待離得山，曼陀羅方才知道與在山中不同，身邊隨時跟了頭巨雕多有不便，他久居山中，穿戴多是獸皮麻衫，再加上身後背了兩根烏漆抹黑的蛇角，形狀甚是怪異，中間還有一把巨大的黑劍，腰間卻別著一跟輕靈的玉笛，咋一看，少年兒郎，蓬頭垢麵，卻又是如此打扮裝束，當真怪誕奇異，更甚者乃是他身旁的巨雕，莫說是如此巨大的猛禽，就是尋常雕類，一般世人也不得熟悉，陡然間見到高過兩人的巨雕，一時視為洪水猛獸，四下逃散，竟讓下曼陀羅甚是尷尬，最後他思來想去，為了打聽父親的下落，隻能委屈小雕了。白日之間，小雕便高飛覓食，自由飛翔，待到夜深人靜十分，小雕再迴來於曼陀羅重聚，一來不至引起不必要的麻煩，二來小雕也不迴驟然離開自己，隻是如此一來便委屈了小雕。但小雕卻甚有靈性，一點就通，從此晝去夜歸，兩廂無事。
曼陀羅也知道自己一身裝束太過怪異，便用變賣獵物得來的錢換來一身平常百姓的衣物，尋了僻靜的山水之處，褪盡衣物，一身紮進水中，好好洗淨全身汙濁，“相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為！”曼陀羅一麵清洗滿身髒汙，一麵吟出了《詩經？；；鄘風》的《相鼠》一篇的詩句，吟完之後不禁哈哈大笑，一個怪異如荒蠻之人的野小子，卻高唱《詩經》，還大表禮儀之歎，當真滑稽！
待洗漱一番過後，穿上布衣，自已臨溪一觀，好一個神采奕奕。風華正盛的俊美少年。身上背著那白蛇角多日，竟覺蛇角的寒氣漸漸小了，而體內的燥熱也如同泥牛入海，不複發作，宛若兩個不世仇家一朝冰釋前嫌，本就身體健壯的曼陀羅一旦擺脫了病痛，便愈加精神矍鑠。神采照人，加之本就生得眉清目秀，俊郎有餘，卻又英氣十足，舉手抬足間還有股儒雅之氣，雖是身著布衣，但難掩其灼灼氣勢。曼陀羅觀摩少許，似是對自己這身打扮尚算滿意，背起蛇角巨劍便向關中趕來。
可以說曼陀羅從未離開過大山，生下來第一天便被攜上絕頂，而後與老藥翁於山間生活了兩年，其間雖偶隨老翁下山，但當時尚在懵懂無知的孩提時代，對大山外世界的印象早就淡忘了，而後便與世隔絕的和小雕生活在崖頂，一過便是數年，更是於世無聞，好在意外之間來到赤霞穀被章庭山夫婦收養，又有其嚴家督教，還請了啟蒙恩師，才不至於使他荒疏懵懂下去，但對於山外麵的世界他卻仍舊知之甚少，偶有隻言片語也是村人父輩口中談論的，雖然他博覽群書，強識博聞，但真實生活中的世界依然如同霧中花水中月，隻能想象憧憬一翻。此刻曼陀羅卻真正下了山，看到了外麵絢麗多姿的世界，熱鬧的集市，高大華麗的建築，紅男綠女，玩雜耍的，唱曲的，牛車馬隊，大餅肉包，吃得喝的，看到的，聽到的，無不是新鮮備至，興奮異常。曼陀羅一路欣賞著大山外的風景，一路打聽著向觀眾趕來，如此，堪堪兩月有餘，曼陀羅才進入關中。
一入關中，便見到處兵荒馬亂，硝煙四起，到處是披堅持銳。步履慌張的兵士，更多的卻是流離失所的難民，成群結隊的露宿在各大小城鎮的街頭巷尾，在荒野則是餓殍遍野，屍骨如山，當真是亂世之民多劫難！曼陀羅打聽得清楚，所謂義軍者，可謂數不勝數，大大小小揭竿而起，或代天伐紂。誅滅暴君，或誅貪吏。清君側，或替天行道。除暴安良，名號繁多的各式旗幟飄滿中原大地，有真心為民起義者，有趁火打劫。中飽私囊者，更有占山為王。落草為寇者，大大小小叫得上名號的隊伍就有數十個之多，一時間大將軍之流如過江之鯽，比比皆是，但真正有些氣候或可有為者不過三兩支，一個便是雄踞關中。虎視中原的徐青大軍，一個是發跡巴蜀。盤踞荊楚的金鼎鹿義軍，一個是割據齊魯。分治山東的龍蕭然部，還有一個便是偎依武夷山，麵臨滄海，統治閩浙。吳越一帶的洗木蟬統領的軍卒，這四大義軍幾乎在數年之間同時起義，分別招兵買馬壯大勢力，而後於中原朝廷分庭抗禮。割據而治，而其他大小流兵殘匪也各自於夾縫中自立山頭，快活一時，一時間朝廷無力剿滅叛亂，唯能自保，而義軍割據抗衡。各自狐疑，亦不能一舉推翻舊製，開元新朝，於是乎天下大亂，軍閥割據，而至民不聊生，生靈塗炭。
曼陀羅一路行所見具是水火之中掙紮的黎民百姓，但生逢亂世，一己之力又顯得何其渺小，隻能突然慨歎天地不仁，曼陀羅亦管不了許多，現下找尋父親的下落最為要緊。此刻方入關，正處天子轄區，他多方打聽，皆未聞有章庭山的下落，時日已久，便心生沮喪，思謀良久，心道父親即投了義軍，自不會在這朝廷所在之地，我需得至義軍轄製地再作打算，而天下所謂“義軍”如牛毛蛇鼠，不若就近，先去齊魯龍蕭然部查找一翻再作計較。
曼陀羅一路打聽一路逶迤向齊魯大地而來，齊魯之地，一馬平川，沃野千裏，又兼背靠大海，盛產鹽鐵，更是孔孟之鄉，文化傳承悠久，素有禮儀之邦的譽稱，曆來是天子腹地，糧黍之地，且偏離中原爭鼎之地，遠避戰亂，一朝被龍蕭然占領，竟是比之中原安定富庶了許多。因此，曼陀羅涉過濟水，便仿佛到了另一個天地一般，雖然依舊車馬如斯，但像模像樣的集市繁茂之地，卻也到處可見。
卻說這一日，曼陀羅來到一個名叫聊城的小鎮，鎮雖不大，但卻是西通中原的必經之路，因此匯聚東西商旅，龍蛇混雜，竟罕見的熱鬧。
曼陀羅也知道自己一身裝束太過怪異，便用變賣獵物得來的錢換來一身平常百姓的衣物，尋了僻靜的山水之處，褪盡衣物，一身紮進水中，好好洗淨全身汙濁，“相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為！”曼陀羅一麵清洗滿身髒汙，一麵吟出了《詩經？；；鄘風》的《相鼠》一篇的詩句，吟完之後不禁哈哈大笑，一個怪異如荒蠻之人的野小子，卻高唱《詩經》，還大表禮儀之歎，當真滑稽！
待洗漱一番過後，穿上布衣，自已臨溪一觀，好一個神采奕奕。風華正盛的俊美少年。身上背著那白蛇角多日，竟覺蛇角的寒氣漸漸小了，而體內的燥熱也如同泥牛入海，不複發作，宛若兩個不世仇家一朝冰釋前嫌，本就身體健壯的曼陀羅一旦擺脫了病痛，便愈加精神矍鑠。神采照人，加之本就生得眉清目秀，俊郎有餘，卻又英氣十足，舉手抬足間還有股儒雅之氣，雖是身著布衣，但難掩其灼灼氣勢。曼陀羅觀摩少許，似是對自己這身打扮尚算滿意，背起蛇角巨劍便向關中趕來。
可以說曼陀羅從未離開過大山，生下來第一天便被攜上絕頂，而後與老藥翁於山間生活了兩年，其間雖偶隨老翁下山，但當時尚在懵懂無知的孩提時代，對大山外世界的印象早就淡忘了，而後便與世隔絕的和小雕生活在崖頂，一過便是數年，更是於世無聞，好在意外之間來到赤霞穀被章庭山夫婦收養，又有其嚴家督教，還請了啟蒙恩師，才不至於使他荒疏懵懂下去，但對於山外麵的世界他卻仍舊知之甚少，偶有隻言片語也是村人父輩口中談論的，雖然他博覽群書，強識博聞，但真實生活中的世界依然如同霧中花水中月，隻能想象憧憬一翻。此刻曼陀羅卻真正下了山，看到了外麵絢麗多姿的世界，熱鬧的集市，高大華麗的建築，紅男綠女，玩雜耍的，唱曲的，牛車馬隊，大餅肉包，吃得喝的，看到的，聽到的，無不是新鮮備至，興奮異常。曼陀羅一路欣賞著大山外的風景，一路打聽著向觀眾趕來，如此，堪堪兩月有餘，曼陀羅才進入關中。
一入關中，便見到處兵荒馬亂，硝煙四起，到處是披堅持銳。步履慌張的兵士，更多的卻是流離失所的難民，成群結隊的露宿在各大小城鎮的街頭巷尾，在荒野則是餓殍遍野，屍骨如山，當真是亂世之民多劫難！曼陀羅打聽得清楚，所謂義軍者，可謂數不勝數，大大小小揭竿而起，或代天伐紂。誅滅暴君，或誅貪吏。清君側，或替天行道。除暴安良，名號繁多的各式旗幟飄滿中原大地，有真心為民起義者，有趁火打劫。中飽私囊者，更有占山為王。落草為寇者，大大小小叫得上名號的隊伍就有數十個之多，一時間大將軍之流如過江之鯽，比比皆是，但真正有些氣候或可有為者不過三兩支，一個便是雄踞關中。虎視中原的徐青大軍，一個是發跡巴蜀。盤踞荊楚的金鼎鹿義軍，一個是割據齊魯。分治山東的龍蕭然部，還有一個便是偎依武夷山，麵臨滄海，統治閩浙。吳越一帶的洗木蟬統領的軍卒，這四大義軍幾乎在數年之間同時起義，分別招兵買馬壯大勢力，而後於中原朝廷分庭抗禮。割據而治，而其他大小流兵殘匪也各自於夾縫中自立山頭，快活一時，一時間朝廷無力剿滅叛亂，唯能自保，而義軍割據抗衡。各自狐疑，亦不能一舉推翻舊製，開元新朝，於是乎天下大亂，軍閥割據，而至民不聊生，生靈塗炭。
曼陀羅一路行所見具是水火之中掙紮的黎民百姓，但生逢亂世，一己之力又顯得何其渺小，隻能突然慨歎天地不仁，曼陀羅亦管不了許多，現下找尋父親的下落最為要緊。此刻方入關，正處天子轄區，他多方打聽，皆未聞有章庭山的下落，時日已久，便心生沮喪，思謀良久，心道父親即投了義軍，自不會在這朝廷所在之地，我需得至義軍轄製地再作打算，而天下所謂“義軍”如牛毛蛇鼠，不若就近，先去齊魯龍蕭然部查找一翻再作計較。
曼陀羅一路打聽一路逶迤向齊魯大地而來，齊魯之地，一馬平川，沃野千裏，又兼背靠大海，盛產鹽鐵，更是孔孟之鄉，文化傳承悠久，素有禮儀之邦的譽稱，曆來是天子腹地，糧黍之地，且偏離中原爭鼎之地，遠避戰亂，一朝被龍蕭然占領，竟是比之中原安定富庶了許多。因此，曼陀羅涉過濟水，便仿佛到了另一個天地一般，雖然依舊車馬如斯，但像模像樣的集市繁茂之地，卻也到處可見。
卻說這一日，曼陀羅來到一個名叫聊城的小鎮，鎮雖不大，但卻是西通中原的必經之路，因此匯聚東西商旅，龍蛇混雜，竟罕見的熱鬧。