第二十八章 公司與國家
諸天領主路之從1188開始 作者：演義唐朝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
邢承恩覺得某種層麵上國家和公司很像，自炎帝建立部落聯盟起，其實就像是所有公司發展的必經過程一樣。
一開始，是家族企業。
但家族企業最後絕對會走向內部的爭鬥上，不管是漢朝還是後來的晉朝，真正威脅到董事長位子的，其實就是他的那些親戚們。
但隨著衣冠南渡，大封建這種把重要權力給血親去管理的方式，被徹底放棄，於是就在摸索中，出現了一種新的模式——股東製。
也就是皇帝作為最大股東和董事長，拉攏一幫大股東共同管理國家的方式。
而這一時期，真正威脅到董事長位置的，其實就是那些大股東們啊。
為啥隋唐時期華夏那麽猛？
因為，這個國家，不止是皇帝的，還是那些大貴族和世家門閥的。
一榮俱榮，一損俱損。
所以，他們那是真的猛。
股份製就是比家族製有優勢嘛。
股份製變革起始時間就是隋文帝開啟的科舉，科舉製，其實就是唯能力論的職業經理人製度。
這一變化，才是真正意義上的的改變，徹底改變了自古以來的血脈政治格局。
它是如此的不同。
股東製確實優越，但是，董事長說不定什麽時候就會和其他股東打起來，大股東們也對董事長的位子虎視眈眈，這就很不好。
於是，董事長想了個辦法，我從市場上尋求管理人才，逐步替換掉你們這些大股東兼職的高管，不行嗎？
行！
但大股東也不是泥捏的，所以，隋煬帝死了。
真正把大股東都收拾了，要到很久之後了。
整個隋唐時期，其實就是董事長和大股東們互相爭鬥互相撕逼的時段。
結果還碰到個私鹽販子要玩惡意收購。
直到宋朝建立，趙匡胤杯酒釋兵權，才算是真的把股東製，給徹底終結了。
於是，開啟了神叨叨的皇帝與士大夫共治天下的局麵。
說白了，就是董事長聘請了一整套的管理團隊，全都是職業經理人。
能力那是沒的說，都是靠著能力上來的。
但是，董事長很雞賊，他可以給你高薪，給你大權，給你各種權力，就是不給股份。
俗話說，打工打工，不成股東，終成空。
高管麽，拿的是高薪，拿的是獎金，又不占據股份，那董事長還不是說換誰就換誰？
君要臣死臣不得不死，就是職業經理人製度下才會出現的特殊情況。
但是吧，能做到職業經理人的，腦子都不差。
他們能想不通這個？
所以，自宋之後，國家就一天不如一天了。
高管們追求的，不過就是一直當高管，當到退休，拿著退休工資爽歪歪！
誰要給你董事長累死累活啊？
007全年無休，我是高管，上四休三，上五休二，上六休一，我還是高管。
那，我還費勁給你創收幹啥？
國家國家，它始終是皇帝的私有物麽。
和我們一幫隻拿薪水的高管有什麽關係對不對？
所以了……國家會越來越不行。
畢竟，就是企業虧損了，你也不能不發管理層工資對不對！
而就算是企業倒閉了，新的公司成立了，它不還是得雇傭一幫管理層不是？
所以，科舉製，催生出了一個很奇怪的團體——職業經理人。
這，就狠淦！
這幫職業經理人，那可真的了不得。
真要給你幹活兒，那絕對幹的漂漂亮亮妥妥貼貼的，挑不出一點毛病。
但是，真要是消極怠工，那你還真的有苦說不出。
被職業經理人玩崩的國家，又不是一個兩個了。
北宋，就是這麽垮的。
南宋，也是這麽垮的。
甚至於，遼國，金國，蒙古國，也是因為大宋這邊的壞風氣傳了過去，形成了各種有當地特色的職業經理人製度，不用多久就把國家玩崩了。
反正我做到頭兒，也還是個打工的，成不了股東，也當不了董事長，那為什麽不趁著我掌握權力的時候狠撈一把呢？
大家都這麽搞，你撈一把，我撈一把，最後公司不破產才怪！
自宋以來，就這麽個壞風氣，還特麽源遠流長，不能根治，你說氣人不氣人？
公司從副總到門口的保安隊長，都在撈錢，這公司，不倒閉破產，還等啥呢？
這就很不好……
現在的士大夫階層就是這麽想的。
南宋國破時大臣忠心？
滅國時謝太後有份聖旨不是在罵大臣，難道是罵狗麽？
“我國家三百年，待士大夫不薄。吾與嗣君遭家多難，爾小大臣不能出一策以救時艱，內則畔官離次，外則委印棄城，避難偷生，尚何人為？亦何以見先帝於地下乎？”
後留存有汪元量的一句詩：“滿朝朱紫盡降臣。”
在南宋亡國時，真正像文天祥、陸秀夫那樣的死節之士，無疑隻是鳳毛麟角。
史實證明，無論是北宋末、南宋初，還是南宋末，大多數士大夫並沒有響應範仲淹和歐陽修的號召，做守節者或死節者。
自己做不到偏偏要求別人要做到，結果到明朝出了個水太涼先生，真真無恥！
邢承恩覺得往往越是缺什麽才越是鼓吹什麽，最不守節的儒生反而是喊的最響的那批人。
兄弟情深李世民，善待功臣朱元璋，這都是名場麵。
所以自己要打造一個新興的階級來對抗他們，如果隻是扶持一批人很快就會被同化。
要是一批新興的商人階級團結在自己周圍，還都讀書，自然會和地主階級鬥爭，這是很難被同化的。
而且皇權也很難萬世不易，比如明朝的老朱為了穩固皇權那是煞費苦心。
話說，老朱一生也是夠辛苦的，特別是當皇帝後，工作像高三學生衝刺一般拚，而且連續幾十年。
正兒八經起的比雞早，睡的比狗晚。
很難想象一個皇帝，不僅要管臣民穿衣（顏色、麵料、款式）、吃飯（窮人這不能吃、商人那不能吃、五品以下某某不能吃）。
連後代穿什麽衣服、係什麽顏色腰帶，也給定製的詳細無比。
甚至貴為天子，他還為全國幾乎所有行政機關進行詳細分工。
比如，行政公務、司法裁決、倉儲準備、人口統計，甚至連街道清潔都逐一分配到人。
不但如此，他還詳細說明工作該怎麽做，做時該注意什麽，一一列舉唯恐不能窮盡。
如人口流計時要注意那些事項，如何進行核查，隱瞞人口的常用手段等等都列明出來。
還比如街道清潔工，詳細到出門先邁那隻腳，掃把怎麽拿，怎麽掃幹淨。
以旁觀者角度看，老朱是一個十分勤勞、十分能幹的皇帝，他不僅給各行各業寫說明書，還參於津法製定。
後世最為熟知的便是大明律。
而在老朱時期，普法最廣的不是《大明律》，而是一本叫《大誥》的律法書籍。
這本書包含約一萬多案例，它能夠問世，也和老朱心太細有關，他擔心老百姓看不懂、不理解大明津，於是用生動案例來表述。
每個故事，其中人物皆有名有姓、有出生地，老百姓茶餘飯後當故事看。
為推廣《大誥》，老朱更是費盡苦心，畢竟大部分老百姓都不識字，於是他想出一個看似匪夷所思，卻極其有效的好辦法。
比如李四犯罪，縣官已經定罪，下一步應該是坐牢、流放或殺頭，但是不急，差役還有一件事情要做。
那就是把李四押迴家裏，找一樣東西，找什麽呢？
就是《大誥》，如果找到，那就要恭喜李四，如果被判流放，就不用去了，迴去坐牢就行。
如果原本判殺頭，那就能撿一條命。
反之，如果家裏沒有這本書，那也要恭喜李四，如果被判流放，則不用辛苦走路了，直接表演摘腦袋。
其實按理說，家裏有這本書，說明是懂法律的，按照常規，知法犯法應罪加一等，不過在當時而言，這也算是老朱能想出的最好辦法。
也是聰明的辦法，所以那些總認為古人很蠢、很笨、很落後的想法要不得。
老朱製定許多‘說明書’是為什麽？
為江山永固，為子孫後代永不挨餓。
但是，就在他死後不久，許多事情不僅沒有按他設想的發展，反而背道而馳。
比如老朱廢除丞相製度，限製大臣權利，然，明朝內閣卻比以往任何丞相都更專權。
老朱製定黃冊（戶口本），規定老百姓不得四處流動，然，明朝中後期流民成風，四處遊蕩，絲毫不受束縛。
老朱嚴令太監不得幹政府，可是明朝太監個個都是重量級的。
老朱給他的所有子孫都準備有爵位和俸祿，然一百多年後，他的很多後代都家道中落，窮困潦倒。
那些老朱認為可以使用千年萬年的‘說明書’，短短百年便已經煙消雲散。
這些又說明什麽？
老朱妄想支配曆史，卻不知道他隻是曆史的客人，客人居然想反客為主，可能嗎？
邢承恩認為，真正支配曆史的不是一個人，而是一群人。
他們是辛勤勞作的農夫，是窗下紡織的婦人，是官道上來往的商賈，是朝堂上進言的官員，是孤燈下苦讀的孩子。
這些人大多數注定默默無聞，都無法在曆史上留下自己的名字，但他們才是曆史真正的主人。
一開始，是家族企業。
但家族企業最後絕對會走向內部的爭鬥上，不管是漢朝還是後來的晉朝，真正威脅到董事長位子的，其實就是他的那些親戚們。
但隨著衣冠南渡，大封建這種把重要權力給血親去管理的方式，被徹底放棄，於是就在摸索中，出現了一種新的模式——股東製。
也就是皇帝作為最大股東和董事長，拉攏一幫大股東共同管理國家的方式。
而這一時期，真正威脅到董事長位置的，其實就是那些大股東們啊。
為啥隋唐時期華夏那麽猛？
因為，這個國家，不止是皇帝的，還是那些大貴族和世家門閥的。
一榮俱榮，一損俱損。
所以，他們那是真的猛。
股份製就是比家族製有優勢嘛。
股份製變革起始時間就是隋文帝開啟的科舉，科舉製，其實就是唯能力論的職業經理人製度。
這一變化，才是真正意義上的的改變，徹底改變了自古以來的血脈政治格局。
它是如此的不同。
股東製確實優越，但是，董事長說不定什麽時候就會和其他股東打起來，大股東們也對董事長的位子虎視眈眈，這就很不好。
於是，董事長想了個辦法，我從市場上尋求管理人才，逐步替換掉你們這些大股東兼職的高管，不行嗎？
行！
但大股東也不是泥捏的，所以，隋煬帝死了。
真正把大股東都收拾了，要到很久之後了。
整個隋唐時期，其實就是董事長和大股東們互相爭鬥互相撕逼的時段。
結果還碰到個私鹽販子要玩惡意收購。
直到宋朝建立，趙匡胤杯酒釋兵權，才算是真的把股東製，給徹底終結了。
於是，開啟了神叨叨的皇帝與士大夫共治天下的局麵。
說白了，就是董事長聘請了一整套的管理團隊，全都是職業經理人。
能力那是沒的說，都是靠著能力上來的。
但是，董事長很雞賊，他可以給你高薪，給你大權，給你各種權力，就是不給股份。
俗話說，打工打工，不成股東，終成空。
高管麽，拿的是高薪，拿的是獎金，又不占據股份，那董事長還不是說換誰就換誰？
君要臣死臣不得不死，就是職業經理人製度下才會出現的特殊情況。
但是吧，能做到職業經理人的，腦子都不差。
他們能想不通這個？
所以，自宋之後，國家就一天不如一天了。
高管們追求的，不過就是一直當高管，當到退休，拿著退休工資爽歪歪！
誰要給你董事長累死累活啊？
007全年無休，我是高管，上四休三，上五休二，上六休一，我還是高管。
那，我還費勁給你創收幹啥？
國家國家，它始終是皇帝的私有物麽。
和我們一幫隻拿薪水的高管有什麽關係對不對？
所以了……國家會越來越不行。
畢竟，就是企業虧損了，你也不能不發管理層工資對不對！
而就算是企業倒閉了，新的公司成立了，它不還是得雇傭一幫管理層不是？
所以，科舉製，催生出了一個很奇怪的團體——職業經理人。
這，就狠淦！
這幫職業經理人，那可真的了不得。
真要給你幹活兒，那絕對幹的漂漂亮亮妥妥貼貼的，挑不出一點毛病。
但是，真要是消極怠工，那你還真的有苦說不出。
被職業經理人玩崩的國家，又不是一個兩個了。
北宋，就是這麽垮的。
南宋，也是這麽垮的。
甚至於，遼國，金國，蒙古國，也是因為大宋這邊的壞風氣傳了過去，形成了各種有當地特色的職業經理人製度，不用多久就把國家玩崩了。
反正我做到頭兒，也還是個打工的，成不了股東，也當不了董事長，那為什麽不趁著我掌握權力的時候狠撈一把呢？
大家都這麽搞，你撈一把，我撈一把，最後公司不破產才怪！
自宋以來，就這麽個壞風氣，還特麽源遠流長，不能根治，你說氣人不氣人？
公司從副總到門口的保安隊長，都在撈錢，這公司，不倒閉破產，還等啥呢？
這就很不好……
現在的士大夫階層就是這麽想的。
南宋國破時大臣忠心？
滅國時謝太後有份聖旨不是在罵大臣，難道是罵狗麽？
“我國家三百年，待士大夫不薄。吾與嗣君遭家多難，爾小大臣不能出一策以救時艱，內則畔官離次，外則委印棄城，避難偷生，尚何人為？亦何以見先帝於地下乎？”
後留存有汪元量的一句詩：“滿朝朱紫盡降臣。”
在南宋亡國時，真正像文天祥、陸秀夫那樣的死節之士，無疑隻是鳳毛麟角。
史實證明，無論是北宋末、南宋初，還是南宋末，大多數士大夫並沒有響應範仲淹和歐陽修的號召，做守節者或死節者。
自己做不到偏偏要求別人要做到，結果到明朝出了個水太涼先生，真真無恥！
邢承恩覺得往往越是缺什麽才越是鼓吹什麽，最不守節的儒生反而是喊的最響的那批人。
兄弟情深李世民，善待功臣朱元璋，這都是名場麵。
所以自己要打造一個新興的階級來對抗他們，如果隻是扶持一批人很快就會被同化。
要是一批新興的商人階級團結在自己周圍，還都讀書，自然會和地主階級鬥爭，這是很難被同化的。
而且皇權也很難萬世不易，比如明朝的老朱為了穩固皇權那是煞費苦心。
話說，老朱一生也是夠辛苦的，特別是當皇帝後，工作像高三學生衝刺一般拚，而且連續幾十年。
正兒八經起的比雞早，睡的比狗晚。
很難想象一個皇帝，不僅要管臣民穿衣（顏色、麵料、款式）、吃飯（窮人這不能吃、商人那不能吃、五品以下某某不能吃）。
連後代穿什麽衣服、係什麽顏色腰帶，也給定製的詳細無比。
甚至貴為天子，他還為全國幾乎所有行政機關進行詳細分工。
比如，行政公務、司法裁決、倉儲準備、人口統計，甚至連街道清潔都逐一分配到人。
不但如此，他還詳細說明工作該怎麽做，做時該注意什麽，一一列舉唯恐不能窮盡。
如人口流計時要注意那些事項，如何進行核查，隱瞞人口的常用手段等等都列明出來。
還比如街道清潔工，詳細到出門先邁那隻腳，掃把怎麽拿，怎麽掃幹淨。
以旁觀者角度看，老朱是一個十分勤勞、十分能幹的皇帝，他不僅給各行各業寫說明書，還參於津法製定。
後世最為熟知的便是大明律。
而在老朱時期，普法最廣的不是《大明律》，而是一本叫《大誥》的律法書籍。
這本書包含約一萬多案例，它能夠問世，也和老朱心太細有關，他擔心老百姓看不懂、不理解大明津，於是用生動案例來表述。
每個故事，其中人物皆有名有姓、有出生地，老百姓茶餘飯後當故事看。
為推廣《大誥》，老朱更是費盡苦心，畢竟大部分老百姓都不識字，於是他想出一個看似匪夷所思，卻極其有效的好辦法。
比如李四犯罪，縣官已經定罪，下一步應該是坐牢、流放或殺頭，但是不急，差役還有一件事情要做。
那就是把李四押迴家裏，找一樣東西，找什麽呢？
就是《大誥》，如果找到，那就要恭喜李四，如果被判流放，就不用去了，迴去坐牢就行。
如果原本判殺頭，那就能撿一條命。
反之，如果家裏沒有這本書，那也要恭喜李四，如果被判流放，則不用辛苦走路了，直接表演摘腦袋。
其實按理說，家裏有這本書，說明是懂法律的，按照常規，知法犯法應罪加一等，不過在當時而言，這也算是老朱能想出的最好辦法。
也是聰明的辦法，所以那些總認為古人很蠢、很笨、很落後的想法要不得。
老朱製定許多‘說明書’是為什麽？
為江山永固，為子孫後代永不挨餓。
但是，就在他死後不久，許多事情不僅沒有按他設想的發展，反而背道而馳。
比如老朱廢除丞相製度，限製大臣權利，然，明朝內閣卻比以往任何丞相都更專權。
老朱製定黃冊（戶口本），規定老百姓不得四處流動，然，明朝中後期流民成風，四處遊蕩，絲毫不受束縛。
老朱嚴令太監不得幹政府，可是明朝太監個個都是重量級的。
老朱給他的所有子孫都準備有爵位和俸祿，然一百多年後，他的很多後代都家道中落，窮困潦倒。
那些老朱認為可以使用千年萬年的‘說明書’，短短百年便已經煙消雲散。
這些又說明什麽？
老朱妄想支配曆史，卻不知道他隻是曆史的客人，客人居然想反客為主，可能嗎？
邢承恩認為，真正支配曆史的不是一個人，而是一群人。
他們是辛勤勞作的農夫，是窗下紡織的婦人，是官道上來往的商賈，是朝堂上進言的官員，是孤燈下苦讀的孩子。
這些人大多數注定默默無聞，都無法在曆史上留下自己的名字，但他們才是曆史真正的主人。