解決了動機衝突，行動目的確定以後，很自然地便會進入擬定與選擇行動策略和方法的階段。因為沒有正確的策略與方法，就不可能實現行動的目的。方法與策略的選擇對於行動目的的順利實現關係極大。
為實現目的可能有多種不同的方法，必須經過精密、緊張的思維操作，選擇最有效、最經濟、最優化的方法。
選擇實現目的的方法時，要根據客觀規律、實際條件、道德規範等，從全局出發，全麵衡量然後決定。有的方法對達到目的是有效的，但它又是為社會道德規範所不容的，具有高尚道德動機的人就不會選擇這類方法。方法的選擇還要有膽識，當機立斷，這也是意誌堅強者應有的風格。
4.製訂行動計劃
在複雜的意誌行動中，為了實現所做出的決定，必須有達到目的所必要的計劃。缺乏必要的計劃，甚至在很明確地選擇目的和方法的情況下，也不可能實現意誌行動。有時需要把達到最終目的的行動劃分為許多階段，每個階段又應當有必須達到的目標和實現的方式、方法。按階段進行活動，最後完成規定的任務。
解決動機衝突，完成行動目的和行為的方式、方法的權衡比較，最後做出決策，即按照一定的標準從若幹個方案中選擇一個最佳方案或最滿意的方案，就完成了意誌行動第一階段的任務，接下來就是按所做出的決策一步一步實施計劃。如果把第一階段叫做“頭腦中的行動”，那麽第二階段就是實際上的行動。
二、執行決定的階段
執行決定階段，包括開始行動、麵臨困難、處理挫折等環節，是意誌行動最重要的部分。因為采取決定隻是實現目的的準備，在做出決定時即使再有決心、有信心，行動的方法再完善，如果不付諸於實際行動，意誌行動也不能完成，這一切也就毫無意義。
在執行決定過程中，意誌對行動的調節表現在兩個方麵：一方麵是采取積極的行動來達到目的；另一方麵是製止那些不利於達到目的的行動。這兩個方麵的活動是對立統一的。如果一個人隻善於做出決定，而不采取積極行動並將決定付諸實施，或者在執行決定過程中不製止那些不利於達到目的的活動，他的目的就永遠不會實現。即使做出的決定再完善，也沒有什麽意義。例如學生在上課時，一方麵要積極組織自己的認識活動，注意聽、認真記、仔細看，使注意力集中到課堂上；另一方麵還要抑製各種分心因素和幹擾課堂教學正常進行的舉動。這兩方麵體現著同一意誌行動。
1.開始行動
從做出決定過渡到執行決定，在時間上往往因具體情況而有所不同。有時在做出決定之後立即就過渡到執行決定階段，這種情況通常在下列條件下發生：行動的目的和實現行動的方式、方法比較明確具體，完成行動的主客觀條件已經具備，而行動又要求不失時機地去完成。例如，消防隊員在救火現場做出爬上雲梯救人的決定，醫生對遭受重大創傷的病人做出止血的決定，都必須立即執行。有時，決定隻是比較長期的任務或者未來規劃的綱領，這樣的決定不需要立即執行。例如，同學們決定在暑假裏進行勤工助學，目的、計劃都明確了，決心也下了，但並不立即行動，因為行動的時間是在暑假裏，目前還隻是一種打算。所以，判斷一個人的意誌是否堅強，不是簡單地看他是否立即行動，而是看他在應該行動的時候，有沒有采取行動。如果在應該行動的時候猶豫不決、瞻前顧後，表明他還沒有下定決心，也是意誌不堅定的一種表現。
2.克服內外困難
人在執行決定的過程中，不可能是一帆風順的，常常會遇到這樣或那樣的困難，妨礙活動的進行。其中有些來自內部主觀上的困難，叫內部困難。如未被完全排除的消極動機的重新複活，行動中新產生的消極動機，個人消極的個性品質，如懶惰、保守、懦弱，以及經驗不足、身體欠佳等。另外一些困難來自客觀方麵的障礙，即外部困難。如物質條件的不足，時間、空間的不利，人為的幹擾等。在執行決定的過程中必須克服這些困難，才能最終達到目的。所以執行決定也是與困難作鬥爭的過程。
在執行決定的過程中往往會遇到許多困難，通常在下列情況下意誌行動難免會受到影響：
1要求個體付出巨大的努力，而個體本身的懶惰、保守、悲觀等消極的個性品質使個體缺乏戰勝困難的決心和信心。
2抉擇階段被暫時壓抑的期望在執行決定的過程中重新抬頭，使個體產生新的心理衝突。
3個體想到新的方法或手段可能與預定的目的或原有的計劃發生矛盾，令人躊躇，幹擾行動的進程。
4個體做出決定時沒有充分考慮到各種主客觀條件，沒有預見到事物的發展變化，缺乏應付新情況、解決新問題的知識和技能，會使人猶豫不決。
意誌不僅表現在善於堅持貫徹既定的決定上，也表現在善於在必要時果斷地放棄原來不符合客觀情況的決定，采取新的步驟。一個意誌堅強的人能自覺地調節、控製自己的行動來克服困難。一方麵能夠在思想上排除幹擾，堅定信心，並在客觀上為目標實現創造條件；另一方麵又善於總結經驗，根據實際情況修正自己的目的、手段和計劃，以期收到更好的效果。
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3.處理挫折
在執行決定的過程中，不管是遇到困難和挫折，還是獲得成功和榮譽，都需要意誌的努力。意誌堅強者會勝不驕，敗不餒，不斷進行目標定向；而意誌薄弱者則會在成功麵前驕傲自滿，失敗麵前垂頭喪氣，甚至發生意誌的動搖，輕易改變原來的決定。
意誌行動的兩個階段雖然都有自己的心理構成因素，但二者並不是孤立的，而是一環連著一環的統一結構。在實際進行中，這兩個階段常常是彼此緊密聯係和反複交織著的。在采取決定階段中，就有局部的執行決定，執行決定階段中也有某些采取決定的意誌心理活動。
（第三節意誌品質與抗挫素質
每個人都希望具有良好的意誌品質，因為良好的意誌品質是人生成功的必備條件。正確了解個人的意誌品質，並采取有針對性的措施加以培養和鍛煉，才能提高抗挫素質，提高意誌品質。意誌品質與抗挫素質的提高，對於個人的成長具有特別重要的意義。
一、意誌品質及其培養
1.意誌品質的主要內容
意誌品質是人在意誌行動中形成的比較穩定的意誌特點或特征。意誌品質反映一個人意誌的優劣、強弱和發展水平。具有優良意誌品質的人，通常也稱為意誌堅強的人；具有不良意誌品質的人，通常也稱為意誌薄弱的人。優良的意誌品質包括自覺性、堅韌性、果斷性、自製性等。
（1）自覺性
自覺性是指在行動中具有明確的目的，能認識行動的社會意義，並使自己的行動服從於社會要求的意誌品質。有自覺性的人往往具有堅定的立場和信仰，相信自己的目的是正確的，在行動中能夠把自己的熱情和力量投入行動中，千方百計克服困難，充分發揮自己的主觀能動性。同時，在行動中既不輕易接受外界的影響而改變自己的目的、計劃和方法，也不拒絕一切有益的意見和建議，在思想和行動上既表現出有原則性又表現出靈活性。
與自覺性相反的是盲從性與獨斷性。它們是意誌簿弱的表現。具有盲從性的人缺乏獨立見解和主動精神，他的行動主要依賴別人的督促或外力的推動，自己並不清楚行動的目的及其意義。這種人極易在別人的慫恿或煽動下從事有違社會要求和個人初衷的行動。
獨斷性是指對自己的決定深信不疑，拒絕他人的意見或建議。獨斷性的人表麵上看來似乎是獨立地采取決定，執行決定，但實際上是缺乏自覺性的表現。這種人堅持己見，以自己的意願替代客觀事物發展的規律，當客觀環境發生變化，也不肯更改自己的目的和計劃，經常毫無理由地拒絕或考慮他人的意見。
（2）果斷性
意誌的果斷性是一種明辨是非、迅速而合理地采取決定並實現所作決定的品質。具有果斷性品質的人善於審時度勢，善於對問題情境作出準確的分析和判斷，洞察問題的是非真偽。這是意誌果斷者能夠迅速采取決策的根本原因。例如，一個英明的指揮員常常在緊張的戰鬥形勢下，能審時度勢，迅速決策，果斷出擊，勇奪勝利。可見，果斷性以獨立性為前提，與思維的深刻性、敏捷性相關聯，是深思熟慮和大膽勇敢相結合的產物。與果斷性相反的意誌品質是優柔寡斷和草率決定。優柔寡斷的人主要表現為，在決策時常常猶豫不決，在執行決定時常出現動搖，拖延時間，懷疑自己的決定等。例如，舉棋不定、徘徊觀望、坐失良機都是優柔寡斷的表現。草率決定是缺乏思考，在行動的時機尚未成熟時，憑一時衝動輕率從事，往往使行動碰壁，導致失敗。
（3）堅韌性
堅韌性是指對行動目的的堅持性，能在行動中保持充沛的精力和毅力的意誌品質。具有堅韌性意誌品質的人，一方麵善於克服和抵製不符合行動目的的主客觀誘因的幹擾，做到目標專一，始終不渝，直到實現目的；另一方麵能在行動中做到鍥而不舍，百折不撓，勇於克服各種困難。堅韌性是人的重要的意誌品質，一切有成就的人都具有不屈不撓地向既定目的前進的堅韌的意誌品質。
與堅韌性品質相反的是動搖和執拗。動搖是指立誌無常、見異思遷，盡管有行動目的，但虎頭蛇尾，遇到困難即放棄對預定目的的追求。執拗是指任性、固執己見、堅持錯誤，盡管目標專一，但與堅韌性截然不同，往往在失敗後徹底放棄。
（4）自製性
自製性表現為善於掌握和支配自己的行動，表現在意誌行動的全過程。在采取決定時，自製性表現在能夠按照周密的思考，作出合理的決策，不為環境中各種誘因所左右；在執行決定時，則表現為克服各種內外的幹擾，把決定貫徹執行到底。例如，邱少雲為了偵察敵情，不暴露目標，忍受著烈火燃燒的痛苦，一動不動地直到犧牲自己。這就是具有高度自製性的典範。自製性還表現在對自己的情緒狀態的調節。
與自製性相反的意誌品質是衝動性。具有衝動性的人，缺乏自控能力，心理活動和行為憑一時的痛快，往往不顧後果地草率行事，要麽急躁莽撞，要麽輕率任性，以致成事不足，敗事有餘。
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我們在教育、教學過程中，應結合教育實踐的各種內容，鍛煉和培養學生良好的意誌品質。
2.意誌品質的培養
堅毅的意誌品質不是天生的，是後天教育和實踐鍛煉培養的結果。尤其在21世紀的今天，加強對下一代人的意誌品質培養十分重要。
培養堅強的意誌品質應從以下幾方麵進行：
（1）確立目標，樹立理想
堅強的意誌必須基於正確的理想、信念、世界觀和高尚的社會情感。一個人具有理性的思維，具有高尚的生活目的，對祖國、對人民、對事業有著強烈的愛，對敵人和邪惡現象有深切的恨，就必然會有堅強的意誌。因此，養成良好的意誌品質必須與建立遠大的、正確的理想目標和諧地結合起來。
在意誌行動中，人們所確定的目的有遠近之分，目的的意義和人對目的的自覺程度也有所不同。培養意誌，首先必須激起完成任務的強烈願望，要使遠近目的結合起來。如果人的行動隻有短近的目的，容易使人缺乏生活的意義，隻看見眼前的得失，是不能形成堅強的意誌品質的。如果隻有大目標而沒有小目標，容易使人產生高不可攀的感覺，引起沮喪，放棄目標，從而無所事事。因此，隻有大小目標相互結合，才能使人對生活充滿感情，不斷進取，在實現目標的征途中培養自己的意誌，從而形成良好的意誌品質。
（2）在實踐中經受考險，鍛煉意誌，汲取經驗
人的理想、信念的形成固然離不開理論學習，但更重要的是要在實踐中受到檢驗和考驗。意誌力在克服困難中表現出來，在克服困難中得到提高。那些對個體來說興趣不大的、平凡的、情緒上不會帶來愉快的或者困難較大的活動，更能使人的意誌得到鞏固和受到鍛煉。
為培養堅強的意誌品質，必須參加到實踐活動中去，在活動中承擔一定的責任。實踐有助於掌握豐富的知識和熟練的技能，有助於人們在活動中設定目標，有助於培養自我效能感。豐富的知識和熟練的技能有助於我們正確而迅速地采取決定和執行決定，也能提高我們克服困難的信心和決心。這些無疑也能培養良好的意誌品質。在實踐活動中，必須做出意誌努力。
為實現目的可能有多種不同的方法，必須經過精密、緊張的思維操作，選擇最有效、最經濟、最優化的方法。
選擇實現目的的方法時，要根據客觀規律、實際條件、道德規範等，從全局出發，全麵衡量然後決定。有的方法對達到目的是有效的，但它又是為社會道德規範所不容的，具有高尚道德動機的人就不會選擇這類方法。方法的選擇還要有膽識，當機立斷，這也是意誌堅強者應有的風格。
4.製訂行動計劃
在複雜的意誌行動中，為了實現所做出的決定，必須有達到目的所必要的計劃。缺乏必要的計劃，甚至在很明確地選擇目的和方法的情況下，也不可能實現意誌行動。有時需要把達到最終目的的行動劃分為許多階段，每個階段又應當有必須達到的目標和實現的方式、方法。按階段進行活動，最後完成規定的任務。
解決動機衝突，完成行動目的和行為的方式、方法的權衡比較，最後做出決策，即按照一定的標準從若幹個方案中選擇一個最佳方案或最滿意的方案，就完成了意誌行動第一階段的任務，接下來就是按所做出的決策一步一步實施計劃。如果把第一階段叫做“頭腦中的行動”，那麽第二階段就是實際上的行動。
二、執行決定的階段
執行決定階段，包括開始行動、麵臨困難、處理挫折等環節，是意誌行動最重要的部分。因為采取決定隻是實現目的的準備，在做出決定時即使再有決心、有信心，行動的方法再完善，如果不付諸於實際行動，意誌行動也不能完成，這一切也就毫無意義。
在執行決定過程中，意誌對行動的調節表現在兩個方麵：一方麵是采取積極的行動來達到目的；另一方麵是製止那些不利於達到目的的行動。這兩個方麵的活動是對立統一的。如果一個人隻善於做出決定，而不采取積極行動並將決定付諸實施，或者在執行決定過程中不製止那些不利於達到目的的活動，他的目的就永遠不會實現。即使做出的決定再完善，也沒有什麽意義。例如學生在上課時，一方麵要積極組織自己的認識活動，注意聽、認真記、仔細看，使注意力集中到課堂上；另一方麵還要抑製各種分心因素和幹擾課堂教學正常進行的舉動。這兩方麵體現著同一意誌行動。
1.開始行動
從做出決定過渡到執行決定，在時間上往往因具體情況而有所不同。有時在做出決定之後立即就過渡到執行決定階段，這種情況通常在下列條件下發生：行動的目的和實現行動的方式、方法比較明確具體，完成行動的主客觀條件已經具備，而行動又要求不失時機地去完成。例如，消防隊員在救火現場做出爬上雲梯救人的決定，醫生對遭受重大創傷的病人做出止血的決定，都必須立即執行。有時，決定隻是比較長期的任務或者未來規劃的綱領，這樣的決定不需要立即執行。例如，同學們決定在暑假裏進行勤工助學，目的、計劃都明確了，決心也下了，但並不立即行動，因為行動的時間是在暑假裏，目前還隻是一種打算。所以，判斷一個人的意誌是否堅強，不是簡單地看他是否立即行動，而是看他在應該行動的時候，有沒有采取行動。如果在應該行動的時候猶豫不決、瞻前顧後，表明他還沒有下定決心，也是意誌不堅定的一種表現。
2.克服內外困難
人在執行決定的過程中，不可能是一帆風順的，常常會遇到這樣或那樣的困難，妨礙活動的進行。其中有些來自內部主觀上的困難，叫內部困難。如未被完全排除的消極動機的重新複活，行動中新產生的消極動機，個人消極的個性品質，如懶惰、保守、懦弱，以及經驗不足、身體欠佳等。另外一些困難來自客觀方麵的障礙，即外部困難。如物質條件的不足，時間、空間的不利，人為的幹擾等。在執行決定的過程中必須克服這些困難，才能最終達到目的。所以執行決定也是與困難作鬥爭的過程。
在執行決定的過程中往往會遇到許多困難，通常在下列情況下意誌行動難免會受到影響：
1要求個體付出巨大的努力，而個體本身的懶惰、保守、悲觀等消極的個性品質使個體缺乏戰勝困難的決心和信心。
2抉擇階段被暫時壓抑的期望在執行決定的過程中重新抬頭，使個體產生新的心理衝突。
3個體想到新的方法或手段可能與預定的目的或原有的計劃發生矛盾，令人躊躇，幹擾行動的進程。
4個體做出決定時沒有充分考慮到各種主客觀條件，沒有預見到事物的發展變化，缺乏應付新情況、解決新問題的知識和技能，會使人猶豫不決。
意誌不僅表現在善於堅持貫徹既定的決定上，也表現在善於在必要時果斷地放棄原來不符合客觀情況的決定，采取新的步驟。一個意誌堅強的人能自覺地調節、控製自己的行動來克服困難。一方麵能夠在思想上排除幹擾，堅定信心，並在客觀上為目標實現創造條件；另一方麵又善於總結經驗，根據實際情況修正自己的目的、手段和計劃，以期收到更好的效果。
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3.處理挫折
在執行決定的過程中，不管是遇到困難和挫折，還是獲得成功和榮譽，都需要意誌的努力。意誌堅強者會勝不驕，敗不餒，不斷進行目標定向；而意誌薄弱者則會在成功麵前驕傲自滿，失敗麵前垂頭喪氣，甚至發生意誌的動搖，輕易改變原來的決定。
意誌行動的兩個階段雖然都有自己的心理構成因素，但二者並不是孤立的，而是一環連著一環的統一結構。在實際進行中，這兩個階段常常是彼此緊密聯係和反複交織著的。在采取決定階段中，就有局部的執行決定，執行決定階段中也有某些采取決定的意誌心理活動。
（第三節意誌品質與抗挫素質
每個人都希望具有良好的意誌品質，因為良好的意誌品質是人生成功的必備條件。正確了解個人的意誌品質，並采取有針對性的措施加以培養和鍛煉，才能提高抗挫素質，提高意誌品質。意誌品質與抗挫素質的提高，對於個人的成長具有特別重要的意義。
一、意誌品質及其培養
1.意誌品質的主要內容
意誌品質是人在意誌行動中形成的比較穩定的意誌特點或特征。意誌品質反映一個人意誌的優劣、強弱和發展水平。具有優良意誌品質的人，通常也稱為意誌堅強的人；具有不良意誌品質的人，通常也稱為意誌薄弱的人。優良的意誌品質包括自覺性、堅韌性、果斷性、自製性等。
（1）自覺性
自覺性是指在行動中具有明確的目的，能認識行動的社會意義，並使自己的行動服從於社會要求的意誌品質。有自覺性的人往往具有堅定的立場和信仰，相信自己的目的是正確的，在行動中能夠把自己的熱情和力量投入行動中，千方百計克服困難，充分發揮自己的主觀能動性。同時，在行動中既不輕易接受外界的影響而改變自己的目的、計劃和方法，也不拒絕一切有益的意見和建議，在思想和行動上既表現出有原則性又表現出靈活性。
與自覺性相反的是盲從性與獨斷性。它們是意誌簿弱的表現。具有盲從性的人缺乏獨立見解和主動精神，他的行動主要依賴別人的督促或外力的推動，自己並不清楚行動的目的及其意義。這種人極易在別人的慫恿或煽動下從事有違社會要求和個人初衷的行動。
獨斷性是指對自己的決定深信不疑，拒絕他人的意見或建議。獨斷性的人表麵上看來似乎是獨立地采取決定，執行決定，但實際上是缺乏自覺性的表現。這種人堅持己見，以自己的意願替代客觀事物發展的規律，當客觀環境發生變化，也不肯更改自己的目的和計劃，經常毫無理由地拒絕或考慮他人的意見。
（2）果斷性
意誌的果斷性是一種明辨是非、迅速而合理地采取決定並實現所作決定的品質。具有果斷性品質的人善於審時度勢，善於對問題情境作出準確的分析和判斷，洞察問題的是非真偽。這是意誌果斷者能夠迅速采取決策的根本原因。例如，一個英明的指揮員常常在緊張的戰鬥形勢下，能審時度勢，迅速決策，果斷出擊，勇奪勝利。可見，果斷性以獨立性為前提，與思維的深刻性、敏捷性相關聯，是深思熟慮和大膽勇敢相結合的產物。與果斷性相反的意誌品質是優柔寡斷和草率決定。優柔寡斷的人主要表現為，在決策時常常猶豫不決，在執行決定時常出現動搖，拖延時間，懷疑自己的決定等。例如，舉棋不定、徘徊觀望、坐失良機都是優柔寡斷的表現。草率決定是缺乏思考，在行動的時機尚未成熟時，憑一時衝動輕率從事，往往使行動碰壁，導致失敗。
（3）堅韌性
堅韌性是指對行動目的的堅持性，能在行動中保持充沛的精力和毅力的意誌品質。具有堅韌性意誌品質的人，一方麵善於克服和抵製不符合行動目的的主客觀誘因的幹擾，做到目標專一，始終不渝，直到實現目的；另一方麵能在行動中做到鍥而不舍，百折不撓，勇於克服各種困難。堅韌性是人的重要的意誌品質，一切有成就的人都具有不屈不撓地向既定目的前進的堅韌的意誌品質。
與堅韌性品質相反的是動搖和執拗。動搖是指立誌無常、見異思遷，盡管有行動目的，但虎頭蛇尾，遇到困難即放棄對預定目的的追求。執拗是指任性、固執己見、堅持錯誤，盡管目標專一，但與堅韌性截然不同，往往在失敗後徹底放棄。
（4）自製性
自製性表現為善於掌握和支配自己的行動，表現在意誌行動的全過程。在采取決定時，自製性表現在能夠按照周密的思考，作出合理的決策，不為環境中各種誘因所左右；在執行決定時，則表現為克服各種內外的幹擾，把決定貫徹執行到底。例如，邱少雲為了偵察敵情，不暴露目標，忍受著烈火燃燒的痛苦，一動不動地直到犧牲自己。這就是具有高度自製性的典範。自製性還表現在對自己的情緒狀態的調節。
與自製性相反的意誌品質是衝動性。具有衝動性的人，缺乏自控能力，心理活動和行為憑一時的痛快，往往不顧後果地草率行事，要麽急躁莽撞，要麽輕率任性，以致成事不足，敗事有餘。
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我們在教育、教學過程中，應結合教育實踐的各種內容，鍛煉和培養學生良好的意誌品質。
2.意誌品質的培養
堅毅的意誌品質不是天生的，是後天教育和實踐鍛煉培養的結果。尤其在21世紀的今天，加強對下一代人的意誌品質培養十分重要。
培養堅強的意誌品質應從以下幾方麵進行：
（1）確立目標，樹立理想
堅強的意誌必須基於正確的理想、信念、世界觀和高尚的社會情感。一個人具有理性的思維，具有高尚的生活目的，對祖國、對人民、對事業有著強烈的愛，對敵人和邪惡現象有深切的恨，就必然會有堅強的意誌。因此，養成良好的意誌品質必須與建立遠大的、正確的理想目標和諧地結合起來。
在意誌行動中，人們所確定的目的有遠近之分，目的的意義和人對目的的自覺程度也有所不同。培養意誌，首先必須激起完成任務的強烈願望，要使遠近目的結合起來。如果人的行動隻有短近的目的，容易使人缺乏生活的意義，隻看見眼前的得失，是不能形成堅強的意誌品質的。如果隻有大目標而沒有小目標，容易使人產生高不可攀的感覺，引起沮喪，放棄目標，從而無所事事。因此，隻有大小目標相互結合，才能使人對生活充滿感情，不斷進取，在實現目標的征途中培養自己的意誌，從而形成良好的意誌品質。
（2）在實踐中經受考險，鍛煉意誌，汲取經驗
人的理想、信念的形成固然離不開理論學習，但更重要的是要在實踐中受到檢驗和考驗。意誌力在克服困難中表現出來，在克服困難中得到提高。那些對個體來說興趣不大的、平凡的、情緒上不會帶來愉快的或者困難較大的活動，更能使人的意誌得到鞏固和受到鍛煉。
為培養堅強的意誌品質，必須參加到實踐活動中去，在活動中承擔一定的責任。實踐有助於掌握豐富的知識和熟練的技能，有助於人們在活動中設定目標，有助於培養自我效能感。豐富的知識和熟練的技能有助於我們正確而迅速地采取決定和執行決定，也能提高我們克服困難的信心和決心。這些無疑也能培養良好的意誌品質。在實踐活動中，必須做出意誌努力。