觀音此時站立在半空中，哪裏還有初來時候的喜悅與興奮，哪怕這時候觀音仍然還是眾仙爭先討好的對象，但是觀音已經是啞巴吃黃連，有苦說不出了，自己為了讓鎮元子搬家，讓出了一處洞天福地，三滴先天真水，還要自己承擔救樹失敗的風險，怎麽看都是一個賠本的買賣。不過觀音咬咬牙，給佛教宣傳造勢做廣告，不就是比花錢嗎，自己花錢越多，人們越能看到佛教財大氣粗，就越對佛教心存敬畏，雖然表麵上看自己虧了，但是實際上對佛教的聲譽卻提升了不知多少，現在這麽多神仙在場，自己可不能顯得小氣了，這買賣，值了。
觀音想著，看與鎮元子談的也差不多了，便要大顯身手，去救那人參果樹，這才是今天這件事最重要的組成部分，按照佛祖所說，隻要把人參果樹扶起，將三滴先天真水按照天地人三才方位滴於樹上，這人參果樹便可以起死迴生，恢複生機，雖然這其中沒有什麽技術含量，都是靠著三滴先天真水的無限妙用，但是這就像某個時空裏給女孩子們修電腦一樣，隻要把內存條拔下來吹吹再安迴去，女孩子也會滿眼星星覺得你很棒一樣，誰叫他們就沒有這先天真水呢。
正想著，鎮元子已經引著觀音按落雲頭，從小門裏進入了栽種人參果樹的後院，此時觀音才發現原來這後院裏麵另有天地，再看那人參果樹，正倒在地上，生機流逝殆盡，枝葉已經大多枯萎，觀音心中暗喜，暗想就是要的這樣的效果，這樹現在模樣越難看，等會兒才顯得自己手段越高明。
觀音先圍著人參果樹轉了一圈，看看沒有什麽不妥的地方，於是站在了人參果樹的一側，正想施展法術把果樹扶正起來，鎮元子卻又走了過來，攔住了觀音說道：“菩薩，請問該如何救這果樹?”鎮元子這話就問的有些犯忌諱了，這就像魔術一樣，人家觀音能就果樹，自然有人家的本事，說出來的話你法力這麽高，你要是學會了，那還有觀音什麽。鎮元子可能也認識到了這一點，說道：“菩薩莫要誤會我的意思，隻是我這人參果樹太過珍貴，我問一下，看看菩薩的辦法可不可行，不要救樹不成，反把果樹害死了。”
觀音聽到鎮元子的話，差點沒氣哭了，心說你這樹就算是再珍貴，那也是沒倒之前的事，現在你這果樹都倒在地上，比大山上的幹柴也就強上一點，死的不能再死了，我還怎麽把它害死，不過想是這麽想，誰叫這是人家鎮元子的東西，自己還死乞白賴的非要給人家治呢，鎮元子問話就不能不迴答了，不過觀音也有自己的主意，沒有正麵迴答鎮元子的問題，而是說到：“我要先把這樹放迴原處。”
觀音的迴答一點毛病沒有，但凡有樹，必要紮根入土，尤其是這人參果樹，枝葉隻是皮毛，支撐住人參果樹生存至今的是萬壽山裏麵蘊藏的勃勃生機，若是不能讓人參果樹再次紮根，哪怕用先天真水滴下去，叫人參果樹重生綠葉，也隻是曇花一現，好景一觀而已。
鎮元子聽了，卻是哈哈大笑，說道：“這是自然，不過樹木沉重，這等粗事就不用麻煩菩薩動手了，既然這果樹是唐僧的徒弟推倒的，便叫他們來把果樹扶正。”鎮元子說完，也不待觀音答應，旁邊早站好了八戒沙僧，隻見兩人施展神通，晃一晃變化成了八丈金身，走近果樹，小心抱住，兩人同時用力，便把果樹扶了起來，重新放到了之前的位置，惹來了眾神仙的一片誇讚。
觀音的臉色變得有些難看了，這一出戲，本來自己才是主角，可是鎮元子強行插手，把自己揮揮手就能完成的事情，讓八戒沙僧施展變化弄了一個熱鬧，把自己的戲都給搶了過去，讓自己這個主角站在這裏半天沒有戲份，現在觀眾們都不看自己去看八戒沙僧了，自己還怎麽展示佛教的威風。
不過還好，救樹的關鍵乃是自己玉淨瓶裏的三滴先天真水，雖然這一段戲被沙僧八戒搶了，但關鍵情節還在自己這裏，觀音心中自我安慰道。不過觀音忽然想起來了，這八戒沙僧都出來了，那唐僧去了哪裏，觀音心中突然有了一個不好的預感。
鎮元子仿佛沒有看到觀音臉色僵硬一樣，繼續問道：“菩薩，接下來要如何?”觀音實在沒有辦法，隻能幹巴巴的說到：“接下來，要用佛門秘法，將三滴先天真水以三才方位，滴在人參果樹上，便可大功告成。”觀音說的時候，特意把佛門秘法四個字咬的很重，心想這一次有了條件限製，鎮元子總沒有辦法搶戲了吧。
可觀音剛剛說完，在人群後麵響起了一個聲音：“菩薩在上，弟子唐僧拜見。”這聲音，不是觀音最擔心的唐僧還能有誰，群仙聽見，急忙讓出了一條通路，把唐僧讓到了場地中央，再看唐僧，穿的這叫一個熱鬧，此時節既非堂會，也非大禮，卻見唐僧身穿五彩袈裟，頭戴毗盧僧帽，手持如意錫杖，正是大日如來賞賜下來的那一套，全身上下，金光閃閃，霞光萬道，一副佛家真傳弟子的打扮。
唐僧緊走兩步來到了觀音近前，大禮參拜，給足了觀音麵子，然後說道：“弟子承蒙菩薩點化，賜下袈裟西去靈山取經，超度我普世冤魂，如今走到五莊觀，卻沒有看住我那徒兒，叫他推倒了人參果樹，犯下大罪，幸得菩薩相助，前來救治這先天靈根，解脫弟子罪孽，弟子願意代菩薩之手，將先天真水撒與果樹，彌補心頭悔意，若不能如此，弟子心頭恐怕千百年不能消逝此恨，可歎，我原本還要去超度他人，誰想到自己卻先有了俗心，實在是該死，該死。”
觀音想著，看與鎮元子談的也差不多了，便要大顯身手，去救那人參果樹，這才是今天這件事最重要的組成部分，按照佛祖所說，隻要把人參果樹扶起，將三滴先天真水按照天地人三才方位滴於樹上，這人參果樹便可以起死迴生，恢複生機，雖然這其中沒有什麽技術含量，都是靠著三滴先天真水的無限妙用，但是這就像某個時空裏給女孩子們修電腦一樣，隻要把內存條拔下來吹吹再安迴去，女孩子也會滿眼星星覺得你很棒一樣，誰叫他們就沒有這先天真水呢。
正想著，鎮元子已經引著觀音按落雲頭，從小門裏進入了栽種人參果樹的後院，此時觀音才發現原來這後院裏麵另有天地，再看那人參果樹，正倒在地上，生機流逝殆盡，枝葉已經大多枯萎，觀音心中暗喜，暗想就是要的這樣的效果，這樹現在模樣越難看，等會兒才顯得自己手段越高明。
觀音先圍著人參果樹轉了一圈，看看沒有什麽不妥的地方，於是站在了人參果樹的一側，正想施展法術把果樹扶正起來，鎮元子卻又走了過來，攔住了觀音說道：“菩薩，請問該如何救這果樹?”鎮元子這話就問的有些犯忌諱了，這就像魔術一樣，人家觀音能就果樹，自然有人家的本事，說出來的話你法力這麽高，你要是學會了，那還有觀音什麽。鎮元子可能也認識到了這一點，說道：“菩薩莫要誤會我的意思，隻是我這人參果樹太過珍貴，我問一下，看看菩薩的辦法可不可行，不要救樹不成，反把果樹害死了。”
觀音聽到鎮元子的話，差點沒氣哭了，心說你這樹就算是再珍貴，那也是沒倒之前的事，現在你這果樹都倒在地上，比大山上的幹柴也就強上一點，死的不能再死了，我還怎麽把它害死，不過想是這麽想，誰叫這是人家鎮元子的東西，自己還死乞白賴的非要給人家治呢，鎮元子問話就不能不迴答了，不過觀音也有自己的主意，沒有正麵迴答鎮元子的問題，而是說到：“我要先把這樹放迴原處。”
觀音的迴答一點毛病沒有，但凡有樹，必要紮根入土，尤其是這人參果樹，枝葉隻是皮毛，支撐住人參果樹生存至今的是萬壽山裏麵蘊藏的勃勃生機，若是不能讓人參果樹再次紮根，哪怕用先天真水滴下去，叫人參果樹重生綠葉，也隻是曇花一現，好景一觀而已。
鎮元子聽了，卻是哈哈大笑，說道：“這是自然，不過樹木沉重，這等粗事就不用麻煩菩薩動手了，既然這果樹是唐僧的徒弟推倒的，便叫他們來把果樹扶正。”鎮元子說完，也不待觀音答應，旁邊早站好了八戒沙僧，隻見兩人施展神通，晃一晃變化成了八丈金身，走近果樹，小心抱住，兩人同時用力，便把果樹扶了起來，重新放到了之前的位置，惹來了眾神仙的一片誇讚。
觀音的臉色變得有些難看了，這一出戲，本來自己才是主角，可是鎮元子強行插手，把自己揮揮手就能完成的事情，讓八戒沙僧施展變化弄了一個熱鬧，把自己的戲都給搶了過去，讓自己這個主角站在這裏半天沒有戲份，現在觀眾們都不看自己去看八戒沙僧了，自己還怎麽展示佛教的威風。
不過還好，救樹的關鍵乃是自己玉淨瓶裏的三滴先天真水，雖然這一段戲被沙僧八戒搶了，但關鍵情節還在自己這裏，觀音心中自我安慰道。不過觀音忽然想起來了，這八戒沙僧都出來了，那唐僧去了哪裏，觀音心中突然有了一個不好的預感。
鎮元子仿佛沒有看到觀音臉色僵硬一樣，繼續問道：“菩薩，接下來要如何?”觀音實在沒有辦法，隻能幹巴巴的說到：“接下來，要用佛門秘法，將三滴先天真水以三才方位，滴在人參果樹上，便可大功告成。”觀音說的時候，特意把佛門秘法四個字咬的很重，心想這一次有了條件限製，鎮元子總沒有辦法搶戲了吧。
可觀音剛剛說完，在人群後麵響起了一個聲音：“菩薩在上，弟子唐僧拜見。”這聲音，不是觀音最擔心的唐僧還能有誰，群仙聽見，急忙讓出了一條通路，把唐僧讓到了場地中央，再看唐僧，穿的這叫一個熱鬧，此時節既非堂會，也非大禮，卻見唐僧身穿五彩袈裟，頭戴毗盧僧帽，手持如意錫杖，正是大日如來賞賜下來的那一套，全身上下，金光閃閃，霞光萬道，一副佛家真傳弟子的打扮。
唐僧緊走兩步來到了觀音近前，大禮參拜，給足了觀音麵子，然後說道：“弟子承蒙菩薩點化，賜下袈裟西去靈山取經，超度我普世冤魂，如今走到五莊觀，卻沒有看住我那徒兒，叫他推倒了人參果樹，犯下大罪，幸得菩薩相助，前來救治這先天靈根，解脫弟子罪孽，弟子願意代菩薩之手，將先天真水撒與果樹，彌補心頭悔意，若不能如此，弟子心頭恐怕千百年不能消逝此恨，可歎，我原本還要去超度他人，誰想到自己卻先有了俗心，實在是該死，該死。”