第618章 誰會成為眾矢之的?
重生夏侯，從街亭開始 作者：韓小春偷帶魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
司空鄭衝持節來到梁王府宣詔：
“諮爾梁王：我皇祖有虞氏誕膺靈運，受終於陶唐，亦以命於有夏。惟三後陟配於天，而鹹用光敷聖德。自茲厥後，天又輯大命於漢。火德既衰，乃眷命我高祖。方軌虞夏四代之明顯，我不敢知。”
“夫五德更始，三正迭興，馭物資賢，登庸啟聖，故帝跡所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由來尚矣。”
“相國梁王，天誕睿哲，神縱靈武，德格玄祗，功均造物，止宗社之橫流，及生民之塗炭，扶傾頹構之下，拯溺逝川之中，九區重緝，四維更紐，絕禮還紀，崩樂複張，文館盈紳，戎亭息警，浹海隅以馳風，罄輪裳而稟朔，八表呈祥，五靈效祉，豈止鱗羽禎奇，星雲瑞色而已哉！”
“勳茂於百王，道昭乎萬代，固已明配上天，光華日月者也。河嶽表革命之符，圖讖紀代終之運，樂推之心，幽顯共積，歌頌之誠，華裔同著。”
“朕雖庸蔽，闇於大道，永鑒崇替，為日已久，敢忘列代之高義，神人之至願乎！今便敬禪於梁王，即安姑熟，一依山陽公故事，王其毋辭！”
夏侯獻也一字一字地聽著。
此封冊文寫得挺好，不愧是世家大族，就這樣的行文，夏侯獻一輩子都寫不出來。
而且內容也十分講究，盡管流程仍是篡位流程，但眾人皆知夏侯獻不改魏之國號的心意後，特意在冊文中沒有刻意貶低魏祚。
魏屬土德，如果夏侯獻要開創新朝，冊文中或許就要加上“土政既微，金德升緒”等句。
鄭衝念完後將冊文雙手奉上，夏侯獻隨即一番禮讓。
總之就一句話，咱們得按流程來。
一般來說皇帝都是很配合的，畢竟此前的先例並不多。
山陽公國若不是被胡人占領，或許能存續更久。
而皇帝禪讓後就被弑殺的傳統是南朝宋劉裕起得頭，所以這時候的皇帝沒道理不配合。
“文和，來。”
流程走完，夏侯獻拉過鄭衝的手，微笑著邀請他去堂中一敘。
鄭衝為人清恬寡欲老實巴交的，但對此也並不意外，拱了拱手，恭敬不如從命。
兩人向堂內走著，夏侯獻開口說道：“自出幕府入廟堂經年，你我怕是生分了？”
鄭衝趕忙道：“大王為國事操勞，臣非要事不敢叨擾。”
君臣二人客套幾句，心裏都有杆秤。
當初時任大將軍長史的孫禮推薦鄭衝入幕，夏侯獻欣然接受，是時不過是為了裝點門麵。
幕府需要裝點門麵，新的朝堂更是需要。
為了給與老臣們更多殊榮，夏侯獻決定複設“三太”，即太師、太傅、太保。
不同於司馬炎建國初期“八公”們大多人品低劣，世人譏諷，此時大魏的老臣們道德水準還是挺高的。
別的不提，大魏純臣司馬孚就足夠純。
來到府堂，賜座，夏侯獻當即說道：“孤繼位後欲拜文和公為太保，以為太子師。”
鄭衝受寵若驚，這幾年他是官階段三連跳，一路從九卿做到三公，而今竟是要做上公了？
“大王，臣才薄德微，實不敢受。”
“文和不必謙讓，當受之。”
見夏侯獻如此堅定，鄭衝不再故作姿態，他知道日後授官之人絕非他一人而已，還有那麽多老臣在呢。
鄭衝拱手道：“臣謝恩。”
夏侯獻捋須一笑，說道：“正好今日文和到訪，不如聊一聊五經考核法？”
鄭衝起於微末，當年曹丕任王太子時搜揚側陋，辟他入文學掾，他算是見證大魏從新生走到如今的老臣。
“五經考核法自文皇帝一朝乏善可陳，到了明皇帝一朝更是變了味道，代考、舞弊、賄賂考官等事屢見不鮮。”
“甚至到了後麵，許多學子連資曆都不願意熬了，掛名幾年就可補官。”
說完，鄭衝長歎一聲。
夏侯獻能夠想象那種畫麵。
太學子弟變得浮躁，什麽兩年之後又兩年，我阿父是幽州刺史，快給我通過！
太學的烏煙瘴氣早已不是一天兩天，像鍾會、杜預這樣的其實也不符合流程，他們早早就被夏侯獻截胡。
而那些“滄海遺珠”們看到此景也對製度產生了質疑。
什麽啊，原來出身好就能提前被權貴征辟，我們苦學到底是為了什麽？
熬個十年還得排隊補官？
某種程度上，夏侯獻的開天眼挖人，在不經意間也起了反作用。
“這還不是關鍵，對吧。”夏侯獻引導性地發問。
鄭衝很快會意，緩緩道：“嗯....關鍵在於文皇帝下令，唯有士族子弟可參加考試。”
夏侯獻道：“文和試想一下，若非當年文皇帝有意提拔微賤，我今日之大魏豈不是少了文和這樣的大賢？而天下又有多少人，又因此埋沒呢。”
鄭衝心中觸動，但卻神色如常：“臣早聽聞大王有整治太學之誌，一直心有所期。”
夏侯獻心中有分寸，對於這種改製之事，需要有名望的老臣來牽頭，此刻隻是初步試探鄭衝的心意。
然而看鄭衝的神態，卻是一副心有餘而力不足的樣子，想必是擔心自己成為眾矢之的，無法獨善其身。
於是夏侯獻又道：“王車騎（王昶）曾多次向朝廷上表進策，有治國方略五條。”
“其中便有官員考核法，本意是以考試製度升降賞罰官員。孤以為或可用於選官之道，無論出身皆可參考。”
鄭衝聽到王昶的名字，頓時有了些信心，當年二人同為曹丕文學掾，有不少交情。
“臣願意一試。”
“善。”
鄭衝頓了頓，又是問道：“那九品中正製？”
“如故。”夏侯獻簡短答道。
鄭衝不置可否，與大王又聊了些軼事，便離開了王府。
夏侯獻心裏清楚，九品中正製乃是大魏立國之本，他之所以能平穩過渡皇權，說白了一是因為武力壓迫，二是暫時沒有去動士族的基本權益。
但以後就不一定了。
九品中正起於曹魏，發展於西晉，於東晉抵達巔峰，之後漸漸衰落。
沒有數百年根深蒂固的影響，時至今日發展不到三十年而已，在這個時間段慢慢去除舊革新，難度應當沒有想象中的大。
夏侯獻突然想到，開創科舉製不僅需要有威望的老臣牽頭，還需要一位專門的負責人成為“眾矢之的”。
如果以新官製，當是以吏部尚書主持。
當下禮部尚書的人選，最好在士族二代中有不俗的人緣，又得是自己心腹。
誰會成為眾矢之的呢？
想了想，似乎還真有一個人選.....
“諮爾梁王：我皇祖有虞氏誕膺靈運，受終於陶唐，亦以命於有夏。惟三後陟配於天，而鹹用光敷聖德。自茲厥後，天又輯大命於漢。火德既衰，乃眷命我高祖。方軌虞夏四代之明顯，我不敢知。”
“夫五德更始，三正迭興，馭物資賢，登庸啟聖，故帝跡所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由來尚矣。”
“相國梁王，天誕睿哲，神縱靈武，德格玄祗，功均造物，止宗社之橫流，及生民之塗炭，扶傾頹構之下，拯溺逝川之中，九區重緝，四維更紐，絕禮還紀，崩樂複張，文館盈紳，戎亭息警，浹海隅以馳風，罄輪裳而稟朔，八表呈祥，五靈效祉，豈止鱗羽禎奇，星雲瑞色而已哉！”
“勳茂於百王，道昭乎萬代，固已明配上天，光華日月者也。河嶽表革命之符，圖讖紀代終之運，樂推之心，幽顯共積，歌頌之誠，華裔同著。”
“朕雖庸蔽，闇於大道，永鑒崇替，為日已久，敢忘列代之高義，神人之至願乎！今便敬禪於梁王，即安姑熟，一依山陽公故事，王其毋辭！”
夏侯獻也一字一字地聽著。
此封冊文寫得挺好，不愧是世家大族，就這樣的行文，夏侯獻一輩子都寫不出來。
而且內容也十分講究，盡管流程仍是篡位流程，但眾人皆知夏侯獻不改魏之國號的心意後，特意在冊文中沒有刻意貶低魏祚。
魏屬土德，如果夏侯獻要開創新朝，冊文中或許就要加上“土政既微，金德升緒”等句。
鄭衝念完後將冊文雙手奉上，夏侯獻隨即一番禮讓。
總之就一句話，咱們得按流程來。
一般來說皇帝都是很配合的，畢竟此前的先例並不多。
山陽公國若不是被胡人占領，或許能存續更久。
而皇帝禪讓後就被弑殺的傳統是南朝宋劉裕起得頭，所以這時候的皇帝沒道理不配合。
“文和，來。”
流程走完，夏侯獻拉過鄭衝的手，微笑著邀請他去堂中一敘。
鄭衝為人清恬寡欲老實巴交的，但對此也並不意外，拱了拱手，恭敬不如從命。
兩人向堂內走著，夏侯獻開口說道：“自出幕府入廟堂經年，你我怕是生分了？”
鄭衝趕忙道：“大王為國事操勞，臣非要事不敢叨擾。”
君臣二人客套幾句，心裏都有杆秤。
當初時任大將軍長史的孫禮推薦鄭衝入幕，夏侯獻欣然接受，是時不過是為了裝點門麵。
幕府需要裝點門麵，新的朝堂更是需要。
為了給與老臣們更多殊榮，夏侯獻決定複設“三太”，即太師、太傅、太保。
不同於司馬炎建國初期“八公”們大多人品低劣，世人譏諷，此時大魏的老臣們道德水準還是挺高的。
別的不提，大魏純臣司馬孚就足夠純。
來到府堂，賜座，夏侯獻當即說道：“孤繼位後欲拜文和公為太保，以為太子師。”
鄭衝受寵若驚，這幾年他是官階段三連跳，一路從九卿做到三公，而今竟是要做上公了？
“大王，臣才薄德微，實不敢受。”
“文和不必謙讓，當受之。”
見夏侯獻如此堅定，鄭衝不再故作姿態，他知道日後授官之人絕非他一人而已，還有那麽多老臣在呢。
鄭衝拱手道：“臣謝恩。”
夏侯獻捋須一笑，說道：“正好今日文和到訪，不如聊一聊五經考核法？”
鄭衝起於微末，當年曹丕任王太子時搜揚側陋，辟他入文學掾，他算是見證大魏從新生走到如今的老臣。
“五經考核法自文皇帝一朝乏善可陳，到了明皇帝一朝更是變了味道，代考、舞弊、賄賂考官等事屢見不鮮。”
“甚至到了後麵，許多學子連資曆都不願意熬了，掛名幾年就可補官。”
說完，鄭衝長歎一聲。
夏侯獻能夠想象那種畫麵。
太學子弟變得浮躁，什麽兩年之後又兩年，我阿父是幽州刺史，快給我通過！
太學的烏煙瘴氣早已不是一天兩天，像鍾會、杜預這樣的其實也不符合流程，他們早早就被夏侯獻截胡。
而那些“滄海遺珠”們看到此景也對製度產生了質疑。
什麽啊，原來出身好就能提前被權貴征辟，我們苦學到底是為了什麽？
熬個十年還得排隊補官？
某種程度上，夏侯獻的開天眼挖人，在不經意間也起了反作用。
“這還不是關鍵，對吧。”夏侯獻引導性地發問。
鄭衝很快會意，緩緩道：“嗯....關鍵在於文皇帝下令，唯有士族子弟可參加考試。”
夏侯獻道：“文和試想一下，若非當年文皇帝有意提拔微賤，我今日之大魏豈不是少了文和這樣的大賢？而天下又有多少人，又因此埋沒呢。”
鄭衝心中觸動，但卻神色如常：“臣早聽聞大王有整治太學之誌，一直心有所期。”
夏侯獻心中有分寸，對於這種改製之事，需要有名望的老臣來牽頭，此刻隻是初步試探鄭衝的心意。
然而看鄭衝的神態，卻是一副心有餘而力不足的樣子，想必是擔心自己成為眾矢之的，無法獨善其身。
於是夏侯獻又道：“王車騎（王昶）曾多次向朝廷上表進策，有治國方略五條。”
“其中便有官員考核法，本意是以考試製度升降賞罰官員。孤以為或可用於選官之道，無論出身皆可參考。”
鄭衝聽到王昶的名字，頓時有了些信心，當年二人同為曹丕文學掾，有不少交情。
“臣願意一試。”
“善。”
鄭衝頓了頓，又是問道：“那九品中正製？”
“如故。”夏侯獻簡短答道。
鄭衝不置可否，與大王又聊了些軼事，便離開了王府。
夏侯獻心裏清楚，九品中正製乃是大魏立國之本，他之所以能平穩過渡皇權，說白了一是因為武力壓迫，二是暫時沒有去動士族的基本權益。
但以後就不一定了。
九品中正起於曹魏，發展於西晉，於東晉抵達巔峰，之後漸漸衰落。
沒有數百年根深蒂固的影響，時至今日發展不到三十年而已，在這個時間段慢慢去除舊革新，難度應當沒有想象中的大。
夏侯獻突然想到，開創科舉製不僅需要有威望的老臣牽頭，還需要一位專門的負責人成為“眾矢之的”。
如果以新官製，當是以吏部尚書主持。
當下禮部尚書的人選，最好在士族二代中有不俗的人緣，又得是自己心腹。
誰會成為眾矢之的呢？
想了想，似乎還真有一個人選.....