的速逃之區，暴發起來，集合了所有不搭調的所謂「藝術」。不但不能「出新」，還不斷的
「推陳」（推倒的推），以台北東門被國民黨破壞為例，台北東門本是古樸的小城門，好好
的古蹟，就被他們改頭換麵得麵目全非，他們還寫什麽「景福門迴憶錄」呢！真是焚琴煮
鶴！他們實在是破壞自然與古今景觀的能手。（橫貫公路開完了，國民黨一定要沿路來番命
名和勒石的汙染，做這新驕文句子的文宣大將就是當時「救國團」的組長柏楊！柏楊跟國民
黨的淵源，由此可見！）為什麽要不斷的破壞呢？因為他們有一種奇怪的「美感」，一種不
中不西又洋又土的「美感」，這種要命的「美感」，加上意識裏的「阿房宮症」，就整天大
興土木，益增其醜起來了。這樣子年復一年發展下去，我常憂慮不知怎麽辦。以「中正紀念
堂，』為例，我曾發願，除非該堂拆掉或炸毀，我是不去那鬼堂的，所以除了堂外的音樂
廳、劇院外，至今我是寸步不去的，但「中正紀念堂」那樣醜、那樣龐然大物，拆除或爆破
起來，也頗費周章呢。這個鬼島到處被搞得麵目全非，將來清場者苦矣。國民黨藝術的後遺
症是激發出所謂本上藝術，亦是不成格調。一九八五年我五十歲生日前夕，我的小兄弟小蘇
（蘇榮泉）和李放拍我馬屁，兩個小鬼特別從三義買了一座大木雕佛像，送我做壽禮。不料
被我趁機作弄，我說：「你們送我生日禮物，看得起我，我很感謝；可是，你們居然把這樣
沒水準的產品送來給我，妄想我會欣賞，則顯然涉嫌侮辱我，把我藝術水準看得跟你們一樣
低，這就太可惡了！你們說怎麽挽救？」兩個小鬼知道我難伺候，商量一陣，最後表示他們
願意把佛像收迴，折成現金分期付款給我。我同意了。於是，在三人哈哈大笑中，一場壽禮
風波化為無形，此事我另有信給曾心儀、李寧、陳文茜評論：
心儀
李寧三千全：（以收禮先後為序）
文茜
李放他們合送我一座達摩佛像，高與書桌齊，據雲價值一萬五千元，是硬樹根鑿成（我
看是雕不動的），其重無比，其醜亦無比。我一聽說自外埠買來，即斷言此絕非好禮品，因
此島民俗水平極低也。及看之下，不出所料，乃斥令他們收迴。（我考慮禁止他們再送禮，
一切折現可也！）他們的「罪狀」不是自己藝術水平差，而是把我和他們的水平視為同類，
這些小鬼們如此冒犯老壽星，不被老壽星所斥，老壽星尚有何麵目苟存於世乎？
相對起來，你們的禮品卻是各有千秋，心儀的襯衫極高雅，老壽星已於華誕之日穿上，
一派「可憐壽星倚新裝」打扮，好像一張銀紙，包了一個有雙腳的炸彈；李寧的骨董花瓶極
典雅，擺在那裏，提醒我花瓶隻是花瓶做得，人是不可做花瓶的——但美女除外、「李瓶
兒」式美女尤其除外，我早就說西門大官人是中國文化之一，其與「李瓶兒」之事可證也；
文茜的四十五名美國歌星與十六名加拿大歌星援非饑民演唱專輯（wearetheworld），聽了
一遍，對五十老翁藝術水平而言，固不乏鬼哭狼號（並且是洋鬼哭、洋狼號）之處，但有些
歌詞卻好，那首《流淚還不夠》（tearsarenotenough），題目尤佳；《多一點愛》
（aliitlemorelove），似最好聽。文茜說送這張唱片是「代李敖行善到非洲去、羅賓漢到
非洲去」，意存戲謔甚明。幸好我不是三毛，我之人道，給中國自己人猶且不足，對非洲固
「不能人道」也！寫到此處，想到昨天香港《九十年代》轉來港仔李惠慈者寫給李敖的信，
李惠慈根本不知李敖為何許人，她隻在一本《三毛昨日、今日、明日》書上，看到李敖論三
毛偽善一文，就寫信來……
李敖先生／小姐
你好，很唐突寫信給你，原因是你的一篇《三毛式偽善》像一盤冷冰水從我的頭頂一灌
而下，令我頓然清醒，繼而燃起一點衝動向你提筆，你說三毛偽善，這是我看了不少三毛著
作後的感受，亦是我繼續看下去所要追尋的，今天被你道破，可見我心中淋漓盡致的感
受……
在此我很多謝你，因為你為我解開了一個結，而因此我學到了一點寬宏的量度，因為我
明白三毛隻是一個脫不離平凡、俗世的女子，可能她要生活所以要偽善吧……
可見根本不知李敖為男為女者，讀了李敖之文，也可頓開茅塞。這封港仔的信，其實陰
錯陽差，是我最好的壽禮。它雖然把老壽星給「人妖」了，但是這樣知文而不知人，才真是
客觀呢！台灣讀者對我太主觀，愛惜失度，未免王八蛋一點。拉斯金（joheruskin）唿籲你
隻要看一個人的書就好了，不必看他這個人，實乃真知者言。我如今閉關，使人人不得得睹
龍顏，目的之一，似在貫徹拉斯金之言耳……信筆所之，三千金以為然否？專此道謝，並請
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「推陳」（推倒的推），以台北東門被國民黨破壞為例，台北東門本是古樸的小城門，好好
的古蹟，就被他們改頭換麵得麵目全非，他們還寫什麽「景福門迴憶錄」呢！真是焚琴煮
鶴！他們實在是破壞自然與古今景觀的能手。（橫貫公路開完了，國民黨一定要沿路來番命
名和勒石的汙染，做這新驕文句子的文宣大將就是當時「救國團」的組長柏楊！柏楊跟國民
黨的淵源，由此可見！）為什麽要不斷的破壞呢？因為他們有一種奇怪的「美感」，一種不
中不西又洋又土的「美感」，這種要命的「美感」，加上意識裏的「阿房宮症」，就整天大
興土木，益增其醜起來了。這樣子年復一年發展下去，我常憂慮不知怎麽辦。以「中正紀念
堂，』為例，我曾發願，除非該堂拆掉或炸毀，我是不去那鬼堂的，所以除了堂外的音樂
廳、劇院外，至今我是寸步不去的，但「中正紀念堂」那樣醜、那樣龐然大物，拆除或爆破
起來，也頗費周章呢。這個鬼島到處被搞得麵目全非，將來清場者苦矣。國民黨藝術的後遺
症是激發出所謂本上藝術，亦是不成格調。一九八五年我五十歲生日前夕，我的小兄弟小蘇
（蘇榮泉）和李放拍我馬屁，兩個小鬼特別從三義買了一座大木雕佛像，送我做壽禮。不料
被我趁機作弄，我說：「你們送我生日禮物，看得起我，我很感謝；可是，你們居然把這樣
沒水準的產品送來給我，妄想我會欣賞，則顯然涉嫌侮辱我，把我藝術水準看得跟你們一樣
低，這就太可惡了！你們說怎麽挽救？」兩個小鬼知道我難伺候，商量一陣，最後表示他們
願意把佛像收迴，折成現金分期付款給我。我同意了。於是，在三人哈哈大笑中，一場壽禮
風波化為無形，此事我另有信給曾心儀、李寧、陳文茜評論：
心儀
李寧三千全：（以收禮先後為序）
文茜
李放他們合送我一座達摩佛像，高與書桌齊，據雲價值一萬五千元，是硬樹根鑿成（我
看是雕不動的），其重無比，其醜亦無比。我一聽說自外埠買來，即斷言此絕非好禮品，因
此島民俗水平極低也。及看之下，不出所料，乃斥令他們收迴。（我考慮禁止他們再送禮，
一切折現可也！）他們的「罪狀」不是自己藝術水平差，而是把我和他們的水平視為同類，
這些小鬼們如此冒犯老壽星，不被老壽星所斥，老壽星尚有何麵目苟存於世乎？
相對起來，你們的禮品卻是各有千秋，心儀的襯衫極高雅，老壽星已於華誕之日穿上，
一派「可憐壽星倚新裝」打扮，好像一張銀紙，包了一個有雙腳的炸彈；李寧的骨董花瓶極
典雅，擺在那裏，提醒我花瓶隻是花瓶做得，人是不可做花瓶的——但美女除外、「李瓶
兒」式美女尤其除外，我早就說西門大官人是中國文化之一，其與「李瓶兒」之事可證也；
文茜的四十五名美國歌星與十六名加拿大歌星援非饑民演唱專輯（wearetheworld），聽了
一遍，對五十老翁藝術水平而言，固不乏鬼哭狼號（並且是洋鬼哭、洋狼號）之處，但有些
歌詞卻好，那首《流淚還不夠》（tearsarenotenough），題目尤佳；《多一點愛》
（aliitlemorelove），似最好聽。文茜說送這張唱片是「代李敖行善到非洲去、羅賓漢到
非洲去」，意存戲謔甚明。幸好我不是三毛，我之人道，給中國自己人猶且不足，對非洲固
「不能人道」也！寫到此處，想到昨天香港《九十年代》轉來港仔李惠慈者寫給李敖的信，
李惠慈根本不知李敖為何許人，她隻在一本《三毛昨日、今日、明日》書上，看到李敖論三
毛偽善一文，就寫信來……
李敖先生／小姐
你好，很唐突寫信給你，原因是你的一篇《三毛式偽善》像一盤冷冰水從我的頭頂一灌
而下，令我頓然清醒，繼而燃起一點衝動向你提筆，你說三毛偽善，這是我看了不少三毛著
作後的感受，亦是我繼續看下去所要追尋的，今天被你道破，可見我心中淋漓盡致的感
受……
在此我很多謝你，因為你為我解開了一個結，而因此我學到了一點寬宏的量度，因為我
明白三毛隻是一個脫不離平凡、俗世的女子，可能她要生活所以要偽善吧……
可見根本不知李敖為男為女者，讀了李敖之文，也可頓開茅塞。這封港仔的信，其實陰
錯陽差，是我最好的壽禮。它雖然把老壽星給「人妖」了，但是這樣知文而不知人，才真是
客觀呢！台灣讀者對我太主觀，愛惜失度，未免王八蛋一點。拉斯金（joheruskin）唿籲你
隻要看一個人的書就好了，不必看他這個人，實乃真知者言。我如今閉關，使人人不得得睹
龍顏，目的之一，似在貫徹拉斯金之言耳……信筆所之，三千金以為然否？專此道謝，並請
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