“陛下，王毛仲此次辦事估計花錢不少。聽說街道上的鼓樂班子皆由王毛仲所請，其酒食棚子既邀障車者，也向圍觀者散食，那些運送酒食之人，可謂相望於道，王毛仲之所以如此不吝花費，無非想圖一些熱鬧；至於其府中喜宴，可謂芳酒綺肴，窮極水陸，靡不豐盈。看來王毛仲早有準備，臣見賀者眾多，總怕其酒食一時用盡，誰知王宅所備之物，似乎無窮無盡，沒有用完的時候。”
高力士如此說話，明顯有著告禦狀的意思。以王毛仲為首的一幫武人，仗著近侍皇帝，根本沒將太監們瞧在眼中，視之為隻能幹活不許說話的閹人。太監們每每經過諸門時，其守衛之人嗬斥太監為家常便飯，有時還會拳腳相加。高力士為太監之首，太監們常常向高力士訴說冤屈。高力士也無法可想，心想王毛仲連我都沒瞧在眼中，對你們如此也實屬正常，他雖然沒有法子，然心中的怒火漸升。
王毛仲如此實為不智，他雖為皇帝的親信之人，然有兩點比不上太監。一者，其掌控禁軍看似權力顯赫，可是權力實為雙刃劍，皇帝一麵信之用之，另一麵則會常懷警惕之心，而太監身有缺陷入宮為奴，皇帝並不設備；二者，王毛仲之輩不可能日日環侍皇帝身邊，而太監則與皇帝朝夕相處，如此就占了口舌先機。
高力士知道，皇帝如今勵精圖治，力戒豪奢。皇帝尚且克製己欲不慕浮華，豈能容許你王毛仲先涉奢華？
人須常懷警惕之心，應對其他世人雍榮包容，哪怕是最不起眼之人，也不可有輕蔑之心。王毛仲不知太監的利害，輕易地將太監們視為無用之人，如此就大錯特錯了。
李隆基果然說道：“哦？王毛仲如此做有些過於招搖了。”
高力士不失時機，又進言道：“是啊，自從安樂公主婚禮之後，其豪奢程度以此宗婚禮為最。陛下，臣以為王毛仲如此辦事有些逾禮。”
李隆基淡淡說道：“以往財富匱乏之時，辦事可以從簡。如今國強民富，奢華一些亦未不可。”
高力士妄圖以豪奢來貶王毛仲，其實想差了念頭。李隆基少年之時以奢華為樂，其在開元之初焚珠玉、毀金銀，無非想遵貞觀故事率先垂範而已。如今國勢已隆，國庫私庫中的財貨日漸豐盈，其心間就有了微妙的變化。
高力士見皇帝如此說話，遂乖覺地不再吭聲。
其實高力士不知，他的一番話對皇帝還是頗有震動的。李隆基感到震動的並非是王毛仲所辦婚禮過於豪奢，而是此場婚禮所彰顯的人脈關係。
王毛仲職掌禁軍十餘年，軍中將領如眾星拱月一般恭維王毛仲，現在他又與葛福順成為了兒女親家，王毛仲由此在軍中的地位如虎添翼，除了皇帝，還有何人能撼動呢？
王毛仲還與張說有著說不清道不明的親密關係。
其實李隆基眼前最倚重之人，一為張說，再一個就為王毛仲了。張說用不斷加重的相權，維係著大唐帝國各級機構的正常運轉；王毛仲則掌控禁軍維護皇宮安全，並以京畿重兵遙製四周邊將。
那一時刻，李隆基腦中忽然閃出一個念頭：如此二人親密無間，對皇權來說到底是好事還是壞事？
這個念頭雖一晃而過，卻讓李隆基心生警惕。因為答案是肯定的，李隆基即位之後，禁止所有人與術士交往妄自卜筮（婚喪卜筮除外），不許內官與外官交結，不許官員與宗室藩王來往，其目的隻有一個，即是千方百計保證皇權穩固。
一個權傾天下的主要宰相怎能與一個手綰禁軍大權之人交往頻繁呢？
李隆基想到這裏，轉身來到身後的書架前，取過一函書籍，將之遞給高力士道：“你去一趟中書省，將此書賜於張說吧。”
高力士雙手接過，低頭觀看書名，就見此書為班固所撰《漢書》。其一麵躬身退出，一麵心中暗暗嘀咕：張說家中藏書甚豐，像《漢書》之類史書何曾少了？皇帝如此賜書，到底有何深意呢？
暮春時節，李隆基帶領百官及後宮之人奔赴東都洛陽，他們要在這裏完成封禪大典的前期準備事宜。太史局已將所有時辰算定，十月初離開洛陽奔赴泰山。
洛陽的牡丹花兒早已開敗，僅留下壯碩的枝幹和翠綠的葉兒鑲滿圃園。李隆基降生於洛陽宮中，又在這裏度過童年時代，洛水南岸的積善坊還有他任楚王時的宅邸。大凡人之一生，對童年時代的記憶最為深刻，也最為清純。李隆基入東都之後，政事似乎少了許多，他就抽出空兒到這些故居觀看一番。
李隆基那日來到積善坊故居的時候，正是夕陽西下的當兒。其故居北麵的洛水東流，夕陽的餘暉灑在水麵之上顯得落金無限。李隆基站立南岸，眺望北岸宮城的端門和應天門，不禁想起了自己幼小之時隨祖母則天皇後、姑母太平公主及上官婉兒登上應天門城樓上的情景。如今這三人已然作古，李隆基念及與這三位婦人的種種往事，不禁撫今追昔，感歎唏噓。
李隆基眼觀洛水兩岸密集的綠樹，心想這洛水日夜流淌，那些山澗的溪流一路東行歸入大海，不由喟然歎道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
高力士隨侍身邊，他見皇帝呆立水邊良久，最終用孔子之言感歎，心知皇帝定然有些傷懷了，遂勸道：“陛下，時辰不早了，請移步迴宮用膳吧。”
李隆基微微搖頭，說道：“如此良辰美景，若棄之實在可惜，就多待一會兒吧。高將軍，朕剛才仿佛看見孔夫子正在周遊列國，他恰恰行到洛水之側，正與學生在那裏濯足。”
高力士此前粗知孔子事跡，知道孔子似在十七歲時曾來到洛邑找到老子問禮，而其周遊列國時未曾行到洛陽地麵。然皇帝現在如此說話，他也不敢駁正，隻好含糊地應了一聲。
李隆基兀自說道：“朕在想呀，春秋時期有今日繁華嗎？孔子乘一輛驢車，帶著一幫弟子周遊列國，他們經常挨餓，可見那時少有今日的水陸驛所。”
高力士心中不由得竊笑：皇帝今日怎麽了？為何有了這些看似如少年般的奇思異想？
李隆基長歎一聲道：“唉，今不如昔呀。遙想那時生計困厄，卻有諸子百家爭鳴一時，如此盛狀，後世為何未曾再現呢？”
高力士道：“陛下，想是漢武帝采用董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’之議，由此難現百家爭鳴之境。”
李隆基道：“不錯，應該這樣。秦皇一統，漢武尊儒，遂有大哉國家。朕剛才想呀，孔子為何能在那個時代立大哉斯言呢？”
高力士眼光迷茫，不知皇帝所言何意。
李隆基此時思緒如飛，跳躍甚快。他剛才想起祖母與姑姑等人，心想權力實在太過無情，親情遇之也會變得軟弱無力。他進而想起孔子之言，感歎一個落魄老人，何以能在紛紜的亂世中瞧出人間的正道呢？
於是，孔子的名言紛至遝來。
“仁即愛人。”
“何事於仁，必有聖乎！堯、舜其狀病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”
“有君子之道思焉，其行也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”
李隆基知道，孔子的這些言語，實為修身齊家治國平天下的道德標杆，無論國君、臣工、百姓依此行事過於艱難，以國君為例，也隻有太宗皇帝依此教化治國，其他朝代少有全部施行。
“滄海橫流，唯有如此方顯聖賢本色。”李隆基心中又暗歎一聲，聖賢之言猶如黑夜中的明燈，令迷茫的路人心中燃起希望，由此奮勇而行。
李隆基笑問高力士道：“高將軍，朕欲舉辦封禪大典，百姓會如何看此事？”
高力士答得很快：“封禪泰山，告於天地，則顯陛下仁政輝煌，百姓定會鼓舞而歌。”
“嗯，你答得好。朕東行封禪，正為此意。”
高力士愈發摸不著頭腦，不知皇帝又想到何種念頭。
開元十三年（公元725年）十月十一日，封禪隊伍自東都洛陽出發。宋璟率領留守官員立在上東門外，躬身為皇帝送行。
先導者為禁軍的五色方隊，分赤旗、黃旗、白旗、黑旗與青旗建隊，每隊的甲、弓、箭、刀、盾皆依隊旗顏色而製。其行進之時甲色分明，旌旗獵獵，其兵士係挑選而來，個頭皆高大勻稱，極具威武之姿。
其後則為李隆基的大駕，其羽葆、華蓋、旌旗、罕畢、車馬皆依製設立，其執旗執仗、駕車馭馬者以及警蹕將士約有三千人。
再其後即是王公貴戚以及百官的儀衛，其中間有四夷酋長及使者的車輛。
最為壯觀者當數王毛仲早就送至東都的數萬匹戰馬。王毛仲依馬之毛色將所有馬兒分為五隊，計有赤、白、黑、青、黃色，與前導的五色方隊相唿應。這些馬兒訓練有素，在馭手的指揮下依序行走，其毛色在陽光下熠熠生輝，宛如一匹織就的五色雲錦正在緩緩展開。
隊伍的最後，則是運送大批物資的車隊。
數萬人馬迤邐而行，其彩旗飄揚，鼓樂喧鳴，浩浩蕩蕩，數百裏不絕。如此多的人馬，其飲食用度不可能隨身攜帶，須由所經州縣沿途供應。為了不使州縣二度花費，封禪隊伍的往返路線也事先確定。去程為出洛陽後到達滎陽，然後向東北方向行走，經滑州、濮州、濟州、兗州到達泰山腳下；返程時經曲阜、曹州、宋州、汴州後到達洛陽。
十一月初六，李隆基率領百官抵達泰山腳下，並住進搭就好的“帳殿”之中。此時的泰山，空氣中已顯寒冷。武惠兒令人在一圓形帳篷中四周籠上炭火，居中的浴盆中注滿熱水，然後將李隆基請入帳中。武惠兒先用手試了試水溫，說道：“陛下一路辛苦勞頓，想來沐浴一番之後定能解乏。此時水溫適宜，妾服侍陛下入浴。”
李隆基一入此帳，就覺帳內燥熱無比，看到四周那些通紅的火盆，方知武惠兒的心意，遂解衣道：“好呀，想你也乏了，我們就一同沐浴吧。”
武惠兒上前幫助李隆基解衣，一邊淺淺笑道：“陛下莫非忘了？妾說過此行隨侍陛下，然到了此泰山腳下，深恐汙了靈氣，不敢讓陛下沾染女色半分。自今日始，妾等不與陛下共寢一室，隻會服侍陛下。”
封禪事大，李隆基心中也是十分重視。他聞聽武惠兒此等言語，遂正色道：“是了，朕如何就忘了此節呢？惠兒，還是你識大義。不錯，朕行大禮不敢近女色，明日還要齋戒一天。”
武惠兒將李隆基引入浴盆之中，溫水的滋潤令李隆基舒暢地張開四肢，武惠兒的一雙纖手輕輕摩挲其皮膚，更令李隆基暢美，由此閉上雙目靜靜享受。武惠兒那熟悉的語音又在耳邊輕輕響起：“是啊，應該齋戒一天。陛下遠行疲憊，須養足精神再行登山，這也是對上天的崇敬之情嘛。”
十一月初九巳時，泰山穀口。
岱廟距登山穀口不遠，此為道家聖地，例為舉辦封禪大典時的必參之所。李唐皇室尊老子為祖先，將道教奉為國教，則李隆基登山前須入此廟遙拜一番。為了準備此次大典，將作監此前早派人前來將所有建築修繕一新，岱廟作為主要祭祀之所，當然花費不少。
一番祭祀之後，時辰已過辰時。李隆基率領眾人離開岱廟，浩浩蕩蕩奔往穀口，這裏是登山的起點。
登山的步道旁邊，兩側除了遍插旌旗之外，王毛仲每隔十步即布上衛士。李隆基即來拜山，為示虔誠之心，決計不敢乘輿而行，他須步行登至山頂。他們從此登到中天門之後，須在那裏備好的帳殿中歇息一晚，第二日再步往玉皇頂，然後主祭昊天上帝。
李隆基行至穀口，駐足扭頭觀望。就見身後的隊伍絡繹不絕，其山下儀衛遍豎旌旗，竟然百裏不絕。如此宏大的場麵，頓時令李隆基心中豪情頓生，其瞥了身側的張說一眼，心想此人為相，可謂恰當其時。他若不堅持倡議，何來今日恢弘之場麵呢？
然而身後的嘈雜聲隆，令李隆基不由得皺起了眉頭。除了山下的儀衛，今日登山之人不少於萬餘人，張說此前也禁絕他們登山時喧嘩，奈何人數眾多，其嘈雜聲實在難絕。
李隆基搖搖頭，喚來張說說道：“張卿，這樣不行。”
張說不明其意，問道：“陛下，敢問何處不妥？”
李隆基抬手上指說道：“靈山清靜，如何能耐如此喧嘩？”
張說當即答道：“陛下，人多口雜，欲使清靜，須裁減上山人數。”
“朕正有此意。張卿，可使宰相、諸王以及祠祭祀官隨朕登山，其他人就留在這裏。”
“陛下，那些四夷酋長及來使遠道而來，是否讓他們隨行？”
“他們就在岱廟觀禮，上山就免了吧。”
張說接旨，當即前去分派。他先讓王毛仲派人把守穀口，再讓張九齡拿著名單逐個放人。如此一來，上山之人不過百人。
百官聞聽不許上山，心中不免遺憾。皇帝能夠封禪一迴，殊非易事，今日躬逢其盛，卻不能登山觀禮，那麽今生再無此等機會。那些四夷之人也就罷了，他們能來此觀禮則足矣，正不想費足勁兒登山辛苦，如此正合己意，也就樂得山下遊逛。大多數官員聞聽此舉係奉旨而行，也不再言語；一些性急的官員想悄悄溜過去，然看到那些如狼似虎的甲士守在那裏，終究無法可想。
崔隱甫其時與宇文融和李林甫立在一側，崔隱甫觀此情狀，知道終究不能再前行一步，遂長歎一聲。
三人中以宇文融性子最急，其見崔隱甫長歎，遂說道：“此舉定是張說的主意！我與哥奴也就罷了，崔兄為禦史大夫，各部尚書以及台寺主官應當隨行。哼，僅許宰相隨行，明顯透出是張說的主意嘛。”
李林甫笑道：“宇文兄不必著急。你想呀，就是張說的主意，也須聖上首肯。此等話兒不要再說了，百官不能上山，心中定是委屈，若如此怨言從宇文兄口中傳揚出去，實為不美啊。”
崔隱甫道：“哥奴說得對，我們從此不許再說此話。”
李林甫又低聲說道：“二位兄長可曾看到剛才一幕嗎？”
二人急問究竟。
李林甫道：“愚弟此前聽人風言風語說道，此次登山祀官與詞官，其中多為張說親信之人。愚弟心想呀，張說為睿智之人，他怎能如此不遮麵目？”
宇文融接口道：“他果然如此嗎？我倒是未曾注意。聖上此前說過，登山詞官可以超授五品，祀官也可以秩升一級。”
李林甫道：“愚弟剛才就在張九齡之側，聽清楚了所有從登之人。那些祀官也就罷了，畢竟以禮部及太常寺之人為主；詞官則清一色為張說親信之人，像張九齡、賀知章等人官秩已達五品也就罷了，如張觀、鄭鎰等人也混跡其中，張說的膽子實在太大了一些。”
崔隱甫問道：“鄭鎰？此人莫非張說的女婿嗎？”當初張說嫁女遍請群僚，崔隱甫與宴時曾見過鄭鎰，故有印象。
宇文融恨恨地說道：“不錯，正是張說女婿。那個張觀為中書主書，平時見了張說搖頭擺尾似走狗一般，不是女婿又勝似女婿了。”
三人不再說話，互相對視，他們此時的心跡是相同的。
十一月初十醜時中天門
君臣們宿於臨時搭就的帳殿之中，此時夜過子時，他們已然進入夢鄉。
張說本已熟睡，忽被一陣聲響驚醒。他睜開眼睛，耳聽帳外山風強勁，繼而“劈啪”的雨滴聲音落滿帳頂，他急忙掌燈披衣而起。就見左側的帳壁被風鼓起，風雨帶來的寒意令他縮手縮腳。張說心中不由得大震：壞事了，若如此狂風驟雨，皇帝如何登山呢？
源乾曜、賀知章、張九齡等人也被風雨驚醒，他們所住的帳篷與張說所居相連，看到張說帳中有了光亮，遂不約而同走了過來。
眾人麵麵相覷，賀知章歎道：“這如何是好？這如何是好？我昨日還問太史局之人，他們說天氣如此晴朗，不會有雨。唉，可惜一行禪師早逝，他若在此，也不至於如此手忙腳亂。”
源乾曜憂心忡忡：“再過兩個時辰，聖上就該登山了。不說路滑難走，就是到了山頂，如此風大雨急，如何舉辦祀禮呢？”
張說也是憂心如焚，他撩起帳簾向外觀看，就被一陣疾風疾雨推了進來。他一時呆立在那裏默不做聲，心中盤算補救的辦法。
賀知章說道：“或者待雨停之後，再行登山？”
源乾曜說道：“這如何可以？登山時辰與祭祀時辰皆為事先卜出的吉時，如何能改？”
眾人一時無語，唯聽室外的風雨聲。
張說最後打破平靜，緩緩說道：“山間風雨來得急，走得也快。我們現在一時無法，唯盼風雨早一點停歇吧。”
風雨持續了一個多時辰，果然漸漸停息。陰霾的天空雲開霧散，竟然能看到閃爍的星星，山氣也漸漸暖和起來。是夜山中山下燃火相屬，雨剛住歇，那些甲士們又將火堆燃起來。若從山下向上望之，猶如群星相連自地達於上天。
十一月初十辰時泰山極頂封祀壇
山雨剛剛住歇，天色剛剛發亮，李隆基便率領眾人向山頂攀登。他們用時一個多時辰，即到達山頂封祀壇。
東方的雲海裏漸漸出現一抹紅霞，繼而霞光萬道，一輪紅日似乎在地平線下“托”地一跳，頓時現出其絢紅的麵目。張說作為禮儀使，這日身披闊大的金色禮服，口唿道：“吉時已到。鳴樂，獻禮。”
高力士如此說話，明顯有著告禦狀的意思。以王毛仲為首的一幫武人，仗著近侍皇帝，根本沒將太監們瞧在眼中，視之為隻能幹活不許說話的閹人。太監們每每經過諸門時，其守衛之人嗬斥太監為家常便飯，有時還會拳腳相加。高力士為太監之首，太監們常常向高力士訴說冤屈。高力士也無法可想，心想王毛仲連我都沒瞧在眼中，對你們如此也實屬正常，他雖然沒有法子，然心中的怒火漸升。
王毛仲如此實為不智，他雖為皇帝的親信之人，然有兩點比不上太監。一者，其掌控禁軍看似權力顯赫，可是權力實為雙刃劍，皇帝一麵信之用之，另一麵則會常懷警惕之心，而太監身有缺陷入宮為奴，皇帝並不設備；二者，王毛仲之輩不可能日日環侍皇帝身邊，而太監則與皇帝朝夕相處，如此就占了口舌先機。
高力士知道，皇帝如今勵精圖治，力戒豪奢。皇帝尚且克製己欲不慕浮華，豈能容許你王毛仲先涉奢華？
人須常懷警惕之心，應對其他世人雍榮包容，哪怕是最不起眼之人，也不可有輕蔑之心。王毛仲不知太監的利害，輕易地將太監們視為無用之人，如此就大錯特錯了。
李隆基果然說道：“哦？王毛仲如此做有些過於招搖了。”
高力士不失時機，又進言道：“是啊，自從安樂公主婚禮之後，其豪奢程度以此宗婚禮為最。陛下，臣以為王毛仲如此辦事有些逾禮。”
李隆基淡淡說道：“以往財富匱乏之時，辦事可以從簡。如今國強民富，奢華一些亦未不可。”
高力士妄圖以豪奢來貶王毛仲，其實想差了念頭。李隆基少年之時以奢華為樂，其在開元之初焚珠玉、毀金銀，無非想遵貞觀故事率先垂範而已。如今國勢已隆，國庫私庫中的財貨日漸豐盈，其心間就有了微妙的變化。
高力士見皇帝如此說話，遂乖覺地不再吭聲。
其實高力士不知，他的一番話對皇帝還是頗有震動的。李隆基感到震動的並非是王毛仲所辦婚禮過於豪奢，而是此場婚禮所彰顯的人脈關係。
王毛仲職掌禁軍十餘年，軍中將領如眾星拱月一般恭維王毛仲，現在他又與葛福順成為了兒女親家，王毛仲由此在軍中的地位如虎添翼，除了皇帝，還有何人能撼動呢？
王毛仲還與張說有著說不清道不明的親密關係。
其實李隆基眼前最倚重之人，一為張說，再一個就為王毛仲了。張說用不斷加重的相權，維係著大唐帝國各級機構的正常運轉；王毛仲則掌控禁軍維護皇宮安全，並以京畿重兵遙製四周邊將。
那一時刻，李隆基腦中忽然閃出一個念頭：如此二人親密無間，對皇權來說到底是好事還是壞事？
這個念頭雖一晃而過，卻讓李隆基心生警惕。因為答案是肯定的，李隆基即位之後，禁止所有人與術士交往妄自卜筮（婚喪卜筮除外），不許內官與外官交結，不許官員與宗室藩王來往，其目的隻有一個，即是千方百計保證皇權穩固。
一個權傾天下的主要宰相怎能與一個手綰禁軍大權之人交往頻繁呢？
李隆基想到這裏，轉身來到身後的書架前，取過一函書籍，將之遞給高力士道：“你去一趟中書省，將此書賜於張說吧。”
高力士雙手接過，低頭觀看書名，就見此書為班固所撰《漢書》。其一麵躬身退出，一麵心中暗暗嘀咕：張說家中藏書甚豐，像《漢書》之類史書何曾少了？皇帝如此賜書，到底有何深意呢？
暮春時節，李隆基帶領百官及後宮之人奔赴東都洛陽，他們要在這裏完成封禪大典的前期準備事宜。太史局已將所有時辰算定，十月初離開洛陽奔赴泰山。
洛陽的牡丹花兒早已開敗，僅留下壯碩的枝幹和翠綠的葉兒鑲滿圃園。李隆基降生於洛陽宮中，又在這裏度過童年時代，洛水南岸的積善坊還有他任楚王時的宅邸。大凡人之一生，對童年時代的記憶最為深刻，也最為清純。李隆基入東都之後，政事似乎少了許多，他就抽出空兒到這些故居觀看一番。
李隆基那日來到積善坊故居的時候，正是夕陽西下的當兒。其故居北麵的洛水東流，夕陽的餘暉灑在水麵之上顯得落金無限。李隆基站立南岸，眺望北岸宮城的端門和應天門，不禁想起了自己幼小之時隨祖母則天皇後、姑母太平公主及上官婉兒登上應天門城樓上的情景。如今這三人已然作古，李隆基念及與這三位婦人的種種往事，不禁撫今追昔，感歎唏噓。
李隆基眼觀洛水兩岸密集的綠樹，心想這洛水日夜流淌，那些山澗的溪流一路東行歸入大海，不由喟然歎道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
高力士隨侍身邊，他見皇帝呆立水邊良久，最終用孔子之言感歎，心知皇帝定然有些傷懷了，遂勸道：“陛下，時辰不早了，請移步迴宮用膳吧。”
李隆基微微搖頭，說道：“如此良辰美景，若棄之實在可惜，就多待一會兒吧。高將軍，朕剛才仿佛看見孔夫子正在周遊列國，他恰恰行到洛水之側，正與學生在那裏濯足。”
高力士此前粗知孔子事跡，知道孔子似在十七歲時曾來到洛邑找到老子問禮，而其周遊列國時未曾行到洛陽地麵。然皇帝現在如此說話，他也不敢駁正，隻好含糊地應了一聲。
李隆基兀自說道：“朕在想呀，春秋時期有今日繁華嗎？孔子乘一輛驢車，帶著一幫弟子周遊列國，他們經常挨餓，可見那時少有今日的水陸驛所。”
高力士心中不由得竊笑：皇帝今日怎麽了？為何有了這些看似如少年般的奇思異想？
李隆基長歎一聲道：“唉，今不如昔呀。遙想那時生計困厄，卻有諸子百家爭鳴一時，如此盛狀，後世為何未曾再現呢？”
高力士道：“陛下，想是漢武帝采用董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’之議，由此難現百家爭鳴之境。”
李隆基道：“不錯，應該這樣。秦皇一統，漢武尊儒，遂有大哉國家。朕剛才想呀，孔子為何能在那個時代立大哉斯言呢？”
高力士眼光迷茫，不知皇帝所言何意。
李隆基此時思緒如飛，跳躍甚快。他剛才想起祖母與姑姑等人，心想權力實在太過無情，親情遇之也會變得軟弱無力。他進而想起孔子之言，感歎一個落魄老人，何以能在紛紜的亂世中瞧出人間的正道呢？
於是，孔子的名言紛至遝來。
“仁即愛人。”
“何事於仁，必有聖乎！堯、舜其狀病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”
“有君子之道思焉，其行也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”
李隆基知道，孔子的這些言語，實為修身齊家治國平天下的道德標杆，無論國君、臣工、百姓依此行事過於艱難，以國君為例，也隻有太宗皇帝依此教化治國，其他朝代少有全部施行。
“滄海橫流，唯有如此方顯聖賢本色。”李隆基心中又暗歎一聲，聖賢之言猶如黑夜中的明燈，令迷茫的路人心中燃起希望，由此奮勇而行。
李隆基笑問高力士道：“高將軍，朕欲舉辦封禪大典，百姓會如何看此事？”
高力士答得很快：“封禪泰山，告於天地，則顯陛下仁政輝煌，百姓定會鼓舞而歌。”
“嗯，你答得好。朕東行封禪，正為此意。”
高力士愈發摸不著頭腦，不知皇帝又想到何種念頭。
開元十三年（公元725年）十月十一日，封禪隊伍自東都洛陽出發。宋璟率領留守官員立在上東門外，躬身為皇帝送行。
先導者為禁軍的五色方隊，分赤旗、黃旗、白旗、黑旗與青旗建隊，每隊的甲、弓、箭、刀、盾皆依隊旗顏色而製。其行進之時甲色分明，旌旗獵獵，其兵士係挑選而來，個頭皆高大勻稱，極具威武之姿。
其後則為李隆基的大駕，其羽葆、華蓋、旌旗、罕畢、車馬皆依製設立，其執旗執仗、駕車馭馬者以及警蹕將士約有三千人。
再其後即是王公貴戚以及百官的儀衛，其中間有四夷酋長及使者的車輛。
最為壯觀者當數王毛仲早就送至東都的數萬匹戰馬。王毛仲依馬之毛色將所有馬兒分為五隊，計有赤、白、黑、青、黃色，與前導的五色方隊相唿應。這些馬兒訓練有素，在馭手的指揮下依序行走，其毛色在陽光下熠熠生輝，宛如一匹織就的五色雲錦正在緩緩展開。
隊伍的最後，則是運送大批物資的車隊。
數萬人馬迤邐而行，其彩旗飄揚，鼓樂喧鳴，浩浩蕩蕩，數百裏不絕。如此多的人馬，其飲食用度不可能隨身攜帶，須由所經州縣沿途供應。為了不使州縣二度花費，封禪隊伍的往返路線也事先確定。去程為出洛陽後到達滎陽，然後向東北方向行走，經滑州、濮州、濟州、兗州到達泰山腳下；返程時經曲阜、曹州、宋州、汴州後到達洛陽。
十一月初六，李隆基率領百官抵達泰山腳下，並住進搭就好的“帳殿”之中。此時的泰山，空氣中已顯寒冷。武惠兒令人在一圓形帳篷中四周籠上炭火，居中的浴盆中注滿熱水，然後將李隆基請入帳中。武惠兒先用手試了試水溫，說道：“陛下一路辛苦勞頓，想來沐浴一番之後定能解乏。此時水溫適宜，妾服侍陛下入浴。”
李隆基一入此帳，就覺帳內燥熱無比，看到四周那些通紅的火盆，方知武惠兒的心意，遂解衣道：“好呀，想你也乏了，我們就一同沐浴吧。”
武惠兒上前幫助李隆基解衣，一邊淺淺笑道：“陛下莫非忘了？妾說過此行隨侍陛下，然到了此泰山腳下，深恐汙了靈氣，不敢讓陛下沾染女色半分。自今日始，妾等不與陛下共寢一室，隻會服侍陛下。”
封禪事大，李隆基心中也是十分重視。他聞聽武惠兒此等言語，遂正色道：“是了，朕如何就忘了此節呢？惠兒，還是你識大義。不錯，朕行大禮不敢近女色，明日還要齋戒一天。”
武惠兒將李隆基引入浴盆之中，溫水的滋潤令李隆基舒暢地張開四肢，武惠兒的一雙纖手輕輕摩挲其皮膚，更令李隆基暢美，由此閉上雙目靜靜享受。武惠兒那熟悉的語音又在耳邊輕輕響起：“是啊，應該齋戒一天。陛下遠行疲憊，須養足精神再行登山，這也是對上天的崇敬之情嘛。”
十一月初九巳時，泰山穀口。
岱廟距登山穀口不遠，此為道家聖地，例為舉辦封禪大典時的必參之所。李唐皇室尊老子為祖先，將道教奉為國教，則李隆基登山前須入此廟遙拜一番。為了準備此次大典，將作監此前早派人前來將所有建築修繕一新，岱廟作為主要祭祀之所，當然花費不少。
一番祭祀之後，時辰已過辰時。李隆基率領眾人離開岱廟，浩浩蕩蕩奔往穀口，這裏是登山的起點。
登山的步道旁邊，兩側除了遍插旌旗之外，王毛仲每隔十步即布上衛士。李隆基即來拜山，為示虔誠之心，決計不敢乘輿而行，他須步行登至山頂。他們從此登到中天門之後，須在那裏備好的帳殿中歇息一晚，第二日再步往玉皇頂，然後主祭昊天上帝。
李隆基行至穀口，駐足扭頭觀望。就見身後的隊伍絡繹不絕，其山下儀衛遍豎旌旗，竟然百裏不絕。如此宏大的場麵，頓時令李隆基心中豪情頓生，其瞥了身側的張說一眼，心想此人為相，可謂恰當其時。他若不堅持倡議，何來今日恢弘之場麵呢？
然而身後的嘈雜聲隆，令李隆基不由得皺起了眉頭。除了山下的儀衛，今日登山之人不少於萬餘人，張說此前也禁絕他們登山時喧嘩，奈何人數眾多，其嘈雜聲實在難絕。
李隆基搖搖頭，喚來張說說道：“張卿，這樣不行。”
張說不明其意，問道：“陛下，敢問何處不妥？”
李隆基抬手上指說道：“靈山清靜，如何能耐如此喧嘩？”
張說當即答道：“陛下，人多口雜，欲使清靜，須裁減上山人數。”
“朕正有此意。張卿，可使宰相、諸王以及祠祭祀官隨朕登山，其他人就留在這裏。”
“陛下，那些四夷酋長及來使遠道而來，是否讓他們隨行？”
“他們就在岱廟觀禮，上山就免了吧。”
張說接旨，當即前去分派。他先讓王毛仲派人把守穀口，再讓張九齡拿著名單逐個放人。如此一來，上山之人不過百人。
百官聞聽不許上山，心中不免遺憾。皇帝能夠封禪一迴，殊非易事，今日躬逢其盛，卻不能登山觀禮，那麽今生再無此等機會。那些四夷之人也就罷了，他們能來此觀禮則足矣，正不想費足勁兒登山辛苦，如此正合己意，也就樂得山下遊逛。大多數官員聞聽此舉係奉旨而行，也不再言語；一些性急的官員想悄悄溜過去，然看到那些如狼似虎的甲士守在那裏，終究無法可想。
崔隱甫其時與宇文融和李林甫立在一側，崔隱甫觀此情狀，知道終究不能再前行一步，遂長歎一聲。
三人中以宇文融性子最急，其見崔隱甫長歎，遂說道：“此舉定是張說的主意！我與哥奴也就罷了，崔兄為禦史大夫，各部尚書以及台寺主官應當隨行。哼，僅許宰相隨行，明顯透出是張說的主意嘛。”
李林甫笑道：“宇文兄不必著急。你想呀，就是張說的主意，也須聖上首肯。此等話兒不要再說了，百官不能上山，心中定是委屈，若如此怨言從宇文兄口中傳揚出去，實為不美啊。”
崔隱甫道：“哥奴說得對，我們從此不許再說此話。”
李林甫又低聲說道：“二位兄長可曾看到剛才一幕嗎？”
二人急問究竟。
李林甫道：“愚弟此前聽人風言風語說道，此次登山祀官與詞官，其中多為張說親信之人。愚弟心想呀，張說為睿智之人，他怎能如此不遮麵目？”
宇文融接口道：“他果然如此嗎？我倒是未曾注意。聖上此前說過，登山詞官可以超授五品，祀官也可以秩升一級。”
李林甫道：“愚弟剛才就在張九齡之側，聽清楚了所有從登之人。那些祀官也就罷了，畢竟以禮部及太常寺之人為主；詞官則清一色為張說親信之人，像張九齡、賀知章等人官秩已達五品也就罷了，如張觀、鄭鎰等人也混跡其中，張說的膽子實在太大了一些。”
崔隱甫問道：“鄭鎰？此人莫非張說的女婿嗎？”當初張說嫁女遍請群僚，崔隱甫與宴時曾見過鄭鎰，故有印象。
宇文融恨恨地說道：“不錯，正是張說女婿。那個張觀為中書主書，平時見了張說搖頭擺尾似走狗一般，不是女婿又勝似女婿了。”
三人不再說話，互相對視，他們此時的心跡是相同的。
十一月初十醜時中天門
君臣們宿於臨時搭就的帳殿之中，此時夜過子時，他們已然進入夢鄉。
張說本已熟睡，忽被一陣聲響驚醒。他睜開眼睛，耳聽帳外山風強勁，繼而“劈啪”的雨滴聲音落滿帳頂，他急忙掌燈披衣而起。就見左側的帳壁被風鼓起，風雨帶來的寒意令他縮手縮腳。張說心中不由得大震：壞事了，若如此狂風驟雨，皇帝如何登山呢？
源乾曜、賀知章、張九齡等人也被風雨驚醒，他們所住的帳篷與張說所居相連，看到張說帳中有了光亮，遂不約而同走了過來。
眾人麵麵相覷，賀知章歎道：“這如何是好？這如何是好？我昨日還問太史局之人，他們說天氣如此晴朗，不會有雨。唉，可惜一行禪師早逝，他若在此，也不至於如此手忙腳亂。”
源乾曜憂心忡忡：“再過兩個時辰，聖上就該登山了。不說路滑難走，就是到了山頂，如此風大雨急，如何舉辦祀禮呢？”
張說也是憂心如焚，他撩起帳簾向外觀看，就被一陣疾風疾雨推了進來。他一時呆立在那裏默不做聲，心中盤算補救的辦法。
賀知章說道：“或者待雨停之後，再行登山？”
源乾曜說道：“這如何可以？登山時辰與祭祀時辰皆為事先卜出的吉時，如何能改？”
眾人一時無語，唯聽室外的風雨聲。
張說最後打破平靜，緩緩說道：“山間風雨來得急，走得也快。我們現在一時無法，唯盼風雨早一點停歇吧。”
風雨持續了一個多時辰，果然漸漸停息。陰霾的天空雲開霧散，竟然能看到閃爍的星星，山氣也漸漸暖和起來。是夜山中山下燃火相屬，雨剛住歇，那些甲士們又將火堆燃起來。若從山下向上望之，猶如群星相連自地達於上天。
十一月初十辰時泰山極頂封祀壇
山雨剛剛住歇，天色剛剛發亮，李隆基便率領眾人向山頂攀登。他們用時一個多時辰，即到達山頂封祀壇。
東方的雲海裏漸漸出現一抹紅霞，繼而霞光萬道，一輪紅日似乎在地平線下“托”地一跳，頓時現出其絢紅的麵目。張說作為禮儀使，這日身披闊大的金色禮服，口唿道：“吉時已到。鳴樂，獻禮。”