嫁衣——灼灼其華
紫陌風光好，繡閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶虞美人。
先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟願成雙。此夕於飛樂，共學燕歸梁。
索酒子，迎仙客，醉紅妝。訴衷情處，些兒好語意難忘。
但願千秋歲裏，結取萬年歡會，恩愛應天長。行喜長春宅，蘭玉滿庭芳。
——宋·哀長吉《水調歌頭·賀人新娶》
一
賀人娶親，有些像祝福語，可勁撿好聽的說，都是誇讚吉祥話，但，這樣一闋祝福小詞留下來，依然是再現了千年前一場喜慶的婚禮場麵。
大道上，風光正好，一隊迎親的人吹吹打打，新郎身上係著大紅花。對比新娘子的家裏，亦是一片錦繡，繡衣羅帶，新嫁衣，彩繪輝煌，金燦燦，晃人的眼睛。新娘子對鏡梳妝，羞試新衣，銅鏡裏映出一個鮮衣美人兒。鳳冠霞帔，羅襦繡鴛鴦，金絲繡裙腰。一切收拾停當，蓋上紅蓋頭，喜娘攙扶著，鞭炮在身後劈劈啪啪響起來，喜樂奏起來，轎簾落下，起轎離家。
婚禮是女子一生中最重要的儀式，是最期待的美好瞬間，這一天，這一刻，無論富貴貧窮，不分地位身份，每一個女子，做新娘子的時刻，俱是神采飛揚，美豔動人。她們是盛開最豔的花朵，吸引著所有的目光，驕傲的，羞澀的，端莊的，將所有的喜悅和羞澀躲在紅蓋頭後麵，在心底，開出花來。她們穿著最漂亮的嫁衣，戴著最貴重的首飾，心裏含著一個最美好的未來。
嫁衣一生隻有一次機會登場，卻，是一生中最重要的服飾。
《詩經》描述了最淳樸的先秦生活狀態，其中《周南·逃之夭夭》亦是寫新嫁娘：
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
用灼灼其華形容新娘的嫁衣，真是再恰當不過了，古時的女孩子，最重視最期待的，就是嫁良人。女孩子的成長中最重要的一項技能，就是給自己縫製嫁衣，一針一線繡啊，縫啊裁啊，金線織成銀線繡，鴛鴦戲水，彩蝶紛飛，雙雙金鷓鴣……多少個暖暖的午後，女子獨坐窗前，一針一線繡著，每一陣似乎都是未來日子的華彩，每一朵花都是愛情緩緩盛開。多少年的精心準備，就為了在那一天綻放！將新娘子比作盛開的桃花，是最貼切不過的。桃花嬌豔風華，桃花絕色傾城。
《孔雀東南飛》中，劉蘭芝被休迴家後，依然很有市場，說媒的人幾乎踏破了門檻，於是哥哥和母親做主，將她另嫁太守，看看婚期已到，劉母催促女兒說：何不作衣裳？莫令事不舉。
蘭芝聽後強忍悲痛：
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。
嫁衣，是展示女子手藝和夢想的時刻，隻是，劉蘭芝第二次繡嫁衣，已經是失去了最初的憧憬和浪漫夢想，此時的她，幾乎成了一朵枯萎的花朵。
可是世事總是難料，漲潮《長幹行》寫：
婿貧如珠玉，婿富如埃塵。貧時不忘舊，富貴多寵新。
妾本富家女，與君為偶匹。惠好一何深，中門不曾出。
妾有繡衣裳，葳蕤金縷光。念君貧且賤，易此從遠方。
遠方三千裏，發去悔不已。日暮情更來，空望去時水。
孟夏麥始秀，江上多南風。商賈歸欲盡，君今尚巴東。
巴東有巫山，窈窕神女顏。常恐遊此山，果然不知還。
一個女子，歡歡喜喜嫁了，甘苦與共，一心一意，相夫教子，毫無怨言，時光的痕跡漸漸爬上額頭和臉龐，新娘失去了華彩，男人卻需要新鮮，經過多年的奮鬥，有錢了，厭倦襲來，他有了新人。受到冷落的女子，在一個晚上，翻出了嫁衣，金線繡的裙子，至今還閃耀著灼灼的華光，依然那麽美，那麽鮮豔，可是，那個嬌媚羞澀的新娘子，那個將新娘子捧在手裏的夫君，都不見了。這首詩有些傷感，卻是那時女子必經的命運。
於是，經年之後，箱子底的嫁衣，成了最美的迴憶。
二
無論哪個朝代，嫁衣都是最華貴最隆重的款式。
漢服嫁衣多為曳地長裙，廣袖，裙身稍窄，下擺呈喇叭狀，行走如風，卻不露足，如飄一般，完全修飾女子的線條美和體態美。裙身繡或繪製花紋，增加質感。
晚唐時的嫁衣為大襦裙，層層疊疊，襦裙的特點是裙腰係得較高，一般都在腰部以上，半露酥胸，給人一種俏麗修長的感覺。外麵再罩一層大袖衣，因頭上要裝飾金釵花鈿，所以，這套禮服也叫鈿釵禮衣。鈿釵禮衣真正的樣式，已不可考，後世的我們，隻能在這四個字的想象裏，還原一下這套禮服作為嫁衣的風光。
明代開始，鳳冠霞帔流行起來，婚禮一切都選用大紅色，不但衣服，花轎，床帳，連蠟燭也是紅色的，滿目的紅色，置身其中，喜慶頓生。新郎新娘皆是大紅衣裙，手裏牽著紅綢，緩緩步入紅色海洋一般的新房。
而流行最長時間，新娘子最期待的，就是鳳冠霞帔了。無論是戲文裏，還是小說裏，結婚時，鳳冠霞帔是出現頻率最高的禮服，華貴，霸氣，鮮豔悅目，每一位新娘子裝扮上鳳冠霞帔，都似仙女也如皇後。
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《辭海》寫鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。
鳳冠，因為點綴鳳凰而得名，鳳凰是神鳥兒，代表著尊貴，神秘，隻有皇後才配的上鳳凰，所以說做新娘子，是人生最尊貴的一天，在服飾上，可以和皇後媲美。
霞帔：也叫霞披，是披帛的升華版，但是比披帛華麗，顏色鮮豔。繡染紮蠟，幾乎集合了所有工藝精華，燦爛輝煌，灼灼其華。豔麗如彩霞，所以得名霞帔。霞帔和披帛在形狀上也發生了變化，披帛是纏繞於肩臂的絲帶，霞帔卻是大襟對領，寬三寸二分，長五尺七寸，下端墜有金銀寶石墜子，有水袖。作為嫁衣的霞帔，通常墜有流蘇，飄逸飛揚。
宋代之後，鳳冠霞帔就是命服，沒有品級是沒有資格穿的。
《事林廣記·服飾類》載：晉永嘉中，製絳暈帔子，令王妃以下通服之。
《大明會典》記載：常服，鳳冠：雙鳳翊龍冠，以皂縠為之。附以翠博山。上飾金龍一、翊以二珠翠鳳，皆口銜珠滴。前後珠牡丹花、蕊頭、翠葉、珠翠穰花鬢、珠翠雲等。三博鬢（左右共六扇）。有金龍二各銜珠結挑排。
民間作為嫁衣的鳳冠霞帔，和真正的鳳冠霞帔還是不同的，民間女子作為結婚禮服的鳳冠霞帔，隻取其型，難取其質。鳳冠上，珍珠寶玉，金絲鑲嵌的金鳳金飾，非權貴之家根本沒那個實力。
但，民間的嫁衣，更豔麗，更喜慶，雖然沒有皇後的富貴，嫁人時滿滿的喜悅卻絲毫不減。在這一天，新娘有皇後的尊貴和鮮豔。頭戴鳳冠，顫悠悠的金鳳展翅，口銜珠串。臉上遮紅蓋頭。大紅的嫁衣，金絲繡的金鷓鴣，連理花。頸上套著天宮鎖，長命珠，霞帔垂流蘇，玉帶繡鴛鴦，百褶裙豔如桃花，裙角微微露出一雙金蓮，亦是大紅色繡了牡丹花。紅妝，紅衣，從內到外，清一色的大紅色，俗氣到張揚，俗氣的美，卻透露出濃鬱的喜慶，濃豔的喜，也濃豔的美，幸福盛滿了心，要溢出來。
嫁衣珍貴，不因其美，也不因其貴，更不因其量身定做，一人一生一套，而是因為心中對未來、對情感一個完美的期待，女孩子做新娘之前，一直有一個炫彩的夢，直到穿了鮮紅嫁衣，行了婚姻大禮，這個夢，才算真正開始。但，夢碎夢成，已經由不得自己。
三
鳳冠霞帔做嫁衣，得益於一個勇敢的村姑，南宋時，趙構被金兀術追逃，被一村姑所救，成功躲過追捕。趙構對村姑感激不盡，於是許她出嫁時，可享受娘娘的待遇，做花轎，著鳳冠霞帔。
村姑出嫁時果然穿上了霞帔羅裙，頭戴金色花冠，明豔如花，坐了花轎。一時間，整個地區都在傳說驚歎。女子們羨慕村姑獲此殊榮，紛紛效仿，自製鳳冠霞帔作為結婚禮服，習俗越演越烈，嫁衣為霞帔的習慣，從南宋開始，一下子傳了千年。
新娘子是花，開放最美的時刻，嫁衣是要保存一輩子的，老了，箱子底拿出來，鏡中白發想起青絲，不禁一陣悲戚。歎一聲歲月無情。
其實，古時女子做新娘子是很辛苦的，遠沒有期待的那麽美好。
王建《新嫁娘》：
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嚐。
低微，謹慎，忐忑，哪裏有桃花般的豔麗和張揚？簡直是低到了塵埃裏。新媳婦不但是妻子，還是兒媳，是嫂子，家裏如果有小叔子小姑子，那麽，你不但要孝敬公婆，還要承擔起照顧他們的責任和義務，無論他們多刁蠻，都得忍讓。
就算是嫁得好的，嫁到皇宮裏，不用親自下廚房做羹湯這種粗活兒，也要早早起床給太後皇後一幹人等請安，遲一分都不行。
別說愛情，結婚後，你得到了愛情，得到老公的心——紅顏禍水！唐婉最大的罪，就是老公太愛她，太黏她，用婆婆的話說就是耽誤了男人的前程；如果老公不愛你——你連男人都拴不住，沒用；老公闖禍了——妻賢夫禍少，你怎麽不管著他？不能生育，休掉，或者主動給男人納妾；得了重病，休掉，晦氣；老公死了——克夫；生了女兒——不會下蛋的母雞；跟婆婆有矛盾了——不孝！
總之，男權社會的女子，靠嫁人得到了一個飯碗，卻也因為嫁人將自己的一生套牢，迴過頭再聽歡天喜地的祝福之歌《桃夭》，隻覺得一絲無奈和蒼涼。
所以，嫁衣是女子一生最隆重的盛放，也是一場對青春莊嚴的謝幕。從此後，收斂性情，居家過日子，華衣美服收起來，任性嬌憨收起來。
坐在花轎裏打扮一新的新娘子，她的未來，誰知道會怎麽樣？
哪個歡歡喜喜的新娘子願意去想“嫁人如花落”這樣的蒼茫無奈呢？
宋代宋伯仁有首《五老》：
著破箱中欲嫁衣，翠顰何止隻憂葵。
春來偷摘斑斑發，淚濕菱花隻自知。
嫁衣收在箱子底，是女子一生的珍藏，閑了拿出來看看，勾起了許多甜蜜的迴憶，摸索下曾經鮮豔的，這世上獨一無二的嫁衣，就是無情歲月裏最好的慰藉了，得到過，華美過，盛放過，人生諸多甘苦，都願意放過。
女子最悲戚的事情，就是連嫁衣都沒有，連做夢的機會都失去了，唯一的華彩，婚禮上的光芒，是壓在心底沉重的心事。
唐秦韜玉作《貧女》：
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
個人的親事茫然無望，買不起絲線和綾羅，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！眼看著年華如水，心裏的淒苦要流成河。
沒有一個女子不幻想：手裏金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦。
怕就怕，身著彩衣，懷揣夢想，遇到的，卻是另一種人生。
陳羽《古意》：
十三學繡羅衣裳，自憐紅袖聞馨香。
人言此是嫁時服，含笑不刺雙鴛鴦。
郎年十九髭未生，拜官天下聞郎名。
車馬駢闐賀門館，自然不失為公卿。
……
從小就繡了精美嫁衣，等著做新娘，做了新娘後，卻滿滿都是辛苦。全詩講述一個女子從閨中小姐到及年出嫁，與丈夫之間感情由深入淺，感慨年華易逝，舊人不如新人，富貴後，丈夫已經全然忘記了她做新嫁娘時的柔情蜜意。最後無奈認命，枯槁餘生。想想少女時，一針一線繡嫁衣的情景，而今沉入深深的歲月裏，隻剩了一聲長長歎息，隻等丈夫老了，玩不動了，也許還會迴歸家庭？
紫陌風光好，繡閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶虞美人。
先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟願成雙。此夕於飛樂，共學燕歸梁。
索酒子，迎仙客，醉紅妝。訴衷情處，些兒好語意難忘。
但願千秋歲裏，結取萬年歡會，恩愛應天長。行喜長春宅，蘭玉滿庭芳。
——宋·哀長吉《水調歌頭·賀人新娶》
一
賀人娶親，有些像祝福語，可勁撿好聽的說，都是誇讚吉祥話，但，這樣一闋祝福小詞留下來，依然是再現了千年前一場喜慶的婚禮場麵。
大道上，風光正好，一隊迎親的人吹吹打打，新郎身上係著大紅花。對比新娘子的家裏，亦是一片錦繡，繡衣羅帶，新嫁衣，彩繪輝煌，金燦燦，晃人的眼睛。新娘子對鏡梳妝，羞試新衣，銅鏡裏映出一個鮮衣美人兒。鳳冠霞帔，羅襦繡鴛鴦，金絲繡裙腰。一切收拾停當，蓋上紅蓋頭，喜娘攙扶著，鞭炮在身後劈劈啪啪響起來，喜樂奏起來，轎簾落下，起轎離家。
婚禮是女子一生中最重要的儀式，是最期待的美好瞬間，這一天，這一刻，無論富貴貧窮，不分地位身份，每一個女子，做新娘子的時刻，俱是神采飛揚，美豔動人。她們是盛開最豔的花朵，吸引著所有的目光，驕傲的，羞澀的，端莊的，將所有的喜悅和羞澀躲在紅蓋頭後麵，在心底，開出花來。她們穿著最漂亮的嫁衣，戴著最貴重的首飾，心裏含著一個最美好的未來。
嫁衣一生隻有一次機會登場，卻，是一生中最重要的服飾。
《詩經》描述了最淳樸的先秦生活狀態，其中《周南·逃之夭夭》亦是寫新嫁娘：
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
用灼灼其華形容新娘的嫁衣，真是再恰當不過了，古時的女孩子，最重視最期待的，就是嫁良人。女孩子的成長中最重要的一項技能，就是給自己縫製嫁衣，一針一線繡啊，縫啊裁啊，金線織成銀線繡，鴛鴦戲水，彩蝶紛飛，雙雙金鷓鴣……多少個暖暖的午後，女子獨坐窗前，一針一線繡著，每一陣似乎都是未來日子的華彩，每一朵花都是愛情緩緩盛開。多少年的精心準備，就為了在那一天綻放！將新娘子比作盛開的桃花，是最貼切不過的。桃花嬌豔風華，桃花絕色傾城。
《孔雀東南飛》中，劉蘭芝被休迴家後，依然很有市場，說媒的人幾乎踏破了門檻，於是哥哥和母親做主，將她另嫁太守，看看婚期已到，劉母催促女兒說：何不作衣裳？莫令事不舉。
蘭芝聽後強忍悲痛：
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。
嫁衣，是展示女子手藝和夢想的時刻，隻是，劉蘭芝第二次繡嫁衣，已經是失去了最初的憧憬和浪漫夢想，此時的她，幾乎成了一朵枯萎的花朵。
可是世事總是難料，漲潮《長幹行》寫：
婿貧如珠玉，婿富如埃塵。貧時不忘舊，富貴多寵新。
妾本富家女，與君為偶匹。惠好一何深，中門不曾出。
妾有繡衣裳，葳蕤金縷光。念君貧且賤，易此從遠方。
遠方三千裏，發去悔不已。日暮情更來，空望去時水。
孟夏麥始秀，江上多南風。商賈歸欲盡，君今尚巴東。
巴東有巫山，窈窕神女顏。常恐遊此山，果然不知還。
一個女子，歡歡喜喜嫁了，甘苦與共，一心一意，相夫教子，毫無怨言，時光的痕跡漸漸爬上額頭和臉龐，新娘失去了華彩，男人卻需要新鮮，經過多年的奮鬥，有錢了，厭倦襲來，他有了新人。受到冷落的女子，在一個晚上，翻出了嫁衣，金線繡的裙子，至今還閃耀著灼灼的華光，依然那麽美，那麽鮮豔，可是，那個嬌媚羞澀的新娘子，那個將新娘子捧在手裏的夫君，都不見了。這首詩有些傷感，卻是那時女子必經的命運。
於是，經年之後，箱子底的嫁衣，成了最美的迴憶。
二
無論哪個朝代，嫁衣都是最華貴最隆重的款式。
漢服嫁衣多為曳地長裙，廣袖，裙身稍窄，下擺呈喇叭狀，行走如風，卻不露足，如飄一般，完全修飾女子的線條美和體態美。裙身繡或繪製花紋，增加質感。
晚唐時的嫁衣為大襦裙，層層疊疊，襦裙的特點是裙腰係得較高，一般都在腰部以上，半露酥胸，給人一種俏麗修長的感覺。外麵再罩一層大袖衣，因頭上要裝飾金釵花鈿，所以，這套禮服也叫鈿釵禮衣。鈿釵禮衣真正的樣式，已不可考，後世的我們，隻能在這四個字的想象裏，還原一下這套禮服作為嫁衣的風光。
明代開始，鳳冠霞帔流行起來，婚禮一切都選用大紅色，不但衣服，花轎，床帳，連蠟燭也是紅色的，滿目的紅色，置身其中，喜慶頓生。新郎新娘皆是大紅衣裙，手裏牽著紅綢，緩緩步入紅色海洋一般的新房。
而流行最長時間，新娘子最期待的，就是鳳冠霞帔了。無論是戲文裏，還是小說裏，結婚時，鳳冠霞帔是出現頻率最高的禮服，華貴，霸氣，鮮豔悅目，每一位新娘子裝扮上鳳冠霞帔，都似仙女也如皇後。
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《辭海》寫鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。
鳳冠，因為點綴鳳凰而得名，鳳凰是神鳥兒，代表著尊貴，神秘，隻有皇後才配的上鳳凰，所以說做新娘子，是人生最尊貴的一天，在服飾上，可以和皇後媲美。
霞帔：也叫霞披，是披帛的升華版，但是比披帛華麗，顏色鮮豔。繡染紮蠟，幾乎集合了所有工藝精華，燦爛輝煌，灼灼其華。豔麗如彩霞，所以得名霞帔。霞帔和披帛在形狀上也發生了變化，披帛是纏繞於肩臂的絲帶，霞帔卻是大襟對領，寬三寸二分，長五尺七寸，下端墜有金銀寶石墜子，有水袖。作為嫁衣的霞帔，通常墜有流蘇，飄逸飛揚。
宋代之後，鳳冠霞帔就是命服，沒有品級是沒有資格穿的。
《事林廣記·服飾類》載：晉永嘉中，製絳暈帔子，令王妃以下通服之。
《大明會典》記載：常服，鳳冠：雙鳳翊龍冠，以皂縠為之。附以翠博山。上飾金龍一、翊以二珠翠鳳，皆口銜珠滴。前後珠牡丹花、蕊頭、翠葉、珠翠穰花鬢、珠翠雲等。三博鬢（左右共六扇）。有金龍二各銜珠結挑排。
民間作為嫁衣的鳳冠霞帔，和真正的鳳冠霞帔還是不同的，民間女子作為結婚禮服的鳳冠霞帔，隻取其型，難取其質。鳳冠上，珍珠寶玉，金絲鑲嵌的金鳳金飾，非權貴之家根本沒那個實力。
但，民間的嫁衣，更豔麗，更喜慶，雖然沒有皇後的富貴，嫁人時滿滿的喜悅卻絲毫不減。在這一天，新娘有皇後的尊貴和鮮豔。頭戴鳳冠，顫悠悠的金鳳展翅，口銜珠串。臉上遮紅蓋頭。大紅的嫁衣，金絲繡的金鷓鴣，連理花。頸上套著天宮鎖，長命珠，霞帔垂流蘇，玉帶繡鴛鴦，百褶裙豔如桃花，裙角微微露出一雙金蓮，亦是大紅色繡了牡丹花。紅妝，紅衣，從內到外，清一色的大紅色，俗氣到張揚，俗氣的美，卻透露出濃鬱的喜慶，濃豔的喜，也濃豔的美，幸福盛滿了心，要溢出來。
嫁衣珍貴，不因其美，也不因其貴，更不因其量身定做，一人一生一套，而是因為心中對未來、對情感一個完美的期待，女孩子做新娘之前，一直有一個炫彩的夢，直到穿了鮮紅嫁衣，行了婚姻大禮，這個夢，才算真正開始。但，夢碎夢成，已經由不得自己。
三
鳳冠霞帔做嫁衣，得益於一個勇敢的村姑，南宋時，趙構被金兀術追逃，被一村姑所救，成功躲過追捕。趙構對村姑感激不盡，於是許她出嫁時，可享受娘娘的待遇，做花轎，著鳳冠霞帔。
村姑出嫁時果然穿上了霞帔羅裙，頭戴金色花冠，明豔如花，坐了花轎。一時間，整個地區都在傳說驚歎。女子們羨慕村姑獲此殊榮，紛紛效仿，自製鳳冠霞帔作為結婚禮服，習俗越演越烈，嫁衣為霞帔的習慣，從南宋開始，一下子傳了千年。
新娘子是花，開放最美的時刻，嫁衣是要保存一輩子的，老了，箱子底拿出來，鏡中白發想起青絲，不禁一陣悲戚。歎一聲歲月無情。
其實，古時女子做新娘子是很辛苦的，遠沒有期待的那麽美好。
王建《新嫁娘》：
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嚐。
低微，謹慎，忐忑，哪裏有桃花般的豔麗和張揚？簡直是低到了塵埃裏。新媳婦不但是妻子，還是兒媳，是嫂子，家裏如果有小叔子小姑子，那麽，你不但要孝敬公婆，還要承擔起照顧他們的責任和義務，無論他們多刁蠻，都得忍讓。
就算是嫁得好的，嫁到皇宮裏，不用親自下廚房做羹湯這種粗活兒，也要早早起床給太後皇後一幹人等請安，遲一分都不行。
別說愛情，結婚後，你得到了愛情，得到老公的心——紅顏禍水！唐婉最大的罪，就是老公太愛她，太黏她，用婆婆的話說就是耽誤了男人的前程；如果老公不愛你——你連男人都拴不住，沒用；老公闖禍了——妻賢夫禍少，你怎麽不管著他？不能生育，休掉，或者主動給男人納妾；得了重病，休掉，晦氣；老公死了——克夫；生了女兒——不會下蛋的母雞；跟婆婆有矛盾了——不孝！
總之，男權社會的女子，靠嫁人得到了一個飯碗，卻也因為嫁人將自己的一生套牢，迴過頭再聽歡天喜地的祝福之歌《桃夭》，隻覺得一絲無奈和蒼涼。
所以，嫁衣是女子一生最隆重的盛放，也是一場對青春莊嚴的謝幕。從此後，收斂性情，居家過日子，華衣美服收起來，任性嬌憨收起來。
坐在花轎裏打扮一新的新娘子，她的未來，誰知道會怎麽樣？
哪個歡歡喜喜的新娘子願意去想“嫁人如花落”這樣的蒼茫無奈呢？
宋代宋伯仁有首《五老》：
著破箱中欲嫁衣，翠顰何止隻憂葵。
春來偷摘斑斑發，淚濕菱花隻自知。
嫁衣收在箱子底，是女子一生的珍藏，閑了拿出來看看，勾起了許多甜蜜的迴憶，摸索下曾經鮮豔的，這世上獨一無二的嫁衣，就是無情歲月裏最好的慰藉了，得到過，華美過，盛放過，人生諸多甘苦，都願意放過。
女子最悲戚的事情，就是連嫁衣都沒有，連做夢的機會都失去了，唯一的華彩，婚禮上的光芒，是壓在心底沉重的心事。
唐秦韜玉作《貧女》：
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
個人的親事茫然無望，買不起絲線和綾羅，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！眼看著年華如水，心裏的淒苦要流成河。
沒有一個女子不幻想：手裏金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦。
怕就怕，身著彩衣，懷揣夢想，遇到的，卻是另一種人生。
陳羽《古意》：
十三學繡羅衣裳，自憐紅袖聞馨香。
人言此是嫁時服，含笑不刺雙鴛鴦。
郎年十九髭未生，拜官天下聞郎名。
車馬駢闐賀門館，自然不失為公卿。
……
從小就繡了精美嫁衣，等著做新娘，做了新娘後，卻滿滿都是辛苦。全詩講述一個女子從閨中小姐到及年出嫁，與丈夫之間感情由深入淺，感慨年華易逝，舊人不如新人，富貴後，丈夫已經全然忘記了她做新嫁娘時的柔情蜜意。最後無奈認命，枯槁餘生。想想少女時，一針一線繡嫁衣的情景，而今沉入深深的歲月裏，隻剩了一聲長長歎息，隻等丈夫老了，玩不動了，也許還會迴歸家庭？