大周開國時，各學派林立，儒家墨家法家兵家道家等各種學說百花齊放，然而此等百家爭鳴不似古時春秋戰國為爭道統，而是一群信奉自家學說而聚集在一起的同道中人，互相交流，共同進步。
大周立國初，聖祖推崇百花齊放，因此並不隻尊儒家治國，而是取有所長，棄有所短，雖然幾經把持各朝代的儒家有所不願，然而百廢待興下的大周在戰爭的洗禮下早已沒了儒家所定的條條框框，各大學說紛紛冒頭向天下展示，分布大周各處宣揚自身信仰。
然而，經過幾百年來的發展與淘汰，最終有四大家順應時代成為大派，其四大學派下弟子最多，在大周有著巨大的影響力，便是儒家，法家，兵家，墨家。
而四派中儒家最勢大，多為世家氏族，大致集中於正南西南西北三地，出仕者最甚，朝堂上官員幾乎有三分之一出身儒家。
隨後是法兵墨三家勢力並立，瓜分其餘五地，兵家於正北，大多投身軍營，墨家於東北正東，大多為俠，法家於正西東南，大多為大周律司。
四派弟子基本占據大周朝堂官員八成，剩下兩成，一是皇室宗族，二是其餘學派。
本來四派雖因理念不同而有間隙，但大多還是為了芸芸眾生，因此較為和諧的並存，除了墨家儒家兩家真正對頭，但也並不起大紛爭。
然而自承帝之父，恭帝在位的後半生期間至承帝繼位，中間胡人四國有起紛爭，擾亂大周邊境，恭帝取號為恭諧音同攻，便是想收迴關外失地，因此主張趁此機會出兵覆滅四國。
同恭帝理念相合的皇太女，更是奮勇自薦，代父親征四國，父女兩個聯合自然壓下朝野不戰之聲。
而皇太女也不負盛名，驍勇善戰直把四國聯軍打的節節敗退退迴關外，眼看要一鼓作氣收複失地，皇太女卻突然舊傷複發，傷勢之重不得不迴皇都。
隨後四國適時遞來求和文書，朝堂文武也紛紛成為兩派，一派主和，一派主戰。
主和以儒家為首，主戰以兵墨為首，法家中立，主張先治內再安外。
如此兩派爭執不休，直到皇太女因產子難產而死，恭帝心鬱太女病逝，承帝順應遺詔繼位，是戰是和還是尚未定下，吵個不休，最後天下四家也因此分為南北兩派。
因主張力戰的兵家和墨家勢力分布於北，稱為北派，其代表書院共有四院，被稱為北派四院。
相對的，則是以儒家為首的主和派，為抗主戰北派，稱為南派，也有其代表四院，分布於中州以南。
但是儒家中卻也有主戰人士，因此南派主和代表勢力主要還是西南西北，有南派四院，而在正南一地一分為二，偏東南而主戰，卻是北派四院之一。
便是為南派不喜的嶽麓書院，世人笑稱其為胳膊往外拐。
這便是南派北派的由來。
喜讀各種野史雜記的閔清，對此由來略知一二。
然而有趣的是，閔清需要入學的衡央書院，北派四院之一，背後勢力乃是兵家，因此書院裏習武成風。
然而書院裏的武科學子卻並不多，甚至比工科學子要少，其中占大頭的卻是文科。
此事閔清雖不知，但她一路走來，她的眼睛所看到的景象，提供了這所書院的信息。
便從心裏推出了這番有趣的結論。
從踏入這書院範圍時，便到處可見來往的青年男女，其衣服顏色大多數是著白色，其次是藏藍，最少的是暗紅。
這些學子們或是腰間負劍，或是騎著高頭大馬，但無一列外均都是窄口袖衣袍作勁裝打扮。麵上帶著自信，好不神采飛揚，意氣風發，
這不是隻會埋頭讀書，弱不禁風的學子會有的神情。
閔清到了大門處，那裏自有書院隨從看門，瞧著倒是些會身手的精壯漢子。
閔清見有人進去他們也不作攔，便也不停頓徑直進了那闊氣的大門。
一進門來，入目所及是高低起伏的屋簷，鱗次櫛比的高樓亭閣，而對著大門處的正中央卻是一座大殿，沿著十數階梯上去，卻見大廳裏正中央供奉著三張畫像，兩男一女，皆是白發蒼蒼，卻均穿著盔甲，高挺脊背威視前方，頗有一股殺伐氣勢。
大廳中也正有三個案桌，呈左中右分布，每張案桌前樹立著一木牌，上有文、工、武。
案桌之後的人也分別著白色、藏藍、暗紅衣服打扮，看其年紀該是書院夫子，正和來報道的學子交代什麽，而每個夫子身後還站有一些小廝，恭候差遣。
閔清見此，尋思一會便走上武科夫子桌前，沒辦法，就武科這裏沒人等著，其他文工兩科等了不少人在那。
閔清作揖道：“學生閔清見過夫子。”
武科夫子是個魁梧有須的中年黑麵郎君，名為宇文公，他正百無聊賴著，麵前突然映入一靈秀娘子，宇文公上下打量一番這不過十二年華的娃娃，再一查手中的花名冊，捋了捋胡須道：“爾等不是我武科學子，有所何事，需知文工兩科報道處在那邊，你小小年紀眼神便這般不好使，可惜啊可惜，白白浪費了這靈動的身子骨。”
閔清見這黑麵夫子如此說話不客氣，便接過話茬道：“夫子說錯了，學生可不眼拙……”
閔清故意一頓，見那宇文公好奇聽著，繼續說道：“夫子全身就一口牙是白的，若是話不露齒，隻怕旁人見了都分不清正反，而學生卻能眼尖利的，知道這是夫子正臉。”
身後那小廝聽了，不由笑出聲來，宇文公也是一懵，隨後再想裝兇，心中又想到這小娘子描述的場景，也不由哈哈大笑起來：“你們這些個文人，伶牙俐齒，老夫是說不過你們，不過你這小娘子倒是有意思，直說老夫黑便是了，還拐著彎罵。嘿！你倒不怕我麽？”
說著眉頭一皺，一雙黑亮的眼睛兇神惡煞緊盯過來，眼裏有血山屍海，滔天殺氣。
閔清眼睛一亮，猶如小孩子見了有趣的事物一般，渴望道：“夫子收徒嗎？”
大周立國初，聖祖推崇百花齊放，因此並不隻尊儒家治國，而是取有所長，棄有所短，雖然幾經把持各朝代的儒家有所不願，然而百廢待興下的大周在戰爭的洗禮下早已沒了儒家所定的條條框框，各大學說紛紛冒頭向天下展示，分布大周各處宣揚自身信仰。
然而，經過幾百年來的發展與淘汰，最終有四大家順應時代成為大派，其四大學派下弟子最多，在大周有著巨大的影響力，便是儒家，法家，兵家，墨家。
而四派中儒家最勢大，多為世家氏族，大致集中於正南西南西北三地，出仕者最甚，朝堂上官員幾乎有三分之一出身儒家。
隨後是法兵墨三家勢力並立，瓜分其餘五地，兵家於正北，大多投身軍營，墨家於東北正東，大多為俠，法家於正西東南，大多為大周律司。
四派弟子基本占據大周朝堂官員八成，剩下兩成，一是皇室宗族，二是其餘學派。
本來四派雖因理念不同而有間隙，但大多還是為了芸芸眾生，因此較為和諧的並存，除了墨家儒家兩家真正對頭，但也並不起大紛爭。
然而自承帝之父，恭帝在位的後半生期間至承帝繼位，中間胡人四國有起紛爭，擾亂大周邊境，恭帝取號為恭諧音同攻，便是想收迴關外失地，因此主張趁此機會出兵覆滅四國。
同恭帝理念相合的皇太女，更是奮勇自薦，代父親征四國，父女兩個聯合自然壓下朝野不戰之聲。
而皇太女也不負盛名，驍勇善戰直把四國聯軍打的節節敗退退迴關外，眼看要一鼓作氣收複失地，皇太女卻突然舊傷複發，傷勢之重不得不迴皇都。
隨後四國適時遞來求和文書，朝堂文武也紛紛成為兩派，一派主和，一派主戰。
主和以儒家為首，主戰以兵墨為首，法家中立，主張先治內再安外。
如此兩派爭執不休，直到皇太女因產子難產而死，恭帝心鬱太女病逝，承帝順應遺詔繼位，是戰是和還是尚未定下，吵個不休，最後天下四家也因此分為南北兩派。
因主張力戰的兵家和墨家勢力分布於北，稱為北派，其代表書院共有四院，被稱為北派四院。
相對的，則是以儒家為首的主和派，為抗主戰北派，稱為南派，也有其代表四院，分布於中州以南。
但是儒家中卻也有主戰人士，因此南派主和代表勢力主要還是西南西北，有南派四院，而在正南一地一分為二，偏東南而主戰，卻是北派四院之一。
便是為南派不喜的嶽麓書院，世人笑稱其為胳膊往外拐。
這便是南派北派的由來。
喜讀各種野史雜記的閔清，對此由來略知一二。
然而有趣的是，閔清需要入學的衡央書院，北派四院之一，背後勢力乃是兵家，因此書院裏習武成風。
然而書院裏的武科學子卻並不多，甚至比工科學子要少，其中占大頭的卻是文科。
此事閔清雖不知，但她一路走來，她的眼睛所看到的景象，提供了這所書院的信息。
便從心裏推出了這番有趣的結論。
從踏入這書院範圍時，便到處可見來往的青年男女，其衣服顏色大多數是著白色，其次是藏藍，最少的是暗紅。
這些學子們或是腰間負劍，或是騎著高頭大馬，但無一列外均都是窄口袖衣袍作勁裝打扮。麵上帶著自信，好不神采飛揚，意氣風發，
這不是隻會埋頭讀書，弱不禁風的學子會有的神情。
閔清到了大門處，那裏自有書院隨從看門，瞧著倒是些會身手的精壯漢子。
閔清見有人進去他們也不作攔，便也不停頓徑直進了那闊氣的大門。
一進門來，入目所及是高低起伏的屋簷，鱗次櫛比的高樓亭閣，而對著大門處的正中央卻是一座大殿，沿著十數階梯上去，卻見大廳裏正中央供奉著三張畫像，兩男一女，皆是白發蒼蒼，卻均穿著盔甲，高挺脊背威視前方，頗有一股殺伐氣勢。
大廳中也正有三個案桌，呈左中右分布，每張案桌前樹立著一木牌，上有文、工、武。
案桌之後的人也分別著白色、藏藍、暗紅衣服打扮，看其年紀該是書院夫子，正和來報道的學子交代什麽，而每個夫子身後還站有一些小廝，恭候差遣。
閔清見此，尋思一會便走上武科夫子桌前，沒辦法，就武科這裏沒人等著，其他文工兩科等了不少人在那。
閔清作揖道：“學生閔清見過夫子。”
武科夫子是個魁梧有須的中年黑麵郎君，名為宇文公，他正百無聊賴著，麵前突然映入一靈秀娘子，宇文公上下打量一番這不過十二年華的娃娃，再一查手中的花名冊，捋了捋胡須道：“爾等不是我武科學子，有所何事，需知文工兩科報道處在那邊，你小小年紀眼神便這般不好使，可惜啊可惜，白白浪費了這靈動的身子骨。”
閔清見這黑麵夫子如此說話不客氣，便接過話茬道：“夫子說錯了，學生可不眼拙……”
閔清故意一頓，見那宇文公好奇聽著，繼續說道：“夫子全身就一口牙是白的，若是話不露齒，隻怕旁人見了都分不清正反，而學生卻能眼尖利的，知道這是夫子正臉。”
身後那小廝聽了，不由笑出聲來，宇文公也是一懵，隨後再想裝兇，心中又想到這小娘子描述的場景，也不由哈哈大笑起來：“你們這些個文人，伶牙俐齒，老夫是說不過你們，不過你這小娘子倒是有意思，直說老夫黑便是了，還拐著彎罵。嘿！你倒不怕我麽？”
說著眉頭一皺，一雙黑亮的眼睛兇神惡煞緊盯過來，眼裏有血山屍海，滔天殺氣。
閔清眼睛一亮，猶如小孩子見了有趣的事物一般，渴望道：“夫子收徒嗎？”