就是說,我在傍晚看到的神社裏的某個地方,有個禁閉室嗎?


    莫非,傍晚那個橫放在推車上的大人偶(女人?),也和某種習俗有關?


    “怎麽了?覺著有些毛骨悚然吧?‘活神’將被監禁在那種地方啊。不過村民不能讓重要的親戚和朋友去做‘活神’。因為即便讓他們去做‘活神’,家人也會因飢餓和疾病而死。


    “於是村民便選擇了偶然來此的巡遊藝人和賣藥郎。村民趁著他們熟睡的時候襲擊他們,如果有年輕少女在,則會把她帶走。


    “據說少女以外的旅人都會被殺死。這是為了不讓村外的人知曉。


    “旅人失蹤,在古代並不稀奇,因此即使旅人迴不到故鄉也不是什麽大問題。就算全家被害,在故鄉甚至也沒人會大驚小怪。


    “據說‘活神’的習俗興起於喪失了禦神體的江戶時代初期。


    “新的少女都會被選為‘接替者’。


    “據說其中有的少女不到一年便精神失常,有的則因無法忍受自己的境遇而自殺,也有人死於傳染病。相反,可能也有女人一直擔任這項職責,直到滿頭白髮吧。


    “至於何時找人接替,則是不定期的。


    “對於那些完成職責、氣絕身亡的‘活神’,村民為了不讓其作祟,便將其手腳完全砍掉,還將寄居著靈魂的頭部斬掉,最後將肢解完的屍身悄悄埋在村外的各個地方。


    “村民這樣做,是為了不讓那些完成職責的‘活神’化作對村子抱有敵意的怪物復活。


    “隨著‘活神’儀式次數的增加,實際效果會更加明顯。”


    “怎麽會有這種荒唐事……”


    我輕輕地左右搖著頭,否定道。


    “不過,這隻是巧合吧?”


    “……也許吧。可是,即使是巧合,但畢竟饑荒減少,瘟疫退去了。如此一來,儀式就隻能繼續下去。也可以說這不是偶然吧?”


    “難道村裏就沒人對這種‘活神’儀式提出異議嗎?”


    “嗯。應該有人心裏這麽想,但嘴上不敢說。如果提出了異議,說不定自己會被排擠。稍有不慎,自己的家人或許就會變成祭品啊……至今為止,又有多少人成為了這個可怕習俗的犧牲品呢?光是想想我就覺得噁心。我幾乎可以聽到那些成為祭品的少女們的哀號……”


    做完這番總結,物部有些淒涼地笑了。


    九


    “話有點兒長。不過為了讓水野你能明白這個村子的風俗,必須給你講些具體的軼事啊。


    “這些內容絕對是有必要提前說的。


    “在阿鹿裏村,流傳著這樣一個故事,雖說這個故事並不久遠。


    “說是巡遊藝人一家被假路牌誘到了山裏,這家人當中有個少女。


    “該少女名叫初音,演奏笛子,皮膚如瓷器般白皙緊緻,是個美女。


    “她的家人和朋友慘遭暗害,自己也淪為‘活神’。同其他女子一樣,也被關入了禁閉室。


    “然而——


    “一天晚上,覬覦初音美貌的村中男子溜進禁閉室,強暴了她。結果,初音懷孕了。


    “她暗自產下了一女。


    “孩子被她悄悄撫養。如果別人知道遭遇不幸生活的自己有了孩子,那這個孩子將會受到什麽待遇,可就不堪設想了。雖然不是情願懷的孕,但畢竟是經歷分娩之痛生下的孩子,初音對她十分憐愛。


    “所幸的是,村民並不知道這個孩子的存在,因為他們隻是每日兩次給她送飯而已。一般來說,村民是不會打開本殿的大門進來的,況且裏麵常年陰暗異常,所以隻要孩子不哭,便平安無事。


    “初音用母乳養育著女兒,孩子長大後,少量的飯食便不夠兩人分了。初音把堅硬的魚幹嚼碎嚼軟,給女兒吃。


    “這段生活,相比其他‘活神’來說,還算是幸福的。因為即使生活得有如禽獸,孩子的存在也能成為心裏的安慰吧。


    “直到有一天。


    “負責送飯照顧初音的村婦‘阿宮’,終於察覺到了孩子的存在。


    “然而,負責送飯的阿宮並未將孩子的事透露給任何人。


    “非但如此,據說阿宮還悄悄送給孩子一個布娃娃,送來多出指定分量的飯菜幫助初音。看來村民中對‘活神’風俗抱有疑問的人並不少啊。


    “阿宮在‘漂流孩子’的儀式中失去了自己的孩子。我想她一定很同情可憐的初音吧。當時這種活動並不是像現在這樣,用的是人偶,而是把活生生的嬰兒扔到河裏漂流,十分可怕啊。


    “女兒四歲時,阿宮這樣對初音建議:


    “我是村裏的人,所以不能讓你們母女逃跑。因此,早晚有一天村裏的人會發現你女兒的。那樣的話這個孩子會怎樣呢。你該為這個孩子的將來考慮啊。


    “阿宮請求初音,能否讓她把這孩子領走。這份好心,真的是出於擔心初音和孩子的安全,還是單純出於自己很想要個孩子,就不得而知了。


    “倘若真是為初音母女著想,我想最好的辦法應該就是冒險讓她們逃出村子……母女不是應該生活在一起嗎?”


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