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帝國雄關：1644年風雲局勢中的山海關 作者：劉劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李信被逼反，表麵看是外力作用，但論其根本，還是腐敗的社會體製造成的。這是一個類似於梁山好漢官逼民反的例子，李信比較不幸，本來一個貴族子弟，因為一個女人的強愛而丟失了一切榮華富貴，李信也比較幸運，在一個黑暗的社會裏突然間有了一個機會，從一個濟世的俠客走向了真正的兼濟天下的俠之大者，從此名留青史。
李信與紅娘子的故事也“功德圓滿”。如大家所期望的一樣，這位出身不凡的貴公子，終於娶了豪強不讓鬚眉的紅娘子，為後人再閱這段歷史時增加了浪漫的想像。更重要的是，李信的加入讓這場流民起義有了新的內涵，他的選擇對歷史的發展起到了關鍵的推動作用。
這個選擇就是李信與李自成的相識，相知，到相互影響。李信投奔李自成，是歷史發展的必然與偶然相結合的產物。李信與紅娘子拉起隊伍造反，正在這個時候，名滿天下的李自成也轉戰到了河南。李信與紅娘子的隊伍勢單力薄，投奔李自成是大勢所趨。而在這個時候，李自成同樣意識到，連年的失敗在於他一直沒有一個好的智囊。李信在當地有名望，有才華，有良好的口碑，這不是一個極好的人選嗎？
於是，李自成與李信之間，有了這段讓人熱血沸騰的對話：
〖岩初見自成，自成禮之。岩曰：久欽帳下宏猷，岩恨謁見之晚。自成曰：草莽無知，自慚菲德，乃承不遠千裏而至，益增孤陋兢惕之衷。岩曰：將軍恩德在人，莫不欣然鼓舞。是以謹率眾數千，願效前驅。自成曰：足下龍虎鴻韜，英雄偉略，必能與孤共圖義舉，創開業開基者也。（《明季北略》）〗
歷史寫到這裏，非常光明而壯麗。一位英雄，一位才子，一位統帥，一位智者，開始了一段完全符合歷史發展規律的接觸。在這次談話之後，李自成與李信約為兄弟，共創大業，李信改名為李岩，過去的李公子，從這一天起，成為英雄李自成的謀士，並勵誌永遠忠於他心目中的大哥，至死未渝。
李岩為李自成做的第一件事，就是帶來一批和他一樣有智慧的人。
第一個是牛金星。“盧氏舉人牛金星，磨勘被斥。私入自成軍，為主謀。潛歸，事泄，坐斬；已，得末減。”（《明史》）這位牛舉人，因考試複查時有人搗鬼，被取消了資格，而多年來懷才不遇，常常借酒澆愁，後來又因酒後傷人，痛打地方小吏而入獄，李自成來時受李岩舉薦，有意投奔。後來事情泄露，再次入獄，處於死刑，施重賄重免，幸得李自成大軍及時趕到，救其出獄，出獄後，投入李自成門下。
第二個是宋獻策。這是牛金星與李岩共同舉薦的。“金星又薦卜者宋獻策，長三尺餘。上讖記雲：‘十八子主神器’，自成大悅。”宋獻策是個隻有三尺多高的侏儒，精通河洛算卜之術，他見到李自成後，送上一讖，上書“十八子主神器”，十八子隱含李字，意思說李姓人將來得天下。這是從天命宗教的角度再次為李自成造下了聲勢，李自成大喜，於是，將他留下，從此“十八子主神器”成為李自成號令天下的一個重要的精神號召。
還有一個人是顧君恩。他同樣也是文官出身，當時的身份是拔貢，後來棄掉功名跟隨李自成，出了很多的好主意，再後來還幫助李自成定下先取關中，再戰山西，然後進攻北京的高明戰略，為李自成確定了正確的前進方向。
對李自成來說，這些讀書人吸納進來之後，軍隊的氣象已經煥然一新，最重要的是，“有槍就是草頭王”的現狀也因為這些人的加入而有了本質上的改觀，李自成的軍隊開始走上了政治上明確，行動上有綱領的正路。而在這些人中，作為一個道德水準極高，戰略眼光準確的知識分子，李岩起的作用最大。李岩投奔李自成後，開始有意識地校正了李自成的一些過激行為，讓軍隊的濫殺行為有所扼製，這讓李自成的軍隊和張獻忠、羅汝才的等人的軍隊開始有了本質上的區別。其時，與李自成分庭抗禮的張獻忠正在四川大肆捕殺讀書人，並發出了“天下人皆可殺”的毒誓。“李信因說自成曰：‘取天下以人心為本，請勿殺人，收天下心’。自成大悅。”（《明史·李自成傳》）李岩以他與生俱來的俠義情懷，為李自成的用軍之道做了一個重大的調整，“請勿殺人，收天下心”這是一個“活天下人”的舉動，而在此基礎上，李岩在政治綱領的建設上為李自成做出了更大的貢獻。
開門迎闖王，闖王不納糧
勸李自成的軍隊不要濫殺，這隻是李岩為李自成做的第一件善事，事實上，李岩不光是寬厚之人，他有更長遠的政治理想和政治抱負，正好通過李自成來完成。
李岩為李自成的軍隊提出了一個口號，這個口號後來成為李自成軍隊中最堅定的政治綱領，那就是“均田免糧”。
這個口號看似簡單，隻有幾個字，但是內中深意卻非隻言片語可以說清。明末農民最怕的東西有兩個，一是土地兼併，一是三餉加派，而李岩的政治口號則點中了這兩個死穴。“均田”即奪取土地豪紳、皇親國戚的田地分給貧苦農民，“免糧”即農民軍駐地不再徵收錢糧。這是一個非常明確且十分通俗的政治口號，它恰好反映了明末最大的底層民眾——農民——最樸素的願望，在中國曆次農民起義中，這同樣是一個具有較高水準的政治綱領，故而產生了巨大的政治影響。
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李信與紅娘子的故事也“功德圓滿”。如大家所期望的一樣，這位出身不凡的貴公子，終於娶了豪強不讓鬚眉的紅娘子，為後人再閱這段歷史時增加了浪漫的想像。更重要的是，李信的加入讓這場流民起義有了新的內涵，他的選擇對歷史的發展起到了關鍵的推動作用。
這個選擇就是李信與李自成的相識，相知，到相互影響。李信投奔李自成，是歷史發展的必然與偶然相結合的產物。李信與紅娘子拉起隊伍造反，正在這個時候，名滿天下的李自成也轉戰到了河南。李信與紅娘子的隊伍勢單力薄，投奔李自成是大勢所趨。而在這個時候，李自成同樣意識到，連年的失敗在於他一直沒有一個好的智囊。李信在當地有名望，有才華，有良好的口碑，這不是一個極好的人選嗎？
於是，李自成與李信之間，有了這段讓人熱血沸騰的對話：
〖岩初見自成，自成禮之。岩曰：久欽帳下宏猷，岩恨謁見之晚。自成曰：草莽無知，自慚菲德，乃承不遠千裏而至，益增孤陋兢惕之衷。岩曰：將軍恩德在人，莫不欣然鼓舞。是以謹率眾數千，願效前驅。自成曰：足下龍虎鴻韜，英雄偉略，必能與孤共圖義舉，創開業開基者也。（《明季北略》）〗
歷史寫到這裏，非常光明而壯麗。一位英雄，一位才子，一位統帥，一位智者，開始了一段完全符合歷史發展規律的接觸。在這次談話之後，李自成與李信約為兄弟，共創大業，李信改名為李岩，過去的李公子，從這一天起，成為英雄李自成的謀士，並勵誌永遠忠於他心目中的大哥，至死未渝。
李岩為李自成做的第一件事，就是帶來一批和他一樣有智慧的人。
第一個是牛金星。“盧氏舉人牛金星，磨勘被斥。私入自成軍，為主謀。潛歸，事泄，坐斬；已，得末減。”（《明史》）這位牛舉人，因考試複查時有人搗鬼，被取消了資格，而多年來懷才不遇，常常借酒澆愁，後來又因酒後傷人，痛打地方小吏而入獄，李自成來時受李岩舉薦，有意投奔。後來事情泄露，再次入獄，處於死刑，施重賄重免，幸得李自成大軍及時趕到，救其出獄，出獄後，投入李自成門下。
第二個是宋獻策。這是牛金星與李岩共同舉薦的。“金星又薦卜者宋獻策，長三尺餘。上讖記雲：‘十八子主神器’，自成大悅。”宋獻策是個隻有三尺多高的侏儒，精通河洛算卜之術，他見到李自成後，送上一讖，上書“十八子主神器”，十八子隱含李字，意思說李姓人將來得天下。這是從天命宗教的角度再次為李自成造下了聲勢，李自成大喜，於是，將他留下，從此“十八子主神器”成為李自成號令天下的一個重要的精神號召。
還有一個人是顧君恩。他同樣也是文官出身，當時的身份是拔貢，後來棄掉功名跟隨李自成，出了很多的好主意，再後來還幫助李自成定下先取關中，再戰山西，然後進攻北京的高明戰略，為李自成確定了正確的前進方向。
對李自成來說，這些讀書人吸納進來之後，軍隊的氣象已經煥然一新，最重要的是，“有槍就是草頭王”的現狀也因為這些人的加入而有了本質上的改觀，李自成的軍隊開始走上了政治上明確，行動上有綱領的正路。而在這些人中，作為一個道德水準極高，戰略眼光準確的知識分子，李岩起的作用最大。李岩投奔李自成後，開始有意識地校正了李自成的一些過激行為，讓軍隊的濫殺行為有所扼製，這讓李自成的軍隊和張獻忠、羅汝才的等人的軍隊開始有了本質上的區別。其時，與李自成分庭抗禮的張獻忠正在四川大肆捕殺讀書人，並發出了“天下人皆可殺”的毒誓。“李信因說自成曰：‘取天下以人心為本，請勿殺人，收天下心’。自成大悅。”（《明史·李自成傳》）李岩以他與生俱來的俠義情懷，為李自成的用軍之道做了一個重大的調整，“請勿殺人，收天下心”這是一個“活天下人”的舉動，而在此基礎上，李岩在政治綱領的建設上為李自成做出了更大的貢獻。
開門迎闖王，闖王不納糧
勸李自成的軍隊不要濫殺，這隻是李岩為李自成做的第一件善事，事實上，李岩不光是寬厚之人，他有更長遠的政治理想和政治抱負，正好通過李自成來完成。
李岩為李自成的軍隊提出了一個口號，這個口號後來成為李自成軍隊中最堅定的政治綱領，那就是“均田免糧”。
這個口號看似簡單，隻有幾個字，但是內中深意卻非隻言片語可以說清。明末農民最怕的東西有兩個，一是土地兼併，一是三餉加派，而李岩的政治口號則點中了這兩個死穴。“均田”即奪取土地豪紳、皇親國戚的田地分給貧苦農民，“免糧”即農民軍駐地不再徵收錢糧。這是一個非常明確且十分通俗的政治口號，它恰好反映了明末最大的底層民眾——農民——最樸素的願望，在中國曆次農民起義中，這同樣是一個具有較高水準的政治綱領，故而產生了巨大的政治影響。
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