第1073章 新文化


    大明漠南也屬於開發地區,隻不過朝廷的支持力度比不上遼地。


    可就算如此,河套也在從戰亂中走出,由東向西,以雲中城、五原城、朔方城為建設重點,給予牧民安定之所。


    紮克再次入京匯報,現在他的妻兒就在大同,而他作為河套英雄,身負河套建設重任,一下子文武雙全了。


    當然,建設方麵,紮克屬於借出他的名號,特別是在調解牧民部落之間的矛盾,若是紮克的名號能用,那就用紮克的,如此就能減少很多不必要的麻煩。


    京城的街道寬敞而繁忙,街頭巷尾人來人往,熙攘熱鬧,車馬與行人有序通行,店鋪的幌子在風中搖曳,各種叫賣聲交織在一起,繁華如夜空璀璨的星辰。


    紮克希望以後的河套也能有如京城這般的景象。


    駕馬至官舍,他在京城可沒有府院,所以和其他來京城述職的官員一樣,朝廷有統一安排的住處。


    若是想要住酒樓,朝廷還能幫忙報銷花銷,這花銷可不是全部報銷,是有一定限額的,超過的部分,就需要自己付錢。


    紮克雖然當了武將,並且身兼文職,可並沒有多餘的錢來花費在高檔酒樓享受。


    先是將馬匹交給官舍的吏員管理,紮克還需要去兵部報備。


    像他這樣的地方鎮守,離開職權範圍之地,是要提前上報兵部,等兵部發來許可書,也就是類似路引文書才能動身。


    大明任何文武官員都是如此,除非是突發急事,那也要在事後提交報告。


    來到京城之後,紮克就不喜歡騎馬,也不願意坐馬車。


    雙腳踏在石磚上,讓紮克能有踏實的感覺,行走於人群之中,更讓紮克有融入京城繁華之中。


    耳邊傾聽著行人過客的閑言碎語,比在漠南聽風唿嘯更加悅耳。


    一身布衣常服,高大的身軀在行人中也算是鶴立雞群,除此外,紮克其實和大多數百姓並沒有區別。


    現在有點文化的牧民,情願理寸頭,也不會留辮子。


    朱祁鈺當初將愛新覺羅譯為陰溝裏的老鼠,那麽辮子就很自然變成了老鼠的尾巴。


    別小看這看似輕微的舉動,在聖人的影響力之下,很容易對一個地方的小傳統造成衝擊。


    更不要說河套現在是主動要融入中原,各方麵自然也在漸漸朝著中原看齊,比起辮子,軍伍中的寸頭,在他們看來,便是力量的象征。


    其實,最關鍵的是他們本來就剃過頭發,比起蓄發,寸頭發型所需要的時間更短,也更方便打理。


    紮克也是如此,不過,他是想像神武衛那般英勇神武,而寸頭發型在當前大明,主要在軍伍之中流行。


    京城百姓看到便裝寸頭,第一反應是將對方視為軍人,可不會將對方視為和尚。


    而對於軍人,百姓也沒有以前那般畏之如虎,就如紮克這樣走在人群中,很容易就會吸引到行人的目光,那目光之中皆帶著善意。


    這也是紮克喜歡昂首挺胸走在人群裏的原因之一,因為這會讓他感覺到歸屬感。

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