在一起工作了快一年時間,可是項目以外的話題,他們幾乎沒怎麽交流過,連這樣在外麵吃飯的次數都沒有幾次,還都是多人的聚餐,很多私人話題不方便聊。


    曾凡有意無意的一直避免和女生單獨相處,今天是難得的機會,呂瑤當然不能放過。


    麵對呂瑤灼灼的目光,曾凡沒有一直對視,轉頭看向窗外:“我的作息時間很規律,住宿舍很方便,現在和以後都不用擔心經濟問題,一點也不覺得艱苦!”


    “那你為什麽非要離開公司呢,別人有這樣的機會都要牢牢把握在手裏,你卻總想著逃跑,我們就那麽可怕嗎?你有恐女症?”薑紅袖去年就表達對他有意思,暗示不管用,就差來明的了,以前都是她拒絕男生,從沒想過自己有在男生麵前吃癟的時候。


    她的心態患得患失,知道就算自己表白,也一定會被拒絕,可是放棄又不甘心,換個內向的女生估計得抑鬱了,好在她的性格比較開朗樂觀,總覺得隻要堅持到底,就有勝利的機會。


    “人各有誌,我不追求財富、事業或者名聲,也不善於經營管理,這套認知測評係統核心部分完成後,公司有我沒我關係不大了!世界很大,我們一生能到達的地方有限,我想到各地去旅行居住,見識不同的自然景觀,體驗不同的民俗風情,這是我最想做的事情!”曾凡說出內心的打算。


    這樣的想法也是高考後,在國圖讀書那段時間裏,慢慢確定下來的,這也是他想到的修行方法。


    “我也不在乎財富、事業和名聲,我願意陪你一起去旅行!”薑紅袖馬上情不自禁的表白道。


    “應該也有很多優秀的男生對你說過類似的話,你應該也拒絕過別人,相信你能理解我的心情,我們不可能!”曾凡的話語聲音不大,卻透露出不可以質疑的堅定,同時他的思維信念也傳入薑紅袖的腦海中。


    重生過來後,曾凡很少主動通過感應能力去影響別人,既然薑紅袖話都說出來了,他有必要斷絕她的念頭,這樣對兩個人都好。


    “聽陳剛他們說,你也沒有女朋友,為什麽不能和紅袖試試呢?難道你取向不正常?”呂瑤感受到好友的尷尬,馬上開口緩解氣氛,這當然也是玩笑話,都是研究心理學的,在一起工作這麽久,曾凡的取向正常不正常,很難瞞過大家。


    “我已經心有所屬,你們就把我當成已婚人士看待吧!”曾凡無奈的解釋道。


    女人可以拒絕男人,男人當然也可以拒絕女人,這是每個人的自由,可是大家還在一個桌子上吃飯,還要在一個公司上班,抬頭不見低頭見,不能因為做不成情侶就成為仇人,朋友還是要做。


    薑紅袖的心比較大,被拒絕的尷尬很快就過去了,主動要來一瓶呂瑤家鄉的名酒,聲稱要借酒消愁,曾凡不喝酒,他不喜歡別人強迫自己,當然也不好管兩個女人喝酒。


    不過曾凡擔心的場麵沒有出現,這兩個女人都很有酒量,一瓶五十二度的白酒喝完仍然口齒清晰,除了話多一點沒有任何異常,臉色都沒有太大變化,看的曾凡佩服不已。


    一頓飯吃了一個多小時,曾凡十幾分鍾就吃飽了,剩下的事情就是坐一邊看兩個女人喝酒,喋喋不休的說話,班裏的同學,授課的老師,公司裏的八卦,等等等等。


    好在是終於吃完了,她們租的房子就在飯店後麵的小區,拐個彎幾分鍾就到了樓下,看著她們打開樓宇防盜門進去,曾凡揮手轉身離開。


    走出小區門口不遠,看見李海濤和一個黑長直的高挑女生站在馬路對麵並肩而行,那親密的態度,就知道關係非同一般。


    成立公司後,這家夥經濟上豐足了,不需要再降低自己的標準,很快就在大一新生中找到了目標,所以才沒時間陪著曾凡加班,看那樣子是已經得手了。


    李海濤並不是八麵玲瓏的性格,他屬於比較耿直、還比較有原則的性情,所以才會屢次追求女生失敗,男人隻要有身高,相貌方麵的短處很容易被女生忽略,加上他是名聲鵲起的智明公司創始人之一,在大一新生眼中,那是極為耀眼的光環,拿到獎金後荷包鼓鼓出手大方,自熱而然就容易追求成功了。


    見他沒有發現自己,曾凡也沒有上前打招唿,沿著馬路走迴公司,距離睡覺的時間還早,他還可以再去工作一會。


    現代心理學發端於西方,從哲學思辨發展到科學實證經曆了漫長的過程,一百多年間伴隨著多個學派的興起與融合,最終形成現代多元整合的學科體係。


    十九世紀中葉,韋伯定律、費希納定律的提出,以及艾賓浩斯對記憶的實驗研究,推動了心理學向實證科學轉型。


    一八七九年,威廉·馮特在德國萊比錫大學建立首個心理學實驗室,標誌著心理學正式脫離哲學,成為一門獨立學科。


    馮特及其學生鐵欽納主張通過內省法分析意識中的感覺、情感等元素,探索其組合規律,被稱為構造主義心理學。


    奧地利精神病醫師弗洛伊德則認為,人的心理包括兩個主要的部分,即“意識”和“無意識”,意識是能夠覺察到的心理活動,無意識包含人的本能衝動以及出生以後被壓抑的人的欲望,即潛意識,通過長期醫療實踐,寫出了《夢的解析》、《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》多本著作,開創了精神分析心理學。


    德國心理學家韋特墨認為,整體不等於部分的相加,意識、經驗不是感覺和感情等元素的簡單集合,行為也不等於反射弧的集合,他反對把心理現象分解為組成的它的元素,而是主張從整體上來研究心理現象,德裔美國心理學家苛勒通過對大猩猩的頓悟實驗,證明了學習是通過頓悟過程實現的,而不是反複試錯過程,兩個人的研究互相印證,從而發展出格式塔心理學。


    受達爾文進化論影響,威廉·詹姆斯、約翰·杜威、詹姆斯·安吉爾、哈維·卡爾等人強調心理的適應功能,反對把意識分解為感覺、情感多個元素,主張意識是一個連續的整體,強調研究意識對環境的動態作用,創建了機能主義心理學。


    二十世紀初,燈塔國心理學家約翰·華生發表了《行為主義者心目中的心理學》一文,標誌著行為主義心理學的正式誕生。


    華生主張心理學應該摒棄意識、意象等主觀的概念,隻研究可觀察的行為,認為心理學的研究目的是預測和控製行為。他提出了著名的 “刺激 - 反應”(s-r)公式,認為行為是由刺激引起的反應,強調環境對行為的塑造作用,否定遺傳和本能的重要性。


    一九四三年,燈塔國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出需求層次理論,認為人類五大需求分別為:生理需求、安全需求、愛和歸屬需求、尊重需求和自我實現需求。


    五大需求按優先順序排列成金字塔結構,強調個體在滿足低層次需求後才會追求更高層次的需求,需求逐層遞進,但並非絕對嚴格,也有少部分人在生理需求困難的情況下,依然堅持更高層次的理想追求,盡管如此,這套理論對於大多數人,在大多數情況下仍然適用。


    馬斯洛需求層次理論自提出後,經曆了不斷的發展和修正,影響了心理學、教育學、管理學和社會工作等多個領域,促使人們更深入地理解動機和需求的層次性。為理解人類的行為和心理發展提供了重要的理論框架,推動了心理學從關注心理問題向關注人類幸福和成長的方向轉變,從而誕生了人本主義心理學。


    二十世紀五十年代,隨著計算機的發明,人們以控製論、信息論、語言學為基礎,將計算機科學與心理學相結合,探索研究讓計算機產生智能的方法,在此基礎上不斷發展,衍生出了認知心理學。


    在心理學研究對象上,行為主義心理學主張研究外顯的、可觀察的行為,而不管內部的心理過程;認知心理學則把研究重點轉移到了內部心理過程。在研究方法上,行為主義強調嚴格的實驗室方法,排斥一切主觀經驗的報告;認知心理學則既重視實驗室實驗,也重視主觀經驗的報告。


    認知心理學的一個基本觀點是用計算機來類比人的內部心理過程,通過研究人的五官感知、記憶存儲和迴憶檢索過程、學習機製、推理和問題解決機製、注意力分配機製等問題,來探索人的心理過程。


    到了最近幾十年,隨著科技的進步,多學科融合發展成為趨勢,認知心理學和以腦科學為基礎的生物心理學,進化心理學逐漸成為心理學主流研究方式。

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