“迴指揮使大人，今歲共有四國前來朝貢，分別是琉球、安南、暹羅和烏斯藏。”新樂侯劉文柄迴道。
“他們都帶來了什麽正貢，陛下又都給了什麽賞賜，你可知曉？”張世康又問道。
琉球乃是東番島東北海域中的小島國，暹羅便是後世泰國的前身。
而安南則位於後世的越南中部，烏斯藏自然便是後世的西藏地區了。
不過烏斯藏隻占據整個地藏地區的西南部，東北部則隸屬朵甘思宣慰司，由讚善王及其後裔統治。
“暹羅和安南兩國相似，都是些象牙、金銀器物、寶石、珊瑚、水晶、珍珠等，還有四頭大象。
烏斯藏多是些瑪瑙、天珠、刀劍，還有十幾頭犛牛等。
至於陛下的迴賜，除卻國王金印、國王朝服、曆書、寶鈔、絲織品外，便是金銀。”
劉文柄不清楚指揮使大人為何要問這個，但還是將自己知道的情況如實稟報。
“那你覺得，咱們是虧了還是賺了？”張世康再度問道。
這話要是在朝廷上，免不了要被某些文官嗤之以鼻，天朝上國宣示國威，豈能以虧賺論？
但劉文柄卻是知道張世康的性子，表情都沒有變的就給出了自己的看法。
“迴指揮使大人，自然是虧的。
這些小國的貢品雖然有些確實稀有，譬如珊瑚、珍珠乃至大象、犛牛等物，但於我朝廷而言卻沒有絲毫助益。
可我朝迴贈，且不言賜給那些國王的金銀、朝服、曆書等，單單是金銀，就比他們的貢品多一倍不止。
此乃我大明朝的祖製，太祖皇帝和成祖皇帝本著“厚往薄來”的原則，給賜往往多於貴於進貢，以彰顯帝王的慷慨大度。”
劉文柄迴答的極為詳實，一邊說著，還讓一個手下去將這部分的詳細記錄取來，給張世康過目。
張世康於是便細細查閱，當看到崇禎老哥給了安南四萬賞賜，給了琉球三萬，給了烏斯藏兩萬、暹羅三萬時，張世康整個人都不好了。
十二萬兩賞賜，我尼瑪！
老子的錢！
那可都是老子辛苦抄家一年才得來的！
搞個製造總局，戶部嫌他花錢多，搞水師，所有人都說他花錢多，但張世康畢竟把錢花在了正地方。
可這勞什子朝貢呢，明擺著就是虧本賺吆喝，戶部卻給錢痛快的很，畢竟這是大明君臣少有的，可以一塊裝逼的機會。
“我記得除了正貢外，還有個什麽附貢，你了解目前是什麽情況嗎？”張世康又問。
“公爺，這個咱家知道。”方正化迴道。
所謂附貢，便是朝貢中的附進物品貿易，由進貢使團成員附帶而來的商品貿易。
這部分商品被明廷稱為“附至番貨”或“附搭貨物”，原本所占比例很大，可分別於京師會同館、市舶司所在地進行貿易。
大明不同時期對不同國家的附進物品處理也不一樣。
一般來說，是朝廷出錢購買一些，其餘允許自由貿易。
但這個自由貿易也是打引號的，有諸多的條件。
第一，交易必須在指定地點和限定時間內，由朝廷派專官主持進行，一般是在市舶司或者會同館交易，外商與中國軍民人等，不得在指定地方以外私相交易。
第二，外商不得收買違禁物品，所謂違禁物品，按《大明律》的規定，包括馬牛、軍需、鐵貨、銅錢、緞匹、綢絹、絲棉等物。
凡會同館內外四鄰軍民人等，代替夷人收買違禁貨物者，問罪，枷號一月，發邊衛充軍。
當然，還有第三、第四等等繁瑣的其他條件，這裏不贅述。
“咱家前些年曾隨同禮部官員一同接待過那些外國使團，如今這些朝貢國，雖然也攜帶一些附進貢品，但已經不多，且基本都是他們國常見的雜物，已是敷衍之行。
之所以會形成如此情況，主要是因為於他們來說，這些外藩小國更希望從我大明購買緞匹、綢絹、絲棉等物，而大明律又將這些設為違禁物。
他們國內的商品，於我大明並無吸引力，敷衍帶來的也都是些不值錢的玩意兒，在市舶司沒有人買，便帶到京城的會同館，由朝廷全部收購。
朝廷倒是也不會對這些雜物出高價，隻是讓這些藩屬國麵子上好看而已。”
方正華將自己的經曆大致說給張世康聽，張世康聞言就點了點頭。
說的也是，這不讓賣，那不讓賣，人家來跟你交易什麽？
但朝廷好麵子這件事，還是讓張世康有些不爽，帶過來一堆沒什麽用處的雜物，朝廷為了讓藩屬國能迴去交差，也照單全收。
大明，你是真特麽好！
而且根據這兩年張世康的了解，朝廷之所以始終不對外開放貿易，其實也跟朝貢有關。
所謂的朝貢貿易，必須以朝貢為前提，有貢才有互市，先貢而後市，非貢則不許互市。
就外國而言，朝貢是為了與中國互市，不互市則不來貢，雙方互為條件。
這就造成倘若朝廷開放海禁與外國通商，不僅違反了海禁的祖製，還違反了朝貢貿易的祖製，更別提當時還有官僚士紳階層的阻撓。
不成，這賠本買賣決不能再做了。
就算做，也不能這麽個做法兒，賠本的該是他們才是。
畢竟作為大明的朝貢國，理論上這些小國倘若被其他國家進攻，大明作為宗主國，都是要為小弟出氣的。
比如萬曆年間，倭國進攻高麗，高麗國差點滅國，最終還是老大哥勒緊褲腰帶，幫高麗把倭國趕走。
朝貢賠錢，幫小弟出頭更賠錢，大明為了裝這個逼，實在是付出了太多。
而大明遭難時，那些小弟就沒一個來幫大哥場子的，高麗國幹脆直接投敵了。
這特麽太愚蠢了。
有個砸缸的小夥子，曾形容倭國，言之畏威而不懷德，知小禮而無大義，拘小節而無大德，張世康覺得很貼切。
而且張世康覺得，對於小國而言，畏威就足夠了。
管他們懷不懷德？
泱泱大國會在乎小國是不是懷德嗎？
拳頭大就行了！
你看我的拳頭大不大？
那還不快快來上貢？
什麽？你居然還敢要賞賜？怕是想嚐嚐我拳頭大的沙包吧？
念及此，張世康又問道：
“明歲，大概會有哪些藩屬國來朝貢？”
“他們都帶來了什麽正貢，陛下又都給了什麽賞賜，你可知曉？”張世康又問道。
琉球乃是東番島東北海域中的小島國，暹羅便是後世泰國的前身。
而安南則位於後世的越南中部，烏斯藏自然便是後世的西藏地區了。
不過烏斯藏隻占據整個地藏地區的西南部，東北部則隸屬朵甘思宣慰司，由讚善王及其後裔統治。
“暹羅和安南兩國相似，都是些象牙、金銀器物、寶石、珊瑚、水晶、珍珠等，還有四頭大象。
烏斯藏多是些瑪瑙、天珠、刀劍，還有十幾頭犛牛等。
至於陛下的迴賜，除卻國王金印、國王朝服、曆書、寶鈔、絲織品外，便是金銀。”
劉文柄不清楚指揮使大人為何要問這個，但還是將自己知道的情況如實稟報。
“那你覺得，咱們是虧了還是賺了？”張世康再度問道。
這話要是在朝廷上，免不了要被某些文官嗤之以鼻，天朝上國宣示國威，豈能以虧賺論？
但劉文柄卻是知道張世康的性子，表情都沒有變的就給出了自己的看法。
“迴指揮使大人，自然是虧的。
這些小國的貢品雖然有些確實稀有，譬如珊瑚、珍珠乃至大象、犛牛等物，但於我朝廷而言卻沒有絲毫助益。
可我朝迴贈，且不言賜給那些國王的金銀、朝服、曆書等，單單是金銀，就比他們的貢品多一倍不止。
此乃我大明朝的祖製，太祖皇帝和成祖皇帝本著“厚往薄來”的原則，給賜往往多於貴於進貢，以彰顯帝王的慷慨大度。”
劉文柄迴答的極為詳實，一邊說著，還讓一個手下去將這部分的詳細記錄取來，給張世康過目。
張世康於是便細細查閱，當看到崇禎老哥給了安南四萬賞賜，給了琉球三萬，給了烏斯藏兩萬、暹羅三萬時，張世康整個人都不好了。
十二萬兩賞賜，我尼瑪！
老子的錢！
那可都是老子辛苦抄家一年才得來的！
搞個製造總局，戶部嫌他花錢多，搞水師，所有人都說他花錢多，但張世康畢竟把錢花在了正地方。
可這勞什子朝貢呢，明擺著就是虧本賺吆喝，戶部卻給錢痛快的很，畢竟這是大明君臣少有的，可以一塊裝逼的機會。
“我記得除了正貢外，還有個什麽附貢，你了解目前是什麽情況嗎？”張世康又問。
“公爺，這個咱家知道。”方正化迴道。
所謂附貢，便是朝貢中的附進物品貿易，由進貢使團成員附帶而來的商品貿易。
這部分商品被明廷稱為“附至番貨”或“附搭貨物”，原本所占比例很大，可分別於京師會同館、市舶司所在地進行貿易。
大明不同時期對不同國家的附進物品處理也不一樣。
一般來說，是朝廷出錢購買一些，其餘允許自由貿易。
但這個自由貿易也是打引號的，有諸多的條件。
第一，交易必須在指定地點和限定時間內，由朝廷派專官主持進行，一般是在市舶司或者會同館交易，外商與中國軍民人等，不得在指定地方以外私相交易。
第二，外商不得收買違禁物品，所謂違禁物品，按《大明律》的規定，包括馬牛、軍需、鐵貨、銅錢、緞匹、綢絹、絲棉等物。
凡會同館內外四鄰軍民人等，代替夷人收買違禁貨物者，問罪，枷號一月，發邊衛充軍。
當然，還有第三、第四等等繁瑣的其他條件，這裏不贅述。
“咱家前些年曾隨同禮部官員一同接待過那些外國使團，如今這些朝貢國，雖然也攜帶一些附進貢品，但已經不多，且基本都是他們國常見的雜物，已是敷衍之行。
之所以會形成如此情況，主要是因為於他們來說，這些外藩小國更希望從我大明購買緞匹、綢絹、絲棉等物，而大明律又將這些設為違禁物。
他們國內的商品，於我大明並無吸引力，敷衍帶來的也都是些不值錢的玩意兒，在市舶司沒有人買，便帶到京城的會同館，由朝廷全部收購。
朝廷倒是也不會對這些雜物出高價，隻是讓這些藩屬國麵子上好看而已。”
方正華將自己的經曆大致說給張世康聽，張世康聞言就點了點頭。
說的也是，這不讓賣，那不讓賣，人家來跟你交易什麽？
但朝廷好麵子這件事，還是讓張世康有些不爽，帶過來一堆沒什麽用處的雜物，朝廷為了讓藩屬國能迴去交差，也照單全收。
大明，你是真特麽好！
而且根據這兩年張世康的了解，朝廷之所以始終不對外開放貿易，其實也跟朝貢有關。
所謂的朝貢貿易，必須以朝貢為前提，有貢才有互市，先貢而後市，非貢則不許互市。
就外國而言，朝貢是為了與中國互市，不互市則不來貢，雙方互為條件。
這就造成倘若朝廷開放海禁與外國通商，不僅違反了海禁的祖製，還違反了朝貢貿易的祖製，更別提當時還有官僚士紳階層的阻撓。
不成，這賠本買賣決不能再做了。
就算做，也不能這麽個做法兒，賠本的該是他們才是。
畢竟作為大明的朝貢國，理論上這些小國倘若被其他國家進攻，大明作為宗主國，都是要為小弟出氣的。
比如萬曆年間，倭國進攻高麗，高麗國差點滅國，最終還是老大哥勒緊褲腰帶，幫高麗把倭國趕走。
朝貢賠錢，幫小弟出頭更賠錢，大明為了裝這個逼，實在是付出了太多。
而大明遭難時，那些小弟就沒一個來幫大哥場子的，高麗國幹脆直接投敵了。
這特麽太愚蠢了。
有個砸缸的小夥子，曾形容倭國，言之畏威而不懷德，知小禮而無大義，拘小節而無大德，張世康覺得很貼切。
而且張世康覺得，對於小國而言，畏威就足夠了。
管他們懷不懷德？
泱泱大國會在乎小國是不是懷德嗎？
拳頭大就行了！
你看我的拳頭大不大？
那還不快快來上貢？
什麽？你居然還敢要賞賜？怕是想嚐嚐我拳頭大的沙包吧？
念及此，張世康又問道：
“明歲，大概會有哪些藩屬國來朝貢？”