當張超給大家講了很多關於士族壟斷政治，壟斷政府公權的內容之後，大家也都沉默了。因為這段時間為官，他們也都大概清楚了士族在官場裏麵的影響力。別看他們這些人都是一些能夠走到官場裏麵的幸運兒，可是實際上這幸運兒哪怕走到了官場裏麵，事實上他們的前途也都很差。他們在和那些士族競爭官位到時候，也都是被安排在後麵考慮，而任何官職也都是優先考慮士族，而寒門的官員想要上進太難了。哪怕寒門官員能走到了官場，可是想要在官場裏麵進步也都是寸步難行，所以張超的話讓他們也都感同身受。
因為他們在平時在那些各自的部門裏麵，也都被那些士族官員所看不起，士族都是用有色的眼光看著他們，顯然是並沒有把他們當做同類。所以他們也都感覺非常的屈辱，甚至那些士族官員也都紛紛在工作中排擠他們，不願意和他們進行太多的交流，完全沒有任何同事同僚之間的那些關係親近。所以他們也都感覺非常的不舒服，可是卻沒有辦法。因為在這個時代，寒門也就是天生的低人一等，自然也就是非常的低賤。哪怕當了官，也都是無法擺脫“賤民”的身份。那些士族官員也都是看不起他們，哪怕成就再高也都是不把他們當迴事。
“難道，你們就願意這麽下去？”張超問道。
“我不甘心！”劉純說道。
可是劉仁軌卻說：“不甘心那又能夠如何？”
“哈哈，劉仁軌，你這話可不對。所謂身份地位應該靠著自己爭取，靠著自己能力去爭取，這樣哪怕競爭不過別人那也都是無怨無悔。而不應該靠著所謂先人的權力，還有什麽各自的血脈來獲得繼承。這樣們每一個人都能夠通過自己的努力，換取自己應該獲得的富貴，身份，地位，財富，這個才是一個天理。而不是靠著一些特權，來獲得世世代代的富貴，這樣做有天理嗎？至於劉仁軌，你所說的什麽不甘心那又如何，這個實乃大錯特錯也。如果做人沒有挑戰之心，那如何能夠攀登高峰？至於能不能夠成功，那我們以後再說。”
“難道你們害怕士族嗎？難道你們害怕士族報複？士族報複又有何懼？你們都是在亂世裏麵生存了多年的人，難道士族的報複能夠比亂世更可怕嗎？何況，難道你們害怕士族殺死你們？而我不這麽認為，我認為人最寶貴的東西是生命.生命對人來說隻有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人迴首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為天下萬民福祉而奮鬥。”
而當張超把那句世界名著《鋼鐵是怎麽樣煉成的》的裏麵一句名言說了出來，這個讓大家也都一陣驚訝。因為這句話在後世中國可是影響了幾代人，甚至張超小時候也都經常聽父親提到過，無數人把這句話當做了座右銘。而張超現在把後麵那個尾巴改掉了，可是卻沒有減少太多效果，因為光是這句話都足以讓在場的幾個人都感覺興奮，並且熱血沸騰。
“是啊！士族又有何懼？我們寒門士子隻要能夠團結起來，那我們有什麽好怕的？過去我們沒有團結起來，那我們自然鬥不過擁有龐大財富的士族。可是隻要我們能夠團結起來，那我們又有什麽好怕的呢？”周揚也都激動的說道。
張超馬上補充：“是的reads();！隻要我們團結起來，那我們根本不用有什麽好怕的。天下士族不過是孤家寡人，他們隻是依靠他們那些親人，而我們依靠的可是天下萬民，然後我們擁有天下七成以上的讀書人的支持，然後我們有什麽好怕的？”
張超知道，想要進行社會變革，那必須要吸引那些不得誌的知識分子的加入。張超雖然不會貶低農民工人，可是他卻從後世的情況深刻知道，一個真正的農民和工人，是很難能夠承擔起領導一個國家和一個階級團體來進行社會變革。而能夠領導這個社會的，永遠都是知識分子。而科舉，其實也就是給了那些寒門的知識分子進行一次走上官場，改變自己階級的方法。
可是在後來的幾個朝代，張超深刻知道那些考上了科舉的知識分子，其實一個個都背叛了自己的階級，都是成為了地主。因為考上了科舉也就可以免稅，他們也都紛紛當起了地主了。而這個也都不是張超所想要的，而他想要的是那些真正為了天下萬民福祉而奮鬥的知識分子，隻有讓這些知識分子都能夠加入自己的團隊，那才能夠幫助更多的百姓過上幸福生活。
而想要進行社會變革，那必須要有龐大的誌同道合的人才支持，而這些寒門學子也就是自己的重要盟友。他們讀了書，明白了事理，那自然想要奮發向上，改變自己的社會地位。可是士族卻堵塞了他們的向上發展的道路，而斷人前途猶如殺人父母，父母之仇不共戴天，所以這些普通寒門學子對於士族肯定絕大多數都是不滿的。士族不到百分之一甚至隻有千分之一的人口，卻占據了九成以上的政府公權，可以不用考試也就能為官，世世代代的獲得官位。甚至他們可以靠著所謂的士族身份獲得免稅的特權，借此機會大肆兼並土地，然後盤剝百姓。
而那些寒門讀書人，他們一邊努力勞作一邊讀書，然後結果發現自己讀了書不但沒有好處，不但無法改變自己的階級，提高自己的身份地位，反而因為向上的通道被士族堵塞了，這樣必然會造成他們讀了書無所用。如果是那些士族能力比他們強，靠著考試或者公平競爭把自己刷下去，那自己自然無話可說。可是這個時代太多的士族靠著所謂血統出身來直接獲得官位，他們比起那些寒門學子裏麵的人差太多了。所以，這個其實已經積壓了很大的怒火了。
“可是，士族占據了朝廷九成以上的官職位置，我們怎麽可能能夠在官場裏麵和他們作對呢？”劉仁軌問道。
而張超卻微笑的說：“其實很簡單，我們隻要能夠抱著皇帝這棵大樹，那我們一定可以最終打敗他們！自從實行科舉之後，士族逐步衰落的大勢已經開始，而我們寒門子弟可以真正的成為朝廷的主流。不過，這個過程必然會有些長，不過我們最核心的基礎也就是依靠皇帝，隻要依靠皇帝，那我們完全可以一步步的走向高位，然後和士族真正的開始競爭。”
“皇帝？”劉仁軌若有所思。
張超的方法也就是依靠皇權，和皇權進行結盟，這樣也都必然能夠獲得優勢。因為除了寒門士子想要獲得社會地位之外，皇帝也都對士族非常的反感，因為士族靠著自己在官場裏麵的家族、聯姻，形成了一個巨大的關係網。然後皇帝這個名義上天下至高無上的人也都不得不受到他們的控製。所以想要打擊士族的除了普通的寒門學子，皇帝肯定也都是一個重要的人。皇帝為了增加皇權，當然希望那些寒門學子能夠起步，能夠好好的幫助皇帝對抗士族。寒門學子沒有太多的關係網絡，他們能夠依靠的隻有同樣身為寒門的人，互相抱團取暖。而最後他們還是可以依靠和皇權的結盟，然後利用皇權來為自己提高地位，而皇帝也都可以需要那些沒有太多關係網的寒門來幫助自己統治，這樣等於也就是幹柴遇到了烈火，蕩.婦遇到了流.氓，顯然是天生絕配。
所以當張超說到了皇帝，那這個讓劉仁軌若有所思。皇帝最痛恨士族，而能夠和寒門這個團隊結盟的，也就是皇帝了reads();。皇帝當然喜歡用寒門人才，畢竟寒門人才沒有太多的關係網，完全可以任由皇帝來控製。而寒門也是一股不可小看的力量，而平常寒門是一盤散沙，可是如果有了合適的領袖，並且有了皇權的扶持，那這樣必然會一步步的搶占士族的資源。
而寒門擁有天下九成的人口作為根本，不管如何的爛，那總能夠選拔出一批優秀的人才作為領袖。可是士族卻不行，他們全部靠家族傳承，然後一個個的生育出來，他們不能夠保證每一代人都是人才。而寒門士子可以，他們的領袖都是經過了長期的鬥爭才上位的，不管是理論知識還是實際經驗甚至鬥爭經驗都是非常厲害的，所以長期鬥爭下去，必然是士族失敗。
唐朝的發展曆史，其實也就是一次寒門和士族的鬥爭史。唐朝初年士族占據很大優勢，朝廷上麵的絕大多數高級官員也都是士族的。而到了唐朝中期，士族和寒門也就開始勢均力敵了，而當時還爆發了牛李黨爭這種出身於寒門和士族不同階級的官員黨爭。而到了後期，唐朝末年軍閥割據其實也就是普通庶族出身的官員占據了社會主流。那些武夫絕大多數都是出身於貧寒，然後也都在地方割據的時候大量任用寒門，最後士族被排擠出官場，形成了寒門執政的過程。
而張超要做的也就是催化這個過程，讓寒門庶族能夠盡早的實現統治這個國家。能在維護國家不至於產生內戰的情況下驅逐士族，這樣能夠讓國家正常有序地發展。所以接下來張超要做的也就是糾集一批同樣不得誌的寒門官員，然後能夠一起在官場上和士族鬥爭，這樣才能夠讓大家都能夠趕走士族，能夠讓士族都無容身之地。
“好了，你們認為如何？我們的前途還是非常光明的，反正我們出身和血統，永遠無法真正的能夠和士族走到一起，我們隻能夠是被士族排擠的對象。所以我們必須要團結起來，這樣才能夠獲得真正的成功。不然我們依靠士族，靠著出賣我們的尊嚴出賣天下萬民的利益來養肥那些士族，然後一步步的靠著萬民的鮮血來染紅我們的官府，那我們這個虧心不虧心啊！難道，你們就甘心這麽下去，這麽長期的被士族壓製下去嗎？所以如果我們不團結，那我們根本無法能夠獲得真正的長期富貴。所以，越是這樣我們也就越是要抱團取暖，不然我們都無法能夠生存了。”張超說道。
現場三人也都沉默了起來，而最後劉仁軌說：“既然這樣，那我們接下來應該怎麽做？”
“接下來，我們應該是去吸引那些在官場上不得誌的人，讓他們都慢慢加入我們，一起和我們奮鬥。然後一起同進同退，最後可以逐步驅逐士族。並且，我們還要找到我們的財富支持，如果沒有財富支持那我們也都是無法對付士族的！”張超說道。
“可是，這麽做不是朋黨嗎？張主事，你不是說君子應該群而不黨嗎？”劉純問道。
“操！這種話也都有人信，你讀書讀傻了吧？”張超突然在心裏麵罵了一句。
可是看在他是自己未來的“同誌的份上，張超當然不能直接罵人，所以他說：“我們是有理想有前途的團結，然後是為了天下萬民福祉而奮鬥的人，是符合聖人教誨的人。所以，我們是君子之交，不是什麽朋黨！”
“恩，我們是為了天下絕大多數百姓的福祉而奮鬥，自然不算是朋黨！”劉純說。
接下來，張超馬上說：“好了，以後我們都是同誌了，我們以後要發展一些新人加入我們，然後一起去對付士族。不過，我首先要說，這條道路是非常曲折的，可是前途是非常光明的，你們必須要有應對困難的準備啊！”
“好，我們一定堅持，我就不信我們天下所有寒門團結起來，還鬥不過士族！”
因為他們在平時在那些各自的部門裏麵，也都被那些士族官員所看不起，士族都是用有色的眼光看著他們，顯然是並沒有把他們當做同類。所以他們也都感覺非常的屈辱，甚至那些士族官員也都紛紛在工作中排擠他們，不願意和他們進行太多的交流，完全沒有任何同事同僚之間的那些關係親近。所以他們也都感覺非常的不舒服，可是卻沒有辦法。因為在這個時代，寒門也就是天生的低人一等，自然也就是非常的低賤。哪怕當了官，也都是無法擺脫“賤民”的身份。那些士族官員也都是看不起他們，哪怕成就再高也都是不把他們當迴事。
“難道，你們就願意這麽下去？”張超問道。
“我不甘心！”劉純說道。
可是劉仁軌卻說：“不甘心那又能夠如何？”
“哈哈，劉仁軌，你這話可不對。所謂身份地位應該靠著自己爭取，靠著自己能力去爭取，這樣哪怕競爭不過別人那也都是無怨無悔。而不應該靠著所謂先人的權力，還有什麽各自的血脈來獲得繼承。這樣們每一個人都能夠通過自己的努力，換取自己應該獲得的富貴，身份，地位，財富，這個才是一個天理。而不是靠著一些特權，來獲得世世代代的富貴，這樣做有天理嗎？至於劉仁軌，你所說的什麽不甘心那又如何，這個實乃大錯特錯也。如果做人沒有挑戰之心，那如何能夠攀登高峰？至於能不能夠成功，那我們以後再說。”
“難道你們害怕士族嗎？難道你們害怕士族報複？士族報複又有何懼？你們都是在亂世裏麵生存了多年的人，難道士族的報複能夠比亂世更可怕嗎？何況，難道你們害怕士族殺死你們？而我不這麽認為，我認為人最寶貴的東西是生命.生命對人來說隻有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人迴首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為天下萬民福祉而奮鬥。”
而當張超把那句世界名著《鋼鐵是怎麽樣煉成的》的裏麵一句名言說了出來，這個讓大家也都一陣驚訝。因為這句話在後世中國可是影響了幾代人，甚至張超小時候也都經常聽父親提到過，無數人把這句話當做了座右銘。而張超現在把後麵那個尾巴改掉了，可是卻沒有減少太多效果，因為光是這句話都足以讓在場的幾個人都感覺興奮，並且熱血沸騰。
“是啊！士族又有何懼？我們寒門士子隻要能夠團結起來，那我們有什麽好怕的？過去我們沒有團結起來，那我們自然鬥不過擁有龐大財富的士族。可是隻要我們能夠團結起來，那我們又有什麽好怕的呢？”周揚也都激動的說道。
張超馬上補充：“是的reads();！隻要我們團結起來，那我們根本不用有什麽好怕的。天下士族不過是孤家寡人，他們隻是依靠他們那些親人，而我們依靠的可是天下萬民，然後我們擁有天下七成以上的讀書人的支持，然後我們有什麽好怕的？”
張超知道，想要進行社會變革，那必須要吸引那些不得誌的知識分子的加入。張超雖然不會貶低農民工人，可是他卻從後世的情況深刻知道，一個真正的農民和工人，是很難能夠承擔起領導一個國家和一個階級團體來進行社會變革。而能夠領導這個社會的，永遠都是知識分子。而科舉，其實也就是給了那些寒門的知識分子進行一次走上官場，改變自己階級的方法。
可是在後來的幾個朝代，張超深刻知道那些考上了科舉的知識分子，其實一個個都背叛了自己的階級，都是成為了地主。因為考上了科舉也就可以免稅，他們也都紛紛當起了地主了。而這個也都不是張超所想要的，而他想要的是那些真正為了天下萬民福祉而奮鬥的知識分子，隻有讓這些知識分子都能夠加入自己的團隊，那才能夠幫助更多的百姓過上幸福生活。
而想要進行社會變革，那必須要有龐大的誌同道合的人才支持，而這些寒門學子也就是自己的重要盟友。他們讀了書，明白了事理，那自然想要奮發向上，改變自己的社會地位。可是士族卻堵塞了他們的向上發展的道路，而斷人前途猶如殺人父母，父母之仇不共戴天，所以這些普通寒門學子對於士族肯定絕大多數都是不滿的。士族不到百分之一甚至隻有千分之一的人口，卻占據了九成以上的政府公權，可以不用考試也就能為官，世世代代的獲得官位。甚至他們可以靠著所謂的士族身份獲得免稅的特權，借此機會大肆兼並土地，然後盤剝百姓。
而那些寒門讀書人，他們一邊努力勞作一邊讀書，然後結果發現自己讀了書不但沒有好處，不但無法改變自己的階級，提高自己的身份地位，反而因為向上的通道被士族堵塞了，這樣必然會造成他們讀了書無所用。如果是那些士族能力比他們強，靠著考試或者公平競爭把自己刷下去，那自己自然無話可說。可是這個時代太多的士族靠著所謂血統出身來直接獲得官位，他們比起那些寒門學子裏麵的人差太多了。所以，這個其實已經積壓了很大的怒火了。
“可是，士族占據了朝廷九成以上的官職位置，我們怎麽可能能夠在官場裏麵和他們作對呢？”劉仁軌問道。
而張超卻微笑的說：“其實很簡單，我們隻要能夠抱著皇帝這棵大樹，那我們一定可以最終打敗他們！自從實行科舉之後，士族逐步衰落的大勢已經開始，而我們寒門子弟可以真正的成為朝廷的主流。不過，這個過程必然會有些長，不過我們最核心的基礎也就是依靠皇帝，隻要依靠皇帝，那我們完全可以一步步的走向高位，然後和士族真正的開始競爭。”
“皇帝？”劉仁軌若有所思。
張超的方法也就是依靠皇權，和皇權進行結盟，這樣也都必然能夠獲得優勢。因為除了寒門士子想要獲得社會地位之外，皇帝也都對士族非常的反感，因為士族靠著自己在官場裏麵的家族、聯姻，形成了一個巨大的關係網。然後皇帝這個名義上天下至高無上的人也都不得不受到他們的控製。所以想要打擊士族的除了普通的寒門學子，皇帝肯定也都是一個重要的人。皇帝為了增加皇權，當然希望那些寒門學子能夠起步，能夠好好的幫助皇帝對抗士族。寒門學子沒有太多的關係網絡，他們能夠依靠的隻有同樣身為寒門的人，互相抱團取暖。而最後他們還是可以依靠和皇權的結盟，然後利用皇權來為自己提高地位，而皇帝也都可以需要那些沒有太多關係網的寒門來幫助自己統治，這樣等於也就是幹柴遇到了烈火，蕩.婦遇到了流.氓，顯然是天生絕配。
所以當張超說到了皇帝，那這個讓劉仁軌若有所思。皇帝最痛恨士族，而能夠和寒門這個團隊結盟的，也就是皇帝了reads();。皇帝當然喜歡用寒門人才，畢竟寒門人才沒有太多的關係網，完全可以任由皇帝來控製。而寒門也是一股不可小看的力量，而平常寒門是一盤散沙，可是如果有了合適的領袖，並且有了皇權的扶持，那這樣必然會一步步的搶占士族的資源。
而寒門擁有天下九成的人口作為根本，不管如何的爛，那總能夠選拔出一批優秀的人才作為領袖。可是士族卻不行，他們全部靠家族傳承，然後一個個的生育出來，他們不能夠保證每一代人都是人才。而寒門士子可以，他們的領袖都是經過了長期的鬥爭才上位的，不管是理論知識還是實際經驗甚至鬥爭經驗都是非常厲害的，所以長期鬥爭下去，必然是士族失敗。
唐朝的發展曆史，其實也就是一次寒門和士族的鬥爭史。唐朝初年士族占據很大優勢，朝廷上麵的絕大多數高級官員也都是士族的。而到了唐朝中期，士族和寒門也就開始勢均力敵了，而當時還爆發了牛李黨爭這種出身於寒門和士族不同階級的官員黨爭。而到了後期，唐朝末年軍閥割據其實也就是普通庶族出身的官員占據了社會主流。那些武夫絕大多數都是出身於貧寒，然後也都在地方割據的時候大量任用寒門，最後士族被排擠出官場，形成了寒門執政的過程。
而張超要做的也就是催化這個過程，讓寒門庶族能夠盡早的實現統治這個國家。能在維護國家不至於產生內戰的情況下驅逐士族，這樣能夠讓國家正常有序地發展。所以接下來張超要做的也就是糾集一批同樣不得誌的寒門官員，然後能夠一起在官場上和士族鬥爭，這樣才能夠讓大家都能夠趕走士族，能夠讓士族都無容身之地。
“好了，你們認為如何？我們的前途還是非常光明的，反正我們出身和血統，永遠無法真正的能夠和士族走到一起，我們隻能夠是被士族排擠的對象。所以我們必須要團結起來，這樣才能夠獲得真正的成功。不然我們依靠士族，靠著出賣我們的尊嚴出賣天下萬民的利益來養肥那些士族，然後一步步的靠著萬民的鮮血來染紅我們的官府，那我們這個虧心不虧心啊！難道，你們就甘心這麽下去，這麽長期的被士族壓製下去嗎？所以如果我們不團結，那我們根本無法能夠獲得真正的長期富貴。所以，越是這樣我們也就越是要抱團取暖，不然我們都無法能夠生存了。”張超說道。
現場三人也都沉默了起來，而最後劉仁軌說：“既然這樣，那我們接下來應該怎麽做？”
“接下來，我們應該是去吸引那些在官場上不得誌的人，讓他們都慢慢加入我們，一起和我們奮鬥。然後一起同進同退，最後可以逐步驅逐士族。並且，我們還要找到我們的財富支持，如果沒有財富支持那我們也都是無法對付士族的！”張超說道。
“可是，這麽做不是朋黨嗎？張主事，你不是說君子應該群而不黨嗎？”劉純問道。
“操！這種話也都有人信，你讀書讀傻了吧？”張超突然在心裏麵罵了一句。
可是看在他是自己未來的“同誌的份上，張超當然不能直接罵人，所以他說：“我們是有理想有前途的團結，然後是為了天下萬民福祉而奮鬥的人，是符合聖人教誨的人。所以，我們是君子之交，不是什麽朋黨！”
“恩，我們是為了天下絕大多數百姓的福祉而奮鬥，自然不算是朋黨！”劉純說。
接下來，張超馬上說：“好了，以後我們都是同誌了，我們以後要發展一些新人加入我們，然後一起去對付士族。不過，我首先要說，這條道路是非常曲折的，可是前途是非常光明的，你們必須要有應對困難的準備啊！”
“好，我們一定堅持，我就不信我們天下所有寒門團結起來，還鬥不過士族！”