北校區整體劃歸興凱湖大學本部是有爭議的。
社會上的輿論認為，北校區學生造反成功，是因為老師們幫學生們繼續造反才使得出現這一局麵。都說會出現l級中文班的複製品。很多老師不願意過去，到興凱湖大學本部工作、學習，因為，他們怕成為第二個春萍老師。其實，北校區的搬遷是興凱湖大學黨委的決定，是為了整合校內現有資源，組建“興凱湖市大學城”的總體規劃。
在北校區其它幾個專業的大學生也重走l級中文班的老路。他們想，即便造反失敗了，最多隻是受個處分，如果寫入黨案，花點錢，送點禮什麽都可以解決。雖他們這種觀點不正確，但他們也討厭這種生活，討厭這種管理製度。他們多數為藝術類學生，他們更想找到真正的大學自由的天堂，他們始終在尋找機會離開北校區迴到興凱湖大學本部。
北校區的領導則不這麽認為。自從l級中文班離開北校區後，他們修訂了中專學生管理製度，完善了各個章節。對大學生行動上進行了放寬，但對原中專生管理又進行了嚴厲限製。北校區中專生多，如果實行完全的大學生開放式管理，北校區領導怕這群花豔的少男少女被外麵多彩誘惑的世界套住，成為犧牲品，他們更怕學生出點啥事，無法向學生家長交代。北校區領導願意把這部分中專生劃歸到大學本部。這樣他們就可以晉升高級職稱，否則，按照國家高校管理條例，以往中專院校是不可以晉升教授的。
北校區黨委書記兼任興凱湖大學副校長王校長，為了達到他的野心和政治目的。他和北校區領導多次商議，口頭掛牌興凱湖大學北校區，實則他本人隻得到了興凱湖大學副校長的副廳級政治高銜，其他領導什麽也沒有。從另一個角度講，興凱湖大學師生是很不歡迎北校區這一群師生的。興凱湖市政府多次召開政府常務會議最後同意，興凱湖大學北校區原來的班子全部劃歸興凱湖大校本部，沒有政治待遇的，按照職稱及同等職級政治待遇，北校區領導們都很高興。可老師們並不怎麽高興。原則上來說，北校區教師多為師範類，劃歸興凱湖大學本部後應劃入政法係。政法係學員少，老師多，可師範類專業的學生卻占一大部分，如果北校區大部分老師都劃入政法係，政法係就會有更多的老師閑著，沒課講。
興凱湖大學校黨委領導就這樣把北校區大部分老師安排在政法係，其餘幾人分到別的係部了。政法係很不滿意，可又沒有別的辦法，係領導隻能安排他們閑著，沒有課程講。
人民教師從自身原則上說，是閑不住的，否則就失去作為教師的神聖使命。大學教師，他們思想活躍，與時俱進，站得高，望得遠。讓他們呆著，簡直就是叫他們活受罪。閑著的教師總想找點事幹，他們的願望就是找到實現自己人生價值的機會，他們總想給學生們講點課。
原北校區學生科張科長與係部領導一商議，找到興凱湖大學張校長，要求單獨成立興凱湖大學藝術學院。張校長看到教師的職業和原興凱湖大學中專學生的藝術特長，他看到了原興凱湖大學北校區領導及老師們想幹點大事、實事、正事的強烈願望，最後他同意了他們成立興凱湖大學藝術學院。
興凱湖大學藝術學院成立後，原分到政法係的教師都主動請求學校高層領導迴到到藝術學院當了一名普通的大學教師，原北校區的學生們都從不同的校區及係部迴來了。從此，興凱湖大學藝術學院成了一個處級單位，開始承擔著全國同行業及興凱湖市各類文藝團體演出活動。
然而，興凱湖大學政法係l級中文班對藝術係依然感到陌生，依然認為是他們的敵人。
大學教育需要獨立的，獨立性已經成為當代大學教育的一個顯著特點。這顯然要帶動一大部分大學老師要自立門戶，自成一家，發展自己的學科教育，興凱湖大學藝術學院就是一個活生生的例子。
著名教育家蔡元培先生就曾對教育的“獨立性”有過深刻的論述。他提出教育要“保有獨立的資格”，“要超然於各派政黨和各派教會之外”。教育是要個性與群性平均發達的。政黨是要製造一種特別的群性，抹殺個性。教育是求遠效的；政黨的政策是求近功的。教育是進步的，是共同的；教會是保守的，是差別的。對於我國現行的教育，“超然於宗教”已不再是個問題。因此，教育獨立說，關鍵在於如何擺正教育與政治的關係以及如何協調好教育目的中的個人與社會的關係。馬克思主義認為，人是社會中人，社會是人的社會。即是說，作為人，具有存在的一般特性；同時，任何個人也都是特定曆史條件下的具體、現實的個人。教育獨立思想在中觀層麵體現在作為實體存在的學校的自治、自主上。在高校的自治與自主問題上，無論是高校與社會還是高校與政府之間的關係，我們都必須從兩方麵來統一地把握。因為，從高校自身的性質和功能看，高校既必須保持一定的自主與自治的自由，又不能不承受著政府與社會對其的種種現實。高校自主與政府管理不是對立的，而是相輔相成的。其關鍵在於把握好“管”與“放”的張力。具體而言：放，在於真正通過立法來確立高校的自主權，不單是經濟意義上的獨立實體，更是文化意義上的實體；管，在於通過“運用立法、撥款、規劃、信息服務、政策指導和必要的行政手段，進行宏觀管理”，講求高等教育的方向和質量。講方向，是要求校的發展必須堅持社會主義的辦學方向，一切基於人民的根本利益；講質量，一方麵指辦學質量，也即教育的投入與產出的教育效益問題，拿一分錢，做一分事；另一方麵指學生質量，也即教育產品的合格度問題。
興凱湖大學藝術學院就是在性開大學領導的正確領導下的“教育獨立”，它體現了一種教育的“獨立性”。
社會上的輿論認為，北校區學生造反成功，是因為老師們幫學生們繼續造反才使得出現這一局麵。都說會出現l級中文班的複製品。很多老師不願意過去，到興凱湖大學本部工作、學習，因為，他們怕成為第二個春萍老師。其實，北校區的搬遷是興凱湖大學黨委的決定，是為了整合校內現有資源，組建“興凱湖市大學城”的總體規劃。
在北校區其它幾個專業的大學生也重走l級中文班的老路。他們想，即便造反失敗了，最多隻是受個處分，如果寫入黨案，花點錢，送點禮什麽都可以解決。雖他們這種觀點不正確，但他們也討厭這種生活，討厭這種管理製度。他們多數為藝術類學生，他們更想找到真正的大學自由的天堂，他們始終在尋找機會離開北校區迴到興凱湖大學本部。
北校區的領導則不這麽認為。自從l級中文班離開北校區後，他們修訂了中專學生管理製度，完善了各個章節。對大學生行動上進行了放寬，但對原中專生管理又進行了嚴厲限製。北校區中專生多，如果實行完全的大學生開放式管理，北校區領導怕這群花豔的少男少女被外麵多彩誘惑的世界套住，成為犧牲品，他們更怕學生出點啥事，無法向學生家長交代。北校區領導願意把這部分中專生劃歸到大學本部。這樣他們就可以晉升高級職稱，否則，按照國家高校管理條例，以往中專院校是不可以晉升教授的。
北校區黨委書記兼任興凱湖大學副校長王校長，為了達到他的野心和政治目的。他和北校區領導多次商議，口頭掛牌興凱湖大學北校區，實則他本人隻得到了興凱湖大學副校長的副廳級政治高銜，其他領導什麽也沒有。從另一個角度講，興凱湖大學師生是很不歡迎北校區這一群師生的。興凱湖市政府多次召開政府常務會議最後同意，興凱湖大學北校區原來的班子全部劃歸興凱湖大校本部，沒有政治待遇的，按照職稱及同等職級政治待遇，北校區領導們都很高興。可老師們並不怎麽高興。原則上來說，北校區教師多為師範類，劃歸興凱湖大學本部後應劃入政法係。政法係學員少，老師多，可師範類專業的學生卻占一大部分，如果北校區大部分老師都劃入政法係，政法係就會有更多的老師閑著，沒課講。
興凱湖大學校黨委領導就這樣把北校區大部分老師安排在政法係，其餘幾人分到別的係部了。政法係很不滿意，可又沒有別的辦法，係領導隻能安排他們閑著，沒有課程講。
人民教師從自身原則上說，是閑不住的，否則就失去作為教師的神聖使命。大學教師，他們思想活躍，與時俱進，站得高，望得遠。讓他們呆著，簡直就是叫他們活受罪。閑著的教師總想找點事幹，他們的願望就是找到實現自己人生價值的機會，他們總想給學生們講點課。
原北校區學生科張科長與係部領導一商議，找到興凱湖大學張校長，要求單獨成立興凱湖大學藝術學院。張校長看到教師的職業和原興凱湖大學中專學生的藝術特長，他看到了原興凱湖大學北校區領導及老師們想幹點大事、實事、正事的強烈願望，最後他同意了他們成立興凱湖大學藝術學院。
興凱湖大學藝術學院成立後，原分到政法係的教師都主動請求學校高層領導迴到到藝術學院當了一名普通的大學教師，原北校區的學生們都從不同的校區及係部迴來了。從此，興凱湖大學藝術學院成了一個處級單位，開始承擔著全國同行業及興凱湖市各類文藝團體演出活動。
然而，興凱湖大學政法係l級中文班對藝術係依然感到陌生，依然認為是他們的敵人。
大學教育需要獨立的，獨立性已經成為當代大學教育的一個顯著特點。這顯然要帶動一大部分大學老師要自立門戶，自成一家，發展自己的學科教育，興凱湖大學藝術學院就是一個活生生的例子。
著名教育家蔡元培先生就曾對教育的“獨立性”有過深刻的論述。他提出教育要“保有獨立的資格”，“要超然於各派政黨和各派教會之外”。教育是要個性與群性平均發達的。政黨是要製造一種特別的群性，抹殺個性。教育是求遠效的；政黨的政策是求近功的。教育是進步的，是共同的；教會是保守的，是差別的。對於我國現行的教育，“超然於宗教”已不再是個問題。因此，教育獨立說，關鍵在於如何擺正教育與政治的關係以及如何協調好教育目的中的個人與社會的關係。馬克思主義認為，人是社會中人，社會是人的社會。即是說，作為人，具有存在的一般特性；同時，任何個人也都是特定曆史條件下的具體、現實的個人。教育獨立思想在中觀層麵體現在作為實體存在的學校的自治、自主上。在高校的自治與自主問題上，無論是高校與社會還是高校與政府之間的關係，我們都必須從兩方麵來統一地把握。因為，從高校自身的性質和功能看，高校既必須保持一定的自主與自治的自由，又不能不承受著政府與社會對其的種種現實。高校自主與政府管理不是對立的，而是相輔相成的。其關鍵在於把握好“管”與“放”的張力。具體而言：放，在於真正通過立法來確立高校的自主權，不單是經濟意義上的獨立實體，更是文化意義上的實體；管，在於通過“運用立法、撥款、規劃、信息服務、政策指導和必要的行政手段，進行宏觀管理”，講求高等教育的方向和質量。講方向，是要求校的發展必須堅持社會主義的辦學方向，一切基於人民的根本利益；講質量，一方麵指辦學質量，也即教育的投入與產出的教育效益問題，拿一分錢，做一分事；另一方麵指學生質量，也即教育產品的合格度問題。
興凱湖大學藝術學院就是在性開大學領導的正確領導下的“教育獨立”，它體現了一種教育的“獨立性”。