《济公传奇》 第1章 法华会上见真如 青光,黄光,红光,紫毫祥光,释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里,受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉,也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征,端正庄严,十分威严相好。一时,他微微地张开了口,用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常,荣华难保,命办随减,如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死,善恶有业,人身难得,理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘,八正道,四圣谛法。 就在这个时候,天空中有一只鸽子正在飞翔着。在它的身后紧紧地跟着一只苍鹰。惊慌失措的白鸽落在了佛陀的影子中,那只苍鹰就飞走了,不再追它。白鸽静静地呆在释迦牟尼佛的影子中,样子很安乐,似乎忘记了害怕。罗汉中的舍利弗走了过去,正要请法,他的影子一下子惊醒了白鸽,白鸽害怕得飞到了另一边去,当舍利弗坐回去座位的时候白鸽又回到了释迦牟尼佛的影子下面呆着。 就在这个时候,舍利弗感觉疑惑合掌向释迦牟尼佛问道:“世尊,这只白鸽为何可以在佛陀的影子下安乐地呆着，可是我过去却是吓到了它，请问世尊解除我的疑惑。” 就在这个时候,释迦牟尼佛看了眼那只白鸽,微微一笑,然后又望了一下舍利弗,说道:“舍利弗,因为汝未将贪嗔痴三毒完全断除,尚有三毒,故舍利弗,此白鸽感觉到恐怖,你可用罗汉天眼观察这只鸽子的前世来历。” 舍利弗尊者即闭眼入于禅定,观察那只白鸽的前世，但阿罗汉的神通只限八大劫内，在八大劫以外就不清楚了。他看了白鸽的前一世又前一世,直到观察了鸽子轮回转世八万大劫还是鸽子身,往后就看不出来了。 舍利弗尊者向释迦牟尼佛回答道:“回世尊,我以天眼观察,发现八万劫内,白鸽依然是白鸽,罗汉虽至无学之位,神通尚有不足,未能观全部之经过。” 释迦牟尼佛道:“在八大劫以前,这只鸽子本来是龙尊古佛座下的弟子,聪明智慧,但是虽为僧侣却犯下不净之行,因果业报,受报成为鸽子身,将来劫数过后，它会在以后的新纪世代在中国的一个地方将转世成一名男子,因为忏悔宿缘,他为了世界更能和平,人民更加安乐,他一出生便瘦弱生病,从小到大,大病小病都生数十次,以代众生业障受苦,莫然众生恶业巨大只消减,否则世间流行的疫症将死亿亿万万人。他一心向善,助人为乐,宏扬佛法,功德善行渐渐圆满之后,那一生去世元神将往生极乐世界上品,在八宝莲花修行,于未来传道，过后游十方国化度众生。” 舍利弗闻言,说了声:“阿弥陀佛,善哉善哉。” 座下的另一个阿罗汉,降龙文兴尊者问道:“伟大的佛陀,将来的世界会有许许多多的生活在痛苦之中的人遭大恶疫,多人亡故\"文兴尊者又问:\"请向世尊,是什么样的因缘而出现这样现象。\" 释迦牟尼佛回答道:“种种罪恶,皆由心生，无明导致贪嗔痴成,唯有修心方为菩提.未法时代,群魔乱行，我派菩萨,罗汉天人,降临世界,或是投生各为说法,度化众生.真人身份,不会说明,一说圆寂离开娑婆,悲愿普度又回人间。” 释迦牟尼佛接着说:“世人无明,不见善道，不见真尊,于恶横行,一度再度,一化又化,未法时期群魔横行,疫病流行,真假妨害,借名佛法欺害他人,敌乱政教,个人因果各自承担。” 说法毕,五百罗汉各自退座而去.年轻时是悉达多太子,看破了人间的生老病死和种种无常毅然离开王官告别了他的妻子耶输陀罗和刚出生不久的儿子罗候罗,在泥泊尔旁的菩提树下苦修六年,终于成佛。因属释迦族人们尊称释迦牟尼佛或叫“佛陀”。 一日夜里,释迦牟尼佛的弟子当中有一位叫提婆达多的想要谋害佛陀,遭值日神惩罚,生身堕入地狱坑中。提婆达多原是释迦牟尼的表兄,后随佛陀出家,多次谋害佛陀而未得逞。 释迦牟尼佛广宣佛教佛法,教化各国人民,收下了无数四众弟子,包括了非人众生也得到了佛陀慈悲教化的说法.佛陀说法已经四十九年,为了让世间人了解生命一案。 第2章 降龙罗汉下凡世 释迦牟尼佛又接着说道:“降龙文兴你过来。我涅盘入灭进入佛国净土后,你好生修行,他日转世于震旦的宋朝年间,在那个时代救济世间人。” 降龙罗汉闻言，点点头。 之后,大地六种震动,天空彩霞布满,天人散花,释迦牟尼佛入灭。 释迦牟尼佛涅盘自动发出三昧真火,火化佛身,火化后出现了许许多多五颜六色的结晶体,称为佛陀舍利,有八万四千多颗。印度各国国王纷纷领取舍利,并建塔供奉起来。阿难尊者与五百位得道罗汉尊者结集佛经,分类三藏,佛教在印度盛于一时,后有一国王灭佛，佛教转世于中华震旦弘扬。 降龙罗汉回想着释迦牟尼佛的最后的遗咐:“以戒为师,以法为师,首行大度,领悟色身的无常,才可以见到大道。想到此处,降龙罗汉不自觉的落下眼泪，虽然 阿罗汉是到达了无生烦恼的得道境界,已经断除了世间的种种疑惑和烦恼,但是此时此刻他也以，为释迦牟尼佛的入灭而感到悲伤。 降龙罗汉 依照释迦牟尼佛的嘱咐留在了人间修行,很多时候会幻化成乞丐的样子四处化缘,为众生广种福田。降龙罗汉遇到八位凡人，七男一女,他用佛眼看到了他们的将来，他们分别就是以后的八仙:铁拐李(李玄)、汉钟离、张果老,蓝来和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。两个大劫以后,八位仙人后来会 修成佛道,分别是南无明焰佛,南无华妙佛,南无华氏佛、南无善宿佛、南无导师佛 ，南无大臂佛.南无大力佛、南无修药佛. 。 降龙罗汉尊者在鸡足山拜访正在入定的迦叶尊者。 迦叶尊者入定变化化身,明白了将 来佛法要在中国发扬广大,所以必须先在中国以分身为另一个身份去讲法。迦叶尊者的化身就是老子,道教祖师,后来修成神仙成为了太上老君,后来度化了铁拐李成仙,然后是吕洞宾等八位仙家。乌海龙王找到了降龙罗汉,问了一些事情，你道这个龙王和降龙罗汉有什么样的因缘?原 来在古印度的时候,在一座大海中,有 一位龙王，发大水淹了印度截国,偷走了 佛经。后来文兴尊者降服了龙王，取回了佛经,于是有了降龙罗汉这个称号。降龙罗汉因与乌海龙王不打不相识,成了朋友。 降龙罗汉和布袋罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉,探手罗汉、长眉罗汉、骑鹿罗汉、静坐罗汉、伏虎罗汉,骑象罗汉,开心罗汉,看门罗汉、托塔罗汉、笑狮罗汉、托钵罗汉、挖耳罗汉,共称为十八罗汉 降龙罗汉虽然修行百年,但是始终没有得到究竟正果。于是他飞往了普陀山紫竹林去请教观世音菩萨.观世音菩萨问道:“降龙罗汉,你来到普陀山有什么事吗?” 降龙罗汉合掌道:\"禀观世音大士,我修行百余年,不知道为何仍然未得道于上果,请大慈大悲的观世音菩萨明示。 观世音菩萨听了降龙罗汉的一番请示后,微微的用上眼睛,入定观察,然后回答道:\"降龙,今生你虽然证得阿罗汉的果位,但于大乘法位无法更胜一等,是因为你的前世曾经种下了七次的因缘,这些因缘多是你曾许下未履过的承诺, 如果要从小乘罗汉果进阶大乘尊菩萨的 道路,你必须下凡重新转世在人间七 兴世,救度八万劫以前欠下的情债，用佛法感化的你前世之妻,和曾经为你挡剑而死的白衣少年,也圆满佛陀曾经对你的教化。” 降龙罗汉听了,点头道:“多谢观音大士指点,只是我将要去何处转世。 观世音菩萨回道:\"你已经是个断除疑惑烦恼的阿罗汉了,你有法眼、慧眼, 清净眼，可以去了解,这些你慢慢去领悟吧,无机不可泄露太多，你好自为之。”说罢，观世音化为一道 金光飞回了普陀山潮音洞洞府中。降龙罗汉在人间共转生六次,这一次将是他最后一次转世。 南宋年间,南宋赵构皇帝被金人所逼,到处奔窜于江浙一带。1131年,宋高宗赵构以当时的越州作为临时首都,改年号为绍兴,寄托\"绍徘中兴”之意,并把越州改名为绍兴，绍兴由此得名。 天台山永宁村,李茂春年近四旬,膝下无嗣。李茂春很是担心自己的家业无人继承,于是和他的妻子王柳眉去天台城北的国清寺去求子。经过了山门,弥勒殿,雨华殿来到了大雄宝殿之中。李茂春的妻子王柳眉已经三十六岁了。她看着高贵庄严的佛菩萨塑像和五百罗汉小像,心中甚欢喜。就在她观赏间,五百罗汉像中的降龙罗汉像突然间发出了淡淡的金色光芒照耀在她的脸上，降龙罗汉像突然从殿上掉落了下来,跌倒在了王柳眉的左脚边,主持和尚将其像拾起,面带笑容。柳眉疑道“罗汉降龙显圣?希望能喜得贵子。”于是与李茂春往功德箱里放了香油钱,欢欢喜喜地回家了。 那个时候,降龙罗汉已经化成胎气从李茂春的妻子的左肋进入她腹内之中。李茂春之妻王柳眉回家数十日后便发觉有孕在身。于南宋绍兴元年初的八月初八生下了一名男婴。 这个孩子出生的时候,红光满室,香气满屋.国清寺的住持高僧堂主慧远来到了永宁村李府道贺李茂春喜得贵子。慧远道:“恭喜李员外喜得贵子:李茂春将孩子抱给了慧远大师看，说:“这孩子一看到大师就笑,与大师有缘,大师就为他取个名字吧。” “阿弥陀佛,李员外广修善行,这孩子又与佛门有大因缘,就叫修缘好了。”慧远和尚对李员外说：“谢大师赐名,那就叫修缘,李修缘。” 襁褓中的婴孩听了,咧开嘴开心地笑了。 第3章 断发出家号济癫 李修缘家族人丁不是很旺盛,但因历世仕宦,家境富裕,也称得上是天台村的名门望族了。虽然家境富裕,但是他没有染上纨绔子弟的劣习,自小便喜欢清净,爱好佛道文化。 李修缘这小子熏修禅道文学,造诣了得,在十一二岁的时候,李修缘已经读了很多的史经子集等大量图书,并断除了很多人世间的见惑,一言一行清净若圣。十五岁的时候读书在于村北赤城山瑞霞洞一边,学人采办药石,治病行医。在他十八岁的时候,李茂春夫妇为儿子李修缘娶了个叫燕云的女孩为妻,在大喜之时,李修缘闭目养神,突然天空一声雷电劈向修缘的天灵盖,李修缘洞晓自己为降龙罗汉的身份。 李修缘对在他旁边的燕云说:“对不起,燕云姑娘,我可不可以娶你。” 刘燕云感到很疑惑,向道:“为什么,是我有什么不对的地方吗?” 李茂春向道:“修缘,你不是小孩子,是不是要胡闹啊。” 李修缘心想:这样还是不好,现在已经这样情况,还是明再说明事因。 于是两个人继续拜堂,然后是送入婚房中。 入了婚房内,李修缘并没有过去掀开新娘子的红盖头,而是静静地拿起来一本法华经坐在桌上研读。新娘子燕云按捺不住心中的怒气,把盖在头上的红盖头拿了下来,扔在地 上,指着李修缘说道:“李修缘,你是什么意思,我嫁进你们李家就是受气的吗?” 李修缘闻言，平静地说:“如果你不喜欢和我在一起,那么我可以给你写一份休书,我们从此不再是夫妻。” 燕云听了李修缘的这番话,泪眼朦胧,哽泣道:“对不起修缘,是我不好,你不要这样对我,我是喜欢你的,从小就喜欢你了,我就想要成为你的新娘,你的妻子。你告诉我,我有什么不对的地方我可以改.。” 李修缘说:“不是你的不对,是我的问题,况且也许你并不是真情实意喜欢我,七情不清,也许你明天就不欢喜我了,我不值得的。” “李修缘,你现在休了我要我以后怎么见人，以后别人要怎么看待我刘燕云?”燕云用手指指着修缘怒骂。 “既然这样,还是你把我休了好了,你把我这个所谓的丈夫休了吧。” “可笑,李修缘,告诉我为什么?,” “因为我要出家,所以我不可能。” 燕云把李修缘拉出房间,面对李茂春夫妇说道:“公公婆婆,你们要替我作主啊,修缘他要休了我。” 李茂春听了儿媳燕云这么一说,看了李修缘向他:“修缘,这是怎么一回事?哪有刚过门就要休妻的,她是犯了七出之列吗?修缘,你休要胡闹。” 李修缘跪了下来，对着李茂春说道:\"不关燕云的事,是我要出家。” “李修缘,你就是要出家也要给我留个子孙子,给我李茂春留个孙。” 李修缘一本正经似的样子说:“不会有的,父亲您虽乐善好施,常做佛事,但往昔前几世业力太大,今生本病弱且无子,因有善根方有罗汉转生为子。” 李修缘的母亲说道:\"不知道是不是因燕云过门你才这样,他真是个不祥人。 说罢,修缘的母亲气得昏了过去。李茂春急火攻心,气得吐血病倒。 \"公公,婆婆。” “燕云,你现在满意了吧?这个就是你想要的结果吗?” 李修缘将母亲扶起并为其医治,他父母二人调养数日几番想来思去也便应允了李修缘的请求.燕云领了一笔钱,被退婚了. 三年后,李修缘往国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧慧远的门下受具足戒,取法号名道济。众人见他邋遢,又叫他济癫 。 第4章 周府济公降狐妖 道济接受了法衣之后,就到了祗园寺拜访了道清和道净,最后投奔到杭州的灵隐寺。 道济和尚回到了家乡观看自己曾经在山洞中刻的浮雕佛像,出口成诗云: “一背倚寒岩,面如满月。 尽大地人，只见半截:《题大佛半身像》。 道济和尚的行为很是怪异,平时不去逛赌场就是妓院,虽然看似疯疯癫癫一般,其实他修行功夫甚是了得.虽然变化公子模样出入烟花柳巷之处,却实为给那些生活所迫为娼的女子说法点化,暗中用法术使她们从良,至所化者男女老少不胜其数。 一日,道济和尚装扮成公子少年服衣样,在群芳楼饮酒，时有感,把玩酒杯,唱了首打油诗: “朝也吃,暮也吃.吃得喉咙滑似漆,吃得肚皮壁立直,吃得眼睛瞪做白,吃得鼻头糟成赤.有时汝阴三斗,有时淳于一石;有时鲸吞,有时龙吸;有时效篱下之陶,有时学瓮旁之毕。 吃得快,有如月赶流星;吃得久有如川流不息;吃得干有如东海飞星;吃得满,有如黄河水溢。 .... 想一想,菩提心总是徒劳:算一算，观音力于人何益?任世间,只管胡缠;倒不如,早须圆寂.虽说死不如生,到底是动虚静实.收拾起油嘴一张;放下空拳两只。花落鸟啼,若不自知机;酒阑客散,必遭人面叱。谩说射洪春色,莫论其微:兰陵清酝，休夸无匹.纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜,再若尝时，何异于曹溪一滴。” 周公子听着这油诗,突然感觉有点奇奇怪怪 道济刚唱完罢,群芳楼里的一名公 子问道:“这位公子刚刚吟的打油诗好生奇怪,似乎有和尚之质。” 眼前的道济不是和尚打扮,他装扮成一位贵公子的模样。刚刚说话的那位公子，姓周名亮,是当地有名的富家公子。道济向周亮走了过来,看了看他说道: “周公子,好生的雅兴,只是印堂晦暗恐有不祥,周亮兄弟。” 周亮感觉很奇怪也有些生气,说道:“,哪来的疯子乱说话。” 周亮刚要甩起扇子要打那人,道济和尚一下子闪了没影 道济走出了群芳楼到西湖断桥边坐了下来,打开了自己的酒葫芦,兴致勃勃地喝着酒,喝了之后，道:何须林景胜潇湘,只愿西湖化为酒.和身卧倒西湖边,一浪来时吞一口.。” 吃了酒,然后是一副破帽破扇破鞋垢衲衣的样子去化缘,一位农妇看见了道济可怜兮兮的样子就给了他一碗饭。道济和尚微笑吟诗: “小黄碗内几星麸,半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教,出生之后碗中无。”道济他吃了过后,就回了灵隐寺。 话说周亮在群芳楼百花阁中见花魁娘子“玉如仙”容貌姣美,如花似月,冰肌玉肤,楚楚动人。少年情动,一时间就喜欢上了那个叫\"玉如仙\"的女子。为了可以和玉如仙在一起,他得空就去百花阁不惜重金与她听曲饮酒,诉言解闷。几番之下,玉如仙向他陈述苦楚,周亮便定下心要给玉如仙女姑娘赎身。他瞒着家中父亲,以三万两多银两赎了玉如仙姑娘之身,只因为家中管教严厉,不便于将玉如仙带回家中,于是在附近搭建了一间房屋供玉如仙衣食住行。 那周亮却不知自己身边隐藏着灾害。 原来那个叫玉如仙的女子实为天台山中修行千年的狐狸精所变化的。因人妖无法相通,不久周亮就生病了,卧榻在上起不来,一脸的乌青之气。周家的人请城中几位大夫诊断也看不出所以然,都说此症难治性命不久矣。周亮之父亲周翁明以为是儿子身中妖邪,连忙请城隍庙的田道士驱邪捉妖。 这个道士带着个道童来访周府。其实那个田道士只会变化些戏法迷惑别人，仗此来敛财过话,哪有什么降妖的本领。 那个田道士刚到陈府门口就遇见了道济和尚,道济和尚的背上背着一尊韦驮菩萨金身像 。那个贼眼道士感觉好像有人和他抢饭吃一般分别心很大,骂道:“你这个是哪里来的疯和尚。”道济笑呵呵地说道:“我也是陈员外请来降妖的。” 田道士听了,恐别人抢了他的饭钱,装模装样地质问道:“你这个和尚会降妖吗?不要来骗吃骗喝了。” 道济闻言，笑道:“如果要这样说,我们彼此彼此,你只不过会几招障眼戏法便来此处招摇,昨夜去怡红院花天酒地寻花问柳不要以为本僧不知道?算个什么道士?” 那道士顿哑口无言,不敢顶嘴.陈员外看见了道济和那道士,也不敢怠慢,依照他们的要求,准备了一桌子的酒菜。田道士看见道济和尚又是喝酒又是吃肉,质问道:“喝酒吃肉是和尚可以做的吗?\" 道济回答:“佛祖留下诗一首,我人修身他修口。他人修口不修心,唯我修心不修口。和尚正真酒肉过，如来佛祖心中坐。不像昨夜一假道，向柳寻花装大神。” “你说谁呢?”那道士疑问他。 “我又没指名道姓说你，道济说道:“你又何必大动肝火?你来周府是客,我也是客。” 其实道济和尚已经是证得五眼六通，乃真身罗汉，真实身份亦不可随便暴露所故作疯癫偏门的样子度化众生 道济和尚看了看挂在墙上的一幅墨竹图，也不知道从哪里就掏出了一只带墨的毛笔来,就直接在画上面题写一首诗: “数枝淡竹翠生光，点无尘自有香。好似葛陂龙化后,却留清影在虚堂。” 周员外看见了道济和尚题写的诗,感慨道济和尚的文来,道:“想不到道济师傅还写得首好诗,可谓文采风流。” “和尚我也只是卖弄文采,不是真文采,和尚来这里主要是为周员外排忧解难的,道济和尚说道:“这也是令公子命中注定惹下这妖邪,这妖邪与公子相处使令公子阳气受损。” 道济和尚笑道:“和尚我先走了,那尊韦陀菩萨就留在周员外府后院镇宅驱妖，到时孰真孰假周员外自见分晓。” 于是道济和尚便把与人身大小等同的韦驮护法菩萨像留在了陈府后院花园之中。 夜晚时分,那个田道士战战兢兢的和徒弟开坛“作法”,哪料那个狐狸精果然来周府找周亮。那道士一下见那白衣女妖,就往她身上泼去黑狗血,没\"杀”到她,被女妖掴了道士一巴掌,嗔道:“最讨厌你们这些装模作样骗吃骗喝的假道士,杀黑狗取血就可以除妖吗?自作聪明又乱杀畜生性命。”说罢，那狐狸精变出利爪一下子把那道士的一只胳膊硬生生扯了下来,那道士负了重伤,屁滚尿流地走了。那道童不过个十二三岁的孩子,狐妖对他说道:“以后不要和那道士骗人财食,你走吧,本仙姑是不会乱犯杀戒。”道童吓得溜出了周府。 那身穿白衣的狐妖刚要进去房间找陈亮,这个时候道济和尚放在院中的韦驮护法菩萨像突然间散发出金色的光芒，照耀在狐狸精的身上。那韦陀菩萨塑像却现出真身和狐狸精打了起来,狐狸精被打伤了手臂,见况不妙,立刻飞身逃出陈府。而韦驮护法菩萨又变回了雕像的样子站在后院。 这些场景被陈员外夫妇三人看得清楚,对着韦大菩萨像拜了一拜,然后感激道:“多谢道济师傅救命之恩。 第二天清晨，周员外同妻子去往灵隐寺拜访道济和尚。 周员外一见道济便合堂躬礼道:“多谢活佛救命之恩。” 周员外之妻说:“只是那个妖怪走了.以后还会来找亮儿的,而且亮儿他现在病重不愈。” 道济和尚说道:“我都说了，这是你家儿子招来妖邪,是不是请我去给你家儿子治病啊。” “活佛神机妙算,正是正是。”陈员外边说边点头。 “好吧,依了你们。” 来到了周府,进入周亮的房间。 济公从身上搓出一粒药丸喂他吃下，一会周亮脸色恢复血色,慢慢睁开了眼,起身坐着,双手抱拳示谢。 道济和尚又在周府布下了天罗地网楞严法结界防止妖邪潜入。 道济和尚把狐狸精的来由之事一五一十说于周亮,不由让他心惊。 第5章 狐妖火烧净慈寺 周亮即拜道济和尚为师,皈依三宝为在家居士。 道济和尚大摇大摆的走路,一边走一边唱道:“一生都是修来的一求什么, 他家富贵前生定—妒什么. 今日不知明日事一愁什么; 前世不修今受苦一怨什么; 不礼爹娘礼世尊—敬什么, 赌博之人无下梢—要什么, 兄弟姐妹皆同气—.争什么. 治家勤俭胜求人—奢什么. 儿孙自有儿孙福—忧什么? 冤冤相报几时休—结什么? 岂可人无得运时—急什么. 世事如同局一棋一算什么. 人世难逢开口笑--苦什么. 聪明反被聪明误一巧什么, 补破遮寒暖即休-摆什么? 虚言折尽平生福-谎什么...\" 道济和尚离开了灵隐寺,到了杭州西湖净慈寺做了书记僧。 一日,道济和尚应赵斌太守府之邀约,一同在太守府边饮酒边下棋。道济下着会棋便诗意一发,吟道:“无为堂上,敌手相逢.移来一座水晶盘,倾下两行碧玉子。聚三掣五,夺角争先。静悄悄向竹坞木公轩,冷静静对茅亭菊槛.排成形势,黑丛丛万里干戈;摆定机关,白皎皎一天星象。休言国手,谩说神仙。遍九州夺利于蝇头,布三路图名于蜗角。纵横在我,敲磕由他。不中诀破着精神,要使英雄满天下.噫!除非有个神仙路，冲破从来七九天。” 赵斌太守赞道:“这下棋词做得甚妙。” 太守赵斌又道:\"昨日市集中与内人买物，一袋几两银子被扒,甚是怒愤,如今法治不够严,然有贼人\" 道济和尚即作《劝人失物莫悔》:“哑吃黄瓜苦自知,将丝就纵落人机。低田缺水遭天旱,古果安身着鬼迷.贼去关门无物了,病深服药请医迟。竹筒种火空长炭,夜半描龙画向谁。”下棋之后,道济一番酒菜享用后,就告别了赵太守。 至日落西山,玉兔东升时,道济去了净慈寺,拜访当地住持,在净慈寺的经楼内看门写书记事. 话说那个狐狸精玉如仙受到了道济和尚的“欺负”心中愤愤不平。那狐妖愤怒地自言自语:“我管你是金身罗汉还是降龙转世,你破坏了姑奶奶的好事,我就要了你的命,去地狱暗道取幽冥鬼火,活活把你这个臭罗汉和尚烧得渣也不留,灰飞烟灭,看看是你厉害还是我厉害。” 言罢,狐狸精就去了地狱道用身上带的飞天葫芦把幽冥鬼火装了进去,然后隐身躲在了净慈寺附近。等待到了深更半夜之时,狐狸精玉如仙发现了道济和尚在经楼里写书,心中大喜:“臭和尚,今天就是你的死期,看你今天死不死?”说罢,狐狸精把手里的葫芦的盖子打开,放出了一团团的幽冥鬼火,一转眼间,净慈寺寺院的大碑楼经阁就燃起了熊熊烈火了。狐狸精见济公被困其中以为他必然会死,兴致勃勃地离开了。 道济和尚见况不妙,连忙用法术转移楼阁里的经书,带出离开了经楼,但是经楼被幽冥阴火焚烧,凡间之水无法扑灭,眼看着大火燃烧着大碑楼。道济无奈叹道:“无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘.非是我佛不灵感,故要楼台一度新。” 大火惊动了净慈寺的和尚们,纷纷提水要扑灭火,但是经楼连同和尚的住宿院和大殿一同被大火烧得只剩残墟废木,一夜间化成灰烬。 主持告诉了道济和尚,道:“这是怎么回事?你守院理书,现在火烧经楼和寺院,你有很大的责任。道济,你去化缘木材重建大碑楼和宿僧寺院,要不我们这些和尚都没地方住了。” 道济和尚说:“不用一个月,我一定化得木材重建寺院,只是...。” “只是什么?” “我和尚要吃肉喝酒才有力气去化缘。” 第6章 古井运木建寺院 听了济公说要喝酒吃狗肉，于是住持方丈让人买来一坛老酒,两只狗腿子肉送给道济。道济和尚笑得眼睛眯成了一条线,一手捧酒,另一只手拿肉大吃大喝了起来。等到把狗肉都吃光了,酒坛见底朝天,已是醉醺醺的了。道济就对住持和尚说:“师傅,我去化缘木头啦,三天里我就把木头都化来,您等着,我去也。”说罢,道济便一个筋斗,翻进酒坛里就不见了。 道济和尚他又因为行为“浪荡疯癫”，人称济癫。 济癫这一筋斗一下就跃到了四川地界。他来到了一家大乡绅门口,一股劲地敲木鱼。那乡绅听见门外木鱼声响不停,就走出来问道:“和尚,你是从哪里来的呀?” 济癫回答道:“我从杭州西湖净慈寺来的。” 那乡绅听了哦了一声,然后说道:“好远的路程,你风尘仆仆地来我家门口敲木鱼是做甚?” 济癫说道:“因为我们寺院被天火烧了,知道你是乐善好施的大财主,山上有是森林大木,特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。” 这乡绅,姓史名耀前,起初是挺乐善好施的,却更贪慕他人的夸赞。四十岁了,已娶两个夫人却无所出,于是便不再布施。道济具神通,自然知道这位乡绅的心事。 史耀前说:“我向来不喜僧道。”道济和尚一语道破道:“员外之所以不喜僧道是因为多年来求子不得,故以为,神佛不灵,不再布施,你执此邪见是不应该。你娶了两任妻妾,一个孩子都没生皆为前世因果,你怎么可反怪神明?” 史耀前一听道济和尚道出多年心结,立刻跪拜了起来，说:“大师真是神机妙算啊,求求师傅帮我。” 道济和尚一本正经地说:“你应该继续行善积德以化解前世罪孽。你前世骗一妇人钱财导致她无钱为夫医治病疾,悔而自缢身亡。她死后其魂入幽冥界森罗殿向阎罗君控告你恶行,故而你今生无子且寿短,本该五年前你本阳寿已到,但判官念你生中行善义举颇多,与阎罗王商议,让你延寿十二年。事此,你应行善不倦才是。” 那史耀前的大夫人走了出来,不满地说:“疯和尚,在这里的人都知道我家老爷无子所出，你莫要借化缘木材道听家事来欺瞒我家老爷。” 道济和尚见状，说:“大夫人这几天是不是头痛难当呀?前些时日你心情不好竟往土地祠的神像边吐口水,土地公半夜施法用木杖击打你的头。故这几日，夫人你头痛难治。” 那大夫人一听,顿时眼露惊异之色,一时哑口无言。 史耀前于是问她:“你怎么这样德行,师傅说的可是真的。” “是的老爷,事实确如此,师傅说的可是真的。” 道济和尚说道:“员外应该继续行善,布施。这次化缘木材用于盖寺院后,我与九天监司之送子天君商议看看可否赐你一子。” “多谢师傅”，那乡绅问道:“那你要多少木头呢?” 道济和尚听了,念道:“少不成,多不要,不多不少袈裟盖,袈裟包盖住包住就够了。” 史耀前听了,犯了疑惑,问道:“师父,这袈裟如此破旧。连树桠都包不了。”但是他又心想:若能如此与那和尚所说,我也乐作个善人。于是他就满口应承下来。 道济和尚道了声谢,然后忙从身上脱下了袈裟,朝一座山头抛了过去。只见那袈裟随风而长,随风变大,一下子就把整个山头都罩住了。 那乡绅惊得目瞪口呆，做梦也没想到眼前这个看似疯癫的和尚竟有这样大的法力!不过自己已经有话在前,不好反悔了。 道济和尚在山上挑选了一百株大树,并且都在上面标上记号,乡绅请来人帮忙把标注的大树砍了下来。道济顺着长江水势把木材放到东海,再漂进钱塘江。江上把关卡的工差见了拦住木筏要抽收税。道济说:“这钱塘江又不是你家的,凭什么要抽我税?”把关的工差说:“和尚,山是皇上的山,水是皇上的水,随便什么货物，经过水面上都规定要抽税。” 道济听了,笑嘻嘻地问:“哦,原来如此,从水面上过要抽税,那么从水底下过要不要抽税。” 把关卡的衙差听到这疯颠话也乐了，就哈哈大笑道:“和尚,木头只会浮不能沉,你若有本事叫木头沉到水底去,我们就不抽你的税。” 话音才落,只见济公双脚在木筏上用力一顿,忽的一下,连人带我一齐沉到江底去了.把那个把关卡的差人吓得连滚带爬喊爹叫娘地逃走了。 净慈寺里的和尚,等了一天不见济颠回来,再等一天还不见济颠回来。一直等到第三天晌午,当家老方丈有点发急。猛不防济颠从外面奔了进来,大叫大嚷道:“木头到啦!木头到啦!”老方丈慌忙出来朝南屏大路上看看,什么也没有,还愣着!只见济颠和尚一把拉住他的手,大声叫道:“师父,师父,快跟我来。” 他们三脚两步奔到伙房前面那口叫“醒心井”的水井旁边。老方丈朝井口一看,果然有根又粗又大的木头在井水面上一冒一冒的,高兴极了,忙叫一些和尚在井上搭上架子,安上车辘轳吊木头 。 这一来,轰动了所有僧人,大家一齐动手,没多久就搭好了吊木架子。他们吊呀吊,吊起一根又一根,整整吊了两天,一直吊到了第九十九根大木头时,不知是哪个木匠说了声“够了。” 被他这么一说,井里那根木头就搁住了,再也吊不起来。在造净慈寺的时候,大家算来算去就恰巧少了这么一根正梁。 后来净慈寺的正梁是济公用刨花和木屑施于神通捏成的,有点凹凹凸凸的,跟别的寺院的正梁很不相同。 醒心井因为曾经是运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。 第7章 飞来峰坐灵隐寺 话说道济和尚化缘之时,用于重建净慈寺。如今庄严宏伟的佛寺建好了大半，他为了可化缘到更多资源,写下了一篇重建净慈寺疏文交于当地县令,带动众人捐赠和劳动。 其重建净慈寺疏文内容如下:“重建净慈寺疏文： “伏以大千世界,不闻尽变于沧桑;无量佛田,到底尚存于天地.虽祝融不道,肆一时之恶;风伯无知,助三味之威.扫法相,还太虚,毁金碧,成焦士。遂令东士凡愚,不知西来微妙.断绝的依路,岂独减,湖上之十方,不开方便门,实已缺域中之一教。 即人心有佛,不碍真修;而俗眼无珠,必须见像.是以重思积累,造宝塔于九层;再想修为,塑金身于丈六。况遗基尚在,非比开创之难;大众犹存,不费招寻之力。倘邀天之幸,自不日而成.然工兴士木,非布施金钱不可,力在布施,必如大檀越方成。 故今下求众姓,盖思感动人心;上叩九阍,直欲叫通天耳。希一人发心,冀万民效力。财聚如恒河之沙,功成如法轮之转。自此亿万千年,庄严不朽,如金刚天人,神鬼功德记于铁塔。谨榜。” 并且济公和尚又写下了《净慈寺募疏》文如下: “伏以佛日永辉,法轮常转.唯永辉虽中夫者,有时而暂转.故比此者,无旧不重新。窃见南屏山净慈寺,承东土之禅宗,禀西湖之灵秀。从来殿阁轩昂,增巍峨气象;况是门墙高敞,见轮奂风光。近因藏殿倾颓,无处存寿山福海。是以空门寥落,全不见财主贵人。因思法轮不转,食轮怎得流通;倘能佛日生辉,僧日自然好度。弘慈愿力,仰仗慈悲,施恩须是大圣人,计工必得三千贯。舍得喜欢,人无踊跃;成之容易,今古仰瞻。有灵在上,感必能通;无漏随身,施还自受.莫道非诚,此心可信:休言是逛,我佛证盟.募缘化主书记僧道济谨疏。” 众人合力,齐心共助,终于建好了净慈寺的院殿楼宇。 净慈寺的住持方丈平日里都看见了道济和尚在寺院里喝酒吃肉,一副“不守清规戒律”的样子。寺院里的和尚们哪里知道道济和尚已经是具宿慧神通三昧,即纷纷向住持告状,要求将其赶出净慈寺。住持对一干和尚们说道:“自佛门广大,普度十方，哪里会容不下一个疯和尚?你们从今以后不要起那么大的分别心,管住你们的心!管住你们的嘴,好生修行,别人的事情又没扰恼到尔等,尔等又知道了多少真相。” 净慈寺的僧人们听了住持的训斥，不再多言,各自做各自的早晚课,安心修行去了。 净慈寺主持对道济劝说:“道济,佛门之地你还是规矩一点,那些未悟的沙弥分别心还是大一些。你这样容易让他们对你产生误会。” 道济和尚打了下欠,说:“多谢住持的劝导,奈何和尚向来如此,也无须与他人解释。过几日我往别寺挂单,让他们眼根干净些时日。” 几日里来,道济和尚出入酒肆菜馆饮酒食肉,随性自然。 一日,道济和尚走出酒楼,突然间下起了朦朦胧胧的雨。这个时候，一个七八岁的男孩子看见了,主动地递给了道济和尚一把雨伞。道济和尚蹲了下来,用手摩了一下小男孩的脑袋,观察出这个小男孩患有先天心衰之症,于是暗暗用神通治好了小男孩的心衰症。这个男孩原本显得青白的脸色泛起了红润,他抱起男孩,把男娃送回家中交给他父母。男童把自己身体的变化告诉了父母，其父母知情后,对济公甚为感激。 道济和尚拿着男童送他的雨伞,一时兴起便吟唱了起来: “一竿翠竹,独立支撑。几副油皮,四围遮盖.摩破时,条条有眼;联络处,节节皆穿。虽曰假合,不异生成.漫道打开时,放下担当云雨.饶他瓮泻盆倾下,别造晴乾,借此权为不漏天。” “疯颠”的道济和尚在西湖桥上从捕蛇人手里救下了一只小白蛇,并放回湖里。那白蛇实已有百余年的修行,即是后来与许仙联姻为救丈夫盗仙草水漫金山的白素贞。 一天清晨,道济和尚算出了在午时三刻四川峨嵋山上的一座小山峰会因为几个蛇精与蛤蟆妖斗法而迁移飞起且要飞到杭州灵隐寺前的村庄上来。 他急急忙忙奔进村庄,挨家挨户地说:“今天中午会有座山峰要飞落到这个村庄上来,大家赶快搬家吧,晚了就来不及了。” 谁人能相信山峰会飞呢?所以大家认为济公是在说疯话,谁也没有理会他。 眼看太阳越升越高,午时三刻就快到,道济和尚急得头上直冒汗.突然,一阵唢呐锣鼓声传入朵里,他顺着声音望去,一看,原来有一户人家正娶媳妇呢!道济用破扇子一拍大腿,自言自语道:“我有办法了!” 道济和尚赶忙钻过人群直奔里屋,把新娘往肩上一背,撒腿就往离这儿三千米的东山那边跑去。这突如其来的举动吓得新娘子哇哇乱叫,急得新郎束手无策。不知是谁喊了声:“还不快追!” 没一会,全村庄的男女老少都莫名其妙地跑了出来,去追赶道济和尚了。 众乡亲去追赶济公,而济公为了大家的身命安全着想在前面飞跑着,回过头停留,还故意向人们打招呼,嘴里喊道:“快追呀!再追不上我,我可就把新娘子背走,让她给我这个和尚当老婆。还要让她给我这个老和尚生几个小和尚。” 济公背上的新娘子听了这话,吓得花容失色,对济公的脖子上又抓又挠,要他把她放下。济公对其置之不理,任她叫骂哭泣。就这样,乡亲们一刻不停地追,济公跑跑停停,当他最后一次走完时，刚要停留,众乡亲就赶到了东山脚下,大家气急败坏纷纷上前揪住济公正要拳脚向打。不料此刻,天昏地暗,只听见轰隆隆一个天崩地裂的响声,乡亲们都吓得趴在地上不敢动弹了。 时间不长,风消云散,白日如故,却看见一座山峰刚好落在了他们的村子上.这时人们才恍然大悟,原来道济和尚背新娘跑是为了救大家的性命啊! 这座山峰因为是突然飞来,人们叫它“飞来峰。” 道济和尚看起来不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,其实他已经是阿罗汉的境界,学问渊博,精于医术,是行善积德的得道高僧。济公和尚又好打抱不平,息人之诲,救人性命。他的扶危济困,除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。 一日，乃是岳飞将军忌日,秦桧夜夜都在做恶梦,听说了要砍灵隐寺中的一棵千年松树用来做房梁才可以辟邪安神。于是秦桧利用自己的官职往灵隐寺那去,派人拿着斧头强制要砍寺中的千年古松.道济知道秦会此恶行,阻止了他砍树,并以此景况吟作诗以劝秦桧道: “亭亭百尺接天高, 曾与山僧作故交。 满望枝柯千载花, 可怜刀斧一齐抛。 窗前不睹龙蛇影, 耳畔无闻风雨号。 最苦早间飞去鹤, 晚回不见旧时巢。” 秦桧却趾高气扬地说:“你管不了我,这棵树我今天是砍定了。” 道济和尚暗暗运起神通之力,突然间天空乌云密布,打雷闪电,不知从哪飞来一群乌鸦对与秦桧助纣为虐要砍树的那几个人啄得哇哇大叫满地打滚,落荒逃出寺院。一只蛇从草丛里突然窜出，飞到秦桧的衣领上,吓得他落荒而逃。 道济和尚保住了寺中的千年松树不遭砍伐,寺内僧人们都对他称赞不已。 第8章 济癫大闹秦相府 道济看秦桧等人离开寺院的背影,自言自语道:“秦桧祸国害民，陷害岳飞将军，勾结金人,用不了多久将会病危,高宗赵构会亲自探望。在确定了秦桧无法医治,已无其用时便会下旨夺去秦桧以及其儿子秦喜的官职 秦桧、王氏夫妇死后先入油锅地狱受罚一百年,每日遭受油京之苦,后在泰山地狱受刑两百年,刑满后会去拔舌地狱、射眼地狱，到了民国之时二人才从地狱出来，投胎成别人家中的一只公猪母猪。” 秦桧回府后只得另求他法以除恶梦。 为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。秦桧回到秦相府,仍然天天晚上做噩梦。他是史上有名的奸臣,独揽大权,制造冤案,迫害忠臣,实行不抵抗的政策。 绍兴二十五年(1155年),秦桧病重,夜作恶梦。其管家石仁邀献计道:“相爷如此,只有占了岳家祖宅方可逢凶化吉。”秦桧于是令其公子秦喜带石仁邀及县令朱史翔去霸占岳家。 秦公子等人遭到了岳飞管家岳大龙和部将施全阻拦，正要硬闯,道济和尚出现了。时值道济出家几年了,仅二十有五。道济和尚见秦桧儿子秦喜心性恶劣,暗施法术让秦公子一只脚刚踏入岳家门就不知哪里冒出一道闪电劈向他的腿,秦公子痛不欲生,叫声连连。他一看,他的左腿已经焦黑且散发一阵阵的恶臭。 石仁邀等人连忙把秦僖抬回秦相府请大夫诊治 。但连请了好几位大夫都说秦燎的腿已中剧毒,毒腐入骨无法医治,只有把其伤腿锯掉才可保住性命。 秦熺听了,哭着对其父秦会说:\"爹呀! 如果非要把我这腿锯掉我也不想活了。爹,你是大丞相呀,你想想办法啊。我不想当瘸子呀,我不要当独腿人。” 秦桧见状，叹了口气,说道:“我已经请了县城中最好的几个大夫了,连宫中的御医都说无法医治,为父也无能为力。” 秦桧的妻子王氏自言自语:“除非大罗神仙下凡喽?” 秦桧让家丁拿来皮鞭,他用皮鞭愤而抽打管家石仁邀,生气地说:“都是这该死的王八蛋出什么馊主意,让我去霸占岳家宅。现在秦熺的腿要是保不住,我秦桧便要了你的命。” 石仁邀被打得嗷嗷大叫，哭道:“相爷,有个人或许可以治公子的腿,就是不知道相爷请不请得来,相爷饶命啊!” 秦桧停下了鞭打,让人解下石仁邀绑身上的绳子,问道:“是谁?”石仁邀脱口而出:“灵隐寺的道济和尚.人称活佛济公,只是上次要砍寺中古松惹了他.不知相爷可愿请他。” “对啊,出家人慈悲为怀,他一定会救熺儿的\"了。”秦桧连忙派人去请道济。道济和尚不应允秦桧之请,说秦桧对佛僧不敬，让他秦桧亲自登门请他。 秦桧没法,只得硬着头皮亲自去灵隐寺请道济和尚救治儿子秦熺。 道济一本正经地说:“不是我不愿意救治你家公子,实在是他太霸道,要侵岳家祖宅被岳飞将军令鬼差以闪电击伤。” 道济和尚接着说道:“相府丞相也担心,岳飞将军一身正气。其人虽死,其魂已在幽冥府为官,你之所以日夜恶梦非岳将军纠缠,乃其业报所致,哪个混账说让你用千年古松做镇宅之梁,又是哪个叫你横夺岳飞家宅?” 秦桧拧着石仁邀的耳朵对着道济说道:“就是这个成事不足败事有余的混账,还不向活佛下跪谢罪。” 石仁邀迫于无奈便向道济和尚下跪叩头求他救秦熺。 “好吧,出家人慈悲为怀,”道济和尚说:“你让人用轿子抬我入府,我要省些力气救治你家公子。” 秦桧于是让人用轿子将道济和尚抬进秦相府。 秦熺看见道济连忙拉着他的袖子说道:“师傅,救救我啊,我不要做独腿人啊。救命啊。”叫着叫着竟哭了起来。 道济和尚半脸皱眉半脸笑地说:“别哭了,和尚我最见不得人家哭了。出家人慈悲为怀,自然会尽力救你,可是你是因为要霸占岳家府被那里的土地神施法以闪电击之,要我救你除非你让岳家鬼魂息怒,我才能尽心尽力地救你。” 秦熺闻言，哀求道:“师傅要怎样才肯救我?” 道济和尚摸了摸下巴,说:“这样吧。那就让出主意霸占岳家的石仁邀和朱史翔两个人互相打对方的脸,一直把脸打得又红又肿,打到让我满意为止,我才可以救你。” 秦熺听了道济和尚的一番话,恶狠狠地瞪了一眼石仁邀和朱史翔,说:“照他说的做,要不然，我让我爹杀了你们全家!” 石仁邀与朱史翔没办法,于是二人互相扇巴掌,直到对打得脸部红肿,牙口出血,道济才让他们停下来。 道济和尚撩起秦熺的裤管子,看了看他那焦黑而腐烂的左腿,摸了摸,说道:“我和尚也没有办法了,秦公子你看你左腿已经焦烂发黑了,就是华佗再世,扁鹊重生也治不了的。中毒太深,只有把它锯掉才能保住性命,若不锯掉，任其毒素深入血脉,你也活不了几天了。” “那怎么办啊?我不可以没有腿啊。”秦熺哭着说。 “事到如今,只有一个办法,就是用别人的腿换上去,必须要府上的奴才的一只腿，”道济和尚这样一说，秦熺听了,道:“这个没有什么难的,我府上多的是奴才,大师就随便挑吧。”说完，转头看向府中的家工们。 道济和尚摇了摇头，说:“秦公子，这个是不能随便换的。必须要找一个和秦公子的腿血脉相通的,骨骼相等的人的腿才可以接活它,不然就是接上去了也是像木头一样无法活动，还会重新坏死。” 秦熺闻言，立刻把府里的上上下下的仆人叫来,让道济慢慢挑选。 道济和尚故意一个个看了看,拍了一遍他们的腿。当拍到了秦相府管家石仁邀的腿,道济蹲下来摸了摸石仁邀的腿，笑眯眯地看着他。道济和尚这一看,石仁邀被看得心里毛骨悚然的,战战兢兢地说道:“道济师傅,我的腿不好...还是不用了。” 道济和尚笑了起来,拍了下石仁邀的大腿,叫道:“好啊,好啊,他的腿和公子的腿血脉相通,骨骼也相等.非常合适,再也没有比他的腿更适合换上了。” 石仁邀即刻跪倒在地上,磕头如捣蒜道:“公子,您就留下奴才吧。奴才要是没有了腿,以后怎么鞍前马后侍候公子啊。” 秦熺冷冷地说:“我爹是相爷,我是不会亏待你的,只要你愿意把腿给本公子换上,定赏你黄金六十两。你就知足吧。” “公子饶命啊。”那厮跪着哀求说。 道济拿着破扇子拍在了石仁邀的肩膀上,说:“你就不要担心了.我另外给你准备好另一条腿,你就放心好了。我是大名鼎鼎的活佛济公。” 石仁邀道:“求师傅下手轻点,不要把我活活痛死。” 道济和尚安慰道:“你二人就放心好了。我已经准备好了麻沸散了。我加入了亲自调制的酒,到时你们都喝醉了,麻醉了。这样我做这个接腿手术,你们就没那么痛苦了?” 道济和尚又说:“但是秦公子,我和尚医病向来秘密不让人见。若要做这个手术被人看见打扰了就会不顺利,会失败。而且你二人都有性命之忧,神仙下来也救不了。” 秦熺听了,连连点头说好。 于是道济和尚让秦桧把多余的仆人打发出去。让人守门,盖上黑色布帘遮盖。 于是秦熺带着管家石仁邀喝得酩酊大醉,道济和尚施法术用锯子锯下了秦熺那只已经烂得发脓的左腿,又变出了另一把锯子把石仁邀的左腿一下子锯了下来,不多不少,份量长短一致。 道济和尚将石仁邀之腿换到了秦公子的断腿处,用法术将其血脉相连。以法术将断骨处接上,然后进行缝合，最后包扎上草药。而那个为纣作虐的管家呢?道济和尚拿了秦相府里那只时常咬人的恶狗的一只腿为石管家换上 。等石管家醒来便成了名副其实的“狗腿子.”。那只缺腿的狗,济公用泥捏了个腿用法术给它接上。 石仁邀贼心不死,假意拜济公为师,却下毒要害济公。济公早发现便将计就计惩治了一番。 秦桧一意孤行，誓夺岳家祖宅,一边令县令朱史翔请道济和尚到秦相府用宴一边派杀手暗中强占岳家。幸得捕快王飞龙与岳家仆人拼死守护岳家,抵挡这些歹徒。 道济和尚见秦桧引起了百姓公愤,施法让秦公子长出一个大瘤子以示惩戒。 秦桧求道济和尚饶过小儿,道济使计让秦桧夫妇在风波亭内向岳飞叩了二十个响头,才放过秦公子。道济边看秦桧和王氏叩头,边吟道:“削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏,日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣,低头端不让三贤,洪湛宇宙无人识,只道颠僧绕市廛。” 后来道济和尚阻止了秦桧抢夺岳家家宅。 不久，秦会病逝,时年66岁,被当今皇帝追赠申王,谥号“忠献。”(开禧二年,宋宁宗追夺其王爵,改谥为\"谬丑》此事以后之事情)。秦桧死后不久,其妻子王氏也头裂而死。 正是:因果不虚狂,善恶必有报。若是无此理，乾坤必有私。 第9章 买鱼女装鬼报仇 道济和尚虽故现疯癫之状,只因为证得神通三昧,已具五眼六通与凡夫俗子极为不同。道济通达世间的因缘变化,看破了将来世界的势局。平时尽说些普通人听不懂的话。他也知道,将来哪些话会变成现代的流行语。 过去、现在、未来,道济和尚虽然通达无碍,但是“疯疯颠颠”的行径还是会让寺院里一些师兄师弟看不习惯 。虽然如此,道济和尚还是依然如此做派。 灵隐寺新来了个沙弥,法号必清。年仅十六。必清看见道济师傅和寺院中的和尚行为很不搭调,也是出于年少好奇心重,所以时不时的向道济提问一些奇奇怪怪的问题。道济和尚见他也感觉有趣,所以时不时带着他出去,或者要他出去帮忙他买酒。寻隐寺中的监寺和尚广亮见必清新来,闲着无聊时候也常拿他取闹,或者让他在寺院多做些活。 一天,监寺广亮让必清去菜园子浇水。必清初来寺院,自然还不是很习惯寺院里的僧团生活。他一边给菜园子浇水,一边自自语地骂道:“广亮师叔简直就是魔鬼,怎么老是欺负我?我的命好苦呀。” 道济和尚笑呵呵的走了过来,一副悠哉的样子。必清好气又好笑的说:“你这个颠和尚,没看见我正累着苦着地干活嘛?” 道济说:“这个没有什么的了,慢慢你就会习惯了,刚来的都这样。一切随缘吧。” 必清听了,放下手里的瓢子,摸了摸光溜溜的脑门,问道:“道济师叔,这个不公平,为什么我新来的要做那么多的活儿呀?师叔却什么事都不用做，还可以喝酒吃肉,为什么我就不可以像道济师叔一样,为什么我就要做那么多事。” 道济说道:“小必清,你太多为什么了,你说为什么人会死。天为什么会有黑夜白天，要是人人都问那么多为什么，各个都烦死了。” 道济说道:“叫你做的事情多是为了磨火炼你的心智。你还不成熟,很多东西不懂,你说我什么都不做,我做的事情多着呢,只是你没看见而已。你没看见不代表没有?” 必清听了,哦了一声,然后说:“道济师叔,平时看你疯疯癫癫的。怎么说话起来那么有道理啊?” “呵呵”道济笑道:“世间人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.真疯假疯皆是有为法,如梦幻泡影?” 必清问道:“道济师叔,我听人说佛也是魔,魔亦是佛.这个话是什么意思啊?又说一切法皆是佛法,难道杀人放火也是佛法吗?” 道济和尚娓娓道来,说:“必清看过《金刚经》吧。你还算是有点慧根。这话是指生活处事的态度,魔居六欲自在天,其所指只是指一种不受世俗伦理所限,放荡不羁却见性原纯善的处事方式。一切皆是因果,佛法说的因果是宇宙之则,世界之法。谓善有善报,恶有恶报皆在因果之中,不离因果做恶事也是佛法。当然作恶自得恶报,如食良药治病,食毒故死,一切皆是因果,自作而自受这是万法之根。即是老子说的道法自然,佛教说的超脱轮回，俗人言自在,名目不同但本殊途同归。” “道济师叔好学问,这么一解说我就懂了点了,但有些地方还是似懂非懂。” “你慧根也不浅了。” 道济和尚说罢转身离开，边走边唱道: “大道唯我，无论道佛,一心为本,自在自我。天即苍苍,地亦湛茫,以余渺渺,得法自然。天炉地火,以炼本心,坚之固之,何畏荆棘。大道未期,以笑得之,自然万法,容之纳之。欲得真法,以勤为先,以智为基,以恒为本。不求仙圣,只向本我,日月磨砺,上下求索。求而索之,实则践之,益则得之,害则舍之。以生之本,步步进之,身合天地,自有乾坤。远取诸物,近取诸身,时时向之,以善吾法。不争而争,不得而得,向我何名,谓之为魔。” 必清看着道济和尚远去的背影,自言自语道:“其实道济师叔一定是一个了不起的人。他指不定是个得道的罗汉尊者,要不然怎么敢随随便便喝酒吃肉呢?道济师父说过酒肉穿肠过,佛祖心中坐。世人若学我，如同入魔道。我还是老老实实地浇菜园子吧。做好一个沙弥。”说罢,拿起水瓢子继续浇菜园里的菜。 虽然说秦桧已经死了,但是他的儿子秦熺（本是秦桧妻子的兄弟王唤之子,字伯阳,乃秦桧养子)仍然恶性不改,平时鱼肉乡里,逛于花街柳巷 。 一天,秦熺在街上看见了一个卖鱼的女子,约摸十八九岁。秦熺见她生得姿色秀丽,淫心一动,脑袋里起来了坏主意,诱骗卖鱼女子把鱼送到秦相府里。那少女心眼纯净,哪里知道她要去的地方是个狼窝虎穴。结果一去就遭到秦熺的动手动脚,弱质女流抵不过终是被欺身。卖鱼女子性子刚烈,既在屋内悬梁自尽了。秦熺见状，惊慌失色,连忙叫来家丁把那姑娘的尸体搬于荒山野地就地掩埋了,但是两个家丁刚把那少女的尸体扔到野地的时候突然间听到了狼的嚎叫声,吓得扔下那个女子的“尸体”，直接跑掉了。 这个时候，一个老婆婆走了过去看那个女子。原来刚刚那声狼叫声是这位老婆婆装出来吓他们的。老婆婆走了过去,发现女孩还有一口气在,所以连忙把她带回了自己的茅屋,给她以药医治，将她救醒。这老太婆是个独身修行的道姑,幼时学过医术,精通延寿之术,已有一百二十多岁,并会一些小法术。 秦熺自此日夜不安,天天是感觉有鬼在他的身边。那个略有修为的道婆对秦熺的恶行非常地不满。老道姑时不时以术法带着那个秦熺认为已经“死去”的姑娘深夜里在秦相府里风来飘去去吓秦熺。把秦熺吓得行为略为拘谨,连忙将家里部分的钱财布施出去,企图妄想求得一点点的心安。 一天夜里那少女又扮鬼出现在秦熺面前,说:“我被弃荒山被狼吃得都没有了尸骨,我家中有老父和小弟，须我一人照顾,你把我一人害死，没人替我亲人挣钱理活,他们如何过活!” 秦熺向那“女鬼”跪下来，哀求说:“你饶了我性命吧.你死了我真的很难过害怕,我发誓再也不作恶了!” “女鬼”故意狂笑三声,说道:“秦熺,要不要我带你去看看你那死去的爹秦桧的鬼魂呀?” “求求你,我再也不敢了,我以后只行善不做恶,希望你饶了我性命,我答应你任何事情。”秦熺磕头求道。 “你父亲因作恶太多，现在幽冥地狱中受千刀万剐之刑。秦桧鬼魂被砍烂后冥风一吹又恢复成形再接着千万万别,如此反复直到业满方消。” 那假扮“女鬼”的女子接着又说:“你父亲不仅受地狱凌迟千刀之刑,还要入油锅地狱百年之后沦入畜生道,投生为猪。” 那百岁道婆又暗施法术,在“女鬼”身边冒出青烟,出现了牛头、马面两个鬼差和一个身穿红袍,头戴黑帽、手捧册子的判官。秦熺见此情景，是又惊又悔,泣不成声。 那红衣判官拿着册子翻开看,对秦熺说道:“秦熺,你本还有几年阳寿,但因淫人作恶害死人命,你只有三天寿元了。到此，她会往幽冥地府拉你入油锅地狱。如果你愿意奉养那女子的家人,直至她父亲安度晚年并建庙修路,还有可能延长你的寿纪。否则三天后我们鬼差前来拘你魂交于阎君。” 秦喜闻言，哭求说道:“我定照办,定行善积德。” 那判官让一张纸飘到秦熺的手里,纸上写着少女家人的地址。然后鬼差和女鬼都消失不见了。 秦熺第二天早上按照纸条上的地址找到了那少女的亲人,并给他们一些银两过生活。看见少女的弟弟爱好学画,给他请了画师和教书先生教他学习,并且让一名家丁负责照顾他们的衣食起居。 秦熺着急将大分财物布施且放了一些家丁并付其工钱,让他们各自谋生。秦熺终日里懊悔自己害死那无辜少女而郁郁寡欢。不久秦熺的肚子莫名其妙的胀大了起来，连忙去请道济师傅救治.道济和尚已知事情前因后果,对他说:“你这肚子乃婴灵入腹,等到足月便会生出个鬼胎。你肯定是犯了奸邪之事得到报应。” 秦熺万般后悔,发誓改过自新。道济和尚施法为其医治。那女子见秦熺真心悔过，在道姑和道济和尚的劝解之下，便决定不再吓秦熺了,女子也回到了家人的身边。 秦熺病愈之后,自愿往衙门自首,甘愿入牢以赎罪过,每日念佛诵经。道济和尚收他为在家弟子，为其皈依三宝,取法名明悔。 第10章 道济降伏金鹏怪 在欲界第六天界,大自在天魔王波旬观察道济和尚在人间教化了许许多多的黎民百姓,贵人达官,多行善举。魔王波旬对此心里非常的不高兴。这个魔王波旬,原来就一直喜欢破坏佛法和阻扰修道人的修行,假装皈依佛门,因过世生中供养过辟支佛的福德,得以成为六欲天魔王。在释迦牟尼佛八十岁时是他请求佛陀涅盘,企图在末法时期令其魔子魔孙假借佛法,披僧衣占僧寺以灭佛法乱佛教,以引人火外道邪路，故这六欲天天主又叫天魔魔王 。 魔王波旬悄悄地来到了灵光天界的大雄宝殿外面,把释牟尼佛的座下的金翅大鹏鸟迦楼罗叫了出来，以言诱引说:“你在这里天天呆着听如来老头讲法有什么意思,倒不如去人间玩一玩,人间有很多好吃,人间的欲乐可快活了。你这么厉害,到了人间说不定可以当个国王,统治人间魔道。” 大鹏金翅鸟迦楼罗听了魔王波甸的言语,动了下凡之心。虽然他表面摇头表示不行,但在他心里觉得这主意不错。它回到西天灵光极乐世界大雄宝殿时心不在焉。 释迦牟尼佛祖早已知道了其中的因缘,却不予明说。在大鹏金翅鸟打瞌睡的时候,说了他一句，大鹏金翅鸟一气之下就飞走出去 释迦牟尼佛祖让几位阿罗汉去拦住他，也没拦住。 大鹏金翅鸟来到人间，到处为非作歹,而且还大闹龙宫,吃了龙宫里不少的水族生物和龙子龙孙。 海龙王连忙化身成一位白衣秀士去灵隐寺请道济和尚搭救龙族。 道济和尚听了那白衣秀士之请求,念出楞严咒请出东皇钟化成结界保护人间所有龙族不受到大鹏金翅鸟的伤害与掠食。 大鹏金翅鸟是凶暴之神族妖鸟,他的真身有几千里之长,只要显出在天上怒飞便是遮云蔽日。大鹏喜欢以龙类为食物,吃龙就像吃面条一样,释迦牟尼佛祖见他杀业太重,以袈裟法力护住大部分龙族，并收伏他入西天极乐的大雄宝殿之中。每日让众弟子施法食以它用,免它下界为害。大鹏金翅鸟原是南冥大海中一只叫鲲的巨鱼,修炼千年化去鱼身变为鸟形,初时在昆仑之山的周天柱上打坐,每隔百年进食一次,羽毛修成大片金色和红色。后修成半人半鸟之身,生有鹰嘴,利爪身躯和四肢则与人无异。迦楼罗大鹏鸟饭量极大,修炼出关后每天要吃掉一条大龙和五百多条的小龙,甚至有时捕食大毒蛇。如果他们吃的龙的毒素不排出体内,那将一生所吃的龙的毒素便一同发作,大鹏鸟便会因此自焚而死,身体化为灰烬,只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠,成为天神们喜爱的玩具之物。 世上龙有万千,大鹏鸟族也非一尺,常居民仑山一带,隔多年方进食一次。 道济和尚在人间找到迦楼罗,劝他返回天界好好修行才有蜕去鸟身的机会。 大鹏不依,约道济在龙虎山对战。道济劝说:“大鹏,好好的天宫你不呆着,下来人间做什么乱,你是听了哪个王八蛋的煽风点火胡说八道?你现在好好返回天界大雄宝殿向佛祖认错,我现在就放过你。” 大鹏迦楼罗道:“降龙,我下来吃龙怎么了?我多少年没吃龙子龙孙了?总不能饿死我吧?你施法护住那些龙是不是想我饿死?我不仅要吃龙,我还要吃小孩，还要做皇帝。” 道济和尚怒道：“你别冥顽不灵。” 迦楼罗不理道济和尚劝说,就张开双翅向他扑了过来，道济被大鹏的爪子打伤,连忙取出八宝院龙枪刺了过去,一下子刺中了大鹏迦楼罗的左翅膀。 大鹏迦楼罗张开嘴巴,喷出一团团的毒火要烧死道济。道济和尚连忙念起护身真言,变为金刚那罗延不坏之身,然后祭出法宝紫金棍打了下大鹏金翅鸟的脑袋,召请四位罗汉尊者祭出吉祥结绳索捆绑住了大鹏迦楼罗的身体,用金轮法阵围住他,防止大鹏逃离。大鹏迦楼罗不甘心被缚,用尽元力将法绳挣断,分身出百只老鹰冲了出去。接着又喷出毒水要毒死道济。 突然间，大鹏金翅怪因用尽元力无法压制体内毒素,一时龙毒发作,它痛苦不堪,身上开始着火。此时，观音菩萨端坐七宝莲台出现于空中,用玉净瓶中的甘露灭了他身上的毒火,并让迦楼罗服下消除龙毒的丹药。 大鹏迦楼罗连忙跪谢观音大士救命之恩。 观世音大士以梵音劝道:“大鹏,你贪吃好杀,专食龙蛇,如今身中龙蛇之毒也是自食其果,你因罪我现收你人净瓶之中,让你好生修行净除龙毒化去业障,他日成为羽翼仙.拜于燃灯古佛座下再做西王母与东王公的座骑十年,磨炼心性,你可愿意。” “弟子愿意”。.迦楼罗回道。 于是观世音大士将大鹏迦楼罗收入玉净瓶之中,便返回落伽山潮音洞天了. 几位罗汉返回修行道场散去。而道济和尚则回去了灵隐寺里。 第11章 有冤情道济训官 绍兴二十八年陆游出任福州宁德县主簿。陆游字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋着名爱国诗人。陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人。卖国贼的仇恨风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义、激情。 这天,陆游来到了灵隐寺参拜道济和尚。陆游当时也就三十几岁,与道济相差不了几岁。陆游对道济的才情和禅学很是仰慕,见到道济和尚自然很是高兴,在大酒楼设宴要招待道济。一路上，有说有笑,陆游道:“灵隐寺真是景色奇幽,不知历史多久。” 道济和尚听了,舒了口气,解说道:“这个灵隐寺创建于东晋咸和,近有七百多年,又叫云林寺.印度僧人慧理见这里景色奇幽,以为是\"仙灵所隐,就在这里建寺,取灵隐为寺院名称。五代时吴越国王姓钱名俶，崇信佛教,广建寺宇,当时灵 隐寺规模宏大,僧众三千,成为江南名刹。” 陆游道:“道济师傅平日行为却看似与世不入流,如弄癫状,是否己是得道者乎?” 道济说道:“得到一份是一份,道非道,也非道可道，问道便是审问自己的本心。” “甚是甚是。” 道济和尚说:“山河自古有乖分,京洛腥膻实未闻.剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军.上天悔祸终平虏,公道何人肯散群?白首知疏报国,尚凭精意视炉熏。这首诗是陆先生所作吧。陆先生真是一位爱国诗人，将来一定名重青史，和尚见得通透。” “不求名重千古，只求无愧于心?\"如是如是。” 陆游又向道:“有人从小到大,经常染上鬼神病,请问道济师父这个怎么办?” 道济回答:“慈悲心是最好的护法,如果是鬼神病的话,那么就多做功德用功德做回向,回向给冤亲债主,他们的福德饱满的时候自然远离.或可修观音法门,恶鬼尚不可以恶眼视之,何况加害。” 陆游向道:“佛教中修道者可随心随地使用神通否?” 道济答道:“否也，不可以随便使用神通，因神通再大也大不过众生的业力。所以佛陀制下的戒律也是不可以违背因果自然的法则,个人吃饭个人饱,个人业缘个人了。善恶之报，如影随形,个人业力个人受担。子不语怪力乱神只是说少或不说多过于乱神怪异之事并没有指怪力乱神不存在,故只要行的端正鬼神亦欣敬自不会加害,世间处事之法亦复如是。” “听君一席话,胜读十年书。” 道济和陆游欢喜地饮酒,吃饭。然后双双告别。 道济和尚离开了酒楼,经过衙门的时候看见衙门大堂的一个县太爷正在审案,悄悄地在衙门口和一群男女老少在衙口外观看。这道是为何故？ 话说李福在野地捡到了一个妇人的头颅,被县太爷看见了,派捕头王全将李福带回了衙门 。又有一人回来击鼓报案说刘三杀死自己的妻子。萧山县出了一件无头案。 话说在西门外梁官屯村,有个叫卖肉的名叫刘喜,家中夫妇俩过日子。刘喜在东乡关卖肉，其妻在其村内算略有姿色,常易招人眼热。 话说那天刚好七月十五,天己日色西斜,刘喜到东关乡外村乡要账.走在萧山县衙门门口处,碰见了衙门的官保刘三。刘三平日喜爱开玩笑,外号叫笑刘三。刘三平便向刘喜上哪去,刘喜说:\"我上东关乡外要账去。” 刘三说:“天不早了,你今天还回来的了么?” 刘喜说:“我就住在东关外乡村里,明天才回来。” 刘三爱开玩笑,借着酒劲说道:“刘喜,你今天不回去的话,我就溜进你家婆娘家里和她睡觉。” “你不要和我开玩笑了。” 刘三又说:“你就放心,让你老婆一个人在家,家里有这么一个漂亮老婆你就这么放心?待你走了,我晚上到你家和你老婆睡觉。” “你若溜进我两口子房间肯定让我媳妇打出去。” \"她敢打我,我宰了她。”刘三脱口而出。刘喜当他是在开玩笑,于是走开了。 第二天,刘喜回家就发现了自己的妻子被人杀了,脑袋也被人砍了。马上就去衙门报案。 捡到的那个妇人的脑袋,刘喜一看就是自己的妻子,县太爷又发现了妇人的嘴里含着一只断指,而刘三的左边的一只手指也是新伤断了的。于是断了刘三为死罪,刘三被屈打成重伤，无奈之下，只好认罪画押。 道济和尚暗中使用法力,变出来一张纸飘到了县太爷的手里,县太爷觉得莫名其妙便用手接了过来,一看,但见那张白纸上写着:“堂神显圣法无边,你幸今朝遇巧缘。二人并非真凶犯,速拿凶手把案完。” 县太爷朱明立刻感觉惊讶,立马先让人把刘三押进去大牢。 直到深夜县令也没有心思睡觉,心情是七上八下的。 就在朱明心情不好的时候,道济不知道从哪里出现在了他的眼前,狠狠的打了,他一巴掌,说:“糊涂官,刘三不是凶手,凶手另有其人。” 朱明道:“你是什么人,竟然进来县令爷的府邸,我叫人把你关起来。” 道济说:\"我带你去个地方看看,你就知道你自己做错了什么.说罢,道济用神通把朱明带进去了幽冥地府一十八层地狱之中,朱明看见了地狱之中种种的酷刑,胆战心惊。 道济和尚问了一个正在烧油锅水的夜叉鬼：“你正在做什么啊。”.那个夜又鬼回答:“有一个糊涂县太爷叫朱明,自以为是误断案情冤枉人命,他死了之后就要来这里,到时候我用油锅把他炸得稀巴烂。” 道济和尚说:\"地藏经中云,若非威神力,需要业力才可以到达地狱,你也算有福气亲见地狱,现在知道害怕了吧。 朱明吓得差点晕过去。 道济带他离开地狱,回到了县太爷府邸。 朱明问道:“你这个和尚是谁?为什么要这样吓我,不要以为你用一点点遮障眼的小法术就可以骗得了我.\" 道济回答:“我乃是灵隐寺道济和尚。” \"你是鼎鼎大名的济公活佛?”说罢,朱明即刻就跪了下来。 道济和尚道:“你要是想破案,必须听从我的安排。” 第12章 济公智断无头案 济公说要破案得要他跟着自己当和尚。 朱明说：“好的,道济师傅。” 道济说道:“好,我要你屈身做我徒弟,我才带你去破案,做和尚要剃光头头。” 朱明闻言，说：“没关系,惩恶除奸比头发重要。”于是道济和尚用破扇子扇了一下朱明的脑袋,他的头发全部都不见了,脑袋瓜光溜溜的。为了可以找到真相。朱明跟着道济一路化缘,一路寻找杀人真凶。 一天,道济和尚和朱明走路到一村庄。道济坐了下来,烧了一只鸡津津有味地吃了起来。然后把鸡毛和鸡骨头放在那里,一下子就不见人影了。 朱明莫名其妙地看着，突然他对面走来了一个村姑,正在找她的鸡。她看见了朱明在这里,旁边有着鸡毛和鸡骨头,顿时杏眼怒睁,生气地用鞭子打在了朱明的身上,骂道:“好你个和尚,竟敢偷吃我家的生蛋鸡。” 朱明连忙解释道:“我没有，不是我偷吃的！我没有啊。” 那姑娘理直气壮地指着他旁边的鸡毛、鸡骨头说:“你还敢说没有,没有看见吗?这个地上的鸡毛和鸡骨头是怎么来的。” 朱明百口莫辩,那个姑娘使劲地用鞭子打他,说:“你赔我的生蛋鸡。” 朱明说:“我没有钱。” 姑娘听了，回答:“没有钱就赔力气。去给我磨磨去。” 朱明只好跟着那个村姑回去那个姑娘的家里帮忙她干活去。干了大半天，累得满头大汗 这个时候,道济和尚出现在他的身边。朱明见状，叫苦道:“师傅,你害了我,嫁祸栽赃我?” 道济和尚笑道:“看来这一天和尚你也没白当呀,你也知道栽赃嫁祸啊?怎么立志当清官又成了个糊涂官啊。” 道济和尚接着说:“你现在知道被人冤枉的滋味不好受了吧 。将心比心,你都受不了这个姑娘的鞭子打你了,何况刘三在大堂上被你让人打得遍体鳞伤的,他可能不屈打成招吗?” 朱明似懂非懂的摸了摸脑袋。然后道济对那个姑娘说道:“姑娘你错怪他了,你家的生蛋鸡现在就在你家的门槛边呢,去看看吧。” “真的?”于是那个姑娘便去门外瞧瞧，一见，果然生蛋鸡在门槛边吃米呢。她一脸的不好意思。 朱明埋怨道济,说:“你戏弄本官。” 道济坦然道:“你剃了头发就是和尚,我就是师傅。我应你三天之内一定帮你找出杀死刘喜的妻子的真凶。” “这是你说的,到时找不到你别怪本官不客气。” “看看你又来了,摆什么官威啊，想当清官还是糊涂官？现在你是我徒弟，我是你师父，还不给为师打盆水洗脚。”道济吩咐朱明说。 朱明皱着眉头说道:“师傅你吃了东西了，我现在都大半天没吃一粒米,肚子实在很饿。” 道济和尚拿着扇子拍了一下朱明的脑袋,说道:“自己的肚子自己管,当了和尚就该学会自己去化缘去,木鱼敲得响点,别没精打采的。” 朱明听了，点了点头,拿着木鱼挨家挨户地敲打。有一户人家开口便说:“你走吧!我们家不信佛的。”他失落地走回来对道济和尚说:“师傅,我化不到缘.。” 道济和尚说道:“当个和尚连化缘都不会,反要我这个当师傅的伺候你,和尚都当不好，还想当清官啊?来来来,跟我来,看我怎么教你化缘。” 于是朱明尾随道济和尚来到了一户人家,这户人家之子刚死了父亲,正在棺木灵牌边哭泣。道济和尚也跟着哭了起来,并说道:“我的知心好友啊,我来晚了,想当初我们同床共眠有聊不完的心里话,你还约好今年让我拜访你呢。没想到你已往生了!” 那户人子青年男人见状，问道:“师傅是家父生前好友?”朱明看见，也跟着道济哭了起来。 道济和尚佯装悲伤状,哀号道:“我来看望你了,想不到你已作古了?我与你的友情只有你自己知道啊。” 于是那青年男子准备了几碗斋菜款待道济师傅和朱明 。朱明正要坐下用饭,道济和尚哭泣道：“友人作古,纵有山珍海味也难于下咽了，徒儿我们走,回寺里为我的好朋友做法事超度超度于他。”于是便拉着朱明起身出去,青年男子拜谢道:“多谢师傅。”朱明回头又过去看那青年男子有没有断一只小指,结果没什么发现,于是随道济离去。 路上,朱明抱怨道:“师傅您又戏弄我了,明明知道我腹饥难忍,又备一桌饭菜来诱我，又让我吃不到。” 道济和尚说:“有饭没有肉,有菜没有荤,不对我和尚胃口,看看那边是大户人家了没?这次轮到你去试试。”说罢，用扇子拍了朱明一下。 “好,看我的。”朱明满口答应。 朱明不分三七二十一便冲进那户人家摆设的灵堂之中,抱着棺材“哭”着说道:“我的知心好友,想当初我们同床共枕有说不完的心里话,我来看望友人,想不到你己作古。”那户人家的媳妇见有人乱哭乱叫，怒斥道:“哪里来的野和尚,我婆婆可是家世清白之人,如今被这和尚污我婆婆名节,来人给我把他打出去!” 朱明被几个家丁用扫把猛打身上,他才回过神来，仔细一看那灵牌上写的是“李氏太夫人之灵位。”恼怒自己雌雄不分,连忙跑了出来。 道济和尚笑道:“这下你吃饱了吧!”朱明叹道:“我的确是该打,我居然雌雄不分,真是糊涂啊。” 道济和尚笑说:“你呀,男女不分还想当清官,当清官难,反倒成了糊涂官,你这样怎不会判错案冤枉人命乎?” 朱明思前想后,然后自自语道:“莫不是有人杀了刘喜之妻而嫁祸于刘三,刘三又屈打成招。” 道济和尚闻言，方从身上拿出了一个大馒头递到了县令朱明的手里，说道:“好徒儿,你算是有点聪明的了,师傅我奖励你一个大馒头。” 朱明接过馒头,狼吞虎咽地吃了,便与道济和尚同在破庙中休息睡眠。 第二日清晨,道济和尚带着朱明到东关乡处买猪肉。 道济走到了姓段名山峰的猪肉档东看看西看看,一个伙计叫嚷道:“和尚又不吃肉,你瞎看个什么?” 道济答道:“和尚我是修心不修口,我就是要吃肉肉。” 那伙计闻言，说:“你要什么?” 道济答道:“我要一只猪脚。” 伙计把一只猪脚拿下,放在刀板案上。道济和尚用手翻了一下猪脚,说:“我要光脚脚,不要毛脚脚,你看这脚脚上面都有毛，我和尚不要。” 伙计见状，怒道:“猪脚哪有不长毛的,要要就买,不买滚蛋。” 道济和尚没好气地说:“你这伙计什么态度啊,干什么那么凶嘛。” 此时段山峰走了过来,问了伙计为何吵闹。伙计说：“这个和尚要只没毛的猪脚,猪哪有不长毛的呀。” 段山峰问道济:“和尚你是不是要买没毛的猪脚？” 道济和尚嘻皮笑脸道:“我要一只没毛的光脚脚,这位官人看着就好说话,会做生意。” 段山峰于是将肉板上的猪脚上的猪毛用杀猪刀刮干净,然后说:“现在可以了吧。” 道济和尚故意说:“我要只少了一根指头的猪脚脚。” 段山峰闻言,又用刀切掉了猪脚的一只脚趾，瞪了道济一眼,说:“现在满意了吧。” 道济和尚笑着对朱明说:“徒儿，给钱。” 朱明惊诧道:“师傅,我没钱啊!” 道济和尚在自己身上摸来掏去,笑嘻嘻地说:“贫僧也没钱呀，这猪脚脚和尚我不要了。” 道济和尚和朱明正要转身就走,段山峰喊住他们,咬牙切齿地说:“今天这个猪脚你是买也得买,不买也得买!” “和尚我没有钱啊。” “那就用你的一根手指头换”，段山峰恶狠狠地说:“我段山峰可不是好惹的。” “好,那就留下一只手指头.。” 道济和尚把手放在刀案上,漫不经心地说:“你倒是快点动手啊。” 段山峰用刀向道济的一只小指头砍去,不想朱明却大叫一声,\"哎哟”,举手一见却是朱明一只手的小指断掉了。朱明哭着对道济说道:“师傅,我的手指断了。” 道济和尚好一下,安慰朱明道:“别哭别哭,和尚我给你接上去。”于是摸了一下朱明的断指伤口处,念了一句咒,那断处便重新长出了手指来。 一个老人家走了过去，求济公也把他缺了几年的手指接好。道济和尚见了，也如此法为老人家接上断指。 在段山峰旁边的王氏中年妇女看了,眼珠子转了又转对段山峰说：“让那和尚帮帮我接好手指,你的事情老娘最清楚。” 于是段峰双手抱拳对道济说道:“小生无礼,望大师也帮忙接接这王大姐的手指,段某定献上重金作礼。” “把手拿出来我看看。”道济这样说那王婆便伸出右手给道济看,她右手小指缺了一只,看伤口是新伤。道济和尚一本正经地说:“你这手指断得不简单啊，这手真是巧手呀。经常穿针引线啊。” “是啊师傅,您给捏得好看点的”。王婆应道。 道济对朱明说:“来,你来看看这大婶的手指在哪里,你是最清楚不过的了。” 朱明过去看了一下,豁然大悟道:“落网之鱼原来在这里呀。” 朱明重新穿上了县令官服,让捕快们把王氏和段山峰抓起来审问。经过审问，调查出来,杀刘喜妻子真凶是段山峰,而中年妇人王氏则是帮凶。 原来那天夜晚,段山峰贪图刘喜的妻子赵氏的美色已久,与王婆约其去说其淫媒。赵氏不从要喊人救命,王氏用手捂住赵氏的嘴不想她喊人,不料被她咬断了一只小指头。段山峰怒起甩刀将赵氏杀死。段山峰也知道刘三暗中喜欢刘喜之妻,于是借口约他喝酒将他灌醉,并用刀割断他右手的一只小手指头,将酒醉如泥的刘三拖到刘喜家中，然后将刘喜的妻子的头砍下来,将其丢弃。真相大白,刘三无罪释放,而王婆与段山峰被判死刑,秋后问斩。 道济和尚对七品县令朱明说道:“朱明啊朱明,你要想当个清官就必须审查仔细,不要潦草了事,免得枉人性命造下罪过。听讼须清明,要重视现场勘验核实,断案不可萌一毫慢易心,当官难,当清官更是难上加难。今天我帮了你破案以后也难有机遇帮你,你要态度认真,重初情重检验,不能敷衍了事,贵在审之无失。” 朱明泣泪向道济和尚五体投地道:“多谢活佛教导之恩,朱明铭记在心不敢忘恩师教诲。” 道济和尚接着说:“你父亲之前为官糊涂枉送人命,受了减寿之罚,祸延其子。你体弱多病活不过三十,贫僧见你为人还算清正,故让你做三天和尚,行善而延长寿纪。” 官保刘三虽身上有伤也向道济行礼。 道济正色道:“自此你该戒掉乱说话之恶习,当知祸从口出,灾从心生,若非你对他人美妻有非分之想也不会无妄招牢狱之苦。” 说罢,道济走出街门。 刘喜对道济跪谢:“多谢活佛为我妻子伸冤。” 正是:善恶到头终有报,乾坤对人总无私。 第13章 跪求活佛道由来 却说道济和尚为县令朱明破了无头之案，一时在杭州城中为百姓称赞。杭州城内有一四十几岁的妇人，姓王名爱云，其丈夫名字叫李强。九年前其大儿子李吉刚满十八岁，被其捕快封智铭判定为罪犯被处死。当时李吉之弟年仅九岁，自其兄长被认为罪人之后，时常受邻里童子嘲笑戏弄，夫妻子三人所过日子苦不堪言，不得搬离他处。 其母王爱云认为自己儿子生性纯善，定然不会做辱杀女子之事，虽其长子已死仍旧奔走诉冤，奈何官府无视。哪怕若有冤情，官府推查，岂不是揭自家短处令百姓贻笑大方？时，那中年妇人王爱云听闻灵隐寺的道济和尚慈心助人，神通广大，又闻他半月之前曾帮助破案，料想神僧能为他们一家消冤明志。 于是那妇人便三拜一跪地一路往灵隐寺处拜行，请求一见道济和尚，将其冤苦诉与那和尚。此行引得周围人议论纷纷，道济自然知晓，念其妇人苦苦哀求，于是答应与其会面。 道济和尚来到那妇人面前，喝道：“你这是干甚？若是有求，坐一处同贫僧细说便可，何以三拜一跪往寺院里来，引得他人议论和尚我不慈悲？” 那妇人闻言，哭道：“请活佛谅解，奴家实在不得如此。圣僧修行之人，若无惊人之举，必不得圣僧出寺探望。如此叨扰圣僧，也是我们有苦求官无路，至此求圣僧一助，令其不白之冤能得昭雪。” 道济和尚见状，说：“你只管说事，无需说那些表面客气话，事情说明，我和尚自然推敲来由。” 于是那妇人便其经过娓娓道来。 那是九年前的清明节，她的大儿子李吉与朋友踏青游玩，经过一郊外之时遇见一女尸横陈花草丛中，惊而要告知县衙。其朋友王毅劝他多一事不如少一事，免得他人不知连累自己。李吉年少，不知人心难料，只当是不可置之不理，于是报与县衙，不想捕快中有一叫封智铭的，为快速解决案情，将其子李吉定为奸杀该女子的凶手。李吉便锒铛入狱，在牢狱之中被百般折磨，酷刑之下不得已自为招供。其父母后来得知，心如刀割，万般痛苦，其朋友王毅不得已入县衙告知当地县令李吉有冤情，县令不听，只一味听其捕快封智铭之言，将李吉定为凶手，三日后便将其斩首。 李吉死后，其母经常夜中做梦，梦见长子李吉向其哭诉：“娘，我真的没有杀人，我是冤枉呀。可怜孩儿受冤，连累娘和爹，还有弟弟，孩儿有冤，不入轮回，在幽冥等其昭雪。” 道济和尚听那妇人将其冤事一一道来，叹道：“审查办案应该谨慎才是，这县令却如此莽撞行事，听信封智铭之言，定然有不可告人之事在那捕快的手里。施主且回去，安然生活，和尚我一定助你一家洗白冤苦。” 那妇人闻言，叩拜了一下，然后回去自己家里。 第14章 九年真凶终落网 那中年妇人王爱云将其冤苦说于道济和尚之后，就回去了仁和县自己家。 道济和尚可怜李吉受不白之冤，那杀人真凶却逍遥法外。于是道济和尚神通变化找到那个凶手。这个凶手名叫赵智洪，三十多岁，相貌丑陋，未婚无妻，性格粗鲁野蛮。此时，夜色如墨，其人已在榻上睡熟。道济和尚证得五眼六通，知晓八大劫前后之事情，于是变化成当时那位女死者的身形相貌，在其凶手赵智洪的耳边喃喃自语：“赵智洪，还我命来，九年了，你杀死了我，抛尸郊外，却让遇见我尸体的李吉受到连累，无辜枉死。你又添加了新的罪孽，九年来我魂魄游荡，不入轮回，为的是看你伏法。” 赵智洪朦朦胧胧间听见呢喃之音，睁开眼睛看见自己九年前杀死的那个“女人”正站在他旁边哭泣，吓得惊慌失措，连忙跪倒在地磕头如捣蒜地说：“姑娘饶命呀，我当初不是故意杀你的呀。我没有老婆，火气大，当时只是想降降火，没想到把你给杀了。” 道济和尚变的那个“女鬼”，用手指着赵智洪，说：“我没有招惹过你，却被你杀死，杀人偿命，你杀了人，还在给你自己找借口脱罪？我死时痛苦万分，魂魄不入轮回。被你弃尸郊外，被李吉遇见，李公子心善报告，却被县令当成凶手判了死刑。是你…，你杀死我，逍遥法外，也间接害死了刚满十八的李吉，两条人命。” 那个“女鬼”接着说：“九年了，我在地府里不肯投胎，求情让黑白无常带我到阳世，来向你索命。你杀了我，应该受国法惩治，我虽然很想报仇杀了你，但是如此也会连累我增加罪孽，现在你最好是去向仁和县令那里去自首，把当年如何杀害我的事情向县令交代，洗白李吉九年的冤情。” “这九年来我一直心惊胆战，”那赵智洪哭道：“我真的千不该万不该害你性命，我大不了去花楼嘛，为什么当初要………。”说到此处，那凶手赵智洪说：“我明天一早就去衙门自首。” “你既然说了，就要做到，”道济变成的那个女子说：“天理昭昭，因果不虚，任何人都要为自己做下的事情负责，为善为恶，一念之间，一念天堂，一念地狱。纵然罪大恶极，能回头改过接受惩罚，哪怕死了之后堕入地狱千年万年还是有出头解脱之日，如果一意孤行，死不悔改，那绝对是生生世世堕入，百千万劫求出无期了。杀人偿命，欠债还钱，你答应我的，明早就去衙门自首，甘心受死刑偿还罪过。” 说罢，赵智洪眼前那个女子就化成一股白烟消失不见了。 第二天清晨，赵智洪便去了衙门将自己九年前发的罪行告于县令知道。其县令懊悔，将捕快封智铭革职开除，将罪犯赵智洪收监入狱。但是对于自己办错案子的事情，县令不敢承认公开，道济和尚故意让县令看见“女鬼”，他吃惊之下，公开发布公文说明李吉无罪，是受冤死。李吉的父母和孩子终于过上了正常的生活。 第15章 下清宫花仙结缘 道济和尚生性好游，有时候也会于华夏各处寺院庙宇或是道观挂单，借以游览一方的山水风景。这一日，道济和尚来到了崂山的下清宫道观借住，虽然说他是佛门中的僧人，佛教虽然传自西域，但是居中华之地已久，自达摩祖师来中国传禅宗一脉，已融合了华夏文化。玄门中又经常言儒释道本一家，如莲花荷叶莲藕。自道济和尚入道观，道观中的师傅也是欢迎的，并且道济和尚在外百姓称呼为济公活佛，常行善救人，道观道长也是耳闻。故道济和尚也安然在这崂山下清宫道观住了下来，偶尔会出道观观赏当地风景，领受当地风土人情。 崂山的下清宫道观里，有一株耐冬树，树高两丈之长，粗几十围；有一株白牡丹花，花树有一丈多高，每当花开的时候，花朵大如玉盘，香气宜人。周围的一些各色的花璀璨夺目，衬着白牡丹格外美丽。而胶州的叫黄云亭的后生公子住在这观里读书。 一天，黄云亭公子正在读书，从窗子里看见外面一个女郎，一身穿着白色的衣裙，在花丛中隐约可见。黄云亭见状，心中暗暗惊讶：道观里怎么会有这样的女子？于是他就赶紧走出门，但是那个女子已经离去了。自那次看见她，黄云亭就经常能看见她。黄云亭于是就藏身在花树丛里，观看那名女子什么时候会来。不久，那名白衣女郎和一位身穿红衣的姑娘一同前来。远远地望去，真是两位绝色艳丽的女子。那两个女子在一起越走越靠近，红衣女子忽然向后退，吃惊道：“这里有陌生的人！” 黄云亭闻言，一下子站起身来。那两名女子惊慌奔走，裙带随风飘舞起来，一股香气袭来，十分迷人。黄云亭追到了矮墙之处，却已经看不见她们的踪影。他心中非常爱慕那个白衣的美丽女子，于是回到房间写下了一首诗： “无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双。” 写完，黄云亭就趴在书桌上发呆。黄云亭喃喃自语自己刚才写的诗。 那个白衣女子闻他念诗，忽然走了过来，黄云亭见之心中惊喜地迎上前去。眼前的白衣女子看了看黄云亭，笑着说：“你刚刚那个怒气冲冲的样子就像是个强盗，真是令人不得不感到恐怖。却不知原来公子是一位风雅的读书人，因此和你见一面也无妨。” 黄云亭公子闻言，于是询问那个女子的生平来历。白衣女子回答道：“我姓慕容，名香玉，故都长安人。公子姓名家乡为何？” 黄云亭眉目含笑回答：“国色天香，如花似玉，名不虚传呀。小生黄云亭，胶州人士。那姑娘现在何处？” 香玉回道：“我现在就住在义姐家里，就是那位经常和我在一起的那个红衣女子，她叫绛雪。这几日前我们来道观中请做祈福之事，故这几天你见到我们。道观清净，公子，我们就此拜别。”说完，香玉转身便走了，一会就不见人影。黄云亭也来不及看清她去处方向。 第16章 黄生香玉结连缘 先说道济和尚来到崂山此处除了游历当地山水，主要是拜访一位隐居山林的百岁医生。这位一百多岁的名医，精通医术，世间少见，济公活佛虽然证得罗汉神通，但是性子好学，打算在神医身边学习医术，故来崂山处。 且说黄云亭第二天夜里又遇见了那个叫香玉的女子，他与她相谈，对其百般挽留，终是在屋内云雨。 等到醒来时,太阳快出来了。香玉急忙起身,说:“只顾贪图欢乐,天亮了,我要走了.。”她一边穿衣换鞋,一边说:“我要用一首诗来应和你,你可别笑话我:‘良夜更易尽,朝墩已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。”黄生握住她的手腕说:“你外表秀美,内心聪慧,我真的是非常喜欢你。但是一日不见,如隔三秋,你有工夫就来,不要等到晚上。”香玉闻言,面泛红晕,略带着涩地嘱咐黄生道:“我出去以后,你赶快把门关好,免得让人看见。我就不好再来了?”黄云亭点头答应。 从此以后,黄云亭公子和香玉从早到晚都待在一块。黄云亭常常让香玉邀请绛雪一起来,但她就是不来,黄生感到很遗憾.香玉说:“绛姐的性格特别孤高不凡,与我不一样,我那样痴心，我会慢慢地劝她,你不必过于着急.。” 一日清晨,黄云亭在观中赏悦花木。他的老仆人对黄云亭说:“少爷,你离家一年多总也不回去,少夫人整天在哭哭啼啼 。说她是守活寡。”黄云亭闻言，微皱眉头,将身子别了一下,语气寡淡地回道:“可是夫妻不投缘,终日你怨我恼,唯实不如分开得好。”仆人听了,只是叹了下气,便不再劝解黄生。 而香玉与绛雪实为观中修炼成精的花妖,黄生与仆人之谈自是得知清楚.故而香玉觉得自己所托良人?一连数日不去见黄生。黄云亭夜间常思念香玉的一颦一笑。 一日夜里,一位身穿红衣的清丽女子走入了黄云亭的书房里来。黄云亭见状,连忙双手抱拳礼道:“您就是绛雪姐吧。”红衣女子坐在案边,并未发一语。黄云亭关切地问:“香玉,她怎么没来呀.。”红衣女子轻描淡写地回道:“她再也不会来了。”黄云亭一听，顿感疑惑便询问原由。绛雪面无表情地回答:“因为你欺骗了她.。”黄云亭闻言，眼含不解道:“我欺骗?\" 绛雪反问:“难道不是吗?你明明是有家室的人了,为什么还要引诱香玉.。”绛雪怨气冲冲说:“为了不使妹妹眼睁睁地受骗,所以我才特地来找你说个清楚.\" 黄云亭听了绛雪的一番话,面显忧愁,解释道:“我实属无奈,济漠兰御史权势显赫生要招我为婿。当时我弱小年纪，怎么能违抗 父母之命,媒妁之言呢。” 香玉在外面听了黄生如此说,眼中落泪，尽是不舍之情。 绛雪听了黄生此番话,安慰正在哭泣的黄生,说:\"既然这样,你也不必难过。我,我这就去叫香玉来\"说罢,绛雪走出书房,唤来香玉.香玉走入书房,黄云亭见她 顿时忧愁尽消,喜不自胜握着香玉的手,含情脉脉地看着她.香玉与黄生释解思念之情,相拥一起。绛雪看了一眼,不动声色地离开了书房。 夜里,香玉与黄云亭温存。白日的时候,黄云亭公子写诗作画,香玉为其研墨,二人情深尤如夫妻。黄云亭用卖画挣来的钱为香玉买了一支金钗,为她戴钗,香玉即喜又羞。 三更深夜,香玉悲泣,绛雪关切安慰说:\"玉妹,你即将遭遇不幸,这也是劫数难逃。 香玉回道:“雪姐,你对黄公子，他也不是没有感念之情.我此番遭劫,还不知何日才能脱身\".香玉若有所思,又说道:\"他是凡人,寿数有定,就请你与公子作好.。”绛雪闻言,面露为难之色,和声解释道:\"玉妹,代人作妇的事,我是断做不来的.姐妹相拥而泣. 一天，香玉神情凄惨地进来,说:“我都留不下来了,我今天就是来和你告别的。” 黄云亭问:“你要到哪里去?\" 香玉用袖子擦眼泪说:“这是命中注定的,时半会说不明白。当初作的诗,今日就要应验了。佳人已属沙吒利,义士今无古押衙，可以算是为我作的.。” 黄生追问她是怎么回事,香玉也不说,只不停地在低声哭泣,竟然整夜没有睡觉，一大早就离去了,黄生觉得很奇怪。 第17章 花精遭难离别苦 第二天，即墨县有一个姓蓝的县 令来到下清官游览,见到观中园内禾中的白牡丹端庄秀雅雍容且香气泌人,十分喜爱。下清宫的一位道长对蓝县令说:\"这株的牡丹生长多年,几日来由黄公子细心照看方才生得如此好。”蓝县令摸了摸胡须,喜道:“牡丹不愧为花中之王，富丽堂皇，象征富贵荣华，刘禹锡有诗“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”呀。”蓝县令于是向道观观主提出了想把这株白牡丹挖到自己后院栽种的要求。道长便应允了县令的要求，于是蓝县令就让人将这株白牡丹挖出来径自拿走了。道董将县令挖走白牡丹一事转述于黄生,黄生惊惑:\"什么?他把牡丹花挖走了。过了几天，听说姓蓝的把花移回家后,牡丹渐渐失去了生命活力。黄云亭这才醒悟：原来香玉是花妖。对此愧恨极了,写了数十首哭花诗,天天对着树坑哭泣。一天夜里,黄云亭凭吊完刚刚返回，远远看见了绛雪 站在树坑旁边呜咽不止。他慢慢地走到近前,绛雪也不回避。黄生于是上前拉住她的衣袖,二人一起放声:哭了起来.过了一会儿，黄生拉着绛雪邀请她到自己的屋里，绛雪也跟着去了。 绛雪叹息着说:“我们一起长大的姐妹,就这样活活被人折散。听说你很哀伤,更加增添了我的悲痛.。”黄云亭询问其情，绛雪娓娓道来:“她原本生长在长安,而且生长在皇家的宫院里。当时武则天称帝不久。一日在御花园中赏雪便提笔写下诏书命令百花元月开花。元月时，女帝武则天见御花园百花昏放,独牡丹不开,一怒之下说牡丹犯旨不敬,下令把它们 全部挖出,逐出长安,发配洛阳。当时香玉是其中的一株白牡丹花。经过一些岁月被之前的道长移植到下清宫里来，已有百年，在此已经生了根扎土成精灵了。”绛雪接着说:“如今她又遭到这样的劫难。” 黄云亭闻言，说:“是我的命薄,害了香玉,自然也无福同享两位美人。” 次日,黄云亭去蓝县令的家中求归还牡丹,被其家仆打了出去。黄云亭对此郁结不平,便生起了病。绛雪知情,每每过来为黄生煎药并照顾黄生的起居。身躺在榻上忧思的黄云亭看着绛雪说:“香玉遭难,我又染病不起。多亏绛雪姐奔波操劳,我真不知道该如何感谢才好。”绛雪整理书房,收纳衣物,回道:“病中照料你是我应当做的，也是香玉妹妹临别时一再托付与我的。”黄云亭喃喃自语:“香玉啊香玉，你在哪儿呀，吾之爱妻也。绛雪姐，吾良友也。 ” 绛雪说:“我一直认为年轻的书生十个就有九个轻薄无行,没想到你是个极重感情的人,但是我和你交往,只讲感情,不可淫乱,若要我与你亲热,这是我断断不能做的。”说完,就向黄生告别。 黄生说:“香玉已经离去,让我茶饭不思,整夜先眠,就指望你多停留一会儿,来安慰我思念的情怀,为何要这样无情?”绛雪便留了下来,住了一夜就走了。 这以后一连几天绛雪都没有再来.这天，下起了雨，夜色凄凉,黄生望着幽暗的窗户,苦苦地思念香玉,翻来覆去睡不着觉,眼泪打湿了枕席。他披上衣服又起床,点上灯,依照上首诗的韵又写了一首诗: 山院黄昏雨，垂帘坐小窗。 相思人不见，中夜泪双双。 写完以后，自己吟诵起来，忽听窗外有人说道:“有好诗,怎么能无人共赏呢.。”黄生一听,是绛雪,便打开门请她进屋。绛雪看完他的诗,就在后面续了一首:连袂人何处?孤灯照晚窗。空人一个,对影自成双。 黄生读完,流下了眼泪,觉得见面次数太少了。绛雪说:“我不可能像香玉那样热情,只能让你不那么孤独.。”黄生想和她亲热,绛雪说:“我们相见爱好难道就一定要如此吗?” 从此以后,每当黄生无聊的时候,绛雪就会前来,与他一起喝酒品读诗歌,有时不睡觉就走了。黄生随她去,只要她自己喜欢就好。黄云亭对她说:“香玉是我的爱妻,而绛雪是我的好友。”黄云亭公子常常问绛雪:“你是院里的第几棵花?你能不能告诉我?我打算把你抱到家里种植,免得像香玉那样被那些恋人抢走,我会一生都埋怨自己的。”绛雪说:“我难以离开故士,告诉你也没用。妻子尚且不能终生相伴,何况朋友呢?”黄生不听她的话,把她拉到园子里,每到一棵牡丹花下,就问:“这是你吗?”绛雪不说话,只是捂着嘴笑他。 第18章 花神指点黄云亭 不久,要过年了,黄生就回家去了。到了二月间，他忽然梦见绛雪来了,闷闷不乐地说:\"我有大难!您赶回去我们见最后一面,迟的话,就来不及了。黄生醒来觉得很惊异,急忙命令仆人备马,连夜赶回崂山下清宫里,原来是道士打算建房子,有一棵耐冬树,挡住了施工建房子,工匠正要用斧子砍。黄生急忙阻止他们，一番劝解之下，让他们择他处建房。 到了晚上,绛雪来道谢。黄生笑着说:“以前你没跟我据实以告,难怪会遭到这样的厄运!现在我懂得你的秘密了,以后你若不来,我就点着艾条去烧你。”绛雪说:“我早就知道你会这样,所以以前不敢告诉你。” 坐了一会儿,黄生说:“如今面对你这个知已,更加思念我那爱妻,好久没有哭香玉了,你能跟我一起哭吊吗?”于是两个人便一同前往香玉的坑穴前一边哭一边祭拜她，哭到半夜,绛雪止住眼泪,劝黄生不要再伤心了。 又过了几个晚上,黄生正一个人寂寞地坐着,绛雪笑着走进来,说:“我有一个好消息要告诉你,也许是你的痴情感动花神，香玉妹妹有复生之 望。”黄生问：“什么时候:。”绛雪 回答说:“蓝县令当时让人挖花时,留有牡丹根茎埋在坑内,香玉花云魂尚在,估计不远有重生之望。” 黄生在案上研墨写下一首《哭香玉》: 群芳之冠花之首,国色天香傲公侯。 一任风霜雨雪着,冰清玉洁不效尤。 三生有幸遇知己,一朝分别心更愁。 洒泪泣血哭香玉,思漫漫兮恨悠悠。 天亮时，绛雪下了床,黄生嘱咐她说:“我是为你而来的,不要让我一个人待着。”绛雪笑着答应了,但又是两个晚上绛雪没有来。黄生就去抱住那棵耐冬树,摇动抚摸,叫了半天，但没有回声。他便回到屋里,在灯下盘好艾绳,就要去灼树。绛雪一下子冲进来,把艾草绳抢走,然后扔出门外,说:“你玩这种恶作剧,让我受伤，留下疤痕,我以后与你断绝往来!” 黄生笑着点头.道歉。两个人还没有坐稳,香玉步履轻盈地走了进来。黄生一看见她,眼泪忍不住就开始流,急忙起身要握住她的手,可是却是怎么都握不了，眼前的香玉仿佛只是一个影子而已。香玉也用另一只手握绛雪,但是也握不了，两人也哭了起来,十分伤心。等坐下来以后,黄生觉得自己握香玉的手是虚的,像自己的手自己握着一样,十分惊异就问她为何会这样。香玉伤心地流着眼泪说:“从前的我是花之精形,所以是凝聚的,现在的我只是花之鬼魂，因此是虚幻的,今日虽与你们见面,但不要当真,只看成是我们是做梦相见的就可以了。”绛雪说:“妹妹来得太好了!我被你家男人纠缠死了。”说完就走了。 香玉还和从前一样欢声笑语，然而两人依偎在一起时,黄生感到像是靠着一个影子似的,因此整天开心不起来,有些惆怅,香玉对此也是无奈。 深夜三更之时,黄云亭昏昏欲睡之时,突然之间精神来到了一处金碧辉煌的宫殿,殿外的园子开满了奇花异草,万紫千红,甚是迷人。宫殿之中,出现一位身着华服、披着白色头纱,戴金佩玉,端庄而美丽的中年女妇人,在那妇人的左右共有四名衣着华丽的年少女子以为侍者。此妇人乃是花神,身边的四个好分别掌管四时之花卉的仙子。花神娘娘询问他道:“你就是黄公子吧。”黄生回答是。花神娘娘接着说:“你对香玉姑娘真的是那样情深似海,生死不渝吗?”黄云亭躬身点头称是。花神娘娘不以为然地笑了笑,说:“而今尘世间花言巧语的谦谦君子大有人在,你怎么能使我相信你说的是真话呢?”黄云亭闻言,仰视花神正色言道:“神灵明察，如若我黄云亭言不由衷,口是心非,是那种虚情假意的畏畏懦懦乖巧之徒,我愿意受到天地间最严厉的惩罚。” 花神娘娘听了黄生的一番话,呵呵笑了两声,微笑道:“我可是不仅听其言,而且要观其行。” 黄生拱手作礼道:“神灵明示。” 花神娘娘说:“好吧,如果你真的钟爱香玉,想让她起死回生就需每日取来龙潭之水浇灌,再到狮峰山上挖来仙土培根,还要去后山取来百莲药草晒干捻碎,加少许硫磺溶于水中浇洒。如此日复一日,年复一年,待到牡丹根芽再发,香玉就会回到你的身边。” 黄云亭听了花神指示,当即跪拜谢道:“多谢神灵指点。” 花神娘娘点头,与众仙子化为烟雾消散不见，黄生也从睡梦中醒来。 第19章 取潭泉黄生遭戏 黄云亭从睡梦中醒来，把梦中之事告于绛雪。绛雪闻言,眼中含笑， 喜不自胜道:“太好了,照你说的情形,准是花神托的梦。”黄云亭听说自己看着也像。绛雪喜上眉梢说:“这么说,香玉回生有望了!” 绛雪拿出一只葫芦,温柔地对黄生说:“你看这是什么?”黄云亭不解地问为何物。绛雪说里面装着的是蓬莱仙露,这几天便是为了黄生身体去采集来的。黄生顿感受宠若惊。绛雪将仙露倒入碗中,递向黄生说:“你把它喝下,必定神清气爽,身体也就复元大半了.。” 黄生接过碗,便饮下去了。黄生见绛雪的手指有划痕,叹道:“准是为了采仙露被荆棘所伤。”黄生颇有感慨地说:“在你们花的世界里只有善没有恶,只有美没有丑,没有冷漠,没有忌妒,没有尔虞我诈诈，没有他毁我谤,一切像花一样的美好纯洁,像花一样的美好,真叫人羡慕 呀。”在绛雪的细心照顾下,黄生很快身体痊愈。 次日清晨,黄生就背上盛水的桶器,孤身一人去龙潭瀑取水。 不巧的是潭水边有四个少女正在洗浴。她们看见黄生,不由得惊慌失措叫骂他登徒浪子。一位自发拄杖的老妪见况,横眉冷指道:“你这个轻狂浪子,竟敢偷看 姑娘们洗澡。黄生向那鹤发鸡肤的老妇人解释说:“不,我没有啊。”老妇人冷笑一声,不悦地说:\"你人还站在这呢,还想撒泼?\"黄生一时瞠目结舌,一时说是一时又说不是.那老妇人生气,地用手中拐杖敲了一下,质问黄生说:“什么是啊不是”。 黄生方才平和地对那老妇说:“老人家,我是到这里来取水的,唯实没有半点歹意。”那老妇不解道:“这就越发胡说了，这崂山之中名山胜泉无数,小溪流水到处都是,为什么偏要到这来取水。”一旁的四个少女发出了银铃般清脆的笑声,好笑又好奇地眺看着黄生。 黄生彬彬有礼道:“因为家中有人得病，严医诊治,说是非要龙潭之水调药不可。” 老妇人听他一番辩解,并不置理,面露不满之色,批评道:“好啊好啊,你不认错还来巧言诡辩?我这就去喊乡里们来打你这个泼皮。”说罢,转身要走.黄生连忙哀求:“老人家,老人家我,我更在是冤柱啊。”说罢便对那老妇人跪了下来。在一旁观看的四位妙龄女郎都禁不住地发笑。她们个个青春少艾,娇俏可 人,笑声宛若黄莺一般动听。 那老妇人开心地笑了两了下,然后让他起身,说:“公子莫怪,公子莫怪,老身是和你作要的。” 老妇人接着说:“我早就看出来了,你是一位秉性纯厚的忠诚君子。老身一见就喜欢上了,她们呀都是我的女儿,哪一个也不曾出阁，你若有意就从她们当中选一个最可心的,做妻也好,为妾也罢，老身都会高兴的。”少女们渐渐走到老妇身边,笑眯眯看着黄生。 黄生见况,惊愕了一下,一时不知如何是好。那老妇手挥一下叫四位少女向黄生行礼,并一一介绍她们的名字和秉性手艺。老妇指着一位身穿粉紫衣裙，头戴梅花簪的女子介绍说:“她叫梅英,心灵手巧,最善女工。!然后又指着一位身穿淡紫纱裙，发髻别花盘辫的少女说:“她叫兰英,外秀慧中,诗文最佳。”那个叫兰英的女子低头行礼,走过一边。老妇接着介绍身穿蓝衣,发结盘梁髻戴金凤钗的女子说:“她叫竹英,性情温婉,喜攻丹青。”最后一位少女,身穿鹅黄色衣裳,头戴黄花,名叫菊英,敏慧爽朗好弄琴瑟。 老妇人走到黄生跟前，说:\"你看怎么样啊黄公子。” 黄云亭说:“老人家,姐妹们果然品貌不凡.不过我实在难以从命.。” 老妇人疑惑地向为什么.黄生回答\"因为我已经有了妻室,今日来取龙潭之水就是为她治病的,恕不奉陪,告辞了!说罢，便装好龙潭水入背桶背回去.那妇人显出原身,原来是花神娘娘变化考验黄生。 第20章 绛雪求济公救人 第二日晌午时分,黄云亭背上背篓,上了狮子峰上铲士。他刚用铲子挖士装进篓里，那士竟变成一颗颗金子，让她好生奇怪.狮子峰顶突然出现一位老者发出了几声笑声，那老人乃说自己是掌管此的山神,说道:“你前来挖士为何也不前来招呼一声呢?” 黄生抬头见那老人立于山岩之顶,鹤发童颜,身穿黄色黑边的道袍，结圆球髻,戴青莲冠,一副仙风道骨的模样,左右两边各立一道童。黄生双手抱拳向其行礼,说:“山神谅查,云亭本凡人俗胎，不知山规,多有冒犯,倘请山神宽佑。” 老山神用手捋了捋白花花的胡子,笑了两声,道:“你可知道此山之土一经老夫点化即可成金,不知你究竟所为何用?” 黄生回答:“因家中有一株奇花日渐枯萎，想借些仙士拿去培根,可是…。” 山神听了,摇了摇头说:\"荒唐,荒唐,我原以为你气度非凡,胸有大志.来日必成伟业,因此才赐以重金相助.没料想你竟是个养花弄草玩物丧志之人，真是:可惜呀可惜。” 黄生低眉垂目道:“黄某秉性散荡,本无大志。” 山神说:“如果你现在就做出抉择也为时未晚。你想想看,是愿意得到黄金之助从此发奋图强,去求取锦绣前程，荣华富贵，还是宁愿要土,依然养花弄草?” 黄生不为所动,斩钉截铁地说：“要士,我要土。”山神闻言一挥毛筐里的金子便变回了泥土原状。黄生高兴地铲土装了进去,然后背土下山。那山神摇身一变,是一位富贵中年妇女的形象，原来是花神娘娘二试黄生。 第三天，黄生去了后山寻找百莲药草,遇见了几个青面獠牙的枝叉鬼,被他们抓入山洞中。为首的头领大夜叉鬼质问黄生:“你是什么人?竟敢闯我山门?\"黄生平静地回答:\"我是个平常的读书人,只因为内子病入膏肓，唯有白莲药草才能救她,所以..。” 夜叉鬼的首领听了,说:\"你说的内子就是你的花媳妇吧\" 黄生点头示意是的。 夜叉鬼听了,哼了一声,说:\"没想到还是个多情郎君呢\"言罢哈哈大笑。 夜叉鬼走到黄生跟前,反向他一句:\"你可知道这白莲药草谁要是来了它可是就会折寿的,明白吗?” 黄生回答\"我不怕折寿!” 夜叉鬼疑惑了一声,说:\"为了救你媳妇竟连死都不怕?” 夜叉鬼继续说：“我们这些兄弟好久没有吃人肉了，想不到你这就送上门来。” 且说崂山上清宫道观中的耐冬树精绛雪此时心神不宁，得知黄云亭公子被夜叉鬼抓了去，恐有凶多吉少之预兆。于是绛雪连忙现身去找道济活佛，想请求道济和尚去解救黄云亭。 绛雪来到济公的面前，对其下跪，哀求道：“请求活佛救命，黄公子被夜叉鬼怪抓去，恐怕凶多吉少。” 道济见状，叹气道：“你们不好生修身养性，在下清宫来回摆弄，弄下了这风月之事，惹了这许多烦恼麻烦。好了好了，你且跟着我去救人吧。” 第21章 大战夜叉救黄生 济公活佛来到了夜叉鬼怪的住处，看见黄云亭被捆绑在柱子上。济公把黄云亭身上的绳子解开，叫他赶紧离开山洞。此时，十多个夜叉立刻把他们团团围住。其中一个夜叉鬼说：“臭和尚，敢来这里放我们的食物。”黄云亭见此情形，战战兢兢躲在济公身后。 济公活佛回道：“沦为夜叉，不思积德行善改变命运，居然行食人之恶行。你们若肯皈依我佛，从此不再杀生，贫僧倒可饶你们性命。” 那些夜叉不听济公劝说，纷纷张牙舞爪扑了过来。道济和尚眼疾手快，立刻施法用变大的钵盂罩住了黄云亭，并且为了黄云亭能安全活着，钵盂又变出几个孔，供其能呼吸之用。然后济公和尚就和那些夜叉打了起来。 三下五除二，那些夜叉都被济公活佛打倒在地，并且在他们身上都施了符咒，几个夜叉全部变成小孩子的模样，并且终身不能作恶，只要他们动作恶杀人吃人的念头和行动就会立刻全身疼痛，如被万只蚂蚁啃咬一般生不如死。 收服了这几个夜叉鬼，道济和尚把变大的钵盂收回变小，放出黄云亭。黄云亭拜谢道济和尚，并且说明自己要采白莲药草救治牡丹精的事情。济公和尚听了黄云亭的请求，让已经变成小孩模样为首的夜叉带黄云亭去白莲药草生长的地方。那个夜叉领着黄云亭去白莲药草生长之处，黄云亭依其指点，采集到了数株白莲药草，兴高采烈地下了山。 道济和尚带着已经收伏的夜叉鬼，前往南海普陀山观音道场处，让那些夜叉鬼当观音道场的守山小兵，让观音菩萨收他们在普陀山作为清洁工，帮忙打扫清理山中污秽物和种植花草。 回到崂山下清宫的黄云亭照着花神娘娘的指示，以龙潭水浇灌在坑里的牡丹花根，并且用白莲药草研磨成粉末掺了硫磺为牡丹花培根。 第二天，黄云亭去看原来的牡丹花坑之处，发现那株白牡丹花根长出来了苗子和细细的嫩叶。于是黄云亭每天更加细心地培育这株白牡丹花，并且还做了栅栏来保护这棵牡丹花。香玉前来见黄云亭，十分感激黄云亭对她的细心照料。黄云亭和她说，打算把她（白牡丹花）移植到自己家里去。香玉听了说不行。 香玉说：“我体质本弱，不能再忍受被残害的危险了。万物生存都讲究水土的，我这次前来原本就没有打算生长在你家处，故土难离，我在这里生长百年已有灵气，远离不得。如果离开违背，反而会寿命减少，只要你真心爱我，我们总会有相好的时候。” 白牡丹花精香玉说：“等到我神形合一的时候就是我们重逢的时候。” 黄云亭问：“那什么时候才能在一起。” 香玉说：“等到牡丹花成木，牡丹花开之时就是重生之日。” 黄云亭埋怨绛雪不经常来，香玉说：“如果你非要强拾她过来，我倒有个办法。” 于是香玉便和黄云亭打着灯笼来到了耐冬树树下，摘下一棵草，用手掌量出这棵草的长度，然后用来量这棵树的高度，从下往上到四尺六寸的地方，香玉让黄生像挠痒一样用手抓。不一会，只见绛雪哭笑不得从树后面跑了出来，笑着娇声骂道：“死丫头，你简直是助纣为虐呀。” 姐妹两人互相挽着手走进去屋子里。香玉和她说：“姐姐不要怪我，你就是代我陪黄公子聊天解闷，照顾他一年，等花开之时，我就不会打扰你了。” 绛雪只好答应了她。 黄云亭看那白牡丹花芽一天天地肥壮茂盛生长起来。在春天的时候，牡丹花已经长到了二尺多高。黄生回家之前把银子留给观中道士，嘱咐他细心照料这株白牡丹。 第二年四月，黄云亭又来到了崂山下清宫，发现这株白牡丹已经长出来一朵花，含苞欲放。他正在看着牡丹出神，不一会但见那个牡丹花苞开放了起来，有盘子那么大，有一个拇指大小的美女站在花蕊上，不一会就飘然下来变成人身体大。原来是香玉。 于是他们幸福在一起生活。 第22章 巧遇婢女放火案 绍兴三十二年（1162年），在金海陵王完颜亮南侵失败后，宋高宗赵构将皇位禅让给养子赵昚，自己作为太上皇帝退居德寿宫，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”，颐养天年。 宋孝宗赵昚，字元永，宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝。赵昚出生于秀州青杉闸（今属浙江省嘉兴市），初名伯琮，是宋太祖赵匡胤七世孙，生父为赵子偁。绍兴二年（1132年），他被宋高宗赵构养育于宫中，翌年改名为瑗。绍兴五年（1135年），受封为建国公。绍兴十二年（1142年），进封为普安郡王，出宫居住。绍兴三十年（1160年），被立为皇子，受封建王，改名为玮。绍兴三十二年（1162年），被立为皇太子，改名为昚。同年，高宗让位于赵昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。 赵昚不甘于偏安东南，刚即位便力图一番振作，发兵恢复中原。他即位第二个月，就决定为岳飞平反，并起用被废锢的抗战派大臣张浚，委任他为江淮东西两路宣抚使，负责统一指挥两淮前线诸路军马，破例进封魏国公。为了进一步表示对张浚的敬重，赵昚还亲自书写《圣主得贤臣颂》一文送给张浚。同时，又将张浚的生辰牌位列于皇宫内祠中，每次遇到有疑惑之处，就先到祠中恭拜一番，再召张浚入宫，询问详情，以“示不敢面诘”。 却说活佛道济收伏夜叉之后，在崂山与老医者学习医术有成就准备启程返回杭州灵隐寺。身有神通，没到两个时辰就到了杭州，经过钱塘处，济公迎面看见一只白色大狗，摇着尾巴朝着他走过来。那只大白狗见到济公活佛就嗷嗷的哭嚎了起来，济公活佛心下疑惑，感觉必定有其缘故。于是他招手，唤那大白狗来到自己的旁边，说道：“你可是有事求我相助？” 大白狗听济公一说，居然把脑袋点了几下。济公掐指一算，知道其中的缘故。原来这个白狗是某户女家主养的，这位女主叫姜贞兰，生有一男一女两个孩子，在几天前，家中婢女盗窃家中财物，放火烧死了这户人家的女主人和两个孩子。家中的这只白狗跑了出来，活了下来，而家中男主人不在家。这个放火的婢女因为作案，被官差抓捕入狱待审着。 这家男主，姓邢名笙禀。自孩子和妻子去世，就悲伤哭泣，请来道士在家中唱诵经文作法事超度。那邢笙禀跪在妻子孩子的棺木前哭喊着“爱妻孩儿，你们死的太冤枉了，你们安息吧，凶手已经抓住了，老婆孩子你们安息上天堂吧。” 次日清晨，钱塘县令将其罪犯婢女莫京晶押到衙门公堂问话。婢女莫京晶在公堂上承认自己盗窃财物，放火烧死主母以及其主母两个孩子的事实。其县令闻言，将要判其就地处决。济公活佛连忙喊住，道：“县令大人，不可草草了结此案，婢女不太可能自己自作主张放火，也许可能幕后有主谋之人参与。应该先押入狱，再仔细调查取证才是。” 县令闻济公所言，觉得甚为有理。那婢女却喊道：“县令大人，是奴婢一人所为，县令还是早早判刑，让我下去向主母请罪吧。” 县令说：“活佛所言，非常有理，你如此承认自己的罪行，莫不是要包庇别人。来人，将其收监，待调查清楚另外再行。” 于是把莫京晶押回监狱。 第23章 装鬼神认杀妻罪 却说县令将莫京晶押入监牢，那邢笙禀心生不满。他指着济公嘟嘟囔囔道：“死和尚，你到底收了那个女人什么好处，居然让县令大人不审她不判刑？” 济公说道：“阿弥陀佛，审案断案谨慎小心也是为了不要冤枉他人，或是疏忽另有隐情，贫僧理解你刚刚死了孩子和妻子，心中愤恨，但是断案查案本来就是应该要谨慎。善恶到头终有报，你就好生回去料理家中之事。” 邢笙禀气冲冲地返回家去。 该县令也知晓济公神通广大之能力，于是让人悄悄请济公入县衙府里用晚饭，并且借此请教一二。济公知道县令心意，于是欣然赴约。 钱塘县令见到济公，连忙请他入坐，便问道：“活佛圣僧，可是有知道真凶真相，不然堂上也不会如此言语。” 济公道：“县令大人真是聪明伶俐呀，如此信任贫僧。” 钱塘县令道：“圣僧，既然知道真凶，那就告诉本官，本官一定去缉拿凶手。” 济公闻言，道：“贫僧告诉又有什么用，办案，查案，是要证据的，哪怕用神通变化，没有证据又怎么能让罪犯心服口服呢？” 钱塘县令闻言，捋了一捋胡子，道：“圣僧说的有理，只是要如何能让罪犯伏法？还请圣僧指教，本官和府中之人一定全力配合圣僧。” 济公听了他如此说，笑道：“县令此言当真？府中捕快真的全凭贫僧调遣？” 县令立刻叫来衙中捕快，让他们向济公行礼。县令吩咐：“你们都听着，现在开始，一切指令听取圣僧的，你们可行否？” “现在开始，我们都听活佛的。”眼前这些捕快异口同声地点头回答。 “好好好，我要三个捕快装神弄鬼诓那邢笙禀，三个捕快假扮黑白无常，一个装阎罗王，”济公说：“再要一个拿出状告纸张装判官让邢笙禀画押认罪。” 钱塘县令闻言，哈哈大笑，道：“圣僧原来是这个打算。本官配合你。” 济公道：“不过还要先去办一件事情，那就是去牢里审一审莫京晶。” “这是为何，活佛不是说她不是真凶？” “贫僧什么时候说过，只是说要仔细调查，免得遗落还有其他凶手。” “好，那本官这就和圣僧一起去牢里审一审这个姓莫的女子。” 说罢，钱塘县令带济公去牢里见莫京晶。莫京晶看见济公和县令来到牢里，心里更是不安，但是并没有言语。 济公道：“据我所知，你和你们老爷私下有一个孩子，在外面养着。可是如此。” 莫京晶闻言，怒道：“你不要胡说八道，我放火烧死主母和她孩子，你们判我死刑就行了，何必编这些话来侮辱我？” 济公道：“若要人不知，除非己莫为。善恶到头终有报，因果不虚，你也不想一想，你死了的话，你那个可怜的孩子谁照顾。” “我没有孩子，你不要再胡说八道了。反正就是我害死主母的，你们要杀要剐随便你们。” 济公说：“你以为你一个人把这些罪担了，邢笙禀就会好好照顾你那孩子吗？万一他另外娶别的女人，虐待你孩子怎么办？这种无情无义的男人，怎么可以轻易相信他。他可以这样对待扶持他的妻子，将来又怎么会对你的那孩子真心好？你如果认罪，我也和县令说了，会好生照顾抚养你那个孩子长大成人，教育他走正路，免得他日误入歧途。” 莫京晶听了济公如此说，禁不住哭了起来。于是将事情的来龙去脉告诉了济公和县令。原来她和邢笙禀私下有一个孩子，当初邢笙禀看中了姜家产业，制造机会接近姜家的女儿，等到妻子的父母去世以后渐渐地掌握了姜家的全部财产。为了摆脱妻子的控制，联合莫京晶放火烧死妻子，不想连孩子也一起烧死。 钱塘县令让莫京晶认罪画押，莫京晶画了押。钱塘县令答应了她会照顾她的孩子。 接着，济公把三个捕快施法变成了邢笙禀去世的妻子和两个孩子的样子，带着其他捕快隐身进去了邢笙禀的大院之中。深夜之时，邢笙禀突然看见去世的妻子和两个孩子出现在自己的面前，吓得哇哇大叫。 邢笙禀惊道：“爱妻，我的妻子，孩子，我已经请道士和尚作法事超度你们了，你们不要来找我呀。” “那女鬼”道：“冤有头，债有主，我们夫妻多年，你靠着我家发达，却忘恩负义杀了我们母子。我去了地府向阎罗王告状。一会黑白无常就会拿了你生魂，下地府认罪了。” 那两个孩子魂魄哭着喊道：“爹爹，孩儿好痛苦呀，爹爹，你为什么要害我和娘，我们都是你的孩子呀。爹爹。” 话音刚落，“黑白无常”出现在邢笙禀的面前，用铁链抓他起来。跟着“女鬼”和孩子魂魄他们来到了“地府”。邢笙禀禁不住做贼心虚，于是认罪画押。县令大人这个时候出现了，捕快把他抓了起来。县令大人将他判死刑，秋后问斩。县令遵从济公的话，收养了邢笙禀和莫京晶的私生子为义子，派教书先生教导他。这个男孩八岁，改姓名为言思贤。 第24章 孝宗召道济入宫 大定四年(公元1164年;宋隆兴二年)，金世宗发兵南侵，号称“淮左名都”的扬州城遭逢战火，一批片凄清。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵” 南宋隆兴二年(1164年)，宋孝宗携陈妃途径锦溪;陈妃深爱此间风光人情，不忍离去，后患病而亡;孝宗对陈妃感怀，遂筑水冢，葬陈妃于湖中。湖畔边还建造了禅院。 宋孝宗赵昚身边的妃嫔蔡氏见皇帝闷闷不乐，于是对宋孝宗道：“陛下呀，陈妃已故，皇上肩负安定国家之重担，不可意志消沉下去。皇上对陈妃一往情深，陈妃在天有灵不会忘记皇上的。” 这蔡氏的父亲蔡滂，是历带御器械、干辨皇城司，以年老拜宜州观察使。得以缘故入宫，入宫封为红霞帔。 蔡氏见皇帝默然，于是又说：“皇上，民间灵隐寺有一位高僧，法号道济，人称活佛济公，神通广大，普度众生，帮助百姓，皇上心中若有疑惑，可召请他入宫，请教一二，也好解除心中疑惑和烦恼。” 宋孝宗闻言，眼中突便闪动，脸上方才扯出一些笑意，道：“爱妃，言之有理，如此大德，定可解朕心中困顿和疑惑。” 于是宋孝宗派侍卫和侍身宦官携带圣旨前往杭州灵隐寺召请人称“活佛济公”的道济和尚，请他入宫。 灵隐寺位于杭州 西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教着名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 信众男女老少在灵隐寺寺院的大雄宝殿中烧香拜佛，倏忽间迎来一些官兵站在大门外面。主持方丈问道：“阿弥陀佛，不知官家们有何贵干？” 其中一位侍卫说：“劳烦方丈请道济师傅出来，当今圣上要召他入宫，请他接旨，自然道济师傅是活佛，普渡众生，皇上吩咐不必跪接，站着听旨便可。劳烦方丈您请他出来，不知道道济师傅可在寺中。” 方丈闻言，回道：“此时，道济他在藏经阁整理晒好的经书，老衲这就去唤他，劳烦官家们稍等一下。” 侍卫笑着点头说：“方丈您慢些行走，我们在此安心等候就是。” 于是灵隐寺的方丈去藏经阁处，叫唤道济和尚，向他说明情况。 于是济公跟着方丈来到大雄宝殿门口，宦官看见道济和尚出来，连忙拿出圣旨，宣读道： “制曰：古圣垂经，端本必先于孝弟。明王致治，立教不外乎人伦。朕闻灵隐寺道济圣僧慈心普度众生，大慈大悲，除恶扬善，广大神通，无有不知之事。朕心有疑惑，惟特召圣僧道济入宫见驾。论佛谈道，答疑解难。俾以教明国政之法，且为安百姓黎民之策所求。可特授道济为国师。益励勤劳无忘宠渥勖兹来者，勉尔后人。凡有事状，具名以闻。特敕。” 道济说：“贫僧这就领皇帝好意，这就跟着你们去见皇帝。” 侍卫首领道：“圣僧，我们已经在外面准备好了马车，这就请你上车轿，即刻出发。” 于是侍卫领济公坐上了马车，侍卫左右开道前进。不久就到了南宋临安府（今浙江省杭州市）西南凤凰山下。 济公跟着侍卫进去了宫门，皇帝亲自迎接济公，并且派人给济公准备厢房和饮食。 第25章 见皇帝济公论道 却说道济和尚用了晚膳，宋孝宗单独召他入宫相谈。二人对面而坐。 宋孝宗问济公，曰：“道济师傅神通广大，朕心念陈妃，大师可知陈妃亡故其魂何处，可否能召之令朕相见。” 济公道：“生老病死无不是天地自然变化的常理，无常无无常，何必执着已故之人。况且陈妃早已经入了轮回之道转世了。” 宋孝宗闻言，问道：“陈妃既然转世，师父可知转世何人家？” 济公道：“投胎转世，改头换面，陈妃今生是女子，下辈子未必还会再当女子。陈妃生前感慨女子命苦，受男子压迫，又见不惯一些男子的虚情假意，早已经投胎转世成为一名男婴。虽然命多波折，他是欢喜的。” 宋孝宗闻言，半信半疑，问道：“幽冥轮回有如此之事乎？” 济公道：“这有何奇怪，贫僧数千年之前还因为自身业力原因，转世为牛马之身，也曾为女子之身，身为业力所化，心魂方为主身。” “也是，也是，”宋孝宗道：“朕闻道济师傅不仅精通医术，还精通儒释道墨各家之术，朕有疑问，可能与你言解惑？” “皇上不妨说来贫僧听，”济公道：“贫僧小小卖弄一下，到时皇上莫怪。” 宋孝宗问道：“道德经中说无为而治，何为无为而治？难道是放任不管就是无为，没有作为？什么才是真正的黄老之术？” 济公闻言，细细而道：“《道德经》中说：“君王清净无为，则百姓会自然而然被教化。”所谓的无为，并不是说引导他不来，推动他不去，什么事情都不做。而是说遵循一定的理法做事，根据拥有的条件和能力去做事，顺应自然趋势。所以说，商汤、周武王是圣明的君主，但是却不能像越人那样乘坐小船泛舟于江河湖海间；伊伊是有名的贤相，而不能如胡人那样驯服驾驭没有经过调教的野马；孔子、墨子有广博的学识却不能像居住山里的人那样穿梭在丛林之间。” 济公喝了口茶水，稍停顿了一会，接着说道：“由此看来，人的智慧和世间广大的事物比较起来，是很有限的。如果想要显明于四海内外，感染招揽天下百姓，而不去研究遵循感召百姓的能力去做事情，那么很快就会穷途末路。所以，一个人的智慧不足以治理天下，一个人的勇敢不足以强大国家。这个道理是很明显的。作为君王，身居庙堂之上，而能够知道四海之外的事情是因为他善于根据事物辩识其他事物，触类旁通，依靠人了解其他人。冬日夏凉，万物没有强迫它们运作。根据事物内部规律，不用召唤，所感之物便来。皋陶结巴，能行管律法，师旷目盲却能做宰相。知其理，循其化，行其事，这就是黄老之术。” 宋孝宗听闻济公一番长谈，眉飞色舞，不由欢喜，赞道：“真是活佛呀，道济师傅解得明白，说得清楚，让朕心开意解，消除了这多年疑惑。真不愧为活佛。” 宋孝宗接着说：“朕有一问，不知道道济师傅可愿意说明。” “贫僧虽然可知无不言，但是也恐怕圣上因为所言而去违背规律之运作，免得沾染因果报应呀，”济公道：“圣上莫非是想问大宋的国运？” 宋孝宗闻言，道：“道济师傅神机妙算呀。朕是有心想问国运，以及未来之事情。” 济公道：“圣上问国运又有何用，难道要依靠贫僧所言，杀人害命？难道你能活到大宋变化之际。既然不能阻拦命运因果，问清楚了又有何用？” 宋孝宗道：“朕只是关心，渴求知道，师傅大慈大悲告知于朕，朕也好心中有数。朕发誓，只是想知道日后之事，绝不干扰历史变化。” 济公道：“皇上，你就安心，大宋有百年国运。你安心作皇帝就是了。” “百年？”宋孝宗道：“到底几百年？” 济公道：“大宋王朝共三百一十多年的国运。” 宋孝宗闻言，叹道：“大汉王朝就有四百年，我宋三百年，也足够了。只要百姓过的好，谁当皇帝都一样。” “皇帝有如此觉悟实属难得呀。”济公脱口而出。 宋孝宗又问：“不知改换朝代，百姓会怎么样？” 济公叹了口气，道：“崖山海战，宋兵殉难者无数，元兵压迫百姓九十八年，元朝以后有皇帝朱元璋改天换朝，又有两百多年安定，此后清朝腐败，民不聊生。” “日后百年天地，可有救世之主。师父可得知？”宋孝宗问。 济公答：“泽东之方，三横一王，王字入第既是此人，挽救中华之人。又过百年，有一圣人居于南方之地，姓为天地人一竖立，此为圣人之姓。至此贫僧不可言多。” 宋孝宗又问：“华夏日后可有危难？” 济公回道：“华夏边耳四岛，蛮夷小国，生有恶人，以日为国名，侵华属十多载，血流成海，尸体如须弥山，此国作恶多端，又排核污之水污染四大海洋，罪大恶极。只是那时贫僧恐怕已入灭，不能去挽救一二。望那时华夏众生能自强不息，圣人再出。” 宋孝宗闻言，忍不住哭了起来。半晌便回了自己宫殿休息。道济和尚也会去自己厢房里念诵晚课经文。 第26章 济公劝小青和解 迫于金人的军事压力，宋孝宗赵昚最终倾向于主和派，遣使赴金议和，于隆兴二年（公元1164年）十二月达成隆兴和议，规定金宋关系由君臣关系调整为叔侄关系，南宋将收复的地区全部归还金朝，南宋对金的“岁贡”改称“岁币”，从银、绢各25万两（匹）减为各20万两（匹）。此后，宋孝宗赵昚不再北伐。 一时，济公在杭州凤凰山游玩，倏忽间听见一阵噼里啪啦的刀剑铁杖相斗之声。寻声看去，但见一个手持九环禅杖的约摸四五十岁的中年僧人与一手握长剑、身穿青嫩色衣裙的年轻女子正在打斗。二人斗得不可开交，且还有气力边言语争论。 那青衣女子怒而对那僧人骂道：“法海，你这个死秃驴！不好念经打坐却来管我姐姐的家事，破人婚姻，害我姐姐被关雷峰塔十八年！今天我要杀了你，为我姐姐报仇！” 那和尚辩道：“白蛇精水漫金山，淹死成百上千无辜之人！罪犯天条，乃是玉皇大帝派天兵天将抓拿天庭，若不是我佛如来与观音菩萨慈悲，向玉帝说明。以白素贞之罪过岂止被关雷峰塔，已经死了不下几百回了！” 青衣女子辩道：“如果不是你法海把许仙关在金山寺，姐姐也不会水淹金山逼你交人。” “人妖结合有违天道！”法海禅师道：“施主不好生修行改过，却如此逼迫老衲！” 原来是金山寺主持法海禅师和白素贞的结义妹子青蛇精小青在争斗。这青蛇精本是西湖水底里的青色怪鱼成精，巧合之下吃了天外之物变化为青蛇精，与峨眉山清风洞修行千年的白蛇精白素贞结拜为姐妹，与其自为婢女身份在白素贞身边。 那白素贞修行千年，本望成仙。拜于骊山老母门下，一次游西湖之时遇见前世救命恩人转世许仙。白素贞对其关怀，与其帮助治病救人，一时二人产生感情，结为夫妻。不久身感有孕，法海禅师遇到觉得有违常理。引许仙对白素贞心生怀疑，暗下雄黄酒，白素贞不慎饮之，显出原形。白素贞于是往昆仑仙山盗仙草灵芝救得回阳。 白素贞虽然巧言令色解释，但是许仙已经心生嫌疑，被法海禅师言语劝入金山寺。白素贞与小青往金山寺寻夫许仙，法海不同意，一时脑热，水漫金山，致使犯下大罪，生下儿子许仕林之后，白素贞被关雷峰塔十八年。小青往峨眉山中修炼十八年，便去找法海报仇。此时，不巧遇到济公和尚。 青蛇精修炼多年，又与附近山精野怪为伍，在打斗之间，召来十来小妖把法海禅师团团围住。眼见长剑将要刺中法海，道济和尚连忙用酒葫芦化成铁墙挡住刺过来的剑。道济施法打退那几个小妖，救下了法海，劝道：“冤家宜解不宜结呀！女施主应该行善积德，为你姐姐积累功德才是，又怎么如此大开杀戒。” 小青见状，怒道：“臭和尚，要你多管闲事！你不走开，我要你死！”说罢，念起咒语，化出十来把长剑，奔向济公和法海。济公脱下僧帽，一下子把那些剑吸了进去。然后起了个飞脚，一把把小青踹出几百米外。小青受了伤连忙逃走。 第27章 许宣出家当游医 话说白素贞因为水漫金山致使荼害累累百姓，被法海和尚奉观音之旨意将其镇压在雷峰塔中，并由金甲天神看管。白素贞的丈夫许宣心中悲痛。于是将其刚出生不久的儿子许仕林托付给姐姐许蕙兰，自己则在杭州西湖南岸附近的寺院出家，寺院方丈知道缘由，让他戴着僧帽带发修行。许宣每日往雷峰塔处打扫。时不时在雷峰塔外与白素贞互诉衷肠。 雷峰塔，初名皇妃塔，又名西关砖塔，俗称“黄妃塔”，位于浙江省杭州西湖南岸夕照山之上，是吴越国王钱椒为供奉佛螺发髻舍利，祈求国泰民安所建造的，建造于北宋太平天国二年（公元977年）。 北宋宣和二年（1120年），雷峰塔因为战乱毁于兵火焰了。后来法海和尚以法力修复此塔，将千年白蛇精白素贞关押在雷峰塔里。 许宣出家为僧，每日扫塔，隔着雷峰塔外对白素贞叹道：“娘子，是许宣对不起你，如果不是我当时意志不够坚定，跟着法海去金山寺，你也不会和小青来寻我，也不会为了逼法海放人水漫金山。因此水淹村城，百姓死伤无数。被关雷峰塔应该是我许宣。” 白素贞在雷峰塔中，听闻许宣之言，泪眼婆娑道：“官人，这是为妻的罪过，当初我应该多一些耐心，晓之以情动之以理细细与法海言语，而不是愤愤不平水漫金山，致使百姓死伤无数。被关雷峰塔已经是菩萨对我白素贞的宽容处置，我只愿那些死去的冤魂能离苦得乐，纵然粉身碎骨也是我应该承担的。” 许宣道：“娘子因我罪犯天条，我许宣决定云游四方，凭借自身医术，无偿为百姓诊病治病，希望能早日为娘子赎完因我犯下的罪孽，希望能感动佛祖菩萨，让娘子早日出塔。” 话音刚落，法海走了过来，说道：“阿弥陀佛，施主发心功德无量，但是当知功是功，过是过，功过不可相抵，因果报应人人平等。你有此心发此大愿，日后定得解脱菩提，得成正果。这些时间来，你也放下怨恨，白素贞在雷峰塔改过自新可喜可贺 。” 许宣并没有回话法海。然后就整理一些行装云游走四方行行医去了。许宣每到一处就为当地百姓义诊，虽然没有之前开药店看病方便，但是他孜孜不倦地义诊，一些生活条件较为富裕的人还是会象征性给他诊金。 如此一路义诊，走遍了多少的山山水水，不辞辛劳。后来到了边关军营之中当了军医，为军中的受伤士兵救治伤病。军队中的将军对许宣非常赏识，每个月都有给许宣一些钱财作为俸禄报酬，但是许宣每次都拒绝说把这些钱财留给士兵和士兵的家人。军中之人无不感动。 时光荏苒，这军中行医，一过就是十八年的光景。 观音菩萨在普陀山与惠岸行者道：“善哉善哉，许宣十八年来，义诊救治死伤无数，苦心为白素贞积德行善。白素贞在雷峰塔也洗心革面，希望她能早日脱离苦海，得道解脱。” 第28章 吴梅娘欲诱汉文 却说许宣云游行医之时，曾经在一山野处救治一只受了箭伤的狐狸，并对其放生归林。那只红色皮毛的狐狸其实为山中修行五百年的狐狸精。自从被许宣救了以后，对其念念不忘，欲与其成就好事。 她勤加修炼，终于可化身人形。摇身一变，变作一美女子模样。生得是百媚千娇，万种风情。你且看来： 幽淡翠眉分柳叶，粉面含春映桃花。 樱桃小嘴似红华，玲珑巧鼻细雕琢。 扶风摆柳小蛮腰，纤纤玉手似玉藕。 头挽轻巧灵蛇髻，耳戴金边翡翠环。 身披粉色金丝裙，脚穿微勾蓝绣鞋。 那化身美女的狐狸精，以吴为姓，名字梅娘。此时许宣离开军营回去杭州，偷偷去姐姐姐夫一家那里。他偷偷看了看自己的儿子许仕林。许宣的姐夫是李君蒲，是一名捕快。李君蒲和许宣姐姐惠容生有一个儿子，名字叫李云蛟，比许仕林大几个月。李云蛟自小好武，练得一身好武功。经常打抱不平。 许宣留在杭州为当地百姓义诊，而狐狸精化身的美女吴梅娘则在当地开起来了一家绣衣布庄。吴梅娘收了一个猫精做侍女，那个猫精取名叫采薇。 一天，吴梅娘心想假借自己身体不舒服故意去接近正在义诊的许宣。采薇看的出她的心思，说：“去这样自己见许宣，众目睽睽，你也不好行那雨云之事。不如你假装病重在家，我去请他过来给你看病。到时候，说不定可以成其好事。” 吴梅娘闻言，含笑道：“采薇，你真是大聪明，我怎么就想不到呢？你可真是我好的好军师。既然这样，你就去请他过来给我看病，你就说我病的很重，不能过来，麻烦他过来绣庄这里。” 采薇点头说好，然后走出绣衣布庄，往许宣义诊处走了过去。采薇佯装很着急的样子，皱眉看向许宣，道：“许大夫，你大慈大悲，帮我看看我家吴娘子。她身体难受，好像病得很重，劳请你去看一看。” 许宣向来心善，自妻子白素贞被关雷峰塔之后更是一心一意义诊行善，救治死伤无数。以治病救人为己任。他这时，听见眼前这个姑娘说自己家里人生病，很严重的样子，许宣忙道：“既然如此，那你带我过去看看，我许宣一定尽心尽力救治。” 采薇向许宣鞠了一躬，表示感谢，道：“真是十分感谢许大夫。” “救人如救火，”许宣连忙在自己搭的棚里整理好自己的药箱子里的一些常用药和针灸用的银针，随后跟着那个叫采薇的女子来到了吴氏绣庄里来。 那采薇看着许宣焦急又善良的样子，心想：难怪那个狐狸精那么喜欢这个许宣，一心想与其成得好事。真是相貌俊，人心好的一个男子。 采薇带着许宣来到了吴梅娘的房间，然后对许宣说：“许大夫，我出去看门，你留在这里给我家娘子看病吧。你先忙，有事再叫我。” 许宣点头说好，然后放下药箱。说完，采薇就出去了。 许宣有些拘谨地对躺在榻上的吴梅娘说：“小姐，如果不介意，可让我诊一下手，把脉。” 吴梅娘闻言，温柔地把手伸了出来。许宣然后开始细心把脉。过了一会，许宣发现这个时候，吴梅娘的脉象不像生病。刚要开口说一些话，吴梅娘用手拉住了许宣的手臂，说：“许相公，我思念你好多年了。” 许宣连忙收回手，道：“小姐莫要如此，我已经有妻子了。” 吴梅娘道：“我不在乎，只要你留在此处与我共度一夜。” 第29章 小青怒斗吴梅娘 且说许宣拒绝了吴梅娘的勾引，要走出房间。吴梅娘却不肯放他离开，娇嗔道：“许宣，如果你出去，我就自尽。你难道真的这样无情。” 许宣闻言，道：“小姐这是何苦，何况我已经出家了。世间广大，有的是俊美男子，才子佳郎，纠缠与我何益？” 吴梅娘闻言，笑道：“世间男子多是如此，你又何必如此拘泥于孔孟礼教呢？我吴梅娘哪怕不是倾国倾城，也是数一数二的美女，我不想你不动心。”说罢，吴梅娘解开衣裳，露出香肩。 许宣见状，道：“小姐如此不顾礼教，自然不可能轻易为此了结性命，恐怕只是吓我一吓，要挽留我。我这就走出去 ” 吴梅娘立刻怒道：“你敢走出去，我就大喊你非礼我，你已入我闺房，你看看外面周围人是相信你，还是相信我！” 许宣闻言，唉声叹气，左右而顾，无可奈何。过了一会，许宣道：“我不受你威胁，纵然被人冤枉，我也绝对不屈服你淫威之下。” 吴梅娘见状，笑了笑，道：“恐怕你想出去，也出去不成了。既然来了，就别想出去，要出去，也要等我们成了好事。”言罢，吴梅娘一挥手，房间的大门紧紧地关住。许宣无论如何也打不开门。 这时候，许宣心中才有了疑惑，料想眼前这个美娇娘不是凡尘女子，非妖即怪。 许宣在万般为难之际，突然吴梅娘房间里的大门被砸开了。原来是小青受姐姐千里传音说许宣遇到危险，小青来到这里为救许宣。 许宣看见小青冲了进来，惊道：“小青？你怎得来此。” 小青，不回言语，只顾得和吴梅娘打斗了起来。吴梅娘自然敌不过小青，小青然后拉着许宣飞出房间。 小青带着许宣到一处地方停了下来，说道：“好你个许宣，姐姐被关雷峰塔十八年，你在勾引狐狸精？心里是把姐姐忘的一干二净了。还出家了？” 许宣解释道：“小青，我出家云游行医是为了娘子赎罪。水漫金山是因为我。” 小青怒道：“你说得真好听，你真有情义为什么要出家？真的有情义为什么要和那个狐狸精在一起？” 许宣道：“我是被骗进去的，小青。” 小青怒道：“小青不是你叫你的，别恶心我。真的对姐姐好，就应该和我一起去杀了法海，把雷峰塔推倒，放姐姐出来。” 许宣闻言，叹道：“都是我许宣的错，当初如果我不耳根子软，不该听信法海的忽悠，去了金山寺，导致才有水漫金山这个公案。” 那吴梅娘见小青带走了许宣，心中很是不平，却又无可奈何。毕竟青蛇精小青的修为比她高很多很多。失去这个机会，以后再难诱惑到许宣了。并且白素贞对许宣还是念念不忘，吴梅娘虽然很想得到许宣，但是还不至于把自己身份降到如此下作的地步。为此，吴梅娘便不再想纠缠许宣了。 第30章 许仕林状元祭塔 许仕林为许宣和白素贞之子，名字寓意：仕途平顺，拔萃翰林。实是天上星宿文曲降世。自小聪明伶俐，长大后俊秀非凡。 许宣的姐姐和丈夫养育许仕林已经十八年。许宣的姐姐告诉了许宣自己的身世。许仕林与表兄李云蛟，一个要励志考上文状元，一个励志要当武状元。 狐狸精吴梅娘在蛤蟆精的要挟之下，特意接近许仕林，却对他生起了情意。那蛤蟆精和蜈蚣精是结拜兄弟，十八年前蜈蚣精被白素贞杀死。那个蛤蟆精发誓要为其报仇。 蛤蟆精想利用吴梅娘杀死白素贞的儿子许仕林，以报兄弟蜈蚣精之死的仇。狐狸精吴梅娘拒绝了蛤蟆精的要挟，不愿意加害许仕林，后来在与蛤蟆精的打斗中为了救许仕林，中了蛤蟆精的毒掌而死。 许仕林看着怀里的吴梅娘显出狐狸原形，心中虽然惊讶，但是并没有生有厌恶之心。将死狐狸裹上衣服，挖坑埋葬。猫精采薇自吴梅娘去世之后，离开了城市，到深林山洞之中继续修炼。 重情重义的许仕林为去世的吴梅娘念经祷告祈福，愿吴梅娘能依靠佛法加持投胎转世为人。 许仕林发奋图强，立誓要必救回生母白素贞离开雷峰塔。 许仕林不负众望，夺得状元，祭拜于雷峰塔前。 法海禅师说道：“白素贞水漫金山，淹死百姓无数，罪犯天条老衲奉我佛如来之意旨将其镇压雷峰塔。施主想白素贞出塔，除非西湖水干，雷峰塔倒，否则永世也不得出塔。” 许仕林道：“法师慈悲，放我娘出塔，我们母子十八年未见。” “阿弥陀佛，”法海禅师道：“非是老衲心不慈悲，实在是白素贞罪孽深重，应该关在雷峰塔受罚。” 许仕林闻言，在雷峰塔前不停地磕头跪拜，终于孝感动天。观音菩萨出现在半空中，对法海禅师说道：“法海，念他们母子情深，文曲星孝心可嘉，可让白素贞出塔见一面许仕林。见了之后，必须重新镇压雷峰塔中，白素贞灾期未满，还不是出塔之时。” 许仕林合掌问观音菩萨道：“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，我母亲何时才能受灾期满？” 观音菩萨道：“大宋宣和年间雷峰塔因战乱毁于兵火。现今雷峰塔由法海法器紫金钵盂变化，七年之后，将有僧人智友法师发愿重修雷峰塔，经二十余年之后建筑成为八面五层的雷峰塔。此时，白素贞方能离开紫金钵盂变化的雷峰塔。” 此时，许宣也来到了雷峰塔前与儿子许仕林相认。许宣对观音菩萨道：“大慈大悲救苦救难观音菩萨，白素贞水漫金山皆是因为我许宣而起，罪在我许宣一人，只求佛祖菩萨慈悲，放我娘子出塔。” 观音菩萨闻言，道：“善哉善哉，许宣，十八年来你为赎妻子之罪，云游四方救人治病无数，兢兢业业，勤勤恳恳，德感动天，功德无量，我佛如来才允许白素贞再镇压雷峰塔二十年而已。” 观音菩萨道：“金甲天神何在？今朝放白素贞出塔，让他们夫妻父子母子团圆，一个时辰之后，再关白素贞入塔，七年之后，再放出塔。”说罢，观音菩萨化成一道金光飞回普陀山紫竹林。 看守雷峰塔的金甲神于是把雷峰塔塔门打开，解开镇压封印放出白素贞。白素贞与许宣、儿子许仕林相见而泣，言语倾诉一番。 一个时辰之后，白素贞重新入塔。 第31章 济公降伏青蛇精 话说状元许仕林虽然祭拜雷峰塔，但是白素贞仍旧被关押雷峰塔。对此和白素贞结拜的妹妹青蛇精小青感到不满，带领着一些山精野怪要摧毁雷峰塔，企图这样可以让白素贞离开雷峰塔。 小青怒气冲冲的飞到雷峰塔跟前，身后跟着几个妖怪。法海禅师见状，质问道：“大胆青蛇精！佛门净地，居然带妖怪来此作怪，还不快快离开，否则老衲绝不饶你。” 小青闻言，白了法海一眼，道：“法海，你识相的话，就把我姐姐放了，不然我和这些朋友打烂雷峰塔！” 法海禅师闻言，挥舞起九环禅杖朝小青打了过去。小青连忙举起两把宝剑抵抗禅杖。后面的几个妖怪则围起来雷峰塔，看守雷峰塔的金甲天神和他们打了起来。打的不可开交。 法海禅师被几个妖怪围攻的时候，措手不及。说那时迟那时快，济公和尚飞了过来，手里拿着一个大铁棍子对那些妖怪打了起来，祭起罗汉翻天印，把那几个妖怪打得脸青鼻肿，哭爹喊娘，灰溜溜地逃跑了。 小青大怒，现出原形：一条盆大身长如楼道一样的青翠色的大蟒蛇，紧紧地缠在雷峰塔之上。小青喊道：“姐姐，我要缠烂雷峰塔，还你自由身。” 白素贞在雷峰塔内，用圆光术看见了外面的打斗的情况，她劝道：“小青，你不要这样做，我水漫金山罪犯天条，被关押雷峰塔是菩萨旨意。你还是回峨眉山清风洞好好修炼吧，不要这样做无用功。” 那只显出原形的青色大蟒蛇依然紧紧地缠住雷峰塔，雷峰塔被大青蛇的身体缠得开始摇晃，一些砖瓦已经开始掉落下来。 金甲神将见状，连忙把手里的火箭枪扔了过去，刺中了那只青色的大蟒蛇。青色大蟒蛇中了枪，受了伤，吃了一痛，倒了下来。济公和尚连忙喊道：“金甲天神，不要再下手了，这个青蛇精这些年来并未作伤害人命的事情，让贫僧收伏她吧。” 金甲神将闻言，便收回兵器，退回一面，说：“活佛如此袒护这个妖精是为何故？十八年前，青蛇精和白素贞水漫金山，怎么会没有伤人呢？” 济公拿出观音菩萨给自己的金圈子套在了那个青蛇的身上，青蛇精受了伤，现在被紧箍套住，只好变小身体，变成了手臂一样大小的青色蟒蛇在济公和尚的面前。 法海禅师见状，正要收她。济公连忙念起咒语，把青蛇精吸入自己的酒葫芦里面。离开了雷峰塔，然后腾云驾雾往观音菩萨的道场普陀山紫竹林那处去。 济公和尚拜见观音菩萨，然后说明原因。然后济公和尚把手里的葫芦递过去给观音菩萨身边的木吒惠岸行者的手里，说：“劳烦行者把这个葫芦交给观音大士，这葫芦里是千年青蛇精，希望菩萨慈悲，能感化这个青蛇，让她修身养性，修行佛法。” 木吒点头，然后把葫芦交到观音菩萨手里。观音把葫芦里的青蛇放了出来，放入莲花池中，让小青与灵感金鱼在一起听闻佛法。然后酒葫芦交还给济公。 第32章 济公规劝宋孝宗 1166年是孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道二年；农历丙戌年（狗年）；西夏天盛十八年；金大定六年；西辽崇福三年；越南政隆宝应四年；日本永万二年，仁安元年。 乾道二年（1166年）春天二月，宋孝宗赵昚在德寿殿召见万事休大和尚茅子来到皇宫之中，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。 这茅子元大和尚是吴郡昆山（今江苏昆山）人。南宋绍兴年间创立了白莲宗，也就是后来的白莲教。 茅子元自幼父母早亡，十九岁在本郡延祥寺出家为僧，法名慈照，初从天台宗净梵，学习了止观禅法。南宋绍兴年间(1131年)，在平江淀山湖(今上海市青浦县西)创建净土宗系的新教门，称白莲宗，即后来的白莲教。 教徒称茅子元为“茅上师”，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，“愚夫愚妇转相证诱，聚落田里，皆乐其妄”。白莲宗后来遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州(今江西九江)。茅子元到江州后，仍秘密传教。绍兴三年(1133年)，子元被赦还，乾道二年(1166年)，宋孝宗皇帝在德寿殿召见他，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。 三月二十三日，茅子元和尚在铎城倪普建宅圆寂，三月二十七日荼毗（火化）。 济公和尚对宋孝宗说道：“茅子元的一生很是传奇，但是白莲教却缺乏可靠的教义。他不但融合了佛教和道教，还融合了一些冷门宗教的教义。” 济公和尚接着又说：“此教法流传到明清时期的时候，民间百姓一些装神弄鬼的人还在其中还混杂了所谓无生老母的信仰。他们偏见地认为这世界是分为青阳，白阳，红阳这三个时期，这三个时期将会有三个不同的佛祖来拯救世人，此邪教门人认为燃灯佛是拯救道人道姑，释迦牟尼佛是拯救僧人尼姑，而弥勒佛是拯救普通的善男信女。因此这和茅子元的最初的想法背道而驰了。” 宋孝宗闻言，叹气道：“活佛是要朕不信佛道？还是不信茅子元大和尚？” 济公道：“非也，非也，贫僧是说，茅子元和尚圆寂之后，他门下的弟子会歪解其道，日后皇帝不要轻易召他们入宫，也不要轻信他们说的法，更不要令其自由宣扬其学说，免得贻误百姓正见知识。” 宋孝宗听了济公和尚一番苦口婆心的规劝，点头微笑称谢。 乾道二年（1166年）夏季之时，宋孝宗始令户部印面额为二百、三百、五百和一贯的交子，规定只行用于两淮，不得过江。后因两淮禁用铜钱、交子，通行铁钱，交于印造数量太多，以致商贾不行。人民困乏，于是宋政府遂罢铜钱、会子不得过江之禁，允许民间交子作现钱输官。 济公和尚虽然行为看似不入比丘之流，却实乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 济公和尚留有圣训：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。从前生来葛藤，捞月叫得水冷。而今抱个机关，飞入蓬莱山门。 一生都是修来的——求什么， 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么， 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么， 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么， 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么， 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么， 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么， 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么， 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么， 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么， 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么， 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么， 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么， 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么， 一旦无常万事休——忙什么。 济公也常劝那些不明就理的僧人说：“须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒，既不持戒，何以教人修持？” 第33章 济公探慧远和尚 济公和尚当初年十八之时在国清寺慧远禅师座下出家受具足戒的。也就是说此比丘和尚是道济和尚的师傅。 这慧远禅师为何人乎？ 慧远禅师(1103-1176)，号“瞎堂”，又号“佛海”，南宋着名禅僧，圆悟克勤法嗣，是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。慧远生于北宋徽宗崇宁年间，俗姓彭，十三岁就出家当沙弥，隶属眉山药师院，剃发师是宗辩法师，十五岁的时候就受了具足戒，五年之后耻束估和到成都大慈寺听习经论，四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年，有所开悟。 南宋绍兴初年(1131年)，克勤禅师(1063-1135)回到成都，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖\"不与万法为侣\"因缘开悟。五年(1135年)春天，眉山太守邀请其到象耳山主持开法，慧远拒绝。不久，克勤圆寂，慧远和尚扁舟出川，时年三十二岁。慧远和尚初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持了八年，后迁滁州琅琊山开化禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院欢断永，再到潭州南岳山南台禅院。慧远和尚禅学造诣日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙之才，一开始对这位“师叔”并不服气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨深奥，议论超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝不屈于人久矣。” 绍兴二十年(1150)前后，宗杲和尚(1089-1163)从衡州再谪梅州，听闻慧远禅师的偈颂，不觉惊骇道:\"老师暮年有子如是耶?\"二人开始通书交往，宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远，并极口称赞慧远道德，为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。 慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住持于国清寺时的几年后，宗杲和尚去世。 道济和尚离开师傅慧远禅师多年，便想去看望慧远大和尚。道济和尚已经是得五眼六通的罗汉真人，知晓师傅慧远禅师在世的世缘已剩下只有几年的时间，曾为师开度自己，怎么不该看望看望。 于是道济和尚便一路步行，来到浙江省台州市天台县城关镇的国清寺，想去探望探望慧远大和尚。 这国清寺始建于隋朝开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，而改名为“国清寺”。寺庙占地面积广大。隋代的高僧“智者大师”（智顗）在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。唐朝时鉴真东渡的时候曾经朝拜过国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。 后来因为唐武宗灭佛运动之下，国清寺受火毁，在唐朝会昌年间寺院荒废残败。后来即重建。唐朝大中五年（851年）着名的书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。 济公和尚来到了国清寺，在大雄宝殿右侧，看了看那里的梅花，据说那株梅花树是由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师亲手种植的。然后济公又去看了看隋塔，这隋塔是隋朝开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐唐武宗时期会昌法难时受损，于南宋建炎二年（1128年）修葺。此报恩塔，六面九级，为浙江最高的古塔之一。 济公和尚观览了隋塔之后，来到了方丈楼拜见慧远大和尚。 慧远大和尚闻有僧人来访，于是出门问候。道济和尚见到慧远和尚，方说出自己是道济，过来看望慧远和尚。慧远和尚闻言，道：“风尘仆仆而来，为师未备茶水斋饭招待，已过午时，也不知你用过食否。” 道济和尚回道：“师傅自不必那样客气，道济只是想来看看师傅，离别多年，在他方寺院也是想念您。” 慧远大和尚道：“你现在可是大名鼎鼎的人物了，人称活佛济公，咋也有功夫来这里看望我？” 道济和尚说：“一日恩师，终身为师，徒弟只是想岁月变迁无常，故来看望慧远师傅。” 慧远大和尚道：“你已是六通真人，得道解脱者，老衲心想你定是料得我住世时年不多，想着师徒一场，故来看望。其他你也不必跑来跑去看我，过些年我大概会受当今皇帝召入你近处讲法主持，到时也可你我想见。” 慧远大和尚拉着道济和尚入了禅室，二人交谈禅机。慧远大和尚让侍者小沙弥准备了茶水在桌子上面，然后沙弥离开禅室。 于是师徒二人交谈。道济和尚问：“师，佛性如何处之？” “佛性本有，\"以岁月磨之\"，即是要下不间断的\"工夫\"，”慧远大和尚说：“工夫不到不方圜，言语不通非眷属\"，虽然\"禅非意想，道绝功勋，但是非意想不是禅，绝功勋亦非道\"。信取、悟得内心如来宝藏，\"脚蹋实地，把得定，作得主，逐物却物，布置临时，向上转去。\"故参禅学道，力在转处。迥绝诸缘，休息万虑，善念恶念，不入思惟，佛法世法，了无记忆，放舍身心，到大休歇之地，如万丈悬崖撒手，等同虐空，亦不起生死妄念分别之相，才有一丝毫头见刺，以智慧剑，和声截断，无令相续，终不肯向光影里着到，甘处下流，不被诸境所惑，不与诸缘作对。” 慧远大和尚又说道: “学道如学射，久久自中的，一句透天关，万机俱丧迹。只那丧迹处，咬定牙关， 痛领将去，何难之有哉?只恐力不及、志不坚，透不尽、见不彻，飜入骨董袋里，卒未能了得。速须退步自看。 但此\"工夫\"，不是有为有作之功，是无功之功，透顶透底、彻骨彻髓见到了，\"不依倚一物。不与诸尘作对。亦不起凡圣情量\"，日常如此行持，即是\"工夫\"。如前面提到过的，慧远住南台禅院时，门下禅人\"设三十余问，皆佛祖淆讹，险节关捩，学者罕到之处\"，他们所问，既有初见佛性的见地，更多是打磨\"本有之性\"的工夫，\"工夫\"不到，必定是要被人问住的，而且也无法辨别禅宗公案的关键之处。” 第34章 济公度黄鼠狼精 道济和尚和师傅慧远和尚见面谈话之后就在国清寺住了下来。 一日，道济和尚在禅室里翻阅佛教法脉传承的书籍。但见书中如是记载： “西方释迦牟尼佛传法法脉，一祖摩诃迦叶，与五百罗汉第一次结集，二祖佛从弟阿难陀，三祖商那和修，二次结集，商那和修姓毗舍多，于周昭王六年出生，宣王三十二年涅盘化，四祖优波鞠多，为阿育王师，五祖提多迦尊者，六祖弥遮迦尊者，七祖婆波蜜尊者，八祖佛陀难提尊者，九祖伏陀蜜多，十祖臂尊者，十一祖富那夜舍尊者，十二祖马鸣尊者，十三祖迦毗摩罗尊者，行四三千法度五百比丘，周报王四十一年化。十四祖龙树菩萨，十五祖迦那提婆，十六祖罗睺罗多，十七祖僧迦难提，十八祖伽耶那舍，十九祖鸠摩罗多尊者，二十祖阇夜多尊者，二十一祖婆修盘头，二十二祖摩拏罗，二十三祖鹤勒那，二十四祖师子尊者，二十五祖婆舍斯多，二十六祖不如蜜多，二十七祖般若多罗尊者，二十八祖菩提达摩，二十九祖慧可，三十祖僧璨，三十一祖道信，三十二祖弘忍，三十三祖惠能。” 此时，济公忽然看见一只黄鼠狼飞入禅室之中，居然开口说人话：“济公活佛能不能救度我脱离苦海？” 话说完，那个黄鼠狼变成一个老人。济公活佛看见问道：“立者何人？”那个黄鼠狼变成的老人回答：“我于五百年前曾住在附近的寺院里当和尚。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在黄鼠狼身。今请和尚代一转语。” 济公闻言，问道：“汝但问。” 那个老人便问：“大修行人还落因果否？” 济公云：“不昧因果。”于是老人于言下大悟。然后变回黄鼠狼，告辞济公道：“我已免脱黄鼠狼身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。” 次日道济禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黄鼠狼。用完斋后按送“亡僧”的礼将这只黄鼠狼给火化。火化之后，济公把黄鼠狼的骨灰放进去一个布包里面，然后挖坑掩埋，并且给他念经超度。黄鼠狼精的灵魂重新入了轮回，因为解除疑惑可以重新投胎转世为人。这个黄鼠狼精终于算的是得到了解脱了。 济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。是为：“一身破烂行天下，除恶惩奸辨是非。” 第35章 济公救日本夫妇 济公和尚在国清寺挂单居住有十日之久就拜别了慧远大和尚。济公在回去的灵隐寺的路上经过一镇子，遇见有一户面食店的夫妇被人围着辱骂，甚至殴打。 济公和尚见状，连忙走过去，将围殴的一干人等推开。济公大怒道：“你们这是在干什么？如此殴打这对夫妇？” 围观的其中一个男子质问道：“你是哪里来的野和尚！在这里多管闲事，信不信我们连你一起打！” 济公和尚闻言，道：“贫僧乃是灵隐寺道济和尚是也。凡事都要讲理，我阻拦你们殴打他们，是想听一听你为何殴打他们。来龙去脉说得清楚，说得明白，贫僧掂量，也好为你们从中调解或者是上报官府处理。你们私自相斗就是犯了斗殴之罪。” 济公和尚瞪着眼睛看向那几个刚才围殴躺在地上的那对夫妇的人，斩钉截铁地说道：“大宋律法有曰：诸同谋共殴伤人者,各以下手重者为重罪,元谋减一等,从者又减一等;若元谋下手重者,馀各减二等;至死者,随所因为重罪。伤及拔发方寸以上，杖八十。若血从耳目出及内损吐血者，各加二等。” 那几个人听了济公的一番话，互相看了看，就没有说什么话了。那领头的男人于是说了原因。 这个领头的男子姓卢名光，前一日他父亲在这家面食店吃了汤面后回到家干活就突然抽筋而死。卢光认为是这家面食店的老板下毒毒死自己的父亲的。性格野蛮的卢光就带着几个朋友跑过来这家殴打这对夫妇。 那对夫妇哭道：“我们家的汤面都是新鲜干净的，不可能有毒啊，我们自己也吃的呀。” 济公和尚听了卢光说的话，反问道：“卢光，你不想想，如果这家面汤真的有毒，你父亲怎么不立刻毙命，却是回家之后死的。” 卢光说：“兴许是毒药还没发作出来呀。反正我爹就是吃了他们店的面食死的。就该杀人偿命，杀了他们。” 济公见卢光如此怒气冲冲，道：“你说你父亲是吃了他们家的东西中毒死的，那么你找仵作验过尸体了吗？凭什么就说人家的面汤有毒？不分缘由就殴打他人？” 卢光一听济公这么一说，眼神一下子呆住了，有些结巴地说：“我…好像没有请仵作也没有请大夫看呀。” 济公和尚说道：“这就是你的不对了，而且你刚刚也说了，你父亲是在他家吃了汤面回家干活后死的。这刚刚吃得大饱而行劳力之事情而且身体忽然受压致死的事情也不是没有发生过。你不找大夫检查父亲身体，草草来人家家主的店殴打他们，砸坏东西，是你的不对呀。” 济公接着说道：“你父亲刚死，恐怕还没下土，现在就与我去找仵作，验查清楚，如果证明店主清白，你们应该赔礼道歉，赔钱赔药。不然的话，这店主是可以告你们，把你们送去坐牢的。” 那家面店夫妇听了济公为了辩解清白，站了起来，对济公鞠躬感谢，道：“多谢活佛为我们夫妻二人辩解清白。” 卢光连忙对该店夫妇道歉，然后跟着济公去找仵作去自己家给父亲的尸体验尸。 仵作和他们来到他们家，看了看他父亲的尸体，又用手按压翻看了一会，然后说：“你父亲是死于饱食之时不休息而劳累过度发起的心绞痛而死的，不是中毒。尸体没有中毒的症状。” 济公道：“现在就让你父亲入土为安吧。还有向那对夫妇赔钱道歉，医药费，误工费，店家里损坏的东西全部照价赔偿。你无故殴打人家，人家完全可以去县衙告你，让你坐几年牢，那是人家夫妇伤得不重，否则你就在牢里过几次年吧。” 卢光连忙向济公磕头，边磕头边说：“多谢活佛指教我卢光明路，多谢活佛。” 济公和尚叹了口气，娓娓道来：“卢光呀卢光，从今以后，你要好生做人。切记要改掉自己这个冲动的毛病，其实你父亲之死你也有责任，如果不是你平日懒散惯了，在家从不干一点点活，你父亲也不会刚刚吃饱饭就拼命在家劈柴挑水干活了。自然也不会发心绞痛而死了。” 卢光一听济公这番话，不由得嚎啕大哭起来，哭得一把鼻涕一把泪的，哽咽而沙哑的声音，说道：“爹，是儿子不孝，是儿子平时就知道花天酒地，是儿子太懒，从小到大不干活，让你如此操劳，让你活活累到心绞痛死呀。”他边哭边磕头，把额头都磕破了皮，流出血来。一边的仵作看了，心中也是不忍，不知道说些什么，只好沉默着走开了。 济公连忙把卢光扶起来，说：“亡者已亦，施主再难过伤心也于事无补。从今往后自当好生做人，你父亲方能借你阴德离苦得乐。” 卢光擦了擦脸上的泪水和鼻涕，又向济公磕了头。然后带着一些银两去向那家店夫妇赔罪。那夫妇二人，心地极善，见卢光如此形象，却自己也不好说什么。只好接受了赔偿的银两。夫妻二人请济公入店，煮了一碗素面让济公用食。 济公吃完面，看了看眼前这对夫妇，说道：“二位看起来不像是中原人士。” 夫妻中的男人说道：“鄙人与妻子乃是东瀛人，小人姓羽生名连宫，妻子叫山岛慧，我们久居日本，本为渔民，和妻子成婚五年未有生子，在日本求医无数，却不见有子。听闻中土华夏能人异士甚多，有不少医术高深之人，便远渡来到中原求医，并且在此处经营了这家面食店为谋生。” 山岛慧道：“我们夫妻，感谢道济师傅为我们解围，还我们夫妻清白。从今以后，师傅只要来到此处，我们夫妻愿意免费为您提供食物和居住之所。愿意此生供养师傅。” 济公闻言，道：“贫僧云游四方，供养就不必了。如果二位不介意，贫僧可给你们治治伤，顺便给你们看看病。也好让你们早得贵子。贫僧出家之前曾经和游医学习过一些岐黄之术。” 那夫妻二人闻言，笑容满面，对济公下跪了起来。济公连忙让他们起身。济公给他们夫妻二人递过去一瓶药膏，让他们互相涂抹对方身上有伤的地方。夫妻二人照作，居然不用一个时辰，伤口受伤的地方居然都好了，身体也不再感到疼痛了。 然后济公分别为夫妻二人诊脉，最后济公得出结论，告诉了这日本夫妇二人。原来是妻子山岛慧卵管淤堵，济公开了解疏导管之药方给他们。告诉他们说，吃三天就能好。并且告诉他们说，病好以后就能怀孕。济公嘱咐日本夫妇，让他们病好之后就离开中国回去日本。 日本夫妇对济公千恩万谢，道：“不知道如何报答道济师傅？” 济公叹气道：“几百年后，你们日本作恶多端，将发动战争危害我华夏百姓。你要想报答此恩，你羽生家族一定要记住，世世代代不得当兵，不得为官。” 羽生连官闻言，向济公和尚鞠躬道：“我们夫妻的性命是道济师傅救的，我们羽生家族宁愿世世代代在日本当渔民，也绝对不会当兵，绝对不会做危害华夏之事。” 道济和尚闻言，说道：“百年之后，你们羽生家族会出一个精通冰上舞蹈的后代，风姿绰约美少年。也算是你们不为害华夏之回报也。” 说罢，济公和尚就离开那家店，去灵隐寺方向而行 第36章 孝宗请慧远问道 南宋乾道六年(1170)十月十五日，慧远大和尚奉当今宋孝宗皇帝之诏主持杭州灵隐寺，慧远和尚时年六十七岁。 慧远禅师在灵隐寺开堂时拈香时云: “山僧二十年前，被业风吹到岷峨山下荆棘林中，撞着个无孔铁锤，被他一击，半醉半醒，将谓哑却口，一生开不得;二十年后，又被业风吹去濯锦江头，葛藤堆里，逢着个焦尾白额，是时亲遭一口，直无丧胆忘魂，开得口，受用不尽。” 乾道七年(1171)的正月二十日，宋孝宗皇帝下旨召见慧远禅师。正月三十日，在选德殿召见慧远问道。 宋孝宗皇帝问慧远佛海禅师道:“如何免得生死?” 佛海慧远和尚奏云:“不悟大乘道，终不能免。” 宋孝宗皇帝又问曰:“如何得悟?” 慧远和尚佛海禅师奏云:“本有之性，但以岁月磨之，无不悟者。佛性本有，以岁月磨之，即是要下不间断的\"工夫\"。” 慧远和尚又说，“工夫不到不方圜，言语不通非眷属\"，虽然\"禅非意想，道绝功勋，但是非意想不是禅，绝功勋亦非道\"。信取、悟得内心如来宝藏，\"脚蹋实地，把得定，作得主，逐物却物，布置临时，向上转去。\"故参禅学道，力在转处。迥绝诸缘，休息万虑，善念恶念，不入思惟，佛法世法，了无记忆，放舍身心，到大休歇之地，如万丈悬崖撒手，等同虐空，亦不起生死妄念分别之相，才有一丝毫头见刺，以智慧剑，和声截断，无令相续，终不肯向光影里着到，甘处下流，不被诸境所惑，不与诸缘作对。” 皇帝召见慧远和尚时“必延坐进茶，称师而不名，礼数视诸师有加”。乾道八年十月，宋孝宗皇帝赐慧远大和尚于“佛海禅师”名号。 慧远禅师得皇帝赐号曰“佛海”。 “佛海”一词，《华严经》中多用之。最后引述《华严经》中偈颂，以表后学对慧远禅师般若大慧的赞叹: “有眼有日光，能见细微色。最胜神力故，净心见诸佛。 勇猛勤方便，能尽海原底，智慧力如是，究竟诸佛海。” 在当时的宋朝，慧远大禅师的事迹可谓是“声光炬赫，震动一时”。 当时有日本国有一个比丘僧人觉阿，通晓天台教法，颇会工书，能击棕道诸国语，初来谒拜慧远禅师询问佛法，气势甚锐，慧远禅师徐以禅宗晓之。居三年，顿有得，作投机五颂而去。语在《觉阿传》。他日，因海商传其国，圆城寺主者觉忠诗书来谢，而慧远禅师的佛法宗旨遂分于一派于日本国焉。 淳熙二年（1175）闰九月旦，瞎堂慧远禅师上堂说偈言数十句，末云：相唤相呼归去来，上元定是正月半。大众喧传而疑之。禅师俗家有弟晓林亦出家，且得法于师，方住国清寺，至是招以来，若有所嘱。明年（1176），禅师感微疾，果以上元（正月十五）挥偈安坐而化，偈曰：拗折秤锤，掀翻露布。突出机先，鸦飞不度。龛留十日，颜不变。是月二十五日，葬乌峰之塔。寿七十四，僧腊五十九。 第37章 东瀛僧盗宝袈裟 日本派遣一批留学僧人往大宋学习佛法。慧远大和尚圆寂之后，一部分日本留学僧人返回日本。有的日本僧人则选择留在中国。 其中有一名日本僧人名叫觉相，特意留在中国，其目的是为了盗取华夏一件佛门至宝—木棉袈裟。 木棉袈裟原本是释加牟尼的金缕袈裟，有一天释加牟尼在灵鹫山说法，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”迦叶尊者得到了释加牟尼的赏识，释加牟尼把金缕袈裟作为证物传给迦叶尊者，这件袈裟就是为后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣——木棉袈裟。木棉袈裟传到菩提达摩，已经是第28代了。在南北朝的时候，达摩祖师尊师奉命来到了中国弘扬佛法。 木棉袈裟经代代相传至五祖弘忍时，由于禅宗内部产生了分裂，对木棉袈裟产生争夺，最终女皇武则天从六祖惠能大师的手里迎得木棉袈裟入宫供奉，并请五祖座下的十大弟子来供养他们，当时资中的智诜就是其中的一位。武则天把十大高僧请到内廷受供，武则天就请问佛法：“各位高僧大德，还有七情六欲没有？”其他高僧大都回答得非常玄妙，惟有智诜说了大实话，说道：“人生则有欲，死则无欲。”意思说还活着就还有欲，我还有欲。武则天觉得这是一个讲实话大和尚，一个真正的得道高僧。武则天龙颜大悦，并把木棉袈裟赐予智诜。 智诜意外地得到了木棉袈裟，他怕在京城树大招风，便以年迈思乡为由奏请回家，带着弟子悄悄地回到四川资州的德纯寺——也就是后来的宁国寺。他把木棉袈裟藏在正殿机关暗处。 日本僧人觉相明察暗访，得知这件佛门宝物木棉袈裟在四川的宁国寺，为了得到这件宝物，于是借口在此处修行，在四川的宁国寺挂单。 这宁国寺始建于东汉建安五年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”。初名德纯寺。唐代仍名德纯寺，武皇武则天赐名“菩提道场”。初禅宗分为以神秀为首的北派和以惠复制 全选 搜一搜 先创建的保唐禅派既不依南，也不附北，第一个将禅宗引入四川，因而宁国寺被后世奉为祖庙，又称“巴蜀第一禅林”。 宋代正式将德纯寺更名为宁国寺;北宋初年，宋太宗御笔亲书“芝草灵芝”悬挂于寺。 那日本僧人觉相在宁国寺住了数日，未见到木棉袈裟，心想：此等宝物一定隐藏在秘密无人知之处。 于是这东瀛僧人觉相便向寺院中一个十五岁的小沙弥打听说，：“小师傅，听说宁国寺有藏佛门宝物木棉袈裟，不知道小师傅见过没有？” 那沙弥年少单纯，没有心机，也是问什么回什么，道：“我听师傅说过，是有怎么个宝物，但是我在寺院这几年却没有瞧见过。兴许只是一个传闻吧。” 东瀛僧觉相闻言，假意关心问：“你师傅平时没事的时候，会在哪里反复逗留呀？” 小沙弥回道：“有一次我看见师傅他在正殿在佛像旁边左看右看，上摸下摸的，不知道在整理什么东西。” 说罢，小沙弥就走开了去禅修室了。 僧人觉相听了小沙弥的话，觉得达摩祖师传下来的木棉袈裟一定藏在宁国寺的正殿的暗角之处。只是寺院僧人众多，不便查看。于是觉相在深夜之时，一个人偷偷来到正殿之处，悄悄地在大雄宝殿的佛像处的莲花座下面看来看去，摸来摸去。大约半个时辰，东瀛僧人觉相发现了佛像的莲花座下有凸起来的类似机关匣子的地方。 觉相经过一番摸索，终于解开机关匣子，看见了木棉袈裟。心中大喜，于是偷偷将木棉袈裟用布包裹起来，放在自己身上。趁着夜黑，连夜逃跑出宁国寺。 有僧人守夜，察觉到大殿有异常动静，跑过去发现觉相慌慌忙忙地跑了。那守夜僧人连忙叫来方丈，发现木棉袈裟已经被那个日本僧人觉相盗走，并逃之夭夭。 第38章 陈亮捕盗遇济公 木棉袈裟被盗，宁国寺的僧人们甚为慌张。为了追缴达摩祖师传下来的袈裟，宁国寺的方丈连忙派人将此事上报朝廷。 宋孝宗赵昚闻之大怒，于大殿之上，询问一干文臣，道：“众位爱卿，佛门宝物达摩袈裟被盗，务必速速追回。华夏之宝，绝对不能落入东瀛蛮人手里！” 众臣中有一人出列，严神肃色道：“启禀皇上，当今之计，应让众官兵严加把管出海关口以及各州城门，严加盘查。既然是日本僧人盗取达摩袈裟，这个盗贼必然想要离开华夏，前往日本，我们严加盘查一定会把达摩祖师袈裟要回来。” 在大殿之上出此言者，为何人乎？此人姓名陈亮，宋高宗绍兴十三年九月七日（1143年10月16日）申时，陈亮出生于婺州永康前黄龙窟一个没落的士人家庭，被取名为汝能，宋孝宗初年方才改名为亮。 陈亮的曾祖父陈知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年间“以武弁赴京守御”，随大将刘元庆死于抗金战斗之中。他的祖父陈益“明敏有胆决”，其父陈次尹刚成年即为全家生活而奔波。其母生下他时不过十四岁，所以对陈亮的哺养教育之责，主要由祖父、祖母承担。他们对陈亮期许颇重。 陈亮“生而目有光芒、为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”从青少年开始，就显示了他的聪颖精明、才华横溢和志量非凡。在十八岁时，他就考查了历代古人用兵成败的事迹，写出了《酌古论》二十篇，讨论了十九位历史人物。当时的婺州守臣周葵看了这部书，对他十分赏识，赞誉为“他日国士也”，并“请为上客”。 宋孝宗隆兴元年（1163年），周葵任参知政事，聘陈亮为其幕宾，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊，尽其议论”。周葵授以《中庸》《大学》，曰：“读此可精性命之说。”但陈亮对此不感兴趣，他后来说：“绍兴辛巳、壬午之间，余以极论兵事，为一时明公巨臣之所许，而反授《中庸》《大学》之旨，余不能识也，而复以古文自诡于时，道德性命之学亦渐开矣。” 乾道四年（1168年），二十四岁的陈亮改易其名，“首贡于乡，旋入太学”。陈亮“才气超迈，喜谈兵事”。宋孝宗时，被婺州以解头荐。 宋孝宗赵昚闻言，于是授陈亮抓捕日本僧人觉相追讨达摩袈裟之要务。并且下了一道圣旨允许陈亮对抓捕日本僧人觉相的事情可以调派各州各县的士兵，各州各县的士兵必须为了追回达摩祖师听从陈亮的调令。 陈亮下令，让各州各县的守城士兵们严加盘查来往的人，并且贴出告示，举家举户不得收留来历不明的僧人。各大旅馆有僧人入住，必须要有户籍度牒。 将这些事情吩咐到各州县之后，陈亮来到灵隐寺求见道济和尚。对于济公活佛的广大名声，陈亮想询问济公有没有好的方法能快速追捕到盗取达摩袈裟的日本僧人觉相。 为了能让济公出力帮助他早点抓到日本僧人觉相，陈亮拜济公和尚为师。 第39章 日本僧乔装藏宝 话说日本僧人觉相将达摩祖师传下的木棉袈裟从四川宁国寺偷出来后，料想到城门以及渡口会有官兵严加看守盘查。为了躲过追捕，他逃入了一个日本朋友的家里躲了起来。 日本与中国最早的交流可追溯到汉朝时期。汉武帝时期，汉朝国力达到巅峰，周边诸国皆来朝贺，日本也位列其中。只是当时日本并不叫“日本”，而是称之为“倭国”。 倭者，矮人之谓也。正是因为当时日本人身高太矮，所以大汉朝给其起了个名字叫“倭国” 。传闻“日本”的名字是武则天给起的。 唐朝时期，日本的天皇就开始下达日本“借种计划”，这是一项官方的政策，只是当时并不叫“借种”，而叫作“度种”。 日本的皇帝会在日本当地挑选一些有姿色的女子给她们一些资财前往当时的中国居住，让他们看见容貌不错而有才情的男子就多加引诱，每当有日本女子身孕三个月，她们就被巧妙地安排回到日本，小心翼翼地在日本生育。生育期间，怀孕女子还会得到政府的资助和奖励。那些怀孕的女子，日本当地政府也会安排给她们找丈夫。一般夫妻都以有华夏人骨血为荣。 日本僧人觉相在那个朋友的家里的朋友就是其中的来华夏度种的日本妇人。这妇人名叫井边合子，二十来岁，颇有姿色 。当时日本政府安排一批度种女来到中国的时候，日本僧人觉相和她们坐同一艘船来到中国。二人就是在船上交谈结识的。 宋朝男人戴花成风，满城多是戴花男子。宋朝男人喜欢戴花成为一种风气和潮流，此风源于宋徽宗。 井边合子一个月前引一青年男子与其云雨，来往几番。一个多月，井边合子月事未来，料想可能有孕。于是在其院中养胎。遇日本僧人觉相潜入家中，知道达摩袈裟被盗之事情，但是还是留僧人觉相在家中避捕。 日本僧人觉相为了不让人察觉自己藏到井边合子在华的家里，用之前收集的女子头发装扮成妇人形象，把僧袍换下和木棉袈裟藏起来，然后穿上妇人的衣服。他佯装成妇人，居在此处。 井边合子对僧人觉相说道：“觉相师傅，你盗了达摩袈裟欲往日本。现在举国上下，严加盘查，你如今走不了。我现在度种养胎，待三个月之后，胎相稳定，我们天皇将让使者带回日本生育，到时你和我们坐同一艘船就可以安全离开这里回去日本了。” 僧人觉相闻言，叹气道：“那我还要假扮三个月的女人。” 井边合子道：“觉相师傅耐心等待，哪怕官兵怀疑到我这里藏人，也不会像到你乔装成女子，觉相师傅男扮女装还挺像回事的。若不是认识师傅，我都看不出来眼前的美人是男扮女装呀。” 僧人觉相自言自语道：“达摩祖师传下的袈裟乃是佛门大宝物，凭什么这样的宝物不能是我们日本拥有。我盗得此物，他日带回日本一定在日本举世闻名，成为一代禅门大法师。到时候，我就是日本的佛祖了。统一日本各大寺院，日本天皇就会封我为国师。” 这日本僧人觉相正是机关算尽，为图虚名，偷盗佛门宝物，虽批袈裟也是佛门败类。 第40章 宝衣归寺贼落网 且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。 道济和尚道：“这盗取达摩袈裟的是日本僧人，那么他非常可能藏在从日本渡海过来居住的人家。” 陈亮闻言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是点明我心疑惑呀。” 过一会，陈亮又说：“可是各州县地方广大，那日本和尚又能藏到哪里去？” 道济和尚道：“既然是蜀地宁国寺盗窃宝物，如今四下已经严加看查，那个日本僧人必定逃不了多远，必定还是在我国之地。应该还是在川蜀之地某个日本渡海过来居住的人家处隐藏着，或者可能乔装打扮变换身份。” 陈亮闻言，道：“如果挨家挨户查找，未免会打扰百姓，圣僧如果有更好的方法找到盗宝人不是更好。” 道济和尚说：“陈亮主事和辛弃疾共为好友，一个在朝廷尽心尽力，一个卫国保家，甚为难得。” 道济和尚又说：“陈解元文采斐然，门下学子也多。应该不会为此事烦恼。陈解元可以查下，居住川地日本女子之家。” 陈亮闻言，思索了一会，道：“活佛如此言，定有道理。” 于是陈亮写信让好友辛弃疾帮忙搜捕盗取达摩祖师传的木棉袈裟的日本僧人觉相。 陈亮的好朋友辛弃疾是出生于宋高宗绍兴十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯时。祖上为陇西狄道西乡（今甘肃康乐）人，绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，欲灭亡南宋，统一江南。这时金朝统治下的中原地区，赋役繁重，人民不堪征调，纷纷起义反抗。二十一岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。 辛弃疾在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使辛弃疾名重一时。宋高宗任命作为“归正人”的他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。 不久，宋孝宗即位，宋孝宗赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，重用主战派人士张浚，进行宋室南渡以来的第一次主动北伐(“隆兴北伐”)，在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，导致符离大败，随后金宋签订“隆兴和议”。在此情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗上《美芹十论》(又称《御戎十论》)，客观地分析了宋金双方的形势，提出了周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。 辛弃疾收到好友陈亮的来信，让在四川的一些武学上的朋友帮忙搜捕盗达摩袈裟的日本僧人。皇天不负有心人，经过详细的明察暗访，官兵们终于在井边合子的家里找到了男扮女装的日本僧人觉相，并且在其宅中的床榻下找到了达摩祖师传下来的木棉袈裟。 士兵收缴宝物达摩袈裟，宁国寺的主持重新将木棉袈裟迎回寺院。日本僧人觉相被捕入狱。 第41章 济公治龙解旱情 宋孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙三年（公元1176年，金国大定十六年）春，正月，甲寅（2月19日），以常州旱，宽其逋负之半。赈淮东饥，仍命贷贫民种。 江苏常州干旱，民不聊生。道济和尚入宫请宋孝宗赵昚减免水路税。而常州已经干旱了好几个月，很多人开始饿死。道济和尚联络那些善心的富家人和官员，放粮救济，但是杯水车薪。 道济和尚赶往常州之地，想要解除当地的旱情。道济和尚一边帮忙官员施粥，一边看病救人。 道济和尚掐指一算，算出常州当地的龙王身患恶疾，所以不能施法行云布雨。 一日，道济和尚在路上，突然狂风大作，下了倾盆大雨，可是雨水却又酸又臭。道济和尚他步履维艰躲在一边，仰天长叹道：“此乃病龙降雨也。” 转眼间雨就停了，迎面走过来了一位瘦骨嶙峋的白发老翁向他求医。道济和尚连忙让那个老人坐在路边，为他诊脉，哪知道济和尚的手刚搭上那老人家的手腕，便大吃一惊。 了不得呀！道济和尚发现眼前这个老人的脉象有如洪水开闸，潮流奔腾一般，根本就不是寻常人的脉象。道济和尚稳了稳心神，说道：“老人家，恕我直言，您不是人吧！” 那个老者捋着白胡子，点了点头。原来他是常州的龙王，本来奉玉帝之旨，为救百姓行云降雨。哪知自己几个月身体难受，茶饭不思，心烦意乱，不能施法行云下雨，因为他生病下的雨水是酸臭的，无法滋养大地草木，故几个月来常州干旱无雨。 常州龙王把自己生病的事情原原本本说了出来，道济和尚闻言后，稍略沉思，然后说道：“老先生，我先回去准备药物，两天后的辰时，你还原真身到我家来。” 常州龙王听后，于是离开回去。 分别之后，道济和尚好一顿的忙活，先是找人打制了两根一尺长的金针，又买回一大桶的陈醋，然后剥了一盆大蒜，捣成蒜泥，倒入陈醋里面。 等到约定的时间到了，天边传来雷声，道济和尚走出了草屋大门，只见空中一团乌云涌来，忙说：“请龙王想想办法，不可吓着附近百姓。”乌云于是转眼消失。 突然，院墙“轰隆”地出现了一个大洞，常州龙王的头探了进来，开口言道：“活佛，我从杳无人烟的后山钻过来，身子藏在洞里，吓不着百姓了。” 道济和尚闻言，神轻安定，赶紧提来了药桶，还拿出了金针，然后对龙王说：“治你的病有两个法子，一是扎针，二是吃药，你自己选吧！” 常州龙王看着那长长的金针，小声嘟囔道：“我晕针，还是喝药吧！”说完他头一低，埋进桶里开始吃药，随即，嘟嘟囔囔道：“这是什么药呀？又酸又辣的！” 道济和尚说：“快喝快喝！治病要紧。” 龙王一听，只得咕咚咕咚大口喝着那些难喝的药汤。 吃完这些药后，突然间，龙王感到自己胃里一阵的翻江倒海，然后“哇”的一声，常州龙王吐了一地，顿觉神清气爽，低头一看，自己竟然吐出一条黑色的小蛇，不由得倒吸了口凉气，半会平稳心情而说道：“此乃我三个月前吞下去的蛇精。” 道济和尚见了，笑道：“正是此物堵住了你的食道，才会不思饮食而心烦气躁。方才我用了陈醋和蒜泥为药，又叫白瓣曲子汤。这药汤下肚，黑蛇就受不了，自然就被吐出来了。现在你的身体好了，可以施法行云下雨了，行雨的雨水也不会酸臭了。” 龙王鞠躬感谢济公，然后隐身飞升天空，开始施法行云下雨起来。常州因此解除了旱情。老百姓开始种地过活。 第42章 智秀重建舍利塔 在河南的上阳县有一对蛤蟆精，喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。 隋文帝仁寿元年（601年）的时候，为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑，塔体为木塔，塔体为木塔，塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响，便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修，残败不堪。 南宋淳熙四年（1177年），僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔（砖塔）。 但是老是有蛤蟆精捣乱，宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人，非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。 道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精，然后对智秀禅师说，“蛤蟆精与佛门有缘，可镇压在宝轮寺塔之下，让他们受佛法熏陶。” 于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间，宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔，塔高26.5米，周长21.6米，塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭，又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，塔内有塔心室和梯道。 游人立于宝轮寺塔四周数丈，叩石、击掌，会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快，这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮，故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。 南宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。 道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持，号无准，别号径山，赐号佛鉴，俗姓雍氏的师范已经出生。 淳熙五年(1178年)，陈亮连续三次上书，慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气，感动了宋孝宗赵昚，宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣，用种放故事，诏令上殿，将擢用之”，但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮，此事为陈亮所知，翻墙而逃。 由于陈亮在奏疏中直言不讳，他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后，就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮，于是抓住这个机会，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑，“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知，下诏免死。陈亮回乡后，又发生了家僮杀人的事，被仇家控告为陈亮所指使，陈亮之父被囚于州狱，而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难，因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救，又得免死，回家后的三年中，同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。 第43章 陈亮回乡建学堂 陈亮出狱后志气益励，为了经世济民，打算在家乡修建学堂，让更多孩子可以接受教育。 道济和尚知道陈亮刚刚出狱，身上还有被鞭挞过的伤痕，于是制作了一些愈合伤口的药膏亲自去看望陈亮。把药膏给陈亮，并嘱咐陈亮多多保重自己。 陈亮接过药膏，叹了口气，道：“陈亮能当师傅徒弟真是三生有幸呀。亮落难如此，道济师傅还能看望于亮，亮不胜感激。” 道济和尚说：“木秀于林风必摧之，你此次能有命出狱，全是仰仗你的好友辛弃疾的相助。你刚刚出狱，要好好养身体，按时涂抹贫僧给你的药膏才会痊愈。” 陈亮叹道：“这次留下性命，亮感谢天地以及友人之恩情。官场中风云变化，豺狼虎豹，多有黑心人，我这次对再入朝廷已经没有什么希望妄想了。打算在家乡修建学堂，做一些实际利国利民的事情。” 道济和尚说道：“陈亮呀，你以后必须收敛锋芒，如果不修身养性，宁静致远，恐怕以后还是难逃入狱之苦。你虽然竭忧于国事，为国家民族的复兴尽瘁忧梦，并在多次上书中，向朝廷提出了很多好建议，虽也曾得到当今皇帝的赏识，但终未被任用。” 陈亮闻言，神情落寞，语气低迷地道：“此生可能老死家乡，不被朝廷重用了。” 道济和尚说道：“陈亮，你应该潜龙勿用，好生学习，锻炼心性。你命中五十多的时候还是有机会重入朝堂的。务必要珍重自己，不要自轻自贱。” 说罢，道济和尚要亲自给陈亮身上受伤的地方涂药。陈亮虽然不好意思，但是也不好拒绝道济师傅的一片好意。道济和尚涂药之后就拜别了陈亮。 陈亮学无师承，潜心着述和讲学，创永康学派，主要弟子有喻民献、吴深、林觏、陈颐、钱廓、郎景明、徐硕等。他针对当时颓废不振的风气，提倡“各务其实”的功利主义，指斥世儒自以为得正心诚意者，实皆麻木不仁，“举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命”(《上孝宗皇帝第一书》)，不讲求治国之实效，而用空言掩饰无能。他认为“治者，实也”，“为士者”要有良好的品行;“居官者”要有处理政事的本领，人人都要各尽其职。君主要有“天下为公之心”，“立政之大体，总权之大纲”。为此，要“任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗，减进士以列选能之科，革任子以崇荐举之实;‘多置台谏以肃朝纲，精择监司以清郡邑;简法重令以澄其源，崇礼立制以齐其习;立纲目以节浮费，示先务以斥虚文;严政条以核名实，惩吏奸以明赏罚”(《进中兴五论札子》)。 陈亮继承北宋王安石、张载等人的唯物主义思想。同朱熹的理学，陆九渊的心学展开了尖锐的斗争。关于“道”:他承认有“道”的存在，但“道”不是先于事物，超越事物而独立存在。“道”离不开具体事物，“而常行于事物之间”。人与道不可分离，天、地、人三者构成宇宙统一体，“人不立则天地无以独运”，道也就不存在。故三代圣王时的“道”是“人道”，汉唐时的“道”也是“人道”。“道”在天地间，如赫日当空，处处光明，闭眼之人，开眼即是”，人人可以体察，认识“道”。批判了朱熹道:“出于形气之表”，“非人所能预”的思想。关于“王霸”、“义利”，反对朱熹颂王贬霸、贵义贱利的观点，主张“义利双行，王霸并用”。认为“霸道”本于“王道”，“王道”又需要以“霸道”来体现，故王霸并用。指出如果“三代专以天理行，汉唐专以人欲行，”万物何以蓄衍不绝，道何以常存不息。三代亦不免有人欲，只是“三代做得尽，汉唐做得不尽”。 陈亮养好身体之后，致力在家乡修建学堂，教授县乡的童子少年读书学习，修桥补路，大行好事。 第44章 陆游遇狐妖蛊惑 淳熙五年(1178年)，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，先后任命为福州、江西提举常平茶盐公事。 淳熙六年(1179年)秋，陆游被朝廷任命为江西常平提举，主管粮仓、水利事宜。次年，江西水灾，陆游号令各郡开仓放粮，并亲自“榜舟发粟”。同时上奏朝廷告急，请求开常平仓赈灾。十一月，陆游奉诏返京，给事中赵汝愚借机弹劾陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，陆游忿然辞官，重新回去山阴。 陆游在返回山阴的路途中，遇到有人抢夺一年轻女子，于是他救下了那个少女。 且那女子生得模样： 娇滴滴倾国倾城，缓缓步轻移莲足。 容似西施赛貂蝉，貌比郑旦比婵娟。 如花解语玉生香，冰肌玉骨胜白雪。 灵蛇髻下远山黛，秋水双睛若绿波。 樱桃小嘴樊素口，杨柳蛮腰动风情。 粉色云纹上衣服，碧绿湘裙小弓鞋。 话说那女子其实乃是修行五百年的母狐狸所变化。知道陆游才情风流，欲勾引与其欢好。故让一个小精怪变化强盗在陆游面前欺负自己，好成全这个英雄救美的场景。 陆游曾在绍兴十四年（1144年）与唐琬结婚。婚后感情很好。不料唐琬的才华横溢，以及陆游耽于情爱引起了陆母的不满，后陆母认为唐琬耽误陆游前程并且进门一年未有孕，命令儿子休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶王氏为妻。王氏婚后一年就生下一子，四年里共生三子，另有一妾。多年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在家中，又说在沈园题下一词。 绍兴二十六年（1156年），唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕《钗头凤·世情薄》。同年秋，便抑郁而终。 那女子对陆游道：“多谢陆公子相救，小女子愿意侍奉公子左右。不离不弃。” 陆游道：“路见不平，举手之劳，小姐大可不必如此。陆游家有有妻室，不妨碍小姐青春年华。” 那美丽少女，道：“小女子也是山阴人，与公子同路，是去寻亲戚，这一路上人多繁重，鱼龙混杂，希望公子能让小女子跟随公子。” 陆游道：“你愿意跟着就跟着吧，等你找到亲戚，我们自然分道扬镳。” 那女子道：“奴家多谢公子了。” 陆游和那个同行女子来到了一家客栈，见天色已晚，于是便在客栈住了下来。那女子和陆游是开了两间客房，分开住宿的。 深夜之时，那女子来到了陆游的房间里来。陆游问她有什么事情。那女子看着陆游，眼神上下打量陆游，温声软语道：“公子救命之恩，奴家无以为报，愿意以身相许，公子就让奴家跟随公子，哪怕为奴为婢，小女子也无怨无悔。” 陆游正色道：“君子不欺暗室，何况此乃是终身大事，小姐不可当儿戏，此事也是需要媒妁之言，无媒苟合恐怕不适人伦。” 少女道：“公子何必如此迂腐，良辰美景和美人，公子难道不心动？” 说罢，那少女便主动解开自己衣裳。倏忽间，陆游心下生疑，拿出路上朋友给他的照妖镜向那个女子照过去，女子惊叫一声，化成一股烟气溜走了。 第45章 济公入少林学武 淳熙七年（1180年）再知隆兴府（今江西南昌）兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。 淳熙七年（1180）三月，世居黎州（今四川汉源北）西的五部落因宋政府欠钱不尽偿，只优待吐蕃奴儿结而聚众举事。四月，五部落进攻盘陀寨，大败兵马都监高晃所率宋军，乘胜深入内地百余里，大掠而去。六月，攻黎州，再败宋军。宋官兵死者近五百人。其众侵入州界百余里，复大掠而归。 八月，知潭州（今湖南长沙），湖南帅臣辛弃疾为加强地方镇压“盗贼”的力量，募兵一千八百人，加以训练。同年冬，宋孝宗赐名湖南飞虎军，遥隶步军司。 道济和尚虽然证得罗汉境界，但是一直保持热爱学习各种技艺。除了学医学道，道济和尚这次决定去嵩山的少林寺那里练武。于是修书一封，致少林大和尚。 寄少林和尚： “愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下:窃以水流云散，容易别离;路远途遥，急难会面。嗟世事之无常，痛人生之莫定。然大地尚全，寸心不隔。目今桂子香浓，黄花色胜，城中车马平安，湖上风光无恙。我师忙里担当，闲中消受。无量无边，常清常净。拜致殷勤，伏惟保重。 济不慧，钻开地孔，推倒铁门;针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲，不嗔不怪。烦老天宽大，容逋容逃。故折了锡仗，不怕上高平低，被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹、雨不洒，何须竹笠;赤着体，寒不犯、暑不侵，要甚衣包?不募化，为无饥渴;懒庄严，因乏皮毛。万重寻声救苦，当行则行;一时懒动雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道;由正路，已到西天。一脚踢倒朱山，全无挂碍;双手劈开金锁，殊觉逍遥。 便寄月一之书，少达再生之好。虽成新梦，犹是故人。长啸三声，万山黄叶落;回头一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能违反。乞传与南北两山，常叫花红柳绿;为我报东西诸寺，急须鼓打钟敲。情长难尽，枯短不宣。” 道济和尚往河南地祭拜宝塔寺后，然后一路步行来到了嵩山少林寺。 少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。 永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗法门和武功，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 道济和尚在少林寺住了下来，每日与少林寺的弟子们一同锻炼身体，苦练武功。 第46章 辛弃疾铲除人贩子 淳熙七年（1180年）再知隆兴府（今江西南昌）辛弃疾兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。 淳熙八年（1181年）春，开工兴建带湖新居和庄园。辛弃疾根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。 辛弃疾也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”，所以早已做好了归隐的准备。在被罢官时，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。 辛弃疾在此失意之时，作下了《破阵子》一词，此词云： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 在当时的，常有人贩子用一些财物或玩具诱骗年轻女子和小孩，称要娶女子为妻，或者是收养贫困人家的小孩，将人骗到手以后再转卖，牟取利益。 辛弃疾对这些人贩子深恶痛绝，虽然自己已经被罢官在上饶闲居。虽然身无官职，但是关心民生，也不是无事之人。在上饶还是有一些官兵好友，共同为当地老百姓谋取福利。 虽无官职，但是常年以来，辛弃疾一直都有练武的习惯。当地的地痞流氓都不敢惹事招摇，百姓安居乐业。 在当时有个人贩子集团，为头的人贩子头目叫李家琪，年仅二十多岁，长得油头粉面，经常打扮得花枝招展诱骗少女和小孩，然后转卖给其他州县的富人或烟花之地。 李家琪和他的姐姐李怜花都干着人贩子的勾当。其中团伙之中，男男女女共一十八人。他们都有一个名号，叫富淡十八绿。 他们偶尔会有一些堪称高明的计谋。例如，他们拐卖农村女子常用的招数，是让团伙里的女性骑着驴在各个村落之间游荡。一旦看到有乡间女性骑驴外出的，女人贩子就故意上前搭话，与被害人同行，一路上不停攀谈。在此期间，女人贩子暗中让驴逐渐加速，并偏离正常路线，这样，被害女性的驴也被带动加速，越走越偏，不知不觉间已经迷路，落入了人贩子的魔掌。 在拐卖儿童的方面，他们常用招数就是在点心里下药，诱骗给儿童食用。儿童食用之后就任凭他们的摆布。还有的人贩子会寻找独自在街上叫卖的小孩，以买东西没带钱为由，让小孩随自己回家拿钱，直接把人带到人贩子的窝点。 辛弃疾联合当地县令，抓捕这些人贩子集团，把那些困在窝点的妇女儿童全部解救出来。 富淡十八绿这个人贩子集团被一网打尽，全部被抓捕入狱，然后按照当时的大宋法律，全部判绞刑 。 行刑场上，十八名罪犯被验明正身，然后当众宣判： “诸略人、略卖人为奴婢者，绞刑；为部曲者，流放三千里；为妻、妾、子、孙者，徒三年。” 罪犯受诛，围观的百姓纷纷喝彩。辛弃疾深受当地百姓爱戴。 第47章 道济感化狐狸精 话说道济和尚在少林寺练武，修炼武功。道济和尚觉得少林寺需要一个有德高僧主持管理少林寺，以求禅武双修，防止以后后世之人玷污少林寺的清誉。虽然后世之事情是后来之事。 济公，李修缘少年十八年出家，许入佛门，自是对佛门之变化热心。 于是修书给少林寺长老，书如下： 致少林长老书 “伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，零零落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉；衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚，展僧人之鼻孔。是以不辞千里，通其大众之诚。敬致一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。慧日峰前，识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。” 接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后回到杭州灵隐寺。 那诱惑陆游被拒绝的狐狸精逃回山洞之后，多以变化女子诱惑夜色赶路的好色行人，虽然不取他人性命，但是吸取男子阳气，多致使他人身体虚弱，甚至导致其男子不育。 道济和尚欲教化那个狐狸精舍邪归正，于是用变化之术，变化成一个年轻俊俏的青年男子。看他一身打扮模样： 头上戴着缨子帽，红色芍药簪上头，金丝玉带系长腰，身穿绿罗褶衣裳；脚下结底陈桥鞋，腿穿清水白布袜；手摇洒金川儿扇，显出张郎般脸庞，风流倜傥步生风，貌似潘安的容色。 夜里济公就变化成这个俏郎君模样在街上看花灯会。 那狐狸精隐藏在人群之中，变化成美丽少女模样。虽然那狐狸精修行五百年之久，道济和尚只是弱冠开始修行的和尚，但是道济和尚人家可是降龙罗汉再来，早在周朝时期就在释迦牟尼佛祖身边修行了。 那狐狸精变化女子，名叫白菱，拜乾坤洞门下。 那乾坤洞主乃原来是太上老君座下的青牛逃下人间成精怪的人物，第一次逃下凡是汉朝时候，在兜率宫看管炼丹炉的童子看管不利，让那青牛逃下凡间。看管炼丹炉的仙童因为此事被罚下凡，转世成东汉的将军重力球，后来受东华真人和铁拐李的点化，成为八仙之一的汉钟离。汉钟离领太上老君旨意把青牛怪抓回天庭兜率宫里。 青牛后来又逃下凡的时候是唐朝，正是唐三藏和几个徒弟取经，青牛怪抓了唐三藏，后来被太上老君救出唐三藏，又把青牛抓回天庭。 这次是青牛第三次下凡作怪，自号乾坤洞主。在人间收了一些精怪为徒，自立门派叫通天教。 狐狸精白菱拜青牛怪乾坤洞主为师傅，因为善于媚术，狐狸精深受乾坤洞主的喜欢。青牛怪乾坤洞主把很多法术教给了狐狸精白菱。 狐狸精白菱虽有些法术，但是毕竟是妖精之类，未有天眼神通，哪里分辨得出眼前的俊俏男人是道济和尚变化成的。于是佯装卖花，去接近那个“俊俏郎君”，娇气道：“公子真是风流倜傥，花灯会，要不要买几只鲜花把玩，也可以送给公子的心上人。” “俊俏郎君”看了看眼前的美人，语气轻佻道：“眼前的娘子不就是我的心上人吗？” 说罢，他拿出花篮里一只紫色牡丹花，闻了闻，道：“娘子国色天香，就好比这牡丹花，动人心魄呀，让人流连忘返。” 白菱故意伸出手去摸了下那“俊俏郎君”的手臂，说：“郎君可愿意来，我带你去一个地方快活快活。” 那郎君于是听从狐狸精白菱的话，跟着她来到了郊外一个茅屋之中。眼见这个时机，那郎君从袖子里抽出一个施法的绳子，一下子就把狐狸精白菱捆绑了起来。然后原地转了个圈，道济和尚显出真身。穿着僧帽僧袍，手拿破扇子的和尚出现在狐狸精白菱的眼前。 狐狸精白菱惊道：“好你个臭和尚，居然诓骗以我，用这种手段，真是不要脸。” 道济和尚闻言，不以为然道：“对付不要脸的妖精，就要用不要脸的手段。你吸人阳气，伤人身体，你可知罪？了” 狐狸精白菱白了道济和尚一眼，漫不经心地说：“就你多管闲事，我又没有害人性命，又没有伤天害理，你管的着我吗？再说要不是那些男人不好色淫荡，又怎么会被我吸阳气呢？把他们阳气吸多多，免得他们去害那些良家妇女。” 道济和尚说：“好会狡辩，你吸人阳气修炼，导致他人身体虚弱生病，甚至短命不育，怎么不是伤天害理？虽说他们好色，但是你引诱他人何尝不是一种罪过？你修行百年，本就不易，怎么不走正道修行，却用这种方法修行。” 狐狸精白菱道：“我们狐狸精就是采阳补阴修行的，我们狐狸精老祖宗到现在但是这样修行的。” 道济和尚说：“如果你愿意改邪归正，我可以秘密传你吐纳修炼的佛道之法。贫僧出家人，本不想杀生，也不想伤你，只是想你能走正路。如果你愿意改邪归正，我教你正法，只要你用心修炼，不超过一百年你就能成就道果，还有机会脱离这狐狸妖精身躯。” 狐狸精白菱闻言，半信半疑道：“你说的可是真话。” 道济和尚说：“出家人不打诳语。”说罢，道济和尚往狐狸精白菱身上中下了善德符，以此限制狐狸精不能作恶。然后念了念咒语，绑在狐狸精身上的绳子自动解开。 狐狸精白菱被解开绳子后，便向道济和尚鞠躬。道济和尚于是传授白菱正法的练气吐纳修炼的口诀。狐狸精白菱放弃乾坤洞主门下的身份，皈依道济和尚为师傅。从此，躲入深山中潜心修炼。 第48章 济公收伏青牛怪 话说狐狸精白菱受到济公的感化之后就不再与乾坤洞主青牛怪来往，而在深山独自修炼。 乾坤洞主青牛怪见狐狸精白菱久久不来看望自己，心中郁闷，于是派一些小精小怪去探查究竟是什么情况。 那个被出去查看情况的蜈蚣精回来告诉乾坤洞主青牛怪，说：“启禀乾坤洞主，白菱她前段时间被灵隐寺的道济和尚抓住了，那个和尚把白菱抓了又放了，白菱拜他做师傅，她背叛了我们通天教，背叛了洞主。” 青牛怪乾坤洞主听了蜈蚣精的话，勃然大怒，道：“好你个白菱，枉费我之前对你那么好，尽心尽力教你法术，没想到她居然敢背叛我，还拜一个臭和尚当师傅，老子平生最讨厌和尚和道士了。之前是臭道士汉钟离，现在是臭和尚道济，我乾坤洞主一定要给你们好看！” 蜈蚣精闻言，问道：“启禀洞主，要不要我们去把那个狐狸精白菱抓回来，让洞主好好惩罚她？” 乾坤洞主青牛怪道：“蜈蚣精，你去和蜘蛛精、蛤蟆精、水獭精、花蛇精他们去对付道济这个臭和尚。致以白菱，本洞主要亲自把她抓回来。” 蜈蚣精领乾坤洞主的命令，去找蜘蛛精、蛤蟆精、水獭精、花蛇精他们。五个妖精偷偷来到灵隐寺，一起去找道济和尚。 道济和尚一看见这五个妖精，就提起棍子和他们打了起来。济公虽是罗汉，但是面对五个妖怪的围攻，一时也是难分伯仲。 道济和尚见被五妖围打，连忙翻身念起咒语，跳入西湖水底，变成一只小鱼和其他鱼儿游在一起。那五个妖精也变出原形，游入水底，寻着气味，在西湖水里找济公。 济公捻着诀，念了声“唵”字真言，召出水底的湖龙王，抓住了那五个妖精。其中水獭精和花蛇精逃跑了，蜈蚣精和蛤蟆精、蜘蛛精被龙王吃掉。 济公离开西湖，变回原来的样子。那花蛇精和水獭精则逃到朋友乌鸦精的树洞里面躲了起来。 乾坤洞主青牛怪还是找到了狐狸精白菱的藏身之所，一路追杀狐狸精白菱。 狐狸精白菱无奈之下只得跑到灵隐寺，求济公相救。济公和青牛怪打了起来，好不厉害： 一会上天乌云密布打雷闪电，一会下地噼里啪啦电光火石。 济公手拿装着铁扇子的长棍子对付青牛怪手里的狼牙棒。 青年怪，眼大如铜铃，喘气如风，力达千钧。道祖门下修千年，罗汉单独那能敌？ 就在他们斗得不可开交之际，在三十三天的兜率天宫的道祖太上老君腾云驾雾来到人间，手拿金刚圈朝着那青牛怪的头上打去，一下子把他打趴在地上。那个妖怪嚎叫一声，显出原形：一只脑门长着两只大铁角的金眼大青牛。 济公和尚见状，下来到那个青牛的身旁，用脚踹了一下青牛，骂道：“让你下凡作怪，这下你师傅来抓你回家了。好好修行吧，才能早日得正果金身。” 太上老君用捆仙绳套住了青牛的脖子，金刚圈套了青牛的鼻子，然后腾云驾雾飞回兜率天宫去了。 第49章 奚真人宝塔收妖 话说乾坤洞主青牛怪被太上老君收伏回天界兜率宫去。那水獭精和花蛇精逃出西湖，和乌鸦精在一起。 这三个妖精来到钱塘门一带变化成人形，居住了下来。水獭精变成一个老婆婆，花蛇精变成美丽妇人，乌鸦精则变成一个小丫鬟。 正值清明时节，细雨纷纷，行人匆匆，祭拜先祖。在临安城涌金门处有户奚姓人家。此家主人原是岳飞将军麾下统制官，去世多年，留有妻子和儿子。其儿子，叫奚宣赞。这天奚宣赞出门踏青，在西湖断桥遇到一个美丽妇人和丫鬟，被她们引入钱塘门自家院子里欢好。 那奚宣赞哪知道她们是妖邪。一时迷了心智，被蛇精蛊惑，身上阳气被吸了四五六成。 奚宣赞回家，被母亲看出异样。奚宣赞有个叔叔，从小拜于龙虎山的天师门下，修炼多年，得道下山。奚道人见侄子奚宣赞神色有异，料想是受到妖物的染污，身体虚弱，于是给他宝精丸服用。 那三个妖精并不老实，没有了乾坤洞主青牛怪的约束，她们反而更加嚣张，甚至害人性命，吃人心肝 。 为了铲除这三个妖精，奚道人来到钱塘门那些妖物的藏身之所，和她们打斗了起来。奚道人和那三个妖怪打了几个回合不分上下，双手难敌六手，奚道人哪怕自小修行，哪里敌得过那三个修炼了几百年的妖怪。 奚道人打不过，被三个妖怪打伤。这个时候，道济和尚飞了过来，帮助那个道人。 道济活佛祭出罗汉翻天印，飞来飞去，往那三个妖怪身上打去，把她们打得头晕脑胀，奚道人趁机用三个宝塔把三个妖怪罩住在西湖水底。然后那个道人，在塔上盖上了镇妖的宝印，将三个妖物永久地镇压在西湖湖底。 为了防止三个妖怪逃出来，奚道人让人在那三个宝塔上面建造了石塔，一座白塔，两座黑塔。 就这样，这三座石塔屹立在西湖中。奚道人收伏三个妖怪之后就回去龙虎山继续潜心修炼了。而道济和尚回到了灵隐寺去。 南宋淳熙八年（1181年）起，宋孝宗赵昚一改之前频繁更换宰臣的做法，决定了长年任用王淮为相。王淮辅政的时候，注重赈济问题，发展经济，缓和社会矛盾，整顿财政收支，使当时的南宋国请势力颇有一些起色。 有一次，宋孝宗赵昚设宴款待宰执大臣。席前有杂剧表演以助兴。有伶艺人扮作了三个秀才，一个自称是上党人，一个自称是泽州人，一个自称是湖州人。表演者问上党秀才，其乡出何种药物，回答：“出人参。”又问泽州秀才，回答：“出甘草。”最后问湖州秀才，回答：“出黄蘖。”表演者叹息说：“如何湖州出黄蘖，最是黄蘖苦人！”当时赵昚的亲兄赵伯圭仍在湖州，名位不显。赵昚看了此剧，心有所动，立即命人将赵伯圭召来临安居住，赐第奉朝请。 第50章 辛弃疾对歌陈亮 南宋淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾的好友陈亮从故乡浙江永康专程来到上饶拜访辛弃疾。 辛弃疾、陈亮都是才气相若，并且抱负相同，两人都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。 两人情投意合，相见恨晚。辛弃疾、陈亮在鹅湖之会议论抗金大事。 辛弃疾说：“我出生时，故土沦丧于北方异族之手，原来的朝廷南下，偏安于江南一隅。在敌国统治下成长，我亲眼目睹汉人所受的屈辱与痛苦，虽饱读诗书、满腹才华，却在青年时就立下了投笔从戎的志向，力图恢复中原、报国雪耻。” 辛弃疾接着说道：“机会很快就到来了，这一年，金人大举南下，北方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗，到处起义。我二十一岁时候就开始参军了。” 陈亮闻言，道“我如今也不在官场，对于大宋的现在的局势不太抱有乐观。朝廷里像秦桧这样的小人也是实在太多。” 陈亮叹气，喝了杯酒，又继续说道：“我入太学的第二年，朝廷就和金人媾和。刑部侍郎何澹依附权臣韩侂胄，排除异己，处处针对我，多次陷害我，险些令我丧命。” 辛弃疾道：“魏郡王韩琦品行端正高洁却有这样的曾孙，先人品行高，后人品行不见得就是好的。韩侂胄和秦桧一个样，都是金人的奴犬。” 辛弃疾说道此处，说：“前些年，我做了一首词，名破阵子，你我把酒言欢，不如我将此词唱给你听如何。” 陈亮闻言，喜道：“甚好，甚好，君文武双全，亮已早知之。愿听君之高作。” 于是辛弃疾，就用曲调歌的方式把自己写的词破阵子，一边拍手节拍一边唱了起来：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！” 陈亮听了辛弃疾唱词，连连鼓掌称好。 陈亮与辛弃疾，惺惺相惜，闻听了辛弃疾作的破阵子一词，于是写下了《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》，然后也唱了起来，歌曰： “老去凭谁说。看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。 树犹如此堪重别。只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。” 辛弃疾和陈亮把酒言欢，分别后辛弃疾、陈亮又用同一词牌反复唱和，其中就包括《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等名作，一时传为词坛佳话。 两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会（即辛陈之晤）。鹅湖之会后，辛弃疾又陆续出山两次做官。在此期间，他还与郑汝谐、杨民瞻、韩元吉等交往，或慷慨激昂，极论世事，或长歌相答，情意深长。同时，他还与朱熹建立了较深的友谊。 第51章 玉如仙惑乱朝廷 太上皇赵构驾崩于淳熙十四年（1187年），享年八十一岁，庙号高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，葬于永思陵。 淳熙十五年（1188年），陈亮亲自到建康（南京）京口（镇江）观察地形，作词《念奴娇·登多景楼》，对建康京口一带描写道：“一水横陈，连罔三两，做出争雄势。六朝何事？只成门户私计”，“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”主张不要把长江天险仅仅当做是隔断南疆北界的门户，而要把它作为北伐中原，恢复失地的跳板，长驱直入，不须反顾。并且再次上疏，建议宋孝宗赵昚“由太子监军，驻节建康，以示天下锐意恢复”。这时候正遇宋孝宗决定内禅，奏疏未予上报，此次上书不但未到宋孝宗之手，反而因其内容指陈时弊，触怒了当时的许多官僚，“繇是在廷交怒，以为狂怪”，“当路欲置我于死地”。 淳熙十六年（1189年），宋孝宗赵昚以为宋高宗服三年之丧为由，禅位于皇太子赵惇，被尊为“至尊寿皇圣帝”。赵惇登基，是为宋光宗 。 陈亮回乡之后，有一次参加乡人宴会，其主人在陈亮汤羹中放了胡椒末，同座的人回家后猝死，他的家人诬告是陈亮下毒谋害， 陈亮因此再次吃了官司，被抓捕下了大理寺监狱。后因少卿郑汝谐在宋光宗面前求情，陈亮才得免于死。这次下狱，从表面上看属于刑事案件，实际在其背后隐藏着政治原因。陈亮出狱后说：“亮滥膺无须之祸，初欲以人残其命，后欲以受赂残其躯，拒狱反端，搜寻竟不得一笔之罪……可谓吹毛求疵之极矣。” 之前放火烧净慈寺的狐妖玉如仙厌恨济公，报复不成，决定了要入朝廷皇宫捣乱。她化身成为一名宫女，巧言令色接近宋光宗，令其更加昏庸无能。宋光宗赵惇罢黜功臣，以心狠手辣是皇后李凤娘执掌朝政。 绍熙元年（1190年），宋光宗赵惇立自己的次子赵扩为储嗣。 绍熙四年（1193年），陈亮五十一岁时，参加礼部试，其策论深得光宗赏识，御批第一。自此得中状元。他在给宋光宗的谢恩诗中说：“复雠自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”又在《告祖考文》中说：“亲不能报，报君勿替。七十年间，大责有归，非毕大事，心实耻之。”状元及第后，陈亮被授职签书建康军判官厅公事，但因长期“忧患困折，精泽内耗，形体外高”，最终于绍熙五年三月二十六日（1194年4月18日）夜间溘然长逝，享年五十二岁。后来，经吏部侍郎叶适请求，朝廷特授陈亮一子为官。 陈亮死后，好友辛弃疾作《祭陈同甫文》以纪念。文曰： 呜呼! 同甫之才，落笔千言。俊丽雄伟，珠明玉坚。人方窘步，我则沛然。庄周李白，庸敢先鞭。同甫之志，平盖万夫，横渠少日，慷慨是须。拟将十万，登封狼胥。彼臧马辈，殆其庸奴。天于同甫，既丰厥禀，智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧衡伊?行年五十，犹一布衣。间以才豪，跌宕四出。要其所厌，千人一律。不然少贬，动顾规检，夫人能之，同甫非短。至今海内，能诵三书。世无杨意，孰主相如? 中更险困，如履冰崖，人皆欲杀，我独怜才。脱廷尉系，先多士鸣，耿耿未阻，厥声浸宏。盖至是而世未知同甫者，益信其为天下之伟人矣。呜呼! 人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天。使乖崖公而不遇，安得征吴入蜀之休绩?太原决胜，即异时落魄之齐贤。方同甫之约处，孰不望夫上之人谓握瑜而不宣。今同甫发策大廷，天子亲置之第一，是不忧其不用; 以同甫之才与志，天下之事孰不可为?所不能自为者，天靳之年。闽浙相望，音问未绝。子胡一病，遽与我诀! 呜呼同甫，而止是耶?而今而后，欲与同甫憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶? 千里寓辞，知悲之无益，而涕不能已。呜呼同甫，尚或临监之否? 绍熙五年（1194年）宋孝宗赵昚生病去世，宋光宗突然精神失常，被大臣韩侂胄和赵汝禺经过太皇太后的允许逼迫宋光宗退位。宋光宗无可奈何只得将皇位让给太子赵扩，自己则闲居寿康宫，自称太上皇。 赵扩登基，是为宋宁宗，改年号为嘉泰。即位之后，宋宁宗以赵汝禺为相，不久将其罢黜，采纳韩侂胄的建议追封岳飞将军为鄂王，剥夺秦桧所有封职。后来，攻打金国失败，史弥远与宋宁宗的皇后用计将韩侂胄杀死，与金国议和，以万金等物达成了嘉定和议，又改年号嘉定元年。 狐妖玉如仙在朝廷皇宫捣乱，后来被济公和尚用罗汉翻天印打回原形，并且割掉了她的八条尾巴，一脚把它踹到青丘。 玉如仙被济公和尚砍断八条尾巴之后就老老实实安分守己修炼，改了名字叫如意。后来自己灵魂出窍，借尸还魂成一个女子，嫁给一个叫钱龙的富家子弟，天天被钱龙家暴，经常被打得脸青鼻肿。 第52章 济公显示圆寂时 南宋嘉泰元年（1201年），济公和尚到净慈寺，拜该寺第二十代住持德辉禅师为师，升座为书记（即佛寺西序六头首之二，负责文翰事务），僧俗四众称之为“济书记”。 嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅师亦圆寂于火中。为了重建净慈寺，济公化缘筹备木材重建净慈寺。 净慈寺重建之后，虽然有比丘僧人住持，但是都为时不长。于是，济公和尚又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出自济公的功德。 道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日这日在灵隐寺对长老住持说道：“弟子今天要回去了，劳烦住持到时将我入殓火化。” 灵隐寺的长老听说了，答应了济公的要求。于是济公和尚就盘腿而坐，念了几句佛号就身体僵着不动了。长老和一些和尚弟子摸了摸济公的手腕处，发觉已经没有脉搏了。断然已经气绝身亡—佛教称为圆寂。据说得年六十或是七十八，或者是按照他出家的时候僧腊算起来。 济公显现圆寂，他在临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。 众僧将济公和尚的法体入龛，济公和尚的一些弟子和曾经受济公帮助的善男信女皆来灵隐寺悼念哭泣济公和尚。 济公和尚圆寂后的第四天，众僧建水陆道场法会，为其助增功德，选八月十六日出丧。 到了那天，众人将龛开启，鼓乐声响，将济公和尚法体送到虎跑山处。 僧人中的长老对济公和尚的法体面前说道：“道济多年以来，虽不守戒律，但扶危济困，多做功德，临圆寂之时，坐脱立化，留辞偈，出凡入圣之流。” 说罢，那长老持火然后将济公和尚其法体火化。 火中显现的舍利子登时如雨点之多，五彩缤纷，闪耀至极。 过了一会有个从少林寺来的僧人松林带来了一封信交给灵隐寺的长老。 长老打开一看，那信居然是一个月前济公写的，还有一对草鞋。而济公明明三个月前就圆寂了。长老叹道：“大成就之罗汉菩萨之境界，非凡夫可测量也。” 信中，济公交代灵隐寺安置这个僧人，这个僧人品德武功高超，在少林寺恐有人害，让灵隐寺长老让他先借住挂单在灵隐寺一段时间。 济公和尚其法体归葬虎跑山处。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。 济公和尚留下来的自述，曰： “南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。云居罗汉，唯有点头；秦州石佛，自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。” 济公和尚乃是罗汉之身，虽然显示圆寂，其实并没有入灭。只是打算以后掩藏身份，好方便以后云游四海，普度众生，以弘扬大乘佛法于人间。他决定了要只身经历宋代百年之后的历史风云变化，尽心尽力救度教化世间人。 南宋嘉定二年（1209年）。这一年，金朝入侵南宋，但是在四川地区遭到了南宋军队的顽强抵抗，济公和尚去当游方郎中，帮助宋朝的军队的士兵治伤，并且帮忙出谋划策，最终让金朝撤军。 嘉定三年（1210）正月，大宋朝廷下令招抚流亡饥民为“盗”者。当时连年干旱、蝗灾，人民百姓食不给己，饥民到处流离失所，经常群起掠食，而官府视之为“盗”。 大宋朝廷忧惧会激起民变，下诏戒谕盐司、守令切实做好招抚工作。黎州蛮攻相岭寨嘉定三年（1210）二月，黎州（今四川汉源南）蛮畜卜自良溪寨用皮船渡河，攻相岭寨。宋朝统领官董畑率兵一百余自寨后突击，蛮众登堡子城，官军追逐不舍。自晨至晚，奔逃苦战一日，蛮众不得进食，遂逃向河岸西汉人聚居地。当地土丁欲趁其饥困会剿，而董炤担心土丁分其功，不许土丁采取行动。结果，蛮众援军星夜赶至，天明再战，董火召军败退，蛮众乃收兵而去。 第53章 济公化名李心远 济公和尚显示“圆寂”之后，脱离真身，不作邋遢僧人的打扮，而是洁身洁面，身穿青衫，身上随带着一把没有开刃的玄铁重剑，挽起发髻戴上莲花冠。仍然以原来俗家的李姓为姓，化名叫心远。李心远。 这个时候，他的样子不是六十七十岁的僧人，而是看起来二十几岁的年轻人李心远。他心想：用这样的身份样貌行走江湖，游历四海会更方便一些。 蒙古国六年，南宋的嘉定四年，金国的大安三年，（1211年）初起，蒙古太祖成吉思汗铁木真以“报父仇”(铁木真父亲30年前遭到金国奸细唆使“塔塔尔蒙古”部杀害)之名，倾蒙古全国兵力不足十万，兵分两路朝金国西境形同“自杀式”大军攻至;初接战蒙军势如破竹，金国边兵连连败退至野狐岭，败兵集结金国王牌“中央军”40万共近50万列队布阵，由丞相亲自押军迎战......。 野狐岭之战是由多个战斗组成的一个战役。 乌沙堡之战，金国的将军独吉思忠率领金军部队主力前往到西北的前线，组织75万人工加固界壕300公里，目的是想阻止蒙古军队南下。结果是铁木真成吉思汗让其三子分兵去攻打西京对金朝军队进行了牵制，而成吉思汗铁木真则自己亲率主力去攻打乌沙堡，并且占领了乌月营，从而摧毁了金朝军队的防线。 獾儿嘴之战金将完颜承裕接替独吉思忠为大将后，率30万主力军队放弃了恒、昌，抚三州，而退守到野狐岭，目的利用山地地形遏制蒙古的势力，成吉思汗又一次采取集中突破战术，命令木华黎帅精锐八鲁营自獾儿嘴通道发起突击，此役，蒙古军队因地势全部下马步战，但仍凭借高昂的斗志和锐气杀败金军，直逼完颜承裕中军大营。结果金军由于过于分散联络调度不利，人心涣散，全军溃逃。30万军队主力就此瓦解。 浍河堡之战 完颜承裕在败逃过程中集结了数万残军，但尚未喘息就在浍河堡遭遇追击而至的蒙古军，蒙古军队迅速包围了金军，在激战3天后，成吉思汗亲率精骑3000突击，随后数万蒙古军发动总攻，金朝的军队全军覆亡，完颜承裕只得只身逃走，退至宣平一带。蒙古军队进入居庸关，金中都戒严。 这个时候化名叫李心远的济公则是一路不辞辛劳地给治病救伤。他是一路步行观光，一路免费给别人看病。“李心远”在一处地方就会坐在地上，叫喝义诊，一些好心人会给他提供桌子椅子和笔墨纸砚，好让他方便给病人写药方，让病人去药店按照药方的方子抓药治病。 这个时候，恰巧“李心远”来到了居庸关，蒙古军队刚刚打败金国军队，驻扎在此处。成吉思汗听说有名医生叫李心远的在此处义诊给人看病，于是召请“李心远”给自己诊病治疗。 第54章 成吉思汗见济公 一个蒙古士兵领着李心远（济公）到蒙古包大帐里面见成吉思汗。士兵请他入坐，但见眼前的成吉思汗大概四十几岁，长得虎背熊腰，方脸深目，威武带着一些凶狠的气质。 成吉思汗喜道：“听闻你远道而来到居庸关，而为百姓义诊，甚为本可汗佩服。本汗近日胸闷烦躁，饮食不佳。李大夫可能医治。” 李心远（道济）闻言，说：“行医诊病，要望闻问切，大王您眼有凶光，我不敢贸然靠近为大王你诊看身体。” 成吉思汗闻言，不悦道：“你说是本汗为人凶恶？” “李心远”道：“大汗的病是因为脾气过于暴躁残忍所致，药物针石也只是治标不治本。若要除根，大汗只有多修慈悲之心，少让双手杀人作恶。” 成吉思汗听了“李心远”说的这番话，勃然大怒，立刻叫来士兵要把他捆绑起来。 正当两个蒙古士兵走过去摁住李心远的时候，李心远一运气，用力把那两个士兵甩出帐篷。 成吉思汗见之，喜道：“想不到李大夫一身武艺。你说我凶恶，我若不凶恶如何报金人灭我族人之仇？若不凶恶我如何统一蒙古，结束蒙古多年来的部落争斗？” 话音刚落，成吉思汗，便操起大刀，砍向李心远，李心远眼疾手快，急忙合掌把砍过来的刀紧紧地夹住，说道：“阿弥陀佛，既然请我来看病，为何又要杀我，说明大汗为人的确凶恶，而且一意孤行，不听人劝。” 李心远，运足气力，一下子把成吉思汗手里的砍刀震成几截，咣当一声，断刀落地。 成吉思汗看呆了一会，然后哈哈笑了两声，眼神流露出敬佩之色，道“真英雄也。” 于是成吉思汗连忙让士兵给他们准备菜肴酒水摆上一桌，款待眼前这个叫李心远的年轻大夫。 李心远不客气地接受款待，无所顾忌地坐下来和成吉思汗一起吃肉喝酒。 李心远，道：“这个才是待客之道，望大汗从今以后儒雅随和一些，莫要动不动杀气腾腾的。所谓万事和为贵，若整天打打杀杀，你又如何能安抚百姓，成就霸业？” 成吉思汗，道：“李兄弟言之有理。李兄弟，年纪轻轻，武功如此了得，是师从何人？” 李心远回答道：“师傅很多，说不上来。万物皆为吾师，见人病苦，如见自家亲人受苦，见人流血死亡，如见亲人流血死亡。大汗为图称王称霸的事业，自然不可避免要行军打战，我只是可怜洋洋华夏，大汗对妇孺，降兵，多一些手下留情，也是能积累功德呀。” 成吉思汗闻言，问道：“听李兄弟所言，你莫非是佛道中人？可曾师从僧人或是修炼武功的道士？” 李心远道：“大汗从小和母亲被族人撇下在营盘以后，孤儿寡妇，生活非常困苦。希望大汗行军打仗的时候，偶尔能想起来别人也有母亲，也有子女，能减少一些杀戮就减少一份杀戮。” 说罢，李心远取下自己身上带的葫芦，打开盖子，取出一颗丸药，说：“这是我自己炼的养生补气丸，能治内伤，能养脾胃，能平气血，调和五脏。大汗如果信的过在下，现在就服用，不消片刻就能见效。” 话音刚落，李心远就把手里的药丸伸出来给成吉思汗看，然后语气平和地说：“大汗放心，无毒，这里士兵众多，我若有意加害您，我也难逃一死。” 成吉思汗见状，接过李心远手里的药丸，吃了下去。一盏茶的时间，成吉思汗就感觉到胸口有一股暖流，胸口不再感觉到压痛，呼吸也非常舒畅。成吉思汗喜道：“李大夫的药真是神药，当下就见效。既然如此，我铁木真自当听李兄弟所建议的，若在战场上，尽量不要过于残暴，于妇孺，伤痛之兵手下留情。” 李心远闻言，合掌道：“善哉善哉。” 说罢，一转身就消失不见了。 成吉思汗见状，感到奇异，认为是神仙来点化自己。 第55章 游福建结识宋慈 南宋嘉定四年(1211)正月，马湖(今四川雷波东北)蛮攻嘉定(今四川乐山)犍为(四川今县)之利店寨。知寨保义郎段松遣寨丁七十余人出击，为蛮众所败，寨丁非死即逃，寨遂被围。其寨地势低洼，蛮兵乘高投木石击打，寨民不能抗御。蛮众架云梯登城，段松力战遇难。宋安抚使许奕调兵来援，蛮兵遂焚掠而去。 蒙古太祖六年(1211)、金大安三年二月，成吉思汗聚众誓师，自克鲁伦河南下，大举攻金。蒙占军所至克捷，攻下西京(今山西大同)，破金西北云内(今内蒙呼和浩特西南)诸郡，南进至浍河堡(河北旧怀安东北)，击溃金军主力四十万，突入居庸关，直逼中都(今北京)城下，然后凯旋而归。蒙古军北撤后，又攻金辽东，破其东京大掠而去。 南宋嘉定五年(1212)三月，马湖蛮降宋。起初，四川制置大使安丙遣兴元后军统制刘雄等率军自嘉(今四川乐山)、叙(今四川宜宾)二州进兵，至蛮境接战，官军获捷。蛮首领米在据羊山江之水囤，坚守不降。囤处峻滩中，官军不能至。安丙命李辜声言造大舟进攻水囤，蛮众惧怕，终于投降。 (1212年);蒙古太祖七年八月，蒙军复围西京，金元帅左都监奥屯襄领兵救援，成吉思汗遣兵诱奥屯襄至密谷口，回军夹击，金全军覆没，只奥屯襄一人脱身。蒙军复攻西京，抹捻尽忠奋力坚守，激战中成吉思汗身中流矢，蒙军解围撤退。 蒙古太祖八年（1213）、金至宁元年七月，蒙古又举兵南下，攻克宜德（今河北宜化），德兴（今河北涿鹿西南）二府。进至怀来（今河北怀来东南），大败金尚书左丞完颜纲军。进逼镇州（今河北正定）。镇州防御使、权元帅右都监术虎高琪败逃，蒙军乘胜追至北口（今河北八达岭）。金退保居席关，冶铁锢关门，布铁蒺藜百余里，以精锐恃险而守。蒙军受阻，成吉思汗得扎八儿献策，留哲别攻居庸关，自率大军从间道绕过关隘，驰入紫荆口（今河北易县西北紫荆岭），金人从睡梦中惊起，仓卒迎战于五回岭（今河北易县西），金军大败，蒙古军乘胜攻克涿（今河北涿县）、易（今河北易县）--州。辽人讹鲁不儿等献北口，哲别遂取居庸关。 宋朝嘉定七年（1214）、金贞佑二年，金遣使告宋已迁都汴京。宋起居舍人真德秀上疏，请罢金岁币，以为蒙古既能越三关险阻以攻燕 （金中都，今北京），难道不能绝黄河一带之水以趋汴 （今河南开封）！今应乘金之将亡，亟图自立之策，不可仍输岁币，示人以可侮。宋宁宗接纳其建议，欲罢输送金岁币。淮西转运使乔行简上书，认为现在蒙古势力很大，足以能亡金国，金朝昔为我国仇敌，今为我屏蔽，宜暂与金岁币，使其为我抵御蒙古。双方争论不决。 宋嘉定八年(公元1215年)江苏与安徽“五月，大燠，百泉皆竭，行都斛米百钱，江淮水数十钱，渴死者甚价”。长白山天池火山于公元1215年发生一次大规模爆炸式喷发。 1215年契丹族人，辽皇族后裔耶律楚材降蒙古，随成吉思汗西征，占卜星象及行医。拖雷监国和窝阔台即位后，日益受重用。 道济和尚化身成为二十几岁的李心远，四处云游，是侠士也是游方郎中。来到了福建一带，在当地义诊救人认识了宋慈。 宋慈对于李心远很是尊敬，因为李心远不仅行救治之事，也行仵作验查死亡原因之事。当地百姓感激李心远，纷纷集资给李心远在当地盖了一间房屋给他住。不仅方便了李心远给病人看病，也方便了李心远有制药的地方，当地的县令对李心远也表示友好，时不时给他送一些酒菜食物。 宋慈自幼受学于父，也跟着李心远学习一些医学知识和验尸的方法，后来相继受学于朱熹的弟子吴稚、名儒真德秀等人。嘉定十年（1217年），宋慈应试中了乙科进士，被补授为赣州信丰主簿。 嘉定十年(1217)四月,金以宋拒纳岁币为由,命元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不领兵渡淮南侵,攻破宋光州(今河南潢川)中渡镇,杀榷场官盛允升。1217年,蒙古军队在国师木华黎的率领下横扫山西,攻破金朝设立在壶口附近的军事要塞牛心寨,坚守不屈的金朝隰吉便宜经略史杨贞在兵败后投黄河自尽,他的夫人、两个儿子及女儿女婿也全部殉节。 南宋嘉定十年(金兴定元年，1217年)四月，在宋金战争中，宋军在襄阳(今属湖北襄樊)击败金军的一次伏击战。 第56章 瞒案情县令被罚 宋嘉定十年（1217年），宋慈中乙科进士，以第三名及第，补授浙江鄞县（今浙江宁波）县尉，因父死需丁忧而未赴任—朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。 宋慈回家乡处理父亲的丧事事宜，来到李心远义诊的小房子里看望济公“李心远”。 宋慈问道：“李兄近日可安否。” 李心远答：“一如既往，老样子。” 化身李心远的济公安慰宋慈说：“宋贤弟将来一定会是大宋提刑官，肯定是名留千古的人物。莫要就此自暴自弃。” 宋慈道：“李兄，就放心好了，吾自当自强不屈。” 这个时候，有个大概四五十岁妇人来到了李心远义诊的房屋里来，一看见李心远，就跪了下来，泪眼婆娑，道：“李大夫，您手段高明，请求你救我儿子吧。我儿子冤枉呀，我儿子是被冤枉呀。” 李心远见状，拿出凳子，让妇人坐下来，连忙摆手说：“你起来说话，把前因后果说得清楚，我才好想想是怎么一个事情，要怎么样帮您。” 那妇人闻言，站起来，用手帕搽了搽脸上的泪痕，缓了口气，然后徐徐说来，：“李大夫，是这样的，我儿子半年前出门游玩，在花丛里发现一个女尸，好心报给县衙，结果被捕快当成凶手抓了起来。在牢里受苦了五个月。后来，这个杀死那个女子的真凶应该其他案件被抓起来了。衙门的人也是知情，到现在却不肯放我儿子。” 那妇人说到此处，神色不佳。“李心远”给妇人倒了碗水，递到她跟前，妇人接过水，喝了几口，然后说了声谢谢。 宋慈在一旁听了妇人所言，感到不平，脱口而出，道：“这个县令明明知道抓错人了，却不放无辜之人，企图掩盖自己的过失，简直是罪加一等。” 妇人忍不住还是哭了起来，哽咽道：“马尚峰是县令，我们平民百姓能拿他怎么办。除非有比他官大的人管这个事情。我也是实在没有办法，才过来把这个事情告诉李大夫，李大夫虽然是郎中，也是仵作，可是也只是靠着这些小本事自己过日子。我老太婆也是没办法，不顾及乱投医呀。” 李心远听了那中年妇人的哭诉，安慰她道：“你且回家，我有办法救你儿子。” 妇人半信半疑道：“李大夫当真有办法，莫不是安慰我这个老婆子？” 宋慈道：“我现在丁忧，辞了官在家带孝，我尚且没有把握能解决这个事情，李兄，你却说有办法。” 李心远顺口编了个话，说：“我之前居无定所，云游行医，救治过一位宰相，他感恩我救治之恩情，交代于我，若将来有遇到困难，可以找他帮忙，只要作的事情不违背道义，他能帮就帮。” 宋慈闻言，也不仔细询问，感叹道：“李兄真是交友广大。” 那中年妇人听了李心远这样说，情绪才慢慢平稳了下来 。连忙对李心远磕头，李心远连忙把她扶起来，对她说：“你探监的时候，让你儿子好生坚强，不要放弃，我们一定会想办法救他的。想必他在牢里几个月了，身上很大可能受刑受伤，我这里有治外伤，内伤的药丸，你探监的时候给他，让他吃下，这个药炼得不容易，药力极好，哪怕重病将死之人也能回气。” 说罢，李心远递过来一个装着一颗丸药的药盒子交给眼前的中年妇人。妇人接过东西，内心感激不尽。几番话后，李心远问清楚妇人儿子的姓名年纪，然后让她回家等消息。 李心远和宋慈吃了一顿饭，然后送宋慈回家。然后济公李心远暗中施法，联系到朝廷中一个叫夏国栋的宰相，把来龙去脉说清楚，夏宰相把这个事情反映给当今皇帝宋宁宗。宋宁宗于是让这个宰相派大理寺的官员去调查这个事情。 大理寺的官员调查清楚，把被冤枉坐牢的叫萧逸的男子放出监狱，并且将乱抓人隐瞒案情的马尚峰县令判刑流放，还有那个隐瞒案情的牛捕快也被流放三千里。 第57章 李心远收伏山怪 福建龙岩的长汀，古称为汀州，毗连南康郡东境，彼此峰岭襟带，山深林茂，旧时也是山魈木怪居住的丛林之地。唐朝开元二十四年，朝廷要在此处始建州治，于是大兴土木，伐林造府，因所需要的木材极多，以致官府组织民夫深入群山砍伐收集树木。 长汀山山中，多有古松生长，有不少松树粗壮得可以数十人合抱，高达二三十丈的参天大树，也不知已有几千几百年树龄了。但是却也都官兵民夫们一径斩伐，一棵棵地拖出山去斫为梁椽。那些大树，有的便是山魈精怪的居所，由于官民百姓的大规模地砍伐，坏山毁林，因此激怒了那些山魈木怪群起而反击。 因为那些山魈精怪能够隐藏身体，又会暗箭伤人，令人防不胜防，民夫士兵们都抵挡不住它们的攻击，纷纷败下山来。官府不得已，重金聘请了一批术士随同民夫进入山中，在伐木之前，术士先会在树上绑上一条红绳，先是禹步厉咒，然后再行砍伐时，便了没有特别的情况了。等到人民把树砍倒，剖开树皮以后，赫然可见一只只山魈僵卧在树洞之内，它们是被“法术”禁制，动弹不得，被任人宰割。其实这些所谓的术士用的是自己特别制作的迷药限制住了那些山怪。 其实它们不是什么山鬼，是猴科灵长动物，体型健壮，头大而长，鼻骨两侧各有一块骨突起，表面呈淡蓝色，因山魈面部似鬼魅状，遂称为“山中之鬼”。山魈尾部粗短，体毛主要为深灰色，夹杂着黑色和红黄色的毛发，并具有橙色的胡须、红色的鼻和嘴唇。山魈的鼻子深红，鼻梁两侧有深蓝色并带有白边的皱纹皮肤，嘴唇上有白色胡须，下颌有一撮黄色山羊胡。它们的眉目很高耸，两只眼睛黑色深陷，当地人常称它们为“大花脸”。这种鲜艳夸张的脸部颜色和图案，乍一看确实有些“鬼怪”的感觉。 时光荏苒，唐朝开元到南宋。福建当地的百姓都以为此怪已经消灭了，或者是已经很少为祸。其中有一只山魈，在山林中食得千年肉芝，于是修成了精怪，可变化身形，吸取天地灵气，日月精华。 这个山魈能言人语，善跳跃变化，自取姓名为萧逸。他有三百多岁。虽然因为吃了千年肉芝，成了精，但是未开智慧，性格野蛮。这个三百岁的山魈对砍伐山林的人家甚为厌恶，为此他会报复那些砍伐山林的人家，经常潜伏他人家中偷人家的孩子。为此，造成当地百姓恐慌。 乔装变化成为李心远的济公决定要帮助当地消除山魈这个公害。 济公来到了山魈萧逸居住的深山老林中，直接找到了山魈精萧逸，劝他不要再作恶害人。 山魈精萧逸骂道：“人类砍伐山林，迫害我们赖于生存的环境，杀害我的同胞，我仇恨这些自私自利的人，我要为我那些死去的山魈同胞报仇。” 济公李心远劝道：“冤冤相报何时了呀，你能得食千年肉芝太岁，可以好生修行，怎么去作恶？” 山魈精萧逸说：“你很有本事，居然在这深山老林里把我找出来。你说冤冤相报何时了，那是我想害人吗？当初人人乱砍滥伐，毁灭我们的家园，杀我们的时候，那些何曾放过我们！老天有眼，让我吃到太岁肉，修炼成精，我终于可以报仇了。” 济公李心远闻言，苦口婆心的说：“那你报仇，也不应该把别人家小孩抓走呀。” 山魈精萧逸听了，大笑了几声，然后说明：“抓了他们的小孩，就是要人类消失，让这些人没有后代，彻底断绝我们被伤害的源泉！斩草不除根，春风吹又生。人没有放过我们，我自然也不会放过他们。” 济公李心远说：“我诚心诚意劝你回头，你若真心悔改，我愿意放你生路。” 山魈精萧逸听了，不以为然，感到挺好笑的，说：“你是在开玩笑吗？你还放我生路，应该是你求我放你生路才对啊。” 说罢，山魈精萧逸张牙舞爪扑向济公李心远。李心远和这个山魈精萧逸打了起来。 济公李心远，运起罗汉翻天印，升上半空，念起咒语，把罗汉翻天印变得有寺院的大钟那么大。罗汉翻天印正要朝那个山魈精萧逸压下去，山魈精萧逸见状不妙，连忙变成一只小穿山甲钻进去树洞里面，然后逃跑了。 济公李心远对其穷追不舍，变成响尾蛇去追山魈精萧逸变成的穿山甲。山魈精萧逸连忙变成老鹰飞走，济公李心远则变成大雕去追山魈精萧逸变成的那只老鹰。 山魈精萧逸心中暗骂：我真是小瞧他了，这个家伙根本就不是凡人。真要命，追得那么紧。 山魈精萧逸连忙显出原形，跳进去江里，变成一条鱼。李心远看见，连忙变成白鹭冲进去，扎进去江水里。 山魈精萧逸连连变化逃跑，体力不支，最后还是被李心远抓住。被山魈精萧逸被济公李心远用捆妖绳捆绑了起来。道济李心远用翻天印在山魈精萧逸身上烫了一个符咒的文字，施法把他打回原形放了他。让这个山魈从此不能作恶作怪。 第58章 帮助妈祖收海妖 1218年的1月5日 因辽东行省完颜阿里不孙为叛人伯德胡土所杀，大金国朝廷决定以上京行省蒲察五斤为右副元帅，权参知政事兼充辽东行省。4月27日 因蒲察五斤曾表奏完颜阿里不孙以高丽不肯借粮而擅自兴兵掠其境内，金廷命蒲察五斤派使者往谕高丽，使知兴兵非上国意。本年 成吉思汗命哈真，扎刺等率军讨伐进入高丽境内的契丹叛军，并征调耶律留哥兵和蒲鲜万奴军助讨。蒲鲜万奴乃令元帅完颜子渊统兵2万，于十二月入高丽。 济公和尚化身成年轻男子李心远在福建一带居住，那一带百姓多为捕鱼为业。东海之中有一只几百岁的老鳄鱼成精怪，商渔民船经常受到这只老鳄鱼的攻击，导致沉没的船只不知几百几千艘。百姓深以为害，奈何常居海边，不靠捕鱼之业难以维持生计。为此也有些百姓不得不冒险乘船过海捕鱼，偶有幸运之人没受那鳄鱼精的危害但是多数人还是存有死伤。 福建百姓供奉天妃海神妈祖庙祈求渔民出海平安。 妈祖又叫天后，或者天妃，是传说中掌管海上航运的女神。原名林默，因是女子又叫林默娘。公元960年，宋太祖建隆元年三月二十三日出生于福建莆田湄洲岛。父母信佛，其母王氏夜梦观音菩萨赐药而生下的，出生之时，满室红光，身带异香，不哭不闹，平静如神，故取名为默娘。 林默娘八岁的时候拜地仙骊山老母门下，十岁信佛，十三岁修炼法术以及学习医术和占卜术。林默娘自幼聪明，记忆深广，可过目不忘。林默娘能观天象，预测天气和海洋的变化，当地百姓要出海与否都会先去问林默娘，其言其行无不灵言。百姓称其为灵女。在宋太宗雍熙四年（公元987年）的九月初九，林默娘因为救助渔民不幸遇难，年仅二十八岁。林默娘修行法术，终身未嫁，其身完璧。当地百姓遵从玉皇大帝与王母娘娘的派下来的使者太白金星传下来的口喻，对其林默娘的尸体保护完整，并且盛装放与山石之上。观音菩萨引林默娘魂魄原神入其身，令其“升天”，玉帝封其为海神妈祖。自此当地百姓立庙塑像供奉。 林默娘被封为海神妈祖止到此南宋，功法未完备广大，故也有不能之处。虽然有仙童仙子和千里眼、顺风耳这些神兵帮助她管理海运之事。但是世界之大，大海之多之广。 李心远来到妈祖庙，给海神妈祖上了几支香。然后济公“李心远”对妈祖塑像说“大圣大悲海神妈祖，现今渔民百姓受这东海鳄鱼精的危害，影响生计，道济决定在此除掉这个祸害。” 李心远让当地百姓帮助他制作一些削尖的见血封喉的木棍，他说自己要出海用这些见血封喉树木的木棍扎死这个祸害百姓的鳄鱼精。百姓们听到他的决定又敬佩又担心，也很感激李心远。并且对李心远说，如果除不掉这个怪物也不要紧，只要人平平安安回来就好。 “李心远”—济公带着这些木棍，坐上船渡海寻找那个鳄鱼精逗留的地方。 大鳄鱼虽然成精，能在海里翻山倒海害人，但是一般没事的时候，它是在陆地上的。只有感到热的时候才会下海。李心远找到了那只大鳄鱼停留的小岛屿，带着这些削尖的木棍找到了那只成精的大鳄鱼，和它打斗起来。这只大鳄鱼虽然有几百年，身材有一只小船那么大，但是并没有什么法术神通，武力靠的是自己巨大的身形。 李心远（济公）很快就用这些削尖的木棍把这个巨大的鳄鱼给捅死了。然后把它的尸体搬到船上，坐着船回到陆地上。 李心远把这只大鳄鱼拖下来，渔民们看见纷纷叫好，兴高采烈，对于济公杀死大鳄鱼的行为感激不尽。甚至有的人都对李心远跪了起来 。李心远连忙让他们起来。 李心远吩咐渔民说：“这只大鳄鱼中了见血封喉的树毒，大家只能把它尸体烧了。” 其中的百姓说：“李大夫真是我们福建人的大恩人呀，我们受这怪物的迫害已经好久了，现在终于消灭它了。” 百姓纷纷说：“李大夫住的房子实在太简陋了。李大夫在当地不仅免费给我们看病治病，还为我们杀死了害人的大鳄鱼。我们大家应该有力的出力，有钱的出钱，让李大夫住好一点房子，让李大夫吃好一些。” 李心远—济公对百姓们对自己如此热情也是甚为感动。 第59章 圣罗汉收服相柳 话说福建一带，当地人民多靠捕鱼为生计。虽然李心远消灭了鳄鱼精，但是大海中不只是鳄鱼精这种怪物，还有相柳。相柳，传说它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命。因此，这种水泽连禽兽也不能生活。当初大禹治水的时候，看见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。大禹尝试用泥土堵塞，但是三堵三陷，大禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。 但是相柳其实只是被大禹斩落一头而未死，并且连夜逃往了日本，而后成为了八岐大蛇。后来日本天皇身边的大阴阳师安倍晴明，用封印把八岐大蛇封印了起来。 安倍晴明去世之后，八岐大蛇冲破了封印，又重新回到中国。回到中国以后，八岐大蛇吃了千年太岁，重新又长出来一个脑袋，成为九头相柳。只是相柳被封印的时间太久了，法力变得低微，所以一直潜伏在大海海底，修复内伤。 消灭了鳄鱼精当地百姓还以为出海可以完全，但是过了几个月以后，渔民还是遇到海怪兴风作浪。福建当地的百姓对此愁眉不展。 顺天圣母陈靖姑知道相柳在大海作怪危害渔民，于是化身成一个十五六岁的女侠士来到福建。 顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。 据史载，陈靖姑的父亲陈昌与一退隐知府之女葛氏结婚，唐乾宁元年（894年）于福州三叉街下渡生下陈靖姑。相传陈靖姑13岁时曾上庐山学法，学成返乡，修炼于嵩山石洞。26岁时下山解救难产的妇人和生病的儿童，后来肉身成神，被封为顺天圣母、临水夫人。 陈靖姑变化的少女侠客知道李心远的真实身份是济公。她走到了李心远的面前，说：“相柳恢复功力，单凭你一个人是很难对付他的。” 李心远听到眼前这个小姑娘说这样的话，淡淡地回道：“小姑娘，想和我对付海妖相柳？不要开玩笑了，小妹妹。” 陈靖姑道：“没有开玩笑，在顺天圣母面前，你，李修缘，道济和尚的真实身份是瞒不住的。自然你肯定也知道我的真实身份。” 李心远道：“我水下的功夫不好，相柳千年大妖，恐怕很难对付。它现在潜伏海底养伤，如果招惹他出来，反而会让它气愤，因此会害死更多人命。” 陈靖姑从身上取出一颗蓝色的珠子，给济公看，说：“我这里有避水珠，你带在身上可以不受水害，可以在水里自由呼吸，形如鱼类。” 陈靖姑说：“你拿着这颗避水珠带身上吧，等到我们消灭了相柳，你再还给我。” 济公李心远闻言，便收了陈靖姑手里的避水珠，放在身上。那个珠子被放身上，就黏住了李心远的手臂里的肉，李心远的身体突然发生变化，居然长出来了鱼鳃的器官。 这个时候，李心远和陈靖姑跳入大海，快速如闪电地游到深海海底。陈靖姑和李心远快速地游到了相柳住的位置。 相柳察觉到自己练功的范围有人闯入，连忙变成一条小水蛇赶紧游跑。李心远已经改变身形，也如同海底的鱼类一样，快速地追着相柳游过去。陈靖姑也跟了上来。 最后他们仨在海底打斗了起来，斗了两个时辰，难分胜负。相柳虽然是千年妖怪，但是面对陈靖姑和济公的围攻，力不能及，最后被打成重伤。相柳不得已，显出原形，露出九个青脸人头，蛇身，九个人头吐出毒水，企图要毒死陈靖姑和济公。 济公施法，变大身形，一脚把相柳踹出海水，直接踹到陆地上面。陈靖姑见机行事，眼疾手快，分身变化出九个女子，挥刀把相柳的九个脑袋都砍掉了。二人合力，终于杀死了相柳，为民除害。 第60章 济公救丘处机 化名李心远的济公在福建住了一段时间之后，就决定要离开这个地方。临走之前，“李心远”对宋慈说：“宋贤弟好生照顾自己，为兄向来云游习惯了，喜好居无定所。你的福气还在后头，当今皇帝驾崩之后，下一任皇帝，能助贤弟成就，将来你是大宋提刑官，查案破冤，举世闻名。” 宋慈闻言，道：“借兄台吉言，兄台此去，万千保重自己。” 二人寒暄了几句，化名李心远的济公就坐船渡海启程，离开福州之地。 济公离开了福建，远行到了在大雪山（今阿富汗的兴都库什山）之处闭关修行，以图境界更上一层楼。此时即公元1219年，南宋嘉定十二年。金兴定三年，蒙古太祖成吉思汗十四年，率军西征的成吉思汗在大雪山（今阿富汗的兴都库什山）坐镇指挥，连年征战、年事已高，成吉思汗大汗因为病痛不断，于是和秦始皇有了同样的想法，就是想要延年益寿，长生不死。古代帝王几乎都有这个想法。这时，一个传言飞进了他的耳朵：“山东有个道士丘处机，精通仙术，是长生真人。” 成吉思汗听后，于是给丘处机道长写信，让使者前去邀请丘处机，希望他能来见见自己，传授自己一些长寿的秘方或者一些功法什么的。 丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。 丘处机十九岁入道出家，次年拜全真道人王重阳为师，追随其左右，甚契玄机，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。 师父王重阳羽化之后，丘处机在陕西磻溪洞穴中住了六年，苦心修道。后来又隐居在龙门山(今陕西宝鸡境内)励志精修七年。到了明昌元年(1190年)，金朝的皇帝金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，丘处机于是东归栖霞。 泰和三年（1203年），刘处玄去世，丘处机任全真道第五任掌教。泰和三年（1203年）至兴定三年（1219年）间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。 宋嘉定十二年，金兴定三年（1219年）五月，成吉思汗派使者携带诏书到山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。在当时交通极其不发达的年代，从山东到阿富汗的万里之遥，对于七十来岁的长春道人丘处机来说，要走这一趟路真的不容易，但是他还是接受了成吉思汗的邀请。丘处机见蒙古势力强大，成吉思汗打造的蒙古帝国的版图已经横跨欧亚大陆，版图达到了3300万平方公里，几乎是征服当时世界上一大半的文明。 丘处机预测到将来蒙古国可能会灭了宋朝，到时候会因为战争死伤无数，血流成河。如果可以通过接受成吉思汗的邀请，以言教循循善诱，令其一言止杀也可造福苍生。 兴定四年（1220）农历正月，长春真人丘处机挑选了门徒尹志平、李志常等十八名名弟子离开山东的昊天观，启程西去，此时他已经年七十三岁了。 万水千山，丘处机和十八名弟子遇到了很多磨难。 有一日，有狼妖围攻丘处机与其弟子，虽然他们修道练功多年，但是并不精通法术。身有预测之术而已。狼妖能变化，丘处机与十八名弟子也没有打过狼妖，也只能维持自保而已。济公预知丘处机有难，分身变成一个侠客，前去搭救丘处机和他的弟子们。 狼妖将丘处机和那些弟子打伤，济公化身的侠客及时来到他们身边，以横刀与那狼妖打了起来。 那狼妖怒道：“哪里来多管闲事的，等我打死你，一起把你和这些道士吃了。吃了你们这些修道人，我就能增加功力了。” 说罢，狼妖龇牙咧嘴地笑了几声，然后张牙舞爪和那侠客打了起来 。 济公的变化分身，挥舞狼牙棒，一直揍向那个狼妖，动作快速如闪电，一下子就把狼妖打得脸青鼻肿。然后用降妖符箓把狼妖打重伤，直接削掉狼妖几百年的功力，把它从狼妖变成一只普通的狼，最后踹了一脚，又变成了嗷嗷待哺的小狼。小狼嗷嗷叫，灰头土脸地逃跑了。 丘处机和弟子向眼前这位侠客道谢，侠客说了一声不必。转身就离开，很快不见人影。 丘处机一行继续向西，穿过河北，内蒙，蒙古等地区，经新疆，哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦最终抵达大雪山（兴都库什山）。1222年四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山），途中饥寒交迫，得济公授挫火丹得以保住身命。 第61章 丘处机一言止杀 西行途中之艰苦难说，丘处机他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行的路途上。 一路西行，多番艰难，前后三年光景，公元1222年，此时正值初夏，丘处机他们终于来到了成吉思汗的面前。蒙古士兵复奉旨意，将丘处机道长请入蒙古大帐中面见成吉思汗。丘处机帐篷阶下朝见成吉思汗。眼前的成吉思汗神情倦怠，微微抬头看了看眼前的这位叫丘处机的老道，他自阶前稳四方步而进。但见他： 头戴一顶黄纱巾，身穿筋领灰色袍。 腰系一条蓝绒带，足踏一对云头履。 手拄九节蟠龙杖，背挂一把白拂尘。 玉面光洁童子颜，苍髯颌下鬓角飘。 金精明眼似飞焰，凤眼长眉入鬓边。 行动如云随行步，逍遥稳似一散仙。 成吉思汗见之，欠身道：“真人仙踪，今喜降临，如盼甘霖。”就请丘处机道长坐一毛皮椅子上。 成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向丘处机讨要长生之术和长生不老药。 丘处机道长见状，显然早已心中有数，他说道:“世上只有卫生之道，而无长生之药。” 成吉思汗半信半疑道：“传闻世人说丘处机道长有三百岁，可是否？” 丘处机道长回答：“此乃是谬传也，贫道年七十有四而已。” 成吉思汗道：“道长面色红润如童子，不是有灵药，何如此。” 丘处机道长说：“只是调养身心，作有养生之功夫，常服养气血之药精之物。大汗也可如此。大汗应安百姓为道。短命之人皆因不懂卫生之道。而卫生之道以清心寡欲为要，即一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静，随应天性之道。无为而治是为养生之道。” 成吉思汗闻言，沉吟了一下，有些一会地说：“真人，您的安民之道我就不明白了，您说的随天性，不错，我是信天的。可是好生恶杀？难，我想让他生，别人想让他死，我想安定，别人非要乱。我看只有以杀止杀，以乱止乱，才能立足于天地之间，清静无为怎么会达到天下大治？” 丘处机闻言，徐徐说：“大汗此想法也非首创，韩非主张以刑法刑事；商鞅主张以战止战，秦国争战了百年，虽不乏良将猛士，但终究还是没有逃脱巨鹿之败绩，咸阳之失守，此为何？” 成吉思汗闻丘处机道长所言，一时茫然无语。 丘处机继续说：“秦始皇以刑罚为巢臼，以赵高、李斯之流为手杖。然最终却难免覆巢破卵之患，倾仆跌倒之祸。可见，严刑和杀伐不可做为依靠。这是中原历朝历代一面明鉴所以有人说，事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。秦国之灭亡在于措施对民众过于残暴，刑罚太严太重。” 成吉思汗听了丘处机道长此番长论，叹道：“您说的这些这事我没有听到过。神仙可以直接说说我现在应该怎么做吧！” 丘处机见状，笑了笑，道：“大汗以杀伐夺天下，然不可以杀伐治天下。以刑法除恶，以教化劝善。德刑并用，恩威并施，天下方能长治久安。” 成吉思汗琢磨着，道：“德刑并用，恩威并施。神仙是不是说我的刑和威用多了，德和恩用少了？” 丘处机道长微笑不答。成吉思汗对身边的耶律楚材说：“大胡子，请你把真人的话记下来，用蒙汉两种文字相对照，我要好好收藏，细细琢磨。” 耶律楚材点头称是。 丘处机道：“大汗常年征战，身体劳损过度，因杀生而心气暴躁，容易疾病。只有心平气和，慈悲为持戒，可得保生卫生之道。” 在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机且不断以身边小事来劝诫成吉思汗。 有一次，成吉思汗打猎要射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说:“上天有好生之德，陛下在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。” 成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说:“只要是神仙的劝告，以后都照做。”成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。 公元1223年，丘处机师徒向成吉思汗辞行，从阿富汗向东返燕京，在丘处机回途中，成吉思汗一共给他发了四道圣旨，并赠给虎符玉牌，让丘处机道长的全真为掌管天下道教之教，并且免除了道院及道众的一切赋税差役。于是道侣云集，道教隆兴。从此，丘处机师徒定居在燕京之地。 其第三道圣旨和虎符玉牌内容如下: 宣差阿里鲜面奉 成吉思皇帝圣旨： 丘神仙奏知来底公事，是也煞好。我前时已有圣旨文字与你，来教你天下应有底出家善人都管着者。好底歹底，丘神仙你就便理会。只你识者。奉到如此。 癸未年九月二十四日 虎符玉牌内容： 西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐虎符玉牌曰：真人到处，如朕亲临。丘神仙至汉地。凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道门事务，仅听神仙处置，他人勿得干预。宫观差役尽行蠲免。所在官司，常切卫护。 丘处机回去之后，用成吉思汗给的玉牌救助很多受迫害的难民，收留了很多战争上遗留下来的百姓。 第62章 宋理宗重用惠父 宋嘉定十七年（1224年）9月17日，宋宁宗赵惇在临安宫中的福宁殿驾崩，在位共三十年，终年五十七岁。在位之前因为无子，立其弟宗弟之子赵昀为皇子。 宋宁宗驾崩，其宋太祖赵匡胤十世孙赵昀被权臣史弥远拥立为皇帝。是为宋理宗。 宝庆元年(1225)正月，湖州人潘壬与其弟潘丙、堂兄潘甫等，因为不满于权臣史弥远的擅自废立，图谋拥立赵竑，并与山东李全联络。李全表面同意出兵接应，实际只想坐观成败。潘壬等见李全未派一兵一卒，惧怕事泄，便组织盐贩、太湖渔民等矫装成李全军队，扬言来自山东，夜入湖州城，把济王拥入州衙以黄袍加身。知州谢周卿率领官吏前来恭贺。潘壬以李全名义发布榜文，列举史弥远的罪状，声称将领精兵二十万，水陆并进，直捣临安。 第二天，济王才发现只是一些太湖渔民和巡尉兵卒，他见事不济，派人去朝廷报告事变，自己则率领州兵讨捕潘壬等人。潘壬改换姓名逃走，潘丙、潘甫等人遇害。史弥远得报，立即调军前往弹压，兵至湖州，事变已经平息。潘壬逃至楚州(今江苏淮安)被捕，送往临安处斩。史弥远丞相忌恨济王，假称济王有病，命门客秦天锡带医生前往诊治，至则宣称朝令，逼济王自缢于州衙中。 宋理宗宝庆二年（1226年），宋慈这个时候才出任为江西信丰县的主簿。此正是应了济公临别与宋慈（字惠父）之言。 时年，蒙古发动大规模的灭夏之战。蒙古军先后攻占沙州(今甘肃敦煌西)、肃州(今甘肃酒泉)、甘州 (今甘肃张掖)、西凉府(今甘肃武威)、灵州(今宁夏灵武西南)等地，进围中兴府。次年七月，夏末帝投降被杀，西夏亡。 南宋时期的赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民处水深火热中，民反和兵乱频频发生。江西安抚使郑性之欣赏其才华，延请他入幕府参预军事。当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方局势混乱。宋慈参与平定“三峒贼”的战役。他先赈济六堡饥民，又率兵三百大破石门寨，俘获敌酋，因战功卓着而“特授舍人”。任期届满，江西提点刑狱的叶宰聘请宋慈为幕僚。 不久，在真德秀推荐下，宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府，参加了平定闽中叛乱。宋慈“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，就连久经沙场的主帅也对宋慈刮目相看，称赞宋慈是“忠勇过武将矣”。而在军事谋划方面也多慈咨询访问于宋慈。 宋慈此时感觉到自己的结拜兄弟李心远当年所说的预判之言都一一应验，觉得义兄真是神人也。 宋慈心想，自己的结拜兄弟“李心远”不知又在何处游历。希望有机会再见一见自己这个有点像神人的义兄。 第63章 李心远救大神雕 话说济公修炼密法，改变容貌，貌二十七八九年华，端正可看，亦然蓄长发，挽起圆团发髻。时，济公相貌打扮非僧人形象，而是游侠装扮。不再叫曾经的法号道济，而唤为“李心远”。 一时，“李心远”在陕西的华山中某个悬空洞中打坐炼气。倏忽间，看见半空中有一只大雕落下，与一只碗口大的黑蛇争斗。但见那只大雕，身形甚巨，比人还高，全身羽毛稀疏，毛色黄黑。这大雕身形虽然巨大，但是稍显得笨重，和那只大黑蛇斗咬的时候，却被那大黑蛇紧紧地缠住了身体。 就在这个时候，一个年约三十来岁的青年男子单手挥舞着一把大铁剑冲了过来，砍在那个大黑蛇的身上。“李心远”仔细一看，发现那个青年男子的只有一只手臂，另一个手臂却是断的。虽然如此，但是那个男子身形动作非常灵活，哪怕只有一个手臂，拿着大铁剑挥舞起来却也灵巧多变。 那身穿灰衣的青年男子用铁剑砍伤了缠住大雕的大黑蛇，那黑蛇却只是轻微受了一点点皮外伤。大黑蛇扬起大尾巴，向那个灰衣男子打了过去。那个男子不经意就被黑蛇摔倒在地。 “李心远”连忙跳出悬空洞，一脚踢到那个大黑蛇的脑门上。那大黑蛇吃了痛，缠住大雕的力气变得小了，大雕连忙挣脱出来，用爪子抓了大黑蛇一下，大黑蛇连忙灰溜溜地快速逃入草丛里。刚才那个灰衣男子连忙起身，对“李心远”道谢。 那个灰衣男子自报姓名，姓杨，单名一个过字。他叫杨过。 济公则说自己叫李心远，刚才正在在华山悬空洞里辟谷炼气。 济公李心远看了看眼前这个灰衣的男子，说道：“杨兄弟的手臂应该断了有十多年了吧？可想过接回一个新的手臂。” 杨过说道：“李兄莫非是隐士名医？一眼能认识其缘故？可惜我这手臂断了很多年了，就是华佗在世也不能接回来的，我当初埋掉的断臂都应该变成白骨了。还怎么可能接回来。” 济公李心远听了杨过如此说，解释道：“这倒不是不可能，只需要找得骨骼相等，血型一样的活人刚刚断下来的新鲜的手臂就可能接活，只不过医治起来相当麻烦。” 杨过闻言，叹了口气，道：“别人的手臂也是手臂，怎么可能有人自愿把自己手臂给别人用的。这么多年了，我早已经放下对另一个手臂的执着。我现在只想小龙女能回到我身边。” 正说话间，那个大黑蛇又冲了过来，张开尖尖牙齿的大嘴咬了过来。济公和杨过连忙闪过一边，二人一起各踹了大黑蛇一脚。那大黑蛇常年在华山上，吸取日月精华，身形巨大，力大无比。平常练武之人也很难能对付得了它。 大黑蛇闪电一般甩出大尾巴打向杨过和济公李心远。旁边的大雕看见，张开爪子刮大黑蛇的皮肉。大雕用力，一下子用爪子抓破了大黑蛇的身子一道血淋淋的口子。大黑蛇这才感到害怕，一下子跳起来躲避大雕的攻击，直接掉下山崖下去。 第64章 济公救华山僧人 话说济公救下杨过和大雕之后，就步行下山。刚才受伤躲避的大黑蛇已经跑得很远。济公来到了华山脚下的一座小庙里面，庙宇里有个叫结庐自居叫道元的年轻僧人。 济公向那年轻僧人询问，借住在庙里几天。道元说：“施主随管住下，只是此处不供衣食，施主若要饮食，只能自供自足。” 济公点头说好。 济公发现这庙的一座高台上放着一具披着袈裟的骨架。济公用法眼仔细观看，那骨架宝骨是洁白庄严，还带有明亮的红色纹理。那全身的骨架关节紧密有系，没有一块是散落的。 济公于是问那个住庙的僧人，道：“小师傅，你庙中上供的可是得道高僧的全身舍利宝骨？” 僧人道元闻言，回答道：“公子好眼力，这是我师傅留在华山庙里的一具大德的真身舍利。据说是一位印度僧人从南溪塔里取出来的，这僧人自称是从天竺来取这大师的真身舍利回西域供养。” 济公李心远问道：“既然要带回西域，为何此真身留在华山这小庙里？” 道元于是徐徐说来，道：“听闻我师傅和我说，当时这小庙的上几代的僧人在华山遇见这个西域僧人，他生了重病，不能远赴西域，于是留在华山小庙里养身体，不想却大病难治，临死前将这真身舍利托付给这庙上几代前的僧人，说这是西域来的宝掌和尚的真身舍利，在宝掌和尚乃是我国战国时期周威烈王十二年生人，据说活到了唐朝显庆元年，一千多岁才圆寂。” 济公接话道：“小可也有所闻，据传宝掌和尚于魏晋间东游中土，入蜀地参礼普贤。师具大慈，常不食，日诵般若等经千余卷。 其后，参访五台、庐山等地，未久适逢达摩祖师来华，宝掌和尚即向之请益，而得开悟。” 道元说：“我们历代祖师留下遗教，留此宝掌和尚真身舍利，日后有能人会带回西域。” 且说在华山玉女峰受伤的大黑蛇，有百年之修行，每到夜里便能变化人形，常化妇人诱惑过路男子将其吃掉。虽为百年蛇，但是白天的时候能力就弱，夜晚的时候方才能施展功法。 那黑蛇精不知济公在华山小庙里借住，夜幕降临之时，大黑蛇变化成一个中年妇人，在庙门口外哭叫，企图骗出那个住庙的年轻僧人，然后把他吃掉。 僧人道元不知其真实情况，到庙外面查看情况，却见一位中年妇人在哭。道元觉得奇怪，正要走过去问那妇人何事？济公李心远连忙走出庙门，将道元拦下来。然后济公李心远不管三七二十一，眼疾手快，直接往那妇人的身上踹了一脚。 那妇人被济公踹了，倒在地上，怒道：“王八蛋，又你，老和我作对。”说罢，那妇人显出真身：一条有水井口子那么大的黑色蟒蛇，两个眼睛铜铃一样大，还闪烁着红光，张开血盆大口吐着信子。好不吓人。 僧人道元见状，心惊不已，连忙对济公李心远说：“多谢你阻拦我过去，不然吾命休矣。” 济公李心远说了句不客气。然后飞身上去，变出刀剑兵器和那个大黑蛇打斗了起来。 这大黑蛇，在华山一带危害了很多百姓。华山虽然有杨过这个大侠会帮忙救百姓，但是大黑蛇神出鬼没，杨过也没能把它完全消灭。 那大黑蛇巨大无比，发光的两只眼睛就好像两个灯笼挂在天上一样。 但见“李心远”在那半空中，与那大黑蛇一来一往，一上一下，斗了几个回合，一时也未见胜败。 李心远祭出翻天印，施法把罗汉翻天印变得巨大，往那大黑蛇的脑门砸了过去。登时，大黑蛇的脑门被砸得脑门破裂，脑浆喷出，重重地摔在地上，一时发出一阵轰隆隆的声响。 第65章 济公道元谈古今 僧人道元见“李侠客”豁然将这个危害百姓的大黑蛇给打死，内心又惊又喜。连忙向济公鞠躬行礼，道：“李侠客为民除害，功德无量呀。 “李侠客”摆了摆手说：“道元师傅客气了。”说罢，化名李心远的济公用手里的宝剑将倒在地上的大黑蛇的肚子剖开，取出脚掌般大小的蛇胆。 “李侠客”对道元说道：“这大黑蛇修炼几百年，体质异常不同，这吃了它的蛇胆能百毒不侵。” 道元和尚闻言道：“这大蛇怪既然是李侠客铲除的，如此好物自然是施主享用。” “李侠客”道：“非也，非也，道元和尚深居山野小庙之中，山中多有毒虫，这百年灵蛇胆，你自然也服用得好。” “阿弥陀佛，”道元说道：“多谢李侠客一番美意。小僧持戒，不食荤腥。” “李侠客”道：“阿弥陀佛，当知如来慈悲，大开方便救度之甘露法门，当知能利益众生是为第一，佛教一切戒律皆为度化众生而设置乎。道元师傅如果食下此蛇胆，不仅可百毒不侵，你身上的汗垢甚至可以做治病救人的药丸。既然能利益众生，又何乐不为？” 道元听了，感觉有点不可思议，半信半疑道：“你此话当真，可真有如此之事情，既然如此，你又为何不服用此蛇胆？” “李侠客”闻言，故意反问一句：“小师傅因以为我会害你？” “侠士对小僧有救命之恩，小僧自是不会怀疑侠士，”道元和尚有些感到不好意思地说：“侠士如此承情，小僧也不好推辞。既然如此，小僧就笑纳。” “李侠客”闻言，于是将手里的蛇胆递给了道元这个年轻僧人。 道元接过那侠士递过来的蛇胆，看了看他，然后闭着眼睛，忍着蛇胆那腥苦之气味，将其吃了下去。一时间，道元感觉到神清气爽，多年来的心痛的毛病顿时一扫而光。 道元感激道：“真是神奇，感觉身上多年劳疾苦病的症状都消失了。” 李侠客用法力把大黑蛇的尸体冰封了起来保鲜。然后说，“你吃了这蛇胆不仅百毒不侵，百病不生，而且还会有天生神力。我用冰块将这个黑蛇的尸体冰封，明天一早，你我把这大黑蛇抬下山去，给当地百姓分而食之。这妖物危害百姓多年，将其分食也好让它赎罪过。” 说完话，道元和“李侠客”走进去了小庙里面去。二人一时也未睡眠，道元煮了茶水，与其共饮畅谈。 道元道：“李侠客武艺高强，又精通法术，真实年龄绝非如此二十多岁，不然如何习得如此本领。莫不是仙人历劫转世之人？” 济公“李心远”道：“道元师傅算是猜对一半半吧。你日后也会我像我一样，而且寿命深长，非比常人。” 道元说：“何出此言？莫非是因为吃那百年灵蛇蛇胆的缘故？” 李心远道：“一时也难睡眠，你我把茶谈古今也增加一些乐趣乎。” “李心远”—（道济）问道：“师傅是自小便离家出家？” 道元年轻和尚道：“我是山野弃婴，不知父母，因为生下来身上有心疾之病被家人遗弃在山脚下。是我师傅在山采药遇见了当时还在襁褓中的我，将我收养养大。师傅对我恩同再造，如父如母，五年前师傅圆寂，留我看此庙宇，等待有缘人带回宝掌和尚的真身舍利。” 济公闻道元说自己身世，叹道：“你师傅大慈大悲，功德无量呀。” 济公接着说道：“这小庙看起来有些年岁，相必历代都有人住庙打理。” 道元说：“此庙唐显庆年间，师祖所开建。后来唐武宗灭佛，很多僧尼受到迫害，先师祖也在山中不出多年。后来遇到西域僧人背着宝掌千岁和尚的真身骨架舍利在此住下养病。去世前托付师祖，等待来世之人将其千岁和尚的真身舍利送回西域。” “天竺有万里之远，”道济说：“除非是有西域僧人要返回天竺，而将其高僧真身骨架舍利交给西域僧人，令其归西域之地供奉。” 道元说：“这小庙的开庙僧人先前是世家富人子弟，爱好收藏古物。至今这庙的暗房里就藏有唐朝时陈玄奘西行取经用过的铜眼罩，唐朝的葡萄花鸟纹银香囊这两件古董。” 济公“李心远”从身上取出一本书，递给了道元，说：“这是修炼内功的心法，我将它送给你。” 道元接过济公递过来的书，点头表示感谢。二人交谈了一会便各自回自己自己榻各自睡觉去了。 第66章 安生花姑互有情 次日清晨，道元和济公把大黑蛇的尸体抬下山，在华山附近的村民看见了纷纷赞扬他们的义举。村民将道元和济公奉为上宾，村民将大黑蛇分而食之，然后济公和道元回到了华山脚下的小庙去了。 这一日，陕西一个叫安幼舆的贡生来到村庄给舅舅家办丧事。这安幼舆为人仗义，喜欢放生。在给舅舅办丧事时候，安幼舆前去帮助牵引灵车。丧事完后，安幼舆在回家的路上，经过华山的时候，他在山谷中迷了路。此时他心里大感恐惧。 忽然间，安幼舆看见远处隐约有光亮，于是就向那个地方赶过去。 刚走了几步，安幼舆突然看见眼前有一个老汉，弯腰驼背，拄着拐杖，匆匆忙忙向前走。安幼舆见状，停住了脚步，刚要问话，那老汉却先开口问他是何人。安幼舆回答说：“小生安幼舆，在这里迷路了，刚刚看见有灯光，认为应该是村庄，自己正准备前去投宿。” 老汉听了，说：“那可不是个好去处，幸好我来了。你跟着我走吧，我家的茅屋可以让你住下来。” 安幼舆听后，感到非常高兴，跟着那老汉走了一里多的路，看见了一个小村庄。老汉敲了敲柴门，打开门的是一个老太太，老太太开门说：“郎君来了吗？” 老汉回道：“来了。” 安幼舆跟着老汉进门，才发现房屋低矮，空间狭小。老汉点上了灯，让安幼舆坐下来。然后老汉让家人准备饭菜招待客人。然后那个老汉又对老太太说：“这位公子不是别人，是我的恩人。你行走不便，可以叫花姑子过来斟酒。” 过了一会儿，花姑子拿着餐具进来房屋，站在那老汉的旁边，轻轻斜着眼睛偷看安幼舆。眼前安幼舆公子： 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两道弯眉浑如刷漆。鼻子高隆俊气，唇红齿白俏侬。绾髻束发，身穿青天水色衣。腰系蓝带，足穿黑鞋腿白袜。 安幼舆微微歪着脑袋向花姑子看去，但见她生得： 青丝双环髻，髻妆绒花插翡翠。 杏眼桃花脸，朱唇微似玫瑰瓣。 星眼横秋波，远山蛾眉秀又齐。 上身穿的是，晚霞烟火甲轻衣。 下衬五色梅，浅浅淡淡红裙子。 弓鞋弯弯翘，布袜长长遮秀足。 妖娆又美丽，好似瑶台天仙女。 这时，老汉回头吩咐花姑子温酒。房中西边一角的屋里正生着煤炉，花姑子于是进去那屋里拨火。 安幼舆问起那个女郎，那老汉回答道：“老夫姓章，今年七十岁，只有这个女儿。我们农家人没有丫环仆人，因为你不是外人，于是方才让妻女出来招待，请公子莫要见怪笑话。” 安幼舆听后，试探问道：“那女婿家在哪里？” 那章老汉回答道：“还没有女婿。” 安幼舆对花姑子的聪慧美丽赞不绝口。 那老汉还在和安公子说着谦虚的客气话，忽然听见花姑子的惊叫声。老汉连忙跑进去西边的屋子里，原来是花姑子温酒的时候没看好，酒都煮沸了，炉子的火苗高高地腾起。老汉眼疾手快，一下子把火苗扑灭了，斥责道：“都这么大的人了，酒煮沸了都不知道吗！” 老汉回头看去，炉子旁边有个花姑子雕刻的小木头人还没完成，又呵斥道：“也不好好梳梳头头发，像个小孩一样。”说罢，老汉把花姑子雕刻的小木头人像拿过去给安幼舆看，说：“天天雕这个东西，干什么都心不在焉的。安公子还夸她，真是羞死人了。” 安幼舆仔细看了看她雕刻小木头人像，眉眼衣服都栩栩如生，刻得很精致。便称赞道：“这木头人刻得栩栩如生，很是精巧，可见花姑子心灵手巧，蕙质兰心，是有过人之处的。” 花姑子多次上前劝酒，嫣然含笑，并未显出一点儿的害羞。安幼舆注视着花姑子，内心油然而生起爱慕之情。这个时候，老太太呼唤了一声，那老汉就应声回答着就出去了。 此时，安幼舆一看没有其他人，于是对花姑子说：“花姑子的聪慧美丽令安生倾心于你，本来想着叫媒人来说亲，又怕说不成，也不知道如何是好。” 花姑子闻言，一时觉得安幼舆此话说得有些唐突，不敢回他言语，于是拿起酒壶，向火炉边走过去，沉默不语，好像没有听见一样。安幼舆屡次问她话，她也不回应。 安幼舆慢慢地向有炉的屋子里靠近，那女子匆忙起身，正颜厉色道：“狂狼之徒，进屋干甚？”安幼舆不顾责问，只身跪在地上，苦苦哀求花姑子。花姑子见状，想要逃走，安幼舆却阻拦住她，脑袋向花姑子靠近，想要去亲吻花姑子。花姑子大惊失色，用发颤的声音大喊救命。老汉慌忙冲进去询问发生什么事情了。安幼舆连忙松手放开花姑子，走出屋子来，深感惭愧和害怕。 这个时候，花姑子从容不迫地对父亲解释道：“刚才温酒，酒又沸起来了，如果没有安公子，酒壶都要烧化了。” 安幼舆听了花姑子这样说，刚才紧张不安的心才安定了下来。安幼舆很感激花姑子为自己解围。虽然安生一时间神魂颠倒，意乱情迷，但是却打消了非礼的念头，佯装喝醉了的样子，故意踉踉跄跄地走回房间里。花姑子也回去到自己的屋子。老汉过去给安幼舆铺好被褥，然后轻轻关门离开。安幼舆则是一个晚上都没有睡好，天还蒙蒙亮就告辞了。 回到家后，安幼舆立即央求好朋友前去登门求婚，可是整整跑了一天，居然连花姑子家的住处都没有看到。于是安幼舆吩咐准备马，和仆人一同前往寻找。他们来到了原先去的地方，看见的却只是到处都是陡峭的石壁和险峻的山岩，根本就没有什么村落。安幼舆到周围打听，都说很少有姓章的人家。 安幼舆失望地回到家里，心神不宁，食不下饭，睡不安稳。自此神志不清，勉强喝一点稀饭就恶心欲吐。在昏迷之中，嘴里总是喊着花姑子。家里人不明其意，日夜陪伴，眼见他很难在支撑活下去。 一天夜里，陪护安幼舆的家人都十分疲惫，也都已经入睡了。安幼舆迷迷糊糊之间，感觉到有人在摇晃自己的身体。他微微睁开了眼睛一看，原来是花姑子坐在他床前。安幼舆的神智突然清醒了过来。他仔细地端详着花姑子，眼泪扑簌扑簌地直往下落。花姑子伸出手，抹去安幼舆眼角的泪水，皱着眉头，嘴角却微微一笑，哀伤地说：“真是傻子，你怎么沦落到这种地步了呢？”言罢，花姑子便坐上床上，用双手给安幼舆的双腿按摩，然后又按摩安幼舆的太阳穴。 安幼舆顷刻间鼻子闻到有一股奇异的香气，渗入周身。按了许久，花姑子又取出一粒药丸，让安幼舆吃下。安幼舆忽然感觉到前额冒汗，然后慢慢地全身开始流汗，身体渐渐地感觉到没有那么沉重了。 花姑子低声对安幼舆说：“屋里人多，我不便住下。你安心养好身体，三天过后我再来看你。”说完她又拿出几个烧饼放在床头，悄然离开。 到了半夜，安幼舆不再发汗，肚子觉得饥饿，于是拿起烧饼吃了充饥。也不知道这个烧饼里放的是什么馅，安幼舆吃的非常香甜，一连吃了三个饼子。然后用衣服把剩下的烧饼盖了起来，又朦朦胧胧酣睡了过去。直到日上三竿才睡醒，身体也感到轻松了很多。 第67章 寻花姑安郎遇蛇精 三天过后，安幼舆把那些烧饼吃完。安幼舆吃完这些饼，感觉精神很是清爽。安幼舆遣散了守夜的仆人，又怕花姑子来的时候进不了门，于是偷偷把家里的所有的门上所有的锁都打开了。不一会，花姑子果然来到了他的房间，笑盈盈地说：“傻郎君，你还不谢谢医生？” 安幼舆见之欢喜备至，二人如胶似漆，恩爱非常。 云雨之后，花姑子说：“安郎，我这次冒着蒙羞的危险前来，是要报答你的恩情的，其实我们不能做永久的夫妻，你要早做其他的打算。” 安幼舆闻言，沉默了许久，方才问道：“你我本不相识，究竟是在哪里与你家结下的交情？我也实在是想不起来了。” 花姑子并没有告诉他，只是淡淡地说“你自己在想想吧。” 安幼舆坚持要与花姑子做永久的夫妻，花姑子劝道：“像这样私会是不行的，也没有缘分能成为夫妻。” 安幼舆听了花姑子这番话，低头叹气，闷闷不乐，悲伤难过。 花姑子见此情形，半安慰他说：“如果安郎真想同我好，那明晚请到我家里去。” 安幼舆听了，这才转悲为喜，关心地问道：“那么远的路，你身子单薄，怎么就能走到这里来的？” 花姑子解释说：“本来我就没有回家，东边的聋老太太是我姨母，因为你的缘故，我在姨母家一直住到了今天，那么久没有回去，恐怕家里人都要怀疑怪罪我了。” 安幼舆和花姑子同被而眠，安生只觉得她的皮肤，气息，无处不香，于是好奇地问：“你熏的是什么香，以致都能香到骨头里一样？” 花姑子闻言，微微一笑，柔声细语道：“我生下来便是如此，并不是因为熏香。” 安幼舆听花姑子如此一说，便越发地感到惊奇。 花姑子早早就起了床，与安幼舆告别。安幼舆担心自己去花姑子的家会迷路，花姑子说她会在路上等他。 安幼舆在日将西落之时，骑着马赶往章家处，到了半道远，看见花姑子果然在等着他。于是二人便一同回去。章老汉和老太太兴高采烈地出门迎接安幼舆。招待的酒食，不是什么名贵的东西，端是的是许多山野野味。用了饭食过后，到了休息的时候，花姑子没有打声招呼就起身走了。安幼舆此时疑虑重重，思前想后。夜深时分，花姑子方才前来，对安幼舆说：“父母絮絮叨叨了许久方才睡去，所以此时才过来。” 安幼舆喜滋滋地拉着花姑子的手，二人紧紧地靠在一起。你侬我侬，缠绵了一夜，花姑子对安幼舆说：“此日便是永别了。” 安幼舆闻言，惊而发问：“何出此言？” 花姑子回答道：“父亲认为住在这个小村庄里孤独寂寞，要搬去远方。与你的恩爱，就这一夜了。” 安幼舆闻言，感到十分悲伤，对于花姑子的感情难以割舍。他想了想，然后说：“既然你父亲觉得住在这里孤独，那我明日让人向你父亲母亲提亲说媒，求他们把你嫁给我，然后你们一起搬来我家住，我对花姑子父母一定照顾有加，我们家邻居左右，又与我一起，这样自然就不会孤独寂寞了。”说罢，安幼舆温柔地抚摸花姑子的手，又稍微带点哀求而又故作娇气的语气对花姑子说：“你说这样，好不好。” 天刚蒙蒙亮，老汉忽然就闯进屋子里来，见之，骂道：“这丫头，玷污我的清白家风，真叫人惭愧得要命呀！” 花姑子大惊失色，匆匆忙忙地跑出去了。那老汉冲出门去追，边走边骂。安幼舆惊慌失措，羞愧难当，无地自容，只得偷偷地离开了。 安幼舆回到了家，一连仿徨内疚了好几天，痛苦忧愁，觉得自己连累花姑子被家人骂，却又止不住思念花姑子。于是就想在夜里偷偷前往章家，跳过墙去再找和花姑子相见的机会。他心想：章老汉本来就说自己对他家有恩，既然有恩，想必就是自己被发现了，也不会对自己太过分。可能是因为家教家风过于严厉，说不定只要自己晓之以情动之以理，老汉肯定会心软，愿意把花姑子嫁过来。 想到此处，于是安幼舆趁着夜色向章家的方向跑去。可是他明明记得自己是往章家的方向走的，可是在山中却找不到路了。 此时此刻，安幼舆感到很恐慌，正欲寻找返回家的路，却见深山中有房屋。他兴高采烈地跑向那处，却见住宅的大门和建筑高大宏伟，显然是一户显赫富贵的人家，但是大门却是开着的。于是安幼舆向看门的人打听章家的住处。这个时候，一个丫鬟从大宅里面走出来，问道：“是谁深更半夜问章家的事儿？” 安幼舆回答：“章家是我亲戚，迷路找不到了。” 丫鬟见安幼舆年轻英俊，眼珠子一转，娇气地说：“公子就别问章家了，这里是花姑子的舅母家，花姑子现在就在这里面，等我去告诉她。” 那丫鬟便进去了宅院子里面，告诉了家主。其实这丫鬟的家主是一个修炼了五百年花蛇精，她知道安幼舆迷路，故意变化出这宅院出来。那蛇精知道情况，变成了花姑子的样子。 没多久，那丫鬟就出来请安幼舆进门。蛇精变成的花姑子亲自走出来迎接安幼舆，对丫鬟说：“安郎奔波了半夜了，想必一定累坏了。你快过去铺好床，让他休息。”于是丫鬟进去房间，快速铺好床，然后走出去。 不一会，眼前这个花姑子就和安幼舆手拉着手，走进去房间，进了帷幔之内。 二人坐在床榻之上，安幼舆问道：“舅母家里怎么没有其他人？” 眼前这个花姑子解释说：“舅母外出办事，留我在这里看家。却看见了你，难道不是我们的缘分。”说罢，安幼舆眼前这个花姑子便依偎在他身上，安幼舆此时却闻到了一股腥气，于是心生疑惑：花姑子身有奇香，怎么会有如此腥气？他皱着眉头，问花姑子，说：“你怎么不像之前那样？” 这花姑子连忙抱住了安幼舆的脖子，忽然伸出舌头舔他的鼻孔。安幼舆感到像针刺一样疼痛，深入骨髓似的。安幼舆感觉到不妙，料想深山之中多有妖魅变化人形，吃人精血之事情。想到此处，他连忙赶紧逃跑，可是身体却像是被粗绳捆绑住了一样，动弹不得。原来是那蛇精显出原形，用尾巴紧紧把安幼舆缠住。不久安幼舆就不省人事了。 第68章 救安生章老汉入幽冥 因为安幼舆许久没有回家，他的家人很着急，于是到处寻找。有附近的人说日暮时分在山路上遇见过安幼舆，他家人于是来到山里去寻，却看见到安幼舆赤着身子死在山崖下。大家惊恐万状，也不知道是什么原因，只好把安幼舆的尸体抬回家去。 正当安幼舆的父母家仆围在他身边悲伤痛哭的时候，有一个女子前来吊丧，从大门外面嚎啕大哭着跑进来。 花姑子抚摸着安幼舆的尸体，眼泪落到安生的脸上。她哭道：“天呀，你怎么这么糊涂呀？”她哭得撕心裂肺，声音沙哑，过了许久方才止住不哭。花姑子告诉安幼舆的家人说：“安生阳寿未到，万不该死的，你们好生照顾安生遗体，七天之内不要下葬，也不要让他身体受到损伤。” 大家都不知道她是谁，刚想开口问话，花姑子也不行礼，含着泪走出门去，对大家的挽留毫不理会。大家紧随其后，转眼间却看不见她踪影了。众人于是怀疑她是仙人，于是对她吩咐的话照办。 花姑子回去家里，将安幼舆遇到身亡的事情告诉了父亲章老汉。那章老汉听了，叹道：“五年前，蒙受雷劫，显出獐子原形被猎人捕获，是安公子慷慨仁义用金钱换我性命，得以放生。” 原来花姑子一家人都是獐子成精化形的人。 花姑子哀伤道：“安郎是为了寻我被那老崖洞里的蛇妖迷惑而身死的。父亲，我们一定要救救安公子。” 章老汉叹了口气，说：“难呀，安相公气绝身亡，魂魄已被幽冥鬼差勾入地府了，尸体血脉已经不通。哪怕我去地府把他魂魄招回来，也不能还阳了。” 花姑子闻言，说：“那该怎么办，安郎是因为我死的，如果可以，我宁愿自己代安郎去死。”说罢，花姑子忍不住又哭了。 章老汉想了一会儿，然后说：“若要救回安相公，得费一番波折，你我都要辛苦一遭。” 花姑子道：“只要能救安郎，哪怕刀山火海我也要闯一闯。” 章老汉慢慢地解释道：“华山脚下有一座小庙，里面住着得道高人，其中一位僧人吃了灵蛇蛇胆，你去求他要一滴血，他的血能激发已经死去的身体细胞，重新复活安相公的身体血液，让其体重新血脉流通，保持新鲜。但是不能恢复安相公的大脑，你要另外求另一个高人，此人其实是济公活佛，他炼有神药，能恢复安相公的大脑经络。你求得那个年轻僧人的几滴药血和济公的药，我去地府求阎王要回来安相公的魂魄，到时安相公就可以活过来了。” 花姑子听了父亲的一番话，于是来到西岳华山脚下那座小庙，求见道元和尚和那个隐姓埋名的济公。 济公知道花姑子来到小庙的由来，告诉了道元和尚。道元和尚听了，说自己愿意出几滴血。然后用针扎破自己的手指，流了几滴血放在一个小杯子里面。 济公把自己葫芦里的修身养脉的灵药倒出来，也递给了花姑子。花姑子对济公和道元磕头跪拜道谢，然后匆匆忙忙回到家等父亲回来。 且说章老汉以法术以原神进入了幽冥地府，牛头鬼和马面鬼见之，质问老汉为何闯入地府。 章老汉回答说自己是獐子修炼成精，要拜见阎王有事。于是牛头马面带路，把章老汉带到了阎罗殿面见阎罗王。 阎罗王看见章老汉，质问道：“堂下何人？为何生魂入地府？” 章老汉双手抱拳道：“老汉乃是华山中的獐子修炼成人形。今天来地府是想阎君求讨安幼舆的魂魄还阳。” 阎罗王闻言，正色道：“安幼舆，此人已死，已经被押解到轮回道投胎去了，魂魄是要不回来了。你还是速速回去吧。” 章老汉闻言，以法力圆光术告诉女儿花姑子说：“花姑子，你夜里再过去安公子家里，先去把灵药注入安幼舆的尸体，令其恢复生气。我在地府在求阎王归还安幼舆的魂魄。” 花姑子闻言，说了声好的。 到了夜里，花姑子再次来到安幼舆的家里，也像上次一样大哭一场。 花姑子抚摸安幼舆的身体，轻轻掰开他的嘴唇，把灵药放进去他嘴里，然后用法力让灵药顺着安幼舆的嘴流到喉咙，再咽到腹中。安幼舆身上有灵药，身体开始恢复生气，血液变化新鲜，重新开始流通，身体的筋脉恢复正常。只是没有呼吸和脉搏，因为大脑在修复，魂魄也还没有附合入体。 章老汉在地府苦苦哀求，阎罗王道：“章老汉，非是我无情。安幼舆已经投胎到西村子的王主政的家里了，要他魂魄回来，王主政家的妻子的怀孕的胎儿就变成死胎了。这样做是没有道义的。除非你废掉修行，自愿交换入胎，这样安幼舆的魂魄元神才能重新回来他身体里。” 章老汉闻言，于是用千里传音告诉了女儿花姑子。说自己要救安幼舆，只能废掉修行死掉，自己灵魂入王主政妻子肚子里的胎儿，换安幼舆的魂魄回来。 第69章 除蛇妖花姑托子 到了第七天的夜里，安幼舆突然苏醒了过来。安幼舆翻起身体，呻吟了一声。此时，众人无不感到惊骇。这个时候，花姑子走进屋子里来，二人相对而泣。 安幼舆挥了挥手示意大家离开。花姑子拿出了一把不知名的青草，煮了汤，然后端到安幼舆的床头，用勺子喂安幼舆喝下。安幼舆顷刻间便能说话了。 安幼舆看了看花姑子，叹了一口气，慢悠悠地说：“杀我的是你，救我的也是你。” 于是和花姑子说了那天晚上遇到大宅院被宅院里的花姑子害了性命的事情。 花姑子听了，说：“那是蛇精冒充的我，你第一次迷路的时候看到的灯光就是她的住处变化的。” 安幼舆心里很疑惑，于是发问：“你为什么可以起死回生？莫非你是仙人？” 花姑子闻言，解释说：“我早就想要告诉你的，却又怕你大惊小怪。五年前，你不是曾经在华山道上救过一只被猎人抓住的獐子吗？你救了獐子，然后把它放生了吗？” 安幼舆听了，回答：“对对，是有这么一回事。” 花姑子接着说：“这獐子就是我的父亲，我父亲曾经和你说过对我家有恩就是这个事情。你刚去死一天，魂魄已经投胎到西村子的王主政家了，我和父亲去阎王那里申冤，却行不通。父亲表示愿意自毁道行替你去死，哀求了七天七夜，阎罗王才答应下来。你我今天能再相见，实属万幸。只是，你虽然活了下来，肢体却是麻痹了的。得找到那个蛇精，把这个蛇的蛇血取出来，和在酒里来喝，病才能好。” 安幼舆对蛇精对自己的迫害恨得咬牙切齿的，却又担心不能抓到蛇精。 花姑子舒了口气，淡淡地说：“想要抓住这个蛇精倒是不难，但是会连累无辜性命，连累我百年之内不能飞升成仙。那蛇洞就在老崖之中，你们可以下午的时候堆着草去烧它，然后在洞口外面埋伏弓箭手加以戒备。如此这妖精便可以捉住。” 说完，花姑子温柔地看着安幼舆，告别说：“很遗憾，我们不能白首偕老。但是为了救你的缘故，我的道行也已经损伤了七成，请你原谅我要永远地离开你了。近一个月以来，我发现我已经有了身孕了。不论是男孩还是女孩，会在一年后送回来给你的。”说完，花姑子流着眼泪离去了。 过了一个晚上，安幼舆果然感觉到自己腰部以下都没有知觉了，抓挠也感觉不到痛痒。于是他把花姑子的话告诉了家里的人。 家里人按照安幼舆的吩咐，花了银子派人在蛇洞烧了一些熏赶蛇类的干草，燃烧起来大火，浓烟熏老崖洞。忽然间一条巨大的斑斓花蛇冲出火焰，埋伏好的弓箭手见状，立刻拉起弓弦，搭箭瞄准，几张弓同时发箭，将大花蛇活活射死。 等到火熄灭了以后，一干人等去老崖洞里面查看，但见有大小数百条蛇都被烧焦了，发出了难闻的气味。 弓箭手们连忙把射死的大花蛇扛起来到安幼舆的家里。安幼舆家人把死了的大花蛇用刀子开膛破肚，取出蛇血和了酒，让安幼舆服下。三天过后，安幼舆的两条腿逐渐能够活动了，但是过了半年才能起身走路。 后来，有一次，安幼舆在山谷中独自行走，遇见了章家老太太。章家老太太手里抱着一个裹着襁褓的婴儿，对安幼舆说：“安公子，我女儿向你问好。”然后把孩子抱给安幼舆就消失不见了。 安幼舆打开襁褓一看，是一个男孩。他把孩子抱回来抚养，就没有再娶妻。 花姑子道行受损，生下来孩子以后就显出原形，变成一只獐子。獐子跑到华山下那个小庙里，让道元和尚将其收养了。 第70章 济公怒打八恶人 济公在华山下的小庙里修行了几个月以后，练了能日行千里的本事。他把宝掌和尚的真身舍利用包好，然后背着行走，只用了几天的时间就走到了天竺国（印度），然后把宝掌和尚的真身舍利交给一座寺院的主持。交代完事情之后，济公就如闪电一般走路回到中国。 济公来到河北唐山这个地方住了下来。当地有八个恶霸，经常欺男霸女，人称八大恶人。其中为首的人叫陈继志，是个家中很富裕的人，其他七个都把他当做老大。其余七个人，名字分别叫：刘兵、沈小菌、陈晓亮、胡兵、李希、马云其、李宏瑞。 这八个恶霸都是练家子，却凭着一身的为非作歹，当地百姓都对其毕恭毕敬害怕稍微不小心被他们找麻烦，那几乎是家破人亡。而当地的县官对这几个恶霸都是睁一只眼闭一只眼的。当地县令马艾均收了这些恶霸的钱，充当保护恶霸的罩子。 济公刚刚来到此处，住下来没多久，只想着好好修炼，能让自己的修为境界更提高一步。为此，他没有入定仔细观察这些情况。 有一天，济公在一家面馆里吃面。此时面馆的生意很好，人来人往，伙计和老板都比较忙。坐在济公对面的是四个少女，她们正在一边聊天一边吃面。这个时候，陈继志带着他那几个狐朋狗友之辈大摇大摆地进来面馆。 面馆老板一看见这几个不好惹的恶霸，连忙毕恭毕敬地迎了上去，笑脸盈盈地说：“陈大王和这几个大爷能来我们小店，我们小店真是蓬荜生辉呀。大爷请上楼上雅间。” 陈继志见状，说道：“我们就坐在下面，人多热闹。” 店老板连忙点头说好，然后引这几个人坐在一大桌子的座位。 陈继志看着对面的正在坐着吃面的四个女孩，眼睛盯着都要冒火了。 其余中的刘兵拍马屁道：“大哥出手，那四个美女，肯定手到擒来。乖乖让他们伺候我们。” 沈小菌说：“不如大哥过去叫她们过来陪我们去野外玩一玩。让大伙也乐一乐。” 陈继志得意洋洋地向那四个女孩走了过去，一副猥琐的样子说：“小妹妹，跟哥哥们出去玩玩呀。” 四名年轻女子见状，感到一些害怕。但是还是佯装镇定礼貌地表示拒绝说：“不好意思，我们一会吃完面就回家了。家里人还等着我们回家。” 陈继志听了，却继续骚扰她们，语气越来越凶的说：“大白天的，回去干嘛？我叫你们陪我们是给你面子，你们不要不识好歹，否则我要你们好看。” 其中一名女子说道：“我们好好吃面，又不曾打扰你们，何苦要这样逼迫要挟我们，你家中富裕就可以仗势欺人吗？” 陈继志被这样说，感觉周围的人很多，自己被自己批评很没有面子，于是不管三七二十一，挥起拳头就往那四个女子身上打去。 这个时候，正在吃面的济公看见情况不妙，连忙跑到那四个女子的身前，用手用力把陈继志推开，保护那四个年轻女子。 济公骂道：“你这无赖，调戏良家子不成，出手殴打良人，简直无法无天。” 那个陈继志被济公一推，摔倒在地。陈继志非常生气，站了起来，然后一招手，让那几个哥们把济公天天围住。 此时，这个面店的老板害怕打架殃及自己的店，连忙走出来想要说几句好话，平息一下这场风波。不料，店老板刚向陈继志作揖，就被陈继志甩了一巴掌，直接打晕在地。 济公忍无可忍，大开大合地挥舞起自己的拳头，像闪电，如鬼魅之影似的把那八个恶霸是打得落花流水、满地找牙、哭天喊地、求爹叫妈的。 陈继志连忙和身边的几个狐朋狗友逃出面馆。四个女子对济公连连鞠躬表示感谢，店老板从地上爬起来，告诉济公说他惹了的几个人都是当地大恶人，连县衙都管不着他们。劝济公离开此处避难。 第71章 惩罚贪官马艾均 且说济公把陈继志等八个恶霸打跑了之后。走出了那家面馆，自己在破旧的小庙里休息。 陈继志、刘兵等八大恶人被济公暴打了之后，怀恨在心。想要铲除那个将他们暴打的年轻人，于是找到了他们的受贿保护伞—县令马艾均。 他们来到县衙，将自己被济公如何“欺负”的事情一一和那县令马艾均说来。 这县令马艾均和八恶人历来已勾结许久，私下里收了不少那几个歹人的金银。 马艾均见那几个恶人来自己这里告状，于是让捕快去捉拿那个叫李心远的年轻人—济公。 济公知道自己如果铲除那马艾均县令不是那么容易的事情。于是写了信，用神通绑在一只鸽子的脚上，然后飞鸽传书给宋慈。 宋慈感到很奇怪，鸽子居然认识他，飞到他肩膀上面，他发现了鸽子脚下有信。于是取下信，打开来看，发现是自己义兄李心远的来信。 信上说河北唐山的县令马艾均受贿贪污，充当陈继志等八大恶人的保护之罩。让宋慈将这个事情告知当今的皇帝宋理宗，好将马艾均这个贪官污吏处决，方才好处理陈继志那八个恶霸。 县令马艾均听说济公要向皇帝告发他们，于是让捕快一路上追杀他。 十几个捕快把躲在小庙的济公团团围住，都拿出刀剑朝济公砍刺过去。济公以剑相挡住他们的攻击，来一个扫堂腿，把他们都打趴在地。然后济公跳出破庙而逃。 当今皇帝宋理宗知道了河北唐山县令马艾均贪污，勾结恶霸的事情，立刻赐封宋慈为钦差，前去调查抓拿马艾均这个贪官和那几个恶霸。 正得意洋洋的贪官县令马艾均和嚣张跋扈的陈继志、刘兵等八个恶徒最后终于被宋慈让人捉拿了起来，被判抄家问斩。 正是： 德行有亏天必惩，报应如影定难逃。 一失足成千古恨，报应只在弹指间。 在行刑场上，马艾均和陈继志等九人皆被五花大绑起来。等着午时三刻，就手起刀落，人头落地。围观群众，呜呜泱泱的，好不热闹。 济公和行刑人打了个招呼，来到那九个罪犯的面前，说道：“劝君莫结冤，冤深难解结。 一日结成冤，千日解不彻。 若将恩报冤，如汤去泼雪。 若将冤报冤，豺狼重见蝎。 我见结冤人，尽被冤磨折。你们现在应该好好忏悔，接受被惩罚死刑的命运，好好想一想自己这辈子害死了多少人命。好好的反思，如此哪怕下了地狱，受刑受苦，终有一天也能得道解脱。” 县令马艾均闻言，骂道：“装什么装，装什么假慈悲，你就是来看我们笑话的。” 此时的济公，头戴僧帽，拿着木鱼，对他们说：“贫僧是来给你们念经超度，希望你在地狱里面能反思反思，以后也能解脱，成就佛道。阿弥陀佛，善哉善哉。” 济公接着说道：“厚德载物，薄德载祸；善有善报，恶有恶报。” 说罢，济公就走下来刑场。不一会，午时三刻到了，几个侩子手对着那几个罪犯的脖子后面，手起刀落，那几个恶人都纷纷人头落地。 第72章 龙兴寺济公治病 济公在河北唐山铲除了八大恶人和贪官马艾均县令之后，一路信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅。 这一日，济公经过河北正定，到了龙兴寺寺院，言自法号修缘。又询问了寺院方丈同意，于是济公在此处这家寺院挂单居住禅修。 此寺院别名大佛寺，寺院始建于隋朝开皇六年（公元586年），寺院初名龙藏寺。唐朝的时候，寺院改名为龙兴寺。 该寺院，在唐末宋初战争纷乱之中，寺院废旧碑倾。寺院里有一间大阁楼院，阁楼院里有一座巨大的铜铸的千手千眼观音菩萨像，据说是宋太祖赵匡胤下令而造的，这千眼千手观音造像，甚为高大，人进入阁楼院里只能抬头仰望此像。 北宋太平兴国年间，宋太祖在征讨辽国的途中经过此处，见寺院年久失修，于是敕令重新修建这座寺院。寺院建筑宏伟，形式华丽，有天王殿、摩尼殿、戒坛和转轮藏经阁。藏经阁是二层楼阁建筑。后面是大慈氏阁和大悲阁。 这大佛寺的方丈有风疾之症，每到中午，日盛之时便头疼不已，脑袋瓜子似遭木石捶击一般。故晌午的时候，一般在禅房里休息，不见客不招呼。其身边的弟子每日轮流照看。轮流值守寺院大殿。 济公自知其情，便让寺院里的沙弥领着自己，到方丈的禅房。济公让沙弥和方丈说自己通晓得一些岐黄之术，来看望方丈。 方丈圆光听了沙弥所言，于是打开禅房的门，请济公进来。方丈圆光打开禅房的门后，招了招手就坐在榻上，说：“老衲身体不便，不便朝礼。师傅慈悲，若有能力救治老衲痼疾，老衲感激不尽，若是不能治得好，圆光也不会放在心上。万物皆无常，生死有天命。” 济公道：“万物虽是无常，生死自有天命，但是君子以自强不息，天行健也。生死虽是天命，但也不要妄自菲薄，不可自轻自身乎。” 济公用坐垫放在方丈圆光床榻旁边，坐了下来，然后以手让方丈伸出手臂，放稳榻上，诊脉之变化，观察脸色之不同，过了一会，济公才开口道：“方丈多年以来，每到午时过后就犯头疼，夜晚之时又睡眠不安，恍惚多梦。此非大病，也是能治得好的。” 方丈圆光闻言，深深地呼吸了一会，然后叹了口气，慢悠悠地说道：“如此，就劳烦修缘师傅慈悲了。” 济公说道：“天下出家人都是一家人，既然出家，每个出家人都背井离乡，离开家庭，自当互相照顾才是呀。” 说罢，济公招呼来寺院的沙弥给自己去拿来笔墨纸砚，自己要写下药方。沙弥连忙去把笔墨纸砚拿到济公跟前，将笔墨纸砚放在桌案之上。 济公砚好了墨，用笔写了两张药方。济公吩咐方丈身边的侍者，说：“这前面加味风汤是先治头疼风疾的，后面是平肝养血的，全部一共六副药，第一个药方服用三天以后，在服用这副养生之药，切记不要搞混了。” 侍者接过药方，点了点头。 济公接着说道：“药方已写好，按照药方抓药，服用，不久就能治好方丈的病。方丈头疼，可怕针灸？方丈若不怕针灸，小僧用银针扎方丈头上几处穴道，以此止住方丈的头痛之症状，可得缓解。” 方丈圆光闻言，舒了口气，淡淡的说道：“出家人既然修行，那是要面对生死涅盘，修缘师傅尽量施展手段吧。老衲忍得住。” 于是济公取出随身携带的银针，以烛火烤了一下，稍凉之后便为方丈头上施针，灸治，不一会方丈就觉得头不疼了。济公拔了针，放在工具盒子里放好。 第73章 降龙罗汉游西天 济公为龙兴寺寺院的方丈圆光针灸之后，收了银针入盒子里。然后退回了方丈的禅房。 方丈圆光一连三天服用了济公药方上抓来的药，身体渐渐好转，不再有头疼的症状了。而后又吃了另外养生的药方里的药，身体渐渐安康稳健。 方丈圆光对济公很是感谢。 一日，济公对方丈圆光说道：“这几天我要在禅房里闭关练气静心禅定，比丘们各自用餐就不必叫小僧了。在禅房门口让人轮流看守便好，莫人入我禅房打扰。” 方丈圆光听了济公一番话，点头说好。 济公言罢，便走入自己休息的禅室里，然后双腿盘起打坐。闭目养神，元神真身从身中泥丸宫中而出，是为降龙金身罗汉。 降龙罗汉是为济公真身本身也。 降龙罗汉从此寺院里，腾云驾雾飞往距离地球十万亿的星球国土，来到了阿弥陀佛建造的极乐世界之中。 极乐世界，又称安乐国土或清泰国土，是?阿弥陀佛在其境界所建立的佛国净土。据佛教经典《?佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》等记载，极乐世界位于娑婆世界（地球）有十万亿佛国土之外。降龙罗汉缓步而入此神境。真个是： 初登极乐之国，乍到天堂金道。金光万道，红霞漫天，祥光瑞气似行云流水；亭台楼阁，水榭丹堤，黄金白银堆宝石琉璃。金闪闪，黄金铺地；碧沉沉，琉璃造成。明晃晃，宝玉砌就；彩虹虹，多彩宝石。左右两边各有衣装服色不同的仙童，神将，持不同佛教法器。空中有手抱各种乐器的飞天神女，飞天金刚，演奏天曲，或是琵琶，或是古筝，或是箜篌，笛子，箫，鼓等等。 这些飞天神女和金刚都佩戴宝珠璎珞，身披各色彩衣。那些楼阁有百亿万之多，楼阁之柱上缠绕雕刻的金鳞赤须龙，柱子上都镶嵌着各种颜色的宝石，红色的宝石发出红色的光彩，绿色的宝石发出绿色的光彩，蓝色的宝石发出蓝色的光芒，黄宝石发出黄光，紫色宝石发出紫色光芒。不同宝石发出各色光彩，色色不同，斑斓炫目，美丽无比，令人欢喜至极。 降龙罗汉走到八功德水水池，八功德水水池里有亿亿万万说不清的七宝莲花，莲花之中或显坐着或是站着的菩萨，如来，仙童，居士等等。 莲花之香气四溢，香气宜人。降龙罗汉经过七宝树林，这些七重行树，一一树皆是高八千由旬，诸树具足七宝花叶，所有的树干、树枝、树叶、果实，都是金、银、琉璃、玻璃、赤珠、玛瑙。若是果是赤珠的，那树干、枝、叶、华，都是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、玛瑙的。各树各样，没有一株相同的，并且一朵一朵的花，一瓣一瓣的叶，都是人间难见的各种珍宝的颜色。 琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光，砗磲色中，出绿真珠光。珊瑚、琥珀、一切众宝，以为映饰。 一一花叶皆显异宝之色。又一一树上皆有七重珍珠罗网，而一一珍珠罗网间皆有五百亿妙花宫殿在其中，犹如梵天天王的宫殿一样华丽。 降龙罗汉来到一座华丽的宫殿之中，听闻佛陀菩萨说法。法会之中有降龙罗汉道济的师傅慧远大和尚在其中。 第74章 极乐国如来说法 降龙罗汉—济公在极乐净土法会之中，与众菩萨罗汉仙人在其中遥遥听闻阿弥陀佛说法。 法会之上有大莲花宝台，莲花台之一一花叶令作百宝色，有八万四千之脉，犹如天画。以毗楞伽宝为其台，此莲华台以八万之多的金刚甄叔迦宝、梵摩尼宝、妙真珠网等交相严饰。极乐世界教主阿弥陀佛端坐于此七宝莲花之上，以梵音声而说道：“诸位菩萨罗汉仙人等，且为谛听当为尔等说之!当正见已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结，阿难!当正志已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正语已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正业已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正命已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正精进已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结，阿难!当正念已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正定已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结。” 阿弥陀佛又叫无量寿佛，无量寿佛身呈阎浮檀金色，高六十万亿那由他恒河沙由旬，身诸毛孔皆放光明，犹如须弥之山，圆光之中有众多化佛化菩萨，皆具足八万四千相好光明。 无量寿佛的左边是观世音菩萨，观世音菩萨身呈紫金色，披百宝色衣，身形高八十万亿那由他由旬，顶有肉髻，项有圆光，天冠中有一立佛。身有璎珞彩珠，在眉间毫相流出八万四千种光明，恒以宝手接引众生。 而另一边的菩萨是大势至菩萨，大势至菩萨身量大小等同观世音菩萨，以智慧光普照一切，令离三涂，且天冠中现十方佛国之相，肉髻之上的宝石冠之中放有宝瓶，宝瓶之中盛诸光明，而普化显现佛事。 阿弥陀佛的极乐国土周围的八功德水池，每个水池的水中都有六十亿多的七宝莲花，摩尼神水流注在水池其间，流水声音演妙法，又有百宝色鸟，常赞念佛、念法、念僧。 此国土分九品之辈，皆闻佛说道。 无量寿佛又言：“诸大士菩萨罗汉，仙人仙童，当知发菩提心者，是为一切诸佛之种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故”。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。” 法会结束，降龙真身罗汉济公与其国清寺原主持慧远大和尚交流日后娑婆世界之事。慧远大和尚言：“百年之后，华夏受难，倭国侵华，巴以冲突，多灾多难，惟有紫薇，圣人能化，同化世人，大同世界，方才和平，汝能住世，亦然善事。” 降龙罗汉济公与其师傅慧远大和尚询慰问后，便原神归位放回龙兴寺自己的身体里。这一去一回，已是过了七日。 济公走出禅房，已经过了七天。龙兴寺的僧人都惊之以为其乃是神人。 第75章 阁院寺醉打恶霸 济公离开了河北正定的龙兴寺（又叫隆兴寺），走到了了河北保定涞源县，想到那里的阁院寺去看看。 阁院寺始建于东汉（25~220年）。唐代时（618~907年）重修。辽应历十六年（966年），在其寺院中建造文殊殿。文殊殿的大殿里有大幅华丽的壁画，殿里藏有宝物。 这一天，济公刚刚喝过了酒，带着几分醉意，摇摇摆摆地走到了阁院寺的寺院大门门前，却看见了一群呜呜泱泱的大汉，把寺院里的僧人都揪拉出来。济公见状，也不知道是发生了什么情况。于是济公问了问旁边刚刚被驱逐出寺院的一个僧人。那个僧人告诉他说，涞源县的一些恶霸联合起来，霸占了他们居住的寺院。僧人们将此事情告发于官府衙门，但是县衙置之不理。僧人们听说那些恶霸和当地县令联合了起来，要霸占这座寺院，准备把这个寺院改修成青楼之所，然后将诓骗过来的女子住进去，逼良为娼。 济公大怒道：“这些家伙真是无法无天了，霸占僧侣居住的寺院，居然还要把寺院改成妓院，还敢逼良为娼。今天我要好好教训他们。” 众僧人闻言，只当是眼前这个看似疯疯癫癫的僧人是喝醉了酒随便说的糊涂话。于是一个小沙弥拉了拉济公的衣角，眼泪汪汪地好心劝说：“这位师傅，您还是不要去惹他们，我们出家人既然出了家，四大皆空，打不了我们睡大街，沿街讨饭也能活。您不可强出头呀，这些恶霸杀人不眨眼，我师兄因为阻止他们，已经被他们打死了。师傅您不要妄送性命。” 济公虽是喝了些酒，身上酒味甚浓，但是意识是清醒的，见跟前的沙弥不过十一二岁的年纪，却如此善心，于是端正了神态，以手安慰沙弥的肩膀，温和地说：“小沙弥，一片善心，你不用担心，贫僧既然说了这样的话，那就有降伏他们的本事。待会，你等着看好戏好了。” 言罢，济公冲进去寺院，就起了其中一个恶霸，将其摔了出去。那个恶霸，还没有反应过来就被重重的摔倒在地，嗷嗷叫痛，起不得身。其余的十六七个壮汉见状，连忙向济公围了过来，朝着济公就是拳打脚踢的。 济公和尚早已经成就罗汉金身，又练了一身的武功，运起真气，全身变得像铜铁一般坚硬。那些壮汉的拳头的脚击打在济公身上的时候，如同打在墙壁之上一样，登时手脚吃痛，连忙闪开退了几步，质问：“你这个，哪里来的臭和尚，在这里多管闲事？” 济公扬言道：“吾乃是你们的八辈祖宗的神仙，一表人才，从小就练得十八般武艺，今天遇到咱家，你们快快跪下认罪，自己去牢里坐牢，否则莫怪我不留情面。” 那些恶霸见手脚功夫打他不过，于是一个个去拿了大刀，纷纷向济公砍去。济公眼疾手快，如闪电流星一般，用针把他们的握刀柄的手掌都扎上了针，他们拿刀的手都动不了了。然后济公疯狂地煽打他们，把他们打得脸青鼻肿，然后一脚一个，把他们踢出寺院，那些恶霸各个被打成重伤。 济公把那些恶霸全部赶出阁院寺寺院，阁院寺的和尚们都对济公感激不尽，但是又不敢住进去寺院，害怕那些恶霸寻仇 。 济公于是告诉那些僧人们，让他们不要害怕，自己会留在寺院里保护他们，直到那些恶霸最后坐牢，直到那些贪官和恶霸都被收拾才会离开。那些僧人对其感激不尽，对济公如王爷一样招待，以表示其感恩。 第76章 恶霸雇凶杀活佛 却说济公和尚将那些霸占阁院寺的恶霸驱逐出寺后，深受阁院寺僧人的尊敬。阁院寺的一位僧人被恶霸殴打致死，僧人们收殓其尸，为其念经，之后将其火化。 那些恶霸被济公教训后，对此耿耿于怀，于是花了银两雇了杀手欲杀济公。 那杀手收了那几个恶霸的凑的银两，问道：“你等在此地界还有人打不过的？舍得花钱雇凶？” 其中一个恶霸说：“那和尚功夫甚是了得，我们十几个人围着他打，都打不过，还被他给打伤了。” 另一个恶霸说：“明里是杀不了这个贼和尚的，只有暗里杀他。” 杀手闻言，道：“如此？哪怕暗里杀他也是不容易，得用毒药毒杀，这毒药也是花功夫配置的，你们这点钱恐怕不够。” 其中一个叫林浩森的恶霸听了，从身上又掏出了一锭银子朝杀手扔了过去。那个杀手伸手接住了银子，放进去腰间的布袋里。 林浩森见状，说：“这下总算够了吧？” 那杀手说：“够是够了，不过你们让我杀什么人，长什么样，我都不知道，你们总不会是让我随便杀吧？” 恶霸道：“没有请画师画，反正记住了，这个人现在住在阁院寺里，武功了得，应该是个练家子。你行走江湖那么多年了，想必应该看得出来的。” 恶霸接着说道：“这些只是定金，等你杀了那个和尚，拿下他的人头给我们，我们另外附加一百两银子。” 杀手听了，道：“好，你们就等着收那个臭和尚的人头好了。记住准备好一百两，不然你们的这十几个人头，我也照拿不误。”说罢，那杀手以极好的轻功，跳出庄园离开了。 济公和尚在阁院寺之中，众僧人推荐他为寺院管事当家的主僧。济公教导这些僧人一些武术基本功夫，让他们早上起来练习，以强身健体为用。 济公分别根据他们的习惯，分派其工务。 夜幕降临，那杀手躲在阁院寺暗处观察济公一番，推测这个人就是那些恶霸花钱让他杀的和尚。为了能隐蔽地杀死那个武功高强的和尚，杀手潜伏到了深夜。 半夜时分，那杀手等僧众都熄灯安睡的时候，溜到了济公住的禅房边。偷偷将点起了迷香进去他的房间里，企图将济公迷晕。 那杀手瞧了瞧，济公好像没有什么动静，于是提着剑走进去了禅房。本来以为济公已经被迷香迷晕了，结果溜进去济公禅房的时候，却看见道济和尚端坐在榻上。 济公道：“阿弥陀佛，我等你很久了，你终于还是来了，放下屠刀，伏法认罪吧。” 杀手见状，怒道：“你死到临头了，还一口一句阿弥陀佛，受死吧！” 说罢，手里握着剑朝济公心口处刺了过去。济公以手掌掌心挡住了杀手刺过来的剑。那杀手看见济公的手掌居然像是刺到了铜墙铁壁了一样。不由得吃了一惊，心下生疑惑：这和尚是人是鬼，这手掌居然像铜墙一样坚硬，刺都刺不穿？ 杀手大惊，想要逃跑。却被冲进来的两个和尚用做好的脖子绳套套住了脖子，往后一拉，令其摔在地。然后两只手臂分别被两个和尚按住了。 第77章 蜈蚣精欲救杀手 话说那潜入阁院寺刺杀济公的杀手被济公和几名僧人将其捉住。 济公问道：“可是前些日子那些痞子恶霸雇你来行刺？” 杀手不满道：“问那么多干嘛，既然被你们擒住了，要杀要剐随便你们。” 济公道：“阿弥陀佛，善哉善哉，出家人不得妄杀生命。你夜闯寺院，持刀剑杀僧，罪大恶极，明日我们将你送到县衙，交给官差，按国法处置你。” 说罢，济公吩咐阁院寺的僧人将这个杀手五花大绑，押到柴房。等明天一早交于县衙处置。 这杀手名叫朱晓隆，生身父母就是杀人越货的江洋大盗。自小习武，残忍霸道。其父母被官府围剿屠杀之后，朱晓隆就以收人钱财而为其雇主杀人为业。 朱晓隆收容一只蜈蚣精，有此妖邪相助，朱晓隆杀人便更为容易。只是这蜈蚣精修为不高，不能经常现身。但是总是能在朱晓隆被困之时及时相救，故朱晓隆更是猖狂。 那蜈蚣精察觉到其主人朱晓隆被济公他们捉住，捆绑阁院寺的柴房里。于是变化身形偷偷潜伏到阁院寺里的柴房。 那蜈蚣精爬到阁院寺的柴房里，身形慢慢变得大了一些。朱晓隆看见，嘟囔道：“不枉我当初收留你，快点救我出去。” 蜈蚣精正要张嘴，准备咬开捆绑在朱晓隆身上的绳子。济公猛把一只老公鸡扔进去柴房里面，这蜈蚣虽然成了精，但是一看见这大花公鸡，还是不由得感到害怕。这蜈蚣精一被吓，身形又变得像普通蜈蚣那么大小一般。 朱晓隆见状，嘟嘟囔囔道：“真是的，都是成精了的蜈蚣了，还怕公鸡？” 济公走进去柴房，看了看被捆绑起来的朱晓隆。朱晓隆骂道：“要不干脆杀了我。” 济公笑道：“你好好在柴房里睡一觉吧，不要妄想逃脱国法的制裁。” 济公又道：“你私养妖物，为非作歹，妄想侥幸离开。这些年来，为了钱财杀人无数，心中可有懊悔？你一身武艺，本可大有作为，却沦落成杀人之凶犯。你父母杀人越货，受国法制裁亦然是他们自作自受，你何苦怨恨官府以及百姓？” 朱晓隆默然不作回答。 蜈蚣精偷偷溜出了阁院寺，招呼来一些有毒的蜈蚣，这些毒蜈蚣被蜈蚣精启用法术控制，纷纷都爬进去阁院寺里。 济公养的大花公鸡是被施法的，非普通之公鸡。眼尖爪硬，不惧百毒。一下子把那些闯来的毒蜈蚣挨个都啄了吃掉。 蜈蚣精见自己的小法术被破除了，非常生气。于是用尽力气，施法变成一个身穿黑衣服面孔丑陋的大汉，提着大刀，直接冲进去了阁院寺里，和济公对打了起来。朱晓隆趁着这个危急的情况，连忙站起来，跑出去寺院，也顾不得先去解开自己手臂肩膀上的绳子。 还好，有僧人及时用棍棒击打朱晓隆，把他打倒在地上。朱晓隆因被捆绑，一下子就被一僧人用棍子打倒在地上了。 第78章 济公收伏蜈蚣精 蜈蚣精的蜈蚣阵被破了之后，朱晓隆被僧人打倒在地。阁院寺的僧人们为了帮助朱晓隆再次逃跑，连同他的脚也捆绑住，扔进去柴房里。 蜈蚣精逃到蜘蛛精悦媚的洞府之中，蜘蛛精悦媚是修炼千年的老蜘蛛精。这蜘蛛精和洞外的一棵千年成精的树妖共为妖类之友，蜘蛛精和千年树妖有千年的友谊之情。 这蜘蛛精没成精，还是一只蜘蛛的时候，就在白石山山洞洞外面的一棵老树上结网捕虫以食。 这白石山，位于河北省保定市涞源县城南十几千米，太行山最北端。此山由一百多座高低错落、相对独立的山峰组成。战国时期度岭分燕赵，辽宋同时将一山分两国。 白石山因山体遍布白色大理石而得其名。 济公吩咐好阁院寺的僧人看好关在柴房的杀手朱晓隆，自己则去追赶那蜈蚣精。 蜈蚣精逃到白石山蜘蛛精洞府，蜘蛛精娇嗔道：“你跑哪里不好，跑来这白石山这里来了？你把这个臭和尚引来我这里，是想要我和你陪葬吗？” 蜈蚣精说：“看在我们都是虫子成精的份上，帮帮忙吧。” 蜘蛛精怒道：“我可没像你帮助杀手为非作歹，我在这深山里最多吃的是虫子或者是成精的灵物，可没有害人。我凭什么收留你？如果那和尚进来我这洞府，被连累连我也不放过那又如何？” 蜘蛛精说罢便躲进去另一个暗洞里面。此时济公追到了白石山，蜈蚣精害怕得也躲了起来。但是还是被济公找到，伸出罗汉手把蜈蚣精抓住，蜈蚣精苦苦哀求让济公饶了他。济公用宝葫芦把蜈蚣精装了进去，封住了口子。 然后济公说道：“蜘蛛精，你出来吧，只要你一心向善，不害人，贫僧是不会为难你的。” 蜘蛛精听了，连忙从暗洞里走出来，合掌说道：“谢大师慈悲。这蜈蚣精是自己躲来此处，非是小妖收留的。” “阿弥陀佛，贫僧非是滥杀无辜之人。” 说罢，济公就离开了白石山，回到了阁院寺。阁院寺在河北保定，非是大宋王朝的地界。南宋已经丢失了半壁江山，燕云十六州，河北西路，河北东路都被和南宋同一个时代的金国占领。 北宋的时候河北保定还是属于宋的，当时是由于大宋朝廷正式驻军置办州，名保州，取保塞定边之意。 济公回到阁院寺寺院后，将杀手朱晓隆交给当地的县衙处置，并且将那十几个恶霸全部绑了起来。满以为这些为非作歹的恶霸会受到制裁，没想到这些恶霸早就和当地的县衙门中之人狼狈为奸，一丘之貉。 县令居然让人把这些恶霸和杀手都放了出来。济公见状，实在气不过，为了伸张正义，济公把这些恶霸和杀手的全部打成重伤，并且把他们的脑门打伤，伤了他们的脑神经，一个个全部变成了白痴。和恶霸勾结一起的县令也被济公打成傻子。 处理完这些事情后，济公就离开了阁院寺，云游四方去了。 第79章 济公救赵太丞家 话说济公和尚离开了河北之地，步行云游到了山东德州平原县地界。 这一日，济公游街经过一个叫“赵太丞家”的药铺，目睹有几个人在这家药铺里打闹，砸东西，群殴药铺里的伙计和店主。济公连忙进去这家药铺，眼疾手快把那些正在殴打人的这些野蛮之人全部拉开，或是将一些人推出药铺。 济公质问道：“你们为何打人？” 其中一个身穿灰衣的大汉，脱口道：“他们治死了我爹，杀人偿命，他们该死。” 药铺的老板解释道：“根本不关我们药铺的事，这位先生的父亲患的是心痛的痼疾死的，和我们赵太丞家药铺没有关系。” 那灰衣大汉怒气冲冲地说：“什么没关系，我爹就是吃了这个药铺的药死的！你们如果不赔一百万两银子，你们就别想开店！” 药铺的老板皱着眉头说：“我们根本没有那么多银子，求求你们讲讲道理吧。” 济公和尚为药铺里的人解围，转身看向那个灰衣汉子，说道：“既然你说是这个药铺的药害死你爹，你可以去报官，让县衙的人派仵作来给你爹验尸 ，不就一清二楚了嘛？” 灰衣汉子听了，生气地用手指指着眼前这个来历不明的和尚—济公，说道：“你怎么臭和尚，你和这个药铺老板肯定是一伙的，所以给他们说好话。大家过来看看呀，赵太丞家药铺的药毒死人哦，大家不要被他们骗了。他们全家狼心狗肺，不是好东西。” 济公和尚面对那个灰衣大汉的指责，气定神闲，并且大声地回道：“你若是有理，可以报官府，让仵作验你爹的尸体情况，这样才能证明是这个药铺的药害死你爹。而不是在药铺门口信口雌黄诽谤店家，是黑是白，大家也不是傻子。难道随便听你言语，就能乱定他人之罪吗？你若是真的有理，就报官验尸，何必在药铺里无理伤人。你要知道，你这些做，店家完全可以告你，让你好好在牢里蹲几天。” 灰衣汉子听见济公说的话，登时被说的面红耳赤，连忙招呼身边那几个打手，灰溜溜地离开了药铺，各自跑回家去。周围刚才围观的男女老少见状，纷纷叫好。 赵太丞家药铺的店主对济公的这义举甚为感动，连忙向济公鞠躬行礼，说店铺里有房间愿意提供给眼前这个僧人住宿，并且免费提供饮食表达感激之情。 此时，夜幕降临，赵太丞家药铺的老板赵明生挽留下济公，让济公和药铺的伙计以及自己一起坐在桌上用晚膳。 赵太丞家药铺的老板对济公甚为敬爱感激，在饭桌上问了济公的法号，然后自己又向济公介绍了自己的姓名籍贯，以及家族族谱之事。 这赵太丞家药铺是以医官太丞命名的医药铺，店家老板赵明生是御医赵自化的后人。赵自化是山东德州平原县有名的御医，官至医官正使。曾服侍过宋太宗和宋真宗两代皇帝，其医学着作《四时养颐录》深为宋真宗的赏识，并且对其亲自下诏更名为《调膳摄生图》，还亲自为此书作序，诏令刊印发行，流通民间。修史书之人将赵自化记录入史书之中。 这赵太丞家药铺便是其后人所开，其家族世代为医。 第80章 游灵岩寺降狐女 济公在赵太丞家药铺过了一夜，第二天早上就告别了店家，继续步行观光。 济公从德州行至济南地界，登泰山，游观泰山西北处的灵岩寺。 这灵岩寺地处泰山西北，始建于东晋时期，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，到了大唐时代，灵岩寺寺院达到鼎盛之期。有辟支塔、千佛殿等景观建筑。这辟支塔建于唐朝天宝十二年（公元753年），北宋宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于宋仁宗嘉佑二年（1057年）。辟支塔是一座八角九层十二檐的楼阁式砖砌建筑，立在千佛殿西北。此塔可循级而登上。塔座有“地狱地府酷刑场景的雕塑浮雕”，塔顶上有铁刹。 灵岩寺自唐朝的时候就与南京的栖霞寺、湖北当阳玉泉寺、浙江天台的国清寺并称之为天下“四大名刹。” 唐玄奘曾经住在灵岩寺里翻译从天竺印度取来的佛经经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多次到灵岩寺里参拜。 济公来到灵岩寺寺院，进入了灵岩寺寺院的大雄宝殿之中崇拜佛像。这大雄宝殿在千佛殿偏东之处，是宋代崇宁大观年间（1102年—1110年），其主持僧仁钦大和尚创建的，是寺院僧人诵经之所。 济公和尚游览灵岩寺寺院，有导游沙弥向其介绍风景建筑之来由。 沙弥引济公至千佛殿处，介绍道：“这千佛殿为唐朝高僧慧崇所建，本朝扩修，原为大雄宝殿。” 济公到了千佛殿正中央，见殿中央置放有长方形的石座，上面有一大佛佛像，中间为毗卢遮那佛，据说是宋英宗治平年间僧惠在钱塘江制作，然后运来的。 且说，这泰山之中有一处山洞，山洞府中住着一只修炼五百年的狐狸精。这狐狸精性子轻佻，虽然没伤害他人性命，却喜欢幻化成美丽女子故意勾搭灵岩寺寺院里的刚刚出家的年轻僧人，令他们因为犯了根本戒律而被寺院的住持和方丈驱逐出寺。 那孤妖经常以此事为傲，却不以为自己有错，而是认为自己此行是正义之举。 这一日，那狐妖看见灵岩寺来了济公这个年轻稍是秀气的和尚，心里盘算着：我再去引这个和尚试一试他的定力。若是智慧修行不够，劝他早日还俗，我如此也是做下来功德。 那狐妖心想，若那个和尚夜里留在寺院里，自己才好引诱。若是看完了风景就下山，那就没有机会引诱此人了。 也是有些机巧，济公观览崇拜灵岩寺后，挂单留下歇息一僧房之中。 那狐妖见状，心下生喜：这下可就看看我的媚惑之功力怎么样了。 夜色至，凉如水，明月高悬。 济公在一间僧房里，正在打坐运气。那狐狸精变成十六七岁身穿粉衣的美丽少女，轻轻地推开了济公房间的门，迎面缓缓走来，娇媚地看向济公，温声细语道：“小师傅，深夜里，可是寂寞了？可要小女子来相陪？” 济公见状，识得眼前之美女乃是狐妖所化，并不开口多言。直接念出咒语，祭出捆妖索，一下子就把眼前这个美丽妖艳的女子捆绑住。那狐妖被济公捆绑，心下大惊方才想到自己眼前这个僧人并非凡俗之人。于是连忙跪地磕头求饶。 济公和尚道：“你修炼百年，好不容易修成人形，为何不好好修行，而是混入寺院引诱僧人犯淫犯戒律，破坏修行人的清净心。” 狐妖闻言，道：“师傅饶命，小妖从未害人性命。而且小妖只是不想那些定力不足的僧人出家，免得以后污染佛教教义。” 济公道：“强词夺理，寺院中虽然有定力不足之僧但是经过闻思修，渐渐有望得道。而你不拥护僧人，却引诱僧人破戒。宁搅千江水，莫乱道人心。” 济公说道：“看来，我不把你打回原形，你是不长记性的。” 狐妖闻言，慌的哭了起来。狐妖哭道：“大师放了我，我一定离开此处，不再引诱僧人，从此以后好生修行。求求师傅饶我一条贱命。” 第81章 华飞龙夜盗寺宝 话说泰山狐妖被济公用捆妖索捆住，动弹不得。那狐妖向济公跪拜求饶，济公正欲言语训诫那狐妖，倏忽间听见寺院外面有人在喊：“寺院进了飞贼了！镇寺金佛被盗了！” 济公连忙打开禅房的门，走出去勘看情况。济公询问了大殿外面的僧人发生了什么情况，僧人回答说寺院的一尊金佛被穿黑色衣服的蒙面盗贼翻墙进去偷去了。这尊金佛是南北朝时北魏一僧人所造，属于古董之物，寺院主持将其藏得隐蔽，却不知何处来的盗贼找的到金佛藏处，夜里来偷去。 这盗贼翻墙跳跃甚为快速灵敏，想来是练过些功夫。 寺院住持和众僧却不敢报官，因为害怕官府有奸邪贪官，贪图金佛。但是对于这飞贼情况一无所知，又不知道要往哪里去寻找那盗贼要回镇寺的金佛佛像。 济公和尚听了灵岩寺的僧人们的忧虑，想了想，说：“此宝物是你们寺院的主持所看管，想必不是外面的人能知道的。你们之前是不是有新来僧人，当了和尚没多久就还俗的？” 灵岩寺的主持僧人闻言，说道：“是有这么回事，那些僧人是因为在寺院之中犯了根本戒律，被老衲驱逐出寺院的。” 济公和尚听了主持僧人的话，问道：“只有犯了大戒才会被摒弃出寺，那些新出家的僧人所犯为何戒，说来一听，也许有那盗贼的线索。” 灵岩寺主持合掌，道：“阿弥陀佛，佛门净地，那些之前被摒弃的僧人居然公然在佛殿里行不净行。也不知道这山野里哪来的女子，每每在夜里便到我寺院中引诱僧人犯淫破戒。每每遇见，那女子跑得极快，犯戒的僧人第二天，老衲就让他收拾东西还俗离寺。” 灵岩寺主持僧人道：“此事乃是我灵岩寺的不堪之事，羞愧呀。” 济公听了主持这番解说，道：“这灵岩寺地处泰山，佛门净地，非是普通女子会深夜在此行不净行，想必可能是山野里成了精怪的狐妖蟒精之类，好采阳补阴的邪术，来此破坏僧人们的修行。这偷了寺院宝物的人应该之前就是寺院里的僧人。” 灵岩寺主持闻言，叹了口气，有些无精打采地说：“大有可能，只是本寺院之前摒弃还俗的僧人甚多，人海茫茫，哪里猜得出来究竟是哪个被摒弃还俗的来偷去了金佛。” 僧人中，一个十三四岁的沙弥摸了摸光溜溜的脑袋，恍然大悟似地说：“主持师傅，我想有一个人很可疑，他是半年前就还俗的，这个人看起来有点凶，所以我有印象。在家名字叫华飞龙的，是山东阳谷县人，之前他还是本寺院的出家人的时候就鬼鬼祟祟地喜欢跟着主持身边东看看西看看的，我本想告诉主持说的，可没几天这个人在寺院后被抓到和……山里哪来的姑子做…因为犯了错就被赶出去了。” 寺院有的僧人说道：“定是此人，他偷了金佛，肯定去他老家阳谷县了，我下山去寻那贼人，要回我们寺院的宝物。请主持让我下山。” 住持闻言，道：“那厮一身武艺，当初驱赶他出寺院的时候，还打伤了我们几个僧人，你一个人下山，恐怕会不安全。金佛不见就不见吧，出家人四大皆空。贫僧不想你们为了寻金佛白白送了性命。” 第82章 寻金佛苏郎遭冤 灵岩寺的叫灵空的一僧人，愤怒道：“我们虽然出家，但是也不能让贼人骑到我们脑袋上拉屎！金佛是我们寺院之物，我自行请下山寻金佛回来，若是去晚了，那盗贼如果把金佛转卖他处那就很难再找得着了。” 灵空说道：“主持，我在灵岩寺出家之前就是少林寺的武僧，我身上有功夫，就让我下山去寻那盗贼吧！” 灵岩寺的住持僧人听了，舒了口气，道：“那我们在寺里等你回来，不管金佛找不找得回来，你人要平平安安地回来。” 于是灵空就去自己禅房收拾好了包袱，第二天早上扛着弯刀禅杖下山去了。 和灵空同行的还有济公，他把狐妖变成了一只小花貂，小花貂在济公肩膀，和灵空一起下了泰山，前往阳谷县去找那个偷金佛的华飞龙。 变成花貂的狐狸精，只得屈服济公和尚，听从济公对她的指挥。 狐狸精被济公施法变成花貂，在这一路靠灵敏的嗅觉，指引济公、灵空寻找那盗贼。 且说那华飞龙盗走灵岩寺的金佛，下了泰山，连夜跑路。夜里，经过一户黄姓人家。华飞龙一路奔波，肚子有些饥饿，于是这夜偷偷摸摸溜进去那户人家，想偷些吃食，顺便看看能不能带走那户人家的一些财物。 不巧那夜，这户人家的小姐与其中意的苏秀楼公子相会。小姐黄合慧前几日被父亲强迫与自己不喜欢的男子马大海联婚，黄合慧感到很痛苦。那马大海，虽然家中富裕，但是黄合慧对他并没有好感，而是一直喜欢对面村子里的一个苏秀楼的秀才。并且二人早生情愫，黄合慧因为不满父亲安排的婚姻，被父亲关在屋子里不让出来。黄合慧想办法写了书信让丫鬟把信偷偷交给苏秀楼公子，相约三更天与他逃出家庭，私奔而去 。 那天夜里三更天，华飞龙这个贼子就溜进去黄家里，不巧被黄合慧的父亲黄正看见。黄正大惊，连忙喊人，正要逃命，却被华飞龙一刀杀死。华飞龙杀了黄正，扔下刀子，在柜子里搜出了几锭银子，然后带上身上，匆匆忙忙地从窗口跳了出去，翻墙逃跑。 不巧来寻找黄合慧的苏秀楼听见一些声响，打开门，却看见黄合慧的父亲黄正被杀死在地，旁边放着一把刀。苏秀楼大惊失色，没来得及走便被黄府家丁围住。黄合慧见府中有混乱人声 连忙过去看，却见自己父亲血淋淋地躺在地上，旁边放着一把刀。 黄合慧惊讶不已，连忙跑到父亲身边，哭喊着父亲，可是父亲早已经气绝身亡了。黄合慧不解地看向苏秀楼，泪眼婆娑道：“苏郎呀，纵然我父亲不同意我们在一起，你也不该杀了我父亲呀！” 说罢，黄合慧趴在已经死的父亲身上哭了起来。虽然黄合慧的父亲平时对自己过于严厉，但是自小母亲早亡，是父亲将自己养大。因为怕女儿受委屈，到了中年的年纪也没有另外续弦再娶。 苏秀楼此时此刻，百口莫辩，只是哀声哭道：“小姐，你误会我也，我真的没有杀你父亲。我刚来寻你，经过此地听见动静打开门就看见伯父他已经……。” 家丁们不由分说，将苏秀楼五花大绑了起来。黄合慧失望地看了看苏秀楼，又看了看地上躺着父亲的尸体，流着泪幽幽道：“苏郎呀苏郎，一边是养育我大的爹爹，一边是我曾爱的情郎。你这样做，你对得起我的一片深情吗？”说罢，黄合慧转过身去，背对着苏秀楼，然后吩咐家丁道：“将苏公子带入柴房关押起来，派人轮流看管，明日一早，将其送官法办。” 苏秀楼大喊：“小姐，你要信我呀！伯父真不是我杀的，天呀。真是天大冤枉，我前世究竟造了什么孽呀，居然受到如此大冤呀。” 第83章 济公搭救苏秀才 且说黄合慧吩咐家丁将苏秀才捆绑关在柴房看守起来，然后吩咐人将父亲的尸体放好。第二天早上，黄合慧去了衙门报了案。 苏秀楼被衙门的捕快当做杀人犯抓了起来，关进去大牢里。那把杀人的刀也被衙门中人收为证据。 苏秀楼本死咬着不肯认罪，但是面对县令却只顾着用刑逼他认罪，也不查看询问情况。苏秀楼受不住刑罚的折磨，面对自己深爱的黄合慧的不信任，他心如死灰，只得画押认罪了。 黄合慧对父亲的死，感到很内疚，买了棺木，让人把父亲尸体放入棺木之中。置办了灵堂，身穿孝服，一张张在布置好的灵堂前面的烧纸钱盘里烧纸钱，一边自言自语地说：“父亲，是女儿不孝，女儿不该写信让苏公子夜里来寻我私走。如此父亲便不会遭此横祸。” 黄合慧说：“父亲死了，偌大的家宅也不需要这许多仆人。能还他们自由就还他们自由吧。” 于是黄合慧将家中的剩下的银两进行盘点，叫来了家里的仆人们聚集在灵堂之前。黄合慧吩咐道：“我父已死，经营的生意，我不会打理，就地解散吧。家中也无需那么多人手，你们的工钱和体己钱我已经分配妥当了。拿了工钱，你们就另寻他处吧。” 家丁中走出来一个十四五岁的少年，跪在灵堂，对躺在棺材里的黄老爷磕了磕头，然后转而面对小姐黄合慧，一把鼻涕一把泪地说道：“小姐，阿奇不愿意离开黄家，阿奇是老爷养大的，阿奇从小因为穷和生病，俺七岁的时候阿爸阿妈已经扔下俺了，是老爷把俺养大的。老爷就是我爹，小姐就是俺的姐姐，我宁愿老死在黄家都不会离开黄家，我还要给老爷守灵，还要给老爷守孝。” 说罢，呜呜咽咽地哭了起来，边哭边向黄合慧磕头，求小姐让自己留下来。黄合慧见状，心下不忍，连忙伸手把那少年扶起来，淡淡地说：“你要留下就留下吧，不要磕头了。” 其他的一些家丁则是拿了分配好的银子，离开了黄家。 单说苏秀楼被县令直接判了杀人之罪，秋后问斩。县令让人将苏秀楼关在笼子里，让捕快一路拉着带轮子的车，让在笼子里的苏秀楼游街示众。 苏秀楼在铁笼子里哭喊着冤枉。围观的众人不以为然，也是认定他是杀人凶手。 这一天，济公和尚和僧人灵空正赶路，经过一大大街。济公见苏秀才被关在笼子里游街，以天眼观察到事情的前因后果，于是对其灵空说道：“你先去追寻华飞龙，我先留在此处为无辜之人解除冤屈。到时候，我们再会合。” 灵空听了，点了点头，然后二人分道扬镳而行。 济公见状，暗想自己不好出面，于是想着用一些神通小伎俩去搭救苏秀才。想到这里，济公用神通引来一只绿色的鹦鹉。那鹦鹉飞在苏秀楼的旁边，绕着飞一圈，边飞边鹦鹉学舌地说：“苏秀才不是杀人犯，真凶另有其人，苏秀楼是有冤的。苏秀楼是冤枉的。 围观的百姓和捕快见此情形，感到很奇怪，于是把苏秀楼押回去牢里。捕快把游街时候发生的事情告诉了县令，县令半信半疑的时候，那只鹦鹉又飞到县衙里，学着人说话，说：“苏秀楼不是真凶，真凶是一个头发到肩膀的大汉。我看见了，那个大汉翻墙进去黄家的宅院里杀了黄正老爷。青天大老爷，不要冤枉人命呀。”说完，那只鹦鹉就飞出去了。 第84章 华飞龙难逃法网 这个县令虽然窝囊，但是面对此怪事，心里也生了疑惑。于是对于自己判决苏秀楼杀人罪，也感觉到不妥。 且说济公施法召来的那只鹦鹉飞到了黄合慧的家里，直接停在灵堂里，黄正的棺材上面，叽叽喳喳地叫：“苏秀才不是真凶，真凶另有其人。” 黄合慧见状，心下疑惑，想了想之前夜里遇到的情况，细细回想细节。那天晚上，她在自己房间里等着苏公子来带走自己私奔。三更时分从窗口处却看见一个穿着黑衣高大的背影出现在院子里，却很快速地从对面房顶上跳走。她心下疑惑就过去父亲的房间去看父亲，就看见父亲躺在地上，苏公子却惊讶的神情站在旁边。 只是当时情形紧张，她慌乱伤心之下便认为是苏公子害死了自己的父亲。 现在却看见这只鹦鹉飞来灵堂之处，叽叽喳喳说苏公子不是真凶。莫非是自己父亲魂魄显灵，显示苏公子是冤枉的。 想到此处，黄合慧喃喃自语：“哎呀，莫不是我冤枉了苏公子，他并非杀害我父的真凶。真凶另有其人，鹦鹉入灵堂如此言语，定是神仙显示于我。我不该冤枉苏公子，现在应该去县衙说明真实情况，莫再让苏公子蒙受冤屈了。” 于是黄合慧连忙走到县衙门口处击鼓喊冤。县令连忙让人召她到大堂前，询问情况。黄合慧于是不得已将自己约见苏公子，在家看见陌生人影的事情告诉于县令。 县令听了黄合慧所述，认为苏秀楼没有杀害黄正的嫌疑，于是将苏秀楼从监牢里释放了出来。 苏秀楼从监狱里出来，见到黄合慧，二人相视而泣。苏秀楼并未怨恨黄合慧，二人回去。黄合慧向家中仆人说明情况，表明苏公子不是凶手。安葬了父亲黄正之后，他们仍然陷入悲伤的情绪，因为真凶还逍遥法外。 这个时候，济公和尚来到黄府，找到黄合慧，告诉他们，真凶是叫华飞龙。黄合慧闻言，半信半疑，问了济公，道：“师傅如何得知杀害我父亲的凶手是谁？” 于是济公把华飞龙如何在灵岩寺偷东西潜逃的事情说给了黄合慧听。黄合慧听了，道：“所以是那盗贼偷了你们寺院的东西，夜晚翻墙入我父亲房屋偷东西，被我父亲发现，而杀害我父？” 济公回答道：“正是如此，案发那把刀是不是送到衙门做证物了？” 黄合慧回道：“是的，师傅，那把刀柄上面说不定有什么标记。你和我去县衙说于县令听，尽量将这个恶人抓捕归案。以免还有其他人受害。” 于是黄合慧和济公去了县衙，向县令告知这些情况。于是县令让人悬贴通告通缉罪犯华飞龙，通知各州县的捕快去缉拿杀人凶手华飞龙。 黄合慧向济公深鞠一躬，道：“多谢师傅帮助，令小女子知道害死父亲的凶手是谁。又免得苏公子受大冤枉。” 济公道：“不必多礼，黄小姐要节哀保重。” 说罢，便与黄合慧和苏公子告别，离开。 第85章 灵空救人打老虎 却说灵岩寺的僧人灵空与济公分别后，就继续赶路前往阳谷县了。 华飞龙之前在灵岩寺出过家，所以灵空认得这家伙模样。 这一日，灵空赶路，经过一山岗，忽见前头迎来一个背着药筐的采药人大喊救命。灵空跨步走过去一看，原来是一只斑斓猛虎在追赶那采药人。灵空连忙挡在采药人的面前，挥起带着弯刀的禅杖甩弄一番，意在想吓走那猛虎。 那只斑斓猛虎伏了下腰，咆哮一声，然后朝灵空张牙舞爪扑将过来。灵空眼疾手快，用手里的禅杖来了一招秋风扫落叶，禅杖打到老虎的胸口，老虎被这一打，摔倒在地。很快老虎又站了起来，左边走了走，右边又走了走，瞪着铜铃般的大眼直勾勾看着眼前这个挥着禅杖的和尚。 采药人试才一路拼命奔跑，体力不支，气喘吁吁地坐在地上，有气无力地看着面前这个和尚和老虎在打斗。那个采药人之所以躺坐地上，是因为老虎追咬他的时候，因为慌乱逃命，腿脚处受荆棘所伤，为了逃命，那自然慌不择路的了。奈何凡俗之辈，眼看将被老虎索命，遇到这一身武艺的僧人，方才得一线生机的喘息。 灵空自小在少林寺学习武艺，二十岁的时候才入了灵岩寺出家。手上握着几十斤的禅杖，却是不怕那猛虎的咄咄相逼。那大老虎见自己一时扑咬他不着，一声叫，如天上起霹雳一般，山岗林木也受了撼动，那棒子一样的老虎尾巴直直的竖起来，又是朝灵空一扑，灵空也如光电流星一般闪到了一边。 此时的灵空也是惊得一身的冷汗，却也不敢有一丝丝的放松，手握禅杖，目光紧盯着眼前这只斑斓大猛虎。目光随着老虎的移动也跟着快速移动着，丝毫不敢马虎。 只见那只大老虎大大地踹气，猫了下腰，然后提气用力如扫把星一跃，直挺挺扑向灵空。灵空会些轻功，速度跳跃起来，手起禅杖落，一杖打在那只大老虎的脑门上。那老虎的脑袋瓜立刻被禅杖打的破了血肉，流了很多血，很快就泻了气一样，再难提起那精气神的头。 灵空见此时机，扔下笨重的禅杖，运起气劲，冲过去，跳起来，一个拳头朝那大老虎的大脑门上打了过去，当刻便将那老虎打得脑门开裂，白花花脑浆直接迸溅出来。那大老虎顿时瘫软在地，只呼了口气便一动不动，死绝了。 灵空见状，方才长长地呼吸了好会儿，累得直接躺在地上。那受了伤的采药人见状，踉踉跄跄地向眼前这个救命恩人走了过去，有气无力地说：“恩公，你怎么了？不要紧吧？多谢……恩公救命，不然我……命休矣。” 灵空好一会，才回话，道：“这位兄弟，莫多说话，贫僧实在疲惫，留着气力，就地休息一时半会吧。” “那………也是。” 采药就地躺在灵空的身旁，喘着气，深深地一呼一吸。 第86章 华飞龙落网被抓 此时灵空和尚同那采药人互相问了情况，那采药男子，叫李载茗，二十九岁。采药人李载茗请灵空和尚去自己家里休息。 采药人说刚才死掉的老虎有大用处，虎皮可用，虎骨可入药，虎肉可食，只是自己身上有伤且没有大力气把这个老虎扛回家。灵空和尚听了采药人的话，于是将刚死不久的老虎扛在肩头，跟着采药人回家。 这个时候，济公搭救了苏秀楼后，就随着狐狸精变成的花貂的引路，快步跟上了灵空和尚。济公和尚很快来到了那采药人李载茗的住处，和灵空和尚会见。 李载茗把被灵空打死的老虎剥下了皮，切了肉分给邻居，挖出老虎骨晾干准备做药材之用。 济公和尚对灵空和尚说道：“我身边这只花狐貂感应到那个盗金佛的盗贼就在这个村子里，只是现在还没有发现华飞龙的人影。” 灵空和尚生气地说：“让我找到这个家伙，绝对打残废。” 济公和尚道：“抓住此人，你找到金佛带回灵岩寺，这盗贼交给官府衙门，这个华飞龙前些日杀了人，犯了死罪。” 灵空和尚闻言，叹息道：“阿弥陀佛，愿亡者能得往生佛国。” 说罢，灵空和尚便背诵了一遍金刚经，意在超度那被华飞龙杀害的人的亡魂。 那只狐狸精被施法变成的花貂，偷偷对济公说道：“那个华飞龙的，就在这个村子里面。金佛也藏在他家里，大师傅现在就去抓拿他吧。” 于是济公便随着花狐貂指引的方向，直接找到了华飞龙的住处。济公一下子把华飞龙家的大门推开，华飞龙见状大惊，怒道：“哪里来的野和尚，闯来干嘛？” 济公道：“灵岩寺里来的，来找回被偷的金佛。” 华飞龙闻言，拿起菜刀朝济公砍去。济公一脚把华飞龙手里的菜刀踢到地上，然后一拳把他打倒在地，眼疾手快如闪电一般，用绳子把华飞龙绑了起来。然后济公在房间里找到了金佛，用黑色的布把金佛包裹了起来。 济公把华飞龙五花大绑，拉出来，然后叫来灵空和尚，把包着布的金佛交到灵空的手里，说道：“你带着灵岩寺的镇寺宝物回去灵岩寺，这华飞龙我要把他押到县衙，这家伙犯了杀人罪。必须国法处置。” 灵空和尚接过了金佛，向济公道谢，然后就踏上回灵岩寺的路。 道济和尚把华飞龙带到了县衙，经过县令审问，华飞龙坦白交代自己杀害黄合慧父亲黄正的过程。 县令让人将华飞龙这个凶恶的罪犯关进去大牢，择日问斩。黄合慧和苏秀楼对济公的义举感恩不尽。 济公和尚解开了泰山狐狸精身上的封印，变回来了原来身形，并且答应了济公，自己不再做采阳补阴，蛊惑出家人的事情了。泰山狐狸精从此在泰山深处潜心修炼。而灵空和尚也顺利把灵岩寺的镇寺宝物—金佛，平安地把金佛带回了泰山的灵岩寺。 第87章 游山遇达摩祖师 话说济公和尚把华飞龙抓住，送到衙门后，便往济南的千佛山处参拜。 这千佛山属于泰山余脉，最初叫历山，后来因为隋朝的隋文帝建千佛寺得名为千佛山。 隋朝开皇年间，山东境内佛教盛行，虔诚的佛教徒在崖壁上镌刻了许多的佛像，隋文帝又下令在山腰处修建了千佛寺。千佛山从此广流传。 唐朝贞观年间，千佛寺院重新修缮，将千佛寺改名为兴国禅寺。到了宋代的时候，兴国禅寺又加扩建。 千佛山风景优美，层峦叠嶂，苍林幽深，乃是济南游览胜境。古称为历山，相传舜帝曾在此处耕地，又有舜耕山之称。 济公和尚来到了兴国禅寺里面的南面的千佛崖的极乐洞内，对九个窟洞的佛像一一参拜。极乐洞是为其中主要的洞窟，有大小佛像八十几尊。中间一尊为阿弥陀佛，盘膝禅坐，身后装饰着佛光造型，法相庄严。阿弥陀佛像的左右两边为观音菩萨和大势至菩萨，侍立各边。 极乐洞的东侧有一个洞窟相通，刻有弥勒佛像。 济公和尚正在欣赏洞窟中的佛像，却见眼前有一个身穿红色僧袍，头发微微有些卷曲，鼻高目深，一手拿着木头禅杖，禅杖上面挂着一只草鞋。 济公观察此僧人，非中原人士，貌似西域来的僧人。仔细观察之下，济公和尚心里想：此西域僧人的风采外貌，莫不是达摩祖师？当年传法于慧可，不是携一草鞋返回西域天竺国去？如今又为何出现在此处？ 济公想到这里，于是上前向那僧人行礼，道：“大师安好，大师一身风尘仆仆，莫非是达摩祖师？” 达摩祖师闻言，转过身，看向了济公和尚，淡淡地道：“汝能看得出来贫僧真实身份？” 济公和尚回答：“只是猜猜而已，没想到居然猜对了，大师为何又来到中土，之前不是回去西域了吗？” 达摩祖师回道：“佛法应在中土发扬光大，本来我之前欲返回西域天竺，但是以法眼观察到印度将来佛法衰败，天竺国的百姓，人无道德，淫乱不堪，多造邪淫暴力之恶业，故不愿意再回天竺。” 达摩祖师原是南印度香至国国王的第三个儿子，后来拜在般若多罗尊者门下出家为僧。后来成为了天竺禅宗第二十八代祖师。 达摩祖师遵从师父的遗命，来到中国传法。后来传法给弟子慧可，并且把佛祖的袈裟和钵盂传给慧可，吩咐这个袈裟传到第六代禅宗弟子惠能就不要再传了。 当时达摩祖师自言自己已经一百五十岁。在梁武帝大同二年圆寂。众僧悲伤之际，依照佛礼将达摩祖师葬在定林寺内，并且修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以此纪念达摩大师创建禅宗的纪念。 后来东魏的使臣在元象元年从西域取经返回的路上，遇见了达摩祖师禅杖挑着只草鞋西归，于是立刻报于皇帝。 皇帝听说，于是下令让人挖开达摩的坟墓，只看见一只草鞋留在空棺木里，才知道达摩已脱化成佛而去，于是把定林寺改名为空相寺。 达摩祖师对济公和尚说道：“中土难生，正法难求，将来的中国是仁德之地，圣人代出，印度已经不是佛法之地了。印度人民，不修善业，淫火染身，多行不义，奸人杀人，淫乱不堪，甚至不分物种。老僧对天竺国已经失望了，故只愿意待在中国。将来中国能有圣人出世，教化众生，拯救黎民。” 济公和尚闻言，叹了口气，幽幽道：“只是这是百年之后的事情了。” 第88章 济公达摩论未来 话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。 时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。 济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？” 达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。” 济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。” 达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。” 达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。” 济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？” 达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。” 达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。” 第89章 济公割瘤惩恶人 济公听了达摩祖师所言，叹道：“难难难，印度将来信佛难，波旬天魔在天竺。悲悲悲，奸淫恶行如火焰，只有圣言能救世。” 达摩祖师道：“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。” 话音刚落，达摩祖师化为一阵金光消失了。 济公参拜了千佛崖洞窟之后，就步行到了济南章丘的莲华山。莲华山在县治之南八十里，陡山四望，如十万芙蓉直穷天际。山体像上下两起磨盘得名。其下诸峰似众星捧月左右环拱，朗若翠屏，双溪流水，清泉甘洌。泉水附近有一座尼姑庵，叫胜水庵，住着比丘尼。 且说这胜水庵里有一年轻美丽少女躲在此处，带发修行。这女子，名叫潘巧莲，因躲避恶霸逼婚，藏在这个尼姑庵里，蒙胜水庵里的长老比丘尼的收容，束发带着帽子，佯装尼姑，平日在尼庵里为尼姑子们烧菜做饭。 潘巧莲两年前母亲病重，其父亲向一富甲乡绅赵欢禄借了二十两银子为其妻子看病抓药治病。其父兢兢业业，起早贪黑劳动，一年多后就还了本金和利息了。但是那个赵欢禄见那老汉女儿潘巧莲生得貌美且年轻，却矢口否认那老汉已经还清了钱，而要挟老汉把自己的女儿潘巧莲嫁给自己。 那潘巧莲的父亲的脖子处长有拳头大小的肉瘤，每日皆疼痛难忍，故行走不及常人之速。那赵欢禄三番几次来潘老汉的家里纠缠，仗着自身在这一带的势力，咄咄逼人。潘老汉只得让女儿潘巧莲逃出家去，到别处躲藏，以避赵欢禄逼婚。 女儿潘巧莲于是来到了莲华山的胜水庵，求尼庵里的姑子收留。庵子里的尼姑见她实在可怜，于是答应收留了潘巧莲。潘巧莲得尼庵中的姑子收留，住了几天，偷偷回去告诉父亲自己现在躲在胜水庵，叫父亲不要担心，让父亲好生照顾母亲。 不想这赵欢禄这歹人不肯罢休，居然让人把潘老汉的妻子抓了起来，逼迫潘老汉带他去找他女儿潘巧莲，不然就杀掉潘老汉的妻子。 赵欢禄让自己那些为虎作伥的混子绑着潘老汉的妻子，一路上逼着潘老汉去找自己的女儿。潘老汉无奈之下，只得带着他们走到莲华山泉水边的胜水庵庵门。 潘巧莲听见庵外面吵闹之声，走了出去，却看见自己父亲和母亲被赵欢禄让人捆绑。潘巧莲愤愤不平道：“赵欢禄，你简直无法无天。我父亲已经把欠的钱都还了，你为何苦苦相逼？” 赵欢禄得意洋洋地说：“我赵欢禄看上你，是你的福气，只要你肯嫁给我，你的爹娘我肯定好好招待他们，照顾他们。” 潘巧莲见状，长长地叹了口气，幽幽道：“那你先放了爹和我娘。” 潘老汉唉声叹气道：“女儿，爹对不住你，他们拿你娘的性命要挟。” 这个时候，济公在泉水边喝水，听闻庵前争执哭闹之声，便过去观看。于是暗中用石头砸了赵欢禄旁边那四个狗腿子的坏人，然后走了过去。 济公骂骂咧咧地对赵欢禄说：“好个歹人，逼人太甚呀。人家把钱都还完了，你居然逼人家女儿嫁你。天下哪有这种道理。” 赵欢禄怒道：“臭和尚，一边去，这里没你的事情。” 济公说道：“阿弥陀佛，路见不平，请问施主你要如何才肯放过他们。” 赵欢禄听了，看了看潘老汉脖子上面的肉瘤，于是随口说：“除非你把那个老汉脖子上的瘤子割下来，这个老汉能活着我就罢了。” 济公闻言，笑道：“这可是你说的哦？” 赵欢禄笑道：“这老头的瘤子谁能拿得下来？” 济公转身给潘老汉松绑，摸了摸潘老汉脖子处的瘤子。老汉叹气道：“师傅，你快快走吧。我这瘤子长了好多年了，取不下来的。” 潘巧莲着急喊了一声师傅。 济公安慰道：“放心吧。”说罢，念了咒语，手掌像一把刀一样，一下就把潘老汉脖子上的肉瘤子给割了下来。 济公施法，那个肉瘤长出一个大嘴巴，扑向那四个歹人，咬了他们的脸，吓得他们连忙跑开。而赵欢禄躲避不及，被那个肉瘤子咬住了脖子处，一下子就长在他自己的脖子上，怎么扯也扯不下来，连根生肉。 赵欢禄求济公救救自己，济公说自己没办法。但是说，只要他做好事，这个肉瘤子会慢慢消掉，若是做坏事，脖子上的肉瘤子会长有几十斤。赵欢禄闻之，惊吓不已，无奈下，只得灰溜溜地跑了，从此不敢再作恶。 潘巧莲与家人团聚，感谢济公和尼姑庵的尼姑，回到了家，过着安稳的日子。 第90章 济公点化黄家人 且说那得离开冤狱的苏秀楼秀才与黄合慧得以联姻，之后苏秀楼奋进读书，考上举人。 黄合慧的父亲黄正有一亲弟，早年分家，住于他处，名叫黄贾宝。黄贾宝家生有两个儿子，大儿子黄程仁，二儿子黄剑仁。 大儿子黄程仁的妻子欧阳倩文，貌美，为其丈夫生下两个儿子。黄贾宝觊觎儿媳妇生得美貌，多次借口支开儿子，欲非礼儿媳欧阳倩文。那黄贾宝甚至在欧阳倩文给小儿子喂乳之时多次偷看儿媳妇。 儿媳妇欧阳倩文不堪忍受，于是大骂公公，道：“你如此行径，怎么面对你儿子？” 婆婆刘眉见此，对其丈夫黄贾宝不满道：“你这个老不死，你再这样，家里的名声都被你搞坏了。家丑不可外扬，这要是传扬出去，我们这一家子还要不要脸面？” 婆婆刘眉虽然斥责了自己的夫君黄贾宝，但是对大儿媳妇心生不满。这婆婆刘眉前几年在大街上抢人东西，被人划花了脸，所以面目有些丑陋。 刘眉嫉妒自己的大儿媳，为了想名正言顺地赶跑大儿媳，在外与邻居外人谈话，总经常讲大儿媳妇的坏话，又向自己大儿子讲大儿子妻子的坏话，欲离间夫妻。这黄程仁，也是窝囊之辈，听信谣言，对妻儿不顾不关心。 二儿子黄剑仁和黄剑仁的妻子牛艳施一天到晚想着的是图谋家产。牛艳施教唆丈夫，立各种名目抢夺本来属于贾宝大儿子的一部分家产。 黄剑仁的妻子生得并不貌美，所以向来嫉妒其嫂子，故常与他人谈论欧阳倩文，尽说一些有的没的。想让黄贾宝一家把这个儿媳妇赶跑，那么以后黄家的财产就会落到自己和自己老公的手里了。真可是机关算尽太聪明。 一日，黄剑仁的妻子外出与邻居的姑子闲聊扯话，让自己四岁的儿子独自在院子里玩。这家里有一个废旧的枯井，四岁孩儿正是咿咿呀呀喜欢爬来爬去的年纪，无人看管，家中仆人也无心在那四岁孩童的身上。那黄剑仁的四岁儿子也不知何故莫名其妙爬到了枯井处，爬着爬着便落入枯井之中。幸得枯井之中有杂乱草，跌进去的时候，那四岁小儿安然无事。 家中仆人见到大惊，连忙跑出门去告诉黄剑仁的妻子说，四岁的小主人爬到枯井边，掉进去枯井里了 。 牛艳施听了，惊讶不已，连忙跑回家，看那枯井。枯井里传来四岁儿子的哭声。牛艳施想让人进去枯井里把孩子抱出来，但是那口枯井的口子实在太小，一个成年人进去，手脚根本就动不了。牛艳施连忙告诉丈夫黄剑仁这个事情。黄剑仁连忙和妻子回家。 这个时候，济公经过了黄剑仁的家，对他们夫妻说：“现在只有一个办法能救你家儿子。” 黄剑仁和妻子听了，焦急地问：“有什么办法可以把我们儿子救出枯井。” 济公道：“办法是有，就是看你们愿意不愿意，你们经常说你大嫂坏话，还想抢光财产。实在不应该呀。” 济公接着说道：“这个枯井口子太小，要想救你们儿子出来，只有把把绳子绑在另一个小孩的身上，让那个小孩进去，把你小孩从枯井里抱出来。” 黄剑仁闻言，恍然大悟。只是这枯井深窄，自己找不到有愿意进去枯井救人的小孩。这个时候，济公说：“你们去求你大嫂那七岁的儿子，去求你大嫂。你们发誓，以后都不要针对你们大嫂。这样或许能求大嫂儿子救你们儿子。” 黄剑仁夫妇听了济公的一番话，连忙去向大嫂欧阳倩文说明情况，请求她让她儿子救他们儿子。 欧阳倩文七岁的大儿子黄贤其听说自己四岁的堂弟落入枯井里，答应了叔叔婶婶去解救他们的儿子。 于是让人准备一个绳子，把绳子的一端绑在自己腰上，另一边绑在枯井旁边的树上，几个人拉着看着。然后他们把黄贤其慢慢放下枯井里，黄贤其到了枯井，把叔叔婶婶四岁的儿子抱了起来，然后吩咐众人把自己拉出来。费了一番功夫，黄贤其终于把叔叔婶婶的儿子救了出来。 叔叔婶婶对黄贤其感激不尽，黄家一家人受济公点化，从此和睦相处。 第91章 燕云痛打家暴男 当初修缘休燕云，燕云有恨拜魔主。 练的一身长春功，励志报复李修缘。 话说当年李修缘在新婚之日，离家出走在国清寺出家。其妻刘燕云不解，又受李修缘的父母的责问，一怒之下便去国清寺见李修缘，却见李修缘已经出家，于是怒骂李修缘，随后来到了山崖边。当时刚剃度的李修缘也跟着过去，欲劝解刘燕云。 刘燕云往山崖处纵身一跃而下，本以为自己必然会身死。那时正逢兜率宫的青牛怪偷偷下凡，正好在刘燕云跳崖之处。青牛怪化名乾坤洞主，救下了刘燕云。 刘燕云于是拜乾坤洞主青牛怪为师，乾坤洞主教她养生长春不老的内功和剑术。刘燕云得于驻颜有术，哪怕六十岁也如同少女一般。之后乾坤洞主青牛怪被太上老君收伏回天庭，刘燕云就独自修炼。 刘燕云修炼多年，本想去找道济和尚—李修缘报抛弃自己之仇的。在南宋嘉定二年五月十六日那天却听说道济和尚已经圆寂了，刘燕云对此感到遗憾。 后来刘燕云通过向山野中一些精怪的打听才知道，原来济公（在家名字李修缘）只是脱化假死而已，现在仍然在人间游行江湖。 刘燕云虽曾为乾坤洞主青牛怪的徒弟，但是也不曾为恶，修炼剑术和内功只是为了报复李修缘当年抛弃自己的仇。 刘燕云行走江湖，一头长发，只扎马尾，或是束发，不多做打扮。而且在行走途中若是看见有流氓恶霸欺负女子，对其歹人是决不留情，不是将其斩断手臂就是砍掉人家一条腿 。因为经常身穿红衣，人称红衣女侠。 这一日，刘燕云在街上的一个小摊上吃面，看见一对夫妇在街上争执了起来。 那汉子朝着妻子狠打了几巴掌，指着妻子的鼻子骂道：“老子的家，老子带什么人回家睡觉，要你管。” 那女子哭道：“你在外嫖娼就罢了，却为何偏偏把娼妓带回家里，还把儿子赶出屋子外面。你简直就是畜牲。” “臭三八，你也不看看你肚子那些大坑一样的皱纹，丑得要死，老子我不赶你出去，休了你，就阿弥陀佛吧！容不得你在大街上撒野。” “那肚子上的纹路是凭空来的吗？我给你生的孩子留下的。就算你嫌弃我了，也不该为了和妓女在家做那事就把儿子赶出屋子。大家看看，这个男人真是下贱，我当初就不应该嫁给你！” 那糙脸汉子被自己妻子这么一说，更是大怒，一脚把妻子踹倒在地。 刘燕云见状，连忙飞跃而去，挡在了那摔在地上的那个妇人的面前，质问道：“你还是不是男人呀？把娼妇带回家，还把自己老婆孩子赶出门去，像你这种男人真是少见的贱男人。” 那男人怒道：“滚开，你少管闲事。我们夫妻的事轮不到你一个外人多嘴。” 刘燕云道：“路见不平，我就要管。” 话音刚落，刘燕云运起真气，一下子就给了眼前这个大汉一巴掌，直打得他眼冒金星，踉踉跄跄地站不住脚，半响才回过神来。 那大汉怒气冲冲，挥起拳头打向刘燕云。刘燕云眼疾手快，一把抓住那大汉的手腕，一脚把大汉踹出了几尺远。 然后一拳把那个虐打妻子的这个大汉打得嘴巴里的牙都掉了几颗。那大汉的脸更是被打得脸青鼻肿的。刘燕云警告这个大汉，道：“以后再打你妻子，我见一次，打你十次。你不服，就报官抓我。老娘可不怕。” 说罢，刘燕云把那个摔倒的妇人扶了起来，慰问了几句，然后离开。 第92章 偷神珠蛟龙下凡 话说王母娘娘在瑶池天界办蟠桃盛会，宴请诸多位正神大仙。其玉皇大帝，东王公也在大殿之上。 宴会之上有三清天尊，八洞神仙—汉钟离、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老、曹国舅；三星—南极仙翁寿星公、福星杨城、禄星；玉清神母元君，九天真王，后土娘娘，南极长生大帝，五方五老，太乙真人，九天玄女，文昌帝君，太阳神君，太阴元君等等。五百多有名有籍的仙家在宴会之内，另外一千多名的小神仙则在宴会门外面。 蟠桃盛会之中有一女仙，名唤魏华存。乃是晋代时期的女道士，修炼得道成仙。又称为紫虚元君，或是魏夫人。 魏华存生于官宦之家，其父魏舒少年之时便成孤儿，寄养宁府。魏舒四十多岁的时候被推荐到朝廷做官，妻子早死，儿子才活了二十几岁也早早比自己而死。独留下魏华存这个女儿。 魏华存自小喜道，爱慕养生修道。二十四岁时候被父母强迫嫁给刘文，生下两个儿子以后就和丈夫分居，斋戒别处。后来修道飞升成仙。 这日，魏华存女仙应王母娘娘的蟠桃盛会，于大殿之上献其自己寻得的宝物—山海神珠。 紫虚元君魏华存道：“启禀王母娘娘，这山海神珠，能镇山海变化，又有翻江倒海之力，能使使用之人变化各种样貌身形，是千年难见的宝物。特献与王母。” 西王母娘娘闻言，道：“如此宝物，甚是难见，当赐六千年成熟的蟠桃一枚与紫虚元君。” 于是王母娘娘让身边的侍女董双成拿着一枚六千年成熟的蟠桃走过去递给了女仙魏华存。魏华存接过递过来的蟠桃，然后把手里的神珠交给董双成，然后董双成把神珠交给王母娘娘。 董双成本是西周时代钱塘江畔的一位农家女子。后来修炼成仙，飞升后到王母娘娘的身边当侍女。董双成负责替王母娘娘看管蟠桃园。 紫虚元君魏华存献了神珠后，坐回自己的座位。后面又来了三位神仙，相貌服色皆为不同：第一位是福星，又叫上元赐福天官，身穿红色绣花官服，头戴如意形展脚帽子，手持玉如意。福星要献的礼物是七宝杯。第二位神仙是禄星，一副员外打扮，身穿绣着大红牡丹花的衣服帽子。禄星献的礼物是千年人参。第三位神仙是南极仙翁寿星公，鹤发童颜大脑门，拄着龙头拐杖，献的是万年九叶灵芝。 三星一一将各自的礼物献与王母娘娘，王母娘娘也各赐其六千年成熟的蟠桃给福禄寿三星。三星各自回座。接下来贺礼的几位神仙分别是：海神天妃妈祖林默娘，金龙如意财神赵公明，托塔天王李靖，文曲星君张亚子，太上老君李伯阳，金花娘娘，文财神，赤脚大仙，保生大帝，四大天师，北斗七星君，南斗六星君，东斗五星君，中斗三星君，西斗四星君，碧霞元君，镇元大仙，九天玄女，骊山老母等等。 此时被镇压在天河底的千年蛟龙狂躁不安，不停地搅动天河。看守天河的天兵天将连忙用法力压制天河之水。蛟龙冲破在天河里关住自己的金刚笼子，直接飞出天河宫殿，来到正在举办蟠桃会的瑶池，一把将王母娘娘旁边的神珠抢夺过去，逃往下界。 第93章 麻姑下界斗蛟龙 却说千年蛟龙在瑶池盗了王母娘娘的神珠，逃往下界。王母娘娘大怒，逐令二郎神杨戬下界去捉拿蛟龙，追回神珠。只是二郎神杨戬生性倔强，在千年之前二郎神的生母瑶姬因为思凡下界与凡人杨天佑配婚，生下二子一女。 其父杨天佑被玉皇大帝和王母娘娘派天兵天将杀死，其母瑶姬被压桃山之下，又被金乌鸟晒死。杨戬被玉鼎真人收为徒弟，后来跟着姜子牙助周灭商，修炼成仙，肉身得道成仙，元始天尊与玉皇大帝敕令为二郎神，其妹杨婵封为三圣母。后来三圣母下凡与刘彦昌结婚生子，王母娘娘让二郎神捉拿三圣母，二郎神为了保住妹妹的性命，于是把她压在华山的黑风洞里。 自从，二郎神就在灌江口一带自为真君，不大管天庭玉皇大帝和王母娘娘派遣之事。 此时，蟠桃会中有一女仙，叫麻姑。麻姑仙子走了出来，向王母娘娘行礼，道：“启禀王母娘娘，麻姑愿意下界去把神珠寻回，捉回蛟龙。” 王母娘娘闻言，道：“既然如此，麻姑请缨，那捉拿蛟龙寻回神珠之事便交付于麻姑。只是此次下凡，切记在凡人世界暴露身份，不可在凡人面前滥用法术，那神珠有变化之功，千年蛟龙可能隐藏在百姓人群之中，不可因轻举妄动而伤害生灵。” 麻姑仙子道：“圣母慈悲，麻姑必定谨记。” 于是王母娘娘招了下手，淡淡道：“如此，你便下界去吧。” 麻姑仙子于是化为一道白光，离开瑶池往人间去了。 麻姑又叫寿仙娘娘，虚寂冲应真人。修道于牟州东南姑余山（今山东烟台市牟平区）。麻姑仙子原是南北朝时期人物，父母在战乱中死去，自己独自生活，后来修道得仙。麻姑仙子喜欢留着长长的指甲，喜欢用花叶汁涂指甲。《列异传》：“神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰：“此女子实好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒。忽见经顿地，两目流血。” 那麻姑仙子来到人间，一路追寻千年蛟龙。那千年蛟龙得了王母娘娘的神珠，自是得意非常。这时，那千年蛟龙变成一绿衣公子哥的模样，行走在山林间。 麻姑寻得蛟龙所在之处，本是仙人，非是凡人。虽然蛟龙变化成人形，但是身上的妖气还没有掩盖住。麻姑仙子很快找到了蛟龙，来到了蛟龙面前，正色道：“蛟龙，你私逃下界，还偷王母娘娘的神珠，快快把神珠交出来，同我回天庭，天帝圣母定然饶你性命。” 那蛟龙精，怒道：“你当老子脑子有病呀，被你们这些所谓正派神仙镇压在天河底几千年了。那滋味你受得了？神珠在我手上，有本事你自己来拿。” 麻姑仙子笑道：“你这妖怪，当年如果不是你乱发洪水，荼毒生灵，危害人间，天帝就不会把你压在天河河底了。你不思悔改，还下界作乱。” 千年蛟龙闻言，不再多作唇语之争，张开嘴，从口中喷出一条条三昧真火烧向麻姑。麻姑仙子眼疾手快，连忙闪到一边，抓起一个石头往蛟龙脸上扔去，直接砸到蛟龙精的鼻子上。 那蛟龙精吃了痛，闭上了嘴。变出真身，朝麻姑扑来。麻姑仙子，两手挥舞宝剑与蛟龙争斗了一番。蛟龙甩起尾巴，将麻姑手里的宝剑打落，麻姑一下子跳起来，用爪子抓了下蛟龙的头皮。蛟龙精的头皮一下子被麻姑抓破，连忙变成一股白光逃跑了。 第94章 蛟龙化人藏市井 话说那蛟龙化成白光逃跑，变化成一只小蛇躲入山洞之中。那蛟龙慢慢摸索盗来的神珠的功用，才了解，这个神珠不仅可以令人改变身形样貌，还可以隐藏其原本身上的妖气。蛟龙精心想：隐藏妖气，那么自己就不容易被那些仙家找到自己了。 蛟龙精发现神珠上面有一个小孔，孔子只要碰到水就会冒出一条白色的烟气，只要吸了神珠冒出来的气，就能掩盖住自己原本身上的气息。蛟龙于是靠着这个神珠的烟气隐藏住了自己身上的蛟龙妖气，然后变成了另一副青年男子的模样。 龙族一类，其性最淫，无所不交。这蛟龙精被镇压在天庭的天河河底，性情欲望也压制很久，本身又是好色的龙族一类。现在他得神珠，可以随便变化身形。这让这个千年蛟龙精感到很高兴，他来到人间就想着可以好好放松一下，好好在人间及时行乐一番。 于是这个蛟龙精变幻入了为富不仁的贪官家里，盗得了许多的银两。来到了杭州城，买下了一处宅院住了下来。这个蛟龙变成一个英俊的年轻男子，带着大把的银子到花院青楼里来。那青楼的老鸨见他身穿的衣服华丽，料定是极富贵的公子，于是连忙让几个青楼的女子招呼陪他。 此时的蛟龙精，凡人哪里认识得到他真面目，只当是富甲一方的俊公子哥。蛟龙精化名王蛟，直接从腰上挂的袋子里掏出两块金元宝给老鸨婆子，说：“给我把青楼里所有的姑娘都叫来我挑一挑，还有长得好看的年轻小龟公也带过来我看看，今天本大爷要包下一间大房，玩上个通宵达旦。那些姑娘和小厮最好要听话的，我只要他们好好配合我玩游戏，只要让本大爷开心了，我另外还有金子给你们。不过记住了，必须伺候得让本大爷满意。” 那老鸨接过两个金元宝，用嘴咬了一下，试一试真假，然后笑脸盈盈地说：“大爷，哦，不，是俊公子，大娘一定让你满意。来来来，上二楼雅座大房，待会一定包君满意。” 说罢，那老鸨子连忙让青楼里的年轻姑娘和年轻小厮都到那蛟龙精变化的王公子的厢房里来，一个个排在这王公子的眼前。这蛟龙精化的王蛟公子，朝她们走了过去，一个个看了看，好一会，便从这些女子男子里，拉出了三个稍微是显得有些姿色的美丽女子，还拉出了一个十六七岁的面如冠玉的小少年。 老鸨见状，让其他退出房间，然后道：“公子真是好大的胃口，这几个人，都得通宵达旦的，你能不能受得了呀。” “王蛟”闻言，道：“你是怕本公子身体吃不消，死在这房间里，影响你生意？” 老鸨听了此话，笑的春满乾坤地道：“哪里哪里，公子请受用，我们就不打扰了。”说罢，便退出那厢房，把门关上，出去了。 王蛟看了看眼前这三个年轻貌美的女子和那个少年，说道：“你们在这里也是为了生活，只要好好配合，本少爷另外有赏赐。” 第95章 麻姑访问魏华存 话说麻姑追捕蛟龙精不及，让那蛟龙精逃跑了。麻姑收了仙气法术，心想着：蛟龙怪手里的神珠是魏华存献给王母娘娘的，这神珠的妙用，魏元君一定非常清楚。只有先了解此神珠，才能知道其如何破除破绽抓住蛟龙。 想到这里，麻姑仙子驾着云飞到了魏华存仙子的修道场处-湖南南岳衡山集贤峰下。这集贤峰下的白龙潭的东面建有一座道观，名为黄庭观。始建于唐朝元和十一年（公元816年），五代时名魏阁，后来到了宋代的宋徽宗赐名“黄庭观”。 这魏元君曾与麻姑一同在此处修道，后来得道成仙。 魏华存在南岳衡山修行的十六年里，传言西王母娘娘曾经邀请她到朱陵山山上一起吃仙瓜，魏华存还得到了西王母所赐的《玉清隐书》四卷，当时的魏华存年纪八十岁，容貌仍旧如同少女。在魏华存八十三岁的时候，即晋成帝咸和九年（公元三三四年）间，魏华存闭目打坐，不饮不食。七天七夜之后，被西王母派众仙子来迎接她升天。 魏华存升天后被昊天玉皇大帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。与魏华存一同升天成仙的还有同修女道士麻姑，也位列仙班，被封为寿仙娘娘，而魏华存的女弟子则成为花神，又叫百花仙子，掌管天下百花。 麻姑仙子见了魏华存元君，道：“魏元君多日不见，特来访问，顺问蟠桃会上蛟龙精盗了神珠下凡之事。” 魏华存元君闻言，言道：“汝此来，定是问那日我献与王母的神珠都有那些具体功能？” 麻姑闻魏华存元君之言，说道：“紫虚元君言之甚是吾意，我刚才下界与那蛟龙斗争了一会，被他变化逃走。人海茫茫，难寻得那妖孽。只因为他有那神珠，得于隐藏人间。那蛟龙生性顽劣，留他在人间的时间越长，恐怕会让人间生祸患。” 魏华存元君暗暗点头道：“麻姑所言甚是，我那神珠有隐藏妖气之功，有能改头换面的功用，只要手里拿着神珠，默想要变化何容貌便能变化何容貌，不论持此神珠之人有无法术，皆可得珠变化。那神珠不仅能隐藏妖气，也能隐藏仙气，若得此珠，藏于三界之内，就是二郎神真君的天眼也难得寻得着那人。” 麻姑闻言，叹道：“如此，那何年何月能找到神珠，抓住蛟龙？” 魏华存元君回答道：“此神珠之法力也不是没有破绽，此神珠每到月圆之夜的亥时时分，神珠法力就会衰微，此时的神珠就不能隐藏得了持珠人身上的气息。此四海之内，少有人神能知。那蛟龙自盗神珠，自然不知其真正全部变化。到那时就是寻找抓捕蛟龙的机会。” 麻姑仙子听了魏华存紫虚元君的这番话，拜谢了魏元君，而后离开了南岳衡山。 第96章 红衣女侠斗蛟龙 话说那蛟龙精化身成俊公子在青楼通宵达旦御男女数人。那些妓女与小厮之身皆受其大苦，哭笑不得，疲惫不堪。 蛟龙精放纵一夜，至第二日清晨，扔了几锭金子，便满兴而回了宅院。 刘燕云寻找李修缘，来到了杭州。 这日，刘燕云进了家客栈，道：“小二，我要间客房。”说罢，刘燕云从腰间的囊子里取出了两小块碎银子，放在桌案台上面，又说：“我且在此住几日，银钱若不够，另外招呼我拿。” 店家老板收起了眼前红衣女子放在桌案上面的银子，一脸笑容道：“好好，有上好雅间，小人这就带客官看看。”说罢，作了个请的手势，刘燕云和店家老板上了二楼。 刘燕云跟着店家老板来到了二楼一间客房，店家老板脸上的嘴角扬着，忙道：“这是我们客栈最好的客房了，客官需要什么，房间里有个拉铃，你拉一下，伙计就会过来，客栈有饭有菜，也有热水，客房里有安置浴桶。” 刘燕云看了看房间，点了点头说：“就这间，店家就下去吧，有事我自会叫伙计。” 客栈老板笑脸盈盈地走下楼，回到前台桌案处。 却说，那蛟龙精回到了自己买下的那府院。这一日正是正月十五之日，乃是元宵佳节，元宵节的夜晚有花灯会。那时正是人流多，少女少男，爱人情侣出游之日。 蛟龙精想着，夜里出来玩的时候，定是有许多有趣的人事。 金乌西落，夜幕降临，玉兔东升。杭州城，车水马龙，四边街道，皆挂各色花灯。 刘燕云在客栈用了晚膳，便也出去看看花灯会。看着街道的男男女女，有的执手而行，心中难免羡慕，虽然自己已经有七八十岁的年纪，保持着年轻的容貌。但是这辈子的执念却用在寻找李修缘御报仇的事情上了。 虽然一时难免会有羡慕之意，但是很快她就将自己的这些想法给压制住了。 刘燕云现在想到的是，找到李修缘，报当年抛弃她，逃婚的羞辱之恨。 此时，那千年蛟龙精化身的王蛟公子也在人群之中观赏花灯之景色。那王蛟见迎面那身穿红衣，头发束成马尾的女子长得甚为美丽，美丽中带着一丝英武之气。王蛟觉得这女子与那些或是小家碧玉，或是妖艳妩媚的女子多有不同。蛟龙精心生邪念，以为自己变成英俊公子的模样便可轻而易举勾搭女子。 想到此处，王蛟故意拦住了刘燕云的去路，笑眯眯地看着她，道：“小娘子，我们一起过元宵节赏花灯吧。” 刘燕云见状，白了那厮一眼，道：“你没事吧？没事就让开。” 王蛟（蛟龙精）说道：“哎哟，小娘子，你真是不近人情，本公子如此英俊，还不和本公子欢喜一番。” 刘燕云怒道：“我不认识你。”言罢，直接上手给了那蛟龙精一巴掌。 蛟龙精被打了一巴掌，也不生气，却笑嘻嘻地道：“打是情骂是爱，老婆打我，我很爱。”说罢，却不顾呜呜泱泱的人群，大庭广众下对刘燕云索吻要抱。 刘燕云大怒，连忙用力将其推开，然后快速踢了那蛟龙精一脚。那蛟龙精身强体壮，并没有被踢倒，而是更加肆无忌惮向刘燕云靠近。刘燕云大怒，抽出宝剑想吓吓蛟龙精。蛟龙精不怕，就此两个人在街道上便开始打斗了起来。 几番回合下来，刘燕云方才察觉出那男子非普通人，说是武术高手也不仅仅是练武之人。 第97章 麻姑济公追蛟龙 刘燕云虽非仙人，也非精怪，但好歹曾拜在乾坤洞主为师，学了一些本事。那千年蛟龙精虽然是千年的妖物，但是在大禹那个时代开始就已经被玉皇大帝镇压在天河河底很多年了，在天河地牢也没怎么修炼。 刘燕云虽然只是修道之士，但是却能和那蛟龙精斗了许久。奈何刘燕云虽然保养身体得当，也练了一些法术和武功，但也只是凡人的身躯，连地仙的根基都没有达到，又怎么抵抗得住蛟龙。 很快，刘燕云就感觉到体力不支了。正月十五，月圆之际，时辰将近亥时，麻姑知道神珠的威力开始减弱了。就在亥时的时候，麻姑立刻用搜索大法查到了蛟龙精的所在之地，发现蛟龙精正在和一红衣女侠争斗。 麻姑连忙飞奔过去，喊道：“这位姑娘，我来帮你来了。我们一起对付这个怪物。” “谢了。” 刘燕云不敢分心，麻姑也加入这场争斗。 蛟龙精打得很吃力，麻姑眼疾手快，打了蛟龙精一掌，把他身上的神珠抢了过来。蛟龙精连忙逃跑。 刘燕云经过一番打斗，身体吃不消，便靠在一棵大树上坐了下来。 麻姑仙子则是追了过去，对追拿蛟龙精是决不罢休。 蛟龙精善于变化藏身，躲得甚为隐蔽。此时济公正在一河里洗澡，那蛟龙正巧扎入那河水里，变成一只小鱼与河中的鱼群游在一处。 济公此时在河中沐浴，正是怡然自得，哪注意到那蛟龙藏在河中。麻姑追到了河边，恰巧看见济公裸着上身，在河中耍水玩。连忙把脸别了过去，背对着济公，坐了下来，正想施搜索气息大法查找蛟龙精藏身何处？ 济公像是孩童一般，在河里又跳又翻，一时看见了麻姑，便道：“仙姑是哪里来？要到哪去呀？看见和尚洗澡，不好意思了？” 麻姑仙子回道：“你洗你的澡，问我何甚事？野和尚，闭上你的嘴，姑奶奶我可不好惹。” 济公道：“善哉，善哉，贫僧没想招惹仙姑，只是询问仙姑有何事情，贫僧可帮得上忙的？” 那躲在河里变成鱼类的蛟龙精，在河底听见他们谈话，心想：这笨和尚和麻姑唠叨半天，想必也猜不出我藏在河底。暂时先和这河里的鱼群一起，等麻姑离开这里，我才出来，免得被她发现了。 麻姑只当眼前的这个在河里洗澡的和尚只是普通和尚，问一下自己有什么事情可以帮忙只当是那些和尚有点慈悲的助人情节作怪，哪里识得是济公活佛，况且在人间早听说济公已经圆寂多年了。虽然是神仙，但是精神不警惕的时候，其实有些事物也会有不明白的时候。 于是麻姑道：“和尚，谢了，不过你是帮不上我这忙的了。你好生洗你的澡，不该关心的事就不要关心。” 此时济公静下心来，稍微入了禅定，觉查到了麻姑仙子的身份和她要办的事情，于是回答道：“原来是麻姑仙子，你从瑶池下来下界，可是抓拿千年蛟龙？” 麻姑仙子闻言，觉得有些奇怪，于是掐指一算，方才算出眼前这个和尚居然是活佛济公。于是回道：“原来道济和尚没有圆寂，只是假死而已。你说的没错，我来人间就是为了捉拿蛟龙精回天庭发落。” 此时正在躲在河底的蛟龙精听了济公和麻姑的对话，怕他们发现自己，到时候再跑可能就迟了。于是连忙用河水里用土遁之术，从河底钻入地里，借着土遁术逃离这地地区。 济公和尚方反应过来，脱口而出：“那蛟龙精刚才躲在河底，我正在洗澡没注意，现在他跑掉了。”言罢，济公连忙上岸，甩干身上的水，穿好了僧袍追了上去。 麻姑见状，连忙驾云也跟了上去。 第98章 刘燕云怒斗济公 且说麻姑仙子和济公去追蛟龙精，刘燕云休息了一会后也跟着追过去。 而刘燕云是为了追上济公，与其相搏，欲质问济公当初为什么要退婚。 刘燕云追上了济公，以剑相向逼之。济公折下树上一只树枝挡着劈来的剑，道：“姑娘为何苦苦相逼贫僧？” 言罢，济公以掌力隔开二人。 刘燕云言道：“好你个李修缘，你是当和尚太久了，连我的样子都认不得了吗？” 济公闻言，看了看眼前这个红衣女子，感觉她五官轮廓有些眼熟。细想了一会，脱口道：“你是？刘燕云？” 刘燕云道：“总算是认得我了。李修缘，是你！让我遭受家里人的白眼，让我被天台县的人笑话。我离家出走，几十年了，漂泊在外面就是为了找你，我要你给我一个交代。” 济公感到疑惑，道：“不对呀，都那么多年了。你怎么也该七八十岁了，怎么样子是一点也没有变呀。” 刘燕云说道：“李修缘，这些年我苦练武功和法术，就是为了找你报仇！练成神功的时候我去找你，你装死圆寂了。我不敢变老，我怕你认不出我。” 济公听了刘燕云的一番话，道：“阿弥陀佛，刘施主，是我李修缘对不住你。只是婚姻嫁娶本应该两厢情愿的事，我当初离家出走出家是事出有因，非是我故意辜负。” 刘燕云哽咽道：“几十年了，我离开父母家人几十年，没有尽孝，这一切都是因为你。你当初一声不吭就走了，我绝望之下跳崖自杀，被乾坤洞主相救，传授我武功和内功心法，令我能保持身体样貌容颜不变，几十年的光阴，我苦苦维持自己的容貌，就是为了找到你，让你认错。” 济公跪了下来，道：“好好好，和尚我现在就跪下来认错。刘施主，刘姑娘，刘美女，你就放过我吧。” 济公这一跪，刘燕云感到有些吃惊，笑了几声，道：“这些年来我吃尽的苦，就凭你这一跪就能打发了我吗？” 说罢，刘燕云拔出宝剑指向济公，然后一剑刺了过去。直接就将济公和尚的胸口刺穿过去，刘燕云见状大惊。她原本以为道济会闪避的，没想到道济居然没有避让，硬生生被自己刺了个穿心。 刘燕云呆了好一会儿，然后问道：“李修缘，你为什么不避开？你是自己想找死吗？” 话音刚落，刘燕云眼睛不知不觉感到一阵酸涩，眼泪一颗颗落了下来。 刘燕云拿着剑的手慢慢地松开了。 济公低头叹道：“燕云，是我对不起你，这一剑是我应该领受的。这几十年来，你受苦了，受累了。” 刘燕云在李修缘济公的面前坐了下来，眼神关切地看着济公，问道：“修缘，疼吗？你不要动，血流了那么多。” 济公笑了笑说：“现在，你还恨我吗？燕云？都几十年了，还有什么放不下？” 刘燕云闻言，低眉道：“是呀，我好傻呀，因为你逃婚出家，我怨恨你整整几十年。这几十年来都一直在怨恨中。我真是傻呀。” 第99章 蛟精逃往大理国 且说那蛟龙精被麻姑仙子一路追捕，蛟龙精为了避开麻姑。那蛟龙精直接逃到了几千里外的云南之地。 由于那里环境的关系，蛟龙精在此处能很好地隐藏住自己身上的精怪之气息。 夏商时期，云南属中国九州之一的梁州。到了商周时期，云南被称为“百濮之国”。 战国末年，黔中、滇池地区成为秦楚争夺的重要地区。前3世纪，楚国大将庄蹻进入滇池地区，建立滇国。 秦代时修“五尺道”，在云南派官“置吏”，标志着中央王朝对云南正式统治的开始。汉朝元封二年（前109年），西汉汉武帝时期，开西南夷，滇王降，设益州郡，领县27个，随后又设置祥舸郡、越郡、犍为郡3郡，但滇西、滇西南仍有大量地区未包含在郡县内。东汉在今保山设永昌郡，亦属益州部，对云南的统治进一步深入，中国在云南西部地区的疆域已大体奠定。 魏晋南北朝时，今云南、贵州和四川西南部被称为“南中”。三国时南中部分奴隶主贵族据地自雄，诸葛亮率大军渡泸（今金沙江），平定南中，并调整郡县建置，设7郡，在原有5郡基础上增设云南、兴古2郡。 隋朝之时，隋文帝派韦冲为南宁州总管，派兵消除了割据势力，云南重新置于中央政府的直接统治之下，并设立恭州、协州、昆州以统治云南各地。 唐朝，武德四年（621年），置姚州管羁縻州三十二。贞观六年（633年），于戎州置都督府，督南中一十七州，部分地区属安南都督府管辖。神龙三年（707年），唐朝击败南侵洱海的吐蕃扩张势力，开元二十六年（738年），洱海地区的蒙舍诏部落首领、哀牢夷人皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，唐朝廷册封其为云南王。南诏时期的疆域东接贵州，西抵伊洛瓦底江，南达西双版纳，北接大渡河；东南界今越南，西南界今缅甸；西北与吐蕃为邻，东北与戎州（今宜宾）相望的广阔疆域。 五代十国的后晋天福二年（937年），段思平联络三十七部灭大义宁国，建立大理国政权。段氏政权传到到了南宋时期，当今的大理国第二十位皇帝段智廉在位。 大理国，历代上有九位大理国皇帝在嵩圣寺出家 。 那蛟龙精到了大理，心想：麻姑肯定想不到我出去的当和尚，大理国百姓皇帝信佛，我去嵩圣寺出家，表面当和尚，暗地里我想吃什么吃什么，晚上还可以偷偷出去找姑娘玩，麻姑这货肯定想不到。 想到这里，他便变换了另一副样子到了嵩圣寺要求出家。 这寺院的僧人方丈也只是凡夫俗子，哪里认得他是千年蛟龙精所化，便为其剃度为僧。 蛟龙精白天装模作样的当和尚念经，夜里便变化成俊俏少年模样到那些寡孀少妇家中，勾搭成奸，采阴补阳，吸食精气。致使家家户户很多女子体虚生病。 麻姑仙子千里迢迢追蛟龙精，追到了云南就不知道他具体去向了。 再说济公受了刘燕云一剑之后，二人之间一剑泯了恩仇。刘燕云虽然不再执着李修缘当初逃婚之事，但却执意要跟着他前往云南抓捕蛟龙精。 第100章 观音收伏千年蛟 话说麻姑仙子追捕蛟龙精来到了云南大理，济公带着刘燕云以腾云驾雾之术也来到了云南。 麻姑仙子看见济公和刘燕云，道：“你们怎么也跟着上来了？这捉拿蛟龙的事情本不属你们的，不过你们来这里也好，多个人多分力。” 济公道：“想必仙姑滞留此处也多日了，那蛟龙精藏得真够隐蔽的。” 麻姑仙子叹了口气，道：“我用占卜之术也没推算出那妖龙具体的藏身之地，只知道它现在在大理。” 济公道：“龙性最淫，这个妖物既然来到大理，那么大理就应该会有些怪事出现。只要细细勘察，定能见到端倪。” 麻姑仙子闻言，恍然大悟，道：“最近我看见很多妇人无精打采，好像得了重病一样。” 刘燕云插话道：“那妖怪可能采阴补阳，所以这一带的女子多有生病体虚的。” 济公道：“蛟龙精不太可能藏在普通人家，皇宫之中戒备森严，也不太可能藏在那里。山野岩洞之中，他料想我们可能也会去找他。” 刘燕云道：“要不，晚上我在外面溜达，我换副装扮，诱他上钩。” 麻姑仙子听了刘燕云的计划，说道：“这倒是好计谋，只是委屈你了。” 刘燕云道：“那妖怪为非作歹，早点抓住他，免得更多的姊妹受害。” 于是刘燕云和麻姑仙子还有济公在一农户之家借住了下来。刘燕云换了一身粉色色的衣裙，梳起了发髻。抹了一些胭脂，故意在房间里点灯织布。 金乌西坠，明月高悬之际。那在嵩圣寺的蛟龙精偷偷离开寺院，隐身观看周围人家。看见了“刘燕云”甚有姿色，便变成一个身穿绿衫、头戴华阳巾的青年公子，推开了那门。 刘燕云见状，暗想：定是那蛟龙所化。 刘燕云，故惊讶道：“你是何人？为何闯入我家里来？” 蛟龙精变化的那个绿衫男子，看着刘燕云，笑眯眯地道：“姑娘，不要害怕，姑娘深闺一人，定然寂寞。本公子是来陪伴姑娘的。” 刘燕云道：“你快出去，不然我叫我家人抓你。” 眼前这个绿衫男子，不以为然道：“你家里其他人都中了迷香了，你叫不来人的，还是乖乖听话，等下也少受些罪。” 刘燕云皱着眉头，说：“你不要过来呀。” 蛟龙精向刘燕云扑了过来。就此瞬忽之际，麻姑仙子暗中用施了法的匕首刺了蛟龙精背后的琵琶骨的位置。 蛟龙精吃了一痛，这才反应过来，转过身去，显出了原形。 刘燕云抽出宝剑，刺向蛟龙精。蛟龙精闪开一边，夺门而出。 就在蛟龙精夺门逃出的时候，济公用施了法变大的佛珠套在蛟龙精的身上。那佛珠死死地把蛟龙精勒住了，蛟龙的身体变小，那佛珠也跟着变小，变大，佛珠也跟着变大。 蛟龙精见敌济公不过，反而冲入房间里，张开大口咬住了刘燕云的肩膀，飞上半空之中。 在此危急之际，忽然看见观世音菩萨端坐在七宝莲花台之上，飘浮在空中。观音菩萨叫道：“休再争斗，速速伏法。” 蛟龙精飞到半空，松开嘴欲将刘燕云抛下摔死。观音菩萨抽出玉净瓶中的杨柳枝，扔下变成一只大船飞着把受伤的刘燕云接住。 刘燕云受了重伤，躺在那只杨柳枝变成的船上昏迷不醒。 观音菩萨从衣袖里取出一个金箍，抛向蛟龙精。那金箍飞到蛟龙身上，直接套住了蛟龙精的脑门上，见肉生根了一般，怎么也脱不下来。 蛟龙精显出原形，重重摔在地上。 观音菩萨道：“麻姑仙子，你可回瑶池告知王母，这蛟龙精与我佛门有缘，本大士将其收伏带回珞珈山令其遥遥听法，令其皈依，驯化其野性。” 麻姑仙子闻言，合掌道：“既然如此，一切全凭观音大士做主。” 于是观音菩萨把蛟龙精吸入玉净瓶之中，然后带着受伤的刘燕云回珞珈山为其疗伤。 第101章 游襄阳斗金轮王 且说观世音菩萨收伏千年蛟龙精镇在玉净瓶之中，带着受伤的刘燕云返回自己的道场珞珈山紫竹林。刘燕云受观音菩萨医治，并且拜在观音菩萨座下，为捧经玉女，和龙女一起在观音菩萨身边修行。 而千年蛟龙则被观音菩萨驯化为坐骑。 麻姑仙子返回天宫瑶池，把从蛟龙精那里得来的神珠还给了王母娘娘，并且告知王母娘娘千年蛟龙已经被观音菩萨收服了。 西王母对麻姑仙子拿回神珠的功劳对其嘉奖，让她执掌天下女子健康寿命之事。 济公和尚则离开了云南到了湖北襄阳城处。济公和尚在襄阳惩恶扬善，得其郭靖黄蓉夫妇的敬重。 在此简述郭靖黄蓉二人来历。郭靖和杨康的父亲都是宋代忠良之后，当时长春子丘处机为他们取了郭靖和杨康的名字是为了让他们记住靖康之耻，不忘国恨。 郭靖的父亲郭啸天和义弟杨铁心因被完颜洪烈勾结段天德所害，死于临安牛家村。郭靖的母亲李屏逃难到蒙古，在蒙古生下了郭靖。而杨康的母亲包熙若被完颜洪烈欺骗，和其生活，生下儿子杨康。 郭靖从小在蒙古长大，为人忠厚，拜师学艺。十八岁的时候遇见黄药师的女儿黄蓉，二人日久生情。而杨康被完颜洪烈利用，和穆念慈有儿子杨过。杨康后来中毒死了。郭靖黄蓉后来成亲，两人生活在襄阳城抵御蒙古，生下女儿郭芙。在郭芙十六的时候又生下一对龙凤胎，其女郭襄和其子郭破虏。 郭靖黄蓉的大女儿当年因为和杨过有一些矛盾，怒断杨过一臂。杨过遇神雕，练了神功，寻找妻子小龙女。 济公在湖北襄阳城，受郭靖黄蓉夫妇礼待。黄蓉厨艺了得，做了很多好吃的美食款待济公。 公元1233年年尾，蒙古军队攻下开封，金哀宗逃到了蔡州（今河南汝南）。宋端平元年正月，宋朝廷趁机派孟珙，江海率两万兵马联合蒙古合攻蔡州。城中断粮已经三个月，蒙古军队凿开西城攻入，金军奋战到天黑，蒙古兵退军。当夜金国皇帝召集百官，将皇帝之位传给完颜承麟（金末帝）。 次日，军队攻入南门，至金字楼，用云梯登楼，大杀四方。金哀宗于端平元年—1234年2月9日（端平元年正月初十）自缢而死。呼沙呼以投水自尽。完颜惩麟被乱军所抓。金国亡。 端平二年，蒙古以南宋破坏联盟攻汴京为理由，全面侵犯宋朝。 这次蒙古与宋朝廷全面爆发战争，郭靖黄蓉夫妇在襄阳城带领士兵军队顽强抵抗蒙古军队的侵犯。使其大宋之后能安然四十多年—此是后话。 蒙古的大汗窝阔台派出自己的手下金轮法王去暗杀郭靖黄蓉。济公知道蒙古人的阴谋，将金轮法王要暗杀郭靖黄蓉夫妇的事情告诉了郭靖和黄蓉他们。 金轮法王夜里偷偷来到郭靖黄蓉的家里，举着大刀要杀他们。结果郭靖黄蓉早就布置好了人马将金轮法王包围，金轮法王武功了得，很快将那些人全部打趴在地。就在危难时刻，济公和尚跳了出来，直接一脚把金轮法王踹飞出去。金轮法王受了重伤，连忙逃跑。 郭靖和黄蓉对此非常感谢济公，让他留在府中好生招待，每天给济公做各种各样好吃的菜。 第102章 忽必烈绑架郭襄 金轮法王是为蒙古大汗亲封为蒙古国的国师，但是他实为蒙古王子忽必烈的臣属。金轮法王是忽必烈王子聘请武士之中武功最高的，并且富有计谋。 金轮法王所以有此称呼，全因为此人擅长使用金轮作为自己的兵器。金轮法王原本收有三名弟子，其大弟子早逝，有二弟子达尔巴和三弟子霍都。三弟子霍都最为阴险狡诈，机关算尽。 当初在大胜关陆家庄的英雄大会上，中原武林豪杰聚集一处欲选出武林盟主。尔时，金轮法王携其弟子达尔巴与霍都前来搅局，被杨过和小龙女打败。交战之时，小龙女险遭金轮法王杀手之际幸得郭靖以降龙十八掌出手与其打成平手。 见争夺武林盟主之位不成，金轮法王不得已领人撤退。 后发觉小龙女出走，金轮法王绑架黄蓉女儿郭芙，被杨过和黄蓉打败，郭芙被救。金轮法王回蒙古疗伤，苦练武功。十六后被蒙古王子忽必烈召为武士，欲图帮助蒙古消灭大宋 。 那日金轮法王暗杀郭靖、黄蓉失败，回去告知蒙古王子忽必烈。蒙古王子忽必烈知道有高人协助郭靖黄蓉，于是和金轮法王乔装打扮一同偷偷来到襄阳城之中，欲观望是什么样的高手居然知道他们的暗杀行动，看看能不能收买或者除掉此人。 此时，金轮法王和王子忽必烈都是汉人打扮，在醉香楼吃饭。而郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄也在醉香楼和丐帮长老鲁有脚边吃饭边聊天。郭襄硬让鲁长老和自己聊最近出现的独臂神雕大侠行侠仗义的故事。 忽必烈听见二人之间的谈话，知道眼前那个天真烂漫的少女是郭靖黄蓉夫妇的小女儿郭襄，又见她俏皮而秀丽。心中暗想：若是娶了郭靖、黄蓉的小女儿郭襄，那就有机会让郭靖黄蓉夫妇和我这个蒙古王子联姻，更能帮助我们蒙古，攻取大宋更是轻而易举。 想到此处，蒙古王子忽必烈对坐在自己对面的金轮法王说道：“这郭靖黄蓉的小女子郭襄，长得甚为俏丽，本王子今年二十来年华，与这少女年纪相当，如果能成就良缘。那郭靖黄蓉就是本王子的岳父岳母了，到时候襄阳城自然就是我们蒙古国的了。” 金轮法王闻言，笑道：“忽必烈王子之计真是高呀，如此我们蒙古就能轻易得到襄阳城了。” 金轮法王眼皮一动，计上心头，故作姿态说道：“小妹妹，你那么仰慕神雕大侠，你可知道神雕大侠的姓名？” 郭襄听了对面那个一脸虹髯，头戴黑帽的大汉这番话，忍不住问道：“这位大叔，您知道神雕侠侣的来历姓名呀？” 金轮法王说道：“那是自然，我与神雕大侠曾经是朋友，我知道那个神雕大侠隐居在哪里。” 郭襄听了，又道：“你可不要吹牛。神雕大侠来无影去无踪的，大叔怎么知道他隐居在哪里？” 金轮法王说道：“你要是不信，回去问你姐姐郭芙，那个独臂的神雕大侠是不是姓杨，叫杨过？” 郭襄听了，半信半疑道：“这么说，我姐姐是认识神雕大侠的？好，我回去问问我姐姐。” 言罢，郭襄雀跃而走出醉香酒楼，回去了自己家里。看见姐姐郭芙，便问道：“姐姐，我有个事请教你好不好。” 郭芙闻言，问道：“小妹，你有什么话要说？” 郭襄两只手的食指互相摩擦，想了想，便道：“姐姐是不是认识神雕大侠？那个神雕大侠的名字是不是叫杨过？” 郭芙听妹妹郭襄这么一问，眼神露出惊愕之色，问道：“小妹，是谁告诉你这些的？”当初杨过因为劝大武小武兄弟和睦戏言郭芙是自己未婚妻，郭芙因为大武小武不理会自己，与杨过争执，一怒之下挥剑砍掉杨过一只手臂，为此自己父亲郭靖迁怒于她，欲斩自己手臂给杨过赔罪。为此郭芙还离家出走一段时间。时隔多年，郭芙依然心有芥蒂。 郭襄看见姐姐郭芙神情异常，喃喃自语道：“姐姐果然是认得神雕大侠的，那个大叔说的就是真的，那他说的知道神雕大侠隐居的地方肯定就是真的了” 郭襄心想：我要让刚才那个大叔，带我去看看神雕大侠，得快点去找那个大叔，不然他们吃完饭出去了就再难遇到那个大叔了。 想到此处，郭襄连忙连跑带跳地跑去醉香酒楼里。 一来到酒楼里，郭襄看见那个大叔金轮法王和那个年轻人还没有走，甚为欢喜地跑过去。笑眯眯地对眼前那个虹髯的大叔，说道：“大叔，看来您说的不是假话，那您能不能带我去见见神雕大侠好不好。” 金轮法王听郭襄如此一说，心想：小丫头就是小丫头，这样就上当了。 于是金轮法王说：“我可以带你去找神雕大侠，只是你不要告诉其他人，你要知道神雕大侠向来喜欢安静，而且他住的地方又远，你要想好了，要不要去，如果一定要去找神雕大侠那可不要怕路途遥远。” 郭襄闻言，道：“一言为定，大叔，你们带我去找神雕大侠，我一定不和其他人说，想必神雕大侠淡泊名利，不喜欢人多。” 旁边的忽必烈王子见状，心中暗想：金轮法王不愧是我们蒙古第一国师。 蒙古王子忽必烈说道：“那我们一起去找神雕大侠吧。” 于是金轮法王驾着轻功，带着郭襄和忽必烈离开了襄阳城，来到了蒙古大帐之中。 郭襄看见自己被他们带到蒙古的大帐篷里，方才恍然大悟自己被骗。郭襄怒道：“你们骗我，快放了我，不然我爹爹和娘亲会杀了你们的。” 金轮法王笑道：“小郭襄，现在你老妈老爸也救不了你了。我们蒙古王子忽必烈看中你了，欲与你成亲，明日我们王子就会提着彩礼前去襄阳城向郭靖黄蓉提亲，到时你就是我们王子的王妃了。蒙古和大宋也就是一家人了。” 郭襄舒了口气，说道：“你们做梦。” 忽必烈王子道：“郭襄姑娘，你我年纪相当，郎才女貌，正是天作之合。” 说罢，忽必烈让人把郭襄请到另一个蒙古包里以好菜好饭招待她，并且派兵看守郭襄。 第103章 神雕大侠救郭襄 蒙古王子忽必烈扯下了郭襄衣袖上的一个带有标志性花纹的布条，写下封信，把那个布条放在信封里面。 然后忽必烈装好了信，然后叫来了金轮法王，把信递给了金轮法王，然后说道：“国师，这封信务必交到郭靖黄蓉夫妇手里。到时候，让他们知道，郭襄在我们手里，逼他们打开襄阳城城门，放我们军队入城，到时，襄阳城一破，大宋就是我们大蒙古国的了。” 金轮法王接过那信，以轻功步法飞入了襄阳城郭靖黄蓉的府宅之内。 郭靖黄蓉夫妇见状而心生疑惑惊愕。 黄蓉质问道：“金轮法王，你在干甚？” 金轮法王以内力将手里的信掷出，黄蓉一把将信接过，打开信封，发现了一条布条，拿出信纸，打开一看，信上说明了自己女儿郭襄现在在蒙古王子忽必烈的手里，要求郭靖黄蓉打开襄阳城的大门让蒙古国军队进城，否则就将黄蓉和郭靖的小女儿郭襄杀死。 黄蓉端详手里那布条，正是女儿郭襄的衣袖，上面绣着牡丹花纹，牡丹花中间有一个襄字。 郭靖发觉妻子黄蓉脸上神色慌张，问道：“蓉儿，究竟发生了什么？” 黄蓉回答道：“，夫君，襄儿被金轮法王、忽必烈他们抓走了。蒙古王子要求我们打开襄阳城城门，不同意他们的要求就要杀了襄儿。” 郭靖闻言，愕然道：“这可如何是好？襄阳城门决不能打开，蒙古军队一入城，那城中百姓皆受罹难之苦，他们也有妻子儿女老小，我们不能因为襄儿致城中百姓不顾呀。” 黄蓉听了丈夫郭靖此言，含泪道：“可是我们的女儿襄儿怎么办？她是我们的女儿呀。” 郭靖想了想，咬咬牙，斩钉截铁道：“是生是死，那也只能是襄儿自己的命了。” 黄蓉道：“夫君，你在城中守城，我去救襄儿，不论如何我要救襄儿回来。如果我回不来，你不要管我，坚守襄阳，抵御蒙古军队。” 金轮法王道：“郭黄夫妇，要你们打开襄阳城城门也是为难你们了，我们忽必烈王子看中你家小女儿了，如果同意郭襄嫁给他，那么就不必打开城门了。你们和蒙古结成亲家，大宋蒙古不是成了兄弟之交了吗？想当年郭靖也是我们蒙古成吉思汗的金刀驸马呀？当年郭大侠没娶我们蒙古公主，如今就让我们蒙古的忽必烈王子娶你的女儿，也算是弥补过去的遗憾了。” 说罢，金轮法王就轻功步行，飞出郭靖黄蓉的府院，回去了蒙古军队的军营之中。 黄蓉再三嘱咐丈夫郭靖和大女儿郭芙和女婿耶律齐他们，然后运起真气，一路上用轻功飞行，赶往蒙古国的军营。 此时，神雕大侠杨过赴当年小龙女欺瞒的十六年之约，骑着大神雕离开了华山到了襄阳城。杨过此时三十四岁，练就一身超绝的武功。 杨过以神雕大侠之名号，行侠仗义，平时戴着假皮面具，不以真面目见人。 杨过轻功非比寻常，变化莫测，如闪电狂风速度，赶到了蒙古大帐之中，只是出了几掌便将看守大帐的蒙古士兵全部打趴在地，闪电一般将郭靖、黄蓉的女儿郭襄抱出了营帐。 杨过吹了口哨，唤来大黑雕飞到身边。郭襄见之，那大黑羽毛的雕居然有两个人的身材还要高大，眼睛黄而泛光，雕嘴长如大钩。两只腿甚为粗壮高长。 郭襄惊道：“好大的雕呀，我从未见过这么大的雕。”郭襄又看了看眼前这个身姿挺拔却戴着假皮面具的、头发黑白交杂的男子，却只有一只手臂。郭襄微微发愣，道：“你就是神雕大侠？谢谢神雕大侠救我。” “神雕大侠”杨过说道：“你娘黄蓉，正在寻你，现在蒙古军队正准备进军襄阳城，你骑上神雕，搂好它的脖子，我让他送你回城。” 郭襄听了，点了点头，说：“好的，神雕大侠，襄儿听你的。” 于是郭襄跨上了大神雕的背上，双手搂住了大黑雕的脖颈之处。杨过吹了口哨，大雕便带着郭襄飞了起来，很快就飞到到了襄阳城中。 众人见天空中有一只大鸟，无不感到惊讶。郭襄骑着雕在半空中大喊，道：“爹爹，娘亲，神雕大侠救了我，我回来了。” 大雕落地，郭襄从大黑神雕背上下来，走来。大神雕送郭襄到了襄阳城，就飞回去找其主人杨过。 黄蓉听说有人救回了女儿，于是回去去看看情况。 黄蓉回到家里，看见了女儿郭襄，责问道：“鲁长老，都告诉我了，你太轻信别人了，居然敢和金轮法王说话，还跟着他们，这才被抓了。” 黄蓉问道：“你是怎么回来的。” 郭襄眼神含笑，流露一丝向往，幽幽道：“是大名鼎鼎的神雕大侠救了我，可惜神雕大侠戴着面具，女儿看不见他的真面目。不过女儿想，他一定是一位英俊潇洒的人物，只是好可惜，神雕大侠为什么断了一只手臂。” 说到此处，郭襄眼中不知不觉流下了眼泪，然后眼神看向姐姐郭芙，问道：“姐姐，你们知道神雕大侠的名字叫杨过，那么你们是不是见过他长什么样吧？还有，姐姐，杨大哥的手臂是怎么断的，姐姐你知道不知道呀？” 郭襄的姐姐郭芙听了妹妹这一问，心中倏忽间感到一阵酸楚，回想自己当时的任性，而杨过又多次救过自己和娘亲。但是她又不服杨过曾经轻佻之言，便道：“小孩子，别管大人的事。问那么多干什么？” 郭襄听了，嘟囔道：“我都十六岁了，不是小孩子了，姐姐是不肯告诉我。” 郭芙道：“你还没到生日呢，小孩子就是小孩子。我告诉你，以后不要在我面前提你的神雕大侠，不要在我面前提杨过这个名字。哪怕你是我妹妹，我不想理你，你就不要来烦我。” 话罢，郭芙气冲冲地走开了。郭襄看着姐姐的背影，心中满是狐疑。 第104章 绝情谷夫妻重逢 郭靖黄蓉夫妇听见小女儿郭襄说的自己被神雕大侠救的，心里肯定那一定是杨过。 且说大神雕送郭襄回到了襄阳城之后，就飞回了杨过的身边。 神雕大侠杨过跨上神雕飞到了绝情谷，杨过来到绝情谷的断肠崖的石壁处，看着石壁上当初妻子小龙女留下的字： “十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约。小龙女嘱夫君杨郎，珍重万千，务求相聚。” 杨过摸着石壁上面的字，喃喃自语道：“龙儿，十六年了，十六年了，你说会在这里与过儿见面的。杨过等你整整十六年了。” 大神雕看见主人杨过神情黯然，悲伤地叫了一声。 那郭襄向母亲黄蓉打听了神雕大侠杨过的来历，又听说了当时母亲看见杨过妻子小龙女因为中毒跳崖，跳崖之前留下的字，对杨过谎称南海神尼救走小龙女之事。杨过信以为真。 郭襄听了，不由的感慨，自言自语道：“杨大哥好深情，等妻子十六年，可是娘亲当初是骗杨大哥的，万一杨过知道真相，想不开在绝情谷自杀怎么办？不行，杨大哥救了我，我不能看杨大哥想不开。我要去绝情谷找杨大哥。” 于是郭襄告诉父母说自己要去绝情谷找杨过。郭靖黄蓉夫妇担心女儿，于是也跟着她一起去绝情谷。郭襄这个时候看见了杨过没有戴面具，看见了他英俊的面孔，剑眉星目，有着潇洒而凌厉的气质。 杨过看见他们过来，几番话下来，知道了黄蓉当年的善意谎言，知道十六年前小龙女已经跳崖。杨过伤心之际，便纵身一跃下山崖。郭襄见之，大喊“杨大哥”，随后也跟着跳下了山崖。 “襄儿…。” 郭靖黄蓉夫妇见之大惊，担心不已。 话说郭襄和杨过一同跳下绝情谷的断肠崖，居然摔死，而是落入崖下的寒潭之中。杨过从潭水里出来，看见郭襄也落入寒潭之中，连忙将她抱上岸来。 触抱之时，见郭襄身体寒冷异常，连忙运起内功为郭襄驱逐身上的寒气。 杨过一边运气给郭襄驱寒，一边对郭襄说：“小妹妹，你先自己运内功驱寒，免得日后体虚生病。” 郭襄说：“杨大哥，你要答应我，以后不许再自尽了。” “好，我答应你。” 郭襄听了杨过如此回答，便运起内功驱逐身体寒冷之气。过了好一会，郭襄的脸上渐渐气色有所好转了。 “过儿，是你吗？” 寒潭附近的山洞里传来了一名女子的呼唤之声。 杨过闻言，惊道：“龙儿，是你？十六年了。” 那处山洞里走出来一名白衣女子，郭襄随声看去，见眼前这个女子一身白衣，亭亭玉立清丽动人。心中惊道：难道眼前这个女子是杨大哥的妻子小龙女？杨大嫂长得真美，好像仙女一样，他们好般配呀。 杨过与小龙女重逢，相拥而泣，互诉衷肠。小龙女告诉杨过说，自己当年中了师姐李莫愁的毒太深，跳崖自尽以为自己会死，没有想到断肠崖崖底有一寒潭，她常年居住此处，捕寒潭中的白鱼而食，居然解了身上之毒。 杨过闻言，感叹不已。 第105章 襄阳役杨过接臂 话说杨过和小龙女在绝情谷断肠崖崖底重逢，杨过让大神雕把郭襄背出崖底，到了郭靖黄蓉夫妇身边。然后杨过和小龙女用轻功离开了断肠崖的崖底。 而这个时候，蒙古王子忽必烈率领蒙古军队进攻襄阳城。 郭靖和黄蓉连忙带着女儿赶回襄阳城，与襄阳城的将士一同抵御蒙古军队的侵犯。 郭靖黄蓉夫妇赶到襄阳城，指挥士兵，排兵列阵。此时，全真教的道士们也纷纷赶来助阵。金轮法王在蒙古军队之中，协助蒙古王子忽必烈对付大宋的军队。 这金轮法王这些年来和一些妖怪为伍，这次襄阳大战，他用招妖之术招来了一些妖怪协助蒙古军队攻打襄阳。 济公和尚为了保护襄阳城的百姓不受那些妖魔的伤害，也跟着郭靖和黄蓉他们来到了襄阳城的城楼之上。几只吸血的妖怪飞到了襄阳城的城楼顶上对着守城的士兵撕咬。济公施法，用点了火的弓箭去射那些飞扑而来的妖怪。那些中了施法的火箭的妖怪全部变回原形，失去了法力，纷纷逃跑。 郭靖和黄蓉看见眼前这个和尚，居然有这样的能力，不由得感到惊讶，将其视为神人也。 金轮法王看见济公消灭了自己招来的那些妖怪，恼羞成怒，把自己手里的大金轮刀扔了过去，想要打死济公。济公却眼疾手快把大金轮刀用手给接住了，然后对金轮法王说：“你居然如此行如此恶毒之事，算是什么喇嘛？” 襄阳城一战，杨过和小龙女也同郭靖黄蓉夫妇站在一起，共同抵御蒙古军队的进击。 战鼓擂动响天，号角声起振地。宋军与蒙古大军大战淋漓，城台之上弓箭硬弩齐出，箭飞如雨，射向蒙古大军。箭头抹了令人奇痒的毒物，蒙古军队的士兵犯中此箭者，皆感全身奇痒难忍，手脚失调，纷纷被宋军士兵以刀矛刺死。 蒙古王子忽必烈见之大惊，大喊金轮法王如何破除此战之艰难。 金轮法王借着风向，燃起毒烟，用内功之力，将毒烟吹向襄阳城。这一术法施展，令襄阳城中士兵以及一些百姓纷纷中毒。 郭靖黄蓉夫妇和宋军将军皆大觉不妙，又无良计，也不知道那毒烟是什么毒物，纵然有黄药师的解毒丹，却解不了这个毒烟的毒。 此时在高台之上的济公和尚告知郭靖黄蓉夫妇，说自己知道这毒烟的解毒的方法，让郭靖黄蓉派人跟着他去配制解药。 郭靖黄蓉夫妇闻言大喜，连忙让几个士兵跟着济公，并且嘱咐那些士兵听从济公的指挥。 大概花了两个个时辰的时间，济公在这些士兵的帮助之下把毒烟的解药都调制成功了。济公让士兵把解药都分给中毒的士兵和城中的百姓，很快就解了毒。 宋军士兵们愤而反击，大杀蒙古军队。金轮法王飞到襄阳城城台之上，与郭靖黄蓉夫妇他们打了起来，杨过和小龙女也过来帮忙。合几人之力，将金轮法王打死。 济公看见金轮法王被打死，连忙让他们停手。济公看了看一只手臂的杨过，说：“杨兄弟，你的手臂断了十几年了，你好像想不想有个手臂。” 杨过闻言，感到很疑惑，问道：“断了十几年了，难道还能接手臂，大师莫非是说把别人的手臂接到我身上？” 小龙女在杨过旁边，问：“此事可行？” 济公说：“别人不行，我行呀。只要杨兄弟肯信我。现在这个金轮法王刚死，手臂的血液还没有完全凝固，我用针灸镇住保持新鲜，杨兄弟的断臂之处我要重新用刀子割开肉，我再用我得来的千年蛟龙血涂你断臂伤口，然后将这个金轮法王的一只手臂斩下，与你断臂伤口处缝起来。一个月之后，你手臂重生。” 杨过闻言，深呼吸了几下，半信半疑道：“兄台有如此本领？” 济公道：“绝对不骗你，就怕你不相信我。” 小龙女对杨过说：“过儿，那我们不如试一试吧，如果能成功，那不是一件好事情嘛？” 于是杨过答应了济公的要求。 济公看着杨过的右手臂已经断了，用刀子刮了杨过右边的断手臂的断处，然后拿出收集的蛟龙血涂在他的伤口处，然后砍断金轮法王的右手臂，将其接在杨过断的右手臂断臂处。 然后济公运真气输入杨过的手臂，然后让人固定好杨过断臂，用泡了药水的针线将其缝起来。最后用布条把伤口处绑了起来。 就这样一个月以后，杨过的这个刚刚接的手臂活了过来。济公又给了杨过治疗排斥的药丸，嘱咐他每天早上吃饭后吃下去，一个月以后就没有排斥的现象了。做完了这些，济公就离开了襄阳城。 第106章 济公戏弄贾似道 南宋嘉熙元年（公元1237年），济公之前的结拜兄弟宋慈被宋朝廷授为邵武军（今属福建）通判任职仅仅一年就深得百姓的怀念爱戴。第二年，宋慈就调任到剑州（今福建南平）当通判。当时浙西一带饥荒，宋慈奉诏入其地，感叹当地的豪门富甲大族逃避征赋税、囤积谷粮的情况，于是实行了“济粜法”，把家家户户分为五等为收：最富有者拿出存粮一半救济百姓，一半低价出售，要交税；较为富者就只是低价出售，而济助人，中等家庭不救济也不收粮，次一等的人家则是救济一部分粮食，非常苦难的家庭则由官府拨粮救济，停止交税。因此富甲不敢违背命令，贫困者得以度过荒年。社会秩序得到了安定。 所谓鱼龙混杂，朝廷之中有好官，也有贪官有奸邪。这南宋朝廷之中就有一奸官，别名贾秋壑，因为酷爱斗蟋蟀，又叫蟋蟀宰相。此人就是贾似道。 这贾似道是指置使贾涉之子。靠着父亲的官气，于端平元年（1234年）为籍田令-古代中国一种官职，主要负责耕种宗庙社稷之田。 嘉熙二年（1238年），贾似道依靠自己的姐姐贾贵妃，深受宋理宗的器重，官位是一路平步青云。直接就当上了宝章阁直学士，沿江制置副使。后来又升到了太常丞。 这个贾似道仗着自己当官又受皇帝之宠信，举止行为豪不检点。他经常逛妓院，并且癖好异常，喜好虐待玩弄妓院中的女子，甚至有时候会把她们打得遍体鳞伤。她们沦落风尘本来不容易，面对当官的贾似道是不敢怒也不敢言。 这贾似道喜好蟋蟀，于是派人到百姓家挨家挨户地要求每户人家都要给他抓蟋蟀，抓不到蟋蟀的就要交钱。百姓对此事，是苦不堪言呀。 一日，济公云游赏看风景，倏忽见对岸桥上有一男子跳河。济公连忙跑过去，将此人拽了上桥。济公把这名男子拉上来，便问他道：“你是有何难处，而如此轻贱自己性命，要跳河自杀呢？” 那青年男子哭着哭道：“这位师傅，我实在，您是有所不知呀。” 济公听了，道：“你且细细说来我听，贫僧能帮就一定帮你，切不可轻生。要知道人身难得呀，得人身者如同手中土，失人身者如大地土。万万不得轻生乎。” 被救的青年男子便缓缓说明原由。 那名男子慢慢回答道：“我乃贾似道丞相府的木工，听说贾丞相有一蟋蟀，个头硕大勇斗，价值三百多两。又听说这个蛐蛐帮贾丞相斗赢很多人的蛐蛐，赢了很多钱。我一时好奇，将盖着蛐蛐的盖子打开看看，不想却让那蟋蟀逃跑了。” 木工又接着说：“贾丞相让人把我抓起来一顿痛打，并且要我三天里面把这个蛐蛐找回来，要不然就把我关进去监牢里坐牢。” 济公听了这木工的话，笑了笑道：“你不要难过了，贫僧能帮你。” 木工闻言，叹了口气道：“师傅说笑了，您虽然一片好心，却怎么能帮得上忙？蟋蟀可不是那么好抓的。” 济公闻言，笑了笑，念了一句咒语，然后打开自己的手掌心，变出了一只蟋蟀。递到了木工的眼前，给他看。木工一看，惊道：“师傅是会变戏法吗？” 济公和尚对他说：“你现在带我过去找贾丞相，你告诉他为，贫僧有一只好蛐蛐，力大无穷，能斗公鸡。” 那个木工听了，甚感欢喜。连忙带着济公去贾丞相府，告诉门口的护院让他们告诉贾丞相说自己找到一只好蟋蟀，力大无穷。 护院的人进去府里，把木工的话告诉了贾似道丞相。贾似道听了，走出来去见那个木工。木工带着济公去见贾似道。 济公看见贾似道，说：“丞相，我这里有一只蟋蟀，个头大，力气大。连公鸡都打不过它。” 贾似道听了，笑道：“你吹牛呢，这世上哪里有这样的蟋蟀？” 济公打开盖子，让贾似道看，贾似道一看，果然那个蟋蟀个头比一般的蟋蟀个头要大很多。 贾似道说：“和尚，你这蟋蟀怎么卖？” 济公说：“我要你放过这个木工，并且给他一百两，我这个蟋蟀就卖给你。” 贾似道听了，同意了济公的要求，让人取了一百两银子给那个木工。济公让木工拿着银子走得远远，嘱咐他离开这个县城。 木工感谢一番，然后离开丞相府。 济公和尚拿出蟋蟀让贾似道试一试，贾似道拿出一只公鸡到蟋蟀面前。那个蟋蟀居然跳起来公鸡。济公离开丞相府，那个蟋蟀跑来跑去，公鸡跳来跳去咬贾似道的脸。闹得不可开交。 第107济公大闹贾相府 话说贾似道被济公戏弄，狼狈不堪。那蟋蟀在他府邸跳来跳去，贾似道连忙让人去抓那个蟋蟀。贾丞相府邸里的下人为了抓那个大蟋蟀前前后后跑来跑去，上蹿下跳，闹得一塌糊涂。 济公和尚化成幻影飘浮在贾似道府上空，笑道：“贾相巍巍坐殿堂，行为不端欺百姓。作恶多端早有报，天网恢恢疏不漏。” 贾似道看见自己府邸屋顶上的济公，一怒之下，拉弓搭箭，射了过去，却只是一个虚影。 那只蟋蟀把贾似道的府邸宅院的梁柱都蛀了一个个大洞，公鸡追着蟋蟀，蟋蟀就到处咬房梁。不一会，那蟋蟀就逃得没了影。那只大花公鸡被贾似道抓抓住拧断了脖子。 贾似道受了济公如此戏弄，想要报复却寻不得其人。 济公和尚趁着贾丞相府混乱之际，施法将贾似道家里贪污来的银子悉数盗走。 济公带着这些银两，变成衣服华丽，英俊的少爷去了一家青楼，说自己要给一个叫张珍奴的官妓赎身。 那张珍奴有仙道之机缘，吕洞宾化身一士人曾来到青楼欲点化张珍奴。济公知道吕洞宾之心意，便携贾似道家里的银子赎出了张珍奴。 济公用数百银子赎出张珍奴之身，令其拜吕洞宾化身的士人为师。 那人士问道：“张珍奴有什么打算？” 张珍奴说道:“妾身沦落风尘，得过且过，又能有什么打算呢?” 那士人问张珍奴说:“想没想过学道?” 张珍奴闻言，说:“生活所迫，没有时间学道，就算有这个想法，也没有老师呀。” 士人说他可以指导珍奴学道，珍奴大喜，即刻焚香拜师。 然多日并无一语传授。珍奴郁闷，闲极在纸上写到:拜师这么多天，什么都不教，真是闷死人了。正逢士人前来，看到后笑道:“给你一本书，自己揣摩吧!” 士人留下来了一本书和一封信，飘然离去，从此不再登门。张珍奴打开了信，看见信上面写着:地雷震动山头雨，要浇灌黄芽出土。有人若问是谁传，但说先生姓二口。 张珍奴看了此信，明白了那位士人乃是吕洞宾纯阳祖师之化身。于是买下一草庐隐居修行。 贾似道被济公和尚如此教训，便不敢明里作恶。虽然明里不会，但是暗地却乐此不疲使用阴谋诡计。 嘉熙三年（1239年），宋慈升任为司农丞、知任于赣州。 次年（1240年），宋慈被调任为提点广东刑狱刑官。宋慈发现所属官员多有不履行职责，甚至有羁押数年的案犯或是冤枉之人，都未能理清其中的曲直。为此提刑官宋慈于是制订办案的规定条例，责令所属的官员限定期日执行，仅用八个多月就处理了两百多个案件和人犯。后来宋慈移任到江西提点刑狱，为江西人民百姓做主，严厉惩办违法乱纪的盐贩。 淳佑元年（1241年），贾似道从湖南省调任为湖广总令，掌管湖广军事。 第108章 游蓬莱济公伏怪 话说麻姑仙子与济公当时一同抓捕千年蛟龙精之后，济公便死皮赖脸地认麻姑仙子为朋友。 济公之所以如此，是因为听闻麻姑仙子善酿美酒，会做各种精巧美味的点心。 济公掐指算出，麻姑仙子现在在蓬莱岛处与顺天圣母在下棋。于是济公腾云驾雾来到了蓬莱岛。 济公到了蓬莱岛丹霞岩之处，但见一座石桌上摆放着棋盘，两个石凳子上各坐着一位仙女，一位是女寿星麻姑仙子，另一位是顺天圣母陈靖姑，各掷黑白棋子博弈。 济公坐到麻姑仙子、顺天圣母陈靖姑旁边的一座七尺高的大岩石之上，道：“仙子和陈圣母真是好兴致，在此靓丽风景之处下棋，赏云海仙境，美不胜收呀。” 麻姑仙子道：“你这和尚，来到此处做甚？” 济公和尚回道：“来找麻姑仙子讨杯酒喝喝，讨点点心吃吃。” 麻姑仙子闻济公所言，不自觉的笑道：“你这和尚原来是嘴馋呀。你既然要骗我酒喝，骗我点心吃，那你怎么也应该给我回个礼才是。莫非你这和尚喜欢当白吃？” 顺天圣母陈靖姑见麻姑仙子正聊天，没有下棋子，便道：“麻姑仙子，和这和尚聊得都忘记落棋子了。” 麻姑仙子闻言，笑道：“真是不好意思，一时间训这和尚，给忘记了。” 麻姑仙子看了看棋盘上的黑白棋子的局势，想了片刻，便落下了棋子。 顺天圣母陈靖姑见之，道：“麻姑呀，你这棋艺不甚太高呀，差得有趣得很，同你下棋，就是心不在焉也能取胜。”言罢，便落下一子。棋局胜败已定，麻姑仙子笑之，顺天圣母陈靖姑欢喜离开，返回自己的宫殿去了。 济公和尚从那七尺高的岩石上跳了下来，道：“要不和尚我陪仙子下下棋？” 麻姑仙子闻言，淡淡道：“我和陈靖姑下了好一会的棋子了，也有些乏了。没那趣味了。我脚旁边那个篮子你看见了吗？那里面有一些酒和点心，大和尚你就将就一点好好享用吧。本仙姑要去打个盹。” 话音刚落，麻姑仙子就飘飘然飞到旁边的铺着丝绸的草地之上，躺在上面，闭目养神，调和气息。 济公见状，便在那石头凳子旁边拿起了那篮子，打开盖子，拿出酒和点心，吃了酒和点心。 酒和点心虽然就一些，但是点心却美味异常，酒香醇令人回味。 就在这时，东海处跳出一只大章鱼怪，那八爪章鱼怪爬上了蓬莱岛，张开嘴，吐出墨绿色的毒汁污染蓬莱仙境。 麻姑仙子正闭着眼睛，闻到了一股怪味，连忙睁开眼睛，看见一只大章鱼在蓬莱岛爬来爬去，一边爬一边吐毒水。蓬莱岛里那些被毒汁污染的树木花草皆枯萎而死。 麻姑仙子大惊，连忙叫那正在喝酒的济公回神。济公和尚和麻姑仙子连忙用三昧真火围攻八爪章鱼怪，把章鱼怪的脸烧得乌漆麻黑的，章鱼怪吃了痛，连忙跳入大海之中。 第109章 鲨鱼精抢亲麻姑 却说那章鱼怪受了三昧真火的灼伤，便逃入东海海底之中。 章鱼怪和东海海底一只千年鲨鱼怪为同类之结交。那鲨鱼精一向好色，喜欢掠夺民间女子，强迫为其宫妃，祸害多名无辜女子。 章鱼怪被济公和麻姑仙子用三昧真火灼烧其身，心甚恨意，于是对其结拜兄弟鲨鱼怪说：“鲨鱼兄，蓬莱仙境的麻姑仙子貌美如花，如花似玉，简直美的不得了呢？” 鲨鱼怪闻言，道：“当真如你所说？” 章鱼怪回答：“鲨鱼兄如果不相信，可以上岸到蓬莱岛那里去看看那个麻姑就知道我所言不虚了。” 这千年鲨鱼精听了章鱼怪这么一说，心里便动了想一看麻姑仙子风采的念头。于是鲨鱼精游上了岸上，摇身一变，变成一个身穿墨绿色衫衣、束发的青年男子，来到了蓬莱岛之境。 偷偷用眼光看向远处身穿玫红色衣裙的麻姑仙子，但见其女子就如同先秦之人所作的《硕人》描写的词： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 那鲨鱼精于是刮起了一阵妖风将麻姑仙子卷到东海海底的水洞里。 济公和尚一看见刚才刮起怪风，觉察到不妙，等回过神来，麻姑仙子已经被妖怪掳走了。 济公连忙念起了避水之咒，跳入东海之中，变化成一只海蛇，潜入海底，寻找麻姑仙子。 且说，那鲨鱼怪把麻姑仙子抢到了东海海底的水洞之中。 麻姑仙子在水洞之中被施法的藤蔓缠住了身体，动弹不得。麻姑仙子怒道：“哪里来的妖怪，快快放了本仙姑。” 鲨鱼怪来到了麻姑仙子的面前，说道：“麻姑妹子，你还是乖乖听话，做我鲨鱼怪的妻子吧。” 麻姑仙子闻言，冷眼看向那浑身蓝黑皮肤，长着尖牙的大头鲨鱼妖怪，不屑的道：“你倒是想的很美呀，正所谓乌龟配王八，青蛙配蛤蟆。你既然是鲨鱼妖怪，那就应该找一只母鲨鱼当婆娘才是。找我干啊？所以呀，你应该放了我才是 。” 千年鲨鱼怪听了麻姑仙子如此一说，道：“麻姑妹子真是能言善辩呀，人家是妖怪嘛，会变化之法的，你如果不喜欢我原来的样子，我可以变成别的样子嘛。好仙姑，你说你喜欢什么样的男人，我就能变成什么样的男人。” 麻姑仙子听了鲨鱼怪这样说，想了想：那鲨鱼妖怪也是有了千年的修行，我不如假装依从他，到时候趁机打伤他，然后离开此处才是。 想到这里，麻姑仙子用温柔妩媚的语气对鲨鱼怪说道：“鲨鱼大哥，你英明神武，只是既然要成亲，那自然要有名有份才是。不然如此行事，会让人笑话的，一无彩礼，二无证婚之人，岂不是太过草率了吗？” 千年鲨鱼怪闻言，道：“麻姑妹子，言之有理，那哥哥我这就去找证婚人，和准备彩礼。好妹子，要等等哥哥哦。” 说罢，那鲨鱼怪就去准备彩礼和找所谓的证婚之人。 第110章 救麻姑大战海妖 济公和尚变成海蛇，游到了东海海底的水洞之中，发现了麻姑仙子被施法的藤蔓捆绑住了身体。于是济公变成的海蛇游到了麻姑仙子的身旁，然后偷偷对麻姑仙子说：“仙子，你现在不要着急，贫僧会想办法救你出去。” 麻姑仙子听见那海蛇说的这样的话，定了一下自己的心神，有一点点疑惑地说道：“你是济公变的海蛇？” 那只海蛇对着麻姑仙子点了点头，说：“仙子先耐心等待，我先去摸清楚那些妖怪的底细和破绽。” 说罢，济公变成的那只海蛇便游走了。 济公和尚看了看水洞里附近只有几个小妖怪，鲨鱼怪刚刚离开了水洞，于是济公连忙变回原来的样子，伸手去解开了麻姑仙子身上捆绑的藤蔓，救出了麻姑仙子。 麻姑仙子大怒，挥舞宝剑，将海底的几个小海妖全部斩断身体。 那千年鲨鱼怪发觉不对劲，连忙跑回自己洞府，发现麻姑仙子已经被人救走了。 鲨鱼怪大怒道：“哪个妖人居然敢放跑我媳妇？” 那章鱼怪受了三昧真火灼伤，挑唆了鲨鱼怪抢劫麻姑仙子逼婚。而章鱼怪则从东海逃到了南海那里去偷偷疗伤了。 千年鲨鱼怪显出原形，变成一只大船一样的巨大鲨鱼，把东海搅得昏天黑地。海水也喷溅到蓬莱岛之上。 麻姑仙子见之大怒，手持宝剑飞到东海海面之上，对着那千年鲨鱼怪就是一阵狠砍。那鲨鱼怪受了剑伤，连忙潜伏入海底，叫来了他身边那几个海妖兴风作浪。 几个海妖联合起来，刮起大风，让大海海水翻滚起来，导致有正在捕鱼的渔民落水。 麻姑仙子见之，连忙去抢救这些落水的渔民，把他们全部带到岸上，防止他们溺水而亡。 济公和尚也和麻姑仙子联合起来，一个挥舞宝剑，一个挥舞铁棍，对着鲨鱼怪是又砍又打，双重攻击，直接把那鲨鱼怪打倒在岸上来了。 鲨鱼怪被打得遍体鳞伤，哭爹喊娘求济公和麻姑仙子饶他的性命。 麻姑仙子说道：“想要活命，除非你自己把自己修炼的内丹吐出来给我，变回鲨鱼 ，好好待着在海里，不许伤人。等你自然死掉的时候，我们也好超度超度你。” 鲨鱼怪听了，心里是不愿意的。修炼的内丹吐出来交给麻姑仙子，那么自己就会失去一切法力，变成一只普通的鲨鱼。这样的话，在海底其他的大型鱼类就有可能会要了他的性命。 鲨鱼怪回答道：“求仙姑你不要要我内丹，小妖修炼千年，实属不易。求仙姑放过我吧。” 麻姑仙子闻言，道：“如此，你吐出内丹，交给我，我帮你保存。你吐出内丹，我用法力把你变成人，让你在人间多做好事，等你做满三千件功德善事之后，并且发誓从此以后不再伤害生灵，那么本仙姑会考虑饶你性命。” 鲨鱼怪听了，只得点了点头，张开嘴巴，把自己千年修炼的内丹吐了出来。麻姑仙子把鲨鱼怪的内丹拿在手里，收了起来。然后用法术把鲨鱼怪变成一名中年男子，让他在人间多行善事。 第111章 麻姑怒杀老妖妇 且说那章鱼怪受了三昧真火的灼烧后，逃到南海，却被南海龙王将其驱逐出去。章鱼怪愤而逃到阿修罗世界寻求其庇护。 阿修罗魔王见自己统治的阿修罗世界闯入这一个八爪的海妖，质问道：“尔乃何怪，来此阿修罗世界？” 章鱼怪回道：“启禀阿修罗大王，我乃是东海修炼千年的章鱼成精，被广济金罗汉和麻姑打伤，身受三昧真火灼伤，逃难此处，请求大王收容小人，在此养身治伤。小必定感恩不尽。” 阿修罗大王魔罗听其言解，道：“既是如此，那就在此处治伤吧。” 章鱼怪抱拳言语了一些感激的话，便走到一边处，盘坐调息，以内功之吐纳气息，用身上法力治疗身上的灼烧的伤口。 此时，阿修罗王魔罗正在计划一件翻天覆地之事-攻打天庭，抢夺玉帝之位，霸占天庭。 阿修罗王魔罗身边有个长老妖魔，名叫黄闻桢。秃发，蛤蟆眼，长着狗嘴。这个老妖怪有个儿子，叫黄建。二妖为非作歹，喜欢在人间烧杀抢掠。 麻姑仙子得济公相救之后，便成为知己好友。 麻姑仙子自被鲨鱼怪抢亲事后，便好游于人间，与济公，惩恶扬善，行侠仗义。 时，江西之地，有一修炼妖术的老巫婆，叫黄悦媚。老巫婆喜欢披着美丽女子的人皮，引诱走夜路的男子，吸取其精血，然后将其折磨致死。 麻姑仙子知道此老妖婆在人间作恶，便行至江西，与老巫婆黄悦媚斗法。麻姑仙子的十个手指都长出了尖尖的长长的坚硬的像刀子一样的指甲，打斗之际，用其指甲抓花老巫婆的脸。然后一脚把老巫婆黄悦媚踹倒在地，用点穴功夫定住了老巫婆黄悦媚的身体，然后使劲用脚踩老巫婆黄悦媚的脸，一直把那个老巫婆黄悦媚的脸踩烂，直到她断气为止，还继续踩。 济公和尚见状，道：“想不到麻姑仙子也如此狠辣。这巫婆都死了，你还把人家的脸踩得稀巴烂，像烂泥一样。阿弥陀佛，善哉善哉。” 麻姑仙子道：“这个老妖婆作恶多端，害死那么多人命，怎么能轻饶了她。” 踩了一会，麻姑仙子长长地深呼吸了一下，说道：“不踩了，踩得好累，费力气。我要去休息休息，这老妖婆的尸体就扔在这里喂野狗好了，也算是废物利用了。” 说罢，麻姑仙子化成一道白光离开了江西，去了峨眉山的一块大石头上面躺着睡觉。 那老巫婆黄悦媚死了以后，魂魄被黑白无常勾去，将其带入地府，拉到了阎罗殿上。阎罗王让鬼兵将其打入十八层地狱。 老巫婆黄悦媚在地狱受各种酷刑，而她在人间的尸体被野狗啃食。那些野狗将其尸体吃连骨头都不剩。 正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。一念善心作天堂，一念毒心化地狱。 济公和尚往西天之地大雷音寺如来佛祖处遥遥听法。 第112章 阿修罗大闹天宫 话说阿修罗的来历要追溯到久远之前。那个时候，世界刚刚形成山海大地之时，天上的仙人们便来到了人间游戏玩耍。其中有一位仙人在大海中沐浴的时候，有水精进入其仙人身体之中，这个仙人的身体长了一个肉卵。几个月以后把这个肉卵生了下来，经过了八千多年，一个女怪物从这个大肉卵里生了出来。这个女妖怪长得特别吓人，身材像山一样高大，有上千只眼睛，脑袋和嘴巴还有手臂有九百九十九个，腿脚算是最少的，也就有二十四只脚。 如此恐怖的怪物乃是阿修罗的先祖女怪。后来这个修罗女妖怪生下了阿修罗王，叫毗魔至多，他威力无比，能在天上人间自由行走飞行。形貌丑陋，长有九首，身有八臂，脚有八只，肚子上有上千只眼睛。 有一天，这个阿修罗王毗魔至多在天界游玩，看见天上的仙女很美丽，便生了想与天女成婚之念。阿修罗王毗魔至多的母亲女妖怪知道天界的香神乾达婆的女儿长得如花似玉，爱子心切的她想帮儿子娶到美丽天女当老婆，于是向乾达婆香神提亲，乾达婆知道阿修罗王威力巨大，心生恐惧，于是把女儿嫁给了阿修罗王毗魔至多。 阿修罗王毗魔至多和天女结合之后，过了八千年后生下一个阿修罗女，取名舍脂，有别于男阿修罗的丑陋，阿修罗女长得非常美丽妖艳。后又过八千年，生下了一个儿子，取名魔罗。 当时天庭的主宰者是帝释天天帝，他看见阿修罗女舍脂的绝代美貌，便为之倾心，于是立马向阿修罗王毗魔至多提亲。阿修罗王毗魔至多提出了一个条件，说如果能让自己坐上七宝宫殿才愿意把女儿舍脂嫁给帝释天当他王妃。 帝释天听了之后，当下取出宝罐投入大海之中，变成了一座七宝宝石建造成的宫殿，用修行十善道的功德令阿修罗王毗魔至多坐上了七宝宫殿。 于是阿修罗王毗魔至多把自己的女儿嫁给了帝释天。 阿修罗女舍脂嫁给帝释天之后，得其百般宠爱。只是阿修罗女性格善妒，见帝释天天帝与其他天庭仙女游戏，便告诉了她的父亲阿修罗王毗魔至多。阿修罗王毗魔至多听说自己的女儿被帝释天忽视，于是派了五个夜叉和一百多个男阿修罗来天庭打闹，要求帝释天把天上的其他仙女全部杀死。 帝释天不同意，于是阿修罗王毗魔至多带领军队攻打天庭。阿修罗一族好勇善斗，几个回合下来，天人们被打得节节败退。 这个帝释天为了躲避阿修罗王的追杀决定退出天界天帝之位，隐居起来。他离开天界天宫之前让太白金星下凡去寻找德才兼备的修真者，度其成神，让他接管三十三天。 这下一任的天帝就是现在的玉皇大帝张百忍。张百忍成为了三十三天的天帝，取名号为“昊天金阙无上至尊自然妙有至真玉皇大帝”。 玉皇大帝成为天界最高主宰之神，上管三十六天，下握七十二地界。又称天公。 第113章 西门庆救潘金莲 诗曰： 道即是心心即道， 心道一体为本源。 一心能生万千念， 一念可作万般业。 一念动善作天堂， 一念作恶入地狱。 非空非有非虚无， 不来不去一体圆。 光照三千大千界， 一花一叶一国土。 善恶之念无造作， 便是玉清上道情。 却说北宋战乱之时，被吕洞宾打死的椿树精投胎为河北清河县之地西门府邸的西门庆。吕洞宾化身李山朋入了西门府当了教书先生。这“李山朋”自打入了西门府当西门庆的教学先生，西门庆的父亲西门就对其甚为敬重，衣食住宿皆是与自家人同等，为了照顾到李山朋吃素的生活习惯，另外让府中下人给他一日三餐另备菜肴。 李山朋在西门庆府这一呆就呆了四年的时间，直至西门庆年满十八，就告辞了西门家。虽说西门庆对李山朋这个“师傅”敬重非常，甚至提出愿意尽毕生之力照顾其人年老的条件，但是李山朋对此拒绝，说自己留在西门府四年也已经尽了义务和情分。临别之时，李山朋对西门庆说：“师生四年情谊，你也长大成人，我们师徒的缘分就于此。我自来不喜拘束，爱好游山玩水。平时快事就是能踏遍中华之名山，游历天下之俊水。你好生照顾自己，莫与恶人为伍，有生之年说不定还有相聚之时。” 西门庆闻言，走上前来，不顾院中之人，双手一把抱了一下李山朋，方缓缓松开两手，鞠躬行礼道：“李先生，不论您往何处去，他日经过清河县处，西门府随时随地都等您来降临。府中上下，不论男女老少皆视您如我家亲。” 李山朋笑了笑，说：“阿庆有心就好，有心就好。”说罢，扬长而去。 却说清河县新迁居一户人家，家中男主姓武名植，家中长子，故又叫武大郎，三十岁的年纪。这武植二十岁的时候就金榜题名，中了进士，被当今的皇帝钦点为山东阳谷县令，官居七品。 武植的妻子潘金莲是河北邯郸人士，生得貌美，人品贤惠，知书达礼。家父原为邯郸知州，生活富足，后来退任回乡安其晚年。潘金莲和丈夫武植一起搬到了山东阳谷县居住生活，夫妻二人始终相濡以沫。 武大郎为官清廉，造福一方，深受当地百姓爱戴。潘金莲则勤俭持家，乐善好施，与丈夫武大郎一起扶危济困，时常自费资财赈济灾民，武大郎虽有俸禄，但因把钱都用在了帮助百姓的身上，夫妻俩常过着清贫的生活。 武大郎有一同乡好友，叫王揖唐。武大郎当时生活贫困，上京赶考的钱都是向王揖唐借的，后来科举成功做了官，武大郎对王揖唐的这份恩情铭感五内。王揖唐经营生意，不久生意失败。生活破落之际，他想起了自己的同乡好友武大郎在阳谷当县令，想着过去和他的交情，于是想过去那里寻其帮助。 王揖唐来到了武大郎的家，武大郎自然对王揖唐当年的帮助很感激的，但是自家生活也不富裕。虽然和妻子潘金莲对其人接风洗尘，招待了一些食物。在交谈之间，王揖唐居然想让武大郎利用他的职务方便，让他给自己在朝廷里谋个差事。武大郎为官清廉，自然不会用公为私，于是拒绝了王揖唐。武大郎虽然生活困难，但是临别之时，还是给了王揖唐一些银子让他回去。 不明是非道理的王揖唐对武大郎怀恨在心。他愤怒地离开了阳谷县，一路走还一路散播谣言，说武大郎背信弃义，还说他是个面目丑陋的矮子。还造谣潘金莲不守妇道。 后来，武大郎和潘金莲在阳谷县生活了几年，就返回了家乡河北清河县生活。 这个王揖唐依然死性不改，还造谣西门庆和潘金莲有染。一些不明事理的人对此谣言以讹传讹，武大郎和妻子潘金莲的形象尽被抹黑。 潘金莲温柔贤惠，常常安慰丈夫武大郎说，“清者自清，我们过好我们的日子最重要。嘴巴都长在别人脸上，难道把那些造谣的人的嘴巴都缝起来吗？” 武大郎和妻子经营了些饼子点心的生意，也挣得了过生活的钱。武大郎把自己的一些钱捐给了当地建办学堂。善行为当地，人人颂赞，纵然有一两流言蜚语，当地百姓也是不信的。 一日，潘金莲起早在街市买菜，遭到了几个市井无赖地围堵，前后有路难行。那几个无赖出言调戏，还欲非礼人家。这个时候，西门庆刚好路过遇见，三下五除二便把那几个市井无赖打得头破血流、哭爹喊娘、各个落荒而逃。 时潘金莲年有二十八岁，西门庆只是个十八岁的少年。潘金莲对西门庆的帮助，非常感激。西门庆虽然生活家庭富裕，但是并没有纨绔子弟的作派，向来喜欢帮弱助困，惩恶扬善。 第114桃精转世西门月 且说自从玉皇大帝张百忍登位天帝之位之后，打败了阿修罗王毗魔至多。毗魔至多把阿修罗王的王位传给了儿子魔罗。 魔罗成为了新一代的阿修罗王。魔罗一直想要攻打天庭，为父亲报仇。 魔罗想自己不能冒然攻打天庭，必须先在人间找好时机，培养强大的势力，才能有把握取胜。 于是阿修罗王魔罗来到了人间。 却说当年玉皇大帝和其余天兵将众修罗妖魔打败逃跑，进去了那阿修罗世界里寻找被绑架的一些仙女。几个阿修罗男妖怪和阿修罗女妖精则把几个天庭仙女用捆仙索绑着，在一旁要挟那些天兵天将他们。 其中的青龙神将念动口诀，祭起宝刀和宝剑飞起，朝那些阿修罗男妖怪和修罗女精砍了过去，变化出分身把仙女们抢了过去。那宝剑正要砍到一个女修罗，一个仙姑连忙喊道：“道兄，饶那个女精性命，莫要伤她。她有劝过他们放过我” 青龙神将闻言，连忙收起宝剑，转去砍阿修罗男妖怪。青龙神将问道：“仙姑这是何意？那妖精要和那些阿修罗妖伤你，却为何饶她？” 何仙姑解开捆仙索后，说：“那个阿修罗女以前也是仙女，被阿修罗王迷惑成了部下。这也是你几年前惹下的祸事。当年不是你和那个仙女闹脾气，她就不会下到此处助阿修罗王攻打天兵。你曾经轻言与她要保护她，不兑现你的承诺却反而伤他，也是你的不是。” 青龙神将闻言，豁然开朗道：“仙姑教训得对，也是我当日糊涂，随便许言与人实在是道兄我的过失。” 其他仙家听了，只是用法术把这个女精抓了起来，那些阿修罗男妖怪却逃之夭夭了。 那个女妖精被青龙神将、朱雀子用仙法变的铁链锁住。而女妖精怒道：“你们这些不讲信用的臭神仙，要杀就赶快杀，不要婆婆妈妈。” 青龙神将说道：“当日我许你，保护你，我一定做到。” 那个女妖精怒道：“青龙，你不要装模作样惺惺作态了。你说的话当年可曾兑现？害得我被打回原形，如果不是他们帮助我恢复功力，我还要在天庭里不得自由。” 那仙姑好言好语道：“桃花精，只要你愿意脱离魔教，不再和通天教主和阿修罗狼狈为奸，我和青龙兄愿意度化你成仙。我兰花仙姑秉承佛教教义，赫赫八正之道。只要你愿意皈依我道门，我兰花仙姑度你成仙不难？” 女妖精听了那仙姑的一番话，思索了片刻，带着怀疑的语气问：“你可说话算话？莫要戏弄我桃花精。如果戏弄我，我宁愿被你们打死。” “一言既出，驷马难追，”那仙姑慢条斯理道：“只是你是树妖，没有九窍，难成正果仙道，如果你真的信的过我，我将你原神抽出，化为灵胎，注入灵气，让你不忘前尘之事，让你投胎转世为人身，待你成年之后，我与其他仙家寻你，帮助你修炼仙道，可脱离苦海，早登天庭金阙之地，位列仙班之中。” 桃花精听了何仙姑的一番话，犹豫了半会，方才说道：“如此不是要重新来过，我修炼已经千年方才成精。再重新投胎转世为人，那就没有法力在身了。只是那时候我们保证你们一定会来度我成仙？” 那仙姑念动咒语，招来六丁六甲之神将出现在桃花精还有八仙面前。仙姑对她说：“请相信我，我会让六丁六甲之神将带你原神前往幽冥地府，让东岳大帝门下之神袛领你入轮回道转世，十八年后，我何仙姑寻你度你。” 桃花树精听了，长长地舒了口气，说：“我愿意听你的。” 仙姑见状，于是施法剥离出桃花精精的原神魂魄，让六丁六甲之神带着她的原神入了地府，交代给十殿阎王来由。把桃花树精原神投胎到了清河县一个叫西门的人家去了。桃花精投胎为西门月，是西门庆的妹妹。 第115章 麻姑收徒西门月 话说桃花精转世为西门庆的妹子西门月，麻姑仙子知其有修仙根基，欲度其得道成仙。 西门月虽是女子，却与兄长西门庆一样喜欢专研武术。只是苦于没有良师指导自己武功。西门月于是在家府门口挂上了招女武师的招牌。 麻姑仙子见此时机，于是化身成一身穿紫衣的中年妇人，来到西门府门口观望。 轮流守护西门府大门的家丁见那妇人站在招牌下观望，于是问道：“你在此站着许久，做甚？我们家小姐在招女武师。你可是会得武功？要前来应招？” 那紫衣妇人，回道：“十几年前，曾拜过师，学过一些功夫，也不知道贵小姐看得中不？” 那家丁听了，说：“既然是应招武师的，那我就令你进去府里，你和小姐过上几招，能打得过我家小姐。小姐就有可能让你当教武术的武师。” 紫衣妇人道：“谢谢小哥，行走江湖，挣却银钱，能以一身武艺挣钱也是人生乐事。” 于是家丁打开大门，领着那紫衣妇人走进去西门府的宅院之中。 家丁传唤道：“小姐，外面来了一个妇人，说自己会一些功夫，小子把她带到府里来了。小姐可以和她比试比试，看看她能不能留在府里当武师。” 西门月听了，从房间里走了出来。看了看眼前家丁身旁站的那个紫衣妇人，道：“当我西门月的武师，每天的伙食，还有住宿，你自不必担心，每个月都会有足够份量的月钱。条件是起码得打得过我。” 西门月又道：“我叫西门月，你可承上姓名。” “老身名唤武青。” 西门月，微微一笑，道：“老姐姐，我要出招了哦。” 说罢，西门月便握手成拳朝武青的面门击打过去。武青眼疾手快，一只手闪电一般抓住迎面击打的那只手的手腕。西门月还没来得及用另一手去打武青，武青就将西门月扯拉过去，用肩膀向其撞去，西门月中了一肩膀之力，摔倒在地。 西门月因稍受些痛哎了一声，以手撑起力站了起来，笑道：“武姐姐，好身手，可就此留下来。” 武青闻言，正色道：“西门姑娘看起来不过十七八岁的年纪，老身已经四十有五了。却一贯叫我姐，未免太失了对长者应有的礼仪，老身虽落魄为你家武师，你不叫我师傅也就罢了，称呼却不分年纪辈数。一口一个武姐姐，如此不识礼教，老身在外街头讨饭，也自不必在此处受气。” 说罢，正转身背向西门月，欲走出西门府的宅院。西门月连忙喊道：“武师傅，是西门月失言，失了礼数，武师傅切莫怪罪，莫要记刻小月一时之失态。” 武青闻言，便转身点了点头，微微一笑道：“如此甚好。” 西门月以手引路，将武青带到准备好的厢房。将其陈设和附近如恭之地，以及房间陈设一一对其讲解。并且对家中的父亲母亲，兄长，仆人一一见面，吩咐家中下人要礼敬武青女武师。武青嘱咐于西门月，说自己一贯不食荤腥。 麻姑仙子化名武青，因传授西门月武艺，而留在西门府。 第116章 蟠桃会章妖盗神珠 话说章鱼怪在阿修罗世界里养伤，阿修罗王魔罗计划攻占天庭。 章鱼怪在阿修罗世界调养身体，身上的伤也好了七七八八，功力修为也全部恢复。 章鱼怪对阿修罗王魔罗说道：“感谢大王，让我在此处疗伤，章伯才得以恢复功力。大王若有什么事，小弟能帮得上忙的，小弟一定全力以赴。” 阿修罗王魔罗闻言，试探性地说道：“我们打算攻占天庭，但是需要阿修罗身上的修罗之气，必为天界之人察觉。瑶池的西王母有一神珠，可隐仙气妖气六道之中一切气息，虽然此神珠月圆亥时法力消减，但是若能得到此神珠，经我阿修罗王以我修罗归墟洞里的五宝珠炼化，便能威力无比，能令一切妖魔改头换面，隐藏原形，就是大罗金仙的法眼也不能查看真相原形。” 阿修罗王魔罗接着说道：“章伯兄，精于变化，又有如此多触手，有手断能再生之神通，若能助我夺得王母的神珠。待我占领天庭，章兄便是天庭第一护法。” 章鱼精听了阿修罗王魔罗说的话，心想：如此宝物，我若能得，岂不是增加我法力。我先答应他，等到他把宝珠炼好，我就将其抢过来。于是章鱼精回道：“如此，小弟愿助魔罗兄一臂之力。” 阿修罗王魔罗闻言，笑道：“我修罗一族就快可以报仇雪恨了。当年我父王败在那张百忍之下，我一定要推翻天庭。” 阿修罗王魔罗对章鱼精说：“明日，正是一年一会的蟠桃会，王母说不定会把神珠带身边把玩，那蟠桃更是上上仙品。章兄若能与我盗得蟠桃和神珠，那可是能增加百来年的修为呀。” 章鱼精听阿修罗王魔罗如此说，心里也起了夺蟠桃而食的念头。 第二日清晨，每年三月三，西王母圣诞。天宫瑶池仙界，霞光万道，瑞气千条，仙花奇卉，万紫千红，目不暇接。 仙子彩娥手持果篮飘飘然飞到蟠桃园林之中，采摘成熟的蟠桃。蟠桃林中，颗颗果实，有拳头大小，或是碗口大小，或是粉中带青绿，或是紫红中带黄，或是紫红带玫红。果实大小颜色，成熟年份不一，有三百年成熟的，五百年成熟的，一千年成熟的，最佳品蟠桃是为三千年成熟的。 几名仙女，各自采满一篮的蟠桃便从蟠桃园里出来，到瑶池宴席之处。 章鱼精和阿修罗王变化身形，化成云彩的形状飘入瑶池之中。把守天门的天兵天将，料想不到那两妖物会变成云彩的样子混入瑶池仙境之中。 此时王母娘娘正在瑶池的大殿宝座金椅上坐着，手里把玩着当初魏华存仙女献给自己的幻彩神珠。章鱼怪眼睛瞄着王母娘娘手里的神珠，趁其不备，伸出其触手，一把将神珠牢牢吸住，将其抢到自己的手里。 王母娘娘见状，急忙喊道：“托塔李天王，速去抓拿偷神珠的妖精。” 托塔天王李靖闻王母娘娘之指令，连忙追着那抢夺神珠的章鱼怪。那章鱼怪抢到神珠，将其神珠变成一颗牙齿，插入自己的牙龈肉里。 第117章 哪吒大战章鱼精 话说托塔天王李靖奉王母娘娘之令，下下界追拿抢夺神珠的章鱼妖怪。 托塔天王李靖虽是天王，那章鱼怪的修为却也不低，且一直以来，章鱼怪靠抢夺其他小妖的内丹增加修为。 托塔天王李靖却打那妖怪不过，被其章鱼怪的多个触手打成重伤。托塔天王李靖于是逃回瑶池向王母娘娘复命，抱拳道：“回王母娘娘，小人不力，不是那妖物对手。” 王母娘娘闻言，道：“天王也只是一个名字，来人，传三坛海会三太子哪吒捉拿章鱼精，抢回宝珠。” 太白金星领王母娘娘口谕，到莲华宫去请哪吒。那哪吒乃是托塔天王李靖的三儿子，但是在最初商周之时，因为其父李靖对其哪吒是妻子怀孕三年才生下来，便对其有偏见，不爱护关心。 哪吒自商周大战，姜子牙奉元始天尊之命令封神榜上之人为神之时，哪吒是太乙真人弟子，当时因为杀死东海龙王三太子被龙王逼其自刎，后得师傅太乙真人用金莲玉藕重新塑造肉身，后来成神，封为三坛海会三太子。一身华丽战甲，能显三头八臂，八个手臂各拿金刚棒、宝剑、金刚杵、火尖枪、混天绫、乾坤圈这些神兵利器。脚下踩着风火轮。 民间奉哪吒为中坛元帅，属五营神将，是为降魔天神。 哪吒三太子见太白金星传王母娘娘口谕下凡捉拿偷神珠的章鱼精。哪吒立刻踩着风火轮，一路狂追章鱼精。 哪吒三太子口念真言，变成三头八臂之身，一手拿着宝刀，一手持宝剑，挥舞着宝剑宝刀，一刀便将章鱼怪的一只触手砍断。两只脚把风火轮甩向章鱼怪，两只风火轮一下子变得有车轮那么大，一直围着章鱼精快速旋转，章鱼精此刻是四面楚歌，难逃风火轮的火焰法阵。 此时，阿修罗王魔罗抢得一枚蟠桃，已将其吃了。魔罗飞到章鱼怪的身边，喊道：“章兄弟，把神珠交给魔罗。” 此时此刻，章鱼怪逃出无门，立刻拔下自己的那颗神珠变成的牙齿扔到阿修罗王魔罗的手里，然后叫道：“魔罗兄，快救我！” 阿修罗王魔罗拿到神珠，笑道：“你好自为之吧！”话音刚落，便快速飞走。 那章鱼怪被困在哪吒三太子的风火轮的火焰阵法之中。难以脱身，于是只得自断自己八只触手，变成罩子将自己罩住，企图躲避风火轮的火焰阵的灼烧。 那知，那风火轮的火焰越烧越大，罩子渐渐热了起来，章鱼怪被燃烧得疼痛难忍，连喊：“三太子饶命呀，哪吒大神饶命。” 哪吒三太子原为天界灵珠子转世下界，修炼成神，性格狠辣，对付妖魔鬼怪是向来毫不留情。哪吒三太子将章鱼怪活活烧死，直将他烧成灰烬。 哪吒收起三头八臂之身，变回结双髻的少年小童，腾云驾雾继续追赶那阿修罗王魔罗，心里想着要把那魔罗抢夺的王母娘娘的神珠夺回才是。 第118章 哪吒受伤落西门府 却说阿修罗王魔罗得到神珠，欲逃回阿修罗境界。三坛海会三太子哪吒脚踩风火轮，极力追向那阿修罗王魔罗。 哪吒三太子显出三头八臂之身，身形增倍变大。阿修罗王魔罗则显出千头二千手，身形巨大如山，手里各拿各种各样的兵器。哪吒三太子见状，连忙也将身形变得巨大。 他们边打斗边飞奔，阿修罗王就要逃到了须弥山的山洞里的阿修罗世界，却被哪吒三太子步步紧逼。 哪吒三太子越战越勇，奈何阿修罗王魔罗比哪吒修炼年岁高了上千来年，又是千头千手，身形巨大如山，手里变化有千种兵器，哪吒三太子渐渐感到体力不支，难以招架。 阿修罗王运用真气，趁着哪吒三太子因为劳累，动作稍微有一点缓慢，一掌将哪吒打成重伤，然后一脚把哪吒踹了百千里之遥远。 哪吒三太子因为受了重伤，法力一时无法凝聚在身。变成了一个七八的男童的模样，阿修罗王那一脚直接把哪吒踹到了河北清河县之地。 哪吒三太子拖着重伤，行走到西门府门口便昏迷在那里。 护院的家丁在西门府门口看见一个七八岁的小孩口吐鲜血昏倒在地。连忙走进去宅院之中，叫道：“老爷小姐，少爷，门外面有个小孩子昏倒在西门府门口了。” 西门月听家丁如此一说，料想人命关天之大事，何况又是无辜小童，不可见死不救。于是西门月连忙叫道：“你们还干站着干嘛？人命关天，快去把那个小孩抱回我们府中，请医医治。” 家丁闻言，连忙跑出门外，把那个昏倒的小孩童抱入西门府中。 此时的哪吒受了重伤，仙骨受损，法力全失，其身体也变得如同凡人一般无二。 此时，麻姑仙子化身的许青来到西门月一旁，看了看那凄凄惨惨的孩童平躺在榻上，叹道：“这孩子小小年纪怎么受了这样重的伤。” 然后又对西门月说道：“西门小姐真是心善，收留这个小童。” 西门月用蘸水拧干的毛巾擦拭那小童身上的灰尘，自言自语道：“也不知道这孩子是怎么到我们西门府门口来的。” 许青道：“小姐信的过我，就让我看看这小孩的身体状况。我少年之时曾和一游方郎中身边为学徒，比起皇宫的御医可能不及，但是比一般郎中还是有些手段。免得西门府破费去另外再找大夫了。” 西门月听了，眼神含笑，道：“想不到武师傅不仅武艺了得，居然还有治病救人的手段。真是真人不露相呀。小月是小觑师傅了。” 说罢，西门月站在一旁。武青坐到那小孩子身边，用手搭了那小孩童的一只手臂，细细诊脉。过了一会去，麻姑仙子化身的武青，对西门月小姐说道：“这孩子受了极重的内伤，硬撑到现在，性命危急，必须立刻医治。为师写一张药方，你让下人去药铺抓五付药来，为师先为其针灸化解他体内的瘀血，再以气疏导其经脉。” 说罢，武青执笔写下药方，递给了西门月。西门月接过药方，给家仆一些银子，嘱咐家里仆人前去药铺抓药。 第119章 得灵药莲童复元 且说三坛海会三太子莲花童子哪吒受阿修罗王魔罗所重伤，法力尽失，躯身如凡人，落难于西门府处受西门月与麻姑所救。 武青（麻姑仙子）嘱咐西门月小姐让仆人去药铺抓药，而武青则以银针为其“孩童”针灸疏通其血脉，以内力真气注入其身化除瘀血。 那躺在床榻上的孩童得针灸之治，真气之引，渐渐恢复意识。他闭着眼睛，微微晃着脑袋，喃喃道：“别跑，把东西还回来。” 武青（麻姑仙子）见此情形，只以为眼前这孩童只是为护自己物品遭人所殴打致伤。 西门府的仆人从药铺买回了几副药，回到西门府家中。西门月嘱咐道：“下去熬药，你们轮流看着熬的药，熬好了，送到这个小童的房间里来。” 家丁听从西门月小姐的吩咐，拿着药到了后厨灶台处煎药。 过了一个时辰后，家丁用盘子端着熬着药的罐和碗，走到那小童休息的房间里来了。西门月让仆人把药放在桌子上，家丁退下。 这个时候，哪吒三太子睁眼醒来，看了看眼前的给自己扎针治病的女郎中，又看了看站在一边的西门月。哪吒知道自己是被她们救了下来，虽然受了伤，但是还是有气无力地张口言语道：“谢谢你们救我性命。” 武青（麻姑仙子）把扎的针拔下放回针囊里，然后说道：“小娃儿，你受伤太重，先不要说话。先好好休息，来，先喝了这碗药，再好好睡一觉。”武青招了下手，西门月把熬好的药倒在碗里，端过去给武青。 武青（麻姑仙子）接过药，吹了一会，然后用勺子要喂孩童喝药。那孩子用手撑了一下，端正了一下身体，连喝了几口药。 那孩童喝了药，然后闭上了眼睛，深呼吸了几下，然后就脑袋平卧下，睡了过去。 武青（麻姑仙子）喃喃自语道：“这孩子真顽强，受了这样重的伤，还能撑到现在，着实不易。” 西门月叹道：“也不知道谁那么狠的心，把一个小孩打成这样。应该抓起来千刀万剐。” 哪吒三太子喝了麻姑仙子配的药，气息调和了很多，经脉顺畅。哪吒在休息的时候，凝聚真气以恢复法力，修复身体。只是恢复的程度很小，很慢，毕竟自己伤得太重了。 那阿修罗王魔罗抢到神珠之后，回到了阿修罗世界。用他们阿修罗世界的宝珠和王母娘娘的神珠融合在一起，变成了另一种神珠。而这个神珠拥有了更大的法力和变化之力。 阿修罗王魔罗手里拿着神珠，得意洋洋的自言自语道：“攻占的天庭的时机就要到了。有了这颗神珠，让我们阿修罗世界的人混入天界，那真是轻而易举呀。到时玉皇大帝下台，到时候玉帝的宝座就是我阿修罗王魔罗的了，整个天庭就属于我们阿修罗世界的魔子魔孙们了。” 阿修罗王魔罗的阿修罗男兵众们，异口同声欢呼阿修罗王万岁之言。 第120章 群仙大战修罗族 话说阿修罗王魔罗炼出隐蔽妖气的神珠，他认为自己要占领天庭的计划会是天衣无缝的。 阿修罗王魔罗收集了一些神仙的名单以及他们的相貌和装扮，用神珠把几个男阿修罗士兵变成某某神仙的形象。然后带着他们用捆仙索把那几个神仙抓了起来，锁在压仙塔里。那几个被索的神仙，分别是：武德星君、火德星君、青女、金童、和百草大仙。 而阿修罗王魔罗挑选了五个阿修罗士兵用神珠之法力，把他们变成了这几个神仙的样子。其中青女和金童是经常待在王母娘娘和玉皇大帝身边的侍者阶级的小神仙，阿修罗王如此做就是为了能让他们接近玉皇大帝和西王母，好为日后进攻天庭做一手准备。 在人间清河西门府的哪吒得麻姑仙子的医治，身体状况渐渐有所恢复，法力也慢慢地恢复了过来。哪吒担心自己是仙家的身份暴露，便不辞而别了。 三坛海会三太子哪吒找到了一处山洞，在里面打坐调息恢复内功和法力。只是之前受伤较为严重，需要精修七七四十九日才能恢复全部功力和法力。 而此时南宋川地一带岌岌可危，蒙古大军在窝阔台大汗的指挥下，大举入蜀，攻入成都，直至泸州、夔州。当地百姓深陷水深火热，妻离子散，尸横遍野之净地。1241年，窝阔台大汗因酗酒病死，蒙古军队方稍停进攻。 哪吒三太子精修七七四十九日之期限已经圆满，法力仙气全部恢复。 那阿修罗王魔罗利用神珠之法力，隐蔽了几个假冒神仙的阿修罗士兵身上的修罗妖气，潜伏入了天庭，偷偷捉了很多位神仙，而让阿修罗一族的人冒充那些被捉拿了的神仙的模样，在天庭之处看管。 最后阿修罗王魔罗亲自动手抓住了玉皇大帝，将其困在了阿修罗世界之中。 三坛海会三太子哪吒知道了阿修罗王魔罗的阴谋，将其告知一些神仙。但是有很多神仙却不相信，玉皇大帝和一部分的神仙已经被阿修罗王魔罗囚禁在阿修罗世界里，不得出入自由了。 济公显出降龙罗汉紫金真身，与四大天王以及哪吒、麻姑等神仙，大战阿修罗族。 阿修罗世界被数十位仙家进攻而入，济公降龙罗汉用罗汉翻天印把囚禁武德星君和玉皇大帝等神仙的压仙塔打破，将玉皇大帝和武德星君、青女金童等神仙放了出来。 仙家们联合一起，挥舞自己各自的法器，向阿修罗一族厮杀。 阿修罗士兵们纷纷都被那些神仙打败，皆溃不成军。阿修罗王魔罗则被哪吒三太子用金刚乾坤圈套住了脖子上面，紧紧将其锁住，用火尖枪将他刺成重伤。哪吒联合众仙人将那阿修罗王魔罗困在归墟之底。玉皇大帝和武德星君、青女金童僧人皆返回天庭。 哪吒三太子解救玉皇大帝和一干等的神仙，受封为降魔大神灵珠子，居于莲华光明宫为府邸。 第121章 别双亲月儿随师 宋理宗淳佑二年（1242年），自蒙古的大汗窝阔台去世之后，其子孙脱列哥那在察合台等诸蒙古王的扶持之下，称制摄政。 南宋朝廷因为余玠之前应援安丰，击败蒙古军，二月升为淮东制置副使。六月，派余玠任四川宣谕使。十二月，余玠被朝廷改任为四川安抚制置使兼知重庆府，负责治理蜀地。余玠入蜀地之后整顿军政，设置屯田，选贤任能，同时依山筑城，恃险拒守，加强战备。以山城防御抗击蒙古军的进犯。蜀地百姓深以为恩。 且说麻姑仙子化名武青，入了西门府教了西门月一身武艺以及内功心法。西门月的武功是比过去更为突飞猛进，因而西门月对自己的这个女武师更为敬重，曾说愿意让武青留在西门府一辈子照顾其年老。 武青说自己向来喜欢自由，爱好云游四方，只是因为一时没了银钱在身，故寻此武师之差。 西门月闻言，知道难留师傅，便在武青要与自己告别之时送了些干食和银子。 武青（麻姑仙子）对西门月说：“你我也好师徒一场，为师有言说于你听，如果你志向只至此步，大可学世人婚嫁之风，嫁人生子，相夫教子也是一般。若要更高修为，需禁荤腥，绝了俗人之淫欲，如此武功内功可登峰造极，到了绝高之际能肉身成圣，最少也是一个地仙人物。” 武青（麻姑仙子）又道：“虽然我也想把你留在身边，悉心教导，奈何你家有父母，长兄，恩爱难舍，世间俗情难断。我这许多本领也难一一传授，留有传人。” 武青（麻姑仙子）道：“在此一年有余，我也无物赠你，这把青云宝剑陪我身边多年，就送与你，宝剑除奸邪，正道与人间。” 说罢，麻姑仙子便把自己随身携带的青云宝剑递给了西门月。 西门月接过宝剑，关切地问道：“师傅，您此行，去往何处。” 武青（麻姑仙子）回道：“如今蜀地多艰难，蒙军侵犯，为师不想白白枉费自己一身武艺。” 武青又说：“月儿，师傅去了，万般珍重呀。” 话音刚落，武青就走出了西门府。 西门月看了武青的背影渐远而去，转身向父母说道：“爹，娘，我想和师傅在一起。” 西门月的父亲西门明日听了，说道：“蜀地难苦，你一个女子怎么在那个地方吃苦？为父不放心呀。” 西门月道：“女儿现在武艺比很多人了得，自会保护自己。虽和武青师傅才一年多，却有了师徒之谊，我想先去照顾照顾师傅。” 西门月的母亲见状，对丈夫西门明日说道：“孩子大了，她自己有自己的主意。我们也不可能把她留在身边一辈子的呀。老爷，就让女儿去陪她师傅吧。女儿也只是想尽一下孝心吧。” 西门月的母亲又接着说：“自从这个武青来我们西门府，不仅教月儿武功，还治好了我的哮喘之症。月儿在她身边，想必，她也会照顾月儿的。” 西门明日听了，对女儿说：“好，不过出门在外，可不要像在家一样耍你的小姐脾气，外面的人可不会惯着你。” 西门月听了，眉开眼笑回道：爹爹和娘，你们就放心好了。” 言罢，西门月去了自己的房间，将一些需要换洗的衣物打包成包袱，带了一些干粮然后拜别家人，去蜀地的方向去找武青师傅。 第122章 狐行医济公挂罗汉寺 四川的青城山，林木青翠，四季常青，诸峰环绕，状若城廓，故名青城山。 话说青城山有一野狐，年老成精。且生来怪异，雌雄一体，修成人形，又半男半女。此狐狸皮毛焦黄，以黄为姓，名唤真元。 那狐妖虽此身雌雄，却更喜雄身，故变做男子身形。 此狐妖心性非善，也非恶，只是好捉弄他人。混入市井之中，一不伤人，二不杀人，不学一般野狐精采阴补阳或是采阳补阴之行。酷爱偷百姓门户或是大院之人家中饲养的鸡。故此地百姓家中常年家里养的鸡经常动不动就不见了，想是有人偷鸡，可是就是找不到谁人偷的鸡。 那野狐精黄真元偷鸡多次，却也感到一些不堪。于是就装成郎中，结茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本领。自蒙古军队曾进犯蜀地，蜀地百姓生活更为艰难。 那野狐精自化身郎中，凭着自己本事，收取的诊金却比许多大夫便宜，一天下来看病的钱，和在一处就是两三只鸡的价钱。黄真元常得百姓称谢，自己也是乐在其中。 其军中有受伤的军人，其将领也会请他去给受伤的士兵治伤。 那野狐精黄真元虽然当游方郎中行善，但是烦恼的是自身生有缺陷，修行有障碍，难有突破。 此时，济公和尚也到了蜀地一带。 济公和尚在四川之地的罗汉寺挂单。 这罗汉洞寺始建于唐中宗景龙三年（709年），此时正是佛法大行，其马祖道一在此处修行。 此罗汉寺是为什邡八景之一。 济公和尚在此寺院之中挂单居住，打坐禅定之时，用法眼神通观看未来世界。 济公和尚自言自语道：“未来蜀地，此罗汉寺将出圣僧，大大慈悲之心，救度蜀地地震灾难之百姓，如贫僧道济，然因德性，有百姓结缝百衲之衣。阿弥陀佛，善哉善哉。”说罢，济公合掌，向罗汉寺大雄宝殿礼拜了一下。 这罗汉寺是临济宗的祖庙，乃是禅宗第八代祖师道一禅师的出家之处和晚年说法处，后有“西川佛都”之称。 济公和尚用天眼观察到未来蜀地，几百年之后，有地震之难之际，此罗汉寺的主持将接济受苦孕妇，此罗汉寺将有一百零八个婴儿在此出生。 那个时候，这个罗汉寺的住持将大开慈悲法门，接救妇女老幼于罗汉寺，不拘小节，大开方便。佛陀教法，救人一命，胜造七级浮屠。当那时危难之际，救人之法就是佛法。 此大善大正是合其六祖慧能禅师的《无相颂》之所云： 心平何劳持戒，行直何用修禅。 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄。 听说依此修行，天堂只在目前。 第123章 济公为余玠解毒 《凉州词》云： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 话说余玠在四川，开屯田以备军粮，整顿财赋，申明赏罚，修筑山城。抗蒙军有功的将士都得到奖赏。违法的将官受到惩治。并且作《经理四蜀图》上报朝廷，自许十年之内手挈蜀地还宋。 余玠之对策让蒙古军多次进犯蜀地失败，便另寻其计划。想要收买余玠身边的人，让其人给余玠下毒。 蒙古军的将军派人欲买通余玠身边的人，被拒绝，于是将其杀死。其人易容乔装成余玠身边的人，欲下毒毒杀余玠。 时年1244年，宋淳佑四年，大理道隆六年；越南天应正平十三年；日本宽元二年。这一年的五月十四日，蒙古辅助成吉思汗、窝阔台两朝的耶律楚才因不得现任蒙古汗的在量才而用，遭排挤忧愤而死，享年五十五岁。消息传出，许多蒙古人都痛哭，如丧自亲。 耶律楚才在蒙宋战争中，凭借自己的势力大力保护许多汉人儒士。 五月二十日，这一日下午，那乔装余玠家仆的蒙古见喜，趁着众人倏忽之时，暗中在四川总领余玠的酒壶之中下了慢性毒药。下了毒之后，那蒙古军的奸细就偷偷跑了。 四川总领余玠饮了下了慢性毒药的酒之后，到了半夜突然感到腹痛如绞，大声喊痛，口吐鲜血。 负责照顾总领的一个士兵看见，大感不妙，连忙叫道：“总领，你这是怎么了？” 四川总领余玠，难受得皱眉，语气艰难而出口道：“我好像是中了毒了，应该是慢性毒药，到现在才发作。” 士兵连忙去叫人去喊大夫救治。 此时，余玠感到周身疼痛无比，实难忍受，咬牙切齿道：“我当初还许诺，十年之内定收复蜀地，打退蒙古，不甘今朝便死。山河还未复，将士却早亡。一腔热血留何处？” 余玠言罢，便痛昏了过去。 那士兵把手指探到总领余玠的鼻唇之间，感觉还有呼吸，只是气息微弱。 那士兵不由得大哭，道：“总领来蜀地后，尽心竭力，筑城强军，佑护百姓，如今却遭此大难，大夫若还不来，恐怕余总领此命休矣。” 那士兵正在焦急哀伤之际，听见门外有吵嚷之声。于是走出门外，却守院的家将与一头戴缝缝补补的僧帽，打着补丁衣服的和尚吵了起来。 那和尚嘟嘟囔囔地说：“贫僧一路流浪，五脏庙饥饿，想上你们这里讨点吃的，你们怎么赶人？真是太不近人情了。” 那侍者士兵说道：“我们总领身体不适，我们这些人因为心情焦急，这样冒犯了师傅，我这就弄些吃食给师傅。” 那侍者士兵也是心想：总领现在危在旦夕，做点好事，希望菩萨能保佑总领让大夫赶快赶来救余总领。 那眼前的和尚正是济公和尚道济是也。知余玠总领正中毒发作，故来此处，便道：“贫僧年少之时曾和一游医当了十几年的学徒，会些岐黄之术，这位小哥如果不介意，可否带贫僧去看看你们总领。” 那士兵侍者闻言，心下大喜，自言自语道：“莫不是菩萨派人来救总领。” 便直接拉着那和尚的手，道：“师傅，那随我来，时间紧迫，师傅看看我们总领，能治与否，我们不会怪师傅，生死有命，只是师傅快点过去看看我们余总领。” 济公连忙跟着那士兵进去总领之府中，喃喃道：“那是那是，救人要紧。” 不一会，那士兵就把济公和尚带到了余玠总领的身旁。济公看了看躺在榻上昏迷的余玠，伸手以三个手指把了一下脉，然后看了看正在昏迷的余总领的脸色，道：“你们总领貌似中毒了，而且中毒不浅，再晚些就是神仙来了，也救不了了。” 那士兵闻言，对济公道：“神医活佛一定要救我们总领呀，他可是个好人，自来蜀地之后，百姓生活安定不少，蒙古军也不敢继续进犯。” 济公道：“你先去打一盆热水了，贫僧先给你们总领针灸疏导经脉，等下要将一些毒血放出来，再用药蒸煮，才能解一半的毒。快去快去，耽误不得。” 说罢，济公连忙取出银针，将银针放在烛火上烤了一下，然后开始给余玠施针。士兵把打来的热水放到济公旁边，又问济公和尚还有什么嘱咐。济公把余玠总领扶起坐好，然后说道：“现在你把你们总领的脚放入热水里，我要一会放毒血，你不要大惊小怪。” 士兵听了，连忙把把余玠总领脚上的袜脱下，把他的两只脚一起放进去装着热水的盆子里。 济公蹲了下来，拿出粗一些的银针，扎了余玠总领的十个脚趾，余玠的十个脚趾都流出了黑红色的血。那士兵不敢多说话，害怕影响眼前这个大夫和尚给余总领解毒。 过了一会，济公把扎在余玠总领身上的银针拔出，清洁了一下，将其收好。然后把余玠身体扶好躺下，道：“准备笔墨纸砚，贫僧要写下药方和治疗之法，依法持续治疗，五六日之后，你们总领身上的毒就可完全解除。” 士兵连忙把笔墨纸砚放在桌案上，并且为济公研磨墨块。 济公见之，道：“你做事挺机灵的。” 济公坐了下来，执笔在纸上写好了药方，递给了那个士兵，道：“抓十副药，五副药用来喝，剩下五副煮水，放入热水桶让总领泡澡。” 士兵接过药方，连忙让人去药铺抓药。 济公和尚这个时候，给余玠输了一些真气。余玠渐渐睁开眼睛，醒了过来，喃喃自语道：“吾可是已往西天？”等回过神来，才问道：“是眼前这位师傅救的我？” 那士兵回道：“总领，是眼前这个和尚救的总领。” 余玠闻言，抱拳示意道：“多谢救命之恩。” 济公和尚道：“余总领，爱民如子，是有福之人，天不绝也。” 济公和尚舒了口气，道：“我肚子还饿着，刚刚一顿忙，肚子便更饿了。” 余玠招手，吩咐部下给济公准备食物。 第124章 西门月暴打恶徒 且说余总领让人给济公准备了一桌子的菜，济公津津有味地吃了起来。 这个时候，士兵把药熬煮好了，端过来让余玠喝下。 余玠见济公有如此医术，便问道：“师傅云游四方，来到此处想必生活艰难，以后先生可以随时来此与我一同用餐。如果可以，余某想聘先生为军中大夫，为军营之中的士兵治病看病，这工钱，以及伙食住宿，本总领全包了，也好过让先生这样四处奔波也不是个办法。” 济公闻言，扭了下脖子，说道：“如此甚好，那到时总领身体好了以后，带我到军中也得介绍一下给士兵们吧。不然免得别的士兵把我当成奸细就不好了。” 余玠听了，道：“那是那是。” 济公吃了饭过，余玠让家将给济公安排房间休息。 却说西门月一路赶行，终是跟上了师傅武青（麻姑仙子），二人一起来到了蜀地。 西门月和师傅武青来到四川利州地区，二人自行砍伐木桩，花些银子买了砖石，自己制作水泥，简单地建造起了一间房子，用来居住。 当时四川的利州地区有一个飞扬跋扈的将军，名叫王夔。此人最大特征不是作战勇猛，而是对上则桀骜不驯；对下是殴打士兵；对外喜欢打劫当地富绅豪族。此人极度残忍，虽为利州都统，凶悍残暴，肆意妄为，所至之处，皆劫抢富家之财。若有不依者，则是令人将其不服者悬吊于梁上，殴打其面门，或用热油，醋水灌其口鼻。 稍不如自己心意者，便是非死即伤其手下，蜀地百姓患苦良久。人称“王夜叉”。王夔手下的人也各个凶神恶煞，宛如虎狼豺豹。 西门月和师傅武青初来此地，也未向当地百姓询问所忌惮禁忌之人事，故对此并不知情。 这一日清晨，王夔的一个叫陈丘壕的手下，带着几个人到街道闲逛。陈丘壕让自己身边的几个小喽啰向开张的铺子收取所谓的“保护费”，经济稍微好的一些店家为了避免麻烦，忍受着自己哪怕挣不了多少钱，也得上缴给他们，不想自己和家人受其虐殴。不然的话，是非死即伤，甚至有的一家人性命都难保。 而有的店铺或是摆摊卖鞋小吃的百姓，因为交不出他们要的保护费，便常常受到殴打。 西门月当时正在一家布庄看布，却见门外面有几个“流氓恶汉”推到一中年老汉，对着老汉身边年轻的女子动手动脚。吵吵嚷嚷之声，是听得清楚。 那叫陈丘壕的“流氓汉”对老汉说道：“今天你要是交不出这个保护费，你的女儿我们就要带走。” 老汉跪着拉着陈丘壕的裤脚，哀求道：“求求你们，我实在是没钱，不要抓我女儿，要抓就抓我，我上你们府给你们当牛做马伺候你们。” 陈丘壕一把将老汉踢开，哼了一声，道：“谁要你这个老不死的伺候？要人伺候也得你女儿才是。来人，把他女儿拉走，我们大伙一起好好快活快活。” 说罢，那几个人将拉着那少女的手臂，欲将其拉走。 西门月见状，走出布庄，直接走过去到他们面前，义愤填膺道：“朗朗乾坤，居然做下此野蛮行径？” 陈丘壕听到其声，眼睛看向来，对眼前这个身穿青衣的，束圆团发髻的女子上下打量了一番，嘴唇动了几下，道：“哎呦喂，真是一个小美人，我们兄弟有艳福了。有了一个小美女，又来了一个小美人。” 西门月不想与那些恶徒多加言语，直接跳起来，一脚把陈丘壕踹倒在地，然后闪到一边，两个拳头直接闪电狂风一样打在那抓着那姑娘手臂的两个人的脸门之上。那两个人吃了痛，一时就把握住那少女的手臂的手给松开。 西门月，转身将少女和老汉护在自己身后。拿起腰间宝剑，并没有拔出剑鞘，直接挥起往这几个人身上打去。 她的动作极快，还没等那几个恶徒反应过来。就把陈丘壕和他的几个“狗腿子”全部打趴在地，痛得他们一时起不来身。一个个的，脸上是青一块紫一块的，鼻子下巴、被打的地方都肿了起来。 西门月当才放言，道：“下次看见你们，再做这些勾当，见一次打一次。不想死就快滚！” 陈丘壕带着自己手下踉踉跄跄地连爬带跑地走了。 那少女把自己摔在地父亲扶了起来，然后对西门月点头称谢，道：“多谢女侠救护之恩。” 那老汉叹了口气，说：“姑娘，你惹了他们了。以后在这里日子就难过了。我们父女虽然一时不得他们欺负，只怕日后日子难过，恐怕他们也会找我们麻烦。今天能活，明日就不知还能不能有命吃饱饭了。” 西门月闻言，问道：“他们是何人，为何如此凶恶，官府县衙的人不管的吗？” 那老汉连连深呼吸了几下，才语重心长地回道：“这几个人是利州都统王夜叉的手下，这个王都统为人狠辣，人称王夜叉。在利州多年，一概抢劫富家钱财，哪怕是普通百姓也难逃其魔手。官府哪里管的了我们百姓的死活。姑娘如今打伤了他们，他们以后必定会找姑娘麻烦，此地姑娘是住不长久的了。” 老汉叹了口气，又接着说道：“我们父女能一时安全，也难长久安全。今天是运气好，遇到了姑娘相救。他日就不好说了，姑娘救了我们一时，救不了我们一辈子呀。” 说罢，那老汉都哭了起来。 那少女搀扶着父亲，幽幽道：“父亲，别难过了。我们赶快收拾东西离开利州吧。” 西门月见此情景，咬了咬唇，舒了口气，道：“他们简直太目无王法了。” 少女和西门月说了声保重，然后带着父亲收拾了摔出箩筐的菜，然后挑着菜匆匆忙忙回家去了。 西门月看了看左右两边的店铺和街道，又走进去自己刚才看布的布庄，掏了些银子，买下了一匹蓝色的花布，然后匆匆忙忙离开。 第125章 入军营济公除疫 却说陈丘壕等恶徒被西门月暴打之后，拖着受伤的身体向都统王夔告状。本就阴狠恶毒之人，又怎么会替他们出头？只不过是利用这些恶人为自己敛财之用罢了。 王夔见状，冷冷道：“告诉我这些干嘛，是你们自己没用。你们以后在外面别和别人说认识我王夔。” 陈丘壕和身边几个受伤的喽啰听了，感到很吃惊。陈丘壕道：“都统，我们跟在你身边那么多年了，为你搜刮来这么多的财物。现在你居然不管我们了？” 王都统闻言，神情冷漠道：“那是你们做的事情，与我王夔何干？你们在街道欺负老少，抢夺店家钱财，我大发慈悲，你们以后就不是军中之人，更不是我王夔的部下。想活命，现在就滚。” 陈丘壕笑了笑道：“哈哈，王都统真是会卸磨杀驴呀。我们抢夺的钱财还不都是上缴给都统您？” 话音刚落，王夔直接拔出刀转身直接往陈丘壕的脖子处砍了过去。陈丘壕还没来得及反应，直接人头落地。 陈丘壕旁边的那几个喽啰见状，大惊失色，连忙连爬带跑地走掉了。 话锋一转，那济公和尚救了余玠，为其解毒之后，被余玠带入军中给士兵看病治病。济公和尚不仅给军队中的士兵治病，还给余玠总领献上了一套锻炼士兵身体素质的训练方法。 几名士兵在用午饭的时候，谈论起来余玠总领，说余玠关爱士兵，亲自带大夫来军营里给生病的士兵看病治病。 那些士兵想不到余玠总领带来的大夫居然是一个僧人。 在蒙宋战争中，出守四川的余玠多次击退蒙古军队进攻的作战。在蜀地驻扎期间，余玠大力革除弊政，实行轻徭薄赋、整顿军纪、除暴奖贤、广纳贤良、聚小屯为大屯等政策。采纳了播州人冉琎、冉璞两兄弟的建议政策，采取了依山制骑、以点控面的方法策略，先后修筑青居、大获、云顶、钓鱼（分别位于今四川南充南、苍溪东南、金堂南、重庆合川东）等十余城，并迁郡治于山城。 余玠总领又调整兵力部署，移金州（今陕西安康）戎军于大获；移沔州（今陕西略阳）戎军于青居；移兴元（今陕西汉中）戎军于合州（今重庆市合川区东钓鱼城），共同防守内水（今涪江、嘉陵江、渠江）；移利州戎军于云顶，以备外水（岷江、沱江）。诸城依山为堡垒，据占山险设防，屯兵储备粮草，训练士兵体能，经数年建设，逐步建成了以重庆为中心，以堡垒城寨控扼江河、纵深梯次防御，边境防护稍安。 南宋淳佑六年（1246年），当时在蒙古称制临朝脱列哥那元太宗皇后去世。元太宗皇后的儿子贵由由亲信扶持夺回政权。 有蒙古军人把得了瘟疫死的牛羊偷偷扔入驻扎蜀地的宋军附近的河流溪水之中。驻扎蜀地的宋朝廷的军队士兵以及当地百姓，多数人因此染上瘟疫。 幸得济公和尚随余玠总领在军队之中，济公和尚医术精湛。纷纷为得瘟疫的士兵和百姓治病，并且把治疗瘟疫的办法告诉了余玠，让其治疗瘟疫的方法传告蜀地百姓。 济公带着两名士兵去寻找导致蜀地产生瘟疫的源头，在几条河流的上游看见了那里放着病死腐烂的牛羊尸体。济公和尚连忙让士兵把那些病死的腐烂的牛羊尸体搬到一边，然后点火将其烧掉。并且准备了一些干燥的药材堆一些干草树叶，点火烧了起来，以其燃烧的药草烟气祛除瘟疫之气。 瘟疫之害，在余玠总领的治理和济公的协助之下，得以消除。 第126章 西门月得太岁肉 诗曰： 麻姑座下得指点，修行多年根未深。幸得肉芝驻颜久，不久能登地仙阶。 话说西门月在四川利州跟着师傅武青几年，武青除了教她武功和内功心法，还传授给她一些符箓请神的法术-当然只能召唤土地和日游神、夜游神这些等级的神只。 在麻姑仙子武青的指导之下，西门月的轻功已练得极好，飞檐走壁已不在话下。 为了把武功和内功练到极致，西门月也和师傅武青一样，谢绝食用荤腥。 一日，麻姑仙子唤来弟子西门月道：“你跟随师傅多年，勤练武功和内力，如今时机成熟。为师在此地也太久了，将返仙乡。本是化身，合该往生。” 西门月闻言，疑惑不解，道：“师傅还很年轻，如何说得这样的话？” 麻姑仙子缓缓而曰：“吾本蓬莱麻姑仙，未度徒儿入仙级。今朝时机已成现，师傅留下一句言。徒儿谨记在心中，日后修行靠自身。他日有缘再相聚，希尔登地化天仙。” 说罢，麻姑仙子化身的武青妇人便双腿盘坐，闭目气绝—其实麻姑仙子早已经脱离真身，故意留下一个假的变化的死了的身体在西门月的面前。 西门月这个时候看见师傅武青一动不动地坐着，慢慢走了过去，轻声道：“师傅，您怎么了？” 西门月见自己连叫了两声，师傅也没有回应。于是西门月伸出手摸了摸武青鼻孔处，却感觉不到有呼吸之气息，一时呆住，然后接着摸了下师傅的胸口处，却摸不到心跳。 西门月流着眼泪，又摸了摸师傅武青的手腕处，也没有了脉搏。这才知道师父已经断气了。武青师傅死得如此突然，西门月跪在武青尸体的面前，哭道：“师傅。” 良久，西门月才缓缓起身。 其实麻姑仙子在人间滞留太久，留下假死之身，返回了天庭。 掌管女仙的西王母娘娘，每隔一些年在瑶池之殿上，都会召集各处的女神仙在瑶池集会。王母娘娘召集女仙来瑶池集会的日子将到，故麻姑仙子不便滞留人间太久，于是以金蝉脱壳之法留下假死之身武青“尸体”，便返回了天庭。 西门月本想去买一副棺木，把师傅武青的尸体装入棺木之中，然后将其安葬。但是看见师傅武青的遗体却没有腐烂，并且还散发香气，料想师傅非是凡人。 西门月的师傅武青死而不腐的事情不久就被当地的百姓知道。西门月在利州行侠仗义的事情，深为百姓感念，又知道西门月有着一位了不起的女师傅，居然死而不腐，且遗体散发香气。 利州的一些百姓和西门月商量，在她和她师傅原来住的地方建造一个小庙，把她师傅的遗体供奉在庙里。 西门月同意了利州百姓的建议，于是和一些人忙碌了一些时间，建造了一座小庙，取名神女庙，西门月应百姓之请，将自己师傅的遗体供奉在这座庙宇的大殿上。 且说西门月的师傅武青去世之后，西门月并没有急着回家，而是选择留在了四川。并且苦练师傅传授给她的武功和法术，不久就学会了能稍微凌空飞行的法术，只是飞行的时间很短，所以平时普遍也没有使用飞行之术。 西门月在自己和师傅住的茅屋做清洁的时候，脚下感觉到好像踩到了异物。软软的，也不知道是什么。 西门月于是顿了下来，拿来铲子向那有些凸起的地方挖了起来。结果，西门月竟然挖出了一个巨大的像婴儿身形大小、还在微微蠕动的肉块。西门月惊讶了一会，回过神来，她想起师傅武青带她采药的时候，师徒一起聊天的时候说过的世间的最高的药品就是太岁肉。 这太岁肉乃是千万年在地中吸取灵气所生长的非五蕴之类之物，并且能不断生长，割掉一块，不久又能自行生长。西门月把这个太岁肉放在水缸里泡着，过了几天，西门月去看那水缸里的那块太岁肉竟然长大了不少。 于是西门月拿来刀子，割下了水缸里的太岁的一块太岁肉，然后将其吃掉。之后她把这个装着太岁肉的水缸藏了起来。 西门月自从吃了这个太岁肉以后，身体便发生了奇异的变化。西门月很少会感觉到饥饿和口渴，甚至有时候可以一连几天不吃不喝，也没有感觉到饥渴和劳累，脸上的皮肤变得更加细腻。并且内力也越来越浑厚，功力大增。 第127章 西门月斗魔魂精 蜀地百姓多苦，山地地形又居住多有不便，又有蒙古军队之常侵扰，而山野深林之中又多有精怪妖魅之物以为祸。 有一女妖精，原本是万年狐狸成精，历经几世，变幻为美女之形。是为魔魂吞尸精，此妖精身形样貌看上去就像是十六七岁的妙龄少女，生得是：丹脸朱唇，黛眉桃面。目光澄澈如秋水，身体洁白似凝脂。 那妖精平时喜欢穿翠蓝色的衣服，绾发髻佩戴蛾冠，看见她的人大多数都认为是遇到仙女。这魔魂妖精善变幻亭台楼阁，引诱路人入其中，勾引路行男子，与其鸾凤交体，巫山云雨，吸食男子精气与血气，吸得少那男子便会体虚生病，吸得多，那男子就被吸成干尸。 这女妖以任为姓，取名为媚楠。 正是： 向来色字更迷人，烈火焚身乃欲根。 慧剑若斩其欲念，不作佛仙也当神。 话说西门月食用千年太岁肉芝之后，功力大增，又学会了制造类似人皮材料的面具的易容术。因最近来，蜀地有不少青壮男子离奇失踪和死亡之事。西门月预想，山野中定然有妖邪作怪，惑乱人心，色诱男子，行采阳补阴之事。 于是西门月制作类似人皮的贴脸面具，乔装打扮成男子。 这一日，西门月乔装打扮成男子，面如冠玉美少年，风度翩翩谁能识得实为女娇儿？西门月故意夜间外出，那魔魂妖精暗中见西门月俊俏，欲行“好事”。 便在西门月行走的半途之中，用妖法变出了一间阁楼。阁楼之中又变出男男女女在其中饮酒作乐，弹琴弄乐，或是行鸾凤之事。莺莺燕燕，嬉笑调乐之声，络绎不绝。 西门月见到眼前的阁楼，又听见了那些熙熙攘攘的调笑之声。 阁楼大门外面走出来一个四十来岁的妇人，招呼西门月道：“公子，欢迎光临来我们醉月楼喝上几杯。我们醉月的酒呀，就好比是天上瑶池王母娘娘的玉液琼浆，我们醉月楼的菜肴可是人间美味，我们醉月楼的姑娘那是燕瘦环肥，各有风骚呀。” 那妇人左右摇晃地拉着西门月的手腕，就春满乾坤地带着西门月走进去这个所谓的醉月楼里。 西门月环顾阁楼四周，丝管琵琶之声，余音绕梁；男女调笑之音，靡靡不绝。 这一张张桌席上，摆的是鸡鸭鱼肉，熊掌鼍肉，凉菜热菜，茶水美酒，是应有尽有。 台上有歌姬唱歌，乐姬弹琴，舞姬跳舞。声色迷人。难免不得不让人流连忘返。 那妇人把西门月带到楼上的一间房间。那魔魂吞尸精任媚楠走了进来，温柔妩媚地看着西门月，悠悠道：“公子好生英俊，你我郎才女貌，何不欢喜欢喜。” 西门月男装打扮，又用假皮易了容貌，那妖精却认识不得，还真当眼前这个男子就是英俊的小哥儿了。 那妖精妩媚地在西门月跟前舞蹈了一番，然后轻缓莲步，婀娜多姿地向西门月走了过来。 西门月冷冷道：“魔魂吞尸精，休要迷惑我！” 那女妖精一听，心下生疑，喃喃自语道：“你却认识我姓名？你究竟是何人？是侠客还是道士？” 西门月撕下脸上的假皮面具，那假皮面具之上就已有除狐妖的药水。假皮面具一扔到了那女妖精的身上，那妖精感到疼痛，连忙化成一股烟雾逃跑。而在西门月眼前的所谓豪华阁楼却一下子就消失不见其踪影。 西门月是知道这些阁楼房间，美酒佳肴，男男女女都是这个魔魂妖精变幻出来的假象而已。 魔魂妖精怒道：“好呀，居然敢戏弄老娘，老娘修行万年，今天就让你看看姑奶奶的厉害。” 西门月挥起宝剑向魔魂吞尸妖精刺了过去，骂道：“你修行万年，也只是一只骚狐狸，我有何所惧？” 那宝剑电光火石一般袭来，那妖精虽然闪开，但是还是直接刺破了她身上的衣服。 西门月施展法术，将宝剑分身变化，一把宝剑一霎那变成十几把宝剑，纷纷向那妖精刺了过来。 那女妖精见状，连忙飞了起来躲避飞剑。西门月暗中抓起来一块施法的石头，直接朝那妖精的脑袋上砸了过去。那妖精吃了下痛，哎呀一声，连忙变成一只老鼠逃进去山洞里面。 西门月寻着妖气，一路追杀那妖魔。 第128章 得宝书月儿苦修 话说西门月追那魔魂吞尸精，那妖精万年历劫，不一会便逃得很远。西门月却寻不到她的气息，只得折返回去。 这个时候，西门月突然看见自己眼前出现了一道白光，白光之中隐隐约约有个人影。她眯了几下眼睛，那白光慢慢变得柔和了，等她完全睁开眼睛的时候看见白光之中的人的人影是自己的师傅武青。 原来麻姑仙子参加西王母娘娘的女仙集会之后，便在天界一直暗中观察自己人间的徒弟西门月。 自己人间武青的身份，既然已经仙逝，那出现的不是本人，就是本人是神魂之类。 西门月惊讶了一会，道：“师傅。” 麻姑仙子故道：“西门月，为师早已尸解成神，不在人间。你潜心修炼，斩妖除魔，惩恶扬善，为师在天界看得见。今日传你修炼法门的天宝书，日后你好生按照天书之中的方法修炼，早日证道。” 说罢，麻姑仙子手里的书飞到了西门月的手里，然后麻姑仙子就消失不见，白光也消失不见。 西门月将麻姑仙子传给自己的天宝书，放在身上便折返回自己居住的茅屋之中。 得到天书之后，西门月便开始学习天书中所记载的五行遁法中的遁地术和御剑飞行的法术。 且说那魔魂吞尸精逃跑得远了，却逃到了驻扎在军营附近的一处山林的山洞里面。 她每到夜深人静之际，便会偷偷出来，变作妖冶艳丽的少女模样悄悄入军营之中诱惑军中的士兵。有的士兵，谨慎性强，会察觉到一些诡异而拒绝其勾引，以为是敌军奸细，会出怒声驱逐。那魔魂吞尸精采阳补阴吃精气血的诡计便不得逞。而有的士兵，不甘寂寞，色胆包天却不会有所顾忌，而受其蛊惑，与其鸾凤之交而被吸尽精元而死。那样的士兵常常是被得变成一具干尸。 军营之中，便开始有四五个军人接二连三离奇死亡，并死状恐怖，周身血液都没有了，皮肤干瘪深陷，只有干皮包着骨头。 出了这样的事，军营之中的士兵也开始警惕了起来。 士兵将此事上报余玠总领，一同去看那些士兵尸体的死状，也料想得出是山野中的妖孽作祟害人。余玠总领让士兵收殓起那些死去的士兵的尸体，根据他们的穿着服饰和身上的某个物件，让士兵的家人过来认领尸体。并且告诫嘱咐蜀地的百姓，深夜的时候不要随便出门，能把害死成如此悲惨之状，想必是山野里的妖精所为，让家家户户百姓的青壮年夜间少点出门。 余玠总领把这些事情告诉了之前给自己解毒治病的济公和尚。 济公和尚听了之后，说道：“不用多想，肯定是军营附近的山野里有采阳补阴的妖魔作怪。拒绝妖精勾引的士兵，幸得活命，被勾引的人就被吸干了精气原阳，脱水成了干尸。你让军中的士兵警惕一些，军营之中哪里会随随便便出现什么美女主动勾搭，天下没有那样的好事。” 第129章 请女侠知妖原由 余玠听了济公一番话，道：“可是那妖魔，就是不危害到我的士兵，也会危害到蜀地的百姓呀。若不早早抓住，后患无穷。” 总领余玠接着说道：“余某见师傅医术高明，上次带着士兵寻得瘟疫的源头。不知道师傅可有降妖除魔的本事？” 济公闻言，言道：“余总领也太看得起贫僧了，贫僧就算有那本事，也抓不住这妖魔呀。” 余玠自言自语道：“也不知道蜀地有没有人有降妖除魔的功夫。” 济公和尚道：“余总领可让人去利州请一个名西门月的女子，此女武功了得，得名师真传，若得其相助。必定能斩除妖邪。” 余玠闻言，舒了口气，道：“却不知道那侠女在利州何处。” 济公回道：“余总领派人去问利州当地百姓就知道了，那女侠在一座神女庙，据说庙里供的就是她师傅的肉身。她师傅死而不腐，想必一定是高人。” 济公继续说道：“到时候，要如何抓妖魔，总领大人也让士兵们听那姑娘的指挥。不能单凭一人之力。” 余玠总领听了济公和尚的一番说道，于是带着两名士兵亲自到利州地界去找济公和尚说的那位女侠客。 余玠和两名士兵来到了利州，问了百姓，找到了女侠客西门月的住处，来到其居大门处。 西门月看见他们，问道：“有何事？” 余玠回道：“在下余玠，乃是蜀地总领，有一位僧人告知在下，说利州有女侠，有降妖除魔的本事。特地来请女侠斩妖除魔的。” 西门月闻言，心想：哪个僧人能知我有本事降妖？料想那僧人也也非普通之人。 想到此处，西门月回答：“余总领是谬赞了，小女子练习武功，只是强身健体，并没有什么降妖除魔的本事。小女子，血肉之躯，又怎么能与妖魔相斗？” 旁边的一名士兵对余玠说道：“总领大人，那大夫和尚会不会搞错了？” 余玠以手示意，道：“那和尚绝非俗辈，曾于我有救命解毒之恩，又给军中士兵治除瘟疫。一定是圣僧，圣僧所言定然不假。” 于是余玠双手抱拳，道：“姑娘侠义心肠，在利州有百姓知其所居，想必向来行侠仗义。” 西门月道：“就算我答应你们，又能怎么样。那妖魔害人性命，我也想把她抓住，可是我一个人又怎么能对付那妖精，就是能对付，那妖精也不是傻子，会随便出来吧。” 余玠道：“圣僧和我们有言在先，说找到姑娘，一切听你的吩咐。” 西门月闻言，道：“总领，愿委屈在下，听我指挥？” 余玠道：“惩恶扬善，斩妖除魔，护佑百姓，此是大事，只要能除了那食人的妖魔，在下赴汤蹈火在所不辞。” 西门月道：“赴汤蹈火倒不必，只是想要捉住那妖魔，要先引她出来。只是怕，世人都爱护自己性命，又怎么肯拿自己性命做赌？” 西门月说罢，走进了自己的茅屋之中，坐在椅子上神色烦恼着。 余玠让两名士兵门外，自己走了进去，说道：“只要有办法，我愿意听从女侠吩咐。” 西门月道：“那女妖魔本是狐妖，喜好吸食男子精血。只能用年轻并且相貌好看的男子才能让她上钩。而我只是女子，故说没有能力引她出来。何况之前我女扮男装已经被那妖魔识破。再骗她就难了。” 余玠闻言，恍然大悟似的道：“原来如此，怪不得这几日来，被害的都是青壮男子。” 西门月心平气和而解释道：“我需要一名青壮相貌不错的男子引她出来，总领也不用担心。那妖魔只有在与男子媾合之时，男子在亢奋之时，她才会吸其精血。” 余玠听了西门月的解释，才明白了其中的缘故。 第130章 美男计引魔出动 余玠听了西门月说的“美男计”，于是走出门外，让自己的两名士兵进来。 余玠用指着眼前两名士兵，对西门月说道：“女侠看看，这两名亲兵，你挑一个怎么样？” 那两名士兵听见，互相看了看，不好意思地低下头，嘴角勉强上扬，似掩内心一时之喜。 西门月看了看那两个士兵，掩嘴一笑，站了起来看了看。然后说：“把头抬起来，你们低着头，我怎么看得清楚？” 那两个士兵听了，便把低着的脑袋抬了起来，一脸堆笑，脸颊泛起淡淡的红晕。 西门月看了看这两名士兵，然后用手指指其中一名长得剑眉星目，有些英气的年轻小兵，然后看向余玠，说道：“余总领，我就要这个小兵了。总领得割下爱呀。” 那个被指的士兵听了，不由得笑了，眼睛笑得像两只小月亮一样。喃喃自语道：“小人叫刘宏，刚好没有还没成亲。” 余玠见状，笑着说：“你想什么呀？真以为西门姑娘找相公？” 那年轻士兵听了，愣了愣神，道：“那西门姑娘指着我干嘛？” 余玠站了起来，让那个士兵坐下来，然后慢慢说道：“你听好，晚上的时候，西门姑娘要你干嘛你就干嘛？” 那士兵听了这话，却又起了误会，用手挠了挠额头，说：“那怪不好意思的。” 西门月见状，也不多做解释，对余玠总领说道：“他这身打扮可太行，你带这个小兵去换身衣服，顺便把我要吩咐的事情说与他听。免得再有误会。” 余玠总领听了，便招呼了那两名士兵出去。余玠让那名士兵跟自己走，留下另外一名中年士兵，让他守在西门月家门口，并且嘱咐他也要听西门月姑娘的吩咐，有什么事情要帮忙的，要帮西门月。 余玠总领带着那名年轻而有些英气的士兵，带着他去了一家店铺买了件衣服。然后让他把身上穿的士兵的军装换了下来，然后让人给这个士兵梳理好发髻，还特意作了修容。 那士兵刘宏看了看自己这身俊公子的衣着打扮，眉开眼笑地说道：“总领大人，西门姑娘是不是看上我了？” 余玠总领端颜正色而道：“你想什么，西门姑娘是想让你引那妖魔出来，她才好降伏那妖魔。” 那叫刘宏的士兵听了余玠总领的话，啊了一声，惊道：“原来是这样呀，那不是要我送命？” 余玠半开玩笑道：“那妖精长得很美的，你是怕什么？” 刘宏嘟囔着道：“长得再美，那也是妖精，妖精会吃人的呀。” 余玠说道：“西门月会在暗中保护你的。那妖精只有在和人干那勾当的时候才会开始吃人，只要你把得定，就不会出事。再怎么你也是军人，不能轻易退缩吧？” 刘宏听了，点了点头，表示自己同意了余总领的要求。 总领余玠和刘宏回到了西门月的住处。西门月看了看那叫刘宏的士兵，点了点头，道：“如此甚好，甚好。” 说罢，西门月从腰间取下来一把匕首递给刘宏，刘宏见状，接过了西门月递过来的匕首。 西门月便才说道：“这把匕首能制服妖邪，只是匕首太短，不能贴身刺到那妖精。你诱那妖精，等到解开衣服，和那妖精接近的时候，趁她不备的时候就扎她。她中了匕首，法力减弱之际就是我们铲除这个孽障之时。” 西门月又和余玠等人如此如此嘱咐了一番，只等待日落西山，夜幕降临之际。 到了晚上，那叫刘宏的士兵听西门月的吩咐，故意在街道外面闲逛。 那士兵独自在一个小亭子里喝酒，而西门月则是躲在暗处。 果然那魔魂吞尸精还真是上当，暗中看见这名英俊少年坐在凉亭处饮酒。便变作一个十六七岁的美丽少女，婀娜多姿地走了过来，轻声曼语道：“长夜漫漫，公子独自饮酒，岂不寂寞？” 那刘宏听见了声音，便转头看去，看见一个年轻貌美的女子缓缓走来。心中暗想：这妖精长得还真是美，难怪骗了那么多男人，死了那么多人。我得稳住心神，别慌了神，得等她贴近一些，再用匕首捅她。 刘宏故作镇定，道：“姑娘哪里人家，怎么夜深了还不回家。” 那女子走到了刘宏的身边，坐了下来，幽幽道：“和家里父母因为一些小事吵架，奴家不开心便出门走走，看看月色解闷。” 那女子故意说道：“公子怎么一个人在这亭子里喝闷酒呢？一个人喝多无趣呀，让奴家也来陪陪公子。” 刘宏见状，心想：速战速决，老子当兵的，怎么能那么怕个女妖精。不靠近她，怎么能用匕首伤她？ 于是刘宏故作色眯眯之神色看向眼前这个美丽如仙娥一般的女子，说道：“小姐长得真美，好像天仙嫦娥呀。” 那魔魂吞尸妖精以为眼前这个男子真的被迷惑住，便拉着他的手，说道：“公子，我们到别处去行行好事吧。” 刘宏笑着对那女子说道：“夜深了，姑娘还是回家吧。” 西门月之前就给刘宏施了法术，让他眼睛有分别妖邪之真形，西门月看见那女子的眉毛处长有一些狐狸毛，只是那妖精自己不知道自己被人发觉。 刘宏故作姿态，道：“姑娘，让公子我抱抱你好不好。” 那妖精闻言，便主动过去抱住了刘宏。刘宏早已悄悄拔出那施法的匕首，趁着这妖精得意欢喜之际，刺了她的后背。 那妖精中了匕首，受了伤，一怒之下，打了那士兵一掌。 此时西门月跑了出来，将士兵扶起，看他没有受什么大伤，连忙让另一个士兵照顾刘宏。然后自己去追赶魔魂吞尸精。 那魔魂妖精任媚楠受了伤，法力大减，自感不妙。便隐形躲了起来，只是法力减弱，身上的妖气却是怎么也隐蔽不了。 而西门月则是寻着那妖精的气息，一路上追捕妖邪。 第131章 合力斗万年狐妖 话说万年狐妖魔魂精受了伤，被西门月一路追杀。 西门月扔出宝剑到半空之中，然后一跃而上，踩到宝剑之上。倏忽间，脚稳稳踩住宝剑，御剑而飞行，追赶万年狐狸精。 那魔魂吞尸精虽然修为万年，但是经历雷劫多次，法力与一般的千年的狐妖也只是不相伯仲而已。况且背上又受了伤，很快就被西门月追上了。 西门月虽然是修真之人，也只是凡人之身，虽然因为食了太岁肉，身体素质变异提高。却哪里是那万年狐狸精的对手，与其对峙了一会，西门月便落了下风。 西门月渐渐感到力不从心，打斗之间，西门月被万年狐狸精以手爪抓伤了手臂。 就在这个时候，济公和尚从天而降，召唤出真身降龙罗汉的坐骑-紫金飞龙，向那狐狸精张牙舞爪地扑来。那狐妖显出真身，变成一只像棵大树一样大的红毛狐狸，四只爪子都长着像铁剑一样锋利的指甲。 万年狐狸妖用爪子朝那紫金龙的身上用力抓扯。紫金龙被那万年狐狸妖抓伤了鳞片，连忙化成一道白光钻进去了济公的衣袖里面。 济公和尚念起咒语，祭出了自己的降妖除魔的法宝～罗汉翻天印向那狐妖的身上打去。那法印像是灵活的猴子一样，上蹿下跳地朝那狐妖的身上砸去。那罗汉翻天印不一会就把那万年狐狸魔魂妖精打得头破血流，鼻青脸肿。 西门月得降龙紫金身罗汉济公的帮助，信心大增，运足真气念起真言，脚下的宝剑以一化十，十来把宝剑向那狐妖冲刺过来。 那狐妖躲避不及，被飞来的宝剑刺伤了耳朵。魔魂狐妖被西门月与济公强强联手地攻击，渐渐地感到力不从心，就在快要被几把飞剑刺中之际，一个长着一副美男子容貌的，却只有一个脚的妖魔飞了过来，挥舞起手里的狼牙棒用一招秋风扫落叶，将飞来的宝剑打了过去，然后用另一只手拎起来万年狐狸魔魂妖精飞走。 那救了万年狐狸魔魂妖精的家伙是五统私神之鬼精。这五统妖神鬼精长着一副美男子的容貌，只有一只腿，喜欢长年累月在他人房室之中淫乱，久久不肯离去。若有妇女者称有人在自己寝室，这妇人或笑或哭，皆受其迷惑。 这鬼精本来是一户人家的家奴，因为与家中女主人私通，而被家主砍掉了一只腿，扔到乱葬岗处。怨气难消，冤魂不散，吸收灵草之气以及日月精华修成鬼精。 万年狐狸妖魔魂吞尸精收留了这个五统妖神鬼精，经常一起修炼魔功，狼狈为奸，欺男霸女，吸取男子阳气和女子元阴之气。在人间危害不小。 那五统妖神鬼精救走了魔魂狐妖，带着万年狐狸妖一起躲在了山谷的溶洞之中。五统妖神鬼精为那狐妖以手传送真气为其疗伤。 万年狐狸魔魂妖精恢复了些体力，幽幽道：“多亏你来救我，不然我就死在那女三八和那个臭和尚的手里了。” 五统私鬼精道：“你我在一起修炼多年，要不是有你助力，我也不会修成精怪，有了这些法力。” 第132章 王玉真收留二魔 却说魔魂狐妖任媚楠受了重伤被五统妖所救。 魔魂狐妖和五统妖说：“你我现在身受其伤，蜀地有这两个高手，恐难留此地，不如到我师妹王玉真的住处先躲一阵子。那和尚居然有罗汉金身，定非凡人，你我多留几日便有几日的危险。” 五统妖听了魔魂狐妖的一番话，点头说好。于是魔魂狐妖便带着五统妖去了广西一带的某个山洞里去找她师妹王玉真。 正所谓近朱者赤近墨者黑，那妖魔之友自然也是妖魔。那名字唤王玉真的妖魔本是三千年的白蛇精。身形像十五六岁的女孩一样，戴着蛾冠穿着华丽的衣服，骨骼清奇而且姿色美丽，面若桃花体如白玉，经常喜欢穿着青色的衣服，穿着红色的鞋子，常常在身边带着两三名的侍女-那些侍女都是一些一两百岁的小蛇精变化的。 此妖精大多会居处于荒宅或是深山等人烟罕见之地，以此来魅惑少年男子。而被被迷惑的男子，十有八九都是死了。王玉真这千年白蛇精喜欢歌曲，擅长诗词，喜欢在黄昏暮色降临的时候以诗词作歌吟唱而蛊惑人心。 这一日，王玉真刚在洞中与一男合欢，见其男子相貌英俊，便想多留他几日的性命。没有吸干他元气。 忽然听见自己住的山洞外面有些声响，便走出山洞，却看见了自己的姐妹魔魂狐妖和一个只有一只腿的美男子鬼精在洞府门口。 王玉真见状，娇滴滴地道：“姐姐，是什么风把你吹过来呀。” 魔魂狐妖回道：“好妹妹，姐姐受了伤，被高人追杀，从蜀地逃来此处，借妹妹洞府疗伤。望妹妹好心收留我们。” 白蛇精王玉真闻言见状，连忙招呼他们进来自己的洞府之中。 那白蛇精王玉真看了看魔魂狐妖身边那个断了左腿的美男五统妖，说道：“这位小哥，如此英俊，却断了一腿。如果不嫌弃，我这里刚好有个材料，好给哥哥你接上腿。” 那五统男妖听了白蛇精王玉真的话，半信半疑道：“玉真仙子，真有如此神通，令我断腿再生？” 白蛇精王玉真回道：“再生是不可能的脸，但是我这有黑玉太岁的肉片，还有一个大活男人。我只要砍断他的左腿，在用刀子割开你左腿的肉，涂上黑玉太岁肉的汁水，再把那个活人的断下来的左腿接你断腿之处，不出十天，你便有完整的两条腿。” 五通男精听了，点头说道：“如此，甚好，感谢玉真仙子。” 白蛇精王玉真闻言，以手掩口而笑盈盈道：“你嘴巴真甜，仙子仙子的叫。好哥哥，你等等。先忍一下。” 话音刚落，白蛇精王玉真拿出刀子割开了五统妖断的左腿的端口的肉，然后走进去自己的山洞里的密室石窟之中，对那被铁链锁住双手的年轻男子说道：“好弟弟，姐姐就不留你狗命了。你忍一下，姐姐会好好安葬你的。” 那年轻男子闻言，慌乱非常。白蛇精王玉真不等那男子多说话，拿起一把大刀，便朝那男子的左腿砍了下去。手起刀落，一下子就把那个男子的左腿砍了下来。那男子痛苦无比，大喊了一声，然后呻吟不止。 王玉真显出原形，变成一只大白蛇将那个男子的身子紧紧缠住，张开血盆大口大口吃了那个男子。然后变回十五六岁美丽少女的身形，手里拿着刚才砍下来男子的左腿，用法术给五统妖男的断了的左腿接了上去，缠上了布带。 蛇精王玉真告诉五通男妖说，过几天刚刚接的腿血脉便能相通了。 第133章 余玠回营遭暗杀 话说西门月和济公将那魔魂狐妖打成重伤，那狐妖被救兵救走了。 西门月和济公和尚回去将这个妖精逃跑的事情告诉了余玠总领。 余玠听了，说道：“那妖精逃远了就好，只是怕她以后有机会来了蜀地，危害蜀地的百姓。” 济公和尚听了，说道：“贫僧和这位西门女侠可在蜀地一带布下结界，管让那妖精不敢随便来此处害人。” 余玠听了，双手抱拳道：“如此多谢活佛和女侠了。” 西门月闻言，看了看济公，嘟囔道：“你有这样本事，怎么不早些施展，那妖精害了那么多人命了。” 济公随口回道：“我一个人当然不行了，要靠女侠帮帮忙呀。” 余玠总领带着那两名随从的士兵回去了军营。 济公和尚这才和西门月说道：“你师傅不是留给你一本修炼秘籍吗？里面有招神护佑土地的法术，你可学了？” 西门月闻言，心下一惊：那和尚如何知道。西门月说：“你这和尚怎么知道我师傅留给我修行的秘籍？莫非偷看了？” 济公道：“女施主可别乱栽赃贫僧，贫僧只不过精通术数之法，会一些占卜小术而已。施主福运无边，吃了千年太岁，武功根基登峰造极。如此你可以学学你师傅秘籍里的招神术，用此术唤出此地的土地福德正神，让土地神派小神天兵护佑此地土地百姓，监督妖邪来往。” 西门月闻言，自言自语道：“原来如此，可是我师傅传下来的秘籍，我还不太熟悉。你说的那些，我都没有学过。我只学了武功和内功心法，以及御剑飞行之术。” 济公和尚于是传授了西门月几句口诀，然后让她按照麻姑仙子留下来的天宝书秘籍修炼招神术。 如此经七八日之后，西门月终于学会了这门小法术。 西门月依照济公说的，念起真言，招呼来了当地的土地，然后把这些日子来妖魔如何危害当地百姓的事情告诉了土地福德正神。 当地的土地公听了西门月说的，于是传来了自己部署的甲丁之神将，让其监督此处山地，遇到妖邪则挥兵器除之。 且说余玠总领返回军营的时候，那王夔都统暗中收买杀手要杀余总领。 济公和尚让西门月在暗中护送余玠，直到他平安返回总领府。 西门月知道那僧人不是凡夫俗子之辈，便隐去身形，暗中保护余玠。 当杀手冲了出来，举剑刺向余玠的时候，西门月连忙起了个飞脚，一脚踹开那杀手，然后挥剑，一下子刺了杀手的肩膀。杀手受了伤，连忙用轻功逃走了。 余玠受西门月相救，对其表示感谢。西门月告诉余玠是他身边那个军医和尚告诉她，余玠总领会有危险，所以一路暗中跟着他们以防万一。 自从，余玠总领对那活佛大夫更是另眼相看。 南宋淳佑八年（1248年），三月，蒙古的孛儿只斤.贵由大汗去世后，由海迷失后（元定宗贵由皇后）临朝称制，由于贵由大汗与拔都早年不和，拔都拒绝奔丧。为了对抗窝阔台家族，拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗亲王和大臣到他在中亚草原的驻地召开了忽里勒台的诸王大会，商议推举新的蒙古大汗。窝阔台一系和察合台一系的家族的宗王们大多数都拒绝了前往，海迷失后贵由皇后只派了大臣八刺为代表到会。而唆鲁禾帖尼则命其长子蒙哥生灵诸子弟以及家族大臣应召前往。 正是： 蒙古新汗换代立，大宋又要起风波。 中原大地多磨难，自此战乱四十载。 一片丹心照汗青，半壁江山破多残。 第134章 铁拐李济公除妖 南宋淳佑九年（1249年），大宋朝廷设置慈幼局，主要是收养被家人遗弃的幼儿婴孩，兼负责治疗患病的贫民百姓。 而这个时候，六十四岁的大宋提刑官宋慈到广州任广东经略安抚使一职，春季忽感患头晕之病症，之后精神日渐萎靡，不久去世在担任职务的住所。宋慈的手稿《洗冤集录》留了下来。此书是世界历史上最早的法医学断案依据。 余玠徒顺庆府治及南充县治于青居城，并且将今陕西沔县的军队调集于此，与钓鱼台、大良、运山等城成为犄角之势力，成为了“防蒙八柱”中的坚城。 而在蒙古，孛儿只斤.拔都以长支长兄的地位邀请宗王们前往自己位于阿拉喀马克的营地，参加忽里勒台大会。 话表那魔魂狐妖和五统妖逃到了广西一带，济公和尚不辞辛劳离开蜀地飞到了广西去找那些妖精的藏身之所。 这个时候，八仙中的铁拐李在人间行善除恶，变做一个穿着道袍的跛脚道人，也跟着济公一路寻找妖邪。 铁拐李，为八仙之中资历最老的神仙。蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，经常背着一个大药葫芦，拄着铁杖，浪迹江湖，行医治病。 东华教主铁拐李与济公同行，一路寻妖。 东华教主铁拐李对济公和尚说道：“大名鼎鼎的活佛济公原来还在人间，嘉定二年只是假死而已。亏得还将你所谓的遗体安葬在虎跑处。你这是学达摩祖师滞留人间？” 济公和尚回答道：“你还不是一样，都成仙了，还在这娑婆世界浪迹江湖行医救人。达摩祖师原来回印度，又从印度返回中国了，当年我在千佛山还遇到了达摩。 济公和尚接着说：“达摩罗汉与我一番言语，未来印度，佛法没落，西域天竺男子多是为非作歹，作奸犯科，多是奸淫妇女儿童之辈。故不愿意再回天竺，而隐居藏在中国。我济公等到中国之地，未来救世之圣主出世，那个时候我就会返回西天。” 东华教主铁拐李闻言，掐指一算，说道：“此中华圣人几百年之后才会出生，湖南之地，泽被东方，润之华夏，那时，改朝换代几百年，到了清朝光绪十九年，此救世圣人将会出生。” 二人说话之际，寻着妖气，找到了魔魂狐妖、五统妖、白蛇精王玉真的藏身的山洞。铁拐李把手里的铁杖变成了一只铁龙钻进去了那山洞里面，追着那三个妖精，张牙舞爪地扑将而来。 那三个妖精纷纷逃出洞府，铁拐李的铁杖变成的铁龙如闪电狂风一样的追着他们，铁龙的身体越变越长，两只爪子把万年魔魂狐妖抓住。铁龙张开大口一把咬住了狐妖的肩膀，然后紧紧咬住狐妖甩来甩去，直接把她摔成烂泥。 而济公和尚扔出罗汉翻天印，抛向空中。那罗汉金刚印在空中飞来飞去，朝五统妖和白蛇精的身上砸去，把五统妖砸死。而白蛇精王玉真则负伤而逃。 第135章 小青收伏白蛇精 话说白蛇精王玉真负伤而逃，东华教主铁拐李和禅宗第五十祖的济公正追捕此妖精。 这个时候，半空之中出现一位身穿青衣的女子扔下了一条竹篮。那竹篮上的一只竹条变成一个绳子追那白蛇精，紧紧地把白蛇精王玉真捆绑住了，令她动弹不得。 且道那青衣女子是何处的仙人？ 此女子乃是白蛇仙的结拜姐妹小青，当初白素贞因为水漫金山被法海和尚押在雷峰塔之中镇压起来。小青修炼十八载，便去找法海报仇，而被观音菩萨身边的惠岸行者收伏，送到观音菩萨身边。 小青便自此在观音菩萨身边修行。 当年法海与小青相斗之际，济公还和小青有过一番争斗。故二者是识得对方。 小青用捆妖索捆绑住那蛇精，令其显出原形，将其收入手里的竹篮之中。 小青转身看向济公，道：“原来是东华教主和道济活佛呀。此妖，我代菩萨收伏，带往普陀山紫竹林，让其受她应该受到的各种惩罚。她害的人不少，白白让她死了，也太便宜了她。” 济公和尚笑道：“原来是小青姑娘呀，这么多年不见了，小青还是如此清丽动人呀。记得多多在观音菩萨面前说说贫僧的好话。” 小青闻言，道：“道济活佛如此口无遮拦，小心我向菩萨说你的不是。我收服此妖，这就返回观音大士道场去了。” 说罢，小青便化作一道金光飞回观音菩萨道场紫竹林去了。 济公和尚和铁拐李见状，便各自招呼了两句，各自返回各自的住处了。 东华教主铁拐李于是回到海外仙山蓬莱岛与其他七位仙友相聚。 此七仙友，他们分别是：正阳祖师汉钟离，复姓钟离，东汉咸阳的一位将军，后来得东华真人点化成仙，其形象头梳髽髻，髯长过腹，手持芭蕉宝扇，坦胸露乳，坦然之相；通玄先生张果老，原为唐代道士，常背一道情筒，倒骑着毛驴，鹤发老人形象。 纯阳祖师吕洞宾，唐代河东山西永乐镇人，生而金形木质，道骨仙风，龙腮凤眼，身长八尺，喜戴华阳巾。得汉钟离点化，修炼成仙。时常佩戴一把宝剑。 何仙姑，八仙之中唯一的女仙。名叫何秀姑，手捧莲花，出尘绝艳。十二岁得仙人点化，二十六岁得道成仙。被西王母封为清霞洞天仙姑宏慈妙法元君。 蓝采和，常穿蓝衣，手提花篮的少年。 韩湘子，面如冠玉，手持长箫的青年。 曹国舅，传说是宋朝曹彬之孙，宋仁宗曹皇后的弟弟。头戴纱帽，身穿红袍官服，手持云阳板。 且说小青将白蛇精王玉真收入竹篮之中，带到了紫竹林。 小青看着竹篮里被捆妖索捆绑住的白蛇精王玉真的原形，自言自语道：“和我素贞姐姐一样都是白蛇精，怎么你就如此狠毒？” 那竹篮里被捆绑的蛇精骂骂咧咧道：“放了我，少废话，要不放了我，要不我让你好看。” 小青说道：“放了你，你想的真美，你害死那么多人命。应该受各种惩罚才是。你乖乖的，我先用钉子钉你的两只眼睛，然后用小刀子割你身上的肉，再挖出你的蛇胆，然后用烧得滚烫的油倒在你身上。等你全身被烫烂死后，就把抽出你的魂魄，扔入地府，让阎罗王把你判入十八层地狱好好受刑。阿弥陀佛，善哉善哉，这也是你自作自受的造化。接受命运的洗礼吧。” 话音刚落，小青用钉子把手里的竹篮放在地上，然后用钉子扎了蛇精的两只眼睛。最后用滚烫的油浇在那个蛇精王玉真的身上，活活把她烫死。最后取出她的原神扔入地府的地狱之中。 第136章 遇孝子道济解围 话说济公和尚在四川成都的大觉寺（宝光寺）里挂单投宿。 大觉寺（宝光寺）这寺院是隋朝时候建造的，初名为大石寺。 到了唐朝中和元年（881年），唐僖宗途经新都，驻留大石寺，觉得寺院叫这个名字不雅，于是就赐名为宝光寺。 北宋大观三年（1109年），中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤主持宝光寺，并扩其寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名“大觉寺”。 这一日，济公用抹布在大雄宝殿的佛像上擦抹其灰尘。 一名叫陈青威，三十来岁的男子到此寺院的大殿上磕头拜佛，自言自语道：“菩萨保佑呀，我爹不要死太早呀，让他把家里宝物交出来再让他死。” 济公在大殿上擦抹佛像身上的灰尘的时候听见了那男子如此一说，掐指推算：原来这个叫陈青威的男子是一个孽子，对待自己的老父亲极不孝顺，家里的财产都被他给败光了。陈青威从小看见自己父亲把一个金盒子藏得严严实实的，料想里面肯定有什么价值连城的宝贝藏在盒子里。 济公脱口而出，道：“只有孝子才能心诚则灵。” 陈青威听见了大殿上有人说话的声音，于是抬头看向佛像。佛像旁边有个和尚站着，于是问道：“是何人呀？” 济公回道：“我乃是菩萨化身呀，你是不是叫陈青威，家里老父亲病重了。想你父亲病快好？” 陈青威一听，喜道：“哎呀，师傅真是菩萨再世呀。说得一点都没错。师傅有办法呀？” 济公和尚回道：“贫僧精通医术，带我过去看看，不过嘛。我只给孝子的父亲治病，如果你是孝子，你父亲治好了病，你自然是天冷给父亲加衣，父亲饥渴给父亲端吃的喝的，如果是孽子的话，救好了你父亲，你又把你父亲气死了怎么办？” 陈青威听了济公的一番话，连忙赔着笑脸，信口雌黄道：“菩萨菩萨，我是孝子呀。” 济公和尚道：“好好，既然是孝子，那我就跟你去给你父亲治病。” 陈青威听了，笑嘻嘻地手舞足蹈了起来。于是领着路，济公和尚一路上跟着他走。 走到半路上，济公和陈青威看见几个人围着一名二十几岁的人拳打脚踢。 济公和尚走过去，将那些动手殴人的家伙推开，问道“你们这是要干嘛？这么多人打他一个人。凡事讲道理，怎么可以动手打人呀？” 那几个人里，有个人走了出来，解释道：“这个家伙偷偷往我们老爷的山林里采药，这片山林是我家老爷的。” 济公转而问那被殴的男子，道：“这位小兄弟如何称呼，他们说的可是真的？为何爬别人私山呀？” 那青年男子回道：“小人叫张端平，只因为家中老母生病，需要七叶一枝花这药材治病。所以我才想上山采那药。不知道这个山林是别人家买下的。” 济公和尚好生和这几个人说：“他也没有采到什么，你们就放了，何况他又不知情。好歹不看僧面看佛面，一念好心，能积累功德嘛。” 那几个人听了济公和尚说的这番话，便不再和那年轻人纠缠，纷纷回去了。 济公说道：“你真是孝子，也是骗子。” 张端平闻言，有些疑惑地道：“师傅怎么如此说在下？在下没有骗过人呀。” 济公和尚道：“你娘在你四岁的时候就病死了，怎么有老娘？” 张端平听了，认为和尚是得道高僧，于是解释道：“师傅有所不知，我是我娘收养的。养了二十年，不是亲娘胜似亲娘呀。” 济公闻言，合掌道：“阿弥陀佛，真是孝子。孝子家里有宝的，你怎么跑过来这里找药？你把家里的宝贝买了，不就有钱买药了嘛？” 张端平闻言，摸了摸头，甚感不解。 第137章 背洗石戏弄逆子 且说张端平闻济公所言不知所云，济公故意又道：“你真是笨呀，没钱不知道去偷去抢呀，把钱抢来了就有钱给你老娘看病了呀。” 张端平听道济和尚如此说，皱眉道：“不可不可，此乃是非法之行，也违背母亲的教诲。小人自小父母双亡，是母亲一手养大。小人称发言，有人出得三十两银子，小人愿意卖身为奴三年。奈何世态炎凉，别人也不会无缘无故帮你呀。” 济公拉着陈青威的袖子，说道：“你跟我来，去这个孝子家里看看他们家里的宝贝。” 陈青威一听，眼里有些喜悦之色，点了点头说好。张端平听此言，虽然感到莫名其妙的，还是带着济公和陈青威到自己的家里去了。 济公和陈青威来到了张端平住的茅屋处，济公在水井旁边停了下来，用手指着一块扁平的大石对张端平说道：“你看，这就是家里的大宝贝。” 张端平见状，解释道：“这块石头是家母洗衣服的青石板，不是什么宝物。” 济公和尚指着那青石板对陈青威说：“你看看，这石板是不是大宝贝！” 陈青威道：“师傅，这是什么宝贝，还是回去给我爹治病吧。” 张端平在一旁听见他们的对话，问道：“师傅会治病，求求师傅给我娘亲治病。” 济公闻言，言道：“你去拿个碗来。” 张端平一听，便赶忙去了茅屋里拿了一只碗端到了济公的面前，道：“师傅，碗来了。” 济公把别在腰间的葫芦取了下来，把葫芦里的“酒水”倒入碗中。然后说道：“去给你娘喝吧。喝了，病就好了。” 张端平见状，甚感疑惑，道：“师傅，这是酒呀。” 济公有点不耐烦地说道：“这是药，这是药，拿去给你娘喝了。” 陈青威见状，走向张端平，拿起了他手里的装了那葫芦里的水的碗，说道：“磨磨唧唧的让我来，让我来。” 言罢，拿着那盛了水的碗走进去茅屋里。张端平也跟着过去看了，但见他母亲喝了陈青威端来的水，精神似乎有了些好转。 张端平惊呼济公乃神人也。 济公和尚对陈青威说道：“把他家那个水井旁边的石板买下来，那是宝贝。” 陈青威执拗不过，听了济公的话，从身上掏出了三十两银子给了张端平。 济公和尚让张端平把银子收下来，然后嘟嘟囔囔地让陈青威把那块青石板背回去。 陈青威说：“这个石板太重了，背不动呀。” 济公说道：“你不背回去，我就不和你回去救你爹，你背是不背。不背，老子就回去寺院了。你爱找谁找谁。” 陈青威闻言，看了看水井旁边的那块青石板，咬了咬牙，然后把青石板抱了起来，调整一下，把青石板背在背上。然后一路给济公和尚带路回去自己家的路。 一路上，陈青威累得气喘吁吁，满头大汗。却不敢对济公和尚发脾气，只是想着让老爹病好了，能说话了，就逼他父亲说出家里有什么宝贝。那金盒子宝贝藏在什么地方。 第138章 惩孽子夫妻团圆 却说陈青威背着青石板带着济公一路行走，一个多时辰才来到自己家里。 陈青威到了家中，连忙把背在背上的青石板放了下来。累得坐在地上大口喘着气，过了一会才站了起来。 济公跟着陈青威到了房间门口，却见一十八九岁的少女挡在门口，骂道：“你这个孽子，还想回来虐待你爹？” 陈青威见状，怒道：“你起开，你只不过是我家的邻居，要你来多管闲事。我带师傅给我爹治病来的。” 那少女看了看陈青威身后的和尚，说道：“师傅，您有所不知。他这个人平时虐待他爹，不给他爹喝水，还用绳子勒他爹脖子呢。” 济公闻言，回头看向陈青威，问道：“有这样的事情。” 陈青威狡辩道：“师傅你误会了，我老爹年纪大，喝水太多会尿床。我用绳子勒他是怕黑白无常来勾他魂，我可是大孝子呀。” 济公听了，对那挡门的少女说道：“姑娘，先让我给老爷子看病治病吧。” 那少女点了点头，然后站到了一边。然陈青威领着济公来到了自己父亲的榻边。那少女也跟着进了屋里来。和尚说道陈青威指着躺在床上奄奄一息的父亲，对道济和尚说道：“师傅，你给我爹看看。” 济公坐了下来，给那生病的老人把了把脉，说道：“你父亲呀，得的是心病。病太重了，都要断气了。我先给他接接气。” 济公和尚给那榻上的老汉的脑袋按摩了一下，他渐渐睁开了眼睛。 陈青威见状，喊道：“老头，那金盒子藏哪里去了。” 陈老汉一听，便昏了过去。 济公见状，看向陈青威，说道：“你看看，你说了不该说的话。现在不好治了。” 陈青威闻言，道：“师傅快救醒他。 济公和尚道：“要治你爹的病，得找孝子的三根头发入药，才能治好病。” 少女听了济公的话，连忙走出门，看看会不会遇到对待父母孝顺的儿子，好取其头发。 而陈青威却拔了自己的头发，交给济公。济公看了看说，“哪里是孝子头发，分明就狗毛。”说罢，把那几根头发吹到了陈青威的脸上。那几根毛像扎了根根一样长在了陈青威的脸上，怎么拔也拔不下来。 邻居少女走出门，正巧看见那个叫张端平的青年背着母亲行走。 那少女见他行为，知道是真实孝子，于是巧言让那男子低下头，便拔了他三个头发就跑开了。 少女回到陈府，把拔来的头发递给了济公和尚。济公把头发接手里，然后一只手指变出一个小火苗把头发燃烧成灰烬，泡了茶水让陈老汉喝了下去。 不一会，陈老汉便身轻体健了起来。 此时，张端平背着老母来到了陈府欲报答济公他们救治母亲的恩情。 陈老汉看见了张端平的母亲，似曾相识，仔细看了看那中年老妇的右边眉心处的红色的朱砂痣，惊呼道：“云娘？是你吗？” 那老妇与陈老汉相视，惊而喜道：“你是陈丘明？你还活着？” 陈老汉道：“三十年了，我对不起你呀。见不到你，我不甘心就这样死呀。” 陈老汉连忙拉着自己儿子陈青威，道：“儿呀，快见见你母亲，她可是你生身之母呀。” 陈青威怒道：“放屁，她是我妈，那带着个拖油瓶来和我争家产呀？” 济公和尚走了过来，解释道：“她可是你生身母亲呀，三十年前，她是你家里的丫鬟，与你父亲有情，奈何父母不同意，不想珠胎暗结，你生母生下来你，就被你爷爷奶奶的人赶跑了。他的的确确是你亲娘。” 陈青威不耐烦道：“我才不认，老子花三十两银子买个妈，还带个拖油瓶和我争家产？哪里有这种事情。” 济公和尚怒道：“你有父亲不孝，有母不认，简直猪狗不如，我和尚罚你当狗。” 话音刚落，济公用手指了一下陈青威，陈青威立刻变成了一只白色的哈巴狗。济公让它去看家去。 这陈老汉和妻子分别三十年，终于重逢。张端平和那个邻居少女互相钟情，也结为连理。 正是：为恶福必远，为善祸已离。 第139章 展绣图乔生献诗 乔文昇是晋宁人。因为他才华横溢，少年之际便已声名远播。 可是到了二十多岁，乔文昇还是科举不得志。 乔文昇为人仁义忠诚，勇为人行善尽心尽力。乔文昇和顾名望是为好友，顾名望死后，乔文昇经常去周济顾名望的寡妻和儿女。乔文昇的文才很得县令的赏识，二人趣味相投。 后来这个县令死在了上任的路上，县令的家人因为没有盘缠而无法回乡。乔文昇知道后，变卖了自己的家产护送县令的灵柩和家属回到故乡。这一趟来回的路程就有两千多里。因为此义举，乔文昇很受当地的文人之敬重。可他自己的生活却一贫如洗。 当地有一大户叫史孝廉。史孝廉有一个女儿，名字叫连城。这史连城生得容貌艳丽，擅长刺绣，又知书达理。 连城让父亲把自己刺绣的《倦绣图》拿出来展示，以此想从少年才子之中广泛征集题诗赞咏，以此为了自己挑选如意有才华的丈夫。 连城的这绣图绣的是莲花池里一对彩色鸳鸯。 此集会之中，熙熙攘攘的少年、壮年甚至中老年的男子围观此绣图。 连番几轮下来的人题的诗词，连城都不觉得有好的。 此时乔文昇从人群中走到绣图的面前，看了看，低眉垂目思索一会，然后说道：“小生乔文昇，献丑了。”说罢，便献诗道：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。” 连城闻得此诗，心甚欢喜，对乔文昇表示一番称赞。 乔文昇在旁边看着连城姑娘，生得是： 着粉显太白，施朱却过赤；蛾眉如翠羽，肌肤白如雪。 腰如素束，齿如含贝。 嫣然一笑惑阳城，眼如秋水流连返。 乔文昇于是对连城暗生情愫。 乔文昇于是言道：“乔生还有一诗，想写下来献给连城小姐。” 连城听了，让人给乔文昇准备了笔墨纸砚。乔文昇用笔在纸上写下了一句诗文赞美连城挑花和刺绣的技艺。诗文如下： 绣线挑来似写生，副中花鸟自天成。 当年织锦非长技，幸把回文感圣明。 连城看了看纸上乔文昇写的诗，又看了看乔公子，浓眉如画，龙眼高鼻，俊秀温柔，心中有了一些好感，于是对着父亲史孝廉连连称赞乔公子的才华。连城对父亲史孝廉说：“乔公子，文才出众，女儿听说他人品也极好。” 可是史孝廉却不满乔文昇家境贫寒，对女儿说道：“他门户与我们不相当呀，贫困无名，你们不是良缘。” 虽然史公对乔生没有什么好的印象，但是女儿连城却逢人就称赞乔文昇，并且还假借父亲的名义让下人送金钱去资助乔文昇，嘱咐他好好读书学习，努力考取功名。 乔文昇对此很是感慨，自言自语道：“连城真是我的知己呀。” 自此以后，乔文昇便对连城用情颇深，至此日日夜夜思念着连城。同时也更为刻苦用功读书学习。 第140章 救爱人忍痛割肉 却说连城钟情乔文昇，但是不久连城的父亲看中了一大户王姓盐商人家，家财丰厚，便同意了那盐户的儿子王化成求娶自己女儿连城的事情。 连城被逼许配给盐商儿子王化成，这让乔文昇伤心欲绝，但是自己对连城依然久久难以忘怀。 不久，连城得了肺痨之症，且病势严重，积久难治，危在旦夕。 这个时候，济公和尚乔装打扮成行脚乞食的僧人，自称能治好连城的病，但是需要用一钱男子胸脯上的肉，捣碎了来配药。并且济公告诉了史孝廉，必须是那个男子心甘情愿把自己的胸脯的一片肉割下来才能入药。 史孝廉听了眼前这个怪异僧人之言，于是命下人将此事通知给王化成。 王化成听了之后，忍俊不禁，笑着说：“这个老脑残，竟然想割我心头的肉。笑话，他一个女儿，有多漂亮？要割我肉，我不得痛死呀。我可不愿意。” 家人回去把王化成的话转告给了史孝廉。史孝廉听了之后，无奈之下贴出公告： 谁能为连城割肉，就把连城嫁给谁。 乔文昇听闻到这个消息，来到了史孝廉家中，告诉始史孝廉说自己愿意割下来自己胸脯的肉当药引给连城治病。 这个时候，济公和尚在史家的府中，对乔文昇说道：“你可得想好了，得自己割，心甘情愿地割。” 乔文昇听了那和尚的话，脱下上身的衣服，露出上身，然后拿出来了一把匕首在胸脯上割下了一块肉交给了僧人。一时间，鲜血迅速染红了他的身体和裤子，失血过多一下子昏倒过去。 济公和尚连忙把乔文昇扶起，招呼史家家人把他抬到榻上。然后济公为乔文昇敷药止血包扎伤口。过了好一会，乔文昇才苏醒过来。 济公和尚用乔文昇的肉加入了一些药材制成了三颗药丸，交给了史孝廉老爷，嘱咐他让他女儿连城每天服下一颗。 连城每天吃下那颗药，三天之后病就痊愈了。史孝廉想要履行自己当初的承诺，要把女儿连城嫁给乔文昇，于是事先跟王化成打了招呼。 没料到，王化成听说连城身体好了以后史孝廉要把连城嫁给乔文昇。王化成对此勃然大怒，扬言要到官府去告史孝廉。并且警告史孝廉说官府的县令是自己家的亲戚，如果他不乖乖地把女儿连城嫁给他的话，王化成就会让官府把史孝廉抓起来坐牢。 史孝廉听了王化成如此凶恶的威胁，以及王化成的家族势力背景。他对此无可奈何，只得失信于乔文昇。 为了表示自己的处境，史孝廉便设宴席招待乔文昇，并且在桌子上放着一千两银子，说：“前今天蒙乔公子的大恩大德，救了我女儿连城。请允许我以此来报答你吧。” 史孝廉又接着说道：“请公子原谅我失信，王化成家大业大，势力不是我们普通百姓可以抵抗得了的。他说如果不把连城嫁给，就让官府把我们一家老小关进监牢里受刑。” 乔文昇听了，怒火中烧，义正言辞道：“我之所以惜割下自己心头之肉，是为了报答知己，难道我对连城的情义是可以用金银来交换的吗？” 说罢，乔文昇便拂袖而去。 第141章 别知音乔生误入冥府 连城听说了这个事情之后，内心很是难过。于是她托嘱一中年仆妇前去带话安慰乔文昇。 那仆妇来到乔生的家里，对乔公子说：“乔公子，你文采横溢，也不会如此沉沦而不知进取。天下之大，还怕没有佳人吗？我家小姐说自己做过不祥之梦，料想自己是活不过三年的。托老妇来告诉公子，我家小姐说自己今生对不起公子，公子应该用功读书，不必相争一个将死之人。” 乔文昇听了那妇人的转告，于是让老妇人转告连城，说：“古人云：“士为知己者死。”乔生不是只是为了女色。这一生，恐怕就是连城也未必真的了解我，哪怕我们不能成为夫妻，又有什么妨害呢？” 仆妇听了，又表明了连城小姐的心意。乔文昇听了，对仆妇说道：“果真如此，见面之时，连城能对我一笑，我此生就没有什么遗憾了。” 仆妇回去把乔公子说的话告诉了连城。 过了几日，乔文昇偶然外出，正遇见连城从她叔叔家回来的路上，于是愣愣地看着连城。 连城也看向了乔公子，秋波顾盼，看着乔公子，微微扬起朱唇启贝齿对他嫣然一笑。 乔文昇看了连城这一笑容，心甚欢喜，自言自语道：“连城，真是我的知音呀。” 这个时候王化成让家人前来史孝廉的家里商议婚期，连城心中郁结旧病复发，没一个月就离开了人世了。而在这个时候，济公和尚暗中作法，用法力保持连城的尸体没有发生一点的变化。除了没有心跳，没有脉搏，济公和尚暗中用法力维持尸体的弹性和血脉经脉的稳定性。 乔文昇听闻了连城的死讯，前来史孝廉的家里来哭吊，在连城的灵柩前悲伤痛哭，甚为激动，竟然哭得昏倒在地，没有醒来。 史孝廉见状，连忙派人把乔文昇抬回了家去。 乔文昇昏迷之际，恍恍惚惚魂魄离开了躯体。他信步走出村外，还想着自己可以再过去看看连城。乔文昇向村外望去，却看见眼前一条大道，周围飘浮着一些烟，却闻不到烟味是气息。那大道上的行人多如蝼蚁，乔文昇不知不觉也混迹在这些人群之中。 过了一会，乔文昇走进了一所气派华丽却有绿色的烟雾围绕的公堂。而这公堂旁边居然是自己以前的老朋友顾名望。 顾名望看见眼前的人居然是乔文昇，不由得感到吃惊，于是问道：“你怎么也到这里来了？你阳寿未尽呀。” 说着就要把乔文昇送回去还阳。 乔文昇叹了口气，道：“只是我还有一件心事没有了。” 顾名望闻言，说道：“阎王让我在此处掌管文书案卷，很受上层领导信任。如果有什么能帮助你的，我一定全力以赴。” 乔文昇听了顾名望说的话，于是向他询问连城的去向。 顾名望听了，带着乔文昇东奔西走，找了好几处地方，终于看见连城正在和一位身穿素月白色衣裙的少女在一起。 第142章 诉衷肠乔生还阳 连城愁眉不展，在一亭子里坐着。此时，她听见前面有声响，于是抬头看去，却看见了乔文昇来了，欢喜地站了起来，问道：“乔郎，你怎么也来到此处了？” 乔文昇说道：“你撒手离开，我怎么还有独活下来的勇气？” 连城闻言，哭泣道：“乔郎，像我这样负情负义的人，你还不早点舍弃，我不值得你为我殉死呀。遗憾的是我们今生今世不能结为夫妻，但愿来世能与你再续前缘吧。” 乔文昇转身对顾名望说道：“你事情繁忙，就先请离开吧。我不愿意还阳了，我要和连城在一起。我宁愿就这样死去也不愿意重生了。但是麻烦您查查看，连城以后投胎在那户人家，让我也在那个地方出生，以后还能遇到连城。” 顾名望听了，叹道：“乔老弟，你现在回去还有机会活着，再说世间之事难料，你当真以为如此，下辈子就能保证能遇到连城？” 那身穿素月白衣裙的女子问旁边的连城，那个和她说话的男子是什么人。连城于是把他们的事情告诉了那个女郎。 女郎听后，内心很是伤感。 连城向乔文昇介绍那白衣女子，说：“乔郎，这是我的同姓姐妹，叫宾娘。是长沙史太守的女儿。她同我同路而来，于是结拜姐妹。” 乔文昇看了看旁边的宾娘，容貌也是娇俏可人。 顾名望回去自己的公堂，得知了一些消息。原来济公和尚暗中用法力保持连城的遗体，只要连城魂魄和遗体合在一起，在用一些方法就可以还阳。而乔文昇只是昏迷之际，魂魄一时间离开的身体。他们还是有机会在人间做夫妻的。东岳大帝把一张还阳符箓给了顾名望书记官。 于是顾名望回到乔文昇他们身边说道：“乔文昇，你现在回去还阳，连城有机会不会死的。你现在立刻和连城一起去还阳。” 连城听了，说道：“我也可以回去吗？” 顾名望把还阳符箓交给了连城，说：“你现在回去你家里的灵柩棺材里面，带着符箓进去你的躯体。躯体没坏，可以还阳。” 然后顾名望又对乔文昇说道：“你们的事情都打点好了，一起去还阳吧。” 乔文昇和连城听了都很高兴，正要和顾名望辞别之际，史宾娘大哭了起来，哽咽道：“姐姐走了，我要到哪里去呀？你们就可怜可怜我，带我一起回去吧。只要和你们在一起，我愿意为奴为婢伺候你们。” 连城听罢，心下不忍，于是求顾名望帮帮忙。 乔文昇对顾名望求情帮忙。 顾名望说：“那你们走吧，可是没有还阳符箓，宾娘回去能不能还阳就不知道了，可能也只能是孤魂野鬼而已。有什么事情，我担着。” 乔文昇带着连城走，宾娘要跟过去。 乔文昇说：“你不回家去，怎么还阳？你回家去吧，有缘我们回见，听说你只是半夜里昏迷灵魂不知不觉离开身体的，说不定你可以很快就能还阳复生了。” 宾娘听了乔文昇说的话，于是飞回自己家里的自己身体躺的床上，进入了自己的身体。不一会就复活了。 乔文昇带着连城一路回去，很快来到了乔生家里。连城让乔文昇进入乔生自己的躺在床上的身体里，魂魄身体合一。乔生复活了。 第143章 有情人终成眷属 话说乔文昇还魂重生。乔生的家人因为吃惊，不知所措，连忙喂他喝一些汤水。 乔文昇让人赶快把史孝廉邀请来，并且恳求将连城的遗体送过来，声称自己有办法能让连城复活。 乔文昇的家人去了史孝廉的家里，把乔文昇的话转告给史家老爷。史孝廉听了之后，很是高兴，依乔公子所言，把连城的尸体送过来乔文昇的家里。 连城的尸体刚抬入乔文昇的家门口，就看见连城已经苏醒了过来。史孝廉见状，连忙走过去看看自己的女儿。连城对父亲史孝廉说：“爹，女儿已经委身于乔郎了，没有再嫁他人的道理。如果还要把我嫁给别人，女儿就再死一次！” 史孝廉听了女儿的话，答道：“乔生接连救你性命两次，为父再糊涂，也不至于如此不通情理。你刚刚醒来，好生在这里休息，我去让婢女过来照顾你饮食起居。” 说罢，史孝廉回到家里，派了一名婢女到乔文昇的家侍候连城。 王化成闻听了连城复生并且委身于乔文昇的消息之后，很是生气，于是写了份诉状告到了官府。其县令李剑平接受了王化成的贿赂，竟然将连城判给了王化成。 乔文昇义愤填膺，却又没有什么办法。而被强迫嫁入王家的连城，气愤得不吃不喝，只求自己快一些死去。连城将剪刀放在自己床头，并且让两个婢女轮流在房间外面守着。嘱咐婢女说如果王化成要进来自己的房间，就进去房间叫醒她起来。连城心想：自己绝对不肯遭受王化成的侮辱，也绝对不会向他屈服的。 王化成进去房间，连城几次三番愤而用剪刀与其反抗，并且将剪刀的刀口对着脖颈之处。王化成都没能得逞。只是王化成想连城已经嫁过来了，早晚有办法收拾了她。 一天晚上，连城趁着屋子里没人，将衣带投到房梁上正准备要悬梁自尽。 这个时候，济公和尚一下子出现到了连城的面前，说道：“不可，不可，连城姑娘不可轻贱自己的性命呀！人身难得，百善修行才得人身，不爱惜自己，却要自尽是何道理？” 连城见状，先是问和尚是何人，怎么到自己屋子里来的。 济公和尚回道：“贫僧无名无姓，是为佛性，连城姑娘当初之所以能复活，那是贫僧用法力维持你遗体不坏。如今重生，自当好好珍惜性命，为何却要轻生？” 连城叹道：“王化成逼迫我委身，连城一介弱质女流，寻此路也是无可奈何。” 济公和尚闻言，说道：“你想脱离王化成的魔爪，也不是没有办法。我这里有一颗假死药，服下之后就会陷入假死的状态。到时，王化成看见你死了，肯定让人赶紧把你送回史家。” 说罢，济公和尚把自己腰间挂的葫芦取了下来，打开了葫芦盖子，把葫芦里的药倒出来一颗在自己手里。然后把放着药丸的手掌伸到连城的面前。 连城看了看济公，用手把济公和尚手心上的药丸拿了起来，毫不犹豫把药吃了下去。 济公见状，念了句阿弥陀佛就消失不见了。 连城认为自己是遇到了神仙相助，心中有了一些底气。 过了一天，连城的身体越来越差，气若游丝。不一会就“气绝身亡”了。王化成看见之后，害怕极了。 济公和尚暗中又变成连城的样子在屋子里飞来飞去吓唬王化成。 济公变成的连城对王化成说：“王化成，还我命来了。我都死了，你还要霸占我尸体，还不把我尸体安然无恙送回我家。否则我要你狗命。” 王化成吓得要死，赶紧让人把连城的“尸体”送回史家。 史孝廉又把连城抬到乔文昇的家里去了。连城到了乔文昇的家，又重新活了过来。王化成知道此事之后无计可施，只得放手作罢。 连城痊愈之后，经常想念宾娘，想派人去了解她的近况，可又因为其路途遥远，行路艰难故而一直未能出行。 乔文昇之前割下的胸脯肉的地方，济公给他敷的是神药，肉完全长好了，而且没有留下什么疤痕。 一日，史连城的家人跑进来报告说：“外面有很多车马停在门外。” 乔生夫妇于是出门一看，史宾娘已经走进去院子里来了。三人见面，悲喜交加。原来是宾娘的的父亲亲自送女儿过来的。 乔文昇连忙把史太守迎入大堂客厅之中。史太守对乔文昇说道：“我的女儿能够复活都是依靠公子你呀，宾娘已经发誓自己绝不嫁给别人，今天我是过来成全她的心愿的。” 乔文昇连忙向史太守行礼，回道：“我已经有了连城了。她是我妻子，也是我的知音，令爱再入门，不怕是会受了委屈吗？” 这个时候，宾娘走进来说：“父亲，乔大哥已经有了连城姐姐了。我又怎么可能夺人所爱。我让你送我过来，是为了和连城姐姐和乔大哥相聚相聚。只是在这里看看，有没有像乔大哥一样重情重义又有文采有能力有担当的好男子，遇到合适的，女儿自然心里会欢喜接受。遇不到的话，女儿愿意呆在乔大哥和连城姐姐在一起，看他们恩爱幸福，如同我自己也恩爱幸福一样。” 史太守听了，笑了笑说：“你就是淘气。” 这个时候，史孝廉也来了，和史太守又一起叙述同宗之情谊。 王化成非常嫉妒乔文昇，派杀手去杀乔文昇。结果济公和尚暗中把这个事情告诉了宾娘，宾娘让父亲派打手把杀手抓住，押到衙门。而那之前收取了王化成的贿赂的贪官李剑平也被革职查办了，没收家产。王化成因为买通杀手杀人之罪，被判入狱。 真是善恶到头终有报，因果报应不爽呀。 乔文昇，字大年。不久考中了进士，因为重情重义之义举，被当今皇帝举荐当官。 史宾娘和连城乔大年他们一起生活，不久宾娘遇到心仪的男子，也成就了一段美好姻缘。 第144章 许生典妻换姻缘 一日，济公在渝州之地的街道边闲逛。倏忽间，见一男子与一稍些姿色的女子在争论。济公便在一旁听他们所言所辩。 但听见那女郎说道：“我本就知道你是不义之人，但迫于母命，委身嫁你。你不思进取，不劳作却罢。整日赌博，将家里大大小小的物件输了。如今却因为赌钱欠了钱要把我卖去青楼。许智辉，你简直就不是人。” 那许智辉巧言令色道：“我那是为了你好，你去青楼了，接客了不是有大把的银子可以花。穿金戴银，有大把的男人。” 那女郎怒不可揭地指着许智辉骂道：“许智辉，你听听你说的是人话吗？当初借口背我母亲下山看病，哄骗我老母，让我嫁给你。我明知你就不是好人，为了让母亲宽心，嫁给了你。还带了嫁妆。可才两年，你就把家里的东西里里外外都败光了。如今，你…却逼迫妻子去青楼为妓。” 那女郎喘了口气，接着说道：“典卖妻子已经是十恶不赦，够残忍的了。况且是将枕边人卖去当妓女！” 话未说完，街边的男男女女皆纷纷言语指责那叫许智辉的男子。 人群里一些义愤填膺的人便把许智辉围了起来，对其殴打。许智辉大吵大闹从这几个人围处，跑出来，吵吵闹闹道：“要你们多管闲事，老子卖的是自己的老婆，又不是你们的老婆。你们回去找你们老婆，来管我们家事干嘛？” 不一会，几个人带着一张字据，从人群中走过来。两个人一把将许智辉的衣领扯了过去，把他拖到一个身穿华服的中年男人的面前。 那个身穿华服的中年男人嘟嘟囔囔对许智辉说道：“姓许的，你要跑哪里去了？你不是跟我们妓院借了两百银子去赌了？你可是立了字据的，还不了钱就把你老婆卖到我们怡红院去接客。” 许智辉战战兢兢，用手指了在旁边的那个女郎，说道：“大爷，我没钱还，你看，我家娘子就在那边，你们直接把她抓走就是了。” 那穿着一身绫罗绸缎的中年男人转头看去，见那女郎在一旁站着。便指挥身边的两个手下去把她拉过来。 女郎不从，骂骂咧咧道：“你们没有王法了，我绝对不愿意去青楼。快把我放了，字据又不是我写的，凭什么抓我。” 那中年男人大摇大摆地走到那女郎的面前，眼睛上下打量着她。但见那女郎是粉面含春，唇红齿白，虽然不是什么国色天香，但是也是清丽动人。 那身穿紫绸缎，头戴软脚幞头，有点大腹便便的中年男人，右手摸了摸下巴，一副色迷迷的样子看着面前的女郎，说道：“长得不错，去我们怡红院接客肯定是生意兴隆呀。你呀，就认命吧。你是许智辉的老婆，他卖了你，那也是你的命，谁让你嫁给这样没用的窝囊废？除非，现在有人替你老公还我两百两银子。否则你是逃不掉去怡红院接客的命了。” 话刚落地，济公走了过来，说道：“这位大爷，你放了她。这两百两银子，我和尚出。” 那大腹便便的猥琐中年男人一听，看了看眼前这个身上僧袍都打着十来处补丁的和尚，不假思索地道：“就你这个臭和尚，一身破烂，你出的起这二百两银子吗？” 济公和尚闻言，笑道：“我和尚没有，但是和尚我可以找人出这个价钱呀。” 那中年男人不耐烦地挥了挥衣袖，说道：“臭和尚，滚开滚开，没钱你凑什么热闹呀。” 济公和尚接着说道：“大爷，你先找个地方舒舒服服地坐着，我和尚找人也是花时间的嘛。你就等上一个时辰，我肯定找到有人出钱赎人。” 那中年男人脱口而出：“一个时辰太久了，老子可没那么大的耐性。最多半个时辰，和尚你要是找不到人赎这小娘子。这小娘子就得去接客。不过涨价了，得出三百两价钱。我们跑上跑下也很累的。不然，利滚利，她得给我们怡红院挣上两千两银子才得自由之身。” 济公和尚听了，心想：这个胖男人真够恶心的，那女子去了怡红院这狼窝不得被害的得稀烂？ 于是济公说：“好，三百两就三百两，半个时辰就半个时辰。你等着。” 说罢，济公和尚就去找人赎那女郎。 你道济公和尚是去找何人？济公和尚，已是罗汉金神，有五眼六通的本事。自然知道其中的来龙去脉。 原来济公和尚是去找之前暗恋那女郎的男子，想成全其好人好事。 这女郎，叫黄翠云。未嫁给许智辉之前就有一个叫王文龙的公子暗中爱慕于她。奈何一些巧合，不仁不义的许智辉做了所谓好事，把黄翠云受伤的母亲背回家。一来二去地扯了些家长里短的，黄翠云的母亲就让女儿嫁给了许智辉。 济公和尚有神通，自然只是用了一盏茶的功夫就找到了这王文龙的住处了。 王文龙忽然看见家里出现了一个穿着破破烂烂如同乞丐的和尚，心下大惊。便问了原由。 济公和尚只得使用了神通，在王文龙的面前变出了一个大镜子，而镜子里面照出了黄翠云遭遇的种种景象。 济公和尚道：“来不及和你解释太多，现在黄翠云要被人逼良为娼，你带上三百两银子去赎她。她老公许智辉赌钱欠了钱，把她抵押给了青楼。现在青楼的人要带她去接客。和尚知道你喜欢这个黄小姐好几年了，没敢表白。奈何她早一步嫁了人。” 王文龙听了济公和尚的一番话，又看见这个和尚变出的影像。不由得叹道：“师傅一定是神僧仙人，居然知我心意。师傅等一下，我现在去拿齐三百两银子放包裹里，和你去救翠云姑娘。” 济公闻言，笑道：“王公子真是有情有义呀。当初黄翠云要是嫁的是你就好了。” 王文龙连忙收拾好了三百两银子，然后匆匆忙忙跟着济公和尚去救黄翠云。 济公和尚用飞行之术，很快就赶到了黄翠云被挟持的地方。让带着三百两银子的王文龙和那个猥琐中年男人谈判。 济公和尚在一旁和王文龙说：“你先不要把钱给他，先让许智辉写下一封放妻书，然后拿下那典妻的字据，再把银子给他。” 王文龙听了，点了点头说好。 王文龙让许智辉写下放妻书，说明夫妻情断，二人从此毫不相干。 许智辉于是只得写了放妻书交给了黄翠云。然后王文龙拿出来三百两银子换了那个典妻字据，把字据撕烂。 黄翠云身得自由，连忙对济公叩拜谢恩。王文龙看了看黄翠云，恍如隔世，二人互相钟情，不禁感叹命运造化弄人，多惹了一场风波。 济公和尚成全了黄翠云和王文龙，黄翠云收了放妻书，与王文龙在一起。成为了王文龙的妻子。那许智辉呢？没有了妻子以后就后悔了，最后穷困潦倒而饿死街头，无人收尸。 第145章 双性尼姑董师秀 在广东一处尼姑庵之中，有一个自小因为是阴阳同体被父母遗弃到尼姑庵门口的被尼姑收留养大的女子，名叫董师秀。 董师秀被尼姑庵的师太收养，于是从小到大就当了尼姑了。 董师秀原本就是被亲人抛弃的双性人，她很感激师太的慈悲抚养，生活虽然清贫，但是仿佛自己在佛门之中得到了重生。董师秀生性聪明，悟性好，很会用言语安慰劝解信徒。也因此，深得前来尼庵烧香的女信众所仰慕。 董师秀长大以后知道自己的身体和正常人的身体不一样，她便不再对普通人的生活充满期待了。成为了尼姑后的董师秀也过了一段清心寡欲的生活。 尼姑董师秀因为自己生来身体与常人不同，内心极度自卑。虽然如此，但是她很努力，因为爱好刺绣，她学了一手极好的刺绣功夫，董师秀刺绣的图案那是美轮美奂栩栩如生。很多京城的大户小姐都慕名来找她学习刺绣。 但是随着师太的去世之后，庵中的许多师姐因为嫉妒董师秀受女信徒的敬仰，又因为董师秀生得貌美，开始散播她的流言蜚语。慢慢地，董师秀在尼庵里再也感受不到从前那种宁静和睦的生活了。 一天，一个叫黄昭真的长着粗短脖子，大头大脸，皮肤黝黑的中年尼姑指着董师秀就是破口大骂，说：“你长成这个样子，就是水性杨花的贱女人。根本不适合留在尼姑庵。” 董师秀再也忍受不了这些尖酸刻薄的辱骂，她拂了拂袖，收拾了自己的一些衣服，离开了尼姑庵。 董师秀离开了从小长大的尼姑庵，靠着自己精通刺绣的手艺，便经常到女信徒家中寄宿，并且那些让她寄宿的女子会请求董师秀教她们刺绣。 而那些热情招待她的女信徒的家中也并非完全安全。 当董师秀在寡妇刘氏的家中借宿过夜的时候，却突然有一个叫胡宗的歹徒翻墙入院，要做奸淫妇女之事。 这歹徒本来是要侵犯寡妇刘氏的，却看见眼前这个尼姑长得很有姿色，身材也极好。便动了要侮辱这个尼姑的心思，于是不顾董师秀的反抗，便对其上下其手。 董师秀叫道：“放开，我可是比丘尼。” 胡宗说道：“尼姑又怎么样？老子照样搞。” 董师秀虽然反抗，奈何自己的力气哪里敌得过胡宗这个一身腱子肉的大汉。很快，董师秀就被胡宗压在榻上，董师秀累得没有什么力气，就被胡宗用绳子绑了起来。 胡宗开始撕扯董师秀身上的衣服，肆无忌惮去抚摸董师秀的身体。却惊呼发现，董师秀是双性人的真相。 胡宗惊道：“原来你是男的？不伦不类的妖人，长着娘们的胸脯，下面两套玩意。我带你去见官。” 寡妇刘氏听见了动静，跑过来看见董师秀被那歹徒五花大绑。惊道：“哪里的贼人，闯来我家，快放了董师。” 胡宗说道：“快闭上你嘴，这个尼姑其实是个男人，不信你过来看看。” 寡妇刘氏闻言，半信半疑地走了过去一看，顿时歇斯底里地大叫起来。便自言自语道：“原来是不男不女的男人？” 董师秀看见自己的真实身份被发现之后，解释道：“刘姐，这人是个采花贼。他翻墙入院是来危害于你，却遇见了我，欲行非礼。我身体生得如此，实非我愿，我自小生下身体便是如此。我虽然有所隐瞒，也并非存心欺骗众位姐妹，我从小父母遗弃，没有住处，又被尼姑庵的尼子们赶了出来，我在各姐妹家中借宿，可从未做过什么不轨之事呀。” 言罢，董师秀眼泪一颗颗落下来。 胡宗给自己私入民宅之举找了借口，说道：“刘妹子，你不要被这个妖人骗了，说不定这个妖人趁你们睡觉偷偷摸了你们都不知道。说不定还偷看你们洗澡。这种不男不女的怪物，就应该送到官府。让官府判他死刑才对。” 胡宗接着说：“他不死，你们那些借宿给她的女子们的清誉就不保了。” 寡妇刘氏听了胡宗的话，淡淡道：“那把她绑在床上，明天一大早就把董师秀送去官府。” 董师秀听见寡妇刘氏这番话，心如死灰，她放弃了辩论和挣扎，安安静静地闭上了眼睛。再怎么样，哪怕被绑着，自己也要好好地休息吧。 那歹徒胡宗又说了几句甜言蜜语，便哄骗了寡妇刘氏与他行云雨风流之事。 第二天的早上，胡宗把董师秀五花大绑送到了官府。 很快，董师秀是雌雄同体这样震惊的消息在本地很快传扬开来了。 曾经被董师秀蒙在鼓里的百余名的女信徒在这个时候纷纷前来官府报案。各种指责，腾地而起。 “他欺骗了我。” “她不男不女，玷污我清白。” 县令一听，大怒道：“大胆妖魔，居然敢淫乱百姓妇女。来人，将此妖人拖下去，斩立决。” 悲哀的董师秀被县令判了斩立决。就在要行刑之前，济公和尚感慨董师秀身世可怜，于是请求县令让他和董师秀说几句话。 济公走到了董师秀的旁边，说道：“可怜呀，你也是佛门中人，贫僧难救你性命。但是能让你好死，我这里有颗药，你吃了之后，便可身体麻木，不受断头之痛。” 董师秀闻言，说道：“谢谢师傅一片好心。” 济公和尚拿出一颗药，递到董师秀嘴边。董师秀看了看济公，然后张开口，把药吃了下去，然后闭上了眼睛，自言自语道：“我天生命苦，也不知是不是前世的罪孽，令我今生生下来身体不男不女。此番赴死，心无增减。但愿我下辈子做人，不再是此不男不女之身，让我有个正常的男人的身体就好了。” 刽子手挥起大刀，往董师秀的脖颈后面砍了下来。冰凉的刀锋切过了董师秀的脖颈之处，鲜血喷涌而出。董师秀结束了此生悲惨的命运。 济公和尚在一旁给去世的董师秀念经超度，并且为其收殓其尸体。 那采花贼胡宗后来被疯狗咬烂下体，得了疯狗病而死。而寡妇刘氏因为内疚心虚，半夜做噩梦将自己活活吓死。 济公和尚引渡董师秀的灵魂，到了一户农家的怀孕的妇人的腹中投胎入魂。 第146章 求灵符收伏狐女 话说济公和尚超度了董师秀的灵魂，并且引其魂魄投胎之后，就寄住在了浙江湖州某村子里的一座寺庙之中。 一日，济公和尚从庙里走出去要化缘，刚走出去庙，在外面遇见了一名青年男子，济公察觉这个男子的身上沾染了一些妖气。于是济公和尚走了过去，对这个青年男子说道：“你身上有邪气，是不是之前遇到什么不寻常的事了吧？” 那青年男子听到济公这么说，连忙回答道：“什么也没遇到过。”然后慌慌张张地走出了寺庙。 这个青年男子名叫宗相若，是湖州的一名秀才。他听了那和尚所言，有些疑惑，于是宗相若细细回想起来了前段时间发生在自己身边的一件事情。 原来就在前几天的时候，宗相若去田里查看，忽然看见庄稼稠密之处，摇摆晃动得厉害。心下觉得怪异，于是就走过去查看，却看见一对男女正在野合。宗相若见此情形，只是觉得些好笑，便要往回走的时候，当即看见一个男子有些羞愧地系上腰带，然后慌慌忙忙地离开。 这个时候，那个女子也站起身来。宗相若仔细一看，女子容貌娟丽，楚楚可人。 宗相若见那女子貌美，心中已生鱼水欢情之念，却又感到一些腼腆，于是稍微向女子靠近，试探性地问道：“你们幽会可快活否？” 那女子闻言，笑而不语。宗相若便渐渐壮了胆子，向她走近，解开她的衣服，但见肌肤细腻如羊脂，洁白如滑玉，于是轻轻地抚摸。 那女郎伸出纤纤玉手拍了一下宗相若的手掌，娇嗔道：“真是迂腐的秀才，你想要怎么样就怎么样嘛，乱摸什么？” 宗相若把手收回，问道：“请问小姐芳名？” 那女子闻言，用手摸了摸自己的脸颊，笑着说：“恩爱一会就各奔东西，何必细问？难道还要留下姓名立个牌坊吗？” 宗相若说：“在荒野田地之处幕天席地，是无修养之人所行，我不习惯。就凭小姐如此美貌，就算幽会也应自重才是，何止于如此草草了事？” 那女子听了宗相若的一席话，点了点头说：“你说的也真是一番道理。” 宗相若说道：“我家离此处不远，可请姑娘去待上一会。” 那女子说道：“我出来太久了，恐怕家里的人会怀疑的，不过我半夜的时候可以去你那里找你玩。” 于是那女子便详细地问清楚宗相若家的具体地址以及周围的情况，就匆匆忙忙地离开了。 到了一更时分，那女子果然来到了宗相若的家。于是二人沉浸于床榻之上，颠鸾倒凤，巫山云雨，如胶似漆，甚为亲密。就此过了几日 ，居然无人知晓其情况。 宗相若不理会那和尚的话，没过几天就突然生起病来。那女子每天都过来带着上好的果品给他吃，像妻子照顾丈夫一样地服侍宗相若。可是只要宗相若一躺下，那女子便要求宗相若与其寻欢。宗相若有病在身，实在无法忍受。想起来那个和尚对自己说的话，宗相若开始怀疑这个女子的身份。于是宗相若对那个女子说：“前几日有个和尚说我身上有邪气，想来是被妖精迷惑，现在果然生病了。没想到被这个和尚说中了。明天我请他过来向他要一道符箓。” 那女子闻言，面露惊色。宗相若便对她更加怀疑。 第二日清晨，宗相若派家里人把自己情况告诉那个僧人—济公。 济公和尚听了后，说道：“这个女子是狐狸成精。她修炼还没到年头，本事还不大，不难对付。” 说罢，济公和尚于是写下了两道符，并且在符上施了法术，然后交给宗相若的家人，仔细地嘱咐他们道：“这个狐狸精是采阳补阴的妖狐，与其交欢有性命之忧。你们把符拿去，在床前放一个干净的坛子，把一道符贴在坛口上面。等到那个狐妖被吸进去坛子后，就赶紧用盆盖住，再把另外一道符贴在盆上。如此过了七天七夜之后，那狐妖就会在坛子里化成脓水，当场毙命。” 宗相若的家人拿了和尚给的两道符，就照着济公和尚说的话做了准备。 夜深之际，那女子方才来到宗相若的家里。她拿出袖子里的果子，正要走到宗相若的床前问候。忽然之间，床前的坛子的口子发出了“飕飕”的声响，但见那女子已经被吸进去坛子里。 宗生的家人赶紧把盆子盖住了坛子口处，在盆子上面贴上了济公和尚给的符。那个狐狸精就这样被困在坛子里了。 这个时候，宗相若看见掉落在床边地上的水果，回想起前几日与那狐女的恩爱，心中有些不舍。但是又想起这个狐狸精让自己身体虚弱生病，内心纠结要不要把她放了。 宗相若心想：她毕竟是狐妖，虽然和她有过恩爱，但是难免放了她，她不会去危害别人性命。反而因为自己好心，反而做了坏事？ 那狐妖被符法之力困在坛子里，那坛子因为贴了济公和尚施法的符箓，坛子里面变化一个火焰世界，一些火苗围绕着那个狐狸精。 那个狐狸精哭道：“宗公子，求你大发慈悲，放我出去，饶我性命吧！” 宗相若听见坛子里传来了那狐妖的呼救声，回答道：“不是我心狠，是你自己品行不端，吸人阳气，令人生病。我一时色迷心窍，着了你的道，如今身体虚弱，就是害的。我若把你放了，你得了自由去害了别人，那我岂不是助纣为虐，也是你害人的帮凶吗？” 那狐妖闻言，思索了一番，哭泣道：“宗公子，我知道错了，求你放了吧。我百年修行不易，好不容易修成人形。如今被灵符困在坛子里，如果几天出不来。就百年修行将有大成。不想却要化成灰土。你是一位好人，大恩大德，我狐娘一定会报答的。” 宗相若道：“我如今身虚重病，恐怕也活不了多久。我放你出去，只希望你以后不要害人，好生修行。也不枉你我恩爱一场。” 说完此话，宗相若便去把床前的坛子上面的符揭了下来，拿走了盖住坛口的盆子。那女子便从坛子里飘浮出来，头发凌乱，衣服有火烧的痕迹，样子甚为狼狈。那狐女伏地磕头道：“大恩大德，小妖一定报答。” 说罢，便化风离去。 第147章 狐女报恩拉姻缘 话说那狐女被宗相若放生之后，便去采摘奇花异草制作灵药要去解救宗相若。毕竟宗相若因为自己的索求无度导致身体虚弱严重。 过了几天，宗相若已经是奄奄一息了。其家人到街市上去要给他买做棺材的木料，途中遇到一个女子。那女子问那人是不是宗家的下人。家人回答说：“是的。” 那女子说道：“宗郎是我的表哥，听说他病情严重，想去探望他。可刚好有事去不了。我这里有一包灵药，麻烦你带过去给他服用。” 其家人将女子递过来的接过了过来，返回宗相若的家里。家人回到家就把这个事情告诉了宗相若。宗相若听了，心想表亲之中根本就没有姐妹，便明白了那女子是那狐狸精变化的。宗相若服了药，果然病情大为减轻，十天后便身体痊愈。他对此很感激狐女，望着苍穹祈祷，说想再见她一面。 一天夜里，宗相若在家中独自饮酒，听闻有人敲门的声音。于是走过去打开门，一看却是那狐女。宗相若甚为喜悦，心存感谢，便邀她共饮。 狐女说道：“分别之后，心事缭绕，久久难以释怀，也不知如何报答你放生之恩情。如今我为你寻得一个如意配偶，勉强应该还能回报你的恩德。” 宗相若闻言，问道：“她是什么人？” 狐女回道：“你不认识。公子切记，明日上午，你去南湖走一趟，如果看见一位身穿粉衣的女郎在采摘莲蓬，你要在暗处藏好。因为那会儿，会忽然有大风刮来，她重心不稳，就会摔入湖中，到时你跳进湖里把她救起来。关心慰问，几番下来，便自然生来情意。那美女自然会嫁给你为妻。” 宗相若听了狐女如此一说，道：“如此甚好，只是我水性不好，恐怕没救到那姑娘，我自己就先淹死了。” 狐女从腰间取下一个布囊，将其打开，取出一颗药丸递给宗相若，说道：“你将此药吃下，就会有了水下的功夫。我出如此招数，定然不会让你遭受危险。” 宗相若接过狐女递来的药，吃了下去。 过了一会，狐女要和他告别，宗相若请她留下。 狐女语气淡然道：“自从那次遭受大难之后，我顿时感悟大道。怎能因为贪求男女枕席之欢招人仇恨呢？恩爱财色，如镜花水月，已然非我所求。从此以后，一心修道，只望早证正果。” 说罢，便神色严肃地告别而去。 第二天上午，宗相若就依照狐女所言，来到了南湖，看到了许多女子在湖水之上，荷花丛中泛舟。其中有一位少女，身穿粉衣，容貌甚是美丽。他暗中坐在一个小船上，偷偷看那女子。不一会果然如狐女所说，不知怎么刮起了大风。那粉衣女郎果然落入湖中，宗相若连忙跳进湖水里，速度游了过去，救她起来，把那粉衣的少女抱到了岸边。 那女子呛了一些水，宗相若为其按压了女子身体一会，把她救醒了过来。 那女子苏醒过来，感谢宗相若的救命之恩。问了救自己性命那个男子的姓名，知道了叫宗相若。然后也把自己的姓名告诉了他。那女子姓何，名丽娘。 何丽娘邀请宗相若到自己家里做客，把宗相若介绍给了自己的父母。并且告诉父母自己落水是宗相若救了自己的性命。 何丽娘的父母看见自己的女儿也到了适婚的年纪，便试探女儿的意思。 就这样，何丽娘嫁给了宗相若。 那狐女为还恩情，为宗相若成全了这段姻缘。 狐女见宗相若如愿娶到了美丽贤惠的妻子，便到村子里那座寺庙里看望借住寺庙的济公和尚。请求济公和尚点化她。 济公和尚看见那个狐女，说道：“你大胆前来此处，不怕我收了你？” 狐女闻言，说道：“师傅慈悲为怀，不会无故为难小女子。之前是因为小女子，不通人情，害他人身体，师傅才画了灵符收我。小妖修行，只知道狐狸成精，向来都是采补之术，不知道其他正道之法修行。特意来请教师傅。” 济公和尚听了狐女说的话，道：“和尚我就好心传你一套吐纳练气的内功心法，你学会了以后，在人间遇到其他采阳补阴，或者采阴补阳的狐狸精，就把这个心法传授给他们。并且嘱咐他们，不要让他们行采补之法了。” 那狐女闻言，跪拜道：“活佛大慈悲，如此高风亮节，小妖和狐仙一族定世世代代感念大师教导之恩。小妖从此潜心修炼，也劝各位狐仙姐妹不要做采补之事。” 济公和尚说道：“起来吧，你如此做也是积累功德，行善积德了。” 济公和尚从袖子里取出来一本书，扔到那狐女的手里，说道：“这本书你就收下吧，里面是修行法门，依照此书修行，百来年之后，你可脱去狐皮，托化人形，或借刚死人之身，化人形，去畜牲皮，而修地仙秘道。” 狐女接过济公和尚给她的练习心法的书籍，对济公拜了三拜，然后化成一股清风离开了那个小寺庙，回去深山岩洞之中潜心修炼去了。 济公和尚见了了这桩事件，便离开了湖州某村子这个小庙。到了其他地方云游去了。 那狐女自从得了济公给的修行的书籍之后，改变了修行的法门，从而走仙道修炼的方法，放弃了采阳补阴的邪道之行。 当她法力大增之后，便以自己的法力管理山林中大大小小的狐狸以及一些年纪不大的狐狸精，劝导那些狐狸精不要做采补修行的事情。 第148章 救风尘生成眷侣 话说杭州城中有一位名妓，名唤瑞云，姿色才艺俱佳，举城无双。 在瑞云十四的时候，她的养母蔡妈妈就让她出来接客。瑞云告诉蔡妈妈说：“这是我第一次接客，不可以草草了事。价格可以由妈妈定，但是客人必须让我自己挑。” 蔡妈妈听了瑞云的话，说道：“那妈妈就依了你，毕竟第一次接客，不能太委屈了自己。不过不能拖太久。妈妈也不能白养了你不是。” 于是老鸨蔡妈妈定好了价钱，接待一次客人为十五两银子，瑞云从此每天接客。有客人求见必须献礼：礼物丰厚的，瑞云就陪其下棋，或是弹琴一曲，或是画一幅画表示感谢；而礼物轻的，瑞云则是陪其喝喝茶。只是招待见客，说话聊天或是谈诗唱歌，不肯委身以人。瑞云的艳名流传已久，自此富商贾贵皆连不绝慕登门拜见。 余杭县有一名文采出众的姓贺的书生，名祥宇，家中只有中等资财。贺祥宇素来仰慕杭州的瑞云，听闻瑞云才貌双全，琴棋书画样样精。虽然不敢奢求能与她同床共枕，但是也尽心竭力准备一份薄礼，想见一见瑞云本人的才情美貌。 这一日，贺祥宇来到杭州城瑞云在的那家花楼，见有不少人排队拜见瑞云。他心中暗想：瑞云小姐见过的客人数不胜数，估计自然是看不上我这个穷书生的。我也不敢有什么妄想，只想一睹瑞云的风采，此生足矣。 等到自己拿着礼物拜见瑞云的时候，贺祥宇有些紧张地看着瑞云。而瑞云小姐看见了眼前这个男子，那是皎白如玉树临风，潇洒风度翩翩少年，眉如浓墨秀山峦，眼若明星一点漆。他面庞清秀，唇红齿白。 瑞云见之，心中暗想：我自小父母重男轻女，将我遗弃，不幸沦落风尘为妓。蔡妈妈养育难还，只能接客。若我初次之情交与此人，那此生也不太难过。 想到这里，瑞云对贺公子的款待甚是殷勤。二人坐着聊了许久，相互之间还对歌吟诗。贺祥宇但见瑞云，生得是： 面若桃花体如玉，唇若点朱眉似柳。 体态风流窈窕秀，纤纤玉手似雕琢。 发髻堕马金步摇，耳垂轻挂珍珠坠。 瑞云对贺祥宇言谈之际，眉目含情，又向其赋诗赠与贺公子，那诗中写道： “何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。” 贺祥宇接过瑞云递过来的诗一看，明白她对自己心有好感，不由得心中狂喜，正欲再言语几句心中之言的时候，忽然丫鬟慌慌张张从门外进来说有客人来了，贺公子只好匆匆忙忙地告别离开。 贺祥宇回到家中，反复吟咏此首诗，脑海之中尽是瑞云曼妙的身影。过了两日，贺生情不自禁地准备了一份礼物，再次前往杭州城的香云楼去拜见瑞云。 当瑞云看到贺公子的时候，甚是愉悦，眼中含笑，主动把座位移到贺生的身边来，低着头，悄悄地在贺公子的耳边说：“可想办法与我共度良宵乎？” 贺祥宇闻言，叹道：“小生贫困，只有一片痴情可以献给知己。这点薄礼我已经倾尽全力。能够亲近睹小姐的芳容，小生已经心满意足了；至于肌肤之亲，小生哪敢存此痴心妄想。” 瑞云闻言，微微地皱了下眉头，面露不悦之色。二人相对而坐，却也说不出一句话来。贺公子坐得时间久了，老鸨蔡妈妈便频繁地叫瑞云出来，催着贺公子赶快离开。贺公子只得离开了香云楼。 回到家后的贺祥宇从此闷闷不乐，想着自己倾家荡产换来一夜的见面欢乐，但是天一亮又得要分别。如此的痛苦怎么能够忍受呢？他一想到这里，内心的炽热之情便都全部消散了。自此以后，贺公子就和瑞云也就断了来往。 且说道济和尚在人间许久，久久没有吃麻姑仙子酿的美酒，便又腾云驾雾来到了蓬莱仙岛之乡。 却不见麻姑仙子在那里，而是看见八仙中的纯阳祖师吕洞宾和仙童蓝采和在下棋。 蓝采和一边下棋，一边说道：“吕道兄向来不是喜欢留恋妓院花楼的美女？现在杭州城有个美女深陷困难，你也不去好好救救人家出风尘。当年不是吕洞宾三戏乃牡丹？” 吕洞宾闻言，道：“你下棋就下棋，怎么如此言语调笑。” 不一会，吕洞宾对了一棋子，蓝采和满盘皆输了。 济公和尚见状，说道：“二位大仙好生雅兴。可有见麻姑仙子吗？” 吕洞宾说道：“麻姑呀？她在广寒宫和嫦娥仙子聊天呢，顺便采摘月宫里的月桂树的桂花，要用来酿酒。” 济公和尚听了，自言自语道：“原来如此呀。和尚来了蓬莱，又无游戏，好生无聊。” 吕洞宾闻言，说道：“济公呀，你要是无聊，我们去杭州城玩个游戏吧。” 济公问道：“什么游戏？” 吕洞宾说道：“杭州有个名妓叫瑞云的，从小父母遗弃，沦落风尘。你去解救解救，也好是做做功德。” 济公说道：“怎么解救？直接抢人呀。” 吕洞宾说道：“我先下去，戏弄一下，给她来一个黑痣，这样那个老鸨就不会逼她接客了。也好保她清白。” 济公说道：“你把人家弄丑，然后等有人赎她，然后我把她容貌变漂亮回来是吧？” 吕洞宾笑道：“大和尚真是聪明呀。你说这个游戏好玩不好玩？要不要一起玩？” 济公和尚连连说好。 再说那瑞云挑选情郎，挑了几个月了，一个满意的都没有。老鸨蔡妈妈非常生气，想挣得更多的钱就必须让瑞云接客。 于是老鸨蔡妈妈要强迫瑞云接客，只是还没有大客人出高价。 一天，吕洞宾变成一个秀才，带上了见面礼，与瑞云小聊了几句。等离开的时候，那秀才就站了起来，用一只手指在瑞云的额头上面按了一下，说了句：“可惜了可惜。”然后转身就离开了。 瑞云送走客人之后回来，大家却看见瑞云的额头上面有一个像墨一样黑的手指印。瑞云看见大家指指点点，连忙跑到房间照了照镜子，发现自己额头上的黑手指印。于是让人打了水来洗，却越洗那黑印子越大，最后整张脸都是黑色的印子，显得丑陋无比。看见瑞云的人便都讥笑她，而来往的客人就越来越少了，渐渐地都不再上门。 老鸨蔡妈妈斥骂她，把她的首饰都收了起来，并且让她去干粗重的活。 贺公子听说之后，就来看望她。但见瑞云在干活，样子丑陋得像鬼一样。贺公子很同情她，和老鸨蔡妈妈商量要给她赎身。蔡妈妈答应了。 第149章 济公施法复美貌 老鸨蔡妈妈同意把瑞云卖了之后，于是贺祥宇就回到家变卖了田地，竭其所有，将瑞云从妓院买回了家。 瑞云进门之后，扯着贺公子的衣袖，泪眼婆娑道：“我如今面貌丑陋，美貌不再，贺郎何苦赎我？” 贺祥宇回道：“知己贵在交心，不在枕席。人生难得是知己，当初你得意之时都能看上我，我怎么能够因为你的容颜衰竭而忘记你？” 瑞云向贺祥宇鞠躬，幽幽道：“妾身如今面貌黑丑，郎君却为赎我身，倾尽所有。奴家万万不敢为妻，也不敢为妾，愿意一辈子为奴为婢侍奉公子。” 贺祥宇闻言，叹道：“贺生有小姐一人，便足够了。” 此后，贺祥宇便不再有娶妻的念头。而周围的人知道这个事情之后都嘲笑他，而他对瑞云更加情深义重。 瑞云因为自己相貌黑丑，非常自卑，不愿意与贺祥宇共处枕席。而是择别处居，而且尽心尽力在家里干活，煮饭烧菜，织布绣花，以为生计。 瑞云坚持如此，贺公子对其也无可奈何。 且说吕洞宾化身秀才施法让瑞云面貌变黑丑陋之后就回到了蓬莱仙岛。济公和尚看见吕洞宾回来，笑道：“咋了，事情办妥了？” 吕洞宾以手捋一捋自己的鬓角的头发，说道：“这个贺祥宇呀，还真是有情有义之人。那瑞云也是知恩图报的贤惠女子。如今相貌丑陋却心志坚强，操劳家务，照顾贺生。真是一对佳良绝配呀。” 吕洞宾又说道：“现在该你这个大活佛出马了，瑞云受苦也有些时日了，该还她原来的脸了。” 济公和尚摇了摇扇子，笑道：“都被百姓尊为纯阳祖师了。还是这样调皮。” 吕洞宾闻言，手指指着济公说道：“你还说我，你这个癫僧不是更调皮。” 济公和尚听了，便唰的一下飞出蓬莱岛，去了人间。 济公和尚来到了贺祥宇和瑞云住的地方附近，故意喊道：“治病了，专治疑难杂症，祖师秘方能除脸上黑斑，黑印哦。” 贺祥宇一听，对瑞云说道：“瑞云，你听见了吗？有人说能治黑斑黑痣。我去把这个人请过来给你治脸上的黑印。” 瑞云说道：“万一是歹人骗人怎么办，我只想要贺郎安全。” 贺祥宇说道：“试一试又何妨。” 瑞云说道：“那让我跟着你去吧。” 于是贺祥宇和瑞云一起走出房屋，去看那个叫喊能治病的和尚。把济公和尚请到他们住的茅屋之处。 贺祥宇看了看眼前这名僧人，问道：“师傅，请问能不能治好我妻子脸上的黑印？” 济公和尚看了看瑞云的脸，回道：“能治能治，但是我总不能白给你们治病吧。我云游四方到处治病就是为了生计，讨饭吃的。” 贺祥宇鞠躬道：“只要师傅能治好瑞云的脸，小生愿意拿出全部家当。” 济公看了看眼前的茅屋，不以为然道：“看看，你们都穷成这样了。还能有什么给我，我和尚需要个随身伺候的仆人照顾我三年。我要治好了她的脸，你可愿意给我当奴仆三年？” 贺祥宇听了，不假思索向济公跪了下来，诚恳道：“只要师傅能治好内人的脸，小生愿意在师傅身边当牛做马侍奉您三年，绝不反悔。” 在一旁的瑞云听了，忍不住泪如泉涌，哭道：“贺郎，你倾尽家产为奴家赎身，此恩情奴家已难回报。何苦为了奴家的脸做他人奴仆，受人驱使？妾身，这脸不治也罢？” 贺祥宇深情地看着瑞云，用手抚摸瑞云的手，慰问道：“小姐之前花容月貌，失去美貌，变得黑丑，自此不敢照镜子，连打水，看见水缸的水都不能看。小姐的痛苦，贺某怎么会不了解？小姐，日日夜夜都受着煎熬，遭他人耻笑，你心里又怎么会好过？” 济公和尚闻言，皱着眉头，道：“哎呀哎呀，你们不要太煽情了。和尚真受不了，好肉麻呀，好感动呀，我鸡皮疙瘩都起来了。别在我和尚面前装模作样了，我治好这个小姐的脸，你反悔了，我和尚又能拿你咋样？” 贺祥宇听了济公的话，想了想，说道：“师傅说的是，小生现在就立字为凭证。” 说罢，贺祥宇取出笔墨纸砚，把为奴三年的字据写好。然后把字据交给了济公。 济公接过了字凭，笑道：“好好好，是正人君子。你且去打一盆水来。” 贺祥宇闻言，连忙拿着水盆，去水缸处用盆子盛满了水，然后把水端了过来，放在桌子上面。 济公和尚嘴里念念有词，然后取下腰间挂的葫芦，打开葫芦盖子，从里面取出来一颗药丸放入那盆水里。 过了一会，药丸融入水中，水冒出来一些热汽。 济公和尚说道：“现在你让你婆娘用这水洗脸。” 瑞云见状，迟疑了一会，心想：反正我面貌早毁，试试又何妨？贺郎待我情深义重，为了我恢复容貌，甘心为师傅的奴仆三年。 想到这里，瑞云把脸放到了眼前水盆里，用手洗了洗脸。倏忽间，脸上的黑印子都消失不见了。 贺祥宇见状，惊道：“阿云，你脸上的黑印不见了。” 瑞云听了贺祥宇的话，连忙拿出一面镜子照了照自己的脸，发现真的恢复了往日的容貌。 贺祥宇看了看瑞云，激动地拉着瑞云的手，说道：“瑞云，太好了。从此你不用再怕别人指指点点地过日子了。” 贺祥宇又转身对济公说道：“师傅大恩，小人一定报答，愿跟随师傅为奴三年。” 贺祥宇又对瑞云说道：“瑞云，君子一言，驷马难追。既然已经答应师傅，治好你的脸就跟着他为奴三年。我这就去跟师傅走了。三年之期，若是你孤独难熬，另外再寻情郎，我也不会怨你。” 瑞云哭着拉着贺祥宇的手，泣道：“郎君对妾身情深义重，倾尽家产救妾身脱离风尘，又不惜为妾身的脸为奴，妾绝不是忘恩负义之人。妾身一定在家等你三年，望郎君万千珍重，勿念妾身。” 济公和尚见此情形，把那张字凭从袖子里拿了出来，手指变出一个小火苗，把它烧掉了。 贺祥宇见状，吃惊道：“师傅，这是……。” 济公说道：“易求无价宝，难得有情郎。我和尚也不忍心拆散良配呀。” 说罢，往刚才那个水盆里放了一锭银子，走出茅屋。 贺祥宇连忙走出去，要还回银子，却看不见那和尚的身影。 贺生夫妇以为那僧人是神仙所化。 第150章 余玠怒斩王夜叉 1251年辛亥年（猪年）；大理道隆十三年；南宋淳佑十一年；越南天应正平二十年。7月1日，蒙古国的蒙哥即位之后，窝阔台系诸宗王拒绝承认。后率兵镇压，又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。 南宋淳佑十二年（公元1252年），蒙古军队大举进攻四川的川西地区，很快就攻陷了成都，陈兵岷江北岸，兵锋直指嘉定府(四川乐山)。 为了抵御蒙军的进攻，南宋四川制置使余玠调令川蜀各州的军马在预期的日子里在嘉定府集结。 此次应调的兵马之中，利州都统王夔也在其列。只是，当余玠已经在岷江之畔大会兵马数日之后，王夔才带着几百老弱残兵姗姗来迟。 余玠一看到王夔一行，气就不打一处来。 王夔其人，为人残忍暴虐，对上欺下瞒上，对下虐待士兵，抢夺百姓财物，在蜀地恶行，人尽皆知，多年以来荼毒川蜀，深为百姓所不齿。 而这利州都统王夔姗姗来迟不说，而身后所带的两三百老弱残兵，此时却无精打采的在军营门口歇息。 余玠怎么看，都觉得王夔带来的这些兵不像是来打仗的。 只是，王夔对此却不以为意，仍然我行我素地在营门走来走去。 此时，余玠面色不悦地问道：“王都统何以迟到数日才来？” 一贯嚣张跋扈惯了的王夔闻言，却面不改色道：“利州到嘉定府山高路远，一路高山险阻，故而迁延数日，还望大人海涵。” 余玠看着王夔说的轻描淡写，便想一次性把账和王夔算清。 看了看王夔所带来的数百老弱残兵，余玠说道：“久闻王都统驻守利州，兵精将勇，如今怎么是这番师老兵疲的模样，也不怕在此的各位都统和知州笑话！” 余玠本想借着此事先敲打一下王夔，哪知此时的王夔却用硬气中带着挑衅的语气言道：“不是我的兵马不精，我是怕我带着我的精兵强将前来，吓着了诸位！” 王夔的这话一说，让周围的人无不面面相觑。 余玠闻言，脸上却露出了笑意，然后不紧不慢的说道：“那就让我们在座的诸位，都见识见识王都统的精兵强将吧！” 说罢，余玠就照例环视了一下王夔所带来的几百残兵。 殊不知，此时的余玠虽然脸上露着笑意，其实在心里已经对王夔动了杀机。但不知情的王夔却仍旧面带得意的问道：“大人真要看？” 余玠简单而明了的回答道：“当然要看！” 余玠执意要看，都统王夔于是就领着余玠众人，来到岷江边。 众人来到岷江之畔方知，王夔的兵马，除了那两三百老弱病残之外，其余的三千兵马都驻扎在岷江之畔。一时也不知王夔的葫芦里卖的什么药。 但见此时，随着王夔的一声令下，岷江之畔，利州军傍水列阵，刀甲林立，三千训练有素的精兵强将闻鼓声而起，进退有据。一时间岷江之畔山河雷动，众人震撼。而后，又随着王夔的一声令下，利州军令禁乃止，岷江之畔，只剩水声汨汨。 此情此景，在场的众人以及余玠莫不在心里大惊。但此时的余玠脸上却仍旧保持着之前的微笑，对王夔的兵马大加赞赏。并以看在王夔如此军队的份上，宽恕了王夔此次逾期的过失。 可是此时此刻的余玠，却更加坚定要除掉王夔。 岷江之畔，王夔那些强悍的兵马给余玠大感震撼。如此军马，如果若不听命于自己指挥，将来必然是一大隐患。况且如今大战在即，余玠是不会允许自己内部存在此等隐患。 当夜，余玠计划以召集全体都统来帅帐商议军事为名，公开除掉王夔。 利州都统王夔收到传来的开会的命令之后，忽然感觉到自己右眼的眼皮跳的有些厉害，心下感到疑惑。 而后利州都统王夔派人到各军军营处打探消息。 当王夔得知所有的都统都会于今夜到帅府议事的时候，王夔悬着的心便安定下来。 王夔见状，便以为是自己多虑了。 王夔在前往余玠帅帐的路上，感到今夜的月亮与平日并无不同，而一起顺路来的同僚们也如平时般和善，除了晚上的风有点大之外，一切都显得很正常。 帅帐就在眼前，看着同僚们陆续的进帐，王夔最终还是走了进去。只是王夔不知道，就在离帅帐不远的幽暗之处，余玠的两员部将正在明确分工。 看着王夔走进了帅帐，余玠的心腹爱将张实进入到秘密调集兵马的状态。而另一员将领杨成则单骑往王夔的军营方向而去。 进入帅帐的王夔随着众同僚一起落座，等待着余玠前来主持这次军事会议。 片刻之后，余玠身临现场。只是余玠此时的脸色，却显得格外阴沉。 余玠于帅座之前站定，各将领起身拜见。 此时余玠却出乎众人意料，用冷峻的口气说道：“利州都统王夔出列！” 王夔看到余玠的脸上已经不再有白天的和善，当即感觉大事不妙了起来。但他还是用以往的语气说道：“王夔在此，大人何以如此动怒？”依旧是一副料定了余玠不敢拿他怎么样的样子。 只见此时的余玠脸上杀意尽显，朝营帐外大声说道：“来人，即刻将王夔拿下！” 余玠说完，早已准备好的张实率领着军士破帐而入。 尽管遭遇如此场面，但此时的王夔仍然一边怒视着余玠，一边对张实以及进来的军士表示不屑。 对于王夔的不屑，余玠一点也不惯着他。厉声向张实大喝道：“动手！” 余玠身边张实领命，即刻率领着士兵直接扑向了王夔。 王夔此刻没想到他们真敢动手，正想反抗之际，就已经被当场拿下。 然而，余玠接下来的那一句话，才是真的让王夔本人和在座的诸位将领感觉不可置信。 在众将的震撼之中，只见余玠对张实大声说道：“即刻将王夔斩于帅帐之外。” 这一声大喝，便宣告了王夔的死刑。 此时的王夔则再也从余玠的脸上看不到白天那淡淡的笑容。被压倒在地的王夔，看到的是一张冷峻中藏有杀机的脸。 这一刻，王夔是真怕了，再也没有了白日里的底气，但仍然辩解道：“王夔无罪，大人何以如此？” 逢此杀伐决断之机，余玠正言厉色道：“多年以来你为祸利州，虐待士兵，抢夺百姓财物，滥杀无辜，以致民怨沸腾；多年以来你目无军令，飞扬跋扈，虐待士兵；今朝又延误军期，且不思悔改。就此三罪，哪一条不能杀你？” 余玠所言虽实，可王夔依旧不甘，继续辩解道：“我王夔就算有罪，也罪不至死。” 而后，他又将目光投向在座的将领，希望他们能在余玠面前为自己说上一句话，求上一次情。 但是让王夔失望了，他的恶行早就让士兵将士深感厌恶，奈何他权力过大，没人敢动而已。 现在余玠处置这个罪大恶极的家伙，在座的将领都统一地保持沉默，没人站出为他说一句话。 见此情形，王夔终于绝望，但是他仍不想就此放弃，便又继续说道：“我的官职是由朝廷任命的，就算我有罪，也应当押解进京，交由朝廷审理判决，大人又何以能诛杀王夔于此？” 余玠闻言，敛容屏气道：“本帅十年前入蜀之时，朝廷便赋予本帅临机专断之权。战前诛杀犯禁之将领，你说本帅有无资格！” 话言至此，余玠便不再多言，唇齿间冷峻说出了一个“杀”字！ 接到命令，张实即刻将王夔押到帅帐之外，手起刀落之间，王夔的头颅已经滚落在地。 随后张实拎着王夔带血的头颅来到帅帐向余玠复命。 就在王夔的人头在余玠的帅帐前落地之时，余玠的部将杨成也单骑来到了王夔军的军营。 见杨成前来，营门口还不知内情的王夔部下当即迎了上去。 杨成近十年来，一直作为余玠的心腹爱将存在。多年来随余玠在川蜀之地南征北战，出镜率相当高。所以，这王夔的部下自然是认识杨成的。 此时，对杨成躬身相迎的王夔部将问道：“今夜余大人召诸位都统于帅帐议事，为何杨将军却于深夜来我利州军军营？” 杨成下马说道：“利州军今日江边操练，其纪律严明，士气高昂，着实让杨某佩服至极。而余大人对此也是赞叹有加，特让我今日来此，以示慰问。余大人而后也将亲身前来。” 利州军一听说余玠要来，也是大为兴奋。但是在兴奋之余又不免疑惑的向杨成问道：“今夜余大人不是和诸位将军商议战前部署吗？何以会亲自前来。而王都统临走之前也并未提及此事。” 杨成道：“余大人待会儿亲身来此，就是特为王夔而来。” 王夔的部将见杨成直呼其主帅其名，让王夔的部下感觉有什么事情已经发生，但是又实在不知道是哪儿出了问题。只得试探性问道：“王都统会陪同余大人一起前来吗？” 对于王夔部下的追问，杨成却故意岔开话题说道：“利州身处在汉中通往川蜀的必经之地上。利州军多年来多次抵御蒙古入侵川蜀，在抗蒙的道路上劳苦功高，这些余大帅都看在眼里。” 杨成故意岔开话题，让王夔部将一时间不知杨成想表达什么。 只得就杨成的话说道：“保境守土，乃一方军人之责。抵御蒙军，于公乃是以身守土，为国尽忠；于民族乃是抵御外辱，以保民族尊严；于私乃是护家乡父老周全，尽人子之孝。而又何来劳苦功高之说。” 听到此话，杨成甚为兴奋，当即大声说道：“说的好！利州军多年来，忠于国家，忠于民族，忠于家乡父老，实在是好样的！杨某刚才以功名富贵来评价诸位，实在是杨某之过。” “哪里，哪里。杨将军多年来跟随余大帅收复疆土，领军御敌，谋的是整个川蜀百姓的安宁，守卫的是国家的西南大地。我等怎能和杨将军相比。” 一时间这双方竟然互相吹捧了起来。 等到互相吹捧差不多了，杨成突然话锋一转道：“利州军骁勇善战，皆是蜀中热血男儿，我等诸将今日和余大帅已亲身感受。但是你们的王都统这么多年来，在川蜀的口碑却是极差，诸位可曾知晓？” 听完杨成的话，王夔的部将对于杨成今夜的来意，就明白了原由。这些士兵一个个都把王夔做的坏事统统都说了出来。最后杨成告诉这些士兵，王夔已经被就地正法处斩了。余玠以此收服了王夔的部下。 第151章 余义夫含冤暴卒 话说余玠（字义夫）处斩了王夔收伏其将士之后，面对蒙古将军汪德臣部队的侵掠，围攻嘉定（今四川乐山）。余玠率领部下士兵力战，再次打退了蒙古军队。汪德臣军队在返回途中，经过左锦、云顶、隆庆？剑门等处都遭到了宋军截击，奉力而战才侥幸逃回。蜀地一带的军队在余玠的领导之下，四川抗蒙形势日益好转。 余玠抗战获胜，宋朝廷宰相谢方叔见余玠连获战功，心中嫉妒，害怕余玠会威胁到自己宰相的地位，为此计划设法迫害余玠。 谢方叔是在宋嘉定十六年（1223年）中的进士，历官监察御史。到了嘉佑十一年（1251年），宋理宗授与谢方叔“知枢密院事兼参政知事”，辅佐宋理宗掌管军事机密、边防事务，与宰相同议朝政。接着宋理宗又拜谢方叔为左丞相，同时授予枢密院最高长官—枢密使一职，担任起了负责大宋军国大事的重任。谢方叔上任虽然关心庶民百姓，但是却善妒贤嫉能，想要自己一家独大，故而对同僚内宦施压争斗。 余玠抗战获胜，谢方叔始终没有放弃自己对余玠的政治偏见。 宝佑元年（1252年）正月某日，左相谢方叔和参知政事徐清叟等人在朝堂之上，在宋理宗的面前出言攻击余玠说他拥兵自重，要求宋理宗对其出其不意招余玠回朝。 宋理宗是由权臣史弥远扶持当的皇帝，哪怕最后史弥远死了以后，他的内心还是惶惶不安的。虽然宋理宗是昏庸没有自信的皇帝，但是开始的时候多多少少还是有一些理智的，毕竟蒙古面对大宋朝廷那是大敌当前，余玠是护国有功。故而听其言却不回应。 可向来碌碌无为的宋理宗又怎么能招架得住几个奸人源源不断的挑拨离间呢？ 此时此刻，左相谢方叔又进谗言道：“陛下莫非是考虑余玠手握大权，诏之不至乎？” 然后又说：“臣度余玠肯定是素来失去士心，必然不敢回来。” 徐清叟接着附和谢方叔之言，对皇帝说：“余玠坐负险固，轻视朝廷，抗天子之令，吐不臣之言。” 虽说蒙古军队让宋理宗不安，但毕竟离得自己远。他担心的不是黎民百姓的安全，而是担心自己的江山会被人夺去，会被人造反。 如此一激，宋理宗又失去了自己的判断力，连忙下了诏书要余玠返回临安。 当时从临安到蜀渝之地最快也要半个多月的时间。 自原右相兼枢密使的赵葵被排挤而辞去相位之后，余玠深知自己的处境，接到当今皇帝宋理宗的圣旨之后压力巨大。 余玠料想自己回到临安是四面楚歌，方叔等奸人对其虎视眈眈，自己肯定是凶多吉少，但是自己不回临安的话又有抗旨之罪。 此时此刻，余玠想起了抗金英雄岳飞。当初的岳飞和如今的自己不正是一样的处境吗？ 于是余玠只好回报说自己病重。大宋朝廷又收到了急报：余玠病重。 宋理宗和那些小人自然是不信的。更加逼迫余玠快快返回临安。 余玠自此郁郁寡欢，忧愤成疾，于宝佑元年（1253年）五月十八日，服毒自尽，死在蜀地。享年五十四岁。 余玠死后，当时整个四川之地都深深地笼罩着凄风苦雨，蜀地的军民皆含泪相告，悲痛至极，莫不悲戚，如同死了自家父母。 余玠死后，宋理宗见百姓如此悲伤，于是为之辍朝，特赠五官。 谢方叔等那些愚昧狠毒的权臣又怎么甘心承认自己诬告余玠，便开始各种污蔑余玠。 次年六月，侍御史吴燧等在宰相谢方叔等指使下奏陈余玠“聚敛罔利”的七罪，理宗下诏查抄余玠家财。之后又称他镇抚四川无方，劳军困民，命其家运钱“犒师振民”。 十月，再经监察御史陈大方诬告，说余玠给儿子取名余如孙明显就是有生子当如孙仲谋这样的野心。余如孙没办法，只好改名余师忠。宋理宗遂削去余玠资政殿学士等一切官职，并迫害其家属和亲信。 余玠的亲将王惟忠抗击蒙军，在阆州失守，被当地的奸臣余晦、丁大全等人诬告作“潜通蒙古”。王惟忠于是被削了官职，没收了财产，下了大理狱，全家老小被押至临安。王惟忠被安罪名，问斩，尸体被弃于街市。 大宋朝廷为了掩盖冤杀余玠的事实，继续诋毁余玠，而余玠的部属是敢怒不敢言。 余玠之死，对宋朝廷造成严重后果。四川战局逆转，宋军防线日渐恶化，将士寒心，士气低落。 自此以后南宋加快了灭亡的脚步。 第152章 神济公降伏妖道 话说余玠枉死之后，西门月就离开了蜀地回到了河北自己家西门府。因为战乱原由，西门月和兄长西门庆举家搬迁到了潞州长治县居住。 一天，有一个道士在街上乞讨的时候看见了美丽秀气的西门月。从此以后就经常在西门家附近走动。 那个道士是一个修炼妖术的道士，他看中了西门月，想要霸占西门月。 过了几日，西门月在屋子里看书，忽然从脚到腿开始感觉到麻木，然后又逐渐扩展到了腰腹的部位，不一会便昏昏沉沉地跌倒在地了。 休息了好一会，西门月才恍恍惚惚地勉强站起来，打算把自己身体不适的事情告诉父母，让父母去请大夫看看。 可等到西门月走出门的时候，却看见四周都是黑色的像海浪一样的波涛，中间只有一条细细的小路。西门月见此情形，吓得直往后退，却发现房屋院子都被黑色的海水淹没了，再往那路上一看，只看见有一个道士在前面慢悠悠地走着。 于是西门月就远远地跟着，希望能遇到认识的人，告诉她究竟发生了什么事情。 约摸走了几里的路，西门月突然看见一处村舍，仔细一看，原来是自己家的大门。西门月大感惊讶，道：“真是奇怪，我也真是糊涂了，走了半天的路，原来还在村里呢。”她欣然走进家门，却没有看见父母，于是就回到自己房间，那本没看完的书本还放在桌子上面。 西门月感到自己一路走得久了，身体疲倦了，便坐在床榻上休息。 这个时候，一个道士忽然走了进来。西门月见状，大惊，想要逃跑。那道士却一把将她抓住，并用手把西门月给摁住了。 西门月想喊，却喊不出声来。那道士用法术把西门月的身体变成拇指般大小，然后装进去一个用法术装有空气的盒子里面。 西门月发现自己被困在了盒子里，怎么也出不去了。 那个道士对西门月说道：“以后乖乖听话，好好服侍我，不得违背我的命令。” 西门月失踪之后，西门一家人十分不安。西门庆和父母寻找到牛头岭，才听到村民传言，山岭下面有一个女子被挖心而死了。 西门庆连忙和父母赶去查看，竟然真是自己的女儿。其实这个女人的尸体并不是西门月的尸体，而且别的女子，真正的西门月已经被那个妖道控制住了。 于是西门庆去告状，县令拘捕了岭下的居民，查探考问遍了，仍然没有什么头绪。 济公和尚来到了西门家，告诉了西门庆说，那个女尸并不是他的妹妹，也不是西门家的女儿。 西门庆听了济公说的话，怒道：“你这和尚胡言乱语，莫非是你害死了我妹子？” 济公闻言，说道：“你可不要乱说。你不信的话，带我去看看你们以为的西门月的尸体，我让这个尸体恢复原形。” 西门庆听了济公的话，半信半疑，便领着济公来到灵柩之前。西门庆的父母也在灵柩前。但见眼前这个和尚念念有词，忽然棺材里的西门月的尸体变成了另一副模样—原来是一个病死的老妇人的尸体，并非西门月的尸体。 西门月的兄长西门庆和其父母见状，惊呼不已。连忙让家里的人把这个陌生的尸体抬到外面去，然后告诉村子里人原由。 济公和尚一本正经地问道：“这几天前是不是有个道士经常在你们西门府附近走动呀？” 西门庆闻言，回道：“回师父，的确如此，前段时间是有个道士常常在我家附近走动。” 济公和尚道：“就是这个道士把你妹子抢走的，这个是道士是修炼妖术的，他看上你家妹子，要霸占你家妹子。” 西门庆的父母听了济公和尚说的话，连忙向济公鞠躬请求济公救他们女儿。 济公和尚说道：“我现在就去救你们女儿。” 说罢，转身就走出去。西门庆出门一看，却不见其人影。 济公和尚追上了那个妖道，从他身上把那个关着西门月的盒子抢了过来。然后打了那个妖道几巴掌，废掉了他一身的妖术。 西门月让济公从那个盒子里放了出来，恢复了正常的身形大小。 西门月得救，因此非常感谢济公的救命之恩，于是把济公请到自己家做客。 西门月把自己的遭遇告诉了哥哥西门庆，西门庆对自己之前对济公有些无礼的事情向济公表示了歉意。 西门月因为之前受到了那个妖道的妖术的影响，身体虚弱了很多。于是济公给了西门月一些养身补气的药丸，嘱咐她每天饭后吃一粒，连吃三天就好了。 第153章 成亲后江城发狂 临江有一男子，名叫高蕃,年少聪慧,容止美气质佳,十四岁时便中了秀才。富家之女皆仰慕爱恋，纷纷上门提亲。可高蕃非常挑剔,屡次不听从父亲安排的婚事。其父亲高仲鸿,年已六十,只有这么一个儿子,对其宠爱有加,也不忍心稍微违背他的心意。 东村有个樊姓的老翁,在集市上教孩童读书,和家人一起租住高蕃家的房子。樊翁有一女儿,名唤江城,与高蕃同岁。当时也只有八九岁的年纪,两个孩子两小无猜,天天在一起玩耍。后来樊老翁一家搬走，过去了八九年也没再有往来。 一日,高蕃散步，经过一小巷子的时候遇见到一名蓝衣女子,相貌美丽出众。而她身后跟着个小丫鬟,只有十二三岁。高蕃不敢正眼看,只是暗暗打量那女子。但见： 眉如初春柳叶，面似三月桃花。 纤腰婀娜，体态风流。 天生丽质，妩媚动人。 那女子也停下了脚步看着高蕃,像是有什么话要说似的。高蕃仔细看去,发现那个女子原来是江城。只因二人从小见过面，高蕃认得樊江城左眉心处长有一颗朱砂痣。 二人相识，顿感分外惊喜。两个人虽然都不怎么说话,但是深情相望。 过了好一会方才分别,十分恋恋不舍。高蕃于是故意将身上的红汗巾丢在地上就走了。 江城身边的小丫环看见便捡了起来,欢欢喜喜地把它交给江城。 江城用红汗巾换下自己的香巾,假意对小丫环说:“高秀才不是一般的人,不能留下他遗失的东西,你快追上去还给人家。” 小丫环听了，果然追上高蕃把手里的香巾去还了他。高蕃得到江城的香巾非常高兴,回到家就请母亲为他去樊家提亲。 母亲听说儿子喜欢江城，便说道:“樊家没有半间房屋,到处流浪,怎么配得上与我们家结亲!” 高蕃说:“是我自愿的,一定不会后悔。”高蕃的母亲听了，却拿不定主意,于是和丈夫高仲鸿商量,高仲鸿听了表示坚持不同意。 高蕃听说之后就心中抑郁不乐,茶饭不思。 他母亲见了，十分忧虑,对丈夫高仲鸿说道:“樊家虽穷,也不是市侩无赖之流。我去她家看看,如果那女孩配得上我们孩子,结亲也没什么害处呀。” 高仲鸿听了，说:“好吧。” 于是高蕃的母亲就借口到黑帝祠去烧香,来到了樊家。 一到樊家，一看见江城生得明眸秀齿,清秀美貌,心中十分喜欢她。于是就拿出银子、绸缎,赠给樊家一份厚礼,并如实说明了自己的来意。 樊婆婆先是谦辞说自己家贫不配,后来又答应了这门亲事。 高蕃母亲回家后就讲明了经过。高蕃这才扫去一脸忧愁,高兴起来。 一年之后,高家选了吉日把江城娶了过来,夫妻融洽,非常快乐。 可是,江城好发脾气,翻脸不认人;经常在丈夫耳边絮絮叨叨念个不停。高蕃因为很爱妻子江城，对此加以容忍。 公婆听说后,心里很不高兴,暗中斥责儿子性格懦弱对妻子忍气吞声。 这些话被江城听到了,非常生气，骂得更加起劲。高蕃对她的辱骂稍加顶撞,江城就越发恼怒,经常把他打出门外,锁上了门。 高蕃就在外冻得哆哆嗦嗦,却不敢敲门,抱着双膝在屋檐下过了一夜。江城从此把丈夫视若仇敌。起初，丈夫长跪之后尚可和解,后来却发展到了就是跪地求饶也没有用了,当看见丈夫高蕃越发痛苦，江城就越是高兴。 第154章 解前衍夫妻和睦 公婆见儿媳妇江城这样对待自己儿子，气得不行，逼着儿子高蕃把媳妇休了。 江城回家以后，樊家又羞又怕，便托好友向高仲鸿求情。 高蕃很爱妻子江城，还是求着父母，让江城回高家。父母无奈，很难和这样凶悍的儿媳妇一起生活，于是就分了家，和儿子媳妇分开居住。 可江城对高蕃特别严厉，甚至连高蕃和朋友间正常的喜庆吊丧的往来都断了。学政到县学来考察诸生，高蕃因为紧张讲错了话被革除了功名。 一天，樊江城看见高蕃和丫鬟聊天，便怀疑他与丫鬟有私情，就把酒坛子套在丫鬟的脑袋上打她。打了之后又把高蕃和丫鬟绑了起来，用绣花剪刀在两个人的手上各剪下了一块肉，又交换两块肉贴在各自的伤口处。 做完这些，樊江城才把高蕃和丫鬟松绑，让他们自己包扎伤口。一个月以后，肉竟然长上了。 江城还常常用脚把饼在灰尘里踩过之后，再逼着高蕃捡起来吃。诸如此类的事情很多。 高母由于思念儿子高蕃，偶尔到儿子家里来，一见儿子骨瘦如柴，回家后痛不欲生。 夜里，高母梦见一个老和尚告诉她说：“前世因果不必担心，江城原是灵隐寺里一个小和尚养的长生鼠，公子前世是读书人。在那和尚处玩耍之时不小心把将这长生鼠踩死。所以今世变成了恶报，这是人力不能挽回的。你每天早上起来念诵观音心咒一百遍，应当有效果。”这个老和尚其实是济公和尚变化出现在高母梦中。 高母醒来后就把梦里的事情告诉了丈夫，两人都感到奇怪。于是夫妻两人遵照梦里的指教，两个多月来十分虔诚地念诵观音心咒，江城却依旧蛮横无理，越发地发狂放纵。 有一次江城听到外面锣鼓的响声，没梳完头就握着头发跑出门去，傻乎乎地眺望。周围的人都对她指指点点，江城却全当没事一样。公公、婆婆都感到羞耻，却又不好阻止她。 忽然有个老和尚在门外宣讲佛法因果，人山人海。和尚敲的木鱼发出的声音却像寺院的钟声一样。樊江城听到这样的声音，就跑了出来，可围观的人仿佛是墙壁一样密不透风，于是就招呼丫鬟搬来木凳，自己则高高地站在木凳上面看。围观的人便都盯着她看，江城却毫不在意。 过了片刻，那老和尚讲经将要完毕，要了一钵盂清水，面向樊江城说道：“莫要嗔，莫要恨！前世也非假，今生也非真。偷盗转为鼠，皆为因果报。鼠儿缩头去，莫使猫来寻。唵嘛呢叭咪吽。” 宣讲完，老和尚吸了一口清水，然后朝着江城，喷射到她的脸上。一下子，樊江城脸上的脂粉顺着水流了下来，沾湿了江城的衣服。 围观的众人见状皆感吃惊，纷纷以为樊江城会大发雷霆，江城却一句话都没说，擦了擦脸就独自回家去了。那老和尚也走了。 老和尚回去了好远的路，才变回济公和尚真身。 江城回到自己房中便呆呆地坐了好一会儿。她看起来茫然若失，整整一个下午她也没吃什么饭，喝了几口水就睡下了。 半夜里江城忽然把高蕃叫醒了，高蕃以为妻子樊江城是要小解，便端来了尿盆。江城用脚轻轻把尿盆推开到一边，然后暗暗地拉起了高蕃的胳膊，将他拉进自己的床榻上的被窝之处。 高蕃见状，吓得不知所措，像是接到了皇帝的圣旨一样。 樊江城看了看丈夫高蕃，感慨道：“让郎君变成这副样子，还能怎么做人呀。” 说罢，江城就用手抚摸丈夫的身体，当摸到丈夫身上那些旧伤疤的时候，就嘤嘤地哭泣，用指甲掐了自己的手臂，唉声叹气道：“我真恨不得自己立刻死掉。” 高蕃闻言，很是怜惜妻子，就一个劲地安慰她说以后我们好好过日子就是了。 樊江城说道：“我想那老和尚必定是菩萨的化身，他用清水一洒，我就如同脱胎换骨了一样。回想过去的我种种的所作所为，恍如隔世，那些事简直就不是人。有夫妻不能欢聚，有公婆不能侍奉，我当初是什么样的心呢？明天我们就搬与父母同住，也方便侍奉问安。” 江城絮絮叨叨地说了一夜，如同夫妻分别十年又阔别重逢了一样。 天刚刚亮，江城就起床 ，整理了行李和生活用具。让丫鬟提着箱子，她自己则抱着被褥，催促丈夫高蕃前去敲父母的房间的门。 高母被叫醒，走了出来看见这个情形，吃惊地询问了一番。高蕃便把江城的心意告诉了母亲。 刚开始，高母还是感到有些为难，江城已经和丫鬟进来了屋里。 高母也跟着进来。江城趴在地上哭着哀求高蕃的母亲免自己一死。 母亲看出江城的心意真诚，也哭着说：“我儿子和儿媳怎么忽然变成这样？” 高蕃于是将和尚讲经之事告诉了母亲，母亲这才省悟自己先前做的梦得到了应验了，非常高兴，连忙招呼仆人为夫妻两人整理旧房间。 江城从此尊奉公婆，如同孝子。见到外人也彬彬有礼。有人拿过去的事情开玩笑，江城就害臊得满脸通红。江城勤俭持家，公公婆婆不过问家政，很快家产也丰厚了起来。 第155章 文天祥高中状元 南宋宝佑三年（1255年），十九岁的文云孙到白鹭洲书院读读书，师从欧阳守道。 这文云孙是端平三年五月初二（1236年6月6日）出生在江南西路吉州庐陵县淳化乡富田村（今江西省吉安市青原区富田镇）人，是父亲文仪与曾氏的长子。父亲虽然一生没有当过官，但是嗜书如命，经常看书到废寝忘食。从小文云孙就接受父亲的教育，刻苦用功读书学习，写作、吟诗甚是一把佳手。他十八岁的时候就获庐陵乡校考试第一名，同年中选吉州贡生。 文云孙是生得相貌堂堂，身材魁梧，皮肤白皙如玉，眉清目秀，双眼炯炯有神。 文云孙的老师欧阳守道，学生们的称呼为巽斋先生。欧阳守道是淳佑年间中的进士，授雩都主簿，人称庐陵之醇儒。受江万里聘请，到白鹭洲书院为诸学生讲学学说。 宋理宗宝佑四年（1256年），二十岁的文云孙前去京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。在赶考的路上的街道，倏忽间看见一个身穿破旧僧袍的和尚在街道摆摊测字。这和尚实为济公和尚也。 文云孙一时心血来潮，走到摊前说道：“这位师傅，我是赶考的学子，你给我测测前程。” 济公和尚闻言，抬头看了看，但见眼前这个青年生得相貌堂堂、凤眼长眉、身长八尺，眉清目秀。济公和尚赞道：“这位公子相貌生得真好，请写下一字，我算上一算。” 文云孙看了看济公，然后拿起摊桌子上的毛笔，在纸上写下一个“忠”字。 济公和尚看了看，慢条斯理道：“这位公子自小以欧阳修，胡铨为榜样，他们的谥号都是忠字。这位公子此去赶考，应试的题目应该是你最擅长的，忠字分中心二字，公子的文字深得朝廷圣上中意，必定是榜上有名，居位第一呀。当今皇帝肯定赞言公子是天降大宋之祥瑞，若以天祥为名，当得救宋名人，只是风波不断苦难多，公子此生难过四七呀。” 济公接着说：“你此去恐怕会半路生病，我这里有个养气丸，虽然不是治病的，但是有提神醒脑的作用。”说罢取出药丸递给了文云孙手里。 文云孙闻言，半信半疑接过济公手里的药，叹道：“丹青留名，我便心满意足。”看了看济公，又见他给了自己药，便多付了测字的银钱，然后扬长而去。 文云孙会试过关，进入了殿试的时候却突然生病了。文云孙心有不甘，心想：如果错过这次机会，还要等上三年，三年光阴是如此宝贵。自己绝对不能前功尽弃。 这对于满腔热血的文云孙来说，是不能容忍的。此时，他突然想起那个算命和尚给他的药丸，于是把药丸拿出来吃了下去，顿时感觉身体稍微没有那么难受了。他不由得叹道：“这个和尚真是神机妙算。” 文云孙带病赶到了考场，如同赶集一般，挤了进去。这个时候，他出了一身大汗，顿时感到全身舒畅，神智清醒。打开考卷一看题，居然是自己平时最感兴趣的“问天道人极”的题目。 文云孙只是稍微思考便挥笔立文，有如神助，洋洋洒洒写了一万多的字。 学子们各个都把文章交了上来。当时的考官王应麟看了文云孙的文章，称赞道：“此人文章可谓是古谊若龟鉴，忠肝如铁石呀。” 当今皇帝宋理宗看了文云孙的文章之后，心中大喜，在定名次的时候，把文云孙定为一甲第一名，及第为当期的状元。 与此同时，在朝堂上宋理宗高兴地说：“此天之祥，乃宋之瑞也。” 文云孙得知之后，便把名字改为天祥，称为文天祥，改字为“宋瑞”。 通过乡试、会试、殿试，文天祥一路过关斩将，一举夺魁，使其全国百姓所熟知。 而文天祥的弟弟文璧也在进士之列。中举不久，文天祥因为父亲去世，于是回家守丧。 第156章 东君香女关天牢 且说宋理宗宝佑五年（1257年）2月，蒙古大汗蒙哥调动三路大军全面侵宋，蒙哥的弟弟忽必烈亲率大军围攻鄂州（今湖北武昌），其矛头直指南宋都城临安。理宗万分慌张，派贾似道以右丞相兼枢密使的身份屯兵汉阳（今湖北汉阳），以援鄂州，贾似道本不学无术，他看到蒙古铁骑骁勇善战，鄂州岌岌可危。万分惊恐之下，就秘密派人去向忽必烈求和，提出的条件是：“北兵若旋师，愿割江为界，且岁奉银、绢各二十万”。 开庆元年（1259年），忽必烈原本不想议和，可这个这时候突然军营传来了大汗蒙哥在前线病逝的消息，忽必烈为了赶回蒙古去争夺汗位。 忽必烈于是就顺水推舟答应了宋朝廷议和的条件，率领军队撤回北方去了。 那个时候蒙古军分兵三路，大举南侵，宦官董宋臣建议理宗迁都。朝臣无人敢非议，唯有时任宁海军节度判官的文天祥上书，请求斩杀董宋臣，以统一人心。因建议不被采纳，就自请免职回乡了。 人间风云变化莫测，天界天庭安享太平。人间百年变化，在天界却不过匆匆几日光景。 话说，天庭瑶池仙境，西王母娘娘之所。又是一年一度瑶池蟠桃会，王母娘娘设寿诞，蟠桃盛会宴请群仙。 五色祥云弥天宫，千条瑞气照神界。群仙齐声呼万寿，乐曲满座贺千秋。 这个时候，东斗星君看着诸位天仙歌舞，眼光停留在玉皇大帝身边一个新来的捧香炉的小仙女。这个小仙女名叫云霄，东斗星君一时间心动，用法术偷偷和云霄仙女聊天。 东斗星君对云霄仙女说：“如果能和她拉拉手那真好，要不在人间成为恩爱夫妻。” 云霄仙女也暗暗用密法和东斗星君说话。 本来以为他们如此，真的可以神不知鬼不觉。但是奈何天宫之中有王母娘娘和玉皇大帝在，二神对思凡的仙家那是毫不留情的。 王母娘娘苛责道：“真是大胆，东斗星君和云霄仙子。今天是蟠桃胜会，你二仙，私法言情意，该当何罪？群仙贺祥祝寿，你们不规规矩矩地，居然暗通款曲？” 东斗星君连忙回答道：“王母娘娘饶命呀，小神只是一时无聊，才对云霄仙子胡言乱语。罪在小仙一人，与云霄无关。” 王母娘娘闻言，笑道：“你这是袒护上云霄了，今天是蟠桃胜会，我也不好处置你二人。天兵天将何在，将东斗星君和云霄仙子押入天牢，分开关押。” 王母娘娘一声令下，两名天兵天将走到瑶池大殿，一把将东斗星君和云霄仙子摁住，将二仙用捆仙索捆绑了起来。然后拖着他们，将他们分开关押入不同的天牢之中。 王母娘娘对众仙说道：“众仙家各自回到各自的座位上去。我们继续此宴会，不必因为一些小人小事影响心情。” 于是各位仙家都规规矩矩回到自己座位。大殿的弹乐器的仙女继续弹乐器，跳舞的仙女继续跳舞，好不热闹。 第157章 南宋蒙古风云变 话说宋理宗赵昀晚年，厌倦朝政，沉溺酒色，甚至为此三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的贴身宦官董宋臣，于是在一次元宵佳节，为宋理宗找来了临安的名妓唐安安。宋理宗把她留在宫中日夜宠幸。 开庆元年（1259年），有人再次上书指斥丁大全与董宋臣祸国殃民，宋理宗于是将丁大全罢相。 在景定元年（1260年），宋理宗最宠爱的妃子阎贵妃病死。而宋理宗对董宋臣却百般维护，先是将这个内宦调离合门，用来平息舆论，不久就让他官复原职。宋理宗又极度信任贾似道这个奸臣，不仅将其升为少师，还进封卫国公。 1260年初，蒙古王子忽必烈为了顺利登上了大汗的宝座 。在三月二十四日，忽必烈在开平召开了大会，发布登宝位的诏书，称蒙哥为“先皇”。忽必烈登基成为蒙古大汗，并且更改了蒙古旧制度，采行汉法，建立与中原经济基础相适应的中央集权制封建政权。 五月十九日，忽必烈发布诏书，说明为了明消灭大宋之志，取年号叫中统，意思为中华开统。 忽必烈在登基之后，在中央设置中书省，以王文统、赵壁任职平章政事；在各地分设十路宣抚司，任汉人儒士或是祖居中原的契丹人、或者是汉化程度较高的色目人为使。 同年，蒙古大汗忽必烈为了巩固蒙古国的地位，于是在蒙古哈喇和林召开了一次特别的辩论大会，辩论双方是道教代表全真教道士李志常和佛教代表福裕大和尚。辩论的焦点是佛道谁为贵，评判者是蒙古皇帝元世祖忽必烈。 辩论结果是佛教代表方的福裕法师，忽必烈勒令焚毁道经四十余种，并且下令要求众多道教信徒皈依佛教，自此确立了佛教在蒙古国（元朝）尊崇地位。 这场辩论胜方的代表福裕大和尚正是少林寺住持，之前他就已经被元宪宗蒙哥任命为最高僧官“都僧省都总统”之职，总领蒙古国佛教，被赐名为“光宗正法大禅师”。 福裕大和尚住持少林寺期间，对元初兵火之灾后的少林寺进行了大规模的整修和重建，确立了曹洞宗在少林寺的地位，并且制订了少林寺的宗法制度，自此少林寺有了家谱。虽然如此能让后人更容易知道传承，但是也埋下了日后寺院僧人良莠不齐的祸根。 同年，南宋词人吴文英去世。 景定二年（1261年），宋理宗赵昀排定了入祭祀孔庙的名单包括：司马光、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、邵雍、张拭、吕祖谦。其中除了司马光外，剩下的都是理学代表人物。 景定三年（1262年），被罢相的丁大全让宋理宗改为将其流放。丁大全在流放海岛的途中，被押解的官兵挤落水中溺死。 1263年，蒙古大汗忽必烈下诏将开平升为上都，第二年在燕京（今北京建立元中都（后称元大都），从而确立了两都巡幸制度。 同年，景定五年，宋理宗的宦官董宋臣去世。过了几个月后，宋理宗赵昀在临安去世，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。 景定五年（1264年）十月二十六日，宋理宗去世之后，宋太祖十一孙，宋理宗同母胞弟赵与芮之子赵禥接受遗诏，登基为皇帝。是为宋度宗。当时的赵禥二十四岁。 二十七日，尊皇后谢氏为皇太后，自生日为寿崇节。 二十九日，文武百官到祥曦殿上表请求听政，没有允准。十月三十日，大赦天下。 宋度宗登基之后，软弱无能，智商又偏低于普通人，荒淫程度更甚于宋理宗，整天宴坐后宫，与妃嫔们饮酒作乐。甚至连批改公文都交给后宫里自己最宠的四个妃子。封贾似道为太师，对其更是宠信，甚至把朝政事务统统交给贾似道。贾似道见宋度宗比宋理宗更加昏庸，便更加目无王法，专横跋扈。 自此南宋朝廷腐败，百姓水深火热，民不聊生。外有蒙古强军为威胁，内部有贪官污吏腐败，可谓内忧外患，不可救也。 第158章 群魔摆阵困济公 话说阿修罗王魔罗被济公和尚联合一些天兵天将打败之后，就对济公和麻姑仙子他们是恨之入骨。阿修罗王魔罗打算联合几个妖怪一起对付济公和尚。 一天济公和尚孤身走到了黑山村古塔寺,便在这废弃的寺院里休息休息。 不一会,济公和尚忽然听到有抚琴之音，睁眼向四周扫去,但见对面有一身穿白衣的美丽女子在弹琴，看起来年约十八九岁。济公和尚于是问道:“你是谁?怎么会出现在这荒寺中。” 那女子幽幽道:“我叫史珊珊,家中父母逼婚,要我嫁给不喜欢的人,我逃婚到此处,心绪烦苦抚琴解忧,打扰了公子。” “姑娘也不必出逃,可与父母讲论清楚。”济公和尚说。 “如果可以说得通他们,我就不用逃出来了,我在此处已流浪数日,平日只寻得野菜野果吃。” 说到此处,史珊珊便含泪哭泣了起来。 “姑娘在此处不便多日,露宿荒野,恐怕染了风寒就不好了。” 史珊珊娇滴滴地走向济公和尚,说:“是啊,我好冷,我们见面也是有缘,公子你叫什么名字?” 济公和尚故意回答：“我叫李祖仙。”其实济公是知道这个女子是妖狐所变化的。 那个狐狸精想靠在济公和尚的肩膀,不想手一触摸到他,她的手却像被针扎了一样疼,忙闪躲在一边。 那狐狸精惊道:“你身上戴了什么东西?我居然碰不得你身?” 济公和尚已经暗中施法在身上贴了护身符箓,心下疑惑:真是古怪,这个妖精居然来这种招数。 济公和尚故意把符篆拿出来看了看,那个狐狸精装着楚楚可怜的样子说“公子,你快把手上的东西丢掉,过来抱抱我嘛。” 济公和尚见状，警觉的把符箓收在身上,有点疑惑的说道:“为什么要把它丢了。你也好是古怪,这荒山野地怎么会在这里。” 那狐狸精闻言，解释说：“人家都说了,是家里逼婚,逃出来的。” 这个狐狸精其实是阿修罗王魔罗派来的，阿修罗王计划先让狐狸精诱惑一会济公，消除他的戒心，然后设法困住他。这荒山中的狐狸精,被阿修罗王收入门下操控,帮阿修罗王勾引荒淫好色之辈,吸食精血,用来修炼魔功。 济公和尚也只是心想:荒郊野外,古塔废院之中,不可尽信其言。这狐狸精可能只是当做普通人，想采阳补阴而已。 想到这里,济公和尚故意翻身闭目休息,不再理会那个叫史珊珊的女子。 那个狐狸精变化的女子见他如此,心想:这小子在这荒寺中也如此安然处之,对我也不易动心,颇有气节,但是阿修罗大王的命令是必须要办的 。 想到此处,她用手指将手帕弹到济公和尚身边,然后随风消失不见,回去古洞之中。 阿修罗王魔罗看见那个狐狸精回来,发出半男女的语调问她:“你这个骚狐狸,今天有收获了吗?有没有迷住这个野和尚。” 狐狸精回答道:“禀告大王,这个和尚怎么也是修行有道行的高僧，哪里会那么容易上当。不过他好像没有什么戒备心，不知道我们一会要联合其他妖魔对付他。” 阿修罗王听了狐狸精的一番话,貌似安慰她，说:“没关系,你回去把蜘蛛精、黑蛇精，蜈蚣精，蛤蟆精，蝎子精，还有老虎精叫来，今天我们八魔妖联合起来就是要除掉李修缘的。” “是的，大王。” 言罢，狐狸精飞去那几个妖怪住的山洞，把他们都叫过来到阿修罗王魔罗的面前。 阿修罗王魔罗心想:李修缘现在在破庙里休息，肯定没有进入禅定，一定不知道我们八魔会联盟。 于是阿修罗王对蜘蛛精、黑蛇精等妖精说道:“你们都注意了,这个和尚是有法力在身上的。一会大家联手，一定不要手软，必须用尽全力，一定要要了他性命李修缘三番几次坏我好事。” “是的遵命,大王。” 一会，济公和尚睁开眼睛，突然感觉到周围有很浓的妖气。 很快阿修罗王魔罗与狐狸精等其余七个妖怪出现在了济公和尚的面前。 八魔眼疾手快，立刻摆下魔火毒沙阵，把济公和尚炼在当中。 济公和尚显化降龙罗汉金身，以佛光、金光罩住了自己的身体，阻挡魔火的围绕和攻击。 阿修罗王魔罗笑道：“李修缘，今天我们要让你死在这里？” 虽说八魔摆下此毒阵困住济公和尚，让他上天无门，入地不得。但是济公和尚李修缘本为降龙罗汉转世，又修道多年，法力也是相当高超的，故那些毒火阵里的火焰却燃烧了几天几夜，却没有伤到他分毫。只是自己因为阻挡八魔的阵法的攻击，故没有办法从八个妖魔设下的阵法中逃脱出来。 就在此僵持之际，倏忽间传来一个童子的声音，叫了声“无量寿佛”。原来来者是七佛之师的文殊师利菩萨身边的妙莲童子，手里拿着降魔杵而来。 但见那仙童挥舞起降魔杵，朝那正在施法的狐狸精的门上打去，登时那狐狸精的脑门被打得凹了一个大坑。那狐狸精疼得嗷嗷直叫，显出了原形，是一只黄毛大母狐狸。 那只大狐狸，受了降魔杵一击，头痛得难以忍受，已经没有力气再施法对付济公和尚了。只是躺在地上翻来覆去地嘤嘤叫。 阿修罗王魔罗见状，连忙张开口，从嘴里喷出一团火焰，朝那个仙童喷射过去。那仙童连忙闪避到一旁，念咒语，让降魔杵飞过去打阿修罗王魔罗。 阿修罗王魔罗连忙使用分身变化法术，变出来几个和自己身形相貌一模一样的人去围着仙童的降魔杵打斗起来。 仙童一时间应接不暇，被阿修罗王魔罗的一个分身打了一掌。仙童连忙后退好几尺远，念了分身咒语，也变化出来几个和自己模样无二的分身和阿修罗王魔罗的分身打斗了起来。 这一战，他们打了几天几夜，登时间，风云变色，飞沙走石，昏天黑地，好不吓人。 济公和尚在魔罗他们设的毒火阵中周旋挣扎。济公和尚变出水龙，喷出神水浇灭了那些妖魔的魔火。 阿修罗王魔罗见状，变出天罗地网困住了济公，然后又从嘴里喷出有毒的沙子，朝济公和尚的身上喷射了过去。 济公和尚为降龙金身罗汉，有那罗延金刚不坏之身，自然没有被那些毒沙伤害到身体。济公召唤出来的水龙，张开口子一下子把那些毒沙吸了进去，然后又反过来吐到那些摆阵的妖魔的身上。 那几个妖魔连忙避开，一时间施法的手段没有再继续下去。济公和尚冲破了妖魔罩住自己的天罗地网，飞了出来。 济公和尚把罗汉翻天印扔了出去，那金印变得巨大如船，朝那些妖魔砸了过去。那几个妖魔连忙避开，又施法布下另一个阵法把道济和尚李修缘困住了。 而前来帮忙的仙童也被阿修罗王魔罗打得连连后退。 第159章 蓬莱岛仙童求助 却说前来帮助济公的仙童被阿修罗王魔罗打得连连败退。眼见济公和尚李修缘又被那几个妖魔困在阵法之中，动弹不得。 仙童连忙离开那处，腾云驾雾来到了蓬莱仙岛去找其他仙人前去解救济公和尚李修缘。 不一会，莲花仙童就来到了蓬莱岛。莲花仙童想去找麻姑仙子，让她帮忙去救济公。可是却看不见麻姑仙子，只看见了八仙中韩湘子和吕洞宾、汉钟离这三位神仙。 于是莲花仙童对他们说道：“三位仙家，降龙罗汉济公李修缘现在有难，小童前去和那些妖魔打斗，但是打不过他们。现在他们正在用阵法困住道济，道济现在岌岌可危呀。” 纯阳祖师吕洞宾说道：“道济乃是你们佛门中人，仙童何不去请佛门中的神仙去相助。为何来此求我们。” 那仙童闻言，正色凛然道：“金丹舍利同仁义，三教原来是一家。纯阳真人，大慈大悲救苦救难，向来普度众生，不顾众生是乞丐还是娼妇，真人都慈悲教化，不辞辛苦。” 吕洞宾听了那仙童所言，说道：“仙童说得是，佛儒道门法相同，三教本来是一家。红莲白藕青荷叶，三教本是同根生。韩湘子，钟离兄，我们一起去相助道济。” 韩湘子和汉钟离点了点头，然后他们跟着仙童一起腾云驾雾飞到济公被困阵法的地方。 韩湘子、吕洞宾、钟离权、莲花仙童落下云头，来到地上。话不多说，连连祭出各自的法器飞去攻击那几个妖怪。他们的法器分别是：仙童的降魔杵、韩湘子的紫金箫、汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾雌雄飞剑。 阿修罗王魔罗早已预料仙童会搬出救兵，早早就把自己的阿修罗世界里的阿修罗士兵们召唤出来，设下结界，将那几个神仙引到了阿修罗世界里面来。 同时，降龙罗汉尊者济公道济也被困在了阿修罗世界的黑洞之中。 吕洞宾、韩湘子、汉钟离、莲花仙童四位与阿修罗世界的士兵们打得不可开交，兵器相斗的声响吵吵嚷嚷，刺耳非常。 阿修罗王魔罗说道：“你们这几个神仙不自量力，来到我们阿修罗世界，你们的法力怎么能发挥出来？你们就等着受死吧。” 仙童边打斗，边说道：“小童过失，没想到被魔罗把大家引到阿修罗世界里来了，真是害了你们。” 韩湘子说道：“仙童不必内疚，我们只管战斗便是，不要多有言语。何况我们是神仙，阿修罗世界之人虽然凶狠，人多势众，但是法力还是不及我们的。” 于是莲花仙童他们没有再多说话，纷纷使用自己的手段，尽力与那些妖魔士兵们打斗着。韩湘子，吕洞宾他们也纷纷使用分身变化，变出成百上千个与自己身形大小一样的分身和那百来千个的阿修罗士兵们打斗着。 可谓是电光火石，昏天黑地，风卷残云，兵器相斗之间，发出的铁器击打的声音。战争场面有火有风，有刀有剑，各种兵器。 第160章 宋度宗夜幸三十妃 词曰： 度宗念册立功，始终宠任似道， 又每日召幸嫔御，至三十余人， 岂以宗社将亡，聊作醇酒妇人之想欤？史谓度宗无大失德，夫色荒已足亡国， 况拱手权奸，凡一切黜陟举措， 俱受制于大憝之手，不亡亦胡待也。 彼如帝显以下，更不足讥矣。 这首诗词乃是近代文学小说家、历史学家蔡东藩对宋度宗的评价。宋度宗赵禥的荒唐，相必宋理宗更是有过之而无不及。赵禥之母是荣王赵与芮府里的一名小妾，名叫黄定喜，因出身微贱，经常受到正房夫人的欺凌，发现怀孕之后立刻就被正房夫人逼着服用都太要，谁知道胎儿没打下来，还是出生了。 因为赵禥是皇帝近亲唯一的男孩，得到了全府上下人的保护，无奈却已经中了药毒，以致赵禥天生体弱，手足发软，很晚才会走路，七岁的时候才会说话，智力低劣不如常人。 宋理宗因无子，为他配备了良师精心教导，但是仍然不能使他开窍，经常是把皇帝气得发昏。左丞相吴潜不同意让这个低能儿成为大宋天下的继承人，于是请求宋理宗另外挑选宗室子弟。宋理宗本是由史弥远扶持来的，本就与宋宗室没多大关系，自然不愿意。贾似道趁机进谗言，将吴潜贬到外地去了，而别人便更不敢多言了。 不久宋理宗立赵禥为皇太子，宋理宗去世之后，赵禥登基为皇帝。 话说赵禥登基为大宋皇帝以来，昏庸无道，耽于酒色。面对风雨飘摇中的朝廷置若罔闻，宋度宗还准许贾似道滥发“金银关子”纸币，搜刮黎民百姓的钱财，因而货币贬值，物价飞涨。咸淳三年（1267年），蒙古军再度南下，围攻襄、樊重镇，守将频频向宋朝廷告急。 却说这一日，宋度宗赵禥酒过三巡，一时兴起，招呼来贴身宦官，让他去找壮元强身之大补药丸。那贴身宦官听了宋度宗之嘱咐，连忙到太医院问御医处拿药。御医把装了壮春之药的药瓶递给了那侍宦，嘱咐道：“此药，一次最多只可服用两粒，服用过后得搁一个月后方能再服用，此药的药性猛烈，服用过量，容易让人燥热发狂。” 那宦官都没有静下来听御医把话说完，拿了药就急急忙忙跑回宋度宗住的大殿之中。来到皇帝赵禥面前，就一脸笑嘻嘻地把药递给了皇帝。 宋度宗赵禥一把把药瓶子拿过来，还没听宦官说什么话，就打开药瓶盖子，把四五颗药丸倒在手掌心上，然后张开口一把将手里的药丸都吃了下去。 此药物不可多吃，而不合适酒服，试才宋度宗又是喝了酒的。一时间，那药性便很快发作了起来。宋度宗赵禥突然感觉周身燥热异常，连忙招呼太监帮自己身上的上衣脱下来，一时心醉情乱地说道：“去那些妃嫔宫里，把三十名长的有姿色的妃子才人叫到朕的寝宫里来。” 太监听了宋度宗的吩咐，连忙叫来身边几个太监，让他们分别把宫里的那些妃嫔才人叫到皇帝宫殿外面集合，然后挑了三十名妃嫔，然后让她们进去皇帝的寝宫里去。 此时的宋度宗赵禥，周身燥热，其阳发涨，难以忍受。 看着眼前一排排三十名美人，饥不择食地就拉着一个妃子的手，到自己榻上临幸。一个巫山云雨之后，又接着另一个，依次宠幸了三十名妃嫔。 宋度宗赵禥行云雨之事后，身体大乏，方才昏昏睡了过去。 那些受宠幸的妃嫔便各自回去各自住的宫殿去了。 次日清晨，那些被夜里被皇帝宠幸的宫妃要到合门感谢皇帝的宠幸之恩，主管的太监会详细记录受幸日期。这一天，到合门前谢恩的宫妃有三十余名。 除此之外，宋度宗赵禥连批答公文这样重要的事情也交给了自己最宠幸的四个嫔妃执掌，号称为春夏秋冬四夫人。 第161章 贪得无厌贾似道 宋咸淳二年（1266年），大臣黄震上书指出大宋国家面临四个弊端—人民穷、兵弱、财匮乏，士大夫无耻。不想却触怒了宋度宗赵禥，被皇帝将其连贬三级。而贾似道把持朝政，令大宋百姓艰难处境更加雪上加霜。 南宋咸淳三年，蒙古至元四年，越南绍隆十年；日本文永四年。（1267年）春，宋度宗赵禥批准贾似道可以三日一入朝，不久又把位于西湖旁葛岭是别墅赏赐给了贾似道，作“修身养性”之所。而贾似道则是每隔五天才乘坐着船经过西湖“入朝堂”一次。其实也并不是真正的入朝，而是贾似道命人将文书以及公案拿到自己家里来，让家里的幕僚廖董中、翁应龙以他自己的名义胡乱地处理就完事，在朝堂之中他没有实际做什么事情，只是一个挂名的宰相而已。于是有人借此编出童谣讥讽贾似道说：“朝中无宰相，湖上有平章。”此平章所指的正是“平章军国重事”之职的贾似道。 贾似道生活奢侈糜烂，四处搜刮奇珍异宝以及大批书法名画，像《王羲之快雪时晴帖》《欧阳询行书千字文卷》《褚遂良基兰亭序帖》等，均被贾似道收藏。 贾似道酷爱蟋蟀，整天在西湖游船上和姬妾斗蟋蟀玩。贾似道还为此编写了《促织经》，是一部专门研究蟋蟀的专着。 据《四库全书》记载，贾似道喜欢吃浙江湖州苕溪的鳊鱼。为此，专门建造了一片大池塘，养了上千条鳊鱼，鱼游其中自娱自乐如同在湖里一样。 贾似道酷爱珍宝，他特意建造了一座多宝阁，以此专门用来收藏自己搜集到的珍品宝物，其数量比皇帝的宝库还要多得多。 一天，贾似道和朋友在花船上共玩姬妾的时候。贾似道的一个朋友和贾似道说：“听说余玠有一个玉带，是上好的羊脂玉，冬暖夏凉，可真是一个宝贝。” 贾似道闻言，沾沾自喜道：“余玠家族的，那我派人去把这个玉带要回来。” 那个朋友说：“那个玉带已经做了殉葬品和余玠陪葬了。” 贾似道听说之后，过了几天就去找来几个人一起去掘开余玠的坟墓，取出玉带。 贾似道为了敛财，以经界推排法的名义，加重税赋剥削，实则为豪绅奸官徇私枉法大开方便之门，使得百姓苦不堪言。 贾似道之所以受两代皇帝器重，是因为当初蒙哥在进攻钓鱼城之战役中病死，贾似道恰巧被皇帝派去援救，而忽必烈因为蒙哥之死，着急去抢汗位，便借口议和。贾似道本来可以利用这个机会剿除蒙军，却提出了割江每年岁银绢二十万与蒙古。忽必烈同意。当时宋理宗便不知内情，就把贾似道当成了救国之人。 1267年，南宋降将刘整向蒙古大汗忽必烈建议先取襄阳城，忽必烈接受了刘整的建议。于1268年命阿术、刘整等人进攻襄阳，次年比邻的樊城也遭到了蒙古军队的围攻，宋将领张世杰出战，败于赤滩浦。 第162章 仙风道骨张三丰 且说宋末元初，在辽宁省的懿州有一奇人，名叫张三丰。生有异相，大耳圆目，身长七尺余，丰姿魁梧，顶结一发髻，常戴偃月冠。 张三丰五岁的时候，得了眼病，积久渐昏。当时有个道长名叫张云庵，乃是方外奇人。张云庵道长遇见张三丰，说：此子仙风道骨，自非凡器，须拜贫道为弟子，了脱此眼疾白障。”其母林氏于是同意，把儿子交给道长为徒。 张三丰和道长在道观住了一年，眼睛的疾病慢慢好了，道长就教他读书认字。张三丰有闲空的时候，会读儒释道三家之书，以及医书，会理解大概意思即止。 张三丰十三岁的时候，其母亲林氏想念儿子，张云庵道长也就不留他。于是张三丰拜辞归家，专研儒家之道。 元世祖中统元年（1260年）张三丰被举为异才。被举荐当官，但是当官不是张三丰的志向。 至元元年（1264年）秋天，张三丰游至燕京。当时元朝刚刚在燕京定都，诏令旧列有才识的人待用。张三丰声名渐起，开始与平章政事的廉希宪结交为友。廉希宪惊异张三丰的才能，向蒙古大汗忽必烈奏表让张三丰补为中山博陵令。 元至元二年（1265年），张三丰的父母病逝，张三丰弃官丁忧，不久就断绝了当官的想法。最后独自一个人行走江湖。 不久，张三丰入终南山修炼。张三丰在终南山遇到修真者火龙真人，拜其为师傅。火龙真人因为隐居终南山，故称“终南隐仙”。其真实名字叫贾得升。 张三丰在终南山修道之后，因为平时不修边幅，又称“张邋遢”，他自称是张道陵后裔。 张三丰得到火龙真人的传授，潜心修炼，修炼境界达到了可以阳神出游之程度，时隐时现，行踪莫测。世人见之，皆以为是神仙。 张三丰着述丰富，诸如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等。 张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。 张三丰在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也；义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。为后人习武，养性做出巨大贡献。 第163章 男狐妖借尸还魂 且说一个天生阴阳同体的狐妖一边学习其狐仙留给他的奇门遁甲秘术，一边为贫苦的老百姓治病疗伤。那个狐妖变化人身，化名为黄云，治病救人，当今皇帝也知道了他的盛名，于是多次邀请入朝廷为官，都被他拒绝了。后来黄云烦不胜烦，隐姓埋名躲了起来。 狐妖黄云发现自己在修炼余下法门之后，身体的机能会渐渐地正常衰老，并且也很难再用丹药或是法术来保持年轻的样子。 于是他把师傅狐大仙给的锦囊打开，里面有一个布条，上面写着如果同时修炼几种法术之后，身体的功能会变得和普通人一样，会正常衰老，虚弱，直到死亡。除非停止修炼或者是用夺舍法借着其他新的刚死的新鲜的尸体还魂，就可以重新再修炼。就是这样也要修炼有五百年的时间才能大概把这些法术的基础完成。就是根基很好的修真者，最少也得花两三百年的时间，而且在修炼境界还没有提高一个层次的时候，中途不能中断修行，否则需要重新再修炼。 黄云只是学习了天眼神通和飞行术这两种法术，就发现自己的身体已经开始像普通人一样正常老化，几十年过去，他的样子也变成了一个六七十岁的老人家了。 这个时候，宋朝的皇帝都换了。贾似道又在朝廷上作威作福，不顾人民百姓之苦。黄云化身一个老人建议当今皇帝执行了“与民休息”的政策，重视农业，劝课农桑，减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，同时取消过关用传（符证）制度，方便行旅往来和商品流通，并弛山泽之禁，促进盐铁业发展。当今皇帝宋度宗只是觉得这个老人莫名其妙神经兮兮。 咸淳九年（1273年）正月，樊城被元军攻破，同年二月，襄阳城守将吕文焕在粮草断尽的情况之下献城投降。消息传来，贾似道假装要率军队出征，胆小无能的宋度宗赵禥偏偏死死拖拉着贾似道的大腿，哭着不让他出征。 咸淳十年七月某某日，宋度宗赵禥因为常年酒色过度，死在了临安宫中的福宁殿，遗诏由太子赵显继位。 这个时候，那狐妖黄云因为修炼高级法术，身体已经老的不能再老了，他必须找到一个合适的刚死不超过一天新鲜的、完整的尸体，以夺舍法重新借尸还魂。可是这样的概率很小，狐妖黄云需要的肉身又必须断气魂离的，身体没有破损的。 也是巧合吧。一天，狐妖黄云在山上采药，看见一个女子为自己去世的丈夫殉情自尽而死。黄云看了看，郁闷地自言自语说：“如果我用夺舍法借这个肉身还魂，获得新的身体，那么我就会变成女人。女子身体，每个月都会来天葵，对修行的进度不太方便。可是如果不夺舍，我这具身体已经衰老如此，再不夺舍，不知道等到什么时候才能遇到合适的肉身？再重新转世修炼，也很艰难。暂时就用这个身体吧。以后再说。” 想到这里，狐妖黄云默念咒语，闭目入了第四禅定，逼出自己的元神附身在这个刚刚死的女人身上。然后用法术修复女子身体的器官和血液，重新活了过来。 眼前那个穿着粉色衣服的年轻女子就醒了过来。而在她的旁边的老人亦然是一具尸体。 狐妖黄云换了身体，自然也换了身份。 不一会听到有人在呼喊“青青”，原来是这个女子的父母前来寻她。狐妖黄云变成了她，李青青。 第164章 李青青潜心修行 且说那狐妖虽然用夺舍法换了身体，但是技能和神通仍然是在的，并且他也精通相面推命的术数，自然是知道自己这具身体的原来主人李青青的身世遭遇的。 李青青的母亲跑了过来，对眼前的“李青青”说：“女儿呀，天下好男人有的是，你又何必为姓萧这家伙去死？他在天有灵也不愿意看见你这样一蹶不振的，他为了救人被强盗杀死，我们也很难过。” 李青青的父亲说：“我的傻女儿，你怎么可以去寻死呢？” 劝说之际，李青青的父母才发现女儿青青的身旁躺着一具老年男人的尸体—其实是狐妖把自己原来的身体变成的老人。感到惊讶，问道：“女儿，这里怎么有具老人的死尸？怎么回事？” “李青青”见状，故作悲伤之中状，叹息说：“女儿需要自缢，这个老汉为了救女儿，扯掉上吊布条的时候不小心摔死了。” 这对父母听了，于是对那个老人的尸体行了跪拜之礼表示感谢，然后起身说：“老人家，您是我们女儿的救命恩人，我们不会将您弃尸荒野的。”于是夫妻两人找来了农具，掘地掩盖其尸，作了木牌，什么写着无名氏善人。 “李青青”跟着父母回到了家里，从此以后她不吃荤肉，她对外称说是为了夫君的亡魂守关祈福，希望丈夫的灵魂能安息，得于升天或者是能投胎个好去处。李青青的父母也不敢劝“她”。 慢慢地，李青青（真实身份是修真者张云开借尸还魂）从开始的不吃荤肉，渐渐地变成只吃一些甘草、茯苓之类的药草，饮泉水。虽然如此，但是却不见她身体有消瘦的变化，并且身轻如燕，步行如飞，经常来往山野中采食野果食用。 “李青青”的父母看见女儿变成这样，并没有干预她的生活习惯，只当是自己的女儿失去丈夫以后就开始仰慕修仙之道，并且认为女儿李青青是遇到了仙人，得了仙人传授道术，才能过着这样少食少饮的生活境界。两夫妻哪里知道，自己真正的女儿早已经死去多时，魂神也不知道转到那个地方去呢。眼前这个和自己生活的女儿其实是修真者狐狸精黄云借尸还魂而已。 虽然如此，但是借用李青青身体的张云开对待李青青的父母也是孝顺，在饮食起居方面照顾得他们很好，他们有什么身体不舒服或者生病的地方，李青青总是能很快就给父母治好疾病。所以，虽然夫妻两人不是大富贵的人家，但是也是生活得其乐融融，没有什么忧愁。 这个时候的李青青心想：自己也算是为了这个身体的主人尽了她在人间的孝心吧。 狐妖黄云借着李青青这具年轻的身体修炼，修行的程度是有了很大的提高。只是不足的地方就是女子每个月的天葵之时，其法力的能量就会降低，甚至部分的法术会失灵。但是无可奈何，“她”（他）只能将就着，毕竟借尸还魂，张云开也是要承受这个肉身带来的一些麻烦的。 李青青的父母虽然得其良好照养，但是生老病死毕竟难免。父母年老，但是李青青（黄云）因为法术傍身却比之前看起来年轻了好几岁。“李青青”照顾父母年老，直到他们寿终正寝，李青青为其父母装棺木收敛尸体掩埋起坟，刻名立墓碑。自此就隐居在深山里，自称炼气修士。 第165章 贾似道仓逃被杀 话说咸淳十年（1274年），七月初九，宋度宗赵禥驾崩，赵?奉遗诏即皇帝之位，时年仅四岁。改次年为德佑元年，由谢太后临朝称诏；初十，命平章贾似道独班起居；二十八日，下诏安抚三边将士，命令州郡举荐遗逸之士，免除浙西安抚司、两浙转运司、临安府现正追究的赃赏钱，下诏征求对国家政事的意见。 赵?即位之时，蒙古铁骑已将四川之地拿下，长江中上游基本被元朝军队占领，南宋已是风雨飘摇。 这个时候的文天祥被朝廷委知赣州（今江西赣州）。期间治郡持节，廉明有威。 咸淳十年八月初十，天连降大雨，天目山崩裂，雨水汹涌流入安吉、临安等地，百姓淹死者不计其数。九月，元军向南宋发起了总攻。祸不单行，闽中又闹了旱灾，冬十月底，闽中还发生了地震。 十二月，伯颜率领军队进攻鄂州，在青山矶击败宋将夏贵率领的鄂、汉守军，汉阳、鄂州相继沦陷。伯颜留下部分士兵守卫鄂州，自己则率领主力部队，以宋朝降将吕文焕为前锋部队，继续东下。沿江城池的守将多是吕文焕的旧部，元军所到之处，这些人纷纷归降，于德佑元年（1275年）春，攻克军事重镇安庆和池州，兵临建康城下。 鄂州沦陷之后，长江之防线大开，南宋朝野内外大惊，京师各区都将希望寄托于贾似道身上，呼吁“师臣”亲征，指望他能像宋理宗在朝的那个时候一样取得“再造乾坤”之功。贾似道不得已，在临安设都督府，准备出征。 元军的一路统帅刘整原来是宋朝猛骁之将士，在宋理宗末期，贾似道在武将中推行“打算法”来排除异己，刘整被其上司利用“打算法”威逼迫害，以致被迫归降蒙古。 贾似道虽然推行了一系列改革政策，包括打算法、公田法、推排法等。旨在解决南宋的内忧问题，减少官员和地方豪强的不当行为，目的是增加了国家财政的收入，但是风雨飘摇的大宋，已经难以挽救万一，改革的一些方式却让大宋的黎民百姓为此吃尽苦头，遭受剥削。刘整之所以受降蒙古，也因贾似道之变革受迫害有关。 贾似道对刘整的能力知道的一清二楚，由于自己惧怕刘整，贾似道迟迟不敢出兵，直到德佑元年正月，他听说刘整死后，便高兴地自言自语：“吾得天助也。”于是他上表宋恭帝赵?，请求出征。 贾似道抽插调各路精兵十余万，装载着许多金帛、器甲和补给，甚至还带上了妻妾，离开京城，阵势绵延百余里。 二月，贾似道及其军队行至芜湖，与夏贵一方会合。 夏贵一看见到贾似道，从自己袖子里抽出来一张字条交给贾似道。贾似道接过递过来的字条，打开一看，上面写着：“宋历三百二十年。”言下之意是宋朝廷已经历时近三百二十年，国势已尽，不要为它丢了自己性命。贾似道心照不宣，点头表示默许。 贾似道到达前线之后，率领后方军队驻扎于鲁港，命大将孙虎臣统领前方军队屯驻在池州下游的丁家洲，夏贵则率战舰三千五百艘横列于江面之上。 贾似道深知蒙古军队之勇猛，不敢与其正面交战，仍然臆想行开庆元年（1259年）同忽必烈议和的老路，为此下令释放元朝的俘虏，并且送荔枝、黄柑等物给元军的伯颜，希望能通过向元朝称臣纳岁币以求得和平。但此一时彼一时，当前的元军的目的在于消灭南宋，称臣纳岁已无法满足蒙古人的贪欲，议和的请求被断然拒绝。宋元两军交战，伯颜连续突破孙虎臣和夏贵两道防线，直接抵达鲁港，宋军大败，死者无数，血染江水皆变赤色，贾似道仓惶逃至扬州。 贾似道位居于平章军国重事、都督诸路军马，宋度宗尊之为“师臣”，众臣视之为“周公”，想不到却如此不堪一击。当时有人作歌谣讥讽贾似道，曰： 丁家洲上一声锣，惊走当年贾八哥。 寄语满朝谄佞者，周公今变作周婆。 贾似道战败之后，成为众矢之的，朝野上下文武百官皆强烈呼令要处死贾似道以平众怨。当时的谢太后却认为，贾似道勤劳三朝，不能因为一朝之罪就失了对待大臣的礼数，于是仅仅只是将贾似道贬为高州练使，循州安置，并且抄没其家产。贾似道行至漳州之时，在木棉庵为监押官郑胡臣所杀，年六十三岁，结束了误国害民的一生。 一代权臣最后竟落得被仇敌杀害的下场，让后人唏嘘不已。 第166章 文天祥募兵勤王 词曰： 采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。 去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。 此首宋词的题目是《清平乐·采芳人杳》，宋代张炎所作。言今往燕子归何处，暗喻宋朝风雨飘摇之危机。 却说误国奸臣贾似道死后，元军南下攻宋。德佑元年（1275年），长江上游告急，宋朝廷颁发诏令天下兵马勤王。此时的三十九岁文天祥捧着诏书流泪哭泣，他派遣陈继周率领着郡县里的有志之士，同时联络溪峒；派方兴召集吉州（今江西省吉安市）的士兵，以及各路英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。 南宋朝廷得知此事后，任命文天祥以江南西路提刑安抚使的身份率军入卫京师临安府。 文天祥的朋友知道这个情况后，便制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京畿，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这和驱赶群羊同猛虎相斗有什么区别？” 文天祥闻言，答道：“我也知道是这么回事。可是国家养育臣民三百多年，一旦有危难之际，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以在下不自量力，而愿以身殉国，希望天下的忠臣义士将会有听说此事后而奋起反抗的。依靠仁义取胜可以自立，依靠众人之力那么就可以促进事业的成功。如果按此而行，那么大宋就有保障了。” 文天祥性格豪迈豁达，平时衣食丰厚，声伎满座。而此时，为护大宋王朝，为了力挽狂澜救一万一，决定散尽家产招募士兵入京师勤王。于是他把家里的全部财产全部作为军费之用。 每当与兵客、官僚同属谈到国家时事之际，文天祥就痛哭流涕，抚案说道：“以百姓乐而乐，以国家乐之而乐，以百姓忧而忧，以国忧而忧，应为国家人民之事致死不辞。” 德佑元年（1275年）八月，文天祥率兵到达临安府（今浙江杭州），担任平江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。 到了十月，陈宜中到，于是派遣去任职。 朝廷议事之中，刚刚提升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟是越加傲慢骄横。 文天祥辞别宋恭帝，之后上书言：“朝廷之内，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奋发之志、果断处事的人却很少。我请求处斩吕师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。” 文天祥在朝廷上又说：“我大宋吸取五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但国家因此渐趋削弱。所以敌军到一州就破一州，到一县就破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。” 随后，文天祥建议将天下为四镇，设置都督作为统帅，具体部署有： 广南西路并入荆湖南路，建治于长沙； 广南东路并入江南西路，建治于隆兴（今江西南昌）； 福建路并入江南东路，建治于番阳（今江西鄱阳县）； 淮南西路并入淮南东路，建治于扬州。 同时，文天祥建议责令长沙兼领鄂州等处，隆兴兼领蕲州、黄州，番阳兼领江东，扬州兼领两淮，使他们辖区范围更广、力量更强，足以抵抗蒙古元军。 然后各地约定日期，一齐奋起，使元军四散，疲于奔命，再伺机而动，便能击退元军。但当时朝议认为文天祥的议论过于疏阔，难以实行，故而未予采纳。 德佑元年(1275年)十月，文天祥抵达平江，元军已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也被打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元军攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。 第167章 崖山海战大宋亡 德佑二年（1276年）正月，文天祥担任临安知府。 可随着蒙古铁骑逼近，临安府内人心惶惶，大批人试图逃离都城，尤其是朝廷大小官员。 元兵攻破潭州，宋将李市自杀。此时之前已经被元军围城三月有余，湖南各城听闻潭州沦陷，多有投降。伯颜行军至皋亭山（在杭州东北，临平镇西南）。而这个时候，文天祥由枢密使升为右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中议和，与元军主帅伯颜争论。伯颜发怒拘捕了他，与其同左丞相吴坚、右丞相贾余庆等人向北行至镇江。文天祥与他的侍客杜渐等十二人，于夜间里逃入真州。 正月初五，宋朝廷派遣监察御史刘祒奉表于元军表示愿意称臣，表书所言宋朝廷愿意上大元皇帝尊号为仁明神武皇帝，每年缴纳银两以及绢布二十五万，请求保存疆土以奉祭祀祖先之礼；十八日，宋朝廷派遣监察御史杨应奎奉上国印玉玺投降；二月初五，率领百官在祥曦殿拜表，诏谕郡县投降，元朝使者进入临安府，封府库，收史馆、礼寺图书和百司印符、罢除了官府和侍卫军；不久之后，在上都，年幼的宋恭帝赵?被谢太后抱着朝见元世祖忽必烈，赵?受降为开府仪同三司、瀛国公。 此时文天祥已躲开了元军的追捕，写信给两个制置使，派遣使者四面联络。文天祥听说了年幼宋恭帝赵?已经被太后等人抱着去向元朝军投降了，面对大宋朝廷如此处境。 宋度宗赵禥的长子赵昰时年九岁，当时元军逼近临安的时候，赵昰已逃往婺州，被人藏于山中，后来到了温州。 文天祥听说益王赵昰未立为帝，于是上表劝赵昰登继皇帝之位。 五月初一之时，右丞相陈宜中、保康军节度使张世杰和朝臣陆秀夫等人在福州府拥立赵昰即皇帝位，改年号为景炎，册立其母杨淑妃为杨太妃，与赵罡一同听政，力图恢复宋朝。 十一月，在元军步步紧逼的追击之下，赵昰由大将张世杰护卫逃到泉州，后来又被迫逃往潮州。十二月，赵昰等人在广东惠州附近的海上流浪逃亡。 景炎二年（1277年）正月，元军攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的部队没有到。不久，吴浚向元朝军队投降，并且来游说文天祥。文天祥派人把吴浚捆绑了起来，将他吊死在城下。 四月，文天祥率军进入梅州，处死了专横跋扈的都统王福和钱汉英。 五月，文天祥迁出进入会昌（古称九州镇，今江西省赣州市下辖县）。六月，进入兴国县（江西省赣州市辖县）。 七月，派遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等率领大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。吉州八县攻克复辟了一半，仅剩下赣州没有攻打下来。临洪各郡，都送钱财物资犒劳军队士兵。 潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州人何时诸人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰都派人到军中接受调遣参战。 元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。 文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠近永丰的邹洬。邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。部将巩信坚守拒战，身中数箭而死。 文天祥到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元军询问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗上吊自杀，赵时赏及吴文炳、林栋、刘洙、萧敬夫、萧焘夫等均被杀害。 文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达密谋向元军投降，被擒杀。景炎三年（1278年）三月，文天祥进驻丽江浦。 景炎三年（1278年）三月，赵昰在逃亡的过程中，经历无数次惊吓和颠簸，于四月病死，年仅十一岁。 而赵昺被陆秀夫、张世杰于同月冈(冈、碙)州（今广东江门新会会城镇）拥立为帝，五月，改年号为“祥兴”，六月，迁到崖山（今广东省新会县南）。与此同时，南宋右丞相文天祥在五坡岭（广东海丰）被元军统帅张弘范的弟弟张弘正所俘，其统领的督军府从此瓦解。 六月，文天祥被押送到广东途中，经过澳门附近海面零丁洋。 祥兴二年(1279年)正月，元朝之将张弘范率水陆两路元军直趋崖山。崖山背山面海，地势险要，张世杰下令焚烧岛上行宫军屋，人马全部登船，然后依山面海，将一千多条战船排成长蛇阵，用绳束连接在一起，船的四周筑起城楼，船上涂上一层厚厚的湿泥，缚上一根根长木。将赵昺的座船安置在中间，诏示将士与舰船共存亡。 张弘范见宋军战船集结，行动不便，就先用小船装满柴草，浇上油，点火后乘风攻击宋水军。宋军船上的湿泥阻止了火势蔓延，长木又顶住了火船，使元军的火攻归于失败。张弘范又阻断了宋军的水源，封锁了海口。宋军士兵是饥渴交加，处境日益困难。张弘范派人劝降，被张世杰拒绝。 祥兴二年二月初六(1279年3月19日)，双方进行了最后的决战，张弘范分兵四路，发动猛攻。宋军正在拼命抵抗时，忽听得张弘范所在的指挥船上奏起了音乐。宋军以为这是元军将领在举行宴会，战斗就松懈了一下。不料此乐声其实是蒙古元军总攻的信号，张弘范的指挥船直扑而来，箭如暴雨。 元军在乱箭掩护下，夺走了宋军的战船七艘。各路元军又一齐猛扑过来，从中午到傍晚，海战进行得异常激烈。 忽然，张世杰见到一条宋船降下了旗帜，停止了抵抗，其他战船也降下旗帜，知道大势已去，急忙一面将精兵集中到中军，一面派出一只小船和十多名士兵去接帝昺前来，准备突围。 赵昺这时正由左丞相陆秀夫守护着，待在一艘大船上。小船来接赵昺，陆秀夫一是因为不知道这是真是假，二是因为担心赵昺如突围不成而被元军截获，坚决拒绝。他知道君臣都难以脱身了，就连忙跨上自己的座船，仗剑驱使自己的妻子投海自尽。然后换上朝服回到大船礼拜赵昺，哭着说:“陛下，国事一败涂地，陛下理应为国殉身。德佑皇帝当年被掳北上，已经使国家遭受了极大的耻辱，陛下万万不能再重蹈覆辙了。” 宋末帝赵昺闻言，则给吓得哭作一团。可过一会，这个八岁的小皇帝就不哭了，他看了看陆秀夫，又看着元军侵袭四面楚歌，咬了咬牙对陆秀夫说道：“朕宁死也不当亡国奴。” 陆秀夫听了赵昺之言，将黄金国玺系在腰间，背起赵昺奋身跃入大海，以身殉国。顷刻间君臣二人就沉没得无影无踪。其他船上的大臣、宫眷、将士听到这个噩耗，顿时哭声震天，几万人纷纷投海殉国。 张世杰率领水军余部突围而出来到海陵山脚下，不久，有人带来了陆秀夫背负赵昺共同殉国的噩耗。张世杰悲痛不已，此时，飓风再来，部下劝他上岸暂避。张世杰俯视着在风浪中飘摇的宋军残船，拒绝暂避。 张世杰绝望地回答:“无济于事了，还是与诸君共甘苦吧。”又说道:“我为赵氏，也算竭力了，一君身亡，复立一君，如今又亡，我在崖山没有殉身，是望元军退后，再立新君，然而，国事发展到如此地步，难道这是天意。”说完堕身入海，为国为民族尽忠殉国。南宋宣告灭亡。 时文天祥被押解至围崖山，不胜感慨，作诗《过零丁洋》。诗曰： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 第168章 众仙大战阿修罗 话说活佛济公和尚和韩湘子、吕洞宾、钟离权、妙莲童子被困在阿修罗世界之中。这阿修罗世界的空间纬度与人间地球不同，虽然济公和四位仙人困在阿修罗世界只有几天，但是人间已经过去了好几年。 当济公和吕洞宾、韩湘子、汉钟离他们从阿修罗世界之中逃离的时候，宋朝已经不复存在。 大宋三百多年的江山已亡，改朝换代，如今的天下已是蒙古大汗忽必烈建立了的元朝了。 纯阳祖师吕洞宾不由得叹道：“我们从阿修罗世界逃了出来，没想到人间已是翻天覆地之变化，宋朝都灭亡了，蒙古人建立了元朝。” 钟离权长长地舒了口气，道：“修罗境界几日，人间已翻天覆地。华夏千年历史，改朝换代也是见怪不怪。只是崖山海战，此役悲惨悲痛，数万军民跳海殉国。” 且说，济公活佛与四仙逃出阿修罗世界，而阿修罗王派遣千百名阿修罗士兵追击他们，并且将其团团围住。 就在这个时候，何仙姑、蓝采和、张果老、铁拐李、曹国舅都纷纷赶来，八仙与济公、仙童，一共十位仙家与几千名阿修罗士兵打斗了起来。 阿修罗王魔罗施法，将八仙与济公、仙童拉入阿修罗世界。 将十位仙圣化整为零，让其各自引到不同的阵法之中。 纯阳祖师吕洞宾陷入的是迷仙阵，那阵法里不是士兵，也不是兵器，而且五十多名美丽的女子持着各种的乐器，或是跳着各种舞蹈。一个个姿色艳丽，浓妆艳抹，美丽无比。这些女子都是阿修罗女，阿修罗女比天女的容貌生得更加妖艳，她们身上都散发着迷情香。 这些阿修罗美女，一个个对着吕洞宾搔首弄姿，袒胸露乳，企图引诱吕洞宾。吕洞宾已是得道金仙，又岂会被区区美色之法迷惑。 吕洞宾看都懒得看，变出一个指甲钳，拿来剪自己的手指甲，慢悠悠地说：“你们就继续，继续跳舞，继续弹琴奏曲，好让我乐一乐。” 过了好一会儿，一个为首的阿修罗美女对吕洞宾说道：“你们当神仙有什么好的，不如留在阿修罗世界吧。留在这里一辈子，我们这些阿修罗美女都可以当你的老婆。” 吕洞宾说道：“你们当我傻叉呀？当然是当神仙好呀，难道留在你们阿修罗世界？你们这里要七宝宫殿，没有七宝宫殿，要福德没有福德，一个个隐隐晨晨，心理不健康，各个都是柠檬精。见不得人幸福安乐，一天到晚想着害人，有什么快乐可言？” 为首的阿修罗美女听了，说道：“吕洞宾，我们阿修罗世界的人都是很开放的，你们当神仙的一天到晚正正经经克制欲望多么的辛苦，不然放纵自己好好开心才是呀。我们阿修罗世界不是你们神仙的天庭，也没有人间的制度，没有人的道德伦理，我们可以多人在一起像夫妻生活。” 吕洞宾闻言，骂道：“行如猪狗，污秽不堪，本君不喜。你们要打就开打，没必要磨磨唧唧地想变着法要我堕落。” 另一个阿修罗美女说道：“吕公子，真是不解风情呀。如果公子不喜欢我们这些美女，我们这些阿修罗美女可以一半变成英俊的帅哥靓仔，男男女女都一起服侍你。” 说罢，那些阿修罗美女里面有一半人摇身一变，变成各种英俊帅气的肌肉猛男。 吕洞宾见状，捏了一下鼻子，露出厌恶的神情，说道：“别这样呀，我可是神仙呀。都说了美色对我不管用，美女帅哥都一样。” 那些变成帅哥的阿修罗女和那些阿修罗美女抱在一起，然后异口同声地说：“来来来，我们快活呀。” 吕洞宾听了，淡淡的说道：“别折腾了，让开吧，最好把我送出阿修罗世界。我吕洞宾都是金身神仙了，什么男女、男男，你以为我吕洞宾会感兴趣吗？要真有这些爱好，还怎么当神仙？” 吕洞宾又说：“你们想我不当神仙，当你们阿修罗世界的种男？别调侃我，以为我吕洞宾不打女人？” 说罢，吕洞宾念了句分身真言，一下子变化出七八十和自己长得一模一样的人来，纷纷冲到那些阿修罗美女的面前，一个个分身挥起手，纷纷打那些阿修罗美女几巴掌。 那些分身边打那些阿修罗美女，一边说：“吕洞宾不打女人，你们又不是女人，你们又不是人类，是阿修罗妖女。打醒你们，让你不当人，非得当妖。” 那些吕洞宾的分身，打得特别狠，把那些阿修罗美女和阿修罗帅哥一个个打得脸青鼻肿，哭爹喊娘的。他们被打得屁滚尿流地跑了。 吕洞宾终于感到清静了很多。 而何仙姑则是被几十名高大英俊的，只穿打底裤的阿修罗男团团包围住了。何仙姑当了多年的神仙，自然是见怪不怪，马上分身几十个和自己一模一样的女子，手里拿着狼牙棒，对那些自以为是的帅哥一顿疯狂殴打。狼牙棒上的尖尖的刺把那些男模特打得头破血流，身上脸上都是剐痕。那些阿修罗帅男灰溜溜地跑了。 曹国舅是困在金钱财宝阵之中，阿修罗王魔罗把曹国舅引到一个财宝洞窟之中。里面有各种各样的珍玩宝物，但是曹国舅一点都不动心，把这些宝物砸得稀巴烂，然后冲了出来。一路打杀，和何仙姑、韩湘子、张果老、蓝采和、钟离权、铁拐李、吕洞宾他们会合一处。 八仙集合，摆下八卦阵，而且济公和仙童则摆下两仪阵。他们一起对付阿修罗王魔罗，把阿修罗王魔罗打成重伤，砍掉了他的几个手和脚，并且将阿修罗王魔罗和那些几千名的阿修罗士兵全部用阵法封印了起来。 此战结束之后，八仙与济公活佛、妙莲仙童一同离开了阿修罗世界。 第169章 文天祥以死殉志 话说文天祥被元军俘虏之时，曾吞食冰片以图自杀，但侥幸未死。 文天祥被押至潮阳，见张弘范时，不肯行跪拜之礼，张弘范以客礼接见，同文天祥一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？” 因多次强迫索要书信，文天祥将自己最后创作了《过零丁洋》交给张弘范。 诗尾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 张弘范看后，叹道：“好人好诗呀。” 将其收藏，也不逼迫文天祥。 崖山海战后，宋朝彻底灭亡，元军置宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变心意，像侍奉宋朝那样侍奉皇上，不失宰相之位。” 文天祥含泪说：“国家沦亡却不能补救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。 文天祥在押解的路上，除了饮水，一连八天没有吃饭，仍然没死。 才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐等天亮。于是移送兵马司，令士卒监守。当时元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，降臣王积翁说:“南人中没有比得上文天祥的。” 元世祖忽必烈闻言，于是派王积翁去传达圣旨，文天祥说:“国家亡了，我只能以死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?” 王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，降元的留梦炎却不同意，说:“文天祥放出后，又在江南号召起事，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果文天祥没有被释放。 文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥心里明白:只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!…..….可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。” 至元十九年(1282年)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时元左丞相阿合马为“盗”刺杀，元廷于是撤除城苇，迁瀛国公及宋宗室到开平，并怀疑信上说的丞相就是文天祥。 之后，元世祖忽必烈召见文天祥，对他说:“你有什么愿望?” 文天祥回答道，“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。” 然而元世祖忽必烈还是不忍心，急忙挥手要他退去。有人建议答应文天祥的要求，忽必烈同意，可不一会儿又下诏加以阻止，但文天祥已经遇害。 临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说:“我的事完成了。” 说完，文天祥在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。 几天后，文天祥的妻子欧阳氏收拾他的尸体，发现他的面色如同生者一般(欧阳氏是否来收殓遗体，记载不一)。 这时，刑场上出现十位江南义士，他们冒死来为文天祥办理后事。在遗体的衣带间，他们发现了这样一篇附有序言的赞: 吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣!顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死。其赞曰:孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!宋丞相文天祥绝笔。 文天祥就义的消息传到南方后，他旧日在勤王军的部属和朋友非常悲痛，纷纷设酒祭奠，撰文赋诗，以表悼念之情。 元至元二十一年（1284年），文天祥归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，乡人邓光荐为之作墓志铭。 第170章 东斗星玉女被谪 话说王母娘娘之前的蟠桃胜会之上，东斗星君与持香玉女动了凡心，被王母娘娘令天兵天将将二仙关押入天牢之中。 只这在天界几个时辰，在人间却已经改朝换代，几多风波。 此时王母娘娘和玉皇大帝宣太白金星入大殿之中来。 太白金星登时入天界大殿，叩拜玉皇大帝与王母娘娘。 玉皇大帝对太白金星说道：“东斗星君和持香玉女在天牢有些时候了，既然他们思凡，那么就将他们贬下人间轮回转世吧。” 王母娘娘道：“东斗星君与持香玉女也算有过宿世姻缘。今朝一并谪人间去，了此夙缘。太白金星听令，你去人间调查一番，人间哪户人间德性较高，回来查好之后上天告知我与玉帝，也好生安排东斗星君与持香玉女投胎转世之事宜。” 太白金星闻言，双手抱拳鞠躬言道：“小神领命。” 说罢，太白金星化为清风下到人间去了。 太白金星来到人间，问了问土地公道：“人间有那个有贤德之人需要儿子、女儿的，我好禀告王母，安排东斗星君和持香玉女投胎转世之事。” 土地公闻言，回道：“启禀太白金星大神，大蒙古元朝世祖朝廷之中，有一位少年豪杰，复姓皇甫名敬，表字亭山，娶妻子易良真，十五岁成婚，十八岁中武状元，后来拜为大将军出征，三年血战。后来太平无事，天子加封为十三省京营都督之职，才迎接夫人入京同住。夫妻两人结婚二十年了，还没有孩子，若要安排，可以让东斗星君投胎当他们的儿子。” 太白金星听了，点了点头。又问：“那持香玉女又该到何处投胎？” 土地公回道：“持香玉女可以投胎到孟士元孟尚书家，当他女儿。” 太白金星听了之后，就腾云驾雾来到天庭，将自己在查的事情告诉了玉皇大帝和王母娘娘。 这个时候，王母娘娘发现身边有个小仙女在偷偷笑，于是也要惩罚这个小仙女，让这个小仙女和东斗星君一起去皇甫敬家投胎，让他们投胎成为龙凤胎。 而且持香玉女则投胎到孟士元的家中。 却说皇甫夫人怀孕十二个月，却还没有生产。夫妻两人便有些忧虑。正当八月十五，月圆之夜，皇甫夫人突感胎动腹痛，皇甫敬连忙招呼接生婆来给妻子接生。 那东斗星君和一仙女是一同入胎，必然腹中是双生儿。 一时间，皇甫夫人的房间里不知何处传来阵阵奇异的香气。此香气令人心神安宁，皇甫夫人生下了一个女儿，接着又生下来一名男婴。 接生妇人来报于皇甫敬将军道：“皇甫老爷，夫人生了，一对龙凤胎，女子先出，男子后出。” 皇甫敬闻言大喜，于是取女儿名字叫皇甫少凰，儿子叫皇甫少华。 而持香玉女则投胎在云南府昆明县内的尚书孟士元的妻子腹中。这个孟士元年方三十九岁，娶妻子韩兰心，先生一子，名叫魁郎，后生一女，取名丽君。所生之女正是持香玉女投胎转世也，叫孟丽君。 孟丽君出生之时，红光照室，异香满屋。生成如玉的肌肤，娇俏可爱。 第171章 番僧挖宋陵盗宝 且说元朝有一藏传佛教僧人，名杨琏真迦，又作琏真伽。乃是元朝宗教职员，本是西夏党项人。大元至元十四年（1277年），其人就任元朝江南释教都总统，后改江淮释教都总统，掌管江南佛教事务。 杨琏真伽原是元朝帝师八思巴的高徒，凭借着与元朝宰相桑哥的紧密关系，他的权势日益彰显，令人所畏。 杨琏真伽以佛教之名所行之行径却是背离佛教教义的，所犯下的罪行甚为人所不齿。 在浙江绍兴之地，有宋王朝七位帝王的陵墓，帝王陵墓周围更是汇聚了众多帝后、重臣的其他陵墓，共构一宏大的皇族陵墓集群。 杨琏真伽借佛教名义，却喜欢挖坟盗陵墓里的财物珍宝。 渐渐的，普通的陪葬品已经无法满足杨琏真伽日益增长的贪欲了，他把目光盯向了浙江宝山上的宋皇帝陵墓，那里分别有宋高宗赵构的永思陵，宋孝宗赵昚的永阜陵，宋光宗赵惇的永崇陵，宋宁宗的赵扩的永茂陵，宋理宗赵昀的永穆陵以及宋度宗赵禥的永绍陵。 至元二十二年（1285年），杨琏真伽这个番僧与演福寺的僧人允泽等人在元朝宰相桑哥的支持下，盗掘了钱塘、绍兴宋朝六位皇帝的陵墓，盗取了陵墓棺材中的珍宝，并且将坟墓里的尸骨抛弃于草丛莽木之间，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。 杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，守陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使们无奈大哭而去。 陵墓棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把宋理宗赵昀的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。 杨琏真伽这些盗墓贼挖坟盗得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。 当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说:“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何?”有一人问道:“山上将官把宁，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好?”唐珏说:“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢?” 大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上了冬青树，以作为标志。 第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人。七日之后，杨琏真伽看见宋理宗赵昀的头骨比较大，就想着用宋理宗赵昀的头骨做饮酒的酒器。于是把宋理宗的头骨取了下来，将其制作成饮器。 杨琏真迦在权力的旋涡之中积累了极大的财富和影响力，然而内心的虚荣和焦虑让他追求更多。 杨琏真伽不仅渴望世俗的财富，还追求历史的认可和宗教的崇敬。于是，一个大胆的构想在他心中生起：在飞来峰上塑造一尊以自己样子为模型的佛像，让自己与历史上的伟人相媲美。 于是 杨琏真迦在与他的信徒们讨论这个问题。 “但大师，那里的每一尊佛像都象征着高尚的品德。” 信徒疑惑地回应。 杨琏真迦闻言，不屑地笑了笑说：“历史是由胜利者书写的，当我在那里树立起我的雕像，我就是那个胜利者。” 这个决定引起了一些佛教徒的反感和抗议，然而，在他的权势的镇压之下，这些反对声音都被残酷地碾压磨灭了。 后来，杨琏真迦的佛像在飞来峰上雕刻而成，与其他佛像肩并而坐。 杨琏真伽所刻的自己相貌的罗汉佛祖，皆貌己像，那些雕像各个骑狮骑象，而佛像旁边的侍女雕像却皆裸体献花，不一而足。 杨琏真伽当日住在德藏寺，专挖古代陵墓，又喜欢与坟墓中没有腐烂的保存好的女尸淫媾。 杨琏真伽身为佛教僧人，却不守戒律，为非作歹，挖坟盗墓，盗取陪葬宝物，霸占他人古董，奸淫女尸，毁人尸体，自以为是雕刻自己形象做为佛像企图受人崇拜，简直可笑至极，可恶至极。 最后杨琏真伽这个恶贼被元世祖皇帝忽必烈下令查封，把他所有的身家财物全部拿来充公。 但是元世祖忽必烈并没有杀死杨琏真伽这个妖僧，因为杨琏真伽当时已经中了尸毒，没过多久就十指溃烂，心脏受损而死。真可谓： 祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 谓?世间人： 天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。 第172章 至元二十四年事记 元朝至元二十四年（1287年），高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝属国。 至元二十四年( 1287年)二月，蒙古元朝元世祖皇帝忽必烈设置了尚书省，遂任命桑哥为平章政事。 四月，桑哥用称为至元钞的新钞取代旧钞，这种新钞是用忽必烈的年号命名的。元世祖忽必烈颁布法令，禁止在交易中使用金银铜钱，“至元通行宝钞”成为法定纸币。这也是中国最早使用的法定纸币。 五月，乃颜联络诸王势都儿、腾纳哈儿、哈丹秃鲁乾等，举兵叛乱。随后，进兵潢河(今辽河上游西拉木伦河)流域。 五月，元世祖忽必烈亲自到上都（今内蒙古正蓝旗东）带着生病的身体亲征。 六月，与乃颜将塔不台、金家奴相遇，战败之。元军再进，与乃是颜军队再战，乃颜退至呼伦贝尔高原的不里古都伯塔哈(在哈尔哈河与诺木尔金河交汇处的三角地带)，集结重兵与元军决战，结果兵败被俘杀。 九月，元世祖忽必烈下令，禁止市场上流通毒药 。 不久，安南国（今越南）派遣使者向元朝皇帝元世祖忽必烈献贡礼物。 至元二十四年（1287年）元世祖蒙古皇帝忽必烈率领蒙古人军队大肆入侵缅甸，自此缅甸而结束了蒲甘王朝。 蒲甘王朝是由阿努律陀国王于1044年所建立，是为缅甸第一个统一的帝国，以立小乘佛教为国教。阿努律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。 在阿朗西都国王(1111年-1167年)掌政时，小乘佛教逐渐成为主流，并在十三世纪初期达到了顶盛。当时建造的三千多座寺庙尚有一百多座仍然保存至今。 蒲甘王朝结束之后，北部的掸族，南面的孟族，西部的阿拉干族纷纷自立，形成小国分立的局面，史称战国时期（1287-1531年）。 1287年，元大都的全部工程竣工。1272年2月的时候，元世祖皇帝忽必烈正式改中都为大都。 元至元二十四年(1287年)，元朝民间失火，殃及皇城元大都，宫内建筑物焚毁过半。故重建。 1287年,意大利旅行家马可·波罗奉元世祖忽必烈之命出使缅甸,于此泼江西行出境,完成了与周边国家修好的使命。 马可波罗是意大利旅行家。生于威尼斯商人家庭。 在元至元八年（1271年）的时候，马可·波罗和他的父亲及叔父从威尼斯出发，经过黑海和波斯，于元至元十二年（1275年）夏天抵达了中国元朝的上都（今内蒙古正蓝旗境内）。随后，他在中国居住了十多年之久，期间游遍了中国各地，深入了解了不同的风土人情。 1287年,一位名为拉班·扫马的畏兀儿景教徒,从泉州出发,成为第一位前往欧洲游历的中国人。 十二月元世祖皇帝忽必烈提升了桑哥为右丞相。 第173章 识假药丽君遇铁穆耳 白驹过隙，持香玉女转世的孟丽君已然年方十六。 这一日，孟丽君打扮成男装在街道闲游。见一中年男子在摆摊卖三七药草。 孟丽君停了下来，看了看摊子上摆着那中年汉子说的三七药粉。 那中年汉子开始滔滔不绝地介绍自己的药，说：“来看看，我们的三七可是正宗三七，三七有入肝胃经，止血化瘀的功效呀。公子需要，可以买一些回家。” 孟丽君用手摸了摸掉到一边的一些零碎的药粉末，用蘸了药粉的手指放在嘴唇边尝了一下，然后半信半疑地问道：“老板，你这三七可不地道。这么苦的？” 那卖药的中年汉子听了，辩解道：“良药苦口，三七就是苦的嘛。不买走开就是，不要乱说话。” 这个时候，孟丽君严肃地看了看那中年汉子，正色道：“三七的味道只是微苦，而且特点是先苦后甜，苦味在嘴里停留的时间不会太长，随后就会有回甘的感觉。真正的三七粉通常会有一点点土腥味。” 那卖药的中年汉子闻言，连忙扬起右手，做出驱赶的动作，说道：“不买就不要捣乱。一边去，一边去。” 孟丽君神情严肃了起来，质问道：“你有胆子卖假药，还不让人说了？” 那中年汉子闻言，扬起拳头要打孟丽君。说那时迟，那时快，倏忽间一个身材魁梧八尺有余的青年男子一把将那卖药的中年汉子的挥起的拳头的手腕紧紧地抓住。 孟丽君仔细看了眼前这个见义勇为为自己挡住拳头的男子，高鼻深目，服装打扮不像是汉人，而是蒙古人的装束。 虽然生得并不俊，但是英武之气十足。 那蒙古青年抓住那卖假药的中年汉子，一把将其推倒在地，厉声道：“根据《大元圣政国朝典章》的禁止卖假药假货，有人卖假药者，依法严惩，重者处死。” 当时的元朝为了维护统治，将蒙古人作为统治民族列为第一等级、然后依次是色目人、汉人、南人。 在政治上的待遇—蒙古人在法律上享有特权，色人在财政和贸易方面也有重要地位，汉人和南人在政治上机会较少。 在法律上也有差异，例如《元典章》规定蒙古人杀死汉人或南人只需杖刑五十七下，而汉人或南人杀死蒙古人则要处以死刑。 科举考试，蒙古人、色目人、汉人、南人虽然名额相同，但是由于人口不同，实际上汉人和南人录取的机会远少于蒙古人和色目人。 那卖假药汉子眼见眼前的蒙古青年，而且这个青年男子的打扮像是蒙古人中的贵族身份，料想自己惹不起，连忙点头哈腰说不是，然后把摊子上的东西收拾起来，就灰溜溜地走了。 孟丽君只是对那见义勇为的蒙古青年抱拳说了一句谢了兄台。然后快速地离开这个摊位。毕竟她不想和蒙古人有什么交集。 诸位道，那刚才举手之劳救孟丽君的蒙古青年是何人物？他乃是当今元世祖皇帝忽必烈之孙孛儿只斤.铁穆耳，太子真金第三子。 铁穆耳的父亲已于至元二十三年（1286年）十二月十日病死。时年四十三岁。 第174章 比武招亲未生情 皇甫敬将军与孟士元尚书，欲让皇甫少华与孟尚书之女孟丽君联姻。 一个年少英雄，一个如玉佳人，郎才女貌，自是天作之合。 当时孟丽君家中有一姐妹，乃是父亲自小收留的义女，名叫苏映雪。孟尚书对其也如女儿一样疼爱，故其衣着打扮不与丫鬟同，宛如府中小姐。 一日，苏映雪出门游玩，遇见受伤的小孩，好心的苏映雪替那个孩子找来大夫给他看伤，并且给了大夫一些钱，请求大夫给小孩治伤。而这个场面让路边一名刘姓男子看见了，对其心生好感。 于是那男子随口问了她是哪户人家的女子。苏映雪也不多想便回答说是孟府的，却又不说是姓名。 那个男子又暗暗跟着那少女，看见她走进去孟士元的府邸，故那男子以为苏映雪是孟尚书府邸里的小姐孟丽君。 那刘姓青年，全名刘奎壁。其父乃是太子之岳父刘捷。这时是至元三十年（1293年）铁穆耳被忽必烈授予太子金印。 次年，元世祖忽必烈病死，享年八十岁。铁穆耳在母亲阔阔真和顾命大臣伯颜、完泽等人的扶持下登基。刘捷成为了国丈。 刘奎壁以为苏映雪是孟丽君，于是让自己父亲派人到孟家提亲。 刘捷说道：“那孟丽君已经许婚给皇甫敬的儿子了。你什么女人要不到，偏要那个孟丽君？” 刘奎壁说：“我不管，孩儿就看中孟家小姐孟丽君，其他女人我不要。” 刘捷闻言，叹道：“你真是被宠坏了。” 刘奎壁嘟囔道：“娘命苦，早死，我从小就没娘疼，这点小事，爹你也不依我？那我就一辈子不娶老婆，您就抱不了孙子了。” 刘捷听了，于是说：“好了，为父明早派人向孟家提亲就是。” 第二早上，刘捷就派人向孟家提亲，要求孟士元把女儿孟丽君嫁给自己的儿子刘奎壁。 面对刘家和皇甫家的提亲，孟士元左右为难，思前想后，于是告诉皇甫家和刘家：决定让皇甫少华和刘奎比试剑法，获胜者可娶孟丽君，选为孟家的女婿。 于是刘奎壁和皇甫少华约定了比武的日期。 而在这段日子里，刘奎壁和皇甫少华都在苦练武功。 到了约定比武的日期，皇甫少华与刘奎壁持剑相斗。 皇甫少华武将子弟出身，自小练武，那刘奎壁自是不敌。几轮下来，刘奎壁便败下阵来了。 孟士元于是声明皇甫少华得胜，可为孟丽君之夫婿。 才貌双全的孟丽君却也见过了皇甫少华，只是相处时间过短。孟丽君告诉父亲孟士元说，自己婚事的不要着急，自己还不是很了解皇甫少华。待以后再说。 孟士元听了女儿丽君的话，也没有为难女儿，便答应了女儿说的，暂时把这桩婚事放下不谈。皇甫少华也明白孟丽君的谨慎，毕竟婚姻大事不是儿戏，谨慎认真本来就是天经地义的事情。 皇甫敬对孟丽君也是十分中意的，希望儿子皇甫少华平时多和孟丽君相处，好成全这桩郎才女貌的姻缘。 第175章 丽君巧救元成宗 话说忽必烈之妻弘吉剌察必患有心疾，元成宗铁穆耳为其访名医。 铁穆耳为了方便找到隐居的神医给自己的祖母治病，于是铁穆耳微服私访到云南昆明一带寻找名医。 而这个时候，铁穆耳的叔叔派人暗杀铁穆耳。 而这个时候孟丽君刚好在一处山谷中采药，并没有像往常一样女扮男装，而是女子装扮。 孟丽君见那个曾经为自己解围的蒙古青年被人追杀，连忙带着他躲进去一处山洞之中。 元成宗铁穆耳看见眼前这个少女，只是觉得有些眼熟，觉得她生得俏丽动人。 孟丽君对他说：“人人平等，我救你性命，希望你以后不要以为自己是蒙古人就欺负我们汉人。你也不要对我有什么幻想。” 铁穆耳毕恭毕敬地说：“绝对不敢，姑娘真是女中豪杰。将来一定有一番作为。” 孟丽君说道：“当今蒙古皇帝，要想天下太平，就应该施行轻徭薄赋的政策，停止大兴土木，限制诸王势力，重新修改那些不符合老百姓生活的法律和条令。任用汉臣，推广儒学，缓和外交关系。” 铁穆耳听了孟丽君的一番讲解，心里暗暗佩服：此女不凡，年纪轻轻有如此高明见解，若是男子，他日我回大都定召为良臣，向其请教治国之法，壮大我大元朝。 想到这里，铁穆耳不由得感慨道：“姑娘若是男子，定可入朝廷当宰相。” 孟丽君闻言，不以为然道：“你们蒙古人皇帝，会让我一个汉人入朝为官吗？连你们的典章制度都如此为难我们汉人，又何谈我们汉人会为你们元朝效力？” 铁穆耳道：“在下铁穆耳，敢问小姐姓名？在下好怀念将来报恩。” 孟丽君回答：“我叫孟丽君。萍水相逢，不必介怀。救人一命，胜造七级浮屠嘛。我这也是为自己积德积德。” 铁穆耳从身上掏出了一锭银子，说：“我应该表示一下姑娘的救命之恩，我身上只有这些，还请姑娘收下。” 孟丽君见状，白了铁穆耳一眼，淡淡道：“你把我孟丽君当什么人了？区区一个银子就收买我？” 铁穆耳问道：“那在下要如何报答姑娘的救命之恩？” 孟丽君说道：“你和你们的蒙古皇帝说一说，不要分什么四种制度，你们蒙古人也好，我们汉人也好，身上流着的血也都是红色的。我见你衣服装扮，相必也是蒙古人中的贵族，说不定与当今皇族有些关系。将来有运气见到蒙古皇帝，把我孟丽君说的话告诉他吧。” 铁穆耳闻言，心中更是敬佩孟丽君，说道：“丽君小姐的劝告，在下一定会转告给当今的皇帝。当今的皇帝一定会听从你的劝告。也一定会感恩孟丽君小姐。” 孟丽君听了，发出几声银铃般清脆的笑声，慢悠悠地说道：“皇帝会感谢我，我又不是救了皇帝的命，他感谢我做什么。你可真会说笑。我们躲在这山洞里许久，料想那些追杀你的人应该走远了吧？” 说罢，孟丽君试探性地慢慢地走出山洞外，看了看动静，发现早已没有其他人影。然后走回洞中，对铁穆耳说道：“那些人好像走了，现在应该是安全的。你可以离开了。” 铁穆耳双手抱拳，点头表示感谢，然后匆匆忙忙和孟丽君告别。 第176章 映雪替嫁出风波 话说孟丽君自小好学，拜一隐居高人为徒。这高人年满百岁，精通医学以及儒释道三教之学问。 孟士元虽然家教严厉，但是对于女儿孟丽君求取学问的事情任之不责。毕竟女儿家好学知识又不是什么坏事，只要行为端庄不孟浪就好。 刘捷一家，暗与一官员偷偷扣押上贡的宝物，而皇甫敬却调查其事，损其刘家利益。刘捷对此怀恨在心。当时山东地区发生叛乱，刘捷推荐皇甫敬出征，皇甫战败被俘虏。刘捷趁机诬陷皇甫敬通敌卖国。元成宗铁穆耳下旨将皇甫家满门抄斩。皇甫夫人得到消息，连忙让儿子皇甫少华逃走，她和女儿被押解入京。途经浙江的时候，被山匪劫持，那山匪头目实为皇甫敬的家将假扮，为的是护佑皇甫一家安全。 皇甫家被抄家之后，刘奎壁倚仗自己当贵妃的姐姐刘暖溪，骗了皇帝印在赐婚书上盖了印子，要求孟士元将女儿孟丽君许配给他。 孟丽君被迫逃跑，为了让刘奎壁不再纠缠，孟士元的义女苏映雪假扮孟丽君代嫁。 一路上乐响声鸣，刘家的迎亲队伍来到了孟府，盖着红盖头的苏映雪上了花轿。 花轿停到了刘奎壁家的家门口，身穿凤冠霞帔盖着红盖头的苏映雪下了轿，有侍女搀扶着走到了张灯结彩的大厅之中。此时，身穿新郎红袍的刘奎壁正等待着新娘子。 盖着红盖头的苏映雪来到了刘奎壁的跟前，二人在媒人的喊声之下，行三礼。 “一拜天地” “二拜高堂” “夫妻对拜” “送入洞房” 刘奎壁拉着苏映雪的手，走进去了他们的婚房。 刘奎壁和苏映雪坐在榻上，揭开了苏映雪头上的红盖头。映在他眼前的正是他心心念念的女子，只不过刘奎壁还不知道眼前女子，自己的新娘的真实身份不是孟丽君，而是苏映雪。 刘奎壁把苏映雪的手放在自己胸口，自己的手捂着苏映雪的手，含情脉脉地看着苏映雪，说道：“丽君，我好想你，我终于娶到你了。” 苏映雪看见眼前这个叫刘奎壁的男子，那不是那天救小孩偶遇的那个青年男子吗？ 苏映雪心想：想必他那天见我，是把我当成了丽君妹妹了。 苏映雪看了看刘奎壁，没有说什么言语，微微低着头，脸上浮着红晕。 刘奎壁自主为苏映雪解衣宽带，拉下帷幔，共享云雨巫山，鸾凤之交。 日上三竿，刘奎壁方起身，整理了衣冠，然后就走了出去。苏映雪则独自在房中，用笔墨写了封信，信中所言之事情是向自己丈夫坦白自己的真实身份，她不愿意丈夫娶了自己，却喊着别人的名字。苏映雪把信写好，待墨迹干后，把信折好，放在枕头之下。 夜幕降临，明月高悬。 苏映雪在房中听闻到外面有人言语之声，便仔细听闻。却听见了刘捷计划陷害皇甫敬一家的事情，心下大怒，便去质问刘奎壁之父。一番争执之下，苏映雪拿出刀子要行刺刘捷，却被刘奎壁夺下刺过来的刀子。 苏映雪见行刺刘捷失败，于是跳入湖中自杀。 第177章 皇甫少华救狐仙 话表当初阿修罗王魔罗招呼来的那几个妖魔围攻吕洞宾、钟离权他们的妖精，属其中的玉面狐妖有些善根。 她愿意帮忙阿修罗王魔罗的邀请来对付八仙是因为自己在修行中遭遇雷劫被阿修罗王所救，为了还欠这个恩情所以一时与八仙他们为敌。 这狐妖修行千年，并未做什么伤天害理的事情，也是一心向道，想早日能登上天界，位列仙班。奈何孤身修炼，没有明师指导教授，故虽然修的有百般神通，千年根基，却还不能成正果仙家。 而那次赴约对付八仙和济公他们，也被八仙他们打伤，一时间元气未聚，不能变人形，只得现出了原形躲藏在草丛野地之中。 也是不巧，偏偏这狐精现出原形的时候被一猎人人看见，眼疾手快，一把将七寸处掐住。那捕蛇人喜道：“好一只狐狸，刚好肉能吃，皮毛能当衣服咧。” 似乎该是那狐妖命不该绝，当时十来岁年纪的皇甫少华刚巧经过。见那猎人中年汉子手里的小狐狸一扭一扭的动来动去，却逃不了的样子，便生恻隐之心。于是走了过来，对那猎户中年汉子说：“大叔，你能放了这只狐狸吗？万一它要回家照顾它窝里的仔呢？” 那猎户汉子闻言，笑道：“我辛辛苦苦抓到它，放了它对我有什么好处？你可愿意拿身上值钱的物件交换？” 皇甫少华一听，也是觉得那捕蛇汉子说之有理，人家辛苦抓的猎物，凭什么只是自己一句话就让人将那白蛇放生。以物换物也是情理之中。 那狐狸似乎听懂人言，居然流泪出来。这一举，让那十岁的皇甫更是心疼，忙指着自己项脖之处挂着的银牌长命锁说：“大叔，我也没有钱物在身上，这长命锁是银制，能用它来交换这白蛇的性命吗？” 那猎户汉子见牧童心善纯朴，道：“你这傻小子，长命锁那是什么？家里人亲自给你打的物件，跟宝贝命一样，寓意吉祥安乐长命。你就因为这狐狸，就愿意拿来交换。不许是骗我这呆汉。” 皇甫少华闻言，摇摇头，说：“君子一言九鼎，驷马难追。说了要换就换。” 猎户汉子见状，道：“这是你自己要换的，可不是我欺负你是小娃子。你可不许后悔，再来向我讨要这物件。” 皇甫少华忙连连点头，说让他放心。 于是皇甫少华取下脖子上挂的银牌长命锁，摇了摇说：“大叔一手放了这狐狸，我一手交长命锁。莫要骗我这小孩子。” “好好好，叔不骗你，叔不骗你，只你这一片好心，叔要是反来讹诈你，那天神雷公定饶我不得，得把我五雷轰顶了。” 那猎户中年汉子见眼前的孩子性子纯朴良善，便依他言语，抓着白蛇的手一松开，放开了那小狐狸。小狐狸料的自己福大命大，急忙溜进去山林野草深处去。 皇甫少华道声谢谢，把银牌长命锁递到了猎户汉子的手里。这正是： 人心生一念，天地尽皆知。 万般是因果，冥冥中前定。 那狐狸精精得留性命，对那牧童救命之恩，感恩戴德，铭感五内。发誓定要报答恩情。 第178章 狐狸精拜骊山老母 却说那狐狸精受伤显形被皇甫少华所救，心心念念皇甫少华之恩，欲报答恩情。它从捕猎人的手里逃脱之后，便游往峨眉山清风洞洞中休养生息。 这峨嵋山清风洞也是一灵山福地，素有“峨嵋天下秀”之称。唐代诗仙李太白有一诗《登峨眉山》云： 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。 周流试登览，绝怪安可悉？ 青冥倚天开，彩错疑画出。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。 云间吟琼箫，石上弄宝瑟。 平生有微尚，欢笑自此毕。 烟容如在颜，尘累忽相失。 倘逢骑羊子，携手凌白日。 这狐狸精精甚为喜欢这峨眉山清风洞这处洞天福地，许是峨嵋谐音蛾眉，蛾眉一词多指女子，巧得她是狐狸成精。道是这狐狸精有玄门之福慧，骊山老母正是腾云驾雾，云游观赏四海五岳，见峨嵋山中有妖气，但这妖气却温和，而不凌厉，料想得是个修善之妖类。 这骊山老母是一位颇有威名的女仙，亦称作“黎山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中颇具影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。 相传齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英等，都为黎山老母的门下弟子。 《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。 骊山老母来到了峨眉山清风洞处，看见白蛇精打坐调息疗伤。此时的狐狸精，正是上半身是为年轻女子身形，下半身却为一狐狸的脚。狐狸精虽然专心疗伤，但是也知得有“人”入这洞里来，且不知道是敌是友，自己身负重伤，断不可冒然行事。狐狸精睁开双眼，只见面前出现的是一位身着华丽服饰，体有金光之老妇人，观之形象似凡间五六十的老妇，但是气质慈祥和蔼，料非恶徒。而且这妇人体有金光，莫非神仙？狐狸精精连忙下拜道：“小妖拜见大仙，不知是哪路大仙幸来小妖偏寒之所，若有怠慢，还请求大仙谅解。小妖修行千年，一心向善，并未有伤人害人之举。” 骊山老母见那狐狸精心意诚恳，嘴角微笑，平声和气而言道：“吾乃骊山老母，一时兴起，云游天下走至此处，念你一心向善，又想得道成仙，你可愿拜于我门下作徒。” 狐狸精闻言，喜不自胜，连连跪拜，道：“小妖愿拜老母门下，多谢骊山老母大慈大悲，大圣大力，愿收小妖为徒，小妖铭感五内。” 骊山老母道：“既入我道之门，若无名字法号，本尊便赐你姓名。” 狐狸精闻骊山老母之言，又再跪拜行礼称谢。 骊山老母道：“汝为狐狸所化，就以胡为姓，黄帝内经有素问一篇，你已拜我道门，自当梵行高真，道德洁净，本座赐你姓名为胡素云如何？” 狐狸精精喜道：“谢师傅赐名，弟子喜欢此名，弟子定秉承师傅教诲一心行善，扬我道门。” 骊山老母掐指一算，缓缓道来：“胡素云，多年之后你有一劫，只是记住，不要眷恋红尘俗事，切记切记。” 胡素云回道：“弟子谨记。” 骊山老母道：“既然拜我门下，若不传你一二本领，难免惹人说我骊山老母虚名骗人。今日本仙传你我道正法门练气之法，以及三十六变化之术与你。” 骊山老母又道：“你受了重伤，当师傅的，又不怎么能置之不理。我这有疗伤仙丹一颗，你速速服下。伤好之后，为师传你道法。” 说罢，骊山老母取出一枚仙丹，让狐狸精胡素云张口，立时便把仙丹送入她口中。胡素云服下仙丹，伤立刻痊愈，感身轻体健，伤口愈合恢复如初。 骊山老母便将练气口诀和修行三十六变化的法术方法传授与胡素云。一个时辰之后，骊山老母便腾云驾雾返回骊山。 第179章 李青青入大都宫驱怪 元成宗铁穆耳求医无果，便回到了大都。元成宗铁穆耳常梦见一些噩梦,皇宫中又经常有妖魅作怪。元成宗铁穆听从了大臣拉布拉多的建议,去请当时人称“李仙姑”的李青青,以道术驱妖。 李青青入了皇官,元成宗为其备好素宴招待,并向她请教养身及修仙之法 。 “李青青”直言相告,说元成宗虽然当了皇帝，但元朝国家杀戮无辜甚重,所以才有这些奇奇怪怪的事情发生。元成宗铁穆想起了当初救他的孟丽君说的话，心知肚明也没有迁恕李菁菁,对她很为敬重。 元成宗铁穆耳怀念自己祖父忽必烈,打算建高台,取名思祖台。但皇宫总有鬼魅作崇,李菁菁手挥降魔剑,烧起符咒,让鬼怪显形,他们都是被忽必烈下令处死的冤魂,李菁菁让元成宗铁穆耳向这些鬼魂道歉,元成宗无奈之下,只好依照李菁菁所言,向这些鬼魂躬身道歉:“是朕祖父妄杀你们,下诏罪已承认过错,悔不当初。以后一定修改元朝的法律，现请高士超拔尔等冤魂。” “既然已成亡魂就不必对人事苦苦纠缠,本尊以超苦符法送你们灵魂重新投胎转世。” 李青青以剑指天,天空划过一道闪电,那些鬼魂顿化为青烟不见。 李菁菁女道士在皇宫住了几日,见元成宗铁穆的儿子德寿，知其虽然以后必定立太子，但是铁穆耳的儿子孛儿只斤德寿是短命之人。李青青离开皇宫之际，将一颗药丸递给德寿说,“遇到危难难解之时可下此药保你度过难关。”德寿将此药丸小心翼翼保管起来。 元成宗铁穆耳叫画工画一幅祖父忽必烈的画像挂在自己的书房里。 此时，元成宗铁穆耳担忧自己祖母的身体，为了能治祖母的病，铁穆耳下旨到处寻找名医。 元成宗铁穆耳想起当初孟丽君对自己提的建议，于是施行轻徭薄赋政策，停止大兴土木，限制诸王势力，重修律令。任用汉臣，推广儒学。缓和外交关系，与安南（今越南）、缅甸、日本等国交好。平定西北叛乱，使得海都、笃哇等西北诸王归附，确立元朝宗主国地位，元朝社会出现清平的局面。 至元三十一年（1294年）六月，元成宗铁穆耳下诏减速免所在本年包银、俸钞，以及内郡地税和江淮以南州县当年的一半夏税。 李青青（其实是一只狐狸精为了修行舍弃原身借尸还魂）修真多年,经历朝代几次皇权替换之事,一心隐居民间以待重新等身体衰败后再寻新死之尸夺舍修炼。 为了保持肉身可以长久地使用,李菁菁修炼法门的进程非常缓慢,又以丹药保持身体和容颜,在人间活了很多年,相貌看似四十岁的妇人。 虽得仙家传诸多道术于李青青,但唯有重新培育肉身的法术他学不了。 李青青每三百年年体衰败肌肤破坏后会出元神引三百六十灵气重新培育骨肉.反起再生的时候,身体各个组织都很完美,如玉人无二。然后元神肉身合—在岩穴修炼,隐养形身。 第180章 苏映雪坠湖被救 且说苏映雪跳湖自杀，刘奎壁很是伤心地派人在湖面搜不见人，便回那婚房里。 刘奎壁回到自己新婚的那间房间，在床榻上的枕头下找到了苏映雪留下的信。他将信打开看了，发现信中说明的事情，才知道知道钟意娶的女子不是孟丽君，而是苏映雪。 那苏映雪跳湖自杀，被一正在捕鱼的渔夫将其救起。此时文华殿大学士梁鉴的夫人景氏路过，连忙让人将那落水的女子抬回自己家中 。 梁夫人让家中婢女把那落水少女身上的湿的衣服换下，擦洗身子，给苏映雪穿上干净的里衣。然后嘱咐两个婢女把那少女抬到床榻之上。 苏映雪昏迷了两天两夜，方才苏醒。醒来却看见自己在一间陌生的房子里。而映在自己眼前的是一对年约五十的妇人和胡子头发花白的老翁。苏映雪惊呼道：“你们是谁？我这是在哪里？” 景氏和丈夫梁鉴向少女身旁走了过来，梁鉴关切道：“姑娘，你不要害怕，我是当朝文华殿的梁学士 你总算醒了。” 景氏问道：“姑娘，你叫什么名字？家住何处？年纪轻轻为何落水呢？” 苏映雪闻言，心下一想：我是代替孟丽君出嫁的，如今落难，可不能让人知道而连累丽君小姐。于是苏映雪回答道：“我名字叫苏…素华，自幼家贫，被人拐卖到渔船上，船老大凶狠残暴，经常打骂我，那晚又欲行……我实在不堪受辱，所以…跳湖自尽想一了百了。” 景氏闻言，叹道：“这位姑娘的身世也是可怜呀。” 然后转而对丈夫梁鉴说道：“老爷，我看着姑娘身世可怜，就让她随你身边巡边好了。” 大学士梁鉴听了夫人之言，道：“那就让这姑娘留在我们梁府吧。我们二老也没有子女，也好同我们做个伴。” 苏映雪闻言，立即双膝跪下表示感谢，道：“小女素华，多谢老爷夫人收留之恩。” 梁鉴和景氏连忙招手让她起身。 梁鉴和景氏夫妻两人于是将苏映雪认作义女，改名梁素华。 而刘奎壁自那冒牌孟丽君跳湖之后，其父构陷尚书孟士元，说他们和皇甫敬一家人通敌卖国，将孟士元夫妇二人关入大牢。 而此时，皇甫少华在逃亡之中，其母与姊少凰在山寨之中躲避官兵的搜捕。 孟丽君听闻苏映雪跳湖自尽，心中很是自责，又听闻父亲母亲被扣通敌的罪名关押在大牢之中。于是孟丽君去了大牢看望父母。 孟士元一看见女儿孟丽君，惊道：“他们不是说你死了吗？” 孟丽君解释道：“爹，是映雪姐姐代我出嫁，映雪姐她跳湖自尽了。” 孟丽君又道：“爹、娘，你们一定要挺住，女儿会想办法为你们洗刷冤屈，救你们出去。” 孟士元叹道：“为今之计，你保全自身，我们也就安心了。只是皇甫少华一家被扣的罪名很大，你在外面就不要和他们有什么交集，免得连累了自己。” 嘱咐关切了几句，孟丽君就从狱中出去了。此时她只能隐藏身份逃亡，因为自己的家人也被扣上了莫须有的罪名了。 第181章 丽君得魁娶素华 话说孟丽君为了洗刷父母的冤屈，和侍女荣兰女扮男装一起赶往大都。希图有机会见到当今皇帝，好洗刷孟家蒙受的不白之冤。 一路奔波，孟丽君与荣兰主仆二人为了生计，便在表演戏剧的班底里做打杂的工作 。 当时该杂剧班的作剧之人关汉卿正在其中，时年六十岁左右。 关汉卿与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。 元成宗铁穆耳提倡开科取试，让汉人可为朝廷效力。于是让人把颁布科举的文书与各省地区。 孟丽君决定乔装为男，化名郦君玉去考科举。她心想：只要考中科举，入朝为官就有机会给孟家洗刷冤屈。 当时正在逃亡的皇甫少华在半路上因为战乱，被抓去当兵。皇甫少华心想利用这个机会建功立业，好为皇甫家洗刷那蒙上的通敌卖国的罪名。于是易名改姓叫黄少甫，入了队伍参军。 这日，化名郦君玉的孟丽君赶到了考场，依次坐了座位，打开考卷阅题目，稍微思索便下笔作文。 学子们各个把文章交给考官。当时的考官看了郦君玉的文章，赞赏有加。 元成宗铁穆耳看了这郦君玉的文章也是很认可。元成宗点名了几个优秀的学生，其中化名郦君玉的孟丽君也在其列。 通过会试和殿试，郦君玉被元成宗皇帝铁穆耳定为一甲第一名，成为当期的状元。 且说狐妖胡素云得知皇甫少华的父亲被叛军俘虏，便作男装打扮去其叛军的监牢里把皇甫敬救了出来。皇甫敬得救，便向大都的方向而行。 皇甫少华的姐姐少凰巧合之际，遇到了元成宗铁穆耳。元成宗铁穆耳将其纳入皇宫之中，让其为妃。 郦君玉为状元，却因为一些举动让朝中之人诟病，甚至有议论郦君玉其实是女扮男装之人。面对如此种种，孟丽君不堪其扰。 在朝廷中为相的梁鉴见郦君玉一表人才，又是当科状元。欲招为女婿。而之前救回来的那女子，梁素华已经为义女。 梁鉴到了郦君玉办公之地，与郦君玉谈此事。 梁鉴问道：“这也不是哪里来的谣言，说你女扮男装。” 孟丽君解释道：“相爷有所不知，只因为晚生自小瘦弱文静，经常被同学讥笑为女子。” “这也是情理之中，”梁鉴道：“可你要是再不答应和我女儿的婚事，那我也不得不怀疑你的身份了。” “只是怕高攀了小姐，害怕小姐受了委屈。” 梁鉴笑道：“你不嫌弃我女儿不是我亲生女儿就好了。” 孟丽君闻言，疑惑道：“令千金居然不是丞相的亲女儿？” 梁鉴解释道：“是渔夫从湖里救起来送到我府上的，我见她乖巧就收为义女了。” 孟丽君闻言，心想：莫非是苏映雪？ 想到这里，孟丽君便问了梁鉴，道：“那令爱相貌如何？” 梁鉴笑道：“虽然不是倾国倾城，但是长的很漂亮，眼睛大大的，很是灵动的。” 孟丽君又问她是哪里人，家里都有什么人。 梁鉴说他（她）问得太多了。 孟丽君眼见此状况，于是答应了梁鉴的招婿的要求。 第182章 赵?僧遇济公赐药 当初宋恭帝赵?投降之后，便在大都生活了下来。 在至元二十五年（1288年），被元世祖忽必烈遣送到吐蕃（今西藏）学习藏文、佛经。这个时候，赵?十七岁。 赵?年纪成年，也逐渐知道了自己是宋朝皇帝后裔，知道大宋灭亡的悲剧。当时投降的时候，是被谢太后抱过来给元军投降的，那个时候赵?只是一个七八岁的小童而已。 为了忘却那些曾经的伤心事，赵?潜心学习藏文。 赵?十九岁时，为了表明自己归顺元朝不再有反心，同时也是为了自己的生存之处，决定出家当一名僧人。元世祖皇帝忽必烈于是让赵?削发为僧，法号合尊。 赵?带着自己的家人前往西北地区学习佛法。 没几年，赵?已经在西藏佛教界崭露头角，成为把汉文佛教经典翻译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。 元世祖忽必烈去世之后，元成宗铁穆耳为了让汉人为元朝效力。对赵?仍然一如既往礼遇。 济公和尚知道赵?命运多舛，将来恐怕会被元英宗害死。 济公和尚来到了西藏的布达拉宫，而法名合尊的赵?在那里翻译藏文佛经。 布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年。 据文献记载，当时修建的宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连，东门外有松赞干布的跑马场。到了9世纪后吐蕃王朝解体，由于战乱、火灾、雷电等原因，红山宫遭受了严重破坏，被弃于一隅。布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。 济公和尚在大寺院门口，看了看大殿里的赵?，直接言语点明了赵?的身世。 赵?听了，直接请济公和尚入大殿之中，询问他有什么指教。 济公直接说明了赵?的身世，然后拿出来一颗药丸递给了赵?。 赵?接过丹药，问道：“老师傅给贫僧这药丸是何用意？” 济公和尚回道：“你自是宋朝皇帝后裔，自小受降于元朝。如今出家为僧也只是求得自保，却不能保证此举保你一世的太平。” 赵?闻言，惊道：“师傅如何知道得如此详细，莫非是宋朝廷旧臣？” 济公说道：“此药丸不能救你性命，但能保你魂魄入胎不迷。你好生收藏，以后元朝的第五位皇帝恐怕会为难于你，要你性命。危急之际，可服此药，能的破瓦之法。” 赵?听了，合掌鞠躬致谢，道：“多谢师傅赐灵药，小僧一定好好收藏。” 等赵?抬起头的时候，济公和尚却消失不见了。赵?以为是神人。 第183章 巧婚显真身丽君表国策 梁鉴回到府上和义女梁素华言与郦君玉之婚事。 梁素华（苏映雪）闻言，心有余悸，便道：“女儿自小受渔船之难，便害怕了世间的男人，决定终身不嫁了。” 梁鉴闻言，道：“这世上也是有好男人的，为父不会看走眼。为父给你找的可是新科状元，这郦君玉一表人才，人品也好的。” 苏映雪见义父如此好心，又收留自己，也不好拒绝，只得答应了下来 。 这日，梁鉴之府，灯火通明，张灯结彩，喜庆洋洋。 梁素华蒙着盖头与郦君玉行三拜之礼，然后又送二人入了房间。 待进了婚房，梁素华战战兢兢地坐在榻上，孟丽君缓缓而走过来。 孟丽君来到梁素华跟前，试探性道：“小生郦君玉这厢有礼了。” 梁素华却没有言语回应。 孟丽君见状，走到桌子旁边倒了一杯酒，然后过来说道：“素华小姐，请喝酒。” 梁素华大惊，道：“你不要过来。你再过来我…。” 孟丽君听那女子的声音，好像是苏映雪的声音。 孟丽君于是说道：“是映雪姐姐吗？” 那女子把盖头揭开，看了看眼前这个“男子”，这分明就是孟丽君呀。 苏映雪和孟丽君互相问了原由，为了掩盖真实身份，二人于是做起了假夫妻。 刘奎壁领兵出征浙江，被俘虏之后，说出了设计陷害皇甫敬一家的阴谋。他姐姐这个时候因为难产死去，皇太后悲伤过度，一病不起，恰巧郦君玉学过医术，治好了太后，被加封为兵部尚书。 为了抵御叛军，也为了皇甫家有出头之日，郦君玉（孟丽君）悬榜招贤，希望皇甫少华可以应募。 皇甫少华果然前来应募，带兵征讨叛军，招安了卫焕的山匪，并且救了孟丽君，缴获了刘捷卖国通敌的证据。在危难之际，孟丽君与皇甫少华的相处，也互相生了情愫。 真相大白，皇甫少凰成为了皇后，刘家落败，刘捷自尽。 皇帝元成宗铁穆耳赐婚，把自家妹子嫁给皇甫少华，可皇甫少华心里只有孟丽君，不愿意，铁穆耳的妹妹也不愿意勉强，这桩婚事于是就此作罢。 孟士元一家也因为有人洗刷了冤屈，得以离开了监狱，恢复自由之身。 孟丽君身在朝廷和父兄翁婿同朝为官却装作不认识，后来生母来到京城认出了她。 皇甫少华也觉得郦君玉就是孟丽君，可孟丽君铁石心肠不肯相认，元成宗皇帝铁穆耳也看中了孟丽君的相貌，想纳她为妃。 孟丽君生母就进宫和皇太后设计把孟丽君灌醉，让宫女脱靴验出真相。谁知元成宗铁穆耳威胁郦君玉，不许她向皇后承认是孟丽君的事实，以便以后进宫为妃。孟丽君不肯屈服，决心三天后在朝堂之上向众人说明一切。 三天后，孟丽君着女装入朝堂，堂上之人，无不感到惊异。元成宗铁穆耳也深以为疑惑：自己也是知道孟丽君的身份，没有点明身份是为了以后方便纳她入宫为妃，纳为妃子自然也是可以保全孟丽君的性命的。 孟丽君跪在文武百官前面，面向元成宗铁穆耳，正色而道：“孟丽君犯欺君之罪，孟丽君不死，国法难立。丽君临死有言，禀告皇上，元朝虽灭宋朝得立，但国家既然统一，那么不论蒙古人，汉人，汉人也好，那么在元朝的统治之下，皆是皇帝的子民。” 孟丽君又言道：“希望蒙古人与汉人能和睦而处，不互相犯难。圣上治理天下，应宽刑慎法，重惜人命，人命至重，悔将何及？凡有罪者，必命对再三，果实而后定罪之。刑狱之具，自有定制，比年以来，外路官府，酷法虐人。有不招承者，以种种酷刑为难逼害。此刑具严厉残暴，不胜楚痛，人不能受。今后，圣上废除此等严刑酷法，以教化为先，自能安治天下。” 孟丽君又娓娓道来：“科举取士，不分汉人、蒙古人，一律平等视之，轻刑薄赋，令生者有养，死者有葬，设惠民之局，养济有院，重囚有粮，皆仁政也。” 说到此处，孟丽君道：“丽君为洗父母之冤，不想出此下策，女扮男装混入朝廷。孟丽君愿以谢罪。” 言罢，孟丽君奋力撞向大殿之柱，额破血出，倒地不起。 朝堂之上人人皆惊，元成宗铁穆耳甚感惋惜。皇甫少华奔入大殿之中，悲痛无比，将孟丽君的尸体抱起，离开了朝堂。 狐妖胡素云有感孟丽君之慷慨求死之举，化身一女道士，来到孟丽君的灵柩前。皇甫少华感到奇异，便问女道士也是来吊唁孟丽君。 女道士告诉皇甫少华，说自己能救孟丽君，但是为了以后的安全，让皇甫少华带着孟丽君隐居他处，不再过问朝廷之事。 皇甫少华听了女道士的话，表示同意。女道士取出一颗药丸，用手轻轻掰开了孟丽君的嘴唇，吹一口灵气让孟丽君吞下灵药。不一会，孟丽君便睁眼醒来，复醒了过来。 皇甫少华带着孟丽君隐居山谷之中，不再过问朝廷之事。 元成宗铁穆耳有感孟丽君临死前在朝堂所言，让身边的文官将孟丽君所言记录在册，将其定为大元朝之国策，惠利于天下。 第184章 画皮妖色迷王生 太原有一王姓书生，名叫承文。 一日清晨，在路上行走，王承文遇到一个抱着包袱的女郎，独自一人急匆匆地赶路，显得甚为吃力。 王承文连忙快跑几步赶到那女郎身旁，却仔细一看，眼前原是一个十七八岁、容貌秀美的女子。正是： 书生魔难遇娇娥，画皮婀娜真可夸。 轻轻翠眉柳叶分，莹莹粉面桃花衬。 眼含秋水动人心，朱唇一抹如花瓣。 纤纤玉手似玉藕，柔柔肌肤如羊脂。 含笑一举携手处，香风兰麝飘满衣。 王承文见此美娇娃，不禁生起了恋慕之情，于是上前问她，道：“天还未亮，为何独自一人赶路。” 那女郎闻言，微微蹙眉，轻启朱唇道：“公子只是一个过路行人，又不能分担我的忧苦，又何必多问呢？” 王承文见状，言道：“姑娘有什么忧愁，小生能帮的一定帮。” 那女郎听见王生所言，幽幽道：“我父母贪图钱财，将我卖给一富贵人家为妾，奈何那户人家的大妻很是嫉妒，每日欺辱于我，我实难忍受，于是收拾行李想逃得远远的。” 王承文连忙问道：“那姑娘要赶往何处？” 女郎闻言，不由得流下眼泪，如梨花带雨，叹道：“奈何人海茫茫，我一小女子也只是逃亡之人，不知何处寻得安身之地。” 王承文听言，回道：“我家离此地不远，姑娘若不嫌弃就去我家吧。” 那女郎听见王承文说的话，温柔地看着他，点头微笑表示同意。 王承文就帮这女郎拿着包袱，领着她一起回了家。 到了家里，女郎见这屋子里没有其他人，于是问道：“你这家里怎么没有家小呢？” 王承文回答道：“这是我的书屋，平时很少人来。我有时候会住在这里。” 女郎闻言，笑盈盈道：“这地方真是太好了。如果公子能让奴家在此地生活下来，奴家愿意终身伺候公子，只求公子要保守秘密，不要泄露给别人。” 王承文听了，一口答应了下来。过来一会，王承文说：“我叫王承文，不知姑娘如何称呼？” 那女郎答道：“奴家姓贾，名画蓉。” 王承文听了女郎报的姓名，赞道：“名如其人，姑娘和名字一样就像是画里的仙女一样。” 当晚二人就睡在了一起。王承文还把叫画蓉的女郎带到书屋的密室之处，让她看见外面有人的时候就藏在密室里面。对此，很多天都没有人发现王承文的书屋里藏有这个美娇娘。 可王承文的妻子还是对丈夫经常在书屋的行为产生了怀疑，本来以为丈夫经常在书屋是努力读书有进取功名之心，但是这几日下来却看见他神色慵懒。对于自己的房帷之事又无有兴趣。王承文的妻子陈氏便心生怀疑。 于是陈氏便问丈夫，这半个月来为何慵懒如此，却不像是读书劳累所致？ 于是王承文便把路遇那奔波的女子，收留女郎的事情告诉了妻子陈秀莲。 陈秀莲听了丈夫王承文说的话，劝告道：“那女子既然是富人家的小妾，你收容了她那就是隐患。哪天，那富人老爷要是过来寻人，你当如何处理？” 陈秀莲接着说：“以我看，应该早早打发她走了才是。” 王承文听了妻子所言，神色不悦道：“她一个弱女子，能到哪里去？你分明就是嫉妒于她，你不要有什么打发她的念头，我断断不会答应。” 陈秀莲见丈夫如此固执，便没再说什么。 第185章 挂拂尘镇宅驱怪 且说狐仙借尸还魂成为李青青，做了道姑修行多年。练就一身本领。 有一日，王承文在街上偶遇了女道士李青青。道姑李青青一看见王生，便感到惊愕，于是问道：“你最近可是遇到什么人了？” 王承文心虚地说：“没有呀。” 女道士李青青见状，说道：“你全身上下都散发着邪气，怎么还说没有？” 王承文极力辩护说没有，那女道士叹道：“真是色迷心窍，这世上居然有死到临头还执迷不悟的人呀。” 王承文听那女道士的话，感觉有点非比寻常，想来想去也感觉那个自己收留的那个女郎有点奇怪。然而他转念又一想：她明明就是个美娇娘，怎么可能是妖怪？肯定是那个女道士借口要镇妖除怪来骗人钱财来的。 思前想后，王承文没多久就走到了书房门口，却看见门是关着的。本来想敲门叫人的，却又想起来那个女道士说的话，心里多多少少有一些好奇。于是王承文便翻过了围墙进到院子里来。只看见房屋的门也是关着的，他就放轻脚步，小心翼翼靠近窗户口窥视那女郎。这一看，映在眼前的哪里是什么美丽女娇娘？只见一个青面獠牙、通身白骨的恶鬼，把一张人皮铺在桌案之上，手里拿着蘸着彩色颜料的画笔在描绘。 画完了之后，那白骨妖精便扔下画笔，拿起人皮，披在身上，摇身一变就变成一个美艳妩媚、楚楚动人的女子。 王承文亲眼所见到此情此景，内心是十分害怕，周身骨髓如同蚂蚁爬来爬去了一样。王承文心想：那道士说的是真的悔不当初没有信她的。 于是王承文急急忙忙去追寻那个女道士，但是隔这些时间，那个女道士早已经不知所踪了。 王承文逢人就打听那个女道士的去处，好半天才在郊外遇见了之前那个女道士。 王承文一看见那个女道士，连忙就跪了下来，苦苦哀求道：“仙姑救我，法师救我呀。那个女的真的是妖怪呀。仙姑呀，救人一命，胜造七级浮屠呀。求求你了。” 女道士李青青见状，连忙招了招手，淡淡道：“施主请起身吧，收伏妖孽的事就交给我吧。这东西修炼也不容易，刚刚练得一些采补的小法术，如果她安心不做坏事，是可以投胎为人的，再渐入修行的。伤她性命我也是不忍心的。” 于是女道士李青青就把手里驱赶蚊虫的拂尘递给了王承文，说道：“这拂尘手柄是桃木所制，能镇宅压邪，你且带回去，挂在卧室的门口吧。” 王承文接过了女道士的拂尘，临告别之际，道姑李青青又同王承文约定好到时在青帝庙相见。 王承文回去以后，直接就回去自己和妻子共住的内屋里，在卧室门口上挂起来拿道姑给自己的桃木拂尘。 到了夜里一更之际，王承文忽然听见门外响动了唰唰的怪声。 王承文吓得连偷偷看望都不敢，于是嘱咐自己妻子过去看看。王承文妻子陈氏于是慢慢走过去看，但看见那个女郎走了过来，看见挂在门口的拂尘便不敢进门了，恨得咬牙切齿，过了许久方才离去。 第186章 李道姑施法除妖 且说那个画皮女妖被挂在门口的桃木柄拂尘吓退了许久。 那个女妖心有不甘，过了一会又折返而归，厉声骂道：“臭道士，还想吓唬我？我才不会善罢甘休。到嘴的肥肉怎么可能就这样白白放过。” 那女妖正要冲过去，却被门口挂的拂尘射出一道金光照住自己。画皮女妖连忙后退，自言自语道：“这拂尘还施上法力了？那又怎么样，我还不是轻轻松松拿下。” 说罢，画皮女妖张开嘴，吐出一股妖风把挂在门口的拂尘吹落下来。然后用妖术把拂尘扔进去了茅厕之中。 此时，画皮女妖又撞坏了卧室的门，冲了进来。那画皮女妖直接飞到王承文的床上，举起长长指甲的手，直接往王承文的胸口捅了进去，一把将他的心脏摘下来就离开了。 王承文的妻子陈氏见状，吓得尖叫哭号了起来，婢女拿着蜡烛过去一照，但见王承文的上衣打开了，胸口有个洞，心脏都被妖精抓去了，床上身上都是血。 婢女尖叫起来，陈氏连忙走过去看，惊慌失措不敢叫人。只是在一旁嚎啕大哭。 就在这个时候，女道士李青青赶来王承文的家里，叹道：“来晚一步，居然被那个画皮妖跑了。” 王承文的妻子陈氏看见眼前这个女道士，连忙跪在她面前，恳求女道士救她丈夫。 道姑李青青连忙道：“你不要哭了，现在救人要紧。” 说罢，道姑李青青连忙到王承文的床边，用法术护住了王承文的三魂七魄，然后变成一个假的心脏代替王承文原来的心脏，用羊肠线缝合了王承文的胸腔。 王承文的性命是救了过来，但是也只是暂时性的。 于是道姑李青青对王承文妻子陈氏说道：“你的丈夫的心脏已经被那个妖精抓去了，我刚才用法术变出来的心脏只能维持两三天，到时一样变回原形。你丈夫还是会死。现在他重伤昏迷，元神魂魄不集，你们不要挪动他的身体。” 王承文的妻子陈氏听了，说道：“那该如何是好。” 道姑李青青言道：“你家里还有谁人能做得主的，叫来与我一同寻找那个妖孽，将其正法，你丈夫性命之事再好另外打算。” 说罢，道姑李青青转身就消失不见了。 王承文妻子陈氏见之，以为真人。 次日清晨，陈氏连忙让王承文的弟弟王继武叫过来，告诉二郎他哥哥被画皮女妖害了的事情。 那画皮女妖善用人皮变化，暗地里已经潜伏在王二郎家附近。 道姑李青青来到王家，王继武连忙招呼那个道姑。道姑李青青问道：“那个妖精没有跑远，你们南院哪里是谁家？” 王二郎回答道：“那是我家。” 道姑李青青闻言，回道：“现在那个妖精就在你家里。” 王二郎闻言，感到愕然，于是道：“这不太可能吧。” 道姑李青青问他：“你家里就没有来什么陌生人吗？” 王二郎闻言，想了想，道：“今天早上来一个老妇人，说是想留在我家里当佣人，我妻子就把她留下来了。现在应该还在我家里没走吧。” 女道士李青青听了王二郎所言，振振有词道：“就是这个家伙了。” 于是他们一块往王继武的家里去了。 道姑李青青手持桃木剑，站在庭院当中，念起咒语道：“灵宝天尊，安慰身形。弟子诚心，召唤天灵。急急如律令。” 桃木剑的剑尖处变出来一只长嘴鸟，飞过去啄那个老妇人。 那个老妇人被飞来的小鸟啄得哇哇叫，连忙显出原形，是一个青面獠牙的恶鬼。 那张披着的人皮裂开，掉在地上。那个青面獠牙的妖鬼向女道士李青青扑了过来。 李青青跳起来，用脚把那个妖精踹倒在地，然后把桃木剑扔了过去，射中了那个妖精的胸膛。 那个妖精中了剑，连忙要逃跑。 道姑李青青连忙，变出一把宝剑，把妖精的脑袋砍了下来。那个妖精的身子又变成了一股黑烟，聚在一起。 道姑李青青将拔了塞子的葫芦放在黑烟之中，那些黑色的烟雾全部被吸进去葫芦之中，转眼全部消失不见了。 道姑李青青然后将掉在地上那张人皮捡起来，像收卷画轴一样把它卷了起来，放在自己的行囊里面，然后向他们告别，准备离开。 第187章 陈氏苦求疯和尚 且说女道士李青青告别王家一家人，准备离开。 王承文妻子陈氏恳求道姑救救王生的性命。 道姑李青青见状，推辞道：“贫道，能力不足，不足于救人。你丈夫色迷心窍，那是他自作自受，与贫道无关。” 陈氏更加悲痛，跪在地上不肯起来。 道姑李青青看见如此情形，沉思了片刻，说道：“我的法力疏浅，确实救不活你丈夫。但是我指给你一个人，你去求他，如果他肯帮你，你丈夫兴许能救的活。” 陈氏闻言，连忙问道：“那是何人。” 道姑李青青说道：“街市有个疯和尚，经常睡在大街上。你试着对他磕头哀求。如果他发狂侮辱夫人，也请夫人不要生气。” 王二郎听了道姑所言，说自己也认识那个疯和尚，经常睡在大街。于是他们告别了女道士后，与嫂嫂陈氏一起去找那个疯和尚。 那疯僧正是道济师傅。故做疯癫之状，而度化众生。 陈氏和王继武到了那里，看见一个穿着破破烂烂的像乞丐一样的和尚在路上疯疯癫癫地唱着歌谣。 你且道那疯和尚唱的是什么？ 唱的词是： 一生都是修来的——求什么， 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么， 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么， 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么， 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么， 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么， 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么， 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么， 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么， 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么， 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么， 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么， 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么， 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么， 一旦无常万事休——忙什么。 陈氏听那僧人唱的歌谣，句句皆是度化真理。料定这个疯子和尚一定是隐世高人，不然那个道姑也不会让她去求他的。 想到此处，陈氏连忙在那“疯和尚”（济公）的面前跪了下来。 那乞丐和尚见状，笑着说：“美人爱我吗？” 陈氏于是把丈夫王承文被妖精挖心将死的事情告诉了眼前这个和尚。 乞丐和尚听了，说道：“人人都可以当你的丈夫，那么多男人。他死就死吧，为什么还要救他？” 陈氏仍然哀求这个和尚。 乞丐和尚见此情形，大笑道：“真是好笑，人都死了，还找我去救人，我又不是阎罗老子。你是来搞笑的吗？” 说罢，那乞丐和尚就生气地用讨饭的棍子击打陈氏的后背。陈氏忍受着疼痛，挨他的痛打。 此时，围观的人越来越多。 乞丐和尚（道济活佛李修缘）叫道：“看你搞笑，我肚子饿了。给我买个馒头填五脏庙吧。” 陈氏闻言，立即走到一家包子馒头店面前，花了三文钱买来了一个馒头，把馒头递到了那个疯和尚的手里。 那个和尚拿了馒头看了看，说道：“这个馒头太干净了。” 说罢便把馒头扔到地上，滚了几下又拿起来说：“你求我救你丈夫，你把这个馒头吃了，我就去救。” 王承文妻子陈氏听了那和尚这样说，看着周围的人指指点点的，开始的时候还在犹豫，可是又想到自己被妖怪挖心的丈夫，将命不久矣。她咬了咬牙，把那个脏兮兮的馒头捡了起来，当着那个和尚的面前把它吃了下去。当时感觉胸口一阵恶心。 那个和尚又大笑道：“美人爱我呀。”然后洋洋洒洒地离开了。 陈氏和王继武又尾随那个和尚到庙里，想靠近那个和尚，却找不到他。 他们又到处找，却找不见他的踪影，只好又羞又气又恨地回了家。 第188章 济公妙手救王生 陈氏回到家里，既哀痛自己丈夫悲惨遭遇，又悔恨自己遭受他人羞辱，不住地哀嚎痛哭。 这个时候，王承文身上维持活命的假心脏变回原形，无法维持生命，便断气死了。 陈氏抱着丈夫的尸体，而其他人却吓得远远地站着。 就在这个时候，那个疯和尚出现在了他们的眼前。正是道济活佛李修缘是也。 济公和尚说道：“你丈夫鬼迷心窍，受妖邪迷惑，遭此一难，自该好生过活。” 陈氏见状，道：“大师傅救命。” 济公用手指指了一下王承文的胸口，王承文那个假的心脏又恢复了跳动。 过了一会，就有了呼吸，但是仍然昏迷不醒。 济公和尚说道：“你丈夫的心脏以后被那个画皮女鬼挖了，那个道姑用法术变出来的心脏维持不了多久，你丈夫的性命只能维持几个时辰了。现在唯一的办法就找人换心，而且必须是活人，心甘情愿给的心脏。” 陈氏闻言，皱眉道：“那怎么办呀，世上哪里会有人把自己心脏给别人？” 济公和尚说道：“你真想救你丈夫性命，那就去求县令带你去牢里找要处死的死刑犯，等那刑徒脑袋被砍掉的时候，贫僧趁着那个犯人心脉还没有死绝，将其开膛破肚，取出心脏换到你丈夫身上。当然你丈夫也要搬到与那犯人接近之处，并且及时安装心脏，不然时间久了，那个新鲜的心脏就死绝了，不能用了。” 陈氏闻言，叹道：“天呀，这可如何是好？” 济公和尚接着说道：“而且移植了心脏之后，你丈夫还要连着吃一个多月的抗排斥的药，稳定心脉的融合。” 陈氏听了济公所言，长长地呼吸了几下，然后说道：“上哪去找自愿献出自己心脏的犯人呀？犯人就是同意，县令可会同意？” 济公和尚说道：“此时监狱里有个罪犯，明天就要行刑。这个犯人叫章寇，此人其实本性善良，十岁的时候亲眼看见自己母亲被人所杀，他记下仇人的样子，十年之后，杀了那杀母仇人的全家。被捕入狱，很快就要判死刑了。你现在去监狱去看望他，去求他，把事情原委告诉他，看看他愿不愿意将心脏贡献出来。如果他肯，贫僧有办法取他心脏救你丈夫。” 陈氏听了，自言自语道：“那我去牢里看望章寇，求他救我丈夫性命。” 说罢，陈氏在家里拿了一些银子，打点了牢里的人员，进去监狱看望章寇。 章寇想不到自己有生之年还有人探望他，他母亲在自己小时候被人杀死，自己因为报仇杀人入狱，父亲年迈又生病。 陈氏来到监狱看望章寇，隔着焊着铁笼的牢外面把自己要求他心脏的事情告诉了他。 章寇听了陈氏的话，说道：“我明天就要被杀头了，要我心脏救你丈夫性命，我是愿意的，只是我父亲年老又生了病。我希望你们能给我父亲养老，直到送终，如此在下愿意心甘情愿献心脏给你。” 陈氏闻言，向章寇磕头，说道：“我一定照顾你父亲，请你把你父亲的住处告知于我。” 章寇听了，于是把父亲住的地方和家里的情况告诉给了陈氏。 陈氏听了，默默记在心里。告别了章寇。 陈氏回到家，把章寇吩咐的事情告诉了济公和尚。济公和尚带着陈氏去找章寇的父亲，把他接过来安顿了下来。 济公和尚然后去监狱看望章寇，用法术让章寇看见自己的父亲在王承文家里的情况。章寇看了，叹道：“谢谢你们照顾我爹，我明天就要砍头了，我愿意把心脏给那个人，也算是做了好事，希望老天保佑我爹能安享晚年。我不能在他跟前尽孝了。” 济公和尚用法力把一颗药丸递给了章寇，然后说道：“你把这个药吃下去，明天行刑的时候，你不会感到痛苦的，这个药还会暂时保住你心脉不死。你行刑那天，王家人会过来收敛你的尸身，并且会对其好生安葬的。你就放心好了。” 章寇听了济公和尚所言，在监狱里对济公三拜九叩了一番表示感谢。 济公和尚回去到王家，又用法力维持王承文的那个假的心脏的运作，维持王承文的性命，让他不要断气死掉。 第二天早上，王承文的妻子和弟弟王继武来到了行刑的市场旁边。 县令让人对犯人章寇验明正身，到了午时三刻，刽子手手起刀落，章寇的脑袋便被砍了下来。 王家的人连忙和侩子手招呼，收敛章寇的尸身。王家人把章寇的尸身拉回了家里。 济公和尚施法挖出来章寇的心脏换给了王承文。接着济公和尚用羊肠线把王承文的肚子缝了起来，然后涂了药膏。 过了半个时辰，王承文睁开眼睛醒了过来。陈氏把前因后果都告诉了丈夫。王承文听了之后，告诉妻子，自己决定把章寇的父亲奉养到寿终正寝为止。 王承文妻子让人把章寇的尸体放进去准备好的棺材，运到郊外，挖了坑埋了下去，起了坟，并且立上了准备好的墓碑。 济公和尚给章寇的亡魂念经，超度他轮回转世。 王承文从此以后，疼爱妻子，照顾章寇的父亲。一年之后，王承文的妻子生下来一个儿子，而王承文的儿子其实是章寇投胎转世来的。王承文给儿子取名叫思贤，意思是见贤思齐，希望儿子将来品行好成为贤良君子之辈。 第189章 济公解救珠帘秀 却说济公和尚救了王承文，超度章寇得重新转世为人便离开太原，到河南洛阳之地赏游。 此时四月中旬芳菲日，正是洛阳牡丹花开尤盛。 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。河南洛阳有牡丹花城之美誉，是中国牡丹花都。其地牡丹始栽培于隋，鼎盛于大唐，宋朝之时甲于天下。 洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑以及复色九大色系，花形居然有十多之品种。 花开时节，洛阳城花海人潮，多为睹牡丹之倩姿芳容。 唐代诗人白居易之诗云： 花开花落二十日，一城之人皆若狂。 刘禹锡之诗则云： 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 济公和尚正恋花游走，倏忽望见一妇人亦游玩而至其所。那妇人虽然年逾四十，但是容貌却保养得很好，姿色淑丽。 这妇人名叫朱秀莲，又唤珠帘秀。年少之时曾为杂剧的驾头花旦，与戏曲作家关汉卿是为好友，与胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋都有来往交情 。 关汉卿曾这样形容她“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有“十里扬州风物妍，出落着神仙。” 夏庭芝的《青楼集》中，称珠帘秀“杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”。珠帘秀家境贫寒，貌美如花，虽在勾栏，却并不沉沦，而是将自己的才艺发挥到极致，在舞台上塑造了一个又一个感人至深的形象。 珠帘秀曾一度在扬州献艺，与当时的文人墨客交好，其最着名的绯闻男友，就是响当当的大杂剧家关汉卿。关汉卿不惜笔墨，为珠帘秀打造了《望江亭》、《救风尘》等脍炙人口的剧作。 关汉卿去世，珠帘秀退出杂剧舞台。后来，珠帘秀被一叫林昊森的恶霸拐卖到了河南洛阳之地，被其霸占。 这日，珠帘秀对恶霸林昊森说正值牡丹花开时节，自己想出去观赏牡丹花。 恶霸林昊森这才同意了珠帘秀出门，但是自己要跟着她，生怕珠帘秀会借机会逃跑。但是林昊森只是在一处监视着珠帘秀，免得自己扰了她赏花的兴致。 济公和尚见那妇人，知道其前因后果，欲解救珠帘秀。 于是济公和尚故意从珠帘秀身旁经过，然后唱珠帘秀曾经做的小令，道：“凭倚东风远映楼，流莺窥面燕低头。虾须瘦影纤纤织，龟背香纹细细浮。红雾敛，彩云收，海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不着人间半点愁。” 珠帘秀听闻到那和尚居然念出自己曾经做的小令，心下有些疑惑，便朝济公和尚看了过来。 这个时候，济公和尚也与珠帘秀对望，济公和尚说道：“你可是珠帘秀，听说你被恶霸霸占，我奉你昔日友人前来寻你，欲救你离开。” 珠帘秀闻言，忙道：“这位师傅知道我身世来历？是来救我。” 珠帘秀此时，心生希望与欢喜，自己被林昊森这个恶霸霸占多年，不得自由，苦闷无比。如今老天降恩，派这和尚要救自己出去。 可这个时候，在一旁的恶霸林昊森看见了珠帘秀和一个和尚说话，以为二人互相说什么情意绵绵的话，于是怒气冲冲地走过来，叫唤道：“你这个和尚，和我家婆娘叽叽歪歪说些什么。你不回去你寺院打坐念经，来这里干嘛。” 珠帘秀见状，心下大惊：林昊森残忍霸道，如今圣僧又怎么能将我救出去。想到此处，珠帘秀便不再抱有逃离苦难的希望了。 济公和尚看了看眼前这个虎背熊腰的大汉，说道：“和尚我赏花不行吗？我看你如此凶狠，眼前这妇人必然不是你妻子，说不定是拐卖霸占过来的。” 林昊森闻言，怒道：“要你多管闲事？” 说罢，林昊森挥舞起拳头朝济公和尚的脑袋上打了过去。却不知为何，自己的拳头落在济公和尚的头上的时候，如同在击打铜墙铁壁一样，林昊森的拳头居然破了皮，还骨折了，痛得他嗷嗷叫痛。 林昊森好一会才缓过劲来，犯了疑惑，嘟嘟囔囔道：“你这和尚的脑袋怎么那么硬？” 济公和尚笑道：“贫僧这是金刚不坏之身。”说罢，济公和尚打了林昊森一巴掌，直接把他打趴在地。 济公和尚说道：“你拐卖妇人，霸占囚禁他人，罪大恶极。” 济公和尚这一巴掌，直接把林昊森打得下巴脱臼，以致那恶人都说不出话来了。倒在地上滚来滚去地发出鹅一样的叫声。 周围的人都是知道这个林昊森的恶劣行径的，所以看见林昊森被济公和尚如此惩罚，皆纷纷叫好，说林昊森自作自受活该之类的话。 此时，珠帘秀方才反应过来，眼前这个和尚不是凡人。连忙向济公和尚鞠躬了一下，然后说道：“多谢师傅解救小女子，惩罚这个恶霸。小女子无以为报，愿意当牛做马为奴为婢以为报答。” 济公和尚闻言，摆了摆手道：“我和尚四海为家，哪里需要什么奴婢？” 济公接着说道：“我现在救你离开是非之地，你住那恶霸家里，可有细软需要收拾，快速收拾好生离开此地。” 珠帘秀听了济公和尚如此一说，连忙说要收拾行李。于是济公跟着珠帘秀回到那个恶霸的住处，珠帘秀收拾好自己的包袱，然后一路跟着济公和尚行走。 济公和尚问珠帘秀打算去哪里安身。珠帘秀回答说自己想要去好以前的挚友卢挚那里看望看望他。可是珠帘秀又想，卢挚已退官隐居，也有家人老小，便又告诉济公和尚自己想去钱塘之处安居。 于是济公和尚带着珠帘秀往钱塘之方向行游。珠帘秀有些存钱，一路旅游居住酒楼吃喝，皆有照顾到济公的饮食起居之方便。 一个多月的时间，珠帘秀和济公和尚李修缘就来到了钱塘之地。珠帘秀对济公和尚行三拜九叩之礼，表示感恩。济公和尚与其言语了几句，就与其告别了。 自此，珠帘秀就在钱塘定居了下来。后来珠帘秀遇到一个叫洪丹谷的道士，那个道士对珠帘秀一见钟情，便还了俗，向珠帘秀求婚。珠帘秀见自己年四十，又一生孤独，那洪丹谷人也诚恳正直，于是便答应了这个婚事，嫁给了洪丹谷。 第190章 玉狐妖魅惑刘郎 且说大德十一年（公元1307年）正月，元朝皇帝铁穆耳去世，享年四十二岁。五月，铁穆耳的侄子海山继位。同年九月，铁穆耳被追谥为钦明广孝皇帝，庙号成宗。 当初，铁穆耳曾发兵征讨八百媳妇国（泰国北部的一个王国），引发西南少数民族大起义，以致社会动荡混乱，元军损失惨重。 当时泰国北部的素贴山之中有一修行五百年的白脸黑身的狐狸精。自元军入侵八百媳妇国的时候，那原本居住在泰国北部的狐狸精便向往中国华夏之风景，于是便从泰国来到了中国河南西北区的青堆山，这青堆山又叫青石山。 话说河南焦作之地，有一户刘姓人家。这家有一独子，叫刘伯成，年方十七，身材足壮，端貌肤白。 这一日，那泰国玉面黑狐精闲来无事，出了洞府便化形隐身来到焦作，正巧看见刘伯成在郊游。那玉面黑狐精定睛偷偷看去，但见那刘公子生得秀俏。美容止，清且秀，眉如墨漆直如剑。身壮腹，肤色白，肌肉线条分分明。鼻梁高，形直正，一双龙眼映如星。身修长，形体好，不肥不瘦有腹肌。青色方巾簇发髻，青带两儿脑后飘，紧紧而将头皮罩，顶带之上镶绿玉。身穿蓝白色长衫，腰系一条灰色带。腿套白裤袜，脚穿方头靴。四方步，虎虎生风，八尺身，玉树临风。 那玉面黑狐精见之，心下大喜：如此美少男，与他云雨巫山一番，又采阳补阴，那可真是一大快事呀。 于是玉面狐狸精摇身一变，变作一貌美女子，故意在刘公子一处唱起了词令。那狐妖唱的是宋朝朱雍的《十二时慢》，词曰： 粉痕轻、谢池泛玉， 波暖琉璃初暖。 睹靓芳、尘冥春浦， 水曲漪生遥岸。 麝气柔、云容影淡， 正日边寒浅。 闲院寂，幽管声中， 万感并生，心事曾陪琼宴。 春暗南枝依旧，但得当时缱绻。 昼永乱英，缤纷解佩，映人轻盈面。 香暗酒醒处，年年共副良愿。 刘伯成听见那唱歌谣之声，声音婉转动听，娇滴滴似银铃黄莺。 刘伯成往那唱歌的声音处望去，看见一女子摇着扇子，站在一旁。身姿绰约，便壮着胆子稍走过去，只为更加看的清楚那女郎的容貌。但见： 唐朝诗人韦庄《菩萨蛮》中的“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”此诗可形容其一。 真个是闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。 丽丽娉娉女娇娥，体态风流多妩媚。 真个俊丽儿：发髻如乌云，盘的是云尖巧额的样式儿。双凤金钗步摇，排排珠动映光华。云发之下美耳，碧色玉环坠耳垂。眉如两处远山之黛，黑白分明秋水眼。杏眼水灵灵波动，鼻子巧小截筒双孔小。悬胆小鼻下是涂着棱角分明的樱桃小嘴。身穿着石榴果子色的衣裙，纤纤玉手把春扇儿轻轻摇。体态苗条轻盈，如迎风之柳。不大不小如莲花含苞待放的脚穿着月白色的云头履。真个是似妙笔丹青画出来的仙女人物，人又怎能看得出来她是个狐妖所化。 却说刘公子细看那狐妖化的女子，不由得心猿意马，便生恋慕之情。这分是酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 刘公子壮了胆子，向那姑娘走了过去，道：“小姐歌声动人，宛如天女之声呀。” 那狐妖变化的女郎知道刘公子已经心生迷醉，故看望身边的青山绿水的风光。过了一会，那女郎方才看向刘公子，故作惊讶之状，呆呆地看了一下刘公子，然后才轻启朱唇，幽幽道：“公子缪赞了，小女子只是闲着无事，唱歌解情而已。” 刘伯成连忙向那女郎深深地鞠了个躬，说道：“青山绿水，不小心唐突了小姐，幸得青山之风光，得小姐之容貌点缀这里的青山绿水的风光，有如入仙境，让小生一时间流连忘返而吓到了小姐。” 那女郎闻言，用扇子遮挡住了鼻子嘴唇的部位，笑盈盈道：“公子真是误夸小女子了，蒲柳之姿又怎么敢与仙境之天女相比？” 女郎又道：“萍水相逢，敢问公子姓名拜访？小女子姓胡，名媚娘，小字云香，原浙江人氏，家中一时变化，来此处投靠亲戚，便住了下来，已半载有余。现与姑母相依度日。家中闲着发闷，便来此赏青山绿水之风光。” 那狐狸精擅魅惑他人之术，真是声如莺燕之音，甚为婉转动听。 那刘公子听了这言语，更是三魂被勾了一魂一般，将那妖精虚假之言当成真事，便回道：“小生，刘伯成。有缘遇见小姐，真是三生有幸。小姐可到我的小园林的亭轩稍做休息，免得在此处风吹日晒的。也好让小生煮茶招待小姐，聊表心意。” 那狐妖闻言，于是点了点头便跟着刘公子往他的园子的方向去儿。 第191章 刘郎狐妖云雨情 且说那胡媚娘与刘公子来到一园林的亭轩之中，本与欲与刘公子相媾云雨之事，又恐遇到人看见，觉察她的异常之处，只是坐了一会，便笑答道：“公子好意，奴家心领，只是出门有些时辰，恐怕家中姑母担心有些不便。我自应该快点回去，日将西落，我也应该回家做一些饭食了。” 刘公子听言，也知道不能勉强那美丽女郎留下，于是有些依依不舍地与胡媚娘一番告别。 刘伯成正要言语，只见那玉面狐狸精已经移动金莲，缓展玉臂，向刘公子深深道了个万福，故却头也不回地回去了。 但凡色迷心窍者，便容易将情理之事忘却了。想想，一闺中艳女又如何出现在郊外荒野之处？又如何轻信自己到你园林小亭里与你交谈？ 且看那刘伯成是一边走一边想着今天艳遇美人的事情，自是沾沾自喜，喜不自胜。想着胡媚娘他日来和他相聚，二人好结成恩爱之韵事。想得此处，不由得喜形于色。 回到家他父母见他神色自喜，觉得有些怪异，于是便问儿子今天出游遇见什么事竟然如此高兴。 刘伯成闻父母所言，也不好将艳遇美娇娘的事情说给他们听。 于是便说自己遇到以前的玩伴，玩伴请他吃了一些美食，故心情甚为愉快。 那刘家的宅院装修得甚为齐整。半月洞门出入，是别致的院子，青石板铺的路，粉玉似的膏刷的墙，左右两边都种着各色的花卉。院子里，又有假山和池塘。而刘公子单独有一间卧室，通风极好，床具桌子都是雕龙画凤，甚为精美。 且说家里的仆童把准备好的饭菜单独送到刘少爷的房间里来。刘公子坐着吃饭，一边却想着晌午时遇见的那个叫胡媚娘的美艳女子，想着想着却觉得腹中已饱，不思饮食了。这饭菜只吃了几口，便招呼仆童把饭菜端了下去。 刘公子心里想着美人，觉得有些苦闷，便准备了笔墨纸砚，独自画了一幅美人图挂在自己卧室的墙壁之上。看着墙上挂着的美人图，脑袋瓜里是浮想联翩地想着与那女子云雨之事。 刘公子连忙唤来仆童打了热水倒在房间里的浴桶之中，自己脱了衣物，赤条条入了装着热水的浴桶里洗浴。在热水里，刘公子闭目静静呼吸而脑海之中却已经飞到九霄云外尽想着所谓花前月下的韵事。 洗浴之后，刘公子拿了毛巾擦拭了身子，然后穿了睡袍便躺在榻上睡了。这一睡却直接睡到第二天的清晨，睡得死沉死沉，本没干什么活事，却好像干了很多活计一样，身乏气虚的。 刘公子又出了门，到了原先遇到那个姑娘的地方，希翼又能遇见那个女子。 也是真真个巧，刘公子一到那地果然看见那女子坐在一块大石头上，手里摇着扇子，眼望一处风景。 刘公子走了过去，与胡媚娘打个招呼。那玉面狐狸精故与其交谈。本是擅魅惑采补的狐狸精，自有一番功夫，言语之间，口齿间竟有兰麝之香气，身上有依兰花之气息，只引得刘公子心痒难耐，意乱情迷，心思沉醉。 那玉面狐狸精故作也爱慕刘公子的神情，言语一番，便将刘公子带到山野处一座屋子里面。二人便宽衣解带，鸾凤交颈，云雨风流，足足有两个时辰之久方才停止。（解：古人云一个时辰就是现在的两个小时，两个时辰就是四个小时）。 胡媚娘与刘公子完事之后，便互相告别，相约几日过后再来相会。 那刘公子可谓是色令智昏，不知遇此艳事，自家性命却难保周全呀。 第192章 刘家请道士抓妖 话说那玉面狐狸精与刘伯成交接已久，那狐狸精见刘公子的书屋清净，便不再躲躲藏藏，经常明目张胆地来到刘公子的书斋里，与其鸾交凤友，共赴云雨之情。刘公子贪美恋色，至此诸事不管，肆意妄交。那狐妖本最擅采阳补阴，时日久了，刘公子未免身体精力不似从前精壮充实，渐渐有些倦怠。那狐狸精又来刘公子处久久寻欢，刘公子精元缺失，于是身体渐渐虚弱，便生起病来。 那狐狸精见刘公子身体如此虚弱，心想他现在已不大中用了。于是便回去了自己的洞府，让刘公子先调养身体，以待来日方长。 刘公子的父母家人见儿子生得如此大病，连忙请来大夫诊治。连连请来几个大夫都说此病难治，恐怕是染了邪气。 这个时候，家里的仆童才把自己不经意看见一个女子和刘公子在做风流之事情。只是不敢告诉家主，现在公子生病了，才细细想起原因。那家的清白女子会到陌生男人的屋子里做那些勾当，想来是山野里的精怪所化。 刘伯成的父母听了仆童所言，便想着去请街市上自称半仙能降妖除魔的王道士过来家里降伏妖怪。 于是刘公子的父母让老管家去清风观请王道士。那管家叫李老头，年过五十，却已显花白的头发胡须。 李老头到了清风观前，但见乌乌泱泱人群围着。李老头连忙从人群中挤了进去道观，但见一连鬓长胡，身穿破道袍的道士在那里拿着把桃木剑在那里装模作样地给一个老妇人祈福做法。 其实这个王老道哪里有什么降妖伏魔的手段，只不过会一些变化戏法愚弄这些村民罢了。一设坛做法，就是里三层外三层一堆人熙熙攘攘地围着争着瞧。 那王道士装模作样为的是敛财，哪里有什么真功夫，全是糊弄人而已。 那老管家挤进去道观里，向那道士道福问安，然后说自己家的公子被妖精迷住了，家主请他去降妖。说罢，拿出来刘家给的一锭银子递给王道士，说事成以后还有银子。 王道士听了，心里喜不自胜。于是收拾好自己随身的法器，欢欢喜喜地跟着那管家去刘公子的家里，去降伏妖怪去。 王道士跟着那管家来到了刘家府邸里刘公子的房间，那王道士虽然不会术法，只会戏法，但是却也懂得一些医道上的皮毛学问。看见躺在床上病缠绵延的刘公子，便道：“令公子身体如此虚弱，非是一般病症，料是被什么精怪采阳补阴了。让贫道抓妖治病也是不难，但是就怕东西用多了，花费也就多了。到时候帮你们抓住了药，治了病，你们不付钱我也奈何不住你们呀。况且现在人情反复的事也多，过河拆桥，卸磨杀驴的也见怪不怪的了。” 刘公子的父亲听言，晓得道士所言之意。于是道：“大师傅需要多少，只管说就是。” 王道士见状，伸出五指，示意道：“先给我五十两银子，成了之后，再付五十两银子。” 刘公子之父闻言，连忙唤人去库房取来了五十两明晃晃白花花的银子递到王道士的面前。 于是王道士就留在刘府准备降伏妖魔。 夜幕降临，那个王道士开坛做法。也是不巧，那个玉面狐狸精来到刘府找刘公子。那道士看见那个美艳女子，就往她身上泼去一碗黑狗血，却女子却如同鬼魅一般地躲了过去，一下子闪到了王道士的面前，掴了他一巴掌，嗔道：“最讨厌你们这些装神弄鬼骗吃骗喝的假道士，杀黑狗用黑狗血就能除妖？哪听来的谣言的？” 那道士被妖精打了一巴掌，心下也怒了，拿起宝剑就朝那个狐狸精身上刺去。狐狸精用手直接把道士手里的剑折断，然后一脚往王道士的胸口处踹过去，直接将其踹倒在地。道士摔得生痛，连忙磕头求饶，就灰溜溜地逃跑了。 第193章 济颠僧降妖救人 却说那玉面狐狸精将王道士打跑，便欲入书斋里寻那刘公子。这个时候，道济和尚如闪电一般出现在那狐妖的面前，喝道：“大胆妖孽，采人阳气，伤人身体，知不知罪？” 玉面狐狸精见状，连忙后退了几步，道：“哪里来的臭和尚，要你多管闲事？” 言罢，玉面狐狸精取下自己发髻上的金钗，拿在手里，念了句咒语，那金钗一下子变成一把长剑。玉面狐狸精挥起宝剑朝济公和尚砍去。 济公和尚跳起来，闪到一边，快速取下脖子上挂的佛珠，佛珠变大，拿在手里，向玉面狐狸精甩了过去，与宝剑相撞，发出彭彭之声音。 刘公子的父母听见打斗之声，便和家丁躲在一处偷偷看着他们之间的打斗。 一个五百年修为的狐狸精，一个前身为金身降龙罗汉的道济。一来二去的争斗，那狐狸精很快就落了下凡。 济公活佛一脚把狐狸精踢倒在地，用佛珠套在她的身上。那佛珠套在了那玉面狐狸精的身上，仿佛是见肉生根了一般，紧紧地拴住了那妖精。佛珠上的法力，一下子让那女郎显出了原形。但见那佛珠紧紧地套着一只白色尖嘴长脸、毛绒绒一身黑的狐狸。 那狐狸仿佛会说话似地嘤嘤地叫着，也不知是骂是哭？ 济公和尚把这毛绒绒的狐狸拎到了刘家中，给众人看。刘公子的父母对眼前这个僧人很是感激，侍为神人，连连鞠躬道恩。 济公和尚说刘家公子的身体要紧，不过这狐狸也要带到刘公子的面前，好让他看清楚自己喜欢的美女的真实身份是什么模样，也好断除他的那些痴心妄想的相思之念。 于是刘公子的父母把济公和尚带到了刘公子的房间。此时刘公子躺在床上身体瘦弱，气若游丝，行将就木。 济公和尚见状，叹道：“阿弥陀佛，真是色不迷人人自迷呀，令公子被那狐妖采补，以致身体如此虚弱，身体如此恐怕非人间普通大夫能医治。” 刘公子的父亲连忙向济公和尚跪下磕头，哀告道：“活佛呀，您法力无边，既然能降妖伏魔，那也一定有活人救命的法力，求求大活佛救我儿子一命。我刘善德愿意将全部钱财尽数献给活佛。” 刘善德接着道：“我刘家只仅有一子，求求大活佛救我儿子。” 济公和尚连忙摆摆手，说道：“刘员外赶紧起身，贫僧又没有说不治你儿子性命。只是你儿子心迷此妖，就是救活了，他还是不思悔改。” 刘善德闻言，道：“在下肯定好生管教他，定不让儿子误入歧途。” 济公和尚用手摸了下自己腋下，竟然变出一颗药丸来，脱口道：“来来来，伸腿瞪眼丸，救人活命大补药。” 济公拿着药，让刘家人掰开刘公子的嘴，然后将药丸塞入刘公子的口中。不一会，刘公子脸上慢慢有了血色，呼吸渐渐流畅，缓缓睁眼醒来。 这个时候，济公和尚指着旁边那个被佛珠绑住跪着的毛绒绒的狐狸，对刘公子说道：“刘公子，你好好看看这就是你日思夜想的美娇娘。” 那刘公子看了看眼前这个毛绒绒的白脸黑身的大狐狸，心里有些了羞耻心，想不到自己喜欢的美女居然是这只大狐狸所变。 那大狐狸看见刘公子，却感觉到很惭愧，虽然是披着皮毛的畜牲，也会伤心流泪。此情此景，那狐狸仿佛是在思量：刘公子当初原来身强体壮，如今瘦得如一把骷髅，都是因为我采补才受了如此苦难。 那刘公子本来一看是心里害怕的，却见那狐狸被佛珠铨着，跪在眼前，低着脑袋摇着尾巴，嘤嘤地哭着。又见那狐狸两只眼睛，泪痕满面，神情都是羞愧之色，口不能言的模样儿。 刘公子看罢，心里实在不忍心，早把怨恨妖精对自己采阴补阳伤自己身命的事情抛到了九霄云外了，反而生起一股怜惜不忍之情，脑海里竟然想着当初这个狐狸精变化的胡小姐的模样，与她的恩爱之情，心中念想：这狐狸精遭此擒拿，虽然难堪，想来能幻化人形，必然是通得人性。我何不求活佛饶她一死，也不枉与她相好了一场。 且看，你且道这玉面狐狸见了那刘公子神情黯然、眼中含泪，刘公子欲让神僧饶那狐狸精的性命也是情缘断断，冤孽未清，割舍不了。 刘公子思前想后，于是挣扎着病体，坐了起来，哀求道：“活佛大慈大悲，上天可怜，这事都是因为弟子刘伯成年少无知，引火上身，开门引盗，自作自受。神僧宽恕弟子苟合私交贪淫好色之罪，赐灵丹妙药救弟子的性命。也求神僧法外开恩，饶恕那狐妖迷人之过，以表上天有好生之德，免它削首之劫难。冤家宜解不宜结，她累劫修行也不容易。”言罢，刘公子伏地而跪，两目泪流。 济公和尚听罢，叹道：“真是冤孽呀冤孽，你既然为这妖精求情。可难保那妖精再去害人。死罪能消，活罪难逃。贫僧消除她两百年的修为，让她少一些做恶的能力。” 说罢，济公施法打了那狐狸一掌，直接打掉她身上两百年的修为，然后说道：“希望你能痛改前非。” 然后将大狐狸身上的佛珠取了下来，还那狐狸自由之身。 狐狸精身上少了两百年道行，得饶性命，对济公和尚和刘公子感恩戴德，变回那胡小姐的模样，向刘公子鞠躬行礼，然后化风离开。而济公也随之离开了刘府。 那本来装神弄鬼的王道士听说济公活佛救人性命，降妖伏魔，于是放弃自己那些装神弄鬼骗吃骗喝的行当，寻那济公活佛的所在住处，求拜为师。 济公和尚收王道士为弟子，令其好生修行，让其自皈依纯阳祖师吕洞宾为修行祖师。 刘公子一家对济公活佛甚为感激，令画师将济公活佛的容貌神相画在一画纸之上，悬挂在一间静室之中，日夜焚香跪拜。 且说那刘公子得了济公和尚赐灵丹妙药服用，身体渐渐好转，也恢复了以前的强壮体魄。刘公子身体恢复健康之后，也不再放纵自己，一心读书，求名出仕，闲候之时，也练八段锦和武功强身健体。其父母见儿子一改往日的颓废，努力上进，心中更是感恩戴德，于是广做善事，修桥补路，令一些无业人员从事工作，赚钱养家。刘家在村里便有了些名望。 且说那玉面狐狸精自从得刘公子向济公活佛求情之后，心里经常感念刘公子之情。又不想做妖为怪下去，又向往人间真情，一心想要变成人，能与刘公子修成正果，自己愿意放弃修行。 也是机缘巧合，正逢本村一户李姓人家的年轻女儿李彩珠病故，玉面狐狸精为了可以和刘公子再续前缘，于是用自己仅存的一些修为暗中施法修复李彩珠的尸体，令其血脉畅通，然后舍弃百年修行，借尸还魂到李彩珠的身体里面。此时，那李姓人家才刚刚把李彩珠的尸体放入棺材不久，一会儿便听见棺材里发出李彩珠的咳嗽声音。 众人听见，开始害怕，然后静了下来去看，却看见李彩珠慢慢爬了起来。 此时灵魂是玉面狐狸精的李彩珠故作惊讶状说道：“你们这是干什么，怎么把我放进去棺材里，我是死了吗？” 李彩珠的父母见状，心下大喜，连忙走了过去，道：“好女儿，你断气两天了，我们都以为你死了，想不到又活了过来。真是谢天谢地呀。” 李彩珠道：“女儿生病的时候，恍恍惚惚好像魂魄离开了身体，飘到了一户人家。看见那户人家一个公子，那公子正在睡觉，他迷迷糊糊也灵魂出窍与女儿相见，然后说自己梦见黑白无常和他说女儿寿命没到，还没死，要赶紧回来。女儿这就回来了。” 李彩珠的父母听见女儿如此说，半信半疑，也不好说什么，反正女儿性命还在就是好事情。于是连忙吩咐下人把家里那些白布帆盖都收起来，家里的人上上下下都把孝衣换了下来。挂的白色灯笼也取了下来，买好的棺材又不好退，便让人把棺材送到义庄去了。 李彩珠醒来之后，就告诉自己父母，说自己和刘善德的儿子刘伯成有婚姻之约，想让父母让自己和刘善德的儿子见见面，交谈一下婚事。 刘公子听说了这个事情，也觉得奇怪。同意了见面，那天与李彩珠见面，二人面对面一股熟悉的感情油然而生。李彩珠父母和刘公子的父母都同意两个人的婚事。选了良辰吉日，那刘公子就把李彩珠迎娶了过门。 原主人李彩珠的魂魄早已经投胎转世，而眼前这个李彩珠是玉面狐狸精废掉自己修为借尸还魂而已。但是这个李彩珠自然没有说破，一心一意对待刘公子，并且为人本分，也不似当初当狐狸精那会日日夜夜想着贪欢了。每天陪着丈夫，为丈夫刘公子研墨，晒书，服侍公公婆婆，隔三差五到厨房炖些药膳补身之羹汤给丈夫滋养身体。 一年之后，刘公子高中状元，李彩珠也给刘公子生下一对龙凤胎。可谓是三喜临门。 第194章 活罗汉助人寻女 话说济公和尚在西湖看见一人正要准备上吊，于是自己以宿命神通观看事情的前因后果。那人姓杜，名光惠，原籍浙江钱塘县人，为人侍母极孝。父亲早亡，母刘氏。 杜光惠娶妻子秦氏早死，留下一个女儿，名叫莲玉。杜光惠有木匠工人手艺。他女儿七岁的时候，刘氏老太太生了重病起不来床，杜光惠侍候老太太汤药。因为忙着照顾生病的老母亲，所以不能把全部精力用来照顾到自己的女儿莲玉身上。 那可怜的七岁女娃子生活得苦闷，也是向往活跃之事物。有一天走出门外面，父亲忙着给刘老太太喂药，没注意到女儿跑到外面。等回去找女儿的时候，才听见邻居说女儿被一个穿着黑衣服的人直接抱走了，估计那人是个拐卖小孩的人贩子来的。 杜光惠不见了女儿非常地自责，连忙报官求县令捕快寻找自己的女儿。可是十天半个月都没有下落。无奈眼下老母亲病重，自己又脱不开身来，一心照顾老母亲。 老母亲刘氏却连续几天看不见自己的孙女，便问儿子杜光惠道：“我的孙女跑哪里去了？” 杜光惠害怕老母知道孙女不见的事情会对养病不利，于是说了谎，道：“莲玉去她外祖家那里去了。” 刘老太太病重，一连数日不起，竟自呜呼哀哉去了。杜光惠就把家中的所剩不多的银子买了棺木，用来收殓母亲尸体，将其安葬。 杜光惠安葬母亲之后，自己则在四处打听女儿的下落。逢人便问，看见路边有和自己女儿一般年纪大小的女娃就跑到娃儿面前仔细观察，为此偶尔会吓到一些小孩。一些不明原因的路人会责问杜光惠。 如此过了两年多的风景，杜光惠找不到女儿，也打听不到女儿的具体下落。自己已经身无多少分文，穷困潦倒，为此绝望，而想着上吊自杀。这一天，杜光惠拿着所剩不多的钱板买了酒喝。酒下入肚，壮了几分胆色，来到西湖边的一处树林，将系在腰上的丝带解了下来，拴了个套，想要自缢而死。 正将丝带挂在树上的时候，对面忽然来了一个和尚，口中念叨着：“死了，死了，死了好，和尚我要上吊哦。” 却见那和尚向杜光惠这边走了过来，拉着他的袖子说：“好人，行行好，你这个上吊带让给贫僧上吊吧。” 杜光惠一听，猛然一惊，抬头看去，却见这僧人一头乱糟糟的头发也没剃，破破烂烂缝缝补补的僧袍就像是钱眼洞一样，脚上的鞋子也是破了两三个洞的。 杜光惠惊讶之际，却看见那和尚拿着自己手里刚刚握着的上吊带，嘟嘟囔囔着说：“我要上吊。”就把他刚刚系上的绳子往自己脖子里套进去。 杜光惠见状，连忙过去把那和尚拉下来，说道：“和尚，你为什么要寻短见呀？” 济公和尚说道：“哎呀，我师傅给了我五两银子去买米，我平时爱喝酒，买了壶酒喝了，喝醉了就睡着了。醒来银子就不见了，这该怎么和师父交代呀。我怕师父生气，所以和尚我要死。” 杜光惠闻言，劝道：“和尚呀，就为了五两银子也不至于去死的呀。我囊里还有一些碎银子，反正我要死了，留着也没用。你拿了银子去买米吧。” 说罢，他伸手拿出装着碎银子的囊子交到济公和尚的手里。和尚接在手里，顿时哈哈大笑，却说：“你这银子成色比我的差多了，和尚我不要不要。” 说罢，济公和尚就把银子放到杜光惠手里。杜光惠见和尚脸上，心里有些不快：自己好心给他银子，和尚还嫌弃这嫌弃那的。 和尚却说：“也没问恩公你那里人，叫什么姓名，为什么也在这个地方来要寻死呀。” 杜光惠闻言，于是把自己女儿丢了不见的事情告诉了济公和尚。 济公和尚听了，拿着破扇子打他肩膀，说：“你傻呀，你死了，以后还怎么和女儿见面呀？才找了两年就受不了了？你是心里盼着自己女儿早死呀？” 杜光惠哭道：“做父母的怎么会不疼爱自己的儿女。我也是没办法，当初照顾老母，疏忽了照看女儿，以致女儿被人贩子拐跑了。我两年来，四处奔走打听，都没有打听到女儿的下落。我父亲早亡，妻子也死了，母亲死了，女儿又不见了，只剩下我一个人，孤零零的，我实在活不下了。” 济公和尚说道：“贫僧虽然不学无术，但是前几年和一位算命的大师学会一些查事寻人的术数。” 济公和尚看了看杜光惠，一本正经地说：“我观你面相，你应该后辈子是有女儿养老的，儿女宫之处未见黑光，说明你女儿尚在人间呀。” 杜光惠一听，连忙向济公和尚跪了下来，哀求道：“师父呀，你大发慈悲，帮我找找我女儿吧。我一定当牛做马报答师父。” 济公和尚闻言，故意笑道：“咋了，你现在又不想死了？” “不想死了，刚刚兴许喝了酒，脑子发癫了。只要找到女儿，我就不死。只是人海茫茫，不知道女儿现在在哪里受苦。” 说罢，杜光惠忍不住坐在地上嚎啕大哭。将近四十的年纪的男子，却哭得如同一个孩童一样。 济公和尚在杜光惠面前，掐着手指，好像在推算一样，然后说道：“你不要哭了，贫僧算了，你女儿的左眉处是不是长着一颗朱砂痣呀？” 杜光惠一听，一下子就不哭，连忙用袖子擦干脸上的眼泪，惊道：“师父真是神机妙算呀，师父神通了得。果真帮我寻得女儿，小人愿意剃度出家在师傅身边当个沙弥，为师父鞍前马后。”说完，杜光惠连忙对着眼前这个和尚连连鞠躬，觉得不够，便又磕头了起来。 济公和尚连忙摆手，道：“起来，快点起来，你想找到女儿，就得一路上跟着我，听我和尚的话，要配合贫僧，贫僧才能帮你找女儿。你也不能让和尚我白白帮你，你得给我和尚打工干活。” “杜某一切都听神僧的话。” 于是杜光惠便跟着济公和尚去寻找女儿去了。 第195章 设局令父女相见 却说济公和尚劝了杜光惠，杜光惠心里有些期盼，便不再想着寻死。一路跟着济公和尚，寻得自己女儿。济公和尚在前面走路，而杜光惠则在后面跟着济公和尚。 济公和尚一路走，路上唱着自编的山歌儿： 走呀走，游呀游，人生在世毕竟空。 名和利，妻和儿，难逃变成一堆骨。 想名利，皆是水月。说恩爱，均为幻影。 怎不知出生两手是空空，哪握住名利恩爱多久？ 不如我和尚潇潇洒洒，无烦恼乐悠悠。 终日自在无人管，也没烦恼也没愁。 破麻鞋踏遍平川，破扇子春夏秋冬。 我会唱来也会歌，我会刚来也会柔。 身外自有天和地，何妨世上挂骷髅。 虚空无碍管不着，欢欢乐乐做王候。 善恶到头终有报，只争来晚与来迟。 话说济公和尚同杜光惠往前走。进了钱塘门，到了黑竹巷子里头。然后济公和尚告诉杜光惠说：“你就在这里站着。少时有人问你来干嘛，你就说自己来应当厨子的，就说自己会做菜，做的一手好菜。不信的话，我可以到你们府上帮忙做个菜给你们尝一尝，就知道我的手艺了。你就尽管按照我教你的话去说，别人领你进去他们厨房里干活，你遇见什么人都不许大呼小叫。如果你不好好听我话，就见不了你女儿了。” 杜光惠听了济公和尚如此一说，连忙点头，答应说：“神僧慈悲，我一定听神僧的话。” 济公和尚用法术，让杜光惠的脸上长出来一颗大大的黑痣脸上。然后告诉他自己把他变成这样是为了方便找女儿。杜光惠点点头说好。然后济公和尚就向那巷子北处走过去了。 济公和尚抬头看去，但见路北处有一座大门，这大门里站着几个家丁，门上挂的牌匾看起来是富贵人家。其实这个地方就是个人贩子的集团。那些看门其实就是人贩子的帮手。只是这些歹人行事隐蔽，鲜有人知。 这大府邸里的大头目是一个四十五岁妇人，姓梅名秀华，人们管她叫梅姨，阴狠非常。她经常让那几个手下到别人家路拐骗小孩或者是少女，把拐骗来的少女则是卖到有钱人家当姬妾或者是通房丫头，运气好的少女兴许能得主人宠幸生得孩子，得在府上活下命来，只是一辈子不得与亲人相见，运气差劲的遇到心理不正常的主子不是被虐待就是折磨致死。 梅姨把那些拐买来到年纪太小的女孩则是让她在厨房里干活，也是养着，但是每天都有让那些孩子干活。等到了岁数，长得好看的女孩就会被买到妓院里当娼妓，模样好看的男娃则卖给那些有龙阳之好娈童之癖好的富贵公子老爷的家里当龟奴或是娈童。那些被卖到富人家的男娃儿也不见得有好的待遇，经常要面对主人一些变态不合理的要求，有的娃儿甚至被其买主断去手足养在水缸里，专门让暗人照顾其饮食以及大小便。其人无手无足，在缸里过活，生也不是，死也不是，简直生不如死，其手段令人毛骨悚然乎。 其梅府里的人贩子各个心狠手辣，并且有些功夫。时孛儿只斤海山在位不足四年就去世了，而同母弟弟爱育黎拔力拔力八达又是刚刚上位为皇帝，朝局不定，以致民间乱象纵生。一些奸恶之人为非作歹，而元朝朝廷却不知不管。 不少汉族甚至下层的蒙古族男女被人贩卖，或者是被贩卖到波斯湾沿海岸和东南亚等地。 济公和尚来到梅府门口，问道：“我听说你们梅大姐，最近胃口不好，换了几个厨子了？” 看门的人听了，说：“是呀，是有这么回事。你这和尚难道会做菜的才艺？” 济公和尚说：“我和尚没有，但是我一个亲戚来这里找工作，他会做菜，就是样子长得不好看，去了酒楼里人家不要。” 济公和尚指着说：“我那亲戚就在那里站着，你们可以去问问。” 果然就有一个家丁就走过去看济公和尚说的厨艺很好的那个人，一看，还真有点怪异，眼前的杜光惠脸上长着一颗大黑痣，的确是有点丑。不过这梅府其实就是人贩子基地，那些人才不管什么美和丑的，只想着有人干活。 于是梅府的那个家丁就问眼前的杜光惠，问他会不会做菜之类的。 杜光惠听了，就按照济公和尚教他的话原原本本地告诉了眼前这个搭话的人。 那个人听了，说道：“那你跟着我来我们府里的后厨里做做一道菜给我们家主母吃吃看。” 杜光惠心里就想着能找到女儿，哪里管得自己会不会做菜。于是连连说好，跟着那个家丁进去了梅府里。 杜光惠跟着那个家丁进去那大院子，真是一阵惊呆住了。那院子里面的摆设简直可以用富丽堂皇来形容，不知道的人还以为是进去了哪个王爷的家府邸里了。那梅秀华靠着贩卖人口的买卖，挣的金银自然是数不胜数，堪比皇家子弟的做派。只是做的事情是违法死罪，也就不在人前露富说贵了。 那家丁把杜光惠带到了梅秀华的面前，说：“大当家，这个人说他厨艺好，只是脸不太好看，所以在酒楼里找不到工作，想留在我们这里。” 那梅姨眼光打量了一下杜光惠的脸，说道：“只要做的菜好吃，让我开心，不管是美丑，就留在我们这里干活。只是有一条，留在这里不该问的事就不要问，不该说的就不要说，不然我有的是力气和手段。” 杜光惠连连点头说遵命。 家丁于是把杜光惠带到了府里的后厨里去。杜光惠一到厨房就看见一个年纪大约八九岁的女孩在厨房洗菜、洗碗干着活儿。 杜光惠心里有些欢喜，又不敢露在脸上，只得暗暗听着那家丁嘱咐自己要干的活。那个家丁说：“我们主母喜欢吃糖醋里脊，你就做这道菜，做好了端上来，材料什么都有，不知道就问那个小姑娘，我先了。” 说罢，那个家丁就走了。 就在这个时候，杜光惠才敢仔细去看旁边这个正在洗碗的小女孩。只是女孩低着脑袋在干活，他也看不清楚女孩的具体面貌。 杜光惠试了叫了下女儿的名字，“莲玉？” 那女孩果然抬头看他，只是看见杜光惠脸上一块大黑痣，着实是吓了一下，结结巴巴地用手指着他的脸说：“你怎么这样，有点吓人。” 可是女孩又想到别人也是不想生得这样怪异的，连忙回过神，说：“这位先生，我不是取笑你，只是有些害怕。” 然后又问：“先生，您怎么知道我的名字，您认识我家里人吗？” 杜光惠这方才仔细看了看眼前这个小女孩，虽然女儿已经不见了两年多，但是想来模样不会有太多变化的。端详了好一会，杜光惠觉得眼前这个女孩就是自己女儿，因为她眉毛旁边长着和女儿一模一样的红色的痣。 杜光惠看了看那女孩，慢悠悠地说：“莲玉真的不认识我了？” 女孩看了看眼前这个脸上有黑痣的人，觉得他的五官面孔有些熟悉。看了好一会，女孩才说：“先生和我父亲有些像，可能是我太想爹了。我爹脸上没有那么大的黑痣的。” 杜光惠不由得流下眼泪，喃喃自语道：“我就是你爹呀，杜光惠呀。” “真的是爹？您怎么变成这样？” 可过了一会，女孩又摇了摇头说：“不，你不会是我爹。” 杜光惠听了，连忙撩起自己右手，露出一个疤痕，说：“这个疤痕记得不？你小时候拿着刀子切果子皮，不小心划到爹爹的手上的。” 那女孩听了，眼神充满了惊愕之色，道：“真是爹爹？” 于是父女二人相认了。杜光惠不由得感慨：“是活佛救我，是活佛帮我找到女儿呀。大恩大德，没齿难忘呀。” 正是：父爱如山，女情似水。爱子心无尽，归逢喜无比。 第196章 莲玉细言遭遇事 话说杜光惠和女儿莲玉得以相见，自是喜不自胜。莲玉此时年将十岁，两年多来，身受苦楚，却幸得留全性命。 此时济公和尚用法术传音与杜光惠道：“不要着急和女儿相认，现在是赶快做这什么糖醋里脊这个菜。和尚我用传音密法和你说话，别人听不见的，你大可按照我说的做。” 杜光惠听了济公和尚所言，这才回过神来，连忙听着济公和尚的指点，找了做菜的食物，入了调料做出来一道叫糖醋里脊的菜。菜做好后，他就端着菜到梅府的庭院里的客厅里来。 杜光惠小心翼翼地把菜放在桌子上，然后客客气气地向梅秀华鞠躬道：“糖醋里脊做好了，请您品尝。” 梅秀华见状，用眼色暗示了一下旁边的家丁。家丁于是试吃了两口菜，过了一会，家丁回道：“回主人，这菜能吃，没事。” 杜光惠见此情形，知道这地方如同龙潭虎穴一般凶恶。那刚才应该是试吃的，看看饭菜有没有被人下毒。 人贩头目梅姨看了看眼前的菜，这才坐下来，拿起了筷子夹了菜吃了。菜入了口，觉得甚是美味，于是眼含笑道：“这菜做的是挺好吃的，就是这厨子模样差劲了点。罢了，你就留下来到后厨吧。以后管我们这府里上下十几人的饭菜，老老实实地干活，工钱少不了你的。只是得记住一条，府里的任何事情都不要过问。” “是是是，小人只管煮饭做菜，其他的又不关小人的事。” 杜光惠连忙又是鞠躬又是点头地表示自己的唯唯诺诺。 梅姨说道：“好了，下去吧，等会晚饭的时候，你再去厨房做十二道菜，要有菜有荤，厨房的材料每天早上都会有人买回来，你就不用操心。” 然后杜光惠就走出大厅到后厨去和女儿干活。 杜光惠把自己遇到神僧，神僧帮忙才找到女儿的事情告诉了自己的女儿，并且安慰女儿说那个和尚有机会一定会把他们父女救出来的。 女儿莲玉把自己在这里的遭遇告诉了父亲杜光惠，道：“爹爹，我能再这里活下来全凭当时年纪还小，这里拐卖了很多女孩和小孩，有的女孩长大了就会被他们卖到妓院，或是富贵人家当玩物。父亲如果没来找我，过了明年他们就准备把我卖到别处了，之前就有要买人的客人来看女儿了，说过了一年大一些就来买了我。” 杜光惠听了，叹道：“两年了，想不到莲儿受这样的大苦。可事到如今，我们不能心急，一切都得听活佛的话，是活佛指引为父来到此处找到你的。” “女儿全凭爹爹做主，女儿会耐心等您说的那个神人来救我们，”莲玉叹气道：“希望神僧也能把其他被拐来的小孩救出来。人贩子这里有一个大密室，里面关着很多拐骗过来的小孩，如果我们能逃出生天，一定要把他们也救出来才好，如果不救他们出来，他们的下场会很惨的。” 说到此处，莲玉已经泪眼婆娑。虽然年纪只有九岁多，但是却受尽了人间苦楚，在这个地方见惯了许多阴险狡诈恶毒之事情。虽然只有九岁，但是心境却不同其他孩童了。 过了一会，莲玉接着说道：“有的孩子被卖到一些恶人的手里，会被断去手足，当成花盆一样把玩，简直惨无人道。” 杜光惠闻言，咬了咬嘴唇，长长地呼吸了几下，方才说道：“神僧一定也会救他们的，我们先安心在这里干活，不要让那些人心生怀疑。” 莲玉听了父亲的解释，点了点头便不再多说话。 第197章 救孩童人贩落网 话说济公和尚帮助杜光惠寻见了自己的女儿，便找到了杭州城里廉洁正直的一位刘姓太守（相当是现在的省市长级别），将人贩子的黑幕告诉了刘太守。 刘太守听济公和尚如此说，本来是不相信，于是济公施展神通，打了一盆水端到刘太守的面前，让他过来看看这盆水。 刘太守觉得奇怪，于是就听着济公的话，走到那盆水面前看了看，居然看见盆里的水变得像一面镜子一样，照出了人贩子基地梅府上上下下的事情，还照出来了有十来个男童、女童被困在一间密室之中。 刘太守觉得奇怪，于是问道：“你这个和尚，怎么变戏法糊弄本官？” 济公和尚闻言，道：“出家人怎么可能敢欺诳太守，实在是情况危急，非比寻常，这人贩子和一些官员有过勾结，不是那么好铲除的，故贫僧来见太守。是希望太守秉公执法，把这些人贩子一网打尽，救出这些可怜的小孩。” 刘太守听了，觉得也是，他一个和尚没必要装神弄鬼来欺骗自己。自己刚才看见水盆里的那些情景，明明是那些恶毒人贩子违法犯罪，十多名小孩被困在密室之中。自己身为杭州的太守，自当为人民服务，为人民谋取福祉，怎么可以眼睁睁看着老百姓受苦，看老百姓骨肉分离而人贩子逍遥法外呢？ 想到此处，刘太守向济公拜了个万福，然后去找来了当地的县令，组织本县的所有捕快前去钱塘门黑竹巷子的梅府去抓拿人贩子。 县令听了刘太守所言，当下吩咐捕快集体去梅府捉拿人贩子和解被拐卖的小孩。 那些捕快按照济公和尚说的地方，将梅府上上下下包围了起来。几名捕快在梅府里找到了密室，看见里面关着十多名小孩，连忙把小孩救出来，带回衙门，然后诏榜让那些丢失孩子的人家父母过去认领自己的孩子。 至于梅姨那些十多个人贩子全部被衙门的人全部抓起来，关进去了大牢里面。 济公和尚来到了杜光惠和他女儿的面前，济公和尚用法术恢复了杜光惠的脸的原貌，令变出来的黑痣消失不见了。 济公和尚此时借住挂单在灵隐寺，以道吉为法号。济公和尚回想自己南宋在时自己在灵隐寺生活的光景，不由得感叹朝代更替，物是人非。 当时有个道士嫉妒这个化名道吉的济公和尚，给刘太守写了信，说灵隐寺的两棵松树是灵树能驱邪镇宅，用它们来做房梁可以睡得安稳。 刘太守信以为真，便亲自带着十来个人到灵隐寺要砍灵隐寺寺院里的松树。 这个时候，寺院的长老连忙对济公和尚说道：“这些松树是灵隐寺的风水所在呀，要是砍了，不是坏了寺院的风水吗？可如何是好？” 济公和尚道：“长老你就放心好了，万万不会有事的。” 说罢，济公和尚便从从容容走出了灵隐寺山门，向刘太守行了个礼，道：“灵隐寺道吉参见刘太守。” 刘太守见到是之前劝自己去抓人贩子救小孩的济公和尚，说道：“原来是师父你呀？我今天来是砍灵隐寺的松树做镇宅压邪的房梁的。” 济公和尚闻言，说道：“心正身正，太守大人之前铲除人贩子，派人救了很多孩童，还何必要找镇宅压邪的什么物件呢？刘太守，你只是有一些失眠之症，那只是病，不是什么邪物压身。正所谓这灵隐寺的松树是：亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交；满眼指柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。窗前不见龙蛇影，屋畔无闻风雨潮。最苦早间飞去鹤，晚回难觅旧时巢。” 刘太守闻济公和尚所言之诗，沉思了片刻，道：“你是一个有学问的高僧。是本府误听人言，几乎要做下罪孽之事。” 言罢，刘太守便人伐树人员尽数退去，然后对济公和尚作礼。 刘太守又言：“本府欲求一佳章，与小府参道，请高僧教化。” 济公和尚闻言，于是信口作一诗道： 不作人间骨肉僧，朗同明月净同冰； 闲思吐作诗坛瑞，变象留化法界身。 由性入禅谁问法？明心见性不传灯。 下乘长坠贪痴梦，今朝方喜见上乘。 刘太守听了，赞叹不已，道：“师傅真是言含智慧，道德真修呀。” 一来二问，济公和尚请刘太守入灵隐寺用斋，刘太守欣然用斋之后方才别去。 灵隐寺的长老见刘太守离开了灵隐寺，方才对众位僧人说起济公和尚维护灵隐寺松树的事情，让一干僧人向济公和尚礼拜表示感谢。 谁料，济公和尚不喜接受这些谢恩礼数，连忙脱身散步去了。 第198章 神僧收万德为徒 且说济公和尚闲游散步，刚走到长桥，忽然看见卖面食、水果的王公的家门口上贴着讣告，感到一些吃惊，于是走了进去，但见其王婆坐在棺材旁边哭泣，看见了济公和尚，方才回过神来，说道：“阿公平时与你交好，劳烦师傅念了禅机，超度阿公，令我丈夫得往生西方，也好尽了往日的情分。” 济公和尚看见那棺材里躺着的死去的王阿公，棺材盖子并没有盖上，而阿婆在一旁泪眼婆娑的样子。于是答应了阿婆，说道：“贫僧现在就给阿公开示佛法，令阿公求生西方极乐。” 说罢，济公和尚坐在棺材旁边，对着王公的尸体说道：“世间四苦，生老病死，不可预料，就是死了而已，阿公应该万缘放下一心念阿弥陀佛圣号，积累往生资梁，求西方生。阿公刚亡，魂魄还未全离身体，应该一心念佛，且听我言来，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。” 如是济公和尚念了几遍，然后对阿婆说道：“阿公已经善逝，必定往生净土了。” 王公的妻子王婆闻言，向棺材祝祷说：“果然是真的？” 济公和尚解释道：“阿婆不信的话，摸摸阿公的头顶是不是顶门发热，虽然人死四肢已冷，但是头顶发热是为上上往生西方之征兆也。” 那阿婆听见济公和尚如此说，于是就把手伸进去了棺材里面，摸了摸死去丈夫的头顶之处，果然感觉到有股热气停留住。 济公和尚说道：“果然不错，阿公兴许会在梦中报信。” 说罢济公和阿婆告别就离开了，走去长桥处闲坐着。 此时，济公和尚但见卖萝卜的陈义，挑着空担筐走了过来，看见道吉师傅（济公和尚道济）坐在桥上，于是道：“今天有缘遇见师傅，知道师傅好酒，就此机会请师傅喝上一壶酒去如何？” 济公和尚闻言，笑道：“如此甚好！” 于是二人一起走进一处酒楼里坐了下来，陈义忙叫店家老板取酒来倒。店家老板拿着一壶酒走了过去，放在他们桌子上面。陈义取出钱板交给了老板。济公和尚一连喝了几碗酒，喝得畅快，看了一下陈义，说道：“难得你一片好心请贫僧喝酒，我自有话对你讲，就是不知道你肯不肯听？” 陈义闻言，道：“师傅一定有好话，且请说来，小人哪有不听的理？” 于是济公和尚对陈义说道：“人生在世，只为这具臭皮囊吃吃喝喝，贫僧看你又没有老小，终日里忙忙碌碌何时方了？倒不如随贫僧到寺里当个和尚，吃碗安顿饭罢了！” 陈义一听济公和尚此言，嘴角上扬，语气有些欢喜言道：“我早有此心，就是害怕自己太笨，一窍不通，做不了和尚，若师父肯带我去，今天就拜了师父，跟师父到寺院里去。” 济公闻言，言道：“直截了当，做得和尚。” 吃完了酒，济公和尚就领着陈义入了灵隐寺来参见长老，道：“弟子找得一个徒弟在此，望长老收留。” 灵隐寺的长老点头道：“也好，也好。” 说罢，灵隐寺长老令侍者燃香点烛，叫陈义跪在大殿的正中央的大佛像前，替他摩顶，受戒。 长老住持威严道：“尽形寿不杀生，汝今能持否？” 陈义答“能持！” 再问：“尽形寿，不偷盗，能持否？” 陈义答：“能持。” 长老再问：“尽形寿，不饮酒，能持否？” 陈义答：“能持。” 再问：“尽形寿，不妄语，能持否？” 回：“能持。” 再问：“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？” “能持。” 长老住持开始给陈义剃度，削发，然后用剃度刀沾了松香油给陈义剃了发。取法号万德。 正是： 偶然拜师父，便成亲子孙； 何须亲骨肉，宽大是禅门。 次日，济公和尚闲来无事坐在蒲团之上打坐调呼吸。过了两时辰，济公和尚吩咐陈万德到灶下去扒些火炭来。 万德问道：“师父，您要火做什么？” 济公和尚道：“我身上被这些饿肚子的虱子咬得痒痒的，今天要寻它们个无常，因此要个火。” 陈万德听了济公和尚的话，于是就去弄了一盆火来，放在济公和尚的面前。 济公和尚便脱下身上的僧袍，在火上一烘烤，僧袍里早早钻出来了许多的虱子来，僧袍里有两个虱子紧紧地粘在一起不肯放开对方，济公和尚见此情形，笑道：“原来虱子也有夫妻的呀？我欲要死他，又怕污了口，欲将他捏死，又恐污了手，不如做个功德，请你们一起下去这火里罢了。” 济公遂将僧袍抖了一抖，许多虱子都被抖入了炭火之中，济公和尚口中作诵念念有词道： 虱子听吾言，汝今当记取。 既受血气成，会与皮肉处。 清净道不修，却藏污我袍。 仅大如芝麻，亦有夫同妇。 依我如泰山，咬我如甘露。 我身非长久，汝岂能坚固？ 向此一炉火，切莫生惊怖 抛去蠕动身，另寻人天路。 咿呀，且看那炭火之中噼里啪啦一响，那些虱子刹那化为灰尘无处寻觅处。 济公和尚复将僧袍穿在身上，道：“虱子超度不再我身，我便快活。” 说罢，一路走，出了寺院门，到长桥处王公家里，恰逢王家开始办丧事。 王婆看见济公到来，作了一个鞠，道：“感谢师父，我昨天晚上梦见有人传话说：不要哭了，你家这人已经到达十万亿佛土了。老身愚昧，不知十万亿佛土是什么意思？” 济公回道：“十万亿佛土就是西方极乐净土，此净土距离此人间外有十万亿之远，故有此名。” 王婆合掌道：“多谢师傅，师父若没有别人请别处，老身便替师父指路我夫安葬之处。” 于是王婆带济公和尚到了棺材下葬的方嘉谷处。众人把王公棺木下了坑，掩埋起坟。唱念了一个时辰之后，便纷纷各自散开。王婆祭拜了一会，和济公告别，也便回去了家里。 第199章 拦小偷济公赐药 话说济公到王公入葬处拜祭之后，便一路逛街闲游。这时，却听见自己身后有人在喊：“抓小偷呀！”一个身穿皂衣的大汉从济公和尚身边跑过去，济公和尚知道那个大汉就是小偷，而身后喊话的人正是被偷了银子的人。济公眼疾手快，一下子闪到那个贼汉跟前，一把揪住那大汉，将他摔倒在地，然后用脚用力把他踩到地上。济公和尚说：“好东西，你个糊涂东西，当什么不好，当贼。光天化日之下抢人财物，知不知罪？” 那大汉被济公和尚打摔在地，身子酸痛，后背又被济公用脚踩着，连连求饶：“放了我吧，下次不敢了。” 济公和尚说：“还下次？进去蹲大牢吧！” 那个被偷了银子的人方才走了过来，连忙向济公道了个万福，然后从那在地上趴着的小偷的腰上把自己被偷的装着银子的囊子拿了回来。 那被偷银子的人叫赵文惠，是一富家子弟，年二十有九。家中一妻，秦氏，生有一子，年五岁。父母皆在，以经营布匹为业。其家族生意交其父母之亲族兄弟打管，自己却爱好游勾栏听曲以为情乐。 赵文惠拿回了自己的银子，仍没解恨，踹了那贼汉一脚，嚷嚷着要把他捉去见官。 那汉子一听连忙求饶道：“饶命呀，在下偷你银子迫不得已呀，家中老母生病，又没钱买药治病，不得已才为之呀。” 济公和尚把趴在地上的大汉拎了起来，质问道：“你说得真的假的？就是真的也不能去偷去抢呀，可以向人讨借，打工用力气还钱呀。穷不是你偷东西的理由呀。” 济公和尚暗用神通观察，那偷东西的汉子叫王大壮，确实家中母亲生病。至于家中贫困，却是因为这王大壮不事劳作，终日碌碌无为所致。 济公和尚从自己腰间挂的葫芦里取出来一颗药丸，对王大壮说道：“和尚我放过你，就不知道这被偷东西的主人会不会饶你了，你拿好，我这个药刚好能治你娘的病。” 王大壮看了看眼前这个和尚，半信半疑道：“师父，这治病的事可开不得玩笑呀。师父又没为我母亲诊断看过病，怎么晓得给我的药能治我娘的病。” 济公和尚听了，笑了笑，却立马换了严肃的语气批评道：“你也是个聪明人，怎么沦落到大街上抢人钱？你的贫是因为懒，长得这样健壮，有的是力气，到馆子里打杂帮忙都轻易能挣钱，现在好了，光天化日抢钱，败坏了自己名声，以后要找活干都难了，你惭不惭愧呀？” 王大壮在众目睽睽下偷东西被抓，又被济公打摔在地上，且被济公有理有据的批评。此时却不由得感到羞耻惭愧，也不是大恶不改之辈。听济公和尚连珠炮似的批评话，却也不敢回口顶撞，也因为自己实在没得道理。 赵文惠见济公和尚如此言之凿凿批评，对这僧人深感佩服，揪住小偷见义勇为，批评教化又不过分为难，还给这小偷治病的药。侠义之风，亦然可见。 赵文惠双手抱拳道：“这位师父侠义心肠，令晚生深感佩服，这人既然家有病母要照顾，我就不太为难他了，希望他以后能痛改前非，重新做人。” 济公和尚听了，对那个刚才偷东西的大汉说道：“王大壮是吧？今年三十岁了吧？身子那么壮，正事不干，偷东西，贫僧说自己的药能治你娘的病就是能治。只要一颗，伸腿瞪眼，恢复健康，你爱信不信。” 旁边的一一个看热闹的路人说：“道吉师父可是大大的圣僧呀，他说的话怎么会有假。还不赶紧拿了药，感谢圣僧，回家给你老母吃药，你老母生病，身体一拖再拖，说不定等你回去就病死了。” 王大壮心想：这和尚神了，连我叫什么名字，多大岁数，家里什么情况都知道呀，他一定是神仙下凡。我怎么不信他？ 于是王大壮接过济公和尚递过来的药丸，拿在手里，也顾不得身上刚才被打的痛，连忙跑回去给家里生病的母亲吃济公给的药。 真是奇得很，那王大壮的娘刚把济公的药丸吃下去，一时片刻精神就好了起来，居然就病好。王大壮和其母对其感激不尽。 第200章 花院柳芳遇圣僧 话说济公和尚教训了小偷，帮赵文惠找到了自己的银子。赵文惠对这个和尚有些听闻，法号道吉（济公化名），是个热心肠的和尚，爱好品酒和美食。 于是赵文惠对济公和尚说道：“谢谢师父教训那偷东西的，在下的银子才拿回来。今天可曾吃过酒了？” 济公和尚说：“我正想去吃酒。你且这个时候上哪？” 赵文惠说：“我和朋友苏北山约好了到一烟花地去，听说有个官家之女沦落在一勾栏院，才貌俱佳，好奇想去见识一下。” 济公和尚听了，说：“好呀，我也去瞧瞧。” 赵文惠听了，颇有些好奇地说道：“师父，您老人家要上勾栏院，可有些不方便了。您可是出家人，讲究的是修道参禅，要到那个地方岂不是被人耻笑？” 济公和尚说：“去瞧瞧热闹又有什么不可。和尚我也喝喝点好酒，听听点好曲。这就去吧。” 赵文惠笑了笑，然后带着济公来到了一条胡同，胡同路口有一身穿青袍的、长得慈眉善目，长着短须的三十几岁的男子站着等他们。此人正是苏北山 。 苏北山看见赵文惠，语气有些埋怨道：“你怎么来得这么慢呀？我等你有些久了。” 赵文惠连忙向苏北山手抱拳，鞠了下躬，道：“真是怠慢了兄台，实在对不住了。刚刚有个小偷偷我银子，多亏我身旁这位道吉师父给我拿回银子，这才姗姗来迟。今天这顿酒饭钱，我请大家，做为赔罪。” 然后赵文惠又接着说：“老师父也跟着我们见识一下。” 于是他们三个人一起向前行走，看见前面是东西的一条胡同，上书写烟花巷。三人进去了胡同，是路北第二个门，但见那门上高高挂着彩色花灯，门上两边一副对联，上联写的是：“初鼓更消，推杯换盏多美乐。”下联是：“鸡啼三响，人离财散落场空。” 济公和尚看毕，三个人往里面走去，才一进去，门房的门卫便作了个欢迎的手势，道：“原来是赵公子、苏公子你们来呀，欢迎光临。” 济公和尚仰首一看，迎面是一图壁，墙壁旁边有个鱼盆，里面植着莲花荷叶。壁上有四句诗，上面写道： 下界神仙上界无，联人须用贵人扶。 兰房夜夜迎新客，斗转星移换丈夫。 苏北山、赵文惠、济公他们往院子里走，只见那院子中央方砖铺地，院子四面都有楼阁，并且楼阁之间都有梯连。三个人进去到了一上房，看见靠北墙处一张黄花梨木俏头案，迎面是一张八仙桌子，一边一张椅子，条案上摆放着一个水晶玻璃鱼缸，里面养着三四只龙眼凤尾的蛋黄金鱼，东边摆着一个果盘，里面放着荔枝龙眼橘子这些水果。西面的墙上挂着一幅画，画上画的是一个微露香肩拿着扇子的美人。有人题了四句诗，上面写着： 体态千姿百媚娇，却露香肩不露腰。 可恨丹青无妙笔，动人之处未尽描。 下面写着：怜花主人题。赵文惠看罢，点了点头，果是天生一种风月人。 三人落座，老鸨眉开眼笑道：“公子，今日是哪阵风将您刮来呀？许久没到这儿了。” 赵文惠说：“我等听人说，你这里新接来了个美人，把她叫出来，我们见上一见。” 老鸨拿着手绢扬了一下，扭了一下腰，故作姿态道：“我这院子里很多新来的，我唤来给你们看看。” 于是老鸨说了一声：“吩咐见客！” 只听外面娇滴滴的婉转之声，软绵绵各种风流，进来了四名美妓，一个个都梳着不同的发髻，淡敷胭脂水粉，轻描远黛蛾眉身穿彩色华丽衣裙，到了赵文惠和苏北山二人跟前站定。 她们都各自上报自己的花名：春兰、夏荷、秋桂、冬梅。 那四名美妓却都瞧见一个穷和尚也坐在一处，忍俊不禁而掩口而笑。 济公和尚说道：“好好，苏公子你看这几个人如何？” 苏北山说：“都好。” 济公和尚说：“你看这些人都好。按我说，千娇百媚无非红粉骷髅，风华绝代早晚尽归尘土。皮囊之下，无非二百零六骨，穿上衣裳却有一万八千相。芙蓉粉面，不过带肉骷髅，芍药红妆，皆是杀人利刃。” 说罢，济公和尚提起一旁小案上的毛笔，在桌子上拿了信纸，随手写了一首七言律： 烟花妓女巧梳妆，洞房夜夜换新郎。 一双玉腕千人枕，半点朱唇万客尝。 装得几般娇羞态，假做一片怜心肠。 迎新送旧知多少，故作娇羞泪两行。 赵文惠二人看了，忍俊不禁哈哈大笑。但听老鸨说道：“公子吩咐叫那个侍候？”老鸨说来，又用手指一个个指着报名：“春兰、夏荷、秋桂、冬梅。新来的四大美人，公子要哪个？” 苏北山说：“不是这几个人，是你家新接来的那个，我听说了她还是个官宦之女，误入烟花之地，我等是访她而来。” 那老鸨听了苏公子之言，连忙娓娓道来地说：“哎呀，两位公子不提那新买的人倒也罢了。一提起那新买的人，真是一言难尽呀。我们吃这行饭的人，岁数一上去了就不吃香了。我原先有个女儿，叫花花太岁李霄凡大人买去作小妾了。我虽得了几百两银子，却也是坐吃山空呀。这才买了一个人来。此人原来是金陵人，他父亲之前当过刺史的，不想怎么得罪了一个蒙古贵族，被满门抄家了。她娘早死，父亲后来也跟着病死了，他女儿柳芳就卖身葬父，我用了三百五十两买来的她。可她一过来看见这是烟花所，便恼了，要死要活的，合共花的有一百两都叫那个胡一凡的转了。胡一凡告诉她，是卖与官家当丫头，她一见是勾栏院就要死要活的。哎呦喂，我真是命苦呀，花了三百多两买个不听话的货呀。不过她也是好了，说愿意留在我这里做卖唱弹琴的招客人，硬是卖艺不卖身，愿意尽量把钱挣回来还给我。可光靠卖艺，什么时候才挣够我那三百多的白花花的大银子哦。我这里吃的喝的住的，哪样不得花钱呀？她说了，如果遇到知心的人把她赎出去，银子少不了我的。哦，对了，她亲笔写了一首诗，说：“如有绅商文雅之人，可给他一看。” 苏北山听了那老鸨说了许久，于是说道：“你且拿来我看看。” 于是那老鸨就取来了收好的写了诗的纸递给了苏北山公子。苏北山接过信纸，打开一看，二位公子便愣了。但见纸上写着： 万般忧愁向谁诉？对人欢喜背人悲。 此诗莫作寻常看，一句诗成千泪垂。 济公和尚和苏北山、赵文惠三人将诗看毕，问道：“柳芳在哪个院？我等要见此人。” 老鸨儿见状，回道：“在东院子，本来是我原先女儿住的地方，三位爷跟我来。” 赵文惠、苏北山、济公等站起了身，同老鸨出了房，向东有四扇屏风门进去，却也是一所阁院。 老鸨把苏北山等三人带到了三合房，但见四个连着屏风挡着，有四五个男子站在外面看着屏风上面的画儿。 老鸨进去房间里，说道：“姑娘，今天有赵公子、苏公子特意前来访见姑娘，久仰姑娘之才貌。” 就听见房里面传来娇滴滴的声音说：“原来是两位公子来此探访，待奴家出去看看。” 说罢，走了出来，用手掀起珠帘，从里面走了出来一位女子。 赵文惠、苏北山，连济公瞪眼一看过去，那女子果然是长得国色天姿，自是一种温柔风情，冰肌玉骨，妩媚动人。那女子长得姿容秀美，大约十八九岁的年纪，头发梳着盘龙髻，身穿月白色服。 赵文惠一见，便知她是个良户人家之女。一问女子的出身来历，她脸上便显出忧愁来。那女子把家道中落，卖身葬父被恶人拐卖误入烟花巷的事情一一从头到尾细说了一遍。 第201章 救难女入府教子 却说柳芳将自己遭遇倾诉与苏北山、赵文惠、济公他们三人。二公子听了之后，心中甚为同情，于是问道：“柳芳姑娘，你可能作诗？” 柳芳答道：“奴家粗通文理，略知一二。” 赵文惠闻言，便道：“既然能如此，可以做两首诗给我看看。” 赵文惠方才见那诗句，疑惑是不是柳芳自己写的，所以故意要当面试一试柳芳自己的文采。 那柳芳不假思索，提起笔就写： 教坊脂粉喜铅华，一片闲心对落花。 旧曲听来犹有恨，故国归去却无家。 云环半绾临妆镜，两泪空流湿绣纱。 安得江州白司马，樽前重与诉琵琶。 写毕便将其纸递给苏赵二人观摩，连济公和尚也称赞有加道：“可惜如此高才，如此人品，却沦落这烟花院中，真是可谓凄凄惨惨戚戚，可叹可叹。” 正在惋惜之间，却又见柳芳又做了一首七律诗，上面写的是： 骨肉伤残事业荒，一身何忍入作娼， 涕垂玉署辞官令，步就金莲入教坊。 对镜自怜倾城色，向人差学倚门妆。 春雨梨花深闭门，何得有情如意郎。 济公和尚将此诗看完，连连称好。 赵文惠说道：“来，来，我也作上一首七绝。” 老鸨闻言，于是取来了文房四宝，赵文惠不假思索，提毫一挥而就，上书： 误入勾栏喜气生，幸逢柳芳在院中。 芳容果然似西子，卿须恰我吾恰卿。 苏北山见状，也信笔写了一首诗，上书的是： 芍药牡丹冠时华，天下风流尽柳芳， 一月论赏三十日，花应笑我太轻狂。 济公和尚说道：“我也有一首诗，今天到此开怀开怀。” 柳芳听说，问道：“师父是修道出家人，叫我做的什么？” 济公和尚随口说道：“快快解开香罗带，送与贫僧捆破鞋。” 众人听了，忍俊不禁，连声大笑。 济公和尚说道：“二位公子，可做一件功德之事。” 苏北山于是问柳芳姑娘，道：“柳芳姑娘，你是愿意把婆家，还是如何？” 柳芳回道：“但能遇到好善之人救我出此火坑，奴家情愿出家作尼姑，日日夜夜为恩人念经祈福，我柳氏三代感激不尽。” 苏北山闻言，细细说道：“出家为尼，生活清苦，女子一生只能出家一次，并且有三百多条戒律。你要报恩，也不一定要出家，我家里有个六岁的小女儿，你可愿意到我府上当个女先生，教导与她？你且放心，我三十八岁年纪了，同你年纪差不多有父女一样，我家里也有妻子，妻子通情达理，是明辨是非之女子，定然是不会为难你的。我用钱赎你自由身，你留在我府中当我女儿的教师，教她琴棋书画，我每月都会有工钱给你。” 柳芳闻言，向苏北山道了个万福，道：“柳芳永生难忘先生大恩。” 苏员外于是对老鸨儿问道：“鸨儿姐，柳芳要多多少身价？” 老鸨回道：“我花了三百五十两多，还不算她在我家来这两个月来的吃穿住用。” 苏北山说：“这事好办。” 赵文惠说道：“苏兄，我家离此处比较近，这件事还是交给我来办吧。柳芳到你家，你收留她当你女儿教书先生，以后的开销也是不少。我花五百两把她救出来，你再带她回你府上，你们一家照应着，也是辛苦。” 于是赵文惠吩咐了家里人立刻取来了五百两银子交给了老鸨，正要叫了家人雇轿子。柳芳说了自己跟着苏北山回他府去。 于是四人互相告别。柳芳于是跟着苏北山回了苏北山的家里，苏北山和妻子说明了来由，苏北山的妻子刘氏答应柳芳住了下来当女儿的教导师父。 柳芳获得新生，又想起自己的名字叫柳芳，谐音与流放相似，似乎不大吉利，于是改名春湘，叫作柳春湘。 第202章 救娈童还自由身 却说济公与苏赵二人分别，大摇大摆地闲逛街市。 一街市边有一群人围着一处瞧热闹。但一个十二三岁的少年跪着，脖颈处挂着一只牌子，上书写“卖身葬父”四字。这个少年名叫高泉，母亲早亡，父亲带大，至今年十二岁，父染病身亡，少年年纪尚小，无有钱财，方才出此下策，欲为父买棺入殓。 此时，迎面走来一蒙古贵族打扮的大汉，其身魁伟而长髯，此人身后随一家仆，来到那小少年的跟前。那蒙古装束的大汉，约摸三十几岁的年纪，肤色甚深，鼻高深目，眉眼看起来显得有些凶。 此人叫巴吉阮，与当朝的皇帝的外戚有些关系，嚣张跋扈，欺男霸女之徒。 巴吉阮蹲下身，细瞧眼前这个少年，虽是贫家农户人家，肤色却生得白，面貌清秀，眼大如核，有一些俏皮可爱。 当时汉人在元朝的地位低下，他们不仅要承担苛刻的徭役和赋税，还要忍受蒙古人与色目人的歧视、欺凌。根据史书所载，元世祖忽必烈为了压制汉人，先后曾经屠杀过一千八百万汉人。 这巴吉阮家中养了些汉人女子做通房，私欲不满，又瞧见这卖身葬父的少年。便弄了想养在身边做娈童，用来伺候自己。 巴吉阮问那男孩，说道：“我买来棺材收殓你父爹遗体，你就跟着我回去。” 少年年仅十二岁，孤苦无依，听见眼前这个蒙古汉子说此话，只是一个劲的点了点头。 于是巴吉阮吩咐身边的家仆去自己府里叫几个力气大的人，去棺材店买一副棺材过来。家仆听了，觉得奇怪，却也不敢多说什么，照主子吩咐去府里叫了四个身有大力的汉子跟自己去棺材店，仆人拿了主人给的银子去买了副棺材，然后叫那四个工人把棺材抬到那少年躺着地上的父亲尸体的旁边。 巴吉阮吩咐人把那少年父亲的尸体抬进去棺材里，盖上了棺材板。少年说自己要跟着上去看父亲掩埋的地方。于是巴吉阮让那少年跟着去看自己父亲下葬的地方。 做完了这些少年便依着巴吉阮的话，跟着他回那蒙古人的家里。 一旁看热闹的一些人却纷纷叹息那少年的命运。原来这巴吉阮历来无道，百般荒淫，玩男霸女，恶名远扬。 见那卖身葬父的少年生得眉清目秀，唇红齿白，明里做好事情安葬了少年父亲，暗里教他回自己府里当倌儿。他一个十二岁的孩子，哪里经历过什么人事，哪里知道清楚世道的险恶？ 就这样傻乎乎跟着眼前这个蒙古人去了他家里。 巴吉阮把少年哄上了手，是不分日夜把那少年后庭弄了好几日。少年体未长好，如何受的了如此折腾。痛苦难忍，又不好拒绝，为此懊悔不及，想着能还上买棺材的钱，还自己自由之身。 高泉对巴吉阮说：“大人，买棺材的钱多少，小的愿意打工还您的钱，只求大人放过小人。” 巴吉阮说：“十两的银子，你跟够我一年，我便还你自由身。” 高泉哭道：“只是一天，小的也受不了这些事情了，小人宁愿干力气活，也不要这样没有尊严的活。” 巴吉阮笑道：“笑话，就你这个小身板，能干什么力气活？老子的钱可不会给你白花，花了五两银子买的棺材给你爹收尸。你还想活命，就乖乖服侍我。” 高泉百般哀求，巴吉阮这个恶霸都无动于衷，面对小童身受大苦，视而不见。 一日，高泉说自己在府里太闷，想出去散散步。巴吉阮听了，便同意高泉所言，但是却派了两个家丁跟着高泉，监视着他，不让他逃跑。 高泉虽然在街上散步被两个家丁监视着，却为这小片刻的清净感受一些久违的自由，不受侮辱而感到幸运。 此时，济公和尚正在一处坐着喝酒。高泉听闻这和尚有些神通，便抓着他的袖子求救。济公知道那高泉的遭遇，用法力把高泉身后的两个家丁赶跑。然后带上了高泉，用瞬间转移大法，把他送到一户人家当书童去了。 济公和尚施法让巴吉阮府上的狗发了疯地去咬那个嚣张跋扈的巴吉阮，又变成观音菩萨身边的惠岸行者的样子把巴吉阮打了一顿，教训他，喝令他不许欺男霸女做恶事。 那巴吉阮自此事发生之后，便收敛了很多。 第203章 济公挑狗肉救孝子 话说济公和尚救了十二岁的高泉，惩罚了巴吉阮这个恶霸，兴致勃勃来到钱塘门外，却见街道旁边有一个卖狗肉的担筐子放在一处。这个卖狗肉的老板在玉皇阁对面的大照壁（又叫肃墙，就是大门前立的一堵墙）底下蹲着出恭。 此时济公和尚睁开法眼一观，瞧得前因后果出来，叹道：“真是孝子，今天我若不救他，雷必然取他性命。” 想到此处，济公便在那狗肉担子面前问说：“谁的狗肉呀，老板人呢？” 连问三声却无人回应。 其实元朝刚建立的时候，元世祖忽必烈就定下规定谁也不可以吃狗肉，并且不允许打狗骂狗。主要原因是对于游牧民族的蒙古人来说，狗是他们狩猎的好帮手，他们把狗看成是朋友。但是忽必烈、铁穆耳去世了以后，元朝朝廷局势一直不稳定，慢慢地元朝朝廷对这些小规定没什么关心的。在汉人之间，还是有买狗卖狗吃狗肉的一些行为，元朝廷对于此也没多加干涉。 你道这卖狗肉的是什么人？此人姓董，叫董华，住在钱塘门里，家中就他母亲，娶妻子韩氏。董华为人性情多疑，时常对其母亲面前不孝。虽然没什么大过，其实也无非是在言语中不顺而已。早上起来的时候他就跟母亲顶嘴，说她母亲刻薄不知好歹不懂做人。早年之前，董华其父母重男轻女，把董华姐姐卖到富人家换了一笔银子，董华姐姐在富人家不受待见，被虐待而死。董华把姐姐的死都怪在父母身上，十年前父亲死了，留下母亲，董华便将亲姊之死算到母亲头上。虽然没有什么过分行为，但是每日早上就是对其母辱骂。其实当年，卖掉姐姐的人是董华父亲，董华母亲阻止过自己丈夫，但是被丈夫殴打恐吓也就怕了，便不敢管自己女儿的事了。兴许也是报应不爽，董华的姐姐在那户人家虐待死后的一年，董华的父亲就得了急病死了。 董华的妻子韩氏是个贤惠的妇人，经常劝丈夫董华不要惹是生非让老娘生气。董华也就不多说话，出去做买卖。 这天董华在家里煮肉，烧上锅，叫妻子韩氏过来看看锅里煮的东西，他出来买狗。 董华走到一个胡同，看见路北门前站着一个人，看起来三十几岁的年纪，像是生意人的打扮，那人对董华说道：“你是买狗是做卖狗肉去吗？” 董华说：“是，不错。” 那人说：“我本来不愿意养狗的，由于去年的时候家里不知道哪里跑来了一只野狗，轰它它也不走，晚上关门，就把那个狗关在院子里了。我半夜的时候听见狗叫，起来一看，原来是有贼拔了门，我把贼赶跑。就想着，这狗留下来也有用，所以就留下来养了。今年这个狗生了一个小狗，我害怕小狗乱跑，那大狗伤了孩子，我有心把它卖了，哪有恩养仇杀的道理，我也不要钱，你白拿了去吧。” 董华一听，心里想着有这样的好事情，真是顺便的事儿。于是就用了绳子把大狗给捆了起来，扛着小狗，谢了那人，就拉着狗回了家。到了家里，董华就把大狗搁在院子里就去屋子里拿了一把刀准备要杀狗，他把刀搁在院子里，到屋子里拿盆子出来，出门一看，刀没了。于是董华就问他妻子：“你拿了刀去了？” 韩氏回答：“没呀，我没见着刀呀。” 董华一找，却看见那个小狗把刀子衔在一边，藏在小狗自己身子底下，露出刀柄。 董华看见这个情形，走过去一脚踢开小狗，把刀拿起来要宰大狗。 小狗跑了过来，往大狗脖子旁边一趴，龇牙咧嘴地看着董华。小狗看着董华，眼泪一滴一滴地往下流。董华看了，愣了半天，自己心里想：狗都知道自己身从何处来，何况我是一个人呀。 董华把刀子扔到了地上，便把大狗和小狗松开了，对两只狗说道：“我不杀你们了。你们母子愿意在我这里，我这里有剩饭和水喂你们，你们要是不愿意在我这里，就随便你们爱去哪里去哪里。” 董华到屋子里给他母亲跪了下来，说道：“娘，孩儿我经常在您老人家面前无礼，罪该万死。” 董华的妻子韩氏说：“只要你好好在老娘跟前尽孝，我们夫妻自然有好日子。” 董华对妻子说：“我今天把这一锅狗肉卖了，明天改行做个小本经营，这血盘子生意以后不做了。” 说罢把狗肉装好，挑起担子，到了外面。他平时每天挑出来，一卖就卖完了，今天走了十几个胡同却也还没开张，走在钱塘江大街玉皇阁照壁前，忽然感到腹中疼痛，于是把狗肉担子放在道上，到一堵墙底下出恭。 这个时候却看见有个穿着破破烂烂的和尚在问：“这狗肉担谁的？” 济公和尚看见董华一脸的黑气，知道他今天必然有难。用神通看见他是孝子，为了救他。见没人回话，济公挑起狗肉担儿就直接跑了。 那正在出恭的董华一看见，就急了，赶紧把裤子拉起来，系上带子就迈步去追。刚一往前跑，只听后面山崩地裂似的一阵声响，董华转身看去，原来是那土墙塌倒了下来。董华吓了得目瞪口呆，心中暗念：要不是这个和尚挑了我的肉担子，我就被土墙压死了。 那济公和尚早算出董华遭遇雷劫，那土墙是雷劈倒的。 董华一想：我得去找这个和尚，跟他把担子要回来，还得要谢谢他。 哪想，济公挑了他的狗肉担来到热闹的集市上一放，拿着刀子切狗肉。切完狗肉，济公和尚用手指一点，那些狗肉散发的香气，让行人远远都闻得到，纷纷都过来买狗肉。几个行人围了上了来，给了钱，你一块，我一块，很快狗肉就卖得快完了，还剩下两块是济公和尚留给自己的。 等董华追上济公和尚的时候，自己狗肉担子里的狗肉都卖光了。济公和尚把卖狗肉得来的钱全部交给了董华，说道：“你今天好，早上起来没跟你老娘吵架，也是孝子了。” 董华闻言，惊道：“师父那个寺庙的，今天要不是师父抢我担子，我今天就被土墙压死了。” 济公和尚说道：“你今天拿了这些钱重新做别的买卖。” 董华说：“我明天起改行了，不做这杀生的买卖了，改卖鲜果子。” 济公和尚又语重心长地说道：“董华呀，你姐姐的死你不该怨恨你老娘的，当初你年纪还小，卖掉你姐姐的事情全是你爹的主意，你娘没同意，被你爹打了，她也没办法。你姐因此被那买主虐待死了以后，你就怪你父母，你父死了以后，你就将姐姐的死一直怪你娘身上。” 董华一听眼前这个和尚竟然把自己家里的大小事情都一一道来原因，不由得感动流了眼泪，说道：“董华以后会好好孝养老母，不再让老母难过了 。” 董华又说：“师父神通广大，既然知道我家里这些事，您老可知道我姐姐是在阴间受苦还是投胎了，投胎在哪里？过得好不好。” 济公和尚回道：“你姐姐投胎了好些年了，上辈子家中父亲重男轻女，你姐姐被买主虐待死以后，阎王可怜她，许她投胎转世当男子。不再受女身之苦了，那个虐待你姐的人前年得急病死了，死后灵魂被打入十八层地狱了。你以后安心过日子好了。” 董华听了，连忙向济公跪伏谢恩，济公和尚转身就走开了。 董华把空担子挑起来，收好济公帮忙他卖狗肉得来的钱回家去了。 济公拿着两块狗肉，自言自语道：“狗儿呀，你前世抢人钱财，让人家没钱治病，投胎当了十辈子的狗了，老衲今天吃了你，是超度你。脱了畜牲身，来世投胎好做人。阿弥陀佛。”说罢，便把手里的两块狗肉吃了，然后拿下自己的葫芦，打开喝了葫芦里的酒，大摇大摆地走回灵隐寺去。 第204章 蝎子精散布瘟毒 且说当年济公和尚和八仙大闹阿修罗世界，将一干阿修罗魔众和妖魔打伤的打伤，打死的打死。 其中有一蝎子精得以逃走，隐居山谷之中。蝎子精的同伴蜘蛛精、蛤蟆精死于济公与八仙之手，蝎子精欲寻机会杀济公复仇。 蝎子精知济公和尚又在杭州一带的灵隐寺居住，便想着在杭州城散布瘟疫，令其城百姓人人都染上瘟疫，好找机会除了济公。 蝎子精来到杭州城的上空之中，先向四处观望，然后把系在腰间的黑色葫芦取了下去，拔去了盖子，那黑色葫芦里装的是乃是蝎子精千年积累成的毒气。蝎子精把为了报复济公，把自己的毒气装进去这葫芦里，随身带着。蝎子精心想：把杭州城弄得人人染瘟疫，济公肯定出手，到时就好收拾这个臭和尚了。当年打死我几个好友，伤了我，我一定要报仇。济癫，就让整个杭州城的人和你陪葬吧。 但见蝎子精手里的黑葫芦从里面到葫芦口子冒出来一条黑色的烟气，那黑烟随着风散开，向东西南北四处弥漫开来。周围十余里的地方，那瘟疫黑气都普遍散到了整个城市县城了，哪怕有的人家的家门的门都紧闭着，那瘟毒黑气也钻了进去了。 这个时候，蝎子精把瘟疫散布完毕，就回去凤凰山山洞里闭关修炼去了。 凤凰山在杭州主城的西南面，主峰有百来米，北近西湖，南接江滨，形如飞翔的凤凰，故有凤凰山之名称。 南宋宋高宗赵构定都杭州后，在北宋州治旧址修建宫城禁苑。以凤凰山为皇城。东起凤山门，西至凤凰山西麓，南起苕帚湾，北至万松岭。南宋亡后，宫殿改作寺院。第二年，即元至元十四年(1277)因为民间失火延及，南宋朝廷在凤凰山的殿宇焚毁大半。十年之后，杨琏真珈奏请元廷，利用南宋大内的建筑基座、残余建筑物和建筑材料在凤凰山上修筑了五座佛寺，名曰“镇本”，以示压镇江南人民之意。 却说济公和尚在灵隐寺一禅室中，一觉醒来已经是日上三竿。济公和尚坐了起来，忽然感觉到眼皮一跳一跳，心中觉得怪异，于是掐指一算，算出来了有妖怪在散播瘟疫，而且瘟疫之气已经传染到杭州城各家各户之中了，不用三天，杭州全城百姓便会开始发病。此事后果严重，这个时候元朝朝廷中，当今的皇帝孛儿只斤.爱育黎拔力八达没有按照当时武宗即位时的兄终弟及，叔侄相传的盟约，立了自己的儿子硕德八剌（后来的元英宗）为皇太子，而令武宗之子和世?出居云南，和世?逃亡到阿尔泰山以西。此事招致不少诸王和武宗旧臣的不满。本就蒙古人主宰的元王朝此时此刻又怎么会在乎关心杭州城这个小区域会有什么灾难，元朝朝廷的官员贵族们都在争权夺利，全然不顾百姓死活，何况杭州城等其他地区都是汉人居多。很多汉人都很怀念前朝，而元朝朝廷根本对百姓几乎不管不顾，以至于元朝这个朝代以后最多也就一共维持了九十八年，连一百年都没有。 济公和尚知道那瘟疫之毒乃是千年蝎子精的千年毒气，单单靠人间的普通药草是无法解除此瘟疫之难的。为此济公和尚眼下亦然着急焦虑。 第205章 西门月治瘟疫病 话说麻姑仙子在人间收的女弟子西门月和全家搬到潞州长治县居住之后。被妖道困住肉身，后来遇到济公解救自己出来。西门月当初在川蜀居住的时候得到的千年太岁肉芝，把太岁肉也带回了长治县自己家里的角落隐藏着，常年累月把太岁肉放在自己制作的药水里浸泡着。 西门月为了更好的修炼，在深山岩洞里闭关修炼，而那块太岁肉也被她藏在自己待的山洞里，以备将来之用。 这太岁肉被西门月在药水中浸泡多年之后，其肉具有解百毒除瘟疫之效用。 天大亮，有三个赌徒唉声叹气地从赌场里走出来，一个个抱怨自己运气不好。摸了摸自己的衣袋里，只有十来个铜钱了。这个时候他们看见刘三阿公的饺子店已经开张，正好他们肚子都饿了，便进去店子里坐了下来，一起叫了份饺子，三个人三碗汤饺子端了上来。 那三个赌徒赌博是晚上赌钱，赌到大白天，肚子已饥饿难耐，饺子一端上来，三个人连忙吹了几下，然后大口大口地吃了起来。吃完了饺子，给了铜板就各自回家去了。 可走在路上，三个赌徒都连连感到腹部疼痛，起初还以为是熬夜赌钱夜里受了风寒，却不想后来是越看越痛得厉害，觉得不对劲，认为饺子一定是被人下了毒药了。三个赌徒于是折返回到那个阿公的饺子店责问阿公。卖饺子的阿公只当他们是赌钱赌输了想用这样的法子来讹诈钱财的，故意来冤枉自己，于是阿公也就当着他们的面前吃了一碗饺子汤。正准备要骂他们几句，忽然腹中也和他们一样开始绞痛了起来。 顷刻间，阿公和那几个人都痛倒在地，在地上翻来覆去，连连喊痛。 一时间，招引了不少的过路的行人来此询问原因，也是实在奇异得很。可是没多久整个街市的人都发病起来，很多人都有腹痛发冷的毛病，连忙都跑去药铺，医馆里找大夫看病。 可是整个杭州城的大夫们都看不出来究竟是什么病症，而且就连城市里的大夫也都纷纷一样染了这些怪病。此现象一出，百姓们都怀疑是水不干净，被污染了，要不也不会全城上下如此多的人患病，每个人都认为是感染了瘟疫传染病，弄得人心惶惶。 村镇、富户、寺院，杭州城所有人都感染了瘟疫。 此时灵隐寺里的所有僧人都生了病，除了济公和尚仍然看起来好好的。灵隐寺的僧人们都认为济公和尚是圣佛罗汉再世，有金刚不坏之身，所以没有染上瘟疫，于是纷纷求济公和尚想办法给大家治病，驱除瘟疫。 济公和尚告诉灵隐寺的长老说：“这个瘟疫非人间瘟疫，不是人间一般药草能医治的，自己现在也没有办法解除这场瘟疫的灾难。但是有人能解此瘟疫，只是此人还没到杭州城。这个人是贫僧曾经的故交，精通神医妙法，此人居燕北之地，只是不知道她会不会赶来杭州。” 灵隐寺的长老闻言，于是跪在大殿的佛像跟前，祷告：“祈求大慈大悲救苦救难观世音菩萨，让杭州百姓度过此劫难吧。” 且说西门月修炼多年，除了有一些降妖伏魔的法术，也稍微通了一些预测占卜的能力。西门月用三枚铜板和龟甲推测出来杭州城的百姓现在遭遇瘟疫之难，于是割下来一大块自己收藏的太岁肉，用布包了起来，来到了杭州。 西门月已是结丹期的修真者，此去杭州救人之难，自然不需要与凡人一样要步行或骑马之法赶往不同。西门月已能用水遁土遁之法日行千里，很快就来到了杭州城。 西门月来到杭州，先到灵隐寺寻济公和尚。西门月见到济公和尚，说道：“西门月拜见神僧，多年未见，西门月前来杭州是为解杭州瘟疫之灾，现在城中家家户户百姓都身染瘟疫，危在旦夕，我已带来能解除此病瘟的药草。劳烦师父和我一起到城里解救百姓。” 济公和尚说道：“这灵隐寺的僧人也都身染瘟疫了，你千里迢迢来此，可先给他们解毒。” 西门月对灵隐寺的长老说道：“长老，寺院的水井在何处，请西门月前去。” 灵隐寺的长老忍着腹痛，连忙把西门月带到寺院里的水井旁边。 西门月取下自己的包袱，将其打开，用身上带的匕首割下一小块的太岁肉，然后将其扔入眼前这口水井之中。做完这些，她收起太岁肉，对灵隐寺的长老解释道：“长老您好，这寺院里染疫的僧人都到这水井旁边，打了井水喝了，这井水我已经投入解瘟疫的药进去了，喝了不消一个时辰就能身体痊愈。救人要紧，西门月就不滞留灵隐寺了。” 说罢，西门月就转身去找济公和尚。 灵隐寺的长老听了那女子所言，连忙招呼寺院里大大小小的僧人们到灵隐寺的水井旁边，用桶子打起来水井里的水，然后分给寺院里的僧人们喝。僧人们喝下井水之后，不一会，腹痛的症状就缓解了许多，过了些时候便身子轻爽了不少。 且说济公和尚和西门月走出了灵隐寺，到一家药铺和药铺里的店主说明了原因，店主听说了济公道吉师父和西门月姑娘要煮药给百姓治病的事情，便同意他们留在药铺里帮忙。 有人喝了济公和尚和西门月煮的药汤，立刻痊愈。其他人一看见，一个个称奇叫好，连忙都排着队到那药铺买药汤来喝。个个都说保济堂的药真是神药。于是逢人就传播其药店。那知道，城里的不论男女老少，各个街巷都有一大半人腹痛得疫。 听说济公和尚在保济堂煮的药汤非常灵验，于是一个个都挤了过去，求药问药。 就这样，一传十，十传百。四面八方宣扬开来，自然全城的人都知道了。所以此时此刻，保济堂门去买药的，人山人海，拥挤非常。 西门月在药铺里面帮忙，用自己收藏多年的太岁肉切了几块，研磨成粉放入了包好的一些搭配好的药物放在了一起各自分别装好。 有些人，帮忙家里生病的人去保济堂买药。很快杭州城的这次瘟疫之难便安稳了下来，杭州城里也不再像之前那样让百姓人心惶惶了。 保济堂为此一直忙到了深夜，只得关门打烊了。 第206章 蝎子精斗法活佛 且说蝎子精在杭州撒播瘟疫之后，在凤凰山山洞里练气，自以为现在杭州城的百姓已经全部病倒了。于是出了洞府，飞到半空云朵之间向杭州城看去，却见此时夜深，杭州城的百姓家家户户都睡得安稳，没有叫喊叫苦之声。 蝎子精觉得有些怪异，于是仔细推算，方才知道了西门月带着解百毒的太岁神肉来杭州城做药给杭州城百姓治病的事情。 蝎子精心中暗骂：这个女八婆，真是多管闲事，不好好在自己家里待着，跑来杭州坏我的好事。 蝎子精却又转念一想：那济公和西门婆娘从白天忙到晚上，想来肯定累了。这野和尚现在肯定在灵隐寺里呼呼大睡，我现在悄悄潜伏到灵隐寺里肯定能除了道济，以报当年伤我之仇。 想到此处，这蝎子精隐了身形，两只脚飘浮着，没有踩到地上，就这样直接飘到了灵隐寺寺院里。蝎子精悄悄溜进去了济公休息的禅房里面，却见济公躺在一矮床上睡得正香，呼呼大睡，还打起了呼噜。 蝎子精见状，心中暗喜：道济呀道济，我看你今天是死定了。 蝎子精取出沾着各种妖精剧毒的匕首，朝济公和尚身上刺了过去。却不想，当蝎子精手里的匕首扎中济公和尚的时候，眼前的济公和尚却变成了一个破僧帽。 原来济公和尚早预料到那个蝎子精会潜伏入寺院里刺杀自己，于是用自己头上戴的僧帽变成了自己的样子。 蝎子精见自己被戏耍，刚回过神来，就被济公和尚眼疾手快打了他一巴掌，那济公和尚的手好像是铁块一样，一巴掌打在那个蝎子精的脸，蝎子精吃得生痛，整张脸肿得老高了，都发青紫色了。 蝎子精被济公和尚打了一巴掌，脸上生疼，连忙用手捂着脸上那被打的地方，骂道：“臭和尚，今天新仇旧恨一起算。” 济公和尚显出真身，在一旁，笑道：“我这个臭和尚再臭，哪有你这个臭蝎子精臭？散布瘟疫，危害人间，不思悔改，还来暗算贫僧。正所谓，做恶得恶果，行善得善果，贫僧劝你放下屠刀，方可立地成佛 。” 蝎子精怒道：“成你妈的佛？” 说罢，蝎子精显出原形，变成一只像人身形一样大小的黑色蝎子，张牙舞爪向济公和尚扑来。 济公和尚闪到一旁，依然不厌其烦地劝解道：“人是人他妈生，妖有妖他妈生，你这个蝎子精也有老母生，既然你和人一样都是妈生，为何要害人呀？害人就是害自己，害人就是害人的妈，人人都有妈，你也有妈，所以害人就是害人的妈，害人的妈也是害你的妈。阿弥陀佛。” 显出原形的大蝎听着济公这嘟嘟囔囔的话，越来越生气，张开嘴，朝济公和尚方向喷出毒气 。 济公和尚夺门而出，蝎子精追了上去。蝎子精朝济公追去，变回人形，拿着大刀一路追赶济公。 济公和尚一边跑一边说：“别追了，贫僧想留你性命，只要你现在改过自新，还来得及。” 蝎子精哪里肯听，追上济公，就挥舞起大刀朝济公和尚身上砍去，却如同砍在铜墙铁壁一样，济公身上却未伤分毫。 济公和尚见蝎子精如此紧紧相逼，于是将罗汉印祭出，往蝎子精脑门上一砸去。这一砸，伤了蝎子精的本元，蝎子精受了重伤，却见自己敌不过济公，连忙化成一阵风逃跑了。 第207章 蝎妖附人体隐息 却说济公和尚只用罗汉翻天印将蝎子精打伤，蝎子精受了伤便逃了。此时，西门月来到济公和尚旁边，有些不满地扔下一句：“你这呆和尚，别乱发慈悲，放了这等害人的妖怪。”话音刚落，西门月就手提宝剑只身去追那蝎子精。 蝎子精受了伤，跑得不远，刚到凤凰山就西门月很快追了上来。 西门月挥着宝剑就朝蝎子精砍过去，蝎子精连忙闪到一边，忍着伤骂道：“臭八婆，多管闲事干嘛！” 西门月厉声道：“散布瘟疫，危害人间，本仙姑今天就要替天行道，灭了你这个妖精。” 蝎子精见状，也顾不上自己身上有伤，连忙运足真气变化出三头六臂、青面獠牙、一头红发的妖怪形象。六个手臂都拿着兵器，向西门月冲了过去，西门月哪里敌得过蝎子精变的这三头六臂的架势，很快就落了下风，打了几个来回就渐渐力不从心了。 西门月被那蝎子妖怪打倒在地，眼疾手快，蝎子精挥起大刀向西门月砍了过来。说那时迟，那时快，济公和尚如闪电一般飞到蝎子精跟前，一拳就打到蝎子精的鼻头上。蝎子精吃了痛，下刀的速度便慢了下来，西门月连忙躲了过去。 西门月和济公和尚站在了一起，嘟囔道：“不早点来，我差点就要送命了。” 济公和尚说道：“西门小姑娘，贫僧这不是过来了吗？” 蝎子精趁机变成一股黑气就溜走了。 西门月埋怨道：“呆和尚，你看看你，动作就不能快点吗？又让这妖怪给跑了。” 济公和尚解释道：“刚才那妖怪已经和贫僧打了一架了，贫僧打累了，想休息下不行呀。” 西门月长长地深呼吸了一下，唉了一声，叹道：“这下好了，那妖怪跑了，到那追他。” 济公和尚说道：“有妖气嘛，可以顺着妖气找他。这蝎子精跑不了多远的，跑到哪里，贫僧都能把他抓回来。” 那蝎子精受了伤，又耗了很多精力和西门月打斗了一场。他自然晓得自己不是济公和尚他们的对手，身上的妖气又不能隐藏得住，早晚也会让他们找到。 这个时候，蝎子精心里冒了一个念头：我身上的妖气隐蔽不了，他们早晚得找到我，为今之计只有附身到活人身上，吸食活人精气，夺其肉身，如此才能隐蔽自己的身份。 想到这里，那蝎子精就化作一股黑气钻入一户富贵子弟的蒙古贵族的府邸之中。 蝎子精潜伏在的地方正是之前欺男霸女的巴吉阮的宅院之中。也活该这蒙古亲贵的巴吉阮多行不义必自毙，那蝎子精偏偏就看中了此人的身躯，于是用法术将此人的三魂七魄给囚禁在一瓶子里，夺了此人肉身。蝎子精于是附身在巴吉阮的身体之中，而巴吉阮本人的魂魄则被蝎子精封印在府邸里的一个瓶子里。蝎子精将此收有巴吉阮魂魄的甁埋了起来。如此神不知鬼不觉替代了巴吉阮此人的身份。 第208章 遇尸变惊赶旅客 却说济公和尚和西门月唠嗑了一会，正要准备去寻那蝎子精，罗汉济公却发现刚才还有些浓烈的妖气却不知道怎么就没有了。 济公和尚自言自语道：“不对呀，那蝎子精的妖气怎么就不见了？他受了伤，根本就没能力把自己身上的妖气，藏得这样隐蔽的。” 西门月听了济公这番话，稍有不满地说：“你看你，动作快点就不会让那蝎子精跑了。现在好了，找不到他了。” 济公和尚说道：“算了，算了，那货受了重伤，少说要休养几个月才能复元呢。料他这些天应该不会做什么怪。” 西门月随口说道：“臭和尚，你自个去降伏那个蝎子精吧，本姑奶奶该闭关修炼去了。”言罢，西门月转身便飞走了。 济公和尚舒了口气，就返回灵隐寺，进去了自己的禅房里休息去了。 却说有几个人在钱塘门道上搬运货物，到了一家店里投宿。可是这个时候，这家店已经客满了。四个人也没有其他办法，于是就一再请求店主再想想办法安排他们住下来。 店主老头见状，想了一会，倒是想到了有一一个住所，就是担心客人们不喜欢。 店主老头于是说道：“倒是有个地方，就是怕客官你们不喜欢。” 客人们闻言，说道：“现在夜已经深了，我们四个人舟车劳顿，乏得很，现在只要有住的地方就行了，我们哪里还敢挑地方哦。” 店主老头听了这些客人的话，于是解释道：“老头我儿媳妇刚刚死了，尸体刚好放在一所房子里面。我儿子出去外购木材做棺材，还没有回来。你们能住得了吗？” 其中有个客人说道：“可以，可以的。” 其他三个客人也点了点头，表示可以。 于是店主老头想着那所作为灵堂的房子也很安静，就带着这四个客人穿过街巷往那个地方去了。 店主老头领着那四个客人进了这所房子，桌案上点着一盏昏黄的油灯，案几后面是隔开灵床的帷帐，有一张被子盖在一具女尸的身体上。往里边的卧室，正好有一张连在一起的大通床铺。四个旅客路途奔波，十分困顿，刚一躺下床就熟睡了过去，还打起了鼾声。 这个时候，只有一个客人还没有睡着，疏忽间听见灵床发出来“咔咔”的声音，他连忙睁开眼睛看了看周围的情况。此时，灵床前的灯火却十分明亮，将四面照的清清楚楚。 但见那具女尸居然掀开了盖在身上的被子，缓缓地坐了起来。不一会，那个女尸又下了灵床，慢慢地走进了卧室。 那女尸脸色蜡黄，额头上系着一块纱布。她走到了床边，俯身下来看着那三个睡熟的客人。这个时候，这个女尸慢慢伸出自己的手去摸了摸那三个客人的脸，神情黯然。 那个没有睡着的客人看见了，心里害怕极了，便偷偷用被子蒙住了自己的头，屏住呼吸仔细听那个女尸的动静。没过一会，那个女尸果然向他走了过来，像对那其他三个客人一样要摸他的脸。 那个人吓得大叫起来，这个时候另外的三个客人被惊叫声惊醒了过来。却看见那个女尸已经站了起来，四个客人吓得从屋子里跑了出去。 那个女尸居然跟着他们也跳了出来，追着这四个客人。 那四个客人边跑边叫，但是附近的人家却好像睡得很熟，没有一个被惊醒的。 四个客人本来想去敲店主老头的*家门，却害怕自己跑慢了会被女尸追上。 第209章 济公点明尸变因 却说那四个客人一起沿着大道拼命地向着县城的方向跑去。 四个旅客跑到了一个小庙附近，听见了有人敲木鱼的声音，四个人连忙拍打庙门。寺观里的道士看见这几个人行为怪异，不肯打开门放他们进来。 这个时候，他们看见附近有几棵松树，连忙躲在树后面。那个女尸则伸出手要抓他们，却两个手的手指都扎进去了其中一棵松树树皮里面，便再也动不了了。 四个客人都吓得昏睡了过去。第二天日上三竿，他们四个客人醒了过来。 他们把女尸尸变的事情报告给了当地的知县。知县亲自前来勘察情况。知县让人把女尸的手从树上拉扯下来，但是怎么拉都拉不开。原来那个女尸的两个手的手指都扎进去那棵松树里面了，扎得特别地深。 知县听了那四个客人的描述，于是派人把那个店主老头请过来认领他儿媳妇的尸体。 店主老头和他儿子早上去那个灵堂看那个女尸的时候，发现儿媳妇尸体不见了。于是出了门，又刚刚听说儿媳妇尸体尸变跑到外面去了。知县大人派人来通知他们，让他们把那个女尸带回去。 店主老头和自己儿子于是跟着衙门的人来到了儿媳妇尸体的地方。 这个时候，济公和尚也出现在那个女尸的附近。济公和尚对知县说道：“这个女尸是胸中有一口怨气没有消，滞留在咽喉之处，才发生尸变。知县应该仔细勘察，说不定，是这个女尸是死不瞑目。要不然不会就这样尸变。” 钱塘知县刘安听了济公和尚所言，觉得甚有道理。可是眼前这个女尸当然已经是尸体，又能查出来什么。 于是刘安知县问济公道：“若说有冤屈，可是人已经死了，又从何查起。” 济公和尚说道：“知县大人可以派人去调查这个女尸的丈夫之前有什么异样举动。必然能查出一二。” 这个时候，这个女尸的丈夫和公公已经赶来此处。见到知县，二人当下拜了个万福表示感谢，然后就准备把女尸带回去，准备安葬。 知县刘安问了问那个女尸的丈夫，说道：“你家娘子是怎么死的？” 那个女尸的丈夫答：“生病死的。” 知县又问：“慢病，还是急病？” 那个女子尸体的丈夫回答：“急病而死。大人为何如此问。” 知县刘安回道：“本知县勘察情况，应当重视初情，初情莫重于检验。前朝宋慈提刑官所言，盖死生出入之权舆。本官要检验检验你妻子之尸，你可愿意？” 那个男子名叫许国力，其死去的妻子名叫余秀莲。其实他妻子是被他下慢性毒药，将其慢慢毒死，只因为许国力与外一布店的女老板勾搭成奸。奈何已经有了妻子余秀莲，许国力觉得眼前这个妻子余秀莲相当碍事，于是在妻子的治疗哮喘病的汤药里面下了慢性毒药。 余秀莲对此并不知情，服药的时间久了，慢慢身体越来越虚弱，最后体虚而死。 此时此刻，许国力听见知县大人如此盘问自己，心里已经是七上八下的了。但是为了不让县令怀疑，又不能直接拒绝知县刘安要检查尸体的要求。于是许国力这样对知县刘安说道：“刘大人，何必如此麻烦大人，我家娘子身患哮喘之症，这附近的药铺里的伙计也是知道的，小人平时为了照顾娘子，不辞辛劳，隔三差五就给娘子抓药，抓的都是治疗哮喘病的药材。” 知县刘安闻言，笑了笑说道：“本官只是让仵作查看查看一下你娘子的死状而已，你又何必紧张。” 许国力听了知县刘安如此言语，于是装出一副无所谓的样子，说道：“罢了，知县大人要看便看，只是一样，我家娘子已经死了，简单看了看就可以了，不要损伤我娘子的尸体，也好保留她的体面。” 知县刘安让一个力气大的捕快把余秀莲的尸体的手从树上拔了下来。然后叫人把尸体放了下来，又叫来了仵作前来做一些简单的检查。 仵作来到女尸的面前，蹲了下来，看了看余秀莲的尸体的手和脖子的部位。过了一会，仵作对知县刘安说道：“回大人，余秀莲生前的确有哮喘之症。” 许国力见此情形，心中暗想：我下的药的份量，料你仵作再怎么厉害，哪里能那么容易查出什么来。 知县刘安闻言，说道：“死者既然生前就有哮喘病，那么和死者丈夫说的一样的，应该没有什么问题了吧。” 说这句话的时候，知县刘安眼神看向了旁边的济公和尚。 济公和尚说道：“只看出死者生前有哮喘病是不行的，难保死者生前吃的药没有被人下毒。” 许国力听见济公和尚这样说，瞪了他一眼，有些不满地说道：“师父，可不要危言耸听呀。哪里有中了毒药，脸色皮肤没有中毒的发黑呀？师父可为何针对小人。” 济公和尚不紧不慢地说道：“若要人不知，除非己莫为。你人前人后另一个样，要不你家婆娘怎么就尸变了？全因为她临死前发现自己常年以来被你下了慢性毒药，一口怨气堵在胸口，久久都没有消去，三魂七魄都卡在自己的尸体里面，没有出来。” 许国力不以为然道：“人都死了，你有什么证据，我下毒毒死我妻子？” 济公和尚说道：“今天知县大人就在眼前。我要是拿出证据，你就要认罪。” 许国力闻言，没有说话。 济公和尚叫仵作取来银针，然后当着大家的面，用银针扎了余秀莲的尸体，拔出银针的时候，但见银针上沾的有点发黑的瘀血。 济公和尚拿着沾着黑血的银针，对知县刘安说道：“刘知县，且看，此尸身中有毒，虽然是慢性毒药，但是久久为功，毒已经滞留在其身中，就是死了，毒素还残留在尸体里。你与那布店女老板的勾搭成奸的事已有一小伙计得知，邻居也看见过你和你妻子发生过争吵。” 此时此刻真相大白，许国力无力回天，被知县下令，将其打入大牢，秋后问斩。只是可怜了那个店主老头，儿子误入歧途，谋杀妻子，现在就只剩他孤寡老人一人。 可谓天作孽犹可恕，自作孽不可活。 第210章 母女分离十年终团圆 话说蝎子精附身在巴吉阮身上之后，对其府邸上下便没有多少管制。毕竟蝎子精重视的是能早点把自己身上的伤早点好了，所以对巴吉府没怎么上心。 这个巴吉阮本是个恶人，并且还是个喜侵犯儿童的惯犯。暗地里让人拐卖女童、男童，将他们囚禁起来或者是逼他们在府里干活。 蝎子精霸占了巴吉阮的身体，早就把他的魂魄抽了出来装进去一个瓶子里面用符封印了起来。也该是这个歹人应该受的命运。 巴吉府里有个好心的好仆人看见自己这个主人“巴吉阮”没有以前那么严厉了好像，于是这个好心的老仆人偷偷把把密室里关押的一个十六岁少女给放了出来。 这名少女，名叫黄盈盈。是六岁的时候被自己的亲生父亲从其母身边抢跑，拐卖到巴吉阮府上的。 黄盈盈十年前和母亲刘璎珞在街上逛街，黄盈盈让母亲刘璎珞给自己买冰糖葫芦。母女二人还在说话的时候，不知道从哪里来就冲出来一个蒙着面的大汉，一把就把女儿黄盈盈从刘璎珞的身旁抢了抱走，就跑了。这个蒙面的汉子其实是刘璎珞的丈夫，刘璎珞因为当年生黄盈盈的时候十分艰难，差点难产死了，生下黄盈盈后就不打算再要孩子了。而且因为当年生孩子没有照顾好身体，留下来一些隐疾，导致刘璎珞多年也不再与其丈夫黄斯冲同房。 黄斯冲于是休了刘璎珞，另外再娶。可是黄斯冲心狠手辣，不想放过前妻，觉得前妻生的女儿是赔钱货，一直想找机会卖掉自己和前妻的女儿。 那天趁着前妻和六岁女儿逛街，黄斯冲蒙上面，一把从女儿抢走，然后偷偷卖到了巴吉阮府里。 刘璎珞想不到其实是自己的前夫黄斯冲拐卖了自己的女儿。女儿黄盈盈自从丢失之后，刘璎珞就神志不清了。每天在街市上看见有人卖冰糖葫芦的，就买下一只冰糖葫芦，然后手里拿着冰糖葫芦，看着路边有七八的小女孩就跑过去说：“盈盈，我给你买了冰糖葫芦了，快出来吧，别和娘玩躲猫猫了。” 开始的时候，刘璎珞这样的行为真的吓到一些小孩和大人。可是后来时间久了，这住在附近的人都知道了刘璎珞发疯的原因，对她都感到很同情。 刘璎珞整个人的状态几乎都是半清醒半疯癫的样子。附近的村民看了，都说她可怜。可怜好好的这么一个人就这么疯了。 黄盈盈得离开了巴吉阮府，心里对母亲刘璎珞多多少少还是有记忆的，毕竟被拐卖的那年她也已经六岁了，也是已经开始记事的年纪了的。 只是时隔十年，黄盈盈也不清楚自己的母亲现在到哪里去了？十年了，她的样子会不会已经变化了很多，会不会哪怕看见了，也认不出来了。 而黄盈盈的生父黄斯冲其实就是一个禽兽不如的恶徒，不仅拐卖亲生女儿，还经常殴打虐待自己现在的这个妻子刘莲紫。刘莲紫为此便和一个姓萧的男子好上了，想要和黄斯冲离婚，黄斯冲一怒之下，杀死了刘莲紫和其情夫。因为杀人之罪，黄斯冲最后被官府缉拿，打入牢房。没几年黄斯冲就病死在监狱里面了。 济公和尚一片侠肝义胆，知道黄盈盈从巴吉阮府逃出来了之后，就特意在她的必经之路摆上了一个算命摊子。想要借此机会，帮助黄盈盈寻得其她的母亲，令她们母女团圆。 黄盈盈虽然常年被囚禁在巴吉阮府邸的密室之中，但是巴吉阮这个恶霸也不是天天把她关在里面。每到巴吉阮生日的时候，都会把她放出来。而且这个巴吉阮也是怪得很，也有请人给那几个被拐卖来的小女孩和小男孩们教书认字，生活虽然不会亏待这些拐卖来的小孩，但是却对他们多次侵犯，以此满足自己那些变态的癖好。 也是善恶有报，巴吉阮这个恶霸被蝎子精附体，灵魂又被蝎子精关在瓶子里面。 此时，黄盈盈刚刚从巴吉阮府逃出来，就来到了钱塘门附近。因为当年自己六岁的时候就是在钱塘门一带和母亲失散的，黄盈盈想着自己能不能在这里找到失散十年的母亲。 这个时候，黄盈盈看见了济公和尚在一旁摆着摊子，挂着一块摆布，上面写着“神机妙算，可帮人寻人”。黄盈盈本来想着可以不可以问问眼前这个和尚自己母亲的下落，可是又想自己现在身无分文，人家摆摊问挂怎么着也是会收一些钱的。 想到这里，她正要走开。却被济公和尚叫住，道：“小姑娘，你别走开呀，你是不是有心事，想问，可是因为身上没钱，所以不敢来问贫僧。” 黄盈盈闻言，心下一惊，道：“师父怎么知道。” 济公和尚说道：“贫僧看姑娘你神色焦急不安，欲言又止，猜都猜得出来。姑娘肯定是要寻人。” 黄盈盈听了济公和尚这番话，便向济公和尚的算命摊子走了过去，鞠了一下躬，回道：“师父说得很对，我的确是想要寻人。” 济公和尚作出掐指推算的样子，一本正经的说道：“贫僧刚刚推算的没错的话，姑娘你是要找你亲娘吧？” 黄盈盈闻言，心下大喜：一定是苍天可怜，我得巴吉阮府里好心的仆人将我放还自由，如今又遇到此神僧。神僧一定能助我寻得母亲。 黄盈盈想到此处，便向济公和尚跪了下来，哀求道：“师父慈悲，我现在身上没有什么钱财，也没有值钱的东西，我刚刚逃难至此处。是为了寻找我失散十年的母亲，我右手手臂之处有一处粉色的蝴蝶胎记，我希望母亲能凭此印记认得我来。” 济公和尚说道：“十年了，你不见了十年，就是找到你娘，你还认得吗？” 济公和尚说道：“贫僧就做做好事，帮你找娘，你这一路上就跟着我吧。” 黄盈盈听了，这才站起身来，跟在济公和尚身后。她相信眼前这个和尚一定会带自己去找娘亲的。黄盈盈心想：跟着神僧，一定会找到娘亲。 济公和尚把黄盈盈带到西街道处，那女子忽然在人群中看见一个看起来像四十几岁的妇人，发髻松乱，痴呆傻笑，手里拿着一个冰糖葫芦叫着：“盈盈，盈盈，娘给你卖了冰糖葫芦了。你快出来见见娘呀，不要躲着不见娘呀。” 那妇人其实都已经痴傻了，成了钱塘附近远近闻名的疯婆子。手里的冰糖葫芦哪里是自己买的，是路边卖冰糖葫芦的卖货郎见她实在可怜，施舍给了她。 济公和尚转身对黄盈盈说道：“小姑娘，贫僧帮你找到你娘了。” 黄盈盈闻言，眼里有了惊喜之色，喃喃自语：“真的吗？” 济公和尚说道：“只是可怜呀，你娘这些年一直在找你，精神都不太好了，也不正常了。” 黄盈盈听了济公和尚这番话，又看了看刚才路过的那个疯女人，心想：莫非那疯癫的女人就是娘？想到这里，黄盈盈忍不住涕泪悲泣，哭了一声“娘”。 好一会儿，黄盈盈才回过神来，对济公和尚说道：“我知道了，求神僧带我见见我娘。” 济公和尚于是带着黄盈盈来到了那个疯女人的面前，济公和尚对眼前这个看似疯癫的女人说道：“你是刘璎珞吗？” 那疯妇人闻言，回过头来看了看眼前这个穿很穷酸的和尚，呆呆着没有回话。而是自言自语地说：“盈盈，娘给你买冰糖葫芦了。” 黄盈盈一见那妇人说的那话，想起来十年之前的她还是个六岁的小童。那天黄盈盈和母亲刘璎珞逛街，她看见街边有人卖冰糖葫芦，于是叫嚷着让娘亲给自己买一个冰糖葫芦。想到此处，黄盈盈泪流满面，向眼前这个妇人走了过去，缓缓说道：“娘，是你吗？你还记得我吗？我是盈盈呀。” 那妇人听见眼前这个少女叫自己娘，下意识地向她走了过去。呆呆地看了看眼前这个少女，半晌才回道：“盈盈，你是盈盈？” 黄盈盈向母亲刘璎珞伸出自己那只有胎记的手臂给那妇人看。那妇人一看见眼前的女子手臂上粉色的蝴蝶胎记，神智稍微安稳了下来。 济公和尚对那疯妇人说道：“刘璎珞，你看她手臂上的胎记，她真的是你的女儿盈盈，你找了十年的女儿。” 说罢，济公和尚暗中运起神通，打通了那疯妇人的脑神经和堵塞的经络。那妇人的眼睛突然明亮有光彩了起来，好像是恢复了原本的神智。那妇人摸了摸黄盈盈的手，哭道：“真的是你呀，盈盈。娘找了你十年了。娘找得你好辛苦，这十年你去哪里了？都遭了什么罪？” 母女相认，相拥而泣。许久方安定了下来。黄盈盈向济公和尚磕头感谢，济公和尚连忙把她扶起，然后和附近的店家给她们母女找一间客栈给她们暂时居住。济公和尚又用自己化缘得来的钱给中年妇人刘璎珞买了件衣服，交给了其女儿盈盈，让她带着母亲去洁净洗浴，换上干净的新衣服。 黄盈盈对济公感恩不尽，而钱塘门附近的男女知道这个事情之后，对她们母女也格外照顾。也给黄盈盈在附近找了一份可以养活自家的活计，好让她们母女能安心度日。 济公和尚帮助黄盈盈寻得母亲，令其母女团圆，就把自己那个算命摊子收了起来，然后就回灵隐寺去了。 第211章 蝎妖画壁布迷阵 话说蝎子精附体巴吉阮身上，囚禁其魂，便吩咐院子里那些人自行管理宅院。吩咐家仆说自己要出门一段时间，其实是为了找个清净地疗伤。 蝎子精披着巴吉阮这具身体，来到了一处山洞之中炼气打坐疗伤。经过一个多月的闭关疗伤，蝎子精身上的伤好了七七八八了。但是他为了增加法力，决定要修炼那种吸人精气的魔功。为此他乔装打扮成一个绘画壁画的中年男子，来到了西湖的上天竺寺。 上天竺寺，始建于五代后晋天福初年（936年），由高僧道翊经过四年之苦化缘合大众力而建。南宋时改名为天竺教寺。 此时，上天竺寺的方丈正在请一些画者给寺院描绘壁画。蝎子精乔装打扮成一个中年男子，向天竺教寺的方丈介绍自己说了自己姓名叫乔安，精通描绘壁画，想来寺院画壁画挣一些费用生活。 蝎子精此时又是附体在巴吉阮的身体装扮的画师，为怕方丈不信，于是拿出来自己画的几张佛菩萨画像递给了方丈智光大师看。方丈智光接过那人手里递来的画看了看，那佛像果然画得栩栩如生庄严肃穆。于是满意地点了点说道：“施主画技可谓了得，现今有两个画师在本寺院的壁观上作画，不知施主可协助一二？” 蝎子精化名的乔安闻言，微笑地点了点头说愿意。然后就带着画壁画的工具进入了天竺教寺（附加说明—这天竺教寺后来在康熙年间改名叫法喜寺）。 蝎子精乔装进去了寺院里面，看见有两个画师正在按照画本在寺院的一面墙壁上用颜料做画。“乔安”向那两个画师作礼，说道：“小人乔安，应和尚智光大师也来此处作画。” 一名画师闻言，转身对乔安说道：“临摹画本放在第三期，你看一下，我们这边有几个打了草稿的美人图，你不觉麻烦可以帮忙加色润笔画画。” 那蝎子精化名的乔安对那画师道了个万福，然后弯腰把地上的绘画摹本拿起来看，看见他们画的是净土变相图，临摹图画上面画的是佛祖、菩萨、罗汉，亭台楼阁，莲花宝树，还有一些天女。 蝎子精心想：男子多好美女，我画美女，然后施法壁画，布下迷魂阵，只要来的人看那壁画，看美丽天女看的时间久一点就会被迷住，到时我用转移大法就可以轻而易举吸那些人的精气，用来增加我的魔力。 想到此处，蝎子精拿起画笔然后在那墙壁上那两个画师已经大概画好轮廓的天女像上面补充线条，那四五个天仙画像，蝎子精是把她们画得楚楚动人，妖艳妩媚，仿佛真的会从壁画走出来一样逼真。蝎子精暗中用加了依兰香料进去画墙壁上的天仙。那两个画师看见那个叫乔安的人画的仙女图，对其称赞不已。 画好了这几个仙女图之后，蝎子精就暗中给壁画上那几个他画的仙女像施法，布下了令人看后会着迷的阵法。做了这些后，蝎子精乔装的乔安画师就借口说自己身体不舒服，然后就离开了寺院了。 蝎子精走出天竺寺，就回去了自己原先在的那个山洞里面，继续闭关打坐调养身体。 第212章 灯草僧秽乱杨府 话说元朝延佑七年（1320年）正月，元仁宗爱育黎拔力达去世，其子硕德八剌在太皇太后答己以及权臣铁木迭儿等人的扶持下，登基称帝，蒙古汗号格坚汗，是为元英宗，次年改元“至治”。硕德八剌继位后，继续推行“以儒治国”的政策。他为了挽救元朝统治危机，缓和社会矛盾，在中书右丞相拜住的辅佐下，大刀阔斧地推行以吸收儒学汉法为核心内容的新政，史称“至治新政”。 元英宗至治三年（1323），已经被俘四十七年，在西藏学佛三十五年，完完全全与世无争的“一代高僧”宋恭帝被元朝第五位皇帝元英宗赐死，享年五十三岁。 却说那蝎子精附身在巴吉阮身上多年，并且依靠自己在寺院里画的壁画的美人图布的阵法吸收了很多年轻男子的元气，魔力大增。蝎子精见自己潜伏在巴吉阮府多年，依靠人类身上的气息掩盖住了自己身上的妖气，在人间生活了几年都没有被人发现自己是妖怪的真实身份。 至于那真的巴吉阮的魂魄被困在瓶子里多年，也已经神智不清了。蝎子精故意把巴吉阮这傻呆的魂魄从瓶子里放了出来。那地府里的勾魂使者，五更时分巡逻人间，将游荡在街上的巴吉阮府的魂魄勾住，用铁链子锁了起来带到幽冥地府里。阎王根据巴吉阮生前做的恶行，令鬼差把巴吉阮的灵魂打入十八层地狱。 蝎子精依法炮制，让自己的那些妖怪朋友也夺了巴吉阮府里一些恶家仆的肉身。而巴吉阮那个好心的老仆人早已经离开了巴吉阮府，因此得以活了下来。 因为有了人的肉身，那些妖怪身上的妖气便少了很多，如此潜伏在人间，连一般的修真的道士都没有察觉出来。 西湖的天竺教寺（后来的法喜寺）中，有个修炼幻术的妖僧。白天拜佛念经，夜晚便偷偷出来用幻术变化身形而且潜伏入别人家淫人妻女。这个有幻术的淫僧，会变成灯草，且叫灯草和尚。 灯草和尚知道寺院里的壁画之中的仙女图是被妖精施了法阵的，但是却不点破，也依靠画壁里暗藏的阵法进而偷偷吸取那些观看壁画的人的阳气。那灯草和尚越是吸人阳气，其修炼的幻术法力便更强，可使自身阳元之物变大变小。 一日，灯草和尚化成灯草被一个变戏法的穿着红衣的婆子带走了。 扬州有位致仕居家的杨知县，夫人汪氏，年三十一岁，女儿名长姑，年方十六岁。 至治三年八月，杨知县带了几个酒友，往苏州虎丘赏月，留下汪氏及长姑独守空房。忽然，进来一位四十多岁的红脸婆子，自称会变戏法，取来了一束灯草，点上火苗，顿时变作个三寸来长的小和尚，与汪氏调情，红衣婆子则随即消失。那红衣老太婆其实是蝎子精的手下一只黑脸红毛狐狸精变的。 晚上，小和尚又变成了身高丈六的大男人，与汪氏云雨交欢，自此后夜夜作乐。不久，杨知县回到家里，汪氏则借口已有身孕，要丈夫去书房独睡，自己则仍然与那灯草和尚苟合。 次日，杨知县掀起被子，看见那小和尚，勃然大怒，将其摔在地上。汪氏为避嫌疑，乃把小和尚交与丫环暖玉保管，灯草和尚遂与暖玉通奸。 第213章 神僧暗训杨府人 元英宗登基以后颁布了一堆法律，来规范官员和百姓的行为。这些措施都是为了规范社会秩序，而且肯定都是按照汉人的思维方式来的。 与此同时，元英宗任用了很多汉族官员，想让他们帮忙治理当下越来越乱的朝政问题。另外，元英宗打算通过改革，来缓解元朝多年来积攒的民族矛盾。 改革需要大量起用汉人官员，这就意味着元朝贵族的利益会受到很大的影响。 至治三年（1323年）八月五日，元英宗硕德八剌与右丞相拜住从上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东）北返大都（今北京），途中驻营于南坡店（上都西南三十里），被铁木迭儿的义子铁失等叛贼刺杀，史称“南坡之变”。元英宗硕德八剌去世，年仅二十岁。 泰定元年（1324年）二月，继任的元泰定帝也孙铁木儿为硕德八剌上庙号为英宗，谥号为睿圣文孝皇帝，蒙古汗号格坚汗。元朝事且不表。 一天，杨夫人与女儿长姑外出到寺院里烧香。杨知县企图奸淫暖玉，结果又发现那个灯草大小的小和尚，大怒至极，将他抢在手里，撕成了三四段。 忽然，一个红发婆子带着春、夏、秋、冬四个美貌女子走上楼来，那老妖婆子将小和尚的尸体拾起来，把几段连起来，吹了吹妖气，口中念些咒语，那小和尚顿时复活了。 然后，那个狐狸精变的老太婆胁迫杨知县将自己女儿长姑许给小和尚为妻，又令夏姐与杨知县淫乐，几乎将杨知县折磨至死。 后来红发婆子、夏姐、小和尚等人皆辞去，杨知县受此惊吓之后，非常恐惧，于是与妻子汪氏商量，把女儿长姑嫁与商人之子李可白，且将其招赘入门。 可是那个灯草和尚却多次骚扰杨府，让杨知县痛苦不堪。 且说灵隐寺的化名法号道吉的济公和尚李修缘知道天竺寺里出了灯草和尚这么一个佛门败类，于是打算前去扬州收伏此僧，计划把那淫僧身后的一些妖怪一网打尽。 济公和尚先是来到了天竺寺，见寺院里有一幅壁画被人施法布阵，以此吸取观看壁画的人的精气。虽然被吸取精气的人一时间不会死，但是会令其人身体虚弱，渐渐影响心智。济公和尚见此壁画居然被人布下如此歹毒的阵法，于是念念有词，以佛门真言咒语破除了此壁画之中的法阵。 此画壁法阵被破，那蛰伏在人身的蝎子精便再也不能依靠他人观看壁画吸取他人的阳气了，也不能靠吸取他人阳气增加法力了。 济公和尚破除了天竺寺的壁画法阵之后，就只身到了扬州城去了。 济公和尚来到扬州城杨知县的府邸的大门，扬言杨府家里有妖孽作怪。 杨知县听了门口那个穿着破破烂烂看起来有点疯疯癫癫的僧人居然口出此言，心下疑惑。于是杨知县便从府邸里走出去，到门口外面问眼前这个和尚，说道：“你说你会降妖伏怪，是真的假的？要是假的，招摇撞骗，滚得麻利点。有多远滚多远，不要来烦我们。” 济公和尚听了杨知县这么说，信誓旦旦道：“贫僧不仅能降妖伏怪，还能掐会算呢！你家中有一个灯草和尚，那和尚会妖术，勾结妖精把你家搞得天翻地覆的。贫僧是特意来收伏这个佛门败类的。故来到扬州，杨知县如果不愿意贫僧帮忙，那就算了吧。” 说罢，济公和尚扬起袖子，正转身要走。杨知县听言，方才觉得此和尚与众不同道骨仙风，一定非凡夫。杨知县连忙小跑过去，一把拉住济公和尚的袖子，哀求道：“活佛呀，小人有眼不识泰山，不识得神僧。小人家里果然如神僧所言，有妖僧作怪。小人怎么赶都赶不跑他，为此烦恼惊恐不已。” 济公和尚正色道：“你现在好了，要赶走贫僧的是你，要留下贫僧也是你。我和尚为了帮你收伏妖孽，一路奔波，从杭州灵隐寺赶来扬州，知县大人却如此对待贫僧。真是让贫僧伤心呀。” 说罢，济公和尚便作出伤心状，一下坐在地上便要哭了起来。 杨知县见此情形，连忙向济公和尚鞠躬了好几次，说道：“这都是小人的罪过，圣僧大慈大悲，救救小人全家吧。小人一定不会让圣僧白白辛苦，圣僧一路辛苦，就留在我府上用餐吧。如果不嫌弃，小人会圣僧赶制新的僧袍和僧帽，僧鞋给师父，来回的盘缠和收伏妖怪的报酬，小人一定都会奉上。” 济公和尚闻言，点了点头说好好好。 于是杨知县就让济公和尚进来了自己的院子里面。 杨知县把济公和尚带到了大厅之中，向妻子汪氏、女儿长姑介绍自己认识的这个和尚。 杨知县道了万福问济公和尚法号，如何称呼。 济公和尚回道：“贫僧法号道吉。” “道吉师父，道吉师父要另外用斋菜吗还是？” 济公和尚说道：“和你们说的一样，不用另外准备了。佛陀当年让沙门弟子乞食，没有要求一定要用素的，佛弟子食素之风用梁武帝时所传，沿此风至今。” 杨知县道：“师父真是博闻多才呀。” 杨知县让一个仆人给济公丈量身材尺寸，然后给了一些钱给仆人，吩咐仆人去衣服店看看有没有僧袍僧帽和僧鞋这些东西，买回来给眼前这个和尚换上。 济公和尚见状，笑道：“杨知县真是细心呀。” 杨知县这才和妻子汪氏说：“这位师父我们遇到是运气，他道出了我们府里有妖孽作怪，从杭州来到扬州是为了收服那个妖和尚的。我们应该对师父礼待。” 汪氏听了丈夫杨知县的话，点了点头，哦了一声，回道：“如能铲除每天来我府上作怪的妖人，那神僧就是我们杨府的大恩人。我们府上定将活佛之容貌刻画墙壁上日日夜夜焚香跪拜。” 济公和尚闻言，连忙摆了摆手说道：“哎呀，和尚我可受不起，贫僧真收那个妖物，你们若要感谢，可在静室立阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨西方三圣像，每日念阿弥陀佛之圣号便是了。和尚我也是一心念佛，求往佛土，他日你我寿终正寝，愿弥陀接引，以后在极乐净土，我们也是道友了。” 这个时候，到外面买东西的仆人回到家，把买来新的僧袍、僧帽、僧鞋递到了杨知县的手里。 这个时候，杨知县眼含笑，嘴含笑而道：“圣僧真是心宽大慈呀。圣僧风尘仆仆而来，我刚才已经叫仆人烧了热水，备好洗浴桶在后院子里。请师父随我来。”说罢，杨知县做了个迎的手势。 于是济公和尚跟着杨知县来到了后院一间房间里头。一进去房间，眼前有个已经装好热水的大浴桶，杨知县把刚买的新的僧袍僧帽僧鞋放到一边，然后对济公和尚说道：“新的僧袍僧裤都放在这里，师父可先洁净洗浴，换上新衣。小人，不打扰了。” 言罢，杨知县就走出去了。而济公和尚则脱了身上的衣服，只身入了盛满热水的浴桶里沐浴身体。济公和尚洗浴之后，擦干身体，然后换上了杨知县特意买来给自己的新的僧衣。换下来的衣服，杨知县府里的下人则拿去洗了。 济公和尚换了新的僧袍后，来到了大厅，却用暗语教训了杨知县，责备他不应该做凌辱丫环的事情，说他这样做是不对的。杨知县听了济公和尚所说，也感到了惭愧。 济公和尚又暗中用秘法与汪氏言语，责骂其身行不正，才引得那灯草和尚大闹杨府，因此连累到自己女儿长姑。那和尚说的话，只有杨知县妻子汪氏听得见，其他人一概都是听不见的。此为济公和尚的密语神通之术。 杨知县的妻子汪氏听了济公和尚对自己的教训之言，心里是又感激又惊恐。惊恐的是，自己的私下不干不净的事情居然被眼前这个看起来普普通通甚至刚才那样邋遢的和尚知道了，被和尚教训了。感激的是，和尚知道也没有说破在众人面前，给了她自尊也给她改过的机会，这个叫道吉的和尚神通了得，又如此侠义心肠，想来一定会帮助杨府赶跑或者是收服那个在杨府作乱的灯草和尚和那些妖怪。 此时汪氏心中暗想：女儿长姑被那个妖僧威胁要嫁给那个妖僧，如今神僧来到杨府，要降伏那个妖僧。只希望神僧早早收伏那个妖僧，还我们杨家太平。 济公和尚掐指推算了一番，说道：“杨知县，你让人去准备一把弓和十支箭，那箭头要用童子尿浸泡半个时辰。到时贫僧要用来破那妖僧的邪术。” 杨知县闻言，连忙招呼家里的管家去准备济公和尚说的这些物件。一心盼望，能早点将那个灯草和尚惩治惩治，以泄心中之恨。 管家照其吩咐，一个时辰之后就把弓和十支箭头沾童子尿的箭拿了过来给济公。此时，只待那妖僧和那些妖精前来，好一网打尽。 第214章 活罗汉降邪伏魔 却说这天晚上，那灯草和尚又来杨知县府邸里了。 来到杨知县府不一会，灯草和尚便看见那活罗汉济公了。灯草和尚道：“你又是哪里来的臭和尚，是杨官儿请来降我的？”济公和尚对灯草和尚说道：“劝你回头是岸。” 灯草和尚一声令下，唤来了那个黑脸红毛狐狸精和那几个美丽女妖，将济公和尚团团围住。济公和尚原地一转，却不见了踪影。灯草和尚见之，大笑道：“这个和尚是害怕了，跑了。” 灯草和尚得意洋洋，看向杨知县一家子人，道：“你看看，你们哪里请来脓包和尚？还没打呢，就跑了。” 话音刚落，不知道哪里闪了过来一个人影，打了灯草和尚一巴掌。瞪眼一看，原来是济公和尚。而济公和尚旁边，是一个有着两条白色长长眉毛的老和尚和一个手托宝塔的罗汉，原来济公和尚刚才是去了九松山松泉寺请长眉罗汉阿氏多尊者和托宝塔罗汉苏频陀尊者前来帮忙来的。 只因为和灯草和尚为伍的那几个妖怪，修行千年之久，法力高深。济公罗汉虽然有金刚不坏之身和五眼六神通，但是毕竟双手难敌十手，对方和灯草和尚一起是五个人物。妖僧、红毛狐妖、还有魑魅魍魉四个女怪。 灯草和尚挥起狼牙棒朝济公和尚打去，魑魅魍魉四个妖怪拿着宝剑，宝刀围着托塔罗汉苏频陀尊者砍刺。红毛狐妖则双手拿着宝剑向长眉罗汉打了起来。 长眉罗汉阿氏尊者拿着金刚降魔杵，济公手挥降魔宝剑，托塔罗汉祭出七层宝塔飞来飞去砸向魑魅魍魉四个妖怪。 托塔罗汉苏频陀尊者用法力运作宝塔，宝塔里飞出许多铁钉子刺向魑魅魍魉四妖女。那叫春夏秋冬的魑魅魍魉纷纷闪开，济公和尚快速用沾过童子尿的箭，搭弓射箭射中了春、夏这两个妖精。那两个妖精受了伤，法力大减，被托塔罗汉祭出去的宝塔砸得头破血流。而宝塔一下子把他们两个吸了进去宝塔之中，以三昧真火炼化二妖。 剩下的秋冬二妖见状不妙，连忙逃跑，却被长眉罗汉飞出去的降魔杵把她们穿胸而亡。长眉罗汉和托塔罗汉见收拾了魑魅魍魉四个妖怪，不想再在此处待留时间太久，为了避免影响附近的居民，长眉罗汉和托塔罗汉对济公说他们不方便留在这里，魑魅魍魉除掉了。长眉罗汉对济公说道：“此处浊气太重，我和托塔罗汉就先返回道场吧。剩下这两货色，以道友的法力对付他们也是绰绰有余了。我们不便久留了。”说罢，长眉罗汉和托塔罗汉苏频陀就腾云驾雾离开了扬州。 济公和尚一边和灯草和尚、红毛狐妖打斗，一边嘟嘟囔囔道：“帮忙也帮完，这就走了。真是太不仗义了吧！” 济公和尚狠下心肠，见灯草和尚和狐妖出手很紧，他也不敢放松警惕。用力挥起降魔宝剑，砍掉了那个狐狸精的一只手臂，然后一脚把灯草和尚踹倒在地。 那狐狸精被砍断了一只手臂，吃了痛，正要逃跑，迎面冲出来一个红衣女子—原来是西门月。西门月挥起宝剑，一剑把那个红发的老妖婆刺了个透心凉，把那个妖婆刺死。那老妖婆被西门月一剑刺死，显出原形—一只断了一只脚的黑脸红毛大狐狸。 西门月见那狐狸皮毛甚好，割了口子，把那个狐狸的皮毛剥了下来。然后西门月顺口说道：“呆和尚，剩下这个妖道和尚就留给你了，和尚打和尚，我就不插手了，我帮你除了这个狐狸精也算是做了好事了。”说罢，就以轻功之力飞檐走壁离开了杨府。 此时济公和尚将灯草和尚踢倒，然后念了声“唵”字咒语，手里的降魔宝剑变成了一个头箍，将灯草和尚的脑门紧紧地套住了。 但见济公和尚默念咒语，那灯草和尚揉着耳朵敲着自己脑袋，连爬带滚地喊痛。 却说济公和尚念了几遍咒语，方才停了口，那灯草和尚就不疼了。灯草和尚正要对济公发作，那脑门的金箍勒得自己头痛，想要把那个金箍扯下来，却用力怎么扯都扯不下来。这金箍好像是见肉生根了一样，越扯越痛。 济公和尚笑道：“我的个乖乖，身为僧人，不好好念经拜佛，修养德性，却学了一身妖术，行男盗女娼淫人妻女之事。简直是佛门败类，这金箍给你就是好好管教你。” 灯草和尚听见济公和尚这样说自己，便恼怒了起来，拿起剑，朝济公乱刺过来。济公和尚急忙闪躲过去，站在一边，出言警告道：“你不怕痛，我可要念咒了。”说罢，济公和尚又念起来拿金箍的咒语，那灯草和尚那被金箍套住的的脑门又生痛了起来，只好连连喊道：“圣僧饶命呀，小僧不敢了。莫再念咒了，小僧都听圣僧的。” 济公和尚闻言，这才住了口不念那咒语，说道：“如此甚好，汝品行不端，修炼妖术，贫僧要废掉你身上的这些妖法，将你用符咒禁锢，以此约束汝之言行，令其不再作恶。望你日后改过向善，重新做人，不要再入歧途。阿弥陀佛。” 灯草和尚双手合十，向济公和尚面前跪伏在地，磕头后，言道：“弟子折服，愿跟随活佛身边修行，忏悔前过，愿佛菩萨见证。弟子诚心悔过。” 济公和尚说道：“善哉善哉，正所谓人有善愿，天必从之。汝若肯皈依正道，自有养身之处。贫僧刚才缺个侍者，你可随我身边潜心修行，用心办道。” 那灯草和尚满口答道：“弟子愿意跟随师父。” 济公和尚方才与他摩顶告诫，又给那灯草和尚起了个法名，就叫能善。 灯草和尚得法名能善，领了济公和尚命令，皈依济公为师。发誓遵从佛门戒律，不敢违犯。 济公和尚往能善后背打了一掌，直接化掉他身上修行来的妖法之力，以绝除防止他日后会做坏事的根本。能善和尚这才站了起来，并且按照济公和尚的嘱咐，向杨知县府一家子人一一鞠躬道歉。 杨知县见状，也只是感慨自己一家子心行不端，这才惹下如此麻烦，感谢了济公和尚解难之恩。杨知县又遵从之前自己的约定，给了济公和尚一些盘缠作为来往帮忙的报酬和路费。 济公和尚领了杨知县给的一些银子，带着这个新收的弟子能善离开了杨府。 第215章 玉帝遣金玉转世 话表济公和尚带着能善和尚离开扬州，回去了灵隐寺。能善和尚和济公和尚回去杭州灵隐寺，告诉了济公和尚蝎子精他们可能隐藏在巴吉阮府邸里，济公和尚于是去了巴吉阮府，收了蝎子精，把蝎子精打回原形。 却说元朝朝廷不堪，民不聊生。忽一日，在三十六天凌霄宝殿之上，玉皇大帝坐于上高台宝座之上召众仙家到凌霄宝殿开会，时太白金星，紫薇大帝、火德星君，金龙星君等三百多位有品上级之神仙皆各个以次而到。朝呼拜见昊天金阙玉皇大帝。 昊天金阙玉皇大帝道：“元朝气数将尽，该是人间真命皇帝降生，开创新王朝造福众生了。朕欲派遣一位仙家转世，享受这一世皇帝之命。紫薇星君，你曾经下凡转世为唐太宗李世民，下凡转世当皇帝，应该驾轻就熟了，紫薇星君，有何想法？” 此时紫薇星君闻言，双手抱拳道了个万福，告言：“启禀玉帝，臣曾已下界转世为唐太宗李世民，，臣以后不愿意再入凡间与凡人勾心斗角了。” 太白金星此时出列中央位置，行礼道：“启禀玉帝，派人下凡为人间皇帝一事，此事不可勉强，紫薇星君既然不愿意就另外找其他仙家，否则只会适得其反，，对人间不利，不如让火龙真君下凡吧。火龙星君曾下界转世当汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，且功劳巨大，由他下界担此大任也是再合适不过了。” 但是火龙星君却告诉玉皇大帝自己也不愿意，道：“臣不愿再度下凡，与凡人争权夺利，实在繁琐。” 昊天金阙玉皇大帝见此情形，面露不悦之色，有些不解地说道：“当皇帝享受人间荣华富贵，凡人想抢都抢不上。下界苍生百姓饱受荼毒之苦，众仙家怎忍心不顾乎？” 就在玉皇大帝为真命皇帝转世的人选而烦恼之际，忽然看见自己身后贴身的金童、玉女两个童子正在一旁嬉笑打闹，勃然大怒道：“金童玉女，凌霄宝殿之上，岂容你们嬉笑打闹？汝等可知罪？” 金童和玉女闻玉帝大怒之言，战战兢兢连忙双双跪了下来，却不敢再多言语。 昊天金阙玉皇大帝正要惩罚金童玉女，抬头一看，却看见金童玉女身后刚好有两个“障扇”，障扇的扇面上面分别绣着太阳和月亮的图案，日月二字相合，刚好是一个“明”字。 玉皇大帝见状，转怒为喜，点了点头道：“原来一切皆有定数，难怪火龙星君与紫薇星君都不愿意下界，明朝江山于此注定，金童玉女合该下凡，也刚好以此惩罚金童玉女，让他们下凡转世，一个当皇帝，一个当皇后。” 玉皇大帝言道：“金童玉女，你二人既然动了凡心，那就罚你们投胎下凡去吧！一个当皇帝，一个当皇后。了结此番宿世尘缘吧。” 说罢，玉皇大帝又传旨让记录人间凡人功德司命星君前来觐见。 司命星君领玉皇大帝之口谕，来到凌霄宝殿前，等候玉皇大帝的命令。 玉皇大帝言道：“司命星君，在人间那个人有功德合该生天命之子？” 司命星君打开了手里的功德册，看了看手里的功德册的名单，回道：“启禀玉帝，人间的朱初一在宋末元初率领一家人从句容来到淮北，开荒田，定居泗州盱眙县。该家族有三十世的功德，其子朱世珍，在五十岁时候濠州钟离县，真命皇帝应该在此地出生。而且真命皇帝的出生时间也快到了下，金童应该现在打下凡间投胎转世去。不久后，玉女也应该投胎到山东马家。” 昊天金阙玉皇大帝闻其言，挥手吩咐天兵天将将金童玉女押解，派太白金星带他们下凡转世投胎去。 金童被天使太白金星带到了人间的濠州钟离县之东乡之地投胎。五十岁的朱世珍的妻子很快就怀孕了，十个月后，元文宗天历元年（1328年）九月十八日，转世投胎的金童在这天出生了。 这个时候将来辅助朱元璋开创明朝的刘伯温十七岁，学的奇门遁甲能掐会算的本事。 刘伯温，原名刘基，爱好学习，由父亲启蒙识字。阅读速度极快，据说七行俱下。十二岁的时候就考中了秀才，乡间父老皆称其为“神童”。 元朝泰定元年（1324年），十四岁的刘伯温入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。 泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受了儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先真是积德深厚，庇荫了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。” 刘伯温博览群书，对于诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更是有着特殊的爱好，并且潜心钻研揣摩，十分的精通。 正是以后大明王朝之建立，诗曰： 万里长城过高山，辽阔疆域国富强。 千年文明闪耀光，大明盛世叫人赞。 雄风熏天海角天，四方宾客来朝拜。 勤政爱民兴国运，大明盛世不可磨。 长江长河潮涌动，南北统一国气融。 第216章 鹇精寻赵昺转世 话说济公和尚收妖僧灯草和尚为徒，令其改过向善，赐法号能善。济公和尚一路带着弟子能善，这能善也有些眼力，一路上帮济公和尚化缘食物，听济公和尚指挥行事。 济公和尚具六种神通，每每都指挥这新弟子能善去哪哪地方有人落水去救，哪哪有人被流氓欺负让能善去帮。一路上是帮帮这帮帮那地步行到了灵隐寺。 且说灵隐寺里来了一青衣女子，其女子其实为白鹇鸟成的精灵。这白鹇精未成精时，曾为宋少帝赵昺之宠物。 宋末元初之时，宋少帝赵昺在崖山时，养有一只白鹇鸟。这只鸟聪明过人，还会说话，一看见宋少帝就跳起来，尖声叫道：“吾皇万岁,吾皇万岁。”十分可爱。 宋少帝赵昺毕竟还是个孩子，非常喜欢它，亲自将这白鹇鸟喂养在行宫之中。不久，崖山海战打起来了，南宋小朝廷搬到一艘巨舰上。宋少帝赵昺也把白鹇鸟带到了帝舰。白鹇鸟来到帝舰，寝食不安，两眼盈泪，见到宋少帝赵昺也不叫“吾皇万岁”了，只是望着他流眼泪。宋少帝赵昺看见心爱的白鹇流眼泪，感到很是凄凉。 一天深夜，白鹇鸟突然开声叫道：“奇石千秋，奇石千秋。”声音低沉悲凉。宋少帝赵昺惊异，心中暗想：哪里的奇石千秋，没去理它。可每天夜里，到这个时候白鹇就叫两声“奇石千秋”。白鹇的异常表现，令南宋群臣预感到前途不妙。 宋军与元军激战了二十二天，宋军被元军前后夹攻，元军还断绝了上岸采柴草和汲淡水的路线，宋军终于兵败如山倒。 左丞相陆秀夫被迫背负宋少帝，走到那块当作缆趸的大石（崖门奇石）上投海殉国。 这时白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，把鸟笼撞得左右摇晃。白鹇终于摇脱笼钩，与笼一起坠入海中。白鹇为帝赴海殉葬，后人称它为“义鸟”，并在慈元庙左侧建一座白鹇冢以作纪念 白鹇鸟坠海之时，忽然误食了一海龙王口中的千年太岁肉的肉片，成了精灵。因此得以生存了下来，并且可以变化成人形。 宋少帝赵昺与陆秀夫投海殉国之后，成了精灵的白鹇鸟，施法让宋少帝赵昺的尸体浮出了海面。白鹇鸟精用唤鸟的法术，召来群鸟伏在赵昺的尸身之上，遮住了宋少帝赵昺的遗骸，随着海水漂流，一直漂到了赤湾（今广东省深圳市南山区蛇口）。赤湾海边有间天后妈祖庙，一天庙主往海边巡视，忽然看见海面上有一具浮尸，浮尸上有群鸟遮盖保护。庙主认为此浮尸定是异人的遗骸，于是设法将其拖上岸来。 浮尸上岸，群鸟飞去，露出一具童尸，身上穿着黄袍，面色红润如生人。庙主知道这是宋少帝赵昺的遗骸。就在这时，海边天后庙里的一根柱子突然塌下了下来。庙主与乡绅父老认为此栋梁是天后妈祖娘娘送给宋少帝赵昺做棺材用的木料，于是就用它做成了棺材，将宋少帝赵昺以帝立埋葬于天后庙西边的小南山下。 白鹇鸟精见宋少帝赵昺被妥善安葬之后，就到深山老林里去修炼了。修为女身，化名白灵，希望在人间能找到宋少帝赵昺的转世之身，令赵昺的转世能在今生过上幸福富贵的生活，以报答曾经的饲养之恩。 第217章 老和尚借尸还魂 西湖天竺寺有个老和尚，法号明德，道行高洁，八十多岁了身体还很硬朗。有一天，明德老和尚摔倒后便起不来了，等到寺院里的僧人们跑来救护的时候，明德老和尚已经圆寂了。 明德老和尚并不知道自己已经死去了，魂魄飘飘忽忽地离开了身体，到了嘉兴境内。恰巧，有个当地已故绅豪贵门的公子，名叫贾长青，正领着十多个仆人，骑马带鹰，猎取野兔。那贾公子身下的马突然受了惊，带着贾公子是一路狂奔。贾公子猛然从马背上摔了下来，当场就死了。而这个时候，明德老和尚的魂魄刚好经过这里，便一下子附在了贾公子的尸体上。 这明德老和尚的魂魄附体之后，贾公子便渐渐地苏醒了过来了。仆人们连忙赶上前来问他怎么样了。 眼前这个贾公子睁开了眼却说道：“我怎么到了这里了？” 仆人闻言，只当贾公子是因为摔跤，一时半会失去记忆了。众人连忙扶着他回家。 眼前这个“贾公子”一进来家门，几个浓妆艳抹的姬妾就迎了上来，关切地问他怎么样了？ “相公，你怎么来？听说你从马背上摔下来了，人家好担心呀。” “相公肯定受惊了，你看脸色都变了。” 此时，明德老和尚才刚刚醒过来，不知道自己的魂魄已经附身到贾公子的尸体上，正是懵懵懂懂迷迷糊糊的时候，却说：“我是个出家人，怎么会这样。” 贾公子的家人以为他是摔跤了磕了头所以犯了糊涂才说了胡话的，都恳切地开导他，让他清醒。 此时此刻，其实是明德老和尚附身的贾公子也不再为自己做什么解释了，只是闭着眼睛一言不发。 等到吃饭的时候，家人带着他上了桌席，桌子上如果是粗米素食，他就吃，如果是酒肉却一口都不肯尝。晚上的时候，这个贾公子一个人独自睡觉，也不让那些妻妾们来侍奉了 。 他躺在床上细细回想自己当时的经过，细细回想之前究竟发生了什么事情，明德老和尚（贾公子身体）心想：当时自己在天竺寺里用了斋饭，洗了钵盂，走出去大堂的时候不小心摔跤了。恐怕那个时候我就已经摔死了，只是只是还在昏迷之中，所以魂魄神识也是不清醒的。元神已经离开躯体，圆寂了而不自知，随风飘荡到此处，刚好那个贾公子骑马打猎，从马背上摔下来当场就死了，而我的魂魄神识游荡经过，刚好附在此人身上。因为是刚刚死的身体，血脉还流通，所以附身成功，得于新的身体。 想到此处，他自言自语道：“兴许是菩萨见我今生戒行高洁，可怜我今生没有成就正果，故接此之年轻之身让我再次重新修行办道，再度弘扬佛法。只是这个贾公子，身边如此多的姬妾，恐怕此处不能久留，免得染污了清净梵行，自此沉沦情色迷网而不自知，且不是误了此生。这贾府邸上上下下的人也自然不会轻易相信这借尸还魂之事，只可慢慢周旋，以后找机会机会离开，回我原来的天竺寺去。” 几天后，这个贾长清公子哥便忽然想四处走动走动一下。贾府的家人见了都感到很高兴。眼前这个有着老和尚魂魄的贾公子出门后，刚开始的时候还是比较安宁的，但是没多久，家里的一些仆人就纷纷前来找他，向他请示钱银收发、财物出纳等各种事情的办理事宜。这个有着老和尚魂魄的贾公子无奈之下，只得以久病劳累为推辞的借口，将这些事情全部推辞掉了。也只是问了问仆人，说：“你们知道杭州西湖的天竺寺寺院吗？” 众人闻言，都一起回答说知道。这个贾公子又说：“我心里烦闷得很，想去那里游览游览，你们快去替我整理整理行装。” 众人都说他刚刚大病初愈，不适合出远门。但是这个贾公子不肯听，第二天就整理好行李就出发了。 来到了杭州城，这个贾公子看到四周的景物依旧，也不用打听道路，就直接来到了西湖处的天竺教寺。寺中他原先的那些弟子看见贵客临门，都和蔼恭敬地将这个贾公子迎进门来。 “贾公子”就问：“原来的明德老和尚到哪里去了？” 弟子闻言，回答说：“我们师父前些时候就已经圆寂了。” 这贾公子听了，便问道：“那明德老师父的坟墓在哪，我想拜一拜。” 于是众人就领着这个贾公子去了明德老和尚的坟墓那里。只见是一座三尺高的孤坟，上面的土还很新，没有野草长出来。 贾公子对着明德老和尚的坟墓拜了一下，说道：“换了新壳又来过。” 弟子们都不知道这个贾公子这是什么意思。贾公子依次到了天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿里上了香。 那些寺院的和尚都觉得这个贾公子很奇怪，好像对天竺寺很熟悉一样。 且在此且道这寺院之历史与读者知之。 五代后晋天福初年（936年），僧人道翊在白云峰下结芦修行，称“大名山房”。他在山中见有奇木发光，遂请名匠刻成观音像。据志书称：时吴越王钱弘叔梦见白衣人求其修建住所，于是在上天竺开路筑基，建“观音看经院”。 后晋天福四年（939年）5月，观音看经院建成。 后汉乾佑年间（945—950年），有僧人从洛阳带来，古佛舍利，置于观音像头顶，是“妙相庄严，端正持好，书放白光，士民崇敬”。为此，后人将道翊称为“白云开山祖师”。 北宋天圣初年（1023年），有铣和尚在白云峰、狮子峰之间建观音殿，一时香火甚盛。北宋皇佑元年（1049年），宋仁宗曾将秘典5330卷赐予看经院，作为教藏，为此专门造了藏经殿。北宋嘉佑四至五年（1059—1060年），杭州郡守沈文通认为“观音以声音宣佛力，非禅那所居”，提出“以教易禅”，将禅寺改为教寺，并命寺僧辩才（即元净）主持筑室，殿加重檐，宋仁宗亲书“灵感观音院”寺额。北宋治平二年（1065年前后），蔡襄守郡，由宰相曾公亮出资修建寺皖，并将其所赠佛经5230卷藏于院之西庑。北宋元符三年（1100年），十六观堂落成。 宋室南迁后，金兵于建炎四年（1130年）入侵杭城。当时金兀术（即完颜宗弼）曾谒上天竺，得咒观音像始末，遂将观音像及大藏经载于轿车内运往北方，寺僧智完率弟子跟随至燕京西南五里的玉河乡建寺供奉。南宋绍兴二年（1132年），宋高宗命住持惟日建藏经楼和应真阁，并于绍兴五年（1135年）亲临进香。南宋隆兴二年（1164年），宋孝宗又命临安府尹曹澄督建五百罗汉堂。南宋乾道元年（1165年）二月，宋孝宗专门召见上天竺住持若纳，并封为“右街僧竺”，后又封“左街僧竺”，赐“白云堂印”，命若纳管辖禅、教、律三宗和江南佛教事务，由此，上天竺寺名重京师。南宋乾道三年（1167年），宋孝宗还视往察看，赐绢钱二万，命重建十六观堂。南宋乾道八年（1172年）二月，又下诏重修寺院，改院为寺，御书“法轮宝藏”额，将曰月珠、鬼谷珠，猫眼等内宫珠宝赐予该院。南宋淳熙元年（1174年），又将福州印造的藏经500函赐藏该院。翌年，宋孝宗到上天竺进香，正式改院为“灵感观音讲寺”。当时，凡帝王上山进香都在白云堂进斋。至宋宁宗庆元三年（1197年）改名为“天竺教寺”，评定为教寺“五山之首”。凡高丽等国使者僧人来朝，都至上天竺交验书牒并予接待。开禧二年（1206年）七月灯火成灾，十六观堂被毁，住持妙蛙竭力营建，一年完工。南宋后期，上天竺菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。 宋末咸淳二年（1266年），寺院尽毁，于咸淳五年（1269年）由寺僧庆思募建，乃改为“天竺教寺”。 那贾公子游览天竺教寺之后，备马回家。临走的时候嘱咐那些弟子说道：“你们的师父是个严守佛家戒律的僧人，你们要好好保存好明德老和尚的手稿遗物，不要让其损坏了 。” 天竺教寺的弟子们听了都点头称是。于是贾公子就出发回去了。 其中有一名弟子自言自语地说：“这远道而来的贵客居然知道我们师父明德和尚戒行高洁，留有遗物手稿，一定是师父给此人托梦来告诉我们的。” 且说贾公子回到了家里，心如死灰一般，整天打坐如枯木，什么家务事也不管。 这贾公子在家里住了几个月，家里的姬妾都不愿意让她们接近自己。因此家里的姬妾都对自己这个相公心生不满，又很无奈。贾公子在家面对那些姬妾的求欢和撒娇，烦不胜烦，又偷偷自己溜出了门，径直来到了以前的寺院，对弟子们说：“我就是你们以前的师父明德和尚呀。”大家都觉得他说的话非常荒谬，便都相视而笑。于是贾公子就讲述了自己返魂附身再生的缘由，又将明德老和尚的生前的事迹说了一遍给天竺教寺里的僧人们听，说出来的每个事情都与事实完全相符。这才让那些弟子相信了他说的话，于是让他住在了明德老和尚原来住的那个房间，像从前一样地侍奉他。这个贾公子于是就留在了天竺教寺里，剃发出了家。 后来，贾公子的家人多次派车马前来接他回去，都被他拒绝了。并且告诉家里人自己其实是和尚，让家里人给一些钱财给那些姬妾，让她们不要纠缠自己，想留可以留在家里或者出去，反正自己现在是和尚了。但是这个贾公子又说自己用的是贾公子的身体，所以可以愿意照顾贾公子的父母，为他们养老，但是姬妾他是万万不要的。 一年多过去了，贾公子的家人又派了仆人前来，送来了很多东西。但是他不收金银绸缎，只收下一件布袍。有的人专门到天竺教寺去拜访他，虽然他看起来只有三十岁，却常常说起他八十多年来的事情。 第218章 入画壁朱生遇艳 《吕祖志》中有其《劝世文》说： 一毫一善，与人方便。 一毫一恶，劝君莫作。 衣食随缘，自然快乐。 算什么命，问什么卦。 欺人是祸，饶人是福。 天眼昭昭，报应甚速。 谛听吾言，神钦鬼伏。 书说江西人孟龙潭和他的朋友朱孝廉一同客居在杭州城。 有一日，他们二人无意间来到了一处寺院之中。这寺院之中的殿宇和僧房都不是很宽敞，仅有一个长着白眉白须的满脸皱纹如同沟壑的老和尚临时投宿在那里。那老和尚看见有客人进来，于是整理整理了衣服就出来迎接客人，并带着他们二人在寺庙里游观一番。 但见佛殿的中央有一尊高僧宝志的塑像，塑像两边的墙壁上绘有精妙华丽的壁画，壁画之中的人物个个是画的栩栩如生。 在东侧墙上画的是一群正在散花的天仙，画中有一位是披着长发，头发没有完全绾起来的少女，手里拿着一朵牡丹花正在微笑，眼波流转好像在看着人一样，樱桃小嘴仿佛要开口说话的一样。 朱孝廉注目了这画里的这个少女许久，却不知不觉之间神魂飘荡，恍恍惚惚觉得自己的身子飘飘然升了起来，仿佛腾云驾雾一般，飞到了墙壁上的壁画世界之中。 原来这朱孝廉的魂魄已被此附加了魔法的壁画勾入其中，进入了魔画世界之中。 此时的朱孝廉只见眼前亭台楼阁层层叠叠，那些亭台楼阁的梁柱之上都镶嵌着各种彩色的宝石，各色的宝石都散发着各色的光芒，红色的宝石散发着红色光芒，石榴色的宝石散发着石榴色的光芒，绿色的宝石则散发着绿色的光芒……。朱孝廉不由得感叹：眼前这个地方美得不像是人间的世界。 朱孝廉正看得流连忘返，却见一个穿着雍容华贵的中年妇人正在坐在高高的莲花宝座之上，那妇人梳着高高的发髻，发髻上面戴满着珠宝金簪，而那妇人的面庞额头眉毛之处则画着高高扬起的长眉，她的嘴唇涂着黑色的口红，眼尾则涂着淡绿色的胭脂，这样的妆容让那个中年妇人看起来有一些诡异神秘之感。 朱孝廉哪里知道，眼前所见的这个中年妇人其实是千年树妖所变化的，而那中年妇人身边的天仙美女也是她身边一些精怪变化出来的，而那个身穿华服的中年妇人就是那些妖精鬼怪们的首领。 而刚才那个住在这个寺院的老和尚也只是一个躯壳，而躯壳里面其实是黑山老妖。那个黑山老妖只不过披着老和尚的人皮。 千年树妖和黑山老妖依靠着路过留宿的男子在画壁世界里面和那些妖女交媾之际、血脉喷张，兴奋快乐的时候，就会开始吸取他们的元阳血液用来修炼魔功，增加他们的魔法。 至此有些人在这个寺院里面留宿过之后就经常失踪。渐渐地就很少有人会在这个寺院里面待着或者是过夜了，只有外乡人一般不知道这个偏僻的寺院会有这些危险，也很少有人会讨论关于这个古怪寺院的这些问题。 对于在这个偏僻的寺院里失踪的人，失踪家属虽然会去报告给官府，但是当时元朝统治之下的官府又很少有关心民生的官员。元朝朝廷内部本已经腐败无能，自元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳他们接连去世之后的元朝朝廷是一片混乱的，导致在民间甚至还因此有流寇山贼长年为患。百姓饱受荼毒，虽然有向当地的官府反映这些问题，可是在元朝朝廷统治之下的官府又有多少官员是真正为民做主的？ 可谓是不仅只是有盗寇滋生，为此还有妖孽横生了。在蒙古铁蹄，元朝统治之下的黎民百姓几乎是过得水深火热的日子，几乎大多数底层人都生活得异常艰难，只有那些少数的蒙古贵族或是几代积累权势财富的富贾之家才能安稳。 且说朱孝廉的生魂身陷进入这画壁虚化的世界之中。此时的朱孝廉正对着这个神秘的美丽的世界充满了好奇心，他四处行走观赏这个地方的风光美景。过了好一会儿，朱孝廉觉得有人正在偷偷拉着他的衣襟，他回头一看，那拉他衣襟的人正是那壁画之中那个披着长发的美妙少女。朱孝廉看见这个少女，看得有些呆了。 那真的是一个美艳妩媚的女郎呀，轻纱罩衫锦绣裳。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。杏眼桃腮美如花，鼻子巧小直如筒。额角丰满眉细长，樱桃小嘴涂朱唇，嫣然一笑动人心。风流美态说不尽，秋波一转摄人魂。 诗曰： 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。 渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 那少女对朱孝廉莞尔一笑，然后便转身如翩翩飞舞似地离开了。 朱孝廉被刚才眼前出现的那个少女迷得神魂颠倒，连忙跟了上去，想再看看那个美丽的少女。 朱孝廉大步流星地跟着那个女郎的身影，走过了一段曲曲折折的长廊，终于看见那个少女走进去一间小房屋里头。 朱孝廉见此情形，便有了些犹豫，不敢再往前走了。 却见那个少女转过头来，向他看去，把手里的牡丹花高高地举起来轻轻地舞动着，远远看着朱孝廉好像是在给他打招呼一样。朱孝廉见此情形，于是快步流星地跟着那个少女走进去了那个小屋里面。 正所谓是： 世上谁人不爱色，惟有陵海无止极。未曾立马向吴山，目睹改元空叹息。空叹息，空叹息，国破家亡犹未识。风流早死没人怜，牡丹花下名空得。 血气方刚莫恃强，精神惟恐暗消亡。再兼残忍伤生类，总有卢医少医方。 二八佳人体似酥，腰司仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 女色从来是祸胎，奸淫谁不惹非灾?虽然逃去浑无赦，亦岂无端受枉来？ 第219章 白灵破怪救孝廉 且说赵昺养的白鹇鸟得食千年太岁，修成精灵之身，化名白灵来到杭州，为寻宋少帝赵昺的转世之身。 白灵虽然修为不足百年，但幸得太岁肉食之，加上苦修，也终于是能修成人形。 此时她推算到了朱孝廉就是前身赵昺的转世之身，而且此时此刻正陷入中了魔法的画壁世界之中，正在被一个桂花精迷惑住了。如果朱孝廉真的和那画中少女交媾，千年树妖就会趁机吸取他的元阳，到时候朱孝廉必定会死，就是天王下凡也救不了他。 正当时危急之际，白灵不顾危险，用自己微弱的法力打开了那个寺院里的画壁世界的结界，也进入了那个画壁之中。 此时朱孝廉正和那个少女拥抱，那个少女却也没有拒绝。 白灵出现在朱孝廉的旁边，冲着他喊道：“朱孝廉，不要被那个妖精迷惑，她们是吸人阳气的妖怪。” 说罢，白灵冲了过去，直接把那个抱着朱孝廉的那个少女给推开。 朱孝廉方才清醒，疑惑地看着白灵，问道：“你是什么人？怎么进来这里打扰我们？” 白灵不及解释，只是运起真气，打了那个少女一掌。那个少女突然显出原形，原来是一个长成人形的桂花树树妖。 朱孝廉见状，着时吃了一惊，恍然大悟想要逃离这个画中世界。却走不到出口。 白灵对朱孝廉说道：“朱公子，我是来救你，只因为你前世与我有恩，我虽法力不足，但是仍然冒险入此救你。” 朱孝廉闻言，稍微慌张地说道：“多谢姑娘相救，只是我不知道怎么就进去这个画中世界，可是要出去却找不到出口。一直跑，都是这些亭台楼阁，山水花园。” 白灵和那个桂花树妖打斗了起来，没有回话。 此时千年树妖知道桂花精诱惑朱孝廉失败，于是显出原形困住了白灵和朱孝廉二人。 朱孝廉和白灵被千年树妖现身出来的树藤紧紧地缠住，怎么挣脱都没有挣脱开。 千年树妖老妖婆笑道：“一只小鸟成精，居然敢闯入老娘的地方，真是嫌自己命太长了是吧？” 白灵说道：“老妖婆，识相的话就放了我们，起码你们还能留个全尸。” 此时此刻，白灵突然想起来，自己当初在灵隐寺的时候济公和尚给自己一个布袋，嘱咐过她说危难之际可以把这个布袋打开。 白灵想到这里，自言自语道：“真是活佛，神机妙算知道此事，所以给我这个布囊。听圣僧所言 ，此时不打开布囊，更待何时？” 于是白鹇鸟精白灵把别在腰间的囊子取下来，把囊子扯开。却见这小布袋的口子里发出一道金光，金光照到那个千年树妖的身上，树妖被打回原形，变成一棵榕树，动弹不得。那个桂花精也变回了一棵桂花树。 眼前的层层叠叠的亭台楼阁也全部消失不见。 白灵和朱孝廉身上缠着的树藤也跟着消失不见了。正当他们都以为已经安全的时候，眼前出现一个身穿金甲的，手里拿着大锤子的黑脸使者。这个黑脸使者就是黑山老妖。 白灵法力低微，根本就不是黑山老妖的对手。几个回合下来，白灵就被黑山老妖打伤了。 就在这个时候，济公和尚进入了这个画壁世界之中，和白灵一起对付这个黑山老妖。那个黑山老妖被济公和尚打断手脚，白灵见状，冲过去一把用手里的刀把黑山老妖的脑袋给砍了下来。 然后济公和尚对白灵和朱孝廉说道：“你们现在和我一起念破魔咒，破除这个画壁结界，才能离开这个地方，回到现实世界。” “好，圣僧，你说，我们跟着念。” 于是济公和尚念道：“跟我念： 九天九气，百万天兵。” 白灵和朱孝廉也一起念：“九天九气，百万天兵。” 济公和尚念：“上总天魔，下察幽冥。” 白灵和朱孝廉跟着念：“上总天魔，下察幽冥。” 济公和尚又接着念道：“千神拱手，万魔导形。” 白灵和朱孝廉跟着念：“千神拱手，万魔导形。” 济公和尚接着念：“吞星食月，三界之尊。” 白灵和朱孝廉跟着济公念：“吞星食月，三界之尊。” 济公和尚再接着念：“口吐猛火，流金火铃。” “口吐猛火，流金火铃。” “雷风电雨，刀剑纷纭。” “神通护卫，家宅番荣。” “魔无干犯，鬼绝妖精。” “瘟蟥消遁，坛禁肃清。” “五雷神将，安镇宅庭”。 “玉皇敕令，不得容情”。 “急急如律令。” 白灵和朱孝廉跟着济公和尚念完这些咒语，倏忽间，一阵七彩光芒出现在他们眼前。不一会，白灵和朱孝廉、济公和尚就从画壁世界回到了现实。 朱孝廉魂魄回到寺院里自己躺着的肉身之中。而他的朋友孟龙潭把朱孝廉摇醒了过来。孟龙潭看见朱孝廉醒来，长长地舒了口气自言自语地说：“你真是吓死我了，刚刚你莫名其妙就昏过去了。刚刚那个老和尚不知道怎么就不见了。” 这个时候，孟龙潭和朱孝廉一起去看那个壁画，壁画上的那些天女全部变成了树的样子。 白灵拜谢了济公和尚，然后就离开了这个寺院。只留下朱孝廉和孟龙潭看着那副壁画发呆。济公和尚笑着说：“幻觉本是由人心生，你们看见的就当是幻觉里的世界吧。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”说罢，济公和尚就离开了这个寺院，回灵隐寺去了。 “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”白衣般的浮云顿时变幻为黑狗般的乌云，天道如此无常，人生何尝不是如此荒诞！朱孝廉刚才还在和美女正要行云雨风流之事，却发现那少女是妖魔所化，差点命亡在这画壁幻象之中。 白鹇鸟精白灵救了宋少帝赵昺的转世之身的性命之后，觉得自己也算是报答完了前世宋少帝赵昺饲养的恩情了。于是返回深山之中潜心修炼，盼望早日能得成正果位列仙班。 第220章 活罗汉救明天子 话说致和元年（1328年）七月，元泰定帝病死于上都，知枢密院事燕铁木儿在大都发动政变，谋立武宗子为帝。遣使至江陵迎接入都，道过河南，行省平章伯颜发兵护送北上，八月抵大都。九月，在燕铁木儿拥戴下即位，改元天历。同月梁王王禅、丞相倒剌沙等拥立泰定帝子阿速吉八于上都，改元天顺。王禅、倒剌沙等从八月发兵大都，经两月激战，被燕铁木儿击败。大都军进围上都，倒剌沙出降被杀，阿速吉八不知所终。武宗长子和世?在仁宗时被迫出走，留居按台山（阿尔泰山）以西之地，图帖睦尔在即位诏中曾明确表示等和世?回朝就让位，并遣使迎之。 天历二年（1329）和世?得讯南还，在和林北即帝位，是为明宗。明宗南行至上都附近的旺忽察都（今河北张北县北），图帖睦尔与燕铁木儿前往迎接，毒死明宗。于是图帖睦尔复于八月即位于上都。次年改元至顺。 一天夜里，元文宗孛儿只斤·图帖睦尔在熟睡的时候做了一个梦。在梦境里，元文宗梦见一条金色的龙和一只黑龙在争斗，黑龙落了下风被金龙咬死。元文宗从噩梦中惊醒，从榻上摔了下来。 次日，元文宗在金銮殿上把梦中的事情告诉大臣，问大臣梦中的情况是何意？ 大臣陈思谦回道：“启禀圣上，同时出二龙是说明有人要推翻元朝，二龙出，金龙咬死黑龙，预言推翻元朝朝廷的人已经出生了。” 元文宗闻言，问道：“有什么办法推测出推翻元朝的人在哪里？朕一定要将他杀死，以绝后患。” 元朝大臣陈思谦听了元文宗所言，问道：“圣上可记得梦里关于那个金龙的细节吗？可仔细说来，微臣可尽力推想。” 元文宗于是细细回想面梦中的事情，然后回答：“朕梦见那金龙两目发光，将黑龙咬死，把黑龙扔入黄河，黄河之水水被染成红色。金龙上空下有四条小河流。那金龙飞到了东方太阳之处。爱卿可解得出来梦见暗含之意？” 大臣陈思谦闻言，一本正经地回答道：“以圣上梦中所见，黄河之水染成红色，红色就是朱之意思，朱就是红色，此推翻元朝朝廷的人一定姓朱，四条小河流，金龙两目发光，梦中所见，此朱姓人大概定居在泗州盱眙县，金龙飞到东方说明在东乡之地，此新朝天子在此处出生。” 元文宗孛儿只斤·图帖睦尔听了大臣陈思谦的话，于是下旨派出几十个蒙古士兵去泗州盱眙县到濠州钟离县东乡那里找找有没有姓朱的人家的刚出生的婴儿和小孩，找到就把他们全部杀死。 那五十名元朝士兵领了元文宗孛儿只斤·图帖睦尔的命令，于是各个骑上马，前往濠州钟离县（安徽省凤阳县古名）去。 此时，在灵隐寺的济公和尚的眼皮感觉到一跳一跳的，心中感觉不妙，于是掐指一算，叹道：“不好，未来明朝的天子朱元璋将被那些蒙古达子谋杀。推翻元朝的天命应在此子身上，此子朱重八就是以后的朱元璋，必须要保得住此人性命。” 于是济公和尚用空间转移大法，转眼间就从杭州城来到了濠州钟离县（安徽省凤阳县）的东乡，找到了朱五四的家里。 朱五四看见家里进来这么一个穿着奇奇怪怪的和尚，犯了疑惑，问道：“你是哪里来的和尚，怎么跑到我们家里来的？” 济公和尚合掌说道：“贫僧从杭州灵隐寺远道而来，特意拜见朱施主。” 朱重八的父亲朱五四听了济公和尚说的话，说：“师父从那么远的地方，难道是为了化缘？” 济公和尚说道：“非也，非也，贫僧是为了令公子而来。你家的小儿子现在危在旦夕，元军正在搜捕朱家。贫僧来此，是想让施主带着家小躲起来的。” 朱五四听了眼前这个和尚怪力乱神的言语，说道：“你这和尚是借这种话来骗钱来的吧？” 济公和尚叹道：“贫僧来此，一不为财，二来也不是为了吃的。只因为当今的蒙古人皇帝做了个梦，梦见二龙相斗，猜想你们朱家有人将来会造反，所以特意来通知你们藏起来。不日，元军就会来此处搜查姓朱的人家，只要发现姓朱的刚生男婴和孩子，当今皇帝下令要将其处死。” 朱五四听了，心里烦躁，想着要把眼前这个和尚赶跑。于是生气地说：“你这和尚是在咒我们朱家，快滚吧你。”说着，就要把济公和尚赶走，却被妻子一把拦住了他，说道：“五四，不要对僧人无礼，况且人家不会无缘无故说这样的话。刚才这位师父不是说了吗？当今皇帝因为做了两龙相斗的梦所以派人来这里找朱姓人家要斩草除根？难保万一是真的的话，那人家就是救了我们朱家呀。” 朱五四却说：“我都定居下来，要跑哪里去，况且朱重八还是个襁褓里的娃子，跟着我们跑上跑下，一路奔波能活得下来吗？” 济公和尚说道：“你们一定要相信贫僧，只要你们相信贫僧，贫僧有办法，让你们朱家不搬迁，也能躲过此劫。你们的儿子叫朱重八对不对。” 朱五四的妻子陈氏听了，点了点头说是的。 济公和尚又接着说道：“你家儿子是天历元年九月十八日出生的。” “对对对，师父果然神机妙算呀。” 朱五四也跟着说：“现在我们夫妻俩听师父的。” 济公和尚说道：“你们一共有四个儿子，元军军队到处找你们，但是现在还没有到这里。你们也不用害怕。” 朱五四的三个儿子已经是成年，刚刚从田地里干完活回到家，看见这个和尚古古怪怪的，在和父母交谈。 其中大儿子就有二十四五岁，也算是比较能拿得定主意的人来了。 大儿子朱大听了济公和尚和父母说的话，开始的时候也是不太相信的。 济公和尚也不多做解释，用手指一指朱五四的房子，房子突然变的很破旧的样子，还结满了蜘蛛网。 朱五四的大儿子看见了，质问道：“为什么把我们家变成这样？你这个和尚真是大大的坏。” 济公和尚解释道：“此是障眼法，只有这样才能骗过元军，他们来搜查看见是没人住的房子就会离开。” 朱五四说道：“那万一，他们放火烧了房子怎么办，我们一家人还是逃不了呀。” 济公和尚用穿着鞋子的脚画了一个圈，那个圈突然在他们眼前变出来一个长长地道，这让朱五四全家都感到非常惊讶，并且也相信了眼前这个和尚说的话。毕竟谁会对不认识的人这样上心劝解，还施法显了神通？ 济公和尚让朱五四他们带着刚刚出生没多久的朱重八一起进去这个地道里面，并且把粮食和水都准备好了。济公和尚和朱家人告别说：“贫僧冒死泄露天机，救你们一家，恐怕救你们的机缘也不多了。以后你们朱家自己保重自己，贫僧在人间也难得久住。就此告别了。”说罢，济公和尚转身就消失不见了。 朱五四一家人听从济公和尚的吩咐，待在房子的地道里面没有出来。 没过几天，元朝的军队就到了濠州钟离县的东乡了，他们到处打听哪里有姓朱的人家，为此还打杀了不少贫民百姓。 当元朝蒙古士兵们经过朱五四的家的时候，看见眼前的房子很破旧，还结着许许多多的蜘蛛网。时不时地，还有几只乌鸦在他们房子里飞来飞去。他们进去房屋里面看，也确实没有看见人就离开了。 第221章 於皇寺参高和尚 却说朱五四一家得济公和尚相助，果的避开元军追捕。在地道里面的朱五四一家，虽然身在密道，但是也听得见外面打杀之声。直到外面安静下来，才敢偷偷出来观望。等朱五四带着妻子儿子从地道里出来的时候，钟离县东乡附近的人都说朱五四他们一家真是福大命大，前几天元军正在到处追杀姓朱的人家出生的小孩。 此时朱五四一家，感到很幸运能逃过一劫。而朱五四觉得自己的小儿子朱重八一定不是普通人，所以得神灵派来那个怪和尚来搭救他们。 济公和尚救了朱五四一家后，就来到了安徽滁州市凤阳县府城里的於皇寺里找寺院里的住持高彬和尚。 高彬和尚听闻弟子说外面有一僧人求见，于是出门相迎。 於皇寺的住持高彬和尚一见眼前这位僧人，觉得其气度不凡，非是普通之人物。于是邀请济公和尚进入寺院自己的禅房处，让侍者煮茶款待济公和尚。过了一刻，侍者端上来茶，然后退下。 於皇寺的住持高彬和尚给济公和尚和自己倒了热茶，然后问道：“这位师父，风尘仆仆来於皇寺，似乎有言语要与高彬。” 济公和尚说道：“阿弥陀佛，贫僧来此打扰住持，是有些事情需要住持以后帮忙。只是此事，时间未到，只等将来。” 高彬和尚说道：“道友可缓缓说来，高彬愿意洗耳恭听，绝不轻慢。” 济公和尚说道：“如今天下，元朝朝廷内部混乱，气数将尽，此朝代命数不足百年。天灾不断，难以生存。新的天命之子已经降生人间，是为朱姓。未来天子，与於皇寺有缘，将来一定投奔汝寺院之中，到时候劳请住持师父多加照顾。” 於皇寺的住持高彬和尚听了济公和尚所言，有些许迷惑，问道：“佛友，可是深得诸葛孔明未卜先知，神机妙算之法？老衲虽然年长，却是不得其理，且深有好奇。不知将来何年何月此天命之子会来此寺院，又该如何关照这个未来天子？元朝何时能灭，新的朝代又会叫什么明号？同道可否一一说来，也好解除我心中的疑惑？” 济公和尚听高彬和尚之言，于是说道：“秉住持，此子将来走投无路会投奔皇觉寺，到时定然留在你处，此子得我解救过，老师父到时候可为其朱重八剃度为僧。朱重八在寺庙里每日清洁、上香、打钟击鼓、烧柴洗衣。他若有不对之处，老师父可尽量管教一二。他将来化缘回到皇觉寺后，必然参军。正是应明王出世，普度众生之说。” 高彬和尚住持又问道：“此子将来可是明君，希望他将来能为解救汉人，让百姓脱离蒙古人对百姓的罹难之苦。” 济公和尚喝了几口茶水，接着说道：“日月为明，是为国名。此子登基为皇帝之后，必然改名叫朱元璋，以后还会封你为大明朝的护国大法师，明朝王朝开国皇帝朱元璋将来还会下旨重新寺院，更名龙兴寺。元朝至正十二年，该寺院会毁于战火。明朝洪武十六年，皇帝朱元璋会在九华山凤阳县的日精峰下另外择新址，重建大龙兴寺，简称龙兴寺。并且还会亲自为寺院撰写《龙兴寺碑》的碑文，颁封龙兴寺住持为六品印信僧官。” 於皇寺的住持高彬老和尚听了济公和尚所言，却也不敢全然相信。也只是半信半疑，却也不敢轻慢对待眼前这个与自己交谈的和尚。 高彬和尚住持和济公和尚聊了这些许久，觉得他甚非一般和尚，于是说道：“师父风尘仆仆来到这里，可以在此住些时间，我们互相交流探讨佛法，岂不美哉。” 济公和尚闻言，说道：“如此甚好。” 于是济公和尚就在於皇寺住了几天，平时无事的时候，高彬老和尚就会亲自接见他和他讨论一些问题。 於皇寺在北宋就已建成。那个时候叫龙兴寺。 宋金战争时，龙兴寺被金人所毁，后又修复。宋蒙战争中，龙兴寺被毁。 元代，一位於皇寺逃亡的僧人“宣”回到了於皇寺旧址，重建了寺庙。 高彬住持和济公和尚聊起来了唐朝时候袁天罡和李淳风留下的《推背图》中的【谶曰】 “惟日与月，下民之极。 应运而兴，其色日赤。” 高彬住持说道：“【颂曰】 是：枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真王。是何意？” 济公和尚说道：“此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。” 第222章 癫僧大力除匪患 於皇寺住持高彬与济公和尚相谈，自觉得他非一般人物。而近年来，濠州有了一伙山贼，他们盘山而居，对过路的百姓不是抢劫财物就掠杀人命 、奸淫妇女，当地百姓深受其害。 高彬于是将此事说于眼前的僧人，兴许万一他有解决之法也未可。 于是高彬和尚说道：“濠州钟离一带有一伙山贼为患，这一带百姓以及过往之人皆受其害。老衲见同友谈吐不凡，兴许是有些本事在身，老衲抱救护众生之心，说于汝听，望道友见谅。” 济公和尚说道：“我佛慈悲，住持与贫僧说此事也是怜悯百姓深受其害。山贼为患，当地官府何以放任不管？” 高彬住持闻言，叹道：“元朝朝廷内部纷争，那些所谓官府又有多少能顾百姓，所以现在人人无不怀念前朝。也是情理之中。” 济公和尚说道：“高长老，且安心，贫僧想来，这些山贼不日定受惩罚。既然知道此事，和尚我就不得不管了。多有打扰 这就告辞了。” 言罢，济公和尚急急忙忙离开了於皇寺。 且说济公和尚离开了於皇寺，便找到当地县尹所住之处。 这天夜里，县尹（就是知县，元朝时称县尹）刘宏正在自己房间里喝茶，却看见眼前不知从哪里冒出来一个和尚来。县尹刘宏见之大惊，怒道：“你哪里来的野和尚？冒然闯来我府？”县尹刘宏正欲唤人进来，济公和尚用手指一指着县尹刘宏的咽喉之处，他却不知何故因此说不出话来。 济公和尚此时合掌说道：“阿弥陀佛，善哉善哉，贫僧打扰，多有得罪，告之县尹，莫要有怨，钟离县乡，山贼为患，县尹大人身为百姓父母官职，何以不管不顾？话已说完，贫僧来此并无恶意，只为怜悯百姓深受山贼为害之苦。贫僧这就解了刘县尹的哑穴。” 话音刚落，济公和尚只用手指运气，隔空给县尹刘宏解了哑穴。县尹刘宏这才能说得来话。 县尹刘宏听了济公和尚这番话，深呼吸了几下，方才开口说话，道：“这位师父，您哪里知道的，当今的朝廷哪里愿意去管黎民百姓的死活？本官也只是小小的县尹，手下也不见得会全听我的，那些山贼盘山而居，身上也是有些武艺的。那些山贼盘山为王，山中难免也有他们的耳目，或设陷阱，哪个敢上去冒然剿匪？” 济公和尚听了，正色道：“刘县尹，身为县尹，是可以调动一定数量的县兵来维护地方治安和防范动乱的。身为县尹，自当为一县百姓安危谋福祉。” 县尹刘宏说道：“我只是个县令，手下是衙役，并并不能调兵。兵只有武官才能统领。” 济公和尚说道：“衙役就够了，贫僧可以带你们去山贼的地盘，你们抓了他们就是。” 县尹刘宏闻言，笑了笑，说道：“这位师父说得容易。衙役的命也是命呀，师父能确保衙役们的性命能安然无恙的话，本官是不会坐视不理的。” 济公和尚听了县尹刘宏的一席话，心想：皆因元朝廷内部混乱，那些贵族皇室只顾着争权夺利，现在当官的有几个能真心替百姓着想，不做为的县官也是见怪不怪。为今之计，若不在这个县尹的面前显示一些神通，他哪里肯依得我言，带人剿匪？ 于是济公和尚念起咒语，一下子分身变成了几个和自己一模一样的和尚。 县尹刘宏见之，说道：“师父有如此本事，怎么不自己去剿匪？何必多此一举来找本官。” 济公和尚收起了神通，把分身收了回来，说道：“出家人不得杀生，所以贫僧得借你们之手除了山贼。贫僧不便出手，须借你之力。只要县尹大人派人前去剿匪，贫僧自会暗中护你们周全。明天一早，你集结衙役和一些人带上兵器，跟贫僧去山上抓他们。抓了他们，贫僧就不打扰县尹。那些盗贼性命全由县尹处置。” 说罢，济公和尚原地转了个身，就消失不见了。 县尹刘宏见状，自言自语道：“真是神人，想必这神僧是不忍百姓深受匪患，故欲借我等之手铲除这些山贼。合该佛法慈悲不杀生之的本义，我们抓了这些山贼，除掉他们就不是这位这位菩萨慈悲了。我怎么也是一个县的官，如此也算是尽了自己的职责了。” 想到这里，钟离县县尹刘宏喝了几口茶，然后就躺在榻上睡了。 第二天，县尹刘宏招呼来衙役集合到大堂，嘱咐他们去村庄集合一些有武艺的青年人前去剿匪。这个时候，济公和尚也跟着进了大堂。 县尹刘宏向衙役们介绍济公和尚，说道：“这位师父，身为佛门子弟，不忍百姓受匪患之苦，决定领我们去剿匪。你们前去剿匪，一路上须听从他的指挥。” 其中有一名衙役感到不解，说道：“大人，何以让我们听一个和尚指挥，他有何能耐？” 济公和尚说道：“这位小友所言甚是，若不显露本事，你们自然不会服的。你们几十个人过来打我，贫僧绝不还手，若你们都打不过贫僧，一切行动皆应听从贫僧的。” 县尹刘宏见此情形，连忙叫道：“你们不许用兵器，适可而止，不要伤了这位师父身体。” 那个衙役说道：“我们不会手下留情，但是也不会过分，是这个和尚自己夸下海口，打得过我们这些人，我们就听他的。” 说罢，眼前这二十多名的衙役朝济公和尚拳打脚踢过来。却不想济公和尚也没有还手任由他们拳头如雨点落在自己身上。本以为济公会被他们打，会喊痛求饶，却不料，这二十来号人拳头打在济公身上，就像打在墙壁上一样，一个个，每个人的拳头都疼得不行。只得收了起拳头，其中有一人叫道：“这和尚该不会是练了金钟罩铁布衫吧？拳头打他身上，像打了铁锤一样，让人疼得受不了。一定是有本事在身上的，要不然县尹大人不会让我们大家都听他指挥。” 于是衙役们一致决定听从这个和尚的指挥。济公和尚带着衙役和一些身材强壮的青年进了山，誓要剿灭这帮土匪。恰巧，村子里有人窝藏了两名土匪奸细，其中一个衙役割了奸细的耳朵，让他回去报信。然后，济公和衙役召集二十多名乡勇埋伏在山谷两侧。 晚上，那些土匪出来抢劫。济公、衙役、乡勇等到他们走进山谷，埋伏的人推下乱石和树枝将土匪的退路堵死，然后弓箭齐发，往土匪的位置射击。山谷里惨叫连连，上百名土匪只剩下二十多人纷纷逃跑。 济公和尚用法力，定住了他们身子，让他们不能动弹。衙役冲上去，把他们全部五花大绑，带回了衙门。 这一战，县尹刘宏对济公和尚非常感激。济公和尚交给刘宏一本拳谱，嘱咐道：“当今朝廷虽然内部混乱，不顾百姓，但是大人也不要因此颓废而不管人民生计。这边拳谱贫僧赠给大人，大人可将此拳谱给本县学有武艺之人，让他带领县村里的年轻人，大家一起练武，强身健体也能保护自己。元朝朝廷虽然对百姓不管不顾，但是百姓们也应该团结起来，自强不息。所谓天行健，君子以自强不息。大家都团结起来，那么地方百姓自然也能平安无事。也就没有土匪敢来招惹百姓，为非作歹了。” 县尹刘宏听了济公和尚语重心长之言，接过递过来的拳谱，向济公深深鞠了下躬，道：“多谢师父的指教，师父所言真是金玉良言，句句在理，本官一定吩咐下去。让百姓们都人人练武。哪怕朝廷不管我们，我们也要团结起来，自强不息。” 济公和尚欣慰地笑了笑，然后转身就离开了县衙。 正是： 除恶务尽正风扬，方能国泰民安居。 朗朗乾坤天意在，岂容夜鬼逞凶狂？ 第223章 林四娘借尸还魂 青州道之处有一陈姓青年男子，名曰宝钥，福建人氏。 一日夜里独坐，来了一位女子。陈宝钥看见这个女子上去,却不认识她,但是看见她长得很是艳丽,身上穿着长袖的宫女的服装。 那个女子看着陈公子，微笑着说:“公子独自端坐,不觉得寂寞吗?” 陈宝钥于是惊问道：“姑娘你是什么人。” 那女子闻言，回答说:“我就住在附近,往西边就到了。” 陈宝钥见状，心里估计这女子可能是个鬼,但是却见她并没有恶意，生得却如此秀美，心里却多多少少有些喜欢她,于是拉着她的衣袖请她入座。 那女子谈吐风雅,陈公子非常高兴,情不自禁去拥抱她。那女子并没有拒绝他的举动,环顾了四周，低声说道:“这没有外人吧?” 陈公子急忙关上了房门,说道:“没有。”却催她宽衣解带,女子却很害羞。 陈宝钥便动手代她脱衣服。女子说:“我年纪二十岁,仍然还是处子之身,公子可要温柔一些。” 陈宝钥闻言，于是和那女子言语温存了一番过后,才开始亲热。亲热过后，床席上留下了女子的一些血迹。 而后，那女子在枕边小声说她的名字叫林四娘。陈公子听了想细细打听。 林四娘说道:“我一辈子坚贞,现在全被你轻薄得几乎不存在了。你要是真心爱我,就永远陪着我好,絮絮叨叨着干什么?” 不久天亮了,林四娘也就离开了。从此以后,每天夜里林四娘都是必来无疑。 陈宝钥公子每每看见林四娘前来,都是关好了房门,边喝酒与她边聊天。谈起音律的事,林四娘总是能够明辨通解五音之声。 陈宝钥觉得林四娘应该是精通配曲和歌唱的，于是问了她。林四娘回答说:“小的时候有学过。” 陈公子闻言，于是说道：“如此，那劳请四娘演奏一曲来听听。” 林四娘听陈公子如此言语要求，于是莞尔一笑，温柔婉转而说道:“好久没有演奏乐曲了,大半的节奏都忘记了差不多,万一是遇到行家又该出丑了。” 陈公子再三强迫她,说道：“歌曲之声抒发感情，表人心思，孤夜寂寞，四娘一曲，也好解我心中的忧愁呀。” 林四娘听了，方才低头击手当为拍节,吟唱起了伊州曲和凉州曲,歌声十分哀婉动人。 一曲唱罢,林四娘不禁潸然泪下。陈公子此时也感觉到了哀伤心醉,抱着林四娘，安慰她说:“这些都是亡国之音,以后就别唱了,反而让人忧郁不乐。” 林四娘说道:“歌声是表达情意的,哀伤的歌词不能使人欢喜，亦然犹如欢乐的曲子不能使人感到悲伤的一样。” 二人之间亲密犹如夫妻一般，只是之前有过交媾之后，林四娘便不再与陈公子有过分的亲密，林四娘告诉陈宝钥说：“人鬼有别，不可过分长久亲密，否则容易沾染阴气，沾染阴气久了，人就会生病的。”陈公子同意了林四娘的要求，至此以后，也只是与其神交，互为知己，平时一起作唱歌赏月之事。 时日长久了,陈家的家人偷偷听到到林四娘唱的歌曲,无不感动得流泪。 陈公子的母亲刘氏看见了林四娘的容貌,心中不免疑惑：人世间不可能有如此美艳之女子,如果这个女子不是鬼魂那就必定是山中的野狐狸成精的，狐妖女鬼善采阳补阴，儿子如果和她关系太亲密，恐怕会伤害身体。 陈宝钥的母亲惧怕这些东西蛊惑自己的儿子,于是让儿子陈宝钥别再和林四娘有来往了。陈公子不听母亲的劝告,照样与林四娘来往,不过开始过问林四娘的身世问题。 林四娘哀伤地告诉陈公子说道:“我是元朝王府中的宫女。遭难而死,如今已经有十七年之久了。因为你是个有情有义的人,我方才依附于你,结为和美的一对。但是人鬼殊途，人鬼不得相通，我是绝对不会害你的。所以自那次起，便不再与你过分亲密，皆因为我为公子健康身体着想，倘若公子怀疑我,害怕我,那我们就马上分开了吧。” 陈公子听了林四娘所言，说道:“我不嫌你,只是我们如此恩爱,不可以不知道底细。” 于是就问起宫中的事情,林四娘将过往之事一一道来与陈公子听。谈起衰落之际,林四娘则伤心地哽咽起来,泣不成声。 林四娘睡得很少,几乎每天晚上都会起来念诵《佛母准提咒》和《金刚经》等经咒。 陈公子问道:“九泉之下能够忏悔吗?” 林四娘闻言，说道:“一样的。我只是不想永远堕落,也想超度一下自己的来生。” 林四娘又经常与陈公子评论诗词,遇到不完美的地方就指出它的毛病;遇上了好的句子,林四娘就用悠扬而动人的声调吟诵起来。林四娘唱的的歌曲情致优雅,风流美好,不由使人忘记了疲倦之感。 于是陈公子又问她是否善于写诗。林四娘说道：“活着时也偶尔写点。”陈公子于是向她要诗,林四娘笑着说:“我随便写的东西,怎能让高人指点呢?” 一天傍晚,林四娘忽然哀伤地来和陈公子告别。陈公子惊问怎么回事,林四娘说:“阎王因为我生前没有罪过,死后经常念经,让我投胎王家。今晚就得分手了,永远也没有见面的时候了。” 说完,难过得哭了。陈公子也是流泪。抱着林四娘哀求道：“可是我真喜欢你，你重新投胎，我们再也见不到面了。” 于是,两人再次一起痛快地饮酒。林四娘悠悠然地唱起歌来,歌声哀婉悠长,歌词千回百转;每唱到悲伤之处,林四娘就会哽咽停止。就这样边唱边停,过了好久才唱。 这时酒也喝不下去了,于是起身,犹犹豫豫地想告别,陈公子强行挽留她,这才又坐了一会儿。 鸡忽然鸣叫起来,林四娘就说:“再也不能久留了。你以前老是怪我不把写的诗给你看,今将永别,应当草就一篇,留作纪念。”说罢，林四娘拿起来毛笔,思索了一会儿,便一气呵成地写下了一首诗。 林四娘对陈公子说道:“心悲意乱,不能斟酌字句,难免有音韵错误之处,别让外人看去了。”说罢,用袖子掩着脸就走了。陈公子把她送到了门外,林四娘就悄然消失不见了。 陈公子怅惘伤心了许久。端详着林四娘写的诗,字迹很美,宛若簪花，于是将它收好。林四娘的诗是这样写的: 静锁深宫十七年,谁将故国问青天? 闲看殿宇封乔木,泣望君王化杜鹃。 海国波涛斜夕照,汉家箫鼓静烽烟。 红颜力弱难为厉,惠质心悲只问禅。 日诵菩提千百句,闲看贝叶两三篇。 高唱梨园歌代哭,请君独听亦潸然。 第二天的晚上，林四娘却来找陈公子。陈宝钥见之大喜，情不自禁抱住林四娘，问道：“你不是说你要去投胎吗？怎么又回来了？” 林四娘回答道：“我舍不得公子你呀，我想阎王陈述与公子的感情，说自己想留在公子身边，阎王于是把这个投胎机会给了其他的鬼魂。并且好心告诉我一个还魂的机会，说不久有户人家的女儿会得急病死去，那女子容貌恰巧与我相似，也是美貌女子。只是人死身亡，想要借尸还魂必须寻一个有法力的人来用法力修复尸体的血脉和心脏，如今在这个世界上只有一个人能办得到这个事情，他是灵隐寺的一个和尚。” 陈宝钥听了林四娘的一番话，说道：“那我去求这个和尚，不知道这个和尚叫什么法号。” 林四娘说道：“这个法力高强的和尚叫道吉，有鬼差向我透露，其实这个和尚是前朝鼎鼎大名的道济活佛，圆寂假死，至今活着。只是这个事情不能随便让人知道。而且刚巧，这个和尚就在附近的小寺庙里住着，前些时候，这个和尚帮助某县尹剿灭一帮土匪了。你明天早上就去西边的叫清净寺的小寺庙里找他，求他。他慈悲为怀，侠义心肠，一定会帮忙的，你把所有事情经过全部告诉他就好。我现在就回去那户人家的家里等候那女子发病断气，陈郎，你保重，不要太想我。” 说罢，林四娘就消失不见了。 第二天一早，陈公子就按照林四娘说的找到那个寺庙里的济公和尚，把林四娘和自己的事情告诉了济公和尚。济公和尚听了之后，答应帮助他们。陈宝钥对济公活佛感激不尽。 过了几天，一户姓曹的人家的十八岁的女儿曹秀兰得了急病死了。济公和尚和陈公子来到曹家，陈公子按照林四娘的吩咐说他们的女儿只是昏迷断气，假死，身边这个和尚能救活他们女儿。 曹秀兰的父母听了陈公子的话，于是让济公和尚进来女儿的屋子，济公和尚暗中施法修复曹秀兰的尸体，令其血脉畅通，然后到了晚上让林四娘的魂魄附身到曹秀兰尸身里。济公念了固定灵魂的咒语，让林四娘的魂魄与这个身体完美结合。“曹秀兰”复活了过来，曹家人非常高兴。 而济公和尚则超度曹秀兰的灵魂投胎到富贵人家去了。 林四娘得曹秀兰之身，借尸还魂和陈宝钥相好。不久陈宝钥向曹家提亲，把“曹秀兰”娶回家。 . 第224章 入勾栏罗汉捉贼 话说济公神僧令林四娘借曹家女儿之尸还魂后，曹公为了感谢，给了济公和尚五百两银子。济公领了银子，就由曹秀兰家中出来，走了一段路然后就用了瞬间转移大法回到了杭州城。 济公和尚到了杭州城，一直往北走了七八里之远，见到了四个捕快行色匆匆。这四个捕快分别是刘奎、王元英、雷彬、李易安。这四位班头一见和尚，便点头示意恭敬。济公神僧说道：“四位班头行色匆匆，可是去抓拿什么强盗罪犯？” 刘奎、王元英、雷彬、李易安他们一听，觉得眼前这个和尚真有那么点神机妙算的神通似的。 王元英说道：“这位师父有所不知呀，现在的县老爷到任未久，这地面上连出了好几件的盗贼案了。昨天晚上盗贼偷东西到将军夫人家里了，将军夫人藏的珍珠黄金翡翠的首饰和银子都被偷了干净。今天元帅将军下来令了，给我们七天期限破案，要是破不了案，连我们县老爷的乌纱帽也保不了。我们现在心里不知道有多着急。” 济公和尚说道：“不打紧，不打紧，你们陪和尚去喝喝花酒，说不定盗贼就抓住了。” 捕快雷彬说道：“师父，我们身上没那么多银子喝什么花酒，况且师父您不是出家人吗？” 济公和尚说道：“我刚刚救了户富贾，人家给了我五百两银子呢。你们要想破案就跟着我吧，让雷彬、李易安跟着我去玩，说不定贫僧去的地方刚好窝藏着那些盗贼也说不定呀？” 雷彬和李易安两个班头也是听说这个叫道吉的和尚（济公神僧道济的化名法号）有些神通怪异的本事。于是雷彬对李易安说道：“圣僧，非普通人，说不定跟着他能早日破案也说不定。反正喝酒的钱又不用我们出。” 李易安听了雷彬所言，点头说好。 于是雷彬和李易安对其他两个捕快说：“你们且去其他地方搜查，我们就跟着神僧去其他地方盘查。” 王元英和刘奎闻言，说好。 于是济公和尚这才领着雷彬和李易安俩位捕快前去捉拿盗贼。 却说雷彬和李易安跟着济公和尚来到了醉香院这一勾栏院，也就是青楼。 宋元之时，勾栏院的妓女大多数是官宦人家犯了罪或是被发配和拐卖把人家家里的小姐姑娘拐卖到这勾栏院里来。 雷彬和李易安同济公和尚一进来，门房的一干伙计就迎上来，一见有两个班头是认识知面的，于是说道：“二位头头，今天怎么清闲来这儿。” 雷彬班头说道：“没事，就是到这里坐坐。”说着话就往里面走。 雷彬和李易安、济公神僧到了一个院里的房间里头，迎面来了老板，三十几岁，打扮得也是俊俏。偏头的发髻上插着飞凤翅的金钗，两只耳朵戴着翡翠垂着珠子的耳环，脸上的脂粉轻轻敷，三十七八岁的年纪也还是风流美妇人。 这妇人老板一看见他们，说道：“哎哟，各位头儿从哪来呀？请到上房里来坐罢。” 正说话间，女老板又看见旁边的济公和尚，说道：“这位大师，您可是出家人呀。怎么也到我们这地方里来了呀？” 济公和尚说道：“出家要吃饭，在家也要吃饭。出家在家差不多了。” 这女老板说道：“大师父是在哪座庙里呀？” 济公和尚说道：“我在尼马山带胡同的黄莲寺院，贫僧法号苦哈哈。” 雷彬和李易安二人听了忍俊不禁嘻嘻哈哈地笑了起来。 正说着话，但听闻门房喊嚷着：“二位大爷来了。” 老板答应了一声，然后就往外面赶着小步过去了，笑脸盈盈道：“二位大爷，你们来了，到西院里来坐坐呗。” 济公和尚用手指指着让雷彬和李易安看过去，看见那两个人头戴蓝缎六瓣壮实头巾，一个穿着蓝色绣着牡丹花的袖袍，一个穿着淡粉色的绣着团花的衣服。两个人，那个蓝色衣服的家伙是面如白纸，两道剑眉，左边眉毛是断眉，一对三角眼，旁边淡粉色衣服的，面若淡金，粗眉毛，铜铃大圆眼睛。 却听着两个人说道：“刚才我在酒馆处叫人来接，你们怎么敢不过来用轿子接我们？” 三十七八岁的美妇人老板笑得春天满乾坤似地，把那臀儿一扭一扭地摆着小步，说道：“二位大爷不要生气嘛，刚才的轿子被其他大官人叫了过去了。二位大爷也不是外人，请多多包涵呀。”那美妇人老板说话间，弯腰道个万福，把臀儿翘着一摆一摆儿，扭扭捏捏作态地带着二人正要往后院里走进去。 济公和尚对雷彬、李易安两捕快说道：“两位班头，千万别叫这两个盗贼逃跑了。他们就是这几个连环盗窃案里的盗贼。” 原来，这两个人，蓝衣服的叫魏豹，粉淡衣服的叫武虎。都是练家子，因为一时分赃不均来到钱塘门天竺寺街道的万福客栈里。晚上的时候就出来盗窃财物，在这临安城犯了十几个案子了。昨天晚上偷了帅府夫人一箱子的珠宝首饰。 二盗贼有终日里在外面寻花问柳，在这勾栏院里认识一个妓女，叫乔碧罗，叫乔姐儿，天天到这里取乐。这叫乔姐儿的妓女，性子淫贱，只要那两个客人付银子，却心甘情愿一起服侍他们两个。他们今天又想来这里找乔姐儿好好玩乐玩乐，不想济公和尚早带着雷彬和李易安两个捕快在这里等候着他们到来。 这两个捕快听见济公和尚说别放过他们两个盗贼。 雷彬叫了一声，叫嚷道：“犯事的朋友，你们今天走不了了！” 魏豹和武虎两个盗贼一听，大吃一惊，正要拔腿就跑。济公和尚在上房门处用手指一指，用法力把两个盗贼定住了身，他们两个人的腿好像被什么东西绑住了一样。 雷彬和李易安两捕快抖了铁链子上去就把那两个盗贼锁上了。勾栏院的那妇人老板一看见这个情形，简直被吓坏了，战战兢兢，说道：“二位头儿，是发生了什么事吗？” 雷彬说道：“你们少管闲事，我们不会连累你们生意。” 美妇人老板说道：“二位头儿多想了，我们并不知道这个魏爷和武爷是干什么的。我们可和他们没什么关系的。” 李易安说道：“你们不用害怕，我们带他们回去。” 济公和尚跟着他们后面，用手敲了魏豹、武虎两人的脑袋，骂道：“长得五大三粗的，干什么什么，去当盗贼。也不想想怎么面对自家祖先？” 雷彬、李易安拉着这两个盗贼去了衙门禀告了县老爷。 第225章 审盗贼又浮真相 却说雷彬和李易安两捕快拉着魏豹、武虎这两个盗贼一同赶到钱塘门的县衙门，雷彬先进去衙门府里回禀县老爷，这位县老爷姓朱名文德。 雷彬双手抱拳，说道：“回县老爷，现有灵隐寺的道吉大和尚师父帮我们拿住了两个盗贼，请老爷升堂审讯。” 知县朱文德一听，连忙吩咐有请圣僧，传下众人升堂伺候。 此时，县衙大堂左右两边班头喝喊堂威，县尹朱大老爷升了堂。 济公和尚道吉上了公堂，知县朱文德举手抱拳，说道：“久仰道吉师父大名，今天有幸遇到圣僧真是三生有幸呀。” 济公和尚说道：“县老爷办公，少时再谈。” 县尹叫人给和尚搬来一个座椅，在旁边落了座椅，方才吩咐大家将盗贼带上公堂上来。 雷彬、李易安将盗贼带上了公堂，用手押他们二人下跪。 知县说道：“你两个人姓什么？叫什么？做了什么案子，如实招来！” 魏豹、武虎各自说了自己的姓名。 武虎说道：“回禀老爷，我二人原是西川人，来杭州城是来游玩的，没有做过犯法的事呀，也不知道今天老爷的公差怎么就将我二人抓来。求老爷开恩，放了我们。” 朱县令一听，勃然大怒道：“你们是不见棺材不掉泪呀。来到本县公堂还敢不招，来人，将此二人拖下去，每人各打四十大板，看他们招是不招。” 县令一声令下，几个班头捕快连忙将魏豹、武虎拉了下去，每人打了四十大板，打得真是个屁股肉开花，鲜血直冒淋漓一片片呀。 打完了四十大板，知县手拿惊堂木一拍，说道：“你二人招是不招？再不招，本官将你们活活打死。” 两个盗贼还打算着忍着刑罚不招，每人都各被打的四十大板，想来不招不行，再要再打，恐怕自己下半身连同两蛋蛋儿也要被打得稀巴烂了。 此时此刻，魏豹、武虎哀求道：“老爷不用再用刑了，小人招了就是了。” 二人说道：“我二人是西川人，来临安城住在天竺街万福客栈，在本地犯了十五件盗窃案，我们花天酒地钱也花完了。昨天晚上在京英殿帅府处偷了一箱子的珠宝首饰和银子，现在勾栏院处。我二人认识个妓女，叫乔姐儿。这东西都在乔姐儿手里存着，她也不知道我们的东西是偷来的。这已经是真实话了大人。” 知县一听，立刻吩咐雷彬等人带领盗贼去拿赃物。 济公和尚在旁边说道：“县老爷不要着急，先别忙，这两个盗贼在本地盗窃倒还是小事。在镇江府金沙岭，这两个人奸杀了刘府的两个侍妾，杜云娘和刘丽华，还砍死了家丁。抢了财物金银。他们还有同伙，也是有人命官事在身。” 知县一听，说道：“魏豹、武虎，你们奸杀妇女，杀人劫财，你们还有多少同伙？” 魏豹、武虎一听，吓得脸色大变，说道：“此事小…人不知呀。” 知县大人于是下令又打四十大板，两个贼人恶贯满盈，仍然不肯招认。 知县叫人用钉子钉他们的手指，两个盗贼受不了，只得招认。 魏豹说道：“我们原来在镇江府的藏珍寺里，有两个和尚，叫虚竺，虚化。他们也都是绿林之人，他们也跟着我们杀人越货。我们杀了刘府里的家丁，奸杀了两个侍妾。” 知县听了，于是写了文书，让人送到镇江府的县令，交代了盗贼交代的事情，两地县令联合破案，缉拿虚竺、虚化两个恶僧。然后将他们全部拉到大街上准备行刑。 正所谓是： 人心生一念 天地悉皆知。 善恶若无报; 乾坤必有私。 从来天运总循环，报应昭彰善恶间。 信是冥冥原有主，人生何必用机关? 莫教兴恶念，是必少刁乖。 休言不报应，神鬼有安排。 自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。 檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。 奸狡休夸用智深，谁知败露出无心。 劝君不必遮人目，上有苍苍日鉴临。 苍苍不是巧安排，自受皆由自作来。 善恶理明难替代，影形业在怎分开。 此时此刻，济公和尚在这几个罪犯的身旁念道：“苦海滔滔孽自招，难免黄泉走一遭。 扒皮拆骨下油锅，唯有花钱把灾消。 地狱门前多勇夫，阎王殿前少人呼。 举头三尺有神明，莫把恶事做回途。生来死去轮回转，因果报应难逃脱。 心存善念积阴德，来生福报享不尽。 放下屠刀立成佛，回头是岸浪子泪。 既然犯罪下地狱，真心忏悔能出离。” 济公和尚又道：“莫说人间没鬼神，鬼神自古人间有。鬼神不在半空中，鬼神只在浑身走。 身心与鬼相盛衰，鬼若纵横心自朽。若还信得自家心，那有鬼来开得口？ 胆先虚，心自丑，所以鬼来相掣肘。既知鬼是自家心，便识祸非天降咎。 积善人家庆有余，作恶之人灾自陡。鬼打脖，神扯手，只为含冤无处剖。 我今试问世间人，这般报应人怕否？” 说毕，济公和尚在一旁安静看着四个罪犯。 午时三刻已到，县令一声令下，四个侩子在四个罪犯身后，手挥起大刀，手起刀落，四个恶贯满盈的人头纷纷落地。 济公和尚却在一旁，在尸体旁边念经给他们作超度之事。 第226章 活佛超度死夫妻 话说化名道吉的济公和尚在刑场为死去的四个罪犯念经超度了一番之后就走到西湖处闲逛，忽然看见有许多人围拥着两口棺材，远远看过去又像是一起的，又像是两起人的。济公和尚有些好奇，便慢慢悠悠地走过去看看，又看见有几个好事八卦的少年人，三三两两地在那里议论着。 济公和尚也顺便听一听这事情所谓的来龙去脉。原来前面的一口棺材是黄员外的儿子黄轩乔，后头又一个口的棺材里的是姚司文的女儿姚青莲，这二人郎才女貌，一见钟情，私下互相爱慕，暗中交往，一个愿意娶，一个愿意嫁，那是互相发誓非他不嫁非她不娶的。可是后来两家父母知道了他们二人之间的事情，不仅不成全儿女的姻缘，却棒打鸳鸯指责他们不端正，逼命令别行婚嫁他人。黄轩乔和姚青莲拗不过咄咄逼人的父母，又不忍辜负彼此相守一生的盟约，于是二人互相约定逃出涌金门，双双投湖自尽而死。 黄姚两家悔恨不已，只得各自将自家的子女的尸体从湖上捞了起来，各自买了棺材盛放尸体，各家都叫了人抬去火化。众人把这个事情当做新闻，在那里讨论。 “真是可怜之人必有可恨之人，这当父母的居然拆散自己孩子的姻缘棒打鸳鸯，把自家孩子给逼死了。” “谁说不是呢？这两对父母也是死板，两家的儿女，一个没嫁人，一个没娶妻子，私下里交往怎么了？竟然硬硬拆散一对爱侣。” “哎呀，这个旧社会呀，非要父母之命媒妁之言，什么时候婚姻嫁娶自由就好了。” “那个时候，说不定得几百年以后的事了。” “父母不同意，他们可以私奔呀，为什么寻短见呀？” “还不是他们父母发神经，要死要活的，说不听他们的话就上吊自杀，一哭二闹三上吊吓自己儿子女儿，就这样活活把自己儿子女儿逼死了。” “真是可怜呀。两人也真是够有气节的，一起跳湖殉情。” 济公和尚挨过去听见那些人议论这个事情，却自言自语道：“若是这段因果，他二人身死心还没死，不能结为夫妻，两人都心有不甘，只怕烧他不着。除非请和尚我来方才能烧化得了。” 众人一听这和尚说的话，哪里肯相信？都当眼前这个和尚是在装神弄鬼呢。可是黄轩乔的棺材抬在兴教寺处；姚青莲的棺木则抬到金牛寺，两处棺材举着火把去烧，果然如济公和尚说的尽皆烧不着。 黄姚两家父母见状，各个都感到惊骇，也不知道是何缘故。 又有那个好事的人将济公和尚的话传到了那两家父母的耳中，两家人听了，觉得奇异，只得央求众人去请来当时化名道吉的济公和尚。 济公和尚说道：“要贫僧去下火也不是不可以，但是酒是少不了的。” 黄姚两家父母听了，都异口同声说道：“有酒有酒，任凭师父去吃了就是。” 济公和尚先同他们来到了兴教寺，姚员外连忙取出酒来摆上席上来请他。济公和尚一连喝了七八碗酒，然后才对众人说道：“黄轩乔、姚青莲二人前世原是一对恩爱夫妻，只是因为口德不好，破坏了人家的亲事。故今生父母不遂其愿。但是二人此一死殉情，虽说是情，却也有些气节，后世必然仍然做夫妻的。你们今天将他二人分开两地火化，二人肯定心有不甘，不会死心。只有等待贫僧将二人棺材移到一处，共为一起合同火化，方能完结前世之因后世之缘分乎。” 黄姚两家父母听济公和尚说明了因果，言辞端正，句句在理，于是不敢违背；于是吩咐人将姚青莲的棺木也抬到兴教寺一处来。 姚青莲和黄轩乔的棺材这方才放在一起，济公和尚手持火把，在这两口棺材前面作颂念道： 今生已死后生生，死死生生总是情； 既死湖中却不怕，定然火里也无惊。 移动两处心有恨，相伴成灰骨亦荣； 漫漫红绳牵不住，盖棺以后成夫妻。 黄泉路上分别时，夫妻情分继情愿。 凭此三昧真火光，来世认识两人面。 一念心死放下去，来世还能做夫妻。 济公和尚念罢举火把点上两口棺材，顿时就烧得烈焰腾空，只见那两副棺材之中，各透出一道火光，那两个火光的形状居然像是人的影子一样，虽然是火光，但是火光形状隐隐约约能看得出来一个女子形状，一个是男子形状。却见两个火光慢慢地飘到了一起，然后冉冉飘去。众人见之，无不惊异。 直到火化完毕，黄员外又要请济公和尚喝酒吃菜，济公和尚却已经不知道走到哪里去了。 此时黄轩乔和姚青莲二人的魂魄得到济公和尚的超度，二人魂魄自然来到了幽冥地府。阎罗王可怜他们二人用情之深之专，于是安排他们下辈子做夫妻。 此二人真可谓：?结发为夫妻，恩爱两不疑呀。 第227章 降龙僧救西门月 话说麻姑仙子的女弟子西门月在人间修行多年，虽然已经是炼气之期，但是有驻颜保身，令身不老，虽然没有肉身成圣，但是飞腾遁地的本事是大大的有。这个时候，西门月云游到了海南之地。 一日，西门月在一石上打坐炼气，有一穿山甲成精的妖怪见西门月生得貌美，心生邪念。于是飞过去，一把将西门月捉拿到自家洞府里头。 济公和尚知道西门月受危险，于是用瞬间转移飞天大法来到了海南，到了那穿山甲妖怪的住处。济公和尚来到了海南的五指山一处，来到了穿山甲妖怪的洞府门口处，破口大骂，说道：“你趁早把西门月送出来，如此可万事介休，如若不然，贫僧我杀上山来，把你们这些个外道妖魔全部结果了性命。你们这些魔子魔孙，就不要想着活命了。” 这个时候，穿山甲妖怪从洞府里走出来，骂道：“臭和尚，要你多管闲事，老子看上这个娘子了，要和她成亲洞房，你管的着吗你？” 济公和尚不由分说，跳起来往穿山甲妖怪脸上踢了过去。穿山甲妖怪恼羞成怒，叫来了几个同伙，他们分别是：蟒蛇精吴合、猕猴精之众，大灵猫妖灵灵七、海南豹子精药佳西、眼镜蛇妖吴龙。 这几个妖怪一起把济公和尚围了起来，张牙舞爪向济公和尚撕咬。济公和尚念起咒语，变成一个大铁球，飞来飞去撞击那些妖怪。 这个时候，那个白鹇鸟成精的女子因为之前在画壁世界里和赵昺的转世朱孝廉被济公和尚所救，眼见济公和尚被六个妖魔围攻，唯恐济公和尚不敌他们，于是分身出来，拿着兵器向那几个妖怪刺了过去。 济公和尚得逃了出去这几个妖怪的围攻，然后用秘法传音给白鹇精白灵说道：“白灵，西门月现在在穿山甲妖怪的洞府里面，现在他们六个妖怪正在打我，你帮忙进去洞府把西门月救出来。” 白鹇精白灵听了济公和尚此番话，于是连忙跑进穿山甲妖怪的洞府里，把被施法绳子绑住的西门月救了出来。 西门月被白灵救了出来，拿起宝剑，和白鹇精白灵一起去帮助济公和尚对付这几个妖怪。 西门月想起刚才被那个穿山甲妖怪捆绑起来，对自己的那些轻薄行为，对这妖怪是恨之入骨。于是西门月举起宝剑，趁着这几个妖怪和济公打斗得火热，没注意，西门月提着宝剑，就一把向穿山甲妖怪的身上刺了过去，直接把他刺了个透心凉。穿山甲妖怪被西门月的剑直接穿胸而死。 其他的妖怪看见同伙穿山甲妖怪被刺死，更为凶恶，纷纷变出原形，向济公和尚、西门月、白鹇精白灵他们扑来。 这些妖怪的原形分别是：水井口子那么大像四五层楼高的大蟒蛇、像人一样身形的大猕猴、硕大无比的眼镜蛇、像人一样大的猫、像人一样大的豹子。 这五个妖怪显出原形向他们猛扑，济公和尚边打边骂：“你们是想死了，重新投胎是吧？” 蟒蛇精骂道：“你们杀了穿山甲，我们要你偿命！” 西门月说道：“这是他自作自受，如果不是他品行不端正，又不思悔改，圣僧找上门来要他放了我，他却屡教不改，简直就是死有余辜。” 猕猴精骂道：“要你们管，我们在这里想干嘛就干嘛。” 白灵说道：“你我同为异类修成精灵，为何你们如此冥顽不灵，不听教化，为非作歹？” 济公和尚和这几个妖怪打得不可开交，却又是几次手下留情。却见他们死性不改，于是狠下心来，祭出一条金色的龙，飞腾而起，但见那金龙用自己长长的尾巴把这个猕猴精给紧紧缠住，济公和尚变出像人头那么大的金刚罗汉印玺朝那猕猴精身上重重地砸过去。只这一下，就把这个猕猴精身上的全部修为和法力全部砸没了，并且念了咒语封印住这个猕猴，让它从此以后不能再修炼成精灵了，这辈子这个猕猴就是吃了王母娘娘的蟠桃都无法修炼成精，只能老老实实当一只猕猴在深山野林里了。 蟒蛇精见状，显出巨大原形，张开血盆大口要吃了济公和尚，却被西门月用剑一下子把大蟒蛇的脑袋给砍了下来。 眼镜蛇妖则张开嘴向西门月、白灵他们喷出毒液，想要毒死他们。 西门月快速闪开，把剑对准眼镜蛇妖的一只眼睛，把剑扔了过去，一下子就扎中了这个眼镜蛇妖的一只眼睛。 那个巨大的眼镜蛇被宝剑扎中了一只眼睛，吃了痛，疯狂地扭动起来，甩出尾巴打向西门月。西门月被眼镜蛇妖的大尾巴打着了，一下子摔到地上。 白鹇精白灵则用爪子又抓瞎了眼镜蛇妖的另一只眼睛。白灵运足真气，施展法术，用手里的火光珠子喷出三昧真火，把眼镜蛇妖活活地烧死。 剩下一只山猫成精的妖怪，被济公和尚一脚把它踹倒在地。然后济公和尚又用罗汉印消除了山猫精身上的所有法力，并且把山猫精打回原形，封印住它。 济公和尚接着又用法力，把五指山里的所有动物和鸟类全部封印住灵气，让他们一辈子都不能修炼成精。 五指山的境内水源众多，水系纵横，有大小河流一百二十条，主要河流属于昌化江水系，其支流有通什河（南圣河）、毛阳河、保国河、牙益河、草头河。 济公和尚让白鹇精白灵守护海南这个地方，让白灵等候几百年之后的紫薇圣人出世为止。 济公和尚赐白鹇精白灵羽化成仙的一些秘密修行法门，嘱咐她守护海南这个地方。白鹇精白灵答应了济公和尚的请求。 五指山地带的植物繁多，有四千九百多种，是热带雨林、热带季雨林的原生地。分布着大面积的天然林，具有常绿、多层混交、异龄等特点。有维管束植物3560多种，分属于259种属1347属，其中83%属于热带和亚热带植物。树种有1400多种，其中乔木树种800多种，特有树种有500多种，桫椤、海南粗榧、花梨、沉香、坡垒、子京、母生、青皮、绿南、油丹、陆均松、竹叶松、苦梓、荔枝等树种将来以后会列入国家一、二、三类的保护植物。在植物资源中，许多已列入常用药用植物。如黄胆、花梨、沉香、桂皮、香樟、巴戟、砂仁、草蔻、鸡骨草、牛大力等。菌类种类也较多，如木耳、香菇、灵芝、云芝等。 济公和尚对白灵说道：“随着旅游业的发展，五指山风景区逐渐得到了开发和利用。” 白灵听了，说道：“那百年以后，这地方会如何？” 济公和尚说道：“五指山地区被批准建立省级自然保护区，标志着对这一独特自然景观及其生态资源的初步保护。保护区的建立限制了商业开发和人类活动的干扰，为后续的旅游开发奠定了良好的生态基础。” 济公和尚让白鹇精白灵守护海南这个地方，以及守护五指山境内这个风水宝地。 济公和尚交代完这些事情之后，就告别了修真者西门月和白鹇精白灵她们。 第228章 济公圣迹留海南 话说济公活佛在五指山和六妖相斗之后，就在海南一处一路闲游观光。 蒙元为防逃到海外的南宋遗民反攻倒算，又在海南设立单独的巡检司机构。等于是在正规水师外，重新构建一套备用水军体系。早些年被俘虏的占城士兵，亦有集中安排在岛上驻扎。 元朝也很早就在海南开展军屯部署。不仅动用岛屿驻军生产，还从大陆上招募各类流民、俘虏或退伍兵丁帮助耕作。 忽必烈死后 元朝叫停对越南的第四次入侵。 蒙元的南海军团原地解散，不再没对任何东南亚国家发起主动攻击。海南岛的重要性也随之下降，重新回到鲜有人问津的隐士状态。 这日，济公和尚来到了海南省国营红岗农场境内，济公来到一处叫石栏岭的山下的一小湖边。这个小湖名叫南湖，湖滨蜿蜒曲折，四周布满林带，湖水清澈透明。湖面岛屿众多，岛上树木葱翠，林间鸟语啁啾。济公活佛云游至此，一时烦渴，于是饮了几口南湖的湖水，南湖处的那些脚印和鞋就是济公活佛饮水时留下的。 济公活佛知道这座石栏岭以后会被当地人称呼为济公山，未来会成为一地旅游之地。 一天济公活佛来了海南的乐东尖峰岭处，帮助当地百姓驱除瘴气。当地有个修炼多年成了精灵的鹿，一直保护当地村民，百姓们管叫神鹿。与此同时，当地有一个蛤蟆精，常年在村子里传播毒气，但是都被那只成精的鹿把那些毒气给吸了。为了保护乐东的百姓，神鹿把蛤蟆精吐出来的毒气吸进去了自己的身体，导致神鹿每天都要承受腹痛的痛苦。 直到神鹿遇见了济公活佛，神鹿请求济公活佛帮助他收服那个危害人间的蛤蟆精。 济公和尚答应了这个鹿精的请求，一起对付蛤蟆精。但是鹿精中了剧毒又被蛤蟆精打成重伤，最后鹿精在乐东的尖峰岭这个地方变成了一棵高山榕树，这个乐东尖峰岭的鹿树，是一棵高二十五米，外形酷似一头梅花鹿的高山榕，被当地黎族山民奉为神树，鹿树古老美丽的传说至今令人心仪。 济公和尚把这个蛤蟆精打成原形，把它变成了石头。 澄迈济公山位于红岗农场境内，因一酷似济公活佛的巨石而得名。济公山原名石栏岭，又称山猪岭，细看巨石的模样，那歪歪破破的毡帽、高高的鼻梁、笑眯眯的眼睛、滑稽的嘴巴、颠荡的神态等完全同济公一模一样。经海南地质大队勘测专家论证，省农垦总局批准立项开发“济公山风景区”。济公石像前竖立一块石碑，正面雕刻有“济公石像于1993年10月22日在此风景山上发现。这是百年之后的事情。济公活佛已用法眼观看到未来的情况。 济公活佛来到了澄迈最出名的景点—美榔双塔。 此双塔来历是：南宋时期澄迈县乡人陈道叙青年时信佛，终生为佛教徒，曾任督教，育有灵照、善长二女。长女善良适人，嫁人为妻；次女笃信佛事，出家居庵。陈道叙被两个女儿的品端德行感动了，因此修了这两座石塔塔，分别建于两个小水塘之中，由石桥和岸边连接。姊塔在左边，六角形，原为7层，现存6层，高17米，门龛内空无佛像，须弥座正中雕有带冠坐像一尊。妹塔在右边，四方形，7层，高13米，每层内龛和外壁雕有佛像，须弥座四周浮雕精美，有虎、马、狮、象、麒麟等瑞兽图案及佛教莲瓣纹饰，四角倚柱有形象生动的力士头顶手托。美榔姐妹塔旁边有山泉和古井，水塔相融，炎夏泉水清凉，寒冬水温宜人，周围林木苍翠，景致优雅。双塔在绿草、树木和夕阳的映衬下显得美丽端庄。有诗赞：“西竺原为舍利天，移来琼岛亦巍然”。 第229章 马童求活佛申冤 却说济公活佛在海南观光之后，又回到了杭州灵隐寺处。而济公活佛的弟子陈万德一见师父回来，心情万分激动，说道：“师父，你离开了寺院许久，这灵隐寺里来了个十五六岁的小童来灵隐寺找你，求您做主。” 陈万德接着说道：“那少年说自己是帅府里的一个马童，说自己有冤情要见师父，他已经在灵隐寺门口睡了好几天了。一直在等您什么时候回来。” 济公活佛闻言，说道：“我刚来灵隐寺的时候没看见门口有什么人呀。” 陈万德解释道：“那小童昨天身体虚弱还是怎么了，昏倒了。住持方丈让我们把他抬进去寺院的一间禅房里，请大夫医治。他刚刚才醒过来，睁开眼就问你回来了没有。说有话要亲自和师父您说。” 济公活佛听了弟子陈万德所说，于是说道：“既然如此，那你带我过去见他一见，出家人慈悲为怀。如此执着苦求，定然有难解之苦，难除之冤。” 于是陈万德就带着济公和尚来到了一间禅房里。 此时一个十五六岁的少年男儿脸色苍白地躺在床上。那少年名叫杞豪，在一将军府上当马童，负责照顾将军府里的马匹的工作。那将军是蒙古贵族皇室之人，而马童少年是汉人，这个贵族将军有一个小妾，是汉人女子，将军非常宠爱。 这个汉人爱妾名叫刘云香，因为同样是汉人的身份。二十七岁的刘云香对这个马童少年比较照顾，尽量让府里的仆人不要为难他。将军府上的几个夫人特别嫉妒之刘云香，几个妇人联合起来，用将军的名义把刘云香骗到悬崖之处，将刘云香推下山崖，活活摔死。为了掩人耳目，大夫人胡刘慧君和二夫人茅日册子把刘云香的首饰和钱财给那个马童，告诉他说将军可怜他从小被买到将军府为奴，现在给他结工钱还他自由身，让这个马童离开将军府。 这个十五岁的少年马童听了两个妇人的话，信以为真，拿了首饰和银子高高兴兴地离开将军府，想着去寻找自己失散的亲人。 等将军回府的时候，他的两个夫人却对将军这样说：“刘妹子和府里的那个马童私奔了，卷了细软两个人逃跑了。原来刘妹子早就和那个马童勾搭成奸了，怪不得她老是替那个马童说话。” 将军听了二位夫人的话，信以为真，生气地说：“想不到老子对她那么好，没想到刘云香就是个贱女人。跟那个小白脸逃跑了。老子要是抓到他们，一定把这两个狗男女乱棍打死。” 刘云香死得悲惨，又被污了清白名声。摔下悬崖死了之后，魂魄游荡四处，不得投生。山崖附近一带人夜晚的时候，时不时会听见有女子哭泣之声，多人以为怪异。 这个马童后来听别人说了将军府里传出来的话，方才醒悟自己被那两个恶毒妇人算计了，背上了如此恶名。他整日里心惊胆战，害怕将军府的人会来抓他，而一向对他照顾的那个大姐姐刘云香又下落不明。 刘云香虽然身死成了游魂，无法在人间申冤，但是却可以托梦。她托梦给那个马童自己如何被将军府里的两个夫人谋害。马童按照梦里的话，来到悬崖下的地方，找到了刘云香的尸体，用衣物掩盖包裹尸体，然后亲自挖坑埋葬刘云香的尸体。 马童少年身受刘云香多年之恩情，自己又蒙受卷款私逃勾搭主人的罪名。他非常悲愤，乔装打扮躲到灵隐寺处，想找道吉和尚—济公和尚活佛帮助自己申冤。苦等了几天，身体虚弱，终于晕倒在寺院门口。 住持慈悲，让人扶入禅房，并且请了大夫医治，方才活下性命。 此时济公活佛一进去禅房看望这个马童，马童只是睁眼看向济公没有说话，济公活佛却已经用法眼神通观察到了前因后果的事情。 此时，济公和尚对眼前这个躺在床上生病的马童说道：“小童，你且放心，安心养身体，贫僧一定为你洗白冤屈。” 说罢，济公和尚亲自来到了将军府，暗中把事情的真相告诉了这个将军。并且找到了证人作证，有人亲眼看见那两个夫人把刘云香推下山崖。将军非常生气，让人把那两个恶毒的妇人关入大牢，并且还马童自由。 马童少年知道之后，身体好了以后。向济公活佛跪拜感谢。济公和尚让马童少年起身，并且告诉了马童自己失散的亲人的所在地。 济公活佛一时无事，用法眼神通观察到了这个马童以后的因果：因为自己为这个刘云香申冤，并且亲自安葬她的尸体，结下来缘分。百年之后，刘云香会投胎当马童的妻子，夫妻恩爱。这将军与刘云香下辈子虽然也有夫妻之缘分，却只是前任，而不是相伴一生的挚爱。 马童告别了济公和尚，离开灵隐寺回家乡寻亲了。 第230章 不避嫌活佛治病 话说济公和尚协助马童申冤之后，闲着无事出了灵隐寺又一阵逛着步子观光。 济公活佛经过衙门大堂门口外面，听见一些男男女女在衙门门口看着县尹断案。济公和尚好奇也便跟了上去，挤在人群之间看看有什么戏码表演。 济公和尚挨过去去，看县尹在公堂之上断案，以及那些人议论事情的来龙去脉。 原来在公堂被押的那男子名叫黄帮用，大概四十来岁的年纪。此人过度迷信，自学算命，只因为自己自以为是算命，算出来和家对面的一个姓蒋的人八字不合会克自己。这黄帮用不知是猪油蒙了心还是鬼迷了眼，一怒之下拿了刀把自家对面的蒋老汉给捅死了。 黄帮用因杀人之罪，被人举报到衙门，被捕快抓到了公堂。 这黄帮用被抓后，一度认为自己没了克星就是天王老子来了也得给自己磕头。黄帮用觉得自己“克星”死了，自己万事太平。 公堂上的朱县尹责问黄帮用杀人原因，那黄帮用却直接公然辱骂起了县尹，一脸傲慢无所谓地样地叫道：“废话！废话！你不要再给我哇哇叫！你叫就可以吓到我啊？你声音大，你当官吃得好呀。你有那个本事就拿刀砍我呀！我怕你是县令呀？” 朱县尹问了黄帮用附近的邻居原因，知道了真实情况。原来这个黄帮用一事无成，没有老婆，四十岁的时候自己迷上了算命，求神拜佛求法力。也不哪个大脑哪个地方神经发作，说住自己对面的蒋老汉是自己克星，要蒋老汉搬走。蒋老汉哪里肯依那个黄帮用的疯话，便嘟囔了句说黄帮用四十几岁了都没女人嫁。那黄帮用却勃然大怒，冲去家里拿了菜刀一下子冲到蒋老汉的家里把人家给杀了。 那杀人的黄帮用在公堂上说的话，让围观的男女忍俊不禁各个都发笑了起来。 此时，黄帮用依然死不悔改，狡辩道：“就是这个姓蒋的害的我，他克我，要不然老子早就娶老婆有孩子了。老子看他不顺眼，要他搬家，他不肯，老子就杀了他。现在没有人克我了。” 朱县尹听着犯人如此言语，也觉得啼笑皆非。但是公堂上，朱县尹还是端正态度，没有言笑，立刻判定将杀人的黄帮用斩立决。当黄帮用听见这个判决，才吓过神来，连忙求饶，但是刽子手依然把他五花大绑拉到外面直接挥起刀，人头落地。 济公和尚也在围观的人群中，叹道：“真是傻子，迷信成这个样子。杀人犯罪还死不悔改，现在好了，还哇哇叫不了？” 济公活佛用佛眼神通看见那个黄帮用刚一人头落地，魂魄就直接被地府里的黑白无常给勾了去，直接拉到地府被阎罗王判入刀山火海地狱去受刑，得受刑八百年以后才投胎当畜牲猪狗之类。 济公和尚独自一个人走进城里来，大步流星地走到了清合坊刘家客栈门口，那店主人每次看见济公活佛的时候都是一脸欢欢喜喜地叫师父好。这一天却愁眉苦脸没理和尚。于是济公活佛便问道：“刘老板怎么愁眉苦脸的呀？我好像没有欠你酒钱吧？” 店家刘老板听见有人说他的事情，方才定了定神，看了过去才看见是济公道吉和尚，于是连忙鞠躬说道：“原来是道吉师父，真是对不起对不起，小人因为有一些家事，一时间心不在焉没看见是师父，请师父不要怪罪小人。师父到里面坐一坐吧。” 济公和尚闻言，进去了店里面坐了下来，然后说道：“刘老板心里有什么事，让你如此烦恼？” 店家刘老板说道：“实不相瞒师父，小人有个女儿，今年十八岁，很是孝顺的，不知道怎么生了什么病，我有请了几个医生来看过了，半年了已经，我女儿的身子仍然没见好转，这人都瘦得脱了相了。病得躺在床上都站不起来了，我日日夜夜要照顾她，帮忙擦洗身子。大夫医药很多次了都没有见好，恐怕命不久矣。我伤心难过得很。我老妻子也为此日夜啼哭，眼睛都哭肿了，小人实在没法子，一时间没仔细看见是师父您。” 济公和尚听了店家刘老板说的话，信誓旦旦地说道：“你女儿这个病是痨病，你肯让你女儿同我住一晚上，我给她治病，管叫她去了病根，身体保证能好起来。” 店家刘老板闻言，有点无奈地说道：“师父也不怕别人说三道四呀？小人的女儿都要死了，师父又是一个僧人，如此行为，不怕会为难妨碍师父修行吧？小人是无妨的，只是害怕别人知道会议论师父您，以致让师父您招人话柄。” 济公和尚说道：“你都说了自己无妨，我又怕什么别人议论。你们夫妻要是担心贫僧行为不端，你们可以和我在一同个屋子看着你们女儿，贫僧只管治病救人，绝不有不轨之行，否则贫僧不得好死。” 店家刘老板也是一直以来知道道吉师父（济公活佛）的做事派头，多有灵感神通之事情，连忙拿出酒来请济公和尚喝。然后回屋子里告诉妻子，让妻子不要再伤心难过。 刘老板的妻子听说这个叫道吉的济公活佛要给自己女儿治病，心里才多多少少有一些放松。也就情绪稳定了很多了，带着一张哭得红肿的眼睛的脸笑着走出来对济公道了个万福。 济公活佛一连喝了十碗酒，方才嘱咐店家夫妻把他们女儿的卧室里四周围的门窗用纸糊得严严实实的，不许透一点点风进来。然后嘱咐店老板的妻子给女儿的身体用香汤擦洗得干干净净的。 这个时候，济公和尚才走进去店家夫妻的女儿的卧室里来。济公和尚一进来，就给那个生病的瘦弱的女子搭了脉，然后说道：“你们女儿染得是肺痨，还有虫感染，身上有吸血虫子，所以病得这样严重。” 店家刘老板和妻子在旁边坐着听着济公和尚这么说，担心地说道：“那怎么办。” 济公和尚说道：“不急不急，你们在旁边，听我话照做。现在麻烦你们把你女儿身子搬过来，后背对着贫僧，贫僧要施针。” 店家刘老板的妻子听了，于是和丈夫把女儿的身子翻过来，翻了到后背面对济公。 这个时候，济公和尚从腰囊子里拿出来了一根银针，然后用烛火烧烤了一下，等凉了一会儿，然后济公和尚就用那银针扎了那个生病的女子的后背，口中念念有词地说道：“痨虫痨虫，吸人血肉，快快出来，贫僧超度，超度你们，往生西天，从此以后，脱离蠕虫，蠕动之身，受三昧火，阿弥陀佛，善哉善哉，当知当知，莲花开发，花开见佛。病人莫怕，病人莫怕。诸多痛苦，烟消云散。从此以后，身体安康，家庭和睦，全家幸福。” 词语念完之后，济公和尚就把银针拔了出来。忽然之间，但见一条条红色的长长的线条一样的虫子从女子背后针扎过的那个地方接二连三地钻了出来。 店家刘老板夫妇二人看见此情形，无不感到吃惊，但却也又是又惊又喜，惊的是女儿受如此痛苦，而喜的是有有道之人正在救治他们的女儿。 此时，济公和尚对店家刘老板说道：“去拿个铁盆子过来，放到我脚边放着。” 店家刘老板一听，连忙去把一个铁盆子端到了济公和尚身旁，放在济公和尚脚边。 济公和尚口中念念有词，那些从店家夫妻的女儿的后背钻出来的细细长长的红色虫子都爬出来，掉进去济公和尚脚旁边的那个铁盆子里。济公和尚微微张开嘴，从嘴里喷出三昧真火，喷到那个铁盆子里，把那些长线虫子全部烧成了灰烬。 济公和尚然后把手里的针用火烤了一下，然后就收了起来。 然后叫刘老板给自己准备笔墨纸砚，写了一副药方给了老板，嘱咐他按照这个药方去药店抓十副药煮给他女儿喝，一天喝一副药，十天就能痊愈。 刘老板拿着药方去药店抓药回来，济公和尚又给这个生病的女子输入了一些真气让她的身体慢慢恢复生机。 夫妻俩看见女儿的脸色慢慢有了血色，心里激动万分，对着济公又是磕头又是嘴里感谢话，说以后师父来这里，要吃要喝，随便，愿意供养大和尚直到自己命终为止。 济公和尚救了他们女儿，他们感恩不尽，济公和尚只得装着不好意思的样子连忙离开了酒店。 这夫妻两人请了人画了济公活佛的画像，挂在屋子里日夜焚香。过了十天，他们女儿身子果然好了，人也慢慢精神了很多，本来瘦弱的身子也慢慢长了一些肉了。 店家刘老板一家人对济公活佛是无比感激，只要看见济公和尚经过自己家的酒店，就会马上招呼济公和尚进来自己客栈，加两样蔬菜，供养和尚。 第231章 丹溪求神僧传医 话说济公和尚治好了刘老板的女儿，回转灵隐寺中，连日无事。那一日，济公和尚在厨房里脱下来衣袍，来捉虱子，忽然看见一个四五十岁左右的中年男子走进来向火工问道：“我要来见道吉师父，方才在方丈室中问知客说道吉师父在厨房里头，不知道哪一位是道吉师父？” 火工闻言，用扭了头看向济公和尚那边，说道：“那个抓虱子的就是道吉和尚。” 这四五十岁的中年男子听了，于是走到济公活佛（今化名道吉）的面前行了礼，说道：“小人乃是婺州义乌人，小人姓名叫朱震亨，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，立志成为融诸家之长为一体的一代名医。因其故居有条美丽的小溪，自取名号“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生。小人听说师父医术高超，特来拜师学医。” 济公和尚听了朱震亨所言，看了看他，说道：“你不是有师父了吗？再拜师父会不会欺师灭祖呀？你哪里听别人说和尚我会医术的呀？听别人说来的话，未必是真的，真个是一个个都跑来这里拜师，和尚我岂不是很烦的很。何况学医需用慈悲救世之心，而不是攀比高低。你若存此心，来找我学医，那你是找错人了。” 朱震亨闻言，说道：“小人师父已不再人世，小人是先学儒学，后来因为家中母亲生病，于是才开始研究药理医理，自行为母亲配药，巧合之下治好了老母。觉得医生大夫能治疗家人也能济世救人，所以立志改行为医生。后来拜名医罗知悌为师，潜心学医，后来师父去世。小人觉得自己医术不是很好，需要更多进步和学习，所以特意拜访师父您，求师父收下弟子。” 济公和尚已罗汉之道，自然神通法眼观察，知晓眼前这个叫朱震亨的中年男子常为百姓挺身向前，凡遇“苛敛之至，先生即以身前，辞气恳款，上官多听，为之损裁”。此外，他还积极组织大家一起兴修水利，为民谋福。当地有个“蜀墅塘，周围凡三千六百步”，能灌溉农田六千多亩，但因堤坏水竭，屡致旱灾。在朱震亨的带领下，大家协力修筑堤防，并开凿了三条渠道，根据水量而疏泄之，使百姓均得受益。 朱震亨在三十多岁的时候，母亲有疾，诸医束手，亦使其有志于医。遂取古代经典医籍细细观之，三年而有所得。又过了两载，竟然自己处方抓药，治愈了老母的旧疾。又因其师许谦本不以名利为务，教授学生“随其材分”而定，“咸有所得” 。又说：“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”此言正中朱震亨下怀，于是尽焚以往所习举子业，一心致力于医。 当时盛行陈师文、裴宗元在宋大观年间制定的《和剂局方》(共297方)。朱氏昼夜研习，知其不足所在，但乡间无良师可从，于是治装出游，访求名师，“但闻某处有某治医，便往拜而问之”。他渡过浙江，走吴中、出宛陵、抵南徐、达建业。后又到定城，始得刘完素的《原病式》和李东垣方稿。但始终未遇到理想的老师。直到泰定二年(1325年)，才在武林中听说有名医罗知悌者，为“宋理宗朝寺人，业精于医，得尽刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说”，但性格狭隘，自恃医技高明，很难接近。朱震亨几次往返登门拜谒，均未得亲见，趑趄三月之余。但他心诚意真，求之愈甚，每日拱手立于门前，置风雨于不顾。有人对罗先生祥加介绍朱震亨的为人与名声后，始获相见。谁知却一见如故。罗知悌对朱震亨说:“学医之要，必本于《素问》《难经》，而湿热相火为病最多，人罕有知其秘者。兼之长沙之书，祥于外感;东垣之书，重在内伤，必两尽之，治疾方无所憾。区区陈、裴之学，泥之必杀人。”闻此语，朱震亨向日之疑尽皆冰释。罗先生时已年过古稀，卧于床上，并不亲自诊视，只是让弟子察脉观色，但听回禀便处方药。随其学习一年之余后，朱震亨医技大进，尽得诸家学说之妙旨。回到家乡，乡间诸医“始皆大惊”，不知他在外边学了多大本事，但看其处方用药，又嘲笑不已，以为不伦不类。但朱震亨正是用这种被众家医生斥之为离经叛道的方法治愈了许谦的痼疾。四方求治者、求学者盈门不绝。朱震亨总是有求必应，不避风雨，致使贴身仆人均难受其苦，怨声不绝。 后来朱震亨的师父罗先生去世后，朱震亨为了自己的医术有所进步，于是四处寻找名医学习，听闻灵隐寺的道吉和尚一身本领神通，并且经常治病救人，救苦救难，这方才来到灵隐寺，求神僧收他为徒弟。 济公活佛自然知道朱震亨所言，并且也预知他将来的成就：朱震亨将来会与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。弟子众多，方书广传，成为元代最着名的医学家。 于是济公和尚说道：“你既然要拜我为师，空口无凭，需要买酒请我才好。” 朱震亨闻言，道：“一定请师父去好的酒店，喝好酒。” 济公和尚说道：“先等一会，你帮忙捉一下衣服里的虱子，抓一只就扔火盆里，念一句佛号。” 朱震亨一听济公和尚所言，于是按照和尚说的话，给济公和尚帮忙捉虱子，抓到一只就扔进去火盆子里。很快就捉完了虱子，然后带着济公和尚一起去了酒店喝酒。 济公和尚说道：“酒我要是喝不够的话，你就趁早断了拜我为师的念头。让我开心喝够，我今天就答应收你当弟子，只是人前人后不要说是我徒弟。就当是互相交流。切记。” 朱震亨闻言，连连点头说好。 济公和尚跟着朱震亨到了一家酒店，朱震亨吩咐店家老板端上上好的女儿红酒。然后给济公活佛倒了一大碗的酒，端在济公和尚眼前的桌子上，济公拿起酒就痛痛快快一口喝完了。朱震亨接着给济公和尚倒酒，济公又是拿起来就一口干完，接着倒了五六次，济公和尚喝了好几碗，却也不见得醉酒，依然精神饱满，神气十足地和朱震亨说说笑笑。 济公和尚连喝了几碗酒，然后对朱震亨说道：“患者的年龄、体质、病程久暂、标本先后、发病时令、所处方域等因素各不相同，因此即使同患一种疾病，也应因人、因时、因地制宜，处以不同方药。如果不经辨证，即以前人已效之方，应今人无限之病，则无异于刻舟求剑，按图索骥，难以获效。” 朱震亨闻言，深感济公活佛所说的真的至理名言，连忙双手抱拳，低头感谢，道“师父宅心仁厚，金玉良言，朱震亨铭感五内，一生不敢忘记神僧的教诲。” 济公和尚又接着说道：“人身之动，均为火之所为，并非仅指温热而言。人体之火是通过生命的各种活动表现出来的，故其归纳为“凡动属皆火”，所言之火在人体是指阳气而已。但存在于人身之火，又分为君火与相火。所谓君火，是属于五形中之火，其是有形之体与无形之气的相互化生而成，在人体则归于有形之体中，故心脏在五行属火，称其阳气为君火。而相火是由虚无而生，这里的虚无是指来源于先天之无。以人体来说，则是产生人体形气之本源，其在人体之中的存在是藏而不外露，只能通过人的生命活动而表现出来，其不同于隶属五行的心火，故称之为相火。相火含义，是说明相火是人体生命活动的本源，是人身生生不息的机能活动。也正因为如此，故人身相火就十分重要，既不宜衰，又不宜妄动。” 朱震亨闻言，连忙嘱咐店家老板拿来笔墨纸砚，将济公活佛刚刚说的这些话一一记录了下来。 济公和尚看见朱震亨把自己刚才的话抄写完了之后，又接着说道：“房事不宜太过。心神要保持安宁，不为外物所感。饮食不宜肥甘太过，以防生痰化火，生湿化热，而使人身之湿热过重而耗伤阴精。总之，从病理角度强调了内伤饮食、七情、房事等诸种产生杂病的原因，均可使相火妄动而阴精耗伤，更会使人体阳有余阴不足的偏盛偏衰之象加重，从而产生各种内伤疾病。” 朱震亨又接着拿起毛笔，在纸上认认真真地写下来。 正所谓：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。 济公和尚看着朱震亨如此，点了点头，说道：“古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。” 济公和尚从身上掏出来一本医书，递到了朱震亨的手里，说道：“此医书，是我多年来治疗疾病的心得与一些药方，现在将它传给你。你好生研究学习，和尚我回寺院去了，你就回去好好学习医术吧。” 说罢，济公和尚转身就走出酒店，而朱震亨则在济公和尚磕了几个头，许久方才缓缓起身，已眼角流泪。 第232章 活佛乱世收沙弥 元文宗继位，将孛儿只斤.妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛与广西静江（今桂林）。元文宗、元宁宗相继驾崩后，孛儿只斤妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回，于至顺四年（1333年）六月八日，即位于上都称皇帝。 孛儿只斤.妥懽帖睦尔是元朝第十一位皇帝，蒙古帝国的第十五位大汗，也是元朝作为中国统一政权的最后一位皇帝。元明宗和世?长子，元宁宗懿璘质班长兄。生母是迈来迪。 妥权帖睦尔登基后，是一个“深居宫中，每事无所专焉”的傀儡皇帝，继燕帖木儿而兴的权臣伯颜以右丞相的身份专擅朝政，但是燕帖木儿家族的势力仍然很大，其弟撒敦为左丞相、儿子唐其势为御史大夫，女儿答纳失里还拥有皇后之尊。 到元统三年(1335年)时，撒敦死去，唐其势升为左丞相，欲与伯颜争权，遂与撒敦弟答里密谋发动政变，杀伯颜，废顺帝，另立元文宗的义子塔剌海(燕帖木儿之子，唐其势之弟)。同年六月，伯颜粉碎唐其势的政变，消灭燕帖木儿余党，同时将答纳失里皇后逐出宫中，并将她杀害。同年十一月，妥权帖睦尔以“祖述世祖”为名改年号为“至元”。 当时，伯颜被封为秦王，一手遮天，“势焰熏灼，天下之人惟知有伯颜而已”。他大肆排斥异己，甚至杀了自己的老主人郯王彻彻秃一家，并贬谪宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻普化。他聚敛财富，穷奢极欲，甚至出入太皇太后卜答失里宫中，与其私通，以致大都传诵伯颜是“上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着”的讽刺伯颜的歌谣。伯颜最被人诟病的是排汉的民族压迫政策，在他的主导下，蒙古、色目殴打汉人、南人不得还手，禁止汉人、南人学习蒙古、色目文字，重申汉人、南人不得执兵器之戒，严格控制汉人做官的限界，汉人、南人遭到前所未有的排斥，在伯颜当权下的中书省只有王懋德、许有壬、傅岩三人做过左丞和参知政事。地方上甚至还没收汉人铁制农具及禁止汉人文化活动。至元元年(1335年)十一月，伯颜取消了科举考试，也是一大倒退。在面临汉人反抗时，伯颜甚至提出了杀绝张、王、刘、李、赵五姓汉人的主张，所幸元惠宗没有听从。 伯颜的倒行逆施使社会矛盾原本就十分尖锐的元朝更加动荡不安，广西、山东、四川、江西、福建、河北、河南等地爆发了农民起义或少数民族起义，元末农民起义的着名领袖彭莹玉就是在至元四年(1338年)发动袁州起义，失败后广泛传播白莲教，埋下了十多年后全国性动乱的火种。 此时未来明朝天子的朱重八年纪十岁，为了躲避战乱和追杀，朱重八一家人又迁至钟离之西乡，最后迁至太平乡之孤村庄。 此时灵隐寺中的化名道吉的济公活佛仍然孜孜不倦地行救世济民之举，在腐败不堪的元朝朝廷的统治之下，力与为非作歹的蒙元恶势力做抗争。 这日，济公活佛出灵隐寺去酒楼喝了几碗酒，刚出了酒楼，往前走了不远却碰见一个十三四岁看起来邋里邋遢的少年郎。书中交代：来的这个人姓罗名英，两三岁的时候被人拐卖到一户姓罗的人家，在罗家养了十年之后，知道自己身世，固执地想要寻找自己的亲生父母。最后在多方打听之下，十三岁的罗英才知道拐卖自己的人居然是自己的亲生父母，亲生母亲余华英和父亲贾仁义不仅心狠手辣将亲生的儿子以五百两银子卖给一户姓罗的没有儿子的人家。而且自己的父母居然是人贩子，多年来拐卖儿童，害死了不少小孩以致许多家庭支离破碎，父母早在五年前就被官府缉拿入监牢，不久就将其判了死刑，人头落地死了几年了。 罗英自己虽然被亲生父母卖给那户姓罗的人家，但是这户人家对自己不错。当他执意去寻找亲生父母的时候，那对夫妇也没有抱怨，随罗英心意。直到多方打听之下，罗英才知道自己的亲生父母是罪大恶极的人贩子，心里非常难过。之后，罗英想回家看自己的养父母，却看见那户人家被几个蒙古士兵将其全家杀光。 年仅十三岁的罗英，逢此遭遇，内心精神承受不了，很快就发疯了。终日里碌碌无为，无所事事在街道上闲逛。周围的一些人都知道这个孩子的遭遇，都比较同情，有条件的好心人会给罗英送点饭食之类的给他填饱肚子。 这一天，罗英又像平时一样在街上走来走去，刚好和刚刚从酒楼里出来的济公活佛撞了个满怀。 济公活佛见这少年童子身世实在可怜，又预见不久战乱，于是用法力神通拍了一下眼前这个十三岁少年郎的肩膀，念道：“天灵灵地灵灵，可怜小儿灵魂精神快快恢复正常。” 十三岁的罗英的肩膀被济公活佛这一拍，突然眼明心亮，神智恢复了回来。慢慢地他回想过去自己悲惨的遭遇，心情非常激动难过，正要大哭。却被济公活佛劝道：“孩子，你来到这个世界并没有罪过，何苦这样折磨自己呀。你从小被自己的亲生父母拐卖，并没有耳濡目染你父母的罪过。你生来洁净，你是你自己，独一无二的你，你亲生父母罪大恶极，拐卖儿童，危害社会，那是你父母的罪过，你何苦把他们的罪过怨在自己身上？” 罗英这孩子站在济公活佛的眼前，认真地看着济公活佛说这些话，也没有害怕，也没有逃开，而是安静地听着济公活佛的谆谆教诲之言语。 罗英看了看眼前这个穿着缝缝补补的僧袍的、戴着缝缝补补僧帽的和尚，自言自语的道：“我该去哪里？亲生父母遗弃拐卖的人儿，养父母全家被蒙古兵杀害，我只有十三岁，我该去哪里？我亲生父母是恶人，危害人间，他们死有余辜，我是他们的孩子，我身上流着罪恶的人的血，我该去哪里？” 济公和尚闻言，又道：“罗英呀，正所谓，祸不及子女，你父母作恶，那是你父母。你从小就被他们卖掉了，你没有受过他们半点恩惠，你没有用他们作恶来的一分钱。你应该坦坦荡荡地活在这个世道上才是呀。你有生存生活的权利，放下执念吧。父母有罪，可你无罪呀。孩子，可愿意随和尚我出家？” 罗英听见济公活佛这番话，喃喃道：“师父慈悲，我可以出家吗？我对这浑噩的世道没有抱什么希望了，我孤苦伶仃一个人，无父无母，只是我这样，罪恶之人的孩子，我可以出家吗？” 济公和尚语重心长地说道：“佛门慈悲，不计身份，只要一心向佛，一心向善，都可以出家。” 罗英闻言，看了看济公和尚，缓缓方才开口说道：“师父，罗英愿意跟随师父出家。” 济公和尚听了罗英的回应，微微一笑点头称好，说道：“如此甚好，那你就跟着和尚去灵隐寺吧，贫僧求方丈收留你入院。” 罗英闻言，点了点头。跟在济公和尚身后，一起来到了灵隐寺，从寺门进入到大殿旁边的方丈室之中。 灵隐寺的方丈住持看见济公和尚身后跟着一个小童，言道：“道吉，你这是在干嘛？身后这个小童是何人？” 济公活佛于是将自己旁边这个小童的身世告诉了灵隐寺的方丈，说他身世实在可怜，请求老和尚让这个小童留在灵隐寺里，也好生活。 灵隐寺的方丈听了济公和尚所言，思索了一会儿，然后说道：“既然如此，那就让这个小童留在灵隐寺吧。至于出家，这小童年纪还小，先让他住在灵隐寺，简单做一些简单的活，寺院包他吃住，以后他大了一些，有些主见，再让他自己选择出不出家吧。” 济公和尚听了灵隐寺的老方丈所言，合掌点头说道：“还是方丈住持考虑得更为周全，如此甚好，如此甚好。” 而在此时，在一旁的罗英则面向灵隐寺方丈双膝跪下，对老和尚磕了几下头表示感谢。老和尚摆了摆手，让济公和尚把罗英扶起来，然后招呼侍者带罗英过去，给他看准备好的房屋卧铺。罗英，这个十三岁的小童得济公和尚救护之恩情，便留在了灵隐寺之中。十三岁的罗英在灵隐寺里生活了下来，他每天用完斋饭过后就会做清扫大殿的工作，日子虽然平淡无奇，却也是过得安宁。 正是： 手持蒲扇逍遥游，看似疯癫实清醒。 惩奸除恶扬正气，一酒葫芦卧经年。 他人笑此僧狂妄，不识人间活罗汉。 修心修善不修口，酒肉无忌穿肠过。 长劝他僧莫学己，若学如同入魔道。 兜兜转转几朝代，飘飘忽忽又人间。 第233章 脱脱大义除伯颜 话说元朝蒙古权臣伯颜压迫汉人，废除科举制度之后，又下令将各地的儒生贡士所经营的田地改给卫兵耕种。卫兵们白得这样的好处，自然非常拥护伯颜。而元顺帝登基时候才十三岁，年幼时候父母被叔叔所杀，自己也被囚禁高丽。自己现在的皇帝位置也有伯颜一份之力，只能眼看伯颜专权。元顺帝只能忍耐，等待时机，当伯颜奏请杀绝汉人五大姓（张、王、刘、李、赵）时，元顺帝第一次勇敢地开口拒绝了他。 为了稳定伯颜因专权而侵自己主权，元顺帝经常赏赐金银财宝和土地田产给伯颜，甚至把御服也作为特赐品。伯颜却不推辞，只是上奏提议追加尊号给元顺帝的生母，算是报效顺帝以显示自己的忠诚。 元顺帝的生母迈来迪出身卑贱，而如今伯颜奏请为她正名，正合元顺帝之心意，于是下令让礼部议定尊称，追封生母迈来迪为贞裕徽皇后。 伯颜独秉国权，专权恣意。他手下的一个叫史晃斯冲的人，又利用伯颜之名义勾结人贩子，拐骗来不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。 正所谓善恶到头终有报，这元朝大丞相伯颜之结局肯定没有好下场。伯颜不是死在他人之手，而是死在自己的侄子手里，也是天网恢恢，疏而不漏。 伯颜的侄子名叫脱脱（又被称为托克托、脱脱帖木儿），是马扎尔台的大儿子。 脱脱自幼养于伯颜家中。史称其“生而岐嶷，异于常儿”。稍长之后，就学于浦江名儒吴直方。吴直方是脱脱的启蒙教师，后来成为脱脱的心腹幕僚。 少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，其进步依然是很明显的。脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿;画竹颇得妙趣。他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”的志向。 致和元年(1328年)，十五岁的脱脱担任泰定帝皇太子阿剌吉八的怯怜口怯薛官。同年，泰定帝病死，两都之战爆发，最终出藩江陵的元武宗次子图帖睦尔在权臣燕铁木儿的拥立下即位，即元文宗。文宗登基后，脱脱袭授“成制提举司达鲁花赤”，渐被擢用。 伯颜清除政敌后，“独秉国钧，专权自恣”，恶名远扬。伯颜视脱脱为亲信，企图让他入宫中宿卫，监视元顺帝妥灌帖睦尔的生活起居。脱脱虽然自幼养在伯父伯颜的家中，但是目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼，深感事态严重，忧虑一旦事败，伯颜有杀身之祸，自己也也会受到牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。 开始，脱脱与马札儿台进行商议，说道:“伯父的骄纵已经非常严重，万一天子震怒，那么我们举族都要被夷灭了。何不在还没有失败之前定计诛灭他?”马札儿台虽然也感到事态严重，但不敢贸然付诸行动。脱脱于是问计于自己的导师吴直方，吴直方说道:“《左传》里说:“大义灭亲。”大夫只知道有朝廷而已，而对于家根本就不应该考虑。”脱脱问:“如果谋事不成，怎么办?”吴直方曰:“事不成，是天意，一死而已，有什么好可惜的。就算死也不失为忠义之士啊。” 脱脱听后，终于下了铲除伯颜的决心。于是情绪激昂地说:“我的心意已决。” 一日，脱脱帖木儿在元顺帝身旁侍卫，看见元顺帝愁眉不展，闷闷不乐的样子，于是主动陈述自己要舍家报国铲除奸恶的想法。元顺帝开始的时候并不相信脱脱帖木儿，私下里和阿鲁、世杰班两个人谈到脱脱帖木儿说的话，元顺帝让他们秘密调查脱脱帖木儿的情况。 阿鲁、世杰班是元顺帝的心腹，听了元顺帝之言，于是就特意接近脱脱帖木儿，和他交上了朋友，一起四处游览。每每谈到忠义的故事，脱脱帖木儿必然慷慨激昂，甚至痛哭流涕，二人对脱脱帖木儿都感到非常敬佩。于是阿鲁和世杰班将脱脱帖木儿之平时相处之言行秘密奏报与元顺帝，说脱脱帖木儿是一个很靠得住的忠臣。 伯颜擅政，杀郯王，放逐宣让、威顺两位王爷。元顺帝对此敢怒而不敢言，只好每天在宫中唉声叹气。 脱脱帖木儿见此情形，便跪在地上请求为皇上分忧。 元顺帝叹息道：“爱卿固然忠诚，但是这件事却不方便由你效力，这可如何是好？” 脱脱帖木儿闻言，毅然决然而说道：“臣进宫服侍圣上，就是想让圣上得以安心，就算粉身碎骨，臣也在所不辞。” 元顺帝说道：“此事关乎到爱卿家人，爱卿能为朕排忧解难吗？” 脱脱帖木儿语重心长说道：“臣自幼读古书，深明大义，能为国而舍家，为臣在所不惜！” 元顺帝聆听脱脱帖木儿之慷慨之言，方才把伯颜专横跋扈的种种劣迹细细述说了一遍，边说边哭。脱脱帖木儿倾听后，也忍不住流下眼泪，郑重其事地对元顺帝说道：“微臣一定竭尽全力想方设法，为皇上分忧。” 元顺帝闻言，长长地舒了口气，点了点头说了声好。 脱脱帖木儿退下皇宫之后，又往前去导师吴直方之处禀告。 吴直方听了脱脱帖木儿所言，神色谨慎地说道：“此事关系重大，元之社稷安危在此一举，不知你上奏之时，旁边可有没有什么人听见。” 脱脱帖木儿闻言，回答道：“当时有两个人，一个是阿鲁，另一个是托托木儿，这两个人应该都是皇上的亲信，他们应该不会泄露机密。” 吴直方说道：“你伯父权势滔天，满朝文武多的是他的党羽，他二人若想谋取荣华富贵，也就难免会泄露机密，到那时不但你要被杀，恐怕连皇上也要遭遇不测。” 脱脱帖木儿听了导师此言，神色难免显露出慌张之色，喃喃自语：“那怎么办？” 其导师吴直方说道：“好在时间不长，应该不至于泄密，事有转机，有一计可挽其危机。” 脱脱帖木儿闻言，神色高兴，于是立即向老师请教。 吴直方于是对脱脱帖木儿附耳说明计划，脱脱帖木儿听后，高高兴兴地离开了。 回去之后脱脱帖木儿连忙去邀请阿鲁和托托木尔到自己家里设宴款待，宴席只是美酒佳肴，还给二人准备了床榻休息，又找来了两个有些姿色的女子服侍阿鲁和托托木儿，从白天到晚上，脱脱帖木儿始终不让他们二人出门。这两人得美酒佳肴，又有美女相伴，自然乐在其中。 而脱脱帖木儿则找了个借口起身离开，出去找世杰班。二人商议在朝堂大门附近安排士兵埋伏，等到第二天早上伯颜上朝的时候就一举将他拿下问罪。与此同时，脱脱帖木儿偷偷命令卫兵严加盘查宫门出入之人，殿前也安排好了卫士，只等天亮了。 脱脱帖木儿回了府，天还未亮，伯颜已经派人来召见脱脱帖木儿，脱脱帖木儿不敢不去。等面见到伯颜，不出所料遭到伯颜的责问。 伯颜问道：“宫廷内外为何突然增加卫兵？” 脱脱帖木儿闻言大惊，勉强定了定心神，解释道：“宫廷乃是天子居所，理应小心防护，如今盗贼四起，难保不会潜伏入京城，所以提前做好戒备。” 伯颜闻言，大怒呵斥道：“那你为何不提前向我报告？” 脱脱帖木儿料想伯父伯颜已经有了戒心，于是通知世杰班另外想办法。 第二天早朝，伯颜带了卫兵到朝堂门外等候，保护自己的安全。退朝之后，伯颜又上了一份奏折，邀请元顺帝到柳林去狩猎。 元顺帝看了奏折，问脱脱帖木儿怎么办？脱脱帖木儿告诉元顺帝只能借口生病，让太子代您出行。 于是元顺帝写了诏书，盖了玉玺，第二天清晨颁发下去。 伯颜接到圣旨，于是计划要挟持太子，号召废掉元顺帝。 脱脱帖木儿和阿鲁等人密谋，连夜请元顺帝移居别殿，同时安排亲信埋伏城下。 至元六年（1340年）二月，元顺帝与伯颜之养子、御史大夫脱脱等合谋，召其入宫，埋伏卫兵拿下伯颜，并废黜伯颜为河南行省左丞相。同年三月，诏徙伯颜于南恩州阳春县安置，于流放的途中病死在龙兴路驿舍。 第234章 合欢楼罗汉救女 话说伯颜的手下的一个叫史晃斯冲的人，利用伯颜之名义勾结人贩子集团，拐来了不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。 伯颜去世之后，史晃斯冲趁着顺帝他们放松警惕之际，暗中搜刮了伯颜家中的一些珍宝财物。 浙江杭州一地，有个十八岁女子，名王玉莲，自小父母双亡，自己带着小五岁的弟弟相依为命。其弟叫王胜俊，时年十三岁。 王玉莲生的秀丽，与邻居一叫刘玠的男子情投意合，本与结为连理，但是刘玠的父母看不起王玉莲。认为王玉莲父母双亡，是不祥之人，二人只能暗中来往。却只是最多只是抚手或是相互依偎交谈，并未有越轨之举。刘玠门第高，且生得面秀神清，肤色皎白，人如玉树。因此附近的名流贾贵咸欲得刘玠为佳婿，请托媒人议论婚事不乏。但是刘玠都对来人婉言谢绝。 刘玠年方十九，仅长玉莲一岁，自是郎才女貌。其父母对王玉莲姊弟心有偏见，也是在所难免，常人之理。 刘玠虽然钟情玉莲，却也不着急，平里言语，多有赞玉莲品性坚韧贞洁。其母则言：“那个王玉莲拖着个弟弟，这要入了我们刘府，不得连着照顾这个小的呀？况且王玉莲父母早亡，家门卑贱。我们刘府有头有脸，可沾染不得这户人。” 刘玠听见母亲如此言语，也便不再多说什么。 却说史晃斯冲建造了合欢楼这个妓院，在妓院的暗室里却藏着一些拐来的少女。 一日夜里，王玉莲带着弟弟在外面捡起断木要烧柴用。史晃斯冲此时带着两个人贩子，在街道逛着，看看今天能不能抓到少女充到合欢楼去。也是不巧，史晃斯冲带着两人贩子在街上骑着马车，看见了正在捡断木的王玉莲。见此女子，样貌十分标致，于是吩咐身边两个人贩子说道：“这个小女子真是标致得很，你们过去用迷药把她迷晕，带上马车上，回去合欢楼。” 那两个人贩子听了史晃斯冲的话，于是快步流星，一人抓住王玉莲的手，另一个人用沾着迷药的手帕捂了一下王玉莲的口鼻。王玉莲一下子就昏了过去，失去了知觉。王玉莲的弟弟见状，想要救自己姐姐，却被人贩子一把推开，摔倒在地。 没几下功夫，人贩子就把王玉莲抬上马车，扬长而去。 十三岁的王胜俊看见姐姐被歹人掳走，心急如焚，连忙跑到刘玠的家门口，使劲地敲刘家的紧闭的大门，喊道：“刘玠哥哥，刘玠哥哥！出事了，刘玠哥哥开门呀，我姐姐被坏人抓走了。” 此时已夜深，急促的敲门声令刘府上下惊起。刘玠听见家里仆人和父母的抱怨说话的声音，从榻上起身，自己连忙跑去把门打开，看见王玉莲的弟弟哭着说话。 刘玠连忙问道：“阿俊，你姐姐呢？出了什么事？” 十三岁的王胜俊边哭边说：“刚才有几个坏人把姐姐抓走了，他们坐着马车往那边跑了。”说罢，王胜俊用手指指着北面。 刘玠闻言，连忙去府里的马棚，把自己养的马牵了出来，然后跨上马带上王胜俊去找王玉莲。 刘玠和王胜俊共骑一马，一直奔跑到北角门，穿过一道巷子，有一层大院子，门匾写着“合欢楼”三字。 刘玠心下生疑，于是带着王胜俊走进去那个大院子。 王胜俊依稀看见有个熟悉的人影，于是对刘玠说道：“刘哥，就是那个人把姐姐掳走的。” 说罢，大概是年少不畏虎，十三岁的王胜俊直接冲过去，对着那黑衣男子说道：“你们把我姐姐绑到哪里去了？” 那身穿黑衣的人问：“小屁孩，你找谁！” 王胜俊说道：“我来找我姐姐，你们这些坏人，快把我姐姐放出来。” 刘玠见状，连忙跑过去，拉开王胜俊，不由分说，挥起自己戴着铁环的拳头往那黑衣男子脸上就是一揍。 那人吃了痛，连忙喊院子里其他人过来，一个个手里都拿着刀。刘玠见状不妙，连忙带着王胜俊就跑，赶紧骑上马奔跑离开。 王胜俊在马背上贴着刘玠后背，说道：“刘哥，怎么办？我们不去救姐姐吗？” 刘玠说道：“怎么救，就我们两个人，手里又没有家伙，他们手里都拿着刀，进去不是白白送死？” 刘玠又说道：“幸亏我反应快，带你马上跑，骑马跑，要不然肯定死在那里了。” 王胜俊说：“难道真没王法了？” 刘玠叹了口气，无奈道：“现在这个世道是蒙古人的天下，我们汉人深受其害，到哪说理去。” 那马带着刘玠和王胜俊跑的很远，竟然跑到了灵隐寺附近。 刘玠和王胜俊见没有人追来，方才放心从马背上下来。 两个人因为疲惫，坐在地上休息。 王胜俊说：“我以前听老人说，以前元朝的士兵在江浙一带犯了不少恶事。什么把婴儿绑在竹竿上面再用弓箭射击，只要射中了就有奖励。” 刘玠听了王胜俊愤愤不平之言，也说道：“当时那些当官的蒙古人还会到处搜刮所在地方的未出嫁的女子，将这些可怜的女子统统献给元朝士兵来讨好他们。其中那些有气节的不堪受辱的女子就直接自杀了，于是在当地几乎就有好几万的女子因此而死，她们的尸骨后来被人合葬在一起。” 月光下，王胜俊看了看灵隐寺关闭的寺院大门，说道：“刘玠哥哥，我们去求灵隐寺的道吉师父吧。他是一个了不起的人，听说他是宋朝的济公活佛的化身。他一定有办法救我姐姐。” 刘玠闻言，连忙去敲寺院的大门。守夜的僧人打开了寺院的大门，看见一个少年和一个小孩，便问道：“你们深夜叩门，有什么事吗？” 刘玠连忙下跪，说道：“我们深陷危难，求灵隐寺的活佛救命。” 话音刚落，济公和尚已经走出寺院，站到刘玠和王胜俊他们面前，说道：“你们是不是叫刘玠和王胜俊，贫僧和你们一起去救人。” 刘玠和王胜俊闻言，心下大喜，连忙对眼前这个和尚磕头感谢。 济公和尚连忙让他们起来。 然后说道：“王胜俊年纪太小，还是在灵隐寺先待着，和尚我和这位公子前去救人。现在救人还来的及。再晚，那位姑娘会受恶人侮辱。” 刘玠连忙求济公和尚救人。 济公和尚说道：“一匹马，骑着两个成年人，恐怕它受不了。刚才又一路跑来这里，让贫僧给它吃灵丹妙药吧。” 说罢，济公和尚把腰间别的葫芦取了下来，倒出一颗药丸，然后伸到马的嘴边说了一句阿弥陀佛。那匹马张开口，舔了济公和尚手里的药丸，把药吃了 济公和尚于是骑上马，然后叫刘玠也骑上了马背。济公和尚念起咒语，那马却像是得了什么神通，一下子就飞到了那合欢楼院子的大门口。 济公和尚带着刘玠冲入合欢楼，和那些人贩子打了起来。济公和尚变出两个狼牙棒递到刘玠手里，这刘玠拿起狼牙棒和那些人贩子打了起来。 这个时候，史晃斯冲从房间里走出来，叫来院子里所有恶徒要杀死济公活佛和刘玠。 济公活佛用法术把他们全部定住，这些歹人全部不能动弹。刘玠不解恨，用狼牙棒往他们每个人脸上都打了一下，这些坏人脸上都被狼牙棒上面的狼牙钉得都是血坑。 济公和尚带着刘玠走进去合欢楼的密室里面，把王玉莲和其他被困在密室里的女子全部解救出来。 刘玠带着几个被解救的女子向当地县衙报案，官府将史晃斯冲他们这些人贩子全部捉拿归案，直接判斩立决。 刘玠救了自己心爱之人王玉莲，又帮助官府破了拐少女案，得县尹奖励。 济公活佛又帮助刘玠劝解他父母，刘玠父母于是同意刘玠娶王玉莲为妻。 第235章 应珍拜活佛学术 话说济公活佛协助刘玠惩罚了合欢楼里的人贩子，那些人贩子集团也被官府的人一网打尽。 灵隐寺有神僧之名传到了白鹤观的住持观事的道士席应珍耳中。 此人元大德五年（1301年）出生，现今三十有九。 席应珍是宋尚书司封郎中席汝言之裔孙，张应玄之弟子。修持净明道，号通玄明素 弘道法师。元至顺二年(1331 年)主持常熟李塘佑圣道 院。至元三年(1337 年)扩建白鹤观，后主持观事。 席应珍旁通阴阳术数、兵略、占候诸学。书善小楷，通经史， 工诗文。听说灵隐寺的道吉（济公活佛）有大本领，想着能拜访拜访他，看看能不能得到济公活佛的指点而学到一些知识，得到高人的指点。 席应珍道士来到了灵隐寺大门，对在寺院的一名僧人说道：“无量天尊，贫道对灵隐寺的道吉师父的学问和人品非常敬佩，特来此处拜访道吉师父。有劳小师傅前去告知道吉师父。” 那个年轻的僧人说道：“那道长先到休息室歇息歇息一会。” 席应珍道士于是跟着那个年轻的僧人来到寺院休息的客厅里，席应珍坐在那处等候。 济公活佛此时正在灵隐寺的僧舍里盘着腿坐着，调呼吸。僧人道明敲了敲济公活佛的禅房的门，说有个道士特意来拜访他。 济公和尚闻言，于是跟着道明来到灵隐寺的客厅。 席应珍一见济公活佛过来，连忙合掌说道：“道吉师父精通佛理，德高望重，济世救人，贫道耳闻目睹，非常敬佩仰慕呀。” 济公活佛闻此言，摆了摆手，笑了笑，说道：“道长过誉了，和尚我也不过是依法理行事而已，还差劲得很。” 席应珍说道：“大师何必如此过谦呢？贫道几日来听闻师父济世救人救苦救难之举，甚为佩服。听闻大师学问渊博，术法易经更是精通，贫道想来师父之处和大师学习，以此也好观察自己有没有走错误的路途。” 济公活佛闻言，说道：“非也，正所谓，寸有所长，尺有所短，道长应该致力于本门的振兴，而不要外求，正所谓佛道儒本是一家，都是可以共存的。将来佛道之间也可以互相有个照应，大家也可以互相参考学习，取长补短，汝意如何？” 席应珍道士听闻灵隐寺的道吉和尚—济公活佛所言，不由得叹道：“哎呀，道吉大师所言真是如菩提灌顶呀，令贫道茅塞顿开呀。佛道共存，相处一家。非常人所能为也。贫道这就不打扰师父了，回去把大师的仁心仁术告诉诸位弟子，好让大家弟子欢喜欢喜。” 济公活佛知道席应珍心之所念，是欲求学得更高的术数。 于是济公活佛说道：“你不辞辛苦来灵隐寺，不如我二人出去游览风景，各自互相谈论谈论，彼此交流学习一下。” 席应珍道长闻言，连忙道了个万福，说道：“如此甚好，如此甚好。贫道心里也刚好有些疑惑想和师父交谈，只是怕打扰了师父。” 于是济公和尚就和席应珍道长走出了灵隐寺，二人来到了西湖边的一棵大柳树下的一块卧石上坐着说话。 济公活佛点明席应珍道长心中的想法，说道：“道长爱好广泛，虽为道士，对儒家、道教、佛家之学皆有涉及，甚至相术八卦易经也所有学，只是不得要领之法。听闻和尚之名，特意想来我处取经学习？” 席应珍道长听闻灵隐寺的道吉和尚济公大活佛所言，既然点明了自己心里的隐藏的想法，感到很惊讶以及欢喜，于是说道：“听百姓所言，道吉师父果然有神机妙算之能呀。席应珍自当尊您为师父才是。如今世道混乱，元朝朝廷又不顾百姓人民，贫道之所以想学通易经术数，也是为了将来能做保身之用，或是能安百姓为用。” 济公活佛说道：“汝不必过分担心，元朝朝廷江山，气数将尽，连一百年的国运都没有。自元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳接连去世之后，元朝朝廷内部已经腐败不堪。当今的皇帝也是元朝最后一个皇帝了，未来的天子早已经出生多时。你自当坚强自强就是。汝有高寿，虽然为道士，将来你门下之徒却是一个僧人。” 席应珍道长闻言，说道：“贫道也推算过蒙古元朝的江山不足百年，却没有道吉师父知道得如此详细。也不知道自己将来的徒弟门人是什么人。自己又有哮喘之疾病困扰，更是无法安心学相术。” 说罢，席应珍道长长地呼吸了好几下，用手轻轻地摸了摸自己的胸口几下，然后又揉了揉自己的脑门太阳穴。 济公活佛从自己腰间别的葫芦里拿出来一颗药丸，对着席应珍道长说道：“这是我制作的药丸，养气安神之用，刚好对道长的哮喘病也是对症的。道长若相信和尚，可将其服下。” 席应珍道长闻言，说道：“贫道对师父之恩，感激不尽。无以为报呀。” 济公活佛说道：“无需多礼，你且服药。当下就能好。” 席应珍道士自然知道济公活佛之能力和慈悲，于是用手接过济公活佛递过来的药丸，将药丸吃了下去。不消一会，应珍道长顿时感到身体轻松了不少，呼吸也顺畅了很多，胸口也没有了沉闷的感觉。 应珍道长说道：“想不到道吉师父还精通医道，要是能在师父身边研究学问，贫道真宁愿在师父身边当牛做马为奴也不会介意。” 济公和尚听应珍道长如此言语，连忙摆了摆手，说道：“道长言重了，道长言重了。佛道平等，各有所长，佛道之人也是报众生恩，国土恩。” 应珍道长问道：“道吉师父，说贫道将来的弟子是哪个人物。可否稍微透露，满贫道一时好奇之心？” 济公活佛说道：“说来也无妨，此人还尚年幼，年仅五岁而已。幼名天禧，早年出家为僧。你们一僧一道可协助以后的皇帝。” 席应珍道长又问道：“不知他姓名，如果知道他姓名，日后我也好倾传授知识呀。” 济公活佛见应珍道长对未来弟子有些执着之念，于是说道：“此人名叫姚广孝，是长洲人，家族世代行医。将在至正八年，年仅十四岁的姚广孝就会剃度出家当和尚，法名道衍。后来，姚广孝就会拜道士席应真为师，也就是道长你，当你的徒弟，学习阴阳术数。将来明朝的皇帝朱元璋会下诏令精通儒书的僧人到礼部去应试，姚广孝则以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。” 应珍道长又问道：“将来改天换地的皇帝以后是什么命运？” 济公活佛说道“朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。年仅十七岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪，朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年（1348年）回到皇觉寺。” 济公活佛说道：“道长明里向和尚我问道，却是来找和尚我透露这些天机。不过也无妨，此时明朝天子早已成长，人间天机已经形成。道长也不是嘴碎之辈。” 应珍道长闻言，道了个万福，说道：“贫道一定守口如瓶。多谢师父。” 说罢，二人便告别了。一个回去道观，一个回去灵隐寺。 第236章 秦校宪计骗娇丽 话说浙江绍兴，有一富人家的公子，姓秦名校宪。年纪二十七岁，骗娶辛云娘，私押其妻财产，云娘识人不明，受秦校宪蒙蔽，身怀有孕却被秦校宪逼其堕胎。图谋其妻辛云娘的全部财产，并且将其驱赶离家。 辛云娘被秦校宪骗财骗色，又被逼堕胎，心中懊悔，于是入了坤道之观当了道姑。 秦家对面邻居黄雷，年六十岁，妻张氏五十岁。生其子黄寺崇，年二十九岁，长年流连烟花之地，好淫喜虐，勾搭一男伶官连耕芯，又和一勾栏院女子李鱼乔相好。 绍兴有一美男，名乔仁良。黄寺崇欲用钱财勾引之，遭拒而怀恨在心，将其骗入一别墅之中，对其虐杀。当时有一文人，名寒杭，在别墅之中将其虐杀。而秦校宪也在其中，于是打算将黄寺崇之恶行报官。 乔仁良有一妹子，生得貌美，名乔青莲，年十七岁。其兄遭人虐杀，乔青莲非常伤心，其父母亦是一夜之间，头发全白。乔青莲为了能替兄长伸张正义，四处寻有目见证人，却不得消息。 秦校宪以知道乔仁良受虐杀之真相内幕的言论，刻意接近乔仁良之妹乔青莲。 秦校宪写了信，托人将其交给乔青莲，约其在万安客栈见面。 乔青莲为了得到兄长乔仁良被虐杀的真相，于是按照信上约定的时间地点赴约，来到了万安客栈见秦校宪。 秦校宪一眼看见乔青莲，生得是如花似玉，冰肌玉骨，不由得魂魄飞扬，于是稍稍将身子挪动靠近过来，眼神上下又看了乔青莲一遍。 乔青莲见状，微微低头，说道：“秦公子，你约我前来是为了说我兄长被害的真相，为何如此盯着我看。” 秦校宪方才稍微端正了身子，便道：“小娘子，实在貌美，在下十分爱慕，所以忍不住想亲近你。” 乔青莲闻言，答道：“我依你所约前来此处是为了找出兄长被害的真相，并非是为了和公子调笑。若秦公子不肯说出我兄长的事情，我这就离开。” 说罢，乔青莲站了起来，正欲离开。 秦校宪连忙说道：“乔姑娘先别走呀，你不想知道你哥哥被害的真相了吗？你兄长死得如此凄惨，你眼睁睁看他含冤莫白吗？” 乔青莲听了秦校宪之言，便停下脚步，心下想：哥哥死得如此凄惨，身上都是受凌辱的伤痕。我一定要为哥哥报仇雪恨，只有找出真相，才能找到线索，我不如先忍受下来，看看这个秦公子是不是真的有什么关于哥哥的去世线索。 于是乔青莲便坐了下来，微微一笑而说道：“秦公子既然如此说，想必知道关于我兄长的一些事情。青莲不愿意为难公子，秦公子只要将自己所知道的事情告知与青莲，青莲感恩不尽。” 秦校宪于是说道：“我也不是很清楚，也没有看见是谁害死你兄长。我只能把一些有关你兄长发生的矛盾告诉小姐。” 乔青莲说道：“秦公子只管直言相告，我不会为难公子，秦公子只把能说的都说了就可以了。” 秦校宪闻言，故作难为之状，说道：“若说出来，恐怕我会招惹到一些人。除非小姐能答应我，我说出来，小姐许身与我。” 乔青莲闻言，怒道：“秦公子，你这是趁人之危呀？你不愿意说就算了，我自己会去查我哥哥的死因。” 秦校宪见状，连忙说道：“小姐，对不起，秦某实在是爱慕小姐，所以一时间不择言语。请乔小姐不要见怪。秦校宪只愿意能和乔姑娘，做个普通朋友也好，只要能看见乔姑娘，秦校宪就安心。” 秦校宪接着说道：“住我家对面的黄寺崇这个花花太岁，曾经纠缠过令兄长，此人喜欢欺男霸女。癖好淫乱，豢养男伶、妓女，隔天就会去别院里聚众淫乱。也是你兄长生得貌美，那狂徒曾经纠缠过你兄长，但是被你兄长拒绝。也不知道黄寺崇这个人会不会怀恨在心，报复你哥？当然在下并没有看见这个黄寺崇杀人，只是有一天在酒楼吃饭看见他纠缠过你兄长，还说愿意拿出五百两银子邀你兄长陪他一晚上，但是你兄长拒绝了。” 乔青莲听了秦校宪此话，叹道：“若事情是真的，那这个黄寺崇真的多多少少有嫌疑。当今的朝廷都是蒙古人的天下，我报官求人查我兄长之死，却不见有人理。我一个女子，只能自己寻找兄长的死因，父母年迈，经不得伤心，一夜之间头发全白了。” 乔青莲说罢，便向秦校宪道了个万福，然后匆匆忙忙离开了客栈。 秦校宪看着乔青莲离开的背影，喃喃自语道：“乔青莲，我一定要得到你。让你慢慢走进来我的陷阱里，你一定是我秦校宪的女人。” 却说乔青莲从万安客栈离开，回到家里，心里回想起秦校宪告诉自己的那些话，又仔细回想自己哥哥乔仁良生前说过什么言语。青莲心想：如秦公子所言，这个黄寺崇的确有杀我哥哥的嫌疑，却也只是嫌疑。没有证据，我又怎么能扳倒他，为哥哥申冤？ 乔青莲心里又想：若要更清楚真相，只有暗地里跟踪这个黄寺崇，或是他身边的人。 于是乔青莲暗里打听到了黄寺崇平时喜欢停留的酒楼和青楼这些地方。 乔青莲也是费尽心力，终于发现了黄寺崇的一个秘密基地—一个郊外的别墅之中。黄寺崇经常和一些有相同癖好的蒙古贵族子弟在这个别墅之中，互相交换姬妾玩伴。其玩伴有男有女，玩法手段更是层出不穷。 乔青莲打听到了自己的哥哥乔仁良就是死在这个别墅里面，才被别墅里的人把尸体扔到郊外的。 乔青莲只恨自己，只知道这些，却没有其他证据证明黄寺崇是杀害自己兄长的凶手。这黄寺崇又和蒙古贵族子弟交情如此的好，要为哥哥报仇雪恨，那简直就是异想天开，何况无凭无据，官府之人又怎么会帮助她。元朝朝廷之中又是多的是官官相护，百姓人民活得艰难，大多数底层百姓都是宁愿多一事不如少一事地生活着，哪怕被欺负了压迫了也只是打断了牙齿往肚子里吞而已。 秦校宪知道乔青莲为了兄长的死因真相，一定是费劲费心地奔波。自己要想得到乔青莲，那就得好好利用她着急为哥哥之死因寻找真相这个事情上大做文章。 秦校宪于是让自己的仆人过去乔青莲的家去找她，让仆人递给乔青莲一封信。乔青莲将信打开来看，但见信上写着说秦校宪知道关于她哥哥乔仁良的死亡真相，但是人多眼杂，不方便在人多的地方约见。信上，秦校宪让乔青莲到秦校宪的别院里会见详谈。 乔青莲为了能替兄长抓到杀人真凶，却不加思索秦校宪会有什么阴谋，匆匆忙忙就按照信上说的话，来到了秦校宪的别院那里。 乔青莲来到了秦校宪的别院，有一二十来岁的青年把乔青莲带到了别院里的一间大房间里，在这个房间里已经摆好了宴席，上面摆着几个菜和一壶酒。 那个仆人对乔青莲说道：“乔姑娘请坐，我家公子一会就过来。” 乔青莲于是安静地坐在桌席的座椅上，低着眉头，两只手拉扯着手帕，内心却焦急着：哥哥，你究竟遭遇了什么？我一定要知道你受了什么苦，我一定要让害你的人付出代价。 乔青莲正思考之际，秦校宪正才走进来房间里，礼貌地对乔青莲道了个万福，道：“让乔姑娘久等了，真是不好意思。” 乔青莲说道：“秦公子说知道害死我哥哥的人是谁，所以我才来了。” 秦校宪故意说道：“秦某也是怕事的人，所以才约姑娘来这里详谈事情的。乔姑娘就喝一杯酒，壮壮心气，我和小姐共饮一些酒，也好酒后吐真言，告诉小姐一些真人真事。” 乔青莲闻言，不好拒绝，只得答应秦校宪，喝了一杯酒。却不想，才一杯酒下肚，乔青莲就感觉到浑身无力，疲软不堪昏了过去。原来这酒早被秦校宪这个浪徒下了蒙汗药。真可谓可怜可悲，秦校宪将昏迷不醒的乔青莲抱上床榻之上，趁人之危，玷污其身。 待到药劲消去，乔青莲醒来，发现自己被秦校宪玷污，伤心痛哭了起来。 秦校宪安慰她说：“我实在太爱慕小姐，不得已才使用这样的手段，求小姐原谅小生。小生以后一定娶小姐为妻，也一定会帮助小姐报仇。” 乔青莲闻言，擦了擦流在脸上的眼泪，缓缓地说道：“秦公子说的可是真的，万万不能再欺骗奴家。” 秦校宪道：“小生对小姐一心一意，不敢食言。小姐要安心。” 乔青莲叹了口气，幽幽道：“也罢，如今身子已给了你，只要公子不负我，青莲愿意今生今世跟随公子。” 秦校宪见状，心中暗喜：这小娘子也是好哄得很。 秦校宪把乔青莲抱在怀里，安慰了一番。 第237章 青莲得闻兄死因 话说乔青莲受秦校宪所惑，以为秦校宪会帮助自己查明自己兄长乔仁良遇害的真相，于是委身于他。 那黄寺崇见秦校宪与乔青莲相好，见乔青莲貌美，便想让秦校宪将那女子也骗来与自己玩乐一番。秦校宪对此谢绝，黄寺崇让家仆拿出几百两白花花的银子放到秦校宪的面前。黄寺崇笑了笑说道：“不就是一个女人吗？反正你睡也睡了，玩了也玩，还指望和她白头偕老呀？这是定金，只要你肯让我玩上这个乔青莲，我后面还接着赏你钱。” 秦校宪白了一眼，说道：“黄大公子，本公子现在可不缺钱。你还是收好你的百两银子吧。” 黄寺崇讽刺道：“你那些家产大多数还不是骗你那前妻来的？这女人也真是傻，被你逼着打了胎，骗光了钱就当道姑去了。你少装什么情圣了，你现在舍不得这个乔青莲，是因为感觉还新鲜，等新鲜劲过了，在你眼里还不是烂货一个？” 秦校宪闻言，嘴角斜笑，说道：“黄公子可真是在下肚子里的蛔虫呀？最近黄公子还和寒杭、连耕芯这些被走后门的伶官儿玩得怎么呀？都把他们开发得如何？在下也是好奇得很？” 此时，黄寺崇闻言，不由得哈哈大笑了几下，然后才说道：“这两个贱货，他们家里好看的弟弟妹妹都被本公子玩烂了，和他们一样被开发得像狗一样。本公子要他们两个跪下来舔本公子的脚趾头，他们都会舔得不亦乐乎。” 黄寺崇又接着说道：“本公子财大势力大，又得蒙古贵族之力，真是逍遥自在呀。老子看上的人，想玩的人，哪个人物敢不从我黄寺崇？偏偏那个乔仁良真是有骨气得很，老子要给他百两银子，他都不从老子，玩他后面一天就有几百两，这样的美事他居然敢拒绝老子。谁敢拒绝我，我就要他的命。” 黄寺崇又自言自语道：“老子让乔仁良的同学寒杭骗他来我那个私密别墅，下了迷药，玩了他。要不是他不服，老子也不会杀了他。” 此时，乔青莲偷偷跟着秦校宪来到他和黄寺崇见面的地方。在隔壁的小房间，她偷偷听见了秦校宪和黄寺崇的谈话，终于听见了自己兄长被杀害的原因和真相。 可是又能怎么办？又没有证据。 乔青莲心中暗想：为今之计，就是想办法接近黄寺崇，看来只有下毒毒死他这个狼心狗肺的，为我哥哥报仇。 想到这里，乔青莲悄悄地离开了这个客栈。 想到此处，乔青莲便到药铺买五十钱的砒霜和一百钱的红矾。 药铺的伙计问她：“买这毒药做什么？” 乔青莲解释道：“家里闹鼠患，配耗子药用来药老鼠。” 药铺的伙计听了，于是将砒霜和红矾各打包好了给乔青莲。青莲给了药铺伙计买药的银子，然后把砒霜和红矾带好，一直回到家里。为了能计划把毒药顺利下到黄寺崇的身上，只有刻意去接近黄寺崇。乔青莲客栈那里偷听到，这黄寺崇对自己有所图，也知道了秦校宪是不可靠之人。为今之计，是利用秦校宪去接近黄寺崇，然后除掉黄寺崇，为兄长报仇。 第238章 欲下毒反献曲舞 话说乔青莲暗带砒霜和红矾，来到了秦校宪给自己准备的别院之中。 青莲一看见秦校宪，便故作姿态，说道：“公子万万不要负我，我已经是你的人了。我这几天在这里有些无聊，想和你一起出去走走，看看公子认识的朋友可好？” 秦校宪并不知道乔青莲是故意要让自己带着她去接近黄寺崇而找机会下毒毒死黄寺崇为兄复仇，还以为乔青莲是因为太喜欢自己，所以想了解他身边的朋友都是什么人。 秦校宪说道：“等过两天，我也带你过去游玩游玩。” 乔青莲笑着说好呀。秦校宪见状，想要与乔青莲云雨巫山一番，乔青莲装着很温柔地样子说道：“秦公子，奴家这几天因为心情不好，加之月信刚来不久，身体不舒服，不能服侍公子。请公子不要埋怨奴家。” 说罢，乔青莲便作哭哭啼啼之状。 秦校宪见状，连忙安慰她不要哭，抚摸乔青莲的肩膀说道：“别哭了，你身体不舒服，我当然不会勉强你了。抱一抱也是可以吧。” 秦校宪只当乔青莲是真的身体不舒服而已，哪里知道乔青莲已经看透眼前这个男子根本就是不可托付之人。阴险狡诈的花花太岁，哪里会真心待她？也只不过是利用自己对兄长死亡的原因的好奇心而霸占玩弄青莲而已。 乔青莲佯装温柔地抱着秦校宪，心里却狠狠地暗暗骂道：你这个卑鄙无耻的臭男人，要不是为了给我哥哥报仇，我根本就不会委屈把身子给你，况且是你先下迷药侮辱的我，根本就不是我自愿的。 乔青莲忍着心里的厌恶，拥抱了下秦校宪，然后亲吻了一下秦校宪的脸颊，幽幽道：“今天奴家乏了，不能陪公子。我家里父母我还要回去看他们呢。” 秦校宪闻言，点了点头说好的。 乔青莲于是就匆匆忙忙地回到了自己家里。 乔青莲回到家，平复自己心情。此时，自己的兄长的灵柩棺材也已经入土为安了。但是其父母仍然还在悲伤的思绪之中，没有走出来。毕竟白发人送黑发人，自己的儿子又死得不明不白的。元朝朝廷对百姓又是不管不顾地，自己家庭又普通，哪怕知道真凶又能怎么样。 乔青莲对父母说道：“爹，娘，你们不要再难过了。哥哥在天有灵也不愿意看见您二老如此难过的，我乔青莲还在。” 说罢，乔青莲忍不住也哭了。 乔青莲的父亲叹道：“你哥哥死得这样惨，报了官府，官府又没管。没人查，没人问，我们心里有气呀。” 乔青莲说道：“父亲，母亲，你们放心，那害死哥哥的凶手一定会有报应的。朝廷，官府不管，老天爷一定看得到。” 乔青莲的母亲淡淡地说道：“你女儿，你这几天在外面都忙着里里外外地跑，是为了查你哥的死因吗？要不还是算了吧，我已经没有了良儿，不能再失去你了。我也想通了，把冤屈交给老天爷吧，我们能活着就好了。”言罢，这中年妇人却已经泪流满面了。 乔青莲长长地舒了口气，说道：“既然知道谁是凶手，我乔青莲是不会轻易放过他们的。无论如何，我也要为哥哥报仇。” 乔青莲的父亲听了女儿的话，说道：“莲儿，你可不要做傻事呀。” 乔青莲安慰道：“父亲母亲不要担心，莲儿有分寸的。父亲娘亲，夜已深了，还是早些歇息得好。活着的人要好好活着，不是吗？” 青莲父母听了，于是就回去房间里睡觉去了。 第二天，乔青莲跟着秦校宪来到了一个大别墅之中。这别墅里还有其他一些权贵，而谋杀自己兄长的黄寺崇也在其中。乔青莲强颜欢笑，装着不知情的样子，为黄寺崇斟酒。 乔青莲已经暗中将毒药沾在自己的指甲缝里，趁着倒酒的时候，大家眼光在她打扮精致的妆容上，她手指微微一抖就将毒药抖进去了给黄寺崇倒的酒杯子里了。 乔青莲心里盘算着：你害死我哥哥，今天我下毒送你下地狱。今天我就是走不出去，也要拉黄寺崇他们给我陪葬。 黄寺崇拿着乔青莲倒的酒却没有喝，笑眯眯地看着乔青莲，说道：“这酒先不喝了，乔姑娘给我们大家弹奏一首曲子吧。这里，黄某已经准备了各种乐器，乔姑娘可自由选择，也好为大家助助兴呀。” 乔青莲闻言，微微一笑，说道：“那就弹琵琶吧。” 于是乔青莲让人取来琵琶给自己，她则坐着弹奏起琵琶来。弹的曲子却是《十面埋伏》，琵琶曲调弹得刻画入木三分，让人似乎感受到了十面埋伏、四面楚歌、刀光剑影之境界。 一曲完毕，黄寺崇说道：“这十面埋伏弹得真是杀气腾腾呀，乔姑娘莫非是有了杀气。” 乔青莲说道：“哪里，只不过想活跃一下这个沉闷的气氛嘛。” 黄寺崇拿着乔青莲刚才的酒的杯子，却一把将酒倒掉，然后吩咐了别墅里的伙计把酒杯拿下去，换另一个样式的酒杯，让伙计给自己倒酒。 黄寺崇笑着说道：“我向来心细，我就是害怕，心里总是留着神。如今呀，这个世道是好人少，坏人多，哪天别人要害了我，下毒毒我，毒药搁酒里，我不是上了天。” 说罢，黄寺崇又让倒酒的伙计先尝一尝倒在杯子里的酒一口。看见伙计没事，黄寺崇又让伙计把酒杯用开水清洗，然后才拿过来倒了酒。这个时候，黄寺崇才喝了酒杯里的酒。 乔青莲见此情形，心中暗想：看来我也是大意了，像黄寺崇这样作恶多端阴险狡诈之人，又怎么能轻易下毒就能将他毒死。看来，要报仇，只有从长计议了。眼下功夫是不行了。 想到这里，乔青莲向黄寺崇道了个万福，然后说道：“黄公子真是智慧无敌，奴家，愿意为公子献上一舞蹈，也为大家助兴。” 说罢，乔青莲便跳起舞来，她的舞姿轻柔流畅，动作优美，如同飞翔的鸿雁。可谓美轮美奂，矫若游龙。 一舞完毕，在座之人，无不鼓掌叫好。 第239章 能善救美惩恶徒 却说乔青莲为黄寺崇等人献舞完毕之后，黄寺崇却对秦校宪说道：“秦公子，这美人，你玩也玩够了，不如就便宜给大家了。” 乔青莲听见他们的对话，皱眉道：“你们要干嘛？” 秦校宪对乔青莲说道：“乔青莲，我玩你也玩腻了，不如你也伺候下黄公子吧。伺候他了，大家也一起伺候你。” 乔青莲怒道：“秦校宪，你简直就不是人。若是厌弃我，自可不理我，不必做什么娶我的承诺，却把我骗来此处，让人侮辱我？” 黄寺崇笑道：“你哥哥不听话，老子今天让你听话？” 乔青莲说道：“黄寺崇，是你害死我哥哥的？是也不是？” 黄寺崇说道：“没错，就是我弄死你哥的，你出去告诉别人呀？你来了这里，你就别想出去了。” 乔青莲听了，愤怒地把眼前的桌子掀翻，拿起旁边的花瓶向黄寺崇的方向砸去。黄寺崇连忙闪开，站在一边，笑道：“够辣，我喜欢。你和你哥一样够味，今天我们这几个人就好好让你舒服，你以为现在是什么太平天下？只要有钱就是天皇老子，我黄寺崇想玩死谁，还不像捏死一只蚂蚁一样？” 话音刚落，不知道从哪里来，冲进来一个僧人。看起来约摸二十几岁，手里拿着铁棍。你且说这眼前这个和尚是谁？原来是济公活佛的弟子能善是也。济公活佛虽然收他为弟子，却让他多在外面化缘，以观察人间哪里有不平之事情，可以为其伸张正义，为民做主，故能善不经常在寺院居住。这能善和尚原来是个用小道法术骗淫女子的淫僧，被济公活佛收服之后，一心向善，以行侠仗义为己任。 此次前来此处，也是受济公活佛所嘱咐也。 黄寺崇看见眼前这个手拿棍子的和尚，叫嚷道：“哪里来的臭和尚？报上名来，你爷爷不杀无名之辈。” 能善和尚说道：“阿弥陀佛，贫僧居无定所，法号能善，特来此处，惩罚你们这些恶人。” 站在能善和尚旁边的乔青莲见状，虽然有些害怕眼前人多势众，但是还是稍微地微微向那个和尚鞠躬了一下，语气恳切地表示感谢，说道：“多谢师父相救之恩。” “看着干嘛，大家一起上，老子就不信，这臭和尚能打得过我们这么多人？” 黄寺崇脱口而出，当场的几个人全部抽出大刀，向这个和尚砍过去。乔青莲只能躲在角落，叫着让和尚小心。 能善和尚本就有些小道法术在身，又练得一身武功。那些家伙又怎么会是能善和尚的对手？能善和尚挥舞起铁棍子，犹如龙飞凤舞一般，把冲过来砍他的人全部一脚踢到墙壁上面，那一个个的都受了重伤，发出惨叫。 黄寺崇吓得也逃开了，那秦校宪自然也跟着跑了。 能善和尚把乔青莲扶了起来，然后带着她离开这个大别墅。 乔青莲对能善和尚深深道了个万福，能善和尚则从腰间的囊子里取出一颗药丸递给眼前这个女子说道：“你还年轻，一时间识人不明，不要因为过去识人不明就自暴自弃 这是我师父让我把这个药给你的。我师父神通广大，无所不知，他老人家给我这个药，让我来救你。说让你服下此药，防止身有秦校宪此卑鄙小人之子，日后就麻烦了。” 乔青莲闻言，甚感吃惊，心想：那他师父如此了得，派这和尚来救我？我自然应该听从他的言语，秦校宪这个人卑鄙无耻，受他侮我身体，万一以后真有身孕怎么办。打胎也是伤生，不打，不甘心有这种卑鄙无耻的人的骨肉。还是把这个药吃了才好，杜绝后患。 于是乔青莲接过了药，直接就把药丸吃了。 却说那个黄寺崇从大别墅逃出来后，许是天公也看不惯此人作恶多端，居然大白天响起一声雷霆之声，闪下雷，不偏不倚正中那黄寺崇的身上。直接就把这家伙给劈死了，这天雷劈身，直接把这个黄寺崇是烧得外焦里嫩的，那死状又滑稽又惨—两只眼睛瞪得像铜铃一样大，嘴巴张得老大，手脚都卷缩了起来，皮肉都焦烂了，散发出一阵烤肉味。 路边的野狗闻到那气味，跑过来就把黄寺崇的焦黑尸体给咬了下来，吃了起来。路边的人皆视若无睹，依然谈笑风生，只因为黄寺崇为非作歹，害死不少人命。百姓见此人受此报应，皆骂活该。 而那个秦校宪，眼睁睁看见黄寺崇被天雷当场劈死，也吓得精神错乱，从此以后疯疯癫癫。 而乔仁良之魂终于得到安息，安心投胎转世去了。 却说当时杭州城中有一个富人的的儿子，叫王连平，经常在一个叫刘莲姊的妓女房中留宿过夜。，刘莲姊看见王连平身上有很多财宝，因为贪求财宝，便杀害了王连平，并将王连平的尸体掩埋于她的内室之中。 那富人儿子的家人为了找寻爱子，遍寻城内，最后在刘莲姊的房间里面挖掘出来了儿子的尸体。那个富人悲痛欲绝，向县衙禀报了此事，县衙便下令逮捕妓女刘莲姊，并且判了斩立决。 济公活佛听到了这个消息，心想：“这个刘莲姊自恃美貌曾经勾引能善，能善因避此祸缘而拒绝。今日为了解救她的苦难，我应该去度化度化她。” 济公活佛于是请能善和尚带他来到了行刑场，看望这个妓女刘莲姊。 刘莲姊看见到能善和尚便说：“以前我喜欢，想邀请你过来好好享受鱼水之欢，邀请你来，你却拒绝；今日我被砍头了，你却来了。” 济公活佛对弟子能善说道：“能善，这女子与你前世有过姻缘，故今生执着于你，你前去教化她吧。让她好好认罪，我是为了告诉你实相的道理而来。凡夫因无智慧，多起颠倒之想，为容貌、姿色所欺。” 能善和尚听了济公活佛的话，于是走过去对被绑在刑场的刘莲姊说道：“你应该深观此身，实乃臭秽而愚不觉知，反而深生爱染。智者了知此真相，终不乐着。若以香花澡浴衣服，虽然外现庄严，内在实为不净。即使大海渊广，仍有所限，此身过患，更甚于此。诸佛圣人总以此警惕，未曾一念生愿乐想。你杀人犯罪，今天受这样的下场也是自己罪有应得，不要心存怨恨，你死了以后，灵魂哪怕下地狱，也要心甘情愿受罪。你要去向这个被你杀害的冤魂道歉，承认罪过，然后心甘情愿下地狱。这样起码你还会有从地狱出来的机会。” 刘莲姊闻言，心有所悟，对佛法升起无比的信心。刘莲姊又说：“您所说的道理实在太好了。我现在心甘情愿受刑。” 济公活佛随即为她广说佛法真义：“一切有为，众苦积聚，如痈如疮，如箭入心。生老病死，轮转无际，无常败坏，不坚速朽。如临死囚，命不云远，譬如牢狱，人无爱乐；犹路上果，众所共掷。此身可恶，会归磨灭，乌鹊狐狼，竞共啖食。风吹日曝，青烂臭处，发毛爪齿，狼藉在地。如此之身，岂可爱乐，宜勤方便，而求解脱。” 妓女刘莲姊听闻济公活佛的开示之后，感慨万分，滴泪哭泣，明悟心性，安详闭上眼睛，然后侩子手手起刀落，刘莲姊人头落地，命终之后即自入地狱受刑。正是善恶到头终有报，为人处世，所做之事情需要承担后果。 第240章 梦入幽冥度迷人 话说有一户严姓人家，兄弟二人。父死留遗产。其兄严世方为了霸占所有财产，想着要下毒毒死自己的弟弟严平安。 这一天，严世方和弟弟严平安在一个桌子上吃饭，严世方早预备在酒壶里下了毒。他持着酒壶先给弟弟倒酒，却不料到，不知道从哪里跑来的野猫跳到桌子上把桌子上的酒杯和酒壶都弄翻了。严世方心下大惊，正欲发怒，那只野猫一下子从窗户外面跳了出去，不见踪影了。 严世方的弟弟说道：“这猫把好好一桌子的酒菜都弄脏了。要不我们兄弟俩去别的地方，或是去酒店吃一顿吧。” 严世方心下有些疑惑：怎么偏偏那么巧，外面跑来猫把毒酒都踢翻了？ 严世方听了弟弟说的话，假意笑了笑说道：“好呀，在外面吃方便嘛。” 于是就和弟弟走出家，到外面的客栈酒楼点酒菜吃。 严世方恍恍惚惚好像看见已经死去的父亲出现在他眼前似的，但是只是一个模糊的光影，他看得并不真切。 严世方和严平安来到了万福酒楼，找了个位置坐了下来。招呼来了伙计，看着菜单，吩咐了伙计点了几样菜，然后坐着等。伙计写好菜单，交给厨房，然后端上来茶水。 严平安对兄长严世方说道：“父亲走了，只留我们兄弟，我们兄弟之间自当互相敬爱团结才是，兄长有妻有子赡养，父亲留下的财物，弟弟愿意多分给兄长。只希望我们兄弟不要有什么隔阂。” 严世方听了弟弟严平安之言，心下想：我为何有想谋害亲弟弟这样糊涂的想法？ 严世方心里有点感觉到愧疚，但是还是佯装着放松平和的样子，笑了笑对弟弟严平安说道：“弟弟说得是，我们兄弟之间，自然应该友爱才是。” 过了几刻钟，严家兄弟俩人点的菜都上了桌了，点好的酒，兄弟俩一起吃菜喝酒聊天。 严世方虽然和弟弟严平安有说有笑，心里却忐忑不安。酒饭饱腹之后，兄弟俩买了单，然后一同回家去了。 严平安独自回去自己房间躺下就睡着了。严世方到了家里，看了看妻子哄着儿子刚刚睡下，看见丈夫刚刚回来，于是轻声问道：“你们回来得有些晚，下次早些回家，免得我和孩子担心。” 严世方闻言，只说了句好的。然后回自己的房间，却翻来覆去地睡不着。等深夜三更困得不行了，才沉沉地睡过去。 恍恍惚惚，严世方的魂神好像飘来了一个奇怪的地方。前面的路途烟雾朦胧，有些看不清楚，严世方正往前方走路，却看见眼前是一座牌楼，牌上金粉写着“阴阳界”三字。 严世方见状，心下一惊，暗想：了不得呀，这是到了阴曹地府了吗？ 严世方走过了牌楼，往前面走了不久，只见眼前是一座城池，好生险恶。但见： 绿莹莹之幽暗光，银凤凄凄惨惨，黑雾漫漫飘飘。阴风之中似乎有哀嚎号哭之声，黑雾里依稀看见幽魂无数披枷带锁，不知何处归途。黑白无常，前面开路，牛头马面，持器问魂。正是善恶有报，幽冥地府多是受罪人魂。 严世方见此情景，甚感恐怖，正吃惊间，却看见有一个身高一丈之长的大鬼，铁面戟须，红眉毛、铜铃眼、身穿红袍，头戴红帽，看起来凶恶无比，乃高声喝道：“来者何方游魂？来酆都城？快快报上名来，免受缉拿。” 一旁的黑帽黑衣的黑无常说道：“鬼王兄请了，我们奉阎君之命将严世方之魂勾来此处。” 鬼王闻言，说道：“如此，那就放此你们过去。” 这黑白无常的鬼差于是就用铁链子套住了严世方，拉着他往前走。 迎面所见是一座大铁门，东西两面站着无数面目狰狞的恶鬼，门口有一副对联，上联是：“阳间枭雄，伤天害理皆由尔。”下联是：“阴曹地府，古往今来饶过谁？”横匾是：“你可来了。” 严世方一瞧，吓得胆战心惊。此时此刻，严世方被黑白无常用铁链子拉着往前走进去了大门，里面仿佛是一座银宫殿，宫殿的两边大柱有一副对联，上联是：“莫为非，梦幻生花，算算眼前真不真，徒劳计巧。”下联是：“休大胆，热铜油锅，摸摸心头怕不怕，仔细思量。”横匾是：“善恶分明。” 严世方抬头看去，上面大殿坐着的是阎罗王，端身正坐，头戴五龙盘珠皇冠，身穿淡黄金龙黑色朝服，两只手放在大座椅上两边的靠椅靠，椅靠是刻着龙，龙头在前，龙尾在后。再仔细看，阎罗王面若刀铁之色，三片黑色胡须飘洒在胸，真个是铁面无私，令人害怕。阎罗王的左右两边都站着文武判官，一位身穿红袍，戴黑翅帽子，手里拿着是计善记恶簿，另一位是身穿蓝袍，也戴黑色翅帽子，手里拿着的是生死簿。两边还站着牛头马面，以及许多的面目狰狞的鬼差，排列站立。 黑白无常此时方才把铁链子从严世方的身上解脱下来。然后说道：“报告阎罗天子，黑白无常已将严世方鬼魂押到。” 严世方于是不由得跪了下来。 阎罗王在上，而正色道：“严世方，你前世倒是积累福德，这辈子才投胎在福慧富贵人家，本来应该安享清闲之福。不想，你却胡作非为，有了妻子还在外面寻花问柳，还在外面染了梅毒传染给妻子，简直罪大恶极，有了孩子，却不关心照顾教导孩子，父亲死了，不加友爱兄弟，居然欲下毒毒死自己亲弟弟。你简直就是罪大恶极呀。来呀！黑白无常，把严世方先过秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、汴城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王，三曹七十四司去，然后带他去游一游各大地狱。让他见识见识地狱酷刑。” 黑白无常闻言，答应了一声，然后拉着严世方之魂依次见过十殿阎罗，来到一个又一个所在之处。 黑白无常把严世方带到了一处地狱，但见有两个鬼差绑着一个人，拿着刀子割那个鬼魂的舌头。严世方一见，吓道：“两位鬼差大哥，他们这是在干什么呀？” 黑无常说道：“这个人在阳间，好议论他人，搬弄是非，胡言乱语，诅咒天地，陷害他人，诽谤他人，害人自戕，死后应入割舌地狱。” 严世方闻言，战战兢兢跟着黑白无常又来到一处地狱。看见有一个是开膛破肚取心肝的地狱。严世方又问什么情况。鬼差说道：“这个人在阳间欺上瞒下，诈骗他人，偷盗财物，死后入挖心地狱。” 说罢，黑白无常鬼差又带着严世方往前面走去，却看见有一座山坡，山坡上面都插满了钢刀，有几个大鬼举起人来往这插满刀子的山坡上一投，一个个都被刀尖刺穿了身体，鲜血淋漓，都是血洞。严世方于是问道：“这是因何故如此？” 鬼差说道：“此是不孝父母，打爹骂娘，骂天骂地，虐待妻子儿女的人受的刀山地狱。” 严世方此时已经吓得浑身发抖，但是还是跟着鬼差又往前面走过去。往前走，看见有一个铜柱，柱子下面有个洞口子，下面有鬼差放火烧着，那铜柱烧得通红，鬼差拎过来一个人，让那个人去抱那个铜柱，不抱就用铁刺鞭子抽打那个人。 严世方于是问道：“这个又是怎么回事？” 鬼差说道：“这个人在阳间人世的时候，好奸淫妇女，侵犯儿童，坏人清白名节，死后应抱火柱。” 说罢，黑白无常鬼差又要带着严世方往前走，可是严世方已经吓得双腿发软，走不动路了。于是黑白无常鬼差拉着严世方的头发硬是拖着他往前面一直走，看见一座水池，里面的人被剥皮，站在水里。严世方一见，吓得昏了过去。黑白无常见状，打了严世方一巴掌，把他打醒了。严世方战战兢兢问道：“这是…什么？” 鬼差说道：“这个人喜欢勾引良家妇女，害人失身，破坏别人家庭，死入剥皮寒水地狱。” 严世方哭道：“我不看了，你们放我回去吧。”说罢，严世方连连磕头哀求道：“我以后一定好好做人，饶命呀。阎罗王饶命，鬼差大哥饶命呀。” 此时，阎罗王出现在严世方的面前，然后打了他一巴掌。严世方猛然从梦中惊醒，发现是梦境，可是脸上却火辣辣的疼，明显是被人打了，而身上也有铁链绑过的印子。 严世方第二天早上醒来，出了门看见一个和尚。那个和尚是济公活佛是也。济公活佛对严世方说道：“昨天晚上的梦好不好，去了一趟地府游了地狱回来，知道以后该怎么好好做人了吧？” 严世方闻言，心下大惊，暗想：这个和尚居然知道我昨天晚上的噩梦。真是因果报应真实存在，地府地狱真实存在？以后我严世方一定好好做人，照顾家庭妻儿，兄友弟恭，相亲相爱一家人。 第241章 天台山济公斗妖 话说济公活佛的徒弟能善和尚遵从师父之命，在外行侠仗义。行至天台山永宁村这个地方，却被天台山的一只修行千年的母老狐狸精看上，将其摄入洞府之中。 济公活佛得知之后，便离开灵隐寺来到了天台山永宁村那母狐妖的府邸上，让狐妖放人。 那母狐狸精心中思想：我到要看看这个来讨人的和尚是何许人也？要是大罗金仙，头上是有白光。要是西天罗汉，头上显出的是金光、佛光、灵光。他要是和我们一样是妖精，那么头顶上肯定是黑气。要是凡夫俗子，老娘必然看得出来。 正在思想之际，这老狐妖妇看见个和尚直接从外面走了进来了。那模样四十来岁的狐妖变成的妇人却看去，没看见出什么，于是认为眼前这个和尚，济公和尚只是普普通通的和尚，凡夫俗子而已。殊不知，济公活佛掩去灵光，灵气，那狐妖哪里知道。 和尚说道：“贫僧灵隐寺道济，我来要你还我徒弟能善回来。” 那狐妖闻言，笑了笑，说道：“我看上你那个徒弟了。我很喜欢他，所以把他留在洞府里了。你还是离开吧，徒弟嘛，你可以另外找，再收一个不就行了吗？” 济公和尚说道：“和尚，我好言相劝，你若老老实实把我弟子安然无恙地放还，和尚我就不追究。” 狐妖闻言，骂道：“臭和尚，你居然敢威胁老娘。看招！” 说罢，狐妖，拿起宝剑就朝济公和尚刺了过去。济公和尚闪电一般躲了过去，然后甩出自己的帽子，喝了一声“变”，那帽子变成了大象腿还大的铁棍子，如齐天大圣的金箍棒一样向那个狐狸精打杀了过去。 狐狸精见状，连忙用宝剑去挡，手里的宝剑却被这个铁棍子打断了。狐妖见此情形，连忙钻进入深洞里，然后把被五花大绑的能善和尚拖进去自己住的秘密地道里面去了。 狐狸精对能善和尚说道：“我们狐狸精会百般变化，你要是嫌弃我这个样子不好看，我可以变其他样子。” 说罢，那狐狸精摇身一变，变成了一个美丽动人的少女模样，娇滴滴说道：“好哥哥，你看看人家美不美，冰肌玉骨，如花似玉，让人家好好和你快乐快乐吧。” 能善和尚说道：“你还是把我放了吧，我是出家人呀。” 狐狸精闻言，说道：“你不要假正经了，你以前就是一个淫僧。和一些妖怪修炼妖术，在西湖天竺教寺里当和尚，却不遵从比丘戒律，白天里装模作样拜佛念经，夜晚就偷偷出来用幻术变化身形，潜伏到别人家，勾引别人妻子。经常变成灯草的样子，藏在别人家里。灯草和尚是吧。” 能善和尚听了这狐狸精把自己的来历都一一清清楚楚地说来，多多少少也是感到一些吃惊的，但是他依然态度端正地说道：“那是过去的事了，贫僧过去是做了荒唐事，可是得济公活佛点化，我已经改过自新了。这是真的，你还是放了我吧。” 狐妖伸出手摸了摸能善和尚的脸，娇声说道：“你长得这样俊，当什么和尚呀？再说了，你之前如此淫贱，又怎么会轻易改过。料不是那个和尚用了什么法宝要挟了你？” 狐狸精看了看能善和尚头上戴的金箍，说道：“料定是这刚才那个和尚用这个金箍禁锢了你的自由，所以你不得不听他的话。好弟弟，你不要害怕，姐姐这就把你头上的金箍取下来，这样我们就一起当夫妻好不好。” 能善和尚说道：“我这脑袋上套得金箍可没那么容易取下来哦，我试过好几次了。你就不用麻烦了，还是把我放了吧。” 狐狸精听见能善和尚说的话，却不信，于是运足气，用手去拉扯着那个金箍，却怎么也拉扯不下来。狐狸精说道：“哎呀，姐姐帮不了你，这个金箍还真是扯不下来。不过，这个金箍既然是佛门之宝物，那么一定是有佛力加持，既然是佛力加持，那么肯定用污秽邪物，肯定能破坏它的功能。” 说罢，那狐狸精却用自己天葵之血涂抹在能善和尚头上戴的那个金箍。果然，涂了污染之物后，狐狸精一把就把能善和尚头上的金箍给扯断了下来。 能善和尚一见，感到吃惊，自言自语道：“这东西这样就取下来了？” 狐狸精笑眯眯地看着能善和尚，说道：“好弟弟，你看，现在这个金箍取下来了。你就答应姐姐，和姐姐做夫妻。你要是答应了姐姐，姐姐就去和你外面那个和尚说，让你还俗，不当和尚了。这样就可以了。” 能善和尚听那狐狸精这样说，又看了看那狐狸精神色，心里思量：不如我假装答应她，好让她放了我。 于是能善和尚说道：“好呀，你就放了我。我出去和我师父说，还俗。” 狐狸精听了，却笑道：“傻瓜，你不会以为我那么傻吧？放了你？” 却说济公和尚见那狐狸精把能善掳了去，藏在秘道里。 济公和尚嘟囔道：“老狐狸，快出来，再不出来，和尚我现在就过去扒了你那狐狸皮，用你的皮做做鞋底子。” 狐狸精在深洞秘道里听见了济公和尚出言不逊，于是吩咐来附近的小妖精们各持各自的法器宝物来到了济公和尚的面前，准备和这个和尚好好打一架。 且说狐狸精叫来了蛇精、蜈蚣精、蛤蟆精、蜘蛛精、蝎子精和自己径奔到了济公和尚在的洞府门口前。 济公和尚见此情形，却神色不惊，质问道：“老狐狸速速将能善放出，我可留你全尸。” 那狐狸精走了出来，叫道：“你们一个一个的，一起上！杀了这个多嘴的和尚。” 那化身成美少女的狐狸精拍了拍手，召来那些妖怪，而且各个修为年纪不低，也有两百来年道行以上。他们将济公活佛纷纷围住了。 济公活佛当下立即拔出腰间的葫芦的盖子，挑开那几个妖怪的阵势，念动口诀，葫芦里一下子喷出数十把剑向那些妖怪劈刺了过来。 狐狸精叫来的那些妖精自然也不是木纳的，他们纷纷快刀斩乱麻似的拿出自己的兵器进行防身和攻击。 蛇精拿出宝剑，转身如旋涡劈砍那些飞向她的剑；蜘蛛精用盾牌抵挡济公活佛葫芦里飞出来的剑，蝎子精显出原形，用自己尾巴的钩子挡住那些飞剑，一个个妖怪上上下下地躲闪飞剑的攻击。 那狐狸妖却只是钻进去洞坑里继续躲着，偷偷看自己请来的妖精和济公活佛对打。狐狸就是狐狸，成了精怪，也是那样的狡猾。 济公活佛见状，毫不客气，又念咒语，举起自己手里的葫芦，从葫芦里面喷出一团三昧真火，那三昧真火如同一条火龙似的烧向那些妖怪。顷刻间，就把蛇精、蜘蛛精、蜈蚣精那几个妖精烧成了灰烬。济公活佛收拾了这些妖精，面不改色，嘴里念着：“阿弥陀佛，善哉善哉，尔等妖魔，不行正道，肆意妄为，欲杀罗汉，又多做恶事，贫僧慈悲，超度你们，除去妖魔，畜牲躯壳，一道真灵，冲天入地，往生西方。阿弥陀佛，善哉善哉。” 话罢，那些被济公活佛的三昧真火烧死的妖精们，变化的灰烬里脱出他们的真灵，一个个都直接下入地狱，又直接从地狱里出来，灵魂端正莲花之中。那几朵莲花，又合在一起，一个个莲花各自把那些妖精的魂魄包裹了起来。莲花一下子又消失不见。 那狐狸精见状，连忙要逃，却被济公和尚扔的帽子紧紧罩住。济公活佛的僧帽一打开的时候，狐狸精被打回原形，变成一只黑不黑红不红的杂色大毛狐狸。那杂色狐狸慌慌张张地逃跑了。 济公活佛进去那厮的密道里，把能善和尚救了出来。那能善和尚，虽然头上的金箍消失了。但是仍然一心向佛，一心一意跟随济公活佛修行。 第242章 忠犬护主转为灵 却说元朝末年，至正元年（1341年），春，大都（北京）、县、济南、湖南等地多地发生饥荒，黎民百姓困苦饥饿辘辘。元顺帝初时进行改革，虽见成效，却无法改变元朝问题，自此以后自暴自弃，终日里沉溺酒色之中。元顺帝为了满足自己的私欲，召集了许多貌美女子入宫，供他享乐，元朝后期官员腐败，加之元顺帝奢侈无度，国库虚空。为填国库，官府计划收税之法，不是收当年之税，而是收十年、甚至二十年之后的税。 却说南花园城隍庙隔壁，一户靠卖水果的夫妻，丈夫叫包北财，妻子叫马东梅。这包北财，为人不端正，不安分经营自家水果生意，却喜欢去赌博。这一天晚上，包北财把妻子马东梅的嫁妆都偷了去赌，输了个精光。本来家里生活本就不富裕，摊上这这样的丈夫，家庭如何能和睦安乐？ 马东梅知道丈夫包北财偷了自己的嫁妆那点财物拿去赌，便只是责问了几句让他不要再赌，要为家庭考虑。不想那包北财，不仅赌性不改，且生性凶恶，居然一把拉扯住妻子马东梅的头发，将其拖到大街上殴打。 马东梅被包北财拖到大街殴打，哀嚎喊叫，这马东梅养有一只大黄狗。这黄狗原来是马东梅从狗贩子手里买下来的小狗，收养在自家家里，并且从小养到大的。包北财每次赌博输钱就喝酒，回到家就时常殴打家暴妻子马东梅。 马东梅自来忍受惯了，想着丈夫能早点觉悟不再赌钱，一家子能安定生活下来。毕竟当时的女性一般都是认为自己既然嫁了人，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。日子再不堪也要过下去。 可这次，包北财下手忒狠了，都把妻子马东梅拖到大街上拳打脚踢了。包北财边打边恶狠狠地辱骂妻子道：“要你管老子闲事，你贱不贱呀？嫁过来就要安分守己，我是老公，想干嘛就干嘛！你一个女人，管那么多事干嘛？嫁妆那点钱，你心疼什么，你的钱不是我的钱呀？拿你点钱去赌了怎么了？要你多管闲事！要你多管闲事！” 包北财是一边脚踹着妻子马东梅，一边凶狠狠瞪着她破口大骂着。 许也是万物皆有灵，连自家的狗子也看不下去了。妻子马东梅养的那条大黄狗见状，跃然跳出家门，直接往包北财身上扑去，疯狂地叫，疯狂地撕咬包北财。犹如一个勇士一样挺身而出，为救护主人，扑向眼前这个凶恶的男人—包北财。那黄狗体型大，很快让包北财招架不住，耳朵，手臂，肩膀全被这扑来的大狗咬了。直到包北财被咬得完全失去反抗能力，有气无力地瘫软在地上，大黄狗才停止下撕咬的动作。 那狗看了看眼前被自己咬得鲜血淋漓的包北财躺在地上大口大口地喘气，它才独自往墙角角落走过去。大黄狗似乎知道自己做了什么，害怕别人害怕，安静地蹲坐在墙角。 此时，马东梅站了起来，用手擦了擦已经被泪水和抓伤的血丝污了脸，看向了被狗咬的丈夫躺在地上哀嚎喊叫，自己养的大黄狗则在墙角边安静地蹲着看着自己。 马东梅委屈地说道：“包北财，我们算是没了情分了。这日子过不去了，这次你休再求我回你的狼窝。” 说罢，马东梅向自己养的那只大黄狗走了过去，用手摸了摸狗的脑袋，自言自语道：“阿福，不要怕，你咬人是为了救我，我们这就回我娘家去，跟我回去，不要再看见这样的烂男人。” 那只大黄狗好像听得懂主人马东梅的话，轻轻地汪汪叫了两声。 包北财被狗咬重伤，邻居有人听得见动静，也出门看了。有人好心怕出了人命，带着这赌鬼包北财去医馆子治伤去了。 马东梅本想跟着大黄狗回去娘家那里，可是看见已经是晚上了，又看见丈夫包北财因为殴打自己被自己养的狗咬伤，就也不敢在家里住了，害怕丈夫回来就报复他们。于是马东梅进去了屋子收拾自己的行李，而那只大黄狗也跟着进去屋子里等候其主人马东梅。 马东梅收拾好了包袱，只身和狗到附近的土地庙里旁边休息。马东梅身上被丈夫包北财打伤，身子自然是痛的痛，酸的酸，又夜色渐渐深了，也就自然睡觉了过去。而在她身边的大黄狗则守在她身边，一整天都没有合眼，忠心耿耿地守护主人。 第二天清晨，马东梅醒来看见大黄狗一直在在自己身旁侍卫。马东梅深深地呼吸了好几下，摸了摸大黄狗的头，自言自语地对着大黄狗说道：“辛苦你了，守了我一夜都没合眼。肚子饿了吧？我去买个烧饼，我们一起分着吃吧。是你护住我性命，要不然我可能真被那个恶心男人给打死了。” 大黄狗听主人马东梅说的话，居然点了一下头，轻轻地汪了两声。 马东梅于是让大黄狗在土地庙旁边坐着，自己则拿着几个铜板到街上摆的烧饼摊那里买了两个烧饼。想着自己吃一张，给忠心护主的大黄狗也吃一张烧饼。 等马东梅回去土地庙那里的时候，却看见自己身上缠着纱布的丈夫包北财拿着锤子朝着那只大黄狗砸了好几下。 马东梅见状，连忙跑过去，一把将丈夫包北财推开。那包北财身上受了伤，自是不敌妻子力气，一把被推倒了，摔在地上。包北财爬了起来，有气无力地说：“老子算是报仇了，一只野狗，居然敢咬老子，老子今天杀了它就是报仇了。” 包北财撑着身体，用手指指着马东梅，说：“臭女人，趁早滚蛋吧！娶你就是倒霉，两年了都没有生个儿子。没了你，老子可以再娶别的娘们。” 马东梅看着自己从小养到大的大黄狗在自己嘤嘤地有气无力地叫唤了两声，就断气了。马东梅很伤心地摸着大黄狗，流着泪道：“阿福，是我保护不好你，让你被这个赌鬼害了性命。死得这样惨，我马东梅以后一定坚强，哪怕自己孤独终老，也要自尊自强地活下去，看看这个恶男人是什么下场。” 说了此话完毕，马东梅站了起来，抬头挺胸地看着眼前的包北财，硬是让脸上扯出来个笑脸，说道：“别怪我没生娃，没生娃是我有福气，有福之人不入无福之家。你这样的男人，烂赌又没本事，虐打妻子。和我离了，还妄想着有别的女人会嫁给你呀？嫁给你干嘛？嫁给你挨打挨踹呀？你省省心吧，就你这德性，还是有儿子？得亏我和你一起，我没生孩子，要不我得遭多大罪，我孩子得受多大苦呀？” 马东梅说完，看了看地上惨死了的大黄狗，接着又骂包北财，说道：“你也不看看自己长什么德性？还想再娶呀？看看你的三角眼，三白眼，吹火口，看看你那脑门上面头发还有几根？” 包北财被马东梅骂得灰头土脸，身上又伤得重，气息不匀，只得灰溜溜地从人群里离开了。 马东梅这才坐在地上，摸着大黄狗的尸体哭泣。 这个时候，济公和尚从旁边经过，敲了敲木鱼，对马东梅说道：“女菩萨不要难过了，这只狗忠心护主，说不定死了以后还能投胎当人什么的。女施主又何必再难过，毕竟日子还是要过下去的。” 马东梅听了眼前这个和尚所说，叹了口气，幽幽道：“多谢师父开示，只是阿福死得实在太惨，我一时沉浸在难过里了。” 马东梅又说道：“刚才师父说的对，师父一定是个有修行的人，我身上没多少东西能布施给师父。奴家想，请师父给我的大黄狗念经超度超度，奴家身上就这些铜钱了。” 说罢，马东梅从身上掏出来十来个铜板，奉在济公和尚面前。济公和尚只在她手心里拿了一枚铜钱，说道：“既然如此，那女施主的狗就让贫僧抱着吧，你背着行李，多有不方便。和尚我扛着这黄狗，同你一起到个有山水的草地郊外安葬这个可怜的狗吧。” 马东梅听了济公活佛的话，向济公和尚道了个万福。济公和尚于是把那只死了大黄狗扛在肩膀上，和马东梅一起来到一处稍微清净地郊外。 济公和尚把黄狗的尸体放在地上，然后让马东梅站在一旁。 此时，济公和尚把黄狗尸体放在地上，就开始念起了《金刚般若波罗蜜经》。经念完之后，又念了几声阿弥陀佛之圣号。 然后济公和尚手执火把，念道： “这黄狗之身，皆是因缘业力变现。黄狗阿福，你前几世与这妇人曾为夫妻，只因为偷盗财物，今生投胎当狗。此生忠心护主，勇气可嘉；脱去此业力之身，随念阿弥陀佛，求生西方极乐净土。 何苦在人间受轮回苦？伏此无明烈火，及早认出本来面目。 托生功德莲花池，相伴念阿弥陀佛 。” 济公活佛将火把投在黄狗尸体之上，下火毕，忽然一阵清风徐来，在空中显现出一个黄衣童子，合掌当胸向济公活佛道：“感谢师父点化，弟子已得超升然乎。” 言毕消失不见。马东梅看见此景，满心欢喜，向济公和尚跪拜感谢。济公活佛转身离开，回去了灵隐寺。 第243章 萧炎犯案终落网 却说杭州城这些日子来闹了几件入室抢劫的案子，作案者名叫萧炎，西川人，绰号叫黄金手。每入一户人家，必然盗其财物宝器。运气差点的，被萧炎偷了财物的，还会连累出人命事情来。说起最近杭州出现的盗贼萧炎，各户人家无不害怕，都盼望他不要到处偷偷偷、扣扣扣。 这一天夜里，萧炎和同伙连胜兵住在钱塘门外朋友董罡标的家里。和董罡标一家子吃了饭。这个董罡标就是个卑鄙无耻的恶人，怂恿自己的老母杀死自己的妻子陈氏，还霸占了妻子所有的家产。董罡标和萧炎也是臭味相投的恶徒来的。 待董罡标一家子睡着了，萧炎起身将夜行衣包打开，将夜行服换好，把白天穿的衣服换下来收好，用包裹斜挎系在腰间，将钢刀插在软皮刀鞘里，拧好了刀扣子，这才出了门，将门倒带。 萧炎抬头看了看天空，见满天星斗璀璨，伴着朦胧月色，跳墙出了这院落。 此时，萧炎看见街道城市上路静人少，来到了一尼姑庵以外，然后纵身跳到了房梁上去了，往四周处一观望，见这座庙是三层大殿，正面大殿东边角有个门，单有一所院子。萧炎进去到那院子里，看见院子里各有三间房间，正南处是一面墙，里头栽种着松树和几支竹子，院子中间倒还清雅，北上的房间屋子里，影影绰绰射出灯烛之光，里面隐隐约约传来念经的声音，东边的小屋子里也有灯光。 萧炎这才从东边屋房上跳下来，奔到北上房那窗户边，把纸湿破了眼睛往里一瞄着看去，这屋子里顺着前的坑，坑上面有一排小床，桌子上面点着一盏油灯，有四个小尼姑，都是十一二岁的年纪，坐在那里抱着经书在念经。地上靠北的有两张椅子，上面一张椅子坐着一个年老的比丘尼，看起来有六十来岁，长得慈眉善目。 萧炎看了看，发现这里面没有带发修行的少妇，于是就转身到了东边的房屋那去。 萧炎把窗户纸弄破，往里面一看，看见了里面一张小床桌子，桌子上搁着灯，旁边坐着是白天他看见的坐轿的美少妇，正在灯下看经书。 萧炎看罢，推门而入，进去了屋子里，把那少妇着时吓了一跳。自己正在念经呢，却眼前那个从外面进来的男人，穿着一身黑衣，背后插着刀，那少妇连忙问道：“你是什么人？这里可是佛门净地，黑夜光景来这里干嘛？” 萧炎说：“小娘子，白天的时候我看见你坐轿子从城隍庙经过这里，我看见你貌美，我喜欢上你了，我跟来这里就是为了寻你，我们好好开心开心。你要让我开心快活，我这里有报酬送你的。” 那少妇一听，脸色一沉，说道：“现在你离开还来得及，不然我可要叫唤人了！把我师傅叫来，送你去见官，便悔之晚矣！” 萧炎一听这话，勃然大怒，恶狠狠地说道：“好呀！你要是从了我也就罢了，要是不从我的话，我后面可带家伙你看看。”说罢，萧炎用手指一指自己背后的钢刀。 那少妇一见，本是贞烈之妇人，既赶紧叫嚷道：“了不得了，了不得了，要杀人了！救命呀！” 萧炎一听，惶恐有人过来，着急下就冲过去，一把将那妇人的头发揪扯，拔出刀鞘里的钢刀，一扎竟然将那妇人杀死了，可怜粉红娇媚妇人，一命归西。 萧炎本来还是一团欢庆着，今天把人这一杀，心里甚为懊恼，却听见外面有老尼姑的说话声说道：“什么人在我此处喧哗？”那老尼姑进来一看见萧炎，吃了一惊，萧炎着急往尼姑头上砍去，老尼姑一闪开，那钢刀正砍到肩背之上，老尼姑“哎呀”一声，翻身倒地。 萧炎趁势翻墙离开，跑回到了董罡标的家里去了。 董罡标正醒来，看见萧炎神色匆匆，便问道：“萧大爷上哪里去了？” 萧炎也不隐瞒，就把方才采花而杀了妇人的事情如此如此说了一遍。 董罡标听得明白，连忙说道：“萧兄初到此地就犯下这样的大案子，恐怕在这里是住不长久的了。” 萧炎闻言，笑了笑说道：“不打紧的，我在这里认识几个班头的，我有人报信，不足为虑。” 说着话，二人起来，天刚光亮了，萧炎说道：“董罡标，你去做你的买卖去，就不用操心我的事情了，你有事情要忙。” 董罡标答应了就出了门去了。 萧炎和连胜兵二人行步钱塘门，看见街道城市上人来人往，二人出了门逛街就听见纷纷有人议论：“玄静庵回头验尸。” 连胜兵说道：“兄弟，我们俩找个清雅的地方喝喝酒去吧，不要在这里闲逛。” 于是萧炎和连胜兵进了城，来到丰华街路北，有一座凤仪楼，是一个大酒饭菜馆子，二人想进去喝喝酒吃吃菜。 萧炎和连胜兵进去这个馆子，看见里面虽有具灶，却没有人过来张罗座位，二人于是上了楼，看过去，看见柜子里边坐着一个人，面色白的发青，头戴着宝蓝色缎四菱巾，身穿着宝蓝色的缎子大毛衣，长得横眉猪眼，看起来甚为凶恶，一脸横肉，有四五个跑堂的人，看起来却不像是正经买卖人。 萧炎和连胜兵坐下座位多时，却也没有看见有人过来招呼自己。就听见那柜边大桌子那处，面色发青满脸横肉那人说话：“伙计们，方才我没过来，听见你们叫嚷着议论什么事呀？” 伙计说道：“别说了，你回头吃碗饭去看看热闹去呗，钱塘门外有个玄静庵，这庙里有个守节的遗孀妇人，带发修行。昨天晚上被淫贼杀了，那个淫贼还把老尼姑砍成重伤，不一会就会有捕快仵作去验尸了，你说这个事情蹊跷不蹊跷？” 却听见这个青脸掌柜的说道：“这个贼可真是可恨！如此贞洁烈妇，被淫贼给杀了，必然是这个盗贼上辈子是被别人淫过的，这个淫贼最好早点被抓，然后给他上大刑，用铁棍子好好也通通他的烂腚眼子，然后用刀子割烂的他的根，放点辣椒什么烤了。”说罢，那个掌柜和伙计哈哈大笑起来。 萧炎在旁边听见他们议论，气得眼睛一瞪，又不好答话，自己在那里生气，把脚一蹬板凳，说道：“你们这几个东西，长没长眼睛，二大爷都来了半天了，怎么你们不过来招呼？是不想做生意了吗？” 那伙计一听，把眼睛往上一翻，白了一眼，没好气地说道：“你先别嚷嚷，你要是来找茬的，你去打听打听，这个买卖是谁开的？告诉你吧，打我们开张来，打的人不是一个两个了，光是闹事的，都被我们打了好几十个了，打得断手断脚的也是有的。告诉你们好话，不要来挑刺，小心我们一起打你，把你的根打烂了，你就只能用手指扣扣了。到时候，你婆娘会给你唱歌你听：请你不要到处扣扣，扣发炎了，还得去看郎中。”说罢，那个伙计还向萧炎竖了个中指。 萧炎一听见这伙计说如此侮辱言语和比划那个竖中指的手势，勃然大怒，把眼一瞪，说道：“我们不管这个店是谁开的，你惹恼了我们，我放火烧了你的酒楼。你把你们东家找来，我二位大爷会会，莫非你们东家是三头六臂？今天我就是挑眼了，怎么了？” 书中交代：这酒楼是元顺帝身边的大臣彻里帖木耳的亲戚开的，这个酒楼开的不是为了招呼客人做生意，主要是托人情打官司是做内幕生意用的，拉拢的都是富贾官府的人，很是势利。 今天见萧炎这一发话，大臣彻里帖木耳的侄子彻里不花就从柜台里走了出来，说：“什么东西？敢来我这里发横？来人！给我打他，打完他，把他送县官府去。” 萧炎一听，怒气上冲，伸手就把背后的钢刀拉出来。 掌柜彻里不花一见，嘲笑道：“你敢杀人吗？拿着刀怎么样？给你砍？”说罢，彻里不花把脑袋往前递，得意洋洋地笑着，还以为眼前这个人不敢下头。 萧炎怒道：“杀你还不像碾死一只臭虫一样。”话音刚落，手起刀落，彻里不花脑袋直接分了家，人头落地 。 在场的伙计一见，吓得喊道：“我的妈呀！”直接往楼下就跑，脚底下一软，“咕噜噜”地滚下楼梯下面。 立刻有人跑到外面本地的官府厅堂去报告情况，“我们酒楼来了两个人，把我们东家给杀了！” 众班头官说道：“赶紧去拿人！” 等那些班头来到楼上一看，楼上两个人早没了。萧炎和连胜兵早就从楼窗跳了出去，站在人群之中看热闹，见凤仪楼都围满了人。众人都喊：“贼跑了！” 萧炎和连胜兵有武艺，跑的自然飞快。却不知道从哪里冒出来一个和尚，却实为济公活佛。济公活佛双臂伸开，直接挡住了他们的去路。萧炎连忙抽出钢刀砍那和尚，眼前这个和尚的身体却居然如同铜墙铁壁一样坚硬。钢刀都砍钝了，卷起皮了。济公和尚如同陀螺一样旋转，直接把萧炎和连胜兵打翻在地。此时，几个班头赶了上来，一把将二人抓住，济公活佛却消失不见了。 萧炎和连胜兵被班头官五花大绑，押进县衙受审，因为杀人盗窃之罪，二人直接被判了斩立决。直接拉到街上斩首示众。这是自作自受，自作恶，自遭恶果。 第244章 罗汉僧酒馆治病 话说济公和尚帮忙班头抓住了罪犯萧炎和连胜兵，便找了家酒馆吃饭。 济公和尚找了家酒馆子，迈步进去找了一张桌子坐了下来，叫掌柜过来自己点菜。这个时候，坐在济公对面的一个柴禄的中年男子吩咐掌柜老板，说：“这个和尚的饭菜钱由我来出。”掌柜听了，说声好。济公和尚闻言，双手抱拳说声“谢了”。 济公和尚告诉掌柜说：“来一碟豆腐干，一碟糖麻花，一碟腌豆角子，一壶酒，一碟炒辣子鸡。” 掌柜把济公和尚说的这些菜名记下来，然后吩咐后厨房的做菜师傅准备。 过了一会，伙计就从后厨房把炒辣子鸡端到济公和尚坐的桌子上，还有一碟腌豆角子、一碟糖麻花、一碟豆腐干，外加一壶酒。 济公和尚动起筷子夹了块鸡子肉吃了几口，然后倒酒喝了口酒。饶有兴致地吃了起来。 济公和尚正吃得饶有兴致的时候，突然酒馆里有个五十来岁的中年男子昏倒了。在场的人无不吃惊，济公和尚走了过去，将昏迷的男子扶了起来，让他躺卧下来，然后说道：“你们让开，不要围着病人旁边吵闹，贫僧要施治。” 于是一些好事的人都不敢靠近，各自回去自己的座位继续吃饭。有担心的人直接买单走人，而酒馆老板却是又着急又害怕，害怕自己这个馆子里要是出了人命，不仅影响生意，搞不好还得惹了什么官司就不好了。 酒馆掌柜只能安静地在旁边看着，心里嘀咕着：希望这个和尚真的是能人，能把这个人救活过来，不然我这店会蒙上不好的名声，就再难营业了。 济公和尚取出一根银针，扎了昏迷的中年男子的十根手指头，放了一些血，然后收起银针，用手指按了那昏迷男子的人中。不一会，但见那昏迷的中年男子缓缓睁开了眼睛。 那男子慢慢爬了起来，站了起来，然后长长地舒了口气。方缓过神来，听了和自己吃饭的朋友说是眼前这个和尚给自己施治，救了自己性命。那男子于是报了姓名，说自己叫秦德寿，向济公和尚道了个万福。 济公和尚说道：“不用太客气，和尚只是举手之劳，是这位先生是有福之人，自是不该绝也。” 然后济公和尚对在座吃饭的客人说道：“大家放心安心吃饭，这个酒馆子的饭菜是干净的，刚刚这位先生是发旧病而已。” 酒馆掌柜看见济公和尚还好心为自己的店解围，又好心在自己酒馆子里救了危急要死的病人，心里非常感激。于是掌柜走到了济公和尚面前，道了个万福，说道：“多谢师父救命恩情，替小店挽回声誉，今天这顿饭算是答谢这位师父的。” 济公和尚闻言，一边脸笑着，一边脸皱眉道：“那我和尚不是占便宜了。” 济公和尚喝了酒，然后说道：“掌柜，麻烦你拿笔墨纸砚来，我给刚才昏迷的先生写个治病的药方子。” 酒馆子掌柜听了济公和尚这么说，于是手脚麻利地进去了柜台里面，把文房四宝拿到济公和尚坐的桌子上面来，摆上去。 济公和尚拿起毛笔，沾了砚台上面磨好的墨，铺开纸张，在纸上写下了几味药方。写好药方，济公和尚用嘴吹纸张上面的墨迹，让笔墨干的快一些。过了一会，济公和尚拿着写好药方的纸递到刚才那个昏迷的中年男子的手里。 那个五十岁的秦德寿接过济公和尚递来的药方，连忙对和尚跪了下来，然后才起身说道：“多谢活佛救命之恩呀，秦德寿铭感五内。” 济公活佛嘱咐道：“秦员外回去以后，按方子抓药，连服半个月，你的旧疾便可除根了，只是服药期间，不得食牛羊狗鱼这四种肉。病需忌口，切记切记。” 秦德寿听了济公和尚所言，向济公和尚鞠了个躬，说道：“圣僧慈悲为怀，我一定牢记，一定牢记。” 就在济公和尚和秦德寿说话之际，秦德寿对面桌子的一位青年男子向济公和尚跪了下来，起身说道：“师父，刚才见师父妙手回春，救了这位先生。师父可会治病看病。” 济公和尚说道：“不是和尚我胡说，我和尚会看内外两科，不论男女老少的病症，我都能瞧。和尚我出家之前可是学过医术的，只是少与人说。” 那青年男子名叫张云鹏，今年二十二岁。有个哥哥叫张云举，得了痨病，久治无效，病入膏肓，他为此很是焦急操心，却无办法。眼前见这个和尚居然貌似精通医术，如能求他救自己兄长，那是机遇难求呀。故张云鹏求问济公和尚。 张云鹏说道：“和尚，您既然能治病，我兄弟是痨病，您能不能瞧瞧？” 济公和尚说道：“能看，可以药到病除。” 张云鹏听了济公如此自信之言语，说道：“师父要真能给我兄长治好了，我愿意供养师父终身。” 济公和尚闻言，摆了摆手，说道：“供养和尚我一辈子？我可受不了，难不成要你一辈子待我身边养和尚我？你遇到我和尚，就请我吃饭吃菜好了。” 张云鹏闻言，连忙给掌柜钱买了单，然后领着济公和尚来到自己家里去。 济公和尚跟着张云鹏来到了他家，走进去一个卧室里，一看，但见张云鹏的哥哥张云举在炕上躺着，面如白纸，一点血色都没有了，眼睛是半开着，耳朵也是发干的。 张云举本就自小带的痨病，弟弟张云鹏平日照顾自己哥哥，不想哥哥太劳累，于是让哥哥躺着保养身体。不想他哥哥的病却越来越严重了。 今天张云鹏去酒馆吃饭，恰巧看见这个和尚治病救人有些手段，于是邀请来自己家里给哥哥治病。也是抱着死马当活马医的心思，希望能有生机。 张云鹏说道：“圣僧，您能不能治？” 济公和尚说：“能治，能治，我这里有药。” 张云鹏问道：“什么药？” 济公和尚掏出一块药来，说道：“伸腿瞪眼丸。” 张云鹏闻言，说道：“这个药名真不好。” 济公和尚说道：“我这个药吃了，一伸腿一瞪眼，人身体就好了。告诉你，我这药是：此药随身用无穷，并非药膏与散丸；专治人间疑难症，八宝伸腿瞪眼丸。” 济公和尚把药丸揉了揉，往手里的药丸吹了气，然后掰开躺卧炕上的张云举的嘴，把药丸送进去他嘴里，又“呸”了口水在张云举的嘴里，咕噜地，张云举把药丸咽了下去。 不一会功夫，张云举就觉得自己肚子“咕噜咕噜”地响了，气引血行，五脏六腑畅快轻松，四肢渐渐有了力气，身上有如巨石移开了一样，神清气爽，立时坐起身来，说道：“好药呀，真是仙丹一样。” 张云举站了起来，就要喝水，然后自己倒了水喝，觉得肚子饿了，想吃东西。张云鹏看见哥哥身体好了起来，连忙去厨房给哥哥端来饭菜。张云鹏站在一旁边看着哥哥张云举吃得津津有味。 张云鹏说道：“感谢神僧救命之恩呀，师父这药果然是好，就是名字不咋好听。” 济公和尚说道：“我这药还有一个名字。” 张云鹏说道：“叫什么？” 济公和尚说道：“叫要命丹，你兄弟已经要死了没命了，吃了我这个药，把命要回来了，故又叫要命丹。” 张云鹏说道：“这就是了，还有一位老太太是痰中带血，师父能看看否？” 济公和尚说道：“能看，算不了什么。” 于是张云鹏带济公和尚到了另一个房间里给自己六十岁的母亲刘云看病。 济公和尚也给了那老妇人那所谓“伸腿瞪眼丸”吃了，老妇人的病也好了。 张云鹏感谢济公，从身上掏了一锭银子塞到济公和尚手里。济公和尚也不客气，把银子收好，然后告别了张云鹏。 第245章 董张作恶被抓捕 话说济公和尚给张云鹏的兄长和母亲治了病。济公活佛返回灵隐寺，经过钱塘门一处撞了个三十来岁的男子。那个男子对着济公和尚骂骂咧咧地，济公也没搭理他，就直接走了。这男子名叫董罡标，和之前的杀人犯萧炎有过勾结，收留过萧炎和连胜兵这两货。 书中交代，这个董罡标长得粗短眉，三角眼，朝天鼻。自己的老母亲患有绝症，董罡标怂恿自己老母将自己之前的妻子杀死。这董罡标前面的妻子，父母早亡，留给自己一大笔家产，董罡标欲心不满，怂恿自己老妈将自己妻子杀死。董罡标的母亲因为杀人罪，入了监狱，不久就病死在监狱里了。而这个董罡标却得了自己妻子的全部财产，可真是个心狠手辣、极度恶毒的男人。 本以为这董罡标有此恶劣之举，奈何他人不知道，这董罡标在妻子死了没多久，又另外娶了一任妻子。也不知道那个女人是怎么愿意嫁给这个董罡标的？这董罡标娶了媳妇，却不干正经事儿。董罡标在外面尽结交一些有钱是浪荡子弟。董罡标看见人家有钱，就跟这个人套近乎交朋友，没有交不上的，爱吃的人，董罡标就请他吃；爱嫖的人，他也陪着他嫖。这日子一长了，董罡标就带这交的“朋友”到自己家里来，叫自己的妻子勾引人家。他就假装不知道，装是好朋友。然后借口和人家借钱，就是向别人要家当什么。 董罡标现在这个的女人和自己也是狼狈为奸。用骗来的钱买金银首饰、华丽衣服。 这天，董罡标搭上了叫胡易梵的生意人。这个胡易梵是个二十几岁的青年人，跟着董罡标来到他家里，吃吃喝喝的。董罡标的妻子刘暖惜就勾引这个胡易梵，这个胡易梵也是年轻人，哪能经得过这美色的勾引？把自己的银子拿出来，吃喝穿用，全是他的。后来这个胡易梵把银子都花完了，还要在董罡标的家里吃喝，就被董罡标把他往外撵出去了。胡易梵生气地说：“我把钱都花在你们家里了，我也没处去了。” 董罡标拒绝说道：“你赶快走远点，要不然我告你欺我妻子。” 胡易梵闻言，怒道：“敢情就是你们俩夫妇给我下套呢？原来你们两公婆是这样的贱人。我就偏不走。你敢走，我把你们俩夫妇干的下作事情告诉大街上的人。” 董罡标见撵胡易梵不走，心里恨得牙痒痒的。 这天，董罡标跟张浙汉在酒馆里喝酒聊天。这两个人是拜把子兄弟，彼此臭味相投，谁也不瞒谁。 董罡标说道：“张三哥，你看，现在我家里住了这个胡易梵，他吃我的喝我的，给讹上我了，我怎么撵都撵不出去，真是实在可恨！我打算把他约出来，请他喝酒。拿酒灌醉他，然后把他偷偷给做掉了。三哥，你给我帮个忙好不好，以后你也有用得上小弟的地方，小弟也绝不含糊。” 张浙汉听了董罡标所言，说道：“那就这样办了。” 于是董罡标和张浙汉商量好了作案方法，次日时，二人把胡易梵约出来喝酒，董罡标暗中带着一把钢刀在身上。他们两个人拿酒一味地灌那胡易梵，胡易梵本来就混得心烦，无所忌惮大喝特喝，酒喝得多了。人是酩酊大醉，喝得手脚发软，不省人事。 董罡标把胡易梵从酒馆里背了出来。等到天二更的时候，张浙汉在后面跟着，走到了刘家钱庄门口，他们看见街上的店铺都关了门了，四面无人。 董罡标素来和刘家钱庄有怨恨，都是因为兑换银子的事情，钱庄给他要钱，董罡标老觉得兑换的银子少了，经常是口角相斗。 此时此刻，董罡标心里一想：“就把胡易梵杀在这刘家钱庄门口，叫他打一场没头绪的官司。看他还干什么生意？” 话音刚落，董罡标立时将胡易梵放在了地上。此时，胡易梵已经醉得不省人事了。董罡标拿出钢刀出来，一刀就抹了胡易梵的脖子，结果了性命。杀完人后，董罡标和张浙汉各自回了家。两个人因此事情，从此更是亲近了。董罡标和张浙汉都以为自己做的这些事情是人不知鬼不觉了，以为从此以后可以顺顺利利顺风顺水，不想想天网恢恢疏而不漏，善恶有报，天道轮回。 那刘家钱庄自从门口出现一个死尸之后，就闹了很多事情。经常被县尹派人来盘查情况。刘家钱庄的老板为此也是苦不堪言。 这个时候，济公和尚出来为刘家钱庄的老板给县尹辩论，说道：“县尹大人，这刘家钱庄的老板要是真和这个死者有仇，那也没必要把人杀死在自家门口呀？那他自己还怎么开门做生意呀？” 县尹老爷听了济公和尚所言，点了点头，回答道：“和尚，你说的也是在理，凶手没必要把人杀死在自家店门口。可是这刘家钱庄的老板不是凶手，那谁又是凶手？” 济公和尚说道：“不是应该先检验尸体先吗？” 县尹老爷闻言，拍了拍脑袋，恍然大悟道：“真是的，我堂堂一个县尹，居然还不如眼前的和尚想得通事。本县应该先验尸。” 于是县尹老爷吩咐仵作过去验尸，仵作进去了放尸的地方，走过去检查一番，然后回答道：“回县尹老爷，死者生前喝了很多酒，是大醉之下，被人用利器割喉、一刀切断了器官咽喉，失血过多断气而死。其刀伤很深，行凶者可谓是心狠手辣。定是有大怨。” 县尹老爷听了仵作的话，用手摸了摸自己的眉毛，自言自语道：“这死者和谁有这样大仇，被如此杀害？死者身份得好好查一查才是。” 县尹老爷于是让捕快去打听死者的姓名籍贯，得知了死者姓名叫胡易梵，二十五岁，是浙江宁波人，母早亡，留一老父，平日游手好闲，嫖花宿柳、不务正业。 县尹老爷只得到了死者的这些信息，对于案件调查的进展没有很大性的帮助。对此，县尹老爷朱文也是颇为烦恼。 济公和尚大摇大摆地走到了县尹老爷朱文的面前，说道：“县尹老爷，应该派人去查一查死者的一些人际关系，调查他近日来，和谁结过什么怨，结怨的人有没有和同伙一起犯案杀人？这几天前，死者生前都接触了什么人，这就要让班头捕快们沿着这一路四周附近细细打听，只有这样才能慢慢找出犯案的真凶。” 县尹老爷朱文听了眼前这个其貌不扬的和尚说的话，两眼有光，脸上露出了笑容，说道：“本县尹身边要是有圣僧这样的师爷那真是太好了呀。圣僧说的真真句句在理。” 于是县尹老爷朱文立即吩咐道：“各位班头，辛苦了，你们几个人在刘家钱庄附近一带，四四面面打听打听情况，死者胡易梵在哪家酒馆子喝过酒，和谁喝了酒，几更时分从哪里出来的，身旁都有什么人，必须一一盘问清楚，才能将凶手抓捕归案。” 济公和尚见县尹老爷朱文如此井井有条地吩咐班头如何行动，赞道：“县尹老爷真是英明神武，指挥得当呀。真可是清官青天老爷，百姓有如此父母官，真是当地百姓之福气呀。” 县尹老爷朱文听到济公活佛如此夸赞自己，连忙向济公和尚道了个万福，好声好气地说道：“那是神僧指导有方，才令本县尹恍然大悟，而生起智慧对策。” 济公和尚闻言，说道：“那也是县尹老爷自性智慧。” 说罢，济公和尚与县尹老爷告了别，步行回去灵隐寺了。 那董罡标和张浙汉最后还是让县尹老爷手下的捕快顺藤摸瓜地盘查，给调查出来。县尹老爷朱文通过多方面的调查和取证，认定了董罡标和张浙汉合伙杀了胡易梵。于是将此二人缉拿入狱，判了死刑。第二天午时三刻，将董罡标和张浙汉拉出街市口斩首示众。正是善恶到头必有报，为人莫做无良事，天眼昭昭，报应甚速。 第246章 乾坤图困道济僧 却说济公和尚帮县尹朱文破了钱庄杀人案，罪犯董罡标和张浙汉都受到了死刑惩罚，自是呼应善恶有报。济公和尚在西湖处闲逛，而有一千年黑蛇精却在暗处盯着济公，企图将济公和尚杀死。那千年黑蛇精与济公和尚又有何因缘？若要说得明白，需从南北朝时期讲起，当时是降龙罗汉的入世的第一身份，也就是道济和尚的前身—宝志和尚是也。 济公和尚的前世是南北朝时的高僧释宝志，原俗姓朱，金城人（今属南京市栖霞区人）。少时七岁就随法俭和尚出家，到南京的道林寺虔诚修习禅学。到了南朝宋太始初年，宝志和尚忽然像是入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖，杖头上挂着剪刀与镜子，或者挂着一两片丝布。 南齐建元年间，逐渐显示出奇异之处。一连几天不吃饭，也没饥饿的表情;跟别人说的话，人们开始很难理解其含义，后来则都被事实所验证;时常作诗，但语言像谶言咒语一样。江东的人士与庶民百姓都对他礼敬。齐武帝说他是迷惑群众，于是将宝志和尚收监于建康。 第二天，有人见他在市区内游逛，回到监狱里一看，宝志却仍然在牢房里，宝志和尚对狱卒说:“门外有两驾车子给我送饭来了，用金钵子装着饭，你可去给我拿来。”说完，只见齐王的文惠太子、竟陵王子良一块儿来给宝志送饭，果然像他所说的，建康县令吕文显将此事奏闻武帝，齐武帝便把宝志和尚接到了王宫里，让他住在皇宫后院的厅房里，在这里暂时停止了内部宴乐活动，宝志和尚也可以像别人一样随意出入。 后来，在景阳山上却还有个宝志和尚，与七个僧人在一起。齐武帝大怒，派人去检查宝志和尚的住处，守门人报告说，宝志和尚出门好长时间了。 当时有僧人法献打算赠给宝志和尚一件衣服，便派人到龙光寺和罽宾寺找他，两个寺庙的人都说他昨晚上住宿在寺里，刚刚走了。又到他常去的侯伯家寻找，侯伯说:“宝志和尚昨天在这里行道，早上睡眠还没醒呢。” 此人回去把打听到的情况告诉了法献，法献才知道宝志昨晚上分身在三处住宿。宝志和尚常常在隆冬数九光着身子走路，出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服，没等开口，宝志和尚突然到来，伸手拿过那件衣服就走了。 后来，宝志和尚假借齐武帝以神力，让齐武帝他在地地狱下见到了父王齐高帝，让他在地下备尝锥扎刀割之苦，齐武帝从此永远废除了锥刀之苦刑。齐武帝又常在华林园召宝志和尚，宝志和尚戴着三层布帽来见。不久齐武帝死，文惠太子及豫章王相继死去。 永明年间，宝志和尚经常住在东宫的后厅。一天黎明，他从大门出入时，忽然说道:“门槛上的血能弄脏衣服。”于是提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时，车驾载着人从这里出去，皇帝脖子上的血流到门槛上许多。 南齐卫尉胡谐患了病，派人请宝志和尚，宝志和尚解释说:“明天”，结果没有去。这天胡谐死了，用车载着尸体回了家， 宝志和尚说:“我说的明天，是指明天尸体被载着出去。”南齐太尉司马殷齐之跟随陈显达去镇守江州，临行前向宝志和尚辞别，宝志和尚在纸上画了棵树，树上有一只鸟，告诉他说:“急难之时可以登上这棵树。” 后来显达背叛朝廷，留下齐之镇守江州，叛乱失败后，殷齐之叛逃进了庐山。 有人骑马追了上来，眼看就要追到跟前了，此时，殷齐之看见林中有一棵树，树上有一只鸟，居然跟宝志和尚所画的画是一模一样。他顿时醒悟过来，急忙爬到了树上，树上的鸟一直没有飞走。追的人看到树上有鸟，便以为树上不会有人，于是就回去了。结果，齐之就这样得以逃脱了。 南文屯骑桑偃想要谋反朝廷，他去看望宝志和尚，宝志和尚远远地看见他就跑了，边跑边大喊道:“要围台城，想反叛，砍头破肚。”过了十来天叛乱终于发生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍头破肚。 南梁鄱阳忠烈王曾经硬把宝志和尚弄到自己的府第里，宝志和尚突然急急忙忙地让人寻找荆子，找到之后，他放在了门上，谁也不知道这是什么意思。不久，忠烈王出任为荆州刺史。宝志和尚的先见之明，像这次一样的，并非一次两次。 宝志和尚平常大都住在兴皇与净名这两座寺院里，梁武帝即位之后颁下诏书说:“宝志公虽然身处世俗凡尘之中，却能神游于幽远无极之境，水火不能使其焦湿，蛇虎不能使其惧怕。论其佛理造诣则声誉无比，论其隐居韬晦之志则道行高绝。岂得以对待俗士凡情之举，白白将他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此!从今以后，准其自由出入，不得再行限制。” 宝志和尚自此常常出入于皇宫，经常出现在台城里。他与梁武帝对面坐在一起吃鱼肉，昭明等各位王子都侍立在旁边。吃完之后，梁武帝说:“我有二十多年吃不出鱼的味道来了。师父有何高见?” 宝志和尚便从嘴里吐出来一条小鱼，鱼鳞鱼尾都完好清晰，梁武帝见了深感惊异。如今在秣陵仍有一条切剩的鱼。 天监五年冬，天象大旱，各种祀祭方式都用到了，也没求下雨来。宝志和尚忽然启奏梁武皇帝说道:“我现在患病未愈。我来告诉官府求雨活命的办法。如果不来告诉官府，就应受到惩罚。希望在华光殿宣讲《胜鬘经》求雨。” 梁武帝闻言，立即让僧人法云宣讲了《胜鬘经》，夜里的时候天便下起了大雨。 宝志和尚又说:“须用一盆水，上面放上一把刀。” 一会儿大雨普降，高处与低洼处都浇得透透的。 后来某村子里出现一只黑蟒蛇成了精怪，四处作恶食人畜。宝志禅师用法杖将那个黑蛇打成重伤，那黑蛇见状不妙，逃到深山岩洞里躲了起来，发誓一定要报仇。如此岁月流转，改朝换代，宝志禅师已经轮回为南宋时期的道济和尚，此世是降龙罗汉的第七次入世人间了。那黑蛇终于修炼了一身的法力，得于能变幻身形。 黑蛇精在王母娘娘圣诞之时，开蟠桃会之际，盗走了元始天尊送给西王母娘娘的贺寿礼物，也是一件具有大法力的宝物—乾坤图。 这个乾坤图又叫太极乾坤图，此图也叫江山社稷图。本为女娲娘娘所有，女娲娘娘将此宝物赐给了元始天尊。后来在商周人仙魔大战之际，元始天尊曾经将此宝物暂时授于玉鼎真人徒弟杨戬，杨戬用此宝物收服了猿猴精袁洪。这江山社稷图，变化无穷，能顺使用法宝者之愿力，变成然后景色形象，将其引入画中的世界里面，凡人误入此画的变化境界之中，一般都走不出来，肉身和灵魂都会被困在江山社稷图之中，直到死亡都还会在里面，除非有大罗神仙才能解救。就是一般神仙进入此画之中，也难于逃脱得了。 黑蛇精偷到了江山社稷图，推算到了当年的宝志禅师已经转世成为道济和尚了，这道济和尚在南宋的嘉定二年显现圆寂，却假死脱身继续生活在人间，只是换了个法号叫道吉。 黑蛇精想起来当年被济公和尚的前身宝志禅师打成重伤，至此躲在深山岩洞之中疗伤，上百年都不敢出来。那黑蛇精相当怨恨，发誓要找到宝志和尚的转世，杀了他以报仇雪恨。 此时，黑蛇精黑封用江山社稷图变化出西湖风光景致，济公和尚一时兴起，未能察觉，不知不觉却走入了这江山社稷图之中，被困在其中。 黑蛇精得逞之后，沾沾自喜，将困住济公和尚的江山社稷图卷了起来。然后就回去了山洞之中。 第247章 麻姑下凡寻宝图 蟠桃宫会又受劫， 黑蛇精偷乾坤图。 宝图谁人能寻回， 归回瑶池放光彩。 话说在蟠桃会之上，王母娘娘的乾坤宝图被蛇精所偷。王母娘娘甚为恼怒，在之前宝珠被偷可说是疏忽，可如今开蟠桃会的时候又被偷了东西，西王母娘娘甚为责怪天兵天将看守不力，居然让黑蛇精溜入天庭，把江山社稷图此等宝物给偷了。 麻姑仙子当时也在瑶池蟠桃会之中，于是麻姑仙子打算请示王母，自己下凡去把江山社稷图给寻回来。 麻姑仙子在瑶池大殿中央向王母娘娘道了个万福，禀告道：“启禀王母娘娘，小仙愿意下凡，将江山社稷图寻回。” 王母娘娘闻言，说道：“既然麻姑仙子请缨下凡寻回宝图，那仙子就下凡去吧，只是切记，不可在凡人面前滥用仙术，避免扰乱人间秩序，不可自视为神就扰乱人间凡人的因果，否则是有违天道。切记切记。” 麻姑仙子听其言，敛容正色而道：“小仙定谨记王母之教诲，克己奉公，遵从人间秩序。”说罢，麻姑仙子就离开瑶池，下凡去了。 却说麻姑仙子来到人间，又为了方便在人间行事，于是变化成一个模样四五十岁的妇人的模样。 麻姑仙子是仙家，自是神通道法非同一般。麻姑推算到济公和尚已经被千年黑蛇精用江山社稷图摄取其中了，此时此刻，道济和尚被困在江山社稷图的虚幻境界之中。 书说：济公和尚被千年黑蛇精设计引入江山社稷图的世界之中。济公和尚虽得阿罗汉圣位，但未定心观察情况，还是会有一些不小心失误的情况发生，毕竟罗汉只是小乘最高的道果之位，不是圆满究竟的佛陀，也不是法身大境界的菩萨。 济公和尚进入了江山社稷图的设计的虚幻世界里，他翻身飞上飞下，却在这江山社稷图里面，另有一番天地，既然怎么飞也飞不出来这个地方。这个地方似乎很广大，内涵有大千世界、六道轮回、万种风景的变化之功能。 济公和尚见状，大惊道：“这江山社稷图好生厉害呀！我已是证得五眼六通的阿罗汉圣位之境界，却怎么也走不出来这个江山社稷图里的变化世界。真真假假，假假真真，难道这个江山社稷图是没有弱点的吗？” 此时，千年黑蛇精看了看在江山社稷图里的济公和尚在上蹿下跳地飞来飞去，翻来覆去，不论怎么样，济公和尚都走不出来。 千年黑蛇精见此情景，那是相当得意，看着图里面的济公和尚抓耳挠腮费尽心思的样子，不由得哈哈大笑，说道：“济公呀济公，你就好好待在这个乾坤图里吧，好好在江山社稷图里面过年吧。就是过上百年，你也休想能离开江山社稷图了。” 那济公和尚在江山社稷图的画像世界之中，突然之间听见了不知道从哪里传来的声音，在嘲笑他。 济公和尚心中暗想道：“既然声音能从外面传到这个图画世界里，那么这江山社稷图肯定就有生门可出入，只是我不知道而已。或者连黑蛇精本人也不清楚自己江山社稷图是有破绽的。 济公和尚连声应道：“黑蛇精，你还是把这个江山社稷图还回天宫吧。” 千年黑蛇精闻言，说道：“臭和尚，你想多了，我好不容易从瑶池蟠桃会中把这样一个无价之宝的宝物偷回来，你居然要老子还回去？咋了？你想邀功呀？” 千年黑蛇精接着说道：“你省省功夫吧，臭和尚，你就好好待在里面吧。” 这江山社稷图是受受持者的指挥变化画中世界的，所以此宝物王母非常看重，若沦于邪魔歪道的手里，危害不小。 且说济公和尚困在这江山社稷图之中，他是走了一处风景又看见另一处的风景。 不一会济公和尚脚下的土地如山崩地裂一般，四面都燃烧起了熊熊烈火，在这江山社稷图之中的世界里，济公和尚四面被烈火烧，头顶天上则有一道道闪电向他劈了过来。 吓得济公和尚连忙闭上了眼睛，念起了金刚护身真言，以佛光真气围绕住自己的身体，保护自己不被天雷地火所伤。正是： 虽至罗汉无学位， 奈何入险难保全。 且说那麻姑仙子化身中年妇女之形象，早已来到了杭州西湖江山社稷图停留过的地方。 人海茫茫，麻姑仙子只得寻那宝图曾经施法摄取济公的地方停留观察，看看能不能找到一些蛛丝马迹，以方便将被盗的江山社稷图给寻回来，然后把此宝物送归天庭瑶池西王母之处。 不多时，麻姑仙子感受到了黑蛇精的气息，她顺着千年黑蛇精的妖气去寻找那妖怪。 千年黑蛇精已是猜测到天庭的王母娘娘肯定派仙人下凡来人间寻找她的宝物—江山社稷图的。于是这千年黑蛇精尽力修炼，用法力压制住了自己身上的妖气，变成一个五六十岁的老道士，而把江山社稷图藏在自己的袖子里面。然后呢？这个千年黑蛇精变化成的道士就在道观里面挂单居住。 这千年黑蛇精料想麻姑仙子肯定猜不出来自己会以这样的身份隐藏在人间。而且这个江山社稷图与其他神仙宝物是非同一般，凡持这宝物的，其身份无论是妖，是仙家，还是精灵，拥有此宝物，就可以得善于隐蔽的功能，只要身上带着此江山社稷图，哪怕是天庭一般的神仙，都推算不出来，持宝者身在何处？因为此宝物，江山社稷图乃是盘古的灵珠所变化，具有强大功能和法力，能帮助携带宝物的人隐藏在三界六道之中，不被三教九流的仙人神通者发现。 济公和尚虽然被困在江山社稷图里面，而自身不能出来，但是济公和尚用法术变化的外物却可以脱离这江山社稷图，而到外面现实世界之中去。 虽然外面的神仙凡人不知道这江山社稷图的具体位置，但是济公和尚可以用法力连接外面的信息，以方便向其他佛道之友求救出离此虚幻世界。济公和尚想到这里，喜不自胜，连忙变化出笔墨和纸，拿着笔在纸上写道： 道济状书：道济误入此江山社稷图，已然不知外面年岁变化，向来在人间多世为僧修道。因本师释迦牟尼佛祖嘱咐自身，与大中国之地有缘分，故在人间已经七世为僧，为度化芸芸众生。降龙罗汉初转世化身为宝志禅师，在修为之际曾将这黑蛇精打重伤。此黑蛇精心怀怨恨，潜伏修炼千年有余，皆为报仇而灭吾也。岁月流转无情，贫僧来人间已然七次，道果一直在罗汉境界，未脱至菩萨之初地，自然勉力修行，望其早日得成就。不想受千年黑蛇精用江山社稷图摄取其中，不得自由，不得出入现实人间。望有道力法术之人或是仙人能收此信，帮助贫僧寻得一脱身之法，离开这江山社稷图中的变化世界。 济公和尚将状书写好，然后将这状书变成了一只鹦鹉，从江山社稷图中飞出去了。 那只彩色羽毛鹦鹉飞出江山社稷图，居然寻着仙气，飞到了麻姑仙子的手里。 麻姑仙子见状，疑惑道：这鹦鹉非凡物也，定然有蹊跷之处。 麻姑仙子刚想到此处，手里的鹦鹉就突然消失不见，在麻姑仙子的手心里变成了一张纸。 麻姑仙子将纸打开一看，明白其中缘故，自言自语道：“原来济公活佛被困在这江山社稷图之中，在这画卷世界里逃脱不出，不知道这江山社稷图有什么奥秘，看来我一个人得找一些精通学问的神仙问问江山社稷图的玄幻之处，如此方才能将江山社稷图取回来，然后救出道济。” 于是麻姑仙子就去找九天玄女娘娘那里去问关于江山社稷图的法阵有没有什么破绽。 第248章 乾坤图另有玄机 话说麻姑仙子到了九天玄女所居的玄女宫参见九天玄女。 九天玄女见麻姑仙子前来拜访，说道：“麻姑仙，是何风将汝送来？” 麻姑仙子说道：“因蟠桃会上，元始天尊献给王母娘娘的宝物江山社稷图被千年黑蛇精盗去，我为此下凡去寻找宝图。但是对江山社稷图此宝物不甚了解故来拜访九天玄女娘娘，请玄女娘娘能指教一二，方好寻回宝图。” 九天玄女听麻姑所言，微微含笑而道：“既然如此，我将此宝物之出处以及所具之神力细细述说与你。” 麻姑仙子闻言，向九天玄女娘娘深深地鞠了个万福。 九天玄女道：“江山社稷图原为女娲圣母娘娘所有，在人大战的商末周初之际，女娲将此宝物送与元始天尊，令元始天尊授与门下弟子帮助西周除殷商。江山社稷图为盘古先天神气所变化，又叫太极乾坤图，此宝图不仅有通晓过去现在未来之事的功能，此宝图可将凡人、仙人、神人、妖魔摄取入画中，画中可变化百千世界，百种景色，也可幻化各种人种。一入此画，极难脱离，除法身菩萨之大法力，否则难脱此画。” 麻姑仙子聆听九天玄女之娓娓道来之言，感慨道：“我有一道友，是济公，为人间罗汉，被黑蛇精将其摄入江山社稷图之中，如此说来，不是情况危急。” 九天玄女说道：“你也不用担心，这江山社稷图虽然法力广大，但是却也具有灵性，持宝图者若其心不正，是不能完全控制这个宝物的，若是被摄取入画的人修行高，心正浩然，是有机会可以从江山社稷图里出来的，只是免不了要耗费一些时间和法力了。” 九天玄女娘娘说罢，让侍女将珠帘拉了下来。麻姑仙子于是告辞了九天玄女，然后往人间的地方去了。 麻姑仙子来到杭州城，用法力先发下一道天符，此天符是跟踪符，可以跟着某个妖精身上的妖气寻找其妖。可是那千年黑蛇精持有江山社稷图，早早就隐了一身的妖气。 却说济公和尚被困在江山社稷图之中，与其图之中出现的天雷地火周旋，几番下来，避开了江山社稷图里出现的天雷和地火，在一处静心打坐，修养身心，保存实力。 这江山社稷图具大神通，能显现万事万物的前世今生的变化之影像，以及历史朝代发生的事情的一些片段。将其一一播放于济公和尚眼前。 济公和尚在江山社稷图之中看见了自己前世的影像。 济公活佛在人间的第一世是南北朝的志公禅师； 济公和尚的第二世是唐朝僧人一行，出生于公元683年。是中国唐朝天文学家和释学家，本名张遂，河北人。谥号是大慧禅师。一行少年就聪明灵敏，博览经史，尤为精通天象阴阳五行之学。他名声不小，青年时候的张遂为了避开武则天侄子武三思攀附的纠缠，剃度为僧，取法号一行。后来成为佛教密宗的领袖人物。一行和尚还制造水运浑天仪，制订了《大衍历》。于727年圆寂。 第三世是唐代的高僧三平祖师，生于唐兴元元年—784年（一说唐咸通十三年），法名义中，谥号为广济大师。这三平祖师俗家本姓杨，祖籍陕西高陵人。因其父官宦入闽，义中于唐德宗李适兴元元年（公元784年）诞生在福唐（今福清县），时值甲子岁正月初六日，他在襁褓之中就不食荤腥，也就是胎里素。到了唐德宗贞元十三年，义中跟着父亲来到泉州，拜于玄用禅师的门下，剃发出家，师赐法名义中，这年他十四岁。直到他二十七岁才受具足戒，成为比丘。义中先修三摩钵提（三摩钵提是一种修炼方法，指的是禅定的时候身心经由定的势力所以领受的平等安和之相），做到安心虑，然后义中后来修奢摩他禅那（禅那，巴利语的音译，指的是处于极专注所缘的状态），达到正定寂止的境界。 于是他顿明心要，肩扛锡杖，云游天下，拜师修证。十八年后，他学遍了佛教的经、律，也修证到了禅学义理。义中法师于唐穆宗李恒长庆四年无疾圆寂，享年九十三岁。 第四世，济公和尚为延寿和尚身边的沙弥弟子。 第五世，是法安和尚。 第六世是慧洪觉范，又名德洪，字觉范，自号寂音。江西筠州新昌（今江西宜丰县）人，俗姓喻，宝峰克文禅师之法嗣，临济宗黄龙系传人。是主要活动于宋徽宗时期的北宋名僧，同时又是盛名于当时的诗人、散文家、诗论家、僧史家、佛学家。 慧洪作为僧人的一生，是十分坎坷而奇特的。据其诗文集《石门文字禅》(下简称《文字禅》)卷二十四的《寂音自序》、《续传灯录》卷二十二以及《五灯会元》等可知，慧洪，又名德洪，字觉范，自号寂音。江西筠州新昌(今江西宜丰县)人，俗姓喻。十四岁时父母双亡，他成了孤儿，只好依三峰观禅师出家。慧洪生来聪明好学，“日记数千言，览群书殆尽”(《五灯会元》)，这为他日后的创作打下了一定的基础。十九岁于东京天王寺试经得度，得度后他就在东京依宜秘深律师听讲《成唯识论》等经论。他在这一时期不仅广学经论，同时也旁猎子史，并以诗文与京师达官贵人相酬唱，在当时的诗坛上崭露头角。 四年后，到庐山归宗寺依临济宗黄龙派下高僧真净克文学禅，真净移锡洪州石门寺，慧洪随至。慧洪天赋极高，加上学了一肚子的佛学理论和文字禅，这在讲究“不立文字”的禅门里恰恰是一种障道因缘。所以真净“患其深闻之弊”，于是对症下药，痛下箝锤。 慧洪终于明心见性。但慧洪不但没有因此打消对语言文学的癖好，反而借助这种开启智慧的禅悟体验，大大增强了自己的文学创作才能。这一点也是宋代禅林中的风气所使然。唐末五代以来，由于禅僧和士大夫的密切交往而产生了双向影响，文入学禅，禅僧吟诗，一时蔚然成风。在北宋，丛林中吟诗作对十分普遍，和尚上堂说法、对机、勘验等，都基本上是以诗偈的形式进行的。慧洪终生热衷此道，原不足怪。问题在于，一般高僧的诗偈是紧紧与禅软化相联，可谓是以文辅化，来接引学人，歜其悟道的：而慧洪则多用以吟风咏月，与文人创作几乎没有两样。 慧洪在真净处呆了七年，二十九岁时游历东吴，第二年上衡山，遍谒诸老，“皆蒙赏音，由是名振丛林”(同上)，这不仅由于他的禅悟程度受到印可，也是因为他的诗作得好。三年后(1102年)，其师真净圆寂，慧洪回来拜塔，并有意到黄龙山隐居。当时绘事朱世英久闻其名，请他开法抚州临川(今江西临川县)的北禅景德寺。寺中藏有禅月大师所画十八罗汉像，不知为什么丢了其中一幅，慧洪作诗嘲之： “十八应真解脱根，少丛罗汉乱山门，不知何处应斋去，未见云堂第五尊”。第二天就有一妇人持画来见，说是这画上的罗汉托梦于她，让她带画回来。 慧洪退院游金陵(今江苏南京)，漕运毕士吴开正请他住清凉寺。入寺不久，就被狂僧诬告伪造度牒，连同前住景德寺的狂僧法和等对他的诽谤，被捕入狱一年。慧洪入狱即被削去僧藉，出狱后，以大观年间(1107—1110年)入京师，他的同门居士、丞相张商英(无尽居士)特奏皇帝，复度为僧，改名慧洪。太尉郭天民并奏徽宗赐其号。宝觉圆明” 慧洪晚年居寂音堂，自号寂音尊者。在作《自序》的同时，又作偈《偶书寂音堂壁》三首，其一云：霜眉瘴面老垂垂，瘦搭诗肩古佛衣。灭迹尚嫌身是累，此生永舆世相违。残经倦读闲凭几，幽乌独闻常掩库。寝处法华安乐行，荡除五十二年非。从偈中看来，慧洪此时是彻底勘破世情，超凡入圣了。 济公和尚困在这江山社稷图之中，出离不得，却在此宝图之中看见自己的前世今生之事。他已经在人间七世为僧了。 第249观音赐宝救济公 话说济公和尚被千年黑蛇精用乾坤图收入其中。 济公和尚困在江山社稷图之中，心想既然暂时不能出去，不如索性在江山社稷图里修行好了。 济公和尚于是双腿盘坐，调节呼吸修行。此时，济公和尚所属的画中世界香烟缭绕，五彩缤纷的光芒显现。分明济公定心修炼，引得江山社稷图不再变化出伤害他的事物来。 而此时此刻，济公和尚所在的四周出现了未来的华夏世界的变化。济公和尚看见了可以在天空翱翔的铁鸟—也就是飞机，还看见了现代化的地铁、火车，轮船之物。看见了高楼大厦，看见了新的时代的各种问题，看见校园欺凌之下被害的孩子……。诸如此类社会问题，数不胜数。 却说麻姑仙子下了天符，用天符去跟踪盗窃江山社稷图的千年黑蛇精，却搜捕不到黑蛇精的隐匿之处。 就在麻姑仙子烦恼之际，远在普陀山的大慈大悲救苦救难观世音菩萨现身出现在麻姑仙子的面前。 麻姑仙子见状，连忙合掌向其顶礼，说道：“小仙麻姑，拜见观音大士。” 观世音菩萨言道：“降龙罗汉转世本尊道济身蒙大难，困于江山社稷图中不得脱离。那千年黑蛇精盗了瑶池宝物江山社稷图，用此宝收入济公。麻姑仙子与济公曾为道友，本大士从南海而来，特赐仙子一降妖伏魔的法宝，以此宝收伏黑蛇精。” 说罢，观世音菩萨手里的玉净瓶里的杨柳枝的一片叶子飘浮了起来，变成了一只蓝色的布袋。那只布袋直接飘到了麻姑仙子的手里。 麻姑仙子接过此法宝布袋，又谢了恩，奏道：“微臣不知此宝如何使用，还望大慈大悲救苦救难观世音菩萨告于小仙用法。” 观世音菩萨言道：“这布袋名乾坤袋，原是本大师送于弥勒菩萨之宝物，弥勒菩萨下凡应化之物，在人间功德圆满之后还于本尊。此乾坤袋能收纳天地万物，自然可以收伏黑蛇精，也可将江山社稷图。使用此宝物，有一真言口诀，本尊传与秘传于你。” 说罢，观世音菩萨将写着使用法宝的方法的纸条用法力传到麻姑仙子的手里，然后就驾着五色祥云返回自家道场去了。 麻姑仙子将那只纸条打开，看见了上面的使用乾坤袋的方法，将其熟记在心，然后将纸条用火烧了。 麻姑仙子看了看手里的乾坤袋，想着寻找到那个黑蛇精，到时候就用乾坤袋收服他。有诗为证： 此袋原是弥勒物，内里另有天与地。 布袋朝暮提携着，手里不知轻和重。 问来此袋是何物，一气先天阴阳用。 笑他世界诸众生，不知沦陷轮回中。 这乾坤袋中，藏着八方风气。东西南北，东北西北，西南东南。这八风又有冷风，热风，台风，狂风，烈风各种风。能吹能吸，能收三界之中各种生灵，不论神仙妖魔，也不论植物动物还是木头石头无感之物。有诗为证： 人间世界各地风， 何况天界岂无主。 东南西北风气变， 节气四季变换中。 扶摇直上千里迢， 上天入地逞凶狂。 此宝物，又叫先天阴阳袋，有风也有火，有六丁六甲火，三昧真火，五气先天阴阳火，大火，小火，消毒之火。亦有诗为证： 人间温暖需要火， 煮饭食物皆用此。 不信太上老君炉， 要炼仙丹也要火。 此宝物袋子非金非银，非铜非铁，也非人间布料所成。不仅能出风火，能容万般事物，又能出水化雨。亦有诗为证： 宝袋能容四大海， 能出大水和细雨。 润物无声养大地， 万物生存不离水。 此宝物又有第四用，是能出雾气，其所出之雾状如一副帘布，约摸能长十几尺之大，亦名呼“雾幕”。才展示初时如蒸笼出的雾气一样，若要展现开来，那雾气能弥漫百里之遥，如同把整个乾坤都罩住了一样。 当年轩辕黄帝在位之时，就有一个无道之君，名唤蚩尤，他得此雾幕，依靠自己能做各种兵器和黄帝作对，鼓动造反，欲夺黄帝天下。黄帝军队与其在涿鹿之野一战斗，幸亏黄帝得风后大臣制造指南车。车上站一木人，伸一手，随便转都指向南方。黄帝军队以此指引，走出迷雾，令蚩尤大败。亦然有诗为证： 轩辕黄帝是圣君， 蚩尤狂妄逞凶恶。 持器雾帘遮天地， 为非作歹害群杰。 不将邪雾收天去， 安得开天日月明。 则休闲话言此宝物乾坤图。且说麻姑仙子拿着观世音菩萨赐的乾坤袋去寻找那盗窃江山社稷图的千年黑蛇精，得观音菩萨赐宝，此乾坤袋果有大法力，引导麻姑仙子找到了千年黑蛇精的藏身之处。 千年黑蛇精与麻姑仙子打斗了一番，见自己敌不过麻姑，望着凤凰山岩石洞中钻了进去。 千年黑蛇精躲在岩洞之中，心中暗想：这麻姑是得了什么法力法宝，居然不受这个江山社稷图的控制，不被江山社稷图吸纳其中。今朝我若不机灵，恐怕也得被她收伏了去了。 想到此处，千年黑蛇精于是变化成一只小虫子，企图鱼目混珠躲过麻姑仙子的追击。 麻姑仙子在洞外说道士：“黑蛇精，你今天要是肯改过向善，将江山社稷图还回，并且专心修行，还有上升重活的机会。不然莫要怪天诛地灭惩罚于你，永远堕落在无间地狱了。” 麻姑仙子又道：“江山社稷图乃是先天宝物，非你这个心术不正的妖魔可以完全控制得了的。此宝物有天地正气，汝心术不正，又如何能驾驭此宝。还不快快将宝物还回，自己去天庭瑶池去领罪吧。” 千年黑蛇精闻言，在岩洞暗处暗暗骂道：这个麻姑是不是脑子有什么大病？想把老子骗出来？当老子是傻子吗？还出来自己去天庭领罪？偷了江山社稷图，王母能饶我性命？还想骗我出来，简直让人笑掉大牙了。 此时，济公活佛在江山社稷图的画中世界里，听见了麻姑仙子与千年黑蛇精的对话。知道这个黑蛇精并不能完全控制这个江山社稷图的，这个江山社稷图是先天宝物。 济公和尚在江山社稷图之中勤加修炼调养身心，细细领悟佛法之真谛。不多时，这在人间应化七世为僧的降龙罗汉应化转世的济公和尚突破了无学罗汉的境界，达到了登地菩萨之法地，其佛法法力大大增加。 此时此刻，济公活佛窥见江山社稷图的破绽之处，运起大神通之力，终于从江山社稷图里飞出来，回归到了现实世界里来了。 济公和尚飞出去，直接看见了麻姑仙子。此时麻姑仙子站在洞窟外面，以其等候千年黑蛇精出来。 济公和尚说道：“麻姑仙子有礼了，多年不见，还是一般风采。” 麻姑仙子言道：“我得观音菩萨赐乾坤袋，要来收伏黑蛇精，收回他偷的江山社稷图，想着顺便来解救你出来。没想到，你自己能从江山社稷图里出来。看来，是我小看了你这个呆和尚了。“ 那千年黑蛇精变成一只小甲虫从岩洞里爬了出来，正以为自己能瞒天过海。哪知道，济公活佛早已经用法眼盯住了那千年黑蛇精变成的黑甲虫，射出一道金光将其照住，令黑蛇精无法逃脱，动弹不得。 济公和尚笑道：“小小蛇精，还想妄图逃跑。” 济公和尚又转而对麻姑仙子说道：“仙子仙子可以把江山社稷图收回来了。顺便把这个千年黑蛇精收入乾坤袋里，好好让他在里面面壁思过好了。” 言罢，济公活佛向麻姑仙子打了个手势，然后就离开了。 麻姑仙子闻言，将乾坤袋打开，把千年黑蛇精吸入了乾坤袋里去了。麻姑仙子也将江山社稷图这个宝物收了回来。然后带上江山社稷图返回天庭，将宝物归还给了王母娘娘。 王母娘娘于是赏赐给麻姑仙子一枚仙果作为赏赐之物。 第250章 罗汉破法捉妖道 话说济公和尚从江山社稷图里出来，帮助麻姑仙子收服了千年黑蛇精。与麻姑告别之后，要回灵隐寺，走在道路之上，来到了一座村庄。 济公看见一个老头，拖着一个十一二岁的小男孩直打着娃儿的屁股，那小孩却嘴里不停地骂。 济公叫道：“老头，这孩子是你什么人？你这样打他？” 那老头闻言，于是细细说来：“不瞒师父，这孩子不是老汉我什么人，也只是一个可怜孩子。老汉姓丘，叫好善，这里是丘家庄，我们这里叫邱家庄，我们村子里的先祖是由丘处机道长解救收留，故以丘为姓。这个小孩姓陈叫二哥，她有一母亲，娘家姓刘，跟我没有沾亲带故。只因为他母子二人逃难来到我们村子，我是一片好心，见母子可怜，没有住处，才收留他们，住在我对门处的院房子里，让他们母子白住，也没收他们钱。孩子母亲也是安分守己的，每天到七星镇一户财主家里做针线活，早出晚归。人家财主家里有小孩，怕闹架，所以孩子母亲天天去也没带着儿子。” 丘好善老汉又接着说道：“昨天这孩子的母亲回来，躺在炕上也没说什么话就突然死了。大概是劳累过度死的吧。既然人死了，这也是没办法的事呀。我就想着，人都死了嘛，又是死在我屋子里的，也就好心给这个女人买了一副棺材，要把她埋了。可这孩子偏偏说他娘没死，要留着和他娘亲做伴。师父，你说嘛，难道我要把这个尸体放在屋子里放到发臭吗？我和这孩子争执不下，忍不住才打了他，也就用手打他屁股，我也没下什么重手。” 济公和尚听了丘老汉如此一说，便对旁边那个小孩说道：“你这孩子这样就不对了，你娘既然去世了，就应该入土为安才是，哪有不埋的道理？” 那小孩说：“我娘没死，不信，你去看看嘛。” 说罢，小孩就拉着济公和尚的衣袖走进去房间里面。那老汉没办法，也跟着走进去了。 济公和尚和他们一起来到了房屋里面，到了屋子里一看，看见里面顺着前檐的土炕上面躺着一个少妇，已然是死了的。那少妇衣服虽然普通，看起来不过才三十岁左右的年纪，长得却有些姿色。 济公和尚走过去一看，果然是死了的，于是对小孩说道：“娃儿，你娘真是死了。” 话音刚落，济公和尚又感觉有些不对劲，于是用法眼一看，原来眼前这个少妇并非是少妇当事人，而是一个纸人，被人用障眼法变成了这个少妇的样子而已。 济公和尚对身旁的老汉说道：“老汉，你说这个眼前的女子是死了人吗？ 丘好善说道：“怎么不是呢？” 济公和尚说道：“你过来看看嘛。” 言罢，济公和尚用手指一指那炕上的死人，口念“唵嘛呢叭咪吽！敕令现原形。” 那丘老汉再一看，济公把障眼法给撤了，小孩和老汉一看，原来炕上躺着的哪里是真人，分明就是一个纸人，小孩和老汉都愣住了。 这是怎么一回事？原来这村子北面有个庙，叫七星庙，庙里面有个老道士，叫佟井乘，外号叫普化真人，乃是天台山邵吉的徒弟。这个佟老道，仗着自己会一些法术，经常用妖法来引诱妇人，藏在自己的密室里，终日作乐。 这佟井乘有一本妖法秘籍，会炼妖术妖法。那老妖道经常在庙门口摆摊坐着，看见刘氏生得美貌，虽然衣服朴素，却也是人才出众，长得是柳叶眉樱桃嘴，桃花脸杏仁眼。这佟井乘老道本来就是花花太岁的魔王，色中下贱的饿鬼。 这天刘氏又从他庙门口经过，那老道暗中问了刘氏的来历。用妖法摄取了这个妇人，藏了起来，但是想着这妇人不见的话，必定要有人来寻找，于是老道用纸糊了一个和妇人一般模样的纸人，用障眼法把纸人变成妇人的样子，让这个假妇人回到丘老汉的家里的屋子炕上一躺就断气死了。想要以此掩人耳目，让周围的人都以为这个妇人死了，这样的话，自己就可以长期霸占刘氏了。 佟老道哪里想得到会有人破了他的障眼法法术，让纸人显出原形。 此时此刻，小孩看见自己的母亲变成了纸人，惊讶道：“娘亲怎么变成纸人了？” 济公和尚解释道：“你娘亲没死，这个纸人被人用障眼法变成你娘亲的样子骗你们的，你娘亲被一个妖人用妖法迷惑住了，被人藏起来了。” 那丘老汉闻言，向济公和尚鞠躬了一下，然后说道：“哎呀，师父真是法力无边呀。原来我和这孩子都被坏人蒙蔽了，还浪费钱财买了棺材。” 济公和尚笑了笑道：“老汉心善，好心一片，棺材要是退不掉，留着备用也没什么不好。不要执着。” 丘老汉听了，点了点头。 那小孩说道：“那我娘亲被坏人抓到哪里去了？活神仙，带我去找我娘吧。” 济公和尚说道：“小孩子，你就和这个爷爷留在家里好了，和尚我去帮你把你娘找回来。刚才这个爷爷打你的小屁股，你也不要记恨他哦，老爷爷好心收留你们住下来，都没有收你们房费。” 那小男孩听了济公和尚说的话，说：“大师父，您放心，丘爷爷是大好人，陈二哥会永远记住丘爷爷给我们的帮助的。等我年纪大了，我还可以照顾丘爷爷。大师父您去救我娘亲，请受小子一拜。” 说罢，眼前那十一二岁的小男孩便向济公和尚跪了下来，磕了三次头。济公和尚连忙扶他站起来，说道：“小朋友，你在这里和老爷爷好好待在家里，和尚我去帮你找娘了。” 说罢，济公和尚头也不回地走出去了。 济公和尚来到了七星庙门口，质问佟老道，说道：“你这个妖道，识相点就把人放了。” 那妖道闻言，说道：“原来是你这个臭和尚破了我的法术？我看你是来找死的。” 说罢，那佟老道便挥起宝剑朝济公和尚砍了过去，济公和尚眼疾手快 一下子用手把老道士砍过来的剑接住，却伤不到分毫。济公和尚速度转身，直接打了那个老道士一巴掌。顿时间，就在佟井乘老道的脸上留下了一个红彤彤的巴掌印子。 那老妖道脸上被济公活佛狠狠打了一巴掌，脸上是火辣辣的疼。那老道士用手捂了一下自己被打的脸，咬牙切齿说道：“我们井水不犯河水，你偏偏要来多管闲事。” 佟老道说罢，立刻施法，召唤来了十几只毒蝙蝠，飞冲向济公过来。济公和尚打开自己的葫芦的盖子，葫芦里立刻喷出一条条火龙，将那些毒蝙蝠顿时就烧死了。 济公和尚自言自语道：“阿弥陀佛，贫僧超度你们这些毒蝙蝠上西天，善哉善哉。” 那佟老道看见济公和尚一下子又破了自己的法术，勃然大怒，挥起手里的宝剑就向济公刺了过去。济公和尚连忙闪躲开来，念了句咒语，济公手里敲木鱼的棒子一下子变成又大又长。济公和尚拿着这个敲木鱼的大棒锤和这老道士手里的长剑打斗了起来，一下子打在老道士的手腕处，打得非常用力。老道士疼了一下，手里的长剑一下松开，济公和尚又用那敲木鱼的变化巨大的棒子往老道士的脑门上就是一敲，直接把老道士打得六神无主，魂不守舍的。 济公和尚趁机，又用棒子打在那佟老道的身上。把那个老道士是打得满地翻滚着连连喊饶命。济公和尚用罗汉法印打在那佟井乘老道士的身上，限制住了他的行动和法术，然后将老道士五花大绑。 做完这些事情，济公和尚就进去了七星庙里，找到了密室，把困在密室里的刘氏和几个妇人解救了出来。 这几个被济公和尚解救的女子向县衙报官，济公和尚把被五花大绑的老道士送到衙门里去。 县尹老爷直接将这个老妖道判死刑。 刘氏得济公和尚解救，安全回到了丘老汉那里，和自己儿子相聚一起。 第251章 活罗汉度化妇人 话说济公和尚在七星庙收伏了妖道佟井乘，了结这荒唐案子，继续自己路程。 这一日，有一户姓许的人家，其母亲去世之后经常梦见母亲受苦，这许家的许显听闻道吉禅师（济公活佛）颇有修为，道行高深，于是想着能请道吉师父—也就是道济禅师能为自己母亲做做佛事，令其超度自己去世的母亲能得往生善道。 许显想让济公活佛做佛事超度自己的母亲。于是向济公和尚走过去，将原因禀告给了济公和尚。 济公活佛听了，笑着说道：“老和尚我最近嘴馋得紧，我看你家养的母鸡不错。” 许显居士闻言，双手合十恭敬道：“等到我母亲的佛事做好之后，我定会将母鸡双手奉上。” 济公和尚听后，轻轻地摇了摇头，然后盘膝而坐，为许显其母亲诵经做佛事。济公和尚做完佛事之后，许显为感谢济公活佛，给了和尚一些钱。济公与其告别。 济公离开许家两天，许显家里刚长成的一只母鸡好像发了疯似的突然飞到邻居家的院子里。其邻居将那母鸡逮到之后，将其杀了，炖来吃了。 当天晚上，许显就梦见了自己母亲对他说道：“儿子呀，我生前作恶，业力深厚，所以堕落到畜牲道成了母鸡之身，幸得那天活罗汉相助，才让我得以解脱。你要向我感谢这位师父的大恩大德。” 等到天亮之后，许显就前往灵隐寺去拜访道吉（济公活佛），向其感谢并且把梦中所见之事情如实相告。 济公和尚闻言，说道：“你感觉信得过吗？要知道种善因得善果，种恶因得恶果。” 许显闻言之后，自此专心修净土法门，一心念佛。 一天，济公和尚行走在路上的时候，遇到一位哭哭啼啼的妇人。济公禅师见此情形，于是上前问明缘由。 那个妇人哭泣道：“我不知道造了什么罪孽，只要生下孩子都无法养大成人，皆会半路夭折。” 济公和尚听后，说道：“你想知道你的罪孽，那我就让他出来与你见一见。” 话音刚落，但见济公和尚用手指朝着地面一指，就有一条大蟒蛇从地下钻了出来。 那大蟒蛇看见妇人，怒瞪眼，吐着信子。 那妇人见此情形，惊惧不已。济公和尚连忙安慰那妇人说道：“你不用害怕他，他就是你的孩子，而且他每次都投胎当你孩子，每次都早死夭折。” 那妇人听见济公活佛所言，心里很是疑惑。就在这个时候，那个浑身绿油油的大蟒蛇居然口吐人言，对那个妇人说道：“你还记得杀我这个事情吗？” 那个妇人不解地道：“我何时杀过你呢？” 那个大蟒蛇说道：“你难道忘了，你第一胎生下的是个女儿，你和你丈夫一样，重男轻女，看见第一胎生下的是女儿，就把自己的亲生女儿活活放在河里将其淹死。我那个时候因为投胎成女胎，刚生下来就被你扔到河里淹死了。我受此痛苦而死，向阎罗告状要报复你，于是阎罗让我投胎当你的儿子，每次我都只活到两岁就病死掉。死后我又再投胎当你孩子，再病死，在投胎，让你不停生孩子，生下来的孩子都一个个地死掉，让你痛苦。” 大蟒蛇又接着说道：“前两年你的儿子，已经五岁了。也就是我，本来想着要找机会杀了你报仇雪恨的，但是因为你之前有捐钱修路，有一些功德，所以一直没有害你。但是为了让你明白自己杀子之罪，我还是死了。因为怨恨太深，转世成为大蟒蛇。今天有幸遇到这个大师父说法，我此后愿意放下仇恨，与你两清。” 此话说完毕，眼前那只大蟒蛇就消失不见了。而眼前这个妇人则恭敬地向眼前这个和尚行礼，并且向济公活佛忏悔自己曾经犯下的杀子之罪。那妇人转身离开，往自己的家的方向回去。 正所谓是： 报应之道，深邃难测，然善恶分明，终有定数。 世事轮回，报应不爽，今日之因，明日之果。 人若无德，必遭天谴，报应之事，不可不知。 因果报应，如影随形，善恶之报，终将临身。 报应不爽，如镜照人，所作所为，皆现其中。 勿以恶小而为之，报应之事，不问大小。 第252章 恶道士杭州作乱 话说济公禅师在七星庙铲除妖道佟井乘，其妖道的师父天台山邵吉甚为愤怒，欲杀济公和尚为自己徒弟报仇，于是这老妖道带领五斗道人、黑甲子高珍，顺着大路直接奔到了临安城。 但见这三个妖人来到了临安，晚上的时候直接奔到了灵隐寺里来了。 这三个妖道来到寺院里暗中一探，看见寺院里静悄悄、空落落的，没有什么人声人语，又无犬吠之声，众僧人皆都安歇了。 邵吉说道：“诸位，我们搬柴火放火烧了这灵隐寺，我也算是给我弟子报仇了。到时候再一起拿下那个臭和尚，要了他性命，方才出我胸中的恶气！” 五斗道人和黑甲子高珍听了都点了点头，他们来到灵隐寺门口边，搬来了许多的木柴干草，堆放在大雄宝殿的左右两边。 刚要准备点火，忽然大雄宝殿里传来一声叫骂声：“好个杂毛老道！胆子真是不小，居然想要放火烧寺院？看你们往哪里跑？待和尚我拿下你们法办！” 三个老道士一听是济公禅师说话的声音，心下大惊。这个时候，大殿上冲出来济公和尚的弟子能善，拿着铁棍子就冲了出来，照着那些道士的脑袋上打了过去。 那三个老道连忙闪开，然后逃跑。 高珍和五斗道人、邵吉已经吓得魂神千里，跑出了寺院。 邵吉说道：“了不得呀，这臭和尚这样厉害，我们还没动手就被洞查先机了。济公既然在庙里，你我就跑去监狱里，施法把监狱里的犯人放出来，给他们吃迷乱心智的药物，控制他们去对付这个臭和尚，到时候，我们在临安城自立为王。” 那两个老道听了，却也同意邵吉的说法。三个妖道决定将杭州城的监狱里的犯人全部放出来，并且控制他们以达自己称王称霸的目的。 邵吉这个道士，善作妖幻之术，他和五斗道人和高珍施法将杭州城的犯人全部从监狱里放了出来。 并且炼制狂药令这些犯人服下。这些狂药的药方起源来自北魏时期的一个邪教大乘教的妖僧法庆。 法庆，是北魏时期沙门、邪教“大乘教”的教主。法庆善作妖幻，使得渤海人李归伯合家归顺，李归伯招率乡人，推法庆为主。法庆便自号“大乘”，规定“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又炼制狂药令人服下，使得“父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”，于是法庆聚集部众杀死阜城县令，攻破勃海郡，杀害当地官吏与百姓。冀州刺史萧宝夤派长史崔伯驎讨之，结果败于煮枣城，崔伯驎战死。法庆部下凶众遂盛，所在之处，皆屠灭官舍，斩戮僧尼，焚烧经像，云“新佛出世，除去旧魔。”北魏胡太后任命元遥为征北大都督，率领步骑十万讨伐。法庆率众围攻元遥，被元遥击破，元遥派辅国将军张虬率骑兵追击，最终讨破大乘，擒杀法庆并将其首级传送至北魏京师洛阳。 这邵吉也不知道从哪里得到北魏妖僧法庆留下的狂药配方，以此来制造迷乱心智让人发狂的药物。 此时，邵吉和自己那两个道友释放了杭州城中的所有牢犯，并且让他们都吃下了狂药。他们吃下这些药之后，失去理智，变得非常有力气， 邵吉他们利用这些发了疯的犯人攻打杭州城，在杭州城作乱，到处烧杀抢掠，击杀保卫城镇的士兵。杭州城乱作一团。 济公和尚连忙和能善找来解毒的药草，然后将药草变成云，变成水，然后施法下了大雨，让那些作乱的犯人都恢复了理智和精神。 济公和尚和徒弟能善一起把那三个妖道捉了起来，交给县令处理。 济公和尚为了防止三个妖道用法术逃跑，在他们身上贴了符箓，然后让人把他们推下去砍了头。 第253章 神僧救人治梅疮 话说那济公和尚协助士兵捕快捉拿了邵吉、五斗道人、高珍这三个老妖道。济公闲来无事，便到城里闲逛，路过东面一座布匹店铺子，掌柜的姓余，名叫余来水，正在铺子门口那里，亮起裤子，晒自己的腿，但见那个掌柜的腿上长着红点，红点的地方有些破烂。 济公和尚一看，口里念着“南无阿弥陀佛”。原来这个余来水经常喜欢逛烟花柳巷，与妓女淫乐，且不为安全之防，染上了一身的杨梅大疮。那余来水自染这病症之后，甚为懊悔，却寻不得大夫治，只得每天在自家店铺门口晒太阳，想着能让自己身体好受一些。 济公和尚用天眼观察，虽然这余来水为人不端正，但是对待自己家中老母还是挺孝顺的。又看着余来水心中毅然懊悔，想必有改过自新的想法，于是想着能帮助帮助他一下。也好让他身体早点健康，也好照顾自己家里的老母亲。 于是济公和尚来到了余来水的旁边，一本正经地说道：“你这一身的疮，和尚我看来，应该是杨梅大疮了。” 余来水闻言，连忙合掌说道：“师父您会看病，求求师父，您看我这病能不能治好呀。” 济公和尚脸上显得有些为难之色，说道：“能治是能治的，就是怕治好了，还是会复发。你不知错就改的话，和尚我就是能治也不会给你。” 余来水闻言，连忙向济公和尚跪了下来，哭道：“我自染此病，痛苦不堪。也不能照顾自己母亲，现在非常后悔，我发誓我以后一定重新做人，不再狎妓了。” 济公闻言，说道：“你把手伸出来，我给你一颗药丸，先压一压你身上的痛苦。” 余来水听了济公和尚的话，连忙双手臂合在一起，捧两只手做出乞讨状。 济公和尚见状，拿下自己系在腰间的葫芦，打开葫芦盖子，从葫芦里倒出一颗药丸放在自己手心里。然后把药丸扔到余来水的手里。 余来水接过药丸，就吃了下去，顿时感觉身上没有那么难受了。 余来水很是感激济公和尚的救助之恩，连忙向济公活佛磕了几下头。 济公和尚摆了摆手，说道：“别拜了，别拜了，这个药丸只是让你暂时不那么难受而已。你还得要继续治病才是。你这个杨梅大疮还是初发，能治的好，我这里有个九龙败毒丸的药方，你自己去拿笔墨纸砚来，我说一句，你写一句，把我说的药方和制药方法写下来。” 余来水听了济公和尚说的话，连忙到店铺里搬来一张小桌子和小椅子，然后又拿出来文房四宝之物。 余来水把墨研磨好了，把毛笔沾了墨，桌子上也铺好了纸张，自己坐了下来。余来水毕恭毕敬地说道：“师父，文房四宝，小人已经准备好了。恳求师父说明治病药方。” 济公和尚见此情形，于是慢慢地说道：“你听好了，此是九龙败毒丸配方，治杨梅毒疮初发者，遍身见红点者或阳物肿痛破烂者。药方是：乳香，没药（mo，yao）各去油，巴豆仁留油的，儿茶，血竭，木香各等分。” 济公和尚又接着说道：“上这几种药各研磨成细末和匀。炼蜜为丸，如黄豆大。晒干以锡瓶收储备，勿令泄气受蒸。每服用九丸。空心愈者，在服一次。重者不过三服。” （药方真真假假只是小说剧情里需要，仅是参考而已，不可当真乱用—作者备注） 余来水把济公和尚说的药方一一记下来，却哭道：“这药制造麻烦，恐怕我没几天就病死了，药都没弄好。” 济公和尚笑了笑说道：“和尚我慈悲为怀，自然知道你的苦楚，我这里还有一个化毒丸，送给你吃。能治疗你身上大半的杨梅结毒症。你张下嘴巴，和尚给你喂药。” 那布匹店铺老板余来水闻言，于是张开嘴巴。济公和尚用了一些法力立刻做出一颗药丸，然后用手指把药丸直接弹到余来水的嘴里。余来水把济公和尚弹进去自己嘴里的药丸吃了下去，顿时感觉身上轻松了很多了。 济公和尚说道：“余来水呀余来水，从今以后就好生孝顺你阿母，把钱用在正经事业上面，哪怕用钱行善积德也好过拿去嫖呀。切记切记，就是以后病好以后也不要狎妓了。当然你要是真好心可怜那些沦落风尘的妓，你可以花钱听她们唱唱歌弹弹琴什么的。” 余来水听了济公和尚语重心长的一番言语，恭恭敬敬地向济公和尚三拜九叩行礼。等抬头起身的时候，那和尚早就不见人影了。济公和尚慈悲为怀，解救了余来水，教导他药方和规劝其重新做人。不知后事如何，且看下章分解。 第254章 点禅机圣僧度龙 话说济公和尚教导余来水，离开了布匹店铺，却一直奔到了天台山永宁村，来到了百年之前自己的故乡原籍之处。 济公和尚一看，叹了一声，自言自语道：“离开家乡好多年了。当年离家出走，也没好好在父母身边尽孝。从绍兴十九年离开家乡出家为僧，到现在的元朝，也过去了百来年的光景了，当初的房子也荒芜了，村子也变了模样了。百来年的光景，当初的父母是轮回六道，还是往生极乐。” 李茂春夫妇生前行善积德，自是死后早已得生佛国净土了。 李修缘，道济在人间已经七世为僧了。亦然也是为了能获得更高的果位。 当时在慧远大和尚处剃度为僧，得法号道济。 道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若是显示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 济公和尚正在睹物思情之际，一位龙妖变化成的白发老人来到济公和尚的面前。 却见这个白发老人向济公和尚合掌顶礼，泪流满面地说道：“拜见大法师，我因为前世的夙业的缘故化为龙身，请圣僧活佛为我开示法要，好让我脱离此身。” 济公和尚见此情形，于是开口说道：“你来此处见我求解脱？那究竟是谁束缚住了你？” 那龙身变化成的白发老人闻言，恭敬地回答道：“无人束缚我。我时常听一些高僧说法，但是仍然有很多地方疑惑不解。” 济公和尚闻言，语重心长地说道：“心异千差万别境界起，心平法界坦然自在观。心邪三毒围绕，心正则六通自在。心空一道清净，心有万境纵横。是圣是凡，皆是由你作为，非天所授。” 那龙身变化成的白发老人听济公所言之后，仍然不解。 白发老人于是说道：“启禀圣僧，小龙还是不解圣僧之意。” 济公和尚于是就反问眼前这个龙变化的白发老人，说道：“你用什么听法？” 那白发老人回答道：“当然是用耳朵去听呀。” 济公和尚说道：“用耳朵去听，只会徒增加疑惑，为何不用心去听呢？如果你反照观看自心，便可解除疑惑。” 接着济公和尚又说道：“三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。” 济公和尚又道：“心如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得，心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。” 白发老人听后大悟，化为飞龙将身躯落在大山，脱骨而去。 第255章 翠云峰恶徒落草 话说济公活佛协助班头和士兵他们解除了中了狂药的人和抓了高珍、邵吉、五斗三个妖道。 济公和尚在他们三个人身上贴了符箓，让他们无法施展法术。后三人被就地正法处斩。 这其中的妖道中的高珍有一同胞弟，名字叫高万。其兄长高珍死了之后，高万对号称道吉的济公禅师非常仇恨，想找机会杀了济公和尚为自己兄长报仇。 高万只身来到了翠云峰里的一座山寨。这山寨里的人都是盗贼聚拢在一起的一个盘据点。高万来到此处是想投靠自己在这山寨里当二当家的堂兄弟周大虎。 这山寨的周大虎看见高万，将其请入山寨里来。周大虎说道：“高万，哪里来的风把你吹来呀？” 高万说：“来投奔你的，我兄长高珍被灵隐寺一个臭和尚给害了。我来投奔找个住处，以后好为兄长报仇。” 话音刚落，这翠云峰山寨的大当家郭尊光这个来。 这个郭尊光长得一脸鼠相，面小鼻大，两腮无肉，看起来很阴郁，眼卧发黑，招风耳，五官显小。身子又矮又小，身不满五尺。谁也想不到这样的人物会是翠云峰山寨的大当家，这是何故？原因是这个郭尊光精通妖术，虽然身材矮小，但是能用妖法取人性命。 这郭尊光在翠云峰山寨聚集了四五百号人，多的是亡命之徒。郭尊光依靠妖术，当上了翠云峰山寨的大当家寨主，在临安一带是作威作福，手下的五百个所谓兄弟都听从他的号令。 这翠云峰山寨除了郭尊光，还有另外四个当家，一共五个寨主。郭尊光是寨子里的老大人物。 这个郭尊光因为自己身材矮小，所以非常嫉妒那些身材比他长的高大的人，如果是不是自己寨子里的人，他会用妖术偷偷将他嫉妒的人害死。如果是自己寨子里有看见一些高大的，样子长得好的手下汉子，就会逼迫那个人给自己下跪。郭尊光还有些心理畸形，会把寨子里他感觉看不顺眼的人绑起来，然后用鞭子抽打这个人臀部，让这个人臀留下疤痕。如此郭尊光才会解恨。这翠云峰山寨里的一些弟兄对这个大当家郭尊光是敢怒不敢言，毕竟这个大当家可是有妖术的人物。整个山寨里，谁敢惹他？ 这个时候，大当家郭尊光看见周大虎招待那个高万。郭尊光看了看眼前这个高万，说道：“周大虎，这个人是你什么人？跑来翠云峰干什么？” 周大虎说道：“回大寨主，这是我堂兄弟，叫高万。他兄长被灵隐寺的一个和尚抓了，被处死了。他来这里投靠我们，想着以后能给自己兄长报仇？” 郭尊光眼光上下打量了眼前这个叫高万的男子，却发现这个三十来岁的男子长得甚是白净、巧小的八字胡须，七八尺的身材。 这郭尊光对这个高万动了些心思，于是说道：“让你堂兄弟留在我们翠云峰山寨也不是不可以，但是我山寨也不是养闲人的地方。我们这的兄弟都会自己去找吃的，找钱子银子来。你吗？看在你刚刚来到这里，我就好心让你留下来吧。不过你得帮忙干活才行。” 高万闻言，双手抱拳说道：“小人一切听大当家的吩咐。” 郭尊光说道：“来来来，跟我过来。” 高万见此情形，于是跟着郭尊光进去一个山洞的房间里来。郭尊光让高万当自己的贴身奴仆，这高万刚才也听自己堂兄说的关于这个郭尊光的厉害本领，于是就答应了当这个郭尊光的奴仆。郭尊光让高万去烧了一盆热水过来，说自己要洗洗脚。 高万闻言，于是走出去问了问寨子里的那些喽啰，关于寨子里的一些情况什么的。高万于是烧了热水，然后把热水放入一盆子里。然后把装着热水的盆子端了过去，让郭尊光洗脚。 郭尊光见这个高万也是蛮机灵的人物，也是较为高兴的。 郭尊光动动脚，示意高万过来给自己脱鞋子。高万见此情形，连忙走过去帮忙把郭尊光的两只脚上穿的鞋子脱了下来，然后把郭尊光的两只脚丫子放进去了热水里面，然后搓洗郭尊光脚上的污垢，并且还给郭尊光按摩脚板。 这郭尊光被高万按摩得很舒适，于是递给了高万一个木牌子说道：“你人也机灵，我很喜欢。以后跟在我身边伺候本大爷。这个木牌你拿着，有了这个木牌，你可以随意进出这个山寨。山寨里的弟兄们都不会盘查你。” 高万接过郭尊光递过来的木牌子，眉开眼笑地看着郭尊光，磕头表示感谢说道：“多谢大当家收留之恩，小人感激不尽。” 话音刚落，高万就把郭尊光给自己的木牌收了起来。 这高万也不是个好人，他兄长高珍喜欢用法术勾引一些无知的妇女到自己家里，然后对这些被下了迷术的妇女侵犯。而高万虽然没有什么法术，但是他却也和自己的兄长高珍侮辱那些受害的妇女。真可谓披着人皮的豺狼虎豹妖魔之人。 第256章 白水湖圣僧捉妖 话说邵吉真人的弟子王道明对于济公和尚捉了自己师父，破了自己师父的法术让其身死。这个王道明想要为自己师父报仇，于是来到灵隐寺就找济公和尚，要和济公斗法。 王道明骂道：“好你个和尚，你把我师父害得好惨呀。用符箓压他，让他不能施法被活活砍了头。我今天要你偿命！” 济公和尚说道：“那是你师父自找的，他无故带着两个不认识的贼人要逞凶作恶，还下毒药控制犯人，想要在杭州城作乱害人。简直就是天理难容，我和尚怎么能容得下他？” 济公和尚说道：“这里佛门净地，要和我和尚开打，你和我到别处去。” 济公和尚见这个王道明胡搅蛮缠的，于是将他约到郊外与其斗法。那王道明是连连失败，气喘吁吁。 济公和尚见状，解释道：“和尚我看你也只是跟过你师父学习道法而已，没有做什么坏事。你大概是不知道我是什么来历，和尚我今天让你看看。” 说罢，济公和尚用手一摸自己的天灵盖，顿时显现出佛光、灵光、金光。 王道明见此情形，吓得连忙跪伏在地忙磕头说道：“原来是得道圣僧呀，请圣僧原谅弟子愚昧无知，求圣僧慈悲，收我为弟子吧！” 济公和尚见王道明心诚，于是说道：“看你还算懂事明理的份上，和尚我就收了你了。你就叫道真吧，来，跟我走吧。” 说罢，济公和尚就带着王道明回灵隐寺而去。 济公和尚让王道明过来见一见自己之前点化的灯草和尚能善。 济公和尚说道：“能善，这是你新的师兄弟，过来见见吧。” 济公和尚说道：“他现在呢，我刚收的徒弟，叫道真。” 王道明向能善互相见了礼。 这天，王道明在大雄宝殿里，但见外面进来了两个人，都是在家人的打扮，口里念道：“灵隐寺的活佛在哪里呀？” 济公和尚从里面走了出来，问道：“你们哪位呀？” 这两个人说道：“圣僧您老人家真是贵人多忘事呀。我们是周靖员外的家人，您老还在我们那里驱赶瘟疫毒气救了我们呢。我二人叫周财和周寿。” 济公和尚说道：“这样呀，你们二人来找和尚我有什么事呀？” 周财说道：“我家员外的朋友刘朗璋的家乡闹了妖怪了，我们员外想到您老人家法力广大，所以叫我二人来灵隐寺请圣僧到我们员外家去，求圣僧大发慈悲，降妖除魔，普救众生呀。” 济公和尚闻言，说道：“好吧好吧，和尚我就和你们去一趟。” 言毕，济公带上了王道明，一僧一道同那两个在家人一起出了灵隐寺。 四个人一同来到了周员外的家里，来到了书房，周员外和刘朗璋已在等候着，看见济公活佛到来，周员外连忙双手抱拳施礼道：“神僧久违久违了。” 济公和尚说道：“彼此彼此。” 周员外叫刘朗璋过来和济公他们见面，说道：“我给你引荐一下，这就是灵隐寺的圣僧活佛道吉师父，这是我的好友刘朗璋。” 刘朗璋连忙给济公活佛行礼，说道：“久仰圣僧大名，今日幸会，真乃是三生有幸呀。” 济公和尚摆了摆手，说道：“不要客套了。说说你们那里闹了什么妖魔之事，说来与和尚我听听。” 于是刘朗璋便赶紧将家乡发生闹妖怪的事情仔细讲给济公和尚听。 原来这刘朗璋的家乡在绍兴府，东门外面有一条河水，叫没劳河，又叫白水湖。 有一天，这白水湖的水面上突然发出了一片片暗紫色的光影，然后冒出来一阵阵香气。沿湖一带的小孩子闻到湖里散发的香气都自动往这湖水里跳进去，并且跳进去就再也上不来了。怎么捞也捞不到人来。附近的村民都感到非常害怕，连忙纷纷来到湖边摆设香案，祭奠求福。 那白水湖隐隐约约冒出一股黑气，那黑气之中有个男人的说话的声音，说：“从明天起，每天送我一个童男，一个童女到湖里来。不然的话，我就把绍兴府的所有小孩全部吃光。”村民都非常害怕，几百户人家的村民于是决定了，有孩子的人家都把名字写在纸上，然后把纸揉成团，放在大箱子里，天天抓，抓出谁家的孩子就把谁家的孩子送给湖里的妖怪吃。 刘朗璋在临安城做生意，家里就只有一个独子，害怕自己孩子被妖怪吃，自己就要绝后，为此整日里哭泣不止。刘朗璋的好友周靖员外听说了朋友遭遇的这个事情，于是就派人去灵隐寺请济公来，帮助他们去白水湖收妖，为民除害。 济公听说完毕，也不多言，立刻带上王道明，跟着刘朗璋，三人从周员外家离开，顺大路直奔往绍兴府而去。 济公和尚和王道明来到了白水湖旁边，对王道明说道：“待会我引那个妖怪上岸来，你用宝剑刺他。” 王道明闻言，点了点头说好。 济公和尚于是脱下僧帽向半空上一抛，那僧帽居然飘浮在半空中，射出一道金光，照在白水湖的水面上。 那水里的妖怪显出原形，跳了出来，原来是一只成了精怪的大鳄鱼。但见那只大鳄鱼张着血盆大嘴向济公冲了过来。 王道明听从师父济公的嘱咐，连忙将手里宝剑对着那只大鳄鱼刺了过去。那成了精怪的大鳄鱼吃了痛，大叫了一声，重重地摔倒在陆地上。 济公和尚说道：“好东西，你也敢兴妖作怪。” 话音刚落，济公和尚把僧帽拿下来，往那个成精的鳄鱼身上一扔，就把那个东西给罩入僧帽之中。那僧帽另有乾坤，吐出真火去烧那个鳄鱼精。等僧帽打开一看，那个大鳄鱼被烧得剩下一副骨架了。 刘朗璋见状，对济公连忙跪拜感谢。附近的村民对济公也是更是感恩戴德，纷纷拿出自家的财物要献给圣僧，济公却摆手拒绝，带着徒弟王道明离开了绍兴府。 第257章 济公点狗变佳人 书接上回。话说济公圣僧同王道明在绍兴府的白水湖处抓拿住那成了精的鳄鱼，将其铲除之后就离开此处。 路上济公和王道明却看见一批元兵正在各家各户搜捕别人家有没有长得貌美的未出阁的少女，欲将其献给当今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦尔（也就是后来被人称呼为元顺帝的元朝末代皇帝）。这是何故原因，且听细细说明。 却说至元六年（1340年）二月，元惠宗与脱脱利用伯颜出猎之机，发动政变，罢黜伯颜，先贬为河南行省左丞相，再流放南恩州阳春县（今属广东），至此伯颜时代落下帷幕，妥懽帖睦尔得以亲政。在政变中，妥懽帖睦尔坐镇玉德殿，主符檄，发号令，其间杨瑀等文臣在御榻前起草贬斥伯颜的诏书时，有“以其各领所部，诏书到日，悉还本卫”的语句，顺帝指示说：“自早至暮，皆一日也，可改作时。”充分显示出他的果断与精明。同年六月，妥懽帖睦尔为报杀父之仇，下诏毁太庙文宗室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。妥懽帖睦尔完成复仇之举后，“被服衮冕，祼于太室”，祭告父亲元明宗，并追上谥号。次年正月，元惠宗改元“至正”，任命脱脱为右丞相，宣布将“与天下更始”，准备大展宏图、中兴元朝。 进入至正时代，妥懽帖睦尔“图治之意甚切”，脱脱为挽回元朝统治危机，亦实施了一系列改革，史称“脱脱更化”。脱脱恢复了科举制度，颁行《农桑辑要》，整饬吏治，征召隐逸，蠲免赋税，开放马禁，削减盐额，编修辽、宋、金三史，实行儒治，包括开经筵与太庙四时祭、亲郊祭天、行亲耕礼等活动。在妥懽帖睦尔的励精图治与脱脱的勤勉能干之下，至正初年的元朝一度呈现回光返照的局面，在伯颜时代受压抑的汉族儒生也为之振奋，当时的欧阳玄写道：“至正宾兴郡国贤，威仪重见甲寅前。杏园花发当三月，桂苑香销又七年。豹隐山中文泽雾，鹏搏海上翼垂天。明时礼乐须奇俊，莫道儒生自圣颠。” 可是渐渐地顺帝恣情酒色，有哈麻兄弟得脱脱引荐受元顺帝用。 适逢元惠宗厌心国事，正欲寻乐解忧，哈麻于是引进一个番僧，每日侍奉在元惠宗（元顺帝）的左右。这番僧没有什么技能，却会一种叫“大喜乐”的技术，其实也就是一种运气炼气的房中术。 这元惠宗（元顺帝）正有兴趣研究此道，遇得这个番僧，那是如获圣师，当下就授这个番僧司徒之职位，令他在宫中讲授此房术之法，顺帝则是悉心练习。到了实地检查这个功夫的时候，元惠宗发现自己果然和以前大不一样，就是三宫六院的妃嫔也是都感到很是欣慰。 这哈麻有一个妹婿，名字叫秃鲁帖睦尔，曾为集贤院的学士，出入宫闱，甚得元惠宗之宠信，甚至有时候经常在元惠宗的身边秘密奏议。 秃鲁帖睦尔向元惠宗（明朱元璋后定其元朝末代皇帝为元顺帝，史书以及小说里一般通称元顺帝）禀道：“皇上虽贵为天子，富有四海，却只是保存这一辈子而已。臣闻黄帝以御女成仙，彭祖以采阴补阳延续寿命，圣上要是熟练此术法，不仅乐趣无穷，还可以下足永年呀。” 元顺帝说道：“你没听说过演牒儿？朕已经粗得这个诀窍了。” 秃鲁帖睦尔说道：“皇上有所不知，有一个双修法，比演牒儿大喜乐法更玄妙。大喜乐法只属于男子，双修法是乐及惠妇女，皇上想一想，房中行乐，阳进阴不应，上行而下不交，那还有什么乐趣。双修法可以弥补这些不足。” 元顺帝闻言，喜道：“爱卿可善此术否？” 秃鲁帖睦尔回答道：“微臣不通，但是现在有个西僧迦嶙，颇为擅长此术。” 元顺帝听了秃鲁帖睦尔所言，眉开眼笑道：“爱卿快快为朕宣此人入宫，朕当拜他为国师。” 于是秃鲁帖睦尔立刻宣召迦嶙真入宫。 元顺帝立刻接见这个叫迦嶙真的西域僧人，对其礼遇有加，便命他传授自己所谓“双修法”的秘诀。 西域僧人迦嶙真说道：“这需要龙凤交修，方能完美。” 元顺帝说道：“朕的皇后，素来性格迂腐拘谨，不方便学习。其他后妃嘛，可以勉强学，但是怕她们学不好呀。” 迦嶙真说道：“皇上你是一国之君，普天之下，莫非王土。，普天之下的女子，哪个不是皇上你的女人？何必拘泥后宫的女子。皇上可以教去采选良家女子，入宫演练，自然是多多益善了。” 元顺帝闻之大喜，便当面授迦嶙真为大元国师。 元顺帝一边让这个迦嶙真传授自己秘术，一面命令秃鲁帖睦尔督率宦官到各省各户百姓之家广选美女入宫，练习表演所谓种种房中秘术 。 这一日，济公禅师和其新收弟子王道明在返回灵隐寺的半路上遇见了一批官兵正在强抓民女。虽然说不乏有贪慕虚荣向入宫的女子，但是个别的良家女子却是不愿意入宫的，因为自家穷困，没有什么银钱能给那些元朝官兵。 此时，济公和尚和王道明看见一排的少女之中，有两个女子哭哭啼啼，向官兵求情让他们放过自己，说自己不愿意入宫。 王道明见状，问了问师父济公说道：“师父，您说怎么办？遇到这样的事情，我出手帮吗？” 济公和尚说道：“出手是要出手，但是不可盲目出手，以免连累到无辜之人。你就在一边安分就好，这事还是得让和尚我出马才行。” 言毕，济公和尚故意打趣地问那些官兵，说道：“各位官老爷，你们带这些女子要去哪里？” 其中一个官兵闻言，没好气地说：“你这个和尚，又不关你事，问这干嘛？” 济公和尚说道：“和尚我也只是好奇嘛，问问又何妨。因为和尚我不懂，所以才问问官大爷嘛。” 一个官兵回道：“这些女子是要选入王宫的，给当今皇上当采女之用。” 济公和尚说道：“可里面也有不愿意入宫的良家女呀，官大爷又何苦强迫她们入宫。” 官兵说道：“给当今皇帝选美女入宫，当然是选美女呀。那两个女子能啊入宫是福气，我们是奉当今秃鲁大爷为皇上选美女的。各省各户都要选出一些美女够数，不够数的话，我们这边的士兵官方都不好过。” 济公闻言，自言自语道：“原来是这样呀。” 这个时候，有两只大白狗从济公身边经过，济公一招手便让那两只狗叫过来。济公把两只狗叫过来，然后从自己身上掏出来两块带肉的骨头扔给了那两只白狗吃。 济公和尚对两只白狗说道：“你们两个吃了和尚我给你们的肉骨头，就要乖乖听和尚我的吩咐。和尚我今天让你们做做好事，也好帮助你们脱离畜牲道。” 那两只吃了肉骨头的白狗对济公和尚点了点头。 济公和尚施法让那两只白狗进去一间废弃的茅屋里面，等候吩咐。 济公和尚做完这些事情后，故意走到官兵旁边说道：“官大爷，您看，这两个女子哭哭啼啼，这样子入宫，你们多多少少也会受到当今皇上的怪罪呀。不如官大爷先放了她们两个，和尚我带过去旁边那个旧屋子给她们慢慢讲道理，劝她们好好认清楚这个现实人间，让她们不要哭了。” 官兵闻言，说道：“放了，她们跑了，你负责得了呀？” 济公和尚解释道：“官大爷，你们看，我们就在这个茅屋里说一会话。跑不了的，再说了，和尚我哪里敢拐她们跑。” 那两个哭哭啼啼的少女，一个叫刘香兰，十八岁，一个叫王秀娟，年十七岁。一个是有了心仪的男子，一个是要照顾自己年迈的父亲，所以不愿意入宫。 官兵听了济公的话，于是同意了济公活佛说的。让刘香兰和王秀娟她们跟着济公和尚走进去那个茅屋里面。 济公和尚对刘香兰和王秀娟说道：“你们要想不被抓选入宫，听我和尚的。我和尚能帮你们，你们一个叫刘香兰，有心爱之人，所以不愿意入宫，一个叫王秀娟要照顾自己年迈的阿爹。” 刘香兰和王秀娟听了济公所言，连忙点头说是的 。 刚刚被济公和尚叫进来的那两只大白狗，伏在脚边静静地待着没有吠叫。 济公和尚说道：“你们就待在这屋子里面不要出来，一会我把那两只狗变成你们的样子，送出去。你们等那些官兵走得远远了才出来。” 说罢，济公和尚拿出胭脂粉往两只白狗的脸上一抹，给两只白狗都穿上了衣服，套上了绣花鞋，然后对着两只白狗口念：“唵嘛呢叭咪吽！”用手指一指，眼前两只白狗一下子就变成了刘香兰和王秀娟的模样。 而真正的刘香兰和王秀娟则感到很惊讶，但是不敢说话，安静地看着。 济公和尚带着两只白狗变成的刘香兰和王秀娟从那个茅屋里走了出来。 那假的刘香兰和王秀娟也没有再哭了，而是一脸笑盈盈地从屋子里走出来了，直接来到了官兵们身边。 官兵们见状，说道：“你这和尚也是有本事，说了什么话，让这两个女子就不哭了。” 那个刘香兰和王秀娟对官兵们说道:“大爷，我们赶紧回去吧，早点入京进去王宫见皇上。我们都想通了。” 就这样，那些官兵都是肉眼凡胎，哪里看的出来眼前两个美女都是狗变成的人。于是带着她们和几个选好的秀女赶路入大都。 直到那些官兵走了很远的路途，济公和尚才回到那个茅屋里面告诉刘香兰和王秀娟她们，刘香兰和王秀娟对济公深深道了个万福。 济公和尚嘱咐她们从此以后要搬到偏僻的地方居住。刘香兰和王秀娟说自己会记住圣僧说的话，道谢之后，二女子就一同离开，各自回家去了。 王道明见此情形，不由得称赞道：“圣僧真是妙呀。如此，不费吹灰之力救了她们。只是那两只白狗变成的女子入宫之后该怎么办？” 济公和尚笑道：“好狗不乱叫，过些天，她们入了宫见了那个昏君皇帝，自然才会显出原形。也好好吓吓这个昏庸无道的皇帝。” 王道明叹道：“师父，这元朝的气数也剩不了多久，这当今的皇帝还这样胡作非为。” 济公和尚说道：“所谓皇帝轮流做，再过些年岁，改朝换代的事儿就发生了。” 言完毕，济公和尚和王道明回去了灵隐寺。 第258章 狗闹宫丞相劝君 却说济公活佛用法力点化那两只白狗变成美女，选入宫中。 那两只白狗变成的刘香兰和王秀娟都得济公点化，有了灵气，能说人话，能通人事。 元顺帝自从得国师迦嶙真传授这些所谓交欢养生房中术，甚为得意，他只想搜捕更多民间美女供自己淫乐修法。但是元顺帝对国家政事是越来越不怎么上心了，甚至有些厌烦。 这一日，元顺帝心烦得不行。哈麻对元顺帝说有大喜事。 元顺帝说道：“朕喜从何来？” 哈麻说道：“新来的选入宫的美女已经到达皇宫里来了。而且臣让画师，画了美女俊男的行乐喜图，这轴画画得跟真人一般无二。” 说毕，哈麻把自己手里拿的画献给元顺帝。元顺帝接过画卷，打开这美人俊男春宫图一看，但见画卷上面画的一对赤着身的俊男美女在行那云雨之事。 元顺帝看了之后，沾沾自喜将画收了起来 。然后说道：“吩咐下去，让内官把新来的那些民间美女都带到春华宫，给她们都洗洗澡，换干净好看的衣服，打扮打扮。朕晚上要过去开心开心。” 哈麻于是将元顺帝的吩咐传了下去。 且说那两只白狗变成的两个美女，刚刚和其他女子来到了皇宫之中。 两只白狗变成的刘香兰和王秀娟听了宦官的嘱咐，由一干宫人服侍她们在浴桶里洗了身子，换好了衣服，也梳好了发髻。 完事之后，白狗变成的刘香兰和王秀娟一起说起了话来。 那个假的“刘香兰”对身边的“王秀娟”说道：“那个和尚用法术把我们变成人的样子，现在入了王宫就是要我们报应这个皇帝。” 另一个白狗变成的王秀娟说道：“我吃了那个和尚给的肉骨头，我居然想起来了自己上辈子的事，因为上辈子偷东西，偷了别人的治病钱，所以投胎当了十辈子的狗身了。” 另一个假的狗变成的刘香兰说道：“我上辈子是虐待小孩老人，被阎罗王惩罚投胎变成狗的。” 她们两个人坐在一起聊天。 “这辈子应该是我们最后一次当狗了吧，希望下辈子能有个好去处。” “刘香兰”说道：“晚上的时候，元朝皇帝要召见这些女的，我们到时候就会显出原形了。到时候怎么办？” “王秀娟”说道：“怕什么，我们都是狗了，狗命一条，那个皇帝那么坏。等下，我们显出狗的原形，就一起去咬他，看他以后还敢不敢到民间选美女入宫了。我们就一起咬他，就是被人打死了也不要怕。那个神仙和尚会超度我们的，我们吃了他给的肉骨头，就得听他吩咐。” “你说的也是，我们现在被那个和尚用障眼法变成美女。也算是有了一点福气，当了一回人了。就是死了也不亏呀。” 于是这两个由济公和尚点化由狗变成美女的女子就约定好了，晚上的时候，等元顺帝来到春华宫看她们的时候，就一起扑咬那个无道昏庸的皇帝，给他一个教训。 晚上的时候，元顺帝淫心大起，去了春华宫。春华宫里那些从民间挑选的少女都站成了一排，低眉顺眼地不敢大声出气。 元顺帝在这些美女之中看见了刘香兰和王秀娟，觉得这两个美女比其他女子长得更美一些。那元顺帝肉眼凡胎，自然是看不出来眼前的那两个美人其实是济公活佛点化的两只大白狗变成的。 元顺帝摸了摸刘香兰和王秀娟的脸，然后两只手拉住她们两个人一只手。 元顺帝一把将刘香兰她们搂过去，要亲她们。 本来那白狗正一肚子的气呢，一下子扑向元顺帝咬了他的手臂。这个时候，两只白狗也现出了原形，把元顺帝身上的衣服连咬带撕，便往外面跑了。 元顺帝疼得摔倒在地，站了起来，说：“狗精呀！” 那些新入宫的民间少女们看见这个情形也是不由得吃惊了。两个原本活生生的美女居然一下子就突然变成两只大白狗。那些女子也吓得到处乱跑了起来。 那两只白狗跑出了王宫，王宫里的持着弓箭的士兵眼疾手快，立刻就用拉弓射箭，将两只大白狗乱箭射死 。 元顺帝被狗咬了，非常担心害怕，连忙让宫里的大夫给自己看病抓药。一连晚上吃了好几副药，吃到犯恶心。 元顺帝一连几天心情不好，一想起来自己怀里的两个美女突然变成大狗咬自己，便没了兴致。哪里还有什么兴趣心情去研究什么双修的房中秘术。 那两只被乱箭射死的大白狗，断气之后，魂魄立刻就自动入了幽冥地府里。阎罗王见它们已经了除了前世恶业，于是准许它们投胎为人。 不过过了一段时间，元顺帝手臂上的伤好了之后，还是恢复原来的老样子，纵情声色，每天沉迷在那些所谓大喜乐的房术之事上面。 脱脱知道元顺帝这些荒唐事情之后，盛气入王宫内庭，欲规劝元顺帝。不想却被服侍元顺帝的宦官出来阻拦。 脱脱怒道：“我有要事要奏闻皇上，你一个内监凭什么阻拦我进去？” 宦官回道：“万岁有旨，不许外人擅自闯入！” 脱脱说道：“我乃是丞相，非是外人，不妨入内。” 宦官又想再言语，却被脱脱帖木儿扯到一边，径自入宫。这个时候的元顺帝正在秘密演习房术，忽然由秃鲁帖睦尔入来报告道：“不好了，丞相脱脱大人来了。” 元顺帝喘气，说道：“我在，我在办事，现在没空见他。” 元顺帝正在行淫，见秃鲁帖睦尔报告脱脱有事，于是只得穿好衣服，烦躁地走下床榻，去见脱脱。 脱脱此时怒目站立在一边，看见元顺帝走出来，于是启禀道：“启禀圣上，臣请求革除哈麻职务，逐西域僧人和秃鲁帖睦尔等，以杜绝淫乱！” 元顺帝说道：“他们有什么罪名？” 丞相脱脱说道：“古时所说的暴君，莫如夏桀商纣，夏桀宠信妺喜，祸由赵梁，商纣王宠妲己，祸起费仲。今哈麻等人，误导皇上，也与赵梁费仲一流相似，如圣上还要继续信任他们，不加诛逐，恐怕后人将圣上比做商纣夏桀之流呀。” 元顺帝说道：“哈麻是爱卿曾经举荐的，为何今天又要来反弹劾他？” 脱脱闻言，说道：“微臣一时不明，误荐歹人，请圣上将微臣与哈麻等一干人等一律加罪！” 元顺帝见状，摆了摆手，说道：“丞相也不必如此，朕思来想去，人生短暂，不妨及时行乐，况且军国之事，有卿住持，朕又何必再去操劳。卿可容朕快乐放松才是。” 脱脱说道：“时事变化诡异，现下局势不稳，外寇日渐炽盛，圣上应该居安思危呀，否则为祸不远了。” 元顺帝说道：“丞相就暂时退下吧，容朕细细思量。” 丞相脱脱闻言，只得离开皇宫内庭，回去了自己府里，却也没有什么召旨。只听见各地有警报，一些地区发生了农民起义。 脱脱此时此刻对元顺帝有些失望，之前的元顺帝还是挺励精图治的，脱离了伯颜的控制，当今皇上前期对自己是很信任的，把国家大事交给自己处理。脱脱还在执政期间，以都总裁身份召集各儒家汉臣主持修撰辽、金、宋的史书。 而如今的元顺帝却痴迷房中御女之术，不问国事，不思安危，宠信奸人，居然还下广选民间美女这样的糊涂事来。弄得是民不聊生呀。此时的脱脱心中已有欲隐退之意。 第259章 朱重八投靠寺院 话说迁移在钟离西乡的朱世珍一家，不久又搬到太平乡的孤村。 朱世珍的小儿子朱重八（也就是朱元璋），渐渐长大成童，因为家庭困难，朱世珍于是要他自谋生计，于是令他给人家牧牛。 朱元璋起初不愿意，但是父亲朱世珍多次劝导，朱元璋只好到至里人刘大秀家牧牛度日。 朱元璋所牧的牛，很是用心，经常带牛去新的草地吃甘鲜的草，那些牛经过朱元璋的喂养，日渐肥壮，颇得主人欢心。如此可见，牧民之道，亦复如是。 元朝的军师推算出来将来推翻元朝的人已经出生了，并且长大成人了。军师把自己的推算结果告诉了元顺帝。 元顺帝听说之后，于是问军师，这个推翻元朝的人现在大概多大的年纪。军师说，还是十来岁的小孩吧。 元顺帝听了之后，于是派一群元兵去追杀这个未来推翻元朝的人。朱元璋如鼠子躲猫儿一般，到处躲藏。 有一次，一群元兵在后面追赶朱元璋，朱元璋只好拼了命地跑。在逃命的途中，朱元璋遇见一个正在犁地的老爷爷，于是祈求老爷爷救救他。老爷爷说自己没有地方让朱元璋躲，只好让朱元璋躲在刚刚犁过的地沟里。朱元璋为了保住性命，于是按照老爷爷说的，刚好那犁地的地方翻出来的土刚好把朱元璋的身子掩盖了起来。元兵也没有发现到他，于是就匆匆忙忙离开了。朱元璋得以保全住性命。 朱元璋素来性格好动，每日与村子里的童子追逐顶角，和那些童子争着玩做皇帝元帅的游戏，那些童子不服气的时候，往往被朱元璋捶打，因此雇主刘大秀害怕朱元璋惹祸，便勒令朱元璋回家。 转眼间到了至正三年(1343年)，濠州发生旱灾。 次年四年（1344年），霸州人饥肠辘辘，人与人互食。东平东路、阳谷、汶上、平阴四县都有很多饥饿之人。 话说朱世珍其最小的儿子朱重八长得是相貌魁梧，奇骨贯顶，颇为父母所钟爱。 春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫。不到半个月，因为家庭困难，又逢灾年，入不敷出，单靠着朱世珍一个人，哪里能营业糊口养活这家里几口人呢？ 朱家人的生活，一贫如洗，那是吃了上顿没下顿，忍饥挨饿了好几天。 不久，朱重八（朱元璋）的父亲、大哥以及母亲先后去世。大灾之年，父母和大哥都去世了，十五岁的朱元璋与二哥甚为悲伤，兄弟二人抱头痛哭，擦了擦眼泪，还要为父母兄长操理丧事。 家里一贫如洗，只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，朱元璋回忆当时情形说:“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆!” 因为家里一贫如洗，又没有准备棺木，朱元璋和二哥只好用草席把自己父亲和兄长他们的尸体卷进去，然后用绳子捆绑了起来，朱元璋和二哥拖着用草席包裹的家人的尸体来到了野外。 包裹着朱元璋父母兄长的尸体的草席刚拉到了野外，中途的时候，突然之间，狂风起，乌云密布，闪电光起，雷声轰隆隆地响起，接连着就下起来倾盆大雨，那大雨仿佛天上银河倒泄，澎湃直下。 朱重八（也就是后来的明朝开国皇帝朱元璋）和自己的二哥全身上下都被大雨淋湿了，不得已将父兄的尸体往回拉，想要找个遮挡雨水的地方安置父亲母亲和长兄的尸体。但是始料不及，那雨是越下越大，又起来大风，朱重八和二哥只好先躲在村子的房子里，想等着雨停了，再过去看父母兄长的尸体。 大雨下了好久才渐渐停止，朱重八和二哥连忙过去查看情况，却没有看见父母兄长的尸体，朱重八父母和兄长的尸体早已经没入土中，两旁边的浮土流积，竟然高高地拢聚了起来，自然就形成了一个高高的坟头。 朱重八和二哥见此情形，心中好生惊奇，于是询问附近的村民，那天然埋尸的地方是邻居刘继祖的祖辈产业。 于是朱重八于是和自己的二哥向邻居刘继祖商议此事，刘继祖听说这样的事情，心里不由得感到惊讶，心中暗想：这朱重八生来就奇异，当年出生的时候，屋子满是红光，如今这孩子父母兄长去世拉到野外，居然天下大雨，其尸体入地，流沙聚拢成坟堆，老天爷如此作怪，莫非有些来历，不如顺天行事，乐得做个大大的人情，将此地慷慨送给他们好了。 于是刘继祖说道：“既然你们父母兄长都已经埋在那里，那么这块坟地就归你们朱家好了。” 朱重八和二哥听后，甚为感激。史书中称朱元璋父母埋葬之处为凤阳陵，就是此处。 朱元璋兄弟，自然是很感谢刘继祖。不想，福无双至，祸不单行。朱元璋的其他兄弟又染病去世了，只剩下了嫂子和侄子两三人，孤苦伶仃，泪涕满襟。 正所谓“树挪死，人挪活”，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生，从此音讯全无。 朱元璋在走投无路之下，辗转徘徊，无处可去，只身来到了皇觉寺。 寺院里的和尚见寺院来了这么一个少年，问了缘由。朱重八说自己父母早亡，没有去处，不知不觉在外面流浪到此处。 此时皇觉寺的高彬住持，看见了眼前这个十六七岁的少年。想起来多年前的曾经来到皇觉寺拜访自己的那个和尚和自己说过的话：将来未来的明朝天子会来投靠皇觉寺，会留在此处。 高彬住持虽为住持，但是上一有皇觉寺里戒腊更高的长老。 那皇觉寺的长老说道：“佛门广大，慈悲为怀，既然此子无处去，就留下来吧。” 朱重八觉得留在皇觉寺也挺好的，免得再受那许多的苦累，于是朱重八就拜了长老为师，做了僧徒。 不料，没多久，长老圆寂，寺院里的众僧又看不起他。朱重八是有时饭后敲钟，有时要闭门守夜，虽然皇觉寺的住持高彬和尚有和那些僧人说明道理，让他们对朱重八不要过分区别对待，但是实际上没什么效果。 可怜的少年落魄的朱元璋，白天吃饭吃不饱，晚上睡也睡不好，险些做了阴沟里的饿死尸，要重新转世轮回。唉，受的苦中苦，以后方为人上人乎？ 那时候的朱元璋实在是煎熬不住了，可想来想去，在这里又能混下去多久，又能有多少活路？现在的世道呀，是死的人多，活的人少，不得不死里求生。于是朱元璋就忍着气，携了些行李，托着钵盂，云游四方，随处化缘募食。途中是登山越水，风餐露宿，说不尽行步是艰难困苦 。 朱元璋到了合肥地界，顿觉得寒热交替，四肢沉重疼痛，身子动弹不得。朱元璋只得寻了一座凉亭，暂时在凉亭之中休息，全当现在的凉亭就是住宿了。 此时济公和尚在灵隐寺的禅房里打坐，禅定之际，以天眼神通观察到未来的明朝开国天子正在受苦受难，并且身上染了痢疾。 于是济公和尚用法力唤出土地之神，说道：“劳烦土地神，通知合肥当地的土地公，未来明朝天子身受大苦，你让当地的土地照顾一下朱元璋。一定要保住此子性命的周全。” 土地公闻言之后，点了点头，然后就消失不见了。 土地神又叫福德正神，其神不是只有一个，各个地区都有当地的土地之神。管理当地人民寿命山地水流变化之事情。 故临安土地神用传法之音传讯息给合肥的土地神。 合肥土地神得知之后，吩咐身边两个穿着紫袍的招福童子过去暗中照看朱元璋。 朱元璋在昏迷的时候，觉有紫衣人两名，陪在左右。朱元璋感觉口渴，睡醒过来，忽然看见身边放着两个生梨子，和一个烧饼。朱元璋此时，觉得腹中饥渴，于是拿出烧饼便吃了起来，又吃了梨子解渴。吃了就睡了过去。迷迷糊糊地在凉亭里睡了几天，身上的病痛竟然就消失了，恢复了饱满的精神。 顿时就神清气爽，朱元璋抬头看了看周围有没有紫衣人，却没有发现什么形影，只是凉亭边，自己刚刚醒来，肚子盖的不知道从哪里来的被子。朱元璋也无暇思索，便起身收拾被囊，继续游行化缘。 第260章 九姑闯入翠云寨 话说高珍之弟高万投靠翠云峰山寨，巴结其大寨主郭尊光，以图在山寨随性自由。 这翠云峰山寨皆多是为非作歹之徒，前几天这山寨的二当家绑架了一富商之独生子王文龙。该富商悬赏请会功夫的人去解救自己儿子。此时一个绰号叫九灵仙姑的女侠客揭下招人的榜文。 这绰号叫九灵仙姑的是何许人？她真名叫李采云，家中排行第九，又叫九姑，乃是西门月的女弟子。这西门月修行多年，得食千年太岁肉芝，以达炼气筑基炼丹的境界。自此就想着从此隐居山林潜心修炼仙道。但西门月不忍看人间混乱不平之事，于是收了一名女弟子。那女弟子叫李采云，跟随师父西门月身边修炼功夫十年，练得一身武艺，年二十七岁，西门月让她自行下山去。自此李采云就拜别了西门月，在外行走江湖，以一身武艺行侠仗义。 这一日，李采云来到杭州临安城。路过一户富人家门口，看见旁边的墙壁上贴着一个榜文，榜文上面书写说明：原来这个人家姓王，其家中独子今年十九岁，在外面郊游时候被人绑架到翠云峰山寨去，盗贼要其家给五百两银子当赎金。 王福贵担心五百两银子就是交给那些匪徒，匪徒还是会撕票，所以贴了榜文向请会武功的人带着银子去帮忙救赎回自己的儿子，保全儿子性命。 李采云揭下榜文，进去王府面见王福贵。告诉其人，自己愿意去翠云峰山寨搭救令公子。王福贵听了非常感激，但是又疑惑李采云一介女流，能有能耐对付那些山贼救出自己儿子？ 李采云心知王福贵的疑惑，于是在王福贵面前彰显出自己的武艺。王福贵见状，深感敬佩信任。于是李采云让王福贵准备五百两银子带着人前去翠云峰山寨去赎其儿子王文龙。 第二天早上，李采云就和王府里的两个仆人带着五百两银子来到翠云峰山寨外面，赴约赎人。但见那大寨主郭尊光和二寨主带着被五花大绑的王文龙来到李采云他们面前。 李采云说道：“五百两银子在这里，你们先把人交过来。我们这里只有三个人，你们寨子那么多人，我们想赖也赖不着呀。” 大寨主郭尊光带着被捆绑的王文龙来到他们面前。大寨主郭尊光说：“人还活着，你们先把银子拿过来。我们才好放人，一手交钱，再一手交人。这是我们翠云山寨的规矩。” 李采云闻言，于是喊道：“好，我们现在就把钱拿过来。” 李采云一身武艺，看见了王文龙被绳子绑住身躯，不想时间拖太久，以免生出变故。于是李采云暗暗运足内力，如闪电一般冲飞了过去，一把抓住王文龙的衣领，飞出翠云峰山寨那些匪徒的范围。把王文龙安全地带出去，然后让王府的家丁护住他们的少爷。 李采云挥剑就将几个翠云峰山寨的土匪杀死，郭尊光和其他人见状不妙，连忙和李采云打斗了起来。 那郭尊光虽然会妖术，但是施展妖术需要时间，哪里躲避得过那李采云快刀斩乱麻一般的剑法，李采云三下五除二就将郭尊光的人头给砍了下来。旁边的高万也被李采云一剑刺死，一命呜呼。 王府家丁连忙把少爷王文龙身上的绳子解开，也带着银子匆匆忙忙地离开这是非之地。 李采云以一己之力，将翠云峰山寨的那些盗匪杀了个七七八八 。 李采云冲入山寨里，那些匪徒是逃的逃，死的死，乱作一团。 这个时候，李采云看见山寨里还有三个人在里面。一个是武生公子，两个是彪悍壮士。 李采云说：“嘿！你们三个，有做过奸淫掳掠之事的，就快快受死！” 那两个壮汉挥着大刀向李采云砍了过来，李采云一挥手，掏出迷魂药粉，照着那两个人的面门上一把撒了过去。那两个大汉，只觉得一股异香，翻身就倒在了地上。 那旁边那个公子说道：“我堂堂正正，在翠云山只是干活给那些人治伤的赤脚大夫而已。” 李采云闻言，看了过去，眼前这个公子头戴着绣花的武生头巾，身穿着蓝色的中衣，鹅黄色的腰带，薄底子长靴；面似桃花，眉清目秀，鼻如玉筒，唇红齿白，手持宝剑，生得是俊俏风流的人物，仪表堂堂。 李采云一看，说道：“公子你多大了，成年了没有？快快报上名来，我饶你不死！” 那小侠公子闻言，说道：“休要胡说，我乃柳连风是也。你快放了我那两个朋友，他们只是山寨里负责伙食的伙夫，没有作什么不好的勾当。如若不然，我叫你当场就死。” 李采云一听，挥起宝剑就向那个男子刺过去。那叫柳连风的，只是快速地闪开，并没有还手。 那柳连风只是因为在外面无生计可寻，因其父母早亡，自小跟一道士习武，老道士去世之后。他就来到了这个翠云峰山寨，只是凭着自己在老道士身边学的治疗跌打损伤的手段，在山寨给那些出门做事情受伤的匪徒治伤而已，并没有参与作奸犯科之害人事情。 待在翠云峰山寨几年的时间，而那两个壮汉也只是负责山寨里人的伙食的伙夫。时间久了，他们三个人就成了朋友，结拜为异姓兄弟。 那柳连风见那李采云也只是来到这个翠云峰山寨解救人质而已。自己也看不惯翠云峰山寨那些作恶犯法的土匪，奈何自己寄居此处，只能保全自己，不参与他们作恶也就算了。想来这个女子也不是恶人，便没有想和她真的动手，只是避开了她刺过去的剑。 柳连风一连闪开了李采云刺过来的剑，一挥剑说道：“你和过来，到外面比试比试，让我们分个上下。” 李采云又一抖袋子里的迷魂药粉，把柳连风迷倒了。 李采云拿出绳子，一把将柳连风捆绑上来，放在有轮子的拉车上面，把他拉出了山寨。至于那两个被迷药迷昏的两个伙夫大汉，李采云也没拿他们怎么样。毕竟听了那小年轻说的话，那两个人也不是什么坏人，既然只是做饭的伙夫，那就饶他们性命，也算是做了个功德了。 李采云把柳连风带出去翠云峰山寨，来到一个无人居住的茅屋里，李采云直接把柳连风扛到了床榻上。 李采云在灯光下看见眼前这个小生果然生得是英俊秀气得很，真可是粉神将，俏丈夫。看罢，李采云独自沉思：父母亡故多年，终身无依无靠的，在山上和师父学武十年了，现在都二十六七岁的年纪了。行走江湖，看见的都是一些粗俗之人。眼前这个男子长得真是好看，相貌不俗，人品又好。真是越看越让人喜爱。 想到此处，李采云拿出迷药的解药，放在床边，倒在手心，抹了抹在那个男子的鼻子人中那里。 不一会，那男子就醒了过来，睁开眼睛看见自己被眼前这个女子绑在床上。而那个女子却坐在自己身边，屋子里有一阵兰麝之气，却让人心旷神怡。 那女子呆呆地看着自己。那郎君儿缓过劲来，问道：“这是哪里？” 李采云看着他，微微一笑，说道：“公子，你姓什么？是哪里人？家里都有什么人？今年多大青春？可有妻房否？你要说得明白，我便放了你。” 柳连风说道：“我是隐德村的，姓柳，名连风，父母早亡，我今年二十六岁。在翠云峰山寨只是投奔生计，给他们看病治伤。没有做过歹事，不想遇到你这个女子，用什么妖术把我捉住？你快说实话。” 李采云说道：“我叫李采云，今年也是二十六岁，尚未婚配。我看公子青春，与我身世一般，我们都没有婚配。我们郎才女貌，我和你商量个事情可好？我见你与我年岁相当，我们配做夫妻如何？你要是答应，那今天就是良辰吉日。” 柳连风一听，说：“你休要胡言，我不是什么采花贼，休要胡言乱语。就是把我杀了，我也不做那无情无礼的事来。” 李采云闻言，说道：“你真是不识时务，我又不是有夫之妇，你也不是有妇之夫，我这是和你商量，我们好做夫妻。你我都有武艺，我们一起可以行侠仗义，游行江湖，做个侠侣，多好呀。” 柳连风说道：“你要杀就杀，不要浪费口水。” 李采云摆出宝剑，做出要杀人的动作。 柳连风却闭目等死，只觉得脖颈之上只是轻轻地被剑拍了一下而已。 李采云把剑收入剑鞘之中，说道：“真是冤家，我可舍不得你死呀！我又不是丑八怪，长得也不差劲，你有什么不愿意的，你说金童，我是玉女，我们都会武功，怎么不好。” 柳连风说道：“那是你自己说的，自古以来男女婚配，哪怕无父母之命，也得要二人对媒之礼呀，你这直接一句上来就逼婚，那也太没脸没皮了吧？虽然说开不是私奔，但是这样做事，和不讲礼的猪狗有什么区别嘛？” 李采云听了，用手挡着嘴，嘿嘿一笑，说道：“你说得也是呀，真是难得，你还是个道学先生呢！我父母早亡，家里兄弟也不是什么好人，我一个女子在外面游荡，也不太认识什么礼教之数，那也是没办法。你就答应我吧，对了，你那两个朋友，我没拿他们什么，现在他们应该醒了的，是安全的，我杀了山寨里那些土匪，你的两个朋友从此也得自由身了。你对待朋友有情有义，我也是敬佩的，我行走江湖，行侠仗义，也不是坏人。” 李采云说道：“你刚才说的也是，没礼没媒，也不好做夫妻，感情的事也不能勉强。我这就放了你，不过嘛，我既然要嫁你，那我以后就跟定你了，到时候你对我有好感了，你也自然也愿意了。” 说罢，李采云亲自给柳连风解开他身上的绳子。解开绳子，李采云把柳连风扶了起来，摆上来酒水。两人互相赔不是，一起喝了酒。 翠云峰山寨已经破败了，柳连风和李采云商量，把翠云峰山寨重新清理一下。处理那些土匪的尸体，山寨里还有一些财物，可以重新分发给贫困百姓。 李采云听了，相当欢喜，同意了柳连风的主意。于是和柳连风重新返回翠云峰山寨，而那两个朋友也已经苏醒了过来。柳连风和两个朋友说明原因，四个人都成了朋友。 他们四个人把翠云峰山寨里那些土匪抢来的那些钱财都一一分发给附近一带贫困艰难的百姓家里。此举深得当地百姓之心与称赞。 第261章 采花贼勾栏避捕 诗曰： 放下刀剑互友情，翠云峰寨重整顿； 采云连风一相逢，行侠仗义作江湖。 话说柳连风和李采云重新整顿了翠云峰山寨，和那两个壮汉弟兄决定安置在这个翠云峰山寨为家。那两个大汉，一个长着铁戟胡须的叫王大龙，另一个皮肤黝黑大眼的叫刘大海。 那两人也看得出来那叫李采云的女侠客甚是钟意自己那兄弟柳连风，时不时劝他好生答应了和李采云做婚配的事儿。 这柳连风本来是无意的，却在相处之下，见李采云多多少少也有了些好感，觉得此女子也是一个豪爽仗义之辈，也掩盖不住那女子特有的俏皮可爱。一来二去，李采云和柳连风也再没有什么隔阂，在王大龙和刘大海的简单布置下，这二人就成了夫妻。并且，李采云和柳连风共同管理这个翠云峰山寨。 而李采云之前铲除翠云峰山寨里那些匪徒，死的死，逃逃。其中有一个叫杨泳信的喽啰，在发现李采云对翠云峰山寨的土匪们大开杀戒的时候，他就偷偷拿了山寨里一些银子，然后从后山那里逃了出去。 这逃跑的杨泳信又去了哪？暂且不说。 这一日，一个年轻少女带着个丫鬟来到了灵隐寺寻人。 这少女名叫钟素秋，欲往灵隐寺寻自己的未婚夫梁齐明。 钟素秋欲入灵隐寺内院寻人，却被灵隐寺的几个僧人拦住。 钟素秋看见眼前两个僧人拦住了自己，面色甚是不悦，怒道：“你们这些和尚，欺负我一个小娘子算什么本事，不是佛门广大吗？怎么就容不得我去寺院里面寻人？” 说罢，钟素秋便哭哭啼啼了起来。 灵隐寺的长老德化在一旁看见这个情形，对那些僧人说道：“阿弥陀佛，这位女施主说的对，堂堂大男子，欺负女子做甚？你们各自回去做功课，就不要为难她了。” 那两个和尚听见了长老的话，于是就回去各自处所。 那叫钟素秋的女子看见了长老，话题却换了，说自己想出家。这是何故？ 且听作者细细交代：话说这个叫钟素秋的小姐有一未婚夫，叫梁齐明，从小青梅竹马。梁齐明的父母从小就给儿子和自己的好友钟家的女儿钟素秋定下了娃娃亲。在梁齐明十六岁的时候，其父母先后去世，而梁齐明成长之后，却一心向佛，觉得自己家人定下的娃娃亲过于荒唐。在十八岁，这一年，梁齐明就来到了灵隐寺剃度出家。 而钟素秋自小爱慕梁齐明，收到未婚夫的退婚书之后，她心有不甘，打听之下，听说未婚夫梁齐明来到灵隐寺出家。这才和丫鬟桂花来灵隐寺寻人，欲将未婚夫梁齐明劝回去完成婚礼，成就为夫妻。 灵隐寺长老德化问道：“二位女施主有什么事，说出来，看我们能不能帮你们？” 钟素秋假意随口说道：“我想出家。” 旁边的僧人听了，不由得发出呵呵的笑声。 长老德化质问他们，说道：“你们笑什么？想出家是好事嘛，是善念。” 然后长老又对钟素秋和丫鬟说道：“随老衲来。” 钟素秋和丫鬟兴高采烈地跟着灵隐寺的长老，以为进去寺院内院就可以看见梁齐明了呢。 钟素秋和丫鬟跟着灵隐寺长老来到了大殿之中。 长老平心静气地问道：“二位施主为何想出家？” 钟素秋为了能见到未婚夫梁齐明，撒谎道：“成佛修行度众生。” 灵隐寺德化长老说道：“好吧，那老衲现在就给二位剃度。” 钟素秋一听，慌张道：“现在呀？不等等吗？不是要先在寺院住几天考验考验什么嘛？” 德化长老回道：“个人因缘不同，剃度的方式也不同。再说我们这里是男众丛林，不得和女众共住，女施主出家心切，老衲先给你剃度，然后再把你送到十几里的尼姑庵去。” 钟素秋心里犯了嘀咕，想着自己不能留在灵隐寺看望梁齐明。于是就说自己不剃度了，匆匆忙忙走出大雄宝殿。 钟素秋在灵隐寺门口外面大喊：“梁齐明，你出来呀！你这个胆小鬼，你给我出来呀。你不出来，我就去当尼姑，要不我就跳河自杀。” 钟素秋边喊边哭，过了好一会，还是没有看见未婚夫的回应，只得和丫鬟垂头丧气地离开了灵隐寺。 这梁齐明哪里听不见未婚妻的叫嚷声，只是自己一心向佛，自父母作古，便觉得红尘苦楚，投于灵隐寺剃度出家，也有法号，称法清。 那钟素秋和丫鬟失魂落魄离开灵隐寺，在回家的途中，在街道闲行。 不想迎面来了个浪荡痞子，这痞子不是别人，正是翠云峰山寨逃出来的杨泳信。 这杨泳信看见对面的俏丽少女，伸开双手拦了钟素秋她们的去路，奸笑道：“美人，让本公子摸一摸吧，本公子想上上下左左右右前前后后都摸。” 钟素秋闻言，怒道：“下流。” 那杨泳信甚是嚣张，朗朗青天白日众目睽睽下调戏良家女子。却也有看不过眼的汉子，走了过去，冲那流氓喊道：“你想摸什么？” 那杨泳信看见来了个身材魁梧的壮汉，连忙灰溜溜头也不回地逃跑了。 钟素秋向刚才见义勇为的壮汉道了个万福表示感兴趣，然后就匆匆忙忙和丫鬟离开，回到了自己府邸里。钟素秋回到了家里，却还是烦闷得很，心里就是想要找回未婚夫梁齐明。钟素秋的父母怎么劝女儿，女儿就是不听。虽然只是娃娃亲，其实双方都没有什么接触，被退婚其实没什么，只是钟素秋不愿意就此放弃，毕竟她从小就认定梁齐明是自己未来的丈夫。这一时半会要接受未婚夫当和尚的事实，多多少少还是有一点放不下。 且说那个这杨泳信吃了憋屈，心情不好，于是来到了一家酒楼打算吃吃喝喝放松一下自己的心情。 杨泳信找了张桌子，坐了下来，然后召唤伙计点了菜，坐着喝着就是等着饭菜上桌。不多时，杨泳信点的叫花鸡和炒青菜都上了桌子。杨泳信津津有味地正吃着菜，却不知从哪里冒出来一个八九岁的小童，甚是顽皮，居然往拿起凳子站在凳子上面就往杨泳信的菜里面吐口水。 杨泳信本来就心情不好，想着好好吃吃喝喝放松一下，不料却遇到这样的事情。眼前这个小孩却没有家长管教。 “哪里来的杂种娃子？不好好管教，来别人桌子上吐口水。” 杨泳信见无人回应，更加愤怒，又看见眼前这个小童一副嚣张的样子，还冲着自己做鬼脸。 杨泳信一怒之下，运足力气，一下子往那个捣乱的九岁男童的面门上就是一拳，只听见小孩啊的一声，摔倒在地上，但见小孩的整张脸都凹陷了下去，七窍流血，睁着眼睛。酒楼里的人看见这个人直接就把这个小孩打死了。 杨泳信看见自己闹出了人命，连忙逃了出来。那孩子都父母见状，哭喊过去抱起自己已经断气死了的孩子哭哭啼啼，然后去报了官。 那杨泳信闹了人命，便跑到自己私交好友刘子英的家里躲了起来。 这杀童的案子又事发突然，那死了娃的父母虽然有报了官府。但是这桩案子却暂时没有什么头绪，经过排查，却也不知道那凶手究竟是藏在哪里。 那杨泳信怒杀了“熊孩子”之后，暗里却又犯了很多案子。每到深夜，杨泳信就潜入别人家偷盗财物，并且奸污那户人家的女子。犯下的偷盗奸淫案子不下十来件。 杨泳信拿着偷盗来的财物，来到钱塘门附近一家勾栏院，包了间厢房躲藏了起来，顺便与勾栏院里的叫石榴的妓女交好。 第262章 采云救人劫法场 话说济公和尚出了灵隐寺，到临安门一带闲游。正在步行，济公发现附近一个店子里走出来一个女子，却发现那个女子被两个捕快抓住，走出去，领着去衙门，问了路人才晓得原来是发生了命案。 这是何故？原来这个女子叫胡晓丽，今年十九岁。为了生计，一年前在一家裁缝店当学徒。工作完后，胡晓丽都在服装店里住着，方便做事。而这个衣服店的老板看胡晓丽长相秀丽，便心生邪念，晚上的时候居然偷偷撬开店铺里的锁趁机想占胡晓丽的便宜。 而胡晓丽感到危险之际，拿起椅子就砸向老板汪京未，然后趁机逃跑了。 恼羞成怒的衣服店老板汪京未四处撒播谣言说胡晓丽勾引他，还污蔑说胡晓丽跟店里的男顾客眉来眼去。 因为谣言四起，胡晓丽回到家，连自己的父亲也厌恶她，并且还决定要把女儿胡晓丽嫁给隔壁的傻子当媳妇。胡晓丽为此很是愤怒，气不过便报复衣服店的老板汪京未，但是她奈何不了衣服店的老板汪京未。 胡晓丽复仇心切，便将汪京未八岁的儿子哄骗出来，将其残忍杀害。事后胡晓丽主动向官府自首，坦白自己的罪行。临行死刑之前，胡晓丽要求县令请稳婆验明自己是完璧之身。想以此证明自己清白。 县令听了她的要求之后，于是同意了，找来稳婆给胡晓丽验明身体，稳婆从牢里出来，在公堂上面禀告给县令说：“胡晓丽的确是完璧之身，仍然是处子。” 胡晓丽被拉到公堂上，听见县令向众人说明自己是完璧之身。县令喝令不许造谣，污蔑女子清白。然后吩咐下去，把胡晓丽拉到菜市附近的行刑台上，准备午时三刻斩首。 胡晓丽在刑场上怒诉汪京未对自己非礼不成才造谣自己。说自己气不过才想要报复，但是杀不了汪京未，才去杀了汪京未的儿子。 胡晓丽又愤怒不平地说道：“汪京未的妻子，你听着，这种狼心狗肺的男人，不配有后代。我杀了你儿子，是我对不起你，我不应该把对这个狗男人的仇恨扯到无辜的孩子的身上，但是我这样做，实在是没有办法。你们这些造谣我的人，你们也逃不了干系？我为什么要生在这个家，为什么有这样不信任我的父亲，我的父亲逼我嫁给傻子，都是你们这些人造谣害的我！你们都给我记住了，就算我杀人偿命，死了以后下地狱，老天爷也一定不会放过你们的！” 胡晓丽此时被五花大绑，仍然愤怒地诉说自己遭受的不公，道：“老天爷呀！你睁眼看看吧！在场的围观我行刑的人，有不少就是说三道四造谣我的人，他们的心是那样的恶毒，那样的丑陋，他们巴不得看别人不好过，看着别人痛苦他们的内心就快乐。这世道是怎么了？衙门也是不管正义，不处罚邪恶呀。你们知道吗？我的父亲他也不是个东西，五年前，我的这个狼心狗肺的父亲把我的母亲活活打死，我亲眼看见自己的父亲长年来殴打虐待我的母亲，只因为我母亲没有生儿子，只生了我，就没有再生了孩子。” 此时还没到行刑的时辰，悲愤交加的胡晓丽说的言语令人动容，县令也没有让人阻止她的言语。那县令也是好人，想着这个女子性子刚烈，为挽回声誉而杀人，反正也要处死她，就让她把心里想说的话都说出来吧。也好让她能死得瞑目吧。 好心的县令让人给胡晓丽一碗水喝，然后让班头围在刑场前面，保持秩序。 胡晓丽双手都被反着捆绑的，但是两只脚是坐着的，县令也没有强迫让她跪着。毕竟是一个十几岁的少女，让她盘坐着就算了。 胡晓丽低头喝了递过来的水，然后对端水的汉子说了句谢谢。 而此时，围观的人群之中有个女侠客也在其中。你道这个女侠客是何人？正是前些日子收伏翠云峰山寨土匪的李采云，她铲除了山寨之后，重新安置翠云峰山寨，嫌着在山寨里的生活过于呆板无聊，于是就离开山寨到外面游玩。 恰好见有热闹，于是也过去围观。李采云见那刑场上面的那个女子，心里感觉也是可怜，于是动了一会准备劫法场的念头。 被五花大绑坐在刑场上的胡晓丽，喝了碗水后，却仍然在责问怒骂，道：“天呀！我不知道我前世是得罪了天，还是得罪了天的玉帝，还是得罪了地府的阎王！让我生来，遭受这样的痛苦？母亲被父亲害死，亲生父亲听信谣言要把我嫁给傻子！周围的邻居也造谣污蔑我，为什么，天呀！你为什么不打雷劈死这个恶人汪京未？如果你有眼，老天爷应该打雷劈死他，这样我也不会去杀他儿子了。我杀了才几岁的孩子，我心里难过，杀人偿命，我罪有应得，可是最该死的人是汪京未！他强奸未遂，却要造谣污蔑我名声，老天爷呀。我死有余辜，我下地狱也不怕，我杀了孩子，我应该死，可是老天爷，我死之前一定要看这个恶男人被雷劈死，要不我不甘心，我不解恨呀。” 李采云在台下人群之中，见此情形，心中暗想：这女子是受了多少冤屈，遭了多少苦难，责骂不休。也是个厉害人物。看她如此，我也是不甘看她如此，她既然不甘心死去，要看欺负自己造谣自己的汪京未死，那我应该离开这里，伪装一下，等下好劫了法场救下她。 想到此处，李采云于是离开了人群，躲在一间店铺里，然后换了身衣服，戴上了假皮面具，准备到时候劫刑场救胡晓丽。 此时，胡晓丽在行刑场上仍旧在责骂着，说道：“天呀，你不分贤愚枉为天！地呀，你不分好歹何为地？为什么我爹杀我娘，没有受到惩罚，衙门为什么不抓他！为什么汪京未没死！为什么女子活着那么艰难？老天爷呀！我害死了一个八岁的孩子，因为这个孩子的父亲的禽兽行为，我害死了一个无辜的孩子，我没打算活了！我被杀被剐是我活该，我下地狱我也不怕，让我下去和这个孩子赔罪。” 胡晓丽悲愤过度，说话间，居然吐出一口血来，却仍然恶狠狠地瞪着台下那些围观的人，咬牙切齿的说道：“我记得你，还有你，你们说怎么骂的？怎么编排我的？骂我是烂货，骂我是妓女，骂我是随便开叠罗汉的，我都记得！还有朝我扔石头的小孩，我也记得，你们怎么欺负我的，我到死都不会忘记的，我就是下了地狱也要向阎罗告你们！你全都不得好死！全部不得好死！” “啊…………。” 胡晓丽大喊一声，因为极度愤怒，她的两只眼睛都布满了血丝。整个人都陷入了癫狂般的状态，好似鬼魅，好似修罗。 “老天爷呀！我人头落地，魂入地狱，从地狱出来以后，不要再让我投胎当女人了！我受够当女人的苦楚了！这吃人的人间呀，女子要怎么活呀？重男轻女的丈夫虐待杀害妻子，只是因为自己的妻子没有生儿子，这世道哪个男人不是从女人的胯下生出来的？凭什么针对女人？凭什么要女人当牛做马？” 胡晓丽连珠炮似的说道：“老天呀，下辈子我不做女人，哪怕受苦受难，受尽苦楚我也不再当女人了！哪怕几辈子孤独，我也要投胎当男人，当一个为人间呐喊不公的男子！” “午时三刻已到，行刑！” 县令在行刑场大台前，扔下斩首木令牌。侩子手挥起大刀，正要向胡晓丽砍去之际，千钧一发，李采云飞了过去，用脚踢落了侩子手手里的刀，然后撒了迷魂药粉迷倒了在场的那些人。 李采云解开了胡晓丽身上的绳子，说道：“我来救你的。” 胡晓丽身上的绳子被解开，站了起来，却说道：“谢谢这位英雄相救，可是我不能走。我杀了人，杀人偿命，何况我杀了一个无辜的孩子。我要下去给他赔罪。” 说罢，胡晓丽却捡起来地上的刀，当场自刎而死。 李采云见此情形，叹息了一声，只得离开。而围观的人群，很多人都感到惋惜，其中有曾经造谣胡晓丽的一些稍微明理的人，多多少少感到了内疚。不一会就离开了行刑场，各自回去。 第263章 显神通镀金解冤 话说济公禅师亦在围观人群之中，见胡晓丽自刎而亡，为其念佛超度亡魂。亦超度汪京未之子，令其投胎富贵有德之人家。 许是胡晓丽临死之前的责问，汪京未的妻子为儿子之死，怨恨其丈夫汪京未，自此不与其同房。汪京未自胡晓丽去世之后，整天做噩梦，终于在夜里受惊吓猝死。 而胡晓丽的父亲，因为家暴杀害妻子的事情被揭露，虽然年岁久无证据令县令抓人，但是受邻居白眼，也是心里有鬼。在一次在水井边打水的时候，被跳出来的野猫吓倒，摔入井中而亡。 正所谓：报应之道，深邃难测，然善恶分明，终有定数。 济公和尚来到杭州西湖南屏山处的净慈寺，请于挂单而居。 看着眼前的净慈寺，济公和尚回想起前朝—南宋嘉泰四年（1204年），净慈寺失火，德辉长老在大火中蒙难而亡，而净慈寺除山门外，其余均成灰烬。济公于是写信邀请少林寺高僧妙崧出任净慈寺住持。 当时济公在净慈寺当书记僧，为了重建净慈寺而四处应化神迹，感得当朝太后将自己三千两的脂粉钱募捐用于重建净慈寺。 南宋嘉定十三年（1220年），重建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。 绍定四年（1231年），石田法薰凿双井于殿前。淳佑十年（1250年），理宗命建千佛阁，并御书“华严法界正遍知阁”，之后规模与灵隐寺相仿，“南有净慈，北有灵隐”即由此而出。景定五年（1264年），理宗赐田净慈寺，建毗卢阁。 元代至元二十七年（1290年），经古田德垕、愚及至慧、方山文宝等禅师悉心策划，先后修建了观音殿、大殿、罗汉殿、法堂等，并重建山门，恢复旧貌。 济公和尚在净慈寺挂单，此时净慈寺的住持正请画师将净慈寺的两廊与影壁作画，几天没到壁画的画作都已经完成了。 净慈寺的长老与济公说道：“如今壁画的事情都已经完成了，只是法堂上面的三尊大佛还没有装金，虽然也曾经化缘一些，却换不来金子，干不得正经事务，奈何奈何？” 济公说道：“不打紧，长老若将这些零碎的布施买酒来请我，和尚我包管你装这三尊大佛的金子。” 净慈寺长老闻言，却不怪济公无礼不遵戒律，只是觉得眼前这个看似癫狂的僧人甚为亲切，好像前生就与其结交过了一样。却不知这眼前的和尚是前朝宋朝的济公活佛道济，而长老的前世是净慈寺的德辉长老，却又是一佛门缘分，今生又来此处为长老乎，于是净慈寺长老说道：“既然济公肯担这当装金的布施，那现在任意你买来吃喝也是可以的。” 济公闻言，大喜道：“既然如此说明，那就快快买来，待我喝得醉了，明天给佛像装金，也好装得厚一些。” 净慈寺长老闻言，甚为欢喜，随即叫来收纳僧，取来装金的布施来，去酒店买酒请济公和尚喝，济公是喝得酩酊大醉，竟然昏昏大睡去了。 待到了次日，济公知道装金的布施钱还有，又要来吃，收布施的和尚因为是寺院长老的吩咐，只得又买来酒请他，济公是今天也喝，明天也喝，一连喝了十几天的酒，前面收来的布施的钱都被济公和尚买酒肉吃完了。收纳布施的和尚生气了，便不肯布施。 济公骂道：“酒已经没有了吗？” 收纳布施钱的僧人生气地对济公说道：“你原来说的你吃了布施的钱，就把为佛像装金的事情包在你身上的，现在布施的钱都吃完了，也没看见你装一片金。所以我们不信你了。你既然说了，你有手段装金，为何不先装起一尊金佛来，好让大家看看，大家看见了你说的是真人真事，那么布施自然就下来了，到时候你还怕吃喝没有吗？” 济公活佛说道：“你说得也是有道理，那你现在去垫些钱来，去买壶酒来，等我喝醉了，好装金呀。” 收纳布施钱的僧人听了济公和尚这样说，唉声叹气去问了问净慈寺长老，长老让他去买酒。 那僧人没法子，只得叫人买了两壶酒来给济公和尚喝。 济公和尚喝了酒，然后来到了大殿的法堂上面。要在大殿上睡觉。 此时大殿新造得十分齐整，监寺僧人怕他践踏弄污，便说道：“大殿上面怎么睡得？” 济公和尚说道：“和尚我要在大殿上给佛像装金，我不去料理，怎么装金呀？” 监寺僧人闻言，没得办法，只得叫管理香火的僧人拿来铺盖，同他到大殿上去。 济公和尚叫管理香火的僧人将中间供桌子上面的香炉烛台都收起来，把席子铺盖放在上面，然后又吩咐监寺僧人说道：“你们可要将寺院大殿的门闭上封好了，不许一个人窥看，若是有人偷看，装不完金的话，到时候可不要怪和尚我。” 吩咐完毕之后，济公竟在供桌上打起来铺盖，放倒了头躺下去就鼾睡过去。 这监寺的僧人见济公每次有些神奇妙用，也不敢去执拗他，只好将大殿的门关了起来，然后用纸把看得见里头的孔窍都用纸头给糊上封好。 这个时候，天色已是深夜，净慈寺的僧人们都不太放心，一个个的在大殿门外面听着有没有什么动静。到了二更时候，却听不见什么影响，首座的和尚说道：“没听见什么响动，定然是已经睡得很熟了 像他这样贪睡，怎么装金呀？” 执事僧说道：“不要说是贪睡了，你看他一个穿着破破烂烂的身子，哪里有什么金子？都是长老没有注意，信这个疯和尚的胡言乱语。” 此时，渐渐到了三更，在大殿门外面的僧人忽然听见殿里面有呕吐之声大作。 监寺僧听见，连连跺脚说道：“不好了，不好了，我都让这个和尚少喝点少喝点，这个和尚一连几天都喝酒，就是不肯停手。现在八成在供桌上吐得稀里哗啦，大殿肯定脏得不得了，像什么样呀？给佛像装金的事，只怕只是一场虚话。” 不多时，那大殿里面的呕吐之声是越来越大了。 众僧人不满地说道：“罢了！罢了！不要装什么金了，快把门打开，早点把这个疯和尚请出来，还省了些时间收拾。” 监寺僧人说道：“算了，既然这个和尚呕吐，那索性让他吐完了再说，再等他半个时辰，等他吐完了出来，我们好好羞辱他一下，看看他有没有什么话说，到时候长老也就不信他的鬼话了，如果开门早了，他指不定又找借口耍赖。” 众僧人闻言，异口同声道：“也是，也是。” 又过了一会，大殿里的呕吐声音大了，众僧人一个个都忍受不了，非要打开大殿的门。监寺僧约束不住，只听见他们把大殿的大门都推开了，不开还好，只是打开大殿门进去一看，但见大殿法堂上的三尊大佛，浑身上下都照得金光晃眼，十分亮眼。而济公却抱着西边的一个大佛，在那里干呕，而供桌上下哪里有什么污秽之物？ 济公和尚见他们进来，从佛像上跳了下来，埋怨监寺僧说道：“和尚我说酒不给劲，叫你，你又不听，现在好了，右边大佛的手臂还有一大片没有金子装，你要是肯听和尚我的话，再等等上一等，这手臂的金就装好了。现在你让他们进来，如今剩下这些尺余的地方怎么办？我到时候和长老说，你们可不要怪我办事不周。” 监寺僧见眼前这个和尚如此神通，方才连忙弯腰鞠躬赔罪，说道：“是小僧的不对，是小僧的不是，怠慢了神僧。” 于是监寺僧连忙去通报净慈寺的长老，长老听说了这个情况，甚大欢喜，连忙起来洗了手面，穿好袈裟，同监寺僧走到了大殿上来，职事僧则撞钟擂鼓，将净慈寺里的僧人全部集合，一同去瞻礼装金的佛像。 众人一同来到大殿之上，看见佛像之身是金光夺目，与寻常之金大有不同，无不赞叹感慨其神异，只是右边的大佛的手臂上少了尺余金子，原因是开门太早的缘故。 于是净慈寺的长老怒道：“罚那监寺僧赔出银子去买金装完。” 监寺僧没办法，只好去买来了金子，叫工人化金装点上去，只是奇怪得很，哪怕是十足的黄金装上去，比较起来却是黯淡而无光彩。后来，只有佛像手臂处的金容易脱落，其他地方济公装得是自然不坏，方知晓那济公和尚神通广大，法力无边，不可思议。 正是： 非是圣人无圣迹，如留圣迹定非凡。 看似几句糊涂话，却有禅机点灵明。 一天，济公和尚偶然在净慈寺门前，但见阴雨连绵，雷电交加，有一个青年男子奔跑到寺院里躲雨。 济公和尚用法眼看去，发现那个青年男子的头上已经插了该殁之旗帜，于是问道：“你姓什么呀？是做什么生意？家里还有什么人？” 那青年回答道：“我姓陈，在竹玉巷做米糕生意，家里还有个七十岁的老母。” 济公和尚说道：“你平时孝顺不孝顺呀？” 那姓陈的青年回答道：“生身母亲怎不孝顺？” 济公和尚说道：“你既然孝顺，为何该遭这雷打？皆是你前世，造假银子，害的人命不少，也罢，我和尚大发慈悲救你一救。” 说罢，济公和尚引那青年来到方丈室，摆好一张桌子，叫姓陈的这个青年躲在桌子底下。 然后济公和尚说道：“你把身上外面穿的衣服脱下来，我好做法让你身上的衣服应你这个雷劫。” 那个青年闻言，于是把自己身上的外衣脱了下来，递给了济公和尚。 济公和尚把青年的外衣拿在手里，然后坐在桌子上面，等候那天空雷电交加之际，念颂道： “后生后生，忽犯天雷。前生恶业，今世随身。上天好德，许汝新生。吾今救汝，归养老母。好修后福，积累功德，以报前业。诸恶莫作，众善奉行。” 念颂完毕，济公和尚将手里那青年的衣服抛向那阶道旁边的一棵松树上，只听见天空一声雷响，将那挂着青年的衣服的松树，打得粉碎。 那姓陈的青年躲在桌子下面，吓得三魂少了一魂，只好等着那风雨雷停，才敢从桌子底下出来。 那青年出来就叩拜济公和尚表示感谢救命之恩，方然离开了净慈寺。 第264章 西门月神游太虚 却说李采云的师父西门月修道有成，有望得神机，逐入云南的哀牢山深处闭关。 西门月在哀牢山隐居修炼，发现哀牢山植物种类十分丰富，里面不乏有天材地宝的奇花异草，珍贵草药。 哀牢山还有各种的野生动物四百多种，其中兽类有八十多种，两栖类爬行动物有六十多种，其中包括老虎、豹子、黑熊等大型动物。并且还有世间罕见的黑冠长臂猿。 其中不乏有些动物，因为年久日深，修成精怪的。 一日，西门月在山洞里设置好了防护结界，然后打坐入定，元神出窍，见到自己的师父麻姑仙子来到她身边。 西门月看见师父甚感惊喜。而此时此刻，西门月才知道自己师父的真实身份—麻姑仙子。 麻姑仙子对西门月说道：“西门月，你修炼多年，终于筑基炼丹大成，能修出元神出窍，但是这个是小道，非大道之法。为师当年乃是肉身与原神合一，霞举飞升。” 西门月说道：“弟子西门月一心向道，甚是仰慕成仙，如今修炼已近有百年的时间，终于稍微有一些小成就，但是不得大法。希望师父指点弟子一二。” 麻姑仙子听了西门月所言，缓缓而言道：“西门月，明日午时，你静思打坐入定，使元神出窍，我带你引入太虚神境，见宇宙鸿荒变化之玄机，见华夏上下五千年之风云变化。另授你成仙之法，以此修行，不久便可肉身成圣，得举飞升了。” 西门月闻言，双手抱拳，道了个万福，道：“弟子多谢上仙点化大恩。弟子谨记上仙所约。” 麻姑仙子化作白光，飞离此处。西门月元神则回到了肉身躯壳之中。 第二天中午，西门月施法在自己的身体周围十里之内布下了护身结界，防止精怪毒虫走兽侵害自己的身体。 做完这些事情之后，西门月立即双腿盘坐，静下心来吐纳运气，闭目养神，运功行气，使元气转入头部的泥丸宫处，使元神出窍，魂魄离身而出。 西门月刚刚元神出窍，麻姑仙子就已经施法用仙气保护住西门月的元神，带着她来到天外天的另一个天地—太虚神境。 这太虚神境之中，有天庭宫殿，有修罗之景色，有人间景色人类社会变化之象，可以说六道轮回众生的景象都融入这太虚神境之中。所见所闻都只是镜像，但是那些镜像画面却又如此逼真。除了这太虚神境中的花草树木，亭台楼阁，山水之景，其他所见皆是如海市蜃楼之像。 西门月叹道：“此处所见，从未见过。” 麻姑仙子说道：“太虚神境，尽十方法界，六道众生轮回之像，可显现宇宙鸿荒人间之种种历史变化，人物风情，是成仙的第一要基就是必须入此太虚神境考验心性，方可渐入仙道法门，修我仙道。” 西门月和麻姑仙子来到了太虚神境，见太虚神境的天空全然如同播放音像画面一样，播放着一祯祯画面片段。 在这些画面片段里，西门月看见了蒙古元兵与农民起义之军的战争、明朝的建立和覆灭，清朝的屠城，血流成河的屠杀，身穿黄军服，挥舞旭日旗帜的军人厮杀屠城，金陵城万万男女老少被那些黄军服的士兵屠杀，看见了日蹄之下华夏尸骨如山，血流如海，看见自国人与自国人相斗，看见铁制作的像鸟一样的飞行工具在天空飞行，车子有轮，不用马匹也可以自行行走，而快速无比。 这太虚神境的虚空又显现了“学堂之园学子之间的霸凌欺辱”，社会官官相护的黑暗……。 西门月看见这一桩桩的画面，语气哀伤地说道：“师父，这些画面显现的是哪里？是在何处世界发生的？” 麻姑仙子说道：“太虚神境所显现的正是人间未来之事，自然过去之事也会显现其中。” 西门月感慨之际，又见太虚神境的虚空显现出其他画面：虚空宇宙爆破，星际尘埃聚拢形成巨大球体，球体吸收灵气，其他尘埃聚拢变成太阳、月亮和各种星球。一个巨人出现在宇宙之中，那个人就叫盘古，外星文明来了两个会法力的原形是长着蛇尾巴的人，一男一女，他们就是传说中的伏羲和女娲，他们用地球的灵气和五色元素的泥土创造了新的生命体—也就是人类，之后用一些灵力让一些猿猴有了改变身体的能力，但是那些不是最初的人，最初的人是女娲用灵气黄土创造的，女娲的伙伴又把宇宙分化六道出来。 其中画面之中有显现出有最初的天帝，天帝分化成一个西方国家他们叫耶和华的所谓的上帝。 西门月在太虚神境又看见了炎黄联盟消灭蚩尤的画面，接着又看见五帝部落时代，然后是夏商周、春秋战国、秦汉、三国、魏晋南北朝，隋唐、北宋这些历史事件的种种发生的画面片段。 那些画面一下子出现，又一下子消失，消失后又出现新的画面。 西门月修炼多年，已经多多少少有了一些成就，她看见的画面片段，画面之中出现的声音，让她知道了未来时间出现的飞机大炮、火车高铁、手机电话等等这些物质的信息名字，也知道了未来人间的变化是如此翻天覆地。 麻姑仙子说道：“这太虚神境，无来无去，无圆无方，不在具体的地方，都是可以在六道之中的任何地方显现出来的，而引入太虚神境之人得观看这个宇宙鸿荒变化，天地人间风云变化，无不尽显其中。” 西门月闻言，感叹道：“弟子得入太虚神境，方知自身渺小如同尘埃，感叹宇宙鸿荒变化，人间跌宕起伏。观此变化，弟子更向往能早日得道。” 麻姑仙子闻言，缓缓说道：“所谓仙道，元神魂魄出窍，不入轮回者谓之鬼仙，却只是小道，不得高真，又有一道延年益寿，在世长生是为持明长生之仙，却只是根基肉身，延年益寿之道，又有一道，持咒固体，令身貌不变，为之咒仙，却难逃业力变化，业力一到，终回落入其他轮回。欲修天仙之道，第一位要修人道，完善人之德行，积累千千万功德，后养身固体，清心寡欲，洁净到底，方有地仙之根基。地仙之根基却只能元神出窍，不能霞举飞升。” 麻姑仙子又说道：“世间之人，欲修仙道者，不论男子女人，须先化身中之欲火为清净甘露之泉，令自我的身心清净，方才可透见本心，断其轮回业力者方可得修真正发明神通。” 麻姑仙子说道：“此身心清净，清静自然之人所得之通非依附精灵出马之物，乃是真正之大法。此法修行，皆在各人自己明心见性。修而成之。然则神性人人本有，不投道修，终不成道。何以故，为无道功，有求仙道，一用斋戒，为仙道之根基，无此根基心性混沌，难开智慧，难修清净，难得解脱。” 麻姑仙子说道：“西门月，我之所言，需句句谨记在心，不可疏忽，不可枉为，一心向道，一心学道，方成大道之法。” 西门月闻言，于是合掌跪拜于麻姑仙子跟前，回道：“弟子谨记。” 麻姑仙子又言道：“复次，西门月，为仙道修者，一持清净戒，令其身心清净，使其智慧不昏，二保其身心日夜变化皆保持清明，三受明师父之法，熏熏用功，久久为功，四需积累福德，以清净身清净行，行善积德，培养善本。五需明白因果，广结善缘，六需通理，不执着有为之法，七需精进用功。” 麻姑仙子又道：“入我法门修道，不可以术惑人，装神弄鬼，欺瞒他人，灭人正见。” 麻姑仙子说完，从袖子里取出一本《修仙成道丹诀》交给了西门月，嘱咐道：“汝依此书中之法以及吾之所言引导，不需百年，便可成大道金仙。” 西门月接过麻姑仙子递给自己的成仙秘籍之书，再三跪拜。 麻姑仙子挥一挥衣袖，将西门月的元神送回去她原本在打坐的躯壳之中。然后化作五彩云返回天界去了。 第265章 争意气石精斗法 却说西门月得麻姑仙子传授仙丹秘诀，于是按照秘诀之法勤加修炼，终于达到炼化内丹能得生身变化的境界。 西门月在哀牢山中多时，便想着出去走一走看一看人间有什么变化。 西门月刚走出哀牢山，到山路边看见一个道童，不过十三四岁的年纪。 西门月于是便喊他一声小兄弟，问他今年是什么年号时间了，西门月觉得自己这样叫，自我感觉是很客气的。不料却因此惹怒了那个道童，那个道童怒道：“什么小兄弟，我的年龄都可以当你几代祖宗了。” 这话西门月一听，却愣了一下，却忽然笑起来说道：“小兄弟，你这话说的便不对了，你看起来不过十几岁的年纪，本仙姑怎么也修行有一百多年了。叫你小兄弟已是非常客气了。” 哪知那个道童却不以为然，禁不住哈哈大笑，说道：“天下原来还有这样不知长少不认识进退的狂妄女子。” 原来这个道童其实是泰山上一块五百年的石头修炼成精的。如此按照年份来说，自然是比西门月年长很多，被西门月这样叫却自然不服气。 那化身道童模样的石头精拿出一个钢圈向西门月扔了过去，喊道：“看我法宝！” 那钢圈飞向西门月，砸了过来，西门月连忙挥起宝剑抵挡住那个钢圈的攻击。二人便对战了起来。 那道童手里那个钢圈好像是通了灵一般，居然飞来飞去地向西门月砸来砸去，而西门月则用宝剑抵挡来抵挡去的。 如此一来一往，接连战有十几个回合，却把那道童杀得性起，纵身一跃，起在半空之中，喝道：“臭婊子，看看祖宗爷爷的大宝贝来了！” 西门月一看，原来是一颗拳头大小的红色珠子，在空中滚动。 一时间，便从珠子里喷射出一团团火焰将西门月重重包围。 西门月感到浑身炽热难耐，喝道：“好小子，你有法宝，本姑奶奶也有法宝。” 西门月张口吐出变化内丹，从内丹之中喷出清净法水，那水变成一条水龙叫围绕在她身边的火焰扑灭了。 那石头精变化的道童的大红珠子法发出的火光极大，把附近一带的百姓都吓得关上了躲在家里不敢出来了。 但见西门月和那道童苦苦相斗，打得是昏天黑地，山摇地动的。 此时，泰山娘娘碧霞元君出现在他们面前，喝道：“孽畜不得无礼！此人乃是麻姑仙子之弟子。你在泰山修炼成精，不好好继续努力修行，却在外面逞能。” 泰山娘娘碧霞元君用手指一指那道童的法宝内丹，他的红珠子便停止了运动，飞到碧霞元君的手里。 那石头精化身的道童见状，连忙向泰山娘娘碧霞元君拜了三拜。 西门月见状，也停住了手上的动作。看着眼前这个不知是哪里的神仙娘娘在劝那个道童。 泰山娘娘碧霞元君说道：“吾乃是泰山之主碧霞元君是也，知你受此石头精的纠缠互打，特来此解除危机。” 西门月闻言，向在半空之中的泰山娘娘碧霞元君道了个万福。 那道童原是泰山之顶上的一颗顽石，吸收日月精华，天地灵气，经过五百年灵气聚合修成了精灵。 虽未拜碧霞元君为师，但是亦然归与泰山娘娘碧霞元君所管辖。 凡是在泰山中成了精灵的一切众生皆在泰山娘娘碧霞元君的管辖范围之内。 那道童连忙向碧霞元君跪拜称谢，于是泰山娘娘碧霞元君将红丹还给了那个成了精灵化身道童的那个石头精。 碧霞元君教训了一番，嘱咐那石头精从此以后不得蓄意伤人。那石头精得了教训之后，便不再与西门月争斗，而是各自分道扬镳。 泰山娘娘碧霞元君见解决了矛盾，于是返回了泰山的碧霞元君的道场去了。 西门月则继续步行，决定在人间行侠仗义积累一些功德。 第266章 沈万三宴请济公 一天，济公和尚到九里松去处游玩，这个时候有一个财主，家里盖造三间厅房。那个财主正在观看房梁的搭建，看见济公和尚从旁边走过，听说了这个和尚嘴巴开光一样的灵验，于是便迎了上去，邀请他到自己家里用饭，然后说几句吉利的佛语禅话，好讨个好彩头。 济公和尚见状，说道：“这佛语禅话嘛，和尚我是应有尽有，只要酒喝得快活，和尚我说起来方才灵验。” 那财主听了，连忙叫人搬出酒菜佳肴，让济公和尚尽情受用。济公和尚一连吃了十五六碗酒，又吃了一碟花生米，有些醉意，便叫唤道：“吉时已到，快快动手！” 众工匠听了，忙前忙后把房梁安放停当，济公和尚高声念道： 今天喝上高粱酒，愿此户出千口丧； 代代人都见重孙，妻子死在丈夫前， 子在孙在父先亡，百代皆是如此来。 济公和尚念完，也不作谢，就一直走出去了。 那户财主听了济公和尚说的话，却好生不悦地道：“这个和尚原来就是个无赖，我好生将酒菜款待他，要他说两句吉利话儿，他却是说什么亡呀，丧的，真是太可恶了，刚才就应该扯住他好好骂他一场才好！” 这工匠中有一个老成稳重的工人，见此情形，就对那个屋主说道：“这和尚念的都是句句吉利话，你怎么反而嗔怪他呀？” 那屋财主闻言，怒道：“死亡怎么会是吉利话？” 那个工匠语重心长地说道：“你想想呀，这三间厅堂屋子若要出千口丧，再快也得过个几百来年了。代代人都见重孙，不就是说屋主每一代人都能活到亲眼看见重孙子吗？能活到见重孙，那代代人不是都很长寿吗？这妻子死在丈夫前就是再无寡妇。这子在孙在父先亡，那就是永不绝后呀。人家和尚的吉利话莫过于此了，还不快快去追他回来拜谢人家！” 那屋主听了这工匠这一解说，方才恍然大悟，急忙叫人去追那个和尚要大大地感谢，而济公和尚却已经不知往哪里去了。 那济公和尚来到一家馄饨店门前，那家店主认识得是济公和尚（化名道吉），于是就邀请济公和尚进来店里喝一碗茶，济公和尚喝完了茶，说道：“和尚我承你一番好心，请我喝茶，我也没什么好报答你的，你且取来笔墨砚台来，待我以馄饨为题目，作几句写在墙壁之上，与人看看也是好！” 于是店家老板忙去把笔墨砚台取来，摆放在济公和尚的面前。济公和尚提起毛笔，沾了砚台上面磨好的墨，在墙壁上挥笔写道： 外像能包，中存善受。杆出顽皮，捏成妙手。我为生财，他贪舒口。拈案上难免碎身，汤锅里曾翻筋斗。舍身只可救饥，没骨不堪下酒。 把得定，横吞竖吞；把不定，东游西走。记得山僧嚼破时，他年满地一时哄。 济公和尚方才写完，倏然间，一个青年男子，满脸焦黄，刚走到馄饨店的店门前，摔了一跤倒在地上，看过去，已然断气了。 馄饨店的老板见状，是吓得手足无措，连连跺脚叹气道：“这可怎么办呀，这出了无头绪的人命案子，该哪里去办呀？我的生意怎么办呀？” 济公和尚说道：“不要慌不要慌，待会和尚我叫他自己去罢了。” 说罢，然后济公和尚就向那个死人作起颂子，念道：“死人你住在何方？为何因病丧街坊？吾今指你路一条，向前静处好安葬。” 念颂完毕，但见那个死人却爬了起来，居然像是活了一样，往前方走路，一直走到山岭脚下，方才跌倒死了。 馄饨店的老板和四周的邻居看见，无不喜不自胜，感激不尽。正要拜谢济公，济公早就走得不见人影了。 济公走到一个放生池池塘边，坐在旁边给放生池里的鱼儿念了几句往生咒。忽然有一个老人家，向济公和尚鞠躬道：“小人乃是剑英街道的老鸨蓝秀英的父亲，女儿不幸身亡以后出丧了，就埋在附近。求法师宽恕她罪孽深重，到她坟边给她念念经超度超度。” 济公和尚闻言，允了老人的请求。于是跟着老人来到了蓝秀英的坟前，老人用了几串钱买了几瓶酒给济公来喝。 济公和尚喝了酒，然后站在蓝秀英的坟前高声念道： 铜镜面前画蛾眉，万态百媚谁不知？已然消风入土去，美貌化作粉骷髅。蓝秀英，蓝秀英，引人作娼，自作丑事？ 鸳鸯被上，夜夜生财；云雨场中，朝朝配偶。只晓佳丽有常，不料繁华不久。 一朝浪子觉悟，方知色就是空。忽然花容凋零去，方觉无来也无去。山僧聊借无明迷，为汝洗凡脱骨胎，此去全凭佛力，早须改头换面。 济公和尚念完毕，然后告别了老人。 这天夜里，蓝老头梦见自己的女儿对他说道：“多亏了爹爹请得济公罗汉为我超度，我今已投生富贵人家了。” 正是：转移需佛力，解脱在人心。 济公和尚回到净慈寺，有一个叫沈万三的大户前来拜访他，特意请济公和尚到府上用食。 这沈万三是何人乎？ 其人本名沈富，又名沈秀，字仲荣，号万山。家中排行老三，时巨富为万户，故世称万三。祖籍江浙行省湖州路乌程县（今属于浙江省湖州市南浔区），后迁居苏州。中国元末明初富商。 商人沈佑第三子。其父始徙于平江路长洲县（今属于江苏省苏州市昆山市）之周庄，率族人开垦荒地，以农业发家。沈万三继承父业，率其子弟尽力农事，广辟田宅，富累金玉，又以周庄作为商品贸易与流通基地，广集货资，迅速成为江南第一豪富。 这沈万三因为在杭州城有生意来往，故在此处买下一座大宅院居住下来。 这一天，沈万三请济公和尚来到自己府上吃菜喝酒。 宴席之上，沈万三特意整治了一对鸽子和一坛美酒。 不想厨房里的厨子嘴馋，偷偷拿了一只鸽子翅膀来，将其吃在肚里，吃得快活。 那厨子心中暗想：就是神仙，也不会知道的啦。 济公和尚喝了酒，又吃了鸽子，然后在沈万三的面前叫来了厨子，说道：“你慢着，不要走，你给我的鸽子肉，少了一只翅膀，你怎么说？” 那个厨子看见济公将鸽子肉都吃完了，哪里查得住账，于是就嘴硬道：“这鸽子肉是老师父全部都吃下肚子里了，怎么说这话来冤枉我？” 济公和尚说道：“你说我冤枉你，今天我让你和你家主人见证见证。” 说罢，济公和尚走到一边，抬头张开嘴，呕道：“鸽子鸽子快出来吧！” 但见济公和尚喉咙里发出呱呱的声音，忽然飞出两只鸽子来，一只翅膀是全的，便飞上空了，而另一只只有半边的翅膀，飞不起来，只是在旁边跳来跳去。 济公和尚当着沈万三的面，批评了那个厨子，说道：“你看见了没有？现在和尚还冤你不成。” 那厨子看见济公有如此神通，吓得跪在地下，连忙磕头道：“小人罪该万死，小人罪该万死，只求老师父方便方便。” 济公和尚见状，笑了笑，然后有些顽皮地让那个厨子张口，从他嘴里掏出一个鸽子翅膀，然后把那个翅膀安在那个缺少翅膀的鸽子的身上，鸽子恢复了两个翅膀，飞走了。 沈万三见状，赞道：“师父真是神通广大呀。” 沈万三道：“师父神通广大，可否指点小人日后如何处此乱世。” 济公和尚说道：“施主见风使舵的时候，如果矛头不对，就要立刻转过去，向未来真命天子示好，如此将来可得活命之机会。” 说罢，济公和尚直接离开了沈万三的府邸，回去净慈寺了。 第267章 夺命媒人刘程洪 话说济公和尚暗示沈万三日后的保命之法，就走远了。 济公和尚走没多久，经过一处郊外，看见有一些人在旁边围观着什么。另一边则是有几个衙门的人在勘察什么，听见围观的三三两两的人议论方知是有人在郊外的河水上发现两个浮起来的尸体，一男一女，死者是一对夫妻，年纪六十多岁。 那些班头们都对此案件，进行了询问，问了附近的人，才知道这对老夫妻有个儿子，已经失踪好几天了。 这是为何？且听道来： 这两个死者，是一对六十来岁的夫妻，男的叫袁格开，女的叫刘香兰，就是在附近一个小村子里，他们一家子都是忠厚勤快之人，心地也是很好的，只要是到了他们家，哪怕家里再穷，也会把家里的吃的东西给客人吃。 可是如今，这一对仁慈而又慷慨的邻居夫妇，却已经死在了河里。 这两夫妻有个儿子，叫袁格闻，今年三十多岁了，还没有结婚，这让袁父和袁夫人很是担心。元朝中后期，社会不安定，没有成家结婚的人家也很多。 他们两夫妻是三十多岁的时候才有了这个儿子，对儿子非常关心，也担心儿子没有娶到妻子传宗接代。 去年的十一月上旬，同村人刘程洪前来袁家之中，说要给袁格闻做媒。忠厚仁厚的家人听说之后，很是欢喜，自然他们对刘程洪感恩涕零，将其奉为座上贵宾。 刘程洪于是趁机想诈骗袁家，在刘程洪的巧言令色之下，把袁家两老夫妇哄得一愣一愣的，然后刘程洪就直接开口要了三十两银子的入门费，说自己能帮助他们的儿子袁格闻找媳妇，当时袁家的人也没有任何犹豫，直接就把钱交给了他。 后来这袁家的人一问，这才知道自己上了刘程洪的当了。 于是袁家两老夫妻要求刘程洪把三十两银子的介绍老婆费给还回去，不料这刘程洪支支吾吾，一再推辞，就是不肯给。 这刘程洪心肠恶毒，对于袁家二老来要钱的举动很是厌烦，便动起恶念头来。 有天晚上，刘程洪竟然破天荒的跑到袁家里来，向袁格闻承诺，说他给袁格闻找来的未婚妻已经给他安排好了，他会让袁格闻去认识认识。 闻听此话，袁家三人甚是开心，袁父袁母为儿子选了一身像样的衣裳，然后让儿子袁格闻和刘程洪一起离开。 这刘程洪把袁格闻带到了村子里一间废弃的茅草屋前，说是要去那里跟对方谈一谈。 刘程洪又给了袁格闻送了一壶酒，说让他喝点酒壮下胆子，这样才好和人家女子更好地交谈婚事。 袁格闻一听，顿时高兴坏了，拿起酒就往嘴里喝了。 可这酒才刚喝下去，袁格闻登时就觉得一阵天旋地转的，肚子疼得厉害，很快就昏死了过去。原来，刘程洪把砒霜下到了给袁格闻的酒里面了。 刘程洪看着躺在地上的袁格闻，然后一脚踹在了袁格闻的身上，将他踹到了茅草屋旁边的粪坑里。 奸诈恶毒的刘程洪担心袁格闻还没死，还往粪坑里扔了两块大石头，砸在袁格闻的身上。可怜这么一个憨厚老实的汉子，就这么死在了粪坑之中。 刘程洪害怕别人发现袁格闻的尸体于是用铲子填了泥土把那个粪坑掩埋了起来。 刘程洪红杀死袁格闻文后，装着没事人一样，在村里逍遥快活地过日子。 袁家二老看着自己的儿子已经好几天都没有回来了，便向刘程洪打听情况。 刘程洪厚着脸皮告诉他们，说袁格闻现在正在那个未婚妻的家里帮忙干活，两人在培养感情，说过两天就会过来。 这刘程洪简直就是厚颜无耻，甚至还找袁家夫妇要了十几两银子，谎称袁格闻要给他未婚妻买衣服首饰。 袁家老夫妇听见刘程洪要他们拿出这么多钱，也不知如何是好，于是就问了一下村子里的朋友，结果村子里的人都觉得刘程洪是个骗子。 袁家二老听了朋友的话，便一再追问刘程洪，自己的儿子在哪里，想让儿子早点回来，可是刘程洪却总是推三阻四。 那对老夫妻看劝也劝不动，就警告刘程洪说自己儿子再不回来，他们夫妻俩就报官。刘程洪一听到这话，便动了杀袁家二老的心思了。 刘程洪又一次提出要到袁家做客，他告诉袁家二老，说袁格闻今晚就要把未婚妻接回来了，让他们做好心理准备。 袁家二老闻言，大喜过望，于是袁父则忙前忙后地收拾着屋子，而袁母刘香兰则在厨房里忙着做菜。 日落西山之际，刘程洪骗袁家两夫妻说儿子袁格闻和未婚妻回来了，在路上，只是东西太多，叫他们出来帮忙拿东西。 刘程洪把二老骗到河边，将其打死，推入河中。 第二天有人去那河边钓鱼，发现两个尸体浮出水面，于是报官。 县令让班头前去调查，一时间也不知道情况。 济公和尚乃是具备神通之阿罗汉圣人，天眼一看，自然知道前因后果。于是就走过去，告诉了县令。让县令去调查这个村子里叫刘程洪的人。 县令知道这个和尚的神通本领，于是让捕快去把刘程洪抓过来审问，并且在那间废茅屋附近挖出了袁格闻的尸体。 县令让人把刘程洪抓到县衙公堂，又唤来两个邻居作证其人与袁家人的矛盾争执。 刘程洪见事情被暴露出来，连忙在公堂上喊道：“大人饶命呀，小人知道错了。” 县令喝道：“你不是知道错了，是知道你要死了！一连三条人命，本官可饶不得你。来人将此人直接拉下去，斩立决。” 有左右邻居作证，刘程洪杀了三条人命，证据确凿，哪怕他死不认罪不肯伏法，也逃脱不了的。 县令于是将刘程洪判刑斩立决，这个作恶多端为了区区几十两银子的凶徒当场就人头落地。 而袁格闻一家三口人的尸体呢？村子里的非常同情这家善良忠厚的人受到如此悲惨之死，于是村子里的每户人家都筹集了一些钱，给袁家老夫妻和他们的儿子买了三副棺材，收殓了他们一家三口的尸体，将其安葬。 济公和尚也很是同情袁家三口人的遭遇，亲自和村子里的一些人亲自挖坑埋葬这可怜的父母儿子一家三口。给他们起了坟，然后为他们做了法事，念经超度他们。 可怜的父母儿子三人的灵魂得济公和尚的超度，阎罗王让他们投胎到富贵人家去了。而那个作恶多端的刘程洪死了之后，则被打入十八层地狱受苦。 第268章 杨泳信服药变形 却说之前翠云峰山寨里逃出来的杨泳信，殴打死小孩，又犯下奸淫妇女之恶事，一时躲在勾栏院里。 济公和尚让班头捕快去那杨泳信躲藏的勾栏院去抓人。杨泳信于是出逃到了一间道观里，这个道观的观主叫杨矛悦，与这个叫杨泳信的恶人有过交情。这个杨矛悦炼得一些妖法，尤其是电击大法，杨泳信和这个妖道杨矛悦之前经常把一些富人骗到这个道观里面，进行电击，把那些人电击得神经错乱，让那些人把家产拿出来给杨泳信。 但是自从这个事情发生之后，越来越多人不相信这个杨泳信的骗局了。 杨泳信后来才投靠翠云峰山寨的郭尊光那些山贼，之后翠云峰山寨被西门月的女弟子李采云剿灭，杨泳信便从翠云峰山寨逃到杭州城里来。 此时又因为犯了人命案子，杨泳信又到其朋友妖道杨矛悦的道观里来了。 但见这个妖道杨矛悦的样子是眼睛一大一小，瞳孔歪斜，一个眼睛下三白，另一个眼睛像狼眼一样。看起来阴险狡诈，额头尖短、眉眼窄印堂悬针纹，耳朵长得很下面，嘴巴尖尖有点像鸡嘴 。 此人看起来面相刻薄，一副小人得志的嘴脸。 这个妖道杨矛悦跟着一个千年公狐狸精那里学了妖法，而这个千年公狐狸精有龙阳之好，杨矛悦为了讨好这个公狐狸精，跪伏其公狐妖之下做工具之奴隶，将其后庭献给那个公狐狸精随意把玩。 公狐狸精见这个杨矛悦如此深得自己欢心，于是就传授给了杨谋悦一些法术。杨矛悦自恃自己会一些法术，装神弄鬼，欺骗信众，建起了一座道观，供养自己。 此时杨泳信逃到八卦观道观里来了，妖道杨矛悦见其友来到自己的道观，于是问了情况。 罪犯杨泳信告诉朋友杨谋悦，说道：“你一定要帮我呀，真的要死了，那个臭和尚带人来抓我了。我在外面犯了几个案子，现在被缉拿，所以逃到你这里来了。” 妖道杨矛悦闻言，说道：“泳信兄弟，你逃来这里躲也不是办法，那班头要是搜开这里，我也逃不了干系。” 杨泳信叹道：“那怎么办呀？你可得帮帮我呀，想当初我可是帮你骗了不少人的钱财，你才过上了如今的好日子。” 妖道杨矛悦说道：“我有你一法，能解你之难，就是不知道你肯不肯。” 杨泳信听见杨矛悦如此说，于是说道：“只要能逃脱追捕，小弟一切听大哥吩咐。” 妖道杨矛悦从身上把一颗药丸掏出来，递到了杨泳信的手里，说：“你把这个药丸吃了，此药能让你易形改变容貌，容貌一变，普天之下，除了我，还有谁能知道你的真实身份？” 杨泳信看了看手里刚刚接过来的药丸，一时半信半疑地看了看妖道杨矛悦，说：“当真能改容换貌？” 妖道杨矛悦信誓旦旦道：“你还不信我的本事吗？这个药不仅能改变容貌，还能让服药者变得力大。” 杨泳信闻言，却道：“这个好东西，你为什么不自己用，给我用。” 杨矛悦回道：“我自己这个样子很满意，要是变了样子，我可太心疼了，本公子长得这样白净，我可舍不得变成其他样子。” 杨泳信听言，心里嘀咕：也是，杨矛悦自己好好的，自然不需要改变容貌。想到此处，杨泳信于是就把手里的药丸一口吞了下去。 不一会儿，但见杨泳信的头发突然变成了黄色，胡子也变成了黄色，鼻子变得很高，眼窝也深了，变成了西域外国人的样子。 杨泳信走到水缸处照了照自己的模样，果然是变得连亲妈都认不出的样子了。 这个时候，几个班头闯入道观，看了看眼前的杨泳信和道人杨矛悦。问了情况，在道观里找不到“犯人杨泳信”，于是就离开了道观。 第269章 钟素秋开门缉盗 话说杨泳信得妖道杨矛悦的变脸药，改变了自己原来的容貌，让他人以及班头都不察觉而得逃脱。 来到八卦观的几个捕快在道观里搜不到人就离开了。 几个捕快知道济公和尚神机妙算，很有本领，于是就到净慈寺去请来济公在酒楼上办起来宴席借以招待济公，而实际是想向济公那处问得一些线索。 济公和尚自然是知道那几个捕快心里的算盘，但是也允了他们请客的要求。 于是济公就跟着狄星荣、周奎、陆殿安三个班头捕快来到了望仙酒楼。狄星荣在酒楼花了钱，办了酒宴：吃饭的桌子上面摆着猪羊肉各半斤，每个人两斤的美酒、腌菜萝卜花生米各一碟。 济公和尚那是碗碗美酒落肚，酣畅淋漓，千杯莫醉。 狄星荣见济公喝得爽快，于是问道：“圣僧神机妙算，上次带我们过去勾栏院找到那个恶贼杨泳信，但是让那个家伙给跑了。” 济公和尚笑道：“你们这些人就会闹笑话，和尚我又不是什么仙家，哪里有什么未卜先知的法术？只不过眼尖而已，刚好注意到不对劲的地方。杨泳信跑了，要抓拿是你们的职务，与和尚我有什么关系？” 捕快周奎说道：“那杨泳信此番逃跑，是死是活，圣僧能推算究竟吗？” 济公大笑道：“都说了，我只是和尚，之所以能破案那是靠打听会观察，怎么能算别人在哪里和死活？和尚我做个诗，你们听我道来： 小僧学术本非通，仍要吃喝是俗人。 查案缉拿你本分，班头捕快应为之。 生死难料谁人知，信息来去鬼也惊。 就理明查能识得，方才至神不枉名。” 济公和尚吟诗一遍，然后说道：“前些日子，我在路边逛街看见这个杨泳信调戏一个女子，这个女子叫钟素秋，料定这个女子已经被杨泳信盯上了。你们白天的时候，换下普通人的衣服，拜访钟素秋他们家，说明原因，让钟家人同意你们藏在家里，守株待兔。” 济公和尚说道：“这个杨泳信，多次作案，他是不达目的，绝不罢休。你们要真想早点把这个恶人抓住，可以听我和尚这个意见。” 陆殿安和周奎听了，连连说好。 三个班头捕快于是决定现在就打算去找这个叫钟素秋的，只是他们不知道人家住哪里，于是请求济公帮忙。 济公和尚同意，三个捕快结账，然后换了一身普通衣服。象征性拿着一些礼物去拜访钟素秋的家。 钟素秋和父亲钟英杰听了捕快所言，于是同意了他们的布置。只是钟素秋有个要求，等那个恶人杨泳信被抓住，必须让济公和尚带她去见那个出家的未婚夫梁齐明，钟素秋说自己有话要亲自找他问个明白。 济公同意了钟素秋的请求。 狄星荣、周奎、陆殿安三人经过同意，藏在钟素秋的房间里，等待恶人杨泳信进来，好将其一网打尽。 且说杨泳信得妖道杨矛悦的丹药，改变容貌之后，他更是嚣张，认为自己没人认识，可以大大犯案。 他白天的时候偷偷观察到了钟素秋小姐的住处，打算潜伏去侵犯那少女。 这天深夜，杨泳信看见钟素秋府邸没有什么动静，于是偷偷溜到钟家府邸，钟素秋小姐的闺房。 却不知三个捕快早已经暗中藏在钟素秋的房间里了。 而钟素秋得济公活佛的指引，故意打开门，佯装要起来的样子。 杨泳信不知有捕快暗中藏着，飞快走过来准备要捂住钟素秋的口鼻。这人还跑到钟素秋跟前，就被不知道哪里冒出来的人，飞跳起来踹了杨泳信一脚，把他踢倒。 杨泳信连忙起身，与那人影打斗起来，不一会就有三个人将他团团围住。 很快，狄星荣、周奎、陆殿安将这个采花贼打倒抓住，将其五花大绑。只是月光之下，发现这个采花贼是一个黄头发的，高鼻深目的西域人。 济公和尚这个时候才走出来，对三个捕快说道：“此人就是杨泳信，吃了妖道的药物，改变了容貌了。” 三捕快闻言，知晓其原因。将被五花大绑杨泳信带回衙门交给县令吩咐。县令为了防止夜长梦多，当下立刻命人将杨泳信斩首。 第270章 恶道人杀妖被灭 且说钟素秋协助捕快抓捕逃犯杨泳信，济公和尚应她之请求，带她来到灵隐寺去见自己那剃度出家修行的未婚夫梁齐明。 梁齐明现已出家，法号普明。普明和尚知道难以躲避其未婚妻钟素秋的纠葛，于是只得同意了与其见面。 这一日清晨，钟素秋跟着济公和尚来到了灵隐寺见已经出家的未婚夫梁齐明现法号普明的和尚。看见了普明和尚，钟素秋微微笑了一笑，幽幽地说道：“你现在已经出家了，我实在不应该再打扰你了，只是有些话要问清楚。你需如实相告，也不要耽误了彼此。” 普明和尚回道：“女施主请说。” 钟素秋于是问道：“你我青梅竹马，自小便定了亲事，你那时心里可有我，可有想联姻与我？” 普明和尚说道：“幼时与你一同长大，只是当做是至亲朋友伙伴，有友情有亲情，却无爱情。至于自幼定下的娃娃亲，是父母在世的时候，你我父母商量而定的。实与在下来无关。如今在下父母已亡，钟小姐仍然是云英未嫁之身，那少年时的娃娃亲就此作废。也好不再耽误姑娘。” 钟素秋闻言，说道：“梁齐明，哦，我应该称你为普明师父，出家人不打妄语。你说的一句一字可都是发自内心？” 普明和尚回道：“句句属实，如有虚言，愿当下受雷劫而死。” 钟素秋闻言，忍不住泪眼婆娑，颗颗眼泪滚落下来，哀伤地道：“既然如此，从此以后，一别两宽，我自不再打扰你了。你安心修佛去吧。” 说罢，钟素秋转身离开，走出了灵隐寺，回去家中。 这个时候，济公和尚走到了普明和尚的身旁，自言自语道：“道是无情却有情，汝若真无情那也只是修的是木头石头的道了。而非佛法之道，当知弥陀慈悲，故发四十八大愿建极乐净土为度众生。汝发心出家，不可为个人解脱故，应发度一切有情父母有情纠葛的众生而发愿出家。” 普明和尚闻言，深深向济公和尚合掌并鞠躬道了个万福，道：“多谢大师指点，弟子自当勤加修行，方不负佛恩国土众生父母恩。” 待普明和尚抬头，济公和尚已然不见踪影。 看官，道这恶贼杨泳信被绳之以法人头落地之后，那八卦观里的妖道杨矛悦那是有些胆战心惊，唯恐自己之前做的那些恶行被人知道，自后也不敢再胡作非为。 但是这妖道杨矛悦也是不太怕的，毕竟自己之前骗的那些富人的钱财，而那些富人早就被自己的妖术弄得神经错乱。哪里还有人能指证自己那些坑蒙拐骗的骗局？ 只要现在不去犯什么错误事，那前面的那些恶劣事情又有谁会找自己算账呢？ 而妖道杨矛悦的师父—那个修炼千年的雄性黑毛狐狸精在深山岩洞里修炼许久，自然有些苦闷。这黑毛狐狸精化名叫胡英，来到了杭州城的八卦观道观里，寻自己的徒弟杨矛悦。 妖道杨矛悦自然知道这个化名胡英的玄色衣服的叫胡英的男子就是自己的师父—千年黑毛公狐狸精 。 妖道杨矛悦见自己的师父来到自己这道观里，心里有些吃惊又有些害怕，也有一些郁闷。 原来这千年修行的黑毛雄性狐狸精性甚贪淫，每日需淫男女各十来次方才罢休。不同其他狐妖，虽为狐妖，但有修清净仙道者，能早早就脱了狐狸皮毛，而这黑毛公狐狸修行了千年，却仍然皮毛仍未脱一片，皆因贪淫过度所至。 而妖道杨矛悦之前为了留在那千年黑毛狐狸精身边修学法术，不惜委屈求全，每日供那个狐妖玩乐，并且也为这个狐妖找来一些有些姿色的妇人以及少男供其淫乐。 这千年黑毛狐狸妖，修行多年，虽然不得正道之位，但是法力体力精神甚大。一些妇人或是拐来的少男皆多数被这妖物玩得脱元而亡，七窍流血而死。 而杨矛悦在这千年黑毛狐狸精身边学习了一些法术，虽然也被这千年狐狸精玩弄，但是依靠法力支撑，命不致死，但是也多伤其身体。年深日久，这妖道杨矛悦时常时不时就后庭漏风流粪，致裤子被污秽不堪。 妖道杨矛悦苦不堪言，只得用法力改造了自己下身的身体结构。杨矛悦委屈服侍这千年狐狸精，都是为了能学习法术，其实心中自然难免多多少少会仇恨这个千年黑毛狐狸精，哪怕他是自己的师父，哪怕他教自己法术。 这一日，自己这个师父居然来到自己的道观来寻了他。妖道杨矛悦只得对他恭恭敬敬的，又是奉茶端上酒菜好生招待。 心里却又害怕自己这个师父会不会又淫心大起，又要寻人淫乐。 妖道杨矛悦心想：这师父若再想寻人淫乐，我自然有钱到勾栏院里找来十个八个的娼妓和小厮送与他玩乐。免得我自己又遭他的罪。 化名胡英的黑毛狐狸精对杨矛悦说道：“为师闲的无聊，来此地看看人间景色，借此机会寻欢乐一番。你这几年来也是有出息了呀，自己建了这么一家道观，想必用一身的法术也捞了不少的油水吧？” 妖道杨矛悦闻言，连忙跪伏在地，磕了下头，说道：“弟子如今有此成就，皆因师父大慈大悲的教化之功。弟子感恩戴德，感恩不尽呀，师父大恩，弟子杨矛悦永世不忘。” 千年黑毛狐狸精胡英见状，微微地抬了一下右手示意他起来，说道：“好了，就不要行此大礼了，起身吧。为师在洞中苦闷多日，来到此处，也不知道这里有没有什么美女帅少可以让为师玩乐玩乐。” 妖道杨矛悦闻言，站起身，双手抱拳道：“师父，请稍等一下，弟子已经为师父物色好了人物，保管师父满意。” 说罢，杨矛悦乔装打扮成公子模样来到一处勾栏院里，花了几百两银子招来了两个有些姿色的妓女和两个模样不错的龟奴，偷偷把他们带到了自己的道观里来。 那狐妖看见了，很是满意，于是把他们带到了道观的密室之中，寻欢作乐了起来。 妖道杨矛悦对着自己师父狐狸精恨之入骨，想趁着这狐妖在欢愉之际，注意力都在淫乐的时候暗杀这个妖怪。 想到这里，杨矛悦就偷偷在自己的宝剑上面涂上了削弱法力的毒药。准备在千年狐狸妖怪与那些人欢喜之际而行刺他。 这个狐狸精已经修行千年，虽然没脱半点皮毛，但是本领那是大大的有，怎么会不知道自己这个徒弟的鬼伎俩呢？ 狐狸精师父自然是不担心自己受到暗杀，于是用幻术变换一个假的自己与那些勾栏院的人欢喜之际，而真身则躲了起来。 杨矛悦挥起宝剑，冲入密室，想要杀了向狐狸精。那狐狸精胡英被杨矛悦用宝剑刺中，可是杨矛悦回过神来，却看见自己刺中的只是一个虚影。 待杨矛悦转过头来，却被黑毛狐狸精伸手穿胸而入，活活地把杨矛悦的还在跳动的心脏扯了下来。妖道杨矛悦当场就死了，而黑毛狐狸精则一下子显出原形把杨矛悦吃掉了。过了一会，那大黑狐狸从嘴里吐出了几块人骨头。 而那还在朦胧状态的两个勾栏院的男仆见状，已然被吓得惊慌失措，却被狐狸精胡英吸尽阳气而死，而那两个可怜的娼女也被吸尽元阴而亡。可怜四个无辜的性命，却已化为尸体。 第271章 狐斗龙明君应世 话说黑狐精吃了杨矛悦，又残忍吸干了杨矛悦花钱请来的两妓女和两龟奴的元气。 黑狐精杀了杨矛悦之后，摇身一变就变成原来的道观道长杨矛悦的样子。而死的那些妓女和龟奴，黑狐精为了防止别人怀疑，于是用法术把他们变成活死人走出道观回到勾栏院里，然后让他们在勾栏院里互相打架斗殴而死。勾栏院里那些人还以为那两妓女是和龟奴抢客人才发生争斗而死，哪里知道他们其实早就已经死了。 时正是元顺帝至正四年（1344年），当今元朝朝廷的脱脱兼领宣政院事。四月时候，丞相脱脱因为身体病重，向元顺帝请辞。 这黑狐精霸占了八卦观后，就来到黄河附近，想要夺取黄河龙王修炼多年的内丹，企图以此来增加自己的修为和法力。 这一天，黑狐精胡英躲在黄河附近的山脚下的路边，偷偷观察黄河龙王什么时候会出来吐炼内丹。 夜幕降临，玉兔东升，黄河之龙从黄河深处飞了出来，显现出一条浑身金色鳞片的飞龙，张开口，吐出来了一粒朱红色的内丹，正在吸收月亮的精华和天地灵气。 那颗红色的珠子在天空中滚动飞旋着，那红色大珠子闪耀着红色的光芒。 黑狐精见状，笑道：“龙了不起呀？等下看我拿下你的内丹！” 说罢，黑狐精张牙舞爪，扑向那个红珠子。黄河飞龙见状，连忙快速将自己的内丹吸入腹中。 黑狐精胡英见抢不到飞龙的内丹，恼羞成怒 将身躯变得巨大无比，肩膀后面长出来两只黑色大翅膀和黄河飞龙纠缠打斗了起来。 此时正值夏季五月，黑狐精因为召唤来了很多妖魔鬼怪和黄河飞龙大战几天几夜，而黄河飞龙因为使用法力过度，导致大雨连下二十余日，黄河暴溢，水平地深二丈许，北决白茅堤（今河南兰考东北）。正逢元朝丞相脱脱辞去相位仅一个月。 黑狐精和自己的那些手下围攻黄河飞龙，黄河飞龙被打重伤。 黄河飞龙见这千年黑毛狐狸精如此和自己纠缠不休，于是便唤来了自己的几个龙兄弟与其争斗起来。双方那是打得不可开交，昏天暗地呀。 六月，黄河泛滥，又北决金堤。沿河郡邑，如济宁路（治今山东巨野）、曹州（今山东菏泽）、大名路（治今河北大名南）、东平路（治今山东东平）等所属沿河州县均遭水患。 黑狐精与黄河飞龙之间的争斗导致黄河水患，民不聊生。 黑狐精和自己的手下终究敌不过黄河飞龙他们，黑毛狐狸精被打成重伤，而自己的手下则被打死。 黄河泛滥，导致沿岸的几十万老百姓流离失所，无有生存之机。照理来说，对于稍微爱民之心的皇帝来说，此时应该做的第一件事应该是修筑河堤，及时抑制灾害，安抚民心，以防荒灾之下的老百姓们造反。 由于元朝的统治者元顺帝荒废朝政，以及下属官员不管不问，导致到了至正年间时，元朝体制之内已变得腐败不堪。 此时提出修筑河堤，拨款当然是由当今的元朝皇帝元顺帝出，但考虑这拨出来的钱最终会又会落到谁的口袋里就不好说了。 有此顾虑，才有人反对修筑河堤，因为一旦开始修筑，原本的自然灾害或许会演变成农民暴乱。 黑狐精在人间为非作歹，而在人间游行的修真仙道者的西门月终究看不过去，将黑毛狐狸精和他的全部妖族尽数剿灭。 而那只千年黑毛狐狸精则被西门月用三昧真火烧成灰烬。 1344年发生了许多的重大事件、元朝遭遇特大饥荒期，众多的黎民百姓流离失所，盗贼四起，甚至出现人人相食的现象。 尽管朝廷对灾区进行赈灾，但自然灾害连续发生加上黄河决堤、地震、蝗灾、瘟疫等情况更是雪上加霜，最终加剧了元朝的社会动荡，尤其是元顺帝时期被认为是其统治生涯中最大的困难。当时的朱元璋十六岁，这一年失去了父母和哥哥，原本生活贫困，这次成为孤儿，随后他不得不独自生活，在皇觉寺出家为僧，后来长老去世，朱元璋就离开寺院，四处化缘过生活了。 至正五年（1345年）。春，正月，蓟州地震。 至正五年（公元1345年），河决济阴，官民房屋几全被漂没。公元1345年，（惠宗至正五年）三月，桃温万户府各翼人户饥馑，元朝廷为其赈灾。 这个时候的朱元璋在外流浪，是边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州等地。 这个时候未来天子朱元璋的辅助之臣子刘伯温看不惯元朝朝廷腐败，于是辞官返回青田，当初刘伯温在至正三年（1343年），元朝朝廷征召刘伯温出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。 后来因为检举监察御史职，刘伯温得不到元朝朝廷中的大臣的支持，还给他许多的责难，刘伯温只好上书辞职，任期约一年。 刘伯温回乡之后，一心专研易经学问以及兵法韬略。 刘伯温此人可谓是学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才华宏伟广博。议论之顷，能驰骋乎千古；扰攘之际，可控御乎一方。慷慨之间能见予风云变化，首陈远略；经邦纲目，他日辅助天子用兵可不分先后。 刘伯温对于书籍，那是有着过目不忘的本领。 刘伯温曾经在元朝的大都（今天的北京）的一家书店之中翻阅了一本天文书，翻过一遍之后竟然能立即背诵出来，这个书店的主人见状，很是佩服，于是便要将这本天文书送给刘伯温，而刘伯温却说：“书已经在我的胸中了，要书何用？” 刘伯温在村子里过有一段半隐居的生活，在村子里负责以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。 第272章 血魔日食破阵出 话说尧帝在位之时，在东海深处有个妖魔，以血为食，修行千年，人称血魔。血魔在东海深处休眠，每隔五百年的日食之际，血魔就会苏醒过来。 血魔苏醒，必定扰乱人间，四处作恶，掠夺人畜，吸食血液精气为活。 当时的修真者后羿得天帝帝俊赐的天玄神箭十支，其中九支神箭，后羿用来射变成太阳的九只金乌鸟，而剩下的一支神箭则用来对付血魔。 血魔中了神箭，身躯灰飞烟灭，只留下一点微弱的元神隐藏了起来，从此以后千百年来，血魔便再也无法为非作歹，在人间为恶了。 血魔元神从此被封印在东海深处，只有在日食之时才会苏醒过来。而苏醒的时候，血魔会修炼魔功，以求早日修出新的身躯，以便重回人间，再度作恶。 血魔元神修成了可以附体人神的功能，在东海深处以此休养生息。 时间荏苒几盈虚，澄澄变今古。转瞬宋朝换元朝，时正是元朝元顺帝在位至正六年（1346年），春二月。 闲话扫开，书归正传。且说此时济公和尚在灵隐寺的大雄宝殿之中，与众僧人在念诵早间佛教经书课文。一时间，大清晨的白天，天空突然渐渐地黯淡了下来。 济公和尚与灵隐寺众僧人走出大殿看向天空，原来是发生了日全食的自然天象。 这一现象被民间百姓称为“天狗食日”，天狗食日是一种罕见而神奇的自然现象。这一现象发生在太阳被地球或月球所遮挡时，由于古时候的人们缺少天文知识，所以经常因为遇到这样的情况而感到惊奇和诧异。 但见天空上的太阳正在慢慢地一点点被“蚕食”，灵隐寺的僧人议论了起来。 “是不是末日要来了？太阳都在慢慢一点点被天狗吃了。” “不要呀，人家今年才十六岁，不想那么年轻就死呀。” 道济和尚见灵隐寺的众僧不明事理，于是一本正经地娓娓道来地解释道：“诸位别吵了，也别议论了，不是什么太阳被天狗吃，这天狗食日只是一种罕见而神奇的自然现象而已。这个现象发生是在太阳被地球运转或月球自转的时候刚好对其有所遮挡的时候，自然就会出现这个现象了。” 一些有些智慧的僧人听了济公和尚的解释，方才醒悟了过来。 “原来是这样呀，刚刚真是吓我一跳。” 灵隐寺的住持长老德云斥责那些议论纷纷而惊慌失措的僧人沙弥，说道：“大惊小怪的，你们哪里还有一点出家人应该有的威仪？白出家那么多年了，一点也不端正稳重。” 济公和尚掐指一算，慢悠悠地说道：“此天狗食日之象，百年难遇，当初被镇压在东海归墟的血魔，因天狗食日之现象，此时天道之正气不足，此时，法力和道术都会受到影响，正是妖魔伺机而动之际。” 济公和尚的弟子能善和尚站在济公的身边，闻听此言，说道：“那师父，我们该如何是好？” 正说话间，但见天空上的太阳缺少了一小块，周围是漆黑一片。 慢慢地过了几盏茶的时间，太阳已经被吃掉了一大半的，只剩下一个镰刀形状的部位了。而此时的那片太阳还在的看见的部位发出的光芒十分刺眼。 很快天上的太阳几乎就只剩下了一条弯弯的线了。 灵隐寺上上下下以及周围的黎民百姓，无不感到惊慌。 济公和尚用天眼向天上看去，发现太阳已经完全被月亮覆盖住了表面了。周围的光景全部漆黑黯淡了下来，天上的太阳变成了一个微弱的光圈。 此时济公和尚悄悄离开灵隐寺，腾云驾雾来到了东海的归墟深洞之中。 此时，血魔已然苏醒，常年吸收日月精华，已经修成了长着百来只触手如同章鱼腿一样的巨型心脏的样子 。 血魔见眼前出现这么一个穿着破破烂烂的和尚。大怒之下，伸出好几只触手去抓济公和尚。 济公和尚以一己之力，与血魔的触手打斗了起来。 济公和尚边打边说道：“血魔呀血魔，千年之前你扰乱人间，危害众生，被后羿用射箭射灭了身躯，你不好好思过改过，如今还趁着天狗食日之天象欲危害人间，为非作歹。和尚绝饶不得你！” 济公和尚说罢，把手里的蒲扇变成了一把青龙偃月刀，朝血魔伸出来的触手砍了过去。分分钟，将血魔的触手砍断。 此时血魔伸出来的触手被济公和尚大开大合地挥舞起来的蒲扇变成的青龙偃月刀砍断了，又快速地重新生长出来，连连向济公和尚刺了过来。 济公和尚连忙化出分身，应接不暇地对付血魔。 此时，远在西天佛国雷音寺的十八罗汉中的长眉罗汉赶到了东海的归墟深洞之中，来相助济公和尚对付血魔。 血魔被济公和尚和长眉罗汉打杀得血流满地，触手接二连三地被折断、砍断。 且说血魔在东海归墟深洞之中，时不时引一些法力低微的精灵吸食而养其身体。虽然血魔真身早在几千年以前被后羿用神箭射死。但是元神经过千年的修复，加之血魔元神平时吃了一些精灵妖怪的元气，重新生长出来的肉身也是不可小觑的。 长眉罗汉运足神力，两道白色长眉，变得坚韧无比，像是两条绳子一样将血魔的肉身紧紧地捆绑起来 。 这个时候，济公和尚挥起蒲扇变成的青龙偃月刀向血魔砍刺了过去。直接把血魔的身体刺了好几个血窟窿，哇的几声响动，大量的粘稠的血液喷涌而出，飞溅在济公和尚的身上。 血魔受伤，唤出来同伴鲨鱼精出来帮助自己。 这鲨鱼精在东海之中，修炼有五百年，靠着血魔蚕食附近的精灵的时候会偷偷吸取一些精灵的元气，以此提高自己的修为。一来二去，鲨鱼精便和血魔结拜为兄弟。 鲨鱼精正在东海之中休息，听闻到血魔的呼救之声，便游到了归墟深洞之中。 鲨鱼精看见长眉罗汉用两条长眉毛将血魔紧紧地捆绑住了，连忙飞快游过去，张开大嘴，用锋利的牙齿将长眉罗汉的两条捆住血魔身躯的长眉毛给咬断了。 血魔终于挣脱出来，在鲨鱼精地掩护之下潜逃他处。 长眉罗汉收起自己的两条眉毛，同济公和尚去追捕血魔，以免血魔危害人间。 据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。 他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终于修成罗汉。 长眉罗汉又叫阿氏多尊者，与喜庆罗汉、探手罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、戍博迦尊者、沈思罗汉、乘鹿罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、挖耳罗汉、苏频陀尊者、跋陀罗尊者、那迦犀尊者、降龙罗汉、过江罗汉、迦理迦尊者、骑象罗汉他们被称为十八罗汉。 血魔逃走，长眉罗汉与降龙罗汉应化的济公和尚一同追捕此魔。欲知血魔逃往何处，又有何遭遇，且看下章分解。 第273章 血魔附身李家齐 词曰： 血魔日食出人间，兴风作浪弄邪通。 可怜二圣难调服，枉费心力为道扬。 话说长眉罗汉与济公和尚入东海归墟处与血魔斗法之际，天狗食日的自然天文现象停止了，天空中的太阳又得于重现天日。 血魔重伤，化了一缕游魂在人间游荡着。 这血魔得鲨鱼精相助，从长眉罗汉和济公和尚的手里逃往人间，此时血魔身受重伤，法力低微，为了不被有道法之人发现并消灭自己。血魔计划要附身在别人的身体里，以防济公和尚他们找寻到自己的藏身之所。 且说这血魔仅剩的一缕精魂游荡到了钱塘门一户李姓人家的府邸里，血魔元神挑挑拣拣，进入了这户人家的少爷李家齐的身子里。血魔元神由经络游入了李家齐的脑门处的泥丸宫之处。 这李家齐因为家境富裕，经常嘲笑普通生活或是贫穷人家的百姓。李家齐经常在街市闲逛，看见有人为了买东西而讨价还价一番，李家齐就会忍不住调侃的语气说：“这个东西有什么贵的，你多多找找自己的原因好不好？这么久了都是这个价格的好不好，你要好好反思一下自己，努不努力。” 李家齐开了一家胭脂螺黛小店，卖的胭脂画眉之物。买的东西却比很多店家的贵，但是李家齐很会忽悠那些爱美的女子，每次有女子过来这个小店买胭脂、画眉黛这些妆容的物品，他都会夸那些女子是貌比西施貂蝉赛嫦娥。 一些大户人家的富家女子特别喜欢被如此夸赞，所以时常不惜重金买李家齐店里的东西。而一些勤俭持家懂得合理花销的女子却不吃这套，不肯买李家齐的东西就会被李家齐阴阳怪气地嘲讽说不买他李家齐东西的女子都是丑八怪。有些女子听了会生气，而有的明辨事理的女子则对此不屑一顾。 这一日，李家齐从自己店里拿了些银子去勾栏院喝花酒点娼妓陪玩。 而血魔元神正刚好飘浮在这家勾栏院之中，正在暗中观察附近的人，观察看看哪个人是比较符合自己想寄生的宿主。 此时，李家齐正搂着一个模样约二十岁的年轻妓女进去了厢房之中，宽衣解带，云雨巫山一场。 那正在与李家齐欢愉云雨的女子名叫崔盈，血魔元神隐形在旁边观看此二人云雨巫山，心中有了一些羡慕之意思。 血魔心中暗想：自己在东海归墟待了几千年的光景了，也不曾在人间如此欢愉。如今自己得天狗食日之机会，道术消减之日，得于苏醒过来。现在从长眉罗汉他们手里逃到人家来，应该好好找一个好的身体做为宿主，控制拥有人的身体，如此才好在人间寻欢作乐。 想到此处，血魔元神心中暗暗自喜。 于是血魔元神化成一股气息，进入了李家齐的身体里。 李家齐被血魔元神进入到身体的时候，突然感觉到胸口有些发闷。 血魔仅剩能量低微的元神，进入人体寄生的时候还不能完全掌握住宿主的精神意志，但是稍微还是可以感受到宿主身上的触觉变化。 此时李家齐被血魔元神入体，突然感觉自己精神非常饱满，与妓崔盈竟然交而不疲两个时辰。 崔盈对此惊讶不已，叹道：“李公子真是像换了人似的，奴家已经疲累不堪，还请李公子休息休息，或者另外再找其他姑娘吧。不然奴家都要被你折腾死了。” 李家齐也为此感觉有些奇怪，但是并不多想，而是自我感觉认为是前几天自己吃的十全大补丸发生了的效果。 李家齐听了崔盈对他说的话，得意洋洋地用手摸了摸崔盈的鼻子，笑道：“这下知道本公子的厉害吧？本公子现在先放过你，改天你我再战斗。你把你的好姐妹玉兰叫来。” 崔盈闻言，从榻上下来，踉踉跄跄地走去玉兰的房间里，叫玉兰过去陪陪李家齐。 玉兰看见崔盈披头散发，萎靡不振的样子，有些吃惊地说道：“姐姐，你这是怎么了，怎么披头散发的？” 崔盈笑道：“好妹妹，你去陪陪李公子，我先休息个七天缓缓，不然可真要我命呀。” 玉兰有些疑惑，但是还是进去厢房去与李家齐陪伴，却也云雨了两个时辰。一时间，玉兰体力不支，晕了过去。 两个龟奴看见玉兰昏倒，连忙抬到房间让她休息。 李家齐云雨巫山两次之后 ，兴高采烈很是满意地从勾栏院里走出来，回去家里。 第274章 血魔占李家齐身 那李家齐被血魔入体，清闲了十来日，血魔元神受损，只是潜伏在李家齐的身体里，暗中窥视李家齐的全部经历记忆。血魔决定等自己恢复全部的魔力就控制李家齐的三魂七魄，霸占他的大脑和身体。 这天，李家齐与自己的朋友周密、韩易相约一起去勾栏院嫖淫。 其中的韩易就是一个傍富婆的小白脸，花着富人女子饲养自己的钱拿来寻花问柳。 而这个周密则是因为瞒着自己未婚妻勾三搭四，周密被未婚妻发现之后解除了订婚的盟约。而这个周密却到处诽谤解除婚姻的未婚妻，可周围明白的事理的人并不相信这些谣言，反而编了童谣骂周密。 这个周密的未婚妻家庭富裕，被发现寻花问柳之后，其未婚妻邹星竹果断与其断绝来往。周密被未婚妻解除订婚之后，怀恨在心，到处造谣自己之前的未婚妻。 周密和韩易就是两大渣男，而被血魔元神附身的李家齐和他二人去了勾栏院之后，韩易和周密二人突然被血魔元神的李家齐打倒在地，然后被精神错乱的李家齐用特制的铁棍通其后庭，令韩易、周密二人痛不欲生。 此时此刻，李家齐的大脑已经完全被血魔元神给占领了。血魔元神完全控制住了李家齐的身体，而真正的李家齐其实已经名存实亡了。 血魔附身的李家齐把韩易和周密打得脸青鼻肿、牙齿脱落、嗷嗷喊救命。 血魔附身的李家齐把韩易和周密二人打断手，然后才放开捆绑在他们身上的绳子。 韩易和周密不知所云慌慌张张地从勾栏院里逃了出来了。 血魔元神附身在李家齐身上之后，因为附身身，有一些不太稳定的情况，血魔一时间看见一些未来世界发生的情况。比如看见未来的这个国家有一个叫庞博闻的网红在直播的时候给所谓“粉丝”立规矩，比如庞博闻说要脱粉直接走直接取关不要和其他人说不要引导别人、不允许建小群、不能发自己视频。 这个叫庞博闻的被曝光和女生互动，其实也没什么，却在网上说是有人起哄。可能是因为血魔附身人体，发生了一些磁场变化，导致血魔眼前出现这些奇奇怪怪的画面和声音。 一个所谓的男网红的声音出现“想要脱粉自己默默走，任何群不能分享除了我以外的任何视频，任何博主。” 血魔看见这些画面声音，忍俊不禁，心中暗想：这个男网红还真蛮自以为是的嘛。直接说自己想当皇帝算了，还给粉丝立规矩？还是去做梦吧，搞笑。去梦里做皇帝吧，不要当什么网红明星吧。 这个画面片段消失之后又出现另一个画面片段。那个片段里，血魔看见未来这个国家的某某地区的执法人员把拐卖囚禁叫做“收留”，看见了被家暴虐待十几次的女子报官府，官府不管，导致该名女子重伤。该名恶毒丈夫故意杀人却没有判死刑。 血魔本性无善恶之观念，只因为孤苦无聊，不能调服自己内心，而在人间作恶，被后羿用神箭射伤肉身，仅留元神潜伏东海。从此想着能早点离开东海归墟，去人间看看，并且作恶。 此时，血魔元神已经完全占据李家齐的肉身，李家齐的魂魄也被血魔吞食了 。 第275章 蜘蛛精杭州惑人 话说唐朝贞观年间，孙悟空、猪八戒等人护送唐玄奘西天取经，途中遇到有七个蜘蛛成精的女妖精。七个蜘蛛精勾结百眼魔君加害唐三藏师徒。 孙悟空得黎山老母的指点，找来了毗蓝婆菩萨收服了七个蜘蛛精，消灭了百眼魔君。 这七个蜘蛛精被毗蓝婆带到了紫云山千花洞处看守道场。 时光荏苒，七个蜘蛛精在紫云山苦守多年，难忍寂寞，于是趁着毗蓝婆菩萨去参加西天法会的时候，偷偷溜到了人间之处。 其中七个蜘蛛精中的大姐建议姐妹们去杭州城住下来，看看民间传言的上有天堂下有苏杭的风光。 于是七个蜘蛛精便化身成七个妇人来到了杭州城，用法术盗了一些富豪家里的银子买了一座宅院住了下来。 七个蜘蛛精女妖怪隐藏身份，以朱为姓，新买下来的宅院的门匾为“朱府”。七个蜘蛛精认一个老蛤蟆精为父，自己在人前称是朱员外的七个女儿，她们的名字分别叫：朱赤云、朱橙果、朱黄丹、朱绿柳、朱青凤、朱蓝蔻、朱紫薇。一个个都长得花容月貌、冰肌玉肤、无不惹人爱慕。 七个蜘蛛女妖精在紫云山守毗蓝婆道场多年，自感甚是苦闷寂寞，便日夜思念情欲之事，总希望想念着能与英俊雅秀的男儿郎风流欢好。 蜘蛛精六妹朱蓝蔻说道：“各位姐妹，我们在唐朝的时候被孙悟空请来的毗蓝婆菩萨收伏，被罚在紫云山千花洞守护道场已经几百年了，几百年一直在那个山里苦修，又没有得道成仙，至今还是妖精，如今我们好不容易逃出来紫云山，来到人间杭州，应该好好快活快活才是。” 蜘蛛精大姐朱赤云听六妹子如此言语，笑了笑说道：“那是自然要好好快活快活才不辜负我们来人间一遭，在紫云山大家都憋了六百多年了。如今元朝江山，天下混乱，正好是我们妖怪作怪的最好时机了。” 蜘蛛精三姐朱黄丹说道：“那些为非作歹自以为是的富家公子，我们可要好好勾引进来，姐妹们一起好好享用他们的元阳精气，把他们榨干成干尸了最好。” 于是七个蜘蛛精化身成的朱员外的女儿住在杭州城不久，便已经艳名远扬了。 不少的达官贵人前来向蛤蟆精变成的朱员外府邸，向他的七个女儿提亲来。 经过七个蜘蛛精们的暗中吩咐，特意留下来周密和韩易这两个长得有些姿色的俊公子住了下来。 这七个蜘蛛精厌恶这韩易和周密这两个经常欺骗女性诓人钱财的渣男作风。于是诱惑他们与其合媾，然后吸食这二人的元阳精气神，没几天就把韩易、周密二人吸成了干尸。 时正逢元顺帝（元惠宗）至正五年（1345年），丞相脱脱已经请辞，得元惠宗妥懽帖睦尔的同意。而元惠宗（也就是后来被朱元璋叫元顺帝）妥懽帖睦尔又任用阿鲁图、别儿怯不花、朵儿只等人为相。他们虽然不是什么奸臣，但是能力远远不及脱脱。 在元惠宗妥懽帖睦尔昏庸的政治之下，百姓深陷水深火热之中，多有饥渴之人。 至正五年十月，元惠宗妥懽帖睦尔派遣官吏奉宣抚的时候，又命其“布朕德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。体察官吏贤否，明加黜陟，有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。民间一切兴利除害之事，悉听举行。”可是当时奉使宣抚的官员除了苏天爵、王守诚等少数人较有政绩以外，其余反而加剧了官场的腐败与民间的疾苦，特别是江西、福建一带，更流传着“九重丹语颁恩至，万两黄金奉使回”、“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭天”、“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重”等民谣。此时的元朝已经腐败得无可救药了。 这七个蜘蛛精修行多年，又得蒙毗蓝婆菩萨的佛光灵气所沾染，故身上妖气不显。虽然在人间有一些修行高人，却不仔细观察感觉的话，也感觉不出来她们身上的妖气。 七个蜘蛛精在杭州城暗中勾引许多作风不良有过家暴的那些男子到自己的府邸里来。然后一点点吸食他们的元阳，以及吃掉他们，有的则是被她们囚禁起来。 元朝朝廷昏庸不堪，当今的皇帝元惠宗妥懽帖睦尔又是无道昏君，几乎都是官官相护。哪怕有人命案子人命之事发生，当地的官府又有多少人是真心操心老百姓的生活处境？又有多少当官的会真心为老百姓排忧解难？又有多少当官的会看重老百姓的性命？ 在他们的眼里、心里，装得无非是金银财宝，权势地位，又哪里有黎民百姓的一点点位置呢？ 当时有一修炼剑道的炼气道人，姓金名风。此人是吕洞宾纯阳祖师的门下弟子，自少年时候便拜在了自称回道人的吕洞宾的门下修炼功夫。 化名回道人的吕洞宾让其下山，此时，金风已经五十多岁。精通一些降妖除魔的法术和剑术。这金风道人有个侄子，叫金赞，今年二十二岁。 此正逢腊月时节，杭州城开始下起雪来。一眼望去，台阶下，地面上已经积起了薄薄的一层雪。在阳光下映得格外的好看。 七个蜘蛛精花钱盘了一座酒店，兴致勃勃的开张了起来。 这个时候，意气风发的少年英俊郎金赞来到这家酒店。一进来，就招呼伙计点菜，方才注意到酒店里都是几个年轻貌美的女子在忙碌着。真正应景上这家酒店的名字，天香楼。眼前的几个女老板们，那真真是一个个国色天香，眼前的酒楼又叫做天香楼。 这金赞生得是眉如墨画剑，眼若星辰含情，清秀俊雅而又温润如玉，皮肤白皙，相貌堂堂。又是一身端端正正，没有半点流氓痞气，其品性却也端庄，绝非轻浮孟浪之人。 七个蜘蛛精中的七妹朱紫薇却相中了这个男子了，内心希望自己的其他姐妹不要伤害到他。这七个蜘蛛精的最小的朱紫薇，心地善良，虽然没有阻止自己的其他六个姐姐做勾孟浪男子，吸食元阳的事情。但是她自己却不屑如此行径，认为只有好生认真修行，早晚有一天会脱离妖魔之身的。 只是对于自己的六个姐姐的行为，她却怎么劝也劝不了。自己虽然不为恶，但是却难以阻止其他的蜘蛛精姐妹。 七妹朱紫薇给金赞公子端来点的菜品和热了的高粱酒在金赞公子的桌子上来，金赞公子见之，心里也对朱紫薇产生了一些好感。 朱紫薇告诉金赞说：“天气寒冷，公子早点吃完这些菜就早些回家，免得家里父母家人担心。” 金赞公子听了，说了声谢谢。吃完酒菜之后，付了银钱，然后有点恋恋不舍地离开了天香楼。 蜘蛛精大姐朱赤云看了看七妹朱紫薇的神色，发出像银铃一般的清脆的笑声，缓缓而说道：“小妹，你莫非是看中了这个少年郎了？眼睛看他也不挪一下的。既然你看中的人，我们这些姐妹就不会伤害他，免得伤了你心。” 朱紫薇闻言，皱眉道：“大姐，这位公子是个好人，与我们平时害的那些男人的品行不一样，求姐姐们不要伤害他。” 蜘蛛精大姐朱赤云看了看七妹担心的神色，说道：“好的，我们的好妹子，既然你这样喜欢他，为何不直接和他成了好事，就这样放走人家了。” 蜘蛛精七妹朱紫薇道：“这样不太好吧，初次见面，我们也没了解对方，冒然如此，恐怕为他人耻笑。” 蜘蛛精大姐朱赤云听了七妹的话，笑了笑说：“看你正经得，都让人不敢相信你和我们都是蜘蛛精了。” 蜘蛛精大姐说：“放心好了，我们怎么也跟在毗蓝婆菩萨身边多年，哪怕没修得正果，也不当个乱戕害人命的妖孽。毕竟当年孙悟空看在毗蓝婆菩萨的薄面上，也饶了我们性命。我们此次来到人间，也是因为苦闷百年，来散散心，玩一玩罢了。” 七妹朱紫薇听了，点了点头说是的。然后就回屋子里打坐炼气去了。 第276章 金赞紫薇巧相识 话说金赞回到家之后，就很思念天香楼的那个紫衣女子朱紫薇。 这金赞原是李家齐的舅父之子，有些来往。血魔元神霸占了李家齐的身体之后，这李家齐便不怎么与其来往。这血魔附身的李家齐有一日见表弟金赞来看望自己，察觉到他身上若隐若现有一些妖气，几番言语之下便知道了这附近最近开了一家叫天香楼的酒楼。 血魔元神附身的李家齐听说之后，心中暗想：想必是哪里来的精怪在此处开了家酒楼用来迷惑众生。我正好元神附身人体，需要吸食一些妖怪的内力来增加我的血魔大法。 想到这里，这个被血魔附身的李家齐让表弟金赞带自己去那个天香楼酒店客栈用用午饭。 金赞听见表哥李家齐有如此要求，也没有感觉到奇怪什么的。于是也正好顺着自己想要去看看那个身穿紫衣的少女的心思，带着表哥李家齐去天香楼大酒店客栈那里请他吃饭喝酒。 二人一入天香楼，首先映入眼前的摆放着靠近大门的走廊的几株艳丽的红梅。客栈的四面的墙壁都挂着一些风景画，窗帘门帘用的布上面都是精美华丽的刺绣。 金赞身旁的“李家齐”不禁脱口而出，说道：“这酒楼还真是优雅秀美的地方，这装扮得真真让人周身舒畅心旷神怡呀。” 金赞听见表哥李家齐这番话，微笑道：“李兄喜欢就好，此处不仅菜酒佳肴可口美味，开店的是合伙的几个女子，并且各个貌美。表兄若有钟意的，可试一试备上六礼，求娶一位。” 此时，天香楼的生意那也是几乎高朋满座。七个蜘蛛精化身的女子，每个女子都忙得不亦乐乎。 七个蜘蛛精留在杭州，办起了这家酒店，身上多多少少也有了点人情味。借着自己这家酒店，暗中观察那些人面兽心的恶男子，然后偷偷将那些来天香楼的品行不好并且邪恶的男子抓起来，吸食他们的元阳精气。 此时，朱紫薇看见了金赞和李家齐进来天香楼，于是连忙招呼他们在一张空的桌椅处坐了下来。朱紫薇眼神看着金赞，把手里的菜单递给他们看，然后询问他们要吃什么。 李家齐随口说道：“金堂弟对这里熟悉，还是你点菜，今天我请客。” 说罢，李家齐从腰间的囊子里取出来两锭银子放到那个紫衣少女伙计的面前。 朱紫薇眉眼含笑地将银子收到自己腰间的囊子里面。 金赞见状，于是点了半只烧鸡、半只荷叶叫花鸡，两盘青菜，两壶清酒。 朱紫薇将他们点的东西记下来，然后吩咐后厨房的两个收留来的精灵，让他们充当厨师的工作做菜。 很快就把金赞他们要的半只烧鸡、半只叫花鸡、两盘青菜和两壶清酒端到了金赞、李家齐他们的桌子上面来。 金赞和表哥李家齐饶有兴致地吃了起来。 这李家齐的身体已经完全被血魔元神控制住了，虽然血魔是妖魔，但是附身人体之后，也渐渐有了人类的对美味食物的那种喜欢了。魔性少了很多，不再像过去那样，非得以人血为食了。 血魔修炼有上千年的岁月，功力深厚，自然感觉得到自己在这个天香楼里看见的那几个女子身上是有一些妖气的。虽然说七个蜘蛛精已经隐居在紫云山千花洞多年，修炼有道，但是毕竟初来乍到到这个地方里来开酒楼。 为了生活在人间，七个蜘蛛精还特意屏蔽自己身上的妖气的。 血魔不论怎么说，修行的年岁毕竟比蜘蛛精要久到什么时候？ 血魔受伤多年，想要恢复自己的全部功力，只有不停地吸取一些妖怪精灵的元气和内力。 眼前的被血魔元神附身的李家齐怎么会放弃这个机会。眼前这个酒楼里面的七个貌美女子可都是成了精灵的，每个妖精少说都有千百来年的修为。如果把她们全部的修为和内力都吸收进自己的身体里。 那就真不敢想象呀。 而坐在一旁的金赞却心不在焉地看着刚才点菜的叫朱紫薇的那个女子。 金赞好不容易壮了胆子，向朱紫薇问道：“来了几次，这位姑娘令我印象深刻，不知道姑娘姓名什么。小友姓名叫金赞。” 朱紫薇见状，说道：“多谢金公子关怀，在下姓朱，名叫朱紫薇。让公子费心又来到这里了。” 金赞说道：“你们家酒楼环境好，菜品又好吃。让人心心念念，止不住的喜欢。” 朱紫薇闻言见状，于是用手挡住了下脸，低着头，眼含春色，面泛红晕，如随风摆柳一般地离开了座位。自去招呼其他客人去了。 第277章 朱赤云言笑金郎 金赞和表哥李家齐坐着用餐，眼神却看向那个叫朱紫薇的女子。那女子生的是：冰肌雪肤胜昆玉，芙蓉如面娇出水。绛唇一点樱桃红，淡淡柳叶春黛色。 蜘蛛精七妹朱紫薇眼如秋波含情地看向了金赞，只搅得金赞公子的心气好似那小鹿乱撞了一般。 蜘蛛精大姐朱赤云走到了七妹朱紫薇的身边，说道：“七妹，你是不是喜欢那个后生？看你看着他一副魂不守舍的样子，八九成是喜欢上人家了。” 朱紫薇听大姐朱赤云这样调侃自己，说：“大姐不许取笑于我，我们来杭州这许久时间了。除了暗中铲除那些狗一样的男人，可不要再惹出什么事端，让一些隐士高人发现我们。” 朱赤云说道：“盗亦有道，我们虽为妖类，但是好歹跟着毗蓝婆菩萨那么多年了，姐姐们是懂得一些分寸的。你既然喜欢这个后生，这个后生又不是歹人，我们姐妹自然不会加害他的。你既然喜欢他，可以大胆接近他，就算不能长久在一起，也让自己快活了一场不是很好吗？” 蜘蛛精七妹朱紫薇闻言，说道：“若真如此，那金公子把我当成什么人了。我万万不能留给他不好的印象。” 蜘蛛精大姐朱赤云听见妹子朱紫薇这样一本正经的言语，扑棱一下笑了，说：“我们本来又不是什么人，哪里怕什么人的规矩？你呀，真是太扭扭捏捏了，一点也放不开。” 朱紫薇说：“我们来到人间生活，自然要受人类的规矩和道德的约束。” 蜘蛛精大姐朱赤云道：“得了，还是我直接去问问你喜欢的金公子吧。” 说罢，蜘蛛精大姐朱赤云便朝那个金赞公子走了过来，对他说道：“这位公子，你年龄几何？你可有家室，可有婚配？” 金赞见状，有些感到奇怪，但是还是回答眼前这个美丽的红衣女郎的话，说道：“小生金赞，年二十有二，尚未婚配。” 蜘蛛精大姐朱赤云闻言，柔声说道：“金公子可是喜欢我家小妹朱紫薇？眼神一个劲地往她那边看，我这个当姐姐的也是看在眼里了。我家小妹今年十八岁，尚未婚配。公子和我家小妹，看起来也是郎才女貌天生一对呀。” 金赞闻言，脸色不由得泛起一阵微红，有些不知所措，吞吞吐吐地说道：“小生…怎么敢高攀紫薇姑娘。” 那身穿红衣的蜘蛛精大姐朱赤云看见这个后生有些发愣的样子，便挑了下眉头，说道：“金公子这是看不上我家妹子呀？如此推脱？” 金赞温柔道：“哪里哪里，紫薇姑娘蕙质兰心，貌美无双，小生只怕紫薇姑娘对小生没什么好感的。毕竟彼此都不熟悉呀。” 在一旁吃饭的李家齐看见蜘蛛精如此言语，心中很是厌烦，于是有些不悦的语气说道：“这店家女掌柜还管起别人家的婚姻事情来了？这是当了酒店老板，嫌弃这个活挣得银子太少，准备还要当媒婆是吧？” 说罢，李家齐恶狠狠地瞪了蜘蛛精大姐朱赤云一眼。蜘蛛精大姐与那被血魔元神附身的李家齐对视之际，感受到了此人不简单，而且杀气腾腾的，心里于是琢磨着：眼前这个男人不是个好惹的主，一身的戾气和魔气，将我压的死死的。 蜘蛛精大姐只得笑了笑，说道：“这位大爷，真是不好意思，打扰您用餐了。祝您用餐愉快，小女子就不打扰您用餐了。” 说罢，转身就走。 蜘蛛精大姐走到七妹朱紫薇的身旁，轻轻地对七妹朱紫薇说道：“七妹，你去后面和其他姐妹说，让她们提高戒备，刚才那个男人的身上一股气势很是吓人。我们早点准备，与免得遭恶人迫害了。” 朱紫薇听了大姐朱赤云所言，于是连忙悄悄地走到后厨房，把大姐的话告诉其他的姐妹们。 第278章 血魔大战蜘蛛精 话说蜘蛛精大姐朱赤云和其他姐妹说了那个叫李家齐的客人身上的气息有些怪异，估计可能来者不善，让各位姐妹做好作战准备。 蜘蛛精大姐朱赤云为了预防不测，准备了壶显形的高粱酒故意端到被血魔元神附身的李家齐的身旁，笑脸盈盈地说道：“这位公子，一身贵气，来我们天香楼真是蓬荜生辉呀。奴家特意备上陈年佳酿奉送李公子。” 说罢，朱赤云就拿着这壶显形酒给李家齐斟酒。 血魔修行多年，怎么会看不出来眼前这个叫朱赤云的女子的小小伎俩。于是被血魔元神附身的李家齐推脱道：“本公子已经喝过酒，也吃了贵酒店的好菜，腹中饱满得很，这酒还是不要浪费了。” 说罢，李家齐就让坐在自己旁边的金赞喝女掌柜朱赤云倒给自己的酒。 金赞见状，不好拒绝，只好接受喝了朱赤云倒的酒。这酒本是针对妖魔显现原形的，普通人喝并无不良情况。金赞一喝，便感觉到真是好酒。 朱赤云见状，笑靥如花说：“还是金公子赏脸呀。”话音刚落，朱赤云故意装作脚崴的样子，倒在了金赞的怀里，然后随势将显形酒倒在了李家齐的身上。 这显形酒已经被七个蜘蛛们施了法术，不用直接喝，只要倒在妖魔的身上必定忍不住显出原形。 血魔一时疏忽，料想不到这蜘蛛精姐妹下得如此手段。当显形酒洒在自己身上的时候，被血魔元神附身的李家齐身上开始疼痛了起来，面目一下子变形扭曲了起来。 而坐在李家齐旁边的金赞顿时看见，大感惊吓，连忙逃开。而刚才还倒在自己怀里的蜘蛛精大姐朱赤云已经起身走开，站在一边，大喊一声：“哎呀，原来是妖怪变的李公子。” 这个时候，天香楼里的男女老少的顾客看见李家齐活生生变成一副鬼怪的恶心模样，吓得连忙四下逃跑。 而蜘蛛精七个姐妹们早早就让酒店的客人，还有那个愣愣的金赞公子离开。 血魔显出原形，大骂道：“你们这几个妖妇，居然敢偷袭我！让我显出原形，今天我要送你去见阎罗。” 说罢，血魔张开血盆大口，从嘴里吐出了几个血淋淋的舌头向蜘蛛精姐妹们卷过去，企图将蜘蛛精姐妹们缠住。 七个蜘蛛精姐妹纷纷挥舞宝剑，把血魔的几个扑过来的大舌头都砍得七零八落的。 血魔见状，连忙使用分身法术变出了两个胡须如剑眼如铜铃的大力士。 那两个大力士身高九尺长，手里挥舞着狼牙棒向蜘蛛精姐妹们打斗着。 七个蜘蛛精姐妹丝毫不落下凡，围攻这两个大力士，摆下北斗七星剑阵向血魔化身出来的两个大力士鬼使砍刺过去，那两个大力士鬼使连忙闪避，还是被蜘蛛精她们用宝剑刺死，变成了一滩黑色的血水。 血魔看见自己分身出来的大力士鬼使被蜘蛛精她们轻易消灭，而自己被显形酒染上而显出原形，真气受损，只得化作青烟逃跑了。 蜘蛛精她们赶跑了血魔之后，就整理天香楼，暂时关门整顿。 而李家齐变成妖怪的事情不久就传遍了整个杭州城了。 李家齐的家人不知所云，整天拜神求佛，希望自己儿子变成正常人。他们哪里知道自己的儿子李家齐早就已经死了，连魂魄都被血魔元神吸收了。而眼前的那就是不是自己的儿子，而是血魔。 血魔现出原形之后，对七个蜘蛛精恨之入骨。血魔找到了七个蜘蛛精姐妹的藏身之处，张开血盆大口吐出一团团火球扑向蜘蛛精她们。 七个蜘蛛精挥起宝剑，宝剑一时间立刻变成了七条水龙向火球喷了过去，一下子就把血魔喷出来的火球的火焰熄灭了。 血魔运足真气，变出了七个蛇精，每个蛇精手里都拿着狼牙棒朝蜘蛛精她们打了起来。 蜘蛛精们渐渐体力不支，渐渐地就落了下风，被那几个血魔变化出来的妖魔打伤了。血魔趁着这个时机，伸出巨大的爪子把蜘蛛精大姐和蜘蛛精三姐给抓成重伤。 蜘蛛精大姐为了保护其他姐妹，用尽全力和血魔火拼，然后连忙让其他姐妹逃跑。 蜘蛛精大姐朱赤云最终死于血魔的毒爪功之下。 其他的六个蜘蛛精姐妹连忙逃到深山岩洞里躲了起来，想着以后能找机会为大姐报仇雪恨。 第279章 血魔变美女入宫 话说血魔杀死蜘蛛精大姐朱赤云，见蜘蛛精妖精身躯是美人，而自己又被显形酒伤了真气。于是血魔看见蜘蛛精大姐的身体还好，已经附身到了已经死了的蜘蛛精朱赤云的身体里，变成了一个绝色容貌的女子。 血魔化名为方柳玉，去了一家叫百花楼的勾栏院里为娼妓。 百花楼的老鸨胡桃让人教习方柳玉琴棋书画，然后让她当了百花楼里的花魁，并且非常隆重地推荐拍卖方柳玉的黄花之夜，定价百金。 方柳玉的艳名已经轰动了整个浙江，引来了不少的富家子弟熙熙攘攘地来到百花楼，欲一掷千金购买方柳玉的黄花之夜。 而变成方柳玉的血魔则故意说自己想要挑客人，其实是为了能钓出更大的财主，就是当今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦尔。 果然贪淫好色的元惠宗妥懽帖睦尔听说了方柳玉的艳名，于是和侍卫乔装打扮来到了杭州城的百花楼里，花了一箱子的银子给方柳玉赎身，并且把她带回了大都皇宫。 血魔化身美女方柳玉随元惠宗妥懽帖睦尔（就是元顺帝）入皇宫就是为了可以吸食更多的人，而增加自己的魔力。 此时，金赞的叔父金风修炼有成，得师父命，下了龙虎山，游行江湖。 血魔方柳玉在大都王宫里偷偷吃了很多人，吃剩下的人的骨头都被血魔埋在草丛地里。王宫里经常莫名其妙失踪许多人，但是元顺帝荒废朝政，对黎民百姓，甚至王宫之人不闻不问，哪里有人会追究要查这些事情。 血魔化身的美女方柳玉预感到会有修炼的道人要来收拾自己，于是就对元顺帝说道：“皇上，臣妾前几天做了一个怪梦，臣妾好害怕呀。” 元顺帝妥懽帖睦尔听了方柳玉的话，神色关心地问她，说道：“爱妃是做了什么噩梦呀，说来朕听一听。” 血魔化身的美女方柳玉，假装一本正经地说道：“昨天晚上，人家梦见有个叫金风的道士，这个道士说自己会推翻我们大元朝的天下，说自己要消灭皇上，当天下皇帝。” 元顺帝听了方柳玉说的话，半信半疑地说道：“爱妃，真有此事？还是爱妃想太多，做梦了。” 血魔化身的美女方柳玉说道：“臣妾没有说谎，臣妾按照梦中所见，还把这个人的样子画了出来了。请皇上过目。” 话音刚落，血魔化身的美女方柳玉从自己的桌子上取来了一幅自己画的画递给了元顺帝。 元顺帝把方柳玉递过来的画拿过来看了看，然后把侍卫叫来，让侍卫把此画临摹多张，全国搜捕画中之人。 果然如方柳玉说的一样，在杭州城果然有人看见过画中之人。 金风道长因此过着东奔西跑的隐居生活。 金风道长掐指一算，知道大都皇宫之中有妖魔作怪，危害众生，害人性命。 这一天，方柳玉和元顺帝在王宫里饮酒作乐，金风道长突然出现在二人的面前。 方柳玉一看见那个道长，刚才温柔的脸色立刻愤怒了起来，说道：“皇上，就是这个妖道要谋害你，要毁了大元江山，皇上，一定要杀了他！” 元顺帝闻言，一声令下，王宫里的侍卫顿时将金风道长包围了起来，纷纷用刀子对着金风道长。 金风道长见状，立刻变成了一股青烟，而真身飘浮在半空之中，对元顺帝说道：“无知，此元朝皇帝，你被这个血魔化身的妖孽迷惑了。这个女子乃是血魔化身变形的，此人已经在王宫里吃了很多人了。这些人的尸体白骨都埋在这御花园里。” 说罢，金风道长施法，一声轰隆隆的声响，御花园的土自己翻了出来，现出一大堆的白骨尸体。 此情此景，元顺帝和士兵们的亲眼看见了。 血魔化身变成的美女方柳玉狡辩道：“皇上，这是障眼法，皇上不要被他骗了呀。” 金风道长见状，连忙拿出照妖镜，往方柳玉身上照了过去。 方柳玉立刻显出血魔的原形—是一个浑身血淋淋长得像章鱼的怪物。 元顺帝见状，吓得后退几大步，连忙叫士兵护驾。 第280章 众仙妖大战血魔 血魔变成的美女方柳玉连忙抽出宝剑砍破金风道长的照妖镜的法阵，身裹红光逃跑了。 此时，元顺帝连忙对金风道长说了句谢谢道长什么的。 金风道长并不理睬昏庸的元顺帝，连忙飞赶着去追赶血魔方柳玉。 血魔方柳玉看见金风道长追得很紧，杏眼含威，手持宝剑朝金风劈过来，怒气冲冲道：“贼道士，我要杀了你。” 金风道长连忙挥舞自己的拂尘，拂尘变成一团团铁丝将血魔方柳玉紧紧缠住了。 血魔方柳玉一运气，就把那一团团的铁丝挣脱断裂，一路飞跑。 而金风道长则是一路狂追着。 金风道长怒道：“血魔，你作恶多端，我此番下山就是为了除掉你这个妖魔。” “血魔大法，翻江倒海，无法无天。” 血魔方柳玉话音刚落，登时间变成一团团白色的烟雾，等到白色的烟雾消失了之后，出现在众目睽睽之下的是一只浑身血淋淋的长着鳄鱼脑袋的身体像章鱼一样的巨型怪物，张着血盆大口，满口的尖牙利齿，几只触手长满刺，触手来回甩动，所过之处，房屋倒塌，人畜死伤无数。 金风道长抽出七星降魔宝剑，运足真气，使出法术，从七星降魔宝剑的剑尖之处喷射出一条火龙向血魔鳄鱼脑袋章鱼身体的怪物烧了过来。 血魔被火龙灼烧，疼痛难忍，便一下子跳入西湖湖底，掀起来滔涛大浪。 金风道长把七星降魔宝剑投入西湖湖底，七星降魔宝剑变成一条巨大的铁链将血魔紧紧地锁了起来。 此时此刻，金风道长准备要祭出自己的降魔宝塔要收伏血魔。那血魔妖怪嚎叫一声，用力就把铁索挣断了。 这个时候，六个蜘蛛精出现在西湖边，她们是来为蜘蛛精大姐朱赤云报仇雪恨的。 六个蜘蛛精纷纷挥舞宝剑，朝血魔的身上刺了过去。 金风道长见状，虽然感到奇怪，但是却也没有对这六个蜘蛛精怎么样。 其中一个蜘蛛精六妹解释说：“我们乃是善妖，没有做过大恶事，现在帮助道长消灭血魔，为我们大姐报仇雪恨。” 金风道长闻言，说道：“如此甚好，只是希望你等从此以后潜心修炼，不要再妄害无辜。” 血魔修行年月比蜘蛛精要长久得多了，哪怕六个蜘蛛精和金风道长再厉害，也很难对付得来。 六个蜘蛛精之前就有和血魔打斗过，如今又与其大战，却已经筋疲力尽。 血魔被他们围攻得不可开交，一怒之下，用法力准备引来东海的海水和西湖水一起灌满杭州城。 金风道长虽然是龙虎山修炼法术的道士，也和六个蜘蛛精围攻血魔，但是也渐渐体力不支了。 济公和尚推算到血魔危害人间，在杭州城作乱，又用法力引来东海之水。济公和尚连忙从灵隐寺赶过来，和金风道长、蜘蛛精她们和血魔大战。 此时，东海之水扑天而来，济公和尚连忙用蒲扇把东海之水扇了回去，把将到西湖的东海水原路返回东海那里。 济公和尚祭出罗汉翻天印砸到血魔的脑袋上，直接把他打得头破血流。 血魔脑袋被打重伤，意识不清晰的时刻，金风道长用七星降魔宝剑刺入了血魔的身体。而六个蜘蛛精则用宝剑也全部刺到血魔的眼睛，血魔的眼睛全瞎掉了。 济公和尚把腰间的葫芦的盖子打开，喷出一团团三昧真火，将血魔烧得焦黑。 六个蜘蛛精见血魔被降伏，正要离开的时候，毗蓝婆菩萨出现了，用法宝瓶子将六个蜘蛛精收了进去，把她们带回紫云山千花洞，让她们好好修行，以后好脱离蜘蛛精身而得道成仙。 济公和尚收服了血魔，返回了灵隐寺。而金风道长则返回龙虎山。 第281章 金赞游山识素秋 岁月流转，转眼冬天过，初春至。白雪蜡化，渐见青绿。 且说钟素秋自未婚夫梁齐明出了家之后，便渐渐地有了对姻缘之事情不再执着。这一日，便独自在净慈寺附近的南屏山下游玩。 此时，金赞公子得知自己暗中爱慕的朱紫薇其实是蜘蛛精变化的，心里也有些郁闷，也刚好恰巧在南屏山附近郊游。 这一天，正逢仲春之季节，金赞公子见南屏山花红柳绿，闲来无聊苦闷，便在南屏山一处郊游散散心。 此时郊游的人男男女女络绎不绝，景致风光欣赏不尽。 此时金赞公子看见人群之中有一女子，窈窕妩媚，秀丽雅致，一身粉衣青裙，金赞公子看之，心中甚感舒怀，于是便悠哉悠哉地往那女子的旁边走了过去。而金赞的眼神只是远远地观看那女子，并不敢冒然有所表示和行止。 而那个女子正是钟素秋。看起来约莫十八九岁的年纪，但见她： 面傅轻粉，色若微桃。 绣鞋翘翘，云鬓高梳。 青衣娇俏，粉裙清丽。 行姿婀娜，身材窈窕。 语笑嫣然，灿若玫瑰。 金赞公子正欣赏之际，那钟素秋的身旁突然闯来一个鼻子人中旁边长着一个黑毛痣的、短眉圆小眼睛、身穿蓝袍衣服戴蓝帽子的三十岁左右的男子。 这男子面目让钟素秋甚感不悦，却一个劲地往钟素秋的身上凑过来。钟素秋皱着眉头一个劲地避开他，而眼前这个男子却不知廉耻地伸开双臂阻挡钟素秋的去路。 金赞公子见状，心里忍无可忍，于是气势磅礴地朝那个鼻子人中长着黑毛痣的短眉圆眼男子走了过来，白了一眼，说道：“这是哪里来的圆眼乌龟王八，青天白日众目睽睽之下不顾礼义廉耻，行阻挡少女去路之事。” 那短眉圆眼、鼻人中长黑毛痣的男子看见此情形，满脸不悦地说道：“放你娘的屁！老子乃是大名鼎鼎花花太岁威名远扬的贾仁望是也。你还想英雄救美呀？” 金赞公子闻言，笑道：“假仁假义是吧？这名字很配你呀。” 那个叫贾仁望的三十岁的男子听见金赞公子这样骂自己，非常气愤，于是叫来跟着自己身边的两个跑腿的仆人。吩咐道：“你们呆着看干嘛？赶快过去把这个讨厌鬼的男的打断他的腿，把这个小美人抢回我府上，让这个小美人好好伺候本公子。” 话音刚落，贾仁望附近不远处的两个家仆连忙向金赞公子冲了过去，准备挥舞拳头殴打金赞和抢夺那个秀美的年轻女子。 金赞虽然非武将人家，但是自小家庭注意教育培养孩子，有请武术教头来给金赞教授武术武功。那两个家仆三下五除二地就被金赞公子赤手空拳给将其料理了，两个家仆都被金赞打趴在地。 金赞公子不屑一顾地瞪了瞪那个短眉圆眼的三十岁蓝袍男人，然后又比划了一下拳法。那个短眉圆眼的男人只得灰溜溜地逃跑了。 钟素秋见自己得眼前这个公子相救，于是二人互相报告了自己的姓名和来历。两个人彼此之间也有了一些好感了。 自是自古郎才配女才，天作之合当鸳鸯。 钟素秋小姐和金赞公子互相聊了几句，然后金赞就把钟素秋送到了她们的家门口去了。 在分别之际，钟素秋于是唱了歌谣，歌道： 春节风光无限好，青山绿水处处鲜。 花娇柳媚满山作，寻歌声声踏清音。 第282章 巧姻缘又生波折 话说金赞见义勇为救了钟素秋，钟素秋恰巧失意，因此对金赞有了些许的好感。 二人一见钟情，互相问了清楚彼此的姓名情况。 金赞公子问钟素秋是否可以去她家提亲，钟素秋听了，却羞怯怯地离开去了。 金赞回到家之后，就和自己父母说明自己想娶钟素秋为妻的事情。金赞的父母听说儿子的要求之后，很是欢喜。 钟素秋回到家后，其父亲也见自己女儿面有喜色，于是就问了原因。 钟素秋也不向父亲说明，其父亲见到女儿心情悠哉悠哉，自然是为女儿感到高兴。想来之前女儿还为之前未婚夫梁齐明出了家的事情闷闷不乐，如今却已经展眉喜悦了。 第二天清晨，金赞公子就派人到钟素秋的家里送来聘婚礼和求婚书。 钟素秋的父亲见到自己女儿有人求娶，喜不自胜，连忙和女儿说让女儿赶紧同意下来。 钟素秋的父亲对女儿说道：“女儿呀，现如今有家风门庭不错的公子求婚，你可要好好把握机会呀。不如现在就同意了这门亲事了吧。” 钟素秋闻言，却言辞端正地说道：“父亲，婚姻乃是人生大事，自不可草草了事。当知男女婚嫁，不可儿戏。女儿是断断不可因为他人求娶就冒然答应，父亲让女儿如此草草处理，把女儿置于何地？” 钟素秋的父亲听了女儿的一番话之后，点了点头回道：“是为父莽撞，没有细心为你掂量。秋儿说的很对，婚姻乃是人生大事，不可以草率的。一切由你做主，为父就不参与了。” 说罢，钟素秋的父亲会心一笑就走出钟素秋的房间，回到自己屋子里头了。 钟素秋写了一封书信，让送聘礼的仆人把信转交给金赞公子，并且让他们把彩礼聘礼送回去，表示自己现在不能同意这个亲事，并且嘱咐送礼的人告诉金赞公子，让他好好看自己给他的信。 送礼的人把这些礼物原路抬回金赞公子的家里，并且把钟素秋小姐写给金赞公子的书信交给金赞公子。 金赞公子从仆人的手里接过了钟素秋小姐的信，将信打开，但见书信之中所云，书如下： 那日幸蒙金赞公子见义勇为搭救小女子钟素秋，虽然你我年纪相当，相貌有比，门户相合。只奈何婚姻乃是人生大事，不可一时因为冲动喜欢而草草为事。 俊男美女，此虽然优美于耳目，而销一时之魂也。 至于只是多有一时冲动，肌肤美色之若光。远山蛾眉，有时罢笔，蛾眉皓齿，不乏有人。所谓爱美之心人皆有之，但是白首不离有多少人？素秋深知，色衰爱弛，病让容消。 不如先不行聘礼之礼，你我君子之交淡如水。渐渐互相了解，彼此有心，有情之后，再深深思量，方可成就一段姻缘。 望君深知。钟素秋敬上。 金赞公子看完这封书信，心中对钟素秋小姐更是仰慕爱恋了。 于是金赞公子将此书信放在自己的书柜里头，收藏了起来。 真是好事多磨，姻缘巧合多波折。 第283章 恶霸抢亲遭报应 话说金赞送聘礼被钟素秋拒绝，从仆人手里收到了钟素秋小姐的书信，对其更是多了几分又敬又爱之意。 那书信之中所写，分明钟素秋对自己并无厌恶之意，自然有些喜欢，只是婚姻之事不得不慎重一些。男女双方应该更了解一些，方才好为之。 杭州城有一恶霸，叫刘毕泰。这刘毕泰家中有人在元朝朝廷当官，自是更为嚣张。刘毕泰看中了年轻貌美的钟素秋，想要将其霸占。 恶霸刘毕泰听说金赞公子给美人钟素秋下了聘礼，虽然被拒绝，但是钟素秋似乎对金赞还是有好感的。恶霸刘毕泰听说钟素秋喜欢金赞，并且不久可能会成亲，决定要好好横一横，准备在婚礼上抢了钟素秋小姐。 钟素秋和金赞公子交谈见面了一些时间，双方都确定了情意。二人商议经过之后，钟素秋答应嫁给金赞。双方家人挑了黄道吉日，好方便准备了婚嫁迎娶的日子。 这天黄昏，大街上很是热闹，轿夫抬着轿子，轿子里坐着身穿大红婚服的钟素秋，前路锣鼓喧天，喜庆热闹。 突然间，熙熙攘攘的人群中传来一阵喊声：“你们给老子停下来！” 围观的人们顺着声音看过去，但见是恶霸刘毕泰，身后带着一帮子人，一个个手里都握着棍棒，来势汹汹。 刘毕泰开口道：“兄弟们！把轿子给老子抬回府上去，今天这洞房的新郎非老子不可！谁敢拦老子，老子要他的命！” 抬花轿的轿夫闻言，哪还敢往前走了，连忙放下轿子，纷纷逃跑了。 钟素秋在花轿里听见了动静，掀开了花轿的帘子，伸出头看，一看见恶霸刘毕泰带着好几个流氓，手里各个都拿着棍子。钟素秋准备也要逃跑，但是被刘毕泰带着这些痞子流氓团团围住。 刘毕泰让身边的喽啰把钟素秋用绳子绑了起来，然后把钟素秋放进去花轿里面，抬着轿子就往自己的府上走，任凭钟素秋在花轿里愤愤不平地骂。 有人跑到金赞公子的家里，但见金赞穿着鲜亮的新郎服在门外面满眼欢喜地等着新娘。 却见来人大喊道：“不好了，不好了，新娘子被刘毕泰那个恶霸抢去了！” 金赞一听，勃然大怒，跑到屋子里拿出了一根铁棍子，就要跑到刘毕泰的府上救自己的新娘子。可没跑几步，就被灵隐寺的道吉和尚（也就是济公活佛）给拦了下来。 金赞公子见状，看了看眼前的济公和尚，说道：“这位师父何必拦着我？我的妻子没过门就被抢劫了过去。我要过去救她出来！” 济公和尚眼光上下打量金赞，说道：“你这副身板，哪怕学了一些武艺，哪里斗得过刘毕泰身边那么多的手下。这位公子，还是好生待在家里，新娘子老和尚我肯定能百分百给你送回来。” 金赞公子还是知道灵隐寺的道吉和尚（济公和尚）有一些本领的，但是还是半信半疑地问道：“师父若能让素秋姑娘安然无恙离开这个地方，我愿意把自己的家产送给师父您。” 济公和尚闻言，连忙说道：“那倒不用，款待下和尚我就算是回报了。” 于是济公和尚让金赞公子回到家里等待消息。而济公和尚则偷偷在街上找来了两个条大狗，引两只狗藏在暗处，然后偷偷用法术把两只大狗变成了两个如花似玉的美女。 济公和尚则乔装打扮成一个木匠模样，领着两个美女来到刘毕泰的府上，大喊道：“刘毕泰在哪里？出来见我，我有好物件献给刘毕泰刘大人。” 刘毕泰才刚刚把钟素秋关在屋子里，就听见外面叫叫嚷嚷的声音。于是刘毕泰走出门外面查看情况，却见一个木工领着两个绝色的美女在门口外面站着。 刘毕泰说道：“你是何人呀？” 乔装打扮成木工的济公说道：“我是来给刘大人送礼的。” 刘毕泰闻言，愣了一下，说道：“送礼？你一个破烂老头，能拿出什么礼？” 乔装打扮成木工的济公说道：“美女，两个，眼前的两个美女是我养女。金赞公子曾经对老汉有恩，刘大人把他未过门的妻子抢了，老汉听说此事，特来交换回金公子的新娘子。” 刘毕泰看了看那个木工身旁的两个美女，姿色果然是各个美若天仙呀。眼前这两个美女和钟素秋相比，并不逊色。 刘毕泰感到一些难以置信，于是问道：“你用你的两个养女，换一个钟素秋是吧？当真肯送给我？” 乔装成木工老汉的济公点了点头，说道：“没错，只是一个条件。把你今天抢的新娘子放了。” 刘毕泰一听，心想：一个换两个美女，这个买卖稳赚不赔呀。 就是刘毕泰让人把屋子里被绑的钟素秋松开了绳子，把她放了出来。 “木工”和钟素秋一见面，听说“木工”为了救自己，把自己的两个养女献给刘毕泰，心里很是纠结，哀伤道：“老先生，您为了救我，牺牲了您两个养女。我钟素秋受此大恩，却害了其他女子，我心中有愧呀。” 刘毕泰见钟素秋这样磨磨蹭蹭和那个老汉说话，有点不耐烦地说道：“臭老汉，赶快把这个女的领回金府吧，我才刚刚抢她到家里，还没动她一根毛呢。你的两个养女交给我刘毕泰，您老就放心吧。我肯定会好好对你的两个干女儿。” “木匠”连忙督促钟素秋赶快和自己离开这个是非之地，说道：“钟姑娘，老汉知道你心地善良，你就不用操心我两个干女儿。她们是自愿伺候刘毕泰的。” 钟素秋只好和木工老汉离开了刘毕泰的府邸，而那两个“美女”自然是留在刘毕泰的家里。 济公活佛就这样把钟素秋安然无恙地带回了金赞的府里，看着他们完成婚礼。而济公和尚则在金赞公子的府邸里的宴席上大吃大喝了一番，然后高高兴兴地返回了灵隐寺。 房间里，刘毕泰刚过去拥抱那两个美女，不想那两个美女却一会哭哭啼啼，一会大喊大叫。 刘毕泰按耐不住，宽衣解带，然后去撕扯那两个美女身上的衣服。那两个美女如花似玉的脸一下子变成狗头，一下子咬断了刘毕泰的下阴。 刘毕泰痛得昏死了过去。 直到次日中午，刘毕泰还没醒来。仆人连忙敲门，却听不见动静，方才破门而入。仆人闯门而入，房中只有刘毕泰一人，倒在地上不省人事。旁边有两只已经死了的大狗。 仆人将刘毕泰好不容易救醒过来，那刘毕泰却疯癫了，赤身露体在街上奔跑。最后掉进河里淹死了。 这刘毕泰平日里欺男霸女，逼害了不少人命。如今身下之物更是断，又溺水而死。真是报应呀。 第284章 妖僧施害朱元璋 却说元顺帝在位亲政十年有余，此时为公元1352年 ，朱元璋投奔了红巾军郭子兴的麾下。在郭子兴的主持下，其养女马秀英嫁给了当时是红巾军的将士的朱元璋为妻子。而马秀英正是当初和金童被贬下凡的玉女转世，而朱元璋则是金童，下凡转世就是为了了除此番公案。 而此时是天下大乱，元王朝是摇摇欲坠。 公元1353年，至正十三年，元朝泰州的张士诚率起义军攻陷泰州及兴化县。 元顺帝为了巩固自己的江山，迷信精通妖法的西域僧人梢里加其。 元顺帝让西域妖僧梢里加其找出将来危害元朝的人，并且想办法除掉这个人。 西域妖僧梢里加其经过推算，算出来了以后推翻元朝的人叫朱元璋，现在已经加入了明教红巾军。在红巾军的明教之中，是一个管理将士的将领，闲空的时候，朱元璋还是会到外面砍柴，和士兵一起劳动的。 元顺帝听说西域僧人梢里加其算出来了，将来推翻元朝朝廷的人了。 于是元顺帝便召来西域妖僧梢里加其入宫，请教具体情况，说道：“加其大师，你可是算出来将来推翻元朝的人是哪个人物了吗？” 西域妖僧梢里加其回答道：“回禀皇上，本尊已经推算了此人是何人，只是此人现在身在明教，目前我们还奈何不到此人。” 元顺帝听说之后，说道：“大师既然算出来了，那就告诉朕，也好朕能为将来做一些打算呀。此人姓氏叫什么？如今多大年纪？” 西域妖僧梢里加其回答道：“此人名叫朱元璋，现在参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。此人有真龙气运，若不早早除掉此人，将来必定危害大元朝。” 元顺帝闻言，说道：“那可如何是好呀？法师神通广大，可有办法铲除此人。法师若能为朕除掉此人，朕必定封你为护法大国师，赐封地和府邸。荣华富贵，法师应有尽有呀。” 西域僧人梢里加其听了元顺帝如此承诺，心中甚是欢喜，于是应承道：“圣上敬请放心，本法师一定竭尽全力也要为圣上除掉朱元璋这个祸害。” 元顺帝（元惠宗妥懽帖睦尔）喜道：“如此甚好。” 于是西域妖僧梢里加其回到自己的禅房里，让仆人给他准备法坛，准备做法谋害朱元璋。 一日，朱元璋操练士兵之后，在一湖边散步。 西域僧人梢里加其施法刮起一阵大风，暗中使用小鬼运法，让一个隐形的鬼把朱元璋推入湖中。 这湖中的淤泥是深的深，浅的浅，朱元璋不知不觉身体陷入湖中的大泽之中，危急时刻，将要受淹溺而死。 远在他处的济公和尚用天眼观察到未来明朝开国皇帝朱元璋此时此刻深受危难。于是立刻用千里传音大法嘱咐朱元璋附近的精灵鬼怪，说道：“诸位小鬼，未来明朝开国天子有难，汝等速速救护未来皇帝，可免罪戾。” 此时朱元璋但见身边突然出现了许多蓬头、赤发、青面獠牙的人来到了他的身边，说道：“待小鬼们把您扶上岸来。” 话音刚落，那些小鬼全部跳进去湖泽之中，将朱元璋拖拽上岸来。 诸位小鬼把朱元璋拖拽上岸，就消失不见了。 而在大都皇宫之中的西域僧人梢里加其用验光镜看见了朱元璋化险为夷，于是准备又施法加害朱元璋。 这个时候，济公和尚施法破了西域妖僧梢里加其的妖术，把摆在他眼前的验光镜子打成了碎片。 那些碎片爆炸，碎片一下子扎到了西域妖僧梢里加其的脸上。 西域僧人梢里加其脸部被镜子碎片扎破相，痛得嗷嗷大叫。 西域僧人梢里加其的房间里不知道哪里传来了一个说话的声音，在说：“妖僧！不好好修心修行，却用妖法欲加害未来天子，简直大胆！贫僧如今好好惩罚你，从今以后你要好好收敛。” 西域僧人梢里加其只好连连点头求情，道：“大师饶命，小人一定好好做人。” 第285章 封生好心救女魂 话说太行人封云亭，青年丧妻，生活得十分寂寞，于是便到杭州府城去散散心。 有一日，封云亭正在旅店里休息，微微感到一些朦胧睡意，隐隐约约之间，封云亭看见墙梁上显现出一个年轻女子的身影，仿佛是一幅画悬挂在那里。 起初，封云亭还以为是自己思念亡妻导致自己出现了幻觉，自嘲自己是想老婆想疯了。可是封云亭凝视了好长一会，发现那个女子的画影并没有消失。 此时，封云亭心生疑惑，便凑近了一些去观看，那画影却更加清晰了：那就是真真切切的一个少女，但是却是一脸的苦相，画影之中，那个年轻的女子的脖颈之上被绳子勒着，上吊的，伸着舌头。 封云亭见此情形，愕然不已，良久内心方才渐渐地稳定了下来。 封云亭叹了口气，自言自语道：“我这是遇到吊死鬼了呀。” 封云亭平复内心的波动情绪，喃喃自语念起了五代十国时冯道的诗，念道：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。” 封云亭念到此处，闭上了眼睛，然后又睁开眼睛，以为这样，那个上吊女子的画影就会消失，但是女子画影却没有消失。 封云亭又念起了冯道的另一首叫天道的诗，谓道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。” 封云亭看见那个女子的画影慢慢地坐走下来。 封云亭知道自己遇到了吊死鬼，但是方才念了念诗，胆子却也大了起来，于是便说道：“姑娘不必吓唬小生。你如果有冤苦，不妨说出来，看看小生可不可以帮得到你。” 如此一说，那个女子的身影却也真的落了下来了，她收起吐出来的舌头，向封云亭道了个万福，然后缓缓说道：“你我萍水相逢，小女子又怎么敢冒然以大事相托呢？然而九泉之下的枯骨都掩埋了那么多年了，我的魂魄困在这房梁房间之中，不得自由，实在是苦不堪言。公子若是好心，求求你，让这旅店的主人将我上吊的这个房梁砍下来，将它烧掉吧，我也好得还自由魂魄，小女子会永远感念公子对我的恩重如山的。” 封云亭闻言，答应道：“小生一定尽心尽力为小姐做这件事。” 女鬼闻言，说了句感谢。然后那个女子的身影就消失不见了。 第二天早上，封云亭就招呼了旅店的老板来，打听这个店里那个女子身影的事情究竟是怎么一回事。 旅店的老板听了封云亭所言，于是就慢条斯理地介绍说道：“十多年前，这个旅店原来是梅家的住宅。有一天晚上，小偷进来偷东西，被梅家的人给逮住了，送到了县府里交给了典史。不想这个汪典史接受了这个盗贼三百文银子的贿赂，这个汪典史竟然诬陷了梅家的女儿与盗贼通奸，竟将梅如玉拘捕到大堂之上，还强迫法医给梅女做检查。梅女受此大辱，当天夜里就悬梁自尽死了。不久梅家夫妇也相继去世了，这个宅院后来就归了我。” 说到这里，这个旅店老板叹了口气，接着说道：“这些年来，旅店里来的客人经常说看见鬼看见怪的，总是没办法让它安静下来。我当下便宜盘下这个宅院，也只是想有个安身之地。世道不太平，有个住处也是很好的，也就不那么挑了。反正我也与那个冤魂无冤无仇的，能有个地方住也是好的，我也不敢奢望什么。” 封云亭听旅店老板说起这个叫梅如玉的女子的故事，内心对这个可怜女子的遭遇也是非常的同情，于是就把吊死鬼昨天晚上的要求转达给了旅店老板刘福荣。 旅店老板刘福荣听了客人封云亭所言，面露难色地说道：“哎呀，客官这是饱汉子不知饿汉子饥呀。我这里生意本就不好，拆掉房梁换新的大梁，耗资实在太大了。我这也负担不起呀。” 封云亭听了旅店老板刘福荣的忧思之言语，安慰他道：“刘老板尽管放心，这花销，我封云亭出了。那个女子也是可怜受苦受冤之魂，若令她得自由之身，兴许您这里从此也不会再有那些古怪之事了。” 话刚落地，封云亭让旅店老板等自己一会，他回去房间把自己带的一些银子交给了旅店老板。 旅馆老板刘福荣得了封云亭的慷慨解囊，于是答应了这个要求。将之前上吊女子的房梁割了下来，用火烧掉，替换了新的房梁。 这个工程完成之后，封云亭仍旧住在这间房屋里。 此时，梅如玉得封云亭帮助，魂魄终于自由，也不再显现吊死鬼的吓人模样。 这天夜里，梅女出现在封云亭的身边，向他道了个万福表示感谢。 封云亭与梅女言谈，但见梅女举手投足之间轻盈窈窕，原来是一个十分清秀美丽的女子。 梅女对封云亭说道：“多谢封公子正义相救，令梅如玉得自由之身，小女永感大恩。” 封云亭见梅女很是美丽，情不自禁生起了爱慕之心，便伸出手欲拉住梅女的手。 梅女拒绝，说道：“鬼乃非阳间之人，阴气最重，公子不可鲁莽，这对您是有害的。何况这样私合，我生前所受的耻辱岂不是淘尽东海之水也洗不清了吗？来日方长，以后也许有机缘。如今不是时候。” 封云亭闻言，连忙向梅女说对不起，说是自己鲁莽了。 梅女微笑点头，表示理解。于是两人便互相作着对子，或是唱唱诗歌，或是下棋。四更时分，梅女就向封云亭告别离开了。如此，那自然是青天白日，鬼不便出没。 第286章 梅如玉欲报旧恨 却说梅如玉和封云亭互相作诗下棋，日子久了，也觉得有些无聊了。 梅如玉对封云亭说道：“下棋作诗，老是这样也无聊呀。长夜漫漫难打发，不如我和你玩翻花绳的游戏吧。” 封云亭闻言，于是依允了梅女。 于是两人促膝而坐，梅女让封云亭用个红线圈套在两边手指上，然后让他叉开手指，梅如玉则翻弄了起来。 没想到，花绳这小小的玩意，却竟然能变幻无穷。这功夫一长起来，封云亭竟犯了糊涂起来，莫名其妙不知道该如何进行下一步的动作了。 梅如玉看着封云亭手足无措的样子，笑着教他，又用眼神示意，这一来二去，封云亭看着手里的红线圈是翻得各种图案，越来越奇妙有趣了。 封云亭乐见状，不可支地说道：“这可真是闺房里娱乐绝技呀。” 梅如玉说道：“这几样玩法可是我自己琢磨出来的，别人也是可以翻出来这些图案。只不过一般人都没有细心琢磨罢了。” 夜已深了，二人玩花绳游戏也玩累了，封云亭让梅女和他一起就寝。 梅如玉对封云亭说：“封公子，你累了就睡觉吧。我是阴间之鬼，非阳间之人，是不需要睡觉的。你自己歇息吧。我小时候会一些按摩推拿的技艺，愿意奉献小技，让你睡得安稳做个美梦吧。” 说罢，梅如玉就开始在封云亭的身上按摩，她先是两手叠起，然后轻轻揉慢慢搓，从头到脚给封云亭按摩了一遍。 梅如玉的细手所过之处，封云亭顿时觉得骨肉松缓，如同醉了一般，浑身懒羊羊软绵绵似的舒服。 接着梅如玉又轻握拳头，细细地在封云亭的经络肉处捶擂了一遍，封云亭更是觉得如同被棉花团儿包裹了一样，浑身舒服，妙不可言。直到梅如玉按摩擂捶到封云亭的腰部的时候，封公子已经闭目合眼，慵懒地要睡了过去了。等按摩到腿部的时候，他已经沉沉地进入了梦乡。 封云亭一觉醒来，已经是第二天的中午了。封云亭起床之后，只觉得浑身骨节轻松，身体感觉和以前大不相同，心里更加爱慕梅女，他绕着屋墙呼唤梅女的名字，却没有声音回应他。 夜晚的时候，梅如玉才来到屋子里。 封云亭心急地问道：“你究竟住在哪里？让我呼唤了好几遍，都没有看见你？” 梅如玉闻言，笑了笑说道：“鬼哪里有一定的住处呀？总之是在地下就是了。” 封云亭听梅女如此说，便忙问道：“地下是有缝隙，能容得下你？” 梅如玉解释道：“鬼不见地，犹如鱼不见水一样的。” 封云亭闻言，连忙握住梅如玉的手，温柔脉脉地说道：“只要能让你活过来，我倾家荡产，在所不惜。” 梅如玉笑了笑，说道：“那倒用不着倾家荡产。” 二人言语温存关心一番，又开始玩起了翻线花的游戏，一直到了深夜。封云亭又苦苦哀求逼迫梅如玉与自己交好，梅女拒绝道：“你别缠着我。这里有个浙江的妓女，名叫顾爱卿，长得风流标致，新来的，就住在这北面邻居之处。明天晚上，我招她来暂时让她陪伴你，怎么样？” 第二天的晚上，梅如玉果然领来了一个少妇，看上去约二十七八岁，顾盼巧笑，媚眼如丝，风情妩媚，妖艳放浪，这便是妓女顾爱卿了。 他们三人凑在一起下棋，做画，下棋罢，梅如玉向封云亭告辞了。梅如玉嘱咐爱卿陪封公子过夜，妓女爱卿答应了梅如玉。 封云亭询问顾爱卿的家世，爱卿含烁其词，不肯明说，只是说道：“封公子如果想要奴家陪你云雨巫山，就用手指弹弹北面的墙壁，小声地喊一声“壶卢子”，我就会过来陪你了。如果喊了三声，还没有人答应，那就是我没得空儿，那就别再喊了。” 封云亭闻言，说道：“你只要陪我说话解闷好了，其他的并不用，我只钟情梅女一人。” 顾爱卿听了封云亭的话，幽幽地说道：“封公子真是重情重义的君子，难怪梅如玉如此待你。” 天亮的时候，顾爱卿果然隐身到北墙上消失不见了。 第二天晚上的时候，梅如玉一个人过来封云亭寄宿的屋子里来。 封云亭问顾爱卿为何不来，梅女说道：“顾爱卿被高公子召唤过去陪酒了。” 二人坐下来剪明灯烛叙话起来。正在兴致浓时，梅如玉却沉默不语。她一会动了动嘴唇，好像有话要说，却欲言又止。 封云亭见状，再三追问，梅女只是抽泣流泪，始终不肯明说。封云亭只好勉强拉着她，和梅如玉玩翻线花的游戏，梅如玉却打不起精神，快四更天的时候就离开了。 第二天早上的时候，传来了典史汪日寒要收原来梅家宅院的这座旅店的消息。 封云亭此时才意识到昨天晚上为什么梅如玉会欲言又止了，这个宅院如果被典史汪日寒收购了的话，以后就再难见到梅女了。 封云亭有一个好朋友，叫桑子明，对封云亭和女鬼梅如玉的事情也是知道的。桑子明知道了这个消息后，自己的家族富裕，想着能用钱财收买汪典史，想让他收回成命。 这个典史汪日寒就是当初收了盗贼贿赂，冤枉梅如玉，逼死梅女的那个人。 梅如玉对他恨之入骨，只是奈何自己悬梁自尽之后，魂魄一直困在房梁屋子里，不得自由来往。汪典史坏事做多了，害怕梅家宅院的女鬼早晚会报复他，于是请来了道士给自己画了一道护身符，贴身携带着，以求平安。 桑子明找到了汪典史，对汪典史说道：“典史大人，能否收回成命，不要收购这个旅店，这旅店原来是梅家宅院。” 汪典史厉声厉气地说道：“就是因为这里原来是梅家宅院，本典史才要收购。” 汪典史是为以官府名义为杭州一个富豪收地，要买下这个宅院的。 桑子明告诉汪典史，自己家里有钱，也可以买下这个宅院旅店。 汪典史听了，很是生气，让人把桑子明拖下去打了三十大板，把他赶出去。 而晚上的时候，桑子明和封云亭交流此事，梅如玉在暗中听见了他们的谈话，梅女听闻到汪典史的名字，为此激动愤怒不已，因为是他联合盗贼玷污了她的名声，逼死她的。梅如玉想着要报仇雪恨。 鬼妓顾爱卿看见梅女怒不可遏，忍不住在旁边规劝她，说道：“当初汪日寒逼我嫁给他，对我百般凌辱，我自尽而死，化成鬼魂，想要找他报仇，可是他做了太多坏事，找了道士，在画了护身符，随身带着，我为了报仇，又当鬼妓，想着联合起来鬼一起报仇，但是都不能接近他的身，还被他请了的道士把我打伤了。” 梅女闻言，愤愤不平地说道：“十八年了，我梅如玉等了整整十八年才得自由身，难道还不能杀他报仇吗？” 鬼妓顾爱卿说道：“报仇之事，需要从长计议，不可操之过急呀。” 这个时候，鬼老太也出现在梅如玉和顾爱卿的身边，说道：“我们虽然不能明着杀了汪典史报仇，但是可以可以联合鬼界的朋友们，一起把他们吓得鸡飞狗跳的，让他们坐立不安。以后再找机会对付汪日寒。” 梅如玉听了二鬼之劝，点了点头说好的。 第287章 梅女复仇又报恩 这天清晨，汪典史派了几个人来到原来是梅宅的旅店，要来收了这个宅院办的旅店。 梅如玉和鬼妓顾爱卿、鬼老太暗中作怪，让来收宅的人被石头一顿乱打，把他们打得脸青鼻肿，灰溜溜地跑开了。 汪典史收不到宅院，怀恨在心，又听说自己之前死去的妻子顾爱卿和梅如玉的鬼魂在一起这样的传闻。 于是汪典史请来了一个叫辛友智的道士来到这个旅店收鬼。 梅如玉联合附近的冤魂一起对付这个叫辛友智的道士，把他打得落花流水，屁滚尿流地跑了。 这个汪典史原来只不过是浙江的一个无赖流氓，花钱买了典史这个官当 当官之后又经常欺负百姓，做下不少的恶事。当真是人人喊打的货。 典史汪日寒原来有个妻子，但是不善待妻子，因此妻子怨恨而与仆人通奸，被汪典史打死。后来这个汪典史又看中了一个叫顾爱卿的年轻女子，强迫顾爱卿嫁给自己，顾爱卿忍受不了汪典史的折磨，最后服毒自尽而死，死后为了可以早点报仇，甘愿当了鬼妓。顾爱卿如此皆是为了可以联合一些鬼魂报复这个汪典史。 这个梅家宅院不收回，汪典史心里不安，于是他找到了旅店的老板和封云亭，宴请他们喝酒。旅馆老板说自己没空，但是封云亭答应了汪典史的宴请。 此时梅如玉和顾爱卿知道封云亭要去赴宴，暗中跟着他，防止他人加害，以保护封公子的生命安全。 这天晚上，封云亭来到汪典史的府上，顾爱卿和梅如玉也出现在汪典史的面前。 梅如玉对封云亭说道：“封公子，这个人害了我十八年了，玷污我名声，害我悬梁自尽。也害死了很多人命。封公子，帮帮我们，把汪典史脖子上挂的护身符撕烂掉，我们好报仇。” 封云亭一心爱慕梅如玉，听到梅如玉如此言语，便冲上前要去扯汪典史身上佩戴的护身符。 不想，汪典史早有准备，眼疾手快地闪开，然后把封云亭推倒在地。 汪典史叫道：“辛道长，你和你的师兄现在出来吧，梅如玉这个贱货被老子引出来了。现在可以把她们一网打尽了！” 话音刚落，辛友智道长和他的师兄蓝光立刻就出现在封云亭他们面前。 那两个道士和梅如玉、顾爱卿两个女鬼打斗了起来了。 登时，梅如玉被辛道长手里的桃木棍子打伤，“哎呀”一声，扑跌下床，口中吐血。 顾爱卿见状，连忙呼喊：“鬼妈，救我救梅如玉和我。” 话音刚落，法力高强的鬼老太婆出现在他们面前，伸出巨大的爪子把两个道士抓伤，然后刮起一阵风，把封云亭和梅如玉、爱卿他们全部带走。 汪典史见此情形，大骂道：“他奶奶的，让这两个贱人给跑了！” 辛道长说道：“那个女鬼已经被本道长打成重伤了，料定她们是躲不了多久的。” 鬼老太把顾爱卿和受伤的梅如玉带回了原来那个旅店，封云亭在一旁关切地询问梅如玉的伤势。 鬼老太看了看受伤的梅如玉，然后又看向了封云亭，说道：“封公子，梅如玉现在受了那个道士的法器所伤，魂体破损，危在旦夕，不知公子肯不肯救梅如玉？” 封云亭闻言，正色道：“有什么需要帮忙的，云亭一定义不容辞。” 穿着红袍的鬼老太说出原因，道：“梅如玉想着魂体受伤，需要生人阳气过渡给她，补充能量，只需口对口渡气，只是鬼乃阴气之体，给鬼魂渡气之人，轻则大病一场，重则寿命缩短五年。梅如玉现在魂体不和，如无人渡气相救，天亮之时，梅女就会魂飞魄散，化成鬼之聻。” 封云亭听了鬼老太的解释，不容分说，立刻就走到梅如玉的跟前，以口对其口，渡气过去。不一会，封云亭受阴气损伤，身体虚弱，昏倒了过去。 梅如玉得封云亭渡气，魂体恢复元气，连忙将昏倒的封公子扶上榻，给他煎药，喂他喝药。一连几天，封云亭方才病愈起身。 梅如玉见封云亭醒来，叹道：“想不到你为了救我，如此牺牲自己的身体，梅女真是无以为报。” 封云亭对梅如玉说道：“只要能和你在一起，我愿意。” 梅如玉又道：“我苦等了整整十八年，依然不能杀了汪典史报仇，都是因为他花了重金请来的这两个道士协助于他。” 封云亭安慰梅女，道：“天网恢恢，疏而不漏，善恶有报，老天爷一定会惩罚他的。你不要太难过了。” 梅如玉流下眼泪，幽幽地说道：“封公子，你有所不知，这汪典史害的不止我一个人，他还害死了顾爱卿，暗地里也做了许多非法的事。那两个道士也不是什么修身养性的修道人，拿人钱财，也做不了不少恶事。可怜我一个小女子，哪怕变成厉鬼也伤不得他们分毫。” 梅如玉继续说道：“我本欲与公子长久地在一起，但是血海深仇未报，梅如玉也无心这些。我的苦楚，与公子说明，公子也未必能理解。” 封云亭说道：“我怎么会不理解，如果我不理解，就不会不畏惧危险，给你渡气了。” 梅如玉说：“是小女子言误了，请公子莫怪。” 话音刚落，那个身穿着红袍的鬼老太出现在梅如玉的身边，对梅如玉说：“梅女，你不要伤心，据我所知，汪典史身边那两个道士不会得意太久，他们作恶多端，不久就会被活佛济公降伏的。到时候，那两个道士不在了，汪典史这个杂种，我们怎么收拾都行。毕竟这样的恶人，杀了他就是替天行道。” 梅如玉听了鬼老太之言，眉眼之中有了一些喜悦，却半信半疑的语气说道：“当真？如此，不枉费我苦等十八年，受十八年悬梁之苦了。” 第二天早上的时候，汪典史身边的两个道士果然因为作了淫恶之事情被济公活佛打成重伤，然后废掉他们身上的所有法力。 梅如玉和顾爱卿来到汪典史的家，梅如玉让封云亭夺下来汪典身上的护身符，然后把封云亭送回去。 顾爱卿看见汪典史，就狠狠地打了汪典史一巴掌。 汪典史反过来也打了顾爱一巴掌，骂道：“臭三八，死了还去当鬼妓。” 鬼老太也出现在汪府房间，骂道：“你这个贪财害命的黑心贼，害死了梅女，还逼死顾爱卿。” 说罢，那个鬼老太抡起拐杖就往汪典史头上打过去。 梅如玉和顾爱卿则围住汪典史，把他狠狠打了一顿。一直打到了天亮，才离开。 第二天早上，汪典史就头疼而死。 晚上的时候，梅如玉来到封云亭的房间，一见面就兴高采烈地说道：“真是痛快，十八年了，我终于报仇了。” 封云亭叹道：“诬害你的大坏蛋终于得到报应了。你的心愿也了结了。” 梅如玉微笑地对封云亭说道：“大仇得报，我当初说的结合之期也不远了。不知道封公子可还记得，你说过情愿倾家荡产赎我这个话吗？” 封云亭回答道：“今天的我还是那份心思。” 梅如玉郑重其事地对封云亭说道：“实话告诉你吧，我死的那天，就已经转生到延安展云鹏的家里了。只是当初我报仇心切，让鬼老太用分魂大法，将我魂魄分离，让魄去投胎了，所以展家的女儿如今十八岁，但是为人痴呆，而我为了报仇才留在这里。” 梅如玉又接着说道：“现在我报仇了，也没有遗憾了。请你找来一块新出生的婴儿的襁褓的布，为我做一个小口袋。用这个小口袋把我的鬼魂装里面，然后去灵隐寺求一个有道行的看起来有些疯癫的和尚，他是济公活佛，让他施法在鬼魂袋里，巩固我魂体，让我以后好附身回阳。然后再带我去延安展云鹏的家，你到他家，就求婚，我保证他一定答应的。” 封云亭听了说道：“可是我担心两家门第之分别，展家未必会答应。” 梅如玉说：“你放心好了，公子只管去吧。” 梅女又嘱咐封公子，说道：“途中千万不要呼唤我，等到成婚的晚上，将装着我魂的布袋戴到新娘的头上，然后呼唤“莫失莫忘”，就大功告成了。” 封云亭一一答应了梅如玉。 第二天封云亭就去求来新出生的婴儿的襁褓，用来制作鬼魂袋。 封云亭把口袋打开，梅如玉则变小钻了进去，然后一起去了灵隐寺求济公和尚。济公和尚知道了其中的原因，让封云亭拿出鬼魂袋，然后念了唵嘛呢叭咪吽咒语，施了法在鬼魂袋，封云亭于是带着装着梅如玉的鬼魂的袋子一起上了延安。 封云亭来到了延安，打听之下，延安果然有个叫展云鹏的富裕人家。展家有个女儿，今年十八岁，长相清秀美丽，就是有痴呆的病症，舌头又经常伸到嘴巴外面，就像是大热天的狗喘气一样，看起来难看又吓人，所以都十八岁了还没有人敢上门提亲。这个事情成了展云鹏一家人的心病。 封云亭先是登门递上了帖子，介绍了自家的情况，然后托媒人说亲。 展家自然是非常高兴，于是就把封云亭招赘到家里来。 举行婚礼的时候，新娘子展金采依然是傻乎乎的，什么礼节也不知道，由两个婢女搀扶着她行了三礼。然后才拖着展金采进去了洞房。 等到婢女离开的时候，封云亭和展金采坐在床边，封云亭把装着梅如玉鬼魂的袋子挂在新娘子的头上，低声呼唤道：“莫失莫忘。” 这个时候，梅如玉的鬼魂得济公活佛的法力之气帮助，安全地附和在新娘子的身上，一魂一魄结合入身，完成了名正言顺的还阳。 这个时候，新娘子展金采听到了封云亭的呼唤之声，沉思了起来，含情脉脉地看着封云亭，目光渐渐有神了起来。 封云亭看着新娘子，说道：“你不会认不得小生了吧？” 新娘子缓缓开口说道：“封郎，经过一番辛苦，我怎么会忘记公子的恩和情意呢？如今我们喜结连理了。” 第二天早上，封云亭先上厅堂拜见岳父岳母。展云鹏安慰他说：“我们的女儿痴呆无知，难得蒙你看得起，既然成了亲，你如果有意，我家有些聪明丫鬟，你要是看中了哪个，我一定送给你，绝不吝惜。” 封云亭闻言，为其辩白道：“小姐，并不痴傻。” 展云鹏闻言，疑惑不解。 这个时候，封云亭唤展云鹏的女儿也出来上堂拜亲。 此时的展金采文质彬彬，很有礼仪地拜见父母。 展云鹏和妻子刘云见此情形，感到非常惊讶。 其父母问了情况，女儿羞涩，欲言又止，还是封云亭替她说明了其中的大概缘故。 展云鹏一家从此更加疼爱女儿和这个女婿封云亭。 第288章 子明作画遇狐精 却说封云亭的朋友桑子明自见一场奇遇，和魂魄合一的梅女转世展金采成就一段美好姻缘。又见作恶多端的汪典史最后终于得到报应，感叹世间因果循环之里，向来喜欢丹青的桑子明于是拜有名的老画师，一心一意学习丹青绘画。 桑生,单名叫晓,字子明,是沂州人。他从小就失去了父亲,居住在红花埠。 桑子明为人以沉稳平和自矜,平时很少出去,除了早晨到东边邻居家吃饭之外,几乎全部时间都用在读书作画上面。 有一日,东边邻居的一个书生偶然来到了桑子明的住处,半开玩笑地对桑子明说:“你自己一个人住着,难道不怕遇到鬼狐?” 桑子明闻言，感觉甚是有些好笑，自己之前就见过自己的好朋友封云亭告诉自己住旅店遇到女鬼的事情，结果那个女鬼还阳与其成就姻缘，如今遇到邻居开这样的玩笑，于是回答说道:“堂堂七尺男儿又怎么能怕这些东西?公的来我有利剑,母的来的话，我当然开门收留。又有什么好怕的呢？我又和他们没有恩怨，何惧哉？” 东邻的书生刘子固回到家之后就和朋友谋划怎么戏弄桑子明,他们花钱让一个妓女从梯子爬过墙去,然后弹指去敲桑子明的家门门。桑子明听见敲门声，于是从门缝往外察看了一下,询问道：“你是什么人。”那个妓女回答说自己是鬼。 第二天的早上,东邻的书生刘子固就特意来到了桑子明的书房,桑子明叙述了昨天晚上发生的事情,还告诉刘子固说想早点回家去。 东邻书生刘子固闻言，忍俊不禁哈哈大笑，然后双手拍着巴掌说道:“那你怎么不打开房门，收留收留她呢?” 桑子明一听，方才悟出了昨天晚上发生的事情是假的,那个女子是刘子固雇请来戏弄自己的，于是桑子明便安居如初。 城中有一富豪李怀仁，因为思忆亡故的女儿，遂请当时的有名画师桑子明为其女儿画供养人像。 富豪李怀仁曾在桑子明的书房里看见过桑晓所作之人物画，可谓是惟妙惟肖，神形具备。 自历代以来，作供养人画像，大多数都在敦煌镇的莫高窟洞之中。 敦煌古称“三危”，至今敦煌市城东南有三个巍峨奇特的山峰，就是古代的三危，今仍称三危山。春秋时期敦煌称瓜州，以地产美瓜而得名。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭在《汉书》卷二八下《地理志》下“敦煌郡”条的注释中解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。这其实主要反映了汉代敦煌的兴盛及其在中西交通中的重要地位。“敦煌”在《史记》《汉书》中已经有了“敦煌”“焞煌”和“炖煌”三种写法。 西汉武帝元鼎六年（公元前111年）设置敦煌郡，后又改为敦德郡、敦煌郡、敦煌镇、瓜州、沙州卫等名称。前凉时将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊己校尉、玉门大护军三营合设沙州。唐武德五年（622年）更名为西沙州，贞观七年（633年）再改为沙州。 富豪李怀仁见了桑子明的人物画作，非常信任桑子明，于是预先准备了一些定金聘请他给亡故的女儿李云燕做供养人画像，并且答应了桑子明，去沙洲敦煌镇自己开辟好的洞窟中作画，并且答应了桑子明，自己会包揽他的住宿生活用品和每天的饮食。 并且也给了桑子明一些钱财，让他可以找助手协助他完成往生净土供养人等画像。 桑子明见他思女心切，收下了李怀仁的定金，答应道：“李员外如此看重在下，在下一定竭尽全力为你画作。” 富豪李怀仁闻言，叹道：“算是上天可怜我这个老人，希望有生之年能见女儿画像在供养人画像之上，以全我爱女之心。” 邻居刘子固听说了这个事情，想着自己对绘画也有些心得，于是向桑子明自荐当他绘画助手 ，说自己生活拮据，也想挣一些钱财过过日子。 桑子明不计较刘子固之前找妓女装鬼戏弄自己的事，便答应了东边邻居刘子固的请求。决定和刘子固启程和李怀仁前往敦煌镇的开辟好的洞窟那里作画。 正所谓： 万里敦煌道， 三春雪未晴。 送君走马去， 遥似踏花行。 度迹迷沙远， 临关讶月明。 故乡飞雁绝， 相送若为情。 桑子明、刘子固跟随富豪李怀仁的队伍来到了黄沙漫漫、古色古香的敦煌镇。 富豪李怀仁把画师桑子明和助手刘子固请到了一座已经开辟好的洞窟，但见洞窟之中，雕像林立，栩栩如生，墙壁之上绘有彩色的各色人物、极乐佛国净土的画像。 李怀仁对桑子明说道：“这个洞窟是我已经开辟好的，请桑先生为我女儿做供养人画像。” 桑子明闻言，叹道：“当初也是小生也是过于冲动，不仔细思量，我从未见过令千金，也不知道如何下笔。” 富豪李怀仁说道：“我女儿李云燕，貌美多才，可惜年纪轻轻，十七岁就去世了。她面貌和她母亲很相似，可惜女去世不久，燕儿的母亲也跟着去世了。桑先生就画画手稿，简单画一些轮廓，到时候我再过目看看，行不行。” 桑子明双手抱拳说道：“如此，也就只能如此了，既然已经收了员外定金，小生尽力。” 富豪李怀仁闻言，于是便和一干仆人离开了壁画洞窟，到外面的自己包下的客栈那里去住了。 这一天晚上，桑子明在绘作画稿之后，就离开了一会放松放松筋骨活动活动，等回来自己画画的地方，却发现自己的画稿被人涂改，而且在洞窟之中突然看见有红项黑背白脸的狐狸出现了，虽然只是出现了一段很短的时间。 而桑子明的助手刘子固此时心里感觉毛毛的，于是劝朋友桑子明说：“你要谨慎呀，这个地方阴沉沉的，不知道有没有什么精灵鬼狐的。” 桑子明见刘子固慌张的神色，只是一笑置之。 一天夜里，骤然间，狂风暴雨，电闪雷鸣，桑子明在洞窟外面的树林中看见一名女子，在慌张失措地奔跑。 其实这个女子乃是修行五百年的狐狸精，此时正逢百年一遇的修行瓶颈，也就是妖精修行的必经之路—天雷之劫。 这个美丽的女子逃到桑子明作画的洞窟之中，自称自己乃是敦煌镇上的名妓，名叫莲香，来此处洞窟躲避风雨。 桑子明见眼前这个叫莲香的女子，容貌妖艳美丽，在她的几番挑逗之下下，桑子明遂与她共赴巫山云雨。莲香其实是感念桑子明收留自己，躲避了雷劫，故以身许之为是报恩。 第289章 桑生遇女鬼夜谭 话说狐精莲香感念桑子明收留自己，而避开雷劫的恩情，于是与其欢好。 莲香为了能给桑子明留有好的印象，便向桑子明解释道：“自己在敦煌镇为妓，奉献的是歌舞的技艺，非是随便万客可接的妓。” 话罢，莲香便跳起舞来，舞姿宛如游龙，蹁跹似飞鸿。桑子明见莲香之舞，连忙称赞莲香之舞若壁画的飞天。 莲香舞罢，又清唱起了关于敦煌的诗歌： 敦煌之地极西边，纵步高城望渺然。 远处荒烟连异域，莫高窟洞数百年。 流沙桓叠千峰岫，党水遥通万顷田。 妇子芸芸编户盛，秋成麦熟乐尧天。 黄沙滔滔望无边， 几番朝代多交替。 几关萧索少人行，轮回战场纵复横。 敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。 愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪飘。 一曲唱罢，莲香往桑子明跟前走过去，两只手搭在他的肩膀上，笑脸盈盈地说道：“桑郎，你看我歌舞如何？” 桑子明看向莲香，与其四目相对，温情似水地说道：“此舞宛如天仙，此歌宛若天人之声。” 桑子明又接着说道：“莲香姑娘有如此歌舞绝技，为何沦落为敦煌镇之妓？而不自操事业？” 莲香闻言，叹了口气，慢悠悠地说道：“桑公子有所不知，奴家自生活敦煌，父母早故，家无多余钱财，故为舞妓，为其亡故父母筹集金钱制作棺木，安葬亡身。” 桑子明听了莲香所言，感念自己父亲早亡，母亲在自己成年之时也去世。如今自己二十五岁，孤单单一个人，和莲香姑娘说的遭遇也可谓是同是天涯沦落人呀。 思索了片刻，桑子明说道：“莲香，与我也是天涯海角同一类人。” 莲香温柔似水地看着桑子明，说道：“既然是同是天涯沦落人，不妨也做一场知心相惜之爱人。” 于是莲香熄灭了灯,两人就又上床睡了。自此以后，莲香过三五天就会过来一趟，看望桑子明，有时候与桑子明巫山云雨，有时候与他一同描绘丹青。 善良的狐狸精莲香回到修炼的洞窟中，将自己遇到雷劫被桑子明搭救的事情告诉了自己的同修—是修行三百年的一只公狐狸精黄九郎。因为修为比莲香低微，所以莲香把他当做弟弟 。 这个黄九郎的真身是一只黄毛大狐狸，所以以黄为姓，和洞窟这些大小狐狸成精的兄弟姐妹排行第九，所以就叫黄九郎。 这些成精的狐狸修的都是正道的修行方法，并没有做过残害生灵或是危害人间的事情，一直都是过着与世无争的修行生活。其中不乏有的狐狸精甚至为了能早日得道正果，而选择茹素，甚至放弃了狐狸爱吃鸡的所谓天性。 除了黄九郎比较努力修行之外，还有一个修行也很努力的狐精，排行第十四，也因为是只白狐修炼成精，又是因为在狐狸精之中排行第十四，是这个狐狸洞中排行最小的，所以雌狐狸精给自己取的名字是辛十四娘。辛十四娘和黄九郎一样，修行只有三百年，也就刚刚可以脱去一些皮毛变化成人形，但是法力并不高。 莲香在这些狐狸精之中，也算是辈分修为比较高的。或者可以说，莲香可以说得上是狐仙了，是他们这些狐狸精的领袖了。 三百年修为的黄九郎变化成的人形是一个十五六年纪的少年的样子，长得非常的俊雅美丽，美得让人忽略性别，尤其是黄九郎的眼睛长得很阴柔妩媚，内眼角尖锐下勾，眼形上扬而长，甚至看起来比女子还要美。 黄九郎修行三百年，他把修为全部都用在提高外貌上面，所以法力在这些狐狸精当中是最低，甚至都比不过辛十四娘。 莲香看见黄九郎照着镜子一副自恋的模样，笑了笑，说道：“你这三百年的修行，如此辛苦，都是为了这副妖艳美得比女子的容貌身材，你不是为了修成正果，而是为了眷恋红尘人间风情吧？” 黄九郎听见莲香如此言语，反过来讥笑道：“莲香姐姐还这样取笑人家，你现在不是为了桑公子眷恋红尘吗？可别忘了自己五百年的修行都为了什么，难道就为一个男人，就忘记自己的目标了？” 莲香闻言，叹道：“我只是见他心善，又同情他生平遭遇，帮助我躲过了天雷之劫，我是为了报恩，方才与他交好的。” 黄九郎听了莲香的“诡辩”，不以为然地说道：“我看不见得是为了报恩，恐怕莲香姐姐是喜欢上了桑子明了。姐姐可不要当为爱痴狂的三圣母，为了一个凡人刘彦昌，连神仙都不肯做了，心甘情愿去当凡人，还给刘彦昌生了儿子，结果就是王母娘娘下旨让二郎神把她压在华山之下。” 黄九郎接着说道：“姐姐难道真不会要给桑子明生孩子吧？” 莲香看见黄九郎这样取笑自己，忍俊不禁又好气好笑，伸出了手，轻拍了一下黄九郎的嘴唇，没好气地说道：“我看你再乱说，再乱编排我，我把你赶出洞府，让猎人扒了你的皮。” 黄九郎被莲香轻打了下嘴，连忙闪避到一旁，说：“姐姐，九郎不敢了。姐姐，饶命呀。” 莲香听黄九郎所言，慢慢地安静下来，思索自己对桑子明的情感，也思索自己修行了五百年，经历了五百年的风霜雨雪，还有之前经历的天雷之劫难。整整五百年了，难道，真的因为留恋一个人间男子，要去放弃自己五百年来之不易的修行吗？自然，那是不可能的，同情归同情，报恩归报恩，一个凡人的感情怎么与自己五百年的修行努力相提并论？ 一天晚上,桑子明独坐沉思,忽然看见一个女子往他在洞窟住的房间里走了进来。他开始还以为是莲香,于是迎上去说话。 等走过去的时候，却才看清楚到面孔。眼前这个女子并不是莲香,她看起来大概十六七岁的模样,穿着月白色的衣裙，袖口是垂着,发髻只是简单地挽着，剩下的头发都是垂着的,看起来风流秀丽,走起路来若清风拂柳般，也不知是往前还是往后。 桑子明见之，心下大惊,因此疑心她会不会是狐狸精之类的。于是有些防备心地质问道：“你是何人？为何来此莫高窟此洞窟我休息作画之地？” 眼前这个女子，却不惊讶桑子明如此举动，而是温声细语地回答说:“李怀仁是我叔父，我是好人家的女儿,姓李。单名叫燕，李燕，因为仰慕公子品质高雅,精通丹青，颇具才华，故来此欲亲见公子。希望桑公子不要嫌弃我。” 桑子明听眼前这个叫李燕的女子说了自来处和来意，心中甚为欢喜,于是就上前握住了那个女子的手,却感到眼前这个女子的手冷如冰雪一般，感到好奇，于是就问道:“李姑娘，为什么你的手一点温度都没有?” 李姑娘闻言，解释说:“幼年时就体质单薄,何况又是夜里顶着霜露前来见你，身上又怎么不会感到冰冷呢?” 桑子明此时哪里知道，眼前这个叫李燕的少女，其实是富豪李怀仁已经亡故的女儿的鬼魂李云燕。李云燕，年少早亡，青春少艾之际正是盼望情爱的年纪，尚是未经情感人事，黄花之年，所以哪怕已经去世了，化作鬼魂还是很羡慕男女之间美好纯粹的爱情。 正巧父亲为了亡故的自己开凿洞窟，请来来画师桑子明为自己做供养人画像与画壁之上。李怀仁之死去的女儿感应到父亲家人的思念之前，来到莫高窟看望家人和洞中的壁画的时候，看见了桑子明长得仪表堂堂、英俊潇洒，重墨般的剑眉，含情脉脉的瑞凤眼，高挺如直筒的鼻子，唇红齿白端正，耳形美高过眉，额广而面白如月色之玉，虽是书生打扮，但是劳作生活，身材也是锻炼得魁梧健壮又修长。 女鬼李云燕对桑子明便一见钟情了，想着找个机会与桑子明亲自互相见面，以慰籍内心的寂寞空虚，以盼望能与桑子明成就姻缘，结合连理比翼之情。 而桑子明的助手刘子固看见桑子明还没有什么灵感，又看见洞窟里灯光有些昏暗，并且因为之前戏弄过桑子明，多多少少有些感到不好意思，于是就搬到隔壁的洞窟那里去住了。 这个女鬼李姑娘不明言自己的真实身份，假借仰慕桑子明，说是李怀仁的侄女，想着与他相见相处，但是又想着和桑子明先培养一些情感基础，如此方才显得自己人品不是轻浮之人。 于是李姑娘开口就让桑子明让她看看他的绘画作品，桑子明于是拿出来自己的一些画稿给李姑娘看。 过了一会，桑子明看了看李姑娘，然后叹道：“李怀仁花了重金，让我画他亡故的女儿画像作为此洞窟壁画之中的供养人画像，只是我从未见过李怀仁的女儿，画得不像的话，又怕又负李员外的重托，难全他一片爱女之心。” 李姑娘见桑子明忧愁的神色，安慰他说:“桑子明不必太烦恼，正所谓心诚则灵，桑公子人品贵重，自然会感动神灵，说不定会在睡梦之中看见李员外的女儿现身，说不定巧合之间就把李怀仁员外的女儿的形象画出来，也说不定，公子又何必太操心？” 桑子明闻言，内心感到一阵宽慰，说道：“李姑娘，真会安慰小生。说得也是很有道理。” 李姑娘又说道：“长夜漫漫，桑公子不如先放下烦恼，你我秉烛夜谈一番，互相交流学识，或者互相讲讲故事，这一来二去，说不定公子哪天就有了画画的灵感。” 桑子明闻言，微笑道：“李姑娘说的很对，反正桑子明一时间也睡不着，不如你我互相交谈交谈。” 李姑娘看了看桑子明闪过的笑容，说道：“要不，我们互相讲讲故事给对方听呗。在这洞窟之中，讲故事不是很有趣嘛？” 桑子明喜道：“甚好，甚好。” 李姑娘想了想，说：“那我先讲讲关于八仙的吕洞宾的一段故事吧。” 李姑娘娓娓道来：“这吕洞宾前身原来是华阳真人，又叫东华上仙，后来因为犯了一些错才被贬下凡的。这一年是大唐贞观年间，观世音菩萨领西天如来佛祖释迦牟尼的旨意来到人间寻找取经之人。 观音菩萨和行者惠岸在上空行走的时候，忽然看见一处弱水三千一般的大河，叫流沙河，流沙河里有一个长着一头红头发的晦色脸的妖怪，观音菩萨收伏了这个妖怪，给他取了个法号叫沙悟净，让他在流沙河等候将来西天取经的取经之人，当这个取经之人的徒弟。 接着观音菩萨又在一个洞府收伏了一个猪精，这个猪精原来是天神，但是酒后调戏嫦娥，被玉皇大帝贬下凡错投胎成猪胎，在洞府里当了妖怪。观音菩萨给这个猪精取法号叫悟能。后来观音菩萨又收伏了西海龙王三太子白龙，然后就变成一个老和尚，惠岸则变成小和尚，师徒二人来到了长安。 观音菩萨和惠岸变成老和尚、小和尚来到长安，正遇到当时有名的玄奘法师在开无遮法会。于是指点唐三藏去天竺取经。 当时观音菩萨和行者惠岸显出真身，在半空中，当时的唐太宗李世民请来画师吴道子把观音菩萨的圣像画了下来。 后来观音菩萨又在街市上变成了一个提着鱼篮的美女。 这个提着鱼篮的美女对众人说谁能把金银铜钱财物投到她的篮子里，她就嫁给谁，如果投不进去，掉在外面，那么那些钱财就用作装修佛像香火钱或是修桥补路的功德钱。” 说到此处，李姑娘拿了旁边的桌子上的茶壶，倒了茶水，喝了几口，然后又饶有兴致地继续说起故事来：“ 当然，现场很多男子都拿出铜钱投向观音菩萨变成的美女的篮子里，但是都投不进去。这个时候，东华上仙在人群之中发现了观音菩萨，为了戏弄观音菩萨，东华上仙把一枚施法的铜钱递给了人群之中的一个青年人，让他投投看。 那个青年人说别人都投不进去，他自己怎么能投进去。东华上仙说让他试一试。 于是那个拿了施法的铜钱的青年人按照东华上仙说的，把施法铜钱往观音变成的美女的篮子里投了过去，没想到，投了进去。那个青年人非常高兴，走过去要拉着观音菩萨变成的美女的手让她嫁给自己。观音菩萨这个时候，只得飞到半空之中，显现出来观音菩萨真身。众人见状连忙跪拜，观音菩萨为了应允承诺，变成一个观音菩萨小像，交给那个青年人，让他供奉。 观音菩萨把这个事情告诉了玉皇大帝，玉皇大帝说东华上仙戏弄观音菩萨，罚他下凡转世。这才有了后来八仙中的吕洞宾。” 桑子明很认真地听李姑娘把这个故事说完，听完这个故事之后，连连拍手说好，称赞道：“李姑娘真是文思泉涌呀，故事说得精彩，可比得上那些做小说的大家呀。有趣有趣，桑某真是听之有趣，回味无穷。” 李姑娘听见桑子明如此夸赞自己，低了低头，轻声道：“桑公子真是缪赞了。也只是道听途说的故事，又让小女子翻过来再说一遍吧。” 李姑娘又道：“桑公子，有所不知，李怀仁乃是我叔叔，他女儿我是见过的，也许是沾亲带故，那姑娘与我相貌有些相似。桑公子如果没有灵感，如今见了我，可多多少少能将我容貌多多少少画上去作为画稿，到时也好交差。” 桑子明闻言，眼里登时闪现惊喜之神色，喃喃道：“果真如此，那作画供养人画像的事情就好办很多了。” 话音刚落，桑子明又仔细地观察李姑娘的相貌，只是因为李姑娘说的她和她叔父的女儿的相貌有些相似。 李姑娘被桑子明如此仔细观看，竟然有些害羞，脸颊泛起微红。低声说道：“桑公子，我的故事说完了，轮到你了。” 桑子明这个时候才回过神来，然后喝了口茶水，清了清喉咙，便说了起来：“我说的也是八仙里面的故事，唐朝的时候，有个姓许的少年，叫许坚，从小父母双亡。十二岁的时候，手里拿着拍板到处踏歌，经常穿着蓝色衣服自号蓝采和。后来他救了汉钟离化身的老人，被汉钟离和何仙姑度化他成仙。八仙里有借尸还魂的铁拐李，当过将军的钟离权，前身是东华的吕洞宾，还有武则天时候得女皇帝召见的何仙姑，踏歌的蓝采和，韩湘子，张果老，曹国舅。” 李姑娘听了，说道：“桑公子这就是把故事讲完了？” 桑子明笑道：“我不比你心细，把故事说的那么详细。” 李姑娘看了看外面的夜色，说道：“天色很晚了，公子作画也是辛苦，不如早些休息，我明日再来看望公子。” 桑子明说好的。 于是桑子明看着李姑娘就离开了洞窟回去了。 第二天的晚上，李姑娘果然又来看望桑子明。二人言语了一番，李姑娘解开衣裳，上了桑子明的榻上，然后与其合篝。 完事之后，李姑娘对桑子明说道：“我为了情缘,把我娇嫩柔弱的处子之身全交给了公子,公子如果不嫌弃我相貌丑陋,我愿长久侍候在枕席边。你是一人在家吗?” 桑子明闻言，说道:“没有别人,只有邻居的一个妓女,也不是常来。” 李姑娘说:“你应该避免和她来信往我和妓院中的人不一样,一定要替我保密。她来我就走,她走我就来，这样就可以了。” 天亮了,李姑娘要走,送给桑子明一只绣花鞋,说道:“这是我穿过的,把玩它可以寄托思慕之情。但在人前切勿玩弄它。” 桑子明把绣花鞋接过来一看,翘翘尖尖的,有些像是解结的锥子。但是心里很是喜欢。 一天过去了,到了晚上,屋子里没人,桑子明便会拿出李姑娘给他的绣鞋欣赏玩弄。这个时候,李姑娘忽然间又来了,于是二人亲热了一番。 自此,每当桑子明拿出绣花鞋的时候,李姑娘就一定会出现。时间久了，桑子明也觉得有些奇怪,于是询问这是怎么回事。李姑娘却说：“只是赶巧，说明我与公子那是心有灵犀。你一拿我绣花鞋，我心有感应。姻缘巧合，巧合姻缘。” 桑子明听闻李姑娘如此言语，也就当只是巧合了。 第290章 莲香炼药救桑郎 却说李姑娘与桑子明恩爱了几天后，因为是那个李姑娘是鬼，阴气重，渐渐有害桑子明的身体，但是桑子明并没有察觉。 这一天晚上,莲香来了,观察了桑子明脸上的气色，察觉到他身体虚亏，于是惊问道:“桑郎，我们几天不见面，今天过来看望你，我怎么发现你现在看着怎么像是神气不足呀?” 桑子明听见莲香姑娘这样说自己，于是说道:“我没感觉出来呀。” 莲香姑娘于是便和桑子明告别，约好了十天过后再来看望他。 莲香走后,李姑娘每天晚上都来桑子明的房间,她试探性地问桑子明，道:“你的情人为什么好久不来了呢?” 桑子明于是就把莲香和他相约十天后再见面的事情告诉了李姑娘。 李姑娘笑着问道:“你觉得我和她谁更美?” 桑子明闻言，说道:“可以说你们两人都是世上难见的美女,只不过莲香的肌肤比较温和一些。” 李姑娘一听，脸色一变,说道:“你说我俩都是美人,只是安慰我而已。她肯定长得像月宫中的仙女,我肯定比不过她。”说罢，于是很不高兴。 李姑娘屈指一算自己来陪伴桑子明的这些时间,知道莲香就要来看望桑子明了,于是嘱咐桑子明不要走漏消息,到时候准备偷偷看看莲香是什么人？相貌长得和自己如何？ 这天夜里,莲香果然依约前来了,两人见面，十分亲密。 等到走近身边，在榻上互相面对面的时候时,莲香看了看桑子明的脸色，顿时大惊,困惑不解地说道:“糟了!怎么才十天不见,你的气色像差成这样了,是不是还和别的女人没有节制地欢好？。” 莲香说罢，连忙伸出手去搭桑子明的手腕，给他诊脉，一触摸到他的手腕和脉搏就感到桑子明的身体受了阴气损伤，身体都虚冷了，而且脉象是紊乱的，不像是正常生病的样子。于是莲香郑重其事地又问了桑子明，说道：“你肯定没有遇上什么吗?” 桑子明看见莲香不安的神色，于是询问怎么回事,莲香回答说:“我从你的神气来看,你的脉搏细弱，阴气重，这分明是遇到鬼的症状。你有什么事情必须老实告诉我，不要欺骗我。” 桑子明内心有些慌张，但是故作镇定，于是莲香只是过于爱慕自己，害怕自己和别的女子在一起吃醋罢了。于是推辞说道：“可能是前几天画画没有灵感，到洞窟外面发呆了几次，受了一些风寒吧。” 莲香姑娘闻言，关切地说道：“最好只是风寒，那是小症，容易治的。我回去给你配药，过些天看你，你这些天应该安心静养，不要让自己身体过于疲惫。” 桑子明听了莲香姑娘的嘱咐，只是漫不经心答应她。 莲香说完这些话，就离开了莫高洞窟桑子明的房间，回去自己的住处去了。而女鬼李姑娘则是偷偷跟着她查看这个叫莲香的女子的真实藏身之处。 第二天夜里,李姑娘来了,桑子明见她，于是问道:“你看见莲香了吗？感觉得怎样?” 李姑娘说:“她真的很美。我早说过你是太护着这个莲香了,人间就不可能有如此貌美的人,除了狐狸精。她走的时候,我就尾随了她了,知道她住在南山的洞穴里。分明就是狐狸成精的。” 桑子明闻言，只是疑心李姑娘嫉妒莲香与自己交好。所以并不认为李姑娘说的是真的，而对于李姑娘他也没有怀疑她其实是李怀仁死去的女儿。 过了一天,莲香来了,桑子明故意戏弄她说:“我本来就不信,有人怀疑你是狐狸精。” 莲香听言，于是连忙问道:“是谁说的?” 桑子明看了看莲香，笑着说:“我是自己跟你开玩笑的啦。” 莲香忙问桑子明，说：“人与狐狸的区别是什么。” 桑子明解释说:“狐狸成精会迷惑人，人被迷惑了就要得病,就会致死的,因此人们都怕它。” 莲香听见桑子明这样说，一本正经地解释说:“这是不对的。像你这个年纪,房事过后三天后，精气就可以恢复,就算是狐狸成精，又有什么危害呢?假如夜夜房事不停,这可比狐狸要严重多了。天底下那些得了肺病而死的人,难道都是狐狸害死的吗?那些纵情声色而脱阳而死的人，都是狐狸精害死的吗？尽管如此,肯定是有人在你面前说了我的什么坏话。” 桑子明见莲香厉颜厉色的言语，于是极力表白没有这样的事,但是莲香也不放弃继续追问着,桑子明迫不得已,也就说出了与李姑娘相遇的事情，而这些话都是李姑娘告诉自己的。 莲香听了之后，释然说:“我本来就怀疑你为何如此疲惫,却没有想到会这么严重?难道她是异类?你不要泄密这个事情,明天晚上,我就像她窥视我那样去偷看她。” 这天夜里,李姑娘果然来了,才说了几句话,就听见有人的咳嗽声从窗外传来,于是急忙跑开了。 莲香进来屋子后,对桑子明说:“你真是危险了!这可是个真鬼!你要是还贪恋她的美色,就离死期不远了!” 桑子明仍然不相信莲香的好心嘱咐之言，只是心想她是妒忌李姑娘，于是就沉默不语。 莲香看了看桑子明，说:“我早就想到你不会是忘情的人,但是让我看着你死，我又于心不忍,明天我带药物来,替你治疗阴毒。还好你现在病得不算重,十天就能恢复。你要同我在一个床上休息,我要看着你病好，我才能安心。” 第二天夜里,莲香果真把治病的药带过来了，并且亲自给桑子明煎药，然后亲自喂桑子明服药。 桑子明吃了莲香送过来的药,顿时就泻了两三次,胸腔里也感觉豁然亮堂了很多,精神也立刻清爽气足了起来。 他心里虽然是很感激莲香的，可依然不相信李姑娘是鬼。而莲香夜夜都陪着桑子明睡觉看护着他;桑子明每当要同她行房事的时候,莲香都果断地拒绝他，并且告诉他说身体没有好不能行房事。就这样过了几天后,桑子明的身体渐渐又健康强壮起来。 莲香临走的时候,千叮咛万嘱咐，让桑公子断绝与那个李姑娘的往来,桑子明也只是表面上答应莲香的话。 到了晚上,桑子明忍不住，不由得拿起了李姑娘给自己的那个绣鞋，看着绣花鞋，思念起了李姑娘。 李姑娘忽然来临,由于好几天不曾会面,颇有埋怨的神气。桑子明对李姑娘说:“莲香每日为我行医治病,请不要对她产生怨恨,我对你的心是永远不会变的。” 李姑娘闻言，这才作罢,不再生气。和往常一样陪伴桑子明。 桑子明在枕头上低声地对李姑娘说:“我爱你太深了,可是有人说你是鬼。” 李姑娘听见桑子明这样说，一时也说不出话来,过了好久才骂道:“必定是那个骚狐狸迷惑你!你要是还和她来往,我再也不来了!”说罢便哭了起来，桑子明见李姑娘哭泣，于是百般安慰劝解,李姑娘这才不哭了。 隔天夜里,莲香得知那个李姑娘再次来桑子明的房间,于是生气地说:“桑子明，你是非要找死吗?” 桑子明笑着说:“你干嘛要这么妒忌她?” 莲香闻言大怒,愤怒地说道:“你种下的死根,我尽心尽力为你除掉了,我怎么会是妒忌的的人？不妒忌的人又会是什么样呢?” 桑子明托词开玩笑地说:“她说我的病是狐狸引起的。” 莲香于是叹息着说道：“真像你说的,像你这样执迷不悟。”说罢，莲香就挥起袖子准备离开。桑公子的挽住她的手，被莲香恼怒地甩手就走。 莲香临走前说：“万一遇上个好歹,我也解释不了?从现在开始告辞，一百天后我会在你的卧床边再来看你。” 莲香离开不顾从此，而那个李姑娘每晚都来桑子明的房间与他交好,两个多月后,桑子明感到全身困顿疲惫。起初的时候他还自我宽解,可是身体却一天比一天瘦弱,食欲大减,也只能喝下一碗稀粥。 桑子明打算回家养病,却还是恋恋不舍李姑娘,不忍心自己一下子离开她。 过了几天后,桑子明的病情加重了。邻居的书生刘子固看见他病得如此严重,每天派书童给他送点吃的米粥。 此时此刻，到了这个地步,桑子明方才怀疑起与自己这两个月来一直交好的李姑娘可能真的就是女鬼,于是对她说:“我真后悔不听莲香的话,以致于到了这个地步!”说罢就闭上了眼睛,一个时辰过后才死气沉沉地醒来。 桑子明张目四顾,发现李姑娘已经离去了。从此那个李姑娘再也没有来过。 桑子明瘦骨嶙峋地躺在空荡荡的洞窟房间里面,心里思念莲香如同饥饿而盼望谷熟做的米粥一样。 这个年岁正是元朝朝廷大乱，之前由江浙起义军张士诚对战元朝大军，而高邮之战是元末农民起义的一个转折点，元朝朝廷从此丧失了对起义军的军事优势。 利用元军的失败，北方红巾军逐渐从困境中恢复过来。为了加强对北方各支红巾军的联系、调遣，改变过去各自为战的局面，刘福通决定建立北方红巾军政权。元顺帝至正十五年（1355年）二月，他将韩山童之子韩林儿从砀山（今安徽砀山）夹河迎至毫州（今安徽毫县），拥立他称帝，号小明王（即“明王出世”之意），国号曰宋，年号龙凤，建都亳州。韩山童之妻称皇太后。宋政权建立后，元朝统治者急忙调集军队对它进行镇压。 元顺帝为了对付这些农民起义军，可谓是焦头烂额，并且迷信邪教之人。尤其是修炼淫邪魔功的西域妖人孙晓裹。 这个孙晓裹得元顺帝宠信，四处为非作歹，在敦煌镇一带建立庙宇，在庙宇之中施展妖术，迷惑年轻的女子男人，摧残他们的身体，吸取他们的元阳元阴，以此修炼妖术。 杭州灵隐寺的济公和尚知道西域妖人孙晓裹在甘肃敦煌一带作恶，于是前往敦煌镇决定铲除掉这个邪恶的败类，为民除害。 于此同时，济公和尚在敦煌镇一带，先是摧毁了妖人孙晓裹建造的庙宇，破坏了孙晓裹布下的迷惑人心的阵法。并且招来一群乌鸦，把孙晓裹的身体啄伤。 妖人孙晓裹身体受了伤，只得躲避起来疗伤，不敢出来再次作恶。 济公和尚在这一带采办治病救人的药草，用来炼药。 一天,正当桑子明想念之际,忽然帘子被掀开,是莲香来了。莲香走近病床,嘲笑地说:“农家子弟,如今你如此状况，可以证明我没有胡说吧!” 桑子明哽咽看着莲香很久说不出话来,多次认错,希望莲香救命。 莲香说:“病人膏盲,我也无能为力,我只是来向你告别的,以此证明我不是因为妒忌。” 桑子明听了莲香的话，感到非常的悲伤,于是说道:“我枕头底下有个东西,你帮我把它毁了吧。” 莲香于是从桑子明的枕头下翻出了一只绣花鞋，她拿到灯前,颠来倒去地玩弄了一下。这个时候李姑娘突然走进了屋子里来,却一看见是莲香在,于是扭头就跑。 莲香用身子挡住了门,李姑娘找不到出去的路。 桑子明责备李姑娘,叨叨不停说着她欺骗自己害自己性命。见此情形，李姑娘苦不能答言。 莲香笑着说:“今天终于能和你当面对质了。我以前说过桑生的病和我无关,如今怎么样?” 李姑娘低头认错。莲香说:“如此美丽的人,怎么竟然因为恩爱结成仇敌呢?” 李姑娘跪倒在地,哭着请求饶恕她。 莲香于是把李姑娘扶起来,听她诉说往事。 李姑娘说:“我是李怀仁的女儿,年纪轻轻就夭折了,父亲思念我，于是将我尸体埋在墙外起坟。而我就像春天的蚕虽然死了,可是情丝未断。与桑郎相好,这是我的心愿;把桑郎害死,这实在不是我的用心。” 莲香问道:“鬼都想人死,因为人死后就可以经常聚在一起,难道不是这样的吗?” 李姑娘闻言，解释说:“当然不是。两个鬼相聚在一起,并没有什么乐趣,如果真的有乐趣,那么九泉下自然有数不尽的郎君!” 莲香听李姑娘如此情深意切的言语，叹口气，感慨地说:“真是痴心啊!夜夜干那事;跟人尚且不堪承受,何况是跟鬼呢?” 李姑娘不解地问道:“狐狸能害死人,你不是也这样?” 莲香解释说:“能害人的是那种采人阳气以补自己那一类狐精;而我不是那类的。所以说世上有不害人的狐狸,但是鬼都是害人的,因为鬼身上的阴气太重了。” 桑子明听了她们之间对话,这才知道她们说鬼说狐的事情都是真实的。还好自己也已经习惯和她们接触了,也就不感到那么害怕了。但是一想到自己将要离开人世,不禁却失声大哭。 莲香看着李姑娘，问道:“你怎么对待郎君的?” 李姑娘泪眼婆娑地说：“我自己也无能为力。” 莲香笑着对李姑娘说:“恐怕桑郎身体强健之后,醋娘子要吃杨梅,酸上加酸了。” 李姑娘看了看莲香，然后整理了衣襟而向莲香跪拜说:“如果有人能治好桑郎君的病,使我不负郎君,我就永埋地下,不敢再贪恋人世了。” 莲香见状，解下身上的小口袋,拿出药来说:“还好我早知道会有今天的结果,自分别后到三神山去采药,又遇得道高人和尚赐我相救之法，用了三个多月才把治疗鬼病的药物给配齐了。对于迷惑色痨而死的,用此药没有不复苏的。不过病症因什么得的,仍以那个东西做药引子,所以还得麻烦你了。” 李姑娘闻言，问道:“姑娘需要什么?” 莲香说:“汝樱桃口中的一点儿香唾。我把丸药放在他嘴里,麻烦你将唾沫吐到他嘴里。” 李姑娘听后,脸上泛出红晕,不好意思地东张西望,最后只能低头看了看莲香手里拿着的绣花鞋。 莲香见此情形，戏弄她说:“妹妹最得意的只有绣花鞋了吧!” 李姑娘闻言，更加惭愧,感到无地自容。 莲香又取笑李姑娘，说:“这种活,平时不是挺熟练的吗？怎么今天就舍不得了?” 说罢，莲香把手里的药丸放进了桑子明的嘴里,并催着李姑娘过来。 李姑娘迫不得已,只得把口中唾沫送过去给桑子明的口中。 莲香见状，说道:“再送一口。” 李姑娘又吐了三四口,这时桑子明已把丸药吞进了肚子里了。 过了一会儿,有很大的声响从桑子明腹中传出来。 这个时候,莲香又放进一颗丸药在桑子明的嘴里,然后自己嘴对嘴送进一口气。 此时，桑子明感觉自己的丹田部位很热,顿时就精神焕发。莲香见状，说:“现在好了!” 到了天亮,李姑娘恋恋不舍地走了。莲香因为桑子明大病初愈,尚须调理保养,对于起居饮食都必须严格控制,因此将大门从外面锁上,假装桑子明已经返回家乡,不与任何人交往。 莲香日夜守护着桑子明,李姑娘也是每天晚上必来,殷勤侍候,对莲香像对姐姐一样。莲香也深为疼爱怜惜李姑娘。 过了三个月,桑子明的身体恢复过来了。 李姑娘于是好几天不来一趟,偶然来一次也是看一看就走。就是见了面也是一脸的不悦。 而莲香总是留李姑娘住下来,李姑娘必定是不肯的。有一次,桑子明追李姑娘出去,硬是把她抱了回来。 她的身体就像稻草人一样轻。李姑娘逃脱不开,于是穿着衣服侧身躺下,跪着身子,体长不足二尺。 李姑娘对桑子明说：“桑郎，人鬼殊途，我万万不能再伤害公子了。” 莲香很是可怜她,于是让桑子明抱她,任凭桑生怎么摇动她,她也不醒。桑生睡过一觉,醒来发现她已不见了。 就这样十几天过去了,李姑娘再未来过。桑子明思念迫切,常常拿出绣鞋来摆弄。莲香说:“李姑娘这样婀娜幽静,连我都喜爱她,更何况男子汉!”桑子明说:“以前我一弄这鞋她就出现了,心里一直有所猜疑，但没有想到她会是鬼。如今面对这只绣鞋,思念她的音容笑貌,实在是令人悲伤。\"说着流下泪来。 第291章 借尸还魂成姻缘 却说桑子明身体好了之后，继续为李怀仁要求做其画像。他按照李燕的模样画好了画稿，然后让人请来员外李怀仁过来看自己画的供养人画像。 李怀仁见之，又惊又喜，因为桑子明的画稿上面画的打鼓的天女图，那画中女子的样子真的和自己女儿生前的样子一模一样。 李怀仁感到疑惑道：“子明先生，莫非见过小女？” 桑子明连忙解释道：“这些天，小生日夜烦闷，如何作画让李员外满意，故日夜祷告，睡梦之中隐隐约约见一女子，以为是令千金可怜员外一片爱女真心。故让子明梦中得见其容吧。方才画好此稿。” 李怀仁看了看桑子明有些不安的神色，微笑道：“桑画师既然不方便明着说，老夫也不勉强你，世间之事古古怪怪，自古有之。这个画稿很好，你就按照画稿中的女子的样子画我女儿为供养人画像在壁画之上吧。” 桑子明闻言，双手抱拳致谢。李怀仁满意地离开了洞窟，与一干仆人回去敦煌镇的客栈去了。 在这之时,有个大户人家姓张,有个十六岁的女儿,取名叫燕儿,由于生了大病发不了汗就憋死了。 莲香见女鬼李姑娘对桑子明情深意切，于是打算让她借尸还魂，与桑子明再续前缘。 女鬼李姑娘听了莲香所言，叹道：“若是死了的尸体是老太婆，我也要借着老太婆的尸体借尸还魂吗？那么我还怎么能和桑郎君在一起呢？与其如此，我不如一直当孤魂野鬼算了，至少还能令桑郎君思念我。” 莲香闻言，安慰女鬼李姑娘，说道：“你不要伤心，我打听过了。今天刚刚死去的女子是一户姓张的大户人家的女儿，今年刚好十六岁，因为生了病发不出汗而闷死的。此时魂魄已经离开身躯，这个新死的尸体，还有体温，血液没有完全凝固。你只要跟着我过去，我施展一些小小法术，就能令其借尸还魂。” 莲香又接着说道：“你如此深爱桑郎君，能借尸还魂，就不再是鬼魂了，也不再受阴阳相隔之阻碍，就可以与桑郎君百年好合了。这不是正符合你的追求吗？” 女鬼李姑娘听了莲香的劝告，于是点头答应了她的要求。 莲香先带着女鬼李姑娘来到了幽冥地府，接着判官醉酒，召唤来几个小鬼，借来了甘肃泉水镇上的人员名单生死簿，看见张杰辉的十六女儿张燕的名字已经被红笔勾画去了，其魂魄也入了地府早早就转世了。 莲香看了看生死簿，对女鬼李姑娘说道：“如今，你相信我说的话不假吧。现在就和我过去张大户的家里，附在他女儿的身上吧。要快，他们现在还没有处理张燕的尸体，尸体还新鲜，躺在床上呢。” 女鬼李姑娘听言，于是跟着狐仙莲香飘到到了泉水镇上的大户张杰辉的家里，来到了他女儿尸体旁边。 莲香督促女鬼李姑娘快点附身在张燕的身上，此时夜深，房间昏暗，女鬼李姑娘来不及看清楚尸体的具体外貌，匆匆忙忙就附身上去。 莲香见状，然后施展法术，修复其尸体的血脉和器官。此时女鬼李姑娘的魂魄完全地附在了张燕的身体，魂体合一，重活一世为人。 一天之后，这个张燕突然苏醒了过来,起来就要跑。 张家锁上门户,她跑不出去。张姑娘自言自语说:“我是员外李怀仁女儿的灵魂,感激桑郎君的垂爱和关注,我送给他的鞋还在他那里。我是鬼,你们关我有什么用?” 张家听她说记另有原因,便问她为何来此。 那个姑娘低头沉思,左顾右盼,自己也茫茫然,不知道应该怎么说才好。有仆人说桑生因病回家了,而眼前的十六岁的张姑娘却坚持说这是谎言,并且告诉家人说桑子明现在在敦煌镇上的莫高窟一处洞窟中绘画壁画，让他们过去找他。张家上下没有人知道,都感到奇怪。 张杰辉听眼前的女儿这样说后,于是偷偷派管家过去敦煌镇上的莫高窟洞窟房间过去察看,果然看见桑子明和自己的朋友刘子固在洞窟的墙壁上上作画。于是进去找他，说他的主人的女儿说自己有一只绣花鞋在他那里。 桑子明听了，感觉很奇怪。但是还是把自己收藏的李姑娘的绣花鞋交给了那个管家。 那个管家回去把绣花鞋交给了家主人张杰辉。 张杰辉把绣花鞋交给了自己的女儿张燕。 张燕儿得到绣鞋大喜,试着穿穿,但是尺寸不合适,感到很是惊奇。于是她拿过镜子自照,忽然在恍恍惚中悟到自己是借人家身子而重生的,于是就把事情的经过告诉了张母。 张母这才相信。那个姑娘对着镜子大哭说:“自己觉得以前长得很美,每每见了莲香姐姐,还是会感到自愧不如。现在变成这个样子当人还不如鬼呢!” 她拿着绣鞋号啕大哭,别人劝也劝不住。姑娘哭够了便蒙上被子直挺挺躺下不动。给好吃的她也不吃,全身浮肿。 此时莲香过来找到了她，告诉她不要难过，自己会想办法帮助李姑娘恢复原来的相貌。 而附身在张燕的李姑娘看见莲香，叹道：“早知道如此模样，我宁愿在黄泉之下，做一辈子的鬼，也不要什么借尸还魂了。” 莲香闻言，安慰她说：“你不要难过，我在济公活佛那里求来了改变容貌身形的灵药，只要你吃下此药，就能重新塑造身形，你现在的这个样子还是可以变成你与桑郎君相遇时候的那样子的。” 附身张燕的李姑娘听了莲香此番话，有些感到惊讶，于是问道：“此事当真？莲香姐姐莫要骗我。” 莲香说道：“我怎么会骗你，我虽为狐狸修炼，对桑郎君也是一心一意的。当初他帮助我躲避雷劫，我为了报答他，才和他交好。何况我已经修炼了五百多年，不能因为一点点感情的事情就放弃自己。而你虽然之前是鬼，阴气重，会伤人身，但是如今借尸还魂，已经是再生为人。既然是人，就没有阴阳相隔，人鬼殊途之别。你不要自暴自弃，听我的，把我给的药吃了，过几天就能看见效果。” 说罢，莲香把手里的灵药递过来，交李姑娘的手里。 李姑娘于是把药吃了下去。莲香见状，于是离开了张家，回自己的洞府去了。 七天之后,绝食的附身张燕的李姑娘竟然没有被饿死,而原本身体的浮肿也渐渐消了下去。 到了后来才进食几天后,遍体发痒,身体整个脱了一层皮。她早晨起来时,睡鞋掉在地上,捡起来一看,只觉得硕大无比。于是又试绣花鞋,正合适,于是很高兴。 当她再拿起镜子照,这时眉毛眼睛,还有脸庞,宛然与往日容貌一样,更是喜不自禁。她梳洗打扮后去见母亲,凡是见到的人都惊呆了。 莲香听说了李姑娘异闻,劝桑子明找媒人说和,后因门不当户不对未办成。却正巧赶上张母过寿于是,桑子明便和张母的女婿们一起过去拜寿。 张母认出了桑子明的名帖,故意让燕儿在帘子后面偷看,认一认客人。 桑子明是最后到的,那姑娘飞快跑出来,拉着他不放,想和他一同走。张母申斥了几句,那姑娘才惭愧地进屋了。桑子明仔细端详着眼前这个少女,宛如自己之前看见的李姑娘是一人模样,不觉得掉下泪来。 桑子明于是长跪不起,张母扶起他,不认为他是轻浮的。 桑子明出来时,求那姑娘的舅舅做媒人。 张母想挑日子让二人完婚。桑子明回去告诉莲香,商量如何处理这事。莲香怅然好久,打算离开桑子明，从此回去自己的洞府好好修行去。 桑子明闻言，害怕地哭了。 莲香见状，说道:“你到人家花烛成婚,我跟着去算什么?” 桑子明觉得莲香说的也是，于是依依不舍和莲香告别，迎娶了张燕儿。 而莲香则回去洞府，继续与自己的狐弟狐妹们一起潜心修炼。 第292章 癫济公铲除妖人 话说妖人孙晓裹被济公和尚打成重伤，躲了起来疗伤。 而妖人孙晓裹修炼的魔功，需要吸食少女的元阴之气和血液作为滋补，但是现在自己受伤，不方便出去掠夺这附近的少女 于是妖人孙晓裹派了自己的徒弟贺中洋前去拐骗附近的少女，供他修炼魔功。 这个贺中洋精通易容之术，会找猪皮和一些食物熬制成皮肤状态的胶质，然后贴在自己原本的脸上伪装成另一个模样。 这个贺中洋原是渭南人，在渭南之时，欺男霸女，杀死了两名反抗他侵犯的少女而畏罪潜逃。而被杀死的两个少女一个叫小谢，一个叫秋容，贺中洋在逃亡的路上遇到了妖人孙晓裹。 贺中洋得知孙晓裹有些妖法技能，于是拜其为师，在他跟前当了徒弟。同时，贺中洋也跟着妖人孙晓裹学习了一些害人的妖法，尤其他的易容之术的技能比孙晓裹还要厉害，因为贺中洋会模仿各种人物形态的生音，因此犯案多年，仍然逍遥法外。 而之前被贺中洋杀害的两个少女，小谢和秋容，死了之后，怨气难平，因此魂魄滞留于阳间，不愿意投胎转世。两名女子鬼魂，惺惺相惜，结成姐妹之情，发誓一定要杀了贺中洋报仇雪恨。 这天，贺中洋易容成一个年少英俊的男子，到了一户农舍的人家，以聘请少女去自己家做缝补绣花的工作，把那个少女骗到了他师父孙晓裹的藏身之处。 贺中洋易容成的年轻书生几句话就让那个少女相信了他的鬼话，便跟着贺中洋来到了一座宅院里。而贺中洋的师父孙晓裹就在这个宅院里面运功疗伤。 其中有一个十一岁的小孩是被孙晓裹抓来当奴仆的。他不愿意看见那个少女被贺中洋欺骗，进而被妖人孙晓裹加害。 于是这个十一岁的小少年，就偷偷写了个纸条，趁着没有人注意，把纸条塞到了那个少女的手里，说：“小姐姐，你看一下，这个地方，不是你能来的，趁着没有人注意就逃跑吧 。” 那个少女把纸条接了过来，打开一看，面露惊愕之色，道：“不会的，刚才那个公子看起来不会这样对我的，他怎么可以这样。” 那个十一岁的小男孩看了看少女不太敢相信的神色，说道：“他当然会这样对你了，其实他是改变了原本的容貌，骗你来这里的，目的是让他师父用你来修炼妖法，姐姐，你还是快点跑吧。” 这个时候，贺中洋走了过来，当着那个少女和小少年的面前，把脸上的伪装的假皮面具撕了下来，笑道：“小姑娘，你被骗也是被刚才那个假装英俊的样子给骗了。既然来了，你就不要想着出去了，刚刚来的时候，不是对本公子十分亲昵吗？如今，你就想逃跑？想都不要想。” 眼前的少女见此情形，惊慌失措，哭道：“我要离开这个地方。” 说罢，那个少女冲出房间，推开门就要跑，却迎面撞到了个面目狰狞，身材高大的男人。没错，眼前这个挡住她去路的男人，正是妖人孙晓裹。 孙晓裹一把将跟前的这个少女推倒在地，笑道：“来了，还想逃跑？乖乖让我吸血吧。” 那个少女见此情形，连忙跪下来求饶。 可是妖人孙晓裹又怎么会放过她，妖人孙晓裹让徒弟贺中洋用铁链把那个少女捆绑起来。然后少女拖到密室里面，把密室的铁笼打开，然后把她关在铁笼里面。 可怜的少女在铁笼子里哭得泣不成声，可是外面的人又怎么听得到她的求救之声？ 那个有点瘦弱的小少年走过去看着密室铁笼里被关的少女，一脸悲哀地看着她说：“姐姐，我自己也不能救我自己，我被他们控制了，离不开这个宅子，只要离开这个宅子，就会全身疼痛。我每天要被逼着服侍这个妖人，经常看着他残害那些无辜的人。我的精神已经受不了了。对不起，救不了你。” 这个被关在铁笼子里的少女，看了看眼前这个小少年，渐渐地平静下来，因为她知道自己哭得再悲伤，再怎么求情，那些坏人又怎么会放过她？ 少女叹了口气，说道：“小弟弟，姐姐怎么会怪你，只怪我太容易轻信别人，以为他是真的来顾请我去干活的，想着干着活给家里补贴家用。只是我一死，家里的人也不知道我是生是死，让他们担心。我心里很不安。” 这个小少年说道：“我被关在这个宅子里两年了，两年了，我都跑不出去。我也好想我阿娘和阿爸呀，不知道他们过得好不好。” 说罢，眼前的小少年忍不住也哭了，只是哭声很小，因为不敢吵到妖人孙晓裹。不然自己会受到更严厉的惩罚。 济公和尚其实一直在暗中跟踪妖人孙晓裹。此时，他用隐身之法，已经潜伏到这个宅院里面来了。 济公和尚跑到了这个宅院的密室里，在小少年和那个被困在笼子里的少女面前显现出真身。 少女和小少年看见，不由得惊讶，济公和尚连忙说道：“你们不要吃惊，我和尚是来救你们的。不要把那个妖人吵过来了” 关在铁笼里面的少女方云听见眼前这个慈眉善目看起来有些疯癫的和尚说的言语，于是点了点头。 而济公和尚是先到那个十一岁小男孩的身体，用手摸了摸小男孩的脑袋，然后说了一句：“唵嘛呢叭咪吽。” 小男孩突然感觉自己全身舒畅，有了力气。 济公和尚对小男孩说道：“你身上的妖法已经被和尚我解除了，我会救你和这个姑娘出去，让你们去见家人父母。” 说罢，济公和尚又走到铁笼，把铁笼直接用手扯开，然后又接着扯断了少女身上的铁链。少女身上解除了自由，从破烂的铁笼里走了出来。 此时，妖人孙晓裹冲进去了密室，见状就和济公和尚打了起来。 妖人孙晓裹本就是受了伤，自然打不过济公。被济公用施法的绳子死死地捆绑了起来。 而孙晓裹那个为虎作伥的徒弟贺中洋见状不妙，连忙从宅院里逃出去。 济公和尚把小男孩和少女救了出来，并且分别找到了他们的父母家人。 而妖人孙晓裹则被济公废除了法力，交给县令收监。 而作恶多端的孙晓裹被判斩立决。 第293章 女鬼作弄陶三望 却说渭南姜员外的宅子里曾经发生过命案，当年贺中洋在这个宅院里面偷盗，看见两个长得很美的婢女，一个叫小谢，一个叫秋容。 贺中洋欲行非礼，两个婢女拿着花瓶砸向贺中洋反抗，被贺中洋拿刀子将二人捅死。贺中洋杀人之后，畏罪潜逃。 小谢和秋容悲惨而死，怨气难平，于是魂魄滞留在姜家家宅。姜家原本的主人则搬了出去。 因为惧怕鬼魅，姜员外一家人因此迁走了。留下个仆人看门，却死了;连换了好几个，却也都死了。姜家只得废弃了这座宅子。 同村的有个青年书生叫陶三望，一向倜傥不羁，喜好和妓女玩耍，但每次都只是喝完酒就走了。他的朋友故意让妓女夜晚投到他门上，陶三望笑着收留，实际上是终夜里也不曾沾染分毫。 曾有一次，陶三望在废弃的姜员外家住宿，有个丫鬟夜晚私奔了来，他坚决拒绝，始终不乱。 陶三望的家里贫穷，而且又刚刚死了妻子，几间草房，酷暑天受不了闷热，便向姜员外请求，要借住到他家的废宅子里去。姜部郎因为那座宅子太凶，不同意。陶三望于是作了一篇《续无鬼论》献给姜员外，还说：“鬼有什么能为?”姜老员外因为陶三望的执意恳求，便答应了他的请求。 陶三望来到了姜员外遗弃的废旧宅子里，打扫了厅房里的卫生。 傍晚的时候，陶三望把自己的书放在厅房里，然后回去自己的茅屋里去取别的东西 。 等到陶三望回来姜旧宅里的厅房里一看，却发现自己刚刚放在厅房里的书不见了。 为此，陶三望感到很奇怪，于是索性就仰面躺在床上，屏住呼吸的气息，静静地看看会有什么样的变故。 等过了一顿饭的工夫，陶三望听见了有脚步走过来的声音。 陶三望斜眼一瞅，看见两个女子从屋子里走出来，把刚才丢失的书籍送还到桌子上面。 这两个女子，一个大约二十岁，另一个大约十七八岁的样子，长得都很艳丽。年纪大的一些叫秋容，小的一些叫小谢。 这两个女子悄悄地走过来站在床下，相视而笑。 陶三望看见两个女子，却一动不动的。那个有些年长的女子却翘起一只脚，踹了下陶三望的腹部，年小的少女看着，却捂着嘴偷偷地笑了起来。 陶三望听见那女子银铃般的清脆笑声，只觉得心神摇荡，像是要控制不住自己，于是急忙收回杂念，始终不理会她们。 大女子便走近他，用左手拔他的胡须，右手轻轻地拍他的脸，发出很小的响声。年轻一些那个女子笑得更厉害了。 陶三望见状，猛然起身，大喝道：“鬼东西竟敢这样!” 那两个女子看见陶三望突然发怒，却吓得大吃一惊，连忙跑散了。 陶三望恐怕夜里还是会被她们扰乱受苦，本来想着搬回去，却又怕人说他言而无信，于是就起来点上油灯读书。 只见暗处鬼影恍惚，陶三望全然不理会。等到快到半夜的时候，陶三望点着蜡烛准备睡下的时候，刚刚闭上眼睛，却感觉得到有人用根细的东西在捅自己的鼻孔，非常的痒。 陶三望忍不住鼻子的瘙痒，于是大声打了个喷嚏，却听见屋子的暗处隐隐有人发笑的笑声。陶三望也不说话了，佯装着睡着了等待着机会。 过了一会儿，却见那个少女拿着根细纸捻，悄悄地摸索了过来。陶三望突然起身，大声呵斥，那个少女飘然跑掉了。 等到陶三望躺下了要睡觉之后，另一个少女又来捅陶三望的耳朵，就这样折腾了一个夜晚，陶三望简直是没得安宁，等到鸡叫后，方才寂静无声了。陶三望方才大睡了一觉。白天便没看见和听见什么。 第294章 秋容小谢衷陶郎 金乌西落，玉兔东升之际，房间里的鬼影又恍恍惚惚地出现。 陶三望便在夜晚的时候做起饭来，打算这一夜不睡，看看这些作弄他的女鬼能做什么动静出来，打算熬到明天早上。 那个叫秋容的女鬼渐渐地向陶三望走了过来，她把胳膊伏到案几上面，看着陶三望读书，接着却伸手把陶三望正在看的书本合上了。 陶三望见状，恼怒地伸出手要去抓她，眼前那个女子却像烟雾一般地飘散不见了。 等过了一会儿，女鬼秋容又走了过来，伸手合上陶三望手里的书。 陶三望见状，于是便用手按着书阅读。而那个少女则是偷偷地走到他的身后，用两只手一下就捂住了陶三望的眼睛，转眼又跑开了，然后远远地站着嘲笑他。 陶三望很是不满，用手指指着她骂道:“小鬼头!捉住你便都杀了!” 那个女子丝毫不怕。陶三望便又戏弄她说:“男女房中之术，我不精通，你们缠着我也什么没用。” 秋容和小谢两个女鬼听了陶三望说的话，微微一笑，这两个女鬼便返身来到了灶边，她们一个负责劈柴，另一个女鬼则在淘洗米，替陶三望做起饭来。 陶三望见此情形，于是夸奖道:“你们两人这样做，不胜过傻蹦乱跳捉弄别人好很许多了吗?” 过了一会儿，小谢和秋容她们把粥做熟了，她们又争着拿着勺子、筷子、以及碗放在厅房的桌子上。 然后看着陶三望点了点头。 陶三望看了看她们俏皮不失可爱的模样，于是说道:“感谢你们伺候，要怎么报答你们?” 秋容和小谢看了看陶三望，开玩笑着说:“饭中都掺了砒霜、鸩毒了。” 陶三望闻言，不以为然地说:“我和你们从无怨仇，怎么至于要给我下毒呢!” 说罢，陶三望便坐下来吃饭，等吃完了碗里的饭，那两个女子又给陶三望盛上了饭，两个女鬼争着跑来跑去的侍奉着，陶三望见之，甚感大乐。 自此以后，小谢、秋容两个女鬼和这个叫陶三望的男子就这样习以为常地生活在一起了。 时日久了，他们之间也就渐渐熟悉了起来。 有时候，小谢和秋容她们会和陶三望对坐倾谈，陶三望于是问她们的姓名。年纪稍微大一些的女子告诉陶三望说:“我叫秋容，姓乔，她姓阮，叫小谢。” 陶三望听说她们名字之后，又追问她们的来历。 阮小谢笑着说道:“痴郎呀!你都不敢献出一次身子，谁要你问门第呀，你是想准备嫁娶吗?” 陶三望听见小谢这样的玩笑话，脸色立刻严肃了起来，一本正经地说道:“面对美人，我又怎会无情!但但是阴间的鬼气，阳间的人中了必定是会死的。你们不乐意和我住在一起，离开就是了。如果乐于住一起，就要安宁地生活。如果你们不爱我，我又何必玷污两位美人？如果爱我，你们又何必弄死一个狂生呢?” 小谢和秋容闻言，互相看了对方一眼，仿佛都被陶生的敦敦之情给打动了。 从此以后，乔秋容和阮小谢便不再耍弄陶三望了，但是有时候还是会把手伸到陶生的怀里，或者是扯下他的裤子扔在地上，陶三望也是见怪不见怪了。 有一天，陶三望在抄写书籍笔记，还没抄完就走出去了。等回来后看见小谢趴在桌子上，正拿着毛笔代抄，看见陶三望的时候，忙扔下笔，斜瞅着他笑了起来。陶三望走近一看小谢的笔迹，虽然字写得太拙，但是行列倒还蛮整齐的。于是夸奖她说:“原来你还是个很雅的人呢。” 阮小谢闻言，微微笑道：“当丫鬟的时候，我家小姐经常让我代写书信。也算不上什么雅致。” 第295章 小谢向陶生托弟 却说陶三望看见阮小谢写的字体还算工整，于是称赞了下她。 阮小谢被陶三望一夸，脸上禁不住浮起朦胧的绯红。陶三望看着小谢害羞的样子，就拥着阮小谢，手把手地教她写字。 这个时候，秋容从外面走了进来，看见陶三望这样和阮小谢有些亲密的样子，立马就变了脸色，好像是妒忌了起来。 乔秋容看着陶三望和阮小谢，哼了一声，然后一个人静静地站在旁边。 阮小谢还没注意到秋容过来，笑着和陶三望说话，道：“小时候，我父亲教我写字的，只是后来家道中落，父亲去世了。很久不写字了，回想往事，仿佛做梦了一般。” 乔秋容在旁边看着她们没有说话，陶三望似乎明白她的心思，佯装着不知道情况的样子，就伸出手去把乔秋容抱了起来，也让她坐在桌子旁边，并且递给了秋容一支笔，温柔地说道：“让我看看，你会不会写字。” 乔秋容看了看陶三望，然后拿起手里的毛笔，沾了砚台上的墨水，在纸上写了几个字。 陶三望看了看秋容写的字，站起身，夸赞道：“秋容的笔力很好。” 乔秋容听见陶三望这样夸自己，才高兴地笑了起来。清秀美丽的女子，这一笑，更添动人神采。 陶三望于是把两张纸折成了方格，在上面写上了范字，让阮小谢和乔秋容两个女子一起临摹。 而陶三望则继续在一旁读书，看着她们暗自高兴小谢和秋容都有各自的事情在做，也不会再来捣乱自己了。 乔秋容和阮小谢临摹好了陶三望给她们的范字之后，就站在旁边等着陶三望给她们评价评价。 乔秋容认识的字不多，字迹有些潦草。等陶三望评价之后，秋容自知不如阮小谢，感到有些惭愧。等到陶三望鼓励秋容的时候，秋容的脸色才开朗起来。 阮小谢和秋容从此也就安心在姜家废旧的宅院和陶三望一起过着简单的人和鬼的生活。小谢和秋容的心思也安稳了很多，不再做吓唬人的事情，两个女子从此拜陶三望为师，跟着他学习认字写字读书。偶尔小谢和乔秋容还会给陶三望挠背捶腿，不但不敢侮辱轻慢他，还争着法子讨他欢心。 过了十天半个月的时间，乔秋容和阮小谢写字也写得越来越好了，认识的字也慢慢地多了起来。小谢和秋容都很感激陶三望，虽然她们心里还是因为冤仇没有报而有些遗憾，但是心里的戾气却也少了很多了。 阮小谢学习很用功，她经常陪着陶三望，给他研墨，收拾书籍，也学着去阅读陶三望看的书。有时候，阮小谢会陪着陶三望读书，一读便是一整夜。 一天夜里，阮小谢对陶三望说：“陶公子，小谢有个不情之请，还请麻烦陶公子。陶公子人品贵重，小谢这个事情只能托付给陶公子。” 陶三望听见小谢这样的言语，于是便说道：“小谢，如果有什么事情需要帮忙的话。只要我能帮的到你，你不妨告诉我。” 阮小谢看了看陶三望，叹了口气，然后缓缓而道：“我自小父亲早亡，有个姐姐，早年之前病死，我有个小弟，叫三郎。早年之前为了照顾他，我来到姜家当了丫鬟，为的是他能好好生活，完成学业，不想我和秋容姐姐被奸人害死。我就和十三岁的弟弟分开了，如今他流落在外面。我希望陶公子能去附近找他回来，并照顾三郎。也希望我弟弟三郎能留在公子身边读书。” 陶三望听了阮小谢的话，很同情她的遭遇，于是答应了小谢的请求。 阮小谢领着陶三望找到了自己的弟弟阮三郎流浪的地方，陶三望听着小谢的指引，终于找到了阮三郎。眼前这个十三岁的少年，生得容貌秀美，和小谢有几分相似之处。 陶三望看了看阮三郎，告诉三郎说自己是小谢的朋友，她姐姐生前托付要照顾三郎。 三郎听了陶三望说的话，也说了自己和姐姐的出身，也就相信了陶三望所说的话了。于是跟着陶三望来到了姜家废旧的宅院子里，和陶三望一起生活，跟着他读书学习。当然，阮三郎虽然是小谢的亲弟弟，但是小谢并没有让他看见自己，毕竟自己已经去世，能看见亲弟弟安然无恙地生活着就心满意足了。 毕竟阴阳相隔，人鬼殊途，自己冒然和还是人的弟弟见自己这个鬼，岂不是会吓到自己的亲弟弟。 阮小谢看着陶三望用心地教导弟弟三郎读书，心里感到安慰。她看着十三岁的弟弟，和陶三望一起住在这个姜家废旧的宅院里面咿咿呀呀地读着书，喃喃自语道：“父亲，您可以安心了。小谢，虽然身为鬼魂，但是也能照顾好他的。三郎，跟着陶公子身边，陶公子人品贵重，学识渊博，三郎将来一定能学有所成，光大阮家门楣。” 阮小谢告诉乔秋容说：“秋容姐姐，我弟弟三郎现在和陶公子一起读书学习，平时的时候，我们就不要出现在陶公子的面前好了。毕竟我弟弟年纪还小，不要吓到他才好。等到我弟弟单独在外面玩或者陶公子孤独的时候，我们才现身相见。这样比较稳妥一些。” 乔秋容听了阮小谢说的话，微微一笑，幽幽道：“小谢，你就放心好了。我秋容不是一个不明事理的鬼，自然是不能吓到你的好弟弟呀。我们也是多亏了陶公子的教导，才让我们虽然身为鬼魂，但是也明白了很多人世间的道理，就是做个鬼也是本本分分的鬼魂。” 乔秋容又接着说道：“只是有一些可惜，当年，害死我和你的那个凶手，至今为止还逍遥法外。你我沦落为鬼，也是拜得那个潜入姜家的盗贼所害？如果不是他杀死我们，我们现在也是活生生的好人，说不定你和你弟弟也不会痛苦分离，说不定我们当人，和陶公子有成就姻缘的好事。” 阮小谢叹道：“说多了，都是伤心的事。天网恢恢，那个害死我们的姓贺的那个盗贼一定会有报应的。” 而姜员外听说陶三望在自己的旧宅住了下来，并且平平安安的没有什么事情，感到很高兴，于是就让仆人按时给陶三望送来一些柴米。 第296章 陶三望遭人陷害 虽为元末之际，但是元顺帝还是对于科举之试没有封除。还是希望可以从科举之中搜罗到一些人才，以此来拯救一下这个濒临灭绝的大元朝朝廷。 一天，陶三望要去赶考，阮小谢和乔秋容她们含着泪送别他。 阮小谢心里遇到到不妙，于是托梦让自己的弟弟三郎告诉陶三望，说：“这次应考可以推托生病不去应试得好，不然的话，恐怕会遇到凶险。” 陶三望认为自己这样推脱不去的话是一种耻辱，于是还是上路了。 这次前往大都参加会试，陶三望和朋友佟景成前往大都，也和其他考生一样在客栈会馆里为科考做准备，同时也在积极地做一些所谓的社交活动。 此时的元朝朝廷可谓是风雨飘摇之际，元顺帝之所以恢复科举考试应招人才这样方法，也是出于一时的无奈之举了。 元顺帝实在太天真了，此时的元朝朝廷都已经烂到根里了，各地区都出现农民起义军了。这个时候还妄想用科举考试来招揽人才，笼络人心吗？那肯定是行不通的，但是下面的官员自然是乐此不疲了，因为那些贪官污吏可以从中谋取到利益。 陶三望的朋友佟景成是嫉妒他的，虽然出身门第比陶三望高很多，但是佟景成更喜欢留恋烟花之地，对于大都里的一座青楼里的叫李牡丹的妓女心生好感。 但是名妓李牡丹不喜欢这个佟景成，而是钟情陶三望，因为陶三望比佟景成长的英俊很多，学术渊博，人品端正。陶三望虽然也会留在青楼过夜，但是对于那些因为生活生计而为娼妓的女子都一向尊重她们，并没有因为她们的身份而看轻她们，也没有贬低她们。所以在青楼圈子里的那些女子对陶三望都很敬重。 陶三望也为那些女子作词谱曲，让她们得以为生计而歌舞演奏。 佟景成看见自己喜欢的妓女李牡丹对陶三望很不一般，心里非常嫉妒。 佟景成看见陶三望就像咽喉吞了炭一样的，恨得牙痒痒的。 等到参加应考的时候，佟景成带着名贵的礼物和银子拜访了当时的主考官罗镇。 这个叫罗镇的主考官长着黑黑的毛笔一样的眉毛，扁塌的鼻子，厚厚的嘴唇，短下巴，圆脸大脑瓜。动不动就言语侮辱女性，自以为是，四十多岁了，娶不到妻子，所以就仇恨世间的女子。 这个主考官罗镇经常逛青楼，并且以虐待青楼女子为乐趣。 主考官罗镇非常嫉妒那些年轻英俊的男子，经常辱骂喜欢年轻英俊的男人的女子都是垃圾贱人。附近一带的女子都知道罗镇心理扭曲，所以更不愿意搭理他。哪怕是一些青楼女子，宁愿不挣钱也不愿意接待罗镇这样的客人。 就连罗镇的亲生父母都觉得自己的这个儿子恶心。这个主考官罗镇的口头禅就是：“我没有变，是我能力强了，追我的女人更优秀了。那些女人都配不上我。” 主考官罗镇得了佟景成的好处，于是就偷偷把考试的题目泄露给了佟景成。 主考官罗镇看见佟景成给了自己好处，于是就去暗示陶三望也给自己好处，但是陶三望不屑如此下作。 陶三望仍然光明正大地考试，并且为此写了诗词讥讽那个主考官。 因为这个事情，陶三望得罪了主考官罗镇。 主考官罗镇于是就和佟景成就经常谋划着要陷害陶三望，暗地里贿赂学政官员，污蔑陶三望品行不端正，将陶三望抓进大牢。 远在姜家废旧宅院里的阮小谢和乔秋容知道了陶三望公子被人陷害坐牢的遭遇，心里非常焦急。 阮小谢对秋容说：“秋容姐姐，陶公子如今被人陷害入狱，这可如何是好呀？陶公子可是好人，千不该万不该受到这样的磨难。” 乔秋容闻言，叹了口气，说道：“我们身为鬼魅，如何能插手人间牢狱里的事情？只能借以幽冥鬼魂之事，先让陶公子在牢里生活得不那么艰难，先保全陶公子的生命安全。” 阮小谢听了乔秋容这样说，点了点头同意，说：“秋容姐姐说的很对。可是我弟弟现在一个人留在姜家旧宅，陶公子又在牢里，我和你离开去看望公子的话，我又放心不下我弟弟三郎。” 乔秋容听见小谢的话，于是说道：“既然你放心不下你弟弟三郎，我看你还是留在姜家旧宅里，看护你弟弟。我亲自到大都的监狱里看望陶公子，顺便显示一下灵异，让监狱里的那些人不敢欺负陶公子。” 阮小谢听了，点了点头说好。 于是乔秋容飘飘然就飞到了大都的监狱里，因为自己是鬼魂，凡人看不见自己。秋容来到了监狱里，自然找到了陶三望，只是监狱里除了陶三望可以看得见她，其他人一概看不见，发现不了秋容。 陶三望的盘缠已经花光了，只好向监狱里的其他囚犯们讨吃的食物，料想自己已经没有了生还的希望了。 就在陶三望绝望之际，陶三望看见乔秋容也跟着来到了监狱里面了，只是秋容不是活人，而是魂魄，所以轻飘飘地来到了关着陶三望的监牢里面。 陶三望看见秋容，温柔地看着秋容，说道：“佳人一片真心，有生之年还能看见秋容，小谢呢？她没过来吗？” 乔秋容对陶三望说：“小谢留在姜家旧宅那里看护自己的亲弟弟三郎呢。毕竟姐弟俩不容易，小谢虽然为鬼魂，还是很挂念自己在人间的亲弟弟的。所以她没有过来看你，我过来看你了。” 说罢，乔秋容流下眼泪，哽咽道：“陶公子，你瘦了好多。你在里面一定要保重自己身体，秋容一定会救公子出去的，公子放心。” 监狱里的其他人看见陶三望在自言自语，只当陶三望是得了失心疯。 女鬼秋容暗中施法，让那些监狱里的囚犯看见鬼魂。那些囚犯战战兢兢的答应了女鬼秋容不会伤害陶三望。 女鬼秋容暗中在青楼里现身给妓女李牡丹看见，托梦告诉李牡丹陶三望的遭遇，让她带食物进去看望陶三望。 李牡丹于是遵从了秋容的请求，带着食物去牢里看望陶三望。 陶三望吃了李牡丹带来的食物。 乔秋容晚上的时候，现身在学政官的面前，告诉官员说陶三望是拒绝贿赂主考官罗镇被冤枉陷害的。 学政官员于是让人调查主考官，果然查到主考官贪污受贿，并且揪出了主谋佟景成。将此二人抓捕入狱，然后释放了陶三望。 陶三望在牢里熬了几天，终于是得了自由之身，安全无恙地回到了姜家旧宅，和小谢、秋容她们在一起。 秋容当时在监狱里看望陶三望的时候，看见了监狱里抓了的囚犯是自己和小谢的仇人贺中洋。原来贺中洋在外面作恶的时候，被行侠仗义的侠客打成重伤，被抓捕入狱。 秋容把这个事情告诉了阮小谢，两个女鬼暗中去了监狱，把生前杀死自己的凶手贺中洋活活吓死。贺中洋死后，直接被黑白无常勾魂下了地府，被阎罗王判决下了十八层地狱。 第297章 黑判官枉法受罚 却说陶三望化险为夷，安然无恙地回到了姜家旧宅。 而阮小谢和乔秋容吓死贺中洋报了仇，从此以后心里少了很多纠结，一心一意想着能和陶三望公子生活在一起。哪怕是人鬼殊途阴阳相隔，不可互通，只能意会神交，哪怕只是如此，小谢和秋容都感到很满足和安慰。 且说那个杀害小谢和秋容的贺中洋死了之后，魂入地府，却不老实，仍然妄想逃脱地府的制裁。 贺中洋暗中勾结了幽冥地府里的一个黑脸判官，因此贺中洋虽然被判在地狱受刑，可是却和一些鬼差勾结在一起。鬼差得了贺中洋一些钱财和人间信息的贿赂，偷偷不给他上刑。 不仅如此，黑面判官还偷偷把贺中洋从地狱里放了出来人间。贺中洋虽然已经是鬼魂了但是生前学的妖法还是有在身上，贺中洋用妖法在某个地方借用一个刚刚死去的中年男人的尸体得其还阳。 贺中洋借尸还魂之后，对阮小谢和秋容恨之入骨，计划着要找机会好好惩罚惩罚阮小谢和乔秋容这两个女鬼。 地府里的黑面判官是一个好色之徒，得借尸还魂的贺中洋蛊惑黑判官说，乔秋容和小谢这两个个女鬼长得很美，不如把小谢和秋容收入他的府里当个夫人什么的。 黑面判官听了贺中洋所言，深以为然。 秋容和小谢在街道游荡的时候，黑面判官冒然出现在她们面前 。 这个时候，阮小谢和秋容还不知道自己是遇到什么情况，于是连忙向黑面判官行了个礼道个万福。 没想到换来的不是黑脸判官的客气指教，而是非礼之言语，道：“你们两个女鬼，在人间当了孤魂野鬼那么久了，还是回去地府了。干嘛滞留人间，还不如跟着本判官去地府，当我的夫人好了。” 阮小谢和乔秋容听见黑脸判官居然口出此言，还以为是黑脸判官和她们姐妹开的玩笑话，于是回道：“判官大人说笑了，我们姐妹滞留人间也是因为之前有怨仇没报，怨气难平所以一直在人间留着。判官大人，别来无恙，却来这里和我二人开玩笑。” 黑脸判官闻言，笑了笑，说道：“本判官可不是开玩笑，我黑判官说的都是真的，你们还不如跟着我回去好了。跟着那个陶三望有什么好的？” 阮小谢和秋容听见黑脸判官如此言语，互相看了看对方，脸上满是疑惑不解的神色。 乔秋容对黑脸判官说道：“我和小谢滞留人间，也没有做什么伤天害理的事，判官大人不必如此介意害怕。我们和陶公子生活在一起很好，虽然人鬼殊途阴阳有别，但是我们之间也是本本分分，没有做越规矩的事情。还请判官大人海涵。” 黑脸判官不以为然地说道：“乔秋容，你就别装什么正经了。这个姓陶的书生，和你们是日夜相对，又怎么可能真没什么事发生？” 此时阮小谢听见了乔秋容姐姐和黑面判官之间的对话，正色言语道：“黑判官大人，可不要玷污我们姐妹的清誉。我们姐妹俩已经死了那么多年了，当了孤魂野鬼久了，名声什么已经见怪不怪了。而陶公子，年轻有为，品行端正，万万不得污染他的名誉。陶公子说了，人鬼有别，鬼身上的阴气重，我们姐妹就是有意属陶公子，也不虎冒然如此行事害公子。” 黑面判官笑了笑，说：“既然人鬼有别，你们又做不了陶三望的妻子。那自然是跟着我黑判官才是明智之举了。我们都是鬼，自然可以一起风流快活无拘无束了。” 阮小谢听见黑脸判官如此猥琐的言语，不禁笑道：“黑判官大人真是可笑，我们姐妹就是鬼魂，也不会甘心做您的奴仆妻妾的。您还是回地府好好当您的判官，负责好您的职业吧。来到我们姐妹俩面前是显示自己是地府判官，官大一级压死人吗？” 阮小谢又说道：“不好意思，是官大一级压死鬼，但是我们已经死了，判官大人还想着用您的头衔压死我们吗？” 黑面判官看见阮小谢这样取笑自己，恼羞成怒，挥舞起手里的铁棍子做的大毛笔朝小谢和秋容打了过去。 阮小谢为了让秋容避开黑脸判官手里的大铁毛笔的攻击，只身挡在乔秋容的面前，被黑面判官一把用手抓住了。 阮小谢被地府城隍庙的黑面判官抓住了，并且把小谢送到了冥殿里的密室里面，想要侵犯小谢 。 阮小谢不肯就范，黑面判官就把小谢关在密室的铁笼子里面。 与此同时，和阮小谢被关押在幽冥地府里的还有一个青年人席方平。 这个年轻人席方平在古庙内为被冤枉害死的父亲守灵的时候，因为发现了自己父亲被贪官污吏陷害的真相，于是一连几天不吃不喝，逼出自己的魂魄来到了幽冥地府里，想着去找阎罗王伸冤。 席方平魂入地府，被贪赃枉法的黑面判官也关在幽冥地府的监狱里面了。 席方平在地府的监狱里看见了这个叫阮小谢的女子。 席方平看到一个妙龄少女也出现在他面前。 阮小谢看见眼前这个年轻人，于是问了他原因。席方平告诉小谢，自己来地府是为父亲伸冤来的。 而阮小谢则告诉席方平自己姓阮名叫小谢，也是一个冤魂，被黑面判官看中，因为拒绝黑面判官的求欢被关押在地府里的监狱里面。 席方平听见小谢的遭遇，深感同情。为此，席方平在监狱里大喊大叫，终于引来了十殿阎罗。席方平向十殿阎罗告状，说自己父亲被贪官陷害，自己要为父伸冤正名。 十殿阎罗听见了席方平的遭遇，很感动他的孝心，又因为席方平寿命未完，于是让席方平还阳，并且把陷害他父亲的贪官的魂魄拘留到了地府，判那个贪官下油锅地狱五百年。 席方平在还阳之前告诉了阎罗王说地府里的黑面判官逼迫良家女子魂魄阮小谢，把阮小谢私自关押在地府的监狱里面。 十殿阎罗听见席方平告的状，等席方平还阳时候，就让牛头马面前去抓捕贪赃枉法的黑面判官，并且把被关押的阮小谢放出地府监狱，还她自由。 小谢离开了幽冥地府监狱之后，和秋容姐姐还有陶三望公子一起生活。 阮小谢的弟弟学业有成，小谢暗地里为弟弟三郎添置了彩礼，让他和一户富人家的十三岁女儿定了亲事，等弟弟三郎长大成年的时候迎娶其女儿。 而违法乱纪的黑面判官被阎罗王判决废除判官的职业，并且让他投胎当三生三世的猪。 第298章 济公指点陶三望 却说阮小谢从地府监狱里出来之后，把自己在地府里这些天的遭遇告诉了陶三望和秋容。 乔秋容之前是嫉妒阮小谢和陶三望公子之间的情分的，但是经过这番祸事的折腾之后，小谢与秋容之间的嫌隙争风也早就化解没了，成为了知心的姐妹。而陶三望也彻彻底底爱上了这两位鬼姑娘，有时候居然会说即使一死，也要与小谢和秋容她们在一起。 但小谢和秋容这两位鬼姑娘拒绝陶三望公子开这样的玩笑，她们说自己早就接受了陶先生的开导，也绝不会因为一时的情义冲动，而断送陶三望的性命。就这样，三人和好如初，相敬如宾。 陶三望对阮小谢和乔秋容这两个女鬼也是心存一些敬意的。因为对于自己不知道的学问问题，作为鬼的小谢和秋容她们知道得更加全面。 比如陶三望在看书的时候，对于书本上的知识认知比较死板。 有一次小谢、秋容和陶三望谈论到了战国的范雎。 陶三望一本正经地说道：“范雎后来应该是隐退的。我看的书，据《史记》记载，因他举荐的郑安平率部投降了赵国，他举荐的河西郡守王稽“三年不上计”，再加上长平、邯郸之战中所犯下的过失，尤其是谗杀了秦国柱石白起，他深感有罪于秦，因此主动辞相离秦，让蔡泽代替他。” 阮小谢听见陶三望这样说，笑了笑，神色端正地说道：“才不是呢。秦法严苛，举荐非人是要“以其罪罪之”的，郑安平、王稽之罪，皆当诛族，范雎一个人当真能抽身而出么？” 阮小谢接着说道：“陶公子，蒙公子教导，小谢也是知道尽信书不如无书这个道理的。为何陶先生却又这样迷信书中所说？我和秋容姐可都是鬼魂，知道的事情真相可比书上说的更真实更多呢。秦朝陵墓，我和秋容姐姐可都是见过的，里面的云梦秦简《编年纪》中记载“五十二年，王稽、张禄死”。而张禄是范雎在秦国的时候用的托身名字，由此可见这个范雎最终没能逃脱秦法制裁，他的结局比《史记》中要悲惨的多了。” 乔秋容附和道：“范雎此人也是自作自受，逼死战神白起，又用计离间秦昭王芈太后的母子之情。” 陶三望说道：“范雎害怕白起功高压过自己，遂以秦军疲劳应休整为由，向昭襄王建议同意韩、赵割地议和。然而，秦赵撤兵之后，赵国并未按照约定将六城送与秦国，反而当成了合纵伐秦之资，简直如同当年张仪以“商於之地六里”欺骗楚怀王一样。” 陶三望看了看阮小谢，问道：“那几天，小谢被黑面判官关押在地府的监狱里真是受苦了，我恨自己是活人，不能进去地府救你出来。” 陶三望叹了口气，也可能是一时间情迷了心智，居然说：“有时候我会想，自己要是死了就好了，这样就可以永远和你们在一起，生生世世都不会分开了。” 阮小谢听见陶三望如此过激的言语，劝道：“陶公子万万不可有如此想法，当鬼魂有什么好的，想吃的食物吃不了，只能闻食物的气息，想穿着的衣服也不能穿，生活的地方都是阴森森的，没有一点点温暖的人气。居无定所，孤魂野鬼，怎么会有当人来得快活呢？” 陶三望看了看阮小谢和秋容她们，漫不经心地说道：“兴许我是一时间昏了头了，居然说出这样的傻话来。让你们见笑了。” 乔秋容问道：“小谢，你这几天在幽冥地府的监狱里面都发现什么事情吗？有遇到什么人和事？” 阮小谢听见乔秋容这样问，回答道：“有遇到很多事情，其中我遇到一个叫席方平的生魂，他为父申冤，不吃不喝，没几天直接魂魄出窍，离开身体来到地府向阎罗王告状，最后阎王惩罚了陷害他父亲的贪官，还让他还魂了呢。” 阮小谢又一本正经地说起来，慢条斯理道：“我在地府的时候遇到了一个有修行功夫的魂魄，他叫吉祥。这个叫吉祥的修行者告诉了我很多未来的事情，他说几百年以后的世界会非常繁华，有巨大的会飞的像鸟一样的盒子房子，可以装很多人，他说那个东西叫飞机，还说有比马车还快的轿子叫汽车、火车，而且他还用法力让我看见了未来的世界的画面。” 乔秋容听见小谢说起这些离奇的事情，有些疑惑又有些惊讶的语气问道：“这个人那么厉害，为什么被关押在地府里面呀？” 阮小谢听见乔秋容的疑问，解释道：“这个问题，我也问了他了，他说他是自愿来到地府的，为的是超度感化地府里那些不明事理的鬼魂，他说他留在地府的枉死城是为了超度和教化那些恶鬼。他说只有教化那些鬼魂，以后在人间投胎的人才能保证坏人少，好人多。” 陶三望听见小谢诉说自己在地府的遭遇，感慨道：“想不到小谢在地府有这样的奇遇，这位高人留在地府，又用法力给你看见那么多未来的世界画面。想必小谢姑娘现在可以说是上知五百年，后知五百年了。” 小谢听见陶三望这样夸赞自己，以手掩嘴，笑了笑，说道：“陶公子这是取笑我了。就是知道一些未来之事，那也不是小谢的本领，只是碰了运气，遇到了这样的奇人异事罢了。” 阮小谢又接着说道：“陶公子，如今这个世道已经不太太平了，公子想要出仕的话，恐怕会比较艰难了的。那位高人告诉小谢，说如今元朝朝廷气数将尽，未来天子已经在整理事业，不久之后将会改朝换代了。” 陶三望听见小谢郑重其事的语气，说道：“如此说来，如今这个世道，能安然活着就是最大的福分了。陶某对人生当官出仕的理想已经没有那么热烈了，只求能这样简简单单和你们在一起生活。如此就心满意足了。” 阮小谢说：“古语中说“用琼玉做成的船桨不能渡江河，用金子做的弓箭、用玉做的弦不能射箭。如今这个世道已经不太太平了，公子不能光讲究刚正高洁的生活，之前被那些坏人如此冤枉陷害，公子如今只能保全自己，照顾好自己，等将来的明君改朝换代之后，再入仕途好了。” 陶三望听小谢如此情深意重的规劝，也含情脉脉地看着小谢和秋容她们，长长地舒了口气，然后说道：“有你们两个知己，我陶三望平生足矣，也没什么其他好追求渴望的了。” 话锋转回，且说贺中洋这个妖道得以借尸还魂之后，就四处招摇撞骗，利用他人恐惧的心理，建立邪教，迷惑他人。 贺中洋接触了摩尼教里的波斯人，和那些波斯人狼狈为奸，拐卖妇女儿童。摩尼教是一个源自古代波斯的宗教，为西元三世纪中叶波斯人摩尼所创立，所以又称摩尼教。该教在唐朝中期的时候声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。 灵隐寺的济公活佛为了铲除妖道贺中洋，一直在追踪此人，奈何此人奸诈狡猾，一直伪装容貌，潜伏在波斯人商队里面。 有一天，陶三望在街市逛街的时候遇到了济公和尚。 此时的济公和尚正在追捕妖道贺中洋，正巧遇到了陶三望。 济公和尚用法眼观察了陶三望，然后说他身上有鬼气，但是不会妨碍到性命。 陶望三听了眼前这个和尚说的话就笑了，陶公子也不介意，就把自己和两位鬼姑娘的故事讲给济公和尚。 济公和尚一听陶三望说的事，也是大为感动，就送给陶三望两张符。 济公和尚说道：“只要那俩个鬼姑娘有遇到年轻女孩在办丧事的话，就赶紧吞下此符去附身，如此就会借尸还魂了。” 陶三望听见济公和尚说的，非常高兴的接下了和尚递给自己的两张符。 陶三望把济公和尚给自己的两张符收好，放在自己腰间的囊子里面。陶公子在饭店吃了午饭之后，然后就心事重重地回到了姜家旧宅了。 第299章 乔秋容借尸还阳 书接上回，话说陶三望拜谢济公活佛后收下道济和尚给自己的两张施法的可以借尸还魂的符,回到姜家旧宅后就将和尚说的一番话告诉了阮小谢和乔秋容，并且把那两张借尸还魂的符分别给了她们收好。 乔秋容看着自己手里的符，又看了看阮小谢，然后对陶三望说道：“陶郎，若是借尸还魂的话，那我们自然不是如今的模样，肯定是换了容貌，如此的话，陶公子还会记得住我们吗？” 陶三望听见乔秋容所言，语气很是温柔地说道：“皮相外貌只是轮回变化的外在表象，我关爱怜惜的是你们的魂与心，哪怕你们借尸还魂以后，相貌没有做鬼的时候那么美，我对待你们的感情都是一样的，不会改变。” 阮小谢和乔秋容听见陶三望如此情深意重的言辞，内心感到相当的安慰与满足。 这个时候，阮小谢的弟弟三郎走了过来，看了看有些自言自语的陶三望老师。阮三郎心里多多少少有些疑惑，虽然小谢和秋容她们只让和她们通过灵的陶三望看得见她们，但是阮三郎和陶三望在姜家旧宅生活得长久了，渐渐地也感觉到一些不对劲的端倪来。 阮三郎心中自然是感到疑惑的：陶三望如果真是姐姐生前的好朋友，那么自然会早点就会姐姐去世不久就来找我，接济我，而不是等到姐姐去世三年之后才来找到的我。莫非陶先生和死去姐姐的亡魂是见过面的，姐姐生前为了照顾我，去了姜员外家里当仆人，每天起早贪黑为了我操劳生计，却不能享受安乐的生活，遭受歹人迫害而丧命。哪怕姐姐变成鬼魂，那也依然是我姐姐，关心爱护我的姐姐。我又怎么能因为惧怕鬼魂而惧怕姐姐呢？ 想到这里，年仅十三岁的阮三郎则是神色端正严肃地向陶三望先生鞠躬行了礼，然后态度很板正地又对陶三望下跪，说道：“多谢陶先生收留阮三郎，三郎感激不尽。” 陶三望见状，感到很不好意思，连忙举起手去扶阮三郎，说道：“不必如此，三郎言重了，礼也太重了。” 阮三郎顿时泪眼婆娑，语气哽咽道：“三年了，阮三郎流浪在外，无依无靠，在外面风餐露宿，靠着乞讨别人施舍的饭食活了下来，这个不太平的世道，三郎见惯了冷眼，听惯了别人的嘲讽。阮三郎这辈子遇到陶先生真是莫大的福分，陶先生宅心仁厚，品德高尚，肯收留三郎，令三郎居有所住，食有所安，又尽心尽力教学与三郎。陶先生对三郎可谓不仅如父如兄，又如再造恩师。” 阮三郎虽然年纪只有十三岁，但是思想品德已经成熟很多，毕竟从小经历太多苦楚，人情世故，人情冷暖，又怎么会不知道，不清楚呢？ 阮三郎接着说道：“三郎这些天仔细思考，先生一定受三郎的亲姐亡魂的托付，才找到三郎，照顾三郎。先生如果看得见我姐姐，能与我姐姐对话，那么恳求陶先生告诉我姐姐，姐姐对三郎的好，三郎从未忘记。如果可以，三郎希望能亲眼见一见姐姐的面，哪怕姐姐是鬼魂，三郎也自不会感到害怕的。” 陶三望听了阮三郎语重心长的一番话，看了看站在自己旁边的阮小谢，说：“小谢，你怎么看？也现身通灵让你弟弟看见你？” 阮小谢看了看陶三望，点了点头说好的。然后小谢就暗中施法，让自己的弟弟阮三郎也和自己通灵，阮三郎果然看见到自己的姐姐小谢，但是三郎没有感到害怕，而是张口说了声“姐姐”。 阮小谢和弟弟阮三郎相见，然后也让弟弟阮三郎看见了乔秋容。 从此以后，三郎不仅把陶三望当自己老师看待，也当成了自己姐夫一样，因为他知道自己姐姐小谢对陶三望的感情很深。 就这样，过了一个多月，在姜家旧宅外面，女鬼阮小谢和秋容听到外面有人在哭女儿,小谢和秋容想到了陶三望公子给她们的附身还阳的符，于是阮小谢和秋容两个女鬼争相从姜家旧宅奔跑出来。 阮小谢过于急，逃出来的时候，忘记了要先吞下符的。等看见到灵车拉过来的时候,乔秋容已经吃下符箓直奔而出,跑进棺材里面，然后就消失不见了。 阮小谢发现自己进不去棺材里的尸体,感到很伤心，于是痛哭着回到了姜家旧宅里。 陶三望出门一看,发现是大户人家郝氏在给女儿出殡。 众人抬着棺材的时候，恍恍惚惚看见到有一女子的身影飘入棺木之中,正在惊疑之际。过了一会儿,却听见棺材里面传出了敲打和喊叫的声音。于是抬灵车的人就放下了棺材,一打开便看到了活过来的女儿。 郝友财看见自己这个重新活过来的女儿，不认识自己，却口口声声说着陶三望的名字，于是就把她暂时寄放在陶三望的房子外面,家人们围着看守她。 等女孩的神志清醒的时候，一睁开眼就询问陶三望的下落,郝氏于是追问她,她回答说:“我不是你女儿。”那个借尸还魂的乔秋容于是就以实情相告。 郝友财还是不太相信,想着把她抬回家,但是眼前这个女儿不肯。 郝友财的这个“女儿”郝惠兰奔跑到了陶三望的房中，赖在床上不肯走,郝友财于是把陶三望当成自己的女婿，结识了女婿,然后走了。 陶三望走到近前去看这个女孩：面貌虽然与秋容不同,但是美丽的容貌却不亚于秋容,也是长得清秀美丽的，陶三望见之，大喜过望,二人互相深情地诉说着往事。 就在陶三望和借郝惠兰之尸还魂的乔秋容互说感情往事的时候，忽然听见“呜呜”的哭声，是有女鬼在哭,转头看过去，只见阮小谢在角落里哭泣。 陶三望非常可怜同情她,拿着蜡烛走过去安抚她。 阮小谢哭得衣襟、袖子都湿了,悲痛欲绝,等到天快亮的时候才依依不舍地离去。 天亮了,郝友财派着丫环和老仆妈送来了嫁妆,承认了陶三望这个女婿。 第300章 阮小谢投胎转世 话说陶三望和借郝惠兰之尸而还魂的乔秋容成亲拜堂，日暮施法，二人进入卧室,却又听到女鬼阮小谢在哭泣。 如此一连过了六七个夜晚，陶三望和郝惠兰（此非惠兰，而是秋容之魂，郝惠兰之身）夫妻二人深受小谢悲伤之哭声所打动,故不能成其夫妻之礼。 陶三望见小谢对自己一往情深，却如今人鬼有别，虽然得秋容成人，但是小谢却仍然是鬼魂，于是忧心忡忡,手足无措,乔秋容看了看陶三望焦急忧伤的神色，于是说道:“那个和尚兴许是个神仙，再去求他，也许会拯救小谢的。” 陶三望听了秋容所言，叹了口气，说道：“可是我只是在街道上偶遇那个和尚，并不知道他所居何处呀。” 秋容闻言，说道：“相公，可以问问附近的人嘛？” 陶三望听了，点头称是。 陶三望为此打听前段时间遇到的和尚是什么人，住在哪里？经过打听，知道之前那个和尚叫道吉，居住在灵隐寺寺院里。在此说明得更清楚，道吉这个法号是济公活佛假死圆寂之后为了留形住世用的另一个法号，以此为方便度化众生。 陶三望来到灵隐寺，找到道吉和尚的住处,跪地讲出了实情。 道吉和尚（也是就是小说中的主角人物，济公活佛之化名）听了陶三望说的情况，劝解道：“此乃是业力，非人力能有所改变，你既然有了秋容这个妻子，就不要太贪心了，回去好好过日子去吧，好自为之吧。” 陶三望见眼前的道吉老和尚所说的，却跪在济公活佛的面前，哀求不止。 济公活佛看见这个情形，笑道:“你这个书呆子真是缠人呀,之前遇到你，给了你两张符，那也算给你结个善缘了。这借尸还魂也是要讲究机缘的，乔秋容既然已经占了这个机缘，成了郝友财的女儿，成了你妻子，那就好好对她吧。至于阮小谢，她伤心哭泣也未必真想和秋容做娥皇女英，共同当你的妻子。” 说罢，济公和尚直接就走出灵隐寺，陶三望追了上去，却看不见那个和尚的人影，好像是凭空消失了一样。 陶三望被济公和尚拒绝了，只得垂头丧气地回去到姜家旧宅那里，和乔秋容说起了和尚拒绝帮助他们的事情。 这个时候，阮小谢出现在陶三望、秋容他们的身边，也听见了陶三望和秋容姐姐的对话，于是说道：“陶郎，我已经想好了，此生能和公子相遇，小谢已经心满意足了，不想苛求太多，我知道秋容姐姐不会介意，我们之间姐妹之情深，但是夫妻之间，本来就互相相爱的，多一个人，生活里难免会有一些纠葛，其实和陶公子这些日子，已经是小谢毕生难忘的记忆，你们不要难过，以后我也不会打扰你们了，毕竟你们新婚燕尔，洞房花烛夜，我这几天连连哭泣打扰你们，是我不懂人情，是我的过失。” 阮小谢言语至此，向秋容和陶三望道了个万福，正欲转身离开，却被秋容一把拉住了她的手，说道：“小谢妹子，当初你为了救我，被黑判官抓去地府，你我之间就没有什么生分吃醋的嫉妒之心，秋容自然不会嫉妒陶公子与你的情义，你不要离开，就留在这里，和我们生活吧，哪怕是鬼，我们也不怕。” 阮小谢转身，以手抚摸着秋容的手，安慰她道：“秋容姐姐，你和陶公子好好过日子，我打扰你们太久了，是时候该离开了。三年多了，在这个宅子里我也闷得慌吃，不如去黄泉路，重新再世为人吧。” 陶三望闻言，深情款款地看着小谢，说道：“小谢，你真的舍得离开我们？我们在一起那么久了，你舍得离开我们？” 阮小谢微微一笑，幽幽道：“情深意切，我何尝舍得离开你们，但是毕竟人鬼殊途，秋容姐姐现在已经是人了，自然要过着人的生活。既然秋容姐姐现在成了陶公子的妻子，那公子以后要好好对待她，不要辜负我们彼此之间的情谊。” 就在小谢、秋容和陶公子依依不舍之际，突然之间，从屋外面闯来一个身穿黑袍的五六十岁的老头，手里拿着宝剑就朝阮小谢刺了过去。 阮小谢见状不妙，连忙闪避，那个老头却步步紧逼。 这个老头子到底是什么人？为什么这样对小谢如此紧紧逼迫？这个六十岁的老头其实前段时间已经死了，是贺中洋鬼魂从地府里逃出来，用剩下不多的法力，借尸还魂，附身在一个刚刚死去的老人的身上。 贺中洋借尸还魂再世为人，却是一个老头子的身体，贺中洋对小谢和秋容恨之入骨，一直想着铲除小谢和秋容报仇。 贺中洋虽然身体是老年人，但是精于妖法的他，暗地里勾结了一帮拐卖妇女儿童的波斯商队，靠吸取活人的阳气维持自己的生命，害死了很多人命。 此时，陶三望看见这个莫名其妙跑出来的老头拿着剑砍刺小谢，他非常担心，于是随手拿旁边的起凳子，挥起来朝那个老头头上打过去。不想，那个老人起了一个脚踢过去，把陶三望手里的凳子踢掉，然后跳起来把陶三望踹倒在地。 乔秋容见状，连忙跑过去，挡在陶三望的身前。 说那时迟那时快，眼前这个披着老人身体的贺中洋提着剑朝秋容和陶三望刺了过去。 就在千钧一发之际，女鬼阮小谢飞奔过去，挡在陶三望和秋容前面，被贺中洋手里的七星降魔宝剑刺穿了胸口。 小谢虽为鬼魂，但是中了此宝剑，魂体大伤，阴气消减，有魂飞魄散之危机。 秋容和陶公子见此情形，甚是忧心害怕。 就在贺中洋以为自己要得手杀死他们仨的时候，济公和尚挥着酒葫芦朝贺中洋的脑袋上砸了过去。 那个酒葫芦也是奇怪的很，像是钢铁一样坚硬，直接就把贺中洋的脑袋敲出一个大血包来。 贺中洋脑袋瓜吃了一大疼，济公和尚趁机又狠狠地踹了他一脚，直接把贺中洋踹到墙壁上面，墙壁上都被压力印出一个人的印子出来。 济公和尚乘胜追击，趁着心狠手辣的贺中洋还没反应过来，又一拳头直接打在贺中洋的面门之上，直接把贺中洋的脸打扁掉。贺中洋当场断气死亡，尸体从墙上滑落了下来。 济公和尚见状，又接着用脚往已经死了的贺中洋的脸上连踩几脚，直接把贺中洋整张脸都踩烂了。 过了一会，济公和尚直接躺在地上，大口大口地呼吸，自言自语道：“真是累呀，这个恶人真是够够的，做坏事，死了还不安生，还贿赂地府判官，被偷偷放出来，还借尸还魂在人间做恶了。这下老子打死你，等你断气，魂魄离体，等着黑白无常亲自拘你魂，老子再亲自封你魂，让你再也不能做恶。” 这个时候，陶三望和秋容已经站了起来，连忙走过去去看望身受重伤的小谢。 此时的小谢，全身寒冷如冰，面色苍白如纸，眼看就要魂飞魄散。 陶三望和秋容见状，忍不住哀嚎痛哭，转而跪伏在济公和尚的面前，求他救救小谢。 济公和尚站了起来，看了看受了大伤的小谢，说道：“她为了救你们，魂体被七星降魔剑所伤，鬼气大泄，很快就不能超生了。” 陶三望连忙在济公和尚面前磕头，恳求道：“求求神仙救救小谢，她是为了救我和秋容受伤的，如果不能救她，我陶三望这一辈子都不会安生的。” 济公和尚叹道：“真是痴情的人呀。” 话音刚落，济公念了一句“唵嘛呢叭咪吽”，然后往女鬼小谢身上注入了一些灵气，以此维持阮小谢的灵体。 这个时候，死了的贺中洋的魂魄离开自己尸体了，黑白无常奉阎罗王的命令来勾贺中洋的魂魄来了。 黑白无常看见济公和尚，向济公道了个万福 。济公和尚嘱咐他们要看好贺中洋的魂魄，不要让他找到机会作恶。说罢，就用法力封印住贺中洋的魂魄，让他的所有法术全部消失。这才让黑白无常把贺中洋的魂勾了，带回地府。 济公向陶三望要了一间安静的居室,让他把小谢扶进去，然后掩门而坐，开始施法。 济公一边施法，一边告诉他们说：“为今之计，就是和尚我用佛力加持，把小谢的三魂七魄送到幽冥地府中的地藏王菩萨之处，让地藏王菩萨超度小谢，然后送她轮回转世。你们的情缘也就此断了吧。” 陶三望神色认真地说道：“只要小谢安全，我们分开就分开吧。” 济公和尚说道：“小谢，此生情缘已断，也苦于当女子，感慨世间女子多苦，她心愿是下辈子以后都能投胎当男子。” 受伤的小谢喃喃自语道：“女子太苦了，这辈子和陶公子相遇，小谢心满意足，已经想好了重新再世为人，来世投胎当男子，免得受那许多苦楚。” 说罢，小谢深情地看了看陶三望和秋容，然后在济公和尚身上的佛光加持之下，渐渐消失。 小谢的灵魂被地藏王菩萨接引过去超度，然后重新轮回转世投胎去了。 做完这些事情之后，济公和尚就离开了姜家旧宅，回到了灵隐寺。 而陶三望则和秋容幸福美满的生活在一起，阮小谢的弟弟三郎也努力读书，过了几年，与未婚妻成亲。 第301章 明朝太祖朱元璋 元朝元末皇帝妥懽帖睦尔至正二十年（1360年），朱元璋在梦中得到济公活佛的指引，把学识渊博的刘伯温请到了应天（今南京），委任他为谋臣。刘伯温针对当时之形势，向朱元璋提出了避免两线作战、各个击破的建策，被朱元璋所采纳。 刘伯温完成了“高筑墙”的部署之后，朱元璋便着手实行“广积粮”的计划。 为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。 公元1361年， 辛丑年（牛年）；元至正二十一年；韩林儿龙凤七年；陈友谅大定二年；越南大治四年；日本南朝正平十六年，北朝延文六年，康安元年。 正月，小明王封朱元璋为吴国公。二月，吴立盐法，令商人贩卖，二十取一；立茶法，商人在产茶郡县缴钱领茶引，方许出境贸易。吴铸大中通宝钱，与历代钱并行。五月，宋将李武、崔德降李思齐。七月，元察罕帖木儿大举进攻山东。陈友谅将张定边陷吴安庆；李明道攻吴信州，大败被俘。 八月，朱凶平率徐达、常遇春等西上，收复安庆，进破江州。陈友谅退往武昌，部将丁普郎、傅友德降吴。察罕帖木儿陆续攻下山东各地，宁田丰、王士诚以东平、济宁降察罕，朱元璋畏察罕，遣使“通好”。十月，察罕帖木儿陷济南，进围益都，守将陈猱头拒之。 十一月，吴常遇春援长兴。时张士诚将李伯升围长兴已月余。常遇春兵至，李伯升弃营走。朱元璋占领池州、江州、泗州，西征陈友谅，被小明王韩林儿封为吴国公。朱元璋于应天府设宝源局，掌管铸钱之事。 元朝元末皇帝妥懽帖睦尔在位的至正二十二年（公元1362年），这一年是让朱元璋感到很心烦郁闷的日子，因为在这一年之中朱元璋不仅被东西频发的叛乱所困扰，还被张士诚和陈友谅不时发动的进攻所擎制。内忧外患的局面让朱元璋疲于应对，因而在开疆拓土的行动上面并没有能取到什么成果。 二月初七日，叛乱首先在东线爆发。金华苗军元帅蒋英、刘震、李福叛乱，杀害了镇守金华的参政胡大海、郎中王恺、总管高子玉，举金华而叛。 金华全城被叛军所占据，整个浙东中书分省无疑都受到了震动。 金华城中，躲过一劫的典史李斌知道情况紧急，于是“怀省印，缒城走严州，告变于朱文忠（即李文忠）”。李文忠听说金华叛乱，立即派遣元帅何世明、掾史郭彦仁等人率军讨伐金华。 何世明兵至兰溪，蒋英知道自己不是对手，于是驱掠城中子女向西投降了张士诚，何世明得以顺利进入金华。此时，还在城中的张斌、吴德珍再次至何世明马前请降。何世明知道王恺死于吴德珍之手，想要杀了他，张斌力劝何世明说：“杀一得珍则降者皆惧，后人不复来降矣！”吴德珍才捡回一条命，金华之乱被平定了下来，胡大海的养子胡德济也终于得以为养父奔丧，朱元璋称帝后大封功臣时追封胡大海为越国公以示纪念。 胡大海被杀，金华不能无人镇守，于是朱元璋命左司郎中杨元杲前往金华总理军储，李文忠也亲自前往金华安抚军民。当李文忠进入金华的时候，其“父老遮道诉曰：“士民不幸遭叛寇屠戮，日夜望王师以解倒悬，今将军至，吾属无患矣！” 在李文忠的亲自主持之下，金华地区终于又安定了下来，朱元璋于是改浙东中书分省为浙东等处行中书省，升同佥李文忠为浙东行省左丞。 金华之乱让朱元璋失去了包括胡大海在内的一批重要将领，也造成了整个金华地区的骚动，但好在没有让金华落入敌手。李文忠以大军压境，金华很容易地就收复了。 至正二十三年（公元1363年）四月，在朱元璋率领主力大军亲援安丰，徐达、常遇春大战庐州城之时，陈友谅决定孤注一掷，向朱元璋发动了最后一次大规模的进攻。 很快，陈友谅的大军就进抵洪都城下！ 面对声势浩大的汉军，朱文正并没有丝毫的畏惧，相反他表现得异常镇定。 他命令邓愈、牛海龙等将领各自进入到自己的阵地，自己则亲率两千精兵前来策应。 激战没几天，抚州门就被汉军攻破，邓愈命令部下以火铳击退汉军，并迅速构筑起木栅，抵御汉军的进攻。 汉军凭借着人多的优势，涌上来抢夺木栅，朱文正督军死战，且战且筑，仅一个晚上的时间，就重新构筑起了城墙。 连续进攻了几十天，汉军损失惨重，但却仍未将洪都城攻下。 尽管陈友谅万分焦急，但也无可奈何，只好整日研究对策，准备继续进攻。 朱文正也知道，自己兵少将寡，且后勤补给严重不足，如果没有援军的话，洪都城陷落也就是时间的问题。 于是，朱文正决定派千户张子明连夜乘小船秘密潜出敌营，向朱元璋求救。 元顺帝至正二十四年（1364年）正月，朱元璋自称为吴王，仍用宋龙凤年号，二月，朱元璋至武昌督战，城破，围攻凡六个月，陈理率张定边等降。而这个时候，元朝朝廷的当今皇帝元顺帝妥懽帖睦尔与皇太子争权，二人各结其外援。 三月，右丞相搠思监等（太子派）用诏书解除孛罗帖木儿兵权，孛罗拒命。 四月，搠思监等命扩廓帖木儿讨伐孛罗帖木儿。孛罗帖木儿率兵逼大都，元顺帝捕搠思监与宦官扑不花交孛罗，孛罗杀二人。朱元璋命徐达等再攻庐州，左君弼逃往安丰，吴兵围庐州。朱元璋命商税三十取一；在江西设货钱局铸钱，名大中通宝，分大小五等。五月，扩廓帖林儿攻孛罗帖林儿，派关保等进逼大同。孛罗帖木儿攻大都。七月，吴军攻克庐州。元皇太子兵败，逃往扩廓军中，孛罗帖木儿入大都。八月，元顺帝妥懽帖睦尔任命孛罗为中书右丞相，节制天下军马。 是年，朱元璋陆续攻克两湖、江西原陈友谅所属地。各地多望风迎降，惟熊天瑞守赣州，拒常遇春，从八月至次年正月，始力尽而降。是年，张士诚浚常熟白茆港。 至正二十五年（1365年）七月二十九日，孛罗帖木儿入宫时被杀手伯颜达儿等刺杀于延春阁李树之下。刺杀行动进行时，妥懽帖睦尔躲在密室内，约定事成则放鸽铃声。听到鸽铃声后，妥懽帖睦尔走出密室，下令民间杀尽孛罗帖木儿的部下（即所谓“川军”），同时命人将孛罗帖木儿的人头装进匣子里，送到太原的皇太子之处。 至正二十五年（1365年）的九月，扩廓帖木儿护送皇太子还京，元末皇帝妥懽帖睦尔任命其老臣伯撒里为右丞相，扩廓帖木儿为左丞相，宫廷内斗告一段落。 而后，元朝末代皇帝妥懽帖睦尔又封扩廓帖木儿为河南王，南下肃清江淮，不料却引发了扩廓帖木儿与李思齐、张良弼等诸多军阀在河南、山西、陕西等地混战的局面。元朝末皇帝妥懽帖睦尔怀疑扩廓帖木儿有异志，于是命皇太子爱猷识理达腊总领天下兵马，开大抚军院，讨伐扩廓帖木儿。 这场军阀混战一直持续到大都失守前夕，极大损耗了元朝的有生力量。元朝皇帝妥懽帖睦尔虽然昏庸，但亦知国难当头，在至正二十七年（公元1367年）秘密在高丽济州岛建造宫殿，以备将来逃难之用。 在元朝内乱的期间内，朱元璋坐大于南方，将陈友谅、张士诚、方国珍等群雄次第削平，并在至正二十七年（1367年）十月发动“驱逐胡虏、恢复中华”的北伐战争。至正二十八年（1368年）正月，朱元璋自称皇帝，国号大明，建元洪武。 至正二十八年（公元1368年）闰七月二十三日，明朝军队抵达直沽，二十六日，知枢密院事卜颜帖木儿出大都迎战明军，被擒杀，太庙牌位也被收集好，在逃难的时候一起带走。 二十七日，元朝最后的皇帝妥懽帖睦尔命令淮王帖木儿不花监国，庆童为中书左丞相，而自己则是做好了逃难的准备。 二十八日，这个元朝最后的皇帝妥懽帖睦尔驾临到大都清宁殿，召见了众臣及三宫后妃与皇太子，正式宣布将逃往上都。知枢密院事哈剌章（脱脱之子）力谏不可，妥懽帖睦尔说：“也速已败，扩廓帖木儿远在太原，何援兵之可待也？” 宦官赵伯颜不花跪地痛哭进谏说道：“天下者，世祖之天下，陛下当以死守，奈何弃之！臣等愿率军民及诸怯薛歹出城拒战，愿陛下固守京城！”妥懽帖睦尔叹息说：“今日岂可复作徽、钦！” 到了这天夜里，大都健德门开，妥懽帖睦尔与皇太子、后妃及一百多名大臣出奔上都。妥懽帖睦尔一路上如惊弓之鸟，连山峰塌方都以为是明军到来。 八月十五日，妥懽帖睦尔一行终于抵达到了元上都（解说—位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗上都镇，地处闪电河畔金莲川草原之上，南临上都河），而此前大都已经在八月二日被明军攻占，监国淮王帖木儿不花等殉国。 元朝在中原的统治宣告结束，北元时代开始。 至正三十年（1370年），元朝皇帝妥懽帖睦尔病重，由皇太子爱猷识理达腊总揽军国诸事。 同年四月二十八日（1370年5月23日），妥懽帖睦尔因痢疾驾崩于应昌，享年五十一岁，太尉完者、院使观音奴奉梓宫北葬。死后的庙号叫做惠宗。 明太祖朱元璋以其“知顺天命，退避而去”，给予了妥懽帖睦尔“顺帝”的谥号。 蒙古汗号“乌哈笃汗”（一作乌哈噶图汗，意为明智的）。 第302章 刘伯温预言后世 却说朱元璋建立了明朝，成了开国皇帝。朱元璋在南京称帝后，为了让国家更加稳定，明太祖朱元璋让刘伯温辅助自己，刘伯温是朱元璋最看重的谋士，为了辅助明朝开国皇帝朱元璋，于是刘伯温为此制定了一系列行之有效的治国方略和政策规划，无一不展现出他的深谋远虑，为明朝的稳定与发展发挥了举足轻重的作用，甚至之前连国号以“明”为国号也都是他取的。 明太祖朱元璋对刘伯温很看重，刘伯温下山共参与军机事务有八年之久，协助朱元璋，令其集团军队发生了质的转变，所以当时也有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的神话。 而刘伯温最传奇之处，在于他留下了一部神秘莫测的预言书——《烧饼歌》。 相传某一日明太祖朱元璋正在内殿里享用烧饼，刘伯温便在殿外求见。明太祖朱元璋随即将自己刚刚吃的一半的烧饼用碗盖住，召见刘伯温的时候便生起了考较之心，于是问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？” 刘伯温稍作沉思，便从容回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃烧饼是也。” 朱元璋听到此话，真是大为惊奇，更加佩服刘伯温的神机妙算。随后明太祖朱元璋便拉着刘伯温进去了自己书房，屏退了众人，两人一起探讨讨论天下后事。 明太祖朱元璋抛出问题，道：“天下后世之事若何？”这句话的意思就是明太祖朱元璋问刘伯温大明王朝在之后会怎么样，前景会是什么样的？ 刘伯温知道后，不紧不慢地回答：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。” 明太祖朱元璋问道：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。” 刘伯温鞠躬行礼道：“泄露天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。” 明太祖皇帝朱元璋闻言，即赐以免死金牌，刘伯温于是跪伏谢恩，良久方才起身。 刘伯温看见明太祖朱元璋依旧不屈不挠，刘伯温知道自己今天再怎样推脱都是逃不掉了，所以刘伯温在确认明太祖皇帝朱元璋不会认定他的罪，取他性命为前提下，于是双手抱拳行礼，道：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”—这句话明显地预言了之后朱元璋将会选取自己的孙子朱允炆为皇帝，而燕王朱棣取而代之的预言，此是后来之事情，暂且不需详说。 刘伯温又接着说道：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生命，御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”—刘伯温的这段话更为神奇了，简直准确地预言了明朝后来几个朝代发生的事情，甚至明英宗和伯颜帖木儿的友谊都描述在里面。当然明太祖皇帝朱元璋听到之后，却感到一头雾水。 明朝开国皇帝朱元璋问道：“此时天下若何？” 刘伯温答曰：“天下大乱矣。” 明朝开国洪武皇帝朱元璋问曰：“朕之天下，有谁乱者？” 刘伯温曰： “天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿； 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时； 老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂； 阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。” 明太祖皇帝朱元璋闻言，又问道：“八千女鬼乱朕天下者何？” 刘伯温曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“莫非父子争国乎？” 刘伯温曰：“非也！树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“何谓未已？” 刘伯温曰： “万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行； 公侯不复朝金阙，十六孩儿难上难。” 刘伯温又道： “木下一了头，目上一刀一戊丁； 天下重文不重武，英雄豪杰总无春； 戊子已丑乱如麻，到处人民不在家； 偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。” 明太祖皇帝朱元璋言道：“偶遇饥荒，平时小丑！天下已乎？” 刘伯温曰： “西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言； 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天； 月缺两二吉在中，奸人机发去西东； 黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？” 刘伯温曰：“非也！ ‘迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星； 运至六百半，梦奇有字得心惊。’” 明太祖皇帝朱元璋曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？” 明太祖朱元璋帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？” 刘伯温曰：“臣亦有此意。 ‘九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨； 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’ 臣封柜内，俟后开时自验！ 刘伯温又曰： “桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠； 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟； 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒； 反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立； 禾米一木并将去，二十三人八方居。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？” 刘伯温曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。” 明太祖朱元璋闻言此言，一时大惊，即问道：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？” 刘伯温曰： “还是胡人二八秋，二八胡人二八忧； 二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？” 刘伯温曰： “雨水草头真主出，赤头童子皆流血； 倒置三元总才说，须是川水页台阙； 十八年间水火夺，庸人不用水火臣； 此中自己用汉人，卦分气数少三数； 亲上加亲又配亲。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？” 刘伯温曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。 ‘宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何； 阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多； 李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁； 六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声； 点画佳人丝自分，一止当年嗣失真； 泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂； 朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫； 一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“胡人到此败亡否？” 刘伯温曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。 ‘廿岁力士开双口，人有一心度短长； 时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当； 叩首之时头小兀， 娥虽有月无光； 太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂； 金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行； 洞边去水台用水，方能复正旧朝网； 火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。 草头家上十口女，又抱孩儿作主张。 二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡； 东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮； 分南分北分东西，偶逢异人在楚归； 马行万里寻安歇，残害中女四木鸡； 六一人不识，山水倒相逢。 黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空； 饥荒灾害皆并至，一似风登民物同； 得见金龙民心开，刀兵水火一齐来； 文钱斗米无人粜，父死无人兄弟抬； 金龙绊马半乱甲，二十八星问士人； 蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’” 明太祖皇帝朱元璋问曰：“胡人至此败亡否？” 刘伯温曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休； 可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡； 黄牛山下有一洞，可投拾万八十众； 先到之人得安稳，后到之人半路送； 难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。 火风鼎，两火初兴定太平； 火山旅，银河织女让牛星。 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁； 一个胡子大将军，按剑驰马察情形； 除暴去患人多爱，永享九州金满盈。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“胡人此时尚在否？” 刘伯温曰：“胡人至此，亡之久矣。 ‘四大八方有文星，品物咸亨一样形； 琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴； 五百年间出圣君。圣君尚问真人出。 周流天下贤良辅，气运南方出将臣， 圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临， 宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金， 北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行， 匹马单骑安国外，众君揖让留三星， 上元复转气运开，大修文武圣主裁， 上下三元无倒置，衣冠文物一齐来， 七元无错又三元，大开文风考对联， 猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年， 文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民， 爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。’ 千言万语知虚实，留与苍生长短论。” 明太祖朱元璋又问：“未来，传道化人心之人为何人？” 刘伯温说道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子。不在僧院与道院，将在寒门草堂内，燕南赵北把金散。” 明太祖朱元璋将刘伯温的回答被一一记录下来，将其写好的预言之事的书本秘密收藏在内宫之中，后来流传民间，形成了这部充满神秘色彩的《烧饼歌》。此是百年之后之事。 第303章 道济菩萨救毛太华 话说道济和尚在人间已经七世为僧，原降龙罗汉入凡度化众生而应化人间。于南宋嘉定二年（1209年）显示圆寂假脱化而暗中留形住世继续在人间行侠仗义，扶危济困，除暴安良，普度众生。 此元朝已灭，大明王朝刚刚建立，贫苦出身的朱元璋当皇帝一心为百姓着想，道济和尚见大局已定，自然安心了不少。 此时的道济和尚经过百来年的修行以及积累功德，所证道的果位已非仅仅是小乘的罗汉果位，已经达到了大乘菩萨的十地菩萨中的八地的菩萨了。八地菩萨的境界是功德任运增进，烦恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以称为不动地，也就是永不退转的大法身大菩萨境界了。 为使读者更加明白了解关于十地菩萨各境界，在此一一分解。 ?十地菩萨包括以下十地?： 欢喜地?：初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执着恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活，不惧怕死亡，不怨人毁谤。进入初地的菩萨，等于生到诸佛如来的家中去了。助人为本，以布施为乐，能绍隆佛种，能弘法度生，由于分证了佛陀的法身，相应于菩提，是故欢喜踊跃，所以称为欢喜地。 ?离垢地?：二地的菩萨，自己修行十善，也劝人勤修十善，不再误犯微细的戒律，远离垢染，获得三业清净，能够广行慈悲，饶益有情，所以称为离垢地。 ?发光地?：三地的菩萨，勤求佛法，依教奉行，能忍一切外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍四无量定，德性升华，像光明一样，驱散了一切暗冥，所以称为发光地。 ?焰慧地?：四地的菩萨，精进修习三十七道品，袪除了我执、法执，见解上没有愚痴，思想上也无谬误，智慧之光像火焰一样炽盛，照亮佛道，所以称为焰慧地。 ?难胜地?：五地的菩萨，不但修满了禅定，而且更证悟真实的谛理，离诸戏论，证悟空、有不二，不住生死，不住涅盘，这是极难到达的阶位，所以称为难胜地。 ?现前地?：六地的菩萨，圆满了般若智慧，经常安住在灭尽定中，不起有漏心识分别，照见缘起性空，彻悟诸法自性，真实的佛法已现前，所以称为现前地。 ?远行地?：七地的菩萨，安住在灭尽定中，出定入定，随念自由，不用功而能行诸佛法，度众生而有无限方便，远大的目标即将到达，所以称为远行地。 ?不动地?：八地的菩萨，功德任运增进，烦恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以称为不动地。 ?善慧地?：九地的菩萨无相无功用行，自证的固然无功用行，为他说法亦无待功用，以自然而然的清净法力守护佛法宝藏，以纯善的智慧开示众生，所以称为善慧地。 ?法云地?：十地的菩萨是真正的法王子了。修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽而本寂不动。经云：“慈阴妙云覆涅盘海,名法云地” 十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、成就之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。 大乘菩萨道的修行阶位。大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。‘十地’即指十种菩萨修行的重要阶位。在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。 进入第八地，名‘不动地’。怎么叫不动呢？第七地的无相行，还是有功用的，八地是无相而又无功用的。到了这，智慧、功德都任运地增进，烦恼也不再起现形。不为烦恼所动，也不为功用所动，所以叫不动。如人在梦中渡河，用尽一切伎俩，艰苦地用力过去，忽然醒来，就一切功用都息了。三界修所断的烦恼，过去没有断尽，但不致引生危险。因为菩萨并不急急的要断烦恼，只要能控制就得了。有时，还可利用烦恼，作自利利他的方便。但进入第八地，烦恼障已不断而自然断尽；所以在菩萨阶位中，八地得无生法忍，才尽断三界惑，如阿罗汉一样。八地菩萨的无相行，证无分别法性，得无生法忍，都可说与阿罗汉的证入涅盘一致。而断尽三界烦恼，也与阿罗汉一样。 《十地经》说︰菩萨进入第八地，要入涅盘。以佛的加持力，菩萨的本愿力，当然不会像小乘那样入涅盘的。从此进入真正的不共之二乘的菩萨道。五地菩萨极艰难而能进入的大乘深境（无相行），到这才完全到达。约十度说，八地的大愿，最极清净，所以能于无相无功用行中，起如幻三昧，于三有中，普现一切身，普说一切法。如普门大士观世音菩萨那样，‘应以何身得度者，即现何身而为说法’；这都是八地以上的深行菩萨境界。无相行中，不但能知有如幻，而且是显现如幻（无戏论相），与空性平等不二；八地菩萨纯无相行，所以说八地菩萨起如幻三昧了。 此时的济公活佛，可谓出神入化之神通无碍，无需打坐，可随时随地入定变化，能超越飞升到三十三天，甚至七十二天甚至非想天以及各方佛国净土，下能入幽冥地府各各之地，如鱼游水，豪无障碍，变化无极。 这一日，济公活佛直接来到幽冥地府之第十九层地狱那里拜见地藏王菩萨。 原来的地府也是属于天庭所管辖，后来天庭和地界分开，地府之主为后土娘娘，后天娘娘后来退居他处，于是让道佛儒各派一人协助后土娘娘管理地界。 道教为紫薇大帝的化身乃是丰都大帝，道家讲究降魔卫道，故丰都大帝镇守丰都山与九幽地狱，逮捕和镇压六天鬼神、邪魔外道，是地府的监狱长。 而儒教为东岳大帝，儒家讲究秩序，故东岳大帝立三曹六部七十五司，各地设城隍、山神、土地，管理阳界人间秩序。 佛教是为地藏菩萨，佛家讲究因果轮回，故地藏菩萨设阴间十八层地狱了结因果，并掌管六道轮回。其实地狱之种种变化，也是众生共同业力显现之境，正所谓种什么因而成什么果，万般将不去，唯有业随身。 济公菩萨来到地府第十九层地狱，见地藏王菩萨，时地藏王菩萨现比丘形，头戴五佛璎珞五宝冠，左手持宝珠，右手执锡杖，坐于千叶青莲花上。旁边有一只长着独角的白犬，是为其座下神兽，名曰谛听。 正是： 地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。 三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。 明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。 累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。 南无九华幽冥世界大慈大悲 地藏王菩萨。 济公和尚菩萨面见地藏王菩萨，合掌道：“贫僧道济拜见地藏王菩萨，菩萨普度地狱罪苦众生，不辞辛劳，道济深以为感。” 地藏王菩萨闻言，以梵音声，而说道：“道济如今已是八地菩萨之境界，不必如此客气，你我皆是佛门弟子。” 济公菩萨道：“弟子道济拜见地藏王菩萨，菩萨万安，菩萨久远劫前早得佛位，为渡众生而留在地狱，发下地狱不空不为佛之大愿。弟子道济，铭感五内，以为学习之榜样。” 其实地藏王菩萨经过无数劫的修行，早已具备成佛果位。然而，在释迦牟尼佛即将圆寂之际，他上忉利天为天人说法的时候，唤来地藏王菩萨，告诉地藏王菩萨，自己即将涅盘，而弥勒佛尚未在人间降生，在这段无佛的时期，六道众生就由地藏王菩萨来教化。地藏王菩萨再次发下宏愿：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。 然而，即使弥勒佛已经降生并成佛，地藏王菩萨仍然坚守他的誓愿，继续以菩萨的身份救度众生。 地藏王菩萨道：“汝来地府第十九层地狱所为何事？” 道济菩萨回道：“是为游地府观情况，见众生，度众生，顺便拜见大慈大悲救苦救难之地藏王菩萨。与菩萨论人间风云变化之事。” 地藏王菩萨道：“汝已证得八地菩萨不动转之境界，可望尽八大劫前后之宇宙鸿荒变化，何苦来求教于我？” 道济和尚微微一笑，道：“思念菩萨大行大愿，特来拜见菩萨。” 地藏王菩萨道：“汝有心了，甚喜甚喜。” 道济和尚言道：“菩萨救度地狱众生，劳苦功高，劳累辛苦，小僧既然拜见了菩萨，就不便再打扰菩萨，这就告辞。” 说罢，道济和尚菩萨化成一道金光消失了 。 道济和尚菩萨离开了第十九层地狱，来到幽冥地府的第一殿秦广王殿，十殿阎罗之一的秦广王看见道济和尚菩萨前来，连忙招呼小鬼差摆出宴席，倒了热茶，请济公活佛喝茶。 道济和尚菩萨向秦广王问了地府灵魂投胎的情况，便坐下来喝了喝茶，然后和秦广王聊了起来。 秦广王蒋歆，作为第一殿的阎王，他负责审判亡魂的第一关。秦广王面貌是豹眼狮鼻，络腮长须，头戴方冠，右手持笏于胸前，象征着他的权威和仁孝。 秦广王统辖人间寿命之长短，功过经由各地城隍、土地、查察司汇报本殿，由秦广王亲审宣判。罪孽深重者，发配各殿大小地狱去承受应得的酷刑以消业。 秦广王道：“禀告济公活佛，阮小谢已经投胎转世为明朝皇帝朱元璋的第五个儿子周定王朱橚，明成祖朱棣的同母兄弟。朱橚敏而好学，擅长词赋，且性好医学。” 济公活佛道：“如此甚好。” 正说话间，济公活佛灵光一闪，自言自语道：“不好，毛太华有难，和尚我一定要救得此人，并且得保他安全一生，让他以后能娶妻生子，传有后代。” 于是济公和尚菩萨以神通之力，变化出一个分身，前往人间救人。 秦广王见状，深感不解，问道：“此人是何大人物，活佛菩萨如此记挂此人？” 济公活佛回道：“此人日后的第二十代的子孙乃是我华夏之救世之人，其后代将在清朝光绪十九年出生，乃是以后新华夏之缔造者和领导人。” 秦广王闻言，正色道：“如此说来，那毛太华的后人是伟人，圣人，那一定是要救他，而且要保证他寿命长，子孙多，我这就依此增加此人寿命，以及安排他日后妻子儿子孙子的情况，保证未来一定有伟人出世。” 且说济公和尚刚才说的毛太华是何人？在此，细细说来。 毛太华从江西吉水西迁大约在元末明初，即1366年（丙午年）之后。因是逃难中，兵荒马乱，前途未卜，没有确定的目标，走到哪里算哪里，有活干能维持生计就停下来，没活干又往前走，故而途中滞留时间较长，约有两三年，到达永胜时，已是明朝初年。永胜当时叫北胜，除了海拔较高，达2400米左右外，地理、气候、自然条件与故土龙城相差不大。加上当地世居的是彝、僳僳、白、纳西、普米、傣和苗等土着民族，社会相对安定。 毛太华等人来到此地，为谋生计，靠帮工度日，属“打工仔”之列。由于年轻，身强体壮，特别能吃苦耐劳，又掌握了先进的农耕技术，深受当地土着民族的赏识和好评，日子过得很安稳。 而此时的毛太华遭人嫉妒，被恶人暗中下毒，生命危在旦夕，此济公和尚分身成一个游方郎中，刚好出现在毛太华的身边。 济公分身的游方郎中不由分说就给毛太华灌了解毒的汤药，当下立刻就解了毛太华身上的毒。 毛太华清醒之后，看见眼前的救命恩人郎中，连忙跪拜道谢，并且执意拿出几两银子给这个郎中。而郎中却拒绝了毛太华的好意，说道：“你是善人，命不该绝，不必谢我，前来救你，乃是天意。毛先生，以后要保护好自己，你以后的好日子还长着你，我就先告辞了，望君多加保重。” 郎中说罢就转身离开，转眼就看不见人影了。 济公活佛的分身回归到济公本尊身体之中，然后消失了。 济公活佛和秦广王谈天说地，又看了看殿上的变化镜子里的景象。济公看见这个镜子显现了许许多多的人间之事：被家暴致死或受伤严重的女子，未成年之间的霸凌现象、名为新冠的瘟疫、深受病苦折磨的人、战火纷飞的人群、被骗被拐卖的妇女儿童、贪官污吏、娱乐圈的丑闻、层出不穷…。 济公活佛看见镜子里的这些画面，深深地叹了口气，然后离开了地府，回到人间。 而秦广王得济公活佛指引，在生死簿上面安排了这个叫毛太华的男人寿命和后代事宜。秦广王在生死簿上面给毛太华安排了他将来在云南的永胜县会娶了一位本地姑娘，名叫王氏，他们一起养育八个孩子。 第304章 济公救度契兄弟 话表明朝开国皇帝朱元璋在位的洪武初年，令其卖茶之地宣课司，收税三十分之一。 洪武四年（1371年）十二月十一日，户部奏报，陕西汉中府金州、石泉、汉阴、平利、西乡等县诸处有茶园四十五顷七十二亩，茶八十六万四千零五十八株，每十株官取其一；民所收茶，官给钱收买；无户茶园，以汉中府守城军士薅培，及时采摘，以十分为率，官取其八，军收其二。每五十斤为一包，二包为一引，令有司收贮，与西番西番易马。明太祖皇帝朱元璋予以批准。 洪武五年（1372年）正月二十日，明太祖皇帝朱元璋与心腹大臣刘伯温商量之后，制定了武选之法：凡申调、袭替，或因事复职及现缺官员应入选的，先审取从军历履，送至内府，内府参对贴黄归附年月、征克地方、升转卫所及流官世袭等，若相同无误，即送皇帝请旨除授；若奉皇帝特旨升迁的，随将御钦与职名及流官世袭升转之由，再送皇帝升选，仍照选簿条写榜文，次日入奏，将选过官员看毕抄录给符，立限到任。附写内外贴黄与正黄流号合同，请宝钤记。正黄送铜柜收贮，内外黄亦由内府收掌；遇有升调、袭替续附如前袭替之例。凡武官亡故、老疾、征伤，以嫡长男承袭；嫡长男有故，即嫡长孙承袭；无嫡长子孙，或嫡庶子孙俱无，方许应继弟侄。若子孙俱幼，或母老妻女存者，并优给其家，待子孙成人，方令袭职。若母老妻存、无子孙弟侄的，亦优给其家。其总旗、小旗有缺，选年深壮勇军士充任。 洪武五年（1372年）正月二十二日，明太祖皇帝朱元璋在武楼与诸位将士谈论边关之事宜，筹划良策。 徐达说：“今天下大定，百姓已安，北兵相继归附，只有扩廓帖木儿出没边境，今又遁居和林。我愿率兵将其剿灭。”元璋说：“扩廓帖木儿是沙漠穷寇，终该灭绝。但其败亡之众，远处绝漠，以死自卫，困兽犹斗。可姑且置之不理。”徐达等又说：“扩廓帖木儿狡猾奸诈，使其在终必为患，不如遣兵剿灭，永清沙漠。” 明太祖皇帝朱元璋问道：“你们决意剿灭，需多少兵马?” 徐达答：“十万。” 明太祖皇帝朱元璋说：“给你们十五万兵马，分三道进军。” 于是，明太祖朱元璋命徐达为征虏大将军出中路，李文忠为左副将军出东路，冯胜为征西将军出西路。 二十六日，三路兵马出发，分别进剿。二月十七日，徐达遣都督兰玉先出雁门，至野马川，大败蒙古军。 明太祖皇帝朱元璋以为田野之人，不知禁令，往往触犯刑宪。便于洪武五年（1372年）二月，令有司于内外府州县及乡间的里社，皆建立申明亭。凡境内百姓有犯罪情状，将其罪过书写张榜，贴于亭上，以便使百姓有所惩戒。 洪武五年（1372年）二月初一日，明太祖朱元璋与群臣论居官尽职。明太祖皇帝朱元璋说：“凡居官的，任职大小虽有不同，但必须尽其职。范文正公居位，日之所为，求与食禄相称，若今日所为不及，明日必定弥补，才安于心。若贤人君子如此尽心，朝廷岂有废事，天下怎得不治。我每夜不安寝，未明视朝，常恐天下之事，或有废怠不举，民受其害。你们当体察我的心意，夙夜尽心，尽忠守职，勿负国家。” 初四日，明太祖皇帝朱元璋对群臣说道：“朝廷设官，各有定分，上不凌下，下不谄上，恪守其职，才可称为正人君子！” 明太祖皇帝朱元璋见海内晏安，思化民俗，诏有司举行乡饮酒礼，于是命礼部取礼仪及唐宋之制，参考周官属民读法之意，定立其仪。 洪武五年（1372年）四月二十一日礼部奏议：在内应天府及直隶府州县，每年春正月、冬十月，有司与学官率：亡大夫之老者在学校举行。在外行省所属府州县，与京师同。民间里社，以百家为一会，由粮长或里长主持。百人之内，以年最长的为正宾，其余以齿序坐，每季在里中举行一次。所用酒馔，不要奢侈，诵谤刑部所编律令及申明戒谕书。武职衙门，在内各卫亲军指挥使司及指挥使司，凡镇守军官，每月初一日亦以大都督府所编戒谕书，率僚佐诵读。如此则众皆知所警而不犯法，朱元璋批准。着为令。 五月初六日，徐达至岭北，扩廓帖木儿、贺宗哲合兵来战，徐达败阵，死数万人。转而收兵守塞。冯胜的西路军，于六月初三日至兰州。右副将军傅友德先趋平凉，败元将失剌罕；进军永昌，败太尉朵儿之巴。冯胜等进至亦集乃，守将卜颜帖木以城降，攻掠瓜沙州。 李文忠东路军出居庸关，六月二十九日师至应昌，进口温河，元兵逃遁，再进哈剌奔、胪朐河，留辎重，轻装前进至土剌河，与元军战，元军逃遁，获人马以万计。当班师而还时，失道迷路，粮饷断绝，军士多渴死。此次北征，虽西路军获胜，但中、东二路损失惨重，以至赏罚俱不行。朱元璋亦从中看到要永清沙漠是不容易的，便改变战略，以防御为主，先后遣大将练兵备边，修葺城池，严为守备，“来则御之，去则勿追”。 时，明朝杨载奉明太祖朱元璋之命令出使琉球国，在其途中发现并登上了钓鱼岛。 此为明朝开国洪武五年之历史风云变化矣。 话说有一美男子，名叫殷善，乃是广陵村人士，大约十九岁，生得唇红齿白、俊美可爱、人美声媚，品行高洁又谦逊，受到许多人的爱慕。 殷善与驻防守军的耿汉成为了朋友，而他们感情超越一般男性情谊。闲暇的时时候，殷善与耿汉欢愉地牵手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共卧，深情相处。 二人又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约，在烛火下讨论诗词而通宵不睡，邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩。 明朝建国初期，国基并不是非常安定，也是会有作乱之人的军队以其烧杀抢掠。 这一日，广陵城外突然有乱军来攻击，把城包围了七日就攻破，驻守军队大败溃散，杀了很多的权贵之人。 其乱军之中的领头的首领是喜好男色的，并且学的一些妖法，就用法术把把殷善给强行掳走了。而此时城中哀鸿遍野，瘟疫开始四处蔓延。 数天后，耿汉骑着马在晚上回到城内，听到自己的爱人被掳的原因，脸色惨然，惊怒的抓着自己的佩剑，痛到骨子里，又想到各种忧虑，掩面流泪说不出话来。 半夜时分，士兵耿汉一个人站在庭院中，向天上的月亮祈祷，祈求能守护殷善。 此时月宫之中的嫦娥仙子身边的兔儿神一边捣药一边看向人间，看见耿汉情深意切，很是感动。 正巧济公活佛刚刚从地府里抓拿作乱的一群恶鬼之后，游览天宫的时候，经过了广寒宫。 正在捣药的兔儿神看见济公活佛，于是请求济公活佛去救救正在受苦难被乱军围攻的县城，并且请求济公活佛去救出殷善。 济公活佛听了兔儿神的诉求，于是从月宫中降下来，出现在士兵耿汉的面前。 此时兔儿神也跟着济公活佛来到了耿汉的身边。 这个时候，天上照下万丈光芒，即使是炎热的夏季，空气之中竟传来了阵阵凉爽的香气，夜空中飘着五色的云彩，缓缓落下一个俊秀的少年神仙和一个穿着僧袍戴着僧帽的和尚打扮的人。 而那个俊秀的少年神仙就是兔儿神，兔儿神对耿汉说道：“我是月宫兔神，亲自下来凡间是要赠送捣药月饼，治疗瘟疫灾情，并怜悯耿汉你一片诚心，所以愿意帮助你。” 乡间里民听到之后又惶恐又惊喜，纷纷前往跪拜求药，吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了。月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都变成了黄金兰花，又嘱咐说：“就用这千两黄金兰花财物，去跟乱军把殷善赎回来。” 济公活佛则用法力，把带着黄金的耿汉送到乱军首领的跟前，耿汉用黄金把殷善赎回来。 济公活佛用法力把乱军首领身上的法术统统废掉，然后把他捆绑起来。把作乱杀人的那些士兵也全部绑了起来交给城中的百姓处置。 百姓看见那些作乱的害人的士兵被济公活佛全部用绳子绑了起来，大家都很愤怒，不管三七二十一，拿起菜刀就把那些作乱的士兵全部砍死。 济公活佛然后把那些作恶的乱军们的魂魄全部引入地府，全部被阎罗王判决下十八层地狱里去受刑。 济公活佛把殷善和耿汉安全地送回城里，然后劝他们说道：“汝等当知，真正的情义不在枕席之欢，皮肉乃是轮回幻化之物，种种不净物皆在其中，何苦为此而纠缠轮回，不得出期。你们若想长久，不如结成同修道友，共念南无阿弥陀佛之圣号，发愿往生西方净土，做法界同修道友，可享长生无极之法乐，共同修道之乐，不是比轮回恩爱怨纠缠的乐更是真乐。” 殷善为人聪明智慧，一听济公活佛规劝的言语，顿然大感领悟，连忙跪拜谢道：“法师所言，真是令在下醍醐灌顶呀。是呀，人身不净，无可爱之处，纵使貌美无双也只是皮肉幻化，骨血肉连之体，终究是要坏灭的。” 殷善看了看身边的耿汉，对他说：“耿兄，法师所言极是大道理，你我乃是凡胎肉身，欢乐终究不是最究竟的，生老病死，年华老去，也是必然的结果，不如化贪欢之情欲为同修情谊，真正的友情爱情，不在枕席之欢。” 耿汉听了殷善语重心长的言语，点了点头，说：“殷善弟所言极是，为兄从此定强身健体为保佑百姓为要务。发愿与弟同修法界之乐。” 济公活佛右手当胸而言道：“若执着此生，则非修行者；若执着世间，则无出离心；执着己目的，则无菩提心；执着心生起，则失正见地。” 说罢，济公活佛然后腾至虚空，现出罗汉菩萨之圣相。在云光缥缈中，济公菩萨又说偈曰：“众生学平等，心随万境波；百骸俱舍尽，岂如爱憎何。” 百姓见状纷纷跪下，殷善祈求：“菩萨！请开示平等法门，我等奉行！” 之后，虚空中又出现声音，偈曰：“持心如大地，亦如水火风；无二无分别，究竟如虚空。” 济公菩萨活佛于上空显现一时，便返回西天阿弥陀佛之极乐佛国净土处。 第305章 月宫兔神辨因果 宇宙鸿荒变化多， 因果从来不可求。 摩尼宝珠人人有， 只是迷时不自知。 话说广寒月宫的捣药兔儿神与济公菩萨在人间之广陵城救济一带百姓之后，见济公活佛菩萨返回西天，而自己则返回了广寒宫。 此时兔儿神返回广寒宫，守广寒宫的执事仙娥素娥来接见兔儿神。 广寒宫的嫦娥仙子也在其中，轻声道：“小兔儿，下了凡间去救济人民？回来，可不要忘记了捣药，王母娘娘的蟠桃盛会将到，百花香药你还没捣好。” 眼前这个身穿月白色的衣裳的少年神仙，连忙答应一声，便赶着步子走到月桂树下拿着药杵子捣着药。 这嫦娥仙子本是夏朝时的后羿抢来之妻，盗了后羿在西王母求来的不死仙药得于飞升月宫，只是广寒月宫里的一名仙子，并非月宫的主人。 这广寒月宫是有原主的，乃是太阴星君，俗称太阴娘娘、月姑等，是中国道教中的月神。她在道教神仙体系中地位崇高，掌管月宫，司掌月亮。 太阴娘娘见月宫来此不速之客，于是禀告了女仙首领瑶池西王母娘娘。西王母于是召唤来了嫦娥仙子，同意让嫦娥仙子在月宫之中居住了下来，而嫦娥仙子在飞奔月宫的时候，抱过来的一只白兔，上了月宫，沾染了仙气，也就有了能幻化人形的本领。 嫦娥仙子给这个兔子取名叫玉兔，而在广寒宫中有一棵五百丈高的月桂树。 据说这个树木是盘古开天辟地的时候，左眼变成了太阳，右眼变化成月亮，而月桂树则是盘古的眼睫毛变化成的。 月宫的主人乃是太阴星君，太阴星君在道教信仰中具有重要地位，她的形象通常是“戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩”。在中国古代，崇拜太阴星君的习俗由来已久，每年八月十五日是她的诞辰，人们会在夜幕降临时，面对当空皓月，排设香案，供上四色鲜果，焚香膜拜。 而民间传闻的，月宫之中只有嫦娥一女仙，是为缪传也。嫦娥乃是夏朝时飞升成仙，非远古之仙人。 汉朝的时候有个叫吴刚的年轻人，因为学仙过程中有了过错，不承认错误，还粗言骂天，因此天帝龙颜大怒，把他拘留在月宫，令他在月宫之中砍伐月桂树，并说：“如果你砍倒了月宫的桂花树，就可获仙术并且得到自由。” 但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。 书说正题，且说玉兔神在月桂树旁边捣药，而吴刚则在树下用斧头砍伐月桂树的树干，可树干一有创口又马上愈合起来，而月桂树于是不停摇晃，树上晃落下的桂花飘进去玉兔捣的药盆子里，使药槽里的药添了浓郁醉人的桂花香。 玉兔仙童把捣好的药装进去准备好的盒子里面，然后到了天涯阁报告嫦娥，道：“嫦娥主人，玉兔把今天的仙药捣好了，装起来了。今天挺劳累的，可以休息休息吧。” 嫦娥仙子说道：“那就让你休息一日吧。你这厮，多管闲事，下了凡，去帮助殷善和耿汉，赐了去除瘟疫的药也是立下了大大的功德。如今呀，虽然没有玉帝册封，但是你在人间，已经被凡人奉为仙家，立庙供奉了。” 玉兔仙童闻言，感到一些吃惊，说道：“当今有这样的事情？” 嫦娥仙子说道：“那是自然了，你那个时候下凡协助耿汉救了殷善，又赐给百姓解除瘟疫的药，虽然当时济公活佛也来相助，可你的功德却更大，当时所有乡民跪拜你，并互相奔走告知，就在各地都建立了兔儿庙来供奉你。” 玉兔仙童闻言，笑了一下，然后说道：“那是济公活佛知道我有治疗瘟疫的药，他只负责把那些乱军捆绑起来交给当地乡亲们处置，我小小玉兔就赐去除瘟疫的药给当地百姓，济公菩萨是给我机会建立福德。” 嫦娥仙子见状，却也笑了一下，说道：“你帮助耿汉救了殷善，令他二人重得温情，当地百姓把你封为专司人间同性间的感情的兔儿神。” 玉兔仙童听见嫦娥仙子这么说，叹了口气，喃喃道：“不是吧，我就只是当时看见这个耿汉感动了，才到那里想着去救他的相好殷善，顺便给百姓解除瘟疫的药，只是这两件事情就给我建造庙宇，供我为专门管男男之情的兔儿神了？他们可亲自问过我了吗？” 嫦娥仙子说道：“你也无需感到纠结什么，这也是人间百姓的愿望希盼罢了。” 玉兔仙童道：“我一个小小玉兔，又怎么有权利管得住下界的凡人百姓做的事？建庙立牌也不是什么坏事，百姓欢喜如此，那就随喜嘛。济公菩萨与小子说过，随众生欢喜而欢喜，也是一种慈悲功德。” 嫦娥仙子听了玉兔仙童的一番话，称赞道：“玉兔有如此领悟，日后一定能证果得道，说不定以后也能成佛做祖。” 玉兔仙童叹了口气，说道：“那都不知道要等到猴年马月呢？” 玉兔仙童继续说道：“这耿汉和殷善二人的感情很深呀，这他们将来还有多少日子呀？” 嫦娥仙子答：“还有五十二年的阳寿，两人同年同月同日而死。他们受到济公活佛菩萨的指点，二人发愿念佛，双方心神交流，二人不再贪恋色欲之欢，一心念佛，同为修佛之人，寿终正寝之后，因念佛之功德魂魄得其阿弥陀佛与诸位菩萨的接引，魂魄将在无量寿佛的西方极乐世界之中的八功德水池里的莲花之中，得其同为三十二相。” 玉兔仙童闻言，自言自语道：“很多人和仙人都说阿弥陀佛创建的西方极乐世界真美妙。那里黄金铺地，七宝楼阁，宫殿随身，衣食随念而到，百味饮食，无量的乐。极乐世界有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。” 玉兔仙童又道：“那我发心念佛，是不是也能往西天极乐佛国那里。” 话音刚落，刚刚前往西方极乐世界的济公活佛菩萨，在西方极乐世界那里与五百罗汉和八十八佛等相见，修道，从八地菩萨，修到了第九地菩萨之果位。 济公活佛菩萨在广寒宫门口外面，用千里传音回应玉兔仙童的话，说道：“玉兔小童，可是想去西方极乐世界见识见识？嫦娥仙子，可否让我顺你家小玉兔的心愿，带他去西方极乐世界那里去看看。” 嫦娥仙子回答道：“大菩萨慈悲，那就让他跟着你去吧。反正他捣药的工作也完成了，我就放他一天的假期，让他跟着你去那里闲逛。” 玉兔仙童闻言，欢喜踊跃，蹦蹦跳跳跑到广寒月宫的门口，向济公活佛菩萨道了个万福。 济公活佛施法，带着玉兔仙童腾云驾雾直接飞到距离地球人间十万亿世界之遥远的西方极乐世界那去。 西方极乐世界简称极乐世界，音译为须摩提，又称西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。是佛教中西方世界佛「阿弥陀佛」即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。此世界人民皆是七宝池中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。 第306章 济公玉兔游佛国 话说济公和尚菩萨带着广寒宫的捣药仙童玉兔离开月宫，用神足通瞬间就来到了阿弥陀佛建造的极乐佛国净土那里。 月宫捣药仙童玉兔跟着济公活佛菩萨来到极乐佛国净土，映入眼帘的景色，不由得令捣药仙童玉兔感到惊叹。 但见在阿弥陀佛的极乐国土之中，有自然化生的黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲等七宝，它们的触感都极为柔和，这些七宝互相间隔，组成了极乐佛国净土的地面。 捣药仙童玉兔又在极乐佛国净土之中看见了有纯以一种宝物作为地面的，宝物化生的土地看上去是如此的光色明亮，并且发出极其悦目的彩色光芒，让人感觉无比的奇妙和清净，这是其他世界所不能比的。 极乐国土非常广大，没有边界，大地平正如同棋盘一般，并没有像娑婆国土一样有着须弥山和金刚围山。 极乐国土没有大海和小海，也没有任何的坑坑坎坎和深井洼谷，也没有那些幽幽暗暗不见天日的地方。 玉兔仙童见此极乐佛国净土的景物，不由得赞叹道：“道济菩萨，这极乐世界真是美妙庄严，比玉皇大帝的凌霄宝殿还要庄严美丽呀。” 济公活佛菩萨听见玉兔如此称赞阿弥陀佛建造的极乐佛国净土，于是说道：“来此极乐世界的善众生，都在此处精进修行，可得不退转的果位。你虽然是月宫的玉兔仙童，但是来到此处既可以思衣得衣，不信的话，你只要在脑海里幻想你身上穿的衣服的样子款式，你身上就会自然出现你脑子里想的衣服的样子，自然就穿在身上。” 玉兔仙童闻言，于是便再脑海里联想自己穿的华丽的衣服的样子。只是脑中灵光一闪出华丽衣服的画面，他的身上穿的衣服就变成了他喜欢的样子：月白色的衣服上面绣着五颜六色的龙凤图案的花纹，花纹上镶嵌着各色的宝石和珍珠罗网，玉兔的头发自然挽成高高的发髻，戴着镶嵌五彩宝石的头冠。 玉兔仙童看了看身上的衣服头冠的装扮，沾沾自喜道：“道济菩萨师傅，您看我这身衣服打扮，是不是也像住在这里的大菩萨，真是说不出的庄严华丽呀。” 此时极乐佛国净土世界中的护法神将来到了道济活佛菩萨和玉兔仙童的面前，说道：“道济同修，带着月宫的仙童来此，也不提前招呼一声。” 道济和尚菩萨看见此情形，合掌言道：“极乐佛国净土，无量寿佛阿弥陀佛发四十八大愿所建造，为度化一切众生故，极乐世界皆是善人共同居住，若是恶人，恶神，哪怕神通广大也进不来这极乐佛国净土中来，护法大神不必担心。此小仙童只是月宫之中，小小的捣药玉兔仙童。” 护法大神将说道：“道友误会，小将只是头一次见他方世界天界之精灵小仙来此到此处，故有此一问。我这就去阿弥陀佛教主的说法大会那里去维持秩序了。你二人慢慢欣赏这极乐世界的景色吧。” 话音刚落，济公和尚菩萨和玉兔仙童眼前的这个护法大神将就化成一道紫色的云彩飞走离开了。 玉兔仙童见状，于是问了问济公菩萨，道：“道济菩萨师傅，您带我来这里，这里的教主阿弥陀佛不会怪小仙吧？” 济公菩萨答道：“阿弥陀佛，慈悲无量，为度化众生接引众生，建造极乐世界。小仙童来此处，诸位菩萨佛祖无不欢喜，又怎么会有责怪之心。阿弥陀佛极乐佛国九品莲花登彼岸，四十八愿度众生。阿弥陀佛。” 玉兔仙童又言道：“如何是阿弥陀佛的四十八大愿？道济菩萨可说与小童听？” 于是济公菩萨便把关于阿弥陀佛的四十八大愿一一说来。 济公菩萨说道：“过去有佛，名世自在王佛。有一位国王名叫法藏到来听世自在王佛说法。闻法后法喜充满，立即弃拾王位出家，名为法藏比丘。出家后，精进修行。当时的人寿一般都有四十二劫。此法藏比丘乃是阿弥陀佛之前身。” 济公菩萨又言道：“世自在王佛先为法藏比丘开示修行的心要，跟着就为他现出二百一十亿诸佛世界的种种功德、种种善恶，其中有净土，也有秽土。二百一十亿的净土和秽土都清楚明白的显现其眼前，目的是希望法藏比丘既要效法净土的优点，亦要避免秽土的缺点，从而建立最第一庄严的净土，接引十方众生。法藏比丘并无辜负世自在王佛的好意，他用五劫的时间思惟摄取庄严佛土清净之行。” 济公菩萨又言道：“当时的法藏比丘发愿自己成佛以后，要建造的佛世界之大愿。” 济公菩萨又道：“阿弥陀佛之一愿国无恶道愿　设得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。二愿不堕恶道愿　设得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。三愿身真金色愿　设得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。四愿形色相同愿　设得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。五愿宿命智通愿　设成佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。第六愿天眼普见愿　设得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。” 济公又道：“第七愿为天耳普闻愿　，设得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。第八愿为他心悉知愿，　设得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。第九神足无碍愿，　设得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第十不贪计身愿　，设得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。第十一住定证灭愿，　设得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。第十二光明无量愿　，设得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第十三寿命无量愿　设得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。第十四声闻无数愿　设得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。” 玉兔仙童一边观看周围的景色，一边仔细地聆听济公菩萨所说的关于阿弥陀佛的四十八大愿的具体事情。 济公菩萨说道：“第十五随愿修短愿，　设得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。第十六不闻恶名愿　设得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。第十七诸佛称叹愿　，设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。第十八十念必生愿，　设得佛，十方众生，闻佛名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生其国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。第十九临终接引愿，　设得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生其国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。第二十欲生果遂愿　，设得佛，十方众生，闻其名号，系念其国，植众德本，至心回向，欲生其国，不果遂者，不取正觉。” 济公菩萨说道：“第二十一三十二相愿　，设得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。第二十二一生补处愿　，设得佛，他方佛土诸菩萨众，来生其国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。” 济公菩萨道：“第二十三供养诸佛愿　，设得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。第二十四供具随意愿，　设得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。第二十五演说妙智愿，　设得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。第二十六那罗延身愿，　设得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。第二十七一切严净愿，　设得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。第二十八道树高显愿　设得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。第二十九诵经得慧愿，　设得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。” 济公菩萨说道：“第三十慧辩无限愿　设得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。第三十一照见十方愿　设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。第三十二宝香妙严愿　设得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。第三十三蒙光柔软愿，　设得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。第三十四闻名得忍愿，　 设得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻其名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。” 济公菩萨道：“第三十五脱离女身愿　设得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻其名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。第三十六常修梵行愿，　设得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。 济公菩萨道：“三十七天人致敬愿，　第三十八衣服随念愿，　设得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。第三十九乐如漏尽愿　设得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。第四十树中现刹愿　设得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。第四十一诸根无缺愿　。第四十二清净解脱愿　。第四十三闻名得福愿　设得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。第四十四修行具德愿，第四十五普等三昧愿。四十六随愿闻法愿　，第四十七闻名不退愿　设得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。第四十八得三法忍愿　设得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。” 济公菩萨将阿弥陀佛的四十八愿一一说与月宫的玉兔仙童，玉兔仙童聆听济公菩萨所说的阿弥陀佛的四十八愿之后，于是玉兔仙童发愿自己将来能在极乐世界这个地方生活。 济公活佛菩萨又带着月宫捣药的玉兔仙童来到了极乐佛国教主阿弥陀佛说法时所在的讲堂和精舍之处，这里都是由七宝自然组成的的楼台、栏杆、缨络等等。上面还有由白珍珠、明月珠、摩尼珠等珍贵的珠子交织编制而成的宝网覆盖着，这些珠网不仅样式特殊奇妙，而且清净闪耀，甚为华丽精美。 其他菩萨和罗汉天人众所居住的宫殿也是如此。天人和平常人的衣服、饮食、华香、缨络、伞盖、幢幡、微妙音乐等等，只需要一个念头就会自然出现。 在阿弥陀佛的说道法会之中，玉兔仙童看见极乐佛国教主阿弥陀佛身若金色，相貌庄严，无与伦比。正是： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。 而极乐佛国净土的天人所居住的宫殿和楼阁，都是自然化现而成的，有用一种宝物装饰而成，也有用无量的宝物装饰而成的。 眼前的这些华丽的宫殿，有的十分高大，而悬浮在空中，犹如空中之城；而有些宫殿不能随心意变化，只是安住在大地之上，就像娑婆国土（人间，地球）上的房屋一样。 玉兔仙童跟着济公菩萨来到了西方三圣：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨的法会当中，与诸位菩萨罗汉弟子们在一起听阿弥陀佛遥遥说法，佛之梵音声，庄严美妙，句句入心。 法会结束之后，济公菩萨便带着玉兔仙童向西方三圣合掌行礼，然后离开了极乐佛国，带着玉兔返回月宫。 第307章 吴刚玉兔论人间 话说济公菩萨带玉兔仙童观游了极乐佛国净土一遍之后，就带着他返回月宫了。 玉兔仙童心中对济公菩萨甚为仰慕，于是拜济公菩萨，求其收为弟子。 济公菩萨于是答应了玉兔仙童的请求，并且传他分身变化的法术。 玉兔仙童高高兴兴地返回了月宫。 玉兔仙童回到广寒宫，看见吴刚仍旧不辞辛劳地砍伐月桂树，自言自语道：“都砍了那么多年了，他还是这样执着不肯放弃。” 其实不然，吴刚因为在修仙的过程中，粗言骂天被昊天玉皇上帝惩罚在月宫里砍伐月桂，其实玉帝早就不计较了。而吴刚之所以一直心甘情愿留在月宫里砍伐月桂树，根本原因就是当初来到月宫的时候，对美丽的嫦娥仙子暗生情愫，为了可以天天看见嫦娥仙子，他自愿留在了广寒宫里接受了砍伐月桂树的惩罚。 名义上吴刚是接受了天帝给他的惩罚，其实只是因为迷恋嫦娥，情执太深，而不愿意出离广寒宫。 而吴刚很多次明里暗里向嫦娥仙子表白，但是嫦娥仙子仍然还是对其他男仙一样对待吴刚那样冷若冰霜。因为嫦娥仙子仍然对前世不幸福的婚姻有着深刻的记忆，嫦娥的前世是在大尧时代的一个少女，嫁给了善于射箭的大奕，后来大奕却出轨了河伯的妻子骆冰，嫦娥非常伤心。当时的嫦娥，名叫恒蛾。 后来恒蛾投胎转世成了嫦娥，生活在夏朝的时代，被当时谋朝篡位了夏朝国君之位的有穷氏东异族的后羿霸占为妃。嫦娥仙子听说后羿收藏着西王母给的不死药，有一次嫦娥趁着后羿出去打猎，偷偷把不死药吃了下去，于是才得了仙气成了仙人，而飞升到月亮上来，住在了月亮上面的广寒宫里。 嫦娥对人间男女之间的感情是失望的，所以她甘愿居住在月亮上的广寒宫之中。 对于吴刚炽热的目光，她视若无睹。 而吴刚对嫦娥的情意，玉兔也是看在眼里的。好心的玉兔仙童会在吴刚放下斧头休息的时候，找他聊天解闷。 虽然吴刚每天经常要挥舞着斧头砍伐月宫的五百丈高的月桂树，但是有时候他还是会放下斧头，坐下来休息的。而休息的时候，就是他最感到快乐的时光了，因为他可以肆无忌惮地盯着嫦娥仙子看。虽然嫦娥仙子对吴刚爱搭不理，但是吴刚仍然甘之如饴。 月宫的主人太阴娘娘也是知道吴刚对嫦娥仙子的心思的，但是她并不理会这些问题，毕竟是天庭的天帝让吴刚在月宫里砍伐月桂树的。 当时后羿是从西王母那里求来的不死药的，被嫦娥偷走吞下，嫦娥奔月，后羿很惆怅很沮丧。 后羿原来是夏代有穷氏首领。夏后仲康死后，其子相继位。不久，后羿驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主。后羿当了夏朝的第六国君之后，在民间抢来美貌的嫦娥，霸占了她。嫦娥为了活命，只能委曲求全，后来知道了后羿有王母娘娘的不死药，于是偷偷把不死药吃了，飞升到月宫去了。而当了八年皇帝的后羿后来被家臣寒浞所杀。 史书上说寒浞即位后，曾残酷地屠杀有穷氏族人。他吩咐手下人将后羿的尸体剁成肉泥，加入剧毒的药物烹制成肉饼，然后送给后羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便让士兵用乱刀砍死。其状惨不忍睹。一部分有穷族人恐遭杀害，纷纷逃往边远地区，留下来的也都隐姓埋名，投靠在其它诸侯门下。从此，中原地区再也找不到有穷族人了。 而寒浞趁机杀死后羿之后，就夺取了友穷氏大权。寒浞在位的二十八年，寒浞消灭了偏安在斟鄩的夏朝残余势力姒相，使自太康失国以来长期分裂的中原北方地区重新统一。寒浞晚年骄奢淫逸，不修政事，最后死于姒相之子少康的复国之战中。 嫦娥仙子在月宫的玄天宝镜之中看见后羿和寒浞的下场，不由得感到唏嘘。 嫦娥仙子虽然在广寒宫之中，但是她并不是主管月亮的神仙。太阴娘娘通知了王母娘娘，西王母才留嫦娥仙子在广寒宫之中住下来。嫦娥仙子因为精通舞蹈，西王母会每次在蟠桃盛会的时候让嫦娥仙子为诸位仙家献舞助兴，嫦娥仙子对此也是乐于接受。 嫦娥仙子会让陪着自己飞升月宫的玉兔采落下来的月桂花和其他仙草用来捣药做香药或是用来酿造桂花酒。 无聊的时候，嫦娥仙子会去月宫的高台上面的玄天宝镜面前查看宝镜面前显现的人间历史变化的画面。这个玄天宝镜如同现代的电视剧一样，能播放前后百万来年地球人间变化的种种画面，只要站在宝镜面前，心中想着想要看的年代，想要看的国家，宝镜就会显现出眼前之人心中想查看的历史变化，哪怕人间的哪里地方的一草一木都可以看的一清二楚。 嫦娥仙子在宝镜面前看见了夏朝少康之子杼续承皇位。少康之子杼了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷（山东南部、安徽北部、江苏北部）。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海（黄海）之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过“报祭”。《国语·鲁语》说道“杼能帅禹者也，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。 嫦娥仙子也看见了夏朝的前后约四百七十一年，夏朝最后的君王夏桀最后被成汤所灭。成汤创造了商朝，是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。 商朝后来被周武王所灭，周朝江山七百九十多年里的后来东周分有春秋战国两个时期，后为秦国统一，然后是汉到三国到晋、南北朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元…。 却说玉兔仙童拜济公学了分身变化的法术之后，就不再亲自捣药了，而是用自己脱化下来的皮毛变成了自己的另一个活的身躯代替自己的工作。 而玉兔仙童得济公菩萨的法力帮助，重新塑造了自己的身体骨骼和内脏，具有了和人类一模一样的孔窍五官和各个器官，修成人形的小小仙人了。 此时的玉兔仙童已然不是兔精，而是仙童，但是玉兔这个名字也叫习惯了。 玉兔仙童安慰吴刚说：“吴刚大哥，你砍伐月桂树砍了那么多年一点都不感觉郁闷吗？” “没什么好郁闷的，这些年来我都习惯了。”吴刚笑了笑回答玉兔仙童。 玉兔仙童看了看吴刚，说道：“反正你现在又不砍月桂树，我们坐下来聊会天怎么样？可以讲讲人间以后的变化有什么有趣的事情给你听呀。” 吴刚听了玉兔仙童这番话，说道：“我千百来年，只顾着砍伐月桂树，也不知道人间发生什么事，都有那些故事，你可以说来我听听，也好解解乏。” 玉兔仙童说：“我和你说个几百年以后的事情吧，这个事情可有趣了。就是有个小女孩嘛，她不是拍视频嘛，她站在贴满奖状的墙壁下面，得意洋洋炫耀自己说：“你考过年级第一吗？你做过第一考场吗？你超越过你讨厌的人吗？你刷过的题有多少？你沉默了，可你还在玩手机。她以为网友听到她说的话会破防，会认同自己，但当那个得意洋洋的小孩打开她那个手机评论区的就看见大家给她的那些评论，那些评论是这样的：你下楼能到帝国大厦吗？你有一库的法拉利吗？” 说着说着，玉兔仙童就自顾自的笑了起来。而吴刚在月宫砍伐月桂树砍伐有千年之久，从来没有关注人间的变化事宜，所以吴刚对于玉兔仙童刚刚说的话，不是很明白。只到玉兔仙童用传心法术，让吴刚的脑海里浮现了地球上发生的历史变化，吴刚安静地领略了脑海里充斥的信息，好一会儿，吴刚才感觉有趣，发出来呵呵的两声轻轻的笑声。 玉兔仙童叹了口气，接着说道：“以后人间还发生好多事情，有很多是悲惨的。比如几百年以后来自英国的殖民者，在现在美国弗吉尼亚州中部的詹姆斯河河口处建立了第一个定居点，后来在北美陆续建立了十三个殖民地。英国人建立的这些殖民地，都是通过屠杀印第安人得来的。这些土地原先是有主人的，英国殖民者将原来的主人杀掉，然后才获得了大片的殖民地。随着英国人对殖民地的剥削加剧，英国人在北美的十三个殖民地，开始反抗英国人的殖民。经过北美独立战争，后来英国人与美国在巴黎签订了《巴黎和约》。美国在获得独立后，为了获得阿巴拉契亚山以西的土地，于是开启了西进运动。美国政府从建立军队起的第一个任务，就是征剿印第安人。” 玉兔仙童又接着说道：“还有日本人，后来大批的日本军人来到中国，侵犯国土，残害百姓。我在玄天宝镜看见这些未来景象，真的好难过。吴刚大哥，你不要难过，过了几百年以后，月亮上的宫殿和月桂树就会搬到其他星球上去了，因为到时候的人类，会制造会傲游宇宙的飞船之类的东西。到时候，你也可以自由了。” 吴刚听见玉兔仙童这样说，深深地呼吸了一会，然后说道：“我来这里那么久了，都没有见过玄天宝镜是什么样的。” 玉兔仙童听了吴刚这么说，于是拉着吴刚的手，说：“那我带你过去看看，玄天宝镜可以看见千百年来地球上发生的任何事情，不管是人还是动物，还是一草一木都可以显现出来。你要你心里想着你想看的年代，那个年代发生的事情，你都能看见。” 吴刚听见玉兔仙童说的这句话，心里也非常好奇，于是就跟着玉兔仙童来到了玄天宝镜面前。 玄天宝镜是一面长九尺高的大镜子，通体洁白如玉。 吴刚站在玄天宝镜面前，心里想着自己当时生活的汉朝那个年代，这个时候，玄天宝镜就显现出汉朝时代的景色和人物、建筑等。接着吴刚心里想着汉朝之后都有什么王朝，而玄天宝镜就一一显现出来。从汉朝的画面，显现到日军侵华、十年内乱的景象。 看了一个时辰多，吴刚才慢慢对地球发生的变化有了比较深的了解。 吴刚看了玄天宝镜呈现的这些景象之后，称赞道：“这个宝镜真真是宝物，我来月宫千年了，怎么就没有注意到月宫里还有这样有趣的神物，而只是一味地自顾着砍伐月桂树。” 说罢，吴刚脸上挤出了愉悦的笑容。 玉兔仙童看见吴刚笑了的样子，微笑道：“吴刚大哥，你终于笑了。你笑的样子挺好看的嘛。” 吴刚看了看玉兔仙童，没有回话，而是仍旧站在玄天宝镜面前，心里想着自己想看到的显现现象。 过了一会，玄天宝镜又显现现象： “2023年6月11日这天，在四川成都的一个男青年，在搭乘地铁1号线途经火车南站地铁站时，车辆内有两个女生看到他鞋子闪烁着绿光，就自以为是自作多情认为鞋子上面藏有摄像头是在偷拍她们，于是两个女生喊来地铁安全员。 “它在闪，它是在闪光，它不是在反光，它是在闪！它现在已经没有在闪了，我亲眼看到了，她也亲眼看到了，我们拍的时候他就把摄像头关了。” 在众目睽睽之下，那个女孩情绪激动地指着那个青年男子的鞋子大喊大叫，而同行的另一名女孩则是连连附和着说“对对对”，整个车厢里目光都被吸引至此。在两个女孩的要求下，这个男青年很配合地下了车，并靠着墙如同“罚站”一般站着，配合着脱下鞋子和袜子以供检查。 那简直是这个男生有生以来最为尴尬、最为社死、最为煎熬、最为愤怒的二十多分钟。 在没有从那个被污蔑的男青年身上检查出来任何偷拍设备的情况下，两个女孩先是怼着何先生的脸拍照，随手便分享给了朋友，通过语音十分得意的向朋友们说：“给你们吃个瓜……” “我们是对其它人负责嘛”，“他其实离我们很远，不会是偷拍我们”，此类的窃窃私语声，不断传入那个男青年的耳朵里。 当警察赶来以后，仔细认真检查了一番，发现所谓的“鞋子在闪光”，只是鞋子上的金属片反射到了展台墙壁的广告牌发出的反光而已。 鞋子里没有摄像头，那个男青年并没有偷拍，他是清白的。后来这个男青年决定要告那两个自以为是的女生，还有地铁不礼貌的对他私自在大庭广众之下对青年搜身的工作人员，。 看到这里，吴刚叹道：“真是人心不古呀。” 吴刚和玉兔仙童又在玄天宝镜面前看见人间的冤案、错案、还有女子被家暴致死或是严重受伤的画面。 吴刚自言自语道：“人间如此，我就是在不停砍伐月桂也不想在人间生活了。因为真没安全可靠可言。那些被骗缅北被割腰子的人，那些恶毒做坏事情的没成年的孩子，看见这些，真是让人心寒呀。” 玉兔仙童看了看眼神哀伤的吴刚，说道：“人间就是如此，悲剧多过喜剧。” 过了好长一会，吴刚就拎着斧头来到月桂树树下继续砍伐月桂树。而玉兔仙童，则收回分身继续捣药。 第308章 男狐黄九郎认母 话说甘肃敦煌镇之处有一狐狸洞，洞中住着许多成精的狐狸。其中修为年月最长的狐精叫莲香，余下的狐精奉其为狐族长。狐妖莲香修行五百多年，遇到天雷之际得桑子明相救。于此生了情意，与桑子明相好，后来帮助桑子明，让钟意桑子明的女鬼李燕得借尸还魂和桑子明结为夫妻。然后莲香就嘱咐她的狐妹狐弟们好生修炼，莲香便择他处修行，不久遇自称山岩的道人，莲香知道这个叫山岩的道长其实是纯阳真人吕洞宾的化身，于是求拜其为师。 山岩道人见这狐妖，虽然为狐狸成精，但是多行善事积累功德，于是就收她为徒。并且传授狐精莲香脱化皮毛改变骨骼器官的秘法，使莲香得以用修炼这个秘密法术改变自己是狐狸本质的身体，具备了修炼成仙的根基。 狐精莲香改变了身形之后，就消除了身上的妖气，不再是狐狸精了。因为莲香借用吕洞宾传授的法术，改变了自己的本来的躯体，又筑基炼化内丹，加上五百多年的修行以及修炼成了地仙。之所以叫地仙是因为莲香的仙法和体质还是属于地球人间的，不能离开地球太久，虽然有上天入地的法术，但是因为还没有到达大境界，所以哪怕莲香能飞到天庭居住，而她的身体却不能在天界待得太久，否则就会身死道消。所以她还是要在人间多加修炼，修到法术和身体全面改变的时候才有机会得道成仙，飞升天界。 莲香离开那个狐狸洞之后，洞中成了精的有了变化的能耐的狐精分别是：胡三姐、胡四娘、封五娘、黄九郎、辛十四娘。其他的狐类法术低微，虽然也有能幻化人形的，但是维持人形的时间都非常的短，所以没有必要的话，那些小狐狸精怪都宁愿藏在深山岩洞之中生活，偶尔的时候会出去捕猎其他动物为食物。 而此章节之中，我们所说的角色是其中的男狐妖黄九郎。 黄九郎修行百来余年，因是雄狐狸，自然在人间行走江湖就是变化成少年的形象了。 黄九郎变成十五六的美少年，一日正逢自己的雷劫之际。 在民间传说中，动物修炼成精后需要经历雷劫，被天雷劈中是修炼过程中的一种考验。如果能够挺过雷劫，那么修炼成精的动物就有可能升仙得道的机会。 黄九郎修行三百多年，正逢遭遇雷劫，被雷劈中，身上受了雷电的灼伤，昏倒过去。黄九郎在没有受到天雷劫难之前，曾经在华山采摘药草，意外采到了五百年的何首乌。黄九郎吃了这百年何首乌，身体素质大大改变，强壮了不少。所以这次虽然被雷电劈伤了，但是却没有因此而显出原形，而只是重伤昏迷。 黄九郎在昏迷的时候，被一个孤寡的五十多岁的妇人相救。好心的妇人把眼前这个昏倒的少年扶进去自己的屋子里，并且花了自己的积蓄请来大夫为这个少年治病救伤。 这个五十多岁的妇人，叫刘阿云。本来有两个儿子，但是两个儿子在元末明初之际被人强制抓去当兵，两个儿子在战乱之中都去世了，从此就剩下她一个妇道人家孤零零的生活。 这刘阿云也是相当坚强，虽然无依无靠，硬是靠着采食山中野果野菜为食，居住茅屋过日子，顽强地一个人生活了好多年。 黄九郎被这五十岁的妇人刘阿云搭救，苏醒过来的时候，黄九郎非常感念妇人的救命之恩。见这妇人年纪已经五十岁了，孤苦没有依靠，于是就跪下来认其为母。 黄九郎掩饰身份，说自己叫黄九郎，今年十五岁，父母早亡，从小沿路打小工乞讨过生活。如今被刘阿云救了自己的性命，就如同再生父母，于是就拜了刘阿云做了自己的母亲。 刘阿云见状，心中甚为感激欢喜，心中暗暗道：想不到我两个儿子死了那么多年，老天爷可怜我孤苦，无依无靠，心疼我年老死了以后没人给我这个老婆子收尸，赐给我这么一个懂事善良又俊俏的儿子。真是谢天谢地呀。 想到此处，刘阿云激动得流下眼泪，一脸笑眯眯地握着黄九郎的手，喃喃自语道：“我刘阿云苦了那么多年，终于有儿子了。” 黄九郎温和地看着眼前这个自己认作母亲的五十岁的妇人，说道：“母亲，从此以后就让九郎孝顺您，照顾您的生活起居。” 刘阿云闻言，内心感到非常的安慰。 这刘阿云因为早年两个儿子在战乱中惨死，尸体都找不见，丈夫又早亡，故经常伤心难过，时间久了便落下了心痛的毛病。 黄九郎为了报答救命恩情，虽然法力低微，但是毕竟自己也是修炼百年的狐狸精，自然也是有一些本事在身上的。黄九郎凭着自己对草药的了解，会采一些安身养心的草药熬汤给母亲服用。每天会在外面砍柴，寻找猎物或是野菜带回家，给母亲做饭菜，每日必是三餐。住在一带的人知道了刘阿云有这样的义子都非常羡慕她。 黄九郎看起来年纪不大，却认识很多知识和文字，偶尔还会帮忙村子里的大人带孩子，教孩子们认字写字，而一些好心懂事的村民看见黄九郎如此用心地教导自己家的孩子，也会拿出家里的挖的蔬菜或者采的鲜果、打猎的猎物给黄九郎作为报酬。黄九郎见其乡亲热情难却，也就欣然收下乡里乡亲给他的这些吃食用物，也省得自己生活上要花费时间去找吃的。 而黄九郎为了让生活方便，也为了更好照顾刘阿云—这个自己当作母亲的妇人，用自己积累的钱买来了一只毛驴。出入的时候，会让母亲刘阿云骑着毛驴出行，自己则在后面跟着看护母亲。 在苕溪东岸有个书斋,住着一个名字叫何师参的青年人。门外是一片旷野。何师参，字子萧，年二十三岁。 一天傍晚,何师参偶然出门看见一位中年妇人骑着毛驴往前面走着，一个少年则跟在她的后面。这个妇人年约五十多岁,看上去却也端庄,再看那个少年,大约十五六岁,模样长得比女的还要俊美。何师参向来有龙阳男色之好,一见这少年,就似灵魂出窍一般,翘起脚来,目送他们远去,直到看不见他们的背影才肯作罢。 第309章 何生耽迷黄九郎 话说自从何师参那天看见那个少年以后，何师参的心里便对那个少年产生了痴迷的情愫，内心很渴望再看见那个俊美的少年。 那个少年其实就是男狐妖黄九郎，黄九郎带着自己的义母去义母的父亲家那里。 黄九郎的义母多年以来一直在自己住的那个老房子里等自己的两个儿子回家，等了好几年，后来才听外面的当过兵的人告诉她，她的两个儿子都死了，至于他们的尸体，战乱之际，没有什么人会去管，都是对于战场的尸体不是集体掩埋就是放任在死的地方那里，那些尸体不是随鹰犬狼其他野兽啃食或是自然腐烂无人收拾。战争就是如此残酷，无情。 刘阿云知道这个消息之后，日夜伤心，时日久了，所以就得了心痛的疾病。 五十岁的刘阿云自己住的地方，离自己的父亲住的地方有些远，所以也就很少回家看望自己七十多岁的老父亲。之前刘阿云留在自己原先的旧房子那里住，为的是等自己的儿子能回家团聚。结果只是一场空。可悲可叹。 刘阿云在外面采野菜的时候意外遇见了受伤的黄九郎，把他救回来。黄九郎因为感念妇人的救命之恩，于是就当她的儿子，对刘阿云也照顾得很好，为了方便义母出行，黄九郎还花钱买了一只毛驴。 这天，黄九郎把义母刘阿云送到他“外公”家，刘阿云回到了自己父亲的家，父女二人互相诉说亲情。黄九郎也花了一些钱雇人照顾自己的母亲和外公。 而那个有龙阳之好的的何师参自从那天看见了少年黄九郎，就魂不守舍对其念念不忘 。 第二天的时候,何师参早早地在自己书斋的门口外面那里坐着，等着自己想要看见的那个俊美的少年郎。 何师参就这样一直等到了日落西山,暮色渐浓之时,那个少年才从这里经过。 何师参一看见那个少年，连忙上前笑脸出迎，讨好他,询问少年从何处来。 那个少年回答说:“从外公家来。” 何师参听了少年回答，于是就邀请这个少年到自己的书馆那里去休息一会儿,少年以赶时间拒绝了，何师参于是满脸堆笑地生拉硬拽说：“一路奔波辛苦，你就过来过来坐坐休息休息嘛。路过相逢也是一场缘分嘛，我们都是这里的人，你还怕我会害你不成吗？” 那个少年看见他如此的热情，才跟着他进了屋子里面。 少年坐了片刻，便起身要告辞,不顾何生的挽留。何师参听见少年说要离开，于是拉着少年的手要相送,又故意殷勤嘱咐那个少年说以后路过的时候过来和自己打个招呼，以便相送,少年听了何生的请求，于是点了点头答应了何生，然后就离去了。 何师参那天和少年说话，牵扯过少年的手，从此以后便如饥似渴地想念那个少年,成天就注目着远远看在外面，想着看见少年，从未停止过 。 这一日，日落西山，何师参在门外看见自己痴迷的那个少年忽然来了，内心很是欢喜，连忙招呼书馆的书童摆上酒茶来要招待少年。然后何生告诉书童，让书童自己先回府邸去。 在酒席上，何师参自报姓名，然后问了少年的姓名。 少年答道:“姓黄,排行第九,还没成年，未取字。家里排行第九，叫黄九郎。” 何生又问:“你为什么老是经过这里?” 黄九郎回答说:“家母住在城外祖父家,常常生病，所以多次去看望。” 二人交谈，喝了几杯酒之后,黄九郎见天色已暗，月挂当空，于是就准备要离开回去。 何师参见状，便抓住黄九郎的胳膊挡住了道路,锁上门不让他走。 黄九郎见状，于是质问道：“何兄为什么如此？” 何师参解释道：“何某对九郎贤弟一见如故，想多加了解了解。何某在此处多年，无聊孤单得很，好不容易遇见九郎贤弟，我们何不如好好谈论一番，以解寂寥。” 黄九郎闻言，没有办法,满面通红,只好答应何生留下来，就又坐下来。 深夜，何生书馆里点上蜡烛，晃晃灯光之下，何师参与黄九郎交谈，而黄九郎为人十分温和,一谈论到调戏之类的话语,便会含羞不语,脑袋转过去，而低头面向墙壁。 等过了一会儿,何师参要求和黄九郎同床而眠,黄九郎以睡相不好拒绝了。 何师参见此情形，又再三软语请求,黄九郎见不好推拒，方才脱下外衣,穿着裤子躺在床上。 何师参见状，吹灭了蜡烛，片刻会就将自己的身子一点点移近，故意靠近黄九郎,一只手搂着黄九郎的脖子,另一个手用力抱着他,苦苦乞求黄九郎与自己行龙阳断袖分桃之交。 黄九郎看见这个情形，愤怒地推开了何师参，义正言辞地说道:“我还以为你是个风雅文士,所以才和你来往;没想到你是这样不知廉耻之徒，你这样的行为行为是以禽兽之道自处和相爱而已，我与你来往只在朋友情谊，而非枕席鱼水之欢，你是找错人了!” 何师参被黄九郎责骂，便不敢再用身子挨着黄九郎了。 过了一阵子,天空已然晨星闪烁,天色渐渐亮堂了起来,黄九郎径自离去了。 何师参生怕黄九郎与自己断绝来往，仍然还是时不时地一个人等在书馆的门旁边,来回徘徊，凝神观望,望眼欲穿。 过了几天,黄九郎又出现了,何师参看见他非常高兴，连忙上前地迎接他,并且为上次的鲁莽行为向黄九郎道歉。 黄九郎看见何师又是向自己鞠躬道歉又是口口声声的对不起，就告诉了何生说自己原谅他了。 何师参于是又把黄九郎请进书馆里来,黄九郎一进来书馆，就看了看书柜上面摆放的一排排的书籍，喃喃自语道：“你书馆里那么多书，都看了多少了，要是我，肯定一门心思想着看完这些书才好。” 何师参闻言，笑了笑，说：“如果只是一味的看书，只端着书过日子，那人生哪有什么乐趣可言。” 黄九郎闻言，点了点头说：“也是。” 于是两人促膝而坐,谈论人间历史、书中世界，而笑语不断。 何师参为黄九郎不念旧仇而感到很高兴。 不久,二人又解衣脱鞋上床。何师参心血来潮，又抚摸着黄九郎，哀求交欢。 黄九郎语气温和地说:“你的心意,我牢记不忘,可是如果二人相爱，又何必非要做这样的事情?” 何师参于是说尽好话，不断纠缠,口口声声说只求亲近一下肌肤就好了,黄九郎见何生软语温存又哀求可怜的样子，于是就答应了他。 可等到黄九郎睡着了,何师参却偷偷对他轻薄，竟然去解开黄九郎的衣裤。 黄九郎从睡梦中惊醒,生气地打了何师参一巴掌，连忙穿上衣服乘夜逃跑了。 何师参从此郁郁寡欢,怅然若失,竟然到了废寝忘食的地步,身体日渐衰弱憔悴。 有一天,黄九郎再次经过这里,本来想着离开的,但是书童却跑过来牵着他的衣服把黄九郎领进书馆。 黄九郎看见何师参非常消瘦,大为惊异，于是上前安慰询问。 何师参看见黄九郎，又喜又悲，便把实情告诉了黄九郎,诉说之际泪流满面。 黄九郎见状，忍不住叹了口气，轻声地说:“我的本意是,你我相爱对我无益,而对你却是有害的,所以不愿做。既然你真心喜欢我，又何苦要勉强我做不喜欢的事情？你若真的尊重我，就不要勉强我，若还想再见到我，除了肌肤之亲，你不要妄想有其他举动，否则我从此以后万万不与你再见面。” 何师参听见黄九郎语重心长的言语，哭着拉着黄九郎的手，有气无力地说：“哪怕这样也是很好的，只是答应我，以后你不要不理我，不要离开我，不然我会伤心死的。” 黄九郎见何生如此痴情迷恋自己，于是就安慰他说道：“好的，那以后要好好照顾自己，可不要死了，死了，我们以后就不能再见面了。” 何师参听了黄九郎的话，长长地舒了口气，说道：“好，我会好好的，你可不许骗我。不要不见我。” 黄九郎陪了何生好一会儿，又给何生煮了调养身体的食物给他吃。何师参心情好了很多，食欲慢慢也恢复了正常。在黄九郎的照顾下，过了几天，何生的身体好了很多，看起来也没那么憔悴了。 黄九郎和何师参告别，说自己要回去外祖父的家看望外祖父和母亲。 第310章 黄九郎良言规劝 却说黄九郎离开了书馆之后，何师参心里对他很是挂念的，就每天一直在书馆外面等他经过。 过了几天，黄九郎过来书馆看望何师参,何师参却还是对黄九郎有不肯放弃的念头，仍旧哀求黄九郎与他行龙阳之好。 黄九郎义正言辞道：“你把你对色欲的执着都用在用功读书上，肯定是有一番作为的。” 何师参闻言，喃喃自语道：“用功读书有什么用？都说百无一用是书生，现在那些南方士族人又对科举制度多加阻挠，当今的朝廷，哪里会真的看重我们这些读书人？” 明朝建立初期，百废待兴，明太祖皇帝朱元璋急需一批能治理国家的文人志士来帮助自己。也是在这样的时代背景之下，洪武三年(公元1370年)明太祖皇帝朱元璋宣布恢复科举制度。与此同时，明太祖朱元璋还创立了礼贤馆，招揽天下英才。 可是连年的战乱让大多数人都一度陷入水深火热之中，百姓人民多是食不果腹，而那些饱读诗书有能力的人才，不是死于战乱就是中途无奈放弃了读书，又加上南方士族对科举制度的阻挠，这就使得在科举刚刚恢复之时，能用的人才是少之又少。 此后，科举制度又有了短暂的废置，在洪武六年（1373年），明太祖朱元璋下令停止了科举考试，因为他认为，这些科举人才大多数都只是一些舞文弄墨之徒，对于国家大事没有什么实质性的帮助。 何师参面对这些情况，从此以后就自暴自弃，对自己的人生也没什么追求和抱负。 黄九郎知道何师参所说的社会背景状态，于是继续规劝他说道：“新朝廷建立不久，有很多制度还没有完善，师参你也不要因此自暴自弃呀。应该潜心学习，在闲暇时间学习一些技能提升自己不是很好吗？何苦把人生美好的时光都浪费在发泄欲望身上呢？” 何师参面对黄九郎语重心长的谆谆教诲之言，却向黄九郎走过去，温柔地看着他，抚摸他的肩膀，说道：“古人云：“食色性也。”人们天生对美好事物充满追求，就如同口渴时需要喝水一样，这是自然的本能需求嘛。” 黄九郎见此情形，拿起了桌子上的一只杯子，问他说：“你喜欢这个杯子吗？” 何师参不知其意，回答说：“不喜欢。” 黄九郎又问道：“那你讨厌这个杯子吗？” 何师参回答说：“也不讨厌。” 黄九郎接着说道：“既然你不喜欢也不讨厌这个杯子，那么你每天都使用这个杯子，虽然你对它既无有爱，也无有憎恨。因此，我送你个杯子，你不会感到激动，也不会因为摔碎它，而感到痛苦，无论如何，它都不会对你的生活产生影响。可一旦你对这个杯子产生了迷恋，它就会触发你的情绪与感受，从此左右你的思想，引导你的行为，最终会影响你的生活。而过度的淫欲便是如同这个道理。” 黄九郎又道：“许多人对戒色的认识仅仅停留在美色上，事实上这种理解是不全面的。儒家、佛教和道教对“色”的解释并不仅仅限于女色。任何影响身心思想的过度行为都可称呼为色。例如，儒家中提到的“富贵不能淫”，这里的“淫”不仅指荒淫无度，还涵盖了所有过度放纵的欲望。任何超出常理的过分追求，都可以被视为需要戒除的“色”或“淫”。” 何师参脑海里都是浮现着与黄九郎巫山云雨的画面，内心执着向九郎求欢，说：“我也没过度呀，我就只是想着能和你欢好一场就好了，如此我此生人生也就满足了。” 黄九郎面对何师参的纠缠，依然不厌其烦地劝道“古人主张三十后筋骨以坚，血气稍定，比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神，不令耗损， 如果把心力勤用于职业之上则修身齐家、立德立业，便可望有成的。” 何师参见软磨硬泡不成，便以自己的性命要挟黄九郎。看见黄九郎脸上显露了愤怒的神色，又哀求说：“怎么我们也是相认识的朋友，你一点点都不可怜我对你的痴情吗？你真的忍心看我不吃不喝绝食而死吗？之前你生气离开，我就三天三夜没吃没喝，真的以为自己就要吃了。直到你过来书馆看我，我才有心情吃得下几口的饭。” 黄九郎见此情形，叹了口气，轻声道：“你我相爱无益，可对你有害，可是你竟然痴迷我到如此境地，性命也不顾了，那我又有什么好顾及的？” 何师参听见黄九郎答应自己，眼神闪烁着如盼久旱甘霖的神采，一把将黄九郎紧紧抱住。二人一同上榻，互相抚摩，以口接口而吻。黄九郎则仅让何师参只可抚与吻，而拒绝任何进一步的举止。 而何师参内心却已如饮仙露，食蟠桃一般欢喜。黄九郎心中暗想：如此也是鱼水之欢了，奈何我是异类妖狐，身上还是有妖气的，这是最后一次，从今以后不再如此，否则也是会连累何相公的性命的。 黄九郎与何生身触亲吻之后，郑重其事地说道:“今天是我心软，勉强接受你的要求,从今以后就不会再有了。” 接着黄九郎又说:“我有点事想请你帮忙?” 何师参问他有什么事，黄九郎回答道:“我母亲患有心痛病,只有太医齐野王的先天丹才可治愈。如果你能出面向太医齐野王求药,我的母亲就有救了。” 何师参听了黄九郎的请求，点头答应了他。 黄九郎离开的时候又交代了一下。何师参于是进城找到了太医齐野王的住处，向其求药,齐野王听了何师参的请求，于是齐太医就给了何师参一些治疗心痛病的先天丸。 何师参求来了先天丸，很是高兴，等晚上黄九郎来看他的时候，就交给了黄九郎,黄九郎拿到了药，十分高兴,举手向他道谢。 何师参又想和他颠鸾倒凤。黄九郎和他说道:“请你不要再纠缠了,我可以帮你物色一个美女,胜过我很多倍的。” 何师参问是什么人,黄九郎说:“我有一个表妹,长得非常貌美。要是你愿意,我愿意做个媒报答你。” 何师参笑了笑，没回答他,而黄九郎则拿着药就走了。 第311章 何师参遇难呈祥 话说黄九郎回到义母的父亲家里去看望她，并且把求来的治疗心痛病的先天丹给了母亲刘阿云服用。刘阿云服用了这个先天丹，果然非常有效，身体感觉舒服了很多，胸口也不闷了，心脏也没有原来的压痛感了。 刘阿云道：“这药真是神药呀，我身体感觉好很多了。” 过了三天，黄九郎又来何师参住的书斋那里向他求药。 何师参嫌黄九郎隔了这么长时间才来看自己，便故意话里带刺的数落九郎。 何师参不悦道：“你几天都没来看我，心里就没我这个人，只有来取药的时候才想到来看我。” 黄九郎说：“本来是我不忍心伤害你的，所以才故意疏远你。既然你不谅解我，请你以后不要懊悔！” 自此以后，黄九郎便天天来与何师参相会，但每隔三天必求一次药。 齐太医嫌何生拿药太频繁，说道：“我的药吃三副就好，为什么吃了这么多还不好？”于是一下给了他三副药。 齐太医又看着何生，说道：“你神色看起来不好，是生病了吗？” 何师参回答说：“没有。” 齐太医于是给他试试脉像，惊惧地说：“你有鬼脉，病在少阴。你自己不保重的话，命可就难保了！” 何师参回来书馆的时候就把齐太医的话告诉了黄九郎，黄九郎听后，叹道：“真是神医呀！其实我是狐所变化。你我虽然只是肌肤之亲，你只是吻我，可是我身上妖气没除干净的，我们交往的时间越是久了，恐怕不是你的福气。搞不好会影响你的寿命。” 何师参闻言，却还怀疑黄九郎只是诳骗他而已，于是说：“你不要为了推辞我的情意就编这样的话来骗我吧。就算是真的影响我寿命，我也不怕，是我自找的。” 何师参害怕黄九郎以后不来看望自己，于是就没把那治心痛病的三付药都给黄九郎。 不久，何师参果然病倒了，于是去请齐太医来看病，齐太医过来给何生诊脉看病，发现何生病情已经严重，于是解释说：“那天你不肯说实话，现在元魂已要出壳了，就是华佗再世，扁鹊现身，也无能为力了。” 黄九郎天天来看望何师参，看着病重得奄奄一息的何生，伤心地说：“你呀，为什么就是不听我的忠告呢？果然今天的下场！” 何师参躺在床榻上，恋恋不舍地看着黄九郎，气若游丝地说道：“我就要死了，我好难过，以后再也见不到你了。人死了，是不是要去阴曹地府？” 何师参的母亲和书童等人在门外面哭得很伤心。何生和黄九郎说了话之后，就给家人交代后事：黄九郎是自己很信任的朋友，自己去世以后，这间书房就留给黄九郎。 何师参的家人听了他的嘱咐之后，口头上答应了这个请求。 不久，何师参就死了，黄九郎伤心痛哭， 在这以前，本县的秦太史，少年时曾与何师参是同学，因为学识渊博，品行好而十七岁的时候就被选入了翰林。当时的陕西藩台刘集守贪污暴虐，因藩台刘集守买通了朝中的大官，所以没有人敢揭发他的恶行。 而这个秦太史却告发了刘集守的罪行，但却被以越职言事的罪名给罢了官。而这个藩台刘集守却升了官，当了这个省的中丞抚台，天天找秦太史的把柄。 秦太史少年时就小有名气，因为年少无知，不知世故，曾求过一个叛王重用自己。中丞刘集守打听到这个事情，于是通过很多关系，买到了他们当年的来往信件，并以此来威胁已经被罢官了的秦太史。秦太史为此很害怕，于是就自杀了。而他的夫人听说这个事情，也上吊而死。 此时何师参已魂入地府，黄九郎知道何师参本来阳寿未尽的，却因为和自己过于亲近沾染了妖气才导致身体虚弱而死的。 黄九郎为此感到很内疚，于是趁着何师参的魂魄还没有进入地府的第十殿的转轮王处，还没有投胎转世。于是黄九郎来到地府向阎罗天子求情，请求阎罗王允许何师参借尸还魂，重回人间。 幽冥地府一共有十大殿，每一个殿都有一个阎王。 十殿阎罗是十个主管地狱的阎王的总称，分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。 十殿阎罗是十方救苦天尊之变化之身，为度化幽冥众生而化。所谓变化之身，如同孙悟空毫毛变化出来的，好比现代人说的可从一个具体生命的一个细胞之中分化出另一个生命出来一样。此理相同耳。 东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王，神居玄冥宫，诞辰二月一日。 南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居普明宫，神诞三月一日。 西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王，神居纣绝宫，神诞二月八日。 北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。 东北方天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠伦宫，神诞元月八日。 东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。 西南方天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月二十七日。 西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君之都城大王（《十王告卜》说为九殿，而八殿“平等王”，但似与意思不合，故更改之），神居碧真宫，神诞四月一日。 上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王、神居七非宫，神诞四月八日。 下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月二十七日。 黄九郎来到了地府的第一殿一殿秦广王蒋歆之处，欲向秦广王说明了何师参的情况。 黄九郎来到这黑砖红石描金的但是看起来阴森森的大宫殿，大殿上的秦广王如此面貌：豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。 第一殿的秦广王蒋氏是专司人间生死，统管吉凶之事。 黄九郎见状，连忙跪拜道：“小人黄九郎拜见第一殿秦广王。” 秦广王见状，说道：“小小狐妖，为何来到地府，有何事情。” 黄九郎解释道：“在下朋友何师参刚刚去世，魂魄刚入地府。此人并不是恶人，阳寿也没有到，但是因为身体虚弱，死了，现在人间的一个被罢官的秦太史刚刚自杀。小人求阎君慈悲，允许何生借此人尸体还阳人间。” 秦广王闻言，说道：“何师参之所以身体虚弱而死，皆因为与狐妖亲近之故。与你脱不了干系，你何来求我？” 秦广王又道：“此人的确不是恶人，也不该短命的。既然如此，你自己就带何生魂魄去秦太史家那里，自己施法让他还阳吧。” 黄九郎闻言，说道：“我法力低微，没有能修复尸体让魂魄回归到躯体的能力。” 秦广王招呼黑白无常把何生的魂魄带过来交给黄九郎，然后说：“那你就去另找高人。你就带着何生的魂魄去杭州的灵隐寺看看会不会遇到佛法无边的高人吧。” 黄九郎听了秦广王所言，连忙带上何生的魂魄来到灵隐寺去求济公活佛。 济公活佛看见黄九郎带着何生的魂魄前来求自己，于是给了黄九郎一颗丸药说道：“你带着这个人的魂魄速去秦太史的尸体附近，快速附体，然后把这个药丸融化，灌入尸体口中，可以恢复身体血脉。” 黄九郎接过济公活佛给的药丸，连忙带着何生的魂魄飞到了秦太史的家里，找到秦太史的尸体。 然后黄九郎把何生的魂魄引入太史的尸体里，然后把济公活佛给的药融化成水，偷偷灌入秦太史的口中。 秦太史只死了一夜 ，忽然就醒了过来，自开口说道：“我是何师萧。” 别人问他，说的都是何家的事。大家这才明白过来：这是何师萧借尸还魂了。但是还是留他住下来了，但是他不愿意，出门就跑到何家去了。 抚台刘集守怀疑其中有诈，一定要陷害太史，于是派人向这个太史索取一千两银子。 何生只好应着，但却没有银子。正在发愁的时候，忽然外面来报黄九郎来看他了，何师参高兴地和黄九郎说话，悲喜交一集。接着又要求与黄九郎肌肤之亲。 黄九郎闻言，责备说：“你是有三条性命吗？都死过了一回了，还不珍惜现在这个生命吗？你能不能克制一下自己这泛滥的欲望。” 何生叹了口气，说：“我懊悔活着太辛苦，还不如死了安逸。” 于是何生对黄九郎诉说自己受到冤苦。黄九郎听了何生说的自己被刘集守要挟的事情，想了半天后，说道：“幸好我们再次相聚。你现在已是孤身无伴，我以前说过的表妹，聪明有智谋，人又漂亮，必然能替你分忧。” 何生听了，说想看看她。黄九郎说：“不难，明天她就陪老母从这里走。你装作我的兄长，到时我来找水喝，你说“驴子跑了”，便是同意了。”他们谋划好了便分别了。 黄九郎说的这个表妹是自己义母的远房亲戚。黄九郎带义母回外祖父家的时候认识的，生的的确美丽。 第二天中午的时候，黄九郎果然同一个女郎从何生的门前经过。何生拱手相迎，唠唠叨叨与黄九郎说话，斜眼看了一下那个女郎，但见这个女郎长得蛾眉杏眼，像仙女一般美丽。 黄九郎要求喝茶，何师参请他进屋，黄九郎对那个女郎说：“三妹不要怕，这是我的盟兄，不妨稍休息一下再走。” 黄九郎于是扶女郎从毛驴背上下来，然后把驴子拴在门外。 何师参趁着倒茶之际，看着黄九郎说：“你上次说的话如不能做到，我今天就到了死期了。” 女郎似乎听出了他们的话是算计自己，便起身想走，细声地说道：“走吧！” 何生赶忙大声喊：“驴子跑了！”黄九郎一听忙去追赶驴子。 何生抱住女郎就要求欢。而女郎吓得脸色发紫，窘迫得像被囚禁一样，直喊九兄。 黄九郎也不答应。于是女郎就说：“你有妻子，为什么糟踏别人？” 何生说没有家室。女郎又说：“除非你能对山河起誓，不抛弃我，才能听从你。” 何生于是对天盟誓，女郎闻言，又看了看何生年轻英俊，告诉何生自己的名字叫刘三娘，对他不拒绝了。 事后，黄九郎也就回来了。 女郎显出很生气的样子，不拿好脸色给他看。 黄九郎解释说：“这个何子萧，以前是名士，现在是太史，与我最好，是可以信赖的人。就是把这事告诉你母亲，她也不会怪罪的。” 一直到了晚上，何生留女郎住了下来，女郎怕姑母责怪，坚决要走。黄九郎愿一人承担，便一人上驴走了。 何师参与女郎住了几天，有个妇人带着丫鬟从门前过。这个妇人年约四十岁，长相、神情与三娘很像。 何生叫出三娘出来偷看，发现果然是自己的母亲。母亲也看见了三娘，便奇怪地问：“你怎么在这里？” 三娘非常羞惭，无话对答。于是何生就把三娘的母亲请到房里，施礼以后，告知详情。 三娘的母亲笑着说：“九郎真是孩子气，为什么也不与我商量呢？” 三娘亲自下厨房做饭给母亲吃。用过饭后，母亲便走了。 何师参得到佳人三娘，很是高兴。但因为愁那几千两银子的事情，脸上总有忧色。三娘看见何生闷闷不乐，于是问他原因，他就讲述了经过。 三娘笑着说：“这事九郎一人便可以解决，你愁什么？” 何生闻言，于是问三娘有什么办法，三娘说：“听说这个抚台大人爱听歌曲、喜欢男孩子，这些都是九兄所长。投其所好，把九郎献给他，到时候旧冤可消，新仇可报。” 何师参怕黄九郎不肯去。三娘说道：“你只管苦苦哀求他，他准会答应你。” 隔了一天，何师参见到黄九郎过来，跪下相迎。九郎惊问：“咱们两代世交 ，凡要我效力的事，从头到脚都不会吝啬，何必做出这种样子？” 何师参把计谋说了一遍，黄九郎听了，面带难色。三娘在一旁对黄九郎说：“我已失身于郎君，这都是谁造成的？假设他中途被害死，抛我而去，我可怎么办呀？” 黄九郎闻言，不得已，只好答应了他们的请求。 何师参与黄九郎谋划好之后，就写信给原来与他要好的王太史，并介绍黄九郎前去。 王太史领会了何生信中的意思，于是设盛宴请抚台刘集守前来饮酒，叫黄九郎扮成美跳天魔舞，宛然如女郎一般。 抚台刘集守是越看越着迷，于是极力向王太史要求，出重金买九郎，唯恐不成功。 王太史假装沉思，像有难处，考虑了很长时间，才表示为了抚台而割爱。抚台刘集守高兴得不得了，以前的成见都消了。 抚台得到黄九郎，便形影相随，片刻不离。而对原有的妻妾、侍女十几个，全都视如粪土。 黄九郎的一切饮食、用具均与王侯一样，还赐给黄九郎银子万两。 仅两个月的时间，抚台刘集守就病了。黄九郎知道抚台刘集守死期不远了，就载上金银财宝，假装送回抚台的原籍去。很快抚台刘集守就死了。 黄九郎拿出银两，盖房子、置家具、雇了仆人、丫鬟，母亲刘阿云和三娘一家都来一块住。九郎出出进进，车马随从很多，人们都不知道他是狐。 黄九郎知道何生一家与方克勤是远房亲戚，告诉了何生从今以后不要和方克勤他们一家有过密的往来，因为当今的方克勤的儿子将来会有灭族之祸。 何生闻言，表示不理解。 黄九郎于是说出了其中的缘故： “方克勤有次在外面郊游的时候，发现了一块非常适合作为祖坟的风水宝地，于是决定迁移祖坟。 当天晚上，方克勤做了一个古怪的梦，他梦见一个穿着红袍的白发老者向他礼拜作揖苦苦乞求说：“先生，您选的这块地，我现已居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的后代们搬到新家，然后你再造坟墓，我日后必定酬谢您的大恩大德。” 红袍白发老者毕恭毕敬的连说了三次，要求方克勤宽限三天再破土建坟，之后才礼拜而去。 方克勤梦醒之后，却认为梦中的事虚无缥缈的，他本就是个不信神鬼之人。 何况第二天是风水师选好的黄道吉日，方克勤觉得怎么可以因为这种虚无缥缈的事情而推迟三天？ 于是他命令工人开工挖土，掘至地下，发现一穴，窟窿中有数百条红艳艳的蛇，方克勤大怒，命工人一把火把红蛇悉数烧死了。 当天晚上他又梦到那位红袍白发老人，那个老人泪如泉涌、满脸仇恨的泣诉道：“我昨天晚上至心向先生乞求宽限三天时刻，你不容许也就算了，为什么要无端的将我那八百个后代活活烧死？既然你灭了我的族，我也要灭了你的族！” 后来这个老者投胎成方克勤的儿子方孝孺。这个方孝孺将来会得罪新的皇帝朱棣，朱棣一怒之下杀其十族。” 黄九郎又说：“我现在说的你可能不信，但是没几年，这个方克勤肯定会死。到时你一定会相信。” 何生听了黄九郎的说明，于是就让自己家人从此和方家断绝来往，并且改名换姓。 洪武八年(1375年)春方克勤被召入朝，明太祖朱元璋嘉其善治，命礼部赐宴款待。三月，方克勤回济宁府继续任职。五月，曹县知事程贡因当初不职被笞，怀恨在心，此时上书诬陷克勤，朝廷责令御史杨某查办此案。杨某为程贡朋友，恐案白累程贡坐诬奏罪，易民服暗查克勤之过，越两月无所得。遂捕府中卒史逐一逼供，亦无所获。于是捏造事实，诬谄克勤盗用官库炭苇两百斤，而此时正当十月，毋须炭苇取暖。但克勤不与辩，去职谪浦江。翌年，将释归，适遇“空印案”（说明—空印案，发生在明代洪武年间。空印，就是在文书上预先盖上印章，需要用时再填写上具体内容。此案在当时受到明太祖朱元璋相当程度的重视。朱元璋认为官吏可以利用空白文书簿册作弊，所以要严惩使用盖有官印空白文书簿册者，因为牵连人数众多，为明朝初期一着名大案）事发，克勤被牵连，十月被害于京师。 何师参知道这个事情后，惊讶黄九郎的未卜先知，也就相信他是狐狸成精。黄九郎为了报答恩情，发愿要照顾救命恩人刘阿云，直到给刘阿云养老送终之后，他才会重新去深山修行。 第312章 胡三姐惑人为非 因果轮回有定律， 但是元灵本一家。 精灵鬼怪多变幻， 旋风抚动灯心花。 话说人有善恶之分，妖怪精灵也有好歹之别。黄九郎虽为狐狸成精，但是知恩图报，克守天道，一心为报答义母刘阿云之救命之恩。刘阿云的两个儿子自元末明初之际被元朝朝廷之军队强制征兵入伍，在战乱中兄弟二人皆被杀死，尸弃战场。风吹日晒，碎断难辨。 刘阿云的两个儿子挂念母亲，在外游荡成了孤魂野鬼不愿投胎轮回。 刘阿云的两儿子，大儿子叫柳继魁，二儿子叫柳继梧。 柳继魁和柳继梧的鬼魂每天都会看望母亲，奈何人鬼殊途，他们看得见自己母亲，但是他们的母亲是看不见他们的。 柳继魁和柳继梧两兄弟看见男狐妖黄九郎一心一意照顾自己的母亲刘阿云，内心非常感激。 这一天晚上，柳氏兄弟二人的魂魄显示在黄九郎的面前。 黄九郎见状，便问他们有什么事情？ 两兄弟的鬼魂向黄九郎行礼，道：“我们是刘阿云的儿子，在战乱之中惨死，因为挂念生母，一直在外面当游魂野鬼，迟迟没有投胎转世 。这些年我们兄弟两人看见先生您一心一意照顾我们母亲，我们兄弟二人非常感谢您。今天打算回去幽冥地府之处，再度投胎，特来向黄先生您告别的。” 黄九郎听见他们说明了原因，答道：“你们客气，九郎也是为了报答你们母亲的救命之恩，自愿留在你们母亲身边，将其视为生母照顾。” 这个时候，幽冥地府的鬼差黑白无常过来拘魂，带走了他们两兄弟的魂魄。 男狐妖黄九郎目送二人魂魄渐渐消失的背影，然后回到屋子里了。 与黄九郎曾同一山洞修行的狐狸精胡三姐却不修正道，而暗地里靠着蛊惑他人吸食精气为活。 狐妖胡三姐在陕西的时候，蛊惑了一个叫王节普的男青年，吸食其精气，使此人精尽人亡。 此人的兄长得知自己的弟弟王节普被狐狸精害死，感到非常愤怒，发誓一定要抓到害死弟弟的罪魁祸首。 王朝通为了给弟弟报仇，因此周游四方，到处去求教那些道士高人，想要找到铲除狐狸妖的办法。 王朝通来到了杭州城，经过多方打听，知道了杭州的灵隐寺里住着一个法力高深的和尚。于是王朝通就去灵隐寺去找化名法号道吉的济公活佛，请求这个和尚帮助自己消灭降伏害死自己弟弟的那个狐狸精。 济公活佛听了王朝通的请求之后，于是从身上的口袋里拿出来了两个瓶子，将其递给了王朝通，嘱咐道：“这两个瓶子得佛法加持和符箓法力，能降伏妖怪，收纳狐妖，我叫你使用这法宝瓶子的咒语，你一路上带上这个瓶子，哪里有狐妖的气息，这个瓶子就会发生咚咚的声音。到时看见妖精，就念起咒语。” 说罢，济公活佛就把使用法宝瓶子的咒语秘密教授给了王朝通。 济公活佛把使用法宝瓶子的咒语教给王朝通后，告诉他说：“这个收妖瓶子已经感应了害死你兄弟的妖精身上的妖气，你按照收妖瓶子的指导，在路上一定能发现妖精，到时候你念起咒语，这个宝瓶就会把害人的妖精吸进去瓶子里面，只要妖精被关在这个瓶子里七天七夜，就会化为脓水，不得超生。” 王朝通得到了济公活佛菩萨赐给他的两个宝瓶，连忙对济公活佛鞠躬行礼表示感谢，并且把从自己包袱里拿出两锭银子，请求着济公活佛把这些银子收下来，不然的话自己会过意不去云云。 济公活佛看见王朝通如此盛情，也不方便拒绝，于是就收下了王朝通递给自己的两锭银子，将银子收好。 王朝通拜谢了济公活佛，然后离开灵隐寺，看着自己行走的路程方向，看看收妖的法宝瓶子在那个方位发出咚咚的声音，王朝通就往那个方向行走。王朝通发誓一定要找到害死自己弟弟的那个狐狸精，用法宝瓶子收了那个妖怪。 男狐妖黄九郎知道了同为狐狸修成精怪的胡三姐不行正道，于是对胡三姐几番规劝，但是胡三姐就是不肯听。正所谓道不同不相为谋，为此，男狐妖黄九郎与女狐妖胡三姐从此便断了联系来往。 胡三姐有个同胞的狐狸精妹子，叫胡四娘。因为是亲姐妹，胡四娘对胡三姐的恶行也不好规劝，虽然胡四娘没有和胡三姐那样为非作歹害人性命，但是平时里，胡四娘还是和姐姐胡三姐有来往的。 却说有一个青年书生，名叫尚文华，乃是泰山人氏，平日的时候，他独自一人在书房里读书。 在一个秋高气爽的夜晚，天上点点星斗闪烁，皓月当空。尚文华独自徘徊在月影花林之下，一时之间，心绪遐想万千。 忽然间，看见一名女子竟然顺着梯子跳墙进来，对尚文华说道:“尚秀才，何以这样沉思呀?” 尚文华听见有女子言语的声音，于是抬头一看，但见这女子姿容美丽，宛若仙女。 可用魏晋时代曹植之诗—美人篇为证： 美女妖且闲， 采桑歧路间。 柔条纷冉冉， 叶落何翩翩。 攘袖见素手， 皓腕约金环。 头上金爵钗， 腰佩翠琅玕。 明珠交玉体， 珊瑚间木难。 罗衣何飘飘， 轻裾随风还。 顾盼遗光彩， 长啸气若兰。 行徒用息驾， 休者以忘餐。 借问女安居， 乃在城南端。 青楼临大路， 高门结重关。 容华耀朝日， 谁不希令颜？ 媒氏何所营？ 玉帛不时安。 佳人慕高义， 求贤良独难。 众人徒嗷嗷， 安知彼所观？ 盛年处房室， 中夜起长叹。 尚文华见此美貌女子，心中十分惊喜，急忙拥抱着那个女子就进了书屋。 二人亲密温存之时，那个女子自我介绍地说道:“小女子姓胡，叫胡三姐。” 尚文华闻言，于是问她的住处，那个叫胡三姐的女子却笑而不答。 尚文华也就不再追问，只希望能和她永久欢好就可以了。 自此以后，这个胡三姐夜夜来与尚文华相会，从不间断。 一夜，尚文华与胡三姐对坐于灯前。尚文华目不转睛地看着她，越看越觉得胡三姐美丽难言。 胡三姐看了看尚文华这样痴痴地看着自己，笑着说:“你这样呆呆地看着我做什么?” 尚文华回答道:“我看你长得像西施美女，像天宫仙女，就是看一天一夜也是看不够的。” 胡三姐听见尚文华这样夸赞自己，轻轻地笑了一下，然后说:“我长得这个丑样子，你都看不够，若是见到我四妹，还不知神魂颠倒成什么样子呢?” 尚文华听见胡三姐这样说，就更加动心了。恨不能马上能看见胡三姐口中所说的四妹。于是尚文华就向胡三姐下跪，请求道：“好三姐，你就发发善心，介绍四姐来与小生相见吧。” 胡三姐见状，掩口笑了笑，说道：“你们男人真是，色心不改，听见更美的美人，心里就发痒难耐了？好好好，明天晚上，我就带四妹过来给你看看。” 第二天晚上的时候，胡三姐果然领着胡四娘过来了。 这胡四娘看起来年纪十六七岁，长得如出水芙蓉，又似晨雾润下的杏花，清丽美艳，妩媚动人。 诗曰： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《西江月·宝髻松松挽就》 宋代司马光云： 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。 青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。 笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 第313章 王朝通法瓶收妖 话说尚文华一见胡四娘长得比胡三姐更加美艳动人，心里是欣喜若狂，急忙请她坐下来。 这个时候，胡三姐与尚文华一起说话，胡四娘只是低着头垂着眼、双颊浮起红晕，不自觉地用手摆弄着身上的绣带，一语不发。 过一会儿，胡三姐起身告辞，而胡四娘看见三姐离开，也要一同走。尚文华见状，一把伸出手拉住了胡四娘的手不放，眼睛却看着胡三姐殷勤地说：“三娘，请帮着说句话吧！” 胡三姐转过去对胡四娘说：“狂郎性子急了一些，就请妹妹稍待一会儿吧！” 胡四娘听言，没有说什么话，胡三姐便一人走了。 尚文华与胡四姐四目相对而坐，胡四娘先开口说明道：“尚公子莫以为奴家是轻浮的女子。当知我们初次见面，公子切不可有不轨之举动，否则四娘断断不会留在此处与公子相处。” 尚文华听见胡四娘这番话，知道胡四娘是稳重端庄的良女子，于是便端正坐着，不敢冒然与胡四娘有肢体接触。 胡四娘看了看尚文华有些发愣的样子，微微笑道：“尚公子也不要太紧张害怕，我们今天就聊聊天，谈谈彼此的来处和生平故事，或是一些诗词歌赋也是可以的。这样我们彼此才互相了解。” 尚文华闻言，点了点头说：“四娘说得很有道理。” 于是尚文华便和胡四娘谈论了起来，胡四娘感觉尚公子还不是一个讨厌的人，接着胡四姐就靠在了尚文华的臂膀上，两人就互相倾诉自己的生平和感受，二人是越说越感觉是彼此的知己，慢慢地不再有隐瞒忌讳。 胡四姐告诉尚文华说自己其实是狐女，尚文华贪恋她的美貌，也不感觉到怪异。 胡四姐看了看尚文华，叹了口气，说道：“三姐也是狐女化形，但是她是很狠毒的，她已经杀了三个人了，只要被她引诱上了钩的，就没有不死的。承蒙你这样爱我信我，我实在不忍心看着你就这样死去，劝你早日与三姐断绝。” 尚文华听了胡四姐说明的状况，心里感到很害怕，于是请求胡四姐想个办法帮助自己脱离苦难。 胡四姐说：“我虽然也是是狐狸成精，但是幸得仙人的正统道法传授。我给你写一张符，你把它贴在你寝室的门上，如此就可以使她退去，不敢进屋害你。” 话罢，胡四娘随即写了一张符交给尚文华，将其贴在了门上。 尚文华很感激胡四姐，和她聊了很久。 天色将要明亮的时候，狐妖胡三姐又来了尚公子的住处，看见了尚文华的门上贴着的符，生气地恶恨恨地说：“小妮子，真是个负心人！你倾爱尚郎，就不想着我这个引线搭桥的人了。你二人本来就有缘分，我又不嫉恨你们，你又何必这样对待我呢？”说罢，胡三姐就离开了。 过了几天，胡四姐因为有事要到别处去，与尚文华约好了隔夜再来相会。 狐妖胡四姐是去看望自己同修正法的男狐妖黄九郎。黄九郎和胡四姐见面，九郎劝胡四姐要好好把胡三姐劝回正途，让胡三姐以后好好修炼，不要去害人，否则早晚有一天会得到报应的。 胡四姐听了黄九郎说的一番话，眼神失望地看了看黄九郎，叹了口气，幽幽地说道：“我已经劝过三姐了，她就是不肯听，我又能怎么办？难道还能收服她，消灭她吗？毕竟我们都是同类，都是狐狸修炼成精化为人形的异类。” 黄九郎慢条斯理地说：“道不同不相为谋，你和我修的是正统仙道，走的是正路，而三姐行的是邪道。四姐，你万千保全自己，不要再与三姐为伍了，免得她将来连累了你。” 胡四姐闻言，说道：“三姐会注意的，你也一样。你为了报恩，坚决要照顾刘阿云这个凡人到她寿终正寝，如此也耽误了你修行。等报恩之后，九弟要努力修行呀。辛十四娘的道行都快要赶上你了。” 黄九郎回答：“九弟记住了，九弟要去照顾义母了。你我姐弟就此分别，四姐多加保重。” 说罢，胡四姐便和黄九郎告别了。 这天，尚文华无事，就独自一人来到野外闲逛。 这山下原来就有一个槐树林子，朦朦胧胧中，尚文华看见林子里突然走出来一个少妇。 这少妇长得也是很有风韵的，身材凹凸有致，仪态风流地走近尚生，笑脸盈盈地看着尚文华，说：“你为什么每天迷恋着胡家姊妹？她们又不能给你一文钱。” 说着，那个美少妇就从自己的腰间的囊子里拿出来一贯钱递给了尚生，用软绵绵的声音说道：“公子，你先把钱拿回去，买点好酒，我回家去拿点菜肴过来，今晚奴家过去找你，和你好好快活快活。” 尚文华经受不住诱惑，拿了那个美丽少妇递过来的钱来，按照那个美妇人的吩咐买了酒过来。 稍待了一会儿，那个少妇果然来了，把烧鸡、猪肘子这些菜肴放在桌子上，然后抽出自带的小刀将烧鸡和猪肘子割成小块，就与尚文华饮酒谈笑，欢乐非常。 用了酒食之后，二人就息灯上床，这妇人在榻上与尚公子颠鸾倒凤，举止动作甚为淫荡。 直到天明起床，那个美少妇正穿鞋的时候，忽然听见门外有人声，侧耳一听，外面的人已然走入房间，进入帐幕里来了。 那妇人一看，是胡家姊妹。妇人一见，心慌意乱，仓惶逃窜，慌忙之中掉了一只鞋在床上。 胡三姐和胡四娘于是追着那个妇人，骂道：“骚狐狸！怎敢胡乱与人睡觉！也不看看人家有没有人。” 说罢，胡家两姐妹就追了出去，过了好一会儿才回到尚文华的房屋里。 胡四姐不满地瞪着尚生，抱怨说：“你真没出息，竟与骚狐狸匹配！我是不能再亲近你了！” 话罢，胡四姐怒气冲冲地就要走。尚文华既羞愧又惶恐，连连认错，态度恳切。 胡三姐于是又从中调解，胡四姐这才渐渐消了些气，又和以前一样和尚生相好了。 一日，一个名字叫王朝通的陕西人士中年男人骑着头驴来拜访尚家。 尚文华的父亲开门后，那人就说：“我是来寻找妖精的，已经找了很长时间了，近来才知道在你这里。” 尚父因为听到这个人说话很奇怪，就问了详情。 陕西人王朝通回答说：“小人天天在外，周游四方做生意，一年当中有八九个月不在家。我弟弟在家被妖精蛊惑而死。我回来听说非常气愤，决心要找到这个害人的妖精，把她除掉，为我弟报仇雪恨！我已经奔走了几千里路了，一直没找到这个妖精的踪影。现在发现这个妖精就在你家，不除掉它的话，你家也将有人继我弟弟之路，被妖精害死！” 王朝通跟着济公活佛给的施法的瓶子的指引来到了尚家的，现在就是除掉妖精的最佳时机。 尚文华与狐女来往密切的事，尚父也略有耳闻。听陕人王朝通这么一说，心里很害怕，于是就请陕人王朝通进屋，要求他快作法除妖。 陕西人王朝通从身上拿出两个瓶子，摆在地上，念了很长时间的咒语。然后对尚父慢条斯理地说：“这两个瓶子是一个法力高强的活佛给我的，我已经启动除妖的咒语，这两个瓶子你们把它放好，藏起来，等那妖精过来，瓶子就会妖精吸进去，到时候，用准备好的猪膀胱蒙住瓶口，就能困住妖精，只要妖精在瓶子里被困住七天七夜就会化为脓水，不得超生了。” 尚父听了陕西人王朝通说的话，于是把这两个瓶子收好，然后就躲了起来，等待那狐狸精来找自己的儿子尚文华。 这天晚上，胡三姐和胡四姐这俩个狐狸精果然过来找尚公子。 胡氏姐妹一走进来尚公子的屋子，就被一股奇怪的力量控制住了身体，身体四肢不能活动，然后慢慢变小，被吸入瓶子里。 尚生一家人就看见有四团黑烟分别钻入两个瓶子里。陕西人王朝通走进去，自言自语说：“全家都到齐了！”接着就拿出猪膀胱蒙住了两个瓶子的瓶口，捆封得严严实实。 尚父很高兴，执意留陕西人王朝通吃饭。 尚文华知道这一切，心里感到很可怜很同情她们。 尚生走近瓶子处偷看，就听见胡四姐在瓶中说：“你坐视不救，真是个负心人！我又没有加害过你，也没有害过人命，如今因为对你的情意来看望你，活活被连累，困在这瓶子里。” 尚文华听见胡四姐说明的话，心里更加动容，急忙要去打开瓶封，但是瓶子口上面结子绑得很牢固，解不开。 胡四姐又说：“不用那么费劲了，你只要放倒瓶坛，找个尖锐东西刺破猪膀胱，我就能出去了。” 尚生听了，于是照办刺破蒙住瓶口的猪膀胱，但见一丝白气从瓶中冒出，升到空中去了。 陕西人王朝通饭后出来，看见坛上大旗被放倒在地，蒙住瓶口的猪膀胱被刺破，大惊说：“妖精逃走了！这一定是你家公子干的。” 王朝通拿起瓶子摇了摇，又贴近耳朵听了听说：“幸好只跑了一个！那一个妖精没有害过你，活该她不死，可以赦免她！另一个就咎由自取了。”说罢，带上瓶子，就告辞了尚家。 第314章 四娘九郎论修行 话说作恶害人的胡三姐被陕西人王朝通用济公活佛给的施法的瓶子收了进去，被困了七天，终于化为血水。 而胡四娘得尚文华留情，将其放出。胡四娘来到了男狐妖黄九郎的住处，告诉了他这个事情。 此时正是皓月当空之际，胡四娘和黄九郎面对面坐在一间书馆的外面的一棵槐树下交谈着。 黄九郎听了胡四娘说了胡三姐被王朝通用施了法的瓶子收了，并且也已经被化为血水，不禁叹了口气，颇有感概地说道：“三姐她落得如此下场也是她自己自作自受，四姐你得尚生留情，放了你离开那个施法的瓶子，真真是大难不死呀。” 胡四娘喃喃道：“尚郎也是个重情重义的人，不枉我信任他。” 胡四娘又说：“九弟，你如今一心照顾你的义母，也不见得修为法力会低了这许多，想必是有些缘故？” 黄九郎娓娓道来，说：“也是我自个自作自受，那个时候心软，和何子萧成了朋友，这家伙…唉，求与我亲近，我身上妖气为除净，导致他身体虚弱而死，我当初可怜他，去求了灵隐寺的高人得能修复尸体令何子萧借他人尸而还魂重活人间。不想为了应付他，让我义母亲戚的一个女子委身与此人，那个人又被他人威逼，为救他，不得以身取悦那个恶人，令身犯了几次淫戒，使身然污浊之气，所以修为反而低了一层。” 胡四娘听了，用手把玩自己的长发，笑道：“也是你太多情，惹下这许多麻烦。既然你令何生还阳，你自然可以交代他，让他替你照顾你那个义母。如此，你就可以一心一意修行了。” 黄九郎闻言，叹道：“这家伙，毕竟是人，刘阿云对我有再生之恩，于情于理我必须亲自照顾她。交代给别人照顾义母，我实在是不放心的。而且我在人间也没有白白浪费光阴，我最近拜了一个游方老郎中当我师傅，我正跟着他学习医术。” 胡四娘掐指算了算，道：“你当真要照顾你义母到她老死为止呀？我试才算了，你义母刘阿云有九十岁的寿命，她如今才五十岁，那你岂不是还要照顾她四十年？” 黄九郎微笑了一下，说道：“你我修行，百来年的光景都熬过去了，何况区区的四十年？我知恩报恩，和老郎中学习医术也是为了积累功德，希望能有一天像莲香大姐一样得仙人的点化，能得脱胎换骨的仙缘。” 胡四娘道：“我们这些精怪，要想脱胎换骨得仙道可非容易的事，莲香姐得仙人传授的脱胎换骨的密法，要使用此法极不容易，要受重新造骨塑肉的痛苦，此等苦楚，有如万虫啃食骨髓一般，似雷火焚身一样的痛苦。比受雷劫还要危险好多倍，稍有不慎，便有性命之忧。莲香姐，苦修了几百年，现在都有了地仙的根基了，身躯已经全部变化，已经不是狐妖之身了。” 胡四娘语重心长地说道：“九弟，你多亏了服用过百年的何首乌，身体素质提高不少。不然的话，你沾染污秽之气，功力会下降得更多了。其实，你照顾义母也是好事，可不能因此荒废了修行，你怎么也是百年修行，完全可以用通灵的法术用短暂的化身分身照顾义母，而你本尊可以打坐炼气，采纳日月精华和天地灵气，再寻一些提高功力的灵花奇草补益你的身体，以此增加修为。” 黄九郎闻胡四娘的教导之言，向她道了个万福，说道：“多谢四姐悉心指导九郎，九郎没齿难忘四姐教导之恩。” 胡四娘道：“九弟呀，我可不行这些虚礼，你我都是同类，自当互相勉励才是。你我应该好生修行，如今天地灵气渐渐稀薄，再过几百年，天地间的灵气就稀薄得很难再有修行成精怪的动物了。我们应该好好珍惜时光才是，如果不好好修行，争取早日脱胎换骨，以后就连精怪难做了。” 黄九郎道：“多谢四姐嘱咐。” 胡四娘又道：“你当初在灵隐寺向那位高僧求还阳的灵药，你可知道那个高僧是何人？” 黄九郎闻言，问道：“小弟修道日浅，只知道他法力广大，却不知道他来历。” 胡四娘向黄九郎说明，道：“此人乃是宋朝的高僧道济和尚，据说是降龙罗汉应世人间。当初我还是一只小狐狸的时候，被一个猎人用捕兽夹抓住，关在笼子里，命在旦夕。那个猎人准备要把我杀了剥皮，当时的道济还没有出家，是一个十岁的小童，见我被关在笼子里，脚又被捕兽夹住，他可怜我，把身上的银制的长命锁和那个猎人交换了我，救了我，亲自把捕兽夹从我脚下取了下来，还给我敷了治伤的药，偷偷把我藏在他的书屋里，我伤好了之后，将我放生。” 黄九郎听了胡四娘说的这些，道：“想不到四姐还和这位高僧有这样的渊源。道济活佛救过四姐，又帮我令何子萧得于借尸还魂重活人世，真是我们的大恩人，我当在屋中供奉济公活佛画像，日夜焚香祷告。” 胡四娘看了看夜色，道：“更深露重，我们说了这许久，四姐这就和九弟告别了，九弟万万保重自己。四姐这就去找大姐莲香了，此生要在大姐身边好生修行，九弟报恩之后也可过来寻我们。” 黄九郎闻言，点了点头。 胡四娘只挥了一下衣袖，就变出一阵白色的烟气，转眼就消失不见了。 黄九郎见状，则回去自己的书房里打坐炼气。 第二天清晨的时候，黄九郎走出书馆在郊外散步，突然听见有猫的叫声，叫声甚是凄惨可怜。黄九郎寻着那猫叫的声音寻了过去，发现是一只身上有黑黄白三个颜色的一只大猫躺在草地上左右摆动，并且时不时发出凄惨的喵喵的声音。 黄九郎眼神往那只大猫看过去，但见那个大猫肚子很大，鼓鼓的。黄九郎看见这个情形，知道眼前这只大猫是一只母猫，并且怀孕将要生猫孩子，但是母猫难产，情况危急。 黄九郎心生怜悯，连忙走过去把那只怀孕难产的母猫抱回自己的书馆里，然后用法力给母猫渡气，并且给母猫接生。母猫在黄九郎的帮助之下，安然无恙地生下了三只小猫。 黄九郎看了看母猫和三只小猫平安地活了下来，脸上露出了欣慰的笑容。 第315章 收狐妖朝通拜师 却说陕西人王朝通为了给自己兄弟报仇，用济公活佛给的施法瓶子收了狐狸妖胡三姐。那个狐狸妖胡三姐被困在瓶子里七天七夜，终于化成了一滩血水。 正是善恶到头终有报。 王朝通报仇之后，就回到家乡祭拜弟弟的坟墓，烧黄纸文书表示自己告诉自己弟弟已经为他报仇了，希望弟弟在黄泉路上走得安心。 王朝通拜祭了弟弟坟墓之后，就来到了杭州的灵隐寺，想要拜济公活佛为师。 王朝通见到济公活佛就跪了下来，说道：“多谢活佛赐我宝瓶，令小人能收伏害人的狐狸妖，为弟报仇妥妥的。小人愿意在灵隐寺出家，跟随活佛，做活佛的弟子。” 济公活佛一本正经地说道：“出家人的生活太过清苦，比丘戒二百多条，以你的性子可能是受不了的。” 王朝通闻言，说道：“可是小人想在活佛身边学习道法，如此可以降妖除魔，扶危济困。” 济公活佛说道：“和尚我没有什么神通，也没什么法术，只有一片慈悲众生的心肠。再说了，要扶危济困也不一定要学什么法术，你身体强壮，身体素质很好，完全可以拜师学习一些武功或者剑法。以后行走江湖，可以遇恶除恶，逢妖杀妖，不是很好吗？” 王朝通道：“可是小人不知道应该去哪里去拜师，茫茫人海，哪里有高人，小人不知道呀。” 济公活佛听了王朝通说的这些话，于是说道：“你与道家比较有缘，我给你一封信，你只管拿着信去终南山一带走，路上看见如果看见一个五六十岁的身穿黄袍自称回道人的道士，就把这个信给他，就说一个老和尚让他收你为徒。” 王朝通听了济公和尚说的话，伸手接过了济公活佛递给自己的信，向济公活佛鞠躬表示感谢。 济公活佛对王朝通说：“我之前给你的那两个瓶子仍然可以用来收伏狐妖，你日后行走江湖，如果再遇到害人的狐狸精，可以念我叫你的那些咒语，这两个瓶子还是可以把附近过来的狐妖吸进去。当然，此瓶子的威力也只是收伏一般法力不高的狐妖，修行年久的狐妖，或者是其他的妖怪，这个瓶子它就没什么作用。不过你带在身边也是极好的。” 王朝通又拜了拜济公活佛，然后就离开了灵隐寺。 王朝通把济公活佛给自己的信收好，一路上心里思考着：活佛让我去终南山也好，毕竟也是陕西地带，我的家乡之处。 王朝通前往陕西终南山的途中，经过了安徽合肥地界。却说合肥这个地方，有一个妖精，乃是修行年久的公狐妖，其原形身大若老虎，一身黑皮毛，其性甚淫。每到月圆之夜，必定离开山洞来到人间变成精壮男子，四处奸淫妇女儿童。这个公狐妖变化人形到处害人，所害之人不论男女老少，皆是先猥淫后杀之。 当地官府原以为是武功高强的变态歹人作恶，可是每每看见死者的死状都非常恐怖，脖子处都有两个牙齿咬的洞，面白若纸，仵作验尸，得到的检查结果都是：血被吸干而死。 当地百姓对此苦不堪言，当地官府也想过办法抓拿这个奇怪的凶手，却每次都让这个怪物逃脱了。 有一次，官府请来了一个老道长降妖，老道长和那个黑狐妖打斗的时候，被那个狐狸精咬断了手臂。 王朝通来到合肥的时候，在一家酒店住的时候，听见当地人说起了这个事情。王朝通认为一定是妖精作怪，并且非常可能是狐狸精这种妖怪。 这个时候，王朝通想起来了自己身上有济公活佛给专门降伏狐狸精的两个降狐妖的符箓瓶子。王朝通心想：活佛让我前去终南山拜师，没想到经过合肥这个地方，百姓说有妖怪作恶，很多妇人小孩都受到这个妖精的迫害，我应该为这里的百姓铲除掉这个妖精。 可是王朝通转念一想：可是这个瓶子只能近距离收狐狸精，我又不知道这个狐狸精住哪里，又不知道这个狐狸精要去哪里害人。上次这个瓶子能收到那个女狐狸精，是因为知道那个狐狸精会去尚家。如此，该怎么办？ 想到这里，王朝通为此感到烦恼。 就在王朝通忧愁之际，一个身穿灰色麻布衣服的、看起来五十来岁的中年男人向他走过来，抱拳行礼道：“请问这位先生，你是从杭州来的吧？” 王朝通一听，感到一些吃惊，于是回答道：“是的，这位先生怎么知道我从哪里来？请问有什么请教吗？” 眼前这个身穿灰衣的中年男子说道：“我姓赖，叫好福，是赖布衣的后人。我们赖布衣的后人都是世代占卜算命的，我是两年前来到合肥的，是来观测山水风水的。三个月前，我们这里就开始发生连环命案，死者都是夜间死的，被吸干血而死。小人经过占卜，算出来是一个公狐狸成精做的恶事。” 王朝通说道：“如此说来，真的是妖怪害人了？你既然算出来是狐狸精作恶，怎么不去对付那个妖怪？” 眼前这个灰衣中年男人叹了口气，说道：“我只是会占卜，又没有降妖除魔法术，怎么对付得了那个害人的恶狐妖？” 王朝通听了，点了下头，说道：“赖先生说的也是。您来问我，是为何？” 赖好福解释说：“我前几日推算，不久会有个外地人来到这里，这个人有办法降伏这个害人的狐狸精。所以我在此处等你好久了。” 王朝通闻言，喃喃自语道：“这世间真是无奇不有。可我又有什么办法收那个妖精？” 赖好福脱口道：“你身上那两个瓶子就是收狐妖的宝呀，只是只能近距离才能收了那个狐狸精。” 王朝通闻言，惊道：“先生果然神机妙算，这你也知道。赖布衣后人果然名不虚传。” 二人口中所说的赖布衣是何人？在这里简单给读者介绍一番： 赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于公元1101年（宋徽宗年间）。 曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。 传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。 赖好福然后偷偷告诉了王朝通那个狐狸精住的山洞附近，然后让王朝通带着那个施法符箓瓶子去收那个狐狸妖。 王朝通按照赖好福的指引，来到了那个公狐狸精住的山洞附近，拿出济公活佛给自己的符箓瓶子，然后念起了咒语。不一会，山洞里的狐狸精就被吸进去那个瓶子里面了。 王朝通见状，赶紧拿出来准备好的猪膀胱，罩住了瓶子瓶口，然后用绳子紧紧地捆绑了起来。 赖好福看见王朝通收了狐狸精，向他鞠躬表示感谢。从此，合肥那里就没有发生过吸血害人的命案了。 王朝通收了狐狸精，继续赶路，来到了终南山。 王朝通来了到终南山，在路上果然看见了济公活佛说的那个五十岁左右自称回道人的道长。王朝通把济公给自己的信交给了这个回道人。 回道人接过信，打开来看，明白了济公在信里说的事情。于是这个回道人答应收王朝通为弟子，传授王朝通内功和剑法。 第316章 吕纯阳斩蛇除魔 话说陕西人王朝通拜的这个自号回道人的道长，其实是上八洞大仙吕洞宾纯阳祖师所变化的。 纯阳祖师吕洞宾云游四方，度化世人。所度之人，不分男女老少，不分职业贵贱。 北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，并题诗壁上。 南宋时期，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。 元朝时期，据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载：“唐末地方人士在吕洞宾故宅建吕公祠为祀，每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒终日乃罢。 元代在山西永乐镇建起大纯阳万寿宫，在九峰山建起纯阳上宫，山西永乐镇是吕洞宾故里逐渐成为现实。史载，吕洞宾修行于九峰山，为中条山脉道教七十二福地之一，元人张诚明在一首《留题九峰纯阳上宫诗》中写道：“永乐镇边生吕祖，招贤村里长纯阳”，具体到村。 且说上八洞神仙的纯阳祖师吕洞宾看了道济活佛的书信之后，决定了收王朝通为徒弟。 此时的纯阳祖师吕洞宾化名为回道人，并没有用真实的身份收陕西人王朝通为弟子。毕竟身为仙人，在世间行走江湖，泄露自己真实身份是不太方便度化众生的。 化名回道人的吕洞宾纯阳祖师送了王朝通一把玄铁七星宝剑。 王朝通接过玄铁七星宝剑，向回道人行了三拜九叩的拜师礼。 化名回道人的吕洞宾纯阳祖师嘱咐道：“修炼我教内功武功，必须先锻炼身体，使身体素质强壮有力，灵活多变之后，为师方才传授你内功和剑法。” 说罢，化名回道人的吕洞宾拿出来了两个铁球扔到地上，说道：“从今天开始，你每天早上简单地用过饭之后，就把这两个铁球系在你的两个脚上行走，直到你可以绑着铁球简单地跑步为止，我另外再传你武功。你要是受不了，就放弃，我就当没收过你这个徒弟。贫道也不勉强你。” 王朝通听见回道人说的，心里多多少少还是嘀咕的：这两个铁球绑在脚上，沉重得连走路都艰难，何况跑步。可王朝通转念又想：活佛让我拜此人为师，那此人一定是为高人。我应该用心待在师父身边学习本领才是。 想到这里，王朝通嘴唇抿了一下，说道：“多谢师父指导，弟子朝通一定用心锻炼。” 化名回道人的吕洞宾从袖子里拿出了一个瓶，递过来给王朝通，郑重其事地说道：“你把这个瓶子收好，里面装着恢复体力的药丸。可以帮助你恢复体力和修复铁球铁链摩擦受伤的伤口。你只能每隔五天才能服用一颗。” 王朝通接过师父回道人递过来的瓶子，鞠躬感谢师父回道人。 化名回道人的纯阳祖师吕洞宾说道：“不是为师想为难你，真要想入我道门学法，练体强身为第一要。汝当知，凡人做任何事业，无强健身体，难可成事。需练体强身之后方可炼气，炼气圆满之后才能筑基，筑基之后是行小周天，然后是精气神三元练化，精化气，气归神，最后才是练内家功夫。” 王朝通闻言，又向回道人鞠躬。 化名回道人的纯阳祖师吕洞宾说道：“你先锻炼，为师过几天再回来看你的修行功夫。” 回道人又说：“饮食休息，汝自行解决。当记住一条，入我玄门，有四物不可食，分别是牛、狗、乌鱼、鸿雁，此四物。切记切记。” 王朝通行礼道：“弟子谨记在心。” 话音刚落，回道人转眼就消失不见了。 王朝通更加认定这个回道人是难得一见的世外高人，于是下定决心按照回道人说的坚持每天早上的时候，把铁球绑在脚上练习跑步。 化名回道人的吕洞宾纯阳祖师嘱咐了陕西人王朝通之后，遂驾着白鹤云游四方，途中经过青龙山的时候，看见那里风光挺好的，就停了下来休息。 吕洞宾纯阳祖师听说青龙山附近的蛟云洞里一只年久成精的大蟒蛇，经常出没于山林、村庄之中残害生灵，方圆百里的百姓惨死无数。当地的人民哀声载道，妻子哭丈夫，父母哭孩子。纯阳祖师吕洞宾听说这个事情后，甚是愤怒，决心伺机除掉这个大蟒蛇妖，令当地百姓能平安生活。 傍晚，纯阳祖师吕洞宾来到蛟云洞，正逢大蟒蛇妖要到外面去觅食，纯阳祖师吕洞宾挥舞雌雄宝剑，双剑皆刺中了大蟒蛇的身上，在大蟒蛇的身上扎出了两个血窟窿。 纯阳祖师吕洞宾正准备要再刺那个大蟒蛇的时候，大蟒蛇甩起自己的大尾巴，重重地打在吕洞宾的身上，吕洞宾被大蟒蛇妖怪一个甩尾给击翻在地。 白鹤见状，连忙变成一个小童，跑过去扶起主人吕洞宾。 大蟒蛇扑了空，张开血盆大嘴要去吃吕洞宾和白鹤童子，吕洞宾和白鹤童子飞地一下子跳起来很很高，白鹤童子手里变出一把锥子刺瞎了大蟒蛇一只眼睛。 纯阳祖师吕洞宾则挥起宝剑，用力运气，用宝剑把大蟒蛇斩了七八段。直接把大蟒蛇斩段杀死，为当地百姓除掉这个祸害。 纯阳祖师吕洞宾把大蟒蛇杀死之后，就变成一个砍柴的大汉，拖着大蟒蛇的脑袋过去给当地的百姓看，告诉当地百姓说这个大蟒蛇已经死了，大家不要害怕。百姓纷纷感谢这个砍柴的青年人，却不知道这个砍柴人是纯阳祖师吕洞宾变化的。 除掉大蟒蛇之后，吕洞宾就离开了青龙山，回去终南山看看自己新收的这个徒弟。 第317章 记梦言商人脱难 降龙罗汉在人间应化七世，每一世的转世都是当僧人。最后一次应化转世为李修缘，年少出家为僧。扶危济困，救度众生，积累功德无量。显示圆寂之后，济公和尚留身形于住世，努力精进修行佛法，果位提高。 济公和尚如今已经是九地菩萨的境界，九地菩萨主修“力波罗蜜多”，以及需要修学的一切种智的无生法忍。得果位的时候能成就“四无碍”的圆满，也就是法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。 而观世音菩萨的境界为十地菩萨，十地的菩萨，也就是真正的法王子了。所谓补处菩萨，就是要成佛了的。有大慈悲，大神通，具备福德智慧之光明，严持密法护身，变化莫测，可以发为电光，震大雷音，降大法雨，伏诸魔外，终成佛道。 其实观世音菩萨在过去无量劫以前，早已经成佛了，佛的名号为正法明如来。成佛之后，他因为不忘众生，所以把佛身隐起来，再次来到这个世界现一个菩萨身来救护众生，这是隐大示小。他由佛身又倒驾慈航，显菩萨之身形度化众生。 观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅盘日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升着《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。 当初济公和尚的前身是降龙罗汉，得观世音菩萨的指点，下凡脱胎为身人间，七世为僧，最后一世转世成为李修缘，出家为僧，苦修佛法。如今的济公和尚终于成就了九地菩萨之大境界。 据说济公和尚曾经傲游仙山蓬莱岛，留下一首诗。是为《入蓬莱颂》云： 从前生来葛藤，捞月叫得水冷。 而今抱个机关，飞入蓬莱山门。 济公曾经度化一个蟋蟀爱好者，某某人的蟋蟀死了，他很伤心，请济公喝酒吃菜，让济公超度这个死去的蟋蟀。济公超度蟋蟀，留下一首诗，名为《鹧鸪天·瘗促织》，诗云： 促织儿，王彦章， 一根须短一根长。 只因全胜三十六， 人总呼为王铁枪。 休烦恼，莫悲伤， 世间万物有无常。 昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。 话说在中国浙江省上虞县这个地方，有一位专门经营米粮生意的商人，名叫李大福。李大福为人乐善好施，在家里供奉观音菩萨之木像和济公活佛的画像，每天早晚礼拜的很勤，可以说是一个非常虔诚的佛教徒。 李大福的妻子言冬瓶向来看不惯自己的丈夫供奉观音菩萨和济公，经常言语数落李大福说：“你真是个白痴，自己辛辛苦苦赚来的钱，为什么要像个傻子一样去随便布施给那些和你不相干的人呀？” “你每天拜观音有什么用，拜观音，你拜济公这个穷和尚干嘛？我看见就来气。” “你给钱给那个生病老人找大夫干嘛，他要死就让他死嘛！” “你真是多管闲事，别人打人家小孩，你也管，人家的小孩人家爱怎么打就怎么打。你太多管闲事了。” 每当米商李大福做好事行布施的时候，他的妻子言冬瓶总是要说各种侮辱嘲笑他的话去劝阻他。 商人李大福语重心长地劝说自己的妻子言冬瓶，说：“我们钱财的来源都是来于天下的百姓的，这个世道不是一个人的，是大家互相利益帮助成就的，我们自然也要利益于天下的，何况扶危济困也是观音菩萨的慈悲救苦精神，身为佛弟子，理应如此。” 李大福的妻子言冬瓶听见丈夫李大福这样说，大吵大闹地抱怨说道：“妈呀！你说的什么呀？什么天下呀个人呀，一套套的大道理，这些邪门歪道的道理只会让你更愚笨、到时候你就钱财散尽了。你到处去救济别人，等你没钱了，谁来可怜你啊！我才不要跟你这个傻子去挨饿受苦哩。” 商人李大福劝妻子，说道：“施财犹如井中水，一边吊打一边盛；三日五日不打水，何曾淹到井槛边？这实在是至理名言啊！” 米商李大福又继续劝说妻子言冬瓶，道：“这几年来，咱们常常布施，蒙佛菩萨的慈悲护佑，生意一直都是顺风顺水，这真的就像是井水一样，一边打了水去，水井一边又涨满了。” 商人的妻子言冬瓶听见自己丈夫苦口婆心地劝说，仍然不愿意相信也不肯接受这些因果法则的理论，因为她根本就不相信因果报应的存在。李大福的妻子言冬瓶，心里虽然有一万个不愿意，但也找不出什么办法来去阻止丈夫李大福行善布施。 济公活佛在普陀山紫竹林与观世音菩萨谈论人间之事。 神通广大的济公活佛知道商人李大福将有大难，于是和观世音菩萨说明，应该托梦暗示这个商人，好让他避开危险和别人的杀害。 观世音菩萨闻言，闭目默然，好一会儿才喃喃自语道：“善哉善哉。” 却说商人李大福经常从外地去买米进货。这天，商人李大福又准备去远行办生意事宜了。 晚上的时候，商人李大福在供奉观世音菩萨木像和济公活佛画像的供案前面，很虔诚地诵念观音菩萨名号十遍，完毕之后就上床倒头便睡下了。 睡到天将明亮之际，李大福做了一个奇怪诡异的梦，在梦里，李大福梦见自己每天早晚礼拜的观音菩萨，竟然开口对他说起话来了： 逢桥莫停舟，逢油须抹头。 斗谷三升米，青蝇聚笔头。 在梦中，观世音菩萨说了这首颇耐人寻味四句偈后，让商人李大福着实感到疑惑困顿了好一阵子，观世音菩萨告诉他的好像是首签诗，却又好像是谶语，可真是令人百思不得其解呀。 一心行善，供奉菩萨的商人李大福，不得已，只好把这梦里的四句诗偈反复念诵背熟，记于心头。 过几天，商人李大福买好的米办好了要走水路，整个船是满满当当而归，没料到，李大福的商船行到中途的时候，突然遇到了狂风暴雨大作，李大福远远看见有一座大桥。 此时，船夫想赶快划到桥下，去躲避风雨。就在这个时候，米商李大福忽然触景生情，忽然想起了梦里观世音菩萨念的诗偈的第一句，便是“逢桥莫停舟”。 商人李大福连忙急喊：“船夫，赶快划船，不要停在桥下。” 船夫听了，只得冒着大雨，赶快把船划了过去，当米船从桥下哗哗啦啦地划过去的一刹那间，只听见船身的后面“轰隆隆”的一声巨响，老旧的大桥在风雨中轰然倒塌了。 这个时候，大家都吓得面面相觑，脸色煞白，只有米商李大福磕头向空中祈祷，不停念诵观世音菩萨的名号。 米商李大福相信，他们能够逃过这一劫，完全是观音菩萨的临危救助。 李大福回到家里，吩咐米船的人照例在观音菩萨案前点灯、上香、虔念菩萨名号。 突然，在观音菩萨案前悬挂的琉璃灯，忽然绳断堕下，灯油溅的满地都是。米商李大福见状，忽然想起来在梦里观世音菩萨点化自己说的“逢油须抹头”。李大福连忙用手合手起地上的油，抹了满头的油。 然后米商李大福就回去自己房间里睡觉去了，多日劳累后的他是一夜好眠。 第二天早上起床的时候，李大福揉开惺忪的睡眼，不禁吓了一跳。他看见同床睡觉的妻子，不知道为什么被人家杀死了，满床血渍斑斑，令人触目惊心！ 米商李大福害怕极了，房门没有人打开，妻子竟然会蹊跷地被人杀死了。 米商李大福连忙跑去告诉岳父这个事情，岳父前来盘问的结果，疑心到米商出外经商，在外必另娶爱妾，便向县里控告米商李大福杀妻。就在当天，县令于是派差役前来，把米商李大福逮捕入狱。 县令王明问李大福，道：“案发的那天晚上，你入房睡觉时，房门关了吗？关上了闩门了吗？” 李大福毫不犹豫地回答道：“回禀大人！那天晚上我入房时，曾亲手的关了门。” “那么第二天的早上，你起床时，房门是否有被人打开？”县官王明又问。 “没有！”米商李大福如实供述，道：“第二天早上，我起身时，房门照旧关着，不曾见被人打开过。” 杀人偿命，米商李大福到了这个时候真是有口难辩，惟有虔诚祈祷观音菩萨能救苦救难，让受冤枉的自己早点解脱。 于是李大福在牢房里每天闭起眼睛，一心默念观音菩萨名号，不敢间断。 县令王明认为犯人这样说就是招认杀妻，于是决定判李大福杀妻子的罪状成立。 这天，县令王明准备把商人李大福提堂定罪。因之执起朱笔，正要写上米商李大福杀妻判决死刑的状纸。这个时候，出现了个怪事情，也不知道从哪里飞来了一大群的苍蝇，全部聚集在县官王明的沾着朱砂的毛笔的笔头上，令县官王明不仅迟迟不能下笔，也感到了好一阵阵的恶心。 接着县令王明生气地把朱笔往空一挥，那些苍蝇就随即飞开，等县令王明再次下笔的时候，那些苍蝇又再度聚集在那个笔头上面，县令王明遇到这个情况，如是二三，便不能下判。 此时，县令王明心里大感奇异，正在这个时候，米商李大福突然想到了梦里所听见的话，于是高声大喊起来：“青蝇聚笔头，县令大老爷，小人有冤情呀，请容小人禀告呀……。” 县令王明闻言，因问其故，米商李大福于是将梦中观音菩萨所吩咐的话，跟船过桥倒等经过事实，和盘托出。 这个时候，县令王明也就不敢草率定案，但是还是将米商李大福扣押了起来，退堂之后，仔细查明。 在后衙，县令的一位聪明的幕宾突然站起来，自言自语地说：“斗谷三升米……斗谷三升米……。这第四句分明说的是案情的重点呀。” “凶手是康七！凶手是康七！”突然，幕宾好像豁然开悟似地说道。 “事不宜迟！”幕宾急忙催促县令王明，道：“赶快派遣差役去找一个叫康七的人，把他捉过来。” 此后，这个幕宾分析说：“一斗谷只得三升米，余下的不是七升糠吗？糠与姓康的康谐音，这不是明明指出凶手是康七吗？” “真是机巧过人，不愧智囊啊！”县令王明听后，竖起右手的大拇指称赞幕宾。 片刻时，差役就进来衙门报告说他家的隔壁果然有个叫康七的人，已经捉来了。 康七被缉拿在大堂之上。 县令王明怒道：“为什么你会误杀她？从实供出，免得用刑。”。 原来事情的经过是这样的：米商李大福的妻子言冬瓶，是一个水性杨花的女人，米商李大福因为做生意经常出远门在外地奔波，而言冬瓶在家里与隔壁的康七私通很久。为了掩人耳目，他们甚至在米商李大福房里的床下面挖了一个地道，地道直通到隔壁康七的房间。 这两个奸夫淫妇为了偿他们双宿双飞的心愿，言冬瓶告诉康七，自己要杀死自己丈夫李大福，而那康七早就蓄意要杀米商李大福了。 出事的这天，康七悄悄地从床后的墙脚地道爬了过来，揭开蚊帐，举刀准备要杀米商，可是在黑暗之中，康七隐约看到米商李大福的头上油光锃亮的，心想着这头发搽油一定是个女人，于是转身一刀把米商李大福的妻子言冬瓶给砍杀了。事发之后，康七又悄悄爬出地道，以为自己的所作所为，真是神鬼不知呢。 而济公活佛在普陀山紫竹林中与观世音菩萨身边的善财童子聊天呢。 第318章 赖有福拜师学艺 且说赖布衣后人赖有福指点陕西人王朝通，让王朝通用法瓶收了合肥地界那个作恶多端的狐狸精 。 赖有福看见王朝通消灭狐妖之后，就只身返回江苏南京去找一位隐居的观测风水精通算命的老者刘云，想要拜其为师。 这位叫刘云的老者，年有九十多岁，但是身体非常硬朗，鹤发童颜，红光满面，行走速度不输任何一个十七八岁的年轻人。 赖有福凭借着自己出色的占卜之术，找到了占算高人刘云的住处。 眼前这个看起来神采奕奕的满头银丝，长着一把长胡子的老人对赖有福摆了摆手，说道：“这位小先生，占卜数术已经非常了不得了。老朽隐居此处多年，你凭借自己术数的手段，找到老朽，说明你的占卜之法已经非常了得了，没必要千里迢迢跑来我这里，要拜老朽当师傅。老朽我可受不起。” 眼前的这个叫赖有福的三十二岁的青年人对着这个老人下跪了起来，双手抱拳说道：“山外青山楼外楼，一山更有一山高，小人赖有福，是真心真意诚心诚意要拜老先生为师的。” 这个将近百岁的老人刘云看见赖有福如此举动，捋了捋一下自己下巴处那把白花花的大胡子，语气平淡却连珠炮似地一本正经对赖有福说：“你说你诚心诚意来拜师，我这几天刚好家里没柴烧火煮饭。你果真诚心的话，就先替我打了几天的柴堆满我放柴的杂物间。先说明一下，砍柴归砍柴，至于收不收你，还得看老朽的心情。你不怕白费力气，就自己找地方住，我这里不提供你住的地方，让你砍柴，我也没有工钱给你。你愿意就自己弄地方住下来，打柴，不愿意就自行离开，老朽不勉强你。” 这位老者说了这些许多的话，语气饱满，没有一点点疲惫感，说过之后依然中气十足，看起来精神抖擞得很。 赖有福对眼前这个老者，非常尊敬，屏息静听其言，向老者弯腰鞠躬一下，郑重其事地说道：“小人赖有福，愿意接受先生您的要求。” 话音刚落，赖有福就带上了自己准备好的砍柴刀，到附近的林子里砍了一些木头，一个人动手给自己搭建一个简单地茅草屋。整整一天十几个时辰，赖有福都在忙着搭建自己的一个静修间。 当赖有福把静修房间搭建好了之后，他躺在自己搭建的茅草屋子里的干草地上呼呼大睡了起来，因为他实在太累了。 第二天的早上，赖有福睡醒了，起来就去林子里找野果充饥。吃了几个果子之后，赖有福就带上砍刀去砍柴，从早上忙到中午，赖有福砍了几捆木柴放在那个叫刘云的老者的杂物间里。 老者见状，满意地点了点头。 赖有福还亲自给老人煮饭炒菜，做了两三样菜肴给老人刘云。 老人刘云见状，对赖有福点头微笑，但是没有说什么话，而是坐下来吃这些饭菜。 就这样，赖有福每天砍柴，为老人做午饭。如此，过了半个多月，老人刘云同意了赖有福拜师的请求。但是老人刘云给赖有福立下了三个规矩： 第一：拜师以后终身不得食牛肉、乌鱼、大雁、狗肉这四样肉。 这位老者是一位隐居的道士，自小就遇到隐居的仙人，跟着仙人学习医术和算命术数、炼气养生的内家功夫。 道家四不吃，乃是道家饮食之规，蕴含深远哲理。此四者，分别为牛肉、乌鱼、鸿雁与狗肉。 一者，牛肉。牛，终生劳作于田畴，食草而挤出甘甜之乳，普济众生，其辛劳与贡献，世人共睹。故而，道家视牛为义畜，不忍食之。 二者，乌鱼。世人或言乌鱼恶，食其子。然道家观之则异，乌鱼产卵之时，体虚弱目盲，待毙以升天。而其子，孝至极致，宁以身饲母，不让其饿毙。此等孝道，令人动容，故道家不食乌鱼。 三者，鸿雁。鸿雁失偶，则终生独居，处境凄凉，然其矢志不渝，不再寻偶。此等忠贞之节，为道家所崇，故不食鸿雁。 四者，狗肉。狗，人类之忠仆，终生随主，为主效劳，无论家贫家富，皆不离不弃。其忠诚之德，为世人所称颂，故道家亦不食狗肉。 此四不吃之规，实则乃道家对世间万物之敬畏与慈悲之体现。吾道家讲究顺应自然，无为而治，此四不吃，正是吾道顺应自然、慈悲为怀之具体表现也。 这位老者刘云为赖有福定下的第一规矩皆发自内心之慈悲使然。 占卜高人刘云给赖有福定的第二个规矩是：拜入师门，终身不得利用占卜之术帮助恶人。不得助纣为虐，不得与恶人为伍，不得作恶。 拜师入门的第三个规矩：终身不得随便娶妻纳妾，除非为子孙后代的缘故，可以情有可原。就算纳妾，也不能亏待自己的原配妻子。 老人刘云说完这三个规矩之后，面色凝重，语气严肃地对赖有福说道：“拜我门下，这三条规矩，必须终身遵守，终身不得违反。而且必须发下毒誓，一辈子都不能违反，否则天诛地灭，不得好死。你如果愿意就发誓一辈子遵守这个戒律，如果接受不了这三个规矩，那你可以自行离开。” 赖有福认真地听隐居高人刘云老者的这语重心长的话语，内心对老者生起来很高的敬意。 赖有福以右手伸出，指向苍穹，正色道：“弟子赖有福发誓，一辈子遵守师傅立下的三个规矩，终身不敢违背，否则天诛地灭，天打五雷轰，不得好死。” 老者刘云见状，笑了笑，道：“孺子可教，孺子可教，既然如此，你，赖有福，就是我刘云的弟子了。我现在传授你卜明观相红宝书，里面有我的观相占卜的一些心得，你可仔细研读，一定大有用处。” 话音刚落，老者刘云就从腰间的囊子里面，取出来一本红色书皮的笔记本子。把这个本子交给了赖有福。 赖有福接过老人递过来的书本，向老人鞠躬了一下表示感谢。 赖有福收下老人给的占卜看相的秘籍之后，就住在老人身边，每天研读老人的笔记，每天给老人做菜，照顾老人刘云的衣食。 第319章 胡惟庸作恶必死 话说赖有福拜隐居高人刘云为师，在其身边学习占卜看相之术法半年有余。其师刘云见赖有福颇得真传技艺，于是嘱咐他已经学有所成，完全可以自行下山，不用再在自己身边了。 赖有福听了师父刘云的话，于是就带上自己的一些家私，下了山林，来到了金陵城（南京应天府处）一带住了下来。平时就以摆摊算卦测字为生。 这一日，赖有福正在应天城里的街市旁边摆算命摊子。期间，车水马龙，人声嘈杂。 赖有福突然预感不妙，连忙把自己的摊子收了起来，然后大喊道：“大家快点让开，等下会有马车疯狂奔驰而过，非常危险，带孩子的大人，不要走在路中间。” 话音刚落不久，一辆豪华马车骤然间疾驰而过，引得众人侧目。那坐在马车后面的乘客对着赶车的车夫大喊道：“太慢了，太慢了，再快点！再快点！” 车夫拼命抽打马车，一路加速。突然，前面出现了行人，”拉着马车的马下意识地来了急刹。 这下可好，行人虽然安然无恙，但是在马车后排的乘客却被狠狠地甩了出去，当场就一命呜呼了。 这当场摔死的乘客不是别人，正是中书省丞相胡惟庸的儿子。 中书省丞相胡惟庸得知自己儿子的死讯，悲愤交加，仗着自己是权大利大的中书省的官职，胡惟庸一气之下，没有经过司法程序，就让人把驾车的马夫抓起来，杀死了。 赖有福事先预知马车过路的事情也被传到了胡惟庸的耳中。胡惟庸认为那个摆摊算命的人过于邪乎，于是派人去缉拿当时摆摊算命的赖有福。 赖有福事先预知胡惟庸要危害自己，连夜就乔装打扮成七八十岁的老人的样子，藏了起来。因此，胡惟庸派去的人并没有找到摆摊算命的赖有福。 赖有福事先就给胡惟庸占卜过，胡惟庸作恶多端，早晚会被明太祖皇帝朱元璋给处死。 元朝末年至正十五年（1355年），胡惟庸在和州归附当时领导红巾军的明太祖朱元璋，被授予元帅府奏差一职，不久转任宣使。 至正十七年的时候（1357年），胡惟庸担任宁国县主簿，不久就晋升知县。 至正二十四年（1364年），胡惟庸迁任吉安府通判。 至正二十六年（1366年），胡惟庸升任湖广按察佥事。至正二十七年（1367年），胡惟庸贿赂李善长二百黄金，于是经李善长推荐，担任太常寺少卿，不久升任太常寺卿。 朱元璋登基当了明朝开国皇帝之后，在洪武三年（1370年），胡惟庸拜中书省参知政事。 洪武六年（1373年）七月，胡惟庸任右丞相。 自从杨宪被诛后，明太祖认为胡惟庸有才干，很宠信他。胡惟庸也自觉奋进，曾以遇事小心谨慎博得明太祖欢心，进一步获得明太祖的宠信。胡惟庸为此当了多年独相，生杀废黜大事，有的不报告明太祖便独断专行。内外各部门的奏章，他都先拿来看，凡是不利于自己的，便扣下不上呈。各方面热衷功名之徒，以及失去了职位的功臣武夫，竞相奔走于其门，贿送金帛、名马、玩好之物，不可胜计。大将军徐达极恨胡惟庸的奸恶，向明太祖进言其恶行。胡惟庸于是诱惑徐达的守门人福寿，图谋害徐达，但被福寿揭发。 洪武八年（1375年）正月，刘伯温生病，明太祖皇帝朱元璋于是派胡惟庸带上医生前去探视刘伯温，可胡惟庸却暗中对刘伯温下毒。 刘伯温死了以后，胡惟庸为人更加的无所顾忌。 胡惟庸与当今的太师李善长互相勾结，将自己哥哥的女儿嫁给了李善长的侄子李佑为妻。学士吴伯宗弹劾胡惟庸，差点大祸临头。此后，胡惟庸的权势更盛。 洪武十年（1377年），胡惟庸进左丞相，位居百官之首。 胡惟庸随着自己的权势不断地增大，就日益骄横跋扈，竟然擅自决定官员人等的生杀升降，勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，并令陈宁坐中书省，阅天下兵马，准备谋反计划。 洪武十二年（1379年），在胡惟庸定远老家的井中，突然生出石笋，出水数尺深，献媚的人争相说这是祥瑞之兆。其实这哪里是什么祥瑞之兆，当时精通命理占卜术数的赖有福就看了出来，胡惟庸分明是离死不远。井中出笋，井谐音为尽，笋谐音为损。胡惟庸作恶多端，一家当不久尽数损伤，必不得好死。果然没多久，胡惟庸的儿子坐着的马车在街道横冲直撞 ，居然把自己摔出去，直接当场摔死。 之前那些溜须拍马的人还说胡惟庸祖父三代的坟墓上，晚上都有火光，照亮夜空。胡惟庸听了之后，很是得意洋洋。可是如今，自己的儿子横尸街道，气愤不过的胡惟庸擅自处死马夫。 明太祖皇帝朱元璋深知胡惟庸仗势欺人，违法乱纪的。明太祖朱元璋对于中书省丞相胡惟庸的“异心”，并不是没有耳闻的。之前，大将军徐达和大学士吴伯宗或暗或明都曾提醒过明太祖皇帝朱元璋。 明太祖皇帝朱元璋只是在等待一个机会，毕竟胡惟庸也是跟着打过江山的，有立过功，不好直接处置他。而胡惟庸儿子之死，胡惟庸擅自没有经过有关的法律部门的审核，就把驾车的马夫杀死，这是违法的大事情，正是一个除掉胡惟庸的好时机。 胡惟庸擅自将驾车的人杀死的消息传到了王宫之中，明太祖朱元璋勃然大怒，命令胡惟庸他给死者马夫偿命。而胡惟庸却请求皇帝朱元璋要用金帛去补偿驾车车夫的家人，明太祖朱元璋不许。因此胡惟庸感到害怕了，便与御史大夫陈宁、中丞涂节等人图谋起事，密告四方以及依从于自己的武臣。 洪武十二年九月二十五日（1379年11月4日），占城国来进贡，胡惟庸等人却不报告明太祖朱元璋此事。 宦官出来看见到了这个事情，于是就进宫奏告明太祖朱元璋。明太祖朱元璋听说之后，大怒，立刻下敕令责备中书省臣。 胡惟庸和汪广洋叩头谢罪，但是却暗暗地将罪过归咎于礼部，礼部大臣又归咎于中书。明太祖朱元璋知道之后，更加愤怒，于是将各臣僚全部关押起来，究问其为首主持的人。 不久，明太祖朱元璋赐汪广洋死，汪广洋的小妾陈氏为他陪死。 明太祖朱元璋问知陈氏乃是被入官的陈知县的女儿，大怒说：“被没入官的妇女，只给功臣家。文臣怎么得到？” 朱元璋便颁下敕令命法司调查。于是胡惟庸以及六部属官都应当被判罪。洪武十三年正月二日（1380年2月8日），涂节便将祸变上报，告发了胡惟庸。御史中丞商暠当时被贬为中书省吏，也告发了胡惟庸的阴谋。明太祖朱元璋大怒，下令廷臣轮番讯问，词语连及陈宁、涂节。正月六日（2月12日），廷臣说：“涂节本来参预阴谋，见事情不成，这才将变乱上告，不可不杀。”于是，明太祖下令诛杀胡惟庸、陈宁和涂节。 第320章 明朝洪武十五年 话说明太祖皇帝朱元璋朱以元代素无文字，发号施令，但借高昌之书制为蒙古字，以通天下之言。而译语没有能成功为书的，难以通晓。便于洪武十五年 （1382）正月初六日命翰林院侍讲火原杰、编修马沙亦黑等，以华言译其语。凡天文、地理、人事、物类、服食、器用，无不包括，并取《元秘史》参考，纽切其字，以谐其声音。书成，朱元璋下诏刊行。自此以后，使臣往返朔漠，皆能通达其情。 洪武十五年（1382年）三月十六日，明太祖皇帝朱元璋颁布施行军法定律：凡管军指挥、千户到任，务必先知卫所官旗军马之数。每月初一、十一、二十—。三次阅视。违一次的，指挥罚俸两月、千户一月，百户半月；违三次的，俱停俸三月；违六次的，俱停俸半年。同时颁行兵卫队伍老幼优给与宫禁守御之令共二十九条，皆参酌律意制定，遵守实施。 三月十八日，明太祖皇帝朱元璋诏令制定官员相遇及公参礼仪：凡五军都督府左右都督、都督同知、驸马都尉遇公、侯于路，引马侧立；都督佥事、六部尚书遇公、侯，引马却避；品级相等的，分路而行。金吾等卫遇公、侯，引马却避；遇左右都督、都督同知、驸马都尉，引马侧立；遇都督佥事、六部尚书，分路而行。六部侍郎、各卫指挥使及同知、通政使、太常卿、光禄卿、太仆卿、京府尹三品官遇公、侯、左右都督、都督同知、驸马都尉，引马却避；遇都督佥事、六部尚书，引马侧立；品级相等的，分路而行。各卫指挥佥事、左右通政、太常少卿、国子祭酒四品官遇公、侯、左右都督、都督同知、附马都尉、都督佥事、六部尚书，引马却避；遇六部侍郎、通政使、太常卿、光禄卿、太仆卿，引马侧立；品级相等，分路而行。六部郎中、员外郎、钦天监令、太医院令、都府经历、断事官、大理寺卿、通政司参议、左右春坊庶子、谕德五品官遇公、侯以至三品官，引马却避；遇四品官引马侧立；品级相当，分路而行。六品以下官仿此。翰林学士、尚室司卿、少卿遇公侯、左右都督、都督同知、驸马都尉，引马却避；遇二品官引马侧立；遇三、四品官分路而行。尚室司丞、侍讲以下官，照品级仿此。承敕郎、给事中、中书舍人、监察御史遇公、侯以下至二品官，引马却避；遇三品官引马侧立；遇四品以下官分路而行。殿廷仪礼司正、副遇公、侯以下至三品官，引马却避；遇四品官引马侧立；遇五品以下官，分路而行。凡所属见上司官，引马却避；所属官员高者遇上司官品卑者，分路而行。凡未授职任的遇有职官员，皆须引马却避。凡官员应合避而路狭不可避的，下马拱立；应行路不得中道占行依次分左右。凡被宣召及祠祭官诣祠祭所并有所捕逐者在道，虽遇应避之官，不避。凡官员公参，都督府同知、佥事参左右都督，指挥同知参指挥使，六部侍郎参尚书，各卫指挥参都督拜于堂下，千百户参指挥亦同；京县知县参京府尹拜于堂下，各府州县亦同。诸司佐贰官、幕职官参本司长官，皆答拜；所属卑官参见者，不答，品级相等，答拜；所属官员品级高的，与上司官卑的同礼。 四月十六日，明太祖皇帝朱元璋将仪鸾司废除，改立锦衣卫。 锦衣卫下属所隶有大汉将军、力士、校尉，负责侍卫、巡查缉捕。遇到朝会或皇帝出巡的时候，锦衣卫则负责准备仪仗，担任保卫工作。平时，锦衣卫则是轮流宿卫皇宫，负责保护皇帝的人身安全。锦衣卫直接向皇帝负责，逮捕文臣武将不需要经过政府和刑部同意，可以直接抓人，进行调查取证，也可以直接对犯人进行惩治。 锦衣卫下设镇抚司，负责刑名之务，便是后来臭名昭着的“诏狱”。《明史.刑法志》中说：“天下重罪逮至京者，收系（锦衣卫）狱中，数更大狱，多使断治，所诛杀为多。”镇抚司“诏狱”成为朱元璋诛杀功臣宿将的工具。“胡蓝之狱”“郭恒案”“空印案”等明初大案的侦查、处理，均有锦衣卫的一份功劳，致使当时人们对锦衣卫谈虎色变，敢怒不敢言。 明太祖皇帝朱元璋派兵遣将平定云南，即置都指挥使司及布政使司，改所属诸路为府，州、县仍其旧名，授任官吏，安抚其民。同时命儒臣考按图籍及前代所有志书，编《云南志》。经过更订、删正，于洪武十五年（1382）六月初三日编成，共六十一卷。 明朝军队平定了云南，北胜土知府高策率众内附，朝廷实行“改土设流”，北胜府降为北胜州，明朝军队留下部分的军士驻守北胜州。为了巩固领地，确保一方稳定，留守北胜州的明军就地招募了一批军士扩充队伍，当时的毛太华应招从军，开始了农耕、练兵、作战的屯戍生涯，其屯戍地在凤山山麓。毛太华娶当地纳西族王氏为妻，安家落户，这期间已提升为管辖120名军士的百户长，居住地也即命名为“毛家湾”。在民间，凡是这一时期进入丽江永胜的外籍人都称作是“洪武调卫”来的，他们是当地农耕文明和中原文化的早期传播者。 农历八月，马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀，求取太医院的良医前去诊治。马皇后对明太祖皇帝朱元璋说：“人之死生，是命运的安排，祈祷祭祀能有什么用处呢！况且医生又怎能使人死而活命！如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧？我实在不想连累无辜人命。”病情加重时，明太祖皇帝朱元璋问马皇后她想说什么。 马皇后说：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。” 马皇后在洪武十五年农历八月丙戌日（1382年9月17日）去世，享年五十一岁。 因为马皇后去世，明太祖皇帝朱元璋在天下广寻高僧做法事，之后分配给各个皇子，让高僧们在众藩的封国里为马皇后祈福。 姚广孝经宋濂推荐，参与应征，这是姚广孝第一次见到了明太祖朱元璋。这一年朱元璋五十四岁岁，姚广孝四十七岁，善于藏拙的僧人姚广孝在朱元璋的面前表现得非常的低调，生怕自己露出有野心的破绽。 据说，明太祖朱元璋安排了这批高僧与众藩王见面的时候，姚广孝看到了燕王朱棣相貌堂堂，气宇轩昂，最是具有帝王之相，于是便自荐跟随着朱棣。在朱棣的面前，姚广孝纵论古今，并且分析得头头是道。燕王朱棣听得姚广孝之言论，那是连连称是说好，当即向明太祖皇帝朱元璋请求把姚广孝分给自己。不久，姚广孝便随燕王来到北平，成为了燕王朱棣的心腹。 对于马皇后的去世，明太祖皇帝朱元璋非常的伤心，于是从此以后朱元璋不再立皇后。 为了能网罗更多人才，巩固明朝江山，后来在众多大臣的力谏下，明太祖皇帝朱元璋最终还是恢复了科举。 九月初，明太祖皇帝朱元璋第二十二子、安王朱楹降生。 第321章 胭脂起鄂郎蒙冤 话说东昌府有个叫刘普宁的专门治牛病的兽医大夫,生有一个名字叫作胭脂的女儿。刘普宁早年丧妻，所以自己靠着给别人家的牛看病，挣钱照顾抚养女儿，直到胭脂成年。 这个胭脂姑娘才貌双全,不仅为人聪慧又长的美丽。她的父亲刘普宁很是珍爱她,一直想把女儿胭脂许配给书香门第的。可是书香门第之人却嫌弃胭脂的出身,不屑于结这门亲，所以胭脂虽然已经成年了,但是仍然守闺房之中。 刘家的对门住着龚家,妻子王氏,生性轻佻风流,为人喜欢开玩笑,是胭脂的闺中伙伴。 有一天,胭脂送王氏到门口,一个少年路过门前。那个少年身穿白色衣服,头戴白帽,风采动人。 刘胭脂一见就动了心,秋波盈盈般的眼睛直勾勾地盯着那个少年,上下打量着。那个少年察觉到刘胭脂正在用一种说不清的情愫那样的眼神看着自己，于是有点感觉到害羞地低下了头,急忙地走了过去。他已经走得很远了,可刘胭脂的眼神还在注目眺望着那个少年。 王氏看出了刘胭脂的心思,于是就开玩笑地对她说:“姑娘如此聪慧貌美,能配上这样的人,才不觉得遗憾。” 刘胭脂闻言，一片红云飞上脸颊,含情不语。 王氏问道:“你可认识这位少年吗?” 刘胭脂答道:“不认识。” 王氏半开玩笑似地告诉她，说:“这个少年是家住南巷的秀才鄂秋隼,他父亲生前可是考过举人的。我从前和他们家是邻居,所以我认得他。依我看来，这世上的男子数他是最温柔体贴的了。他穿着一身白衣,是因为他的妻子死了,他妻子从小给他定的娃娃亲，但是身体从小不好，他还愿意娶她，他守丧期还没有结束呢,姑娘你如果真有这份心的话,我可以带信给他,让他请媒人提亲来。” 胭脂听了，不说话,王氏笑着离去了。 过了几天,一直没有消息,刘胭脂心中怀疑王氏没空立即前去,且又怀疑那个少年是官家子弟,不一定肯俯身低就，也不一定会喜欢自己。 为此刘胭脂便郁郁寡欢,终日里徘徊盼望,心中很是思念那个白衣少年,状况颇为凄苦。渐渐地发展成茶饭不思,就病倒在床上,看起来有气无力的。 一天,王氏恰好前来看望,见其状追问刘胭脂生病的原因。 刘胭脂回答道:“我自己也不知道。只是与你分别那天过后,我就觉得闷闷不乐,现在就是苟延残喘,早晚性命不保了。” 王氏小声说:“我家老公出门做生意,还没有回来,故而没法让人给鄂秀才带话。姑娘的身体不适,难道就是因为此事?” 胭脂听了，红着脸,半天没有说话。 王氏开玩笑说:“要真是为了这件事,你都已经病成这样了,还顾忌什么?先叫他今天晚上过来聚一聚吧,他怎么会不肯呢?” 刘胭脂看了看王氏，叹了口气,说:“事情已经到了这个地步了，我又没什么可害羞的了。只要他不嫌弃我家门第低贱,马上派媒人前来说亲,我的病自然会痊愈；至于偷偷私会那是绝对不行的!” 王氏听见胭脂如此说，于是点点头,就走了。 这个王氏年轻的时候就和邻居宿介私通。她出嫁了以后,这个叫宿介的男人只要趁着她的丈夫出门了,就会过来王氏的家里，和她重叙旧情。 这天夜里,宿介正好来到了王氏家。王氏便将刘胭脂的话说给宿介当作玩笑话,并且开玩笑地嘱咐他带信给那个鄂秀才。 宿介早已听闻胭脂的美貌,听王氏说完,心里是暗暗高兴,认为有机可乘实在是一件很幸运的事情。 宿介本想与王氏商议一下,又怕她嫉妒,于是就装作无心闲聊,借机打听了刘胭脂家的门径,并且问得一清二楚。 第二天的晚上,宿介从墙上翻进刘家,一直悄悄地走到了刘胭脂的闺房,用手指轻叩窗户。只听里面有女子的声音在问道:“是哪个呀?” 宿介撒谎答道:“我是鄂生。” 刘胭脂闻言，一本正经地说:“我想念你为的是百年相好,并不是为了这一夜的欢愉,你如果真心真意爱我,那只能应该赶紧请来媒人向我家提亲才是,若是偷偷地私会,恕我万万不从。” 宿介假装答应,但又哀求去握握她的手,作为信约。胭脂不忍心过分拒绝他,就勉强撑起身来,打开了房门。宿介马上进了门,就抱住胭脂求欢。胭脂软弱无力跌倒在地,累得上气不接下气,宿介赶紧就将她拉起来欲行非礼之事。 胭脂连忙把他推开，生气地说:“你这无礼之徒,你肯定不是鄂郎；如果真的是鄂郎,他长得温柔文静,知道我是为他才思念病成这样的,又怎么会这样的粗暴对待我!你如果继续这样,我就要大叫人来,你这样坏了品行,对你我都是没有好处的!” 宿介担心自己冒名顶替的行径败露出来,并且因为这个事情自己和王氏私通的事情被周围人知道的话，就不好了，于是宿介便不敢再勉强胭脂了,于是假装就请求再见面的事情,刘胭脂则约定要在结亲的那天。 宿介认为太远,再三请求。刘胭脂讨厌他这样纠缠自己,就随便约定病好之后。 宿介又要讨好信物胭脂不答应。他就抓住胭脂的脚,脱下一只绣鞋,转身就走了。 刘胭脂并不知情，于是把他叫回来,说道:“我已经以身相许,没什么不舍得给你的了?只是怕画虎不成反类犬,私订终身不成，反而被人家耻笑。现在你既然得到了这绣鞋,料想也收不回来了。你如果负心,我只有一死了!” 宿介从刘家出来,又投宿到了王氏家里。他虽然已经躺下了,心里还忘不了胭脂的那个绣鞋,暗地里摸了摸衣袖却不见了那个绣鞋。 宿介急忙起身点灯,抖搂衣服摸索着。王氏见状，于是问他找什么,他也不回答,却疑心是王氏把绣鞋藏起来了。 王氏故意的笑使他更加怀疑。宿介知道隐瞒不过去,便对她坦白了实情。说完这个事后,宿介又打着灯笼到了门外面,可是找了好几遍也没有找到绣花鞋,宿介也只得懊恨地回到床上睡下了。可宿介的心中还寄希望半夜里不会有人,就算弄丢了肯定还在路上没有人去捡,宿介希望第二天一早就去寻找,可还是杳然无踪影。 在这之前,这巷子附近有个叫毛大的人,是一个无业游民。 毛大曾经想挑逗勾引王氏，但却没有得手。 他毛大知道宿介跟王氏相好，总想能撞上一次,以便威胁王氏。那天夜里,毛大走到王氏家门前,一推门,发现门没锁,于是偷偷溜进去。 毛大刚到窗下,忽然脚下踩着一件东西,软绵绵的好像是棉布一样的东西,捡起来一看,却是一条汗巾裹着一只绣鞋。毛大于是就趴在窗台偷听一阵他们之间的对话,将宿介所说的事情经过听了个一清二楚,毛太心中大喜,就走了出来。 过了几天,毛大翻墙来到刘胭脂的家,但是毛大不熟悉卞家的门径,竟然撞到了刘老汉的房屋门前。 这个时候，刘老汉从窗里看见是一个男人,见其样子鬼鬼祟祟,知道这个梁上盗贼是为了女儿而来的。 刘老汉心里顿时火冒三丈,抄起了一把刀就向那个人冲了出来。 毛大一见,十分惊恐，连忙调头离开。毛大刚要爬上墙头,刘老汉已经追到跟前,毛大心惊胆战，急得无路可逃，马上就调头去抢刘老汉手里的刀。 这个时候,刘胭脂听见动静，拖着刚刚病好的身躯，也起了床去看看情况，点着蜡烛走过去查看。 毛大一时脱不了身,便挥刀杀死了刘老汉。 刘胭脂刚刚点了灯烛走出来看,发现父亲刘老汉的脑壳已经被人用刀劈开了,父亲已经说不出话来,很快就气绝身亡了。而凶手早已经不知去向了。 刘胭脂在墙根下面找到了一只绣鞋,胭脂娘一看,就认出这个绣花鞋是自己的。胭脂想不通，为什么会是自己的绣花鞋，误会了自己喜欢的人是杀害自己父亲的凶手。 第二天天一亮,胭脂就去县城告状了。县官于是派人将鄂季泉抓来。这鄂季泉为人谨慎,不太爱说话,今年刚刚十九岁,看见陌生人还是会像小孩子一般害羞,一被抓便吓得要死了。 鄂季泉被抓，押走上了公堂,却不知说什么话好,只是战战兢兢。县官见其如此就更加断定此案为真,便对他滥施刑罚。鄂季泉这个年少的书生实在忍受不了痛苦,只得蒙冤被迫服罚。 第322章 冤案不清又迷惘 鄂季泉因为无辜牵扯了人命官司，被押解送到了州衙,再次遭到了严刑拷打。 鄂秀才满腔的冤气,每次都想着要和胭脂当面对质；可是双方只要见了面,胭脂就痛骂不已,他只能张着嘴,无法辩解。因此,他被判了死刑。如此反复拷问,经过好几个官员审问,都没有不同的招供。 后来,这个案子交给了济南府的通判。当时吴江正在担任济南的知府通判,他一见到鄂秀才,盘问过鄂季泉，就感觉他不像是个杀人犯。为此，济南通判吴江就暗中派人慢慢地调查他的情况,并且让他讲出实情。 听说了鄂季泉的经过，吴知府于是更加坚信鄂季泉是被冤枉的。他认真考虑了几天,才开堂审问。 吴太守先问刘胭脂说道:“有其他人知道你同鄂季泉订约的事情吗?” 刘胭脂答道:“没有。” “遇到鄂秀才的时候,还有没有其他人在场吗?” 胭脂还是回答“没有。” 吴知府再次传鄂秀才上公堂,说了好话劝慰他。 鄂秀才说:“我曾有一次经过她家门口,只见旧邻居王氏和一个女子从里边出来,赶紧回避,未曾说过只言片语。” 吴知府一听，于是就呵斥胭脂说:“刚才你说旁边没有别人,为什么会出现一位邻家妇人呢?” 吴知府说完,就准备要对刘胭脂动刑。 刘胭脂见状，心里一害怕，连忙解释说:“虽然王氏当时在我旁边,但是我同她并无关系呀。” 吴知府听了二人的解释，马上停止了审讯,传下令去抓捕王氏前来公堂问话。 几天后,王氏就被拘捕了。吴知府又不许她和刘胭脂见面,为了防止她们俩会串通口供，拘捕到王氏，吴知府就立马开始升堂审问王氏,于是问王氏说:“你可知道谁是杀人凶手?” 王氏答道:“不知道。” 吴知府骗她说道:“刘胭脂都已经招供了,刘老汉被杀一事你也全然知情,你还想隐瞒吗?” 王氏大喊道:“冤枉啊!那小淫妇自己想男人,我虽然答应过帮她当媒人,但只不过是开玩笑罢了,他自己把奸夫勾引回家,我怎么会知道啊!” 吴知府仔细盘问了一番,王氏这才把前后的对胭脂说的玩笑话讲述了一遍。 吴知府听了之后，便叫将胭脂传上公堂来,大怒质问道:“你说她不知情,为什么她现在又说了答应给你做媒的话呢?” 刘胭脂哭着说:“我自己不成器,致使父亲惨死,不知道何年何月才能结案,不忍心连累他人。” 吴知府于是问王氏:“你开玩笑后,可曾向他人说过?” 王氏供称:“没有跟谁说过。” 吴知府闻言，勃然大怒说:“夫妻之间经常在床上,应该是无所不言的吧,你怎么能说没有讲过的?” 王氏于是供称道:“我丈夫长期出门做生意，还没回家。” 吴知府听了，说:“虽说如此,但是是戏弄别人的人,都会喜欢去笑话他人愚蠢以此来炫耀自己的聪明。你说再没有对谁说过,你想骗谁啊!” 吴知府于是下令将王氏的十个指头夹起来。 王氏没有办法只能把实情招供了:“曾经跟宿介说过。” 吴知府便把鄂季泉放了,派人前去抓捕宿介。 宿介到公堂交代案情后,于是招供说道:“小人确实不知道呀。” 吴知府说:“好人不应该夜晚宿妓!”便下令要对宿介大刑伺候。 宿介吓得只好招供情况:“小人到刘家去骗胭脂冒充鄂秀才确有其事,但是自从绣鞋丢失以后了就不敢再过去胭脂家里了,杀人的事更不可能，而且小人也不知情呀。着实不知情。” 吴知府大怒道:“爬人墙头的人有什么事干不出来!” 吴知府于是又命人动刑。宿介承受不住严酷的刑罚只能招认。 吴知府于是将招供记成案卷,呈报到上级衙门,人人皆赞吴太守断案如神。铁案如山,宿介只有伸着脖子等待秋后处斩了。 而真正的凶手毛大却逍遥法外。宿介虽然生性放荡,品行不端,但是有个非常善良聪明的姐姐。宿介的姐姐一心供奉济公活佛，听说了弟弟被冤枉成为杀人犯的事情，非常着急，于是每天对着供桌案上的济公画像跪拜。 此时济公活佛正在观世音菩萨道场普陀山紫竹林之处与善财童子谈人间之事宜。 据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、仙人、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。 《华严经》中记载白叙：“善财”童子为尊上 文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为“善财”。不过“善财”童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。尊上文殊菩萨某次说法时，“善财”童子前往请教如何修持菩萨道，在尊上文殊菩萨指示下，“善财”童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。“善财”童子在普陀洛迦山拜谒尊上观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。但在明代民间小说《南海观音全传》里，善财童子却以完全不同的面貌出现：善财是个孤儿，在大华山过着苦行生活。为了验证他的诚心，妙善公主（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗、恶棍，欺凌她并使她跌落断崖，此时，善财毫不犹豫地随她一起跳了下去。这份真诚的求道心，使善财童子随侍在观音菩萨身旁。 第323章 尘埃落定揭迷案 话说宿介的姐姐叩拜济公活佛的画像的供案前面。 这个时候，济公活佛正在普陀山紫竹林处与善财童子聊天。 善财童子看见济公活佛的头顶上闪了一下金光，说道：“大活佛，你头顶发光了，应该是有人有求于你。” 济公活佛说：“乃是人命关系之事。” 善财童子说道：“宿介此人虽然生性放纵,品行不端正,才气却在山东一带小有名气的。” 济公活佛闻言，说道：“想不到善财童子居然如此体谅这个人。” 善财童子说道：“凡事都是有原因的，这个宿介的父亲从小虐待他，宿介和王氏原本相好，原来要娶王氏的，只是宿介的父母多加阻拦。王氏后来嫁给商人，王氏嫌弃这个商人不解风情，又心里挂念宿介，所以一直和他私下来往。” 善财童子接着说道：“宿介的母亲是一个恶毒的女人，教唆邻居的一个继子殴打操劳辛苦的后母，居然还嘲笑女人，说女人三天不打会变成白虎。宿介的母亲作恶多端，后来瞎了一只眼睛。宿介有个弟弟，父母偏疼爱弟弟。宿介的姐姐和他们不一样，是个吃斋念佛的修行人。” 济公活佛变化成了一个青年侠客，来到衙门，直接告诉了县令吴江判错了案。 吴江县令认为眼前这个青年游侠是在信口雌黄。 这个青年侠客居然说出了吴江心里的全部想法。 于是县令吴江又把宿介叫来公堂，问道:“绣鞋是在哪里弄丢的?” 宿介提交口供道:“小人忘记了。只是记得的在在敲王氏家门的时候,当时还在袖筒里的。” 吴江县令又转问王氏说:“你在宿介之外还有几个奸夫?” 王氏供道:“除了宿介，没有别人了。” 吴江县令闻言，有些生气地说:“淫乱的妇人,怎么可能只偷一个呢?” 王氏于是供说原因:“小妇人与宿介是打小相识的，原本是想要嫁给他的，但是宿介的父母多加为难我，到处编排我的各种谣言想，所以后来没有成夫妻，后来我嫁了人，我丈夫是一个不解风情的人，只知道在外面做生意，从来没有关心过我，而且我这个丈夫在外面花天酒地，和我感情并不好，我只是他的一个工具而已。” 王氏又接着说道：“宿介一直没有忘记我，我被别人骚扰，他都会帮助我赶跑那些混子，我们因此没有断绝关系；后来有别人来对我表达此意,但是我实在不敢再跟从了。我也不是下贱的人，和宿介有私情全是因为往日的情分和情意。” 县令吴江听了王氏说的话，于是让她交代那些想勾引她的男人的姓名。 王氏回答说:“街坊的毛大屡次来勾引,我都拒绝了。” 吴江县令于是问道:“你为什么忽然变得贞洁起来了?” 话音刚落，便叫人将王氏摁倒在地上，准备抽打。 王氏吓得接连磕头,脑袋都磕出血来了,竭力辩白说：“小妇人只与宿介有私情，再也没有别人了,小妇人真的不认识毛大。” 吴江县令看见这个情形，这才放过了她。接着县令吴江又接着问王氏:“你丈夫出远门,就没有人登门造访吗?” 王氏回答说:“有的,王渐、刘宇,都因为借钱和送礼什么的，来过小妇人家一两次。” 原来王氏说的这两个人也都是街坊的二流子,他们都对王氏有意思，只是没有说明，只是明里暗里借着送礼搭讪王氏。 县令吴江于是将这些人的名字都记了下来,并且吩咐捕快把他们抓捕归案。 等到嫌疑人犯都到齐了之后,县令吴江于是前往了城隍庙,命令他们跪在香案前,对他们说:“前几天我梦见城隍神告诉我,你们四五人中一定有一个是凶手。现在对着神明,不许有一句假话。如果自首,还可以得到宽恕；你们要是说假话的,一经查明,本官绝不宽恕!” 其实县令吴江说的这些话都是济公活佛化身的侠客暗地里教他说的。 吴江县令说了这些话之后，现场的众人的异口同声地说自己绝对没有犯下杀人的事情。 县令吴江吩咐将架在犯人身上的三种木制刑具放在地上,准备动刑,扎起犯人头发,扒光衣服。他们却又齐声喊冤枉。于是县令吴江又命令先把刑罚停下来,郑重其事对他们说:“既然你们都不愿主动招认,那就只好让神明来给大家指出真凶了。” 县令吴江让人用毡子褥子遮住大殿的窗户,毫无缝隙。又让那几个嫌疑人光着脊背,赶到黑暗中,先给他们一盆水,命令他们一个个洗过手,再用绳子把他们都拴在墙下,然后命令道:“现在你们，每个人都面对着墙壁，不许乱动。你们当中如果是杀人凶手的,他脊背上就会显现出神灵写的字。” 过了一会儿,县令吴江将那些嫌疑人一个个叫出来,然后逐个检查,最后县令吴江用手指指着着毛大，说:“你这就是杀人凶手!” 原来,县令吴江听取了济公活佛化身的青年侠客的吩咐，事先就命人往墙上涂了石灰,又用烟煤水让他们洗手。 而杀人犯毛大因为害怕神灵在自己背上写字,所以才故意把脊背贴着墙,因此沾上了白灰,等出来之后，毛大再用手把脊背遮住,又染上了煤烟色。 县令吴江经过附近的百姓打听，毛大就是街溜子，品行非常恶劣，极度可能就是杀死刘老汉的杀人犯,现在这个情况，让县令吴江至此更加确信，于是对毛大施以大刑,毛大全部如实招认了。 吴江县令于是判决道: 宿介:因贪淫好色而招致杀身之祸,造成骗妇人私通她人的恶劣的名声。却因为和王氏从小有交情,却对胭脂滋生了得陇望蜀的心思；只因为王氏的一句话,泄露了刘胭脂爱慕鄂秀才的心思,以此致引起了宿介竟欲骗奸刘姻脂的邪念。像是将脖子一样伸过园墙的老鼠；冒克别人爱郎来到人家家门,居然骗人打开人家闺房的门。对刘胭脂蛮横无理粗暴,有脸有皮的人又怎么能干出这种事来?攀折花木,身为士人的身份却毫无道德修养!幸好听到病中的胭脂一番婉转陈述,还能够怜香惜玉；好比怜惜娇柔的枝头鸟儿,不至于过分淫狂。最终还算放过了落网鸟儿,还流露出一点儿文人的雅意；但却抢去胭脂的绣鞋作为信物,难道不是无赖的行径!两人只顾私下谈话,却不料隔墙有耳被毛大听去；那绣鞋像莲花花瓣落下,便再没有了踪迹。假中之假已经产生了,有谁相信冤外有冤呢?灾祸从天而降,身受酷刑差点死去；自作自受的罪孽已经是恶贯满盈了,活人砍下的头颅是难以接回去的。 宿介这种翻墙钻空骗奸少女的行为,简直就是玷污了读书人的名声,虽然是代人受罪,确实难以消除心中的冤气。因此稍稍放宽对他的笞打，以此折消他已受的酷刑；暂且惩罚他脱去蓝衫改穿青衫,不准参加今年的科考,给他一条悔过自新的生路。 毛大:刁蛮奸猾,无固定职业,是罪恶之人流窜市井。勾搭王氏，遭到拒绝,却淫心不死；趁着宿介到王氏家偷情,顿生邪念。刘胭脂本来想着自己会迎来鄂公子,却让宿介喜得越墙而入的机会；而毛大本想到王氏家捉奸，却无意从那里得知到有关胭脂的讯息,令毛大产生了诱奸胭脂的企图。 毛大鬼迷心窍,神志昏乱。随意乘兴而至,直奔胭脂的闺房；错认了胭脂的闺房,反而走到刘老汉的屋前,对此骗奸的念头顿消,却要恣意作恶,竟欲杀人得自保。刘老汉横刀向前,毫无顾忌；毛大穷途末路,像兔子被逼急也会产生咬人的念头一样。翻墙跳到人家里,只希望能冒充鄂生,诱奸胭脂；毛大夺下刘老汉的刀，却杀刘老汉，简直罪大恶!应该马上砍下他的脑袋,才使人心痛快。 刘胭脂已经长大成人,却还没有出嫁。容貌美丽,自然应该有俊美的男儿郎来相配；鸟儿互相呼应，而思念好的配偶,竟然产生了春闺之梦:哀怨落梅而爱慕俊俏男子,遂相思成疾。只因为这一份感情的萦绕,招得群魔纷纷而至。竟相争美,惟恐失去“胭脂\"；惹得鸷鸟纷飞,都假冒为“秋年”。绣鞋被宿介脱去,难保自身的贞洁；铁门被敲响,差点失去女儿之清白身。只是因自己一片思念,竟然招来祸害；刘老汉惨遭砍杀,爱女反成祸水!虽然被人挑逗,还能坚守贞节,未被玷污；在监狱中苦苦抗争,幸好结局尚好。本府嘉奖她能力拒淫徒,尚为纯洁的伴侣；愿意成全她倾慕鄂生的心愿也是一桩风流雅事。希望该县县令做他们的媒人。 这起案子完结以后,远近都争相传颂。 自从吴知府审问了这个案子以后,刘胭脂才知道自己是冤枉了鄂秀才了。 刘胭脂偶尔在堂下遇到鄂公子,刘胭脂总是满脸的羞愧,两眼经常含着泪水,像有千言万语,却又说不出来。那鄂生被她的痴情感动,也深深地爱慕她。但是鄂生又想到她出身卑微,并且每日上堂,被众人窥视、指点,担心娶了她会被人耻笑,日夜反复思考。到了判决书下达后,鄂生的心才安静下来。县令替他们准备了彩礼,又找来乐队替他们办了喜事。 济公活佛化身的侠客警告吴知府说:审案须慎重!纵使能够知道像鄂秀才这样代人受过的人是冤枉的,又有谁会想到像宿介这样也是代人受过的人是冤屈的呢?然而,案件虽然纠结,其中必有破绽,若不细查无法发现真相。呜呼!人们都佩服贤明而有智慧的人断案神明,殊不知他们花费了多少心思。世间那些做官的人,只知道下棋消遣时光,好逸贪睡荒废政务,民情再怎么艰苦,他们也不动一点儿脑子。至于在百姓敲鼓鸣更时开了衙门,官员们高坐大堂,对那些争辩的人径直用刑具来使他们安静下来,难怪百姓多有沉冤得不到昭雪啊!” 第324章 梁有才遇云翠仙 话说梁有才原是山西人氏,流落到济南府,靠着做小生意为生,无妻儿无田产。 一天,梁有才跟着同村人毛大旺登泰山。这时，正是四月初八，是佛诞节,泰山的香客熙熙攘攘。 “佛诞节”又叫“浴佛节”、“灌佛日”。是佛教传统节日。根据佛教传说，释迦牟尼诞生的时候，有九条龙口吐温泉香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。浴佛，即农历四月初八，俗称浴佛节。居民用红纸条粘为十字形，上书：“佛生四月八，毛虫今日嫁到深山去，永世不回家。”贴于门墙，谓之嫁毛虫。 在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。中国东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到两晋南北朝时流传至民间。 关于浴佛节的时间，佛教中有不同的说法。南传佛教和蒙藏地区一般以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅盘日。汉地佛教在南北朝前期，多在四月八日举行，自梁代经隋唐至辽初，多在二月八日举行，北宋时北方改在腊月初八，南方改在四月八日，自元代起南北统一在四月八日举行。傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举行。 傣族全民族信仰南传佛教，过节时，他们无论男女老少，都在清晨到各个佛寺中敬佛、斋僧，举行送旧迎新的仪式，行浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。而后便开始互相泼水，嬉笑追逐，进行放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活动，这就是着名的傣族泼水节（另有7女除魔的神话阐述泼水节的另一来历）。藏传佛教同样重视这一节日，称为“四月法会”，一般活动要延续好几天，包括诵经、跳欠（也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各个佛殿拜佛等，而泼水的习俗，仅在年轻的小和尚之间进行。 玉泉寺由北魏僧人僧意所创建，金代又有僧善宁重建，元代僧普谨增建七佛阁。 话回正题，梁有才和毛大旺登到了泰山就各自走各自的路了。梁有才来到了位于山东省泰安市岱顶北的玉泉寺。 玉泉寺因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗又称佛爷寺。南北朝时由北魏高僧意师创建。 古时山民曾在山谷内拾到罗汉像，因名佛峪、佛谷。又因南有谷山，东有玉泉，又名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爷寺。 玉泉寺周围有千年的古栗树二十余株。玉泉寺寺院之内原有大雄宝殿，中祀释迦牟尼佛像，侧立十八罗汉像，寺院的四周有壁画。正殿祀唐初 政治家魏征等。 泰山山峦叠嶂，峡谷纵横、森林茂密、溪水流长。古树秀木随处可见，奇花异草遍地可寻。 玉泉寺大雄宝殿建于层层高台之上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像，玉泉寺内有唐植银杏三株，参天蔽日。树下有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑 。 玉泉寺，两侧山冈上因有天然大脚印嵌在石内，故俗称东、西佛脚山，寺南为佛谷，谷南是恩谷岭，又南是谷山。谷山屹耸特异，绝顶孤松挺秀，俗名定南针。山顶西北部有两个金矿洞。玉泉寺传为元初长春真人邱处机炼丹处。谷山之南有一地名叫卖饭棚子，旧时济南、历城、章丘、淄博等地的进香者沿此路登岱顶、僧人和山民在此行善舍饭或卖饭。 这个时候，梁有才来到寺院大殿里面，看见寺院的大殿前面的善男信女纷纷跪在佛像下,以烧完一炷香为限,叫做“跪香”。 梁有才发现在众人之中有一个女郎，年纪在大概十七八岁,容貌甚至是俊美,不由心生爱意。 梁有才于是装作香客跪在那个美丽女郎的旁边,又装作膝盖酸软无力的样子,故意用手按住了旁边女郎的脚。那个女郎回过头来生气地瞪了梁有才一眼,跪着移动了几步，躲开了梁有才。 在半道上,梁有才看见女郎的跟在一位老太太的后面 。于是梁有才也站起来，去跟踪那个女郎出去了。 梁有才出门，却不见了那个美丽女郎的踪迹,为此满心失望,怏怏不乐地走着。走了一会，梁有才又看见女郎和老太太了。 梁有才感觉那个老太太好像是那个美丽女郎的的母亲,于是便赶紧跟了上去。母女俩边走边谈。 老太太说:“你能给娘娘上香,太好了。你没有弟妹，但愿娘娘保佑你,保佑你嫁个称心如意的丈夫。只要夫妻之间互相能孝顺长辈,也不一定非要嫁富贵人家。” 梁有才听见了那个老太太说的话，心里就暗自高兴,计划着能娶到那个美丽女郎，于是就渐渐地向女郎和老太太走近,上前搭话,向老太太问这问那。 适逢老太太腿脚酸软，梁有才借机扶了老太太走了一些路程。二人互相交谈了起来。 这个老太太自称是云氏,女孩为其女,名叫翠仙,家住在西山,离这里有四十里的地。梁有才听了，说道:“这里山路坎坷难走,老妈妈如此迈着碎步，妹子又如此又如此纤弱,一时半会儿又怎么能到家呢?” 老太太回答说:“天不早了,我们要到她舅家借宿一晚。” 梁有才说:“刚才听您说相女婿,不嫌贫穷,不怕低贱。我又没成家,您看看小生，可满意吗?” 老太太闻言，于是问了问身旁的女儿,女儿云翠仙没有回答。于是老太太问了几次,她女儿云翠仙正色说:“此人福分浅,又放荡无德行,本性就轻薄,还容易反复无常,我不能给浪荡子做妻子。” 梁有才听了，赶紧向老太太表明说自己是一个生性朴质的人,并且还态度恳切地指着太阳发誓。 老太太一见很高兴,竟然答应了这桩亲事。但是女儿云翠仙并不高兴,只能生气，但是面对母亲的劝，也没办法。 第325章 梁生烂赌失美妻 却说云翠仙的母亲看见女儿云翠仙脸上不乐意的表情，于是一半是勉强一半是抚慰地拍着女儿云翠仙的背，说道：“好女儿，别生气，妈妈也是为了你好，能有个好人和你过日子就好。” 这个时候，梁有才看见此情形，便立马献起殷勤,用了自己的钱,雇来两驾山轿子轿夫抬着云翠仙母女二人赶路,而自己则是徒步跟在她们后面,像个仆人。 当轿夫们经过险要路段的时候,梁有才就装腔作势地呵斥抬山过路的轿夫,责备他们不许山兜轿子摇晃厉害,要体贴照顾。 不多会儿，梁有才和云翠仙母女便到了一个村庄来了。 云翠仙的母亲于是就邀请梁有才一同去女儿云翠仙的舅舅家里。 来到他们家，云翠仙的舅舅、舅母就出来迎接，他们看起来年纪也不小了。 他们是云翠仙的母亲的哥哥和嫂子。那个老太太向他们介绍说:“梁有才是我的女婿。今日刚好是吉日，就不必另外选时日了,今晚就让他们成亲吧。” 舅舅听了很高兴,拿出了酒菜，摆了宴席，款待梁有才。 等梁有才吃完饭后,就将梳妆打扮好的云翠仙送了出来,铺好了床，催促他们入洞房。 云翠仙见此情形，叹了口气，语气平淡却又有些无奈地说道:“我本来知道你是一个无情无义的人,但是迫于母亲之命,也就胡乱跟了你。你若还算是个人,从今以后就好好跟我过日子，不要接近不三不四之徒。” 梁有才听了云翠仙说的这些话，满口答应。 第二天一早，梁有才和云翠仙起床了以后,云翠仙的母亲对梁有才说:“你先回家去,随后我就把女儿送过去。” 梁有才于是离开云翠仙的舅父家，回到了自己家里,打扫清洁门户。 过了一个多时辰，云氏老太太果然把女儿云翠仙送来了梁有才的家里。 云翠仙来到了梁有才的家，进到屋里看到梁有才的家里什么都没有置办,于是就对梁有才嘱咐说:“像这样子情况，我们怎么生活?我先回去帮你们想办法。” 云翠仙说完这句话，就走了。第二天早上,云翠仙带来了几个男女,各自携带着衣服和食物、以及一些家什器具的,把梁有才的房间摆得整整齐齐满满当当的。 这几个带家私过来梁有才家的男女们，他们连饭都没吃就走了,只留下一个丫环。 梁有才从此就坐享温饱安逸的生活,可是梁有才面对这样美好的生活，却不安分，每天还引来当地的无赖之徒一起去赌博喝酒,时间久了，就发展到了去偷云翠仙的簪子、耳环等首饰去用来当做赌资。 云翠仙劝阻他,梁有才也不听；云翠仙知道和丈夫梁有才说再多的话也劝不了他,只好牢牢地守着自己的嫁妆的箱子,就像防范盗贼一样防着梁有才。 有一天,梁有才的一个赌友史剑仁登门来拜访梁有才,眼睛偷看到了云翠仙,感到非常的吃惊。 史剑仁于是戏弄梁有才说:“你真真大富大贵的,怎么还为没钱发愁呀?” 梁有才听了，于是问他何出此言,史剑仁回答说:“先前看到你家夫人,那真是美如天仙呀。你的家境实在是配不上她。不如把她卖给别人做妾,可得百金,卖为妓女,可得千金。家有千金,还愁没钱喝酒赌钱吗?” 梁有才面对这样狐朋狗友胡言乱语，居然没说话,心里居然还认同这个无赖说的话，觉得有道理。 梁有才回到家就向云翠仙装模作样地掉眼泪,还时不时地说自己日子穷得过不下去了。 云翠仙对梁有才不予理睬,梁有才便拍起桌子,扔了匙子、筷子,辱骂丫环,丑态百出。 一天晚上,云翠仙买来酒与丈夫对饮,忽然对梁有才说道:“郎君为家境贫困而操心,我又不能解除困境,自觉十分惭愧呀?只是我没有多余的东西,只有这个丫环,卖了她,可以稍微补贴家用。” 梁有才听了，摇了摇头说:“一个丫环，她才值几个钱呀!” 此时此刻，云翠仙真真是伤心了，她早就感觉出来自己这个丈夫的想法。 云翠仙心想：这个男人真是一个彻底没有救的无赖呀。 梁有才喝着酒，过了一会儿,云翠仙故意对梁有才说道:“对于郎君来说,我又有什么不能替你承担的呢？只是没有力量微薄而已。要是再这么穷下去,就算我到死都陪在你身边,也不过是两人在一块儿受一辈子苦,有什么出头之日?如果想把我卖到有钱人家,对你我都是有好处,得到的钱财或许比卖丫环多。” 梁有才听了云翠仙这样说，却故作惊愕地说:“怎么要至于到这步!” 云翠仙一再坚持,神色郑重。梁有才这才高兴地说:“那等我们再商量一下吧。” 于是梁有才就通过宦官把云翠仙卖给官府作乐妓。 那个宦官亲自到梁有才的家里看了看云翠仙,对云翠仙的相貌感到十分的满意。唯恐不能把云翠仙买到手,就立刻立了一张出价格八百贯钱的契约,眼看这事就成了。云翠仙说:“母亲平时因为女婿家穷,常常挂念我。现在再也不用为我操心了,让我回家看看母亲吧。况且你我已经一刀两断,怎么能不告诉母亲?” 梁有才怕岳母云老太太不同意这个事情。 云翠仙对梁有才解释说:“是我自己乐意做的事,保证是没有差错。” 梁有才依从了她，同意了云翠仙说的这个事情。一起去岳母家。 快到半夜的时候，梁有才才到了岳母云氏老太太的家,梁有才敲开门进去一看,但见岳母的屋内金碧辉煌十分华丽,身边的奴婢、仆人那是往来不绝。 梁有才虽 然与云翠仙一同生活,每当他要去拜见岳母时,云翠仙就阻止他,所以当了一年多的女婿,从未登过岳母云氏老太太的家门。 梁有才到了这个时候,他才大吃一惊。梁有才惊讶这云翠仙的家真真是富贵非常,梁有才唯恐云翠仙的家里人不甘心让云翠仙做乐妓的。 云翠仙带梁有才上了楼,云氏老太太看见他们回来，惊讶地问他们:“你们小两口干什么来啦?” 云翠仙埋怨地说道:“我本来就说他是无情无义的人,现在见，果然如此。” 说罢，云翠仙于是从衣服里掏出了两锭黄金,摆在了桌子上,说道:“幸好没有被这小人骗了去,现在将它还给母亲。” 云翠仙的母亲见状，吃惊地询问原委,云翠仙回答说:“他要卖我,金子藏着也没用了。” 云翠仙指着梁有才，生气骂道:“你这个畜生!过去你挑着担子,满脸灰尘像个鬼。第一次接近我的时候,浑身的臭汗味,皮肤上的积垢快把床压塌了,你手上脚上的泥有一寸来厚,让人整夜感到恶心。自从我嫁给了你,你衣食无忧,那层鬼皮才蜕掉的。母亲在跟前,我难道诬蔑你了吗?” 梁有才被云翠仙斥责，低着头,大气都不敢出一个。 云翠仙又接着说:“我认为容貌并非如此出色，不能够侍奉贵人,像你这样的男子,我敢说还配得上。我有何处做得不对,你竟不念夫妻旧情?我难道不能造楼房、买良田?想起你这副轻薄相、讨饭相,真不值与你白头。” 说话之间,丫环仆妇们手挽手,把梁有才团团围住,和云翠仙一同唾骂,齐声说:“不如杀了他,何必跟他废话。” 梁有才见状，感到十分恐惧,趴在地上磕头认错。 云翠仙又怒气冲冲地说:“卖妻还没坏到极点吗?何况忍心让同床共枕的妻子去做娼妓!” 话音未落,众人气得眼眶要瞪裂了,都用簪子、剪刀刺梁有才的肋骨。 梁有才哀嚎着乞求他们饶命。云翠仙见状，制止了众人，劝说:“先放了他,他即便无情无义,我不忍看他哆哆嗦嗦的可怜相。”就领着众人下楼去了。 梁有才坐着听了好一会儿,四周人声已经安静下来。梁有才想赶快逃走,忽然抬头望去,只见星光闪烁,东方已然发白明朗，四处荒野，一片苍茫。接着灯光消失不见了,周围并没有什么房屋,此时此刻梁有才发现：原来自己坐在峭壁上,而向下就是深不见底的山谷。 梁有才见状，吓坏了,生怕自己掉下去粉身碎骨。 梁有才刚一挪动身子,“轰”的一声,山石崩落。崖壁的半腰上横着一棵枯树,挂住他才没掉下去。 枯树只托着梁有才的腹部,而他的手脚则悬在空中,没有着落。 梁有才往下看那山谷山崖简直是深不见底。 梁有才不敢转身,鬼哭狼嚎般地呼救着,嗓子都喊哑了。梁有才身上全都肿了,身体精疲力竭。 梁有才等到太阳渐渐升高了,才被打柴的樵夫发现,打柴的人用绳子拉他上了崖,此时，梁有才已经奄奄一息了。 打柴的人好心把梁有才抬回了他家。只见屋门大开,梁有才的家里就如同破庙一样,而原有的家具全部都消失不见了,只有绳床,破桌子那些破旧的东西还散落在屋子里头。梁有才无精打采地躺在床上。饥饿的时候,就到邻居那里去乞讨食物。 不久,梁有才身上肿胀溃烂的地方发展成了麻风病。乡里人瞧不起他的为人,都唾弃他。梁有才没有办法,只好卖了自己的房子，住在山洞里面。 梁有才随身都带了一把刀去乞讨,有人劝他用刀换点儿吃的,梁有才就是不肯,说:“若在野外遇到猛兽的话，还可以用刀来自卫。” 后来，梁有才在流浪的道路上遇到了那个先前让他卖妻子的人,梁有才前去向他哀诉遭遇,突然间抽出刀来，把那个人给当场杀死了。 梁有才因此被官府收押,官府查明其杀人原因后,也不忍用酷刑虐待他,只把梁有才关在监狱里面,没多久时间,梁有才就死在了监狱之中。 梁有才有这样可悲可笑的下场，也是愚蠢自作自受来呀。 娶一个美若天仙的妻子,与她共同生活,就是用王爷的地位作交换都不愿意呢。自己却为人不正,而又怨恨、迎合作恶的朋友；所以与人为友,应心存戒忌。但凡引诱他人嫖赌做坏事的，那些事没有败露时,虽然不会被人怨恨,也不会被人感谢。等到做坏事的人受到报应，受到众人指责,没有病也将死去的时候,穷愁败落之因,随时都在其心中萦绕；穷愁败落之怨,无时不切齿痛恨。清冷的夜里,躺在草编的牛衣之下,辗转反侧。然后一一回想没有败落之时,一一回想即将败落之时,又一一回想导致败落的缘故,因而想到那些陷害自己的人。想到这,懦弱的人起身,围着破被于坐着咒骂；强横之人便忍住寒冻,赤身而行,点上火找出刀来,霍霍磨刀,复仇的念头已经使他等不到天亮了。所以善心劝说,如赠予橄榄(入口虽苦,越咀嚼越芳香)；用邪念恶行去诱惑人,则如同给人吃腐败变质的肉干(当时入口不觉得,但是能置人死地)。听人劝说的人当然应当省察自身,给予建议的一方也更应该谨慎其言行。 第326章 杨于畏情定连锁 话说一个年轻后生杨于畏，搬家居住在泗水岸边。他的书房临近旷野，房子的墙外有很多的古墓。 每到夜晚的时候，坟墓附近的白杨树被风刮得哗哗地作响，那声音如同波涛汹涌一样。 一天深夜，杨于畏一个人在灯下，心里感觉有些寂寥苦闷，忽然听见在墙外有人在吟诗的声音，所唱的诗：“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。” 杨于畏听见这个诗被反复吟诵了好几遍，声音哀婉凄凉。杨于畏仔细一听，那吟诗的声音柔弱婉转，像是个女子的声音，杨于畏为此心中大感疑惑。 第二天一早的时候，杨于畏就从房屋里出去看看外面，并没有看见什么人迹，只有一条紫色的绣带遗弃在荆棘丛中。杨于畏于是把那条紫色的绣带给捡了回来，顺手就放在了房屋的窗台上面。 到了夜晚，二更天的时候，又传来吟诗的声音，和昨天晚上的声音是一样的。杨于畏于是悄悄地搬了个凳子来到墙边，登上去往屋外面看过去，这个时候，吟诗声顿时没有了。 杨于畏方才察觉到那个吟诗的女子其实或许可能是一个女鬼，但是杨于畏心里对这个不知道姓名不知道相貌的女子产生了倾慕的心思，因为她吟诗的声音非常的动听，宛如天籁。 第二天的晚上，杨于畏早早地躲藏在墙头上等着那个女子。 等到一更天快要结束的时候，只看见一个年轻的女子，从荒草丛中姗姗走出，那女子手扶着小树，低着头悲伤地念起那两句诗。 杨于畏见此情形，轻轻地咳嗽了一声，那女子的身影倏忽一下，就隐入荒草之中，消失不见了。 杨于畏继续在墙下等待着，等那个女子又出来吟完诗，杨于畏隔着墙继续说道：“幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。”过了很久，墙外寂静无声。 杨于畏看见自己没有等到那个女子，于是就回到了书房中。 杨于畏刚到书房里，刚刚才坐下之际，忽然看见一个清秀美丽的女子从外面走了进来，向他施礼，说道：“先生原来是位风雅之士，我却因为过分害怕而躲避开了您。” 杨于畏见状闻言，心下大喜，于是拉着眼前这个女子坐了下来。 但见那女子身材是又瘦又弱，似乎连衣服的重量也承担不起来。 杨于畏问那个女子，说道：“你的家乡是哪里？怎么长久地住在这地方？” 女子回答说：“我是陇西人，随父亲流落到这里居住。十七岁时得暴病死去，至今为止有二十多年了。成了孤魂野鬼住在荒野地下，十分孤单寂寞。那两句诗是我自己作的，以寄托幽恨之情。想了很久，也没想出下句，承蒙你代续上了，我在九泉之下也感到欢快了！” 杨于畏见女子美丽，又气质优雅，于是提出了想和她交欢的要求，女子听了杨于是畏说的话，皱着眉头说：“我是阴间的鬼魂，不比活人，如果要幽欢，是会折人阳寿的。公子是好人君子，我不忍心祸害君子。” 杨于畏听见这个女子的解释，只好作罢了，却又不知道克制自己用手要去摸女子的胸，那个女子反应很快，连忙伸出手，把杨于畏伸来的手拍了一下，杏眼含威地说道：“你这样真是太无礼了。” 杨于畏感觉见眼前的女鬼很可能仍然是处子的样子。杨于畏看见女子拒绝了他，又要看看她裙下的一双脚。 女子低头笑道：“你这狂生太啰嗦了！”杨于畏发现那女子的腰部的衣服没有系腰带，于是便问道：“姑娘怎么不都用带子系住腰部呢？” 女子听见杨于畏说的，于是回答说：“昨天晚上因为害怕你，躲避的时候，紫带不知丢到了什么地方去了。” 杨于畏闻言，不由自主地微笑，对女子说：“让我来替你系上吧。” 话音刚落，杨于畏便去窗台上取来那条紫色的绣带，将其递给女子。 那女子见之，惊讶地问杨于畏手里的绣带是哪来的，杨于畏于是如实告诉了那个女子。 女子接过杨于畏递过来的绣带，用带子系了自己的腰部。 收拾完后，女子翻阅起杨于畏桌上的书，忽然看见元稹作的《连昌宫》词，感慨地说：“我活着的时候，最爱读这些词了。现在看到，真是恍如在梦中啊。” 杨于畏于是和她谈论起了诗文，觉得她聪慧博学，很是令人喜爱。于是杨于畏问了女子的姓名，女子告诉他自己叫连锁，杨于畏也把自己的姓名告诉了连锁。二人也算是互相认识的朋友了。 杨于畏和连锁在屋子的窗下剪着灯花，夜读谈话，如同得到了一个知心朋友。 从此后，只要一听到杨于畏低声吟诗的声音，过一会儿，女鬼连锁就会来看望杨于畏了。 连锁经常嘱咐杨于畏说：“我们之间交往的事情，你一定要保密，不能泄露。我自幼就胆小，恐怕会有坏人来欺负我。” 杨于畏听见连锁这么说，满口答应了连锁的要求。 杨于畏与连锁之间，最多只是肌肤相亲，互相拥抱爱抚而已，却也感觉如鱼得水，亲热非常。虽然未曾同寝，但是双方的感情却胜过了夫妻。 连锁常在蜡灯之下替杨于畏抄书，写的字体端正柔媚。而连锁自己选了一百首宫词，抄录下来，然后吟诵。 连锁还让杨于畏准备下棋的用具，买来了琵琶，每天夜晚连锁就教杨于畏下棋。有时候连锁会自己弹起琵琶，奏起《蕉窗零雨》的曲子，让人心酸。 杨于畏不忍心听完，连锁便又奏起《晓苑莺声》，杨于畏顿觉心旷神怡。两人灯下玩乐，往往忘了天明。直到看见窗上有了亮色，连锁才慌慌张张地走掉。 一天，杨于畏的朋友薛知迁来访，正碰上杨于畏白天在睡觉。 薛知迁看见杨于畏的屋子里摆的琵琶、棋具这些都有，知道这些东西不是杨于畏所擅长的。于是薛知迁又翻阅他的书，发现了一些抄录的宫词，字迹端正秀丽，心中生起怀疑：字体如此清秀雅致，犹如簪花，很明显是女子所写，这杨于畏看不出来，还偷偷藏着什么绝代佳人。 等杨于畏睡醒来后，薛知迁于是问道：“你的这些游戏用具是哪来的呀？” 杨于畏回答说：“我自己想学学。” 薛知迁于是又问那些抄写的诗卷是哪来的，杨于畏假称是从朋友处借的。 薛知迁对那些诗卷反复赏玩，看见诗卷最后一行小字写的是“某月某日连琐书”，便笑着说：“卷子上面写的分明是女子的小名，杨兄有了相好的女子，怎么如此欺骗我？” 杨于畏闻言，顿时感到窘迫不安，不知怎么回答好。 薛知迁苦苦追问，而杨于畏闭口不答。薛知迁见状，便卷起诗卷，以拿走相要挟。 杨于畏见状，更加窘困，只得实说实说了。 薛知迁听后，要求见见这个女子，杨于畏告诉他女子的嘱咐，薛知迁却更加仰慕。杨于畏迫不得已答应了。到了夜晚，连锁来了。 杨于畏于是转述了薛知迁要见见她的意思。连锁听后，发怒地说：“我怎么嘱咐你的？你竟然喋喋不休地去跟人说了！” 杨于畏解释说明当时的情况。连锁生气地说：“我和你的缘分就算是尽了！” 杨于畏百般安慰解释，连锁终究还是不高兴，起身告别说：“我暂时还是躲避躲避吧。” 第二天的时候，薛知迁又来了杨于畏的房屋里来，杨于畏告诉他那个女子不愿见他。 薛知迁听后，怀疑杨于畏就是在故意推托，晚上的时候薛知迁又带了两个同学来，赖着不走，故意扰乱杨于畏，吵吵嚷嚷闹个通宵。 气得杨于畏忍不住直翻白眼，但是又无可奈何他们。 众人一连几夜，也没见那个女子的影子，便都有了要回去的心思，就不再吵闹了。 忽然听外面传来吟诗声，大家静静一听，只觉那声音非常凄惋。薛知迁正在凝神倾听，同学中有一个武生王劳务，搬起块大石头投了过去，大喝道：“拿架子不见客人，什么好诗，呜呜咽咽的，让人烦闷！” 话音刚落，吟诗声顿时消失了。大家都埋怨王劳务，杨于畏对此更是恼怒，脸色非常的不好看，说话也就难听了。 第二天，同学们都走了。杨于畏独自留宿空房，心中盼望着连锁能再来，但却一直渺无人影。 又过了两天，连锁忽然来了杨于畏的屋子，哭泣着对他说：“你呀，招了些恶客，差点吓死我了！” 杨于畏为此连连道歉。连锁匆匆地走了出去，说：“我早说过了，和你缘分尽了，从此就永别了！” 杨于畏正想挽留，连锁已然消失不见了。此后过了一个多月，连锁一次没来。杨于畏天天思念，人瘦得皮包一皮骨头，但却没法挽回了。 一晚，杨于畏正一个人喝着酒，连锁忽然掀开帘子就进来了。 杨于畏看见连锁进来，高兴地说：“你肯原谅我了？” 连锁流着泪，默默不语。 杨于畏见状，连忙问她怎么了，连锁欲言又止，过了一会，却说：“我赌气走了，现在有急事又来求人，实在羞愧！” 杨于畏再三询问，连锁方才解释说：“不知哪里来的个肮脏鬼役，逼我当他的小妾。我自想是清白人家的后代，怎能屈身于鄙贱的鬼差呢？可我这么一个弱小的女子，又怎能和他抗拒？你如认为我们感情深厚，如同夫妻，不会听任不管的吧？” 杨于畏闻言大怒，恶狠狠地说要打死那个鬼差。可是又顾虑一阴一问一阳，人世与鬼界不同路，恐怕自己是无能为力。 连锁说：“半夜的时候，你早点睡觉，我会在你梦中请你过去。” 于是二人重新和好，一直谈到天亮。女子临去又嘱咐杨于畏白天不要睡觉，等到夜晚相会，杨于畏答应了。 第二天午后，杨于畏喝了点酒，乘着酒意上了床 ，蒙衣躺下。忽然看见连锁来了，给他一把佩刀，拉着他的手走去。 杨于畏和连锁来到一个院子，两人关上门正在说话，忽然听有人用石头砸门。 连锁吃惊地说：“仇人来了！” 杨于畏于是打开门，猛地窜了出去。见一个人身穿红帽青衣，满脸刺猬般的胡须。 杨于畏见状，愤怒地斥责他，鬼役横眉怒目，凶悍地漫骂不止。杨于畏大怒，持刀冲了过去。鬼役捡起石块，雨点般地砸过来，其中一块正中杨于畏的手腕，再也握不住刀。正在危急时候，远远望见一人，腰里挂着弓箭正在打猎。 杨于畏仔细一看，却是自己的朋友王生，于是急忙大声呼救。 王生见状于是弯弓搭箭，急忙跑过来朝那个鬼役一箭射了过去，正中那个鬼的大腿上；王生再放一箭，结果了那个鬼衙役的性命。 杨于畏欢喜地对他道谢。王生询问缘故，杨于畏都说了。王生高兴自己上次得罪了女子连锁，而这次可以算是赎罪了，于是和杨于畏一块进了女子的住室。 连锁见状，战战兢兢的，羞怯不安，远远地站着一句话不说。 王生见桌子上放着把小刀，有一尺多长，用金玉装饰。他把刀从匣中抽出来一看，冷光四射，能照见人影。 王生赞叹不绝，爱不释手。跟杨于畏说了几句话，见连锁羞愧害怕得可怜，王生便走出屋子，告辞走了。杨于畏也独自返回，翻过墙后，一下子跌倒在地，于是从梦中惊醒，只听树中的雄鸡已高一声低一声地叫开了。杨于畏觉得手腕很疼，天明后看了看，手腕上皮肉都肿了。 到了中午，王生来了，说起夜晚做了个奇怪的梦。杨于畏说：“没梦见射箭吗？” 王生奇怪杨于畏居然预先知道。于是杨于畏伸出手腕，讲了缘故。 王生回忆着梦里所看见到的那个女子的样子很美，只是恨自己不是真正和她见面。但是王生自觉自己对这个女子是有功，于是又请杨于畏给他通融通融。 到了夜晚的时候，连锁来拜谢杨于畏的朋友王劳务。杨于畏归功于王生，于是就讲了王劳务想见连锁一面的诚恳心情。 连锁于是说：“他的帮助，我不敢忘记。但他是个纠纠武夫，我真的是害怕！” 过了会儿，连锁又说：“他喜欢我的佩刀。那把刀是我父亲出使粤中的时候，用一百两银子买来的。我很喜欢，就要了过来，缠上金丝，并镶上了明珠。父亲可怜我年幼死去，用刀殉莽。现在我愿意割爱，把刀赠给他，见了刀就像见了我本人一样。” 第二天，杨于畏跟王劳务说了连锁的意思，王生大喜。到了夜晚，连锁果然带着刀来了，对杨于畏说：“告诉他珍重，这把刀不是中华出产的！”从此以后，杨于畏和女鬼连锁来往如初。 一天夜里，女鬼连锁遇到了狐精云翠仙。云翠仙本是山中修行百年的狐狸精，当时为了报答梁有才前世的救命之恩，才嫁给梁有才的，只是没想到这个男人不思进取，烂赌成性。与前世的样子根本不一样，为此狐精云翠仙就放弃了这个没有德行的无赖男人。 女鬼连锁和云翠仙成了朋友姐妹，云翠仙告诉连锁，因为她和杨于畏经常在一起，已经有了人气了，有机会可以复活。 云翠仙告诉女鬼连锁说：“只要你与杨于畏交合，并且得他一点精血，我到时候暗中用还肉身回生大法，令你重新还阳，再活人间。” 女鬼连锁听了狐精云翠仙所言，非常感谢她。于是同意了云翠仙说的重生的方法。 过了几个月，女鬼连锁忽然来到屋子里的灯下，一边笑着一边看着杨于畏，想要说什么，可是脸色一红就不说了，如此反复好多次。 杨于畏于是抱着她询问情况，连锁说：“因为长久以来，承蒙你的眷爱，我接受了活人的气息，天天食人间烟火，白骨竟有了活意。现在只需人的一点精血，我就可以复生了。” 杨于畏听见她说，笑着说道：“是你不肯，哪里是我吝惜呢？” 连锁解释说：“我们结合之后，你一定会大病二十多天，但是吃药是可以治好的。” 于是杨于畏和连锁便登榻入缦，颠鸾倒凤，巫山云雨了起来。 过了好一会儿，连锁穿上了衣服，起身，对杨于畏说：“还需你的一点生血，你能够拼上疼痛，爱惜我吗？” 杨于畏于是取过利刃，刺破了手臂。 这个时候，女鬼连锁仰卧在床 上，让杨于畏把血滴进肚脐中，连锁起来说：“我不再来了。你记住一百天后，看我的坟前有青鸟在树梢上鸣叫，你就赶快挖坟。” 杨于畏答应了下来。连锁临出门又嘱咐说：“千万记住，不要忘了。早了晚了都不行！”说完便走了。 过了十多天，杨于畏果然大病，肚子胀得要死。请来医生抓了药服下，排泻出很多稀泥样的浊物。 又过了十多天，杨于畏病才好了。计算着到了一百天，杨于畏让家人拿着工具在女子的坟前等着。到了傍晚，果然见两只青鸟在树枝上鸣叫。杨于畏高兴地说：“可以了！”于是刨去荆棘，挖开坟墓，只见棺木已经腐烂，但女子的面貌仍像活的一样。 杨于畏甩手一摸，那个女子身上居然有温暖的气息，于是给她盖上了衣服，把她背回了自己家里，放到温暖的地方。 杨于畏觉得女子口里有了一丝气息，又喂了些汤粥，到半夜时候，连锁醒了过来。从此后，连锁常对杨于畏说：“死了二十多年，就像做了一场梦一样！” 第327章 连锁归家见父母 话说女鬼连锁得杨于畏和狐精云翠仙的的帮助，重新魂归肉身，再世为人。 连锁原来是已经死了二十年的鬼魂的，得于还阳皆因为前世有做大功德，地府的阎罗王为重生人间的连锁，重新登记入册，加她人间寿命。 而重生的连锁，她的父母尚活在人间，已经六十多岁了。 连锁告诉杨于畏说：“杨郎，我死了二十年，现在重生为人，我的父母还尚在人世，他们年纪都很大了，我想回去看看。可是我刚刚还阳，我的身体还感觉很酸软，行走不了太久的路程，你能不能陪着我，一同去见我的父母家人。” 杨于畏听见爱人连锁的恳切的言语，既温柔又关切地对连锁说道：“如此那是很好的事情，我就雇一辆马车，我一路上亲自陪着你回家去好了，顺便我们一起看望你的父母。也好让他们二老主持我们之间的婚事。” 连锁听了爱侣的对话，眼中含着笑意，温柔地说：“郎君对连锁真心的好，此生能结识杨郎，真不枉做了一回鬼了。要不是之前死了成鬼魂也不会遇到郎君了。命运真是巧安排呀。让人无奈却有惊喜。” 第二天早上，杨于畏就花钱买了一辆马车，然后让连锁坐在车轿子里，而自己则当起来车夫，让马拉着自己和连锁，赶去连锁的家里。 连锁和杨于畏来到自己的家乡，发现父母二老，仍然住在原来的房子里。自从连锁去世之后，她的父母就遣散多余的仆人，只留个忠心耿耿的老管家 。院子里的花园缺少管理 ，有很多花卉已经不怎么开花了，院子里多少也长出来一些杂草。 连锁跟着前世活着的那些记忆，和杨于畏来到了自己父母的家里 。 老管家刘伯看见眼前这个年轻女子，居然和自己曾经活的小姐连锁，长得一模一样。老管家刘伯见到，感到非常的惊讶，连忙跑进去屋子里告诉老爷和夫人，说：“老爷夫人，门外面来了个女子和一个后生。那个女子自称自己是小姐，可我们家小姐明明都已经去世了二十年了。但是那个女子居然和我们死去的小姐长得是一模一样呀。” 连锁的父亲连明和其妻子马嘉慧听见老管家说的话，连忙两人一起走了出去，去看望这个自称是他们女儿的奇怪女子。 连锁的父母走了出去，一看见眼前这个年轻女子居然和他们生前的女儿是长得一模一样。虽然女儿已经去世二十年了，但是女儿的画像一直留在自己的房间里。两个老夫妻，时不时会回想女儿的音容笑貌。 眼前的这个女子当真和自己女儿一模一样。连锁的父亲连明长长地叹了口气 一会儿就说道：“女儿呀，你是从阴间来看望我们的吗？咋不投胎去。” 连锁看着面容苍老满脸皱纹、满头白发的父母，双眼含泪，哽咽道：“父亲、母亲，我是连锁呀，你们的女儿呀。” 连锁的母亲说道：“我们的女儿连锁早就去世了，都死了二十年了。这位姑娘如此年轻，又口口声声说自己是我们的女儿，难道，你真的是我们夫妻俩的女儿投胎再来的吗？来看望我们？” 杨于畏在连锁身边，看着连锁和她父母对话想，只是安静地看着她们，害怕打扰他们。 连锁向父母走了过来，说道：“我真的是连锁，我现在不是鬼魂，也不是投胎再来的人，而是重活还阳的人。是我身边的这位公子，杨于畏他救了，帮助我，我才能再度为人的。” 连锁接着说道：“父亲，母亲，这事情，说来话长，让女儿和杨大哥进来屋子里，我们好好说道说道才好。” 连锁的父亲母亲听了连锁的话，于是就请了连锁和杨于畏进来到房间里。 老夫妻俩给连锁和杨于畏倒了茶水，坐在一起，仔细聆听连锁向他们说明的情况。 夫妻俩听了连锁仔细说明了如何认识杨于畏，又如何得到杨于畏的帮助而肉身重生，再度复活为人的事情之后。这对老夫妻非常开心自己的女儿连锁又重新活了过来。但是俩老夫妻对于杨于畏要娶连锁的事情，并不同意。 二老觉得女儿连锁长得花容月貌，应该嫁给有权有势又非常富有的家庭的人家才是。 连锁的父亲从柜子里拿出来一些银子，端过来到杨于畏的面前，如果双手抱拳说道：“这位义士，老夫非常感谢你救了我们的女儿，这些银子是老夫表明感谢之心意，希望义士收下这些银子。至于连锁的婚嫁之事情，义士就不必干涉，也不要妄想娶我们的女儿。” 杨于畏听了连锁的父亲居然对自己说出来这样的话来，感到非常不解，于是态度很端正地对连锁父亲说明，道：“伯父，我所做的这些不是贪图银子钱财，全是凭自己对连锁的深情真切之爱呀。伯父拿钱财于杨于畏是践踏杨于畏的人品。” 杨于畏又说：“我与连锁互相都有感情的，我今生非她不娶。我一定会对连锁好的。您就答应，把连锁嫁给我吧。” 连锁的父亲闻言，撅着嘴，不满地说道：“感情能是什么东西，能当饭吃吗？我女儿花容月貌，貌美如花，是你能配得上的吗？我女儿如此漂亮，当然要配达官贵人了。” 连锁的父亲又接着对连锁说：“女儿呀，你要体谅我们当父母的呀。你去世了二十年了，不知道我们的日子不好过呀，既然你又活了过来。就听父亲的话，找个达官贵人，非常富裕的人嫁了才是，这样也可以给家里贴补家用呀。女儿，你多才多艺，相貌又好，怎么能草草对待自己的婚事。” 连锁听见父亲和杨于畏的对话，又听见父亲这样劝自己的那些话，忍不住流下眼泪，哭泣道：“可是父亲，我和杨郎已经发生了感情，女儿这辈子非杨公子不嫁。杨公子也非我不娶的，我们已经定了终身了。再说杨公子对我有恩的，女儿不愿意辜负杨公子。” 正是：人生多少无奈事，能有几番自做主？苦苦苦，多无奈，几多忧愁。 第328章 于畏赶考遇娇娜 诗曰： 香消玉减二十载，再度重生又为人。 几番波折多苦难，幸得相遇好郎儿。 父母与女分离别，二十年后又相逢。 以为家庭能和睦，难得有情如意郎。 两情相悦心相应，却遭父母来拆散。 孤魂野鬼二十年，得如意君精血养。 帮助连锁云翠仙，教令杨郎出元血。 浩浩荡荡真君子，清清丽丽妙美人。 本该天作之合配，奈何父母对阻挡。 惶惶终日难安绪，迷迷往来寻福地。 话说连锁的父亲连员外嫌弃杨于畏只是个贫寒的书生，拒绝收他为婿。 但是连员外面对女儿连锁的哀求，于是连员外对杨于畏说：“如今当今的皇帝正规定，每三年举行一次，你可以去赶考，取得功名，我们便把连锁嫁给你。” 杨于畏深爱着连锁，为了能获得连锁父母的同意，于是就答应了下来。 明洪武十七年(1384)规定，每三年举行一次，考试的程序分为地方考试（院试）、省级考试（乡试）和中央考试（会试和殿试）。 洪武十七年（公元1384年），是明代科举史上的一个标志性的年份。明朝朝廷统一颁布制度，各省纷纷举行乡试，此后三年一考就成为了定制，直至日后明末，依然如此。 这一年，山东布政使司接到了明朝朝廷的命令之后，也很快地给下属各府州县发去了通知公文，通知各州各地的官员安排各自的学子生员到省城去考试。因为洪武十七年是甲子年，后世史料就称之为洪武“甲子科”山东乡试。 洪武十七年（1384年）明太祖皇帝朱元璋下令铸造铁牌,置与宫门中,上书“内臣不得干预政事,犯者斩”,同时又下诏给政府各部门“毋得与内官监文移往来”。 且说杨于畏为了能顺利和连锁在一起，答应了连锁的父亲的要求，前去赶考。 这一日，鹅毛般的大雪纷纷扬扬飞舞着，杨于畏在赴京赶考的道路上，看着四周静悄悄的没有什么行人。 杨于畏来到了一条河边，因为口渴便饮用了河里的水，突然感觉到腹部疼痛，就这样昏死了过去。 这个时候，一个少年路过把昏倒的杨于畏扶回了他们的家里。 这个少年是狐妖黄九郎，当初和借尸还魂的何子萧以及救自己的义母搬了别处居住。期间黄九郎也和附近一些狐狸成精的姊妹兄弟住在一起。 黄九郎这狐狸精以及人类的这一家子人，把杨于畏救回到了自己家，为他解除身上的病痛。 杨于畏被这一家狐人共住的人家给救活了过来，醒来就看见一个少年站在自己眼前，容貌美好，仪态风雅。 那少年看到杨于畏，便过来向他行礼，略致问候以后，就邀请他进自己家里说话。杨于畏因为被少年搭救，所以很是喜欢眼前这个少年，毕竟对自己有救命之恩嘛。杨于畏非常高兴地跟这个少年进了门。 杨于畏看见进来的房屋虽然不太宽敞，但是四周都挂着锦缎帏幔，墙壁之上挂着许多古人的字画。桌案头上有一本本的书籍摆放着。 杨于畏在摆放的书籍里翻阅了一下，翻到了罗贯中着作的。有《三国志通俗演义》，其它作品小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。这些都是元末明初小说家罗贯中。 罗贯中，本字贯中，号湖海散人，太原人（一说是东原（东平的古称）人），元末明初小说家。 当元仁宗延佑年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会才人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的着名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。 罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。在此简单介绍罗贯中此人，虽然与本回小说故事无关。 杨于畏看见这个少年住在这座宅院，以为他是这个家的主人，也就不再问他的姓氏家族了。 少年详细地询问了杨于畏的经历，很同情他，劝他设馆教书。杨于畏叹息道：“我这流落在外的人，谁能推荐我呢？我为的是连锁，才赴京赶考。” 少年黄九郎说：“如果不嫌弃我拙劣，我愿意拜您为师。” 杨于畏闻言大喜，不敢当少年的老师，请他以朋友相待。便问少年说：“您家里为什么老关着大门？” 少年回答道：“这是之前别人家的宅子，以前因为家主欠钱，卖了房子回乡居住了，所以空闲了很久。我姓黄，名九郎，祖先住在陕西。因为家宅被野火烧了，暂且借居安顿在这里。” 杨于畏这才知道这个少年不是原来的的主人。当晚，两人谈笑风生，非常高兴，少年就留下杨于畏和他同床睡了。 第二天一大早的时候，就有个小书童进屋来生着了炭火。少年黄九郎先起床进了内宅，杨于畏还围着被子在床上坐着。 书僮进来说：“太公来了。”杨于畏大惊，急忙起床。一位白发老人进来，向杨于畏殷切地感谢说：“先生不嫌弃我那愚顽小子，愿意教他念书。他才初学读书习字，请不要因为朋友的关系，而按同辈看待他。” 老人说完后，就送上一套锦缎衣服，一顶貂皮帽子，鞋和袜子各一双。老人看杨于畏梳洗完了，于是吩咐上酒上菜。 房内摆设的桌椅和人们穿着的衣裙光彩耀眼，不知道是什么东西做成的。酒过数巡，老人起身告辞，提上拐杖走了。 这个时候一个美丽的少女走了过来，她叫娇娜。是个狐仙，是她用内丹给杨于畏治病的。 但见娇娜非常美丽，描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。唇红齿白，眼若秋波。杨于畏有了一些好感。 第329章 杨于畏助狐度雷劫 却说黄九郎公子领着妹妹娇娜来看杨于畏。娇娜模样年约十五岁左右，容貌美艳、蕙质兰心，身材窈窕多姿。杨于畏一见到她的美貌，顿时忘记了因为感染阴气引发的毒疮的疼痛，精神也为之一爽。 黄九郎公子便对妹妹娇娜说：“娇娜，这是我的好朋友，我们不亚于同胞兄弟，妹妹要好好为他医治。” 娇娜于是收起自己的羞容，垂着长袖，靠在床上为杨于畏诊断病情。手把手之间，杨于畏闻到了娇娜身上散发着的芳香胜过兰花之香气。 娇娜笑着说：“应该得这种病，心脉都动了。病情虽然危急，但是还可医治；只是皮肤疮块已经凝结，非割皮削肉不可。”说完就脱下手臂上的金镯安放到杨于畏的患处，慢慢地压了下去。 但见杨于畏身上的疮疖突起一寸多，高出金镯以外，而疮根的红肿部位，都被收在镯内，不像以前如碗那样大了。娇娜又用另一只手掀起了衣襟，解下腰间的佩刀，那佩刀的刀刃比纸还要薄。 娇娜一手按镯一手握着刀，轻轻沿着疮根割了下去。但见紫黑色的血顺着刀刃流了出来，沾染了床席。 杨于畏一时贪恋娇娜的美丽姿容，不仅没有觉得疼痛，反而还怕早早割完毒疮，没法再和她多偎傍一会儿。 可过了一会，杨于畏心里又想起来对连锁的思念，于是就赶紧收敛自己刚才贪婪的目光。 不多时，娇娜就把疮杨于是身上的烂肉都割了下来，圆团团的就像树上削下来的瘤子。娇娜又叫人拿水来，然后把杨于畏身上割开的伤口用水洗净。 娇娜从嘴里吐出一粒红丸，像弹丸一样大小，放到杨于畏身上已经割去了疮疖的肉上，用手按着那个红色珠子旋转。才转了一圈，杨于畏就觉得身上热火蒸腾；再一圈，便习习发痒；转完了三圈，杨于畏感觉已是浑身清凉，透入骨髓。娇娜收起红丸放回自己嘴里，对杨于畏说：“你的病治好了！” 说完，娇娜便快步走了。杨于畏一跃起身追出门外感谢，觉得长时间的病痛像是一下子全没了。而心里却挂念苦想着连锁的美貌，再也无法控制自己。 从此杨于畏就闭卷呆坐，百无聊赖。公子已经看出他的心事，说：“我为您物色了很久，终于选得一位好姑娘。” 杨于畏回答说：“是谁呀？可是我已经有连锁了，这次上京赶考，为的是能赢得功名，娶连锁为妻子。” 黄九郎公子回答说：“如此，那就是小生唐突了先生。” 杨于畏想了好一会儿，只是说：“多谢你们的照顾救命之恩，小生感激不尽。” 说罢，杨于畏然后面对墙壁吟诵元稹的诗句道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 黄九郎公子听了，说道：“家父仰慕您的大才，常想联为婚姻。只是我仅有一个小妹娇娜，年龄又太小。我还有个姨表姐阿松，已十八岁了，长相不俗。如果不信的话，让松表姐天天都来游园亭，您等候在前厢房，可以望见她。” 杨于畏于是按黄九郎公子说的到了那里，果然见娇娜和一个美丽的女子一起来了。 这女子画的眉毛弯如蚕蛾的触须，纤瘦的小脚穿着凤头绣花鞋，容貌姿色与娇娜难分伯仲。但是杨于畏因为心里只有连锁，只好拒绝了黄九郎公子作的这个媒。 第二天，黄九郎公子从内宅出来，向杨于畏祝贺说：“事情办好了。”于是清扫另一个院子，说要为杨于畏举行婚礼。 杨于畏再三拒绝并且说自己要去赶考，黄九郎只好作罢。 杨于畏病愈之后，向黄九郎他们一家人告别，然后重新上路。 这一天，杨于畏来到一个庙宇之中，便住了下来。 这个庙宇里面有个吸人元气和精血的树妖。 入夜的时候，女鬼聂小倩在树妖姥姥的逼迫下，前来勾引杨于畏，被杨于畏义正词严地赶走了。 聂小倩见杨于畏真是一位不为财色所动的正人君子，便将如何免遭妖魔毒手的方法告诉了他：隔壁住的一个侠客燕赤霞能帮助他铲除树妖姥姥。 杨于畏得到了燕赤霞的帮助，用法宝盒子把树妖收伏，聂小倩因此获得自由。 考场上，聂小倩巧施魔法，将杨于畏的一篇锦绣文章换成了一纸和贪官约定好的富人的狗屁不通的考文，使杨于畏荣登龙虎榜首，杨于畏对此不胜感慨。 在回乡的路上，杨于畏遇到了黄九郎公子，黄九郎面容忽带忧愁的神色，对杨于畏说道：“天降灾祸，您能相救吗？” 杨于畏虽然不知将要发生什么事，但却立即表示自己甘愿承当。 黄九郎公子急忙出去，招呼全家人来到，排列在堂上向杨于畏礼拜。 杨于畏大为惊异，急问缘故。 黄九郎公子说：“我们其实不是人类，而是狐狸之身。今有雷霆劫难，您愿意以身抵挡，我们就都能生存；不然的话，请您离开吧，免得让您受牵累。” 杨于感恩黄九郎一家救过自己性命，发誓与黄九郎公子全家共存亡。 于是黄九郎公子让杨于畏手执利剑站立在门口，叮嘱他说：“霹雳轰击，也不要动！” 杨于畏按黄九郎公子说的去办。果然见阴云密布，白昼如夜，昏天黑地。回头一看住过的地方，宽大的房舍没有了，只有一座高大的坟冢，有个深不见底的大洞穴。 正在惊疑不定的时候，霹雳一声巨响，震撼山岳；狂风暴雨骤起，把老树都连根拔起。杨于畏虽然感到耳聋眼花，却依然屹立在那里一动不动。 在浓烟黑雾之中，忽见有个鬼样的怪物，尖嘴长爪，从深洞中抓出一个人来，随着烟雾上升。 杨于畏瞥了一眼那人的衣裳鞋子，觉得很像娇娜。急忙一跃而起，用利剑向怪物刺去，随手堕落一物。 突然又一个炸雷爆裂，杨于畏被震倒在地，竟然昏死过去。过了一会儿，天晴云散，娇娜自己慢慢苏醒过来。当她看到杨于畏死在身旁，便大哭着说道：“杨于畏为我而死，我为什么还活着！” 黄九郎公子也从洞内出来，一起把杨于畏抬了回去。 娇娜让黄九郎捧着杨于畏的头，让公子用金簪拨开杨于畏的牙齿；她自己两手撮着杨生的腮，用舌头把口里的红丸送到他的嘴里，又口对口地往里吹气。红丸随着气进入杨于畏的喉咙，发出咯咯的响声。不一会儿，杨于畏竟然苏醒了过来。 第330章 杨于畏幻觉虚幻空间 话说杨于畏被雷劈，救醒之后，一时间脑海里出现了一些奇奇怪怪的声音。看见了一些奇奇怪怪的画面。他仿佛看见了未来的世界的某个女子的内心独白。 那个奇怪世界女生的内心声音是这样的： 1993年6月10日，我出生在中国的河南省周口市郸城县的一个村子里。 我的诞生是不祥的，污秽的，因为我的父亲是罪恶的，他是从人贩子的手里买来了当时被拐骗来的母亲，为的是能传宗接代有个儿子。也许是老天爷不想让他过得太称心如意，母亲生下的是女孩。我这个压榨而出生的生命，我的出生不是光明正大的，因为母亲也不是父亲光明正大所索取的，是非法的手段获得的。母亲对他来说，只是一个工具，生育的工具，劳动力的工具。我不是爱情的结晶，我是压迫力下诞生的无可奈何的生命，一个面对生活无可奈何的小小女孩。 我不敢想象自己以后的生活是怎么样的，我只希望我的母亲能逃离父亲、奶奶他们的魔爪。也许是母亲对我来临到这个世上的疼惜，她还是无怨无悔地呆在这个家庭，也许因为我是个女娃子，在这“吃人肉”的社会，会很难生存的。有时候我会想：也许是我的出生连累了母亲，让她放弃逃跑。她完全可以独自一个人逃跑的。为什么要留下来？我真的不会怪她的。母亲应该是个有文化的女孩的，我出生的时候，她给我取名叫凤英。她说她希望我能像凤凰一样高贵，洁净，不和邪恶污秽之徒为伍。 在我六岁的时候，就亲眼看见父亲用锁链将母亲锁了起来，关在柴房里。每次父亲不高兴的时候，总会把母亲用手链脚链子锁起来，关屋子里两三天。母亲就在这样恶劣的环境下，吃喝拉撒都不得不待在里面。我哭着求父亲、奶奶放母亲出来，他们狠心地说，生不出儿子来就该被这样对待。那间柴房因为母亲在里面煎熬地住那么两天，里面会有一阵恶心的臭味散发出来—在里面没有水洁净身体，吃喝拉都关在屋子里面，怎么不会有恶臭？ 我可怜的母亲，我救不了你，帮不到你。我在心里很恨父亲还有奶奶。在我年纪一天天大了，有些懂事了，我从村子里一个年纪很大的婆婆的嘴里说的话，知道了一些关于母亲的真相。母亲当年刚刚上大学不久，人很单纯，和她以为她很爱的男朋友来到了这个村子。母亲当时万万想不到会被她男朋友以几千块的价钱买给了当时我的父亲。 母亲在这个地方人生地不熟的，有几次逃跑都被父亲他们抓了回来。抓回来是更加疯狂地虐待。我真希望能马上有正义的公安叔叔们能来到这个地方，把妈妈救出来。可是我能怎么办？我只有十岁，我只上了小学三年级，父亲和奶奶就不让我继续读书了。他们说：女孩子读那么多书有什么用。不如老老实实在家干活，以后你妈生下弟弟，你就老老实实在家照顾你弟弟。 真是讽刺，他们还想让母亲在他们的折磨下生下一个儿子。这样他们才能称心如意，才能放过母亲吗？没有爱情，没有关心，只有威胁和暴力，母亲能活着养我这么大是多不容易，吃了多少苦头。 我只上了五年级就不念书了，在家里帮忙干活。在家里，经常看见我父亲和奶奶对我母亲非打即骂。事情终于还是爆发了，可怜的母亲忍无可忍，挥刀和我那罪恶的父亲和奶奶打了起来。她让我跑出家门，然后放一把火和那些罪人同归于尽。 我伤心地跑出门去，在外面吃野菜，喝河水，花了两天两夜的时间离开了这个充满噩梦的村子。 这个时候，我才十四岁。 我身无分文，在天桥下睡了一觉以后，醒来到处和别人讨饭吃，和讨钱。有时候会遇见好心人请我吃一顿饭。真的很感激，我这不幸的人，还能有温饱的时候。谢天谢地，我身上带着身份证，虽然我没有成年。但是有身份证，证明我是这个国家的人，不管怎么艰难，我还是受国家保护的未成年人。 我不想回家，不想回去那个人人狼狈为奸的村子。我在流浪的时候，遇到了一个二十岁的年轻男人，他是个在读大学的学生，生活条件比较富裕的那种。他好心地给我买了干净的衣服，和旅馆的老板说明清楚情况，让我有地方住几天，虽然只有几天，但是我已经非常感激了。在这个世道还能遇见这样的好心人不多了，愿意出钱出力帮助人的人更不多了。 我也不是不识趣的人，在旅馆住了几天，吃了几天饭。我就离开这个城市，孤身一人坐火车前往广东。 后来，我也没有联系那个好心人。我没有他电话，也不记得他的名字。也许对他来说，对我的照顾，这几天也只是微不足道而已。但是我想，我会一辈子记住这个人吧，哪怕随着时间的推移，我记不得他的样子。但是在生命将完结时候，我会记住，有那么一个人在我无比落难悲惨的时候对我的帮助。 我孤身一个人来到了广东的东莞，我找到了一家愿意收留我的饭馆。我在后勤部当洗碗工，每天几乎不休息除了喝水上厕所八个小时不停地洗碗，虽然工资很低很低。这个饭店的老板只愿意每个月给我五百块的工钱，但是起码有提供地方住，有吃的，我不至于在外面流落街头，不至于在外面捡东西吃。 我无法选择我可悲的出身，我的父亲和奶奶拐卖了我的生身母亲。我的出生不是爱情的结晶，不是幸福的诞生。我的出生是不洁净的，我内心不管怎么样都是痛苦的，有隔应的。 时间过得很快，我十五岁了。身体也有了变化，胸部渐渐有隆起，每个月都要受出血的折磨。 我每个月工资只有五百，但是省吃俭用还是存了一些钱。我好想快点长大，能快点不被别人欺负。我想保护自己，我想选择能没有苦难的人生。不，我不贪心，我能平平安安过这辈子就好了。我不贪心，因为我的出生是如此的痛苦的，我没有家人。 我记忆里深刻的是那场大火，母亲和罪恶的奶奶和父亲的同归于尽的那场大火。 第331章 杨于畏看见的未来世界一个女孩的口述故事(1) 以下这个故事，是杨于畏在精神恍惚之际，听见看见未来世界某个地方某个女孩的人生独白： 在这个世道我怎么办？ 我只是一个十五岁小女孩，黑心的饭店老板每个月只给我五百块的工资。2008年，每天洗碗十来个小时，我只能挣到五百块。我内心是不甘的，并且小小的我受不了这样长期艰苦的工作劳力。最后我还是辞职了，离开这个压榨我的饭店。 几个月高强度的工作，我已经感觉很累了，感觉有一种濒临死亡的错觉 。每个月五百，虽然之前工作的地方包吃住，但是我平时吃得并不太好，我经常还是会感觉到饥饿，为此会花钱买一些吃的在宿舍吃。离职出来，我身上的钱并没有多少。我拖着装着不多的衣服的行李箱，茫然地看了看四周，然后找了间旅馆休息。我真的没有办法，没有地方能去，没有人能依靠，未成年的我对旅馆老板苦苦哀求，她才肯开间房间让我休息。谢天谢地，也许因为她也是女子，女子会同情女子的遭遇。 我没有手机，因为买手机要花钱。在旅馆房间里睡了四五个小时醒来。这个时候大概两三点吧。闲着无聊的我就去了管理不是很严的黑网吧上网。我打开电脑，登录了qq，然后快进看了看电影。这个时候在旁边的一个二十几的青年男人看向了我，他开口说：“你没上学吗？怎么这个时间上网，不回家？” 我漫不经心地回答：“我没家人，没上学，没工作，很快会过不下去了。你要可怜我？” 那青年男人听了我说的话，眼光上下打量着我—虽然我眼睛盯着电脑看，但是眼睛的余光还是有看见他的言行和表情眼神的状态。 我内心是抗拒接触人的，甚至不喜欢在人群待着。但是面临着朝不保夕，过的了今天不知道明天还能不能吃上饭的日子让我内心无比的惶恐不安。 我惶恐，我这样一个还没有成年的小女孩子还能不能安然地活在这个看起来还是挺安全的国家。中国是很好的国家，的确如此，但是黑暗的角落还是很多。我每天都在艰难地生存。我不知道眼前这个男人是好意还是恶意。或者我心里一时间有幻想，也许他能帮助我吧。也许我这次也遇到好人了。 想到这里，我问了问旁边上网的那个找我搭话的男人，说：“你能帮我找个稳定的收入高点的工作吗？我想能养活我自己，我不想饿死在外面。” 那个男人说：“我这里刚好有一份工作很适合你干，你要是信得过我，现在就下机跟着我去你要工作的地方。” 我听了居然不假思索地答应了他。于是我关掉电脑，找网吧老板退了剩下上网时间的钱，跟着这个男人走出了网吧。 我问他说：“我要和你去的地方远吗？我还有行李在旅馆，你在这里等我退房拿行李，我跟你过去。” “好的”。 于是我去了旅馆房间拿了我行李，然后退了房。拉着小行李箱，走到那个男人跟前。 他叫了辆车，我跟着他坐上车，来到了东莞一个叫官井头的镇子的一家大型的休闲会所。映入眼帘的招牌字“新世界休闲大会所”。 我不是很清楚，但是我知道我在这里的话应该不会挨饿了。我只想活下去。 那个青年男人带我进去面试。 过了十来分钟，一个姓曹的二十来岁的老板的儿子看了看我，说：“在这里上班要先培训，我看你形体不错，先和老师学跳舞吧。培训期间包吃包住的，这个你不用担心。早点学会早点能上岗。” 就这样我听了那个曹先生的话，跟着他来到一个叫艳子的二十七八岁的女人面前。她是培训我的舞蹈老师。 艳子老师说我最好要学会压腿，让四肢柔软下来。只有这些基础好了才能开始学跳舞。 为此，我每天都要忍受着疼痛进行压腿的训练。我没有办法不接受这个要求，因为我要活下去。要活。 也许是老天爷对我的怜悯，半个月的时间我就能顺利地压腿了。接着就是艳子老师教我跳舞。开头教所谓的古典舞，最后是钢管舞，艳子老师要求我一定要学会这些。她告诉我说，在这里工作，会跳舞挣的工资就比其他人要高很多。 我听了艳子老师说的，心想：只有挣到更多的钱我才能更好的生活下去。我不想再过着颠沛流离的生活了。我必须要适应下去。 回忆自己的童年，邪恶拐卖人口的生物父亲和生物奶奶，被拐卖悲惨的母亲。亲生母亲在偏僻的村子里受尽屈辱。十五年来，我受尽白眼冷语。在那一场大火中，生物父亲和悲惨的母亲化为灰烬。我远离那个充满罪恶的村子，远离一切不堪的那个家。 辗转来到东莞这个城市。在这个叫新世界休闲会所这个场所。我要在这里生活下去，不能靠别人的怜悯活着，也没有人天生义务帮助我。 那个姓曹的男人，让我隔段时间吃他给我的药。我只有十五岁，他给我的药，让我身体发生很大的变化。后来我才知道，那个是雌性激素。也许是因为药的缘故，我的胸部高高地隆起，身材有着和年龄不相符的成熟。这个时候我才知道我来到的是一个魔窟。 可是我没有办法逃跑了，因为我被控制了。这个会所的幕后叫孙晓国。我听身边的人说，他大概是七五年生人，他的母亲和继父都是警察。这个会所有很大的后台。强大势力不是我一个小小十五岁女孩可以抵抗得住的。 天色慢慢暗了下来，我在宿舍的阳台看向黑幕的天空挂着几颗模糊朦胧不是很亮的星星。我在想，我那可怜的母亲是不是变成星星在看着我？ 妈妈，你是不是在天国看着我？你能不能让天使们帮帮我，帮我逃离这个虎穴狼窝。 这个宿舍加我，一共四个女孩住在一起，她们都已经是培训完成已经上班上岗的了。只有我一个新人。在这里我认识了一个叫七七的女孩子，她是八八年的，大我几岁。我和她还稍微能说得上话。她是自愿来这里上班的，为了给母亲治病，她需要挣更多的钱。她父亲早早去世，从小和母亲一起生活。 同是天涯沦落人。 第332章 杨于畏幻境里的女孩内心故事(2) 艳子老师妩媚的举手投足的跳舞，我们几个人员跟着老师的样子也跳起来 。 艳子老师说我现在身材长得很丰腴，我清楚知道，这些都是因为这个休闲会所的老板的儿子逼我吃雌性激素药的结果。我才十五岁，却有着和年龄不相符的成熟。 这个姓曹的老板儿子，不是个好东西，他还逼迫他自己的女朋友去接客。那可怜的女孩不知道是怎么听信这个男人的甜言蜜语，居然心甘情愿当挣钱工具出卖自己？而我，孤身一人，我没有办法逃跑。而且我发现了，我被他们控制，强迫拍了不雅照片。 说多都是痛，我没有办法，在这里坚持下来学跳舞。一个月的时间，艳子老师说我跳舞训练得很好，不久就可以上岗了。 我后来知道这个会所的幕后黑手叫孙晓裹，1998年，孙晓裹一审被判处死刑后，二审维持原判，但死刑没被核准，遂改为死缓。孙晓裹在服刑期间，此案又启动再审程序，孙小果最终被改判为有期徒刑20年。但是他有他当警察的老妈的帮助，居然早早就离开监狱到外面去了。孙晓裹拉帮结派，成立了黑恶势力，在外面经营多家夜店。 1994年10月16日，当时身为武警学校学生的孙晓裹等二人伙同4名社会无业青年驾车游荡，在昆明环城南路强行将两位女青年拉上车，驶至呈贡县境内呈贡至宜良6公里处将其轮流侵犯。 1994年10月28日，孙晓裹被收审，1995年4月4日被批准逮捕，1995年6月则被取保候审，受到审判之后，未被收监执刑。1995年12月20日，盘龙区人民法院判处孙小果有期徒刑2年。1997年4月的一天晚上，孙晓裹在茶苑楼宾馆908号房，侮辱侵害了16岁少女宋某。6月1日，在昆明茶苑楼宾馆906房间有其他人的情况下，孙晓裹不顾张某某反抗，当众侮辱侵害了张某某。 这些我都是听我的好朋友七七说的。我很快就和那些女孩子们一样被逼上岗。我挂牌是a牌，有艳舞等其他表演，价格是四百九十九两个小时。出座是两千多。女孩子们之间很少叫名字，都是叫的号码牌。而我是二十九号。 这个会所的老板很恶毒很聪明，他联系到身家很好的人，把我“当夜”拍卖一万块。当然，利润我只有几百块钱。但是我没有办法，我很难离开这个地方。 时间过得很快，我在这个休闲会所上班，差不多快一年了。刚刚来的时候十五岁，现在我十六岁了。我在这里好难过，我好想离开这个魔窟，可是我能到哪里去？之前有个女孩子想逃跑，被孙晓裹派人抓了回来，抓进去了暴室里关了三天三夜。那个女孩吃喝拉撒都在暗室里面，很快那个和我们同病相怜的女孩子就屈服了他们，再也没想要逃离这个地方。 第333章 杨于畏幻境里的未来世界里一个女孩的成长故事(3) 陆陆续续有一些女孩子被骗到这个休闲会所来“上班”—被迫卖淫。那些女孩子和我当初一样，遭遇到这种情况都感觉有些发懵。很多人有打过电话求救，但是她们的手机都被没收了，之后这些女孩子和我一样在这里遭遇了一生中最是不堪的惨痛经历。 我们都会被那些头目全天监视，每人每天一般都要被迫“接客”十几次，甚至有时候要接20次。我们根本拿不到多少钱，我们那些痛苦来到的钱都被那些人渣瓜分了，并且还被强迫写下承诺书，称是自己自愿工作一年或是两年三年，不得反悔之类的话。 在长久的压迫之下，我们很多女孩已经变得消极和麻木了。 此时此刻的我，倏忽间想起来了小时候看的电影《刘三姐》里一段刘三姐唱的歌词 “这里原是老虎口，这里又是野狼窝，仁义道德好门面，杀人宰房不见血。” 没错，这里就是豺狼虎豹的窝口，是那些没有道德没有法律操守的人的天堂。 这些被骗来的少女的年龄最小的只有14岁，最大的也不过17岁。她们每天被迫接待多名客人，每月只能休息一天，赚来的钱财全部被犯罪嫌疑人霸占。她们遭受了无尽的折磨和侮辱，身心俱伤。这是怎样的人间地狱。 虽然也有个别是自愿进来的二十来岁的女生，但是更多比例是被骗的女孩。我们变成了客人享乐的资源，变成了挣钱的机器工具。 这些女孩，和我人生经历有些相似，家境贫困，学历不高，有的甚至辍学了。她们渴望能够外出打工，改善自己和家人的生活。然而她们并不知道的是，自己会被骗到这个恶魔般的陷阱里。 其中一名叫小丽（化名）的14岁少女告诉我说，她是江西的，她在家里没有上学了，为了生活，她说服了自己父亲，跟着同村的几位姐姐一起外出打工的。她们在劳务市场上遇到了五个自称是某某劳务公司的人，他们说可以帮忙她们介绍工作，还出示了几张工作证。他们说要去一家特别大的五星酒店里当服务员，但是因为她们年龄小，属于是童工，不好安排工作，只能出省到东莞这里上班。那些人还说这是一个很好的机会，工资高、福利又好、还有住宿和餐补费。她们就这样被骗了进来。 小丽和其他几个女孩都相信了他们的话，毕竟她们都没有什么能力继续选择。于是她们跟着这五个人坐上了前往广东的火车，期待着自己第一份工作。然而，她们并没有想到的是，在火车上等待她们的是一场噩梦的开始。 下了火车后，小丽和其他几个女孩并没有被带到所谓的五星酒店，而是被带到了东莞某个小区一间平房里。这个房间里面还有其他几个年龄不大的女孩子，在她们身上有着大大小小触目惊心的伤痕。原来，这五个人都是拐卖妇女儿童的人贩子。他们从江西一共哄骗过10名少女，分批带到广东强迫她们卖淫。 第334章 幻境里现代社会一个女孩的成长自述故事(4) 这家休闲会所的结构一共有三层，上下大约有一百来间的房间。客房有的两张床，搭配汗蒸房。二楼的房间有四面都是镜子的。洗浴用品一次性，一个房间一般使用两个小时左右就会有服务员进行清洁。换床单，打扫等清理。客房里有空调有电视，电视有链接到“总部”那里，可以播放休闲会所那些“奇奇怪怪”的光碟的片子。这些小电影有男女，男男，甚至人与动物。真的让人感到瞠目结舌。千奇百怪的片子，能满足客人不同的口味吧。 这次我终于，我终于还是上岗了。 每天的工作是晚上七点半开始就有钢管舞表演，我和一位姐姐轮流表演。然后就是开始上班。按照号码顺序分批排队让客人挑选。 有一个很年轻的客人挑中了我。可是没想到他只是让我陪他聊天而已。他说他现在只是和那个客人谈生意，顺着他意思而已。 我问了问他要喝什么，他说喝一罐红牛。然后我打开门去叫服务员去水吧拿红牛。 红牛拿来后，他喝了一口，然后就和我讲起他的故事。他说他高中的时候晚上晚自习回家的时候遇到有个女生衣衫不整地昏倒在地上，他好心把女生送去医院。没想到却被女生家族长告他侵犯他们的女儿。他没办法，想等女生醒来证明自己清白，没想到这个女生受到了极大伤害已经精神失常了。为此他坐了两年的冤狱，后来警察抓到一个杀人犯。而这个杀人犯自称自己曾经两年前侵犯过一个高中女生。警察对比当时我被冤的情况，证明我是无辜的，撤销他的犯罪记录。国家赔偿了几万块。 因为两年的无妄之灾的监狱生活，他没有考上大学，被邻居议论。他远离家庭，努力工作学习一些技术，然后一点点积累经验做起了贩卖洗浴用品的小生意。 听他说起这些，我也说了对他表示很同情的话。 这个客人还说下午四五点的时候,自己去家面包店买了些牛奶面包走在街边,看见一个四十几岁的中年男人对一个二十来岁的女孩做出猥琐的行为,并且把女孩子压倒在地开始撕扯女孩的衣服,周围许多人围观看见好孩反抗不了却没有一个人肯上来帮忙。他说他把手里的东西放下,义愤填膺地冲上去,一口气直接把那个猥亵好女的中年男人推到一边,立刻把身上的外套脱下盖在女孩身上。那个中年男人怒火冲冲捡起路边的木棍冲向他，要打他。然后这个客人说自己跳起来把那个坏人手里的木棍打掉,还朝那个中年男人脸上打了几巴掌。 后面的话我也不知道真的假的，不过这些不重要。反正他是一个很正直的人吧。两个小时四百八十八元的服务费，他只让我陪他聊天。 难得我可以安安静静地这样待着两个小时。好累，好累。我真的好累。怎么办。怎么办。我还能不能活下去。 第335章 未来社会一个女孩自述故事(5) 休闲会所里新来了几个服务员。去去来来，这些工作就是流动性的。 一天晚上，我刚刚接完客出来，感到非常难过，一个人躲在走廊里哭了起来。这个时候，一个男孩经过走廊，关心的语气问我：“怎么了，你怎么哭了？你不要哭了好不好？” 他说话的声音很温柔，语气是那样柔软。我并没有回应他，还是继续哭，因为很难过，我感觉哭得都停不下来。 这个时候，那个男孩好像用一种调皮却很温柔软绵绵的语气又对我说：“你不要哭了好不好嘛，看见你哭，我好难过。” 我还是没有回应他。继续哭着。 男孩用好像半开玩笑，说：“你不要哭哦，你再哭，我就亲你哦。” 听到这个有点有趣又好心的话，我哭声停了下来。然后放开抱着的双手，懒洋洋地稍微抬了下头看了看眼前这个有点傻乎乎的男孩。他好像是新来的服务员，他看起来很年轻，长得还挺秀气的，看起来也不会让人讨厌。他看着我这样看着他，我也看着他，他的眼神温柔又柔软，好像是小婴儿，那样白亮干净。 他有点清瘦，也不高不矮，大概最多一米七一二的身高吧。看起来可能十八九岁而已。 我微微控制了一下悲伤的情绪，带着一点点挑衅的目光看向他，说：“我就哭，让你亲我，你敢亲我吗？” 然后眼前这个男孩，歪着脑袋，眼睛眨巴眨巴地看着我，说：“我亲你，你可不要打我哦。” 我说：“有种你亲呀。” 他好像被我怂恿了一样，却小心翼翼地靠近我，嘴角只是轻轻地点了一下我的鼻子。当时我脑袋感觉哐了一下，便互吻了。 这个时候，会所服务部长走了过来，哎呀发出声音。我们才回过神来。那个那个部长警告了一下那个服务员，如果走开了。 我感觉有些不好意思，说：“对不起你呀，我害了你。可能会罚款，你们工作那么辛苦，每个月都那么一点点工资。” 男孩笑着说，没事，我不怕。 过了一会，这个服务员就回到自己岗位去上班干活去了。 过了几天，我听说他们的主管只是象征性地罚款他一百块。 过了几天，我和那个男孩互相问了姓名，哪里人。我叫他阿庭，他叫我凤。有一次，我去买葡萄给他吃 。 水吧的水吧员，一个长着小胡子的二十几岁又有点猥琐的男人说了一些酸话。 我怎么办，我被黑帮头子控制，没有自由。他们主管和我说过，让我不要和那个服务员走的太近。他说那个男孩很善良，善良得很少见。他说他告诉我这些，是想保护他。 他们主管说，那个男孩知道你的遭遇，在员工宿舍哭了一晚上。 听到服务员的主管说这些，我心里有感谢这个男孩。感谢他的好心。有一次我看见这个男孩被人挑唆学着抽烟，我好心和他说，不要抽烟，对身体不好。我生气地把他手里的烟拿掉，扔地上，穿着鞋子踩了。然后有些生气地走开了。 第336章 杨于畏幻境里看见的未来社会一个女孩的自述故事(6) 一天，我闲着无聊，因为那个少年惹我生气了，所以我就去调戏另一个服务生。 那个少年很好，不过我清楚自己，我不能靠他太近。 阿庭的同事老是会调侃他，叫他“大雕”，说他在宿舍穿的内裤，都会有凸起。和我关系好的七七听了，和我开玩笑，说我抢了她心上人 。 我只是觉得这些话很好笑。 有一次排队，我们这几个女孩子中有一个女生是八八年的，却对客人是自己是九二年的。我们这些女生上班的时候都要化着精致的妆，看起来个个都很艳丽。但是卸了妆后，其实大部分女生的样子看起来都挺寡淡的，甚至有的女孩的皮肤状态是很差的。我只有十六岁，也许是因为还很年轻的缘故，毛孔很细很细，皮肤状态还不错。只是不知道在这里上班久了以后会不会还是那样。 我们这些女生，在他们眼里只是赚钱的工具，机器。我们仿佛失去了自我的尊严，失去了梦想。这个充满罪恶的地方，令我感到厌恶。在这个休闲会所上班的特殊技师，有的女生才十五，比我还要小。 有一次，有个客人想帮助一个受到控制的女生报警，结果被发现了，被会所的马仔拖进去暗室里面暴打了一顿。女孩也被关起来，做思想工作。 一次，客人知道我才十六岁，吓得没有要求我服务，还给了我几百块钱。我为此小事情感到一些得意。 于是我和那个叫阿庭的十九岁的服务员说：“这个客人一知道我才十六岁，就吓得不要我服务了，还给了我几百块。”说这句话的时候，我对着那个男孩的面前，肆无忌惮地哈哈大笑。 其实，我想，他看得出来我只是苦中作乐而已吧。 “我不想再做了”。一个丰腴娇艳的年轻女孩和一个二十几岁的个子一米六几的男青年发生了争执。这个男青年是这个会所老板的儿子。那个女生是他女朋友，他一直逼迫自己女朋友去接客 。 我在门口外面听见了他们的谈话。 “不想做，你也要给我做，那个客人是花了大钱的。” 我隐隐约约听见了动手打人的声音。那个女生好像被打了。 我对此只能是无能为力。 房间传来女孩子的哭声。 “那个客人身上的味道太大了。” 男青年给女朋友做思想工作，说：“外国人的钱很好挣的，忍忍就过去了。这个客人出的钱够别的客人玩几次了。” 我心里暗暗地骂：恶心的男人，逼自己女朋友接客。好不要脸的货，迟早有报应。 半夜上班的时候，我听见女同事说起，会所里有个女生接客的时候染了治不了的病，自杀了。另一个女生说，接客必须要带雨伞。 听同事说，那个女生死了，老板连钱都没有赔一毛。 我和这些女孩，都深陷囹圄，在这个黑洞一样的地方，能相互依偎也是一种依靠吧。 在这里工作的女孩子们，除了有一些是自愿的，有的是在家里受到虐待，不公平对待跑出来的。更多的是被骗进来的。 有时候，我在想，那些重男轻女的父母，你们的孩子在外面遭受到的苦难，他们知道吗？ 第337章 杨于畏幻境里看见的未来社会一个女孩的自述故事(7) 2009年8月某天晚上，我照例在封闭着一些客人的晚会舞台上跳钢管舞。跳了十几分钟，跳完就回去技师房休息。 我们这些女生互相之间打招呼都是叫的对方的牌号。我的牌号是二十九号。 “二十九，那个男孩可真是个像贾宝玉一样好心的大情种。” “你说的谁呀？这个地方还有好人，还有情种？你是不是魔怔了？” “就是那个新来的服务员呀，反正我觉得他比这里很多男人有良心，不是那种拜高踩低见人下菜的人。” 我半调侃对她说：“你怎么看得出来人家？该不是情人眼里出西施吧？” 十六号撅了下嘴，看了看我，说：“你说什么呢？我们这些女孩，以后还有没有未来都不知道？” 是呀，生活在这个监牢一样的地狱，我们能怎么办？我们这些女孩子的人生又怎么样才能得到自由。我不想再被困在这里了，我想逃出去，但是又能怎么办？ “不开心的话不要说好不好，听了我心里好难过。” “对不起二十九号，我不是故意的，实在是有些难过。” “你难过，我也难过，如果有法术就好了，把这里消灭了。” “哎呀，你这样说，不怕老板又要下手惩罚我们？” “我们都是他们挣钱的大宝贝，不至于因为几句气话要我们的命吧？” 新世界休闲会所新来的一个女咨客，很年轻，清冷，不过看起来很傲慢。我和姐妹们经过她站岗的地方去，都会看见她对我们翻白眼。我不想和别人争论什么，那个女孩在傲慢什么？我们很多女生是被骗进来做这个工作的，很多时候是无可奈何的。 我有一次听见其他的技师姐妹和我说，这个女咨客骂我们是贱货。而这个骂我们这些女孩是贱货的女孩却想靠我们这些女孩子拉客人挣钱。真是虚伪的女子，既然骂我们，又想要利用我们拉客挣中介费。 这个十七岁的女孩就不是什么好人。 在这里会有好人吗？也许只有那个十九岁的新来的那个男生，那个服务员了。他的眼睛里没有有色眼镜，没有歧视，看人的时候都是平视的。语气是那样的温柔，眼睛亮亮的，好像两颗小星星。 也难怪十六号会说他是温柔善良的大情种。也许在这个地方，也只有他真正的尊重我们这些女孩，也只有他真正怜悯我们遭受的苦难的。虽然他只是一个很普通的少年，也许他不是权势头头，没有通天能力能救我们脱离苦海。但是从他的眼光里，我觉得他把我们当做人。而不是工具。 在这个地方，我在这个少年的眼里看见了人性的纯粹。楼面部的主管对我说了，这个傻男孩居然因为我的遭遇哭了一个晚上。 好心人，我相信你一定会有好报的。我耐心等待，以后会有人把我们这些女生都救出来。我们能重新得自由，重新过自己想要的人生。 我不想每天重复那种特别接待客人的这种工作。我想快点结束这些痛苦。 第338章 杨于畏幻境里未来社会一个女孩的自述故事(8) 会所楼面部的服务员是流动性比较大的工位。之前的水吧员被调到技师房当呼钟员—就是给技师排号叫号的工作人员。 水吧员这个工作由新来的一名服务员顶上，八七年生人的年轻男子，二十二岁，长得有些书生气。 楼面部还有一个和阿庭差不多同一天的入职的服务员，叫堂俊阳，身高蛮高的，有一米七九的样子。同我宿舍的技师对那个个子稍高的服务生有些好感，当然也只是好感而已。 新世界休闲会所两个服务员离职了以后，招来了两个年纪很年轻挺小的服务员。一个九一年的，一个九二年的。九二年那个小男孩，脸蛋长得很白净，看起来有些娇气。 我特别喜欢逗这个小男孩，虽然其实我比他还要小一岁。但是就是习惯也喜欢叫他小弟弟。我不是轻浮，只是在这个苦难的环境里苦中作乐吧。 “你是干嘛？” 眼前这个小男孩有点手足无措的样子挺逗的。 “让姐姐看清楚一下你。” 我把他推到正在打扫的房间的墙壁上，肆无忌惮地观察他的脸。 看着他慌乱的眼神，我笑的更兴奋了。看见他的脸很快就冒起了红晕，我得意洋洋地走回技师房。 我只有平时用这些看起来疯疯癫癫的状态，才能隐藏内心深处里的痛苦。不疯魔不成活，孤独无依的我沦落到这个地狱一样的地方，逃不掉，逃不掉，也爱不了。 这个十七岁的男孩，眼神里的不谙世事，黑白分明的眼睛。小巧白净的脸，一看就让人喜欢。至少比那些仗着自己有一些臭钱，把自己当皇帝似的奚落我们的那些男人干净多了。 刚刚从楼面部长升级到楼面部主管的，是一名二十三岁的男性。长得浓眉大眼，英俊，有棱有角的脸上是精致像刀刻一样的嘴唇，还有高高的鼻子，一米八的身高。 新来的楼面部长皮肤是小麦色的，有点偏棕色，巴掌样的小脸，五官精巧，嘴唇也小。一米七八左右的身高。和楼面部主管住在一个宿舍，另外还有一个身高一米七八，身材修长，面貌英俊年轻的服务员也和他们住在一起。 技师房的隔壁有一个光碟连接房间电视剧的类似dvd的光碟机。里面有各种类型带颜色的片子，国内的，国外的，东南亚的，欧美的，男女，男男，女女，甚至居然有动物的。 在服务客人的时候，有时候客人会要求在打开房间的电视机播放这些“电影”。有时候服务完事，但是没有到下钟时间的时候，会和客人一起欣赏这些小电影。 有时候会和客人一起在房间的蒸汽房蒸桑拿。在这个地方工作了一年多，遇到形形色色的客人，更多的时候需要周到，虽然也有只是单纯陪着聊天的，有素质有礼貌的客人，但是这样的情况是很少遇到的。 我已经不抱什么希望了，只希望遇到的要服务的客人不要有什么奇怪的癖好。 第339章 杨于畏幻境里看见的未来社会一个女孩的自述故事(9) “我不接这个客”。客房里一个叫阿花的女技师求她男朋友，“可不可以让我放假一天，要不让其他技师接。这个外国人身上的味道太冲了。” 曹老板儿子，恶狠狠地瞥了一眼，说：“客人花了很多钱，你不接也得接。我一天不打你，你就犯贱不听话了是吧？” 这个休闲会所的老板的儿子，在客房里抓着他“女朋友的”头发，打了好一会儿。 我在隔壁客房对面正在排队着，耳朵不可避免地听到这些暴力的动静。但是我能说什么，我自己在这里也自身难保。 “别打了，我接就是了。” 客房里传来阿花呜呜咽咽地哭声。 “这才乖嘛，早点听话就不会挨打了嘛。” 曹老板儿子走了出来。 我看着那个男人的背影走远了，看着周围没有其他人注意，便慢慢地走进去那间客房。看了看坐在地上的阿花，关心地问她：“阿花，你怎么了？没伤到吧？” 阿花抬头看了看我，有气无力地说：“你看看我，我脸上有没有伤？” 我看了看，说：“没有，我看不出来。 阿花捂着肚子，表情痛苦地说：“这个臭男人，他拉我头发，踢我肚子。我肚子好痛，等下我又要去接客。这个外国客，就算我不愿意接，也得接。他说这个外国人花了两倍的钱了。” 看着阿花这个处境，我忍不住掉了眼泪，说：“你身体这样难受，姓曹的还这样逼你接客。要不你请假好了。” 阿花听了，说：“没用的，我不接这个客，你接呀，你才十六岁。我年纪大你一些，这个外国人我听说有点不正常呢。你快过去排队吧，不要让其他看见你过来这边，不然又要被说了。我们在这个地方，能活下去，早晚有一天会自由的。” 听阿花这么说，我咬了咬嘴唇，赶紧走出去那间客房回到排队那间对面的客房。 客房里的两个客人已经挑好了两个技师，我和几个姐妹都没有中，我们排队回去了技师房。 “废物，快点去上钟接客。” 阿花踉踉跄跄地进去了曹老板儿子安排那间客房去接刚刚来的外国人客人。 两个多小时后，阿花披头散发，精神憔悴地回到了技师房。她手里拿着一叠厚厚的人民币，有气无力地躺在技师房的沙发上。 我小心翼翼地走过去，看了看她，没有说话。 好长一会儿，阿花才慢慢开口，说：“这个外国人，心理变态来的，他拿烟头烫了一下我胸口。” “怎么可以这样。” 我眼泪忍不住一颗颗掉了下来。 “不过，他给了很多钱，好像有几千块，我今天可以不用上钟了。” 她拿来自己的包包，把这些钱装进去包里，然后把包带在身上。阿花看了看我，佯装不以为然地说：“你哭什么嘛，我这不是还没死嘛？” 说完想，阿花就笑了，是那种辛酸，无可奈何的笑。是那种看不见未来，绝望的笑。 第340章 幻境女孩自述故事(11) 在这样魔窟一样的休闲会所里，我是感到多么的绝望。仿佛坠入无底的黑洞之中，不停地下坠，没有停止。 我就在那黑洞世界里，不停地下降，没有尽头地坠落。此时此刻，我感觉自己的呼吸变得越来越困难了。 看着阿花身上一些青紫的瘀伤，忍不住说：“你伤成这样，要不今天放假休息吧？” 阿花听了，看了看我，说：“我还有一个钟才能下班。不然就是死了，这个臭男人也会让我接客的。” 我听了阿花姐这么说，不假思索地对她说：“要不我买下你一个钟，这样你就可以休息了。” “你傻不傻呀，三百多块钱也是钱呀。你自己留着钱不好吗？等钱够了，说不定就可以逃出去了。” 我意气用事似地说：“三百多让你放假半天，好好休息不是很好嘛，我不管，反正我就要买你钟。我去钟点房和点钟员说，我去那里签名交钱。” 说完，我就去钟点房拿出来三百多块交到前台的收银员，然后签名写说明买了阿花姐姐的钟点。 阿花走了过去，看了看我，左手摸了摸下巴，眨了下眼皮，说：“谢谢你了。” 然后含了下嘴唇，抱了抱我然后离开。 我们都是沦落在这风月场所的可怜女人。我心想：我章凤英什么时候能从这里走出去，呼吸自由的空气？ 过了半个小时，有个客人指名要点我的钟。 这个客人是个二十几岁的青年，奇怪的事。他居然带了一套中式的红色的新娘服装过来，要求我把新娘服装穿上，还莫名其妙让我盖上红盖头。 我虽然感到奇怪，但是还是照他说的话作了。毕竟他是花了钱的客人。只不过这个客人挺有仪式感的嘛。 他还让服务员把客房装饰得像婚房一样，并且点上红色的香薰蜡烛。 我穿着红色的新娘衣服，盖上了红色的盖头，端端正正地坐在床上。 不一会，这个客人就把盖在我头上的红盖头揭开，扔到床边。 然后笑眯眯地看着我说：“娘子，你真美。” 我看了看他，感觉他的行为很奇怪，于是在心里这样想：这个男人是不是有什么毛病？花钱整这一出，我们上钟的时间就两个小时。换上这个新娘服装就开始算钟点了，你在磨磨唧唧，就白白浪费这些钱吧。老娘可不会退回来给你的。 我正在发呆地想着这些问题，这个客人递过来一杯雪碧兑的红酒，说要和我和交杯酒。 我便同意他的这个要求，和手挽着手慢慢悠悠喝起了交杯酒。 他把酒杯放到一边，然后伸手揭开我身上新娘上衣的几个纽扣。我本以为他会有什么动作，没想到只是抱了抱我，然后拉着我的手直接躺在床上。没有接下来的动作，只是把自己的脸贴近我的脸，闭上了眼睛。 我有点好奇地和他说：“大哥，你是玩纯情的吗？待会要是到钟了，我走了，你可不要怪我呀。也不要投诉我，是你自己没有玩。” 那个客人听了，和我说：“放心好了，我不会投诉你的了。我就是想让你陪我聊聊天。” 第341章 幻未来某女子经历(12) 我听这个年轻有点可爱的客人说的话，看了看他，笑了笑说：“好呀，那我就只陪你聊天好了。你想说什么，我都听你讲。” 他拍了拍手枕头说：“你坐过来，我们好聊天呀。” 我看了看墙上的钟表，对那个客人说：“你一直都那么小心呀？” 那青年人说：“我只是和你聊天，这样如果警察冲进来的话，我就无所畏惧呀。我就不怕他们拘我呀。” 我听了，笑了笑说：“你可真够幽默的。” 十六岁的我，已经对这样讨好别人的言语行为变成了一种习惯了。 我笑了笑说：“要是你这样的客人每天都有就好了。” 那个客人听了，却说：“人间世道混浊，一个小女子怎么承担得了。” 我听了，感受到了他对我的尊重。他和那个叫亭的男孩一样干净，只是相比之下，眼前这个客人更成熟。 我爬到床上就这样静静地把脑袋挨在他的肩膀上。 那个客人手里拿着手机，好像在看新闻。我靠了过去，轻轻地说：“你在看什么，我能不能也和你看看。” 那个客人温柔地说：“在看新闻呀。” “什么新闻呀？说来我听听。” “前几天在广州警察门口，有两百多个非洲黑人聚众闹事，还牵扯到派出所的民警。原因是民警搜查那些没有签证的违法的黑人的时候，有一个黑人逃跑得着急，摔伤了。然后广州两百多个黑人就闹事起来了，好敲诈勒索民警了。明明只是那个黑人自己心虚逃跑摔伤，就说是民警动手打死人。” 我听了，不由得深呼吸了一下，然后慢悠悠地说：“那，两百多个人闹，那场面不得乱死了。” 那个客人说：“是呀，很吓人是不是。” 那个客人又又在手机屏幕上面用手指点了点，敲了敲，然后屏幕页面换了新的页面信息。他看着手机屏幕显示的另一个新闻，又说：“还有这个，今年6月27号，南昌市发生了一起恶性案件，一名女子被杀害后，头颅和下肢被水泥封住，藏在楼梯间里。” 我听着这个善良的男客人唠唠叨叨了一阵，我感觉到一些好奇，于是问了问我靠着肩膀的这个客人说：“你和那些客人太不一样了。你让我和你聊天，你和我说这些为什么呀？” 眼前这个二十来岁的小青年听了，转过头，和我对视，却语气温柔地说：“这个社会混乱，什么人都有，虽然说我们国家还是挺安全的，但是还是避免不了有一些社会败类。只是想告诉你，哪怕是警察这个群体里面也都是有杀人放火的坏人在里面。你要保护好自己。” 我听了这个客人说的话，心里不由得感到一些感动，于是把自己的脸凑了过去，轻轻地吻了一下这个小青年的嘴唇，然后说：“你别怕，我只是亲你一下。等下要是真有帽子官冲进来，你也不用怕。我巴不得帽子官冲进去抓人，不过最好把那些逼我们姐妹接客的黑帮也抓了才好。不然的话，我们也一样要遭罪。” 眼前这个小青年听了，温柔地用手摸了摸我头发，没有说话。 第342章 幻境未来某女自述(13) 那个小青年和我聊天了起来。他慢慢地聊起了他的一个表哥的那些悲惨故事。 我也不知道他为什么会和我说这些，也许是因为自己看见的不公，找个发泄的出口吧。 于是我就这样安静地听着他讲故事。 “我有个表哥，十五岁的时候，被同学一句看见他在洗手间，就被判刑坐牢了。 他只是从女生洗手间经过，就被那个嫉妒他的同学说了，警察就把他定罪了。 他后来和家人说，自己在里面被严刑逼供，严刑拷打。 后来他在监狱里面被其他犯人打断了肋骨，住院了好久，又接着坐牢。” 我听了，问：“后来….怎么样了？” 那个客人说：“后来找到了真正的凶手，可是我表哥坐牢好几年了，只能申请国家赔偿。” 说到这样，那个青年客人叹了口气，接着说：“后来我表哥就疯了，他爸爸妈妈也跟着生气，后来也跟着疯了。” 我听到这里，自言自语的说：“所以，那些穿制服的也有草包，也有坏人，有些人根本就不是人。两面三刀，卑鄙无耻。” 这个青年客人听见我抱怨的说的这些话，说：“你受到过那些人的伤害。” 这个时候，我没有回应什么话了。 这个时候，那个男客人说：“我对人几乎没有什么好感了，哪怕是警察，包括所有所有的人都是不信任的。我讨厌这个世界，讨厌男人，讨厌女人，讨厌自己来到这个世界。” 我突然感觉这个青年好像是有些精神分裂，还是因为气愤导致怨恨这个世道吗？ 我也跟着自言自语地说：“我也非常讨厌，非常讨厌这里。” 他告诉我，后来他的表哥发疯，跳进水里淹死了。然后他表哥的父母就在警察局门口自杀死了。 他想不通为什么会有那么恶心那么混蛋的帽子叔叔活着。 他表哥小时候对他很好，他上学的时候被霸凌，他表哥帮忙。 说到这里，我看见这个客人的眼角流下来眼泪来。 我想擦去他眼角的眼泪，但又怕惊动他，于是就这样安静地躺在他旁边，听他说那些事儿。 他又接着说：“活着好累呀。好累呀。你能不能当当听我心里话的朋友。我以后有空了，可以帮你照顾你。” “不用那样，你今天开心就好，虽然我也想你当恩客，但是我也不喜欢勉强别人。” 过了一会，他又和我说他们家的一个亲戚在九一年计划生育的时候，被逼着打胎，结果一尸两命。 这个时候，这个客人，自言自语地说话，好像在念叨着海子的诗歌。 面朝大海，春暖花开从明天起， 做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起， 关心粮食和蔬菜我有一所房子， 面朝大海，春暖花开从明天起， 和每一个亲人通信告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河 每一座山取一个温暖的名字陌生人， 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。 听着他有点神神叨叨地念诵，我想他的内心一定也是温柔的。 第343章 幻境未来某女孩自述(14) 两个小时的钟，很快就到了。我和那个善良的客人互相留了电话，方便以后往来。 这两天好像也没什么有点话题的事情，就来说一说和我住同一个宿舍的那些姐妹，给她们做一个小传吧。 王芳 十八岁。身高一米六，四川人。零八年汶川地震的时候，王芳她父母家人都在地震中去世了。在地震中活下来的王芳被人拐骗到这里上班—被迫卖淫。 刘婷婷 二十一岁，湖南人，身高一米五八。她来这个地方是自愿的，为的是给自己患尿毒症的父亲治病挣医药费。 林燕 二十岁，身材性感，齐耳短发，她是被亲生父母逼迫给弟弟挣彩礼钱来到这里上班的。真的想不通，为什么这个世界上居然还有这样恶毒的父母。而林燕已经二十岁了，为什么不脱离这样恐怖的原生家庭？ 我对此也很不理解。 另一个女生，不知道她名字，也不清楚她具体的年龄。看起来大概三十岁的年纪吧。据说她和我们住同一个宿舍是为了监督我们。她身材性感，平时穿着也很暴露，心狠手辣，和这个会所的内幕老板的一个打手是情人关系。 我听其他的同事说，这个三十岁的女人手段很厉害，当然关于她的很多事情也只是听在欢场的姐妹儿说的。 据说她手里有很多警察和政府官员的黑料证据，她靠着这些人的黑料混得是风生水起。 我真的厌恶这个我上班的这个桑拿休闲会所。这个桑拿中心名为休闲会所其实就是暗地里组织卖淫活动的狼窝，逐步成为一个大规模提供卖淫活动的场所，并逐渐呈现出“产业化”和“专业化”特点——“桑拿技师”入职前须首先按个人条件定等级；“上岗”前还有专门的接客礼仪、卖淫步骤等系统化培训；从体检医生到培训管理人员，人员配置几近“完备”。“桑拿技师”中还包括许多未成年少女。 在这个地方上班的女孩，个别姐妹会被安排到其他酒店或者是其他的桑拿中心，虽然工资会很高，但是风险却也很大。前段时间就有个和我们遭遇一样的女孩，到其他地方接客，遇到变态的客人，被殴打得全身都是伤。我们公司的老板一点都没有管她，只给她一些钱就把她赶跑了。 我深深地厌恶这个地方，可是我真的无能为力逃离这个罪恶的地方。我才十六岁，我已经没有父母了，也没有靠山。 我们上班的这个地方，这个会所是2001年建的。这个休闲会所大概有两百间房间，每个房间基本都有蒸汽房，冷热水卫生间，一张床或是两张床。有的房间里会有放一个大的充气的瑜伽球。 能让我唯一感觉到身心能安静下来的时候就是沐浴过后，进去湿蒸一下。那一刻，我才觉得自己是干净的。 我无比厌恶这个地方，但是为了生存，我只能强颜欢笑。我只是想活下去。 第344章 幻见未来某女孩自述(15) 六月天，炎热的天气让人烦闷。 我们每天都重复着那样让人内心痛苦又令人灵魂麻木的工作。不是在这个休闲会所“招待”客人，就是和“客人”到外面的快捷酒店让那些“顾客”放松。 我自然是厌恶这样的生活，可是我们很多女孩子都没有办法，为了生活下去，我们却只能这样委屈求全地苟活着。 之前有个女孩子因为不服从这个魔窟一样的休闲会所的“管理模式”，不听幕后大黑孙晓裹的话，不“安分守己”，已经被这个幕后大黑恶人孙晓裹拉到地下室摧残了。 那个可怜的女孩被孙晓裹带着七八个所谓他的弟兄，拖到地下室轮番摧残了。女孩被他们折磨得两只腿都断了。 十六岁的我，我没有什么能力，也没有什么所谓的靠山，我只能和那些一样遭遇的女孩姐妹们，每天重复地“接待”各式各样的“客人”。 那个女孩，当时从地下室被拖出来的时候，我和其他的几个女孩都看见了。那个女孩女孩身上都是伤痕，衣服被也被扯烂了，她的两只腿都变形了。 看到这些，我好难过。可是我只能忍受着，我不想在这个吃人的地方，让人轻易看见我的哭泣和眼泪。 眼泪？哭泣？ 不知不觉突然想起来，当时深夜我在走廊的一个休息的沙发椅子上坐着哭的时候，遇见的那个男孩子。他是那样的年轻，那样的善良，他看见我哭，停住了脚步，关心地问我怎么了？问我怎么哭了？ 那个男孩的声音是那样的温柔，他的声音是那样的好听。灯光很昏暗，但是我还是看的清楚他大概的轮廓和身高。 他个子并不是很高，目测就一米七左右的样子，不长不短的脸看起来有些清秀，黑白分明的双眼皮的大眼睛，眼睫毛还挺密长的。 当时我心里嘀咕着：这个男孩的眼睛还真好看，好温柔，眼睛比我这个女孩子还大一些。 我的眼睛是那种丹凤眼，平时在会所的时候都是贴着双眼皮贴和戴上假睫毛，眼睛也就显得很大。 我不知道为什么自己看见那个女孩，会想起来自己那天晚上哭泣的时候遇见的那个温柔善良的男孩。因为那个年轻的男孩，和眼前这几个粗鲁，面目狰狞的，凶狠的男人对比，一个是天使一样，像神明一样慈悲善良的，而另外那几个男人则是来自地狱的恶魔。 在这里无可奈何地“上班”，我和一些同样遭遇的女孩子觉得，在这里只有那个刚来上班的那个我遇见的看见我哭泣关心问我的那个男孩子有把我们当人看。他的眼神，语气都是那样温和，没有歧视的口气，没有向我们投于不屑的目光。 他是这里独特的，干净的人儿。 那天晚上，他的关心是真诚的，安慰的吻也是真心实意的。 也许只是一个贫寒的少年在这里上班挣钱过活而已。也许他没有权势，也许他没有什么靠山，但是他的人格在这个地方是高贵的。 第345章 幻见未来某女孩自述(16) “大家好呀，我叫程亮，今年十六岁。” 我从钟房（我们这些女孩集体休息等待接客上班的房间）里走出来的时候，看见了一个有着健康小麦色皮肤，长着浓眉大眼的男孩子在那些部长和服务员跟们在自我介绍方式的打招呼。 眼前这个男孩长得真是可爱帅气，健康的带着微微的小麦色的肤色，浓密的眼睫毛，大大的双眼皮，浓密黑黑的眉毛，小巧的嘴唇。身材不高，毕竟他看起来只是十五六岁的男孩子，但是身材还满壮的，那蜜桃一样的翘臀，真的挺吸睛的。 我半开玩笑的地对这个小男孩说：“哎呦，新来的小弟弟呀，长得真是可爱，让姐姐好好看看。” 说罢，我走了过去，眨巴着粘着长长浓密的假睫毛的眼睛用一种似乎不怀好意又漫不经心似的的眼神看了看在我眼前这个男孩子，说：“小弟弟，你多大了呀？” 那个叫程亮的男孩直接脱口而出说：“我十六了。” 哎呀，和我同一个年纪，天真明亮的眼睛，看起来那么好看，那么美好。 这个小弟弟很大胆似的说：“美女姐姐长得好漂亮呀，好美呀。” 听见这个话，我开心地笑了。这个小男孩的小嘴像是抹了蜂蜜一样，甜得让人有点发腻。 他和我都是十六岁，我这个叫章凤英的十六岁河南女孩，沦落到这个黑暗的地方，让我不得不忍受在这片沼泽一样魔窟里讨生活。 不幸的家庭，破碎的，没有一个家人了。我的青春的记忆都是黑暗的风暴，充满着无奈的悲剧气息。 我想要安稳的幸福，不再受人控制，有人拥抱的柴米油盐的生活。 那个天真的十九岁男孩，我不理会你了，你过得还好吗？谢谢你在我伤心难过的时候，安慰了我。你还是太天真了，抱着我说，说你不会介意我的过去，给我说的有些小儿科的诺言。 谢谢你呀，我挺开心的。2009年的夏天，你像是一个温暖的光亮照进来我的心房。只是我不能害你，不能再接触你，你没有背景，一个从偏僻的农村小地方出来打工的少年呀，你的目光充满悲悯，你的同情是充满平等的，但是你是救不了我。 在这个充满罪恶与黑暗的地方，谢谢你关切的目光，温柔似水的问候。 那天的走廊的相遇很温暖，仿佛我们隔了几辈子的纠葛，让我们今生相遇了。虽然只是一个安慰的吻，但是印入我的生命的记忆海洋里。我又怎么会轻易忘记你？ 那个长着小胡子娘里娘气的水吧员调侃你，让你抽烟看看，我自然是生气的。我生气，是因为我关心你，虽然，你我都不属于对方什么人，只是无聊的关心或者说，你只是我苦闷生活里的调味剂。但是，其实不是这样的。 我选择淡漠地对待你，是因为你们主管说的对，不要伤害这样纯善的心灵。 你们的这个年轻英俊高大的主管哥哥，对你的印象不是一般的好呀。 他说的很对呀，我受困在这里，连披着制服的蓝色绿色衣服的人都有勾结在一起的。你又怎么能把我救出这个魔窟呢？ 看着新来的这个小年轻服务生，天真活泼的笑脸，我心里好像暂时忘记那些悲伤痛苦的记忆了。 第346章 幻境未来一女孩自述(17) 在这个恶魔之窟一样的地方上班，让我养成了有点嘻嘻哈哈又看起来有些疯癫的状态。 我只能这样，只有这样才能让自己面对这些痛苦，自己的内心不那么难受。我只是一个女孩子，一个十六岁的女孩，一个没有父亲母亲的女孩。 我想，我的母亲应该是有家人的，如果母亲的家人知道他们的女儿被拐卖到大山里，成为生育和劳动的工具，他们应该会很痛苦。在我很小的时候，就听过我母亲说过我姥姥和姥爷，也说过自己是被拐骗过来的。 母亲告诉我这些，年纪虽然小的我，很希望母亲能逃脱这个恶魔父亲的魔爪。希望母亲能逃离这个地狱一样的地方，安然无恙地回到我姥姥姥爷的身边。 我亲爱的母亲，我真的很难过，你为了保护我，和我那个禽兽不如的父亲进行生死搏斗，和恶魔父亲同归于尽，在大火之中丧失生命。 我曾经想过，能不能根据小时候母亲告诉我的那些信息找到我的姥姥和姥爷他们？可是我放弃了，因为我原本就不是母亲心甘情愿带来这个世界的，她是被强迫生下的我。当初怀我的时候，我的父亲他们一家人都希望我能是一个男孩，可是生下来的我，是女孩。 在我童年的记忆里，母亲经常要每天给这个所谓的家干活操劳。十几年来，我从来没有看见过母亲笑过。 是呀，这样的生活，怎么可能让人笑得出来？ 我亲爱的，无比心疼的母亲，生下我这个生命，你是无奈的，也是无辜的。虽然说我只是一个孩子，但是如果没有当初邪魔一样的父亲逼迫母亲，我也不会来到这个不平安的家里。 我的父亲，想要儿子想疯了，为了能有儿子，甚至要准备把魔爪伸向懵懂无知的我。当时母亲为了救我，在家里放火，与人渣的一家人全部的同归于尽了。 我只有我自己一个人了。我要坚强地生活下去。 妈妈，我好想你。也好奇妈妈的爸爸妈妈都长什么样子，可是我不能去找他们。因为我的存在对他们来说，就是耻辱的，充满伤痕的，是破碎不堪的。 章凤云，你只是一个小女子。微不足道的一个女孩儿。 因为生活的艰难，与被坏人一时的蒙蔽。我加入了这个所谓的休闲会所的工作。可是我不甘心，我不想就这样放弃我自己的人生。 我在心里这样告诉自己，一定要默默地忍受，等到柳暗花明又一村的机缘。 这个痛苦又无奈的生活，这样煎熬着我，可是我还是没有想不开，也没有自暴自弃。因为我知道，或许就是心里的希望，让自己坚韧不拔的生存下去。 2009年，十六岁的我，一个十六岁的女孩子。 我要怎么做，才能平平安安地活下去。 于是在我心里盘算了一个这样的计划：那就是用男女之间情欲，搭讪那些看起来很重欲望的年轻男人。希望有人能带我离开这个魔鬼一样的地方。 我真的受不了，那种一连几天，甚至好多天，要用自己的年轻如花一般美好的身躯去取悦那些在我眼里很低俗下作的男人，他们的心情。 我盯上了一个看起来痞痞的感觉色色的一个二十几岁的那个服务员。我想着可以慢慢接近他，让他带我离开。让他喜欢我，让他为我奋不顾身。 而那个男孩，那天晚上安慰我的温柔善良的十九岁男孩子。我不想再和过多的纠葛，因为他一个非常善良的男孩。起码，在这里，我看见的其他的人，他和这个我上班的地方的其他男人，他的品格要比他们高贵得很多很多。 这样的善良的人，我怎么能连累他呢？楼面的那个年轻的二十二岁的帅气的主管也和我说过。 谢谢你，那个善良的没有歧视我们，没有嘲笑我们这些无奈的女子的男孩。希望你好人一生平安。 这个逃跑计划，我只能拖延。蛰伏吧，就像一条潜伏在江水里的龙。 2009年的11月2号这天，我和一个叫黄费的服务员逃跑了。 本来以为可以彻底摆脱那些恶魔的控制，结果还是被这个邪恶组织给找到了，把我抓了回去。那个带我跑的服务员被打了一顿，之前的会所也被举报。我被幕后黑手，带去另一个地方继续干着这生不如死的工作。后来我遇到了被一个被针对的二十四岁的年轻警察，叫刘扬。 孙晓裹他们这些恶魔被抓起来了，姐妹们被解救出来了。我们得到了自由，联合起来开了一家饭店，做起了生意，我自学了英、日、韩三国语言，招了一个大学生教我初中到高中的基本课程。 这些是杨于畏被雷劈救醒之后看见的一个未来的一个女孩经历的人生的景象。杨于畏醒来，对自己在幻境里看见的这些感到很是莫名其妙。 第347章 连琐被逼赴黄泉 话说杨于畏前去应试之后，连锁的父亲嫌弃杨于畏出身贫寒，想要反悔之前的约定。连琐的父亲看见附近的吴大财主家，家庭富裕，便想着把女儿嫁给吴大财主家的儿子，企图以此改善自己的家庭条件，过上优越的生活。 吴大财主的儿子吴良材早就听说连琐容貌长得非常美艳动人，看见连琐的父亲亲自来自己家里和父亲说起这门亲事，吴良材是非常高兴爽快。 吴良材很欢喜地和父亲吴德邦说起这个事情，说自己看中连琐，很想娶这个女人为妻。 吴德邦看见自己的独生子吴良材如此钟意连琐，就同意了儿子的请求。 于是财主吴德邦告诉了连琐的父亲，说自己同意了这门亲事，并且说让他们用几天时间做准备，过些天就让儿子吴良材亲自去迎娶连琐。 连琐的父亲听了财主吴德邦所言，兴高采烈地跑回家，用手摸着胡子，看着女儿说道：“可喜可贺呀，女儿，今天为父告诉你一个好消息。” 连琐看见父亲春风得意的神情和脸色，颇感一些疑惑地说道：“爹爹，看您如此高兴，家里是遇到什么好事情了吗？难道是杨公子应考高中了吗？” 连琐的父亲摸了摸胡子，说道：“吴大财主的儿子看上你了，想要娶你。以后我们连家就享福了。” 话音刚落，财主吴德邦的独生儿子让人送来了几箱的扎着红色头花的箱子。箱子上面扎着红色头花，里面装的是金银珠宝和各种黄金和白玉做的首饰。 连琐站在一旁，周身如被针扎了一样，淡淡地说道：“爹爹，您怎么可以这样？女儿已经答应嫁给杨公子了，如今怎么可以反悔另外嫁给别人？” 连琐的父亲听了女儿说的话，说道：“女儿呀，你怎么就不懂？杨于畏这个人就是个不中用的穷光光的。你生得如此美丽，那个杨于畏怎么可能配的上你？” 连琐的父亲就是非要逼迫女儿连琐前嫁给这附近的一个姓吴的大财主的儿子。 连锁面对父亲的逼婚，不满且伤心愤怒地说：“父亲，您怎么可以违反之前对杨郎许诺呢？杨郎才华横溢，一定会应试得中，过来娶我的。爹爹，您就不能再等等吗？” 连琐的父亲气得脸色煞红，咄咄逼人地说道：“吴财主家大业大，嫁给他儿子有什么不好的？这样的好事，你怎么愿意？你就是一千个一万个不愿意，也要愿意。为父已经答应了人家了。那个杨于畏就是有个穷酸汉，能给我们家带来什么？那么多人去应考，那个杨于畏就一定考得中吗？为父也是为了你的前程好呀。” 连琐看见父亲自己夸耀吴财主家，眼神哀怨却禁不住噗嗤一笑，说道：“女儿好不容易再度为人，父亲却如此苦苦相逼。您的眼里只有自己的利益，哪里考虑得到女儿的终身幸福？” 连琐的父亲闻言，斩钉截铁地喝道：“什么幸福不幸福的？难道为父说的哪里不对了？吴家财大势大，嫁到吴家有什么不好？你不要多想，三天过后就过门，你不想嫁吴家，也得嫁”。 连琐面对父亲的逼婚，又等不见杨于畏，内心非常的绝望。便把自己关在闺房里，不吃不喝，想以此反抗父亲的强迫。可是连锁的父亲就是铁石心肠，连琐悲愤之下，便以白绫悬梁自尽，又成了孤魂野鬼。 等到杨于畏赶来连琐家的时候，发现连琐抗婚自尽而死。连琐的母亲则责骂自己的丈夫，说：“女儿好不容易活过来，我们应该好好顺她心意，让她活的开开心心的，你却把女儿逼死了。” 连琐的母亲责骂丈夫后，便将连琐生前写的绝笔书信交给了杨于畏。 面对连琐之死，杨于畏心灰意冷，接过了老人家递给自己的信，打开信书，信中写道： 杨郎，连琐今生与郎君无缘，受父所逼婚。过去，你将我从鬼变成人，恩情无边，本想报答与你，能结合连理。奈何情深缘浅，又不能忤逆父言，只有一死。公子万分珍重，另觅良人吧。 杨于畏看着灵柩之中躺着连琐冰冷的尸体，知道再也无法能让她回来人间重生了。杨于畏摸了摸死去的连琐的手，便离开了连府。 第348章 杨于畏买马救人 却说杨于畏来到连琐的家，见连琐自尽而死的尸体，内心甚为悲伤又无奈。而连锁死后，自行入了地府，阎罗怜悯她身世可怜受父逼婚之苦楚，应她请求，让其投胎为男。 杨于畏在返回的途中遇见一中年汉子吆喝着要卖掉身旁的一匹白马，而这个汉子身旁的白马好像是得了皮肤病，身上长满了红斑。杨于畏今朝正是刚逢爱人离世，眼见他人卖白马，这白马竟然用哀伤祈求的眼神看着他，杨于畏心中难免动容。于是他停下来了行走的脚步，看了看那个中年汉子旁边的绑在树上顿跪在地上皮肤生了红斑的白马，的确是一匹白马，只是生了严重的皮肤疾病，这原来的主人无有多少钱财医治，所以吆喝着要卖掉这个白马。 于是杨于畏开口便问了眼前这个卖马的中年男人，说道：“这位兄弟，可是要卖了这匹马？” 卖马的中年男人回答道：“这匹马今年七岁了，得了这病，我又没什么钱财能找人医治、照顾，索性就卖了它好了。先生可是要买马。” 杨于畏说道：“我看这马，眼神哀伤得很，心中可怜，只是怕兄弟叫价多了，自己囊内羞涩，买不下这马。” 那中年汉子叹了口气，说道：“这马养了几年，自然有些情分在，只是生了这病，原本我家就不富裕，适逢内人又身体不好，索性便宜卖了，盼有好心人收养它也是好的。” 杨于畏闻言，说道：“这位兄弟，我用三两银子买下你这匹马，你看可好。” 那中年汉子听了杨于畏说的话，点点头说好呀好呀。 于是杨于畏就用了三两银子把这匹病马买了下来，与马步行，带了回去，请了医生给白马看病治病。 半个月的时间，杨于畏买来的白马身上的皮肤病治好了，白马身上的红斑都消失了。杨于畏给这匹白马取了个名字叫白龙。 “白龙”也是个很有灵性的马，知恩图报，对杨于畏很是温顺，除了杨于畏，不让任何人骑。 这一日，晌午时分，杨于畏正和朋友王劳务正在江边溜马。骤然间，一声落水声引起了王劳务的注意。 王劳务顺着声音跑过去一看，看见一名年轻女子喊着要救她的父亲，急得就要跳下江去。王劳务见状，立即拦住了眼前这名女子，并朝着江边大喊，“杨于畏，救人！” 不远处的杨于畏听见了人呼救的声，一时也没多想，就想着骑上马可以更快地救人。 杨于畏还没来得及固定好马鞍，便立刻跨上了白马的背上，气势汹汹地骑着那匹叫“白龙”的马，径直地就冲入涛涛的江水之中。 杨于畏骑着白马进入江水约八九尺远，自己就开始游了起来，大约游了十来丈远的时候，杨于畏终于抓住了落水的中年男子。此时，那匹白马也主动掉头，杨于畏一只手拽住落水的中年男子的衣服，另一只手抓住缰绳，一起游上了岸边。 落水的中年男子被救上了岸，吐了几口呛的江水，中年男子的女儿跑到父亲身边，查看了父亲身命无恙，连忙向杨于畏鞠躬道谢。 此时，杨于畏收养的那匹白马因为入江水救人，身体疲惫，倒在江边大口大口地喘着气。 杨于畏看着白马这个情况，连忙叫朋友王劳务拿干布递过来。杨于畏拿着干布擦拭白马身上的水渍，边擦边自言自语地说：“让你遭罪了。” 白马休息了一会，就站了起来，杨于畏牵着白马散步晒晒阳光。可当天晚上，白马就发起烧来。 杨于畏心里很难过，连忙找来擅长养马和治疗马病的大夫给白马治病。治疗马病的兽医看了看白马，过了一会儿，治疗马病的兽医对杨于畏说：“这马生下来的时候肠胃就不好，得过皮肤病，又在江水受江水的寒气侵袭。身体非常虚弱，我不敢保证我的医治能令其活命。我这熬煮的药只能给它喝喝看看了，能不能熬的住只能说是顺应天命了。” 杨于畏听了，叹了口气，说道：“先生您只管医治，有什么后果，杨某必然不会怪您。” 那个治马病的大夫听了，便给白马喂了自己刚煮好的草药的汤给生病的白马喝。白马喝了药汤，身上的烧是退下去了，可是身体还是很虚弱。 那个被救的中年男子和女儿知道救他人的白马生病的事情，为了表示感谢和女儿，问了附近的人，找到了杨于畏他们的住处，去看望生病的白马。 等父女俩刚到杨于畏住处，那匹白马已经气绝身亡了。 父女俩深念白马救命之恩，两个人一起对刚刚死去的白马的尸体跟前拜了三拜，安慰了杨于畏几句，然后就回去了。 这个时候，济公活佛走了过来，口中称念阿弥陀佛。杨于畏见状，象征性地点头表示礼貌。 济公活佛开口说道：“杨施主，不必太难过。这匹白马英勇救人，功德无量，此生已经完全脱离畜牲道，必然投胎转世为人身了。” 杨于畏闻言，合掌道：“多谢师傅吉言，杨某也愿果真如此吧。” 杨于畏其实心里也感到一些奇奇怪怪的：自己骑马救人的事情，兴许是借着他人之口，人人知道也不足为奇，可是眼前这个僧人是如何知道我的姓氏。又说出此番安慰之言，料然可能是世外高人。 济公活佛说道：“尘归尘，土归土，施主索性将这白马火化罢了。也让它走得干净些。” 杨于畏听了济公活佛说的话语，喃喃道：“听说生灵刚死的时候，魂魄还没有完全脱离躯壳，如果冒然将其火化，恐怕这白马的魂魄也会受烈火焚身之苦，我实在不忍心，也对不起它。不想它离开人间的时候还要遭受这样的痛苦。” 济公活佛闻言，说：“施主真是宅心仁厚呀。的确有如此说法，但这白马若得超度，立刻有人引其魂魄入幽冥转世，便可不会受魂在身被焚身的痛苦。” 杨于畏听济公活佛所言，站了起来，合掌行礼道：“师傅慈悲，可否为这救人牺牲的白马做场法事，超度于它。” 济公活佛一本正经地说道：“光凭贫僧之力，不及能如此。杨施主既然应考成功，就不要过于挂念那已经去世的女子。连锁与你的缘分已经结束，你应该振作起来。贫僧算的不错的话，不久，朝廷当会让你入仕为官。你励志当个为国为民的好官，借此功德，与贫僧之念诵回向功德与白马，白马当场便能入幽冥转世轮回之道，转世入胎为人。” 杨于畏听了济公活佛语重心长的一番话，方才察觉到眼前这个和尚是了不起的得道高僧，而且济公活佛说的这些话的确非常有道理。于是杨于畏又说道：“多谢师傅指点，杨某一定铭记在心。” 济公活佛说道：“你和连琐小姐的缘分已经尽了。应该放下，你另外有正缘。此女子才是你命中注定妻子，连锁只是一个前世救护的因果缘分，连锁小姐也已经投胎转世了。你应该放下对她的执念，日后安心接受正缘妻子，你的后代福禄有几百年之久，代代相传，百年以后你们杨姓后人会出生在吴国之地。那个时候，当时的他们叫上海，此后人乃是未来的核物理学家、教育家、科学之院士。所以你要振作起来才是。不要辜负你自己的福德之报。善哉善哉。” 说罢，济公活佛便双腿盘坐，合掌对着白马的尸体念起诗来： 前世欺人今为马，救人功德无量边。 江水救人却不怕，定然火里也无惊。 今念圣号超度汝，解脱畜身去做人。 济公活佛念罢，伸出右手的食指，生出三昧真火，顿时引起三昧真火去烧那白马的尸体。登时之间，那三昧真火就烧得烈焰腾空，但见不一会白马就被烧成了一堆黑炭。火光之中冒起来一阵白烟升到空中化为白马的形状，然后又变成了一个童子的形状。 杨于畏和朋友王劳务见状，无不感到惊讶。济公活佛念了几句佛号之后，然后对杨于畏说道：“此马魂魄已经转入富贵人家的女子的腹中了，转世轮回了，十个月后就会出生。阿弥陀佛。” 话音刚落，济公活佛就在杨于畏他们眼前直接消失不见了。而杨于畏不久果然被明朝廷点名当了当地的县令，并且娶了一个姓朱的美丽的女子为妻，一年之后生下一名男孩。 第349章 狐仙报恩嫁女儿 话说太常寺的王侍御史乃是浙江一带地区的人，名智贤，字思德。在他童年的时候，有一天他在白天卧在床上休息之际，突然间原本晴朗的天色骤然就阴沉了起来，雷电大作，风雨交加，电闪雷鸣轰隆隆的声音好不吓人。说那时迟那时快，一个比猫大一些的毛绒绒的动物跑进来屋子里，趴在王思德的身下，一步也不肯离开。 过了一会儿天气晴朗，这个毛绒绒的的动物才走了出来。王思德端详了一番，才发现刚才的动物不是什么野猫，而是尖嘴红毛狐狸，这才吓得叫自己哥哥过来屋子里。 这个时候，那个红毛狐狸早已经逃得远远的了。王思德的哥哥王铭勇听了弟弟对他说这个事情，高兴地对弟弟说：“兄弟，你将来一定是会做大官，这是狐狸来躲避天雷之劫呀！”后来，王思德果然少年就中了进士，当了县令，又从县令升到了侍御史。 王御史生有一个儿子，取名元丰，可是却是个痴傻儿，十六岁了还不分男女不辨米豆。因为儿子王元丰痴傻，虽然身为御史，但是乡里乡外的人都看不起王元丰，所以没有人家会愿意和他家结亲家。王御史为此很是忧愁。 且说之前王御史救的那个红毛狐狸精，修行有五百年，已然成了精怪，具有法术，也修成了人形。这红毛狐狸精收养了一只小狐狸精当做自己的女儿，她们以虞为姓，狐狸精的女儿叫虞小翠。 那老狐狸精知道恩人王御史的烦恼，于是和女儿商量：母女俩化成人形，当一对凡人母女的身份，将小翠送到王御史家，让她照顾王御史的儿子王元丰，可以嫁给王元丰当是为了报恩。 狐精小翠听了母亲的话，有些不开心地说：“母亲，您是拿女儿慷慨别人。女儿又不是物件，你为了报恩，要我嫁王元丰，我们不是要修道修行的吗？怎么如今要我嫁人呀。” 虞小翠的母亲老狐狸精听了女儿的抱怨，振振有词地说道：“你害怕什么？那个王元丰只是个痴傻儿，娘让你去王家报恩，到时候看情况能不能把这个傻子的待病治好了，再找个机会离开他就好了。” 小翠听了娘亲的话，点了点头说好的。于是小翠和狐狸精养母就化身成了一对母女的样子来到王御史他们附近住的地方。 这一天，有一个老妇人领着一个姑娘找上王御史的家门里来，说是自己家境贫寒愿意把自己女儿嫁给王家做儿媳妇。 王御史也是心善的人，看见这个情况便对那个老妇人说：“如果实在困难，可以让您女儿留在这里干活，我们每个月都会给工钱，我们家也有多余的房间可以收容你们。” 那个老妇人说道：“也不是我这个老妇人心狠想要卖女儿。只是我身体久病，不想在拖累我女儿。想着听说王御史是个大善人，就带她过来投奔您来了。您就大发善心，让这个丫头留在王家当奴婢也好，当洗脚丫头也好。听说王御史的儿子还没媳妇，如果不嫌弃就让我女儿小翠当你们儿媳妇吧。老身，年老重病，不想让女儿面临分别的痛苦。” 王御史看见那个老妇人身边的那个那姑娘一脸笑盈盈的，容貌美丽得宛若天上的仙子。王御史他们全家感到很高兴，问那老妇人姓名，她自称姓虞，女儿名叫小翠，已经十六岁了。 等到商量聘金的时候，老妇人对王家人说：“这孩子跟着我，吃糠还不得一饱。一旦住在这高房大屋里，有丫头仆妇供她使唤，有山珍海味给她吃，只要她舒心如意，我就心安了。这又不是卖青菜，还要讨价吗？” 王夫人闻言，心下大喜，便热情地招待了她们。 老妇人叫女儿小翠拜见了王御史夫妇，并且吩咐道：“以后这就是你的公公婆婆了，你得好生侍奉他们。我很忙碌，就先回去几天天了，以后还是要来的。你安心住下来吧。”王御史听了，叫来仆人备马相送。那老妇人说：“老身家离这里不远，不必如此麻烦了。”说完就出门径自走了。 那老妇人离开，虞小翠倒也没显出悲伤和依恋不舍的样子，就在自己带来的小箱子里翻寻些花样，准备做活。 王夫人见虞小翠很大方，心里很是喜欢。 过了几天，那个老妇人未如约而来。王夫人便问小翠家住哪里，她只是露出一副痴憨的样子，竟然不知家住在哪里，也不知道怎么个走法。 王夫人于是收拾了另外一个院子，让小翠和儿子王元丰举办婚礼。 乡里的亲戚们听说王御史找了一个穷人家的女儿做媳妇，不免暗地嘲笑了一番。可是后来他们看见虞小翠容貌美丽，心灵手巧，却都大感吃惊，从此就再也不议论什么王御史家的什么事情了。 虞小翠为人很聪明，很会看公婆的脸色行事，老夫妇俩也特别疼爱她，唯恐她嫌儿子王元丰痴傻。而虞小翠却是有说有笑，似乎满不在乎的样子。 只是虞小翠太爱玩耍，经常用布缝成个球，踢着玩，穿上小皮鞋，一踢就是好几十步远，骗王元丰跑去拾取布球。 王元丰和丫鬟们玩布球跑来跑去，往往是累得满身大汗。 一天，王太常（王御史，王思德）偶然经过，那个布球从半空中飞落下来，“啪”的一声，正好打在王太常的脸上。 虞小翠和丫鬟们见状，吓得连忙溜走，王元丰却还傻乎乎地跑过去拾布球。王太常大怒，拣起块石子投了过去，正好打中了儿子王元丰。 王元丰趴在地上是又哭又闹。王太常回到了房里，将事情的经过向夫人说了一遍，夫人过去斥责了虞小翠一顿。 虞小翠面对王夫人的责骂一点也不在意，低着头笑，用手指在床沿上划来划去。 等王夫人走后，她又照样胡闹，把胭脂粉抹在王元丰的脸上，涂得五颜六色，像个花面鬼。 王夫人一见，气极了，把小翠叫过来怒骂了一顿。 虞小翠靠在桌子上玩弄自己的衣带，也不害怕，也不吭声。 王夫人见状，感到无可奈何，只得拿儿子王元丰出气，把王元丰打得大哭大叫的，虞小翠这才变了脸色，跪在地上求饶。王夫人看见虞小翠挺爱护自己儿子王元丰，便消了气，丢下棍子走了出去。 第350章 济公指点虞小翠 却说王夫人责打王元丰，看见儿媳妇为自己儿子求情就消了气了，方才收起打人的藤条。虞小翠哭笑不得地将王元丰拉起身，带着他进去屋子里，给他拍去了衣服上的尘土，用手帕给王元丰擦干眼泪，按揉他身上刚刚被打的地方，然后去拿了枣子和栗子给元丰吃。王元丰这才破涕而笑。 虞小翠看了看傻笑的王元丰，叹了口气，自言自语轻声地说：“长得也是个好看的人，可怜却是傻子，要不是看在娘的份上，我可不会自投罗网嫁给你。” 王元丰看着虞小翠喃喃自语微微动的嘴唇，眼神好奇地看了看小翠，说：“小媳妇，你在嘀嘀咕咕说什么呀？” 虞小翠回答：“我没说什么呀。” 王元丰说：“我刚刚被打得好疼呀，好闷呀，你带我到我们逛街好不好呀。” 小翠听见王元丰这样说，于是就和王夫人打了招呼说：“元丰想出去逛街解闷，夫人让我带元丰出门一趟吧。老是在家里，元丰也会不开心的。” 王夫人听了小翠说的话，说道：“带元丰出去玩不是不可以，只是要早点回来，还有一条切记，不许惹事生非，不许让元丰受伤。” 虞小翠点了点头，连连说好。然后就带着王元丰走出王府，到外面去玩。 虞小翠带着王元丰在街市边走走看看，迎面走过来一个和尚。这个和尚其实就是济公活佛所化。王元丰从这个和尚旁边经过的时候闻到了一股仿佛是莲花的花香又好像是寺院里的点的檀香的气息，不禁便对身边的小翠说：“小翠，那个怪人身上的气味好奇怪呀，让人闻了感觉好舒服，心里静静的不害怕了。” 此正是： 华香不逆风，芙蓉旃檀香 。德香逆风熏，德人遍闻香。 凡夫在世间的诸有花香尽顺风香不逆风香。戒德之香亦逆风香亦顺风香。世间华香齐熏欲界不熏色界。或是一直熏化一方不熏三方。持戒之香，香遍四方。华香逼近乃别。持戒之香上彻到究净天。是故说曰。华香不逆风，德人遍闻香。 元丰闻到的正是济公活佛身上的戒香。 此香乃象征修行者持戒清净的戒德之香，乃是得道圣人所具备之香。 虞小翠感觉刚刚路过看见的这个僧人一定是个非同凡响的人物，于是心中暗暗说：这个和尚定非凡俗之人，身具戒德之香，不是菩萨法身也起码是罗汉金身。 虞小翠本来是想只是带着王元丰逛街看看，简单游玩一番然后就回去的。但是奇怪的是：王元丰却拉起了小翠的手，跟上了那个和尚的脚步，一路小跑到济公活佛的面前。 小翠抱怨地说：“元丰，你这是干什么呀？怎么跑到不认识的面前，你这样突然出现在别人面前，是很不礼貌呀。” 济公活佛看了看虞小翠和王元丰，说道：“阿弥陀佛，无事无事。” 小翠连忙对济公活佛鞠躬了一下表示抱歉，说道：“这位师傅，真是不好意思呀。元丰他脑子不太灵活，有些冒犯您了，请你不要见怪。” 不想眼前这个和尚却一本正经地对王元丰和小翠说道：“姑娘身边这个公子真是个可怜之人呀，他不是天生痴傻。之所以如此，皆是因为投胎转世之时，魂魄入胎的时候缺少了一魂一魄，三魂不全。” 虞小翠闻言，心里大感吃惊，于是问道：“这位师傅知道缘故，那元丰的痴症是能治的好嘛？” 济公活佛说道：“这位公子前世是受人残害而死，黑白无常押解他魂魄投胎的时候，他心中怨气难平，一直挣扎，在挣扎之间，一魂一魄冲了出去。当时黑白无常，着急交差，就直接将不全的魂魄押入轮回道投胎了，所以生下来魂魄不全。只需要把他遗落在外面的一魂一魄招回来，再想办法重新令三魂七魄完全聚合在一起，如此这位公子的神志就能恢复正常了。” 虞小翠闻言，心中思考：如此说来，元丰就有机会恢复正常了。等到小翠抬头起来，却看不见那个和尚，就在他们眼皮底下直接消失不见了。 第351章 小翠教训郑翼封 话说虞小翠得济公活佛的指点，心下暗自思量：这和尚说的是真的话，那元丰的痴傻症就能治好。 小翠正思量间，一个四十几岁、秃发的一脸猥琐、穿着灰色衣服的中年男人直接拦住了虞小翠，一脸淫笑地说：“哇，这不是王傻子家的媳妇吗？长得那么漂亮，干嘛嫁一个这样的傻子呢？” 眼前这个猥琐男叫郑翼封，家里非常富裕，是这一带的有名的仗势欺人的恶霸。郑翼封喜欢抢夺他人貌美的妻子，霸占为妻妾。而且是一个无耻的恶人，喜欢在街上对十来岁的小女孩动手动脚，附近的百姓都非常厌恶他，奈何他家里有人当官，势力大，普通百姓是敢怒不敢言。 可这次，这个郑翼封是惹错人了。居然敢在众目睽睽之下拦截虞小翠的去路。 虞小翠见状，心里暗骂：这个人真是够恶心的，居然敢招惹我。不要以为你家里有人当官，我虞小翠就会惯着你。 小翠正想批评这个猥琐男，王元丰挡在了小翠的跟前，没好气地对这个猥琐秃发男郑翼封说：“你赶点让开，不许挡我和我媳妇的路。” 郑翼封看见王元丰傻乎乎的要保护自己的媳妇小翠的样子，不由得发出了几声哈哈的大笑之声，用手指戳着王元丰的胸膛，颐指气使的说道：“你这个傻子懂不懂什么是老婆，你和你老婆办事了吗？连公母都分不清楚，还是乖乖把美人让给老子。老子可以给你一两银子。” 王元丰虽然看起来痴傻，但是却还知道护着自己的媳妇虞小翠，不由分说两只手按压住郑翼封，想要把他推开。不想郑翼封也快速站了另一个角度，反过来直接把王元丰推倒，王元丰摔在地上便哭了起来。 郑翼封看见王元丰趴在地上哭了起来，哈哈大笑，然后说道：“你们看看这个傻子，哭鼻子了。” 说罢，郑翼封又向虞小翠色迷迷地看了过去，说：“真是貌美如花呀，嫁给一个傻子，真是一朵鲜花插在牛粪上呀。不过跟大爷回家，大爷好吃好喝招待你。” 说完，郑翼封伸出双手向虞小翠走了过来，企图猥亵小翠。 虞小翠灵巧地闪开，然后直接用力地打了郑翼封一巴掌。 郑翼封挨了一巴掌，脸上生疼生疼的，怒火中烧，骂道：“真是不识好歹，居然敢打本大爷？我看你是找死。” 话音刚落，郑翼封就向虞小翠扑了过来，想要非礼小翠。虞小翠动作快速如同闪电一般，一只手抓住了郑翼封的一只手腕，掰扯下去。郑翼封疼得嗷嗷大叫，然后虞小翠跳了起来，一脚把郑翼封这个猥琐秃发中年男给踹倒在地上。 虞小翠把猥琐秃发男郑翼封踢倒在地上，然后就拉起王元丰的手，头也不回地往王家的方向走。 郑翼封爬了起来，看着虞小翠和王元丰走远的背影，恶狠狠地自言自语的说：“臭三八，早晚要你们好看。” 第352章 虞小翠戏弄给谏 却说虞小翠教训了猥琐秃发中年男郑翼封，就带着王元丰往家的方向走。 这时候，王元丰经过了一家戏楼看见一些男女老少陆陆续续花了几文钱，进去了看戏的戏台楼里面看上演的戏剧。唱的戏文是《霸王别姬》。王元丰对虞小翠撒娇说：“小翠，元丰想看，先看看嘛。” 小翠执拗不过，只好答应了王元丰的要求，于是带着王元丰，用几文钱买了门票，走进去楼台里面，和大伙坐下来看戏曲表演。 戏楼，又叫戏台，是供演戏使用的建筑。中国传统戏曲的演出场地，种类繁多，在不同的历史时期，有不同的样式、特点、建造规模。最原始的演出场所是广场、厅堂、露台，进而有庙宇乐楼、瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园及近代剧场和众多的流动戏台。就其分布来看，也极为广泛，从城市到农村，从平原到山区，大多数是有人群聚集的地方，几乎都设有或大或小、或今或古、或繁或简的戏楼。戏楼就是中国人的剧场。中国戏曲可称为“戏楼文化”。形态各异的戏楼构成了传统戏曲演出空间，形成了中国人特有的戏楼戏剧观演场所。 戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历明朝的不断发展成熟而进入民众的生活之中。 宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋初年，浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期。南戏是中国较早成熟的戏曲形式。它熔歌唱、舞蹈、念白、科范于一炉，表演一个完整的故事。由于故事情节比较曲折，剧本一般都是长篇，数倍于北曲杂剧。它用南方曲调，韵律、宫调均无严格规定。其唱法富于变化，有独唱、对唱、轮唱、合唱等。乐器以鼓板为主。由于南曲声腔与北曲不同，因而二者风格迥异。 元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。 元杂剧题材广泛，内容丰富深刻，具有强烈的现实性和斗争精神。元杂剧作家为避文祸，多借历史传说故事反映现实，直接取材于现实生活的也常涂上一层\"历史传说\"的保护色。但许多作品生动地展现了元代社会广阔的生活面貌，有着强烈的时代感和重要的现实意义。 宋元南戏发展而成的戏曲形式。它在产生于元末，在明初流传，渐渐兴盛。 由于明代社会各阶层对戏曲的普遍爱好，昆山腔和弋阳诸腔流行于广大的城镇与乡村。皇室宫廷、贵族与士大夫的府邸以及民间的庙会草台，都有频繁的演出活动。明代宫廷的演出，前期主要由“教坊”承应。 王元丰看的津津有味，对虞小翠说：“等回家，我也要扮楚霸王，小翠你就扮虞姬好不好。” 虞小翠看着王元丰一脸憨憨的笑脸，笑了笑说好呀。 虞小翠和王元丰看完了戏剧表演，回到了家。小翠就关上了院子的门，把王元丰打扮成戏剧里楚霸王项羽的样子，自己则是束腰装扮艳丽，在房帐之下翩翩起舞，或是在发髻上面插上羽毛，弹起了琵琶。虞小翠就这样和这个傻子丈夫王元丰在家里唱起来霸王别姬的曲子，在屋子里欢天喜地地嬉闹着。 王御史因为儿子王元丰呆傻，也不忍心过分责备儿媳，也就不再过问儿子和儿媳妇嬉闹玩乐的这些事情了。 王元丰虽然看起来呆傻，但是心地非常的善良。有一次，王元丰跟着母亲王夫人去娘舅家看望生病的大舅，看见舅舅家的媳妇刘阿杉把怀了孕的狗狗弃养在猪圈里面。王元丰看见猪圈里的那只怀孕的母狗被两只大猪欺负，一直小心翼翼地躲避着那些大猪。 小翠在王元丰的身边，看见元丰眼神怜悯地看着猪棚里的那只黄色的狗。就对王元丰说道：“元丰，那只狗是母狗，还怀孕了，快要生狗宝宝了。你去和你舅舅求情，帮助一下这个可怜的狗狗呗。你就当面和舅舅说，他们不怕得报应呀。” 王元丰听了小翠说的话，哭了起来，跑到了大舅的面前，哀求说：“大舅，那个狗狗好可怜，干嘛把它赶进猪圈里面呀。那两只大猪一直欺负它，它好可怜呀。” 王元丰的母亲看见自己儿子这样对自己兄长这样哭闹，便劝道：“丰儿，不许胡闹。那是舅舅家养的狗，怎么处置是你舅舅的事。用不着你管呀。” 王元丰撅起嘴，说：“可是那个狗狗太可怜了。小翠说了，那只狗狗怀孕了，都要生了。舅舅他们家怎么那样对它呀。这是不道德的，狗狗辛辛苦苦看家护院。舅舅一家子这样对它，不怕得报应呀？” 王夫人的兄长听见元丰在他面前这样说话，于是嘱咐自己儿媳妇刘阿杉把那只怀孕的母狗从猪棚里放了出来。 王元丰跟过去，看见舅舅的儿媳妇刘阿杉把怀孕的母狗放了出来。王元丰感到很高兴，而刘阿杉却一脸不快。刘阿杉生有个女儿，已经五岁了，性格野蛮，喜欢抠墙皮。王元丰看见这个有点凶凶的小孩，抠了一些墙皮，然后手也不洗，居然吐口水在自己手上，用口水洗手。 王元丰看见，觉得恶心，就跑得远远的了。 不一会，王元丰和虞小翠看见刚刚从猪棚里被放出来的母狗生下来了一只灰色的小狗。 王元丰看着小狗，很开心，告诉小翠说自己想要养这个母狗和母狗的宝宝，说害怕舅舅家的人会虐待它们。 王元丰把自己的想法告诉了母亲，王夫人于是向自己哥哥要了这只母狗和刚刚生下来的小狗。虞小翠把刚刚生下的小狗抱在怀里，然后和王元丰领着那个黄色皮毛的母狗回了家。把它们养了起来。 和王御史同巷子住着一位王给谏,与他家相隔着十几户远,与王御史家有过矛盾。 这时候正逢朝廷每三年会考核官吏,王给谏忌妒王御史掌管河南道的监察大权,想要中伤他。 王御史得知王给谏的阴谋,心中虽然担心，但是没有办法对付他。 一天晚上,王思德御史睡得比较早,虞小翠穿上了官服,化妆打扮成了宰相的样子,剪了一些白丝粘在下巴上面，当成是密集的胡须,又让两个丫鬟穿着黑色的衣服假扮侍卫,偷偷地骑上了马棚里的马出门了,开玩笑说:“我要去拜访王大人。”便径直到王给谏家,就用鞭子假装抽打两个随从,大声说:“我要去拜访侍御史王大人,不是这个王给谏大人呀!” 话音刚落，假扮宰相的小翠就调转了马头就回来了。到了家门口,守门人还误以为真的宰相来了,赶紧叫起王御史。王御史急忙从床上起来,出门迎接,一看居然是儿媳小翠在逗他。 王御史见状，心里气急了,对夫人说:“王给谏正在找我的毛病,小翠反而要把家中的丑事登门去告诉人家。看来，我的祸事不远了。” 王夫人听了丈夫说的话，生气了，去了儿媳的屋中,把虞小翠大骂一通。而小翠只是憨笑,一句话也没有去分辩。王夫人也不忍心打她；要休了她吧，她也没什么大过错，又没有家人。王御史夫妇二人心里懊悔抱怨，一个晚上都没有睡好觉。 当时,那位宰相李善长正是身份相当显赫的时候,虞小翠将他的仪态、风采装扮得十分相像,王给谏也就误以为真是宰相来了，于是多次派人到王御史门前探听,等了很久也没见有人出,就怀疑宰相李善长和王御史在暗中商量什么事情。 第二天早晨上朝的时候,看见到王御史，就问道:“宰相，昨晚去您那了吗?” 王御史以为他是故意讽刺自己,于是小声应了两下。王给谏对此更产生了疑问,于是他就打消了中伤王御史的念头,从此与王御史和解。 王御史知道了真情,心里暗暗高兴,私下嘱咐夫人,劝儿媳改变其所作所为,虞小翠笑着答应了。 过了一年,洪武二十三年（1390年），有人告发李善长其知胡惟庸谋逆而不揭发，狐疑观望，大逆不道。遂被明太祖朱元璋免了官职，并且将其杀之。 宰相李善长被免官并且被杀之前,他有一封私人信件原来要交给王御史的,却被人送到了王给谏那里。 王给谏心里是高兴万分，先是托一位和王御史关系好的人向王御史借银一万,王御史坚决拒绝了他。 王给谏亲自来到王御史家,王御史寻找官服,出门迎接,可是找不着。王给谏等候的时间长了,见王御史不出来迎接,气得正要离开。忽然看到王元丰穿着龙袍,戴着皇冠,被一个年轻女子从门外推了出来,他惊吓了一下,定睛一看，却是王元丰,笑着抚摸了一下他,就脱下他身上的龙袍、皇冠，把元丰穿的龙袍皇冠拿走了。 王御史急忙出来,但客人已经走远了。王御史知晓了刚才发生的事情,吓得面如土色,大哭着说:“这是祸水啊!有朝一日我们全家都要被杀头啊!” 说罢，王御史和夫人拿着棍子找儿子王元丰。虞小翠已经知道他们要来,就关上屋门任凭他们大骂,王御史气极了,还用斧子砍门。 虞小翠在屋里，笑着对公婆解释说:“公公不要发怒,有儿媳在,刀锯斧砍,我一人承担，绝对不会拖累你们的。公公这样做,是想杀死儿媳来灭口吗?”王御史听了，这才住了手。 王给谏回家后,果然向皇帝朱元璋上了奏章,揭发说王御史图谋不轨,并以龙袍、皇冠作为证据。 明朝明太祖皇帝朱元璋惊讶地细查罪证,却发现皇冠原来是高粱秆做的,龙袍是一个破黄布包袱皮。明太祖皇帝朱元璋对王给谏的诬告非常生气,于是又宣王元丰上殿,看见他傻头傻脑,忍不住笑着说道:“这个样子还能当天子吗?” 说罢，就把王给谏交给法官去审问。王给谏又告发王御史家中有妖人,法官严审王御史家仆,都说没有其他人,只有一个疯媳妇和一个傻儿子,成天嬉笑玩耍。邻居也不知道他家有异常。案子审定了,王给谏被判充军到云南。 王御史自此觉得虞小翠非是凡人,又因为她的母亲一直没来,于是猜想她可能不是人类。让夫人去盘问小翠,小翠只是笑而不语。再一追问,小翠则捂着嘴说:“孩儿是玉皇大帝的女儿,婆婆不知道吗?” 不久,王御史提升为京堂,五十多岁了,却还未抱上孙子。小翠来到王家都两年了,夜夜和元丰分开睡,好像没有发生过关系。夫人让人抬走了一张床,叫他俩同床而眠。 第353章 蛤蟆精抢定魂珠 话说虞小翠为了王元丰家消除了王给谏这个隐患，但是人海茫茫，自己法力并不高，对于寻找元丰丢失的一魂一魄，小翠不知道要如何去寻找。 为此，虞小翠等到夜深人静的时候，就悄悄隐身化形来到了母亲老狐狸精的身边。 虞小翠的母亲看见小翠到洞府，问道：“你回来了？有什么事吗？” 虞小翠回答道：“母亲，我曾带王元丰逛街的时候遇到一个得道高僧，他说元丰的痴傻症是因为投胎转世的时候，丢了一魂一魄。如此，说来，只要找到王元丰当时投胎丢失的一魂一魄，那么他就可能恢复正常了。” 虞小翠的母亲听了女儿所说的话，舒了口气，说道：“投胎转世的时候丢失一魂一魄而导致痴傻的这个说法，我也听说过。不过以我们这点微末的道行，想要寻找到王元丰不见了的一魂一魄，还是有一些困难的。” 虞小翠闻言，说：“那如何是好？我还要在这个呆子身边待多久？如果一直被这个家伙拖累，我们以后还怎么潜心修炼？” 虞小翠的母亲心平气和地对虞小翠说：“就是寻找到王元丰的一魂一魄，我们还得想办法让这个一魂一魄附体在王元丰的身上，让他的三魂七魄完全聚合在一起，这样才有可能让他的痴傻症消失。单单以我们百来年的修为，还是办不到的，还是要借助其他法宝的威力。” 小翠听了母亲说的话，于是问：“那有什么法宝可以协助我们令元丰的魂魄聚合完整？” 虞小翠的母亲说道：“前些年，我偶然见一个蛇精和一个道士斗法，在他们斗法的时候，那个道士被蛇精打跌在地，掉出一个珠子。叫定魂珠，当时我刚好走出洞府，看见了就把这个珠子捡了回来，一直收藏在身边。” 说罢，虞小翠的母亲把腰间的囊子打开，从里面取出一颗核桃大小的绿莹莹的珠子，摊开掌心给小翠看。 虞小翠听了母亲说的话，看了看母亲手心里的珠子，于是说道：“母亲，既然您现在有这个定魂珠，那我们只要找到王元丰的一魂一魄，就可以用这个定魂珠让元丰魂魄聚合完整了。” 狐妖母女俩正谈话间，一只母蛤蟆精猛然跳了出来，速度如同闪电一般，张开爪子就把虞小翠手里的定魂珠给抢了过去。 虞小翠和母亲见状，连忙追了上去，要把自己的宝物抢夺回去。 母蛤蟆精看见虞小翠她们追得急，情急之下就把定魂珠给吞了下去。 虞小翠和母亲手里变出宝剑，朝这个母蛤蟆精砍纷纷刺了过去。这个蛤蟆精跳了起来，从嘴巴里吐出一团黑色的毒气企图熏死她们。 虞小翠和母亲，两两围住蛤蟆精，打了起来。这个母蛤蟆精吞下定魂珠，不想这个定魂珠乃是道家至圣法宝，具大灵气，不是凡人妖怪的肠胃里的胃酸能消化得了的。这个蛤蟆精刚刚吞下定魂珠，肚子里感到一阵恶心，便把定魂珠给吐了出来。 母蛤蟆精把定魂珠吐了出来，又和虞小翠她们厮打了一番。 这个母蛤蟆精连忙唤出自己在洞府里睡懒觉的丈夫公蛤蟆精，这一对蛤蟆精夫妻和两狐狸精母女打了起来。 虞小翠的母亲边打边骂道：“臭蛤蟆，把定魂珠还给我们，我可以饶你们不死。你们要这个珠子又对你们修行没什么助益。” 母蛤蟆精黄昭贞一边应付她们的攻击，一边说道：“定魂珠除了聚合魂魄，还能强化修真者的元神，能让修为增加。这样的好宝贝，凭什么就让你们独占？” 蛤蟆精夫妇的修行时间比较虞小翠母亲她们要长久得多，虽然是蛤蟆精却和虞小翠母女斗得不分上下。 第354章 王朝通除蛤蟆精 且说陕西人王朝通为弟复仇，求得济公活佛赐收狐妖的法宝瓶子，收了害死自己弟弟的狐狸精胡三姐。然后带着济公活佛给自己的书信，拜了吕洞宾化身的回道人为师。 王朝通得回道人传法，学得了斩妖剑法和飞剑的法术，在终南山同回道人学道了十来年后就下山去了。 王朝通得师父回道人赐七星降魔斩妖宝剑和定魂珠两大宝物，就下山游行江湖，惩恶扬善，斩妖除魔。 吕洞宾化身的回道人告诉弟子王朝通说，行走江湖斩妖除魔也要会辨别妖魔是正是邪，人有善恶，妖有好歹，对于那些遵守天道、行善积德的精怪，不要妄自杀害它们，只有对那些心术不正害人的妖怪则可以不用心慈手软，可斩尽杀绝，免得他们危害人间 。 前几年王朝通在华山和黑蛇精斗法的时候，慌乱间将定魂珠遗落。巧合之间被虞小翠的母亲捡到了这个定魂珠，等到王朝通将黑蛇精杀死的时候，发现自己的定魂珠不见了。 而蛤蟆精夫妇刚才抢夺的正是虞小翠母亲捡的王朝通的定魂珠。 当时王朝通未学得天眼神通，也就不看不见自己的宝珠是被人还是被妖怪捡去。 王朝通和这个黑蛇精又斗得火热，哪能顾得上定魂宝珠掉了出来的状况。这个黑蛇精修炼七百多年，在华山一带为非作歹，喜欢拖拽小孩进去洞里，吸其血，食其肉，害人无数。 王朝通虽然得纯阳祖师吕洞宾化身的回道人的一些法术真传，但是面对修炼几百年黑蛇精又怎么可能轻易降伏得住那个妖怪，自然是连连受了那个黑蛇精的重伤，当时幸亏得济公活佛经过相助。济公活佛运气打了那个显出水井口那么大的黑蛇原形的妖怪一拳，那黑蛇精一时间岔气摔了一下，王朝通才趁机用七星降魔斩妖宝剑刺中了黑蛇精的腹部。 黑蛇精受了剑伤，法力大减，王朝通立即运起真气放出神火，将黑蛇精洞府里那些小蛇精悉数烧死。然后王朝通把受伤的黑蛇精斩成数段，为民除害。 这几年来，王朝通四处奔波寻找丢失的定魂珠。这一天夜晚，虞小翠母亲把定魂珠拿出来的时候，王朝通感应到了定魂珠的灵力气息，便随着其灵气的方向飞奔过去。等王朝通来到定魂珠出现的位置的时候，蛤蟆精夫妇把定魂珠从虞小翠的手里抢了过去了。 虞小翠和母亲两个狐狸精和两个蛤蟆精厮打了起来。 虞小翠和老狐妖不敌这两个蛤蟆精，连连被打退。 这个时候，王朝通飞奔了过去，举起宝剑朝手里拿着定魂珠的母蛤蟆精砍刺了过去。母蛤蟆精拿着定魂珠的右手直接被王朝通道士给砍断了，王朝通眼疾手快把定魂珠捡了起来。 公蛤蟆精看见自己的妻子受伤，手臂被砍断，也不去追虞小翠她们了，连忙变出一个狼牙棒，挥舞着狼牙棒向王朝通道人打了过去。 王朝通用七星降魔斩妖宝剑抵抗砸过来的狼牙棒，一下子飞了起来，朝公蛤蟆精的脸上踢了一脚。 虞小翠和母亲看见道士和蛤蟆精打得不可开交，立马就躲在暗处，偷偷观望情况。 但见，断了一只手的母蛤蟆精和公蛤蟆精和那个道士打得如火如荼、惊天动地。 王朝通念起咒语，手里的七星降魔斩妖宝剑从一把剑变成了十几把剑，纷纷向两个蛤蟆精刺了过去。一盏茶的功夫，王朝通把两个蛤蟆精用宝剑直接把它们扎成刺猬一样。 躲在暗处的虞小翠轻声对母亲说：“娘，这个道士好生手段，我们还是算了，反正这个珠子原本就不是我们的。” 虞小翠的母亲说：“我们还是躲起来得好，要是被发现了，命就没了。” 话音刚落，虞小翠和母亲变成一条小蛇钻进去山洞里面躲了起来。 第355章 王元丰三魂聚合 话说道士王朝通消灭了蛤蟆精，收回了自己的定魂珠。也感应到了附近有若隐若现的妖气，于是叫道：“尔等小妖还是出来吧，不必躲躲藏藏，贫道只收作奸犯科之妖，心地善良行为端正的妖精，贫道绝不为难。” 虞小翠的母亲连忙带着虞小翠走了出来，向道士王朝通抱拳行礼道：“道长慈悲，我与小翠虽为狐妖，但是从来没有害过一个人。甚至为了修行仙道，不食牛龟蛇狗之肉。请道长明鉴。” 道士王朝通说：“无量天尊，念你替贫道保管定魂珠这几年。贫道愿意帮助你们报恩。贫道知道晓，你令义女嫁入王元丰家里是为了报答恩情。想用定魂珠是想借用其法力，令王元丰三魂七魄聚合完整，令他神志恢复正常。” 虞小翠和其义母听了王朝通道长的话，连忙鞠躬行礼表示感谢。 诗曰： 虽为狐妖但行善，知恩图报助痴儿。 名为痴儿非是痴，原是冤死心不甘。 投胎徒中挣枷锁，三魂跑了一魂魄。 三魂不合智不开，十八年来当痴呆。 小翠今遇得道士，会念慈悲救度生。 历史演变，自来善恶到头终有报。佛家说因果由心生，儒家说爱人者人恒爱之，道家说上善若水。名虽不同，理却相当。 狐妖虞小翠与其义母虞狐姬今遇吕洞宾之门人弟子王朝通道士亦然是多年以来潜心修炼积德行善所结善缘善果。 王朝通道士对她们说：“我今为你们寻来王元丰的一魂一魄，协助你等报恩成功故。” 话音刚落，王朝通道士飘浮在半空之中，双腿打坐，掐起手印，口中念念有词，道： 太上台星，应变无停。 驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。 三魂永久，魄无丧倾。 吾今持咒，运玄门法。 寻王元丰，一魂一魄。 落在何方，速归吾处。 道法引神，罗千正神。 太上老君，急急律令。 咒语念毕，王朝通背上的拂尘飞了起来，去寻找王元丰的一魂一魄。 王朝通道士对虞小翠说道：“虞小翠，你和王元丰生活了两年，身上有他的气息。你现在跟着贫道的拂尘飞往的方向而去。贫道的拂尘会帮助你找到王元丰投胎时候遗落的一魂一魄。” 狐妖虞小翠听了王朝通道士说的话，不敢怠慢，连忙跟着那飞的拂尘，追了上去，眼睛不停地看着拂尘，生怕跟丢了。 就这样拂尘飞去哪里，虞小翠也跟着去哪里。 王朝通道士用千里传音大法告诉狐妖虞小翠说：“你寻得王元丰的一魂一魄，就用法术变出一个葫芦，然后念净心神咒，把王元丰的一魂一魄吸入葫芦之中，再返回贫道这里。贫道再教你们如何使王元丰的魂魄三魂七魄完全聚合一体。” 虞小翠一边追，一边回说谢谢道长。然后跟着拂尘来到了陕西的华山。 华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国着名五岳之一。 华山地处秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，扼守着西北出入中原的门户，是一座断层山，属于秦岭造山带，由一整块花岗岩石构成，为断壁悬崖花岗岩地貌景观。 西岳华山形成的年代可追溯到太古时代（约27亿年前），包括东、西、南、北、中五峰以及七十多座峰岭和三条峡谷，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，只有长涧、柳叶两条河流，拥有一百二十三多种珍稀保护动物、六种特有种植物，有着长空栈道、鹞子翻身、千尺幢等景点两百余处。 华山是中华文明的发祥地，“中华”“华夏”中的“华”字就源于华山，因此此地有着“华夏之根”之称；而在原始社会，华山还是祭祀神山，秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等帝王在此曾进行过大规模祭祀活动。另外，华山是道教全真派的发祥地之一，华山的西玄洞为“第四洞天”。 明朝建立初期洪武元年（公元1368年），朱元璋即皇帝位，遣道士曾维新祭西岳，始建山川坛；洪武三年（公元1370年），明太祖皇帝朱元璋定华山神号日“西岳华山之神”，除去前代所封帝号；洪武十六年（公元1383年）七月，王履游华山，作图40幅，游记4篇，诗150首。 狐妖虞小翠跟着王朝通道士的拂尘来到了华山的一个小洞里，运用法力开了阴阳法眼，发现了王元丰的一魂一魄在山洞里飘浮着、哭泣着 。 狐妖虞小翠按照王朝通道长所指导的办法，念起了净心咒语，安抚住王元丰一魂一魄的情绪，然后变出了一个葫芦，用葫芦把王元丰的一魂一魄吸进去。 然后狐妖虞小翠带着装着王元丰一魂一魄的葫芦来到了王朝通道长的身旁。 王朝通道长从腰间的囊子里取出来一颗金丹，扔到了虞小翠的手心里，娓娓说道：“你施法将王元丰的一魂一魄引入他的身体里。然后想办法用龟息大法，让王元丰进入假死的状态。只有这样，才能让王元丰身体里的三魂七魄完全融合在一起。然后你再把这颗定魂金丹，让他服用。如此便可以神智清醒。” 狐妖虞小翠收下了王朝通道长给自己的定魂金丹，向王朝通再三拜谢。王朝通道士也不多说什么话，就离开了。 虞小翠拿着装着王元丰一魂一魄的葫芦和王朝通道长给的定魂金丹回到了王太常的家里，回到王元丰的身边。 第二天的中午，狐妖虞小翠在房间里洗澡，王元丰看见了，要求和她同浴。虞小翠笑着拦住了他，叫他等一下。 然后虞小翠洗完澡，就出来了，把热水倒在大瓮里面，然后给王元丰公子脱去身上的衣裳，和丫鬟扶着他下了沐浴的大瓮。 王元丰公子进去装满热水的大缸里面，觉得非常闷热，便大叫着说自己要出来。可是虞小翠不听，又用被子把王元丰给蒙上。其实虞小翠暗中施展龟息法术，故意要让王元丰进入假死的状态。 等过了一会儿，没有听见声响了，虞小翠把被子打开，一看王元丰却已经“死”去了。丫鬟见了，吓得连忙跑了回去告诉夫人。 虞小翠很坦然地笑着，一点也不惊慌，慢慢地把王元丰公子抬了出来，把他放在床 上，给王元丰擦干身子，随后盖上两床 被子。 王夫人听到丫鬟说自己儿子洗澡给闷死了，嗷嗷哭着跑了出来，指着虞小翠骂着说：“你这个疯丫头，怎么把我儿子给弄死了！” 虞小翠微微一笑，故意没好气地对王夫人说：“这样的傻儿子，还不如没有得好！” 夫人一听虞小翠说的这话，更是气得差点发疯，便用头要去去撞虞小翠。 丫鬟们见状，连忙把夫人拉开。正闹得不可开交的时候 ，一个丫鬟跑来报告说：“公子哎哟着就起来啦！” 夫人闻言，收住眼泪，跑过去抚摸儿子元丰，看见他咻啉地喘着气，浑身冒大汗，把棉被也湿透了。 过了一顿饭的功夫，汗也完了，王元丰睁开了两只眼睛，四下张望。看了看家里的人，好像一点也不认识了一样，开口就说：“回想过去的事，真是像做梦一样，这是怎么回事呀？” 王夫人听了儿子这话，好像不是出自傻子之口，觉得很奇怪，于是领着儿子王元丰去见自己丈夫王太常。 王太常多方试探，果然不傻了。一家都高兴得不得了，真是如获至宝。老两口又暗暗地叫仆人把原先抬走的床 再抬回去，放在原处，铺好被褥。 第二天再去看，被褥一动没动。从那以后，王元丰的痴病再也没有复发了，夫妻二人非常和谐，出出进进，形影不离。又过了一年多，王太常被王给谏一党的人弹劾，罢了官，还要受了处分。 第356章 八仙传从祖师和李玄说 第356章 八仙传从祖师和李玄说 话说王元丰在虞小翠的帮助之下，三魂聚合，神志恢复明朗。但是魂魄刚刚聚合，神气还没有完全稳定，以致恍恍惚惚老是看见一些幻境一般的景象。 这一天，王元丰陷入了一个奇异的景象当中，在这个景象里他看见八仙得道的经历的故事。 作者将在此开始讲述关于八仙得道的具体神话故事。此篇开始，暂时不是王元丰三魂七魄完全聚合之事情，借以王元丰之朦朦胧胧之梦境所见，述其八仙得道历经各个朝代的风云变化，以及各路神仙之民间传说神话故事。 作者书写此书，名为济公传奇，因济公为逍遥罗汉，自在游天地之间，与各路仙人皆有见面，也有互为朋友之情义。篇篇皆俱全剧情，跌宕起伏，引人入胜。道言降龙罗汉化显人间，李修缘出家修行，普渡众生的各种神话皆在此书之中。 此书不仅说济公之身世出身，入世救世之事情，也说济公前身之降龙罗汉之历史前前后后左左右右天上地下，皆有所言。夹杂儒佛道、医术草药之知识，人情世故之练达之事。 令读者在此书之中能阅中华上下五千年之历史变化，世界宇宙鸿荒，各国各地之风情。为全书中种种民间传说，书中有顺述，也有插述倒述之描写，难免有不足之处，不美之地，还望读者海涵。 此书连续而写，篇篇皆有出处，章章都具构思。或有顺序而写，或有插叙而言，或有倒序而说。比比皆为故事，章章都出真心。励志以文警人，而以故事动人。借于寓乐于教，入人心教其理。人世间难周全，不放弃而努力。 此篇为八仙之中先从李玄修仙成道的故事讲起。后面之故事则是讲历代朝代以及八仙成道之出处，包含各路民间神仙之出处的故事。一书在手，尽显中华之文明，各路之仙家。西方国家谓上帝，岂不知上帝乃是中国古来有之称谓，故有人言，世界历史文明尽诞生中华大地。此言非虚。华夏言盘古开天辟地，盘古气化元始天尊。地府有阎罗，天界有玉帝，人间有人皇伏羲，历代朝代传奇。外国之所谓神多有杜撰，不堪文明，可从其他塑像无衣观出。而华夏之神明，或是历史有功德之真实人物，或是以普渡众生为任务。如北宋之林默娘被封为海神妈祖，吴夲被封保生大帝，而陈靖姑被封顺天圣母。等等，数不胜数。各行各业都有神仙祖师。 为令读者明其所谓七十二行祖师之出处，在此先言其七十二行祖师之历史出处。 1.吹鼓手祖师爷——师旷。师旷【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋时期着名乐师。他生而无目，故自称盲臣、暝臣。他博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于世。后成为吹鼓手行业祖师。 2.木偶祖师爷——偃师。偃师【木偶】据《列子》记载，周穆王西寻昆仑，在返途中，能工巧匠偃师造了一个会唱歌跳舞的傀儡，当场表演给周穆王和他的宫姬看。这就是传说中木偶戏的起源，而木偶戏也被称作偃师戏。 3.皮影行祖师爷——李少翁。李少翁皮影传说：汉武帝因爱妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照儿童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜，围方帏，张灯烛，武帝看后龙颜大悦。李少翁从此成为皮影行的祖师。 4.评书祖师爷——柳敬亭。柳敬亭【评书】（1587—1672年），祖籍南通，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初着名评话艺术家。说书时能倾动市人，后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因面多麻，人皆以“柳麻子”呼之。说书60年，名噪一时。 5.戏曲祖师爷——唐明皇。唐明皇【戏曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，庙号“玄宗”。他酷爱音乐。精于多种乐器演奏，并对唐代的音乐制度做了多次重大改革，还设立梨园（音乐学校），扩充教坊，培养了许多优秀的戏曲艺人。 6.相声祖师爷——东方朔。东方朔【相声】（前154—前93年），字曼倩，山东惠民人。汉武帝时初为常侍郎，后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷，诙谐百出，又博学多才，着有《东方朔》二十篇。由于他滑稽善变，机智多端，故时人称之为滑稽家。 7.戏法祖师爷——吕洞宾。吕洞宾【戏法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖师。相传在仙人洞得道升仙。另一传说他是唐末京兆（今陕西西安）人，唐宝历元年（825年）中进士。后弃官入道，隐居终南山。其后遍游山水，传道度人。 8.看相祖师爷——刘伯温。刘伯温【看相】（1311—1375年）刘基，字伯温，谥号文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法，被后人比作诸葛武侯。 9.算卦祖师爷——鬼谷子。鬼谷子【算卦】姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。他通天彻地，兼顾数家学问，尤精于谋略和预测、被算卦行业奉为祖师。 10.风水祖师爷——郭璞。 郭璞【风水】（276—324年），号景纯，河东（今山西）闻喜县人，西晋建平太守郭瑗之子，东晋着名学者。中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，乃中华术数之大奇书，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。 11.镖行祖师爷——达摩。达摩【镖行】全称菩提达摩，为中国禅宗的始祖。于中国南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后被奉为镖行祖师。 12.旅游祖师爷——徐霞客。徐霞客（旅游）（1587—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明南直隶（今江苏）江阴人。先后游历了十六个省，足迹遍及大半个中国。他将旅行期间观察所得，均作详细记录，着为《徐霞客游记》。是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。 13.纺织祖师——黄道婆。黄道婆（纺织）松江乌泥泾（今上海华泾镇）人，生活在宋末元初。十多岁被卖为童养媳，婚后不堪家庭虐待，随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。后回到故乡教当地妇女棉纺织技术，成为棉纺业祖师。 14.制陶祖师爷——宁封子。宁封子（制陶）又称龙跷真人，为古代仙人。据《列仙传》载，他原为黄帝陶正。其时洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器。宁封偶于火中得硬泥，遂悟作陶之理。后授黄帝以《龙跷经》，被封为五岳真人。 15.会计祖师爷——桑弘羊。桑弘羊（会计）（公元前152—前80年），西汉政治家，洛阳人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司农、御史大夫等职。是着名的理财家，被后人敬为会计行的祖师。 16.梳篦祖师爷——赫连。赫连（梳篦）传说中的能工巧匠。他琢磨创制梳理头发的工具，被认为私造“怪物”而问成死罪，因得到狱首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，从而使轩辕黄帝洞察冤狱，赦赫连无罪。从此人们尊崇赫连为梳篦业始祖。 17.窑匠祖师爷——老君。老君（窑匠）太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃。春秋时期楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖，着有《道德经》五千余言。现今社会多个行业，如铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。 18.花炮祖师爷——祝融。祝融（花炮）传说中的古代帝王，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。也有人说祝融叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。 19.泥塑祖师——女娲。女娲（泥塑）中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会，又替人类建立了婚姻制度，因此也被传为婚姻女神。女娲是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 20.盐业祖师爷——蚩尤。蚩尤（盐业）山西运城解州人，为九黎部落的酋长。他率领众多先民开发盐池，冶铜造器，发展农业耕作，研造军械，富甲一方，名扬天下。黄帝和炎帝联盟，又策反了解州本地人，内外夹攻，破了蚩尤的坚固堡垒，蚩尤终不敌而殒。 21.皮匠祖师爷——比干。比干（皮匠）商代人。商末野兽横行，闹得民不聊生。传说比干为了救民于水火，调军队剿灭了所有的野兽。兽肉被分吃后，比干集思广益，发明了用硝鞣制的方法，使兽皮柔软而不变质，他还把制裘技术都传授给人们，因此被皮匠业奉为祖师。 22.曲艺祖师爷——周庄王。周庄王（曲艺）相传当初周庄王为正风化俗，特地派出梅、清、胡、赵四个能说会道的大臣，击鼓说讲善恶报应，劝人为善以教化民众。因此，后世曲艺艺人，均尊奉周庄王为祖师爷。 23.媒介祖师爷——月老。月老（媒介）月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人所持婚姻簿体现了中国传统婚恋命定观，凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白头偕老。 24.车运祖师爷——马王爷。马王爷（车运）传说马神原是上天的房星，又称“天驷”。他原为王母驾车，蟠桃会时，被留在天门外，由于发牢骚被贬下人间。在赵州，张果老与鲁班斗法，鲁班气得抠下了一只眼睛，被马王爷安在自己头上，于是就成了三只眼。 25.商业祖师爷——范蠡。范蠡（商业）字少伯，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。他辅助越王勾践灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后与西施泛舟五湖，期间三次经商成巨富，三散家财。自号“陶朱公”，乃中国儒商之鼻祖。后人尊称“商圣”。 26.仓储祖师爷——韩信。韩信（仓储）（约公元前231—前196年），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。韩信因计谋不能被项羽采纳而离开楚军，投奔刘邦，曾做过管理仓库的小官。 27.丝织祖师——嫘祖。嫘祖（丝织）中国古代就有“丝绸之国”之称，是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后人都尊奉她为“蚕神嫘祖娘娘”。 28.鞋匠祖师爷——孙膑。孙膑（鞋匠）战国时期齐国着名的军事家。以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名。曾与庞涓为同窗，师从鬼谷子学习兵法，后因庞涓陷害而遭髌刑。传说孙膑为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世的鞋匠于是把孙膑尊为保护神。 29.理发祖师爷——罗祖。罗祖（理发）关于罗祖，有三种传说。一说为唐明皇时人；一说为武则天时人；一说为清代人。传说雍正皇帝头上害“癞疮”，其头无人敢剃，罗祖扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。 30.当铺祖师爷——马援。马援（当铺）（公元前14年—49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉时期着名军事家。马援视钱财富贵如粪土，他将万贯家财，散给了亲友族人及边塞上的百姓。后世当铺业尊他为祖师爷。 31.刺绣祖师——卢媚娘。卢媚娘（刺绣）唐代广东人。据史籍记载，她幼而慧悟，工巧无比，曾在宫中绣制宫廷用品，唐顺宗称她为“神姑”。她能在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小，而且点划分明。 32.染业祖师爷——梅福。梅福（染业）西汉末年寿春（今安徽寿县）人，曾任南昌尉，因不满王莽专制弃家到庐山学仙。传说梅福在未进入仕途之前，发现和发明了黄、蓝、绿等好几种染布的染料，遂被后世的染织者尊为祖师爷。 33.水运祖师爷——杨泗将军。杨泗将军【水运】宋代湖南长沙人氏。传说他曾经除掉河中兴风作浪的孽龙。因其能斩除蛟龙，平定水患，故被水运行业敬为保护神。 34.澡堂业祖师——智公禅师。智公禅师【澡堂】一说志公，亦作“治公”或“智公”，俗称“智公禅师”和“志公祖师”。相传，他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦摩尼、达摩老祖及周文王等人修过脚，治过足疾。 35.竹编业祖师——张班。张班【竹编】传说鲁班有个小徒弟张班，既调皮又不用心学艺，鲁班一气之下，把他逐出师门。他只得在竹林边的洞穴中住下，还用竹子编出了各种生活用品，并编一只精美的篮子送给师娘，鲁班因此传授给他独门技艺，后人遂尊张班为竹编祖师。 36.剪刀祖师爷——张小泉。张小泉【剪刀】明末安徽黟县会昌乡人。他使用闻名的“龙泉”铜为原料，制成的剪刀，镶钢均匀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如，因而名噪一时。“张小泉剪刀”是我国的传统工业名牌，已300多年历史。 37.兽医祖师爷——伯乐。伯乐【兽医】春秋时代人。本名孙阳，善相马，有“世有伯乐，然后又千里马”之美誉。他在研究医治马方面也不懈追求，成为当时有名的畜牧兽医。着有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。 38.药铺祖师爷——韩康。韩康【药铺】字伯休，东汉时京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价，三十余年。后人以“韩康”借指隐逸高士，亦泛称采药、卖药者，市井药铺常以“韩康遗风”、“市隐韩康”为匾额，表明卖药童叟不欺。 39.中药祖师爷——李时珍。李时珍【中药】（1518年—1593年），字东璧，号濒湖。湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县)人。生活于明正德至万历年间。中国古代伟大的医学家、药物学家。他历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨着。 40.制药祖师爷——孙思邈。孙思邈【制药】（581年—682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，他通百家之说，有二十四成果开创了我国医学史上的先河。医德高尚，是我国医德思想的创始人。被后人誉为“药王”，奉为“医神”。 41.外科祖师爷——华佗。华佗【外科】（约145？—208年），沛国谯（今安徽亳州 ）人，三国着名医学家。他熟练掌握了养生、方药、针灸和手术等医治手段，精通内、外、妇、儿各科，辨证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被后人称为“外科鼻祖”。 42.内科祖师爷——张仲景。张仲景【内科】（约150~154年—约215~219年），名机，字仲景，东汉南阳郡人。曾举孝廉，官至长沙太守。鉴于当时传染病盛行，他勤求古训，博采众方，写出了医学名着《伤寒杂病论》，被后人称为“医圣”。 43.玉器祖师爷——邱处机。邱处机【玉器】（公元1148—1227年），字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东）人。金朝末年全真道第五任掌教。着有词集。据传说，他早年就掌握了全套琢玉五技艺，故被后人奉为玉器行的祖师。 44.制漆祖师爷——俞伯牙。俞伯牙【制漆】楚国郢都（今湖北荆州）人。俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”。钟死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。传说曾制造漆器，被后世尊为祖师爷。 45.墨砚祖师爷——子路。子路【墨砚】（公元前542—前480年），名仲由，鲁国人。是孔子的着名弟子。有政治方面的杰出才干。“二十四孝“中为亲负米的主角。子路事亲极孝，刚毅勇敢，闻过即改。传说子路是砚石的发明者，故被称为该行业的保护神。 46.印刷祖师爷——毕升。毕升【印刷】又作毕昇（约970年—1051年），北宋布衣，湖北英山县人。宋初为书肆刻工。他发明的胶泥活字印刷技术，具有一字多用、重复使用、印刷多且快等优点。对后世印刷术乃至世界闻名的进步，有着巨大而深远的影响。 47.造纸祖师爷——蔡伦。蔡伦【造纸】（61—121年），字敬仲，东汉桂阳郡人。东汉时期的宦官，一度官尊九卿。东汉之前，书写材料用竹简或缣帛，不利于文化的传播。蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料制造成纸张，发明了造纸术。被尊为造纸业的祖师爷。 48.制笔祖师爷——蒙恬。蒙恬【制笔】（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国，今山东人。秦始皇时期的着名将领，曾经北防匈奴多年。因为支持太子扶苏，被宦官赵高设计处决。据说他以柘木为骨，鹿毛为柱，羊毛为被，制出了便于书写的毛笔。 49.水产祖师爷——龙王。龙王【水产】神话传说中统领水族的王。龙王能生风雨、兴雷电，职司一方水旱丰歉。唐宋以来，帝王封龙神为王。龙王治水则成为民间普遍的信仰。因为和水关系极为密切，龙王就成了水产业的祖师爷。 50.茶业祖师爷——陆羽。陆羽【茶业】（733—804年），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。撰《茶经》三卷，为世界上第一部茶叶专着。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”、祀为“茶神”。 51.木匠祖师爷——鲁班。鲁班【木匠】姓公输，名般。约生于春秋末期到战国初期，鲁国人。出生于世代工匠的家庭，在机械、土木、手工工艺等方面多有发明，如曲尺、墨斗、锯子、刨子，钻子等，我国的土木工匠都尊称他为祖师爷。 52.糕点祖师爷——闻仲。闻仲【糕点】《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时，闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制做糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。 53.裁缝祖师爷——轩辕。轩辕【裁缝】尊称黄帝。中国远古时期部落联盟首领。为中华民族人文初祖。他播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是中华文明承前启后的先祖。被裁缝业敬为祖师。 54.渔业祖师爷——伏羲。伏羲【渔业】与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代中晚期。他发明创造了“八卦”，成了中国古文字的发端。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，称为渔业祖师。 55.农耕祖师爷——后稷。后稷【农耕】古代神话传说中农业部落周人的祖先，名弃。后稷出生后曾被抛弃。但因受到牛羊、鸟兽庇护而未死。弃自幼聪慧，做游戏的时候，便善于种植麻和豆。长大后，还把耕种和收获的技术传授给民众，成为后世敬奉的农耕祖师爷。 56.水利祖师爷——大禹。大禹【水利】夏后氏首领，是传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黄河水患时，他改堵截为疏导，终于成功，根治了水患。治水期间，他曾经三过家门而不入。因善于治水，被水利行业敬为祖师。 57.车夫祖师爷——造父。造父【车夫】其祖先伯益为颛顼玄孙。被舜赐姓赢，是西周善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。由于造父帮助周穆王打败了入侵之敌，周穆王便把赵城赐给他，为赵国始祖。周时也被车夫奉为车夫祖师爷。 58.酿酒祖师爷——杜康。杜康【酿酒】中国古代传说中的夏代国君。他发明了秫酒的酿造方法，曹操有诗曰：“何以解忧，唯有杜康”，杜康遂成了酒的代名词。被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。 59.饮食祖师爷——彭祖。彭祖【饮食】一作彭铿，或云姓籛名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙真，被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。 60.豆腐祖师爷——刘安。刘安【豆腐】（公元前179年—前122年），西汉思想家、文学家，沛县丰人，汉高祖刘邦之孙，公元前164年被封为淮南王。刘安为求长生不老之药，炼丹时偶然在煮沸的黄豆汁中加入石膏，形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安从此成为豆腐的发明者。 61.馒头祖师爷——诸葛亮。诸葛亮【馒头】字孔明、号卧龙，三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，曾蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。 62.厨师祖师爷——詹王。詹王【厨师】相传詹王原名詹鼠，湖北广水人，出生于南北朝时代。因隋文帝食遍山珍海味以至腻烦，御厨纷纷改行。詹鼠应征，并让隋文帝大街小巷找“饿”，最后奉上菜肴“金鸡报晓”，隋文帝吃后龙颜大悦，遂封詹鼠为詹王，也被后世厨师奉为祖师。 63.饭馆祖师爷——灶君。灶君【饭馆】也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为，灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间善恶，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。 64.旅店祖师爷——孟尝君。孟尝君【旅店】（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士着称。他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期着名的权变之臣。因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。 65.制醋祖师爷——帝予。帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父亲造酒，21天酉时无意中发明了醋。从此民间广泛传扬说：“杜康造酒儿造醋”。 66.制糖祖师爷——邹和尚。邹和尚【制糖】唐代大历年间四川遂宁人。学识渊博，潜心科技，首创了窨制糖霜（冰糖）的技术，遂被尊为制糖业的祖师爷。 67.乐器祖师爷——孟昶。孟昶【乐器】（919—965年），初名仁赞，字保元，五代后蜀末代皇帝。孟昶声乐造诣很高，精通音律，创作词曲，首制文人词曲集、首开画院、大规模勒石刻经和发扬当地民族音乐，被尊为“孟郎君”或“郎君爷”。 68.画匠祖师爷——吴道子。吴道子【画匠】（约680—759年），唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。开元年间以善画被召入宫庭。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。 69.秤匠祖师爷——胡令能。胡令能【秤匠】（785——826年）诗人，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥秤为生，人称“胡钉铰”。后被秤匠奉为祖师。 70.屠宰业祖师爷——张飞。张飞【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以杀猪为业，与刘备、关羽桃园结义，排行第三，是三国时期蜀汉重要将领。因曾从事屠宰业，故被该行业奉为祖师。 71.扎彩业祖师爷——五道真君。五道真君【扎彩】阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗，他将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体，故扎彩业奉五道真君为始祖。 72.针业祖师爷——刘海。刘海【针业】传说刘海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，远游秦川。最后修道成仙，被道教奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，又被人称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中，有“线过金钱眼”的动作，刘海从此成为针业的保护神。 却说东华真人王玄甫在王母娘娘的蟠桃盛会上看见王母娘娘身边的金童因为给仙人斟酒的时候，不小心酒杯拿不稳，摔碎了。当时旁边的玉女看见金童很紧张的样子，于是对金童莞尔一笑。 金童看见玉女安慰自己，于是二小仙互相对视而笑。王母娘娘一怒之下，本来要将金童玉女贬下凡间轮回做畜牲的，但是东华真人王玄甫为其求情，于是王母娘娘只让金童玉女贬为凡人，并且下了旨意：金童玉女，七生七世苦苦相恋却不能成为夫妻。 东华真人王玄甫怜悯金童玉女的遭遇，就让月老神君安排金童玉女的案册故事，让金甲神把他们送去地府的轮回道轮回，就来到了蓬莱仙岛与太上老君下棋去了。 太上老君对东华真人王玄甫说道：“东华呀东华，你这一念仁慈，替金童玉女求情，虽然让他们摆脱了沦为动物被宰割的痛苦，却也便添加了不少悲欢离合的七世夫妻的人间故事，金童玉女下凡的第一世是秦朝时期的万杞梁与孟姜女，万杞梁被抓去修长城累死，孟姜女千里寻夫，哭倒八百里长城。” 东华真人王玄甫说道：“王母娘娘向来严厉，蟠桃会上金童打破酒杯，与玉女相视而笑，王母见之大怒将他们贬下凡去了。当年嫦娥原来是身边的仙女，一时之间思凡下界遇后羿生情，留在人间，看见后羿变得残忍，食了仙丹飞升月宫，王母娘娘施法让嫦娥变成蟾蜍一百年才恢复她容貌，让她在广寒宫之中不得外出，除非月宫里的月桂树倒。” 道德天尊太上老君李伯阳捋一捋自己下巴处那白花花如雪花白银一样的大胡子，说道：“王玄甫若不想再在道门之中看王母娘娘的面色，那就干脆也念阿弥陀佛，求往生西方三圣的极乐世界去享清净福好了。” “佛教之门我现在还不想入，”东华真人王玄甫闻言，摸了摸自己一边的眉毛，说道：“至于以后会不会入，我也不清楚，不过有大罗金仙预言我日后能成就佛果，成佛做祖。” 道德天尊太上老君说道：“佛道源本一家，名目不同，理念相当。无有高下之别，金童玉女虽然被贬下凡，如果他们历劫之中，能体悟真理大道，以后也一样能修仙成道，证得金果仙位。只是这得看他们日后自己的造化命运了。” 东华真人王玄甫与太上老君正谈话间，一只浑身白如雪花的蝙蝠飞了过来。 这只白色蝙蝠乃是世界混沌之时，阴气附身一只蝙蝠所变化成的。具全了阴气浊气的妖精，虽然是妖精，法力低微，并且百千年来都不能化身人形。 白蝙蝠妖伸出两只翅膀上面的小手，对东华真人王玄甫抱拳行礼，敬道：“小妖乃是天地混沌之时，盘古刚刚开天的时候分化出来的一只蝙蝠精，修行千万年，却没有多高的法力，也不能变化成为人形，求请高人大仙指点救度小妖吧。” 东华真人王玄甫看见此情形，自言自语道：“原来是一只精不精怪不怪的白蝙蝠呀。” 东华真人王玄甫又道：“你乃是畜类成精怪，身上阴气浊气重，又不得正法，你想要成就仙道的话，就必须先去投胎转世当成人先，要知道投胎转世当人就需要五百年的福德，等我以后看看有没有机缘再到凡间去度化你。” 白蝙蝠精听了王玄甫的谆谆教诲，向东华真人王玄甫点了点头表示感谢，说道：“多谢上仙指点，如此小妖只能先去投胎转世，希望上仙不要忘记对小妖的许诺。”话音刚落，那只白蝙蝠精怪就飞走了。 三清之一的道德天尊太上老君在旁看此情景，说道：“玄甫呀，你这是救了这个，又想去度那个，忙忙碌碌不厌烦。难怪有圣仙预言你日后能成就佛果呀。” 东华真人王玄甫说道：“既然与他有缘，那度化他成就仙道有何妨？” 据说这个白蝙蝠精得到是吕洞宾纯阳祖师的前身东华真人王玄甫的指点，舍弃了妖精的身体去投胎转世当人了。白蝙蝠精投胎转世成了后来八仙之中的张果老。 东华真人王玄甫与太上老君在蓬莱岛明灵湖石旁边的天然石桌子上下了会棋子之后，就各自拜别回各自的仙府去了。 道德天尊太上老君则是返回了自己居住的离恨天的兜率宫之中，继续炼丹。 就像凡间的凡人一样，天庭的众神仙都有各自的神宫宝殿，按照三十六天罡与七十二地煞之数，每一处的天庭都有三十六座天宫和七十二座宝殿，以及三百多的神仙府院。而太上老君就居住在离恨天的兜率宫之中。 离恨天，兜率宫，灵明殿之中。道德天尊太上老君在兜率宫的灵明殿里嘱咐仙童看管炼丹房里头正在以文武之力和三昧真火炼制的丹药。而这个仙童日后因为看管太上老君的座骑青牛不力，让青牛逃下凡间作怪。 守炉童子后来被太上老君贬下凡间，投胎转世成为东汉的将军钟离劝。此是后话，暂且不表。 此时，太上老君李伯阳掐指一算，算到了在人间有一位修道之人与他道家玄门有缘，于是决定要下凡去度化此人，令其能修成仙道，入他玄门。 而这个和太上老君有缘之人，姓李名玄，生于春秋战国时期。 李玄此人那是生得相貌堂堂，一表人才。自幼就不喜欢追逐功名利禄，在一次机缘巧合之下，李玄在一个山谷里面得到了一本叫《寿阳真经》的竹简书。 李玄在十三岁的时候就告别了父母，离家出走，去隐居修仙道去了。 这个时候正是春秋战国时期，六国混乱纷争不断，国家局势不稳，而各国的黎民百姓都生活得不安定，时常陷在水深火热般的痛苦之中。 李玄，巴国津琨李家村人。 李玄，表字洪泉，因为出生的时候，正是干旱的时候，恰巧在李玄出生的地方附近，冒出来一股连绵不绝的泉水出来，所以家里人觉得这个孩子的出生来历是有玄机，于是给孩子取名为玄，表字洪泉。 李玄从小天资聪慧，喜好养生炼气的道术，又长得仪表堂堂，喜欢学习各种工艺技术。 李玄年纪轻轻，不仅精通琴棋书画，甚至建筑制造和木工的工艺，还自己学会了针灸治病和诊断草药的各种医术。 道德天尊太上老君李伯阳骑着青牛云游四海的时候，途中经过了巴国，看见李玄年方十五却聪慧异常于普通人，于是就秘授给李玄一身炼气养生的道术。 当时巴国的君王多次邀请李玄入宫里做官，但是被他拒绝了。 后来到了秦孝公时期，秦孝公下令求贤，向全天下颁布了（求贤令），并且亲自去请李玄，也被李玄拒绝了。 这个时候的李玄也不过才二十岁出头。 有一个叫公孙鞅的卫国人从魏国跑来秦国，亲自推荐自己去帮助秦孝公改革变法，一心想让秦国强大起来。 李玄看见商鞅变革的法令过于残酷，预料商鞅如果一意孤行，将来肯定不得善终，死无全尸，并且六国也将遭到秦国的迫害。于是李玄找了个机会找到了商鞅，当面劝商鞅对改革的秦国法令不要过于残酷，但是商鞅不听，于是李玄就离开秦国，独身一人前往华山隐居修道去了。 秦孝公逝世以后，由他的儿子赢驷继位 ，改公为王，是为秦惠文王 秦惠文王以宗室多人怨恨的理由抓捕商鞅，并且将商鞅五马分尸而死。 秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，为秦国统一天下打下了坚实之基。秦惠文王当政至四十六岁去世，葬于咸阳北陵，由他大儿子赢荡继位，史称秦武王。 秦武王身高体壮，孔武好战。在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。秦武王喜好比武角力，任用大力士任鄙、乌获、孟说等人皆得大官。秦武王四年（公元前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断腿胫之骨，气绝而亡，年仅二十三岁，谥号为烈。 秦武王因举鼎断骨暴死，留下的旨喻是选其弟赢稷回国继承王位。 赢稷是秦惠文王之子，秦武王异母弟。原去燕国为栀子，接回来秦国登位，是为秦昭襄王。 秦昭襄王的母亲芈八子称为太后，历史上的秦宣太后。这个时候的李玄已经是步入晚年了，岁数很大，但是因为李玄修炼太上老君李耳传授给自己的养生秘术，并且因为在华山中采集一些延年益寿的草药食用，他身体形貌保养得非常好，所以李玄看上去不过才二十七八岁的样子。 在秦昭襄王在位四十年的时候，悼太子在魏国为人质去世。秦昭襄王立次子赢柱为太子。一直到了秦昭襄王五十六年后，秦昭襄王去世，太子安国君赢柱即位，为秦孝文王。 秦孝文王追尊自己已亡故的母亲唐八子为唐太后，与秦昭襄王合葬。之后秦孝文王立华阳夫人为王后，立异人子楚为太子。秦孝文王死了以后，太子子楚继位，是为秦庄襄王。 秦庄襄王封吕不韦为丞相，立赵姬为皇后，其子嬴政为太子。秦庄襄王死后，嬴政继位，吞并六国，统一六国文字，度量衡，钱币。自封为秦始皇。秦始皇后期残忍暴虐，征百万民夫修万里长城，建阿房宫，为稳定自己的统治而焚书坑儒。 而这个时候金童玉女下凡投胎成了万杞梁和孟姜女。 孟姜女与万杞梁(万喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。可是秦始皇逼迫孟姜女嫁给自己，孟姜女假意遵从，然后跳海自尽。孟姜女的尸体沉入海底，秦始皇勃然大怒，居然用骊山老母的法宝赶山鞭用来填海。 海中的龙女为了保护海中水族，于是变成了孟姜女的样子从海里游上来。秦始皇见了以为是真的孟姜女，于是与其成亲。龙女趁机把赶山鞭偷走，然后用一滴血后来投胎成项羽，要消灭秦朝复仇。 秦始皇嬴政晚年的时候，渴望长生不老，妄想自己可以永远当皇帝在人间享乐。 秦始王嬴政命令人到齐地琅琊（今江苏赣榆）去请一个叫徐福的方士出山，向他请教长生之术。 徐福又名徐市，字君房，博学多才，精通医学和天文，航海等知识。 据说徐福是鬼谷子老先生的关门弟子，练习过辟谷以及炼气的功法。 秦始皇嬴政派徐福出海去采集不死仙药，徐福在途中遇见了修仙的李玄，听了李玄的意见，逃到了东瀛岛（就是当今的日本），带着几百名的童男女在东瀛生活下来，教导日本一带百姓学习医药，渔猎放牧，不再返回中原之地。徐福因此成为日本第一个天皇皇帝。 修道的李玄化身一个老人，向秦始皇帝嬴政献出一册神秘的图书，图书上写着“亡秦者胡也。” 秦始皇嬴政打开了图书，看见了上面写的预言，感到十分吃惊，于是认为大秦帝国未来会亡于北方的胡人之手。于是就派蒙恬将军攻打北方胡人。秦始皇则是让小儿子胡亥向赵高学习狱法。 秦始皇听了赵高的建议在沙丘行宫隐居修行，途中生病，疾病严重，预感自己不久人世，于是叫来赵高立圣旨要传位给扶苏。 赵高害怕扶苏继位会排斥自己，于是赵高暗中和丞相李斯合谋篡改了秦始皇嬴政的诏书，立胡亥为秦二世，并且逼迫公子扶苏自杀，又杀了蒙恬将军。后来过河拆桥，赵高又把李斯父子腰斩灭口。 秦二世胡亥即位之后，杀了很多的兄弟姐妹，并让赵高做了丞相。 胡亥比秦始皇嬴政更加的残忍，而且不顾律法，肆意妄为，致使百姓深陷水深火热之中，民不聊生。 赵高后来因为限制不住胡亥，于是杀死了胡亥，扶其侄子子婴为王。 后来秦王子婴用计诛杀了赵高，虽然即位为君，但是秦朝已经衰败不堪，秦王子婴后来被刘邦入主关中，而楚霸王项羽后闯入关之际，却不问原由就杀了子婴，此时楚汉两国，各分天下。 楚霸王项羽为人脾气暴躁，嫉妒心又重，并且气量狭小，喜欢妄杀有功之臣。 刘邦为王仁爱治国，很是深得民心，并且联合各种能人奇才出兵去攻杀项羽，并且建立继秦朝之后的大一统王朝。是为汉朝。刘邦为汉朝开国之君，人们称呼为汉高祖。 却说李玄在华山隐居学道多年，就回到了自己的家乡李家坝修道在石笋山，并收下一名叫杨子的十七岁的徒弟。 李玄在二十五岁的时候已经修炼出了一些神奇的功夫，能够预知历史祸福变化之事。 一日，李玄正在炼气打坐，突然之间，李玄元神出窍，看见太上老君道祖李耳。李玄见状，连忙鞠躬行礼道：“弟子李玄拜见道祖老君。” 太上老君道祖李耳微微地笑了一下，捋了一捋自己长长的白花花的长胡须，然后一本正经地对李玄说道：“李玄，你修炼也有些时候的了。贫道是来度化你成就仙道的。明日午时，你要安静沉思，打坐炼气，让元神出窍离身，到时候我来接你女孩，一起前往蓬莱仙岛游玩七日，七日之后你元神回你身上，我到时候再指点你修真的秘诀，成仙之法。” 李玄听了太上老君道家神祖李伯阳的话，于是双手抱拳，鞠躬行礼道：“弟子感谢道祖老子的点化之大恩。弟子谨记道祖之约。” 话音刚落，太上老君道祖李伯阳就挥了挥手里的拂尘，便变化成一道金光，在李玄眼前直接消失不见了。 次日的清晨，李玄正欲去赴太上老君道祖李伯阳的蓬莱岛仙境之相约，于是就在临行之前，就对自己的弟子杨子语重心长地解释道：“杨子呀，为师现在欲灵魂出窍，前往到蓬莱仙岛赴与太上老君的约定，为师会游魂七日，七天之后灵魂当返回自己肉身。七日之内，你务必看管好我的躯身，不要让为师的身体有什么损伤。” 李玄接着说道：“如果我元神七天之后，你还看不见我灵魂返回肉身里面，那就是我不得返回了。那个时候应该是为师得了太上老君的点化，说不定已经羽化飞升了。到那个时候，你才可处置为师的躯身。千万谨记在心。” 弟子杨子听了师父李玄的嘱咐，连忙点头说好。 李玄把事情交代给杨子好了之后，他立刻就把双腿盘了起来是，端身打坐，并且心神平静地吐纳自己身上真气，闭目养神，运功行气，行八九元功将真气旋转入头中泥丸宫里，使元神出窍，魂魄离身而出。 李玄刚刚一元神出窍，太上老君已经在暗中施法，而传来一道五色光华照耀李玄的元神身上，那五色光华变成了一道桥去接引他去路。 说罢，李玄于是用脚踩上了那座五色彩虹一样的东西，如同在桥梁上面行走着，光芒自动如同马车一样把他带到了海外的蓬莱仙岛，太上老君道祖李耳已经在那坐着等着李玄了。 太上老君道祖李伯阳一看见到了李玄，便微笑地对李玄说道：“李玄，你来赴约。太上老君已经在这里等候了很久时间，我这就就引带你观缆这蓬莱仙境，神仙之乡。” 李玄双手抱拳道：“李玄多谢老君垂恩弟子。李玄没齿难忘。” 太上老君转身行走，而李玄则是紧紧跟地跟在太上老君的身后。 李玄跟着太上老君行走，途中经过一棵了结满翡翠白玉的树木，李玄口渴，便摘下了一颗白色的玉一样的果实，把果子给吃了。 太上老君见状，捋一捋胡须说道：“你刚才所吃的乃是神玉树树的果实，这个果实，凡人吃了可以心生智慧，大脑灵光，还能去除疾病，养神驻颜，并且可帮助修道之人快速成就筑基结丹的根基。” 说罢，太上老君就盘膝坐下来，突然在他的眼前变出了一座摆着棋盘的桌子，还有两张凳子，太上老君坐下来，与李玄一起下棋论道。 太上老君道：“修仙的方法是有分别的，其中就有阴神阳神这两种程度。” 李玄于是问太上老君，道：“请问道祖，什么是阴神，什么又是阳神呢？” 道祖太上老君李伯阳回答道：“所谓的阴神就是可以元神出窍，以自己的魂魄修炼，元神法术成就，灵魂元神可以游历五岳四海，却不是正路真仙，虽然可以修成神通，但是作用却非常的小，元神修炼，不入轮回，却也不能成真神真仙，此又唤名为为鬼仙耳。此为小道也。” 太上老君又继续说道：“阳神得道者，就是元神与肉身一起修炼，修行高真，可以一体变化，阴阳共生，元神可自由出行，也可以肉身隐形，真气护身，天罡保元，大可肉身成就，霞举飞升。但是要求多。” 李玄听了道德天尊太上老君说的一番长论话，喃喃道：“弟子李玄，愿意学习阳神仙道。” 太上老君听了李玄所言，叹了口气，然后慢条斯理地说道：“你虽然从小就持道修炼，但是没有仙根，不具备灵骨，故你现在是大道难成。” 第357章 换形真仙铁拐李 第357章 换形真仙铁拐李 太上老君?，又称道德天尊、混元老君、降生天尊、开皇末劫天尊等，是道教中的至高神只之一。他是道教“三清”尊神之一，位列第三位，全称为“一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。? 太上老君在道教中具有极高的地位，被认为是道教的主神和最高尊神之一。他的化身众多，传说中曾化身为周朝的思想家老子，因此也被尊为开山祖师。老子的哲学着作《道德经》对后世影响深远，太上老君也因此被神化为具有无限智慧和超脱世俗之尘的神灵。 在道教宫观的“三清殿”中，太上老君的塑像通常居于元始天尊的右侧，手执扇子。他的居所位于第三十三重天的离恨天兜率宫，掌管人教，并擅长炼制仙家法器，如金刚圈、紫金红葫芦等。 却说太上老君来到人间寻修真者李玄，欲指点一二。而李玄听了太上老君解说阴神与阳神修炼的区别之后，长长地叹了一口气，稍显无奈地问道：“恳问道祖老君，那小人该如何做才能修行阳神修炼大道？” 太上老君听见李玄的疑问，并没有立刻说话答复李玄。 于是李玄又问道：“道祖大慈悲，难道我李玄真的修道无望吗？” 太上老君李伯阳这才捋一捋那白花花的长胡子，语重心长道：“李玄，你虽然有仙缘得遇本道祖，身上却没有仙根，所以仙道难成，得道无望。吾有一法可帮助尔得道果筑基，但是机缘未到。” 李玄听了太上老君言说机缘未到，心里思道：老君说机缘未到，那就是还得有一线生机，只是还没有到充分的机会。 想到这里，李玄跪伏在地，连连磕头三下，方才站起身来，双拳相抱行礼问太上老君，说道：“恳求道祖，慈悲怜悯李玄修行多年，告知李玄，究竟什么时候才是修道的契机？” 太上老君掐指算了一下，然后说道：“王母娘娘的蟠桃盛会不日将在天界举行，我等一干上仙不久要去瑶池参加此会，三天之后，你元神出窍，再来到此处等候吧。” 李玄听见道祖太上老君说要去瑶池参加王母娘娘的蟠桃盛会，心里也想能和太上老君去看看天界的瑶池仙境那就太好了，于是请求道：“弟子也想去看看瑶池。” 太上老君李伯阳听了李玄的这个请求后，解释道：“不可，你内力不足，那些大罗金仙只需目光瞪你，你就会魂飞魄散，永不超生了。多年修行白白浪费。” 话音刚落，太上老君挥一挥衣袖，将李玄的元神送回他的躯体里。 三天过后，李玄早上的时候嘱咐自己的弟子杨子，说道：“为师要今天要元神出窍，去赴太上老君之约。你在此期间，看护好为师的肉身。切记七天里面不要离开，为师已经为你准备好了七天的粮食。这些粮食乃是奇花异草熬制，只需要一片便能饱腹一天，无需食其他食物。” 李玄的弟子杨子听了师父所吩咐的指令，点了点头回答道：“弟子谨遵师命。” 李玄交代给弟子杨子后，就立刻盘腿而坐，运起真气，用内力使真气走遍周身，然后气运泥丸宫之处，令三魂七魄合一为元神，而进入深度禅定，令元神从百汇处出窍。 修道之人经过筑基结元的修炼，其元神可脱离自己的肉身，而外出游走于天地之间（也就是通常人们说的元神出窍），甚至有的可以舍弃肉身而去而单独保住元神存在，或魂魄飞升。 经过修行的元神，是有无限能力的，有巨大磁场的，千里传音、万里呈相等等殊胜表象，说的就都是这个修行果位的元神。 《性命圭旨》有云：“炼神者，炼元神，坎离合体而复乾元。元神凝，则思虑之神自然泰定，内外兼修，成仙必也…。”体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，可以使神性形命，达到证道成真的目标。 元神出窍，通俗来说就是元神离开了身体，这是修炼的一种境界。元神出窍的前提是：三家相见，阳神甫熟。 三家所指的是何物？其实就是我们自身的精气神这三样东西。这些条件是要求修道者必须在精足、气满、神旺的基本情况之下，依正法、以及天成、地顺的时候才能酝酿成丹，宛如胎儿。而其三魂七魄入胎修炼成胎儿是通过十个月的温养后，会降生婴儿移居到上丹田（即大脑），这就是所谓的阳神甫显。但是这些单单只是基础，并不是说能结丹就能成功元神出窍。否则的话，古往今来成仙者岂不是多如牛毛，汇聚如海乎？ 却说杨子遵奉师父李玄的要求，每天都从早到晚看护住师父李玄的肉身旁边，而他每天早上吃师父给的食物乃是奇花异草特别炼制的，吃了之后精气神饱满，不容易饥渴，也不容易犯困想要睡觉。 本来还以为真的能安然无恙地守护自己的师父李玄的肉身，直到师父的魂魄归来返回其肉身。 哪知道，天有不测风云，到了第六天的时候，杨子的哥哥跑过来告诉他说，杨子的母亲现在病重，将不久人世。 杨子听了兄长所言，心里非常着急烦恼，可是自己已经答应好师父要守住师父的肉身，不能让师父的肉身受到伤害的。 于是杨子告诉兄长杨雄，说：“兄长，不是弟弟不孝，实在是师父临走之前交代了我，让我看管住他的肉身的。” 杨子的兄长杨雄看了看坐在杨子旁边的那个叫李玄的中年男人一动不动地打坐着，他走了过去，用手指摸了摸李玄的鼻子，又探了探其鼻息，居然没有呼吸，心里感到奇怪，然后又摸了摸李玄的胸口，居然没有心跳。于是杨子的兄长杨雄哭笑不得地对弟弟说道：“我的傻弟弟，你师父气都出一个，连心都不跳了，怎么可能还活着。还不如赶快把你师父这个身体火化了，让其入土为安算了。” 杨子听了哥哥杨雄说的这句话，解释说：“我师父他不是死，他老人家是打坐入定，元神出窍了而已。平常他这样不吃不喝的坐着，三天三夜又会恢复生机的。师父告诉我了，他七天以后就会回来。” 杨子的兄长杨雄听了弟弟说的话，立刻说道：“你也说了是三天三夜，你现在守着这个死人多少天了？你不要犹豫了，赶快回去吧。娘亲她说了要见你一面。你师父可能早就羽化成仙，赶紧火化算了。” 杨子回答道：“已经是六天六夜，明天师父一定会回来的。” 杨子的兄长听了弟弟说的话，生气地说：“你真是不孝，跟着这个师父干嘛。娘亲的生养恩情都忘了吗？反正我不管了，我已经把话带到了。你回不回来，自己做的主，只是以后见不到娘亲，不要怪我不认你这个弟弟。” 说罢，杨子的哥哥杨雄怒气冲冲地就转身离开了。 杨子听了兄长说的话，心里着急，坐立不安，可是为了遵从师父的交代，只好继续守在师父身边。这好不容易，杨子终于熬到了第七天的中午时分。 杨子听见自己母亲病危的通知，心里本来焦急，却迟迟也看不见师父李玄的元神返回自己的肉身。 杨子看了看坐在山洞里的师父的躯壳，自言自语地说：“师父，对不起了。弟子母亲病重。只能回去。弟子只能把师父的身体留在这个山洞里面去，师父要早点回来了。弟子不能再照顾看管您的肉身了。” 说罢，杨子象征性地对师父李玄的肉身磕头跪拜了三次，然后念念有词：“希望师父肉身平安无恙。” 杨子无可奈何，只好让师父李玄的肉身就这样孤零零地弃放于在师父平时打坐的山洞里面了，然后就急急忙忙赶路回家。 在途中，杨子买了一匹马，骑上马风尘仆仆赶回家去，想要早点看望自己病重的老母亲。 世事难料，李玄的肉身被山里的老虎咬食了，那老虎大快朵颐，而李玄的身体只剩下一些血淋淋的骨头架子了。 这个时候，太上老君李伯阳从瑶池的蟠桃盛会之处返回到蓬莱仙岛时候，和李玄说了一些话，然后送他离开的时候说了这样的一句话：“脱去旧骸换新颜”。 李玄听了太上老君讲道，然后就告别了太上老君，魂魄游荡回到自己打坐的山洞里面。 李玄回到山洞里面，发现自己肉身打坐的地方，看不见自己的身体了，也看不见自己徒弟杨子的身影。 李玄心里非常着急，自言自语道：“肉身再找不到，就真成孤魂野鬼了。七天七夜，魂魄不返回肉身，我就再难成人了，何况修道？” 于是李玄在山洞里四处寻找，过了一会，李玄才发现自己的肉身已经剩下了零碎的骨头架子，和一些血迹了。 李玄知道情况不妙：自己的肉身被深山里的老虎给吃了。 如今的李玄，只有魂魄，无依无靠，游游荡荡。 李玄的魂魄飘移不定，飘呀飘，李玄骤然间看见有一具刚刚饿死的乞丐尸体正躺在一棵花叶飘零的树木之下。 此时，李玄眼看天将明亮，如果自己的魂魄再没有身体附体，那么自己的元神就会有魂飞魄散的危险。 就是不会魂飞魄散，已经变成鬼魂的李玄，到时候就会被地府的黑白无常勾去魂魄进入地府，重新投胎转世。如果再投胎转世，如此的话，李玄难免就会忘记前因，最后肯定难逃轮回的痛苦。因为他修道的根基不稳，哪怕要重新投胎转世修道也不能保证自己会入胎不迷。如果入胎迷了，再投胎转世当人的话，如果把握不住，做不了好人，也修不了道，岂不是会有沦落畜牲道的危险。 就是罗汉都会有住胎之昏，而菩萨也会有隔阴之迷。不要说你是一个凡夫，就是证到罗汉，你再一入胎也就把你所有的神通都忘了。菩萨有隔阴之迷，他一经过这个胎，一投胎之后他也就迷了。若遇着善知识，能指点你怎么样修行，这还可以得到觉悟。如果遇不着善知识，今生退堕，来生更加退堕，就更不容易修道了。 此时此刻，李玄想起来太上老君临别之际对他说的那句话：“脱去旧骸换新颜”。这句话。 李玄心里思考：为今之计，只能是借尸还魂了。以我身上剩下的一点点法力，可以附身再生为人。这是唯一的机会，不然地府的黑白无常来寻我，可就再也没有机会了。 想到这里，李玄的魂魄于是附身在那具乞丐的尸体身上。 李玄用仅剩下的一点点道法，恢复这个乞丐身体的血脉和器官的正常运作。 等到李玄重新站起来的时候，他才发现自己现在附身的这个人的身体，他的右腿是跛的，而且还蓬头垢面的，身上脏兮兮的。 李玄感觉很不舒服，于是就走到枯树旁边的河水边，这个时候天也已经大亮了。 李玄照了照河水，看看水里自己的样子，不由得大吃一惊，而埋怨道：“为什么？为什么我会变成这样？我原来不是这样的，为什么要附身这样丑陋的样子。我不要做瘸子，我不想要当丑八怪。” 李玄看着河水水面上自己的样子，大大的铜铃一样大的眼睛，卷须，乱蓬蓬的头发，看起来粗野，令人不喜。 这个时候，李玄想起来太上老君临别的时候有送他一颗金丹。 于是李玄把金丹找出来，吃了下去。 李玄把金丹吃下去，我却看不见自己的容貌身体能有所变化。于是李玄就哀嚎大哭了起来，他想要再次元神出窍，另外再去寻找新的身体。就是没有自己之前原来的身体那样相貌堂堂，起码也不要这样难看又残疾呀。 这个时候，太上老君猛然出现在李玄的面前，阻止了他，语重心长地对李玄说道：“此乃天意，真正的道法不在外在的容貌，你应该好好地修行才是。你原来的身体虽然相貌堂堂，但是没有仙骨灵气，是非常难成就仙道的。” 太上老君又继续说：“你现在这个身体，你不要小看他。虽然他相貌不好，但是这个身体的主人之前行善积德无数，福德无量。虽然这个身体的原来主人已经去世了，但是他本是大境界的菩萨的变化之身，此大菩萨已经飞往神佛之净土，修成不退转菩萨，已经成佛了。他的这个身体是为了普度众生故意变化的，这个菩萨真身已经成佛。留下来的这个身体，虽然是残疾，腿脚不太好，相貌不是完美的。但是此身体与原来主人行善积德，积累的功德之气也留在这个身体里。” 太上老君又接着说道：“你已经是这个身体的主人了，你现在应该好好修行。你只要好好修行，不要自卑，不要放弃自己，相信不久，你李玄可以成就非凡的道果。正所谓：人不可貌相，海水不可斗量。这个身体虽然形貌的确不好看，但是天生灵骨，骨骨相连，具备功德。你只要努力修行，不久就可以成就异相金仙之资，成就仙道，可变化万千改型变容貌，现在你又何必去执着现在的这个身体的形貌呢？” 太上老君说完这些话，用手指指了一下李玄手里原来那个乞丐的拐杖，把这个木头拐杖变成了一根铁的拐杖，然后把它递给了李玄，并且从腰间的囊子里面，取出来一个金箍，让李玄戴在头上，用来束发，同时也是为了稳固李玄的三魂七魄。 李玄得到铁拐和金箍，向太上老君拜了三拜，向其谢恩。太上老君赐他法号叫凝阳。意思是凝聚元阳，修炼正法。 却说李玄的弟子杨子急急忙忙下山回家，等杨子回到家里的时候，看见自己的母亲已经病入膏肓了，没来得及睁开眼睛看自己，杨子的娘亲就断气死掉了。 看着母亲当场断气，眼睛都还没睁开看自己就这样死了。杨子的心里感到非常地自责与不安，他痛斥自己为人子却不能在母亲膝下尽孝。于是准备好了绳子，准备悬梁自尽，让自己的鬼魂下黄泉去向母亲赔罪。 李玄立刻现身救下来杨子，并且说自己可以救治他的母亲。 当然此时的李玄已经是“改头换面”，原来的弟子杨子自然是不认识他的。李玄还没有告诉了杨子自己的真实身份。 杨子听了李玄说可以救治自己的母亲，感到又惊又喜，连忙对眼前这个拄着铁棍的道人磕头，好久才站起身对这个人说道：“这位道长如果能救活我母亲，让小人有机会再尽孝道，小人愿意给道长当牛做马，以报道长的恩情。” 李玄看见杨子这个举动，心平气和地对杨子说道：“真是个孝子呀。看在你这份孝心上，贫道一定救活你娘。” 说罢，李玄就给杨子的母亲喂下一颗药，救活了杨子的母亲。然后再告诉弟子杨子自己的真实身份。杨子知道眼前这个拄着铁拐的道人是自己的师父李玄，连忙向其跪拜说对不起。李玄安慰了杨子，告诉他，等他给母亲养老送终之后，会再回来度他的。据说杨子后来在人间活了八百多岁。 李玄因为自己蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，模样丑恶，金箍束发，铁拐踱足，常背一药葫芦，浪迹江湖，行医治病，所以人们叫他铁拐李。铁拐李后功行圆满，被玉皇大帝封为上仙。 《山堂肆考》记载：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根。”此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班，封东华教主，授铁杖一根。 第358章 汉史钟离战吐蕃 第358章 汉史钟离战吐蕃 却说秦朝被项羽与刘邦所灭，至此楚汉两界，各安天下。后来汉高祖刘邦杀项羽，建立了汉朝，定都于长安。 汉高祖刘邦在位仅七年就去世了，享年六十二岁。 汉高祖刘邦死后，由其子刘盈继任登基为皇帝，也就是历史上的汉惠帝。 刘盈虽然登基成为汉朝新的一任皇帝，但是他的母亲太后吕雉专制独权 ，名为皇帝，却不得半分自由喜乐。 吕后嫁给刘邦时，刘邦已经有一个非婚儿子刘肥，而且家中贫困，吕后不得不亲自下田耕作，承担家庭重担。刘邦发迹后，戚夫人以其美貌和才艺赢得了刘邦的宠爱，刘邦无论行军打仗还是登基后都带着戚夫人，这使得吕后感到被冷落和忽视。 刘邦曾多次表示要废掉太子刘盈，改立戚夫人的儿子刘如意为太子。这一举动触动了吕后的底线，因为她深知传统宗法制度下太子之位应由嫡长子继承，刘邦的行为让她感到自己的地位和儿子的未来受到威胁。 刘邦去世后，吕后掌握了实际权力，她对戚夫人进行了残酷的报复。戚夫人被囚禁、折磨，最终被做成人彘，并且毒死了戚夫人的儿子赵王刘如意。 吕后杀死戚夫人和刘邦三儿子赵王刘如意。并且还带着儿子汉惠帝刘盈去猪圈里看自己当初的“政敌”戚夫人被砍掉手脚挖去双眼，身上都是屎尿污秽不堪的样子。汉惠帝刘盈看见后，觉得自己的母亲太过残忍狠毒，当场被吓出大病。从此以后，常饮酒淫乐，不理政事，将朝政委托给母亲吕太后。 为了进一步巩固吕氏家族的权力，吕后安排刘盈娶自己的外甥女张嫣为皇后。吕后为了确保刘盈与吕后家族的联系更加紧密，从而更好地掌控朝政。? 由于张嫣年纪太小，一直未能怀孕，吕后便设计让她假装怀孕，并谎称张嫣生下了刘盈的儿子刘恭，实际上这个孩子是刘盈与其他宫女生下的。这一系列操作不仅掩盖了张嫣无法生育的事实，还进一步巩固了吕后的权力基础。 这种安排对刘盈的心理造成了极大的冲击，他对此极为不满，但是面对母亲的专制，他无可奈何，始终不愿意与张嫣同房。吕后的这一决策体现了她对权力的极度渴望和对朝政的严格控制。 刘盈在位、吕后垂帘的期间先后以萧何、曹参为相，尊崇黄老之学，废除“挟书律”，使思想文化的发展摆脱限制，各种学说思想逐渐活跃，受到压抑的儒家思想重新开始传播；外交上，继续与匈奴实行和亲政策，维系与南越关系，立东越摇为东海王。但另一方面，刘盈下诏“令民得卖爵”，开启了汉代卖官鬻爵的先河。 汉惠帝刘盈在母亲吕后的专权期间，汉朝当时的经济、文化、人口等方面所采取的措施，促使西汉初年的经济继续健康地向前发展。其在位期间，国内安定，边境和平。汉惠帝七年（前188年）在未央宫去世，谥号孝惠皇帝，葬于安陵。 汉惠帝驾崩后，吕雉先后拥立前少帝与后少帝，两度临朝称制，成为了秦始皇统一中国后第一位临朝称制的女性，与唐朝的武则天齐名为“吕武”。 高祖皇后吕雉在位八年（公元前180年），高后吕雉因“病犬祸”而去世（据说就是得了患狂犬病去世的。流传民间的说法是赵王如意为了报仇，投胎成一只大狗把吕后咬成重伤，最后不治身亡。），与刘邦合葬于长陵。临终前将兵权交给吕家。 ?在吕后去世后，吕氏家族因为掌握军权和皇权，引发了刘氏集团的反弹，最终导致了吕氏家族的灭族。 吕家势力被一并铲除后，诸臣迎接代王刘恒回长安登基为皇帝，史称汉文帝。 汉文帝刘恒（前203年-前157年） ，西汉开国皇帝刘邦第四子，母为薄姬。汉朝第五个皇帝。 汉高祖十一年（前196年），陈豨叛乱被镇压，刘恒被封为代王。后跟母亲在封地居住。 刘邦逝世后，政权一度被吕太后控制，刘邦的其他儿子纷纷被杀，刘恒因为僻居远方，且谦恭谨慎，时人看其没有竞争皇位的可能，侥幸活了下来。 吕太后死后，元老勋臣们平定“诸吕之乱”，把刘恒推上皇位。即位后，刘恒执行“与民休息”的政策，重视农业，劝课农桑，减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，取消过关用传（符证）制度，弛山泽之禁；然而刘恒疏于军备，致使匈奴兵临长安，火烧回中宫；进一步分封诸侯王，加重了西汉“枝强干弱”之势；又恢复夷三族令，将新垣平灭族，成为了政治论议中的坏典型；同时迷信鬼神，宠溺宦官，纵容宦官乱政，斥逐贾谊等贤臣，宠爱佞幸邓通而一改节俭作风，甚至放弃盐铁官营与铸币权，助涨了地方豪强势力，加剧了土地兼并与贫富差距，导致“豪强之暴，酷于亡秦”、诸侯国经济实力大增，为后来的七国之乱埋下了隐患。 公元前157年6月，汉文帝刘恒病重。不久汉文帝刘恒病死于长安未央宫，葬于霸陵，时年四十六岁。在位二十三年死后的庙号为太宗，谥号为文帝。 汉文帝与继任的儿子汉景帝在位的时候，与民休息，轻薄徭，国家稳定，社会繁荣，历史上称之为“文景之治”。 汉景帝一共在位十六年，四十八岁时去世。死后，其与王皇后之子刘彻即任为下一个皇帝，是为汉武帝。 刘彻初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年，功业甚多：对内，政治上加强中央集权，颁行推恩令，制定左官律和附益法，严禁诸侯王参政，不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问，裁抑相权，依靠亲信、近臣参与决策，形成中外朝制，又设十三州刺史部，加强对郡国的控制；经济上改革币制，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营、均输平准，颁布算缗、告缗令，向商人征收重税；文化上建立正规的察举制，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，沟通汉与西域各族联系；又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县。但他迷信神仙，热衷封禅和郊祀，巡游各地，挥霍无度，多次卖官鬻爵，又重用宦官。在位后期，社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁。统治集团内部亦愈发激化，酿成“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。 后元二年（前87年），七十岁的汉武帝刘彻驾崩，由霍光扶持年仅八岁的刘弗陵即位，是为汉昭帝。 汉昭帝登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光五人共同辅助朝政。 在元凤元年（前80年）的元凤政变之中，汉昭帝刘弗陵诛杀了上官桀等人，信任霍光。霍光独揽大权，继续辅佐汉昭帝刘弗陵治理国家。 元平元年（前74年），二十一岁的汉昭帝刘弗陵病逝，霍光等人先立昌邑王刘贺为帝。但是刘贺因为行为过于放纵，在位仅二十七日就被霍光所废。 霍光又迎立汉武帝刘彻的曾孙刘询即位，是为汉宣帝。 地节二年（前68年），霍光去世，汉宣帝开始亲理政事。 霍氏一门飞扬跋扈，暗中下毒毒死汉宣帝的妻子许皇后，并且意图谋反，汉宣帝知道后，将其族尽灭。 汉宣帝原来是戾太子刘据的孙子，在“巫蛊之祸”后流落在民间，因此深知百姓疾苦，而励精图治。 汉宣帝大力整顿吏治，慎重选择地方官，“信赏必罚”，曾宣称“与我共此（治理天下）者，其唯良二千石乎”，使在位期间涌现了一批“上顺公法，下顺人情”的循吏。宣帝还借公田来安置流民，时常派官吏巡查民生以此减免赋税赈济受灾百姓，又听从大司农中丞耿寿昌建议，设置常平仓供应边塞军需及平衡粮价。并多次下诏扶助鳏、寡、孤、独、高龄老人、贫困百姓等人群；改革漕运政策，减省关东漕卒半数以上。宣帝统治时期，被誉为“政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐”，史称“中兴”。汉朝再度迎来盛世。 汉宣帝时，国力颇盛，史称孝宣之治。 地节三年（前67年），八岁的刘奭被宣帝立为太子。刘奭幼年丧母，也差点被霍氏一族所害。宣帝除掉霍氏家族后，挑选后宫中素来谨慎而无子的女子王婕妤，立为皇后（邛成太后），让她抚养太子刘奭。 黄龙元年十二月甲戌日（前48年1月10日），汉宣帝驾崩，癸巳（前48年1月29日），太子刘奭继位，是为汉元帝。第二年（前48年）改年号为“初元”。汉元帝在位期间汉朝比较强盛，但也是衰落的起点。豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。 初元二年（前47年）四月，汉元帝的儿子刘骜被立为太子。 青年时的刘骜，爱读经书，喜欢文辞，宽博谨慎。有一次元帝急诏刘骜，他不敢横越驰道（皇帝专用道路），绕了一圈迟迟才面见元帝。汉元帝知道了事情始末之后，非常的高兴，下令太子可以直接穿越驰道。 竟宁元年（前33年），汉元帝病卧后宫，傅昭仪及其儿子定陶王刘康，常在榻前侍奉，而皇后王政君和太子刘骜却难得见上皇帝一面。王政君和刘骜忧心忡忡，一筹莫展。就在这关键时刻，史丹借着贴身宠臣的身份可以直入寝殿探病，趁寝殿中只有元帝一人时，独自闯入室内，伏在元帝床前声泪俱下地为太子求情。元帝心肠软，“优游不断”，见史丹泣不成声，竟大为感动，长长叹了一口气，表示不会废黜太子。史丹听后心里有底，连连叩头请罪。汉元帝接着说：“我的病恐怕不会有好转的可能，希望你好好辅佐皇太子，不要辜负我的重托！”刘骜皇太子的地位这才稳定下来。 竟宁元年（前33年）五月，汉元帝刘奭崩。六月，皇太子刘骜继承皇位，是为汉成帝。刘骜的母亲王政君被尊为皇太后，从此外戚王氏家族登上了西汉的政治舞台，也为后来的王莽乱国埋下了伏笔。 外戚王氏擅权之所以得以实现，与汉成帝关系非常密切，当时外戚和宦官势力不断坐大，汉成帝便采取了一系列制衡政策。首先，汉成帝利用外戚打击宦官势力。汉成帝用明升暗降的办法任命权臣石显为长信中太仆，使其离开权力中心丧失实权，然后丞相匡衡和御史大夫张谭等人联名上疏揭露石显及其党羽过去的罪恶。石显被免官逐回家乡，死于中途，其走卒也纷纷被免官。其次，汉成帝利用外戚和朝臣抑制另一派外戚。成帝继位，王凤首先排挤了能力强、名声大的冯昭仪的弟弟冯野王，又迫使许皇后之父许嘉引退。 在还未继承帝位的时候，汉成帝就已经沉湎于酒色，登基之后更肆无忌惮。汉成帝有一个男宠张放，史书上记载他“少年殊丽，性开敏”。汉成帝对他十分宠爱，平日里“与上卧起，宠爱殊绝”，还将张放提拔成中郎将，两人经常一起微服私访，汉成帝在外出游玩时假称是张放的家人，由此可见张放当时受宠的程度。 汉成帝时曾经有数次灾异现世，刘向、谷永等大臣皆归咎于许皇后，说是由于她“专宠”造成的。于是，许皇后的“椒房掖廷用度”被减省，甚至最后连皇帝的面也见不上了。许皇后一肚子怨气无从发泄，她的姐姐、平安侯夫人许谒背地里巫蛊恶毒诅咒后宫有身孕的妃子。此事被成帝的另一宠妃赵飞燕揭发，许谒等人巫蛊被处死，许皇后连坐被废黜，后来被赐死。皇后的位置空缺两年，成帝有册立赵飞燕为后的想法，太后王政君以其身世低微、非侯门女为由阻拦。后由淳于长从中斡旋，汉成帝封赵飞燕的父亲为成阳侯，赵飞燕成了侯门之女，才登上了皇后的宝座。永始元年（前16年），汉成帝立赵飞燕为皇后，同时晋赵合德为昭仪，又把昭阳殿赐给赵合德一人居住。为了感谢淳于长斡旋之功，成帝赐淳于长关内侯，不久又封为定陵侯。 绥和二年三月丙戌日（前7年4月15日），酒色侵骨的汉成帝在赵合德的怀抱中中风暴死于长安未央宫，孝元王太后“治问皇帝起居发病状”，赵合德畏罪自杀。汉成帝在位二十五年，终年四十五岁。谥号“孝成皇帝”，安葬于延陵（今陕西咸阳市东）。 汉成帝曾经的男宠张放因为汉成帝之死，则是“思慕哭泣而死”。 绥和二年四月初八（前7年5月7日），汉成帝弟弟的儿子刘欣即位称帝。此时西汉灾异频发，京城和城郊发生暴动，陇西、北地、西河等地也爆发农民起义，严重的社会危机使得“更受命”思潮盛行起来。 建平二年（前5年）六月，刘欣改元太初元年（一作太初元将元年），自称“陈圣刘太平皇帝”，不久之后又恢复原样。针对日益严重的土地兼并危机，刘欣有意打压外戚宗室，试图采用师丹的“限田议”来限制豪强大地主的土地兼并，但因权贵的反对而搁置。后选择提拔外戚傅氏、丁氏势力，打压王氏家族权势。 建平二年（前5年），废除大司空，恢复丞相、御史大夫的二府体制，取消州牧，恢复刺史。元寿二年（前1年）五月，重新恢复三公体制，试图改革司直、司隶，增设司寇，但因日益病重而未能施行。刘欣喜好酒色，宠信董贤，曾试图禅让给对方。 元寿二年六月二十六日（前1年8月15日），刘欣去世，时年二十五岁。谥号孝哀皇帝，葬于义陵。 西汉末年，王莽代汉，矛盾剧增，于天凤年间爆发起义。 篡汉的王莽被刘秀的绿林军攻入长安时被杀，执政在位十五年。 王莽死后，刘秀在河北登基称帝，国号仍然为汉，史学家称为东汉。刘秀为汉光武皇帝，是东汉开创者，世人又称他为汉世祖。 汉光武帝刘秀在位三十二年驾崩，享年六十三岁，谥号光武，庙号世祖，葬于原陵。 汉光武帝死后，由第四儿子刘庄即位。是为汉明帝，汉明帝的母亲是为光烈皇后阴丽华。 刘庄即位后，恢复了被秦朝废除的冕服制度，是中国历史上“初服旒冕”的皇帝，并为汉服修补定型，确立了汉服的最终完整体系。为政严苛，总揽大权，严禁外戚干政，打压功臣豪族；任用王景治河，解决黄河水患，维持黄河900多年的稳定；兴办教育，接收史上第一批外国留学生，开创了国际教育的先河。对外击败北匈奴，收复西域，吞并哀牢国，使康藏高原百余国归附；又派人出使天竺(印度)求取佛法，在京师洛阳建立了中国第一座官办佛寺白马寺，并将塔类建筑引进中国，在洛阳修建了中国第一座塔“齐云塔”，高达500尺（120米）为当时亚洲最高建筑；继而举行“燃灯表佛”活动，成为了元宵节燃灯习俗的起源；同时颁布禁佛令，禁止汉人出家为僧，严格限制佛教发展。永平十八年八月壬子日（75年9月5日），驾崩于洛阳东宫前殿，时年四十八岁，在位十八年。庙号显宗，谥号孝明皇帝，葬于显节陵。 据说八仙之一的汉钟离就是在汉明帝登基的永平元年在咸阳出生的。汉钟离又叫钟离权。 那个时候，钟离权的父亲钟离章是东汉的大将军，因为征战北方胡人有功，被当今的皇帝封为燕台侯，而他的弟弟钟离简的官职则为中郎将。 钟离权出生时，其生母螣氏隐隐约约看见一个巨人走进去了室内，对她说道：“吾乃是上古金仙黄神氏，当托生于此。”话音刚落，突然间散发红光，红光照满房屋，如火光，惊得来人进屋子查看却才发现并非火起，而是奇异红光，并且伴有异香。此时，螣氏便产下了一名男婴。这个男婴出生不久，却有如三岁一般，生得一副福相：顶圆额广，耳厚眉长，鼻高眼深，唇如丹朱。 这孩子刚生下来的时候，不仅不哭不闹，而且还不吃不喝，这让家里人感到奇怪和担心，连忙请大夫过来看病。 大夫给这个孩子又是把脉，又是检查身体的，愣是什么原因都看不出来。 这个孩子不吃不喝，居然也没有出现饥渴的状态。大夫说自己医术不精，看不出来这个孩子有什么疾病，至于孩子为什么不哭不闹也不吃不喝，身体看起来还那么好。大夫只好对钟离家的家人们说这个孩子的来历可能不同寻常。 等到过了七天以后，这个刚刚出生不久的孩子猛然就开口说出话来，呀呀学语地说：“魂游紫府，名书玉京。” 钟离简看见这个情形，眼神写满了惊讶，喃喃自语道：“真是奇事呀。这紫府乃是外在仙人所居宫殿，玉京乃是天帝所居之所；这孩子难道是天庭的天兵天将下凡。” 燕台侯钟离章听了弟弟钟离简这一番赞扬的话语，思索片刻，说道：“此子疑似天界下凡转生，那就以权为名吧。” “钟离权，真是个好名字。” 钟离权原本是太上老君的牧牛童子，因贪玩失职让青牛偷偷下界成精作乱，因此被贬下凡间，而转世为钟离权。 钟离权从小就喜欢学武，长大以后，生得是俊目美髯，身高八尺，一表人才，身材伟岸。因为自小就练武，精通十八般武艺，并且臂力过人。 钟离权十五岁的时候就和父亲钟离章一起上战场杀敌了，威武的名声那是远近闻名呀。 永平十八年（公元75年）八月初六，汉明帝死在洛阳东宫前殿，一共在位十九年，享年四十八岁。葬于显节陵（今河南洛阳市东南），庙号显宗，谥号孝明皇帝。 汉孝明皇帝刘庄死了之后，便由他的第五个儿子刘炟登基为帝，是为汉章帝。 汉章帝登基后，改永平年号为建初。汉章帝则遵其母贾贵人为太后。 汉章帝即位之后，为了在政治上一改先帝汉明帝的苛察乱象，乃事从宽厚，放宽刑律，废除严刑峻法五十多条。 而在经济上，汉章帝又颁布了胎养令，给每位怀孕的女性赐谷“三斛”，以此来鼓励人口生育；与此同时还轻徭薄赋，奖励农桑，推行盐铁官营与平准均输，加强中央集权的经济基础。 在军事上，汉章帝下令发兵营救围困西域的三百将士，留下了“十三将士归玉门”的佳话；并且两次派兵增援班超。 钟离权的父亲去世之后，钟离权接任父亲当上了大将军。 此时边防纷纷来报，急告与当今皇上汉章帝言：当今的吐蕃族人率领军队三十余万人，却口口声声号是五十万人马，以此侵犯边疆，抢掠妇女，掳劫民财，形势如山崩地裂危急。守臣抵抗不住敌军，已经望风而走。祈求皇上派能人精兵大军击退鞑子，倘若行动缓慢，边疆难保，国家危险，事情实在紧急。 此事上报于朝廷，众人闻知，京畿震动。 汉章帝于是把群臣们召来大殿之上，共同议论此事。当今皇帝与群臣商议之后，汉章帝于是敕令大将军钟离权，立刻统领五十余万的士兵军队，浩浩荡荡进发，名义上则是号称是八十万人军队，企图威慑吐蕃，即日就带领军队起程。 朝堂之内的文武百官纷纷送别大将军钟离权至郊外，并以诗祝贺。 诗曰：将军出皇都，腰悬金腰带；笑谈丑虏军，声望响丹青。 大将军钟离权告别了文武朝臣，立刻点齐军车仪仗和粮草兵甲，一一准备齐全，然后传令三军，说：“自古以来，中华居内，以制夷狄；夷狄在外以事中国。未闻夷狄逞强侵辱中国者。大汉开基以来，四海清平。蛮夷效顺。今有吐蕃小小丑鬼，侵犯我华夏边疆，使其大汉九庙震惊，社稷不稳，正是臣子竭忠报国之日，军士用力建功之秋。天子以将嘱吾，统尔三军，尔三军之士，宜尽各有勇，方不负圣上之意。尔等应英勇杀敌，有后退畏惧这者斩无赦。” 钟离权将军下令完毕，三军队伍肃然。钟离权将军遣派先锋不对前行探路，兵分三队人马，自将士之中军，监督前后军队，一同行进出发。果然是旌旗蔽日，铁鼓喧天，泱泱大国，威风凛凛，气象非常。有诗为证：将军西伐军气高，气壮虹云耀锦袍；风扬角弓鸣塞外，功成丹青出九霄。 钟离权所领之三军加快速度，一天走两天的行程，早早就来到了渡河之上。与吐蕃的士兵军队相对而驻扎安营。 次日早上，钟离权统领的大汉军队与吐蕃军队各自排列阵法，只听见战鼓齐响之声，震耳欲聋，威风赫赫。 汉朝廷的军队的阵上，身披红袍金甲、双眉似剑的钟离权将军手持大刀，立马与阵前。而吐蕃军队阵上拥出一员大将，身披金盔银甲，也持着大刀，骑马立与于阵前。 两位将军果然是英雄豪杰人物。汉将钟离权大声喝其吐蕃将军，道：“中国扶安四方蛮夷，犹如赤子，你们不思报恩，居然造反，扰我边境。你快快投降，本将军可以饶你们不死。” 吐蕃将军煞思日奔答道：“天下乃是天下人的天下，你们汉朝的天下从他国夺之，我吐蕃又有何不可从你汉夺之。” 将军钟离权闻言大怒，提起大刀枪直接朝吐蕃将军煞思日奔冲刺过来。 吐蕃将军煞思日奔连忙挥枪阻挡，二人打得不可开交，连连打了五十多个来回，不分胜负。 第359章 钟离权大败蕃军 第359章 钟离权大败蕃军 诗曰： 兜率宫里牧牛童，疏忽令青牛下界。 青牛本是老君骑，下凡成精乱人间。 凌霄宝殿天帝怒，将其贬下凡间来。 轮回称为钟离权，此时正是东汉时。 钟离世代是官宦，父为列候官云中。 真人诞生异光起，状如烈火照满堂。 红光满堂香气绕，四方之人皆震惊。 此儿顶圆额方广，耳厚眉长又浓密。 目深鼻高唇如丹，刚生状若三岁儿。 此儿名叫钟离权，出生于天言天府。 从小十八般武艺，臂力惊人动九牛。 十四五岁随父征，杀敌斗恶威远名。 十八年华召入堂，父死子任大将军。 此有吐蕃来相犯，汉章帝令钟离权。 带兵五十万来人，号称八十万雄狮。 浩浩荡荡真威武，誓要抵抗吐蕃军。 吐蕃军队犯边疆，欺我中华无英豪。 烧杀抢掠辱妇女，夺财夺女如山崩。 钟离权誓灭番军，扬我华夏之光华。 他日灭番立大功，谁敢言笑不丈夫。 荣华富贵过眼烟，兵家胜败难说分。 不若不管朝廷事，闲散清凉大丈夫。 从来神仙凡人做，只怕凡人心不坚。 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 却说吐蕃将军煞思日奔与钟离权相斗，欲胜而不得，于是假卖个破绽，调转马头便跑。钟离权策马追赶之际，心中也是有提防之意。 那吐蕃将军煞思日奔猛然拉弓搭箭，如电光火石一般，扭过身去就朝钟离权跑过来的方向射出了一支沾上毒药的箭来。 千钧一发之际，钟离权急忙脖子一扭，躲闪飞射过来的毒箭，那把带毒的箭从他的耳边呼嗖而过。 钟离权将军掉转马头，往回就走，吐蕃的将军煞思日奔紧追赶来的时候，钟离权则是暗中取出一把飞刀，往身后扔了过去，煞思日奔眼疾手快，用手里的刀架挡住飞来的飞刀，只是伤到煞思日奔的脸上，一条针线那样细小的伤口出现在煞思日奔的脸上。 吐蕃将军煞思日奔大吃一惊，拉过马首便逃跑了。 却说钟离权将军回到军营之中，点校军士，多有士兵身上带伤，皆令行军大夫给伤兵进行医治。 钟离权将军见状，心中暗想：吐蕃将士历来骑马猎物为生计，士兵向来英勇，明日再决战的话，若要力敌实在难以取胜，必须使用计谋方可胜之。 于是汉庭将军钟离权连夜急遣轻骑人马二万，分为四面，埋伏起来，下令但听到信号连珠炮响，士兵们则四面同起，以擒吐蕃其将领。 而后汉庭将军钟离权又命令三军组织做饭，五鼓排阵，准备天亮的时候就与敌军交锋。钟离权又命令一支军队：只要看见吐蕃的士兵败走，只要夺取对方的重要物资或装备，攻占营寨。钟离权将军吩咐已定。各部队人马都各自去做准备去了。 且说吐蕃将军煞思日奔回到营帐，检点军中士兵，多有折损受伤者。自便思量：汉朝廷的将士武艺高强，不如明天与他们斗斗排阵法，我便用阵中之法将其擒住，料想他们汉人不敢正观，郡县便可破竹而下。 于是吐蕃将军煞思日奔传令军士，三更时造饭，四更天就吃饱饭，五更天就立刻出兵进发。 吐蕃将军煞思日奔则骑着大马，横定大刀，执深红色的旗子一面，往来指引。 吐蕃将军煞思日奔令士兵布一阵法于奇水之西，以等待汉兵过来攻打，但见那兵阵是布得整整齐齐，重门叠户，按天地自然之秘，藏有鬼神不测之机，果是高明玄妙。 到了黎明时分，汉军陈列士兵，望见吐蕃将军所摆之阵，那阵法真可谓布得坚如城郭，门户周全。 钟离权见之，大惊道：“我还以为这个煞思只是一名勇夫而已，想不到此人深识兵机，善晓阵法，这可如何奈何？” 于是钟离权急忙上了观将高台上观望了一遍。良久后自言自语道：“原来是八卦阵呀。吐蕃军队设此阵，欲我攻击，倘不得破，番军则就阵中擒我军也。既然如此，我可将计就计。” 于是钟离权呼唤军中的中下级军官冯一说道：“你可认识这个阵法？” 冯一回答说：“不认识。” 钟离权将军指点冯一，告诉他说：“此阵名为八卦阵。此阵法之内按照八门所布置，八门者分别是休、生、伤、杜、景、死、惊、开也。惟有从生、开二门进者则为吉，其余皆为凶。你可熟认其生开之门，带着精骑部队二千，从东南方位青旗角上攻杀而入，然后带领士兵绕着东北处的黑旗哪里而出。复从东北处杀入，绕过东南，其阵法自乱。到那个时候，我以大军士兵随后攻之，必然能攻破敌军。你可要熟记在心，莫要有一点点差迟，以免误了抗敌大事。” 冯一细细聆听将军钟离权之言，而领其指令。 冯一仔细观察熟记敌军的阵法方位，然后下台，带领精骑军队二千人，竟而从吐蕃将军布的八卦阵的东南角立青旗之处奋勇杀入，然后绕出东北方向，八卦阵且莫敢敌挡。 此时汉朝的军队从东北方位杀入，冲过东南士兵阵法，八卦阵的阵中的士兵们把立不住，一时之间，皆成混乱，一盘散沙。 冯一眼见吐蕃军队摆的八卦阵的阵势已然大乱，大声对士兵们说：“将军算计已定，大丈夫立功正在此时，兄弟们，跟我一起杀敌立功！为了大汉天下安定，这些吐蕃小丑，统统杀了！” 大汉的士卒们大喊冲入，吐蕃军队中大乱，钟离权此时看见八卦阵的阵中已经旗幡散乱，麾兵大进，一声连珠炮响，四面埋伏的士兵纷纷齐起，将吐蕃军队围裹将来，杀得蕃兵是尸横遍野，血流成河。吐蕃将军煞思日奔只得丢弃营寨逃跑，汉兵追赶二十里而返，获得吐蕃军队其阵中的粮饷以及兵甲无数，整收兵士，奏凯回营，犒劳三军。 第360章 钟离败逃终南山 第360章 钟离败逃终南山 却说钟离权原本是三十三重天兜率宫太上老君的看炉牧牛的仙童，因看管太上老君的坐骑青牛的时候，打了瞌睡，竟然让青牛逃下人间作乱去了。 因为这个过错，牧牛仙童被贬下凡投胎转世。 钟离权复当准备大破敌军之阵、征战之时，正当东海龙王之长子敖甲从空中经过。 东海龙王的大太子敖甲以神通之眼光往下界看去，但见下界两军交战，杀气腾腾，于是敖甲停在半空中一望，乃是汉朝将军钟离权与吐蕃将军煞思日奔在大战。 东海大龙子敖甲看此情形，自言自语说道：“原来是三十三重天兜率宫里太上老君的徒弟投胎转世的呀。钟离权呀钟离权，想当年，在商朝末年的时候。当时我的弟弟敖丙，在海中游泳的时候，被当时还是陈塘关总兵的李靖的第三个儿子哪吒给打成了重伤，还没李哪吒这个贱种小人给抽了龙筋，还把我亲弟弟的龙筋和脊椎都给抽了出来了。” 东海龙王敖广的大儿子敖甲又在心里自顾自的地感慨道：我的弟弟敖丙呀，没有了龙筋和脊椎就能死路一条了。当时父王用法力吊住一口气，让我去三十三重天兜率宫那里去向太上老君求九转金丹。只要弟弟敖丙当时服用了九转金丹就可以重新生出新的龙筋和脊椎出来，就可以重新活了过来。可是我当时过去兜率宫里寻找太上老君，太上老君不在兜率宫里。于是我向当时正在牧牛的看炉的小仙童问能不能先把九转金丹给我去救弟弟敖丙。这个小仙童居然狗眼看人低，不仅不肯借我金丹，居然出言辱骂我。你这辈子虽然是个凡人了，但是我不能让你活得舒服。 敖甲自言自语道：“蛮夷人固不可灭，收功的自有其人。设使钟离权收其全功，必然自封侯加爵，彼时沉溺太深，我是不会让他过富贵日子的。不若使之战败逃回，让当今皇帝杀了他全家，岂不美哉！” 话音刚落，敖甲于是摇身一变，变作一个身穿白色道袍的老翁，直接就朝吐蕃的军营走过去。 却说吐蕃将士大败之后，吐蕃将军煞思日奔，收兵计数，十万人马已去八九成。 正思量如何报复汉军，却无计可施，乃于是忧愁郁闷，坐在营帐当中沉思着。 忽然营寨外面有一个士兵跑进去报告道：“报告将军，营帐前有一老翁前来见您。” 吐蕃将军煞思日奔闻言，于是心里想着自己和这个不请自来的老翁并没有什么故交，现在这个老翁过来见他，想必有一些说道也。 于是吐蕃将军煞思日奔命士兵将那位白袍老翁引入营帐里来。 但见这老翁： 头上戴一顶淡蓝色的九锡云锦纱巾， 身上穿一领箸白色毛绒绒沉香绵袍。 腰间系一条纫蓝三股攒绒带， 足下踏一对麻经葛纬云头履。 手中拄着一根九节檀木刻着盘龙的手杖，鹤发童颜多光润，苍白如雪五须飘飘。 金睛如火焰，长目过眉梢。行动如云随步，逍遥自在好似老仙。 那白袍老翁入了营帐，看见吐蕃将军煞思日奔也不作揖也不行拜礼，洒脱而站立在一旁。 吐蕃将军煞思日奔见状，于是问曰：“翁者前来，所为何事乎？” 白袍老翁回答道：“老贫道特意来祝贺将军的。” 吐蕃将军煞思日奔听了眼前这个白袍老翁说的话，感到疑惑不解地说道：“本将军如今将败兵伤，惭愧得无地自容了，何来可贺之事？” 白袍老翁一本正经地说道：“将军此言差矣，胜负乃是兵家之常，若是再战，未可测量也。奈何将军你一遇到挫折就灰心丧气没有锐志乎？贫道以为，现在汉兵得胜，其志必然骄慢，今天夜晚，将军如果派士兵劫营，肯定能获全胜。况且贫道夜观天象，中国之将星隐隐而不明，而难星侵之至急，今夜彼营必有大灾，其兵必乱。此时将军只需要四面突然攻入汉军，彼皆以为从天而下也。岂有不胜之理哉！” 老翁言毕，即辞而去。吐蕃将军煞思日奔闻言，心下大喜，便下令士兵们一更时分去造饭，二更时分则去劫攻汉军的军营。” 此时有一末将卧扣世煞比曰：“汉将多有谋计，这个老翁之言恐怕有诈也。将军何深信此人之言？” 吐蕃将军煞思日奔回道：“你虽然言虽有理，但是这个老翁所言，正是深合兵法之道，且吾也已怀疑过此意矣。你只需但鼓勇听令，再勿深疑了。” 随即吐蕃将军煞思日奔点精兵四万，分为四方军队饱食而进。每路士兵分作两队人马，以预防前后救援。 一更之后，吐蕃军队这边人皆开始做饭吃饭，战马摘铃，然后吐蕃悄悄往汉军营寨四面埋伏而去。但见火箭四面皆起，其营中之失与否皆勿论也。 却说钟离权得胜回营，大大犒劳三军，论功行赏，将近三更时分方才罢了，牙将冯一向钟离权将军进言：“启禀将军，敌人虽然战败，但是士卒尚多，今夜可要提防劫寨之患呀。” 钟离权将军闻言，说道：“你之所言，正合兵法，吾自备之，你在外更应谨慎。” 冯一领诺而出。时至三更时分，汉军后营忽然起火，乃是东海龙王敖广的大太子敖甲所为是也。 正值大风骤然发起，猛火逞风而威，风加火势，连烧汉军大营。” 汉军军士急忙救抢营寨，却不能得灭。正值惊慌之际，吐蕃士兵看见汉军的军营之处一时之间，大火燃起，于是立刻放起火箭，四面伏兵，一齐鼓噪突然攻入汉军军营。 此时，汉军兵马不及鞍，人不及甲，望风奔走，自相践踏，死者不计其数。 钟离权将军猛然见状，急忙提枪直出，正遇吐蕃将军煞思日奔，于是与其大战十来个回合。 钟离权将军看见汉军这边的军士乱逃，又不知道敌兵多少人马，只得落荒而走。 钟离权将军行出数十步，又被吐蕃兵士拦住。跟着后面，吐蕃将军煞思日奔又追赶而到。 正在此危急之际，却得冯一挺身杀入敌军包围，救出钟离权将军，但是自己却未及脱身，冯一坐之下马却被箭射死。冯一紧急之下，夺下一名吐蕃士兵的一匹马骑，走上山坡，回过头一看，只见汉军营寨皆被火焚，火光映照黑夜，如同白昼一般。此时，汉军全军尽散，左右只得千人。 钟离权将军悲愤交加，大叫一声，坠于马下，冯一急忙将钟离权扶起，背后边吐蕃军队兵又至，冯一道：“将军急行，吾自断后。” 钟离权于是放马望山谷而去，吐蕃兵亦不追赶。 却说钟离单骑奔逃，看见火光渐渐远去，士兵喊声也听不见了，方才放下心来。 钟离权自言自语：我为国大将，统领三军，本欲欲扫荡这些吐蕃小鬼，澄清海宇，功业当时，声名垂于后世，以为能成为一代伟人。想不到军前败阵，正张逐北之威；现在营内火灾，竟然成了败夫之名。大汉全军皆丧，单骑无徒，上负朝廷，下误大事，不唯君上见罪，我还有什么面目去见父老乎？果然是天亡我也。” 过了一会，钟离权又云：“正所谓，谋事在人，成事在天，不其然乎？” 钟离权将军在逃难的路上暗自伤叹，步行至天明，不知还能前往何路，又无人家可问。只得继续纵马前行。 眼看日中，钟离权是人饥马饿，细观前路，尽是山间小径，又没有大路，钟离权只得勉强又行数十余里。 不觉已经红日西沉，月轮东升。钟离权走入茂密的树林之中，隐隐幽幽，草木丛杂，感到寂寞无边，钟离权忧愁愈甚。于是仰天叹曰：“此真是绝地也！” 钟离权正立马踌躇，进退不定，忽然看见山中拐弯处走出来一个胡僧，但见其人碧眼丰颜，蓬头露顶，身披草结之衣，手执竹篱之杖，大步向前走来。有忻忻自得之深趣，怀落落不羁之气象。钟离权将军见其人相貌不凡，于是下马拱手问道：“鄙人为大汉将军，因征北蕃失利，迷路至此，伏望祖师指引宿处，俾寻归路，在下感恩不尽！” 胡僧点头不言，但为钟离权指引方向前行。引至数里外，见一村庄道：“此东华先生成道之处，将军可以敬息矣。” 说完毕，这个胡僧揖别而去。钟离权但见此处清幽寂静，迥别尘凡。异草奇花，桂馥兰芬，娇黄嫩绿，色夺绮罗。一排流泉，两行松柏，细细行来，恍惚 三径通开，未审人间天上。乃从容系马庄前，未敢高声惊动。 第361章 东华收徒灭虎患 第361章 东华收徒灭虎患 却说钟离权来到这山庄草房旁边独自站立了许久，忽然听见庄内有人，正在吟诗一首。诗曰： 自乐平生道，烟罗古洞间； 逍遥多放旷，身伴白云间。 有路不通世，无心孰可扳； 康床孤夜坐，圆月上前山。 钟离权听毕，喃喃自语道：“此碧眼胡僧真是饶舌也。” 忽然一个老人身披白袍裘，手扶青藜杖，开启门来，拱袖于钟离权前，曰：“来者可是汉大将军钟离权乎？” 钟离权将军闻言，心下大惊，知道眼前这个老人肯定是一位奇异的高人，于是向前揖礼而答道：“是也。” 身穿白袍裘的老人说道：“何不寄宿于山僧之所？” 钟离权道：“不才受命征讨吐蕃，因兵失利，而单骑奔逃，逃难在路途之中，遍寻了客舍僧房，却尽是草茅荆棘。不才方沿路寻问，已经饥馁不堪。幸好遇到一位胡僧将小人引至庄所，得睹尊颜。乞望先生容留，不才自当报答。” 白袍老翁闻言，让钟离权走入自己的庄子之中，然后拿出茶水放在桌子上面，倒茶给钟离权喝，并且也拿出来珍藏的酒水和胡麻饭用来招待钟离权。 白袍老翁因而劝谓钟离权说道：“功名富贵，总是浮云，战斗攻围者，乃是为凶器也。阁下可曾看见万古以来，江山有何常主，富贵荣华又有何定数？转眼异形之间，就犹如黄粱一梦乎。若贫道行年差长，看破世情，闲居自在，远脱樊笼，虽然不能入道超凡，庶几不若尘世所羁矣。将军，你又何必去苦恋功名，劳心俗虑？” 白袍老翁又说道：“钟离先生现在兵败，是被吐蕃军队袭击军营，受火攻乎？” 此时的钟离权已经是饥饿无力疲惫不堪，于是对老人哀求道：“先生神机妙算，一定是奇人高人，钟离权愿意拜老先生为师，求先生指点迷津。” 那白袍老人闻言，原地转身，摇身一变，就变成了一位身穿绣着八卦图案的黄色道袍，头戴莲花冠的，仙风道骨的美髯道人。此人正是是东华上仙是也。 东华上仙，名王玄甫，天下道教全真道始祖，又名王少阳、东华帝君，后称北五祖之第一祖。有人说是春秋战国时期的人，也有传闻王玄甫是汉代初期之人。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山中，修养性命。 又王玄甫为东华帝君所化身也。号少阳，又号东华子。系天仙东王公所降生，乃亦称为东华帝君，生于战国时。《金莲正宗记》云：“东华帝君生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：“天上谪仙人也。”乃引之入道……在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号东华帝，又曰紫府少阳帝君。度门人正阳子锺离云房，嗣弘法教。 《全真列祖赋》载：“龙汉以前，赤明之上，全真之教固已行矣。但圣者不言而天下未之知耳。逮我东华帝君王公者，分明直指曰：此全真之道也，然后天下惊骇倾向而知所归依矣。帝君乃结庵于青海之滨，受诀于白云之叟，种黄芽于岱阜，煅绛雪于昆嵛，阴功善被于生民，密行远沾于后裔，然后授其道于正阳子钟离公者。”这里明确说东华帝君姓王，其师为白云叟。 帝君姓王氏，字玄甫，道号东华子。生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：“天上谪仙也。”乃引之入山，授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。先生得之，拳拳服膺，三年精心，尽得其妙。遂退结草庵以自居，篆其额曰东华观。韬光养晦百有余年，而人未之知也。后徙居代州五台之阳山中，今有紫府洞天，山下有道人县。在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号曰东华帝君，又曰紫府少阳君。授度门人正阳真人钟离云房，嗣弘法教。所有圣迹，不能具述，全真之道，由此监觞，故立之以为全真第一祖也。这是所见较早记载东华帝君王玄甫生平事迹的文献。 王玄甫在人间百年，殊无衰老之容。王曾学道于赤城霍山 ，服青精石饭，得日精丹景之法，能内见五脏。王玄甫又得白云上真真传，精修三年，尽得其妙。于是背负双剑，行侠仗义。欲除恶扬善时，运太极真一之气，则双剑腾空飞起，事毕复还。有诗赞曰：“隐隐龙楼霭瑞霞，风流紫府少阳家。昆吾高耸光千丈，初放全真第一花。 东华上仙于是点化钟离权，将其收为弟子。赐其号云房，并且传授他飞剑的法术。 这个时候，那个蓬头卷须、碧眼的胡僧也出现在东华子华阳真人王玄甫的身边。这个胡僧立刻显出真身，头戴金箍束蓬发，眼大如铜铃，浓眉飞入鬓，此奇仙怪人就是铁拐李。 铁拐李笑了笑，对东华子王玄甫说道：“东华兄，你有缘度化此人，我此番前去兜率宫寻太上老君去。据老君所言，玉皇大帝有意让你我寻找人间有德之人修行，集合八仙，扬我玄门。”说罢，铁拐李腾云驾雾飞走了。 却说钟离权得东华真人王玄甫的指示，匆匆忙忙地赶回到家里。 钟离权先是看望其家人，其家人闻钟离权和很多士兵与北蕃战败，踪迹杳然，皆以为钟离权已经战死于军中，举家号哭挂孝。 钟离权至此突然归来，一家人见状，自然欣喜无比。 家人问其败阵根由，钟离权备言其故。及至单骑自逃，迷失山谷，得胡僧引路，仙翁传道数端。 其家人听闻，便对钟离权说道：“当日你诞生的时候，曾有异光数丈之端，红光照满整个房屋。刚刚出生就能言语，七天七夜不吃不喝，不哭不笑，过了第七天却又张开说自己身游紫府，名书玉册之句，我们固知当有异常之遇，不应死于剑戟之中也。” 于是钟离权的家人便设大筵庆贺钟离权安全回来，尽欢而罢。 钟离权回到家里，住了几天，钟离权心中思量：自己战败，损兵折将，却私自归家，当今朝廷若有听闻，必然深加其罪。到时候恐怕会连累家人，今得仙剑之道，时刻不离，乃欲问迹修真，不如举家全部搬离此处，免得皇帝派人围剿我全家大小。 想到这里，钟离权把自己的想法告诉全家人，并且说让他们和自己离开原来住的地方。 适其父之兄弟钟离简者，亦是仕汉为郎中，性格素来仰慕仙道，早早就弃职旧家。 钟离简闻钟离权权之言，甚至是喜而不寐，即欲与之同行。 钟离权于是辞别了家眷，用飞剑法术，让一家老小搬离他处。然后钟离权身披道服，执着拂尘，梳着两角带髻，二人飘然竟投华山三峰而去。 道经小溪，见白鹭立山涧边浴水，钟离权谓钟离简曰：“凫之头何短？鹭之颈何长？欲断彼续此，其可能乎？吾以天下之事，其不可长短者固多也。吾人诚然识破机关，至道即在眼前，天地皆吾掌握。但世人情欲难割，所以大道不达也。” 议论未终，忽然听闻到猛烈的喊声，声大而地上的树木大力震动摇晃。 钟离权和钟离简往其大风大声的地方看过去，发现原来是众人正在追逐一只巨大的斑斓猛虎也。 但见那只大老虎是生得肉额金睛，威猛无比，且屡屡出山伤人食人。 此老虎寿命极长，曾经吃了铁拐李的前身李玄原来的身体，害李玄不得已借尸还魂。因为吃了修仙修道之人的躯体，这个老虎成了精怪，寿命很长。沉睡了很多年，苏醒过来就到处去伤人吃人。 当时有一个寡妇的儿子，年纪才十来岁，有一天和仆人入园林里摘取水果，被这只大老虎噬食之，其母又悲又恨，伤心怨恨至极，竟讼于本县县令，悲伤痛哭，当场吐血。 县令见状，非常同情这个寡妇的遭遇，哀其悲情深切，当场下令让猎户率居民捕杀这个害人的老虎。 当地猎户团结一致，众志成城，各个手持长枪短械，鸣锣将大老虎围至山下。 其虎在山间大吼一声，奔腾下岭，连伤数人。 猛虎咬牙咆哮，依附在南山之阳而立。但见追逐老虎之人，大半惊倒在地。其中不乏有勇敢之士，亦挥着刀枪，伸臂观望，不敢向前。 适逢钟离权和钟离简行至其处，众人看见钟离权身体魁梧，状貌清奇，于是互相谓言：“若得此人共搏此虎，一定能消灭这个老虎。” 其中有一个中年汉子对其他的猎户语重心长地说道：“这个人看起来是个修道之人，修道之人以救人为本，救度众生为己任。我们何不迎他来和我们一起，请求他为我们消灭这个害人的大老虎。” 众人听了这个中年汉子说的在理，于是纷纷向钟离权走过去，一起来到了钟离权道士的面前，跪下来，求助道：“道长救命呀。这个老虎伤害多人，本县出令剿捕，可其虎勇猛非常，今在我们数人，互相与之斗争，却没有伤到这个老虎。伏望道长仁慈助力，为民除害呀。” 钟离权闻言，还未及答复，其叔父钟离简谓之道：“这个孽畜如此作害，你说云已得青龙剑法，为何不试之？” 钟离权答：“诺。” 话音刚落，钟离权即取剑在手，大喝一声，望山谷掷去。那大老虎大叫一声，鲜血淋漓，坠于山下。众人见状，连连称异，齐至拜谢。请问其姓名，钟离权笑而不答，但收剑归鞘。二人自相谈论而离去。 第362章 钟离炼金降青牛 第362章 钟离炼金降青牛 却说钟离权与钟离简同行了数日，不觉来到了华山。但见其山接连天日，吞吐云霞，果是名贤隐迹之乡，仙人传真之处。有诗为证： 《华山》唐·郑谷 峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。 孤高不可状，图写尽应非。 绝顶神仙会，半空鸾鹤归。 云台分远霭，树谷隐斜晖。 坠石连村响，狂雷发庙威。 气中寒渭阔，影外白楼微。 云对莲花落，泉横露掌飞。 乳悬危磴滑，樵彻上方稀。 淡泊生真趣，逍遥息世机。 野花明涧路，春藓涩松围。 远洞时闻磬，群僧昼掩扉。 他年洗尘骨，香火愿相依。 又有诗云： 神君管领金天岳，坐对三峰看未足。 公余喜共客登临，恰我西行来不速。 樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。 灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。 凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。 竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。 云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。 同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。 嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。 微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。 箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。 莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。 过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。 五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。 恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。 游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。 岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。 兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。 呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。 如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。 荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。 希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。 独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。 惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。 又有唐朝诗人刘禹锡之《华山歌》云： 洪垆作高山，元气鼓其橐。 俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。 凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。 能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。 丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国着名五岳之一。 华山位于陕西省渭南市华阴市，有着“奇险天下第一山”的美誉。 华山地处秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，扼守着西北出入中原的门户，是一座断层山，属于秦岭造山带，由一整块花岗岩石构成，为断壁悬崖花岗岩地貌景观，形成年代可追溯至太古代（约27亿年前），包括东、西、南、北、中五峰以及七十多座峰岭和三条峡谷，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，只有长涧、柳叶两条河流，拥有123种珍稀保护动物、6种特有种植物，有着长空栈道、鹞子翻身、千尺幢等景点210余处，可分为华麓、华山峪、华山主峰、黄甫峪、瓮峪和仙峪六个景区。 “华山”一词最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即公元前3世纪就已有“华山”之名。而关于“华山”名称的来源有很多种，其中据《水经·渭水注》中记载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”又因古时“花”通“华”，故得名“华山”，即“花山”。而在《白虎通义》中，关于华山的记载为：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”另外有一种说法是，“华山”之名起源于山顶的莲花池。 钟离权和钟离简在华山寻至三峰，搭建其了茅草为房屋，每日每夜勤奋修炼，期年之内，却未见成果。 一日钟离权出门游光，看见穷苦的百姓在用石头填道路上的坑沟，于是问其缘故。填路之人回曰：“乃年岁不登，老弱转乎沟壑，壮者散之四方。” 钟离权闻言，叹息久之。钟离权回至山中，言于钟离简曰：“饥谨荐至，民不聊生，实在可怜。” 钟离简曰：“济人利物，仁人之心。你懂得炼金之术，不如用这个方法来救度更多人，这样也能帮助更多的穷苦困难之人。要不白白浪费你自己学的这些本领，你学的本领没有运用到实际情况上，学了又有什么用？” 钟离权听了其叔父钟离简语重心长之言，说道：“您说得在理，我这就试试。” 钟离权于是取来铜锡之类的矿石，放在跟前，然后放进去自己采集来的一些灵药，以火焚烧锻炼，三天三夜之后，钟离权把这些铜锡皆炼成黄金，钟离权带上这些黄金，广布贫民，因为得到这些黄金用来救命之人，有千百万家之多。 东华上仙王玄甫知道钟离权行善积德诸多，即将功德圆满仙道将成，于是现身来到了钟离权居住的茅草屋之中，与其交谈玄妙的道法。 钟离权看见原先拜的师父东华上仙王玄甫，丰神奇秀，言论奇妙，于是拜求王玄甫传授长生真诀。 东华上仙王玄甫说：“：“心遑遑而无动，气绵绵而徘徊，精涓涓而遗转，神混混而往来。开昆仑放七窍，敛元气于九垓。凿破玉关，神光方显，寂然圆郭，一任往来。” 言毕就留下一本《炼长生诀》的竹简给钟离权，然后就离开了。 钟离权后来又到崆峒山紫金峰中修炼，得到华阳真人传授了玉匣秘诀和太极刀法、火符内丹秘诀。 且说钟离权得东华上仙王玄甫传授道家秘诀的这个时候，已经是东汉末年时期了。钟离权隐居修道，得东华真人王玄甫唤其汉钟离，汉钟离的形象也发生了变化：头发结丫头双髻，坦腹穿大衣，膀大腰圆，龙眼虬髯、手摇棕扇—此扇乃是原来自己的火龙宝剑变化而成。汉钟离觉得手里随时带着一把宝剑未免显得杀气太重，为了方便度化众生，与人亲近，所以故意把宝剑变成了芭蕉扇。而钟离权前世原本就是太上老君身边看炉牧牛的仙童。 汉钟离自号云房先生，他在崆峒山紫金峰里修炼了几天之后，就返回了华山三峰。与其叔父钟离简分享自己修炼的心得，其叔父虽然没有完全领悟到仙道之法，但是修行大有进步。 钟离权当时是太上老君身边的牧牛仙童的时候，放跑的太上老君的坐骑青牛，在下界成精作乱。 钟离权修炼之后，得其广大神通，知道了自己的前世因果。于是在度化众生的途中，也在寻找太上老君的坐骑青牛。也是踏破铁鞋无觅处，钟离权在华山脚下，看见有百姓在修建一座青牛庙，里面供奉一尊叫青牛大仙的塑像，每日焚香祭拜，供养新瓜果。并且每年每个村子里的百姓都要奉献一个年轻女子让青牛大仙临幸，否则这个所谓的青牛大仙就会施法让当地百姓受苦受难，当地的小孩就会生怪病。当地百姓名为祭祀神明，其实都是被威逼利诱而已。 钟离权知道这个消息，直接来到这个青牛庙里，把手里的芭蕉扇变成原来的宝剑，直接把青牛大仙的塑像打烂。 青牛精看见自己的塑像被打破，勃然大怒，立刻显出真身，与钟离权打了起来。 钟离权三下五除二，把青牛精打趴在地，把他变回青牛的原形。这个时候，太上老君，从兜率宫下来人间，骑上青牛，返回三十三重天兜率宫。 第363章 田螺河蚌精作乱 第363章 田螺河蚌精作乱 话说钟离权返回华山居住了数天，又降伏了青牛精，令太上老君把坐骑带回兜率宫。 钟离权归华山三峰，努力修行道法秘诀，遵而行之。 这一日，眼前忽然出现五色祥云环绕满户，仙乐频奏，渐入修行的房斋之中，有仙鹤从天而降，呼钟离权曰：“玉帝有命，迎汝回天，且转复仙班矣。” 钟离权谓简曰：“叔父留此，不久将来有机会在天界重逢。” 钟离权乃传授钟离简于修行玉册，然后乘云仙去。 上有天堂，下有苏杭，杭州城的西湖风光可谓如一幅优美的画卷，碧波荡漾，绿树成荫，亭台楼阁点缀其间，宛如人间仙境。 有诗为证： 水光潋滟湖光好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。。 却说杭州城的西湖湖里住着三个女妖精，这三个女妖精分别是田螺精，河蚌精，青鱼精。 这三个妖精里面，其中修为最高的就是河蚌精，七百年的修为。而田螺精精则五百年的修为，而青鱼精则三百年的修行。 每次到夜幕降临，明月高悬之际，河蚌精和青鱼精、田螺精就会从西湖湖底游上岸来，然后吐纳真气，吸收月光之精华以及天地之灵气。等到天蒙蒙亮的时候，她们又都会游回西湖湖底沉睡。 河蚌精对田螺精说道：“身为畜类，我们要想修行成仙，就要付出更多的心血。虽然我们现在都修炼成人形，但是成仙的路太难了。还不如不要修行，享受人间的快乐好了。” 河蚌精回道：“修行的路，本来很孤独，如果正道走不了，我们不如走其他的道吧。” 青鱼精在一旁插话，说道：“天地之间有正气，朗朗乾坤须努力。我们修行的时候，不能走歪门邪道之路。” 河蚌精说道：“你才三百年的道行，都懂什么？” 青鱼精听了，便没有再说什么。 夜幕降临，明月高悬。在西湖湖底里河蚌精、青鱼精、田螺精从湖里，游到了岸上来，吸收日月精华，慢慢地变成了人形。 河蚌精和田螺精变成了一对美丽的妇人，这一对美女，看起来十九二十岁的年纪，那模样是生得：娇媚似芙蓉，妖艳若桃花。细眉如柳叶，双眼似秋波。樱桃红小嘴，风情流万种。 而青鱼精，因为道行低微，却变化成十岁的女童。头结双髻，一身青衣，长的也水灵可人。 三妖虽然变化成人形，但是原本都是生活在水里的妖精，所以为了维持生命，她们每三个时辰都需要暗中使用法力偷偷隐形泡在水里，不然身上的皮肤就会干裂。 田螺精和河蚌精看了看对方都变成美女的样子，很是开心。想着以自己的样子去勾引年轻男子，吸食阳气，以增加自己的道行。而青鱼精却不不愿意和她们做那些事情，所以便和田螺精和河蚌精没有再有其他纠葛，也没有参与和她们一起。 田螺精和河蚌精变成了美女后，就在杭州城买下一座宅院住了下来。 田螺精以田为姓，叫田珞云，河蚌精以何为姓，取名叫何清月。 河蚌精修为比较高，所以把刚刚买下来的宅院挂的牌匾刻着何府二字。田螺精则名义上是河蚌精的婢女。 河蚌精何清月不思正路修行，企图修炼采补元气的道术，但是也贪欢与年轻男子的交媾。 田螺精田珞云看出了何清月（河蚌精）的心思，于是对她说道：“姐姐的道行七百年，神通广大，还怕找不到俊俏郎君吗？” 田螺精又说：“何况我们现在变成这样的大美女，哪个男人见了不喜欢呀。” 河蚌精闻言，会心一笑。田螺精和河蚌精开了家布庄，抛头露面，诱惑不少年轻男子与之巫山云雨，借机吸取青年男子的阳气以增法力。而被吸其精血的男子就身体虚弱，不久病死。 时值司马炎篡魏，改国号为晋，定都洛阳，即西晋。280年，西晋灭东吴，完成统一。 军事方面，西晋立国后，晋武帝分封诸王，于277年遣诸王就国，其中一些都督诸州军事。如汝南王司马亮督豫州、楚王司马玮督荆州。统一后，为避免东汉末期诸州割据再度发生，武帝裁撤州郡兵，解除天下武备。分封诸王与去州郡兵是避免权臣专政及地方，显示天下太平。《晋书》山涛传：大郡武吏百人，小郡有武吏五十人，职官志：大国守土百人、次国八十人、小国六十人，整个中原没有常备军防御。尽管诸侯王名义上可以建立千人的部队，镇守本国，但是晋朝实际没有出现诸侯割据，《晋书》地理志：王不之国，官于京师。诸王都留居京城，直到琅邪王南渡整个江南没有诸侯王镇守。 晋朝时期北方南迁的大量汉人将生产力与先进技术带入江南，进一步开发了江南地区。晋朝在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面有新的发展。两晋文化走向多元发展，是文化开创、冲突又融合的时代。由于儒教独尊地位被打破，文化及科技出现革新。思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教。边疆民族的草原文化与晋朝的中华文化逐渐展开文化交流，民族融合。 当日正值九月初九重阳节，天气渐凉，行人踏秋。 重阳节”名称文字记载始见于三国时期。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”在魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴。” 重阳节期间，民间要举行各种活动，其中包括登高、采药、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、围猎、射柳、放风筝、蹴鞠、吃重阳糕、妇女回娘家、孝敬老人等。重阳节期间的制作和作品也非常丰富，主要有茱萸、菊花、菊花酒、重阳糕、寿星、玩具等。 河蚌精和田螺精化身成美女，以主仆相称，出门踏秋，沿路在郊外赏菊。 三个年轻后生西湖西冷桥上闲行，看见了这两个美丽的女子。 其中叫马运和赵威的便一起向那两个美女走过来，直接出言轻佻，欲勾引二美女。 马运和赵威色眯眯地看着何清月和田珞云，出言不逊说：“两位小美人要去哪里呀，要不要哥哥们陪你们呀。”说罢，还张开手臂，拦住他们的去路。 另一个叫费长房觉得自己这两个朋友，如此轻浮行为，于是就上前对两个朋友说道：“马兄，赵兄，你们这样拦这两个姑娘的去路不太好吧。” 马运生气地说：“你走开，少管闲事。我们和你当朋友是看得起你，不是要你多管闲事的。你以为你自己是什么东西，装什么假正经？” 赵威附和道：“就是就是，快滚吧。” 费长房听了马运说的话，觉得他们的品行与自己过于格格不入，心里发誓不再和马运和赵威这两个人再有往来，于是就独自离开了。 河蚌精和田螺精看见这两个青年人，面对她们如此轻浮，心里暗暗思量：别怪我们心狠，等会让你们知道厉害。反正你们耍流氓在先，搭讪就搭讪，居然拦住我们的去路。简直就是找死。 河蚌精何清月假做惊讶的样子，说道：“两位公子这样，会吓到我们的。” 赵威一脸淫笑地说：“不要怕，哥哥陪你们。” 田珞云故意对何清月说：“姐姐，要不让这两个公子去我们家吧。这里人多，不方便。” 马运和赵威听了，心里的喜滋滋的：想不到艳福就这样来了。 于是马运和赵威口口声声说好呀好呀。 河蚌精和田螺精就带赵威和马运去了她们的宅院里面，与其交媾，吸食他们的阳气。 这两个青年人就这样被河蚌精和田螺精吸干阳气而死。正巧，汉钟离云游到此，觉察到妖气，直接冲进去就和这两个妖精打了起来。 河蚌精和田螺精连忙抽出宝剑抵挡汉钟离。可是抵挡不住，河蚌精和田螺精都被打伤，二妖连忙舍弃宅院，逃之夭夭。 第364章 河蚌精计入皇宫 第364章 河蚌精计入皇宫 话说河蚌精何清月与田螺精被汉钟离打成重伤，二妖互相嘱咐分开逃跑，防止一起逃跑目标太大，到时候搞不好双方都会被收了就不好了。 汉钟离追着那两个妖精，虽然已经修道成了仙人，但是那两个妖精修炼了几百年，心思法力也不是那么简单的。自然没有那么容易就被汉钟离追上。既然是几百年的妖精，自然精通变化身形的本领，河蚌精和田螺精都分开跑了。田螺精索性藏在河里，变成原形，然后钻进去河里的淤泥里面，躲得严严实实的。 而河蚌精何清月不甘心自己过得太屈辱，便变化成另一个样子。虽然也是美女模样，但是也换了一张面貌，隐藏人间。 河蚌精变成了一个美丽的但是衣服破旧的女子，来到了晋朝的首都河南洛阳。 河蚌精假装自己是穷苦的女子，要卖身葬父。她把一只刚刚死掉的牛变成一个老人的样子，让其躺在地上。 而河蚌精则是可怜兮兮地坐在旁边，叫嚷着要卖身葬父。 这个时候，洛阳城里一家叫百花楼的妓院的老鸨看上了这个“年轻貌美的女子”，于是就过来询问她卖身的价格。 此时的河蚌精已经变换了容貌，是一个娇滴滴的十六岁少女。她告诉老鸨自己的名字叫刘美娘，今年十六岁。父亲重病不治而死，家里穷，没有钱给父亲买棺材入土安葬。 也是巧合，正逢晋武帝司马炎出宫巡游，经过此处。众人开道，晋武帝见那娇媚的少女面前放着一个席子，席子上面躺着一个已经死去的老人。 晋武帝司马炎见那女子绝色的容貌，欲纳入皇宫。 于是晋武帝问那个女子姓名，女子回答自己叫刘美娘，十六岁。晋武帝下令让身边的侍卫抬那个女子父亲的尸体，去棺材店花了几十两银子买了一副上好的棺材，然后组织人员挖坑起坟掩埋安葬女子的父亲。 河蚌精化身的刘美娘就和晋武帝入宫。 时值晋武帝在位十四年，年号太康。太康元年（280年），三国鼎立的局面完全结束。晋武帝终于统一了全国，结束了长达近百年的分裂局面。 却说河蚌精化身刘美娘被晋武帝司马炎选入宫中，不久就被册封为妃。 河蚌精在皇宫中，便更加方便吸食男子的精气，但是为了能更加长久地吸食男子精气。河蚌精不会一下子将其阳气吸干，令人死亡。而是隔三差五换其他人吸阳气，如此导致皇宫里很多青年男子体弱多病。只是当今皇帝司马炎过于懒散，不太注意这些问题，所以河蚌精就更加肆无忌惮了。 河蚌精就这样在皇宫里平安无事待了两年的时间。虽然没有直接害死人命，但是吸食阳气，令皇宫里很多青年壮年男子多数人都身体虚弱。得亏晋武帝在太康年间，社会发展还算稳定，没有什么人会关注这些问题。 平吴之后，全国统一，天下安定，司马炎遂“怠于政术，耽于游宴”，生活愈加腐化。在皇帝纵情淫乐的示范下，臣下们也敢胡作非为，何曾、王济、王恺、石崇等争相以展示财富为乐。西晋统治阶层的奢侈荒淫称着于史。 由于全国统一，社会安定，太康年间的经济还是有所发展。太康三年（282年），国家统计的户籍总数为三百七十七万户，比平吴之初增加一百余万户，其中既包括搜括而出的隐漏浮逃人户，也包括大量的增殖人口。史称这一时期为“太康之治”。 太康三年（282年）年底，晋武帝司马炎把官居侍中、司空职务的弟弟齐王司马攸调至青州担任都督。在司马昭生前，司马攸曾是与司马炎争夺晋王世子的对手。到这时，他又成了晋武帝司马炎要将皇位传给太子的障碍。 原来，晋武帝司马炎的长子司马衷是近于白痴的低能儿，曾闹出了“何不食肉糜”的笑话。对于太子的庸劣，一些朝臣颇以为忧。尚书令卫瓘假借酒醉，提醒司马炎注意，太子不堪为嗣。尚书张华博学多识，名重一时，司马炎对他也很器重。司马炎曾偶然问起他对继承人问题的看法，张华如实回答说：“如论才干、德望和亲缘关系，没有比齐王更合适的人了。”朝臣们的这些意见，使司马炎十分反感。他故意把一件公文拿到东宫交由司马衷处理。太子妃贾南风不甘心权力易手，忙托人代作答案，并由太子亲手眷写清楚，然后再交给皇帝。司马炎以此作为证据来堵卫瓘的嘴。他还把张华调离朝廷，打发到幽州任职。 第365章 螺妖遇万事通泥鳅 第365章 螺妖遇万事通泥鳅 却说汉钟离打伤了河蚌精和田螺精，因太上老君召唤，而前往三十三重天兜率宫中，与老君论关于八仙集合之事宜。 河蚌精乃化身美女入了宫闱之中，而田螺精则选择躲在河泥之中。 而在田螺精的旁边刚好有一只因为吃了千年太岁而拥有上知五千年下知五千年能力的泥鳅。不过这个泥鳅也只是拥有这个能力，没有法力，也不能改变自己的形态，仍然是蜗居在河泥里的一只小泥鳅。但是因为这个泥鳅吃了太岁肉，所以它会各种动物的语言甚至会全国各地不同人不同国家的人的语言。 但是这个泥鳅依然只是一只泥鳅，不能改变什么。 田螺精刚刚逃在河泥里面躲藏着，就自言自语地说道：“那个道士真是多管闲事呀。我和河蚌精吸阳气的那两个男的，都不是什么好人。他们就是该死。尤其是那个赵威的男的，仗着自己是官宦人家，在一个农户的房子里借住的时候，欺骗未经人事的少女窦云，让人家女孩子怀孕了。这个女孩子怀孕，他就欺骗人家说要娶人家。结果转过头娶了别的女子。窦女怀孕几个月，被父亲发现，窦女无奈生下孩子，带着孩子去求赵威收养孩子。赵威把母子俩赶出来，天气寒冷，母子双双被冻死了。像这种败类就应该千刀万剐，还有那个叫马运的，也不是好人，侵犯没成年的小女孩，简直罪大恶极。两个狗一样的男人，在外面假装好人结交朋友，我和河蚌精姐姐杀了他们又怎么了？” 就在田螺精喃喃自语地抱怨着，旁边的那只因为吃了千年太岁肉能上知五千年，下知五千年的泥鳅听了田螺精的话，说道：“虽然你和河蚌精害死的是坏人，但是各人有各自的因果，你本性不坏，如果好好修行，是有机会可以修成人形，真正脱离田螺壳，甚至有可能得道成仙的。” 田螺精这个时候，才注意到自己旁边有一只碗口那么大的泥鳅。有点感到奇怪，又没好气地说道：“真是很少见到，像你那么大的泥鳅呀。你懂什么，来教训我来了？” 这只奇怪的大泥鳅听见田螺精对自己叨叨不满的言语，一本正经地对田螺精姑娘说道：“不要可不要小看我哦，我可是上知五千年，下知五千年的神泥鳅哦。” 田螺精姑娘听见这个大泥鳅这样沾沾自喜的夸奖自己的话，不以为然地说：“你既然有这样的本事，为什么还生活在河里的泥巴里，过着这样暗无天日的日子呀。” 这只大泥鳅听了田螺精姑娘的质问，叹了一口气，然后慢慢悠悠地说道：“我只是泥鳅呀，虽然有上知五千年下知五千年的本事，可是我摆摊不了我这个泥鳅的身体，也不能离开这个地方。” 田螺精姑娘听见眼前的这个泥鳅说这样的话，于是稍微有一点相信它，说：“你只是一只比普通泥鳅各子大一些的泥鳅，你说你有上知五千年下知五千年的能力，那肯定不是生来就有的，是不是有什么奇遇？” 大泥鳅一本正经地回答道：“你说的很对，我之所以有这样的本领，是因为无意间吃到掉进河里的千年太岁肉，才有了前后能知五千年的能力，只是有这个能力，却不能改变自己的身体状态，也不能离开河泥。只是身体比其他泥鳅大一些而已。” 田螺精听了拥有如此能力的泥鳅的解释，对它有了一些改观，于是说：“唉，那你也是可怜，只有能力知道天下之事，却没有能力让自己离开这个地方。相比之下，我却比你好很多了。” 奇怪的大泥鳅侃侃而谈，道：“所以呀，你要听我的劝，我也是真心实意为你好。如果你潜心修炼，早晚有一天能修得正果的。” 田螺精叹了口气，说道：“早晚是那一天，你既然有上知五千年，下知五千年的能力。你能不能直接告诉我，我到底哪一天可以得道呢？” 食了千年太岁肉的大泥鳅听见田螺精问自己这样的问题，并不感到意外，说道：“我就知道你会问我这样的问题。其实你不是很相信我的话，但是我又不能过于口无遮拦，什么都和你说。再说了，如果因为你知道自己什么时候得道，却又不好好修行，那万一结局不一样，你又当如何？” 神奇的大泥鳅继续说：“你原本住在西湖湖底，和河蚌精还有青鱼精，相处百年，结拜金兰姐妹。你说我说得对不对？” 田螺精听见泥鳅居然道出自己的来历，心里感到一些吃惊，道：“想不到，你果然是有未卜先知的能力呀！看来是我小瞧了你，对你无礼呀。” 田螺精又继续问这个大泥鳅问题，说道：“那你知道我为什么躲来这里吗？” 这个神奇的大泥鳅说：“你和河蚌精吸食了两个男人的阳气，令他们脱阳而死。虽然他们不是什么好人，但是你们伤害人命，也是违背了因果的。所以，你还是好好修行得好，不要学你的姐姐河蚌精。打你们受伤的那个道士其实是一个仙人。” 田螺精听了神奇大泥鳅的话，于是问大泥鳅，说：“将我和河蚌精姐姐打伤的是个仙人？这个仙人叫什么？我倒是想知道知道，不是为了报复，只是好奇想了解了解。就是不知道你肯不肯告诉我了。” 神奇的大泥鳅说：“这个神仙复姓钟离，叫钟离权，字寂道，号云房子，又号正阳子，东汉咸阳人。钟离权自幼聪明睿智，文武双全，长大后成为汉朝大将军。在一次出征中，因东海龙太子敖甲怨恨他前世是太上老君的童子，曾经向他借仙丹救自己的弟弟敖丙，被拒绝，于是东海龙太子敖甲暗中相助藩将，致其兵败。之后他在铁拐李的指引下，得东华帝君王玄甫传授仙诀，授予太乙刀圭、火符之诀，最终修炼成仙。” 田螺精听了之后，说道：“原来如此。谢谢你告诉我这学期，那么我们现在就是好朋友了哦。我叫田珞云，你叫什么名字啊？” 神奇的大泥鳅听了田螺精姑娘的介绍，说：“我没有名字，我只是一只大泥鳅，生活在这里有几十年了。你直接叫我大泥鳅好了。” 田螺精姑娘田珞云听了神奇的大泥鳅这样说话，忍俊不禁，道：“叫大泥鳅太不雅了。要不，我给你取个名字好了。你我都生活在河里，你是泥鳅，泥和李字相近，就叫李丘好了。山丘的丘，姓李，听说太上老君和太白金星都姓李，希望你将来也能成为神仙。” 神奇的大泥鳅听了田螺精姑娘的调侃，有点失落地说道：“我原来也是天上的童子的 ，只是因为在天庭上和仙女吵架，被玉皇大帝贬下凡投胎转世当人的。当人的时候，曾经取笑跳进河里救人的和尚，这个和尚因为跳进去河水深处里救人，身上有淤泥，我当时就嘲笑他像一个泥鳅。因为嘲笑做好事的比丘像泥鳅，因为这个恶业，我这辈子投胎转世变成了泥鳅。变成泥鳅的时候，因为巧合，吃了千年的太岁肉，所以我的身体比一般的泥鳅身体大一些。也因为吃了千年太岁肉，我这辈子才有了上知五千年，下知五千年的能力。当然这个能力并不能改变我的身体，也不能使我离开这个地方。我看见你因为躲避仙人的追击，来到这里，所以我好心劝你，以后好好修行。千年太岁肉不能使我增加多少寿命，我如果去世以后，轮回做人还是其他生物的话，我现在有的知道上下五千年历史变化的这个能力，就会直接消失的。这个能力，不能带到下辈子的。” 田螺精姑娘听了自己取名叫李丘的这个神奇大泥鳅说的这些话，心里有一些同情，于是就说：“那你现在知道将来和以后世界的事情，你告诉我一些事情呗。” 神奇的大泥鳅李丘对田螺精姑娘田珞云说：“你想知道什么，只要你在我身边，我还活着，我愿意不厌其烦地告诉你我所知道的一切。” 田螺精姑娘田珞云说：“我好奇将来的朝代更迭的事情，历史变化又是怎么样？你能不能简单地告诉我几百年以后的变化之事情。我虽然修炼成精了，但是法力远远没有那么大，有很多事情是无法知道的。” 神奇的大泥鳅李丘说：“现在这个皇帝是晋朝的开国皇帝，司马炎篡魏，改国号为晋，定都洛阳，即西晋。西晋经历八王之乱后，元气大伤，加速了崩溃。后来晋愍帝迁都长安，以后西晋灭亡。而内迁少数民族乘机举兵，造成五胡乱华，大量百姓与世族南渡。皇族司马睿和过江的世家大族，建立起侨寓的东晋政权。北方是由五胡建立的十六国。东晋曾多次北伐中原。之后东晋与前秦淝水之战后，东晋以少胜多，得到暂时巩固。最后刘裕建立刘宋，东晋灭亡。” 神奇的大泥鳅李丘又继续说：“刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。南朝包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（3包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。这个时候叫南北朝。” 神奇的大泥鳅李丘又接着说道：“之后杨坚代北周称帝，国号隋，是为隋文帝，建都大兴城。公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国。隋文帝励精图治，开创了开皇之治繁荣局面。隋炀帝即位后，迁都洛阳（时称东京），先后降服契丹、吐谷浑，分裂突厥，把国界推到青海湖、新疆等地，重新开通丝绸之路。修建贯通南北大运河，南方又降服了安南，占婆，国力达到极盛。然而内外举措过度消耗国力，激发了社会矛盾，隋朝由盛转衰，引发隋末民变。公元618年，宇文化及等人在外发动兵变杀死隋炀帝，李渊逼杨侑禅让，国号“唐”。公元619年，王世充逼皇泰帝杨侗禅位，国号“郑”，隋朝彻底灭亡。” 神奇的大泥鳅又继续说：“隋末天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，于618年称帝，建立唐朝，定都长安。唐太宗继位后开创贞观之治，为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风，开创“永徽之治”。690年，武则天改国号为周，705年神龙革命后，恢复唐国号。唐玄宗时期出现开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。历经唐宪宗“元和中兴”、唐武宗“会昌中兴”及唐宣宗“大中之治”，国势复振。随之而来的唐末农民起义破坏了唐朝统治根基，藩镇势力大增，中央控制严重削弱唐朝名存实亡。907年藩镇将领朱温篡唐，鸩杀李柷，葬于济阴定陶（今菏泽市定陶）唐朝灭亡。共历二十一帝，享国二百八十九年。” 神奇大泥鳅又说：“唐天佑四年（907年），梁王朱温接受唐哀帝“禅让”，建立后梁，定都开封府，占有中国北方大部地区，五代开始。此后相继出现后唐、后晋、后汉和后周四个朝代。这五个定都于中原地区的政权，被合称为“五代”。后周显德七年（960年），赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋，五代结束。在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过杨吴、桀燕等许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南（南平）、北汉等十个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后，先后统一了南方尚存的各割据政权，至宋太宗太平兴国四年（979年）北汉灭亡，十国宣告结束。” 神奇大泥鳅继续说：“接下来的朝代分别是宋元明清，最后的最后是中华民族伟大复兴大团结。那个时候，人间渐渐安定了下来。同时，天地的灵气渐渐稀薄了，修炼成精的动物也很少看见了，得道的人就更少了，因为到了末法时代。” 田螺精姑娘田珞云听得大泥鳅说的这些事情，听得津津有味。 第366章 雌雄宝剑三王墓 第366章 雌雄宝剑三王墓 却说田螺精听了神奇泥鳅说的这些，心里非常仰慕神奇泥鳅，知道各种各样的事情的能力。田螺精躲藏在这泥河里，日子过得无聊，便时不时地让这个神奇泥鳅讲故事给自己听。 田螺精说道：“我在这里有些无聊，你给我讲一讲有人修炼成神仙的故事，听一听，好让我解闷。” 于是这个神奇泥鳅便一本正经地讲故事起来： “东汉时汝南郡有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。” 田螺精听了，说：“讲讲其他的故事，动人，凄凉，带点反抗性的那种故事。” 于是神奇泥鳅便侃侃而谈起来，是一个悲壮的故事。这个故事就是晋朝的干宝写的《搜神记》里关于干将莫邪宝剑三王墓的故事。 相传在春秋战国时期，楚国的国君的兵器库里面的兵器忽然有一天莫名其妙地残破了，很多兵器都有了参差不齐的缺口，看起来就好像是被啃咬了一样。 看管兵器库房的人员连忙把一只青铜器的刀枪带到楚王的宫殿外面，对护卫王宫的士兵，说道：“小人负责看守兵器，今天早上进去兵器库房查看，看见所有的兵器都像被什么野兽啃咬了一样，都是牙齿的咬痕，很多兵器都缺损。” 说罢，看守兵器的人员把手里从兵器库房里拿的兵器，递给侍卫。 侍卫看了，带上这个破破烂烂的兵器，进去王宫里，将兵器破损的情况上报给楚王。 楚王听说了这个情况，于是派了十多名士兵进去兵器库房巡逻侦察状况，这些士兵经过一番查找，在兵器的库房里发现了一对雌雄黑色的大兔子。 兔子身形大得出奇，竟然有一只狗的大小，长着尖尖的牙齿和锋利的爪，红红的眼睛就像是血红宝石一样。 这两只奇怪的大黑兔子，专门啃食兵器库里的铁器。这两只大黑兔子发现了这些巡逻的士兵，一溜烟地如同闪电一般逃跑掉了。 巡查的士兵把他们看见的情况禀告给了楚王，楚王听说之后，命令士兵他们一定要把这对破坏兵器的大黑兔子抓住，然后处死它们。 可是这两只奇怪的兔子早就逃得没影了，士们又不知道这两个兔子是住那个洞里。要把它们捉住，无疑是痴人说梦。 楚王问了宫里的术士，术士说这两个巨大的黑毛兔子就是传说中的食铁兽。 术士说只有找到它们的藏身之处，才能捉住他们。 楚王问要如何才能找到这两个食铁兽。 术士说，：“食铁兽是以铜铁为食物的，山中的石头里，富含铜铁，所以它们才爱啃食石头。其实，他们只是吃石头里的铜铁，百姓们不清楚，说它们吃的是石头。” 楚王听了术士所言，说：“那这两个食铁兽不好好在山里，怎么跑来寡人的兵器库房里吃铁器兵器？” 术士说：“只怕是这山中的石头里的铜铁，都已经被它们吃得差不多了，所以它们才会跑来大王的兵器库里偷吃兵器铁器。” 术士接着说道：“这两只食铁兽八成是成了精的，知道跑来兵器库房里偷吃大王的兵器。” 楚王说：“大师有什么办法找到它们，把它们消灭了？” 术士说：“食铁兽每天中午是最渴的时候，因为他们常年累月食用铜铁，所以必须喝大量的水。大王只要带士兵埋伏在这一带水源最好的地方，到时候，食铁兽一定会出现。到时，一声令下，把食铁兽射死。” 于是楚王让将军带着士兵跟着术士去山泉水附近埋伏起来，等待食铁兽的出现。 果不其然，这两只身形大如狗，全身长毛黑毛的，长着尖牙利齿的兔子一样的怪物从一个大山的一个洞里面钻了出来，找水喝。 “好大的兔子呀，这就是传说中的食铁兽？快快快，大家围上去，弓箭手准备，听我号令，准备放箭，不能让它们跑了。”将军一边指挥士兵，一边大声喝令。弓箭手们都一个个拉满弓弦，只要将军一声令下，立刻一触即发，万箭齐飞。 将军一声令下，弓箭手们纷纷将弦上的箭射出，刹那之间，百来支锋利的箭，齐刷刷地射向那两只野狗一般大的黑兔子。 这两只硕大如狗的黑兔子听到了动静，竟然丝毫没有感到慌张，也没有跑开，也没有躲藏起来，而且还站立起了身子，挺着肚皮，迎接着闪电火石一般速度射过来的利箭。 当雨点一般的利箭射到两只黑色大兔子的肚皮上的时候，诡异的一幕出现了：这些箭头仿佛是射在了坚硬的石头上一样，纷纷扬扬地全部被弹开了，那些射过来的箭一个个都落在地上。 射箭的士兵们看见这一幕情形，个个都惊呆了，大家是你看看我，我看看你，最后大家的目光又都齐齐地看向了将军。将军见状，也愣住了，因为他从来没有看见过这样诡异的事情。 这个时候，将军旁边的术士对将军说道：“食铁兽的肚子和胆都是铁，它们是不害怕弓箭的。正所谓火克金，既然它们不害怕兵器，那它们就必定是怕火，你们去找一些木棍和柴草过来，放火围住它们。只要它们冲出来，你们就用棍子把它们给打回洞去。然后烧起火来，堵住他们的洞口，活活熏死它们。” 士兵们听了术士说的话，按照术士的指示的话照做，抱来了许多柴草，围住了山半圈。然后放火围攻食铁兽，把它们逼得躲进去山洞里，然后士兵们用柴木点火熏它们，把两只大食铁兽活活熏死。 士兵进去山洞里面，把两只被熏死的食铁兽的尸体拖了出来。然后术士就让士兵把这两只狗一样大的兔子模样的食铁兽献给了楚王。 楚王看了看食铁兽这样的怪物的尸体，摸了摸食铁兽的尸体，它们全身就像铜铁一样坚硬。 楚王看了食铁兽尸体，笑了笑，说道：“你们两个吃了寡人那么多铜铁兵器，寡人就把你们炼成兵器。” 楚王心想如果要把食铁兽做成兵器的话，那么这样的兵器肯定是非同一般。 于是楚王命令士兵把食铁兽的尸体带下去，命令国中最有名的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人，用此食铁兽的身体和食铁兽的铁胆给楚王铸造宝剑。 楚王为人残暴狠厉，干将、莫邪夫妻听到这个消息，不得已而领楚王下达的命令，于是以食铁兽之皮肚和铁胆用来铸造宝剑，花了整整三年的时间，才铸成了两把宝剑。 楚王想不到用食铁兽铸造宝剑，居然就花了三年的时间。楚王内心是非常愤怒的，他不知道，为了铸造宝剑，干将莫邪让食铁兽的铁胆吸收了日月精华，加入了很多神奇的草药和油脂，才铸造出宝剑的。 楚王只是一个自以为是，专门享乐的国君，既不会体谅工匠的辛苦，也不会理会黎民百姓的死活。楚王为此很是生气，所以想要杀死干将莫邪他们，于是派人让干将把铸造好的宝剑送入宫中。 用食铁兽尸体和铁胆铸造成的宝剑有两把，因为是食铁兽夫妻的铁胆和尸体铸造的，所以分为雄剑和雌剑。 这个时候，干将的妻子莫邪已经身怀有孕，且离分娩的时间不久了。 丈夫干将于是对妻子莫邪，语重心长地诉说，道：“我替楚王铸造宝剑，用了三年的时间才铸造成，楚王这个人生性残忍暴虐，我这次去晋见楚王，恐怕是九死一生了。你一定要好好活下去，照顾我们的孩子，好好把我们的孩子抚养长大。你如果生下来的是男孩的话，那么就等他长大成人以后就告诉他说：“出门望南山，松树在石上，剑在树身后。”这是干将雄宝剑的藏身之处。” 交代好了这些事情后，干将就让妻子莫邪离开他们原来居住的地方，让莫邪住到隐蔽偏僻少为人知的地方，以避免楚王派人找到妻儿，防止妻儿受到楚王的迫害。 随后干将就拿着自己铸造好的雌剑，前去楚王宫去觐见楚王。 楚王看见干将，非常地忿怒，命令精通兵器宝剑的士兵把干将手里的宝剑呈贡上来，查看宝剑。 士兵们拿了干将手里的雌宝剑，禀告给楚王，说道：“启禀大王，当时死的食铁兽，是两只，一公一母，以他们的份量起码能铸造两把宝剑，一雌一雄才是。这样的宝剑，应该原有两把，一把雄的，一把雌的，雌的宝剑送来，干将送来的宝剑只有一把，应该还有一把。” 楚王闻言，勃然大怒，立刻下令让人把干将捆绑起来押到刑场斩首，并且下令将干将的身体剁成碎块，拿去喂自己养的宠物狗。 干将的妻子莫邪知道自己丈夫被楚王杀害，并且连尸体都没有。莫邪非常伤心和愤怒，但是为了能顺利安全地生下自己和干将的孩子，她强忍着悲痛，仍然表面上心平气和地生活着。 楚王杀死了干将后，想到了干将的妻子莫邪还活着，心想：说不定另一把宝剑就藏在他妻子的身边。 楚王为了找到雄的宝剑，派士兵去寻找干将的妻子莫邪，命令士兵找到莫邪就杀死她，把另一把宝剑找回来，当然也包括干将莫邪的孩子也要都杀了，以除后患。 当楚王派的士兵前去干将莫邪的家里搜捕莫邪，去寻找雌雄宝剑中的雄剑的时候，干将莫邪原来的住处早就已经人去房空了。 士兵们在干将莫邪的老宅里翻地三尺也找不到另一把宝剑。士兵们只得无功而返回楚王王宫。 楚王生性乖戾狠毒可谓是全国人民皆知，干将和莫邪又怎么会不了解呢？ 莫邪早早就听丈夫的吩咐，用自己提前做好的假面具，装扮成又丑陋又满脸皱纹的老妇人的样子，隐藏到深山野林里去，隐瞒身份生活着，这个时候莫邪已经怀孕七个月了。 莫邪独自一个人生活，她也是担心的。因为肚子里的孩子没多久就会出生的，四处荒芜没有人烟，如果孩子出生的话，她必然要做好独自接生的准备，并且甚至可能面临着胎死腹中的状况。但是她已经没有退路了，她身边没有值得可以信任的人了，哪怕山林里的农夫猎户都有可能为了所谓的赏金而成为楚王的爪牙和狗腿子。 莫邪时不时会摸着自己鼓鼓的肚子，自言自语地说道：“我的孩子，你一定要健健康康顺顺利利的出生，娘亲实在没有办法，独自一个人住在这样的地方。我每天要自己亲自采野菜和果子来吃，艰难地生活。没有人照顾娘亲，吃的喝的，都要娘亲自己动手去做。娘亲没用，让你没出生就在娘的肚子里奔波受苦了，你一定要坚强呀。娘亲的性命都在你身上了，你出生的时候，一定不要让娘太痛苦，一定要平平安安地生下来。你父亲死的真惨，被楚王杀了，尸体也被下令剁成碎块，喂了楚王养的狗。” 说着，莫邪眼泪，忍不住像一颗颗掉线的珍珠一样，从眼角处落了下来。 莫邪长长地舒了口气，喃喃自语，道：“为什么我丈夫如此正义良善的人，要被残暴的楚王如此杀害？苍天呀，你睁开眼睛看看吧，这个世道充满了杀戮与不公，我们百姓生活在水深火热里，何时才有出头之日呀？” 因为莫邪过于操劳，仅仅只是过了一个多月，莫邪就生了一个男婴下来。幸运的是，孩子虽然早产，但是却是健康的。而且这个孩子出生的时候，却长好了头发和眉毛，左边的眉毛有几根赤红色的眉毛。于是莫邪就给的儿子名字取名叫做赤比。 就这样莫邪独自抚养儿子赤比，渐渐地莫邪的儿子赤比一年年的长大了，到了懂事的年纪，赤比就向自己的母亲莫邪询问自己父亲的下落，说：“娘亲，我的亲生父亲究竟在哪里呀？为什么别人家的孩子都有父亲在身边，而我没有父亲呢？” 赤比的母亲莫邪听了儿子赤比问自己的话，觉得自己的孩子已经到了明白事理的年纪了，很多事情是不能再对他隐瞒了，虽然莫邪想自己的儿子能平平安安地成长，过完这辈子，但是她不能那么自私隐瞒儿子真相，于是莫邪郑重其事地回答儿子赤比的问题，告诉他说：“赤比，你的父亲名字叫做干将，当年楚王命令你父亲用两只食铁兽的铁胆用来铸造宝剑，你父亲花了三年的时间，方才铸造成了一雄一雌两把宝剑，楚王为人暴虐，气量狭小，并以此为借口杀死了你的父亲，还把你父亲的尸体剁成碎块喂了王宫里的狗。” 赤比听了母亲这一番详细的话语，目光充满悲痛和愤怒，语气狠狠地说：“等我长大以后，一定要杀了楚王，为父亲报仇。” 赤比的母亲莫邪看见儿子那双充满坚定气意志的眼睛，内心非常感慨，于是郑重地对儿子赤比说道：“孩子，你父亲在去王宫之前嘱咐了我，如果生下的是儿子的话，等他长大懂事的时候就告诉他这个话，有几句是隐语，将来要告诉你，这隐语就是出门望南山，松树在石上，剑在树身后。” 赤比听了母亲莫邪告诉自己的这个话，于是就出门向南山望过去，内心莫名其妙。 这个时候，母亲莫邪告诉他说：“这个隐喻的意思，应该是在我和你父亲居住的老房子那里。我已经很多年没有过去了，不知道现在怎么样了。母亲可以带你过去。” 说罢，莫邪就带着儿子赤比回去她和丈夫干将之前居住的老房子那里。 赤比和母亲莫邪来到了父亲原来的宅院里，莫邪看着破旧的宅子，回想起多年以前丈夫还活着夫妻俩甜蜜的生活的样子，不由得潸然泪下。 赤比进去了老房子，然后面对南方的方向，他看不见有山，但是看见厅堂的前面的有一棵松树的柱子，松树柱子下面有个大石头。 赤比想了想母亲说的父亲的隐喻的话，当即就找来了斧头，砍破了那松柱子的背后，从松树柱子里面找到了父亲当年铸造好的干将雄宝剑。 赤比把宝剑放在自己睡觉的旁边，每日每夜都想着要杀掉楚王，为父亲报仇雪恨。这个时候，赤比已经是十五岁的少年了。 一天夜里，楚王在睡梦之中恍恍惚惚看到了一个少年儿郎，这个少年男子的双眉如同尺子一样笔直，左眉有几根红色的毛，五官棱角分明，相貌出奇不凡。 这个少年在梦里口口声声说一定要杀了楚王为自己父亲报仇。 楚王从梦中被吓醒，醒来的时候，就立刻下令以千金悬赏捉拿这个人。 赤比听到这个消息之后，告别了母亲，然后带着干将宝剑逃亡而去，躲入深山野林之中。 一个人在深山老林，孤寂难忍的时候，赤比会唱歌以表心中的忧思。 一个游行江湖的侠客，经过这个地方，听见他唱着如此悲伤的歌谣，于是就问赤比他，说：“你年纪轻轻的，为何如此悲伤地痛哭？独自唱着悲伤的歌谣？” 年少的赤比回答说：“我是干将和莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，令我父亲死无全尸，我心中悲愤，发誓要报这杀父之仇。可是如今楚王下令缉拿我，我无处藏身，又怎么有机会杀楚王报仇，为此心中郁结，故唱歌自我疗伤。” 侠客听了赤比说的话，语气凝重地告诉赤比，说：“原来如此，我在路上也听人说这个事情，当今的楚王下令悬赏千金要购买你的人头。我和你一样，也和楚王有着血海深仇，十年前，我的姐姐被楚王抢入宫中，被其逼害而死。楚王的残忍，天下人人皆知，每个受苦受难的老百姓和楚王都有仇恨。” 这个侠客看了看一旁手里抱着宝剑的赤比，也不知道是什么原因，有一些半开玩笑语气地对少年赤比，说这样的话，道：“少年，如果你相信我，那就把你的头和宝剑拿过来，交给我，让我来为你报这血海深仇。也报天下人的仇。” 赤比听见眼前这个侠客对自己说的话，有些疑惑地说道：“这位义士，你当真会帮我报仇吗？” 眼前这个身上穿着黑衣的侠客回答赤比，语气认真地说道：“楚王生性残忍暴虐，不仁不义，喜欢随自己的性情而滥杀无辜，天下的黎民百姓也因此时常受到他的折磨和迫害，我的父亲多年以前，曾在楚王的宫里任职，我父为人刚正，为此直言劝告楚王，反被这个恶人所杀。楚王不仅杀害我父亲，还污辱了我阿姐，我阿姐杀他不成，最后被逼自刎了。我自小就便流落街头，吃百家饭，有一次，在流浪的时候遇见了一个有武功的义士，这个义士收养了我，并且教我武功，我在他身边苦练多年武功，也希望能杀死楚王这个暴君，为民除害。” 说罢，这个无名侠客就站起身来，在赤比的面前表演自己的拳脚功夫。只见这个侠客，手脚大开大合，对着一旁的大树拳打脚踢，居然将两个人才能合抱的大树打得出现坑坑洼洼的凹陷的坑。 赤比看见这个情形，内心深深地感到震撼，心想：他武功真厉害。 赤比忍不住喃喃自语道：“大侠，你的武功如此厉害，如果去杀楚王，肯定能杀死他。” 无名侠客听了赤比说的话，解释道：“楚王身边都是侍卫保护着，王宫里都是士兵把守，就算我武功再高，不能近距离接近楚王，我又如何能杀死楚王。王宫里重重士兵，想杀死楚王不是那么容易的事情的。刚才我说的话也是一时间过于愤怒才说的，这个世道又有谁会自愿把自己的头颅献给别人去报仇的？我刚才说的话，希望少年你不要介怀。” 赤比听了黑衣侠客的一番话，心里暗暗地思量着：这个侠客说的话不无道理，楚王身边那么多人保护他。侠士的武功再厉害，不能接近楚王，又如何能杀得了楚王。父亲，你在天有灵保佑我们杀了楚王，为民除害吧！可是我空有一身的备份去，却没有本领闯入王宫杀了楚王，为您报仇。如今赤比遇到的这个侠士，他一身武功，但是苦于没有机会接近楚王，所以不能报仇？难道这真的是天意吗？父亲，母亲，孩子只有舍弃自己的性命才能为父亲报仇，才能为天下受苦已久的百姓报仇。母亲，孩儿对不起您，不能为您养老送终了。 赤比想到这里，深深地叹了口气，全神贯注地看着自己手里抱着的干将宝剑，又看了看旁边靠着树坐着的侠客，说道：“这位侠士，你与我有着一样的血海深仇，如今我被楚王悬赏捉拿，杀父之仇已经很难去报了。我唯一的希望，就是侠客可以遵守您的诺言，我认为你刚才说的话非常正确，我愿意将我自己的头颅和这把宝剑奉献给您，就让您替我报了这苦海冤仇吧。” 话音刚落，侠客感到很惊讶，于是问道：“你相信我会为你报仇吗？你当真愿意把你的人头和宝剑交给我，让我往楚王宫去，借口接受领赏，而刺杀楚王？” 赤比语气悲伤地说道：“现在我被楚王四处悬赏通缉，四处都隐藏着危险。自然也没有什么办法可以进入楚王宫去接近楚王了。我愿意把我的性命交出来给你，以换取楚王对你的信任，这样的话你就可以伺机杀了楚王。这样，你不仅能报你我之仇，也为了天下可怜的老百姓报仇了。” 赤比又接着说道：“可怜我不能在母亲跟前尽孝了。” 说罢，赤比从自己身上穿的衣服上面撕下来一块布料下来，然后咬破了手指，在撕下来的布上面写下来对母亲交代的遗书。然后赤比把手里的遗书递给了这个无名侠客，交代侠客说了自己母亲住的地方和母亲的样貌特征，嘱咐侠客把这个遗书交到自己母亲的手里 交代后事完了，赤比抬了抬头，仰望广大没有边际的蔚蓝色的苍穹，一边抚摸着手里的干将宝剑，一边自言自语地说：“这把宝剑原来是两把，分为一雄一雌，宝剑的名字是以我父亲母亲之名而命名的，我父亲干将花了整整三年的时间才把雌雄宝剑铸造完成的。雌的那把莫邪宝剑现在就在楚王的宫中，这把干将宝剑陪着我几年了，终于就要和莫邪宝剑相聚在一起了。这雌雄宝剑原本是父亲和母亲的心血铸造成的，天涯海角，父亲母亲，你们的精神永远都陪伴着我。孩儿，天涯海角，不论生死都陪着你们，陪在干将莫邪宝剑的身边。” 话音刚落，赤比的眼神郑重地看向那位侠客，然后走了过来，幽幽的说道：“我相信侠士，你一定不会让我失望的。现在，我愿意把我项上的人头和这把干将宝剑交付给你。” 说罢，赤比把干将宝剑从剑鞘里抽出来，然后立刻就用力挥起宝剑，朝着自己的脖子，用力下去，用宝剑割下脖颈自刎。 赤比两只手捧着自己的头和干将宝剑，两只手直愣愣地把宝剑和自己的人头伸向那侠客，而自己的尸体却还僵直的站立着，死而不倒。 侠客见此情形，内心感到非常的震撼，忍不住为赤比的舍生取义之举深深地感慨而流泪。 侠客收下了赤比的头颅和宝剑，看着赤比站着笔直的尸体，郑重其事地说道：“义士呀，你是因为我的言荐才慷慨赴死的呀。你的死是为了天下百姓的仇恨而死的呀，我一定不会辜负你的嘱咐的。请相信我，我一定会竭尽全力为你杀了楚王，为你我报仇，为天下受苦的百姓报仇。” 话音刚落，赤比的尸体这才倒了下来。 这个无名侠客挖了个坑，把赤比的无头的尸体以土掩埋了起来，起了一个坟塚。 侠客对着赤比的坟墓面前，自言自语道：“少年呀，你为了报楚王杀汝父之血海深仇，甘愿受这身首异处的痛苦。我武非永远都不会忘记你的。你就放心吧，杀死楚王的任务交给我，我一定努力完成，希望你的灵魂可以得到安息，往生天国。等我杀死了楚王之后我也不会再苟活于人间了，毕竟我不杀义士，义士却因为我而死的。你的遗书我会交给你的母亲的。” 侠客隐藏起悲痛的心情，先是把赤比的头颅收好，然后拿着赤比给自己交给母亲的遗书找到了赤比的母亲莫邪，亲手把遗书交给莫邪，然后就匆匆忙忙地离开了。 莫邪把儿子的遗书打开来看，知道了儿子为了杀楚王为父报仇，居然甘心自杀，把自己的脑袋给这个侠客去讨好楚王，好借机会接近楚王。莫邪知道了，很伤心，但是也不愿意去责怪刚才那个侠客，毕竟儿子赤比是心甘情愿这样牺牲自己的。作为母亲的她，也只能成全儿子的遗志了。 侠客拿着少年赤比的头颅，前去王宫去觐见楚王。 楚王知道自己梦里的仇人赤比终于被这个所谓的侠客杀了，内心感到很是欣喜。 楚王仔细看了看侠客呈献上来的那少个年的人头，果真与自己梦中看见的那个要杀死自己的那个少年一模一样，那笔直的眉毛如同尺子一样，样貌也奇秀非常，左边的眉毛有几根红色眉毛，只是让楚王感到匪夷所思的事情是这个少年的人头虽然被刀剑给割下来了，但是他的眼睛却还是睁开着的。仿佛是在恶狠狠地看着自己。 楚王虽然知道眼前这个人已经死亡了，头颅就在自己的面前，但是仍然难以掩盖内心里的不痛快。 侠客看了看楚王不满却生气的神情，于是对楚王说道：“禀告大王，这个小子可真是一个勇士了。小人花了很大力气才杀了他的，这个少年的怨念太深了，所以他的精魂附在这个头上久久都没有消散，启禀大王，臣觉得应当把他脑袋放在热锅里面，烧煮他几天几夜才能消灭他的鬼魂。” 楚王听了无名侠客所说的话，于是就按照侠客说的话来做，命令人搭起来一个大铁锅，把这个少年的头颅放进去汤锅里面烧煮，可是令人感到奇怪的是，这个叫赤比的少年的脑袋居然在锅里面煮了三天三夜，竟然都煮不烂。 楚王看见这个情形，内心很害怕。这个时候，侠客对楚王解释说道：“这个少年的头之所以煮不烂，是因为怨气太大了，希望大王亲自到汤锅那里前去查看情况，这样这个少年的脑袋肯定就会被大王的威严给吓住了，这个少年的脑袋自然就会汤锅里面煮烂掉了。” 楚王听了无名侠客的建议，心想：也是奇怪，这人明明都已经死了，脑袋和身体都搬了家，寡人还有什么好去害怕的呢？去察看就去察看吧。寡人就不信一个死了几天脑袋都被煮的人，能拿寡人怎么样？ 想到这里，于是楚王就壮着胆子前去汤锅那里走过去，然后身子靠近那头汤锅察，伸着脑袋观看汤水滚滚的汤锅里面的情况。 这个时候，无名侠客趁着这个机会，立刻把自己身上佩带的干将宝剑拔出剑鞘，挥起干将宝剑，对着楚王身后的脖颈，一剑砍了下去，唰的一声，楚王的脑袋刷一下子就被宝剑砍掉，楚王的脑袋呼噜噜地就落入热水锅里，众目睽睽之下，众人见之，皆大惊失色。有的士兵大喊要抓住刺杀楚王的侠客。 此时，无名侠客挥起宝剑，对着自己的脖子，就是一下，自己也砍掉了自己的脑袋，侠客的头也掉落入热水锅里面了，三个人的头颅全部煮在一个锅里面，也烂在了一起，只剩下光溜溜的人的头颅，血肉全部看不见了，使大家不能分开识别，于是众人就分开了锅里的汤和骨肉，而一起埋葬了他们，起了坟墓，名曰三王冢。 楚王死了以后，干将宝剑与莫邪宝剑就流落到了民间。后来干将莫邪这两把宝剑在巧合之下被吴王夫差所得，靠着这两把剑，吴王夫差称霸诸侯。 后来吴王夫差为了洗雪其父阖闾败给越王勾践的耻辱，励精图治，吴国也迅速增强。 公元前494年，勾践闻夫差为报父仇，正加紧训练军队，准备攻越，遂不听大夫范蠡的劝阻，决定先发制人，出兵攻吴。夫差闻报，悉发精兵击越。两军战于夫椒。越军战败，损失惨重，仅剩5000余人，退守会稽山（今浙江省绍兴市南）。吴军乘胜追击，占领会稽城（今浙江省绍兴市），包围会稽山。越王无奈，采纳大夫范蠡、文种建议，派文种以美女、财宝贿赂吴太宰伯嚭，请其劝吴王夫差准许越国附属于吴。伍子胥劝谏说：“从前有过氏杀了斟灌氏又征伐斟寻氏，灭掉夏后帝相。帝相的妻子后缗正在怀孕，逃到有仍国生下少康。少康当了有仍国的牧正之官。有过氏又想杀死少康，少康逃到有虞国，有虞氏怀念夏之恩德，于是把两个女儿嫁给少康并封给他纶邑，当时少康只有方圆十里的土地，只有五百部下。但以后少康收聚夏之遗民，整顿官职制度。派人打入有过氏内部，终于消灭了有过氏，恢复了夏禹的业绩，祭祀时以夏祖配享天帝，夏代过去的全部故物都收复如初。现在吴国不如当年有过氏那么强大，而勾践的实力大于当年的少康。现在不借此时机彻底消灭越国力量，反而又要宽恕他们，不是为以后找麻烦吗！而且勾践为人能坚韧吃苦，现在不消灭他，将来后悔不及。” 吴王夫差不听伍子胥之计，而听从太宰伯嚭之言，答应越国的投降，把军队撤回了吴国。 公元前489年，夫差听说齐景公死后大臣争夺权力，新立之君幼小无势，于是准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“越王勾践吃饭不设两样以上的菜肴，穿衣不用两种以上的颜色，吊唁死者，慰问病者，这是想到利用民众伐吴报仇啊。勾践不死，必为吴国大患。现在越国是我国的心腹大患，您却不注重，反而把力量用于齐国，岂非大错特错！”夫差不听，北伐齐国，在艾陵大破齐兵。兵至缯邑，召见鲁哀公并索取百牢。季康子派子贡列举周礼来劝说伯嚭，夫差才停止进军。于是夫差留下来略取齐、鲁两国南疆土地。 公元前482年，吴王夫差亲自带领大军北上，与诸侯盟会于黄池，勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，乙酉，越兵五千人与吴兵交战。丙戌，俘获吴国太子友。丁亥，越军进入吴国。吴人向夫差报告失败的消息，夫差害怕有人泄露消息，让会盟的诸侯得知，于是怒斩七人于帐前。七月辛丑，夫差与晋定公争夺盟主之位。夫差说：“在周室宗族中我的祖先排行最大。”晋定公说：“在姬姓诸国中只有我晋国当过霸主。”晋国大夫赵鞅发怒，要攻吴王，这才让晋定公当了盟主。 吴王夫差盟会已毕，与晋定公分别，想伐宋国。伯嚭说：“您能打败宋国，但您不能留下来占有它。”于是领兵归国。吴国没有了太子，国内空虚，夫差在外很久，士卒疲惫，于是就派使者带上厚礼与越国媾和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。 公元前476年，勾践再次攻打吴。公元前475年，越兵围困吴国。公元前473年十一月丁卯，越国打败吴国。越王勾践想把夫差流放甬东，给他百户人家，让他住在那里。夫差说：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不听子胥之言，让自己陷到这个地步。”于是拔剑自刎，吴国灭亡。 越王勾践消灭了吴国之后，得到了干将莫邪这两把雌雄宝剑。后来越王勾践死了以后，这两把宝剑再次遗落民间。 据说在西晋初建时期，张华得到了这两把雌雄宝剑。 第367章 螺妖得见现代事 第367章 螺妖得见现代事 话说神奇大泥鳅和田螺精姑娘田珞云一起生活在这河里的淤泥里面，彼此都成为了好朋友。田螺精姑娘经常聆听这个吃了千年太岁肉有神奇能力的怪泥鳅说各种各样的故事。 日子久了，田螺精姑娘田珞云心里就对神奇的大泥鳅生起了很大的仰慕之情。在神奇能力大泥鳅的规劝之下，田螺精姑娘田珞云慢慢地变得正直了很多。 田螺精姑娘田珞云对神奇大泥鳅说自己想要知道未来的现代社会都是什么呀？那个时候中国人都有那些故事。想要知道更多，一些关于中国的神仙的故事。 神奇的大泥鳅于是答应了田螺精姑娘田珞云的请求，给她讲起了未来现代人民百姓的生活以及真实新闻事情。 可是田螺精姑娘田珞云只是单纯地听神奇大泥鳅给自己讲这些故事。田螺精姑娘田珞云还是有些地方听不懂的神奇大泥鳅说的一些话的意思。 田螺精姑娘田珞云白天的时候去，就藏在河泥里面，陪伴神奇大泥鳅，听他讲故事。到了晚上的时候，田螺精姑娘田珞云则是偷偷从河水的泥里面走出来，炼气运功，吸收天地的灵气和月亮的精华之气息。 田螺精姑娘田珞云自从躲在这河里的泥里后，并没有放弃自己无所事事，而是每天深夜的时候都会出来吐气炼气，吸收周围的灵气，以增加自己的修为和法术。 田螺精姑娘田珞云没有像河蚌精那样靠吸取精壮男子的阳气而增加自己的元气和修为，而是踏踏实实地修行。 吃了千年太岁肉的神奇大泥鳅看见田螺精姑娘田珞云如此勤勤恳恳地修行，对她由衷地感到欣佩。 而河里的一些其他的有一些微末道行的鱼类看见田螺精姑娘田珞云坚持不懈地修行，也颇受感动，其中这个河里的黑鱼精也有了五百多年的道行了，可以隐藏自己的身形以及吸收山湖之间的灵气，以及日月精华。 这天，田螺精姑娘田珞云对朋友已食千年太岁化有天眼通的大泥鳅说道：“你平时和讲了许多的故事，以及未来世界，未来社会发生的许许多多的事情，有些东西你说了，我也不了解，毕竟只是通过你描述给我听，如果我也能亲眼或者亲自感受到那些未来世界的画面就好了。” 田螺精姑娘的朋友食太岁肉化有天眼通的大泥鳅听见了田螺精说的这句话，解释说：“我有一个办法，让你也能看见那些未来社会发生的画面，以及未来社会世界都有什么奇奇怪怪的物品。就是不知道你愿不愿意配合一下？” 田螺精姑娘听了神奇大泥鳅对自己说的话，心里一阵疑惑，于是问道：“你说怎么配合呀？只要不是冒犯我的事情，不是什么坏事情，我应该可以配合你吧？” 食用太岁肉有天眼神通的大泥鳅对田螺精姑娘解释说：“你用手搭在我的身上，我通过念力，可以把我大脑里看见的那些景象和画面传送到你的大脑和视觉那里，这样你就可以看见我所以看见的画面，就可以知道了解我看见的未来社会世界都是什么样子的。我只是担心你会不好意思，害怕会冒犯你。” 田螺精姑娘田珞云听见了食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅说的这句话，深深地呼吸了一会，然后说道：“原来是这样简单的事情呀，我还以为你要让我做什么为难的事情。这个很容易呀。那我们现在就开始吧，我迫不及待想看看未来社会世界是什么样子的？我虽然修炼成精，有一些小法术，但是是没有如此先知，神知的本领的。” 说罢，田螺精姑娘田珞云伸出一只手，将其搭在食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅的身上，等待食太岁肉产生天眼神通的大泥鳅传送画面和片段给自己。 这个时候，食用太岁肉产生天眼通的大泥鳅开始运功，把自己眼睛看见的未来世界的所有画面一点点地传送到田螺精姑娘的大脑里和眼睛。 过了一会，田螺精姑娘田珞云突然之间，看见了许许多多的画面和景象，那些画面扑面而来，密密麻麻，却又极快的速度在她眼前闪过。 这个时候 田螺精姑娘感觉到自己头有些疼，又有些晕，有气无力地说道：“为什么我脑袋感觉晕乎乎的，还有些疼呢？这是怎么回事？” 食用太岁肉产生天眼通的大泥鳅看见这个情形，解释说：“这是你大脑一下子接受太多信息的灌输，有一些受不了，所以会头疼头晕。” 食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅接着说道：“现在只有休息休息，让你大脑里的信息缓解缓解，整理整理，不然你根本受不了的。” 田螺精姑娘田珞云听见朋友食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅说的话，于是就把自己搭在它身上的手收了起来，直接躺着休息，并且慢慢整理大脑里刚刚接收到那些密密麻麻的千奇百怪的画面片段信息。 慢慢地，田螺精姑娘田珞云看见了未来的中国，和地球上其他国家发生的许许多多的事情。有悲惨的，有幸福的，有痛苦的，有惨无人道的。 田螺精姑娘看见了1931年9月18日，日军进攻沈阳，九·一八事变爆发，由于当局的不抵抗，致使日本侵略军迅速占领中国东北。1932年1月28日，日军进攻上海，一·二八事变爆发，中日军队第一次全面对抗和较量。1937年7月7日，日军在北平附近挑起七七事变，抗日战争全面爆发。1941年12月7日，日本发动太平洋战争后，12月9日，重庆国民政府正式对日宣战。1945年8月15日，日本向反法西斯同盟国无条件投降。 田螺精姑娘还看见残忍的日本军人滥杀无辜的中国百姓，奸淫掳掠，制造生物病毒武器。看见1703年，新英格兰地区会议通过一份表决，表决内容为：任何一位外来移民者，只要能够取得一块印第安人头骨上的头骨皮，便可以获得一个40英镑的奖励，这便是臭名昭着的猎头令。 种族屠杀一直是人类发展历史上最惨无人道的方式之一，它灭绝人性，使得无数无辜之人丧失生命，只是种族屠杀一直是以默认的态度去执行，从没有公开承认过。然而在1703年，一个不属于北美大陆上的外来种族却树立了一条法律内容，法律规定外来殖民者可以肆意屠杀印第安人，且屠杀过后还可以获得奖励。 田螺精姑娘也看见了钱学森于1911年12月11日在上海市出生，是家中独子，祖籍浙江省杭州市。父亲钱均夫（名家治，1882-1969）是浙江杭州一没落丝商第二子，少小就学于当时维新的杭州求是书院，曾到日本学习教育、地理和历史专业。母亲章兰娟是当时杭州富商的女儿。 1914年，钱均夫到北京民国政府教育部任职，未满3周岁的钱学森随父母迁居北京。幼时的钱学森天资聪颖，颇有悟性，记忆力也很强，3岁就能背诵百首唐诗宋词以及《增广贤文》《幼学琼林》等蒙学读物的内容，同时还能心算加、减、乘、除。 钱学森曾先后上蒙养院（幼儿园）和入读国立北京女子师范学校附小。1923年9月，钱学森进入国立北京师范大学校附属中学校（今北京师范大学附属中学）学习。在良好的家庭熏陶下，钱学森自小就显示善于学习的潜质。中学时，受进步知识分子影响钱学森逐渐认识到启蒙新民、教育救国的重要性，全人格教育思想兴起，为钱学森的全面成长打下基础。 1929年9月，钱学森考入上海国立交通大学机械工程学院攻读铁道机械工程专业。1930年暑假，因感染伤寒及体弱，休学一年。借此机会，他接触到科学社会主义，他先后阅读了普列汉诺夫的《艺术论》、布哈林的《唯物论》和胡适的《中国哲学史大纲》。1931年9月，钱学森回到学校上大二，积极参加学生运动，接触到共产党相关的组织。1932年1月，日本进攻中国的“一·二八事变”爆发后，他积极参加交大学生的抗日活动。在大三学习期间，钱学森喜好音乐还曾加入了交大的管弦乐队。1934年7月，钱学森以国立交通大学机械工程学院第一名的成绩毕业。 1934年夏，钱学森参加了清华大学留美公费生考试，其中“航空门（机架组）”名额只有一个，而来自全国各地参加考试者都是各校学业优秀的毕业生，最终钱学森以航空专业第一名的成绩被录取，开始涉足航空工程领域。为了在留美之前补习一些航空相关知识，钱学森在空气动力学王士倬教授的指导下，先后前往杭州笕桥的中央飞机制造厂、南昌第二航空修理厂、南京第一航空修理厂、上海海军制造飞机处等地进行为期一年的实地考察和进修。1935年夏天，钱学森前往清华大学参观并见到王士倬和王助两位导师，导师不仅引导钱学森重视航空工程实践和制造工艺的探讨，而且非常的注意让即将留学海外的钱学森全面了解中华文化，提升对祖国的热爱之情。 1935年8月，钱学森赴美启程前和同学说：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学技术是暂时的，学成之后，一定回来为祖国效力。 1935年9月至1936年夏，钱学森就读于美国麻省理工学院航空系，仅一年就获得了航空工程硕士学位。1936年秋，前往加利福尼亚州拜访世界力学大师冯·卡门（von karman）教授，并于1936年10月转入美国加州理工学院航空系，在冯·卡门指导下，钱学森钻研现代数学、偏微分方程、积分方程、原子物理、量子力学、统计力学、相对论、分子结构、量子化学等现代科学技术的基础理论。同时，遍阅各国有关空气动力学的最新文献，掌握该门科学的全貌。他每天学习和工作达十几个小时，白天一半时间看书，一半时间讨论，晚上接着继续研究。同年，钱学森参加马林纳领导的火箭研究小组，在冯·卡门指导下，与马林纳等一起研究火箭发动机的热力学问题、探空火箭问题和远程火箭问题等，并参与了美国早期用可储存液体推进剂的几种试验性探空火箭和后来的下士导弹研制工作。 田螺精姑娘又看见了2024年9月4日凌晨，李某春酒后因感情纠纷，在自家经营的“攒劲面馆”内持钢尺、皮带、菜刀殴打妻子，随后将吴某莉拖入滚烫面汤锅中。尸检显示，吴某莉背部及小腿多处烫伤，呼吸道被面汤堵塞致死。家属质疑面汤温度异常高达70c，远超打烊后面汤自然冷却温度，疑似蓄意加热施暴。更令人发指的是，吴某莉弟弟透露，姐姐生前长期遭受家暴，甚至曾在寒冬被李某春赶出家门。死者的两个孩子居然要法庭原谅杀害自己母亲的父亲。田螺精姑娘看到这里，内心非常的厌恶。想不到人间居然有这样的孩子，同情杀害自己母亲的杀人凶手，只是因为这个凶手是他们的父亲。 田螺精姑娘看见太多太多悲惨的事情，心里暗暗发誓，自己一定要努力修行，争取早早得道成仙。 田螺精姑娘田珞云渴望早点成仙，可以保护中国，田螺精姑娘希望自己能消灭那些侵犯中国的日本军人。 田螺精姑娘希望未来的中国能惩罚那些贪官污吏和虐杀别人家暴亲人的恶魔犯人。 无聊的时候，田螺精姑娘会去继续听朋友食太岁肉产生天眼神通的大泥鳅给自己讲故事。 而在月宫里面，嫦娥仙子会在广寒宫的高台上面的玄天宝镜面前查看宝镜面前显现的人间历史变化的画面。 这个玄天宝镜如同现代的电视剧一样，能播放前后百万来年地球人间变化的种种画面，只要站在宝镜面前，心中想着想要看的年代，想要看的国家，宝镜就会显现出眼前之人心中想查看的历史变化，哪怕人间的哪里地方的一草一木都可以看的一清二楚。 第368章 钟离简治病除妖 第368章钟离简治病除妖 话说中郎将钟离简自从其侄子钟离权得道成仙之后，就依照钟离权交给自己的修仙秘籍努力修行法术，以及筑基炼气结丹的功夫，争取早日也能位列仙班。 当年钟离权留下修仙秘籍之后，就飞升天界，于凌霄宝殿上，钟离权被昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝封为“太极左宫真人”。 据说钟离权，从这以后，在人间是现身少隐居多，在魏晋时期，又曾跑出来做了边关大将，并改名叫“金重见”，即将“钟”繁体字拆开组成名字。他的装扮也很特别：“丫头袒腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙睛虬髯。”这里的“丫头”，指的是头上梳有两足大丫髻。 而钟离简得到钟离权传授的修道炼法的秘籍之后，勤加修炼，终于练成了青龙剑法和降妖除魔、移形换身的法术。于是钟离简离开了华山三峰，决定一边行走江湖除魔卫道，一边趁着空闲下来的时候就炼气练功，同时他也希望到时候能遇到已经得道成仙的钟离权，希望钟离权能度化自己早早一些位列仙班。 钟离简下山之后，第一个事情就是来看望自己钟离家的后人，看看当时搬离的钟离一家人的后人都过得怎么样了。 钟离简当时跟着钟离权离开家修道的时候，是有妻子的，她的妻子知道他的志愿，并且当时年纪也不年轻了。妻子说愿意抚养他们的孩子，如今时过境迁，妻子和儿子可能都已经不在了吧？至于儿子以后有没有娶妻生子，留有后人还在这世上，那钟离简抱着这个心思就想去看看。 钟离简也是修道有成就的修行人了，自然多多少少会一些占卜的术数。钟离简掐指一算，算出来了自己有个后人叫钟离嘉，如今二十三岁了。钟离嘉和母亲王氏生活在一起，而钟离嘉的父亲早年亡故。 钟离简知道钟离嘉的母亲王芸熙患有严重的气喘症和心痛的毛病，多年来找大夫医治皆无效果。 钟离简于是乔装成一个游方郎中，经过了钟离嘉的家门口，向钟离嘉乞讨茶水喝。 钟离嘉见是云游的郎中大夫，便礼貌地请这个郎中来到自己的院子里，备了茶水给这位中年大夫。这个时候，钟离嘉的母亲王氏刚好坐在院子里晒太阳。 化身大夫的钟离简眼神看向钟离嘉的母亲，假装有些好奇的语气的对钟离嘉询问道：“这位公子，我试才看了看你母亲的脸色，貌似她身体可是有些抱恙？我游历四方行医多年，以我的医术单单只是察言观色，我怀疑你母亲有气喘和心绞痛的毛病，为人医者 ，志在救苦救难，为黎民百姓消除病痛的折磨。不知道公子可否让我给你母亲诊脉验证，看看可有救治之法？” 钟离嘉听见眼前这个大夫口出此言，眼中顿时惊现出喜悦以及感到不可思议的神情，连忙向这个先生双手抱拳鞠躬行礼，道：“先生医术真是了得呀，只是看我母亲一眼，便能知道我母亲大概的身体情况，我母亲的气喘和心绞痛的毛病已经很多年了。恳求先生慈悲怜悯，救治我母亲，我钟离嘉一定尽心出诊金和治病的钱给先生。” 钟离简见状，笑了笑点点头说：“好的好的，让母亲过来，把手臂伸过来，我把把脉和询问一些具体情况，本人会尽心尽力，能医治固然好。” 钟离嘉闻言，连忙向自己母亲王氏走过去，扶起母亲，来到钟离嘉坐的桌子跟前，和母亲说了两句话，让母亲把手臂伸出来在那个自称是郎中的中年男人面前。 钟离简伸出手，用三个手指在钟离嘉母亲伸出来的手的手腕处做出了诊脉的动作，钟离简把脉了一会，神色日有所思，勋勋而道：“真是奇怪，你母亲的气喘和心绞痛的毛病乃是先天之症。是因为你母亲在还没出生的时候，在你姥姥腹中的时候心肺功能发育不完全。我预料不错的话，夫人应该是早产。” 钟离嘉的母亲王氏听见眼前这个大夫如此言语，轻轻地点了一下头，回答说：“先生真是神医，我母亲的确和我说过，我早出生两个月，生下来的时候身体非常的虚弱瘦小，气喘和心痛的毛病的确从小的时候就有了。我从小都是靠着滋补的药食吊着。也是自己命好，父母对我极为疼爱，生下我之后，就不再要孩子了，独养我一女。我和我丈夫从小长大，青梅竹马，他对我极好，很照顾。原本我以为我身体不好，会先他离开人世的，想不到先夫十年前就因为救被人贩子拐卖的孩子被人贩子杀死了。那一家人虽然知道感恩，数次接济我们家庭，但是我丈夫再也回不来了，我因为常年郁闷，气哮喘和心绞痛的毛病便更加严重了。” 钟离嘉在一旁听见母亲说的话，感慨母亲从小如此辛苦，明明天生就有心绞痛的毛病居然愿意给父亲生有后代。要知道心脏功能发育不完全的女子冒然怀孕生子，那是冒着极大的生命危险。 想到这里，钟离嘉忍不住就哽咽了起来，眼泪一颗颗地滚落下来。 化身大夫的钟离简对钟离嘉的母亲王氏说道：“夫人应该节哀才是，人死不能复生。夫人之夫君，乃是仁义之人，下一世肯定是投胎富贵有福之家，一生幸福安乐。汝之先天性心脏病和气哮喘病，我有方子能治。这样吧，我这里有我多年炼制好的先天丹两颗，我先给你服用一颗，明天你再服用另一颗。我现在给你开个调养治疗的药方，你只要坚持服用，最多需要半年的时间便可痊愈。” 说罢，钟离简从腰间的囊子里取出来两颗药丸，递给了钟离嘉说道：“一颗给你母亲现在吃，另一颗，你保管好，明天再让你母亲吃，你取来笔墨纸砚，我写个方子。” 钟离嘉闻言，立即去自己书房里面，把文房四宝拿过来到钟离简面前。钟离嘉亲自给钟离简大夫墨好了墨，然后站在一边，安安静静地看着大夫。 钟离简看见文房四宝已经准备好在自己面前，于是拿起毛笔，沾好了墨水，然后在铺好的纸张上面写了药方。 药方写好后，钟离简就把药方递给了钟离嘉，然后头也不回地离开了。钟离嘉还没有来的及去房间里取出银子要答谢这个奇怪的大夫，那个大夫却走得连个影子都看不见了。 钟离嘉和母亲于是更加认为，这个大夫是个神仙来帮助他们的。因为刚才钟离嘉的母亲王氏才刚刚服下这个大夫给的药丸不久，就觉得身体舒服了很多 可以说是神清气爽，胸口也不再有疼痛的感觉，呼吸也顺畅了很多。不是神仙下凡，普通的人间大夫郎中又怎么会有这样的神药呢？ 钟离简给钟离嘉母亲看病治病之后，就四处云游，行善积德。 钟离简行至了河南洛阳一带，发现这一带隐隐约约有妖气。 钟离简掐指一算，知道河蚌精现在在王宫里面，假借当皇帝妃子，其实暗地里吸食王宫里的年轻男人的精气以增加功力。其中有不少男子是因为被吸干精气元阳而身亡的。 有位叫王镇南的文官不满河蚌精变成的这个妃子对当今晋武帝司马炎的谄媚，令晋武帝荒废朝政这个行为。居然在朝堂上公然辱骂皇上宠爱的妃子何清月。 河蚌精妖妃非常生气，于是让皇帝将王镇南押入监狱里治罪，王镇南在监狱里抑郁而死。 钟离简在华山三峰山修行几十多年，因为修炼道法，驻颜有术，虽然已经年有百岁，五髯飘逸，颇有仙风道骨之姿，模样看起来却也显得年轻，看起来约就四十岁年纪的人。 钟离简真人来到洛阳城，直接来到王宫之中。 到了王宫外面，钟离简要求士兵让他进去见当今的皇帝晋武帝。 晋武帝听说了这个情况，于是让侍卫让这个奇怪的道人入宫，并且见了面。 钟离简面见当今皇帝晋武帝司马炎，向他说明了王宫里面有妖邪作怪。 晋武帝司马炎听了，半信半疑地说道：“王宫之中又怎么会有妖邪作怪？这位道长想必是弄错了吧？” 钟离简真人说道：“启禀当今皇帝，宫里是不是有一个新入宫并且受宠的妃子，这妃子是圣上出宫的时候遇见的？” 晋武帝司马炎听了眼前这个道士说的话，稍微点了一下头，回答道：“的确如此，可是道长为何问如此问题，难道朕的爱妃莫非是妖怪不成？” 钟离简真人郑重其事地说道：“没错，这个女子就是妖精，她已经在王宫里生活了几年了。这几年时间里在王宫里暗暗杀害了不少的精壮男子，吸食其精气血肉。” 此时的河蚌精爱妃还在自己的宫殿里沐浴，并不知道有道人面见当今皇帝这个事情。 晋武帝司马炎听了眼前这个道人说的话，也没有立刻反驳，也没有完全相信这个道士说的话。当然也没有完全相信他说的话，应该只是半信半疑而已。因为这几年来，王宫里的确有一些士兵无缘无故失踪的，晋武帝也只是以为那些失踪的士兵是玩忽职守，害怕被责怪而逃跑出王宫的，并没有想太多。如今被这个怪道人一一讲出来这些情况，晋武帝心里多多少少也开始有些怀疑了。 晋武帝司马炎说道：“道长果然是修道真人，仙风道骨呀，果是有未卜先知的能力？只是何妃只是民间女子，当时朕见她卖身葬父，朕可怜她，就把接进宫里了。或许道长说的妖怪另有其人吧？” 钟离简真人心直口快地说道：“皇上当时是看见了那个女子的美貌，才接入王宫里封为妃子吧？那女子其实是修炼几百年的河蚌精。” 诗曰： 河蚌妖精入王宫，祸害无辜妄自由。 钟离剑仙下华山，除魔卫道在人间。 妖怪多次害人命，混入皇宫作宫妃。 修道真人入龙庭，手持拂尘扫妖孽。 河蚌精进宫之后，以吸食男子元阳以增加修为。她自以为自己在王宫里不会被别人发现自己的真实身份，正得意洋洋地在温水水池里沐浴，并且暗中勾引一位侍卫交媾，使用采阳补阴之术，吸食这个士兵的精气和血肉，直接把这个士兵吸成了一具干尸。然后她让早就变成僵尸的一个宫女把这个士兵的尸体埋在花园里面。 河蚌精妃子做这样的事情已经有好多次了，但是她很会伪装隐藏，在王宫里做了这样事情好几年都没有被发现。 如今当今皇帝晋武帝司马炎与钟离简真人交谈，心里多多少少怀疑，却还是不愿意相信。与其说是不相信，应该说当今皇帝更多是害怕，如果自己身边的受宠的妃子真的是妖怪的话，那么他作为一国之君，他的言行就会被老百姓诟病，他的旨意就会受到质疑。作为君王，司马炎考虑到的更多，他需要在黎民百姓的面前树立的是绝对的权威的高大形象。而不是唯唯诺诺没有用又被妖精欺骗的这样一个窝囊的形象。 钟离简真人对此，那自然是心知肚明。 于是钟离简直接点明晋武帝心里的担心与疑惑，说道：“圣上是害怕自己形象受到百姓的质疑。贫道来此是为了除魔卫道，圣上早点认清楚妖魔的真面目何尝不是好事？百姓会说皇帝天命在身，所以有真人保佑，铲除妖魔。” 说罢，钟离简真人念起终语，将手里的拂尘祭了出去，拂尘直接飞了出去，飞到了河蚌精妃子的宫殿里面。 晋武帝见状，大吃一惊，脱口道：“果然是仙人呀。神通了得。” 话说钟离简的拂尘直接飞入河蚌精妖妃的宫殿里面，拂尘朝河蚌精挥舞着打她。 河蚌精见状不妙，连忙从水池里飞了出来，骂道：“那个多管闲事的，居然来这里惹我。” 说罢，河蚌精冲出王宫。宫里的男男女女都看见了晋武帝的爱妃原来真的是妖怪。 钟离简真人立刻抽出宝剑，与河蚌精厮打了起来。 河蚌精用召妖旗子，叫来了黑蛇精和黑鱼精去抵挡钟离简的攻击，但是都被钟离简以飞剑斩首而死。 然后钟离简又用照妖镜照住了河蚌精，让她显出原形：原来是一个巨大的河蚌。 第369章 武帝封王羊祜亡 第369章 武帝封王羊祜亡 话说晋武帝司马炎自从原来的皇后去世之后，就立其皇后杨艳之堂妹杨芷为继后。 西晋太始十年的时候（公元274年），晋武帝司马炎之元皇后杨艳病危的时候，胡贵嫔得宠，太子司马衷生性愚笨，皇后杨艳怕自己死后，胡贵嫔会入主后位，对太子司马衷不利，便在临死前哭着苦苦哀求晋武帝：自己死后立堂妹为后，晋武帝答应后才满意地离去。 咸宁二年（276年），杨芷被晋武帝接入王宫，册立为皇后。这个时候的司马炎，早已沉湎于女色。而刚满十八岁的杨芷入宫后，因为长得美丽纯情，温顺而有妇德，美名播于后宫，晋武帝司马炎十分地宠爱于她。不久，她就生下了一个皇子，渤海殇王司马恢。 详说杨芷之后宫之德，以影射下文司马衷之后贾南风之阴狠丑悍。 杨芷自从入继中宫，与晋武帝司马炎情感甚欢，相处之情况与前皇后杨艳颇为相似。 西晋太康四年（公元283年），晋武帝继后杨芷的儿子司马恢两岁的时候就因病而夭折了。晋武帝司马炎名义上为了安抚继后杨芷，决定给继后的父亲杨骏升职，以借说安抚继后杨芷的丧子之痛。 继后杨芷的父亲杨骏素无才干，也没有什么名望，曾经做过县令之类的小官，也做过骁骑将军的从僚，后来依赖着女儿杨芷的关系，被封为临晋侯，做了车骑将军。朝中许多人都轻视他的为人，一向识人知鉴的尚书郭奕还上书劝晋武皇帝，说杨骏这个人器量狭小，承担不了社稷重任。 有见识的人议论说：“分封诸侯，是为了保卫王室，作王室的屏障。后妃，是为了料理祭祀，弘扬宫中教化。皇后之父始封便以临晋为侯名，临于晋室之上，这将是大乱的征兆。”尚书褚磓、郭奕都上表说杨骏心胸狭隘，不能将治理国家的重任托付给他。 但是晋武帝司马炎却有自己的一套想法：他认为前朝的弱主当朝、宗室强盛，都是因为重用了像霍光、王莽那样声名卓着、手段强硬的权臣辅政，才会挟持弱主与宗室争权。所以，杨骏的平庸无能，反被司马炎看成是辅佐新君的最佳人选。因为杨骏没能力就不会生异心，就必须搞好与宗室的平衡；其次，他是司马衷的外公、杨芷皇后的父亲；最重要的一点是杨骏“孤公无子”，即使生了非分之想，也没有意义。考虑到如上条件，因此晋武帝司马炎并没有理会大臣的说法，而是更加的重用杨骏。 而杨骏的弟弟杨珧则被晋武帝任命为卫将军。而杨骏的弟弟独自上表陈情道：“从古以来，一门二后，每不能保全宗族，况臣家功微德薄，怎堪受此隆恩？乞将臣表留藏宗庙，庶几后日相证，尚可曲邀天赦，免罹祸殃。”似有先见之明，然而晋武帝看到后文，文中实是有要挟语。晋武帝准如所请，于是将杨珧之陈表留藏。 镇军将军胡奋看见杨骏骄傲跋扈，奢侈无度，便对其直言规劝，道“杨公靠着女儿得尊贵的地位，生活已经够豪华了，何必还要另外再铺张浪费过度奢侈呢？纵观历代前朝的豪门望族，与天子结婚结亲的，因为不安分而被灭门的事情，那是屡见不鲜了。杨公如果安分一些，还来得及。” 杨骏听见镇军将军胡奋对自己这般批评，不以为然地说道：“你也可以让你女儿入宫选妃呀，何必喋喋不休地责备我？” 镇军将军胡奋看见杨骏这样回答自己，于是微笑地说道：“我女儿就是入宫，也只配与杨公之女作婢，怎得与其相比？我家却无关损益，不如杨公之门显赫，令人侧目，此后还请杨公三思呀！”可谓诤友。杨骏终不以为意，并且还怀疑胡奋心有嫉妒，便怏怏离去了。 晋武帝之继后杨芷为此劝其父亲收敛一些，但是其父却仍然不以为然。 咸宁二年（277年），晋武帝司马炎又制定了王国置军的制度，将封国分为大、次、小三等，不同级别可置不同数目的军，但各王无地方行政权。 晋武帝司马炎在分封同姓王的同时，又大封异姓士族为公、侯、伯、子、男等爵位，他们也有封地。公侯邑亦分三等。 西晋诸侯王的势力，主要来自他们的职务。西晋的诸侯王多担任一方面的都督诸军事和地方刺史。如汝南王司马亮，武帝时为大都督，督豫州诸军事，镇许昌；楚王司马玮，太康末，都督荆州诸军事，镇南将军；赵王司马伦，元康初迁征西将军，开府仪同三司，镇关中；齐王司马冏，为镇东大将军，开府仪同三司，镇许昌；成都王司马颖，惠帝时为镇北大将军，镇邺；河间王司马颙，为平西将军，镇关中；还有长沙王司马乂和东海王司马越任职朝廷。诸王有了行政权力，又有了数量可观的军队，如此一来，多位王掌握了封国的军政大权。 晋武帝大封司马宗室子弟为王，其目的便是想造就一个能够藩屏帝室的皇族势力，用以对抗士族中的野心家，因此赋予了宗室王很大的政治权力和军事权力，如裁撤州郡武备，并允许宗室王在自己的封国内有自置军队的权利，允许宗室王出镇和允许宗室王参政等。尤其是允许宗室王出镇和允许宗室王参政这一点弊端最严重，因为一旦参与政务的宗室王利用自身特殊的政治地位和政治特权与出镇的藩王相勾结，势必会破坏中央政府的正常运营机制和运行秩序，再加上有本王国自备军队作为的后防屏障，势必会引起整个局势的动荡。从这些地方来看，晋武帝在分封宗室王时，只是看到了宗室的力量，却没有重视宗室王的势力过于膨胀所造成的对中央政权的潜在威胁，给叛乱的发生埋下了隐患。 咸宁二年（276年）十月，司马炎改封羊祜为征南大将军，恢复其贬降前的一切职权，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。当初羊祜便认为，要想伐吴，必须凭借长江上游的有利地势。当时吴国有童谣：“阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。”羊祜听后便说：“这一定是说伐吴必是水军成功，只是要考虑哪个人应童谣中的名字。”正逢益州刺史王濬被征召任大司农。羊祜发现王濬的才能可当重任，而王濬的小字又是“阿童”，正应了童谣之言。而当时在西晋朝廷内部，王濬是个有争议的人物。羊祜极力肯定王濬的军事才能，于是上表挽留他，使王濬重新被授为监益州诸军事，加龙骧将军。 此后，羊祜密令王濬缮甲训卒，广为戎备。经过七年的练兵和各项物质准备，荆州边界的晋军实力远远超过了吴军，而两年前陆抗病死，吴国境内又因为孙皓的高压统治使各种矛盾日益激化。这表明晋灭吴的条件和时机已经成熟。 羊祜不失时机的上疏请求伐吴，奏疏说： 先帝顺应天意人心，西平巴蜀，南和孙吴，海内百姓得以休养生息，人心安乐。而吴背信弃约，使边境又生战事，国家气数虽是天定，而功业必靠人为，不灭东吴，则士卒百姓无安宁之日。完成统一大业，也是光大先帝功勋，实现无为而治的举措。尧伐丹水，舜征三苗，都是以使宇内安宁，停止兵乱，民众和睦为目的的。当年平蜀之时，天下人都以为应当一并灭吴，而蜀灭至今已十三年，这算一个周期，灭吴的日子应在今天了。 而议论此事者常说吴楚在盛世最后被征服，在乱世最先强盛，这是诸侯纷争的时候，当今天下一统，不得与古时并论。有些说法只适用于大道理而不知权变，所以出谋略的人很多，而可以作为决策的就少了。凡是凭险阻而得生存的国家，是指它的实力与敌国相差不多，有力量固守。如地位轻重不同，强弱相差很大，那智士的计谋也不能救它。险阻的地势也不能保它。蜀国地势不是不险要，高山上接云霓，深谷不见日月，关隘险道，束马悬车方能通过，有一夫操戈，千人莫挡之势。 然而灭蜀进军时，蜀国好像连一道篱笆都没有，我军斩将夺旗，斩杀敌军数万，乘胜席卷蜀地，直捣成都城下，汉中一带的蜀兵，像鸟栖于巢一样不敢出动。这也并非蜀人不愿战，实在是力量不足与我军抗衡。到刘禅投降时，蜀地各营垒官兵便悄然四散。目前江淮的难渡不会超过剑阁，山川的险要不会超过岷山汉水，孙皓的暴虐超过刘禅，吴人的贫困甚于巴蜀，而大晋的军队多于前世，军饷兵械多于往日。不趁此机会平吴，而屯兵据险相守，使士兵役夫日夜辛苦于战争徭役，旷日持久。 这种状况不能维持长久，应当及时定夺，统一四海。如果率领梁、益两州军队水陆并进而东下，荆楚军队进逼江陵，平南、豫州军队进攻夏口，徐、扬、青、兖等州军队进军秣陵，击鼓摇旗作为疑军，多方齐进，使敌军虚实难辨，以东南一角的吴国，抵挡天下大军必然兵力分散，人心慌乱，各种军需紧急难备。这时巴、汉军队顺流而下，直捣空虚腹地，一处陷落则全境震动。吴国国土沿江，没有前线后方之分，东西数千里，处处设防，战场广大，不能安息养精。孙皓肆意妄为，与下属互相猜忌，名臣重将失去信心，所以像孙秀这类人都害怕威胁而来投降。将帅疑于朝廷，士卒困顿于战场，没有保国安民之计，人心散乱，平时即有叛离之意，一旦兵临城下，必然有人响应而来降，他们最后不会齐心拼死尽忠是可以预见的。 将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。其俗急速，不能持久，弓弩戟?不如中国，唯有水战是其所便。一入其境，则长江非复所固，还保城池，则去长入短。而官军悬进，人有致节之志，吴人战于其内，有凭城之心。如此，军不逾时，克可必矣。 奏疏得到了司马炎的肯定，却遭到了朝内其他大臣的反对，权臣贾充、荀勖、冯紞等人的态度尤为激烈。他们提出西北地区的鲜卑未定，不应该两线作战。只有度支尚书杜预、中书令张华等少数人赞同。 恰逢晋军在秦、凉屡有败绩，羊祜遂再次上表：“东吴平定，则胡人自然安定，当前只应迅速完成灭吴的大业啊。”但还是遭到大部分人的反对，羊祜叹道：“天下不如意的事总是十有七八，目前有些人当断不断，当予不取，怎能不让以后的有识之士引为遗憾！ 咸宁三年（277年），司马炎下诏以泰山郡的南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县合并为南城郡，进封羊祜为南城郡侯，设置国相，与郡公同级。羊祜辞让说：“昔日张良辞让三万户的封地，只接受留这个地方的一万户，汉高祖满足了他的愿望。臣在先帝时接受了钜平这块封地，岂能再接受更重的封爵而遭来官场的非议。”坚意不接受这次加封，司马炎也就答应了。羊祜每次被司马炎提拔封赏，常持恬淡退让态度，至诚之心世人皆知，他的德操志趣，往往不在官职的行列等次上。所以英名美德传播远近，朝野上下有目共睹，朝中大臣议论，羊祜应居宰相之位。但司马炎正在考虑灭吴之计，将东南军政要务托付给羊祜，也就把大臣的意见搁置一边了。 羊祜曾经给从弟羊琇写信道：“东吴平定之后，我当戴上隐士的角巾，东回故里，经营一个能容棺材的坟墓。一个贫寒之士而至身居重位，怎能不因势盛气满而受指责呢？汉朝的疏广就是我的榜样。”后来，羊祜因击吴有功，应当增封爵位或食邑。他请求将自己的这份恩赐转给舅父的儿子蔡袭，于是司马炎下诏封蔡袭为关内侯，食邑三百户。 咸宁三年（277年）冬十二月，吴夏口都督孙慎侵入西晋边界，掠走弋阳、江夏等地上千家人口。羊祜没有派兵进行追击。事后，司马炎派人追查原因，并打算移徙荆州的治所。羊祜说：“江夏离襄阳八百里，等知道吴贼侵犯的消息，贼已离去几天了，再派兵去，哪能救护百姓呢？让军队来回奔波，只图不受责备，这样做恐怕不合适。从前魏武帝设置都督，大致都与州府接近，因为军队宜聚合而忌分散。国境线上一方是敌，一方是我，认真守住边界就算了，这是古代人有益的教诲。如频繁迁徙州府所在地，敌人出没无常，很难确定州府应设在哪里。”使者也无法责问羊祜了。 咸宁四年（278年）八月，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳时，正逢同母的姐姐羊徽瑜逝世，他悲痛万分，病情更加严重。司马炎命羊祜抱病入见，并让他乘坐辇车上殿，不必跪拜，备受优礼。羊祜则再一次向司马炎陈述了伐吴的主张。后来，羊祜病势加重，已不能入朝，司马炎专门派中书令张华前去咨询方略，羊祜对张华说：“当今主上有受禅让的美名，但功德尚未着称于世，吴人暴政已到极点，此时伐吴可不战而胜。统一天下而兴办文教，则晋主可比尧舜，而臣下犹如稷契，这是百代难逢的盛事。如果放过这个机会，孙皓或不幸死去，吴人另立英明君主，虽有百万大军，长江是难以越过的，这不是留下后患吗？”张华很赞赏羊祜的主张。羊祜又对张华说：“能实现我这个愿望的是你啊！”司马炎打算让羊祜卧病统领征吴诸将，羊祜说：“取吴不必我亲自参加，但平吴之后还要圣上操心去治理啊！关于功名的事，臣不敢自居。若我的一生即将完结，应当将未成事业托付他人，希望能审慎选出这个人。”同年十一月，羊祜病逝，享年五十八岁，并在临终前举荐度支尚书杜预自代。 羊祜死后，晋武帝司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，司马炎的泪水流到鬓须上都结成了冰。荆州百姓在集市之日听说羊祜的死讯，纷纷罢市痛哭，街巷悲声相诉，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。随后，司马炎下诏追赠羊祜为侍中、太傅，谥号为“成”；赐“东园秘器，朝服一袭，钱三十万，布百匹”。 羊祜为人清廉节俭，服饰简易朴实，所得俸禄都用来接济亲族，赏赐军士，家中无余财，临终遗嘱，不能将南城侯印置入棺材。从弟羊琇等向司马炎陈述羊祜平生的志愿，要求葬在先人墓旁，晋武帝司马炎不许，将离洛阳城十里外的一顷地赐给羊祜作墓地。羊祜的灵柩及送葬队伍出发时，晋武帝司马炎在洛阳的大司马门南边奠祭送行。羊祜的外甥、齐王司马攸又在奏表中替羊祜之妻夏侯氏表明其家不愿以侯礼安葬羊祜的意见，司马炎下诏说：“羊祜生前多次辞让官爵，此意不可勉强。身虽死而谦让之德存，更能激励后人，伯夷、叔齐因辞让而称贤，季札因辞让而全节，正是这个原因。现恢复原来封爵，以表彰其高风美德。 第370章 纳美羊车武帝纵欲 第370章 纳美羊车武帝纵欲 却说西晋名将王濬出身世家，博学多闻，容颜英俊，多谋善战。举秀才出身，起家河东郡从事。泰始八年（272年），担任广汉太守，平定益州叛乱，迁益州刺史。利用长江上游地势之利，修造战船，组建强大的水军。上书晋武帝，促成晋灭吴之战。咸宁六年（280年），率兵顺流而下，熔毁横江铁链，攻克丹阳郡，率先攻取石头城，接受吴末帝孙皓投降，完成西晋统一大业。凭借功勋，拜辅国将军、步兵校尉，册封襄阳侯。 当初，晋武帝下诏书使王濬攻下建平以后受杜预调度，到秣陵后受王浑调度。杜预到江陵，对诸将帅说：“如果王濬能攻下建平，则可顺流长驱东下，威名显赫，不应受我的制约。如果不能攻下建平，则也无理由去调度他了。”王濬到了西陵，杜预给他写信说：“足下能摧毁吴西边的屏障，便当直取秣陵，讨伐数世为患的逃寇，解救吴民于涂炭之中。再自江入淮，渡过泗水汴水，溯黄河而上，整军还都，这是旷世未有的盛事啊！”王濬大喜，向晋武帝上表并呈上杜预的书信。 王濬将到秣陵时，王浑遣使者令王濬暂停，到自己军中商量事情，王濬张起船帆直往前驶，回报王浑说：“风大，船不能停。”王浑久已打败孙皓中军，杀了张悌等，但按兵不敢前进，而王濬乘胜接受了孙皓投降，王浑感到耻辱而且愤怒，于是向朝廷上表，说王濬违背诏命，不受自己调度，对王濬进行诬告。有司判定要将王濬用槛车征召回京，晋武帝不许，下诏指责王濬说：“伐吴是件大事，应有统一军令。以前有诏使将军受安东将军王浑调度，王浑思谋深远稳重，按兵等待将军。为何径直前行，不听王浑命令，违背制度，不明利害，甚失大义。将军的功勋，铭刻朕心，应当按诏书行事，以维护王法尊严，而在战事将终时，恃功肆意而行，朕将何以行令于天下！”王濬上书解释。王浑又向皇帝呈报周浚的书，说是王濬军得了东吴的宝物，王濬又向晋武帝上表。 王濬回到京都，有司劾奏他违诏不受王浑节度，应坐大不敬罪，交付廷尉。晋武帝下诏说：“王濬开始接受率兵直抵秣陵的诏书，以后才又下诏让他受王浑调度。诏书在途中滞留，没有按时到达，这种情况与不受诏同样看待，于理是不通的。王濬没有及时上表说明王浑向他宣布诏书的情况，这是应当责备的。王濬有征伐灭吴的功劳，一点小错不足以掩盖他的大功。”有司又奏，王濬被赦免后，烧毁贼船一百三十五艘，应下令交付廷尉追究责任。 晋武帝司马炎下诏说：“不要追究。”拜王濬为辅国大将军，领步兵校尉职务。旧制只设步兵五营，新置一营是从王濬开始的。有司又上奏，辅国将军按位次不是很显达的官，应不配置司马，不供给官骑。武帝下诏按外镇将军的标准，供给五百大车，增兵五百人组成辅国营，供给亲骑一百人、官骑十人，配置司马官。封为襄阳侯，食邑一万户，儿子王彝封为杨乡亭侯，食邑一千五百户，赐绢一万匹，又赐衣一套、钱三十万及一些食物。王濬自以为功大，而被王浑父子及豪强所压抑，多次被有司上奏弹劾，每次进见晋武帝时，总要陈说自己征伐的劳苦，及被诬告冤屈的情状，有时显出愤愤不平的样子，退出时不向晋武帝告辞。晋武帝每次都宽恕他。 益州护军范通，是王濬的外亲，对王濬说：“卿的功业是盛大的，可惜有这大功业的人未能尽善。”王濬说：“这话什么意思？”范通说：“卿凯旋归来之日，应该戴上隐士的角巾，回到私宅，口不言平吴之事，若有人问及此事，您就说：‘平吴全凭圣主之德，群帅之力，老夫哪有这种力量呢！’如能这样，那么颜回老聃之不夸其德，汉龚遂‘皆圣主之德，非小臣之功’的雅对，又怎么能胜过您呢！这就是蔺相如所以能让廉颇屈服的原因，王浑对此能不惭愧吗？”王濬说：“我开始害怕会发生类似邓艾灭蜀而被杀的事情，怕灾祸及身，不得不说，也不能把话藏在胸中，这是我的偏激啊。 当时的人都认为王濬功劳大而封赏轻，博士秦秀、太子洗马孟康、前温县令李密等，一起上表诉说王濬受委屈。晋武帝才迁王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑到王濬家里去，王濬安排卫士严加戒备，然后才接见，他们两个就是如此互相猜疑防备。王濬平吴之后，因功高位重，不再守俭素之业，于是食则佳肴，衣则锦绣，纵情奢侈享受。他所征召引荐的，多是蜀人，表示不遗故旧。后来又转王濬为抚军大将军、开府仪同三司，加特进，散骑常侍、后军将军如故。 自天下为一，晋武帝司马炎渐渐安于现状。正所谓，俗话说得好：“饱暖思淫欲。”晋武帝不脱凡俗，一经安乐之后，自然勾起那淫欲心肠。晋武帝司马炎已经觉得宫里的女子无甚趣味，于是就下诏要在民间挑选美女，并且强调，这期间全国的美女都不准结婚，禁止天下嫁娶。这一次，后宫的女子就增加到了5000人。 晋武帝司马炎派遣宦官去州郡强征美女；有些未婚的女子为了躲避被挑选入宫，故意把自己弄得面貌憔悴、衣裳褴褛。被选的美女被带进宫里的时候，多有“号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸”。大臣胡奋之女也胡芳被选入宫，不住地啼哭，左右侍者劝阻说：“别哭了，皇帝听到后对你没有好处!” 而胡芳却说：“我现在死都不怕，还怕什么皇帝!”其父胡奋有一子，早夭，女儿又被选入宫，他很悲伤地说：“我这两个孩子，男孩入了九泉之下，女孩到了九天之上!” 灭东吴之前，晋武帝司马炎的后宫就已经有嫔、妃、宫女数千人。但是晋武帝仍然不满足，等灭吴之后，晋武帝又把吴国宫中数千名的宫女都运到了洛阳城里，如此，晋武帝的后宫之宫女就多达万人。由于宫女太多，晋武帝司马炎不知所从，连晚上到哪里"；宴寝"；都难以确定了。 这美女也太多了呀，看得晋武帝司马炎那是眼花缭乱呀，一个个都是如花似玉，美艳无比，这可怎么去临幸这些美女呀？选谁，怎么选，都成了一个大难题。 于是晋武帝司马炎想出了一个绝招：他找木匠精工打造了一个木制的辇车，让羊拉着，自己在车上稳稳地坐着，任由羊拉着车撵随意地走，羊车拉着自己走到哪个宫门就是算临幸哪个宫门，羊车停留的地方，就是晋武帝司马炎临幸的地方。 王宫后宫里有一万多名年轻秀丽的女子，这样“中彩”的概率也还是太低了，于是有的宫女就想出了一个办法，因为羊爱吃竹叶，还爱吃咸味的食物，于是她们投其所好，将竹叶子撒到自己居住的宫门口，并且在地下也撒上了盐水。 后来这个方法一传十，十传百，王宫里的一万多名的美女子们皆纷纷如此效仿，可是当到处都是竹叶，地面全是盐水的时候，那拉车的羊自然也就感觉到腻了，一点也提不起什么兴趣来奔走了在那些女子的宫门前了。 最终这些女子也只得听天由命了，她们之中能够被皇帝临幸的人那是少数的，而大多数的女子则孤寂地在王宫中过完这清冷的苦闷的一生。 第371章 贾后逞凶灭杨家 第371章 贾后逞凶灭杨家 时光荏苒，转瞬间已经是太康十一年，改元为永熙。却说晋武帝司马炎晚年纵情声色，身体渐渐衰败。 永熙元年（290年）三月，晋武帝司马炎病重之时，没有将国家大事托付给重臣，那些开国功臣都已经去世了，而朝臣惶恐不安，无计可施。 而杨骏排斥公卿大臣，亲自在晋武帝左右伺候，并趁机随意撤换公卿，提拔自己的心腹。晋武帝司马炎病情稍有些好转，见杨骏所用之人不当，就严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”于是晋武帝给中书下诏，让召汝南王司马亮与杨骏共同辅助王室。杨骏恐怕失去权柄与宠信，从中书那里借来诏书看，并把诏书藏起来。 中书监华讷恐惧，亲自找杨骏要诏书，杨骏终于不给。过了两天，晋武帝司马炎病危，杨芷皇后奏请让杨骏辅政，晋武帝点了点头。于是杨芷皇后便召中书监华讷、中书令何劭，口头传达晋武帝的旨意，让他们作遗诏，诏文为：“昔日伊尹、吕望作辅国大臣，功勋永垂不朽；周勃、霍光受命护国，为古代名臣之冠。侍中、车骑将军、行太子太保、领前将军杨骏，德厚而智高，见识明远，辅翼皇上与太子，以忠贞严肃着称于世，应做朝廷宰辅，比于商代伊尹。现以杨骏为太尉、太子太傅、假节、都督中外诸军事，侍中、录尚书、领前将军如故。设置参军六人、步兵三千人、骑兵千人，这些人移驻在前卫将军杨珧的故府。若杨骏在殿中住宿，应有人保卫，可派左右卫三部司马各二十人、殿中都尉司马十人供杨骏使用，这些卫士可以持兵器出入宫殿。” 遗诏写成后，皇后与华讷、何劭共同呈给晋武帝，晋武帝司马炎偶尔清醒过来的时候，发现杨骏弄鬼，杨骏所用之人不当，严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”下令尚未成行的司马亮参与辅政。但是诏书被杨骏扣押，不为外人所知。 过了两天，晋武帝司马炎驾崩，享年五十五岁，在位二十五年。临终前，他还在打听：“汝南王来了没有？”他死后，被葬在峻阳陵（今河南偃师南蔡庄村北）。谥号武皇帝，庙号世祖。 杨骏便作为被委以后事的重臣，居住太极殿。将要入殡盖棺，六宫人员都出来举行告别仪式，而杨骏却不下殿，安排一百个武士保卫自己，不恭于朝廷，心怀不轨，从这时就开始显露了。 司马炎死后，太子司马衷即位，即晋惠帝。杨骏得以总揽朝政。 司马衷当政后，非常信任皇后贾南风。因此，贾后专权，甚至假造司马衷的诏书。 贾南风，小名峕，字南风，晋平阳襄陵（今山西襄汾）人。曹魏豫州刺史贾逵孙女，晋初大臣贾充之女，晋惠帝司马衷的皇后。 贾南风生性酷虐，曾亲手杀死数人。十五岁时，嫁于太子司马衷。泰始八年（272年）二月，被立为太子妃，时年十六，期间手持利戟残杀孕妾腹中胎儿。 当时晋武帝司马炎认为太子司马衷并不聪明，不宜作储君，而大臣和峤等亦曾这样说过，于是司马炎特意试验他，召集所有东宫属官参加宴会，同时写了问题给司马衷作答。 贾南风知道司马衷必不懂作答，十分害怕，但东宫属官都参加了宴会，于是她便找来外面的人代答，答案大多都引据古义。给使张泓看后说：“太子不读书，但答题却引经据典，一定会被识破是代答的，倒不如按意思直接作答吧。”贾南风大喜，说：“便为我好答，富贵与汝共之。”并让张泓代答，而由司马衷抄写。晋武帝司马炎看了之后十分高兴，更是将司马衷的答卷给了太子少傅卫瓘观看。卫瓘看后，恭敬而不安，众人才知道卫瓘以前对太子有诽谤之言，殿上皆称万岁。贾充秘密派人给贾南风说：“卫瓘老奴，几破汝家。” 贾南风生性残酷暴虐，曾亲手杀死数人，看见其他侍妾有孕，便手持利戟向她们投掷而去，导致孕妾腹中的胎儿伴随刀刃堕地而死。当时的晋武帝司马炎知道后，勃然大怒，恰好金墉城建成，于是打算废掉贾南风，将她囚禁在金镛城。但后宫宠妃充华赵粲从容地对司马炎说：“贾妃年少，妒是妇人之情耳，长大后自然不会这样，愿陛下察之。”然后大臣杨珧也为贾南风求情，荀勖等人更是四处奔走去保住贾南风太子妃的地位，故而贾南风没有被废。 贾南风始为皇后，即面临着极为复杂的政治局势，遭受到来自杨氏集团的严重威胁。晋武帝晚年病重时，宰相杨骏专权，危害十分明显。史载“及帝疾笃，位有顾命，佐命功臣，皆已没矣，朝臣惶惑，计无所从。而骏尽斥群公，亲侍左右，因辄改易公卿，树其心腹”。晋武帝觉察到此种情形，曾对杨骏正色斥责，并命中书作诏，确定辅政大臣，“以亮与骏同辅政，又欲择朝士又闻望者数人佐之”。但杨骏等人已经较为严密地控制内外，私藏诏书，乘武帝迷乱时矫诏独自辅政，逼使汝南王司马亮出镇。 晋惠帝即位后，杨骏“录朝政，百官总己”，“凡有诏命，帝省讫，入呈太后杨芷，然后乃出。”党同伐异，“多树亲党，皆领禁兵”；“大开封赏，欲以悦众”；“为政严碎，恒谏自用，不允众心”，以至于“公室怨望，天下愤然”。 贾氏集团受到杨氏的排挤与打击。由于贾充、冯鱿、荀助相继故去，继起者如贾谧、贾模、郭彰等在短时间内难以与杨氏完全抗衡，因此，维持并发展贾氏力量的关键在于贾南风。对贾南风来说，不利的局势是明显的。杨骏“知贾后性情难制，甚畏惮之”，对贾后多所忌防、排抑，贾南风“欲干预政事，而为太傅骏所抑”。欲使贾氏集团秉权，必须清除杨氏势力，这是贾南风为皇后时面临的最大难题。 元康元年（291年）三月，贾南风联合殿中中郎孟观、李肇和寺人监董猛等密谋诛除杨骏、废掉太后杨芷。贾南风又派李肇联络汝南王司马亮和楚王司马玮，要求他们领兵讨伐杨骏，其中司马玮同意，于是请求入朝，杨骏不敢阻止。司马玮入朝后，孟观、李肇等又指使司马衷下诏，诬告杨骏谋反，又派东安公司马繇领四百人讨伐杨骏，司马玮驻屯司马门。杨峻最先在府第中被杀，后又收捕卫将军杨珧、太子太保杨济等，皆夷三族。紧接着，贾南风又施展一石二鸟之计，先矫诏诱使楚王司马玮攻杀秉政的汝南王司马亮与卫灌，再以擅杀权臣的罪名将楚王司马玮处死。这样，贾南风就清除了彰显或潜在的反对者，得以专擅朝政。 由于太后杨芷曾在布帛中写“救太傅（杨骏）者有赏”，贾南风便宣称杨太后一同谋反。元康元年（291年）贾南风正式决定废黜太后杨芷，当时群臣在朝堂商议此事，众人大多都顺承旨意，认为太后杨芷应该被废黜。只有太子少傅张华反对，张华认为可以仿效汉朝废太后赵飞燕为孝成后的例子，贬太后称号，仍然称武皇后，居于别宫，而不能废为庶人。贾南风拒不采纳，仍将太后杨芷废为庶人。贾南风矫诏废皇太后杨氏为庶人后，将其徙往自己亦曾被囚禁之金墉城，第二年，太后杨芷被活活饿死。 第372章 诛楚王周处捐躯 第372章诛楚王周处捐躯 却说贾南风一族结党营私，权势如同火焰渐盛，晋武帝司马炎之叔父司马亮未曾对此加于防备，当时，晋武帝第五子楚王司马玮有功勋却好立声威，司马亮惧怕他，想夺他的兵权，楚王司马玮因此愤恨他。 元康元年（291年），杨骏被杀，晋惠帝司马衷下诏书说：“大司马、汝南王司马亮体察圣道中和纯正，通晓政理，应当把辅佐的业绩在本朝显现出来，《周南》、《召南》两种国风流芳于中国，要凭借远大的谋略，来褒扬王化。任命司马亮为太宰、录尚书事，入朝不必趋行，并可佩剑穿鞋上殿，增加隶属十人，供给一千士兵一百骑士，与太保卫瓘分掌朝政。”司马亮议论奖赏诛戮杨骏之功的过失差错，想以此博取众人欢心，因此大失众人所望。 同年（291年），楚王司马玮受皇后贾南风之旨，诬告司马亮与卫瓘有废太子的图谋，假托诏令派长史公孙宏与积弩将军李肇用军队在夜间把他包围起来。 帐下督李龙告诉他说外面有事变，请求抵御，司马亮不听从。 一会儿楚王司马玮的军队登墙呼叫，司马亮吃惊地说：“我对朝廷没有二心，为何到这个地步？如果有诏书，可以给我看一下吗？” 公孙宏等人不同意，督促士兵进攻。长史刘准对司马亮说：“看此情形一定是奸人的计谋，你府中的俊杰之士如林，尚且可以尽力抵抗。” 司马亮又不同意，于是被李肇捉住，司马亮叹息道：“我的忠心可以剖开来遍示天下，你们为什么如此无道，枉杀无罪之人呢？” 当时天气十分炎热，士兵让司马亮坐在车下，时人可怜他，替他打扇子。将到中午，没有人敢杀。司马玮就下命令说：“能够杀司马亮的人，赏他一千匹布。”于是司马亮被乱兵所杀，他的尸体被扔在北门的墙壁下，头发耳朵鼻子都被毁坏。 司马亮的儿子子矩亦为乱军所杀，惟有少子司马羕等人，因为年尚幼稚，由婢女仆人偷偷带上逃跑出去，躲避隐匿在临海侯裴楷家。因裴楷与司马亮有婚姻情谊，为此秘密为司马亮所遗留之后人暗中保护，一日之内八次搬迁逃难，始是得以免其危害。 司马遐的哥哥楚隐王司马玮因与汝南王司马亮、太保卫瓘有矛盾，于是兴兵攻打二人，派司马遐逮捕卫瓘，而卫瓘旧吏荣晦杀死了卫瓘及其子孙一共九人，司马遐因不能制止，遭到当时的人指责。而卫瓘的两个孙子因为躲藏在大夫的家里，得以活命。 可怜卫瓘一代英雄落此悲惨之死，卫瓘从泰始初年开始，接连担征东大将军、征北大将军等职，又领多州刺史。当时北方主要有两部势力，东边有乌桓，西边是拓跋力微，他们多次侵扰边境，威胁西晋边境安全。卫瓘设计离间二部，导致乌桓部众投降，拓跋力微忧愁而死，使北方清净一时，百姓得以安居乐业。本来以为可以安度晚年，想不到七十二岁的时候，被冤杀。 司马遐是晋武帝司马炎第十三子，晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽异母兄弟，母陈美人，西晋宗室、诸侯王。 清河王司马遐，已经很后悔做这些事情，很恨荣晦为何如此残忍，专门滥杀，斥斥令其返回报告。 荣晦乃随司马遐白玮，公孙宏李肇等，亦皆到司马玮前缴令。岐盛又入房语司马玮说道：“司马亮和卫瓘虽然被诛，但是贾谧郭彰他们未除，应该宜一并翦灭他们，方可正王室，安天下。” “计议甚是，但不容汝奈何？”楚王司马玮接口说道：“这……这事恐不可再行呢。” 岐盛闻言，叹息而走出司马玮之宅。 此时已然天明，太子少傅张华，使董猛往说皇后贾南风，说道：“楚王既已诛杀二公，现威权在手，试问帝后如何得安？何勿责司马玮擅杀大臣，摒除后患！” 皇后贾南风闻言，面露喜色，言道：“我正在忧虑此事，公卿等与我相同见解，请速转告张公，事在速行。” 皇后贾南风那是悍妇好杀，残忍暴力更甚男子。 贾南风突然严厉地告诉张华，张华即入王宫内启禀晋惠帝司马衷，立刻派遣殿中将军王宫赍出驺虞幡，传旨于司马玮等众道：“楚王矫诏杀人，汝等如何盲从？” （驺虞幡，一种绘有驺虞图形的旗帜，用以传旨解兵。晋制最重驺虞幡，每至危险时，或用以传旨，或用以止兵，见之者辄慴伏而不敢动，亦一朝之令甲也。） 言甫毕，众人皆惊骇奔走。楚王司马玮身边左右无见一人，情况很是窘迫，楚王司马玮不知所为，慌慌张张驾着牛车，连忙将赶赴向秦王司马柬的府邸。 司马柬，字弘度，晋武帝司马炎第三子，晋惠帝司马衷同母弟，母武元皇后杨艳，西晋宗室、诸侯王。 楚王司马玮在逃跑的途中遇到卫士追来，卫士们立刻把楚王司马玮从牛车上拖落在地下，将其押解交给廷尉，晋惠帝司马衷一道诏书，接连颁下，说司马玮擅杀二公父子，又欲诛灭朝臣，谋图不轨，罪大恶极，应速正大典，特遣尚书刘颂监刑，颂奉诏后，当即命人将楚王司马玮推出市曹。 （市曹指的是市内商业集中之处，古代常在这里执行刑罚。） 此时，楚王司马玮从怀中取出一张青纸，就是前次晋惠帝司马衷之手书，手书有令诛杀亮瓘，当下将手书递交示看给监官刘颂，并且哭泣语道：“受诏行事，怎得为擅？自谓托体先帝，谋安社稷，乃反被见诬，幸为申奏！” 可已然迟了。刘颂见状，亦欷歔涕泪而下，不敢仰视。无如朝旨迫促，未便稽留，内心只得强作镇定，表面树立威严之容，喝令刽子手斩首司马玮。 楚王司马玮既被斩首后，复有诏命是诛公孙宏岐盛，并夷灭三族，这一股冤气，直冲上九霄云外，顿时间，大风骤雨，卷入刑场，再加之那电光似火，雷声如鼓，吓得刘颂以下之人，各个慌忙逃回家中。 苍天非是可怜司马玮，实是恨贾后。惟司马玮既然受诛，司马亮与卫瓘应该平冤昭雪才是，可偏偏过了数日，未见其明文。 卫瓘的女儿因此事向当今朝廷臣表上书，为父讼冤，又有太保主簿刘繇等，亦各执黄幡，挝登闻鼓，请追申枉屈，兼惩余凶。 卫瓘的女儿向其上言曰：“初，矫诏者至，公承诏当免，即便奉送章绶，虽有兵仗，不施一刃，重敕出第，单车从命。如矫诏之文唯免公官，右军以下即承诈伪，违其本文，辄戮宰辅，不复表上，横收公子孙辄皆行刑，贼害大臣父子九人。伏见诏书‘为楚王所诳误，非本同谋者皆弛遣’。如书之旨，谓里舍人被驱逼赍白杖者耳。律，受教杀人，不得免死。况乎手害功臣，贼杀忠良，虽云非谋，理所不赦。今元恶虽诛，杀贼犹存。臣惧有司未详事实，或有纵漏，不加精尽，使公父子仇贼不灭，冤魂永恨，诉于穹苍，酷痛之臣，悲于明世。臣等身被创痍，殡敛始讫。谨条瓘前在司空时，帐下给使荣晦无情被黜，知瓘家人数、小孙名字。晦后转给右军，其夜晦在门外扬声大呼，宣诏免公还第。及门开，晦前到中门，复读所赍伪诏，手取公章绶貂蝉，催公出第。晦按次录瓘家口及其子孙，皆兵仗将送，着东亭道北围守，一时之间，便皆斩斫。害公子孙，实由于晦。及将人劫盗府库，皆晦所为。考晦一人，众奸皆出。乞验尽情伪，加以族诛。” 卫瓘之女及国臣重卿们经过百般奔走、上书，卫瓘一案才得以昭雪，荣晦一族都伏诛，司马衷下诏追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公，追谥成公。 秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。乃是西晋太尉贾充外孙，韩寿与贾充少女贾午之子，过继于贾充之子贾黎民为嗣，故称贾谧。西晋外戚大臣。任后军将军，秘书监，掌管国史。 石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨兄弟亦在其间，号曰‘二十四友’。”除上述五人外，尚有潘岳、缪徵、杜斌、挚虞、诸葛诠、王粹、杜育、邹捷、左思、崔基、刘瓌、和郁、周恢、牵秀、陈眕、郭彰、许猛、刘讷及刘琨之兄刘舆（见《晋书·贾谧传》）。“二十四友”成份复杂，文学成就和影响也不相同。 潘岳为“二十四友”之首。《晋书·潘岳传》有记载：“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不能改。”陆机、左思和刘琨是西晋的着名诗人，欧阳建、陆云、石崇、杜育、挚虞等也较有文名，其它诸人或不以文学见长，或传世诗文较少，影响不大。贾谧后因事被诛，许多人受牵连，“二十四友”亦自星散。 潘岳，字安仁，位列“二十四友”之首。潘岳少年时，就表现出非凡的文学才华。但他不精通为官之道，不善于隐藏自己的锋芒，因为曾做一首《藉田赋》给圣上，且此赋堪称经典之作，遂被百官嫉妒，发配到穷乡僻壤做官。曾任河阳（今吉利、孟州一带）令、着作郎、给事黄门侍郎等职。潘岳在任河阳令期间，令全县百姓种植桃树，不久便形成规模，每到开花季节，漫山遍野的桃花，煞是壮观。庾信的《枯树赋》中有“若非金谷满园树，即是河阳一县花”的生动描绘。今洛阳市吉利区有潘岳故居。 潘岳精于诗赋，他模仿曹丕、王粲作《寡妇赋》，把寡妇悲恸欲绝的心理活动刻画得细致入微，惟妙惟肖，催人泪下。他离京赴长安任职时，所作的《西征赋》中有“春巩洛且掩涕，思缠绵于坟茔”的句子，表现出作者对河洛故土的依恋。《秋兴赋》还反映出他创作的另一个特点，就是把客观的写景状物与主观的情景交融有机地结合在一起。 潘岳尽管有非凡的文学天赋，但他为官后期过于急躁，贪图名利。潘岳年轻时好乘车游玩洛阳城，城中女子看到如此英俊潇洒的翩翩少年，个个爱慕不已，有人把美味的水果掷入他的车里，这便是“掷果潘岳”典故的由来。 石崇是西晋开国元勋石苞的第六子，因生于青州，所以小名齐奴。少年时便敏捷聪明，有勇有谋。泰始九年（273年），石苞临终时将财物分给几个儿子，只不给石崇。石崇的母亲向石苞请求，石苞说：“这孩子尽管年纪小，以后他自己是能得到财富的。” 石崇二十多岁就担任修武县令，以有才能着名。后入洛阳任散骑侍郎，又迁任城阳太守。太康元年（280年），石崇因参与伐吴有功，被封为安阳乡侯。他在郡任职时虽有职务，仍好学不倦，后因疾病自求解职。不久，又被拜为黄门郎。 永熙元年（290年），晋惠帝司马衷即位，由太傅杨骏辅政，杨骏心里明白他平时就没有好名声，便想效仿魏明帝即位时的先例，普遍给大臣们进封爵位，以便讨好众人，收买人心。石崇与散骑侍郎蜀郡人何攀一起上奏认为：“陛下被正式立为太子有二十多年，现在继承了大业，但是遍施奖赏，赐予爵位，比泰始之初及各位将领平吴的功绩得到的奖赏还要丰厚，这就使轻重不相称了。况且占卜得知，大晋传国世代无穷，现在开创的制度，是要传于后世的，如果有爵位就必得进升，那么几代以后，就没有人不是公侯了。”他们的意见没有被采纳。 不久，石崇被外调任南中郎将、荆州刺史，兼领南蛮校尉，加职鹰扬将军。石崇在南方得到一个鸩鸟雏，把它送给后军将军王恺。按当时制度规定，鸩鸟不能到长江以北，此事被司隶校尉傅祗所纠察荐举。惠帝下诏宽恕石崇，将鸩雏烧死于街市。 西晋石崇的别墅也叫金谷园。石崇是有名的大富翁。他因与王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，园内清溪萦回，水声潺潺。周围几十里内，楼榭亭阁，高低错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸茶叶、铜铁器等派人去南洋群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。 据《世说新语》等书载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。官员刘寔年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍是保持勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寔说：“我享受不了这个。”遂改进了别处的厕所。 石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。 据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。 石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次，名士王导与王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！” 周处，字子隐，义兴阳羡人。父亲周鲂，吴国鄱阳太守。周处还没到二十岁，就臂力过人，好骑马驱驰田猎，不修小节，纵情肆欲，州里乡曲的人以他为祸患。周处自己也知道为人所厌恶，便十分感慨，有改过砥砺自己的志向，对父老说：“现在的时政和谐年成丰收，何苦不快乐呢？”父老感叹道：“三个祸害未除，哪有什么快乐呢？”周处说：“指的是什么？”父老回答道：“南山有白额猛虎，长桥下有蛟龙，加上你就是三害了。”周处说：“像这样的祸患，我能除掉它们。”父老说：“你如能除掉三害，那就是一郡的大庆，不只是除害而已。”周处便进入深山射死了猛兽，又跳到水中与蛟龙搏斗，蛟龙时沉时浮，游了几十里，而周处同它一道，经过三天三夜的搏斗，人们认为周处也死了，都彼此庆贺。 周处果真杀死了蛟龙回来，听说乡里互相庆贺，才知道别人特别厌恶自己，便到吴国寻找陆机、陆云。当时陆机不在，见到陆云，具以实情相告，说：“我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。”陆云说：“古代的人看重朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”于是，磨砺意志，发奋好学，既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自己。一年后，州府交相征召。在吴国出仕任东观左丞。孙皓末年，做无难都督。周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 孙吴被晋朝攻灭后，王浑登上建业宫饮酒，对吴国的人说：“各位是亡国留下的人，难道没有忧戚吗？”周处回答说：“汉朝末年分崩离析，魏蜀吴三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国忧伤，哪里只是一个人呢？”王浑有惭愧之色。周处进入洛阳，渐渐迁任新平太守，对戎狄安抚讲和，使叛乱的羌人归附，雍地人赞美此事。转任广汉太守。郡内有很多久而未决的案件，有的经历了三十年还未判决，周处评考曲直，一时都判决或遣返。后因母亲年老离官回家。不久出任楚国内史，尚未到任，又征拜为散骑常侍。周处说：“古人辞大官不辞小职。”便先到楚地。该郡已经经历丧乱，新老居户夹杂，风俗不一，周处用教义敦促他们，又把那些露在野外没人认领的尸骸白骨安葬，然后才应朝廷征召。远近都称赞他。 及至位居近侍，讽喻规谏很多。升迁为御史中丞，所纠察弹劾之人，不论宠臣还是亲戚。梁王司马肜违法，周处严格按法律条文作结论，等到氐人齐万年反叛时，朝廷大臣因讨厌周处的刚直，都说：“周处是吴国名将的儿子，忠烈果敢刚毅。”便让他隶属于夏侯骏西征。伏波将军孙秀知道他准会战死，对他说：“你有老母，可以凭这个理由推辞。”周处说：“忠孝之道，怎么能够两全？既然已经告别亲人侍奉国君，父母又怎么能把我当儿子呢？今天是我献身国家的时机。”齐万年得知后说：“周处从前守卫新平，我知道他的为人，文武兼备，如果独自决断而来，势不可挡。如果受别人控制，就一定会被我捉住。”不久梁王司马肜为征西大将军，都督关中诸军事。周处知道司马肜心怀不平，一定会陷害自己，而自己又认为做人臣的应当尽节，不应该推辞畏惧，便悲愤地上了路，决意不活着回来。 中书令陈准知道司马肜将会报旧仇，便在朝廷说道：“夏侯骏和梁王司马肜都是贵戚，不是将帅之才，进兵不求功名，撤退不怕责罚。周处是吴国人，忠勇果敢，与人有怨隙又没有救援，必将丧身。应该下诏让孟观带一万精兵当周处的前锋，必定能歼灭敌寇。不然，司马肜会让周处当先锋，定会失败。”朝廷不同意。当时贼兵驻扎在梁山，有七万人，夏侯骏逼迫周处带五千兵进攻。周处说：“我军没有后援，必定失败，不仅自身灭亡，也是国家的耻辱。”司马肜又命令周处进军讨贼，周处便与振武将军卢播、雍州刺史解系在六陌进攻齐万年。将要作战时周处的士兵还没吃饭，司马肜督促他赶快出战，而断绝他的后援。周处知道必定会失败，便赋诗说：“去去世事已，策马观西戎。藜藿美梁黍，期待能善终。”说罢便作战，从早晨到日暮，杀敌万余人，弓箭用尽，卢播、解系不救援他。他手下劝他撤退，周处按剑说道：“这是我报效臣节献出生命的时刻，为何要撤退？以身殉国，不也是可以的吗？”于是全力作战而覆没。 晋朝廷追赠周处为平西将军，赐他百万钱，安葬之地一顷，京城的地五十亩为宅第，又赐给他王家的近田五顷。诏书说：“周处母亲年纪大，外加是远方之人，我每每怜悯，要供给她医药酒米，赐她寿终。 当时潘岳（潘安）奉诏作《关中诗》道：“周处殉军令，滋润黄铖斧。其人吊已亡，贞节能称举。”又西戎校尉阎瓒也上诗说：“周处全臣节，美名不能已。身虽遭覆没，载名为良史。”到后来司马睿当晋王时，打算为周处加封谥号，太常贺循议论道：“周处德行清廉方正，才量高出，历守四郡，安定人心建立美政；入朝主管百僚，贞节不屈不挠；而出征以身为国，临危献出生命，这都是忠臣贤士盛美的德业，也是英烈勇士高远的节操。按照谥法“固守仁德而不行邪僻”叫做孝。”于是便谥号为孝。 第373贾后虏美男纵欲 第373贾后虏美男纵欲 却说晋朝廷闻周处战死，明知是梁王司马肜与建威将军周处有矛盾，催促周处攻打氐族领袖齐万年，然后断绝后援，使其周处兵败战死的。 可所有权臣贵戚，反私相庆幸，没一人为周处呼冤，就是张华、陈准等人，亦不敢纠劾梁王司马肜，不过有向晋惠帝司马衷上表奏陈周处将军之忠勇，应该优待体恤。于是晋惠帝有诏赠处为平西将军，赐钱百万，葬地一顷，又拨给王家近田，赡养处母，便算了事。 转眼间又是一年，已至元康八年（298年）。梁王司马肜与夏侯骏等人，逗留关中，毫无战绩。 张华、中书令陈准，因复保荐积弩将军孟观，出讨齐万年。孟观奉命出发，所领之宿卫兵士，类皆是趫捷勇悍，一往无前。既至关中，梁王司马肜等知孟观为宫府宠臣，不敢与较，索性将关中士卒，尽付调遣。 孟观，字叔时，西晋时勃海东光（今山东东光县）人。孟观少年时特别爱好读书，上通天文，下知地理，才华出众，当时获得了人们赞颂。晋惠帝司马衷即位时（公元290年），年轻的孟观就已经被朝廷提升为殿中中郎。殿中中郎相当于皇宫中的警卫队长。 当时西晋朝廷分成两党，太后党和皇后党。太后党以晋武帝皇后杨芷为首。晋武帝死后，杨芷升任太后，她依靠父亲杨骏执掌西晋军政大权，控制晋国大权；皇后党是以晋惠帝皇后贾南风，主要力量是依靠当今皇帝的圣旨发号施令，晋惠帝司马衷昏庸无能，皇后控制了皇帝，发圣旨的权力全由皇后掌握，所以，皇后贾南风也是权倾一方。皇后贾南风是一个心狠手辣，工于心计的女人，她的实际年龄已经三十四岁，比太后杨芷还大二岁，她自然不是名义上称为婆婆的年轻的杨芷太后能镇得住的。双方的力量对比是势均力敌，难决胜负。 元康八年（公元298年），西晋朝廷派孟观前去参战。孟观所带的士兵是皇帝的禁卫军，武艺高强，勇猛无比，战斗力特强。朝廷又把原来齐万年的部队划给孟观指挥，这样，孟观成了真正意义上的军事指挥官。在战斗中，孟观亲临战场，身先士卒，在枪林弹雨中冲锋，与齐万年的部队大战十几次以上，齐万年的军队连连失败。 司马伦初封琅琊王，后改封赵王。元康年间，任征西将军，镇守关中，因刑赏不公，统治残暴，引起氐羌反叛，朝廷将其召回，任车骑将军。时贾后专权，司马伦极力奉承贾氏，欲求录尚书事、尚书令等职，但被张华、裴頠阻挠，后任右军将军。 司马伦，字子彝，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋宗室大臣。晋宣帝司马懿第九子，晋景帝司马师、文帝司马昭异母弟，母为柏夫人。是后来“八王之乱”的参与者之一。 原来赵王司马伦奉召返回京都，官员解系复上书弹劾司马伦，并请当今皇帝晋惠帝司马衷诛杀孙秀以谢氐羌。 孙秀，字彦才，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。三国西晋时孙吴宗室、将领，乌程侯孙匡之孙、长水校尉孙泰之子、吴大帝孙权侄。 孙秀出身宗室，又拥兵在外，被吴末帝孙皓忌惮。吴建衡二年（270年），孙皓派宠臣何定带士兵到夏口狩猎，孙秀害怕自己会遭到诛杀，便携妻室及亲兵数百人投奔西晋，被晋武帝司马炎任命为骠骑将军、交州牧、开府仪同三司，封会稽公。 当初，西晋朝廷对孙秀、孙楷等投降者尊重恩宠，是想利用他们招来吴国人。等到吴国灭亡了，孙秀就被降职为伏波将军，开府如旧；孙楷则被降为度辽将军。但孙秀因为是亡国宗室，名望不高，北方士族都耻于任他的掾属，而后来的东晋名将陶侃也出身南方寒门，因而被孙秀召为舍人。 张华亦知孙秀不法，曾秘密托梁王司马肜令他收诛，偏被孙秀闻知，暗贿赂梁王的参军傅仁，替他解免，方得随司马伦入京。秀见贾氏权势日盛，劝司马伦厚贿贾郭，为侥宠计，司马伦遂如秀议。果然是钱可通神，非但贾、郭与他结交朋友甚欢，就是连恣肆中宫的悍后贾南风，亦渐加亲信。 （贾郭，是西晋权臣贾谧和郭彰二人的并称，贾谧是西晋权臣贾充嗣孙，出身平阳贾氏，郭彰出身太原郭氏，二人都是当时的权门士族。贾谧依靠贾后参管朝政，郭彰是贾后从舅，积极参预贾谧权势，二人均位列金谷“二十四友”，时人讽称为“贾郭”。） 皇后贾南风遇司马伦上奏，往往曲从，此番亦着了道儿，看下文便知。 赵王司马伦因此得劾免解系，且复求为录尚书事，后亦意动。偏张华、裴頠固言不可，司马伦又求为尚书令，又被张、裴二人阻挠，自此，司马伦深恨二人，要与他势不两立了。 晋朝廷终无能所用，眼见得外族日盛，侵逼中原。当时匈奴左部帅刘渊，已进任五部大都督，号建威将军，封汉光乡侯，威振朔方。 刘渊（252年\/253年－310年8月29日），字元海，新兴郡（今山西忻州）人，一说西河隰城（今山西汾阳）人。匈奴族。东晋十六国时期汉国开国皇帝（304年－310年8月29日在位），军事统帅。匈奴冒顿单于之后（一说为刘氏伪冒之称），南匈奴左贤王刘豹之子。 刘渊的母亲呼延氏也是匈奴人，大约在曹魏嘉平四年（252年）或嘉平五年（253年）生下刘渊。刘渊自幼就十分聪慧伶俐。呼延氏去世时，他年仅七岁，就像大人一样号哭不绝，哀感四邻。宗族部落的人都为之赞叹。当时的司空王昶听到此事，也派人送来办丧事用的财物，以褒奖刘渊的孝道。 成年后的刘渊，身高八尺四寸，胡须三尺余长，体态魁伟，一表人才。屯留人崔懿之、襄陵人公师彧以善于相面着称，据说他们在见到刘渊后，大惊失色说：“此人形貌非凡，平生头一次看见。”于是对刘渊非常崇敬，甘居其下与之交结。出身太原王氏的王浑也虚襟与刘渊交友，命其子王济拜见刘渊。 太康十年（289年），西晋改五部帅为五部都尉，刘渊任北部都尉。杨骏辅政期间，又以刘渊为建威将军、五部大都督，封汉光乡侯，正式承认了刘渊在匈奴五部中的领导地位。元康（291年－299年）末年，由于受到叛逃出塞部民的牵连，他被免官。就在此时，镇守邺城的成都王司马颖奏请刘渊为行宁朔将军、监五部军事，使其脱离五部，在邺城任官。 此外尚有略阳氐杨茂搜，亦据住仇池，自号辅国将军右贤王。 杨茂搜，本姓令狐，杨飞龙的外甥。元康六年（296年），杨飞龙因无子，所以收养外甥杨茂搜为养子，改其姓杨。杨茂搜躲避齐万年的扰乱，于同年十二月，从略阳率领部落四千家回去保卫仇池，自己封号为辅国将军、右贤王。关中地区躲避战乱的人，很多都去依附杨茂搜，杨茂搜对他们接纳安抚；想要离去的人，也保护他们，送给他们财物。 除杨氏以外，更有巴氐李氏，巴氐人的祖先最早定居于四川西部的宕渠，称为“板盾蛮”，因巴人称赋为“賨”，故又称板盾蛮为“賨人”。 秦汉时期，賨人主要居于四川嘉陵江、渠江及川东长江流域一带。据《华阳国志》载：“汉高帝……王巴蜀，阆中人范目（板盾人）有恩信方略，知帝必定天下，说帝，为募发民（板盾蛮），要与共定秦，罗、朴、鄂、庹、夕、龚、昝七姓不供租赋。” 从前秦始皇并吞六国，在巴地设黔中郡，薄赋人口，令每岁出钱四千，巴人呼赋为賨，故号为賨人。东汉季年，张鲁据汉中，賨人李氏，挈族依鲁，鲁为魏武帝曹操所灭，徙李氏全族五百家，至略阳北上，名曰巴氐。 他们的部落首领李虎被曹操授予将军之职，后又迁到略阳以北的氐族地区，因是巴人居住到了氐人的地区，故称之为巴氐人。又《蜀录》云：李特祖父归降曹操，“徙内者即散居陇右诸郡及三辅、弘农，所在号为“巴人”。 当时李虎之子李慕和孙子李特，既是巴氐人的首领，又是朝廷的官员。李特后来率巴氐人、羌人入蜀，是因为西北氐人齐万年叛乱，“关西扰乱，频岁大饥”，所以“入蜀就食”，后来又占据四川，建立了割据政权，并不是因为失地问题。十多万巴氐人、羌人进入四川后，其实是靠抢劫为生，“特等聚众，专为寇盗，蜀人患之”。 西晋元康六年（296年），氐人齐万年造反，关西一带兵祸扰乱，再加连年大荒，略阳、天水等六郡的百姓流亡、迁移，寻找粮谷进入汉川的有几万家，其中包括李特兄弟。在迁移路途中，常有病和穷苦的人，李特兄弟救助赈济、保护这些人，从此得到众人之心。流亡的百姓到汉中后，上书请求在巴、蜀寄食，朝廷不允许，派侍御史李宓持节前往慰劳，同时监察他们，不让他们进入剑阁。李宓到达汉中，接受流民的贿赂，上表说：“流民有十万多人，不是汉中一个郡所能够救济，如果东往荆州，水流湍急危险，而且没有船只。蜀地有粮食储备，百姓丰足富裕，可以让流民前往那里解决吃饭问题。”朝廷听从李宓的意见。从此，流民散布于梁州、益州，不能禁止。李特到剑阁时，观看当地险峻的地势，不由得长叹说：“刘禅拥有这样的地方，竟然还投降别人，难道不是才能平庸、低下的人吗？”同李特一起逃荒的阎式、赵肃、李远、任回等人都很惊叹，认为李特很不是一般。 日后八王之乱，五胡乱华。作者在此先一一介绍五胡。 五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族，趁中原八王之乱时期衰弱之际陆续建立北方政权而造成与南方汉人政权对峙。以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷入主中原，在很大程度上改变了中原地区的民族构成，民族分布格局也相应地发生了很大的变化。西晋初年，曾经是汉族聚居的关陇地区变成了“西北诸郡，皆为戎居”、“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半” 的局面，到西晋末年，关中及以西地区的少数民族人口已经数倍于汉民族的人口。这一时期，少数民族政权更迭频繁，统治中心不断转移，被迫强迁的人口数量多，规模大，民族成分复杂。 汉赵、后赵五主即匈奴刘渊、刘聪、刘曜和羯族石勒、石虎，都是以武力颠覆汉族的西晋、建立少数族新朝的标志性人物。他们登基前后，利用图谶宣扬各自政权的合法地位，“五胡”的称谓大约由此而产生，其最初的涵义，就是指这五位率先入主中原并长期称帝的“胡”族首领。东晋十六国末期，“胡”的涵义扩展，此前活跃于北方的各主要少数族——匈奴、羯、鲜卑、氐、羌——一统统被纳入其中，“五胡”的新概念形成。 当今皇后贾南风嫌弃自己丈夫晋惠帝司马衷愚笨，其个性跋扈狠毒。皇后贾南风长得身材矮胖，皮肤黝黑，脸上还有一块黑痣。 贾南风虽然相貌丑陋，但出生在士族，从小到大就耳濡目染父亲贾充的权诈谋略，入住东宫之后，贾南风就用手段取得了笨太子司马衷的信任和独宠。 皇后贾南风也是遗传了她母亲郭槐的妒忌心，郭槐曾经两次因为丈夫贾充逗弄被乳母抱着的儿子，怀疑贾充与乳母有私情，将乳母乱刀砍死，连生下的两个儿子也相继饿死。 如今的皇后贾南风肃清了外戚势力，又利用了宗士之间的矛盾，解决了干政的障碍，从此大权独揽，一飞冲天，与此同时也让她在欲望上没了节制，不管是权力的欲望还是生理的欲望，都一样膨胀。 皇后贾南风一开始是和太医程据私通一段时间后，觉得他年龄大了就派人到街上寻找年轻貌美的男子，看到后就派士兵把他们抓进宫里，逼迫他们与自己共度良宵，但是贾南风怕这些美男会把自己的丑闻传出去，再加上喜新厌旧，所以每一个美男都是用一个晚上，等到第二天的时候，就会被皇后贾南风杀死。 一时间，都城洛阳频繁传出年轻美男集体无故消失的消息。 此事情发生以后，自此大街上人心惶惶。凡是年轻样貌有些可观的男子皆是经常不敢夜晚外出，甚至有青天白日宁愿躲在家里不出门者。 有一次皇后贾南风抢来一个容貌很俊美的年轻男子。这个年轻男子，不仅容貌俊美，且谙熟房中术法，口才又好，为了能保全自己性命，与家人团聚。这个年轻美男在榻上与皇后贾南风那是如鱼得水，又多次夸赞皇后贾南风。说皇后贾南风选贤任能、用人不疑，朝廷在贾南风的政治之下那时百姓生活相对稳定，社会也呈现出较为安定的局面。这是她在政治上的一个显着贡献。 这个貌美嘴甜的美男自然知道皇后贾南风的阴狠毒辣，所以一言一行，哪怕是用眼睛看着贾南风的时候，都不敢有一丝丝嫌恶的神情出现。语气、眼神都极度的温柔，和顺。让皇后贾南风心里很是欢喜。 皇后贾南风见这个小官吏服侍自己如此尽心尽力，言语上又给自己提高了很大的情绪价值。皇后贾南风和他在一起几天，不忍心杀掉他，并且赏赐给他很多金银财宝作为报酬。 这个年轻美男本来生活穷困潦倒，消失了几天后，忽然就出手阔绰一掷千金。巧合的是：那几天刚好发生了一起轰动全城的盗窃案，于是他被就当官的当作嫌疑人抓了起来了。 审问之下，这个年轻美男说出来自己被一个陌生壮汉抓住，然后把装进去一个大箱子里面。被带到了一个华丽的宫殿里面。被迫与一个丑陋的女人同吃同睡数日！ 而那些贵重的礼物钱财也是出宫的时候那个丑女赠与的。官吏审问清楚，盗窃案与这个年轻美男无关，不过与丑女贾南风的私通的事却不胫而走，成为了百姓们茶余饭后的谈资。 有个官员为了讨好皇后贾南风，打听到洛阳有个十四岁的美少年周小史。想把他抓起来献给贾南风，幸周小历得好心的士兵所救，逃离他处。 周小史美貌的传闻，有魏晋南北朝之诗歌传，亦然不知真假。 晋·张翰《周小史》云：翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。 周小史 魏晋南北朝诗歌中的人物 周小史，男，汉族，中国籍，魏晋南北朝诗歌中的人物。古代美男之一。 相关诗词 晋·张翰《周小史》翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。 梁·刘遵《繁华诗》云： 可怜周小童，微笑摘兰丛。 鲜肤胜粉白，曼脸若桃红。 挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。 腕动飘香麝，衣轻任好风。 幸承拂枕选，侍奉华堂中。 金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。 本知伤轻薄，含词羞自通。 剪袖恩虽重，残桃爱未终。 蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。 所谓周小童者，已即周小史， 古有其人，擅美名如子都宋朝者，而诗人竞咏之耳。 第374章 悍后使计废太子 第374章悍后使计废太子 却说贾南风皇后淫虐日甚，秽乱宫闱之事皆有传闻于街道中外。侍中裴頠等人，皆引以为忧，就是后党贾模，亦恐怕会滋生祸端，遭遇不测，而连累及身家，因此未免心下不安。 裴頠已窥透贾模之意，于是来到贾模的私邸，互商议秘密，可巧张华也在其府邸至，所以一同会谈。 裴頠与张华本来是莫逆之交，不必避嫌，因质直相告，拟令当今皇帝晋惠帝司马衷把贾皇后废去，更立太子司马遹的生母谢淑媛。 裴頠深忧贾后乱政，与司空张华、侍中贾模商议欲废贾后而立谢淑妃。张华与贾模都说：“皇上自己无废黜贾后之意，如我等专断行事，皇上内心不以为然。且诸王血气方刚，贾后朋党，必有异议，恐怕灾祸一触即发，那时身死国危，也无益于国家社稷。” 裴頠说：“公所考虑的确有道理。但贾后昏聩，无所忌惮，不久将使天下大乱，这该怎么办呢？” 司空张华说：“你们两个当下还为贾后所信任，可在其左右殷勤以祸福相劝戒，可望不要出现太悖理的行为。幸而天下尚未安宁，可以过几年悠闲日子。” 于是这个计划遂就这样被搁置了。 自元康元年（291年）贾南风执政起，西晋正式实行了禄田制，即以公田收入作为官吏俸禄的制度。《晋书·职官志》记载：“元康元年，给菜田十顷，田驺十人，立夏后不及田者，食奉一年。”禄田在东汉末已经出现，贾南风执政期间首次将其制度化。 元康七年（297年），贾南风提拔刘颂为吏部尚书，对职官制度进行改革，创立九班制。史载刘颂“建九班之制，欲令百官居职希迁，考课能否，明其赏罚。贾他早年曾提出建议“官久非难也，连其班级，自非才宜，不得傍转以终其课”。九班制着重于增位秩序的革除，简化“等级繁多”的官资等级规定，旨在消除通过傍转迁职来增位累资的制度根源。九班制通过“连其班级”，大幅简化了繁复而具体的官资等级，将之定为九班，并取消官僚通过“傍转”以积累仕进资历资格的规定，使百官“居职希迁”，久于其职。 皇后贾南风在晋惠帝司马衷时专执朝政九年，选贤任能、用人不疑，期间政治可观，社会较为稳定，出现了西晋后期难得的安定局面。虽然贾南风皇后心肠狠毒跋扈，政治手段却也是了得的。如果不是后来被赵王司马伦用孙秀的计谋，使贾南风怨恨太子，断断不会有日后被毒死之事，也自然不会有八王之乱之历史事件。 皇后贾南风的母亲郭槐见贾南风无子，常常劝他疼爱太子司马遹，直至临死亦恳切要求贾南风要爱护太子。但是贾南风不听，决定与充华赵粲和妹妹贾午一同谋害太子。 司马遹，字熙祖，小字沙门，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋时期宗室，晋武帝司马炎之孙，晋惠帝司马衷之子，母才人谢玖。 司马遹自幼聪慧，颇有司马懿的风格。初封广陵王，长大后，不修德业，奢侈残暴。爱好算卦巫术，忌讳颇多。太熙元年（290年），其父司马衷继位，司马遹被册立为太子。 司马遹的母亲谢玖原是晋武帝后宫的才人，晋惠帝做太子时，将要纳妃。晋武帝担心太子年纪小，不知道床笫之事，遂遣自己的才人谢玖到东宫侍寝，由此有了身孕。太子妃贾南风善妒，谢玖害怕儿子和自己受害，于是向晋武帝求还西宫之后，生下司马遹。 司马遹幼年聪慧，很受祖父晋武帝的喜爱，常在晋武帝身边。三四岁了，晋惠帝还不知道有这么个儿子。司马遹曾经与其他皇子一起在殿上嬉戏，晋惠帝来听朝，拉着各位皇儿的手，接着临到司马遹，晋武帝说：“这是你的儿子啊！” 司马遹五岁时，宫中曾经晚上失火，晋武帝登楼远望。司马遹拽着晋武帝的衣襟到暗处。晋武帝问他原因，司马遹说：“夜晚仓卒之间，应该防备非常变故，不应让火光照见陛下。”晋武帝因此认为他是奇才。司马遹曾经一次跟着晋武帝观看猪圈，对晋武帝说：“猪很肥，为何不杀掉来犒劳将士大臣，却让它们在这里浪费粮食呢？”晋武帝认为他的主意很好，于是马上让人杀掉这些猪赏赐群臣。并抚摸着司马遹的背，对廷尉傅祗说：“这小儿将来会兴旺我司马家呀！”后来，晋武帝当着群臣称赞司马遹像晋宣帝司马懿，从此司马遹的美名便流传天下了。 当时有望气占卜的方士说广陵那个地方有天子之气，所以晋武帝便封司马遹为广陵王，食邑五万户。以刘寔为师，孟珩为友，杨准、冯荪为文学。 太熙元年（290年），晋惠帝司马衷即位，立司马遹为皇太子。广泛选用有德望的人为师傅，以何劭为太师，王戎为太傅，杨济为太保，裴楷为少师，张华为少傅，和峤为少保。元康元年（291年），出居东宫，又有诏书说：“司马遹年纪还小，现在出住东宫，只应仰仗师傅和各位贤士之训。他的行止左右，应有正行之人与他周旋，能有所补益。”于是让太保卫瓘的儿子卫庭、司空司马泰之子司马略、太子太傅杨济之子杨毖、太子少师裴楷之子裴宪、太子少傅张华之子张祎、尚书令华暠之子华恒与太子相处，以便互相辅导。 年纪稍长，太子司马遹却不好学，每天只与左右嬉戏胡闹，也不知道尊敬师傅。皇后贾南风平素就疾恨司马遹名声好，因此暗地让宫内的宦官到司马遹跟前儿谄媚奉承说：“殿下确实应该趁着年轻力壮好好玩乐，何必自我约束呢？”每次见到司马遹发怒了，就叹道：“殿下不知道用威严刑法，天下的人怎么会惧怕臣服殿下呢？”司马遹所宠幸的蒋美人生了个儿子，这个宦官便又对司马遹说应当厚加赏赐，为皇孙多造些玩好之器，司马遹依从。于是，司马遹怠慢松弛日益明显，还常常不上朝侍奉，常在后园游戏。爱好矮车小马，让左右之人骑驰，弄断缰绳，让人堕在地上以取乐。或有违背者，用手捶击他。个性拘泥于小忌讳，不允许修缮墙壁、动瓦盖屋。 太子在宫中开设集市，让人杀牲卖酒，太子亲手掂量斤两，轻重一点不差。他外祖父家是杀羊的屠户，受其影响，司马遹对卖肉非常钟爱。又让西园卖葵菜、篮子、鸡、面之类物品，从中牟取利润。按东宫旧礼制，每月钱五十万，以备各种费用，司马遹常常预支两个月以供宠幸者之用。洗马江统劝谏他时陈述的五件事，司马遹不采纳。舍人杜锡觉得司马遹不是贾后所生，而贾后性情凶暴，深感忧虑，每每忠心规劝太子修德行纳善言，远离谗言和诽谤。司马遹发怒，让人把针放在杜锡常坐的毡中来刺他，杜锡不知，落座后针扎入臀部，血流不止。 司马遹性情刚烈，知道贾谧仗着贾后的地位而尊贵，不能为他所用。贾谧到东宫，司马遹撇下他而到后庭游戏玩耍。太子詹事裴权劝谏司马遹说：“贾谧在中宫很受宠爱，又有不顺从你的表情，如果有一天搬弄是非，则你的大事就完了。应当谦虚礼让，以防其变，务请贤士，辅翼自己。”司马遹没有听从。当初，贾后母亲郭槐想让韩寿的女儿为司马遹的太子妃，司马遹也想与韩氏结婚以巩固自己。可是韩寿的妻子贾午与贾后都不同意，却为司马遹聘了王衍的小女儿王惠风。司马遹听说王衍的长女漂亮，而贾后聘给了贾谧，心中为此不平，很说了一些不满的话。 贾谧曾经与司马遹下围棋，争棋路，成都王司马颖见后呵斥贾谧，贾谧内心更加不平，因此在贾后面前诬陷司马遹说：“太子买了很多田产，多积私财结交小人，是因为想扳倒贾氏的缘故。暗地里听他说过：‘皇后死了以后，我一定要鱼肉贾氏族人。’不但如此，如果皇帝死了，他居帝位，还要效仿以前我们废杨氏的旧例，杀戮我们并在金镛废除皇后，易如反掌。不如早些安排他个处所，另立一位慈顺的太子保卫自己。”贾后采纳了他的意见，又张扬太子的缺点，传布到朝野远近。当时朝野都知道贾后有害太子之意，中护军赵俊请太子发动政变废掉贾后，太子不听。 元康九年（299年）十二月，贾后将要废太子司马遹，诈称皇上不舒服，将司马遹诱进宫中，到了，贾后却不与他相见，把他安排在别室，派婢女陈舞逼司马遹吃掉事先准备的醉枣，司马遹便醉得不行。再让黄门侍郎潘岳打了个草稿，模仿司马遹平常的口气，让小婢女拿纸笔和草稿让司马遹抄写下来。司马遹迷乱不能辨，便依从而写，笔画不全的部分，贾后又令潘岳补上。这份抄写的文字中写到：“皇上、皇后你们快点自动退位吧，你们不自动退，我就进宫废掉你们。然后我做皇帝，蒋美人为皇后。” 贾南风皇后把它呈给晋惠帝司马衷，晋惠帝司马衷驾幸到式乾殿，召见公卿，让黄门令董猛把太子司马遹写的和青纸诏书上写着“太子写这样的话，现在我下令赐他死。”的文字遍示各位王公，没有谁敢说话，大臣们看，谁都不敢说一句话，只有张华、裴頠证明这肯定不是太子写的。贾南风皇后怕事情有变，便上表免太子为庶人，晋惠帝同意。派和郁持节到东宫宣旨，太子正游园呢，听说皇帝使者到了，便连拜两次接受了诏书，给太子妃留下一封书信，然后步行走出承华门，乘粗牛车，被押解到金墉城软禁。 第二年（300年）正月，贾后让一个宦官自首说自己与太子司马遹打算谋反。下诏把自首宦官的供词颁示公卿。又派司马澹带一千兵众护送司马遹，另外幽禁在许昌宫的别坊中，让治书御史刘振持节守卫着。在此之前，有童谣说：“东宫马子莫聋空，前至腊月缠汝合。”又说：“风起兮吹白沙，遥望鲁国郁嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”南风，是贾后的名字；沙门，是司马遹的小名。当初，太子刚废时，太子妃的父亲王衍上书请让小女儿与太子离婚，太子妃王惠风便号哭着回家，路上的行人都为之流涕。 太子司马遹不当其罪而被废弃后，众情怨恨。右卫督司马雅，是晋室同宗远房的家门，与常从督许超都有宠于司马遹，二人深为感伤，劝赵王司马伦的谋臣孙秀道：“国家没有嫡系继嗣，社稷将危，大臣的灾祸必定会兴起。而您侍奉中宫，与贾后亲密，废太子之事，都说您预先知道，一旦有变故，灾祸必定连累到你。为何不事先谋划一下呢？”孙秀告诉赵王司马伦，司马伦深深采纳。定计之后，孙秀又劝司马伦说：“太子为人刚直凶狠，如果得志之日，必定会放纵性情。您一向侍奉贾后，街谈巷议，都认为你是贾后的同党。现在虽然想为太子建立大功，太子即使要把忿恨埋在心中，也一定不会对你施加赏赐，会说你为民望所逼，反复无常，只是将功折罪罢了。如有小的过失，还不能幸免于诛罚。不如拖延日期，贾后必然会加害太子，然后再废贾后，为太子报仇，既可以有功，又可以得志。”赵王司马伦认为很好。孙秀因此用反间计，说宫殿中的人要废贾后，迎太子司马回王宫。贾后听闻之后，很是忧惧，便让太医令程据制成巴豆杏子丸。 三月，贾南风做假诏让黄门孙虑带着毒药来到许昌欲毒害太子司马遹。当初，司马遹恐怕被毒死，常常自己煮饭吃。孙虑把要毒死司马遹的事告诉了刘振，刘振便把太子迁居在小坊中，断绝他的饮食，宫中还是在墙壁上给太子放置饮食。孙虑便逼司马遹服药，司马遹不肯服，便到厕所，孙虑用药杵把他打死，司马遹大声叫喊，喊声传到外面。司马遹死时二十三岁。本打算用庶民之礼安葬他，贾后上表说：“司马遹不幸丧亡，可怜他迷惑悖逆，又早夭折，我悲痛的内心，不能自已。妾私下希望他刻骨铭心，更思孝道，极度虔诚，以正名号。此志不成，更让人酸心遗恨。司马遹虽然罪过很大，但仍是帝王的子孙，若用庶民之礼送终，情实怜悯，特意请求天恩，赐他以王礼安葬。妾确实愚昧浅见不懂礼仪，不胜至情，冒昧地陈述我的想法。”诏书同意用广陵王之礼安葬他。 日后则是： 贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。 一从天下无真主，瓜割中原四百春。 第375章 宝掌和尚来中土 第375章 宝掌和尚来中土 此章篇暂不言西晋朝廷之变化，且说一神奇极度玄浑之事情。只因魏晋南北朝时期，奇人倍出，甚为精彩，作者暂时说魏晋南北朝一大人物。宝掌千岁和尚。 宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。 宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山顶上虬劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不能动摇他励志修行的德操。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。 宝掌和尚后来决定到东土震旦——中国去寻找真谛。 宝掌和尚在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），从尼泊尔进入中国的云南到达四川，第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭，而且坚持诵经不断。当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说：“他是如此勤奋勉力，当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候，就像岩壁上的清泉急速地喷泻。当他半夜里息心静坐的时候，常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激的哭泣。”宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。 宝掌和尚出世之因缘，可从释迦牟尼显世教化时说起。 释迦牟尼佛陀从忉利天天宫回到人间，佛陀的弟子和当地的百姓非常欢喜。他们已经三个多月没有听闻到佛陀的消息，对于佛陀的回归，舍卫城全城的人民百姓，决定一起组织一场盛大的公宴供养九十六种出家的宗教徒众，自然也包括释迦牟尼佛陀创建的佛教沙门弟子以及佛陀本人。 这场宴席还邀请了波斯匿王和只陀太子和文武大臣作陪。这场宴席的地点设在阿耆河的对岸的大广场上。佛陀的十大弟子中被誉为“神通第一”的大目犍连尊者是第一个先到的宾客。 过了一会，众多的外道都纷纷都前来接受这场集体供养。他们大家都想要先到广场，以方便取得第一席位，但是因为河水忽然暴涨了起来，无法过去。就在这个时候，目犍连尊者从远远的地方看见了释迦牟尼佛陀带领着诸位沙门弟子威仪赫赫、安详沉稳地走了过来。于是目犍连尊者就在河水的上面，以神通之力变化出了一座宝桥，宝桥上面铺满了香花和绸缎，宝桥的桥梁装饰着黄金、玛瑙、白银、翡翠等七种宝物，庄严华丽，等候佛陀以及沙门弟子们从宝桥上面走过。 可是当释迦牟尼佛陀的圣驾还没有光临之际，那些外道们看见了眼前这一片的汪洋似的大水，心里都还在想着：今天河水突然高涨起来，我们现在不能渡过河受供了，等一会佛陀和他的弟子们过来，他们和我们又有什么办法过去？ 就在那些外道正在这样思想的时候，目犍连尊者所变化出的宝桥展现在了河面之上，那些外道们一见，甚为欢喜，不少人还手舞足蹈了起来。在人群中，便刻出现了嘈杂的争先恐后的说话声：“那些沙门来晚了，这是天意造桥安排我们先过去呀，真是太好了。我们是这个宴会的上宾了，首席的座位应该由我们来坐了。” “是呀，早就看释迦牟尼不顺眼了。” 这些外道修行人说完，各个都争先恐后地从宝桥上走过，可是等他们走到桥的中心，忽然咔嚓一声，桥梁折断开来，那些外道修行者都纷纷堕入大河水中，一片哀嚎求救之声，惊动了广场上陆地上的人们。 就在这个时候，释迦牟尼佛陀和诸位比丘到达了河面的时候，宝桥仍然恢复如常。释迦牟尼佛陀和诸位比丘们走到了宝桥上，看见桥下在河水中随波逐流苦苦挣扎的那些外道，心生慈悲怜悯，那些证得罗汉果位的比丘们即刻运用神通之力，把外道们一个个地从河水中救了上来，然后叫那些外道跟随在佛陀和比丘们的身边。之后他们才次第顺序地安详走了过去，然后宝桥就慢慢地像彩虹一样消失了。 当佛陀和诸位比丘弟子在受供养的时候，诸位外道因为在河水里挣扎过，衣服都被河水浸湿了，于是他们每个人都向着太阳热烈处蹲着，希望快点把衣服晒干。 这一次，舍卫城联合供养的公宴，让那些外道感到了自己的渺小。其中有一位有德之老人，大发心供养释迦牟尼佛陀，临终许愿未来能千岁，传扬佛法。此人后来，在佛陀涅盘九十多年后，转世为宝掌。 宝掌来到中国，接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。到了古义丰郡，就是黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区，正确的名称应当是“云丹山”。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹：“我站在高山顶上举目四望，见万里无云、群山如画、风烟弥漫，翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁紧系鞋带，撩起衣袍，乘着白云，和大伙同到那清凉的天国去悠闲地嬉戏。”于是就在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。 第376章 司马伦废贾掌权 话说元康九年（299年），愍怀太子司马遹遭皇后贾南风陷害而被废黜太子之位。太子司马遹被废毒杀后，朝廷让赵王司马伦领右军将军。 永康元年（300年）三月，当时的左卫司马督司马雅以及常从督许超，都曾侍奉东宫太子，二人为太子无罪司马遹被废而感伤，便与殿中中郎士猗等商量废贾后，复太子之位，因张华、裴頠不愿废贾后之志难改，难以与他们图谋，司马伦执掌重要的兵权，性情又贪功冒进，可借他的力量成事，便劝说司马伦宠幸的臣子孙秀道：“中宫贾后凶狠嫉妒无道，与贾谧等人一起废了太子。现在国家没有嫡系继嗣，社稷危险，大臣将会起事。而你名义上侍奉中宫，与贾后、郭氏亲善，太子被废，都说你们参与了此事，一旦另起事端，灾祸一定会牵连到你们。为何不事先谋划一下呢？”孙秀同意了，告诉司马伦，司马伦采纳了这个意见。于是告诉通事史令张林以及省事张衡、殿中侍御史殷浑、右卫司马督路始，让他们当内应。事将要发起时，孙秀知道太子聪明，如果回到东宫，会与贤人谋及政事，估计自己必定不得志，便又劝司马伦说：“太子为人刚猛，不能为私事而干求请见。明公您一向侍奉贾后，时议都认为您是贾后的私党。现在虽然想为太子建大功，可太子心有宿怨，一定不会对您增加赏赐。会说为百姓之望所逼迫，将功折罪罢了。这是招致灾祸的办法。现在暂且缓慢行事，贾后必定会加害太子，然后废弃贾后，既为太子报仇，又足以立功，哪只是避免灾祸呢？”司马伦听从了他的意见。孙秀便稍稍泄露废贾后复太子之位的计策，让贾谧的同党大都知道。司马伦、孙秀于是劝贾谧等人及早杀死太子，以杜绝众人之望。 皇太子遇害之后，司马伦、孙秀的谋划更厉害，而司马雅和许超怕以后致祸，对以前的计谋反悔，便托辞有病。孙秀又告诉右卫佽飞督闾和，闾和依从，约定四月三日夜晚三更一刻，以鼓声为号。到了约定的时间，便假诏敕令三部司马道：“中宫与贾谧等人杀我太子，现在让车骑进入废除贾后。你们都应听从命令，赐爵为关中侯。不听命的，诛灭三族。”于是众人都听从命令。 赵王司马伦又假诏开门晚上入宫，把军队陈列在路南，派翊军校尉、齐王司马冏带领三部司马一百人，打开宫门进入。华林县令骆休为内应，迎惠帝驾临东堂。于是废贾后为庶人，把她囚禁在建始殿。拘捕吴太妃、赵粲以及韩寿的妻子贾午等人，交付行刑司考究查实。下诏告知尚书废贾后之事，并拘捕贾谧等人，召集中书监、侍中、黄门侍郎、八坐等人都连夜入殿，逮捕张华、裴頠、解结、杜斌等人，在殿前诛杀他们。尚书开始怀疑诏书有诈，郎师景露出手版上奏请求晋惠帝司马衷的手诏。 赵王司马伦假造诏书，以谋害太子的罪名要废掉贾南风，得到很多人的支持，入宫后即杀掉贾谧，又派齐王司马冏收捕贾南风。贾南风见司马冏夤夜入宫，知道大事不妙，惊问：“你来此何事？”“奉诏书收捕皇后！”司马冏接声道。贾南风接着问：“诏书当从我手中发出，你奉的什么诏？”司马冏不再睬她，将贾南风押着，出了后殿。来到上阁，隐约可见晋惠帝司马衷的影子，贾南风于是远远地呼喊道：“陛下，您眼睁睁地看着自己的老婆让人家废了，到头来还不是废了陛下自己吗？”喊了一通，见无济于事，就又问司马冏：“起事者是什么人？”司马冏毫不避讳，答道：“是赵王和梁王。”贾南风听了，悔恨不已，恶声恶气地骂道：“拴狗当拴颈，我反倒拴其尾，也是活该如此。只恨当年没先杀了这俩老狗，反被他们咬了一口。” 赵王司马伦等人认为败坏众人情绪，斩首示众。第二天，司马伦坐于端门，屯兵向北，派尚书和郁持节把贾后送到金墉城。又废贾南风为庶人，后又收捕贾南风的党羽如赵粲、贾午、程据等。同时，司马伦将一些有声望的大臣如司空张华、尚书仆射裴頠等收捕并处死，方便专权。司马伦在诛杀贾后党羽和张华等人后自领相国位，独揽大权，不久即以金屑酒毒杀废后贾南风。 赵王司马伦杀赵粲叔父中护军赵浚以及散骑韩豫等，朝廷内外的官员多被罢免。赵王司马伦不久又假诏自己任命持节、大都督、督中外诸军事、相国，侍中、赵王如故，完全依照司马懿辅佐魏国的办法，设置左右长史、司马、从事中郎四人，参军十人，掾属二十人，军队一万人。任命他的儿子赵王世子、散骑常侍司马荂为冗从仆射，司马馥则为前将军、济阳王，司马虔为黄门郎、汝阴王，司马诩为散骑侍郎、霸城侯。孙秀等所封都是大郡，兼有兵权，文武官封侯的几千人，百官都听令于赵王司马伦。 淮南王司马允、齐王司马冏认为赵王司马伦骄纵僭位，内心怀有不平之意。孙秀等人也深以为忌，便让司马冏出镇许地，收回了司马允的护军。司马允发愤，起兵讨伐司马伦。司马允失败灭亡后，司马伦加九锡，增加封邑五万户。 赵王司马伦于是假装谦让，诏书派百官到他府上劝进，由侍中宣读诏书，然后他才接受。加封司马荂为抚军将军、领军将军，司马馥为镇军将军、护军将军，司马虔为中军将军、右卫将军，司马诩为侍中。又任孙秀为侍中、辅国将军、相国司马、太子右率。张林等人，都位居要职。增加赵王司马伦相府兵为二万人，与皇帝的护卫相同，还暗藏了些兵士，总数超过三万。 把东宫的三个门都建成四角华丽的望楼，又隔断宫的东西道路为外部边界。有人对孙秀说：“散骑常侍杨准、黄门侍郎刘逵要梁王司马肜来诛杀司马伦。”恰好有星象的异常变化，便徙司马肜为丞相，居住司徒府，让杨准、刘逵转任外官。 赵王司马伦没有学问，不知书；孙秀也由于狡黠小聪明，贪求淫利。与他共事的人，都是邪佞之徒，只追逐荣禄名利，没有深谋远虑的谋略。司马荂见识浅薄，司马馥、司马虔也都凶狠暴戾，司马诩愚蠢顽劣又轻佻，各自乖异，互相憎恨诋毁。孙秀的儿子孙会，二十岁，当射声校尉，娶了晋惠帝司马衷的女儿河东公主。河东公主之母丧不到一年，便纳了聘礼。孙会此人形体矮小、面貌丑陋，就像是个下等的奴仆。当初与富家儿子在城西贩马，百姓忽然听说他娶了公主，没有谁不感到惊骇的。 赵王司马伦、孙秀都很相信巫鬼，听信妖邪之说。孙秀让牙门赵奉假称晋宣帝司马懿的神语，说要让司马伦早日入西宫。又说宣帝在北芒山当赵王的佐助，于是又在北芒山别立宣帝庙。说叛逆的谋划可以成功。任太子詹事裴劭、左军将军卞粹等二十人为从事中郎，另有掾属二十人。孙秀等安置诸军，安插心腹，让散骑常侍、义阳王司马威兼侍中，出入诏命。假作禅让之诏，让使持节、尚书令满奋，仆射崔随为副，捧着皇帝的玉玺、印绶禅位给司马伦。 赵王司马伦假装谦让不接受。于是宗室诸王、群公卿士都假称有符瑞天文灵应予以劝进，司马伦才同意。左卫王舆与前军司马雅等带领甲士入殿，以威赏明示三部司马，所以都没有谁敢反对。当天夜晚，派张林等人屯守诸门。义阳王司马威以及骆休等人逼着天子拿走玉玺、印绶。不到天亮，内外百官用车舆法驾迎接司马伦。惠帝坐云母车，随行仪仗队几百人，从华林西门出居金墉城。尚书和郁兼侍中、散骑常侍，琅琊王司马睿、中书侍郎陆机跟随，到城下而返回。派张衡保卫惠帝，实际上就是囚禁他。 司马伦随从士兵五千人，从端门进入，登上太极殿，满奋、崔随、乐广把玉玺印绶献给司马伦，于是赵王司马伦便僭位称帝，大赦天下，尊晋惠帝司马衷为太上皇，年号建始。致使西晋王朝战乱不休，民间生灵涂炭。 这一年，贤良方正、直言、秀才、孝廉、良将都不考试；计吏以及在京邑的当出使四方的使者，太学生年纪在十六岁以上以及正在学习的二十岁的人，都任命为官吏；郡县二千石以上的令长适逢大赦时正在职的人，都封为侯，郡纲纪都是孝廉，县纲纪都是廉吏。任世子司马荂为太子，司马馥为侍中、大司农、领护军、京兆王，司马虔为侍中、大将军领军、广平王，司马诩为侍中、抚军将军、霸城王，孙秀为侍中、中书监、骠骑将军、仪同三司。 张林等诸党都登上卿将之位，大加封赏，其余同谋之人都破格提拔晋升，不可胜记，就连奴仆士卒杂役之人也都加封爵位。每次朝廷会见，冠饰貂蝉者满坐，当时的人作谚语说：“貂不足，狗尾续。”只以苟且的恩惠取得人们的欢悦，库府的储备还不够赏赐，金银冶炼铸造还不能供给冶印，所以有白榜封侯，君子耻于接受他的赏赐，百姓也知道他不得善终。 赵王司马伦平素才能平庸，没有智慧计策，又为孙秀所制，孙秀的威权显扬于朝廷，天下都侍奉孙秀而无求于司马伦。孙秀起自于琅琊小吏，累官于赵国，以谄媚显达。执掌国家大权后，便恣肆于施奸谋，多杀忠臣良将，以逞私欲。司隶从事游颢与殷浑有隔阂，殷浑引诱游颢的家奴晋兴，让他诬告游颢有篡逆打算。孙秀不仔细察问，便拘捕了游颢和襄阳中正李迈，把他们杀了，厚待晋兴，任命为己部曲督。前卫尉石崇、黄门郎潘岳都与孙秀有隔阂，一并被杀。于是京城中的君子不以其生存为乐。 赵王司马伦亲自祭祀太庙，回来的时候，遇到了大风，吹折了自己仪仗车上的麾盖。孙秀为赵王司马伦建立了非常的大功，因此司马伦更敬重他。孙秀住在晋文帝司马昭当相国时所居的内库，事无巨细，必定先征求他的意见然后才实行。司马伦的诏令，孙秀总是改变，有所取舍，便自己写在青纸上当诏书，有时朝令夕改竟达到三四次，百官转任改职如同流水一样。当时有只雉鸡飞入殿中，从太极殿的东阶上殿，人们驱赶它，又飞到殿西边大钟的下面，过了一会，飞走了。另外赵王司马伦在殿上捉到一只奇异的鸟，问手下都不知它是什么鸟，过了几天的一个傍晚，宫西边有个穿白衣服的小孩说这鸟是服刘鸟。赵王司马伦让人抓住小儿和这只鸟一并关在牢室中，第二天早晨打开一看，门户和先前一样，可是人和鸟都不见了。司马伦眼睛有个瘤子，时人认为这是妖异的象征。 第377章 降龙罗汉见悟空 话说降龙罗汉自释迦牟尼佛祖显示涅盘之后，返于西天佛国闻佛说法。岁月流转，辗转已是西周到了晋朝。降龙罗汉云游虚空之际，经过五行山，便停了下来。这是所为何故？只因为这座五行山原如来佛祖之掌心法力所化，皆是为了镇压一只大闹天宫得天地造化的“妖猴”孙悟空。 这天庭之人所言妖猴所为何人物，且听作者一一道来。 这个所谓的妖猴孙悟空出生于娑婆世界的东胜神洲傲来国的花果山上，乃是自开辟天地以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动了天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。 美猴王孙悟空在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。 石猴孙悟空自学艺回山后打败了强占花果山的混世魔王，得了一口大刀兵器，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是自己却没有一样兵器用起来得心应手。于是石猴孙悟空为了寻一件称手的兵器，便入东海请东海龙王送他兵器，因此大闹东海龙宫，终寻得了如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。 石猴孙悟空在第三百四十二岁的时候，因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”。 玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴，孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，石猴孙悟空名扬天下。 前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战，惠岸不敌孙悟空，与李靖返回天庭求助。观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。二郎神率部来到花果山，与孙悟空大战三百回合不分高下，随后二人均变化法相，大显神通。梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，变化逃走，与二郎神大赌变化，经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，被太上老君阻止，换金刚琢丢下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。 孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，把老君捽了个倒栽葱。又大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被如来佛祖用五指的法力化作五行山，把孙悟空压在五行山下。而孙悟空被压在五行山的时候，正逢是王莽篡汉的时代。 却说，如来佛祖把孙悟空压在五行山后，又起了慈悲心，召了一个土地神来看管他，饿了给他吃铁丸子，渴了给他饮铜汁。但是，土地公的职责是负责当地土地生灵寿命变化和当地山水等地理变化，也不可能天天给孙悟空弄吃的。 这一日，降龙罗汉从西天佛国下来人间，路过五行山，来看望孙悟空。 被压在五行山下的孙悟空看见降龙罗汉，于是问道：“是那个大罗神仙和尚来看本大圣爷呀。” 降龙罗汉回答道：“贫僧乃是从西天佛国净土而来人家巡游，经过此处，特来看望大圣。” 孙悟空一听，脸上顿时露出不愉快的神情，嘟囔着说道：“原来是西天佛国来的盗贼和尚呀！快让你们的师父释迦牟尼把老子从这个山下放我出来。老子被压在这山下几百年光景了，实在太难受了。这如来老儿还让土地让我饿了就喂我吃铁丸，口渴就喂我喝铁汁。心肠也太过狠毒了吧？” 降龙罗汉闻言，微微一笑，说道：“非也非也。佛祖正是慈悲，才让你喝铁汁吃铁丸的，你原本是天生石猴。你当初在太上老君的炼丹炉里，已经炼得一身的钢筋铁骨，刀枪不入。佛祖让土地看管你，饿了就喂铁丸，渴了就喝铁汁，完全是佛祖一片慈悲之心。” 孙悟空叹了口气，说道：“我没压了那么久，好久没有吃过果子的味道了。” 话音刚落，降龙罗汉伸出手掌，几枚红色的小果子，甚是可爱。这水果，孙悟空却从来没有见过。降龙罗汉将果子喂给孙悟空，孙悟空吃了降龙罗汉伸过来的手里的小果子，味道酸酸甜甜，甚是甘甜可口。那果子的滋味孙悟空却从来没有见过。 于是孙悟空问道：“降龙罗汉，你这给我吃的果子从哪里来呀？我怎么都没见过？” 降龙罗汉解释道：“这果子，千年之后，人们取名叫圣女果。是我从遥远的南美洲的秘鲁那里摘来的。这个果子又叫樱桃番茄，千年之后才会传来中国。” 降龙罗汉又说：“孙大圣暂时忍耐，再过另一个朝代，唐朝的时候，会有个叫唐三藏的和尚放你离开这个五行山。到时候，你保护他西天取经，可得正果。” 说罢，降龙罗汉就腾云驾雾离开了五行山。 第378章 梁绿珠明贞坠楼 却说赵王司马伦杀死了裴頠、张华二人，本意是为报复旧怨，不论罪状。 还有前雍州刺史的解系，前时已为司马伦所谗陷，被免除职官居于京都，赵王司马伦余恨未泄，也将他拘捕起来，并且将解系的弟弟解结一并下狱。梁王司马肜复出来救解，赵王司马伦怫然说道：“我在水中见蟹，犹谓可恨，况解系兄弟，素来轻蔑我，此而可忍，孰不可忍？” 解系是为西征事招怨。司马肜对其苦争不得。解系、解结皆为赵王司马伦所杀，并杀戮及妻女。 解结尝为御史中丞，有一女许字裴氏，择定嫁期，正在解家被祸的第二日，裴氏欲上书营救。女泣叹道：“全家若此，我生何为？”遂亦坐死罪。后来晋廷怜女无辜，始改革旧制，女不从坐，惠帝全无主意，一再放任赵王司马伦滥杀无辜。 司马伦伦又恃孙秀为耳目，孙秀言可杀即杀，孙秀言不可杀即不杀。赵王司马伦也是个傀儡人物而已。 孙秀又为赵王司马伦决定计划，废贾后为庶人，迁往金墉城。后党刘振、董猛、孙虑、程据等皆一体捕捉诛杀。刘振等死有余辜。司徒王戎，系裴頠妇翁，被连坐罢职。此外文武百官，与贾郭张裴四家，素关亲戚，不是被诛杀，便是被废黜，简直是不胜枚举了。 永康元年（300年），晋惠帝司马衷的第一任皇后贾南风被赵王司马伦废杀，司马伦宠臣孙秀便商讨为晋惠帝司马衷再立一位新皇后。由于羊献容的外祖父孙旗与孙秀是同族，孙旗的几个儿子也都和孙秀结交，于是孙秀在同年十一月初七日（12月4日），立羊献容为晋惠帝司马衷的皇后。羊献容是山东羊氏之女，妥妥的高门大户人家的千金。 羊献容乃是山东羊氏之女，名副其实的高门大户人家的千金。 和丑后贾南风更是两个极端，她生得花容月貌，又高贵典雅，且最为难得的是她的性格温顺。 对于想继续把持政权的赵王司马伦来说，又有什么能比性格温顺来的更重要呢？所以在赵王司马伦的安排之下，貌美温柔的羊献容被迫嫁给了愚笨无能的皇帝晋惠帝司马衷，成为了名义上母仪天下其实只是政治利益下的牺牲品的悲惨皇后而已。羊献容皇后明白，只是只是这场政治利益下交锋的一枚任人摆布的棋子而已。后虽为晋惠帝司马衷生下一女，清河公主，但是又何尝是真正的皇后，只是一个摆设而已。 河东公主被迫嫁给孙秀的丑儿子孙会，而羊献容被迫嫁给晋惠帝司马衷为皇后。两个不由自主的女子，两个相同悲惨的命运。 与此之下，也有西晋时期也有一女子，貌美而苦命薄命。乃是西晋歌妓，名叫绿珠，石崇的宠妾，中国历史上着名美女之一。 绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下（今广西博白县），绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿，绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使（交趾国就是今天的越南，采访使是官职），以珍珠十斛之数得到了绿珠。亦有一种说法，因为石崇以珍珠买下她，所以名珠。 石崇有歌妓绿珠，美而艳，善吹笛，又善舞《明君》。《明君》是汉人怜惜王昭君远嫁而为她作的一首歌，后因避晋文帝讳，歌名改昭为明。石崇把这个曲子教给绿珠，自己写了新的歌词《王明君》。 石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，称“金谷二十四友”。金谷园里养了一批歌妓，绿珠为众歌妓之首，每次宴客，石崇必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。 石崇后纳绿珠为妾，绿珠妩媚动人，恍若天仙下凡，又善解人意，因而石崇在众多姬妾之中，唯独对绿珠别有宠爱。 石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧无所不用其极，甚至贾谧出门，他站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。待后来贾谧被诛，石崇因为与贾谧同党被免官。 当时赵王司马伦专权，石崇的外甥欧阳建与司马伦有仇。依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，过去因石崇有权有势，他对绿珠是可望可恋而不可及。现在石崇一被免职，孙秀明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。那时石崇正在金谷园登凉台、临清水，与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐。忽见孙秀差人来要索取美人，石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选，这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣。石崇说：“随便选。”使者说：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取绿珠，不知道哪一个是？”石崇闻言，勃然大怒道：“绿珠是我所爱，那是做不到的。”使者又说：“君侯博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。石崇坚持不给，使者回报后孙秀，孙秀闻之大怒，劝赵王司马伦诛石崇。 赵王司马伦于是派兵前去杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。石崇被乱兵杀于东市，临死前他说：“这些人，还不是为了贪我的钱财！”押他的人说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？” 石崇被杀，虽缘自绿珠始，但其实由来已久了。当年石崇为荆州使沉杀客商，宴集间无故斩行酒美人。古语说得好：“祸福无门，惟人所召。”石崇动辄杀人，怎么会有善终？就算没有绿珠，以石崇的所作所为，也不会有好下场的。 后人凭吊绿珠的诗篇多不胜数，人们还以桂花的散落譬喻绿珠一跃而下的凄美留芳，并尊她为八月桂花花神。 第379章 司马伦失败被杀 却说当时齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖都拥有强大的军队，各占一方。孙秀知道司马冏等人必定有别的图谋，便选拔亲戚党羽以及司马伦的旧官吏当这三王的参佐之将和郡守。 孙秀本来与张林有隔阂，虽然表面上互相推崇，内心其实忌恨他。等到张林当了卫将军，深恨自己没得到开府之职，暗地里给司马荂写信，陈述孙秀专权，行为违背众人心愿，而所封功臣都是小人，扰乱朝廷，可一并杀了他们。司马荂把信给司马伦看，司马伦又给孙秀看。孙秀劝司马伦杀掉张林，司马伦同意。于是司马伦请同宗室的人在华林园聚会，召集张林、孙秀以及王舆入见，趁机拘捕张林，杀了他并诛灭其三族。 等到齐王司马冏、成都王司马颖起兵讨伐司马伦的檄文传来，司马伦、孙秀才大为恐惧，派其中坚孙辅为上军将军，积弩李严为折冲将军，率七千士兵从延寿关出战，征虏张泓、左军蔡璜、前军闾和等率九千人从堮坂关出兵，镇军司马雅、杨威莫原等率八千人从成皋关出兵。征召东平王司马楙为使持节、卫将军，都督各军抵御三王之师。派杨珍昼夜到宣帝庙祈祷请求，回报总是说宣帝感谢陛下，某日必当破贼。又拜道士胡沃为太平将军，让他招来福佑。孙秀家中天天陈设各种祭祀，制作诅咒制胜的巫术文章，让巫祝选择作战的日子。又让近亲在嵩山上穿着羽衣，诈称是仙人王乔，制作神仙文字，叙述赵王司马伦国运长久，以此迷惑民众。 孙秀想派司马馥、司马虔带兵协助诸军作战，他们二人不肯。司马虔平素与刘舆亲善友爱，孙秀便让刘舆劝说司马虔，此后司马虔才带领八千士兵作三军的后继和援助。张泓、司马雅等虽然连战连胜，但义军分散后又会合，司马雅等人不能前进。许超等人与成都王司马颖的军队在黄桥作战，杀伤一万多人。张泓径直到阳翟，又在城南攻破齐王司马冏的辎重，杀死几千人，于是占据城池保住囤积军需物资之所。 这时司马冏的军队已经在颍阴，距离阳翟四十里。司马冏分军渡过颍水，进攻张泓不利。张泓乘胜追到颍上，夜晚面临颍水列阵。司马冏派轻兵进攻他们，诸军不动，而孙辅、徐建的军队夜晚自乱，径自回洛阳自首。孙辅、徐建逃跑时，不知道其他军督都还在，便说：“齐王军队强盛，势不可挡，张泓等已覆没。”司马伦大惊，隐瞒此事，召集司马虔和许超回京。正好张泓击败司马冏的捷报传来，司马伦大喜，便又派许超前往，而这时司马虔在回京的途中已到庾仓。许超挥兵前进渡过黄河时，将士疑惑隔阂，锐气内挫。张泓等带领所有兵士渡过颍水，进攻司马冏兵营，司马冏出兵进攻他们的别帅孙髦、司马谭、孙辅，将其全部攻破，士卒流散逃回洛阳，张泓等收集余众回营。 秀等得知三方军情一天天危急，假传攻破了司马冏兵营，活捉了司马冏，以此欺骗众人，并让百官都来祝贺，而士猗、伏胤、孙会都执掌兵权而不相从。司马伦又授予太子詹事刘琨使节，让他督河北将军，率一千步兵催促各军作战。孙会等与义军在激水交战，大败，撤退保守河上，刘琨烧断河桥。 起初，原先的安西参军夏侯奭自称为侍御史，在始平聚合兵众，招得几千人，来响应司马冏，又派信使来邀请司马颙起兵。河间王司马颙派遣主簿房阳、河间国人张方讨伐并擒获了夏侯奭，还有他的同党十几人，在长安闹市腰斩了他们。等到司马冏的檄文传到，司马颙收捕了司马冏的使者，把他送给司马伦。司马伦向司马颙微调兵将，司马颙派张方率领关右强将前往。张方到华阴，司马颙听说二王取得胜势，便加授长史李含为龙骧将军，兼督护席薳等人追回张方的部队，以此来响应司马冏、司马颖二王。 自从义兵兴起，百官将士都想诛杀赵王司马伦和孙秀以向天下谢罪。孙秀知道众怒难犯，不敢离开自己所在的省份范围，前往其他省份进行活动或生活。及至听说河北军全部失败，便忧虑得不知所措。义阳王司马威劝孙秀到尚书省与八坐议论征战防备之事，孙秀依从。使京城四品官以下的子弟年龄在十五岁以上的人，都到司隶之所，跟着司马伦出战。内外各军都想劫杀孙秀，司马威害怕，从崇礼闼回到下舍。许超、士猗、孙会等都回军以后，便跟孙秀谋划，有人想收集剩余的士兵出战，有人想焚烧宫室，诛杀不依附自己的人，随同司马伦向南投奔孙旗、孟观等人，有人想乘船向东逃到大海，计议不决。 王舆反叛，率领该营七百多士兵从南掖门攻入，敕令宫中士兵各自守卫宫门，三部司马作为内应。王舆自己前往攻击孙秀，孙秀关闭中书南门。王舆让士兵登墙烧屋，孙秀和许超、士猗仓惶逃出，左卫将军赵泉斩孙秀等人示众。在右卫营逮捕孙会，交付廷尉诛戮。捉住前将军谢惔、黄门令骆休、司马督王潜，都斩于殿中。 三部司马兵在宣化闼中斩孙弼示众。当时司马馥在孙秀家，王舆派将士把他囚禁在散骑省，用大戟守住省阁。八坐都到殿中，坐在东阶树下。王舆驻扎在云龙门，让司马伦制诏令道：“我为孙秀等人所误，致使三王发怒。现在孙秀已诛，将迎太子复位，我告老归农。”传示诏书用驺虞幡信令将士放下武器。文武百官各自奔逃，没有谁敢在家居住。黄门带司马伦从华林东门出，和司马荂一起都回到汶阳里住宅。于是派甲兵数千把惠帝从金墉城迎归，百姓都称万岁。惠帝从端门入，升殿，居广室，送赵王司马伦和司马荂等人到金墉城。 当初，孙秀害怕西军到来，又召司马虔还京。这天住宿在九曲，诏令使者免去司马虔官职，司马虔恐惧，离开军队带了几十人回到汶阳里。梁王司马肜表奏司马伦父子叛逆，应当诛杀。百官在朝堂会议，都如同司马肜表奏一样。派尚书袁敞持节赐司马伦死罪，让他喝金屑苦酒。司马伦惭愧，用手巾遮住脸，连声说：“孙秀误我！孙秀误我！”于是逮捕司马荂、司马馥、司马虔、司马诩交付廷尉狱，考究查实。司马馥临死时对司马虔说：“因你连累我们家破人亡啊！”百官凡是司马伦所用的人，一律斥免，台省府卫也只有少数保留。自兴兵六十多天中，作战所杀害的将近十万人。 但凡同赵王司马伦为逆参与谋划大事的人：张林被孙秀杀死；许超、士猗、孙弼、谢惔、殷浑与孙秀为王舆所杀；张衡、闾和、孙髦、高越从阳翟返回，伏胤战败后回到洛阳，都斩于东市；蔡璜在阳翟向齐王司马冏投降，回洛阳以后自杀；王舆因有功免于诛杀，后来与东莱王司马蕤谋划杀死司马冏，又伏法被杀。 正是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到 。 第380章 迎惠帝终八王乱 话说永宁元年（301年），赵王司马伦篡位后，自立为皇帝，而晋惠帝司马衷则被奉为太上皇，皇太孙司马臧被杀。 三月，齐王司马冏起兵反赵王司马伦，受到成都王司马颖、河间王司马颙、常山王司马乂等的支持。司马伦兵败。淮陵王司马漼杀司马伦的党羽，驱逐司马伦，引司马衷复位。司马伦被杀。五月，立襄阳王司马尚为皇太孙，并以羊献容为皇后。六月，东莱王司马蕤谋推翻司马冏的专权，事漏被废。十二月，李特开始在四川反晋，这是成汉的起点。 起初，皇太孙司马尚夭折，司马覃被立为太子。 太安元年（302年）五月，李特在四川击败了司马颙派去讨伐他的军队，杀广汉太守张微，自立为大将军。十二月，司马颖、司马颙、新野王司马歆和范阳王司马虓在洛阳聚会反司马冏的专政。司马乂趁机杀司马冏，成为朝内的权臣。 （注解—司马尚（？―302年5月7日），字敬仁，晋惠帝司马衷之孙，愍怀太子司马遹三子。永康元年（公元300年）四月，被封为襄阳王。永宁元年（公元301年）八月，被立为皇太孙。太安元年（302年）三月癸卯日去世，谥号冲太孙。） 当时翊军校尉李含携私到长安，矫称受密诏劝河间王司马颙除掉当朝的司马冏。太安元年（302年）底，司马颙经一番利害考量后答应，上表陈述司马冏的罪状，兴兵讨伐首都洛阳，声称当时驻军在洛阳的长沙王司马乂为内应。司马冏得知消息，派遣其将董艾攻袭司马乂。司马乂连同其党羽百多人，乘车奔袭皇宫，以奉天子的名义攻打司马冏。司马冏战败被杀，其子被囚禁于金墉城。于是，司马冏的两千名党羽都被夷灭了三族，司马乂独揽大权。司马颙见朝政被司马乂独揽，心怀不满，于是多次派人刺杀司马乂，却都没有成功。 太安二年（303年）三月，李特在攻成都时被杀。四月，他的儿子李雄占领了成都。到年末，李雄几乎占领了整个四川盆地。五月张昌、丘沈反，建国汉，杀司马歆。八月，司马颖和司马颙讨伐司马乂。十月，司马颙的军队攻入长安，在此后的洗劫中上万人死亡。此后两军在长安城外对阵，连十三岁的少年都被征军，同时两军都征募匈奴等的军队。最后司马乂兵败被杀。司马颙成为晋朝举足轻重的人物。 永安元年（304年），司马衷受到司马颙的威胁越来越大，因此下密诏给刘沈和皇甫重攻司马颙，但没有成功。司马颙的军队在洛阳大肆抢劫。二月，废皇后羊氏和皇太子司马覃，立司马颖为皇太弟。司马颖和司马颙专政。但六月，京城又发生政变，司马颖被逐，羊氏复位为皇后，司马覃复位为太子。七月，司马衷率军讨伐司马颖，在荡阴被司马颖的军队打败，司马衷面部中伤，身中三箭，被司马颖俘虏。羊氏和司马覃再次被废。八月，司马颖被安北将军王浚战败，他挟持司马衷逃亡到洛阳。一路上只有粗米勉为饭食。十一月，司马衷又被司马颙的将军张方劫持到长安，张方的军队抢劫皇宫，将皇宫内的宝藏洗劫一空。到年末，司马颙再次在长安一揽大权，司马越成为太傅。同年李雄在成都称成都王，成汉建国，刘渊自称汉王，建立前赵。 有一年夏天，晋惠帝司马衷与随从到华林园去玩。他们走到一个池塘边，听见里面传出咕咕的青蛙叫声。司马衷觉得很奇怪，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从就说：“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。” 又有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给司马衷，但司马衷却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来肉粥呢？由此可见司马衷是如何的愚蠢糊涂。 永兴元年（304年）初，在朝廷内任职司空的东海王司马越乘司马乂军疲惫，勾结一些禁军将领，夜里捕获司马乂，将其交给了河间王司马颙的部将，结果司马乂被火烤而死。司马颖在朝野向来有威望，而且军事实力强，入洛阳后被增封二十郡，拜丞相。河间王司马颙也官升太宰，东海王司马越为尚书令。司马颙上表认为司马颖应该成为皇位继承人，过后废除皇太子司马覃，以司马颖为皇太弟，丞相位置不变。 永兴元年（304年）七月二十四日，石超的军队突然杀到，司马衷的军队在荡阴大败，晋惠帝司马衷脸部受伤，中了三箭，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍穿着朝会时的礼服，下马登上司马衷的车驾，挺身保卫天子，石超的军士把嵇绍拉到车辕中要砍杀。司马衷说：“这是忠臣，不要杀他！”回答说：“奉皇太弟（司马颖）的命令唯独不侵犯陛下一人而已。”于是杀了嵇绍，鲜血溅到司马衷的衣服上，司马衷为他的死哀痛悲叹。等到战事平息，侍从要浣洗御衣，司马衷说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。 永兴二年（305年），司马颙挟持晋惠帝，发诏要罢免司马越等人。司马越就打出“张方劫迁车驾，天下怨愤，欲奉迎大驾，还复旧都洛阳”的名义起兵。司马越又派人游说司马颙，只要司马颙送帝还都，就与司马颙分陕而居。司马颙欲从之，但张方不同意。张方作出建议称其本身还拥有士兵十余万众，可以亲自送晋惠帝回洛阳宫中，以堵司马越之口。然后让司马颖回邺城掌权，司马颙可留守关中，而后张方出兵北伐博陵。这样一来，局势就比较稳定，天下再也没有帮助司马越者。司马颙不赞同张方的建议，命豫州刺史刘乔为镇东大将军，派遣司马颖率领楼褒、王阐等，据河桥以抗拒司马越。 司马越亲自率领3万士兵，西进到了萧县。刘乔派遣其儿子刘佑抗拒司马越，司马越军战败。这时范阳王司马虓派遣督护田徽以八百骑兵帮助司马越，在谯与刘佑相遇，一战之下，刘佑众溃，司马越进屯阳武。消息传到长安，司马颙非常恐慌，于是命令张方的亲信将领郅辅夜里暗杀张方，然后派人把张方的头颅送到司马越军中，认为这可以平息祸乱。而后司马颙又后悔，怪罪郅辅杀张方，又杀了郅辅。然后派遣刁默守潼关。张方的死对司马颙更是不利，例如范阳王司马虓从官渡渡河，其司马刘琨把张方头颅给荥阳守将吕朗看，吕朗马上献出城池投降，又击破石超，攻占许昌，在萧县又大败刘乔，刘乔逃奔南阳。 司马越军中的鲜卑将领祁弘等后来攻破潼关进入关中，司马颙大为恐惧。又派遣马瞻、郭传等在灞水抗拒司马越军，马瞻军又战败，司马颙单骑出长安，逃到太白山。司马越军进入长安。鲜卑部队大掠长安，杀2万余人。而在河桥的司马颖军方面，支持司马越的安北将军王浚派遣督护刘根率领三百骑兵至河上。王阐出战，被刘根所杀。司马颖要固守，范阳王司马虓就派出鲜卑的骑兵与平昌公司马模等袭河桥，楼褒军西逃，追兵一直追到新安，沿途死亡惨重。司马越军进入长安后，封梁柳为镇西将军，守关中。 到了永兴二年（305年）末，司马越战胜，司马颙杀张方向司马越请和，但无效。 光熙元年（306年），司马越率领诸侯及鲜卑将领许扶历、驹次宿等军队护送晋惠帝回到洛阳。晋惠帝下诏升司马越为太傅录尚书，增封下邳、济阳二郡。范阳王司马虓也被封为司空。晋惠帝又下令镇南将军刘弘、南中郎将刘陶搜捕司马颖。于是司马颖抛弃母亲及妻子，单独与两个儿子庐江王司马普及中都王司马廓逃到朝歌，途中集合了故将及士兵数百人，欲逃到邺城故将公师籓那里。到达顿丘县后，为太守冯嵩所抓获，并送到邺城交范阳王司马虓处置，司马虓只将司马颖父子囚禁，并不忍心将其加害。 一个多月后，司空、范阳王司马虓暴毙。司马虓的长史刘舆想到司马颖在邺城素有威望，担忧留下司马颖在邺将成为后患，就秘不发丧，且令人装扮台使，矫诏赐死司马颖。司马颖被看守他的人田徽缢死，时年二十八岁。他的两个儿子也被杀。光熙元年十一月十八日（307年1月8日），晋惠帝司马衷突然死亡。有人说是被司马越毒死。司马炽继位，是为晋怀帝。晋怀帝刚登基，就下诏书要以司马颙为司徒，让其回朝廷。司马颙不疑有他，就乘车上路。到新安雍谷时，被南阳王司马模所派遣的将领梁臣掐死在车内。他的三个儿子也被杀死。司马颙就此绝后。八王之乱到此终结。 八王之乱是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中原北方进入十六国（五胡乱华）时期。 九月，司马颖被俘，后被杀。八王之乱终。 八王之乱从开始到结束共历时十六年，但在这十六年中并不是每年都处于动乱之中。 这次动乱有两个阶段：第一阶段，从元康元年（291）三月到六月，历时三个月；第二阶段，从元康九年（299）到光熙元年（306），历时七年。在这两个阶段的中间，有八年时间社会比较安定。 第381章 西晋怀帝司马炽 话说光熙元年十一月庚午日（307年1月8日），晋惠帝司马衷去世，时年四十八岁，在位一共十七年，谥号为惠，安葬于太阳陵。 晋惠帝驾崩，晋惠帝的皇后羊献容认为自己与皇太弟司马炽是嫂叔关系，不能当太后。于是，催促清河王司马覃入京即位。司马覃已经到了尚书阁，侍中华混等急召司马炽。十一月二十一日，司马炽即皇帝位，是为晋怀帝，实入宫行大赦，尊皇后羊献容为惠皇后，住在弘训宫，追尊生母太妃王媛姬为皇太后，立妃梁氏为皇后。 司马炽即位次年，改元永嘉，司马越为太傅辅政，政局为司马越把持。在此期间，匈奴等少数民族也开始建立独立的政权，其中刘渊已经自称汉帝，晋朝内部的权力斗争也日渐严重。 司马炽，字丰度，河内温县（今河南省温县）人。西晋第三位皇帝，晋武帝司马炎第二十五子，晋惠帝司马衷异母弟，母为王媛姬。 天姿清劭，少着英猷。初为散骑常侍，封为豫章王。晋惠帝在位，拜镇北大将军，册为皇太弟。 作者在此介绍晋怀帝之生平成长至为帝之简事。 太熙元年（290年），司马炽被封为豫章王。同年四月，晋武帝去世，太子司马衷即位，是为晋惠帝。晋惠帝在位期间爆发的八王之乱中，司马炽并未加入乱事，并且行事低调，不太热衷于交结宾客，不涉足世事，爱好钻研史籍，在当时受到人们的称誉。司马炽本人并无雄才大略，最初担任散骑常侍。 永康二年（301年），赵王司马伦废黜晋惠帝时，司马炽的散骑常侍之职也被罢免。同年四月，晋惠帝复位后，改元永宁，司马炽任射声校尉，累迁车骑大将军、都督青州诸军事。 永兴元年（304年），出任镇北大将军、都督邺城守诸军事。同年十二月二十四日，立司马炽为皇太弟。但是，册立司马炽为皇太弟，是成都王司马颖和河间王司马颙对立之下的结果，其实司马炽本人并没有权力的野心。 永嘉元年（307年），即位为帝，太傅东海王司马越辅政。 永嘉元年（307年）正月初一日，晋怀帝实行大赦，并下令废除诛灭三族的刑法。 在位期间，五胡乱华开始萌动，皇室权力斗争日渐严重。 晋怀帝永嘉三年（309年）夏季，刘渊让王弥与楚王刘聪一起进攻壶关，以石勒任前锋都督。晋将刘琨派遣护军黄肃、韩述救援壶关，刘聪在西涧打败韩述，石勒在封田打败黄肃，把他们都杀了。司马越派遣淮南内史王旷、将军施融、曹超带兵抵御刘聪等人。王旷不听施融劝阻，贸然进军，在太行与刘聪遭遇，在长平地区交战，王旷的军队惨败，施融、曹超都战死。刘聪于是攻陷屯留、长子，一共斩获一万九千首级。上党太守庞淳交出壶关投降。 在永嘉之乱已露端倪时，八王之乱的胜利者司马越着意于晋廷内部的权力斗争。晋惠帝中毒身亡后，司马越拥立司马炽、杀司马覃，借以打压羊皇后的势力；不久司马越与晋怀帝司马炽又矛盾激化，于是他在外安插党羽、在内威逼晋怀帝，结果既因所托非人使洛阳失去屏障，又因心怀不臣加剧晋廷内部矛盾，并且未能及时对刘渊和石勒进行有效打击，对永嘉之乱的扩大起到推动作用。 晋怀帝永嘉三年（309年）秋季八月，刘渊命令刘聪等人进兵攻打洛阳，这是刘渊政权首次进攻洛阳。晋廷派平北将军曹武等人抵御刘聪，都被刘聪打败。刘聪长驱直入到达宜阳，自己倚仗着已经多次取胜，懈怠而不进行防备。九月，弘农太守垣延假装投降，夜间突袭刘聪的军队，刘聪大败而归。 与此同时，王浚派遣祁弘与鲜卑人段务勿尘在飞龙山攻打石勒，石勒大败，撤退到黎阳驻扎。 晋怀帝永嘉三年（309年）冬季十月，刘渊再次派遣刘聪、王弥、刘曜、刘景率领五万精锐骑兵进犯洛阳，派呼延翼带领步兵作为后续军队。十月二十一日（丙辰），刘聪等人到达宜阳。晋廷因为刘聪刚刚失败，没有料到他们这么快又来了，大为恐慌。十月二十六日（辛酉），刘聪屯兵西明门。北宫纯等人带领一千多勇士趁黑夜突袭刘聪营垒，杀了他们的征虏将军呼延颢。次日，刘聪向南到洛水驻扎。不久，呼延翼又被部下杀死，部众溃散。刘渊下令让刘聪等人撤兵回来。刘聪上奏表，坚持要留下来进攻洛阳，刘渊同意了。而司马越也环城防守。 不久，刘聪自己到嵩山祈祷，留下刘厉和呼延朗代理指挥留守的军队。司马越采纳太傅参军孙询的建议，乘虚出兵袭击呼延朗，果然取胜，杀死了呼延朗，刘厉则跳入洛水而死。王弥劝刘聪撤军，刘聪不敢自行撤兵。后刘渊在宣于之的劝说下再次下令召刘聪等人回来，刘聪这才撤军。 汉赵政权两次进攻洛阳失败，遂调整策略。晋怀帝永嘉三年（309年），汉赵政权第二次撤兵前，王弥曾议亲自“在兖州、豫州之间招募兵士，收聚粮食”。于是，在刘聪等撤回平阳时，王弥则向南出兵。王弥出身世家大族，有号召力。在颍川、襄城、汝南、南阳、河南的流民几万家，一直被当地土着居民欺扰，纷纷放火烧城焚邑，杀掉郡守、长史等官员，响应王弥。 永嘉四年（310年），刘和接替刘渊为君，不久被其弟刘聪夺位。同时，由于王弥等切断粮道，洛阳发生饥荒。司马越派遣使者带着插羽毛的檄文征召全国军队，让他们来救援京城。怀帝对使者说：“替我告诉各征、镇，还可以援救，迟了就来不及了！”然而，征南将军山简的救兵被王如打败，荆州刺史王澄亲自带兵援助洛阳，闻讯而部众不战自溃，也只好回师，其他藩镇作壁上观，终究没有军队到达。晋廷商议，多数人想迁都逃难，王衍反对。这时，石勒已南下渡过黄河，屡屡取胜。司马越在朝中丧失人心，在外担忧石勒，于是请求亲自讨伐石勒，并且屯兵镇守在兖州、豫州。 永嘉四年（310年）十一月十五日，司马越率领四万兵士向许昌进发，除留下必要的监视力量外，几乎搬空了洛阳朝廷。宫廷缺少守卫，饥饿日益严重，宫殿中死人交相杂横，盗贼公然抢劫，各府、寺、营、署，都挖掘壕堑自卫。 晋怀帝永嘉五年（311年），刘聪派刘曜率兵四万攻洛阳。当时晋王朝仍处于内讧中，晋怀帝派苟曦讨东海王司马越，司马越病死。王衍决定秘不发丧，以襄阳王司马范为大将军统令其部，回到东海国安葬。四月，石勒率轻装骑兵追击太傅司马越的灵车，在苦县宁平城追上，把晋朝军队打得大败，又放开骑兵包围并用弓箭射击，十多万晋朝官兵互相践踏堆积如山，无一人幸免。太尉王衍、襄阳王司马范、武陵庄王司马澹、西河王司马喜、齐王司马超、吏部尚书刘望、廷尉诸葛铨、豫州刺史刘乔、太傅长史庾铨等人都被擒获。当夜，石勒派人推倒墙把这些人压死了。石勒又剖开司马越的灵柩，焚烧了司马越的尸体。 宁平城之战后，洛阳已岌岌可危。苟曦建议迁都，但群臣因贪恋洛阳财物而劝阻。其后洛阳饥荒加重，百官逃亡，晋怀帝决心迁都，却连必要的警卫队都没有，未能成行。而呼延晏已经率领二万七千名兵士进犯洛阳。晋军连败十二仗，死三万人。 永嘉五年（311年）五月二十七日，呼延晏先于刘曜、王弥、石勒等到达洛阳。二十八日，攻打平昌门。三十日，攻克平昌门，焚烧东阳门以及各府寺等房屋建筑。六月初一日，呼延晏因援兵未到，掳掠后撤退。晋怀帝在洛水安排准备了一些船只，准备向东逃难，呼延晏都将之焚烧。而王弥和刘曜也赶到了。永嘉五年（311年）六月十一日，王弥、呼延晏攻克宣阳门，进入南宫，登上太极前殿，放纵士兵大肆抢掠。怀帝出华林园的门，想逃奔长安，敌军追上把他抓住，囚禁在端门。刘曜从西明门进城到武库驻扎。十二日，刘曜杀死晋太子司马诠等人，士人百姓死了三万多人。于是又挖掘各个陵墓，把宫庙、官府都焚烧光了。汉军攻陷洛阳，羊献容皇后被俘，被刘曜强纳为妾。把晋怀帝以及皇帝专用的六方玉玺都送往平阳。 永嘉六年（312年），安定太守贾疋迎立秦王司马邺为太子，却传来晋怀帝遇害消息。司马邺遂登位为愍帝，改元建兴，都长安。 史书载晋怀帝永嘉年间（307年―311年），丧乱更甚。雍州以东的百姓多数饥饿乏困，相互变卖儿女，奔走逃亡流离迁移的，多不胜数。幽、并、司、冀、秦、雍等六个州闹大蝗灾，草木以及牛马的毛都没有了。又遇到疾疫，加上饥荒。百姓又被强盗杀害，漂流的尸体布满河面，白骨遮蔽田野。 建兴元年（313年3月14日），晋怀帝司马炽为刘聪所毒杀，时年三十岁。 第382章 杨二郎射日治水 列位读者，中国华夏历史民间之故事，丰富多彩。对于晋朝之风云历史变化暂时作者且放一遍。作者并非不写，只因为华夏大地神话故事民间故事很多，言关于孝子借龙丹救治母亲后来食龙丹化龙，与其另一只龙成婚，后二龙治水，通天教主炼成金蛟剪，二郎神劈桃山救母、收伏蛟龙，射日治水，的故事。 作者自幼喜好神话民间故事，曾经读过许多世不轻见的神怪小说以及典籍，怪力乱神之奇书。脑海里着实收藏了许多神怪故事，从小立志着书立作，怎奈人生艰难辛苦，借有网文平台，以此把自己所知所理解的故事一一说写出来，借以故事，行寓教也，虽然未必打动人心而得信仰。只显见作书人以书言心，也不是撒谎儿哄人！ 话说原来远古时候，有两条龙，一只在天之西，一只在海之南。二龙为夫妻，后来被通天教主炼制作法宝—金蛟剪。这金蛟剪后来又和二郎神杨戬有发生一些故事。作者先说二郎神的出处故事。 当那太古之时，南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。其地称之为灌江口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌口二郎。 话说玉皇大帝身边的左金童受难转世落凡为确州城的杨天佑，而玉皇大帝的妹子云华带着随从二十八宿及九曜星下凡度左金童杨天佑，结为夫妻，二人成亲半年后云华夫人怀了孕，云华十月怀胎后生下儿子杨蛟，后来又诞下杨二郎和杨婵。 杨天佑和云华的三个孩子都长大成人了，老大杨蛟好习武功，为人豪爽；老二杨戬喜欢奇奇怪怪的变戏法；妹妹杨婵，温柔善良。天庭神将千里眼在天庭查看人间的时候，看到了玉皇大帝的三妹云华在人间婚配生子的生活，于是禀报了昊天玉皇大帝。 玉皇大帝于是派的金乌和天兵天将奉命下界捉拿云华，云华求天兵天将和金乌放过自己的丈夫杨天佑和三个孩子。 金乌私自下令诛杀杨家满门。玉帝三妹子云华于是用法力解除了兄妹三人身体里的法力禁锢。杨家兄妹三人虽然具有法力，但是只有老大杨蛟一人会武功。 在天兵天将的围攻下，云华的丈夫杨天佑惨死，而杨蛟为保护弟弟杨戬和妹妹杨婵，也被金乌神将指使天兵天将所杀。 云华运起全身法力，把儿子杨戬和女儿儿杨婵送到了千里之外隐藏了起来。而云华最终被天兵天将所擒。 云华被天兵天将带上天庭，由于自己一家全部被害，云华怒斥其兄玉帝。玉帝大怒之下，施法扔下一个桃子，化成大山，将云华压在桃山之下。 云华又叫云花，是三花聚顶女神之一，三女云花与大姐天花、二姐金花司职宗教修炼里的三花聚顶。 杨戬、杨婵兄妹二人，藏身人间，每天都想着自己能学一身本事，然后一起上天去救母亲。 杨戬和杨婵本来是人仙婚配所生，本来也有一些仙气。 杨戬四处拜师，学了多年的武功，但是还是不会法术，不会飞天的本领，所以上天庭救母亲那是无稽之谈。 而此时元始天尊的弟子玉鼎真人见杨戬天赋异常，于是引领杨戬来到玉泉山金霞洞，让他拜自己为师。 而杨婵后来则拜斗母元君为师，学习了很多法术和武功。 杨婵在东海附近的仙山采药的时候，遇到了陈塘关总兵李靖的三儿哪吒正在和东海龙王三太子敖丙打架。 这个哪吒是何人物？ 这哪吒原来是不动尊王佛手里的灵珠子令其投胎变化在人间，以善恶化人。 这个时候正是商朝末年，哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子。兄为金吒与木吒。 东海龙王敖广的三儿子敖丙刁难哪吒，看见杨婵貌美又想抢了杨婵当妃子，哪吒为了救杨婵，把东海龙王敖广的三儿子敖丙打成重伤，抽了龙筋。 失去了龙筋的敖丙很快就死了，东海龙王敖广集合南海、西海、北海三龙王威胁李靖，要他交出哪吒的性命，否则就是水淹陈塘关。为了不让陈塘关的百姓受无妄之灾，哪吒被逼用剑自刎而死。 杨婵背着哪吒的尸体，找到了哪吒的师父太乙真人。太乙真人指点：修建一个哪吒行宫，为哪吒塑金身像，受人间香火三年，受三年香火以后，魂魄可以鸿德为人间神。可是哪吒行宫刚刚建没多久，就被哪吒的父亲李靖将其毁坏。无奈之下，哪吒魂魄飘到了师父太乙真人之处，太乙真人于是用金莲花和玉莲藕为哪吒塑造肉身。令其魂入莲藕，又教哪吒三头八臂的显现法术，并且给了他几个法宝。太乙真人让哪吒以后当助周灭商的先锋官。 而杨戬也参加了帮助周消灭商的战斗之中，途中救了一只神犬，取名哮天犬。 殷商暴虐，朝歌兵伐西岐，后大周东征灭商，最终纣王兵败自焚，周武王胜夺君位并分封列国，姜子牙则执榜分封神位。 而哪吒后来被玉皇大帝册封为三坛海会大神。 杨戬后来用盘古开天辟地的神斧变成劈开了桃山，救出了母亲云华。 这个消息传到玉皇大帝那里，玉皇大帝怒火中烧，于是派出了十大金乌一起出动，将云华活活地晒死了。 杨戬悲愤至极，不顾一切，挥舞神斧冲向十只金乌，很快，十个金乌被杨戬杀死了九个。杨戬杀死九个金乌，并飞上天庭和天兵天将打了起来。杨戬口口声声大喊要大闹南天门，为母亲报仇，天庭一片大乱。 玉皇大帝于是连忙命令天蓬元帅将关闭天河的闸口打开，企图放出天河之水来淹死杨戬。一时之间，天河之水控制不住，淹没人间。此时，女娲娘娘的法宝宝莲灯出现人间，杨婵和杨戬用宝莲灯控制住了天河之水。人间很快恢复了平静。 西王母娘娘见玉皇大帝的天兵天将们都打不过杨戬和杨婵他们，于是建议召他们位列仙班。为此，杨婵住西华山。二郎神杨戬住灌江口。 第383章 借宝珠孝子化龙 话说南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。其地称之为灌江口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌江口二郎。 如今四川地方，还有一个县分，名叫灌县，就是这个典故了。 那时候，二郎神镇守灌口一带，时显灵异。附近水陆居民，无不虔诚奉祀，神厅之中香火鼎盛。 那水国之中，有条老蛟母龙，因为惧二郎神杨戬之神威，终年不敢出头，只在深海中潜身修炼，得寿万千年，已成不坏之身。二郎神神通极广，只消以天眼慧目一观，神机默运，便知道这海底海面之事，没有一件事情瞒得住他耳目。也因为此龙苦修已久，既然不敢出来害人，又何苦和她作对！所以二郎神杨戬也不去理会他。 这天也是巧合，在海岸边上有一个孝子，姓封，名平和。自小父亲早亡，只剩了寡母王氏，孤身守节抚养儿子，把他养成一个勇敢健壮的儿郎。 偏偏这寡妇王氏因为劳作过度，把一双眼睛都熬瞎了。为此王氏的儿子封平和千方百计寻求医生，每天求天拜神的，想要治好自己母亲的眼睛。可却总是没有什么效果。 为此封平和内心不由得觉得大怒，愤愤不平地说道：“像我娘这样好人，为什么会得到这样的惨报？可见天道也是靠不住的呀！老天神仙是没有灵感的呀！” 如此一来，封平和这样一个好好的孝子，便激怒成了一身愤懑暴躁的脾气。 不过王氏这病已然难治，无论他儿子如何着急，自是没有什么用处。这封平和恼怒了多时，也是无计可施的，也只有刻苦勤快的劳作，挣了银钱，用来奉养慈母。 王氏虽然瞎了眼睛，却见自己得的这个儿子如此孝顺，心里也就感到宽慰了不少。但是因为经常听到儿子那种怨天尤人的心里不平的言论，为此王氏也是恳恳切切地训诫于他。 王氏说：“个人有个人的因果福报，怎么可以因此而怨恨老天爷呢？天道对万物没有亲疏之别，没有特别亲近谁，也没有特别怨恨谁。我眼睛也只是因为常年劳累织布，熬坏的，这又与天地何干？你是善良正义的孩子，可不要无缘无故咒骂天地神道。” 封平和听了母亲一番语重心长地规劝，因此也稍微知道收敛自己口不择言的习惯。封平和每天除了工作养母之外，绝不敢多跑一步路，多说一句闲言碎语或是抱怨的话了。 王氏看见儿子的言行稳重，便越发感到欢喜，于是对儿子封平和说道：“儿呀，娘虽然瞎了双眼，但是有你这样儿子，本来用不着我自己出去赚钱，就是没了眼睛，也害不着什么的！” 封平和听了母亲之言语，郑重其事地说道：“娘，您休这样说，儿子孝顺父母，那是本分应该之事。像娘这样一生忠厚贞节的人，还得这样的毛病，那是不应该的呀。儿子不论是上天还是入地，无论怎么样，必定要查明这个原因。到时候 弄来一些治病的仙药，治好娘的眼睛，才肯罢休！” 王氏只当儿子说的只是一句孩子话而已，也就一笑置之。不道封平和是一面勤力劳作，一边仍是到处访问，有没有能医治盲目的方法。 这一天因为家里的柴草已经用完了，封平和于是一早就进了山，砍了一些枯树枝，背在肩上，慢慢下山回来。 封平和行走到半山腰的时候，忽然看见一个黄袍道人，相貌甚是清奇，神情飘逸，行动之间，似乎有一种祥光瑞气，包裹住他的身体。这个道人其实是降龙罗汉变化来的。 罗汉，是阿罗汉的简称。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在佛教中，是佛陀得法弟子修证最高的果位。 一说可以帮人除去生活中一切烦恼； 二说可以接受天地间人天供养； 三说可以帮人不再受轮回之苦。 在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。 佛菩萨罗汉，自远古劫前已有。随释迦牟尼佛陀显示人间为教化故。 降龙罗汉知道人间这个孝子为母亲的眼病操心，于是特别从极乐佛国下来人间，想要度化帮助此人。 封平和见此道人，料想他是有些来历的，于是慌慌忙忙就扔下柴，上前抱拳表示礼貌，问道：“仙长何仙山来？” 那道人见状，笑了笑，说道：“我不是仙人，只是能替人医治病痛的，算是个走方的医生吧。” 封平和一听那道人如此说，心中一动，连忙问道：“不知仙师可能医治多年的瞽目盲之症？” 那道人答道：“百病皆能治，就是除了瞎子不医！” 封平和一听眼前这个道人说的话，忍不住心中发牢骚，呸了一声，拾起了柴枝，架在肩上准备要走。 那道人见状，笑道：“你这孩子呀，怎么就这般性急子！” 封平和解释道：“我家就只有一个老娘，我娘身体都挺好的，就只是双目失明了，偏偏你这个道人说自己百症皆治，就是不医瞎子，分明好像是故意和我作对一样，我还和你有什么话好讲来！” 那道人又笑道：“我虽然不会医治瞎眼，可是我知道还有一个专医瞎眼的大夫，我不举荐与你，你却又往何处去寻？” 封平和见说有这等医生，连忙又丢下柴，向道人鞠躬，说道：“小子实在是因为出来久了，害怕家里老娘盼望担心，所以才急着要回去。方才言语失检，求道长莫要见怪！道长，出家人慈悲为本，既然有这等医生，小子千万祈求您告诉小子，好让小子去上门请他。果然能医好我娘，一则是仙长之阴德之功，二则小子必定要重重感谢仙长呀！” 降龙罗汉化身的黄衣道人，看了看封平和，点了点头，笑道：“你一个穷苦人家，一天到晚，忙着挣钱，孝养老娘，生活还不宽裕，怎说谢我的话。倒是出家人慈悲为本，这话却是有些道理的。也罢！你我在此相逢，多少有些前缘，贫道也敬你母子之节孝，就指示你一个去处吧！” 降龙罗汉接着说道：“离这山三十五里处有大海水，那大水之中，有条蛟龙，修炼甚久，每日子午二之时，一定会探头出水面，吸取日月精华之气，那蛟龙口中喷出红珠一颗，红光照映水面，闪烁晶莹，乃是她修炼成的内丹。你可以前去躲在水边，等他喷珠的时候，就念一句庵嘛呢呗美吽的咒语，然后用手一招，此珠必定飞到你手里。你得到宝珠，你可急赶藏回家里，放在屋子里，凭你想要什么便变出什么物件，只要是人间所存在的器物，不论黄金白银还是珠宝药物，只须向此宝珠默默祝祷，都可应念而至。至于你母亲的眼病，只须一触此珠子的发出来的珠光，便能回复从前光明，包他一辈子再也不眼瞎。” 封平和已是知道这位道者必定是神仙人物，听了这番话，忙拜伏于地。 那道人笑着，扶了封平和起来，心平气和地说道：“不必多礼，牢记咒语，红珠必可得手！那老龙见宝珠到了你手里，必定要来抢夺。到那时候，有我在暗中帮你，也不致以误事。你就放胆去吧！” 言毕，忽然一阵风莫名而起，那道人竟然化成了一阵金光，瞬息就消失不见了。 封平和见状，大感惊异，连忙又望着天空叩拜，表示致谢。 封平和肩担挑柴而回，因恐怕母亲胆小，却不对她说明自己今天之奇遇和仙人的指导。 封平和等候到晚上三更将尽，独自一人，就出了后门，飞快地赶到道人指示自己的所在之地，找了一处芦苇丛中，把自己身子蜷伏起来躲藏，连呼吸也不敢出得太大，害怕被蛟龙发现，只得呆呆的望向水面，直到子时时分光景。果然看见一阵红光，从水底直接透出水面，惊得那些鱼虾之类，纷纷四处逃开。 但见那红光升上水面，竟然有一丈多高，向着月光，一上一下，一高一低的上升下沉着。与此同时似乎有一种白如银、淡如烟一般的朦胧雾气，围绕住那团红光。 封平和哪有工夫去瞧那水底的龙身，一见红珠，心里喜欢得几乎跳将起来，慌忙镇定神思，默念一句“庵嘛呢呗美吽”。一面伸手向红珠一招手。 一霎时间，猛然觉那红光向眼前直飞过来，那红色耀眼的光芒几乎让眼睛都睁不开了。 封平和也顾不得自己死活，拼命伸出两只手来，想要把红光围住，探取红珠。不料眼前的红光渐渐变得稀少，而封平和自己手里却似乎握住了一个物件，仔细一瞧，不是那颗晶莹闪烁、红光四射的红珠吗？ 封平和这一欢喜，那是非同小可，待自己要起身出来的时候，忽然地就刮起了一阵狂风，向这芦苇深处席卷过来。 一霎之时，天昏地暗，乌云密布，令月色无光，封平和耳中只听得见轰隆隆的声响，宛如雷鸣一般，只在封平和的脑门顶上盘旋下来，吓得封平和握住红珠伏在地上，只得叫喊呼救道：“仙师救命呀！”“仙师救命呀！” 话音刚落，猛然就听得空中有人喝道：“孽龙不得无礼！听我法旨，我乃西天佛国净土之降龙罗汉尊者，汝修炼多年，不成正果，当念封平和孝心感天，特借汝丹，救彼母亲，兼立功行，普济世人，积累功德。你失丹之后，躯壳不保，生魂可仍然留在此间，切不可离开一步，三年之后，此人应逢灾难。到了那个时候，魂托汝身，你俩合身为一，自有一番功果。你和封平和各得其所，也是一举两得。此时不必相仇！” 话音刚落，顿时就风定雷止，依然是一轮皎洁明亮的月亮悬挂在太空之中，照耀得水面万顷烟波，光明皎洁。只见那红珠出现之处，水面现出一个龙头，望着天空点了几点头，然后就躲下水去去了，一点声形都看不见了。 封平和这才慌慌忙忙，恭恭敬敬叩了几个头，然后爬出芦苇丛，夹着红宝珠回到家里。 这个时候，东方微微泛起了鱼肚白，一轮红日渐渐高升，封平和的娘正在床上摸摸索索地披上衣服起身。 封平和不敢惊动母亲，仍然和平日里一样，走进他娘的房内，平和刚叫了一声娘。 他娘忽然就把眼睛睁了一睁，惊喜道：“孩子，你手中捏的什么东西？这般红红的，真是好看。” 封平和看见娘亲已经能看见物件，心里感到非常惊喜，却来不及禀明母亲原因，于是就先把红珠取出，向他娘面前这一晃，那红珠子发出的光芒照了一下他母亲。 封平和的娘亲猛然就可以地立起身来了，并且大声地对儿子说道：“我的儿呀，你是从哪里弄来的这个宝贝呀？娘亲一见到此物，居然两眼大明，眼睛竟然比年轻的时候还要来得个爽利明澈呀！”说时，封平和的母亲就伸手向儿子平和要着要看那个珠子。 封平和连忙对母亲说道：“娘，您且莫要性急，这个宝贝可不是这样的玩法，等待孩儿想个法子，把它们悬挂在房间里面，娘可时时看着这个红宝珠，包您一辈子都眼目清明，再也不会生出病痛来了。” 他娘依其所言，跟着儿子封平和一同走到房屋的中堂之中，王氏看儿子封平和把红宝珠子用线拴好，挂在房屋的中间，便有一团红光照彻房间内外。 从此以后，不但王氏不仅眼病若失，母子俩的身体和精神，都感觉得十分爽朗健康，十分快活。 而且，这个珠子真可以称得上是个如意珠呀，无论需要什么东西，只要是人间能有之物，只要对它默默地祷祝一遍，这需要的东西，自然就会出现在屋子里面，真可谓是取之不完，用之不尽。他们家中得此神珠的有力扶助，母子俩衣食一切，都用不生忧虑了。 可偏偏这封平和的性情奇怪，家里虽然有这样的宝物，但是他却一天不肯因此偷闲，仍然和平常里一样地勤苦作工，风雨寒暑，概不休息。 一天，王氏对儿子封平和说道：“儿呀，这如今我们母子得到老天之幸运眷顾，你我已经是衣食无亏了，生活也是有着落的。如今，你的年纪不小了，也该留心访寻一位有才有貌的姑娘，早早完了婚姻之事，也好叫我了却一件心愿。” 封平和听了母亲的话，回答道：“母亲慈命，孩儿敬当遵从的。怎奈何当初孩儿自蒙仙人赐此神珠，言治愈母亲目疾以后，曾许下一个大愿，要立下五百功行，才敢讲到婚姻之事。如今看看过了一月多了，也曾出入留心，并没什事可容孩儿施展的，这便又怎样？” 王氏听见儿子这样说，猛然就醒悟道：“孩子，那也不是难的事情。想来这个仙家至宝，原就为济世救人为用。我儿既然得到这样的宝物，还应该公之于人，用这个宝珠帮助千千万万受苦受难的老百姓，用这个宝珠治病救人，为病人治病，为穷人招财。如此一来，不但能自己去积德，也能替那位仙人和老龙立一些功德恩行呀。” 王氏一句话还没说完，封平和就欢喜得直接跳了起来，拍了一下大腿，恍然大悟似的说道：“毕竟还是娘的见识高，孩儿怎么就想不到呢！如今孩儿就去做个走方医生，凡是有疑难杂症的人，只需要用这个红珠子一照，包他祛病延年；再有贫苦人家，衣食不敷的，孩儿还可默祷红珠，把些银米给与他。如此来，不用一年功夫，敢情则立了千把件好事了。” 王氏连忙说道：“很好！很好！我儿子见义勇为，不可怠慢！既然已想了这样的好事情，那就即日就去试办，看这样做行不行就好了！” 封平和笑道：“那宝贝是不认人的，既然能治母亲的眼病，自然也能治别人的疾病；既能照应我们母子，自然也又能救助别人的困苦。” 王氏闻言，笑道：“那真是很大的一件好事呀！” 于是封平和也不去做工了，天天挟着红珠，往来游行，凡是有病的人，经他用红宝珠的珠光一照，那病人得了宝气，所患疾病无不痊愈。 封平和先是专替近村之人医治，后来大家都传说封平和医术了得，传播开去，竟也有远道之人，不远千里前来求治。封平和一心救人济人，不但不取任何银钱，就是送来的礼物，不能推辞的，也都分送给村子里贫困的人家；还有些诚实规矩的人，因为时运不济，弄得生活艰难窘迫的，封平和便向红珠求点银米送他。 如此一来，不消三年光景，这封平和大善人的名气，早已经传闹得远近皆知了。而且封平和性情爽直，从不晓得怎么撒谎欺人。人家问他怎么的就学得这样治病救人的本领，他便说，都是红珠的法力，自己是一点都不知道医术的。再问他何处得此红珠，封平和也总不相瞒，老老实实地把事情经过告诉了他们。 正所谓君子无罪，怀璧其罪。封平和好心用红宝珠为老百姓做好事，却因此便引起一个人的注意。这个人便是灌口地方的官长，姓毛，名大虎。 这灌江口县官长毛大虎听闻了自己治下的县城里居然有此奇异之事，于是就想把那封平和传过来问话，要是果然有此等宝物，当以官长的势力，向他索要这个珠子。 毛大虎想定了主意，就和妻子刘银商量。刘银听了丈夫毛大虎说的这个事情，脸上踊跃喜色，笑盈盈道：“要是有了这个宝物，可先让他治好我女儿的病，宁可多给他一些银子，向他把宝珠买了来。若是一味用强躲的话，恐惹百姓们议论我们。” 毛大虎听了妻子刘银所言，觉得非常有道理，于是就打发了两个差人，下乡来传唤封平和。 平和见来了的差人要传唤自己，于是问起原因，差人回答说：“本官长毛大虎家的小姐患了痴迷之症，我们长官听说了你府中有治病的神珠，特请先生揣去，方便治好小姐的怪病，我们长官自有重报。” 封平和听说是为人治病，于是到了屋子里辞别了母亲，就要前去给那官长的女儿治病。 那王氏听到是官长传召的儿子封平和，心里觉得有些不安，不由得皱眉说道：“孩儿，这官场之事，不是容易干的。此去务必要多加小心注意呀！” 儿子封平和应声答应道：“晓得了母亲！” 说罢，封平和就跟了差人，一同到衙门。 封平和来到了衙门，那官长毛大虎听说差人请到了神珠医生，心中大为喜悦，于是亲自出来，以礼相待。 毛大虎借口问了封平和得宝珠的缘由和此宝珠的功效。封平和都从直禀告过了。 毛虎闻言，也还只是似信非信，便请封平和进去屋子医治小姐的怪病。封平和跟随着毛大虎入其小姐闺房内。但见那小姐面白如纸，眼神呆滞，神情迷离，分明就是有妖邪鬼怪附身。于是封平和就取出红珠，向小姐眼前一晃。这红珠原是吸收天地灵气日月精华千来年的灵物，那些山精野鬼，怎能挡得住红宝珠的这等灵光。 但听得“啊呀”一声，毛小姐便向后就倒在地上。封平和见状，把红灵珠收了起来，而刚刚大叫而倒地的小姐又缓缓地站起身来，看见父母都在一旁边，不由得大哭起来，缓了一会，方才说道：“爹，娘，孩儿好痛苦啊！” 毛大虎夫妻见状，心里都欢喜得说不出话来了，一齐向封平和拜谢道：“小女自得此病，已有半年，不省人事，就是家中亲人，也不大认识。今蒙先生神物一照，立时就清醒了。先生真我家恩人呀。” 封平和见此，都连忙表示谦逊。 这刚神志清醒的小姐自言道：“春间我在后花园玩耍，忽然一阵腥风，触鼻而晕。以后的所作所为，全没记忆，也不晓得是什么道理。” 封平和答道：“这不用说，应该是一种什么妖精，附在小姐身体，来享人间福食的。” 毛大虎把封平和请到了外面的客厅里来，设下酒筵款待。宴席间，毛大虎动问封平和肯不肯将此珠售卖。 封平和听了官长毛大虎之言，笑了一下，解释道：“小民虽得此珠，却终究不能算是自己的。将来期限一满，少不了仍然由仙人把它收回，还给水中老龙。小民断是然不能擅自售卖的。就是老爷得了这个珠子去，终究不能久长，何必多此一举呢！” 毛大虎只当封平和说的是推托的话，于是再三恳商。 封平和终究是孩子之心性，怫然不悦而起，说道：“小民得此神珠，先是为医治家母的眼症，后来才替别人治病。左右不过借此立些功德，从来也不曾得过人家一点好处。若是此物放在老爷府中，老爷哪有闲空时间替人治病，却不辜负此珠？老爷是大富大贵之人，穿的、吃的、用的，哪一件不如意。就是得了此物，也不过是将它珍藏起来，究竟有什么用处？老爷如此，则耽误了小民行道的功德。像这样损人不利己的事情，我劝老爷少做为是！” 毛大虎听了，不由得得大动肝火，于是命令差人将封平和捉住，搜出他的珠子，免他“妖言惑众”，“弄出不轨”之事。 封平和见众差人上前来捉自己，心中大怒，立刻离席而起，伸起右脚，踢翻了一个差人。又猛的一拳，打倒了一个差人。众差人发声齐喊，各持兵器，一拥而上。 封平和见此情形，恐怕有失，连忙取出红宝珠，将其握在手，大声呼道：“老爷不必动怒！众位差哥，也不必厮打，且听小人一言。” 毛大虎只当封平和愿意献珠，连忙命令众人且慢动手，看看他有什么话。 只见封平和从容禀道：“老爷是小的长官，老爷有命，小人怎敢违背！怎奈此珠委实不是小人所能久占。小民若擅献老爷，将来仙人责备，老龙索取，小民也逃不过一死，还不免负一个监守不利的罪名。若是依了老爷之意，也不能走出衙门，总是一死，小民宁愿死在老爷贵衙之内。死后有知，还能求谅于仙师。老爷不信，请看小民立刻把此珠吞下肚去。小民当然不能活命，就是一时不死，任凭老爷刀斩斧砍，小民不敢有怨言。” 说罢，封平和张开口，把手里颗大如李子、红如丹霞的红珠，生生往自己口中塞了进去。一仰脖子，咽的一声，当下滑入腹中。 毛大虎连忙命令众人快抢宝珠，却已经来不及了。 只见封平和登时脸色大变，面如金纸，眼若铜铃，动作如闪电一般，把围住自己的差人像秋风扫落叶一样全部打趴在地，向外面直接快速地奔跑出去。毛大虎也不敢拦阻，由他跑出了衙门。 封平和一口气赶回家里，看见了他娘，便伏在地上大哭，说道：“我那苦命的娘啊，孩儿如今再也不能侍奉您了！” 王氏闻言大惊，问其缘故。封平和忙说说：“毛大虎要抢宝珠，孩子不得已将红珠吞入腹内！” 王氏听儿子说完，吓得面如土色。匆忙之中，不择言语，只说：“怎么是好，珠是龙丹，丹入儿腹，儿是要变龙了呀！”一语未完，猛地狂风大起，天空乌云密布。 王氏只觉得眼前金光万道，目眩神迷，半空之中似乎有龙鸣之声。定睛一看，果然看见一条金龙，婉蜒上下。再瞧封平和，已然不知哪里去了。 王氏看到眼前这一幕，悲痛欲绝。封平和虽然已经化龙，却仍眷恋母亲，吞龙珠变成龙的封平和围绕着母亲，每走一步就形成一个滩涂，一共走了二十四步，形成二十四个滩涂，人们将其称为“望娘滩” 。此后，只要有旱灾，封平和就会出现，行云布雨，守护着乡亲们。 而毛大虎作恶多端，化龙的封平和向二郎神禀告，二郎神允许化龙降下闪电劈死了毛大虎。 那原来水里失去龙丹的的老龙呢？因为借了红宝珠给封平和，封平和在人间做了很多好事。老龙借此功德，得大自由身，转世为释迦牟尼佛祖的一名弟子，修成阿罗汉果。百年后，修成正果如来，名龙尊王佛。 第384章 金童玉女思凡被贬 话说封平和吞龙丹化龙，虽然留下母亲一人，但是因为封平和以前依靠红宝珠为老百姓做了很多好事，治病救人，封平和母亲附近的年轻人都对他母亲很好，每天都有人轮流照顾封平和母亲的衣行住食，直到老人家安享晚年，寿终正寝。当地的老百姓不仅给老人家养老，也给这个失去儿子的可怜母亲送终。 封平和见百姓照顾自己母亲到老死，内心感到安慰了很多。想着自己能变化成龙，都是因为吞了老龙的龙珠所致，而自己想当凡人。想在人间轮回的时候，能和自己母亲再做一次母子，弥补前世没有为母尽孝的遗憾。 西天佛国净土中的降龙罗汉尊者知道封平和化龙之心念，知道封平和想把龙珠还给之前那个老龙。 降龙罗汉告诉封平和化成的龙，说之前的老龙早已经修转为释迦牟尼佛祖的弟子，出家修行成阿罗汉果，并且因为积累功德，努力修行，很快就成佛了，佛号叫龙尊王佛。 封平和听说了，还是说自己想把红宝珠还给龙尊王佛，哪怕他现在不是老龙，已经是佛了，但是珠子毕竟是之前从他那里得到的，不论他现在是什么身份，物归原主是真理。自己做龙那么多年，也是经历很多痛苦。 何所谓龙之痛苦？ 龙纵然有非常大的神通之力和福报，但是在六道中，它依旧属于畜生道的众生。因为它拥有变化自在，所以可大可小，可令人看到，又可以不让人看见。 在佛教的轮回观念中，龙的生前多数是有修行的人。但是因为在修道的时“乘急戒缓”的原因，才堕落为龙身的。“乘”是大乘佛法的意思，“戒”是戒律的意思。乘急戒缓，就是说他虽然修行很精进，但是却不守戒律。因为怠慢戒律，轻视佛法，轻视其他人和众生，所以堕落到畜生道，而因为修行用功，所以又拥有神通变化。 人们往往觉得，龙非常的厉害，拥有诸多变化，可呼风唤雨，上天下海，来去自如。但却不知龙也有四种苦要受。第一，它天生就被金翅鸟所克，常被作为食物被金翅鸟吃掉；第二，一旦要交合之时，就会显露出蛇身；第三，在它的鳞片内，时刻有无数的小虫撕咬它的身体；第四，为了避免被虫子咬的痛苦，就要在沙子上打滚来撵走虫子，但是却又要承受被太阳和热砂烫身的痛苦。 降龙罗汉知道封平和的心念，于是就施法让已经变化成龙的封平和来到了龙尊王佛的面前，令封平和把原来的龙丹红宝珠从身体里吐了出来。 当封平和把龙珠吐出来，交到龙尊王佛的手里的时候，封平和又从龙身变回了人形。但是因为失去龙丹，原本是凡人的封平和很快就变成了普通的凡人，瞬间经历凡人的生老病死，魂入地府，再度轮回转世。 此时，这一幕景象，被天庭上的金童玉女所见，心中甚为感动。 而封平和化龙的那个时候，与一只另外一只蛟龙成亲为夫妇，文美人为他们在海底用水晶石建造了水晶宫。这便是最初龙王居住的水晶宫的处刑。 他们生下的龙子龙孙，有不服管教的，四处作恶。其中有另外一对蛟龙，四处作恶导致洪水泛滥，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。 禹立即与伯益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河 。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。 大禹亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年的治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。大禹因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。 在治水的过程中，大禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种 。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。 帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世 。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏 。分封丹朱于唐，分封商均于虞 。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。” 大禹在位的第十年东行，到了会稽后去世（竹书纪年载为四十五年），皇甫谧认为禹享年一百岁左右。禹去世后，其子启继夏朝天子位。 启统治期间，其子武观时常作乱。《韩非子·说疑》说他“害国伤民败法”，最终被诛杀。除了夏氏族内部的纠纷，为争夺部落联盟的主导权，亦常常与东夷作战。 夏启死后，其子太康继承后位。太康沉湎于游乐和打猎，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。东夷族有位善射的首领羿（即后羿）。 后羿率军从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。羿在夏民的拥护下夺得了夏政。随之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。 后羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。但事实上国事全由羿来治理。此举引起不少部落的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。 中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此，羿独承王位。羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。他废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用。寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下豷、浇二子。寒浞把戈封给了他的儿子豷，把封地给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从墙洞逃走至其母亲有仍氏家里避难，不久生下遗腹子少康。 少康长大后，为有仍氏牧正。浇闻讯后，派人追杀有仍氏，少康无奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶城交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏部族民众，设官分职。派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。 此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期， 后世称“少康中兴”。 通过太康失国至少康中兴的这段叙史可以看到夏朝平定中原方国部落（尤其是东夷族）的历程。 少康之子杼（也作“予”）承后位。他了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷（山东南部、安徽北部、江苏北部）。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海（黄海）之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过“报祭”。 《国语·鲁语》说道“杼能帅禹者也，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。 杼之子槐在位时，东夷族与夏朝开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后，其子芒继位。芒去世后，其子泄继位。这期间东夷族与夏人逐渐同化。泄在位期间开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。 不降死后，让其弟扃继承了后位。扃死，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述道孔甲“好方鬼神，事淫乱”。不少方国部落开始对夏室产生了不满，但夏朝与东夷的关系仍然友好。这有可能是东夷与夏人的同化度较高的原因。 孔甲死，其子皋继位。皋死，其子发继位。这段期间，方国部落与夏室的关系恶化，氏族内部的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发，到履癸（即桀）内乱不止。 孔甲乱政后夏王朝的统治日益衰落。发死后，其子履癸（夏桀）继位。桀善武，“手搏豺狼，足追四马”[39] 。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。 古文献中说桀贪色，击败某个部落后会从那部落中挑选出所钟爱的女子带回宫作为妃子。《国语·晋语》提到的有施氏、《竹书纪年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。其中末喜氏的妃子妺喜早已与伊尹结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中奔投了商汤。 夏桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏（舜的后代）因不服顺桀而被灭之。活动于今河南东部山东省西南部的子姓商部族正在夏乱这期间兴旺了起来。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台（一作钧台），随后被释放。除了夏室对外关系的恶化外，文献中还提到了夏桀在廷内用人失当。 桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，大约在前1600年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、昆吾后，在仓皇与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，边逃边战，最终败于有娀氏旧址。桀逃至鸣条（今山西安邑），汤追之，又在鸣条展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于历山（一作鬲山），与末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽省巢湖市）并死于此处（《淮南子·修务训》稍有不同，说汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”。 鸣条之战夏室覆灭，在方国部落的支持下，商汤在亳称“王” 。这样，中国历史上第一个世袭制政权夏朝灭亡，一说共传13世 、17王，历时约四百年。 亡国时间，约在公元前1600年前后。 商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。 奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。 商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。考古证明商代遗址不仅分布在黄河中、下游，而且向南已达长江以南，向北则在长城以北的广大地区均有分布。 商朝的建立，大大促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作“商汤革命”时期。商朝确立统治，就在亳建都。 商汤建立商朝后，在位十三年便去世，外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬在位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太丁之子太甲继承王位。太甲继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫 ，让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都（今河南省商丘市），还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。 太戊继位后，启用伊尹之子伊陟担任国相。太戊后任用巫咸辅佐朝政，巫咸治理王家政事很有成绩，于是写作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是总结巫咸辅佐政事的经验，《太戊》是记述太戊时期的历史，二书现今均已失传。太戊曾在祖庙称赞伊陟，不把他当臣子看待。伊赞谦让，于是写作《原命》，希望太戊能发扬夏禹、商汤的王道。太戊在伊陟和巫咸的辅佐之下，本来开始衰落的商朝再度得以兴盛，各诸侯纷纷归顺商朝，因此尊称太戊为中宗。 商朝自商王仲丁以后，国势逐渐衰落。当时废弃嫡长子继位制度，常拥立诸兄弟和他们的儿子继位，他们常争夺继承权，造成商朝九代混乱，诸侯都不来朝见，史称九世之乱。 这期间，商王朝曾多次迁都。《竹书纪年》记载，商王仲丁自亳（河南商丘） 迁于嚣、河亶甲自嚣迁于相。《史记》记载祖乙迁邢（河北邢台），迁庇（今山东省菏泽市郓城北）、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。 公元前1525年，相（今河南内黄）遭洪水，祖乙把国都迁到了耿（今山西河津），祖乙迁至耿的第二年，因发生河患，耿城被摧毁而迁都至庇 （今山东省菏泽市郓城北） 。因其为都仅一年，近代史学界就把祖乙迁耿略去不谈。但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是什么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，看法一致。对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。 商王祖丁死后，祖丁叔父商王沃甲之子南庚继承王位。南庚死后，祖丁之子、盘庚的哥哥阳甲继承王位。阳甲统治期间，商朝国势继续衰落。阳甲死后，盘庚继承王位。 盘庚即位之初，商朝国都位于黄河以北的奄（今山东曲阜）。约公元前1300年，盘庚决定渡河南下，迁到商汤的故地亳（今河南商丘）定居。当时商朝已经五次迁都，朝廷居无定所。因此民众相互慨叹，都发怨言，不想搬迁。盘庚于是晓谕诸侯和大臣。于是渡黄河南下，迁都于亳（今河南商丘）。后来盘庚又迁都于殷，史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，推行商汤的政令，从此百姓安宁，商朝国势再度振兴。故后世称商朝为“殷”或“殷商”。 盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为“中兴”之主。由于盘庚遵循商汤的德政，所以诸侯都来朝见盘庚。盘庚死后，葬于殷（今河南安阳），由其弟小辛继承王位。小辛即位后，商朝再度衰败。百姓思念盘庚德行，于是写作《盘庚》三篇。 武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。武丁任用刑徒出身的傅说担任宰相，辅佐朝政。傅说尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好。武丁利用傅说进行强化王权的同时，也在理论和制度上对采取了集中权力的措施。 武丁鉴于朔方、土方经常侵扰商朝边地和属国，甚至联合威胁商朝西北边安全，于是采取各个击破之策，多次遣将发兵进攻，又亲自统兵出征，终将朔方、土方征服。用长达三年时间平定鬼方。发重兵击败羌方，俘获大批羌人充当奴隶。统兵南征，深入荆楚之地，击败荆楚军，俘获甚多。还出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。武丁对周边方国、部族的战争，拓展商朝版图和势力范围，促进中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域，包含众多部族的泱泱大国，史称“武丁中兴”。 武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联甗这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。 武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。 面对这种情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。 夏人原属于西羌集团；商人源于东夷集团，起初臣属于夏；周人兴起于西北，属于戎狄集团，先后为夏商西部的方国；这三者之间曾经存在长期独立并存关系。在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡，周王朝建立。 商末周初封神大战的时候，封平和化龙后的龙族的两个龙被通天教主炼成金蛟剪，送给了三霄娘娘。 三霄娘娘为云霄娘娘、碧霄娘娘和琼霄娘娘的合称。 她们是截教掌教通天教主门下弟子，截教外门大弟子赵公明的妹妹兼师妹。四兄妹为截教外门四大首席弟子。 云霄娘娘，又称云霄仙子，师从通天教主，三霄娘娘中排行老大，为人善良，早在开天辟地前就已经成就道行，在三仙岛上化形，与两个妹妹琼霄娘娘、碧霄娘娘一同住在三仙岛上修炼。已斩尽三尸，抛尽六气，法力高强。连阐教副教主燃灯道人都不敢欺忤于她。其九曲黄河阵更是威力无比，需道德天尊和元始天尊二圣联手才能破解。过着与世无争的生活，坐骑为神鸟青鸾，持有强大法宝混元金斗、金蛟剪。 琼霄娘娘，又称琼霄仙子，师从通天教主，为人善良，法力高强，三霄娘娘中排行老二。有姐妹云霄娘娘、碧霄娘娘。 云霄，琼霄，碧霄三姐妹为了替兄长赵公明报仇，布下九曲黄河阵，拿了昆仑十二金仙。 后来此阵为老子和元始天尊所破，云霄被太上老君用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下，琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡，碧霄被元始天尊用宝盒化为血水而亡。封为“感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）”。 却说天庭的瑶池仙境乃是西王母娘娘杨回的居住的所在。 西王母又叫做金母娘娘，乃是女仙之首领，负责统领天下女仙，与东王公为同理仙家之职。东王公负责统领男仙，世间之人，若有成仙得道者，男者先拜东王公大帝，女者则须拜西王母娘娘。然后是拜玉皇大帝，最后是至圣真仙拜玉清元始天尊。 在这瑶池仙境之中，有仙山奇岛，仙岛之上都种满了色彩艳丽、斑斓各异的奇花异草。 瑶池仙境之中有一口巨大的水池，这个大水池在王母娘娘的仙境的中心，名为瑶池。这个叫瑶池的池子，方圆几百里广大，里面的池水里养育种植了许许多多的仙草仙花。 因为这个水池吸收了天地灵气，有千万百年，而在池子里聚满这些圣水，是以为池，名唤做“瑶池”。 因为池水的范围广大，故名以瑶池唤此天宫仙境。 且说西王母娘娘在瑶池仙境之中养着四只神兽，它们分别是：三足离朱鸟，吐宝金蟾和太阴玉兔，以及九尾白狐。 九尾白狐修行有千年，西王母娘娘对她格外宠爱。 九尾白狐虽然是瑶池仙境的神兽，但是毕竟只是天庭的畜牲之类，为此下凡投胎转世，修炼成仙，位列仙班，成为王母娘娘身边的玉女。 又说蓬莱岛的紫霞山山上有一只修炼多年的仙鹤，这仙鹤后来时被寿星公南极仙翁收为弟子，赐法号朗风。 仙鹤童子因为犯错被贬下凡，后来修炼成仙，位列仙班成为王母娘娘玉皇大帝身边的金童子。仍然拜南极仙翁为师。 有一天，金童子跟随师父南极仙翁去参加蟠桃盛会的时候遇见了九尾白狐转世的玉女仙子，看见到了她，心里感觉有些不可思议。 金童子觉得眼前的玉女长的很美丽秀媚，说不出的美。 前世九尾狐的玉女被金童子童朗风这样看着自己，胸口似乎不由得感觉得热乎乎的，玉女撅着嘴，瞪着眼对金童子说道：“你这个人真是不礼貌，干什么死死地盯着我看，你是没见过仙女吗？仙境里的仙子那么多，为什么偏偏就盯着我看了，你真是少见多怪。” 金童子朗风听见玉女这样说自己，于是解释说道：“对不起，因为没有见过你，一时间好奇，所以看的时间久了，让你心里不愉快，真的很抱歉呀。我一时看花了眼，我是玉皇大帝身边的金童子，名字叫朗风，你又叫什么名字呢？” 玉女看见金童子向自己道歉，于是就礼貌地回答，道：“我叫明月，在瑶池仙境当王母娘娘的侍女。” 朗风和明月就在瑶池仙境的天宫的宫门外面谈话着。不一会，蟠桃盛会的举办时间到了，玉女连忙告别金童子，说自己要回去瑶池宫殿听王母娘娘的吩咐。而金童子也告别了玉女。 而在瑶池大殿之上，寿星公南极仙翁向西王母娘娘进献生长了五千年的的九叶灵芝仙草，西王母娘娘见之，心甚欢喜，于是令玉女把篮子里的仙桃，挑出来，让玉女拿着蟠桃向南极仙翁送过去。王母娘娘赐给了南极仙翁的是一枚六千年成熟的蟠桃。 寿星公南极仙翁施礼谢恩。西王母娘娘在瑶池天宫举办的蟠桃盛会，而群仙之首的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝也在瑶池中央的高座之上，而西王母娘娘则在其左边。另一边是东王公大帝，而他们顶上有元始天尊这些地位极高的神仙过来拜贺。 瑶池仙境下面的座下男左女右各路仙人神只，都各就各位，共同观赏着仙娥彩女们演奏乐器、翩翩起舞。 其中有七仙女，一边飞天散花，一边舞蹈。瑶池之中又有持香的天人童子手里捧着燃的天宝香炉。各路仙山洞府的神仙们都纷纷来朝拜王母娘娘和其他大地位的神仙，好不热闹。 其中金童子也在瑶池之中，负责给各路仙家斟酒。 宴席间，玉皇大帝命金童向众位仙家斟酒。 当金童子斟酒到华阳真人王玄甫面前的时候，金童不小心将琉璃杯掉在了台阶之前前，琉璃杯摔了个粉碎。 这个时候，玉女看见金童神色慌张的样子，玉女为了安慰金童子，于是浅浅地的对金童微微地笑了一下。 可玉女这一笑却惹出事情来，金童子知道玉女好心安慰自己，于是也点头微笑了一下，可是金童玉女的这个举动被昊天玉皇大帝看见了，玉皇大帝认为金童和玉女是动了思凡之心，于是勃然大怒，言道：“此瑶池蟠桃盛会，宝殿之上岂容你俩动思凡之心？守门天将，将金童玉女带下去打入天牢！令其二人每日受雷劈电击之刑。” 这个时候，东华真人王玄甫见状，为金童玉女他们求情，说道：“天道慈悲，无为而治，恳请昊天高上玉帝慈悲怜悯，金童玉女他们只是打碎杯子，互相安慰微笑而已，让他们受这样的惩罚，会不会太重了？还请玉帝慈悲，今天是蟠桃盛会，也不要因此伤了天庭的祥和之气。” 玉皇大帝闻言，摸了摸自己的胡子，言道：“既然东华上仙为他们求情，那就将金童玉女交给执法天神杨戬他们，让杨戬把他们带到断仙台上，剔除他们的仙骨，挑掉他们的灵筋，把金童玉女打入凡间，受轮回之苦。” 这个时候，王母娘娘接着说道：“让金童玉女七世苦恋，不能成为夫妻，不能圆满其感情。” 之后玉皇大帝就驾着用九条五彩金龙拉的车辇，返回了昊天金阀弥罗天宫之处去了。蟠桃盛会举办了一段时间，王母娘娘就让各路仙家各自返回各自的去处了。 却说执法二郎神杨戬奉玉皇大帝和王母娘娘之命押解金童和玉女来到了剔仙台，让九天监生司天神把金童玉女在人间出生时间的的事情记录在案册。然后王母娘娘又让月老神君安排金童玉女七生七世的苦恋情节。 而金童和玉女被剔除了仙骨之后，就被二郎神杨戬派人把他们送到幽冥地府之中，然后由阎罗王让金童玉女轮回转世去了。 第385章 食怪果姜女生子 话说公元前238年（秦王嬴政执政的第九年），秦王嬴政在二十二岁的时候，在故都雍城举行了国君的成人加冕仪式。 秦王嬴政开始亲自理政之后，铲除了丞相吕不韦、嫪毐等人。 当初吕不韦既把持朝廷，又与太后赵姬偷情。后见秦王政日渐年长，怕被他发现，想离开太后，又怕太后怨恨，所以便把自己的门客嫪毐假施腐刑，只拔掉胡须、眉毛就献给太后，供其淫乐。 秦王政政渐长，太后也怀上了嫪毐的孩子，怕被人发现，便借口寝宫风水不好，要搬到别处。秦王嬴政准许，于是他们搬到雍县的离宫，结果太后生下了两个私生子，而嫪毐也以秦王政假父自居，嫪毐在一次喝醉酒后对一个大臣斥责道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我！”这个大臣听后很生气，并且暗中找了个机会把嫪毐和太后的关系告诉秦王政，秦王政得知后非常生气，嫪毐慌了，准备叛乱。 而当时嫪毐在太后的帮助下被封为长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力， 是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。 始皇帝八年（前239年），王弟长安君成蟜率领大军攻打赵国，中途谋反，秦军攻占屯留后，成蟜的部下皆因连坐被斩首处死，屯留的百姓被流放到临洮。 始皇帝九年（前238年），秦王政在雍城蕲年宫举行冠礼。 嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转攻咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。 秦王政将嫪毐车裂，曝尸示众； 又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫；摔死嫪毐与太后所生的两个私生子。 接着秦王嬴政重用了李斯、尉缭等人，自公元230年到前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，三十九岁的时候就完成了统一六国的大业，自称为始皇帝，称呼自己为朕。定都咸阳。 而时苏州城（秦朝时候称为会稽）西善街，有一个员外姓万，名德隆。其人昔日曾经在楚国为官，楚国与其他诸国被秦始皇统一之后，万德隆就隐居，做了生意贩卖的营生，但是他为人善良正义，经常暗中救助六国的遗臣子弟。 乐善好施的万德隆的妻子金秀连生有一个儿子，取名喜良（杞梁）。万喜良。而这个万喜良正是原来天庭举办蟠桃盛会上被贬下凡的金童投胎转世而来的。 在万府的隔壁，有一座姓孟的人家的大宅院。 孟府的孟福云和姜员外的女儿成亲。而姜员外的女儿姜虞衡之前是和万德隆定亲的，只是后来因为姜虞衡不满万德隆因为一些小事情和自己父亲吵架，于是就退了亲事。而万德隆就娶了现在的妻子金秀连。 万德隆为此耿耿于怀，就在孟姜两家成为亲家、姜虞衡嫁给孟福云的时候，出口咒骂了孟姜两家人，说：“姜员外的女儿就是个不守妇道的女的，肯定是克夫的命，嫁过去孟家不出七天天，肯定克死丈夫。”也不知道是因为诅咒灵验还是只是巧合而已。姜员外的女儿姜虞衡嫁给了孟家的孟福云，不出三天，丈夫孟福云就生病了，身体一直冷冰冰的，最后气绝身亡。其实是结婚当天，孟福云一直被朋友劝着喝酒，孟福云因饮酒过度，夜里又不小心受了风寒，才导致死亡的。也不是全是因为万德隆的诅咒。 可姜虞衡就这样眼巴巴看着自己的丈夫孟福云就这样死去，内心是非常痛苦。 因为他们结婚之前也是有相处见面过一段时间的，只是发乎情止乎礼，但是也还是有感情的。可是现在，姜虞衡才和爱人孟福云结婚才几天的时间，姜虞衡就成了孟家的寡妇了。 孟福云的父亲孟佳善和母亲刘梅，就这样和失去丈夫的儿媳姜虞衡共同生活在一起，他们对万德隆都非常的怨恨，孟姜两家都发誓从此与万德隆一家人老死不相往来。 姜虞衡经常会因为过度思念亡夫而泪流满面，自言自语地说道：“这一切都是因为万德隆的诅咒，才把我的丈夫害死的。福云，从此你的家人就是我的家人，我愿意为你守护他们，为你照顾家人。” 姜员外看见自己女儿如此执着，也没有劝她。也同意了女儿的要求。 孟佳善看见儿媳说这样的话，心里非常感动，两夫妻都非常照顾这个儿媳妇的，虽然他们的儿子都已经不在人世了。仍然对这个儿媳妇相敬如宾。 一年之后，孟佳善的妻子因为儿子的死，过度伤心，不久就郁郁而终了。而姜虞衡更是对公公孟佳善在生活上多有帮助。 孟佳善看见儿媳妇如此有情有义，长长地叹了口气，神色忧伤的说道：“虞衡呀，你嫁到我家，真是受委屈了。我并不责怪你呀，这一切都是万德隆的诅咒，是他害死我儿子的。” 孟佳善又说：“你不必守这个家的，如果可以，你可以另外择好的男人。我愿意把你当亲生女儿一样，为你置办嫁妆的。” 姜虞衡回答说道：“公公，我这辈子已经嫁给福云了，在我心里，他永远是我丈夫。我的心里容纳不了其他人。” 孟佳善对儿媳妇说：“你放心好了，从今以后，我孟佳善就把你当我女儿一样善待你，以后孟家也是你的家，我们孟姜永远都是一家人。” 姜虞衡忍不住流下眼泪，有些哽咽地说道：“谢谢公公。” 从此，孟家就和姜家住在了一起。合称为孟姜府。 这一日，姜虞衡在自家的后院的花园里散步赏花，以此缓解自己焦虑的心情。 姜虞衡走着走着，忽然之间，瞧见了一棵开花的桃树的树枝上面竟然结出来一个奇怪的果子，这个果子看起来不像是桃子，红红的小小的，圆圆的，像鸡蛋一样大小，形状也和鸡蛋一模一样。 姜虞衡看了看眼前这个奇怪的水果 ，于是走近端详一下，自言自语地说道：“这个桃树上面结出来的果子，怎么不像桃子，也不像其他果子。却长得特别的红。” 说罢，姜虞衡走近一看，嗅到了那个水果的身上还散发着甜甜的香气。 姜虞衡对丫鬟春花，说道：“春花，你看这棵桃树真是奇怪，如今明明就是三月春天的天气，这个树居然长出来一个谁都不知道的果子，这个桃树也太奇怪了吧？明明这个桃树满树都开满了桃花的，却长出一个桃子不像桃子的果子挂在上面，也不知道预兆是吉是凶。” 丫鬟春花看了看小姐姜虞衡，有点不理解地的说道：“奴婢也不知道是怎么回事？小姐，您要是想尝尝鲜的话，春花就替小姐把这个果子摘下来便是了。” 姜虞衡听了春花之言，柔声细语地说道：“不用了，还是让我自己来吧。” 说罢，姜虞衡于是踮起脚尖，伸出手，将在自己眼前的这棵桃树上面结出来的红粉色小巧玲珑可爱的奇怪果子给摘了下来，放在手里把玩着。 丫鬟春花看着姜虞衡自己玩着手里的果子，感觉小姐一个人孤零零的，有些同情，于是说道：“小姐，其实你是可以再嫁的呀。为什么一定要这样对自己？守着自己过一辈子呢！那多孤单呀。” 姜虞衡听见春花说的话，语气委婉有些悲苦地说道：“自秦始皇统一了六国以后，秦始皇帝嬴政就提倡了各地的女子守贞，守节的规则。” 姜虞衡接着说道：“这个自以为是的皇帝，让人把女子守贞守节的道德法规都刻在浙江之中的一块大石头上面，各地百姓都称呼这个刻石叫作会稽刻石。皇帝命令人人都要遵守。而当今皇帝的生母赵姬就因为曾经与假太监嫪毐有染，生下同母异父的两个弟弟。因为这个，秦始皇帝非常痛恨不贞之妇，甚至刻意宣传守贞女子的品德，封她们做所谓的道德楷模，而违反这个刻石上面的规定的女子就会被惩罚的。” 丫鬟春花听了姜虞衡说得这些话，叹了口气，有些不满的语气说道：“我们女人真是生来命苦呀，似乎这个世道，我们女人生下来就要被压迫的一样，但愿小姐和我下辈子都不要再当女人了。” 姜虞衡听见丫鬟春花所说，只是无奈的笑了笑。 姜虞衡看了看自己手里刚刚握着的桃子是艳红欲滴、鲜艳可爱，于是就咬了一口吃了，感觉非常香甜可口，于是姜虞衡把整个桃子都吃掉。可是姜虞衡刚刚把桃子吃完的时候，不一会，身体突然发生起了变化，姜虞衡的腹部居然渐渐地隆了起来，不一会就如同怀胎十月之状，并且伴随着微微的疼痛感。姜虞衡顿时吓得面如土色，大惊道：“来人呀，春花，快叫爹爹他们呀。” 丫鬟春花看见这个情形，于是连忙叫来了孟姜两家的老爷。 姜员外看见了自己女儿的这个情况，心里感觉很奇怪，但是还是连忙把接生婆请了过来接生。 而孟家老人看见这个情形，也感觉很奇怪。 他们觉得一定是老天爷可怜他们没有儿子后代，所以老天爷才让姜虞衡发生了这样惊人的奇迹。其实那个奇怪的果子里是天庭被贬下凡的玉女的灵魂，果子里面进入了玉女的三魂七魄，而姜虞衡吃下来，就会怀孕生子了。 经过了一番忙忙碌碌，姜虞衡生下了一个女儿，取名叫做孟姜女。 第386章 预知焚书万生藏简 话说秦始皇嬴政统一了了六国以后，秦始皇嬴政在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的。还在统一之初，就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论。以丞相王绾为首的一批官吏，请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王。认为这样有利于巩固秦的统治。但廷尉李斯则坚持反对态度。认为，春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。只有废除分封制，才可免除祸乱。 秦始皇采纳了丞相李斯的意见，认为立封国 ，就是树敌兵。于是在全国确立了郡县制。 事隔八年之后，到始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场师古还是师今的争论。焚书之举正是由此引发的。在宴会上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德。博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张。他说：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论。丞相李斯明确表示不同意淳于越的观点。他反驳说：三代之争，何可法也。儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏。为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，李斯向秦始皇嬴政提出焚毁古书的三条建议： 一、除了《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年； 二、谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪； 三、有愿习法令者， 以吏为师。秦始皇批准了李斯的建议。在宴会散后第二天，就在全国各地点燃了焚书之火。 秦始皇嬴政听从了丞相李斯的建议，于是就降下一道诏书，命令天下百姓：除了医药、卜筮、种树、农业这几种书之外，无论什么书都要把它们烧掉；就是连史官那里，除了秦国的史书之外，也要把六国的书也要一起烧掉。 秦朝不仅下达了“焚书”令，还下了“挟书令”，凡是藏有儒家经典者治罪，因之在秦代无传授和学习儒家经典者。 秦始皇嬴政还定了烧书的限期，以诏书下来之日起，以三十日为期间限。在古代来往走路的话，最快的方法要算就是骑马了，一天也不过走百十里路，因此离都城咸阳有二千里路开外的地方，那诏书上的限期，就没有不误的。若是到了限期不烧，那就拿事主到官衙，罚为“城旦”。“城旦”是一种街道工作，是专管打扫城墙，以及城墙以外的街道。罚期是四年。受了处罚，还得在人的脸上刺下字来，拿汁水涂上，一辈子洗不掉。 诏书下到雍丘邑（就是现在河南杞县）。县令把竹简抄录的诏书一看，知道烧书只有三十天限期，于是赶快把抄录的诏书，送到各乡。 这诏书送到会稽这个地方，万家的万喜良，是一个爱好读书的诸生。万喜良是天庭金童被贬下凡投胎的，时光荏苒几盈虚，万喜良已经成长成十八岁的少年郎了。 当时万喜良读了秦始皇帝下的诏书，心里是这样想的：这始皇帝真是糊涂呀，怎么连百姓自己抄的书都要烧掉呢？而且这个诏书规定了以三十天为期限，除在路上耽误了十天开外，只剩二十天的时间了。始皇帝这样做，就是在破坏华夏的文化传承，断灭文化之根。 还好，之前万喜良听从一个非常有见地的老学者的建议，早早几个月前就把自己比较看重的书简，放在一个箱子里面，铺上了一些防腐的药草，埋在了提前挖好的深坑里面了。至于一些不重要的书籍，则是放在家里。 为了能顺利完成秦始皇下的命令焚书这个事情，于是万喜良就走进去内房，见他的父亲万德隆，把秦始皇下令焚书的事情详细地说了一遍。 万德隆身上穿着蓝色的绸缎褂子，头上系一块黑色的头巾，长长的胡子。 当时，万德隆听儿子万喜良这一番话，因道：“既然是县令派人来把诏书送到各县宣布，这就是皇帝的旨谕，谁人敢抵抗。明日，我就把家里用的大牛车拉过来，把竹简啦、木牒啦这些东西一起装上去，然后送到县里去，请县令看过，就在县衙的空地之上，点着一把火，将它烧了，也就干净了。”万喜良听了父亲万德隆所言，拉拉拉自己身上的蓝粗绸衫的衣袖，叹了口气，着道：“那也只能如此了。”言罢，只好不谈书简的事情。 第三天的时候，县里来了两个骑马的公差，到了万喜良家门口，其中一公差在马上问道：“万喜良在家吗？” 万喜良在书房里还不曾答话，这两个人便下了马，将马系在他的门旁，都拿着木棍子和马鞭，一直往他书房里走。万喜良看到，连忙起身让坐。 这两个公差也不理会万喜良，将他书房看了一眼。原来万喜良抄的书，就是竹简，四围都堆得满满的。而这些竹简，都是用书刀在上面刻了字的，那些字都刻得很大，一片竹简只刻了很少的字，等刻到了十多片，就用线穿了起来，叫做一册。所以抄完一本书的话，就要使用到很多的竹简，也要费很大的时间。 万喜良将屋子的四围，都用木板架着，上面堆着用线串在一起的的竹简，这就是书房。除此之外还有个一尺多高的桌子，桌旁有蒲墩，那就是主人抄书看书的地方。 甲公差对万喜良说道：“你家里没有什么，倒是抄的书很多。前些天我们送了当今圣上的诏书来，你是看过了的，怎么你这书还不曾动？莫非想抗旨不成？” 万喜良站在一边，解释道：“这些书我们自然要搬的。只是我们家，人少丁单，要搬这些书到县里去，要费很大劲。我正为此事在家里发愁呢。不知道这些书，可不可以陆续地搬？” 有个公差听了，连连摇着头，说道：“不行！不行！” 这时万德隆从外面回来，看见两匹马系在门口，知道是公差来到了，于是连忙进门，一人一揖，面带笑容说道：“二位大人，我是准备搬书的，但是家里的车子不够，打算明天就在本村里雇两辆车，再和我家里的车子，把这些书都装好，然后一齐搬到县里去的。” 乙公差说道：“这个事情你们还不会办吗！你家书多，差不多全县的人都是知道的。现在我们要点上一些数目，看看一共有多少册的书，等点完了，我们还要看看你家另外有没有书藏起来。如果没有，你父子也是算交代好了事情了，那就完了；如有藏书，那就惟你父子是问。听明白了没有？” 万家父子二人一听官差这番话，万喜良于是不但藏书藏不起来，就是有几片断简残篇，打算在屋里收藏，也不能够，因此万喜良站在那里，只管发愣。其实万喜良内心是信心满满的，因为他早就把那些重要的书籍藏到很隐蔽的地方了。 万德隆知道这些人公差，是得罪不起的，于是陪笑，说道：“那是自然，那是自然的，只有这样办；我们才干干净净。”两位公差听了，同声一笑。 乙公差将手里的马鞭子摇着，对万家父子二人说道：“你二人没有什么话说了吧？我可要点书了。” 万德隆连说：“请便”。于是两个公差趁着他们父子二人都在他们的面前，就将简、牒两样全都点察了一遍。 万德隆连忙在厨房以及睡床底下都摸上一摸，倒是摸到了几块竹简，而且都是破碎了的，于是就在公差面前说明了情况，说自己家里实在没有其他的书了。 甲公差哈哈大笑说道：“我告诉你们吧！山东六国，比秦国的兵多到十倍，都被我们始皇帝一个个把他们都消灭了。你们若是不按照诏书上说的去办，你们摸摸你们自己的肩上，长有几个脑袋！”说罢，公差就拿着马鞭朝门上一抽，打得咚咚直响。 万喜良虽然十分生气，但仍然和颜悦色地站在旁边，一语不发。 万德隆赔笑道：“是的是的！二位大人还有什么事吩咐？” 乙公差说明道：“你了结好这些，说书都已经点清了，委实就是这些，在这以外，除了种树、医、卜这些书不烧，若还有别的书不曾烧掉的，就甘愿领罪。” 万德隆听了，于是就连连称是，对儿子万喜良说道：“就照刚才公差说的话，我们具个结。” 万喜良也不敢说什么，看了看自己案子旁边有一个四方的木桶，里面插了许多没有字的竹简，于是自己就坐在蒲墩子上面，在矮案子上拿起书刀，就靠住案子，把没有字的竹片，照那公差的说的话，然后站起来，把竹简递给了两位公差。 那两位公差看了一看，便说道：“我们这就走了。这些书要拿去烧，照着我们点的数目，一片都不能少的。还有，我得交代明白，你们明日须把书都送到县里！” 万德隆只管说好的知道了，恭恭敬敬将二位公差送出了大门，看着他们骑上马走了。 万喜良站在房间里，叹了一口气，自言自语道：“真是没道理呀。” 次日，万德隆也不再问儿子万喜良是否同意，就在本村里雇了两辆车子，加上自己家里的一辆车，一共三辆车，摆在了院子里。万德隆将那些竹简，一串一串地抱了出来，就往车子上放。 万德隆和儿子万喜良赶了车子上县里去了，交代给了县令过目，然后当场把这些书简都放火烧了。 第387章 孟姜女万郎初识 话说在秦始皇嬴政下令焚书的第二年，又发生了坑儒事件。坑儒不是焚书的直接继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死。在统一中国之后，他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏 ，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势 等等。秦始皇嬴政听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，审讯过程中，这些审讯官吏为平息秦始皇帝嬴政心中的怒火，遂对这些儒生进行拷问，其中有四百六十余人经受不住拷打，招认自己有诽谤朝廷、欺骗朝廷等罪行。如此暴力执法，自然有不少人是被迫认罪的，官吏将众方士罪行上报秦始皇帝后，秦始始皇帝嬴政也没核实清楚，当即下令将这些“欺骗君王、骗取国家钱财”的儒生败类，押到城外一处山谷进行坑杀。 秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，为此秦始皇接二连三下令焚书，以及“坑儒”（坑方术士难免也有抓错人，故后人说坑儒也不为过） 。 却说金童玉女下凡投胎人间，时光荏苒，十几年的时间就这样过去了。孟姜女已经出落成了一个亭亭玉立的美丽少女，孟姜女自小就学习琴棋书画以及针织女红，她人美多才的芳名早就传遍了整个会稽城（苏州）了，引得许许多多的贾豪富人的青年公子纷纷扬扬踏入孟姜女家的门槛向其求亲，但是孟姜女却是一个男子都看不上眼，并且对那些前来求亲的男子都一一地谢绝了。 孟姜女的母亲姜虞衡劝女儿孟姜女的眼光不要太高。 孟姜女对母亲姜虞衡说：“我孟姜女一定要嫁给一个才貌双全都配得上我的如意郎君才是，那些来提亲的男子，多数只不过是一些酒囊饭袋，无真才实学的，有的人品格也不堪。” 姜虞衡听了女儿孟姜女这一番话，和声和气的规劝道：“女儿呀，你不用太挑剔了吧，做人还是要知足常乐。何况那么多男子，难道就没有让你心仪的人吗？难道那些男子真的都是不堪的吗？” 孟姜女听了母亲姜虞衡说的话，回答道：“也是怪女儿没有表达清楚，既然是要成亲，要在一起一辈子的人，是要相守一生的人，女儿当然要找的是如意郎君了，那是必须自己钟爱的人，如此才能安安稳稳地过日子呀。母亲也不希望女儿糊里糊涂嫁一个自己不明不白的人吧？如果是这样，那女儿宁愿终身不嫁。” 姜虞衡看了看女儿一脸认真的神色，也不好说她什么。 这天，孟姜女听说外面有人举办才子比赛，于是孟姜女与丫环春兰乔装成男子打扮出了家门，到街市上逛。 孟姜女主仆二人行走游看街市共有半个时辰左右，看见一座楼外有人设关于琴棋书三大才艺的竞技赛的高台，目测有十多个人在围观，于是孟姜女和丫环春兰也走了过去去看热闹。 但见高台之上站着一位白发银须的老者，这个老者其实是太白金星下凡人间变化而成，为的看望转世人间的金童玉女都过得怎么样了。 但见这白发老者说道：“今天才子比赛，欢迎大家比试。我这里出三段字谜，看看哪个聪慧之人猜得出来。” 说罢，那白发老人开始出题道：“请诸位听题，双人同过独木桥，打一字。” 金童转世的万喜良也在这些围观的人群之中，万喜良高高的举起来一只手臂，说了声“我来”，然后站出人群，对白发老者说道：“这个字就是：丛字，草丛的丛字。” “这位公子，你的答案的是对的。”白发老者向万喜良投来了欣赏的目光，微笑地对他说。 此时，孟姜女以宛若秋波盈盈的一对杏核一般的妩媚美目看向了人群里芝兰玉树风度翩翩的万喜良，但见他面目俊朗，肤色如玉，仪表堂堂，浓眉如墨，气韵不凡，在孟姜女的心里不由得在心里滋生起一些好感的小火苗。 虽然人群中，人声嘈杂，但是万喜良还是感觉到了有人似乎在看着他，于是万喜良转过头朝孟姜女那里看过去，但见一个眉清目秀，肌肤白似羊脂玉一般的俊美可人的少年，正以一双杏眼百般温柔地看着他，看见了那个肤白貌美的少年正在看见“他”在看着他，这一四目相对，竟然让那少年的脸上浮现出了羞涩含蓄的神色，竟羞答答地低下头来，默然而不语。 万喜良见此情形，心中难免不由得有了些心思，暗想：试才这个少年，生得这般的娇美，与我这不经意的对视居然似乎一副羞涩的神态，也是有些意思，这个少年的女儿之态显现得如此明显，莫非他是女扮男装的小姐不成？ 而高台之上的那位白发老者接着又提出来新的字谜，说道：“老叟再出一个字谜，这个字谜比刚才的难了，看看你们大家，接下来谁能拔得头筹，老叟就把这副瑶池蟠桃盛会金童玉女贺寿图送给比赛得胜之人，大家接着听题吧！” 话音刚落，白发老者拿出来一幅图画，画上画的是一个仙童和仙女，在一个仙境的面前给上面的王母娘娘拜寿献酒。老人展示了画，就把画卷了起来收好。 白发老人接着说：“独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走路了，水在人上流。打一个物品的名字。诸位有没有能猜的出来的？” 万喜良这个时候，连忙回过神来，听见老者说的字谜，心思就端详着刚才老人说的字谜题目，也不再仔细端详刚刚看见的那个美丽少年了，思索了片刻，应声对出题的白发老者答道：“没瓦没砖头？人在水下走，那是下雨天的天气，手里拿的雨伞，这个物品名字就是雨伞不是，，我猜的可对？” “这位公子答对了，”白发老者接着说道：“还有一题，还请这位公子专心听好了。南面而坐，北面而朝，像忧伤也是忧伤，像欢喜也是欢喜。打一个物品名字。公子可要仔细想哦。” 万喜良听了，想了一会，回答道：“这个物品就是镜子，镜子遇到什么照见什么，对着镜子悲伤则悲伤，欢喜则欢喜” 白发老者闻言，拍手叫好。 白发老者接着道：“下一轮比的是下棋，这个棋局已经摆好，有智慧的可以上来试一试可不可以破了此局。” 于是几个自视甚高的青年人都上来了台上摆好的棋子那里看了看白发老者摆的棋局，竟然无一人可破棋局。 接着白发老者说了，比赛另一个项目就是琴艺。 这个时候，女扮男装的孟姜女一脸的欢喜，笑脸盈盈地对白发老者说道：“这局还是让我来吧。” 白发老者闻言，点了点头，说了声好。 于是孟姜女便登上台阶，上到高台上，面对着摆着的琴的面前，盘膝坐了下来，两只手的手指轻轻地放在了眼前的七弦琴的琴弦之上，缓缓地舒了口气，然后定了定神，开始抚琴。 孟姜女十指纤纤抚动琴弦，一首悠扬美妙的琴声如流水叮咚一般一阵阵在场地之上的传来，那琴声一会如同清风徐来吹过竹林，一会又似高山上流水的湛湛流动，似江水映明月，明月照江水，令人心旷神怡。台上的白发老者陶醉在这琴声之中，点头微笑，对眼前这个女扮男装的孟姜女连连称赞。 却说孟姜女刚弹了琴，方才一盏茶的时间，骤然之间，不知从哪里刮来了一阵大风，大风扬起，令路边一个差人跨下骑的马大惊，连马带人跑到了那比赛的高台上来。 孟姜女见状，大惊失色，连忙闪跑到旁边，着急之下，头上的头巾在反作用力下弄掉了，孟姜女一头乌黑如布匹一样撒开的头发被风吹了起来，头发迎风而起，宛如下凡仙子。 众人见之，无不惊讶，原来眼前这个肤白貌美的公子原来是是一个乔装男子打扮的美丽少女，于是围观的一些人开始议论纷纷了起来。 孟姜女看见这个情形，惊慌失措地跑下比赛台，一不留心，步伐着急，一下子从台上摔下跌倒。说那时迟那时快，孟姜女这一跌倒，幸亏被万喜良眼疾手快一把手给扶住了。 就这样，万喜良和孟姜女二人四目相对了一会，彼此都感到有些尴尬，但是也感觉到一些温情。 孟姜女回过神来，急急忙忙拉着丫环春兰逃离比赛台，慌慌张张地跑回家去了。 第388章 万生还梳孟姜女 话说孟姜女遇马受惊慌忙闪躲的时候，差点从台阶上摔倒，幸得被万喜良救了，孟姜女慌慌忙忙就和丫环春兰一起跑回家去了。 这个时候，万喜良看着孟姜女她们跑远了的背影，心里呢喃了一会。万喜良在要行走的时候，脚似乎踩到了什么物品，于是低头看了看自己的脚边，看见地上有一把梳子。万喜良见状，于是把刚才掉在地面上的梳子捡了起来。 万喜良拾到了孟姜女掉落在地上的檀木梳子，心里暗暗欢喜，将梳子放在自己腰间的囊子里收藏了起来，借以睹物思人。 万喜良回到家里，把腰间囊子里的梳子取了出来，看了看手里的梳子，心中暗想：应该是刚才那个女扮男装的女子掉的物品，却不知道她是哪位府上的千金，有才有貌，真是宛若出水芙蓉，天然美丽，不知道这把梳子能不能为我联接到这个缘分？ 却说孟姜女和丫环春兰匆匆忙忙地回到了孟府，主仆二人回到府，在换下乔装男子的衣服的时候，孟姜女发现自己身上带的檀木梳子不见了，感到有些奇怪地问丫环春兰，说道：“春兰，我带的檀木梳子怎么就不见了呢。” 丫环春兰听了小姐孟姜女问的话，回答道：“小姐，八成是是刚才我们在街上跑得太匆忙了，梳子掉在外面了。要不春兰出去刚才比赛的那个地方去找一找吧，兴许还能找得到。” 这个时候，孟姜女和丫环春兰都已经换回了女装的打扮。 孟姜女听了丫环春兰刚才说的话，摆了摆手，叹了一口气，说道：“春兰，你就不用出去找了。兴许被别人拾到回去了，别人也不清楚哪个人的物品，是哪个人捡了，我们怎么找得到？现在去找也可能找不到了。” 丫环春兰听了小姐孟姜女说的一番话，说道：“可是那个梳子是夫人在小姐十岁生日的时候，亲自用檀木雕刻成的一把梳子的呀，是小姐十岁生辰的礼物，小姐一直把这个梳子带在身边的。” 孟姜女说道：“春兰，万事不要强求，梳子找的到固然是好的想，如今虽然始皇帝统一六国，但是国情还是不稳定的，外面还是有危险的，大可不必为了一把梳子，冒险一个人出门去找。这些都是缘分，既然我们回家了，就呆在家里吧。天色也挺晚的，你一个人出门还是不太安全。” 这个时候，一个对春兰一直怀有爱慕心的护院的青年汉子孟福走了进去，对春兰说道：“春兰，要不我陪你出去找小姐的梳子吧？” 孟姜女见此情形，说道：“都说了，你们就不听的吗？太阳都落山了，一会得吃饭了。我知道你们好心，想为我把梳子找回来，但是你们安全才更重要。” 护院汉子孟福和丫环春兰听了小姐孟姜女说的话，连忙点头说好。 孟姜女生性温柔善良，对待家中的仆人都是一向尊重他们，从来没有颐指气使的小姐做派。为此，孟家的仆人，不论老少男女都非常敬重小姐孟姜女。 护院孟福看了看春兰和小姐孟姜女，知道小姐拒绝帮忙找梳子，自己是男子身份，自然不方便，于是连忙退了出去，回到自己的岗位休息的地方去。 丫环春兰看见护院孟福走远了，才和孟姜女说道：“小姐，你对刚才那个文采风流的俊公子，可有一些好感吗？小姐可是喜欢他成为姑爷？” 孟姜女听了丫环春兰说的这个话，轻轻地瞪春兰一眼，喃喃道：“春兰，你可不要乱说。” 瑞梅道：“小姐这是默认了还是？” 瑞梅说罢，便发出了银铃般的笑声，道：“难得小姐有喜欢的如意郎君，不如我们上门找那个公子提亲。” 孟姜女一听丫环春兰对自己说的这些话，于是就假装做出了要揍人姿势，娇嗔道：“好呀，春兰，我看是我平时对你太好了。你居然不分主仆身份，敢来取笑本小姐来了，看我不打死你？” 丫环春兰连忙闪到一边，却一边小跑，一边笑着说道：“小姐，奴婢不敢了。奴婢不敢了。” 孟姜女说：“看你还在笑呢？没大没小的。再嬉闹，我就真把你赶出去了。” 丫环春兰这才停下小跑的步子，端正地站在一边，稍微低了一下头说了句“好的小姐”。 却说万喜良自从在比赛擂台上看见了孟姜女，并且捡到了孟姜女的檀木梳子回到万府之后，万喜良心里就对孟姜女产生了别样的情愫，爱慕之情暗暗而萌芽起来。虽然只是一面之缘，却对那个女子的容貌犹如隔世便有见过一般。那莫名其妙的思念，如同翻涌的海浪一样，动荡飘扬。 时光荏苒，转眼三月春天已然离开，四月又亦然离去，五月伏暑天降临人间。 这一日，万喜良在自家的后院在空白的竹简用毛笔练习书法，倏忽间，不知从哪里传来了一阵轻盈如流水叮咚一般悦耳的琴声。 万喜良心里感到一阵莫名的欢喜，便静下心神，仔细聆听那琴声，那琴声的声音似乎离自己的住处是很近的。 万喜良欣赏琴声，琢磨那琴声似乎就在他隔壁的墙壁外面传过来的。 万喜良一时间为琴音感到心神荡漾，于是翻过了垣墙想查看琴声的来源，却不知道原来自家这墙外面的地方就是孟姜女孟家的后花园之处。 万喜良翻墙而过，探着脑袋观察，看见了孟姜女在花园里抚琴，以此解自己苦闷的心绪。 这个时候，孟姜女抚琴之际听见一些动静，于是定了定神，向那个地方看了过去，看见了自家的丝瓜架下藏着一个青年男子。孟姜女有些惊讶，又仔细瞧了一瞧，那个男子是一个模样俊秀的白脸书生，这个白面书生正是那天在才子竞赛台上看见的那个救了自己的男子万喜良是也，当然此时此刻的孟姜女并不知道这个男子的姓名。 孟姜女深深地呼吸了一会，定下心神，微微皱眉说道：“是哪个人，躲在瓜架之下鬼鬼祟祟的，行为如同盗贼，越墙而入是何居心？再不出来，我就要报官了。” 万喜良看见这个情形，连忙从瓜架里面走了出来，双手抱拳，朝着孟姜女微微地鞠了个躬，语气平和地对孟姜女说道：“小生姓万，名喜良，就居住在小姐隔壁府院之中，刚才是因为听到了小姐优美的琴声，为小姐琴声吸引，情不自禁就便做出来这越墙之举，实在是唐突了小姐，真是罪过罪过呀。” 孟姜女听了万喜良的一番话，道：“原来是万公子呀。只是你这样越墙而入也实在不是君子所为。小女子孟姜女，闲时抚琴以慰籍，琴声平平常常，公子实在是缪赞了。” 万喜良看了看孟姜女，而孟姜女也眼神温柔地看了看他，脸庞情不自禁的浮起了两片红云，喃喃浅唱道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤灌素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 万喜良闻言，也轻声唱道：“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。” 万喜良唱罢，又说道：“万喜良和小姐相见恨晚，同孟小姐似乎前世就见过一样。” 孟姜女说道：“那天真是多谢公子相救之恩，不然我台阶上摔下来，就受伤了。” 万喜良看着孟姜女，说道：“喜良那天遇到小姐，无意中捡到了孟小姐的梳子。现在正是物归原主的时候了。”说毕，万喜良就将挂在自己腰间的囊子解了下来，把囊子打开，取出梳子，拿在手里，将拿着手里的梳子递到了孟姜女的面前。 孟姜女看了一下，就把万喜良手里拿的梳子接了过来，看了一会，微笑地说道：“真是多谢万公子了，这把檀木梳子的确是小女子的物件。” 正是： 金童玉女下凡间，七世夫妻终不成。 秦朝时期第一世，万喜良和孟姜女。 前世缘分不成婚，今生相遇还梳子。 自是镜花水月情，无夫无妻是奈何？ 第389章 万郎思情起风波 却说万喜良看见孟姜把檀木梳子接了过去，在手里摆动了一会，温柔地看着梳子。孟姜女的眼神满满是欢喜之色，万喜良知道这个梳子对孟姜女来说是很重要的物件的，于是万喜良对孟姜女说道：“想必这把梳子对孟小姐来说是非常重要的。” 孟姜女看了看站在眼前的万喜良公子，莞尔一笑，娇媚的面庞朝向万喜良，温柔的说道：“这把檀木梳子是我十岁生日的时候，我娘亲用买来的檀木，亲自做的梳子，梳子上面还刻了祝福之言语。” 这个时候，丫环春兰端着厨房里做好的莲藕片糕点和一些菜肴来到了后花园处，准备给小姐孟姜女的早点早餐。 当丫环春兰端着点心和小菜来到后花园的时候，看见了小姐孟姜女正在和一名陌生的青年男子在交谈着，为此丫环春兰心生疑惑，于是春兰便停驻下行走的脚步，眼睛仔细地朝孟姜女那边看了过去，发现和小姐孟姜女对话的那个青年男子分明就是那天比文赛台上救了小姐性命的那个公子吗？ 丫环春兰看见这个情形，心里略微感觉到了一些疑惑，于是自言自语地说道：“这个公子，不就是那天在西德街道楼下的竞赛台上救了小姐的那个男子吗？他怎么会来见小姐，人比对子猜谜的公子吗？难道小姐和他是认识？” 丫环春兰心里嘀咕着：怎么办，我应该怎么去把这些食物交给小姐。” 丫环春兰看着孟姜女和那个青年公子交谈着，并且双方都笑着。 丫环春兰定了定心神，然后装着若无其事的样子端来了点心和小菜，放在了小姐孟姜女坐的凉亭的桌子上面。然后丫环春兰对万喜良微微地点了一下头，说道：“小女子乃是小姐孟姜女身边的贴身婢子，姓刘，名字叫春兰。今年一十有五了，我们家小姐今年芳龄一十七岁了，原祖籍是燕国人，请问公子姓甚名谁，今年贵庚多少？祖籍是哪里人？” 万喜良听见孟姜女的丫环春这样直白地问自己问题，知道这个女子是孟姜女身边贴心的丫环，对他并没有恶意，于是附和丫环说的话，回答道：“小生姓万，名喜良，祖籍是楚国，今年十九岁。” 丫环春兰见状，眉眼含笑地说道：“我们家小姐可是会稽出了名的美人，出生的时候那可是异香满室，一屋子都是香气，真真是人美体香，聪明伶俐，蕙质兰心，多才多艺，琴棋书画样样精通呀。简直就是前无古人后无来者呀。” 孟姜女看见丫环春兰这样肆无忌惮地夸赞自己，脸上顿时显现出不好意思的神色，有些哭笑不得又有一些又好气地说道：“春兰，在外人面前这样没有礼貌，太不端正了。你分明就是取笑我了。小心我用家法好好伺候你。” 丫环春兰看见孟姜女有些哭笑不得的神态语气，掩嘴笑了一下，说道：“我夸赞小姐难道还有罪过了不成，我将点心放在这里，就不会打扰你和这位万公子了。你就放心，我嘴巴很严的。” 说毕，丫环春兰就手里端的点心和小菜放在了在花园的小亭子里的小桌子上面，然后就匆匆忙忙地离开了后花园。 而后花园的凉亭里仅是万喜良和孟姜女两个人。 万喜良对孟姜女说道：“喜良能再次睹见孟小姐之芳华容颜，已经是此生无憾了。” 虽然万喜良说的话，的确有一些唐突，但是孟姜女看见万喜良感觉好像与他有过前世之缘分一样。 孟姜女看了看万喜良，然后对万喜良说道：“要不你也吃一些好了。”于是万喜良和孟姜女面对面坐了下来，一起吃了一些点心 。孟姜女坐在旁边另一个小桌子，坐下来抚琴，她弹的是先秦时期的越人歌，一边弹琴一边唱着歌： “今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。” 琴声悠扬动听，万喜良听得入神。 孟姜女弹了一会，问道：“万公子，可知道小女子弹的是曲子叫什么名字吗？” 万喜良闻言，回答道：“越人歌。” 孟姜女听了万喜良的回答，自言自语地说道：“这个曲子里面，有一个小小的故事，万公子你可知道这个故事？” 万喜良闻言，回答道：“这个歌的故事讲的是一个越国人与一位王子一同泛舟，心里暗暗爱慕着王子，而王子却不知道摆渡人的深藏的情意。” 万喜良和孟姜女正在交谈心得，这个时候，孟姜女的母亲姜虞衡正好来到了后花园里散步，顺便看看自己女儿吃了早点之后再做什么。可刚一进到后花园出，却突然看见了女儿孟姜女正在与一个不知道姓名的青年男子在交谈，于是孟姜女的母亲姜虞衡有些气冲冲地走了过去，质问旁边那个青年男子道：“你是哪个人，居然闯我家中？” 说罢，姜虞衡转过头看了看女儿孟姜女，语气不满地说道：“女儿呀，你还是没有出阁的姑娘家，怎么能和不知道来历姓名的陌生男人说话呢？” 姜虞衡又问道：“你是何人？为什么要擅自闯来孟姜府邸的？” 孟姜女见此情形，连忙向母亲姜虞衡解释道：“娘亲，您不要误会，万公子是来归还女儿丢失的檀木梳子的。” 姜虞衡听见了女儿孟姜女的解释，有点感到吃惊，语气疑惑地的说道：“既然还了梳子，那他就应该快点离开我们家。在这里逗留是有什么居心吗？他是姓万的？既然还了我女儿的梳子，那就赶快离开我们家，否则我告你擅闯民宅，从今以后姓万的不许踏入我孟家。” 姜虞衡又对女儿孟姜女说道：“女儿，记住了，从今以后，不许和姓万的人家来往。知道吗？” 孟姜女听见母亲姜虞衡这样不满抱怨的言语，深感不解，于是问道：“娘，为什么不许姓万的人来我们家？为何要这样针对万龚子棋，他只是来还女儿的梳子而已。” 一旁的万喜良见状，也来不及解释说话，看见母女俩在质问对方，于是慌慌张张地跑开了，连忙翻墙离开了孟姜女家的后花园，回自己家里去了。 孟姜女叹了口气，狐疑道：“娘，您为什么要这样对待万公子呢？他不是一个坏人，他只是来这里还我的东西的。” 姜虞衡说道：“臭男人的借口，你还真信了。要还东西怎么就不走正门呢，翻墙越入他人的院子那是什么君子的举动？” 姜虞衡接着说道：“娘明明白白告诉你，姓万的这一家子和我们家是有怨仇的，尤其是万德隆他们一家人都不是好东西，你从今以后不要和那个什么万喜良来往了，否则的话，我和你外公爷爷就将你锁在家里，直到你出嫁为止。” 孟姜女听了母亲姜虞衡这一番话，内心感到很怪异，也感到痛苦，眼睛禁不住感觉到了酸涩胀痛，忍不住流下了眼泪，语气幽幽地说道：“娘，为什么要这样对待我和万喜良？难道我们两家真的有什么解不开的仇吗？” 姜虞衡这才说出了自己以前和万喜良父亲有订婚但是后来反悔拒绝，嫁给孟家的时候，万德隆出言诅咒自己丈夫的事情。 姜虞衡长长地出了口气，然后平静地说道：“孟姜女，你说娘说得对不对，我们家的的确确是和万德隆他们一家人是有仇恨的。” 于是姜虞衡便把万德隆诅咒自己丈夫的事情说给了孟姜女听。可是孟姜女是了解过情况的，娘亲的丈夫分明就是饮酒过量致死的。实在和万德隆一家人没有关系的。 孟姜女不想让母亲姜虞衡继续生气，只好点了点头表示理解母亲。 太阳渐渐落斜西山，孟姜女望了望天空中的红色的晚霞，喝了几口水，然后盘膝坐下来抚琴。 且说万喜良回到家中之后，终日里心神不宁，闷闷不乐的。万喜良的脑海里都是孟姜女亭亭玉立的倩影，巧笑倩兮，美目盼兮的容貌。万喜良对孟姜女更是牵肠挂肚的思念，因相思而难入枕眠。 第390章 成亲时爱人分离 话说万喜良自从那天翻墙与孟姜女相遇之后，便思念万千。而孟姜女也对万喜良心有所属，两人之间见面过后有一种相见恨晚又十分熟悉的感觉。毕竟万喜良和孟姜女前世乃是天庭的金童玉女转世，彼此之间有过些缘分的。万喜良将一只刻了书信的竹简偷偷地往墙外面扔给了孟姜女的手里，孟姜女把书信竹子接过来看，投入孟家的后花园之处，孟姜女偷偷接了万喜良送过筑基书信，二人暗中以书信来往，述这说对彼此的思念。 且说自从秦始皇嬴政统一六国之后，废除了先秦诸侯常用的自称“寡人”，首创“朕”作为皇帝的专属自称，并规定“天子自称曰朕”，从此“朕”成为历代帝王的专用称谓。 秦始皇嬴政采纳了丞相李斯的建议，废除了分封制，而改行为郡县制，将全国分成了三十六个郡县，继而增加到了四十一个郡。不仅如此，秦始皇嬴政还让丞相李斯综合了六国各国的文字，创造了一种形体均圆的新文字，称之为“秦箓”，统一文字、货币和度量衡。 因为北方匈奴常犯边关，百姓经常受害。为此，秦始皇嬴政问丞相李斯要如何防御北方匈奴的南侵。丞相李斯听了秦始皇说的问题，思索片刻，禀告与秦始皇道：“启禀万岁，臣以为，要保护秦国不再受匈奴人的侵扰，请圣上下令将原来属于秦、赵、燕，三国的北方长城全部修建起来，把它们连接在一起，使之成为万里长城，如此一来，就可以抵御北方匈奴的来犯了。” 秦始皇嬴政听了丞相李斯的一番话，觉得很有道理，于是说道：“丞相言之有理，如此的话，那修建万里长城的事务就交由丞相去操办，工程图也由你亲自堪验，每年需要征发民夫去北筑长城。” 秦始皇嬴政为了完成修长城这个伟大的工程，下令四处抓民夫前往北地去修建长城，以致民众多有不满，怨念沸腾。 秦始皇嬴政颁布了《秦律》，通过制定严格的法律法规，来惩治那些违背命令的人。 《秦律》中的惩罚手段非常的残酷，其中包括有车裂、五马分尸等刑罚，为了使工人们在恶劣的条件下仍然不离工地，官员也积极参与这个工程。 对于修长城的这个工程，秦始皇嬴政非常地重视修长城这个工程。秦始皇询问了一些有经验的人，下了命令修长城的的砖块是由糯米、石灰、沙石等原材料制成，精心制作的砖块按顺序运送到工地，检察官们都会严格地检查砖块的质量，只有确保每块砖块的质量和结构完整，才能保证长城的坚固耐用。 长城的修建过程充满了艰难险阻，工人们不仅要面对恶劣的天气，还要应对食物短缺、疾病和野兽袭击等困难。 秦始皇嬴政为了加快修长城的工程进度，采取了残酷的手段，例如车裂、鞭打，以确保工人们不离工地，修长城的工程不中断。 长城的关键作用不仅是国家防御，还包括预警信号系统，使信息迅速传递，确保了国家边境的安全。 且说孟姜女和万喜良暗中以竹简做为书信来往的事情还是让孟姜女府里的长辈知道了。为此，孟姜女的爷爷让人在后花园的墙顶上装上了锋利的的陶瓷碎片，为了防止让万喜良不能再和孟姜女见面以及书信，并且将孟姜女软禁在府邸里看管起来，不让孟姜女私自外出。 因此万喜良多日看不见孟姜女，不久便因为对孟姜女思念过度而日渐憔悴，食之无味，无心睡眠，对于酒菜鱼肉万喜良皆是食之无味 。如此，不到半个月的时间，万喜良就生起了一场大病，昏昏沉沉地躺在了床榻之上迷迷糊糊的，一直没能清醒过来。 万喜良的父亲万德隆看见了儿子万喜良病情严重到如此地步，心里非常的着急，于是连忙聘请了苏州城里最有名的大夫来给儿子万喜良看病。 虽然万德隆有请大夫给儿子看病，但是那些请来的医生大夫都说自己没有办法，万德隆的儿子万喜良还是昏迷不醒，整个人的精神还是一直萎靡不振，精神恍惚的。他儿子万喜良就这样整天躺在床上迷迷糊糊似睡非睡地念叨着孟姜女的名字。 万德隆眼看儿子病情如此地步，却无能为力，只能心急火燎，又伤心难过。 这一天，一位自称能医治天下疑难杂症的白发老人来到了万德隆家的大门前，口里念念有词着万喜良是得了离魂之症。 这个白发老人主动要给万员外的儿子万喜良看病。万德隆听到护院的仆人告诉自己这个事情，万德隆连忙到自家门口外面去查看情况，看见眼前这个白发老者仙风道骨，身穿玄色袍，宛然就是修道之人，看起来像是有本事的人，于是万德隆连忙把这个奇怪的白发老人请进来了儿子万喜良的房间里来，让这个自称能治百病的白发老者给儿子万喜良看病。 那个白发老叟进来万喜良的房间，朝榻边走了过去，伸出手指，在万喜良的手腕处把了把脉，然后语重心长地对员外万德隆说道：“万员外，令公子所患的乃是相思之症，致令公子终日里对某人某事牵肠挂肚而致情志不顺，脾胃失调，渐渐就口味不佳，身体虚弱起来，令公子如果能和自己挚爱之人成亲，结为连理，或许还是有痊愈的可能的。” 白发老者又接着说道：“万公子昏迷不醒，乃是相思过度，魂魄晃荡在心仪之人的居所了。令公子如果有中意的女子，你们可以向那户人家求亲，成全他们姻缘，如此便大吉大利了。” 白发老者又道：“只是如今令公子魂游他处，对其爱慕之人恋恋不舍，不肯回到身体里。本道长这就为令公子招魂回来。” 却说万喜良思念孟姜女过度，以致真的魂神游荡在孟姜女的后花园之处，日日倾听孟姜女弹琴之声，夜夜出现在孟姜女的睡梦之中。为此，孟姜女虽然心生一些喜悦，却也感觉到一些怪异。 那个自称能治病招魂的白发老者，站在万喜良的旁边念念有词，暗中叫唤土地公引万喜良的魂神从孟姜女的家里回到自己家中，令其魂神回归自己的身体之中。过了好一会，万喜良才渐渐清醒了过来，睁开眼睛就看见白发老者和自己的父亲万德隆站在自己身边。 万喜良不明所以，便问了父亲具体情况。父亲万德隆如实相告，那个白发老者告诉万德隆，要想解除万喜良的劫难，只有令公子与心爱之人成婚。万喜良听了白发老者的一番话，于是告诉父亲万德隆说自己喜欢爱慕孟府的孟姜女，想娶为妻子。 万德隆听了儿子万喜良说的话，不由得觉得自己的面庞有些发热，万德隆内心纠结不好到孟府那里开口说这个事，毕竟万德隆曾经和孟姜家有发生过矛盾，可如今为了儿子万喜良的幸福着想，哪怕被孟家的人骂，也要壮大胆子去求孟姜家人同意万喜良和孟姜女的婚事。 万德隆想到这里，回过神的时候，那个白发老人突然就消失不见人影了。 万德隆和妻子看见这个情形，皆以为刚才那个白发老人是神仙来度化指点他们的，于是就挺鼓足勇气，准备好了彩礼，提着礼物来到了孟姜女的家里来，请求孟姜女的家人能同意自己的儿子万喜良和孟姜女的婚事。 姜虞衡的公公看见万德隆这样低三下四的求这门亲事，心里觉得很是痛快。 姜虞衡的公公语气冷冷地对万德隆说道：“万德隆呀，万德隆，你总算是有脸过来求我们孟家了。不过嘛，你是从哪里来就应该回到哪里去，他们的婚姻，我们是断断不会答应的。” 万德隆过来孟府的时候，身边也带了一个媒婆来讲亲事的。 但见那个媒婆一脸堆笑对孟府的员外说道：“孟大老爷呀，你家的孙女孟姜女那可是整个会稽城里数一数二如花似玉似天仙嫦娥一般的人物呀，而万家的公子那可真真是仪表堂堂又英俊潇洒呀。万喜良家境也是不错的，长的也俊，身材又好，又高又挺拔的身材，孟姜女长的又美又端庄，又有才艺，万家的公子不差，他们在一起真是郎才女貌天生一对，真的就是天造地设的绝配了。” 姜虞衡的公公听见万德隆请来的媒婆这样说，劝道：“我劝你们还是不要白费功夫了吧，这门亲事我断断是绝对不答应的。” 媒婆闻言，也不气馁，继续夸耀万喜良道：“正所谓男大当婚女大当嫁，孟家小姐和万家的公子都是到了成家立业的年纪了，他们的相貌和才情都是非常相配的。孟家小姐错过这个姻缘，以后就再难寻得万公子如此的人物的了。正是红线一牵, 良缘自成, 巧合美姻缘就在眼前。” 姜虞衡的公公说道：“这万德隆言语诅咒过我儿子，我如今失去儿子也和他有关系。我心里是不会接受他的。” 那媒婆听见万德隆说这个话，连忙就是退离到一边去了。 万德隆听孟员外这么说，于是和声和气的说道：“为了表示诚意，我才亲自登门送礼求亲的，也请孟家万家从此以后，冰释前嫌不要撕破脸，我儿万喜良是因为思念孟姜女过度，已经病入膏肓了。” 孟员外闻言，笑道：“哈哈，那就是你们万家的报应。” 他们之间的谈话被孟姜女听见了，孟姜女从房间里走了出来，语气忧愁的关切地道：“爷爷，喜良他人怎么了？” 孟姜女的爷爷孟员外听见孟姜女说的话，有些生气地说道：“你一个女子家家的，出来干什么呀？女儿家的怎么能随便抛头露面呀？你赶快回你房间里去，好好地绣花去。” 孟姜女的爷爷又接着说道：“明天我安排给你几个年轻人你看一下，钟意的话，你就嫁了人家吧。” 孟姜女听见爷爷这样说，于是回答道：“爷爷，孙女的心早已经跟万喜良在一起了，这辈子除了万喜良，我是不会嫁其他的人的。” 孟姜女的爷爷听见孟姜女如此言语，叹了一口气，自言自语地说道：“真是女大不中留呀。” 孟姜女的母亲姜虞衡走了过来，对公公说道：“冤家宜解不宜结呀，万家的公子对我女儿孟姜女也是一片真情。我想了许久，丈夫是因为饮酒过量致死的，与万德隆的诅咒没有什么关系的。他们要成亲也不是不可以的了。” 姜虞衡转而对万德隆说道：“你们送来的彩礼我们就收下了，我是为了我女儿孟姜女，等过几天后，你们带上令公子来我们府上见一见面吧。” 万德隆听见姜虞衡如此言语，心里是喜不自胜，于是带着媒婆匆匆忙忙就离开了孟姜府。如此一来二去，孟姜女的祖父和其母亲都同意了这门亲事。万德隆回到家，就和儿子万喜良说这个事。 三天过后，万德隆就带着儿子万喜良来到了孟姜府邸，父子二人拜见了孟姜女的祖父和其外祖父。孟姜二老看见万喜良风度翩翩，仪表堂堂，为人人也稳重，于是他们应承了孟姜女和万喜良的婚事。两个两家人都挑选好了良辰吉日筹备婚礼。此时此刻，孟姜女和万喜良的心情一直很愉快。 苏州城之中有一个贪官，名字叫舒智城，舒智城手下有十八个泼皮无赖，经常惹事生非偷鸡摸狗甚至当街抢人财物，百姓戏称他们称之为“十八驴”。 这个舒智城看见孟姜女年轻貌美，生得如花似玉，清丽脱俗，早就已经垂涎欲滴，想要霸占，一心想着能霸占孟姜女。而如今见孟姜女和万喜良就这样相互好上了，还要一起成亲，为此不由得怒火中烧，心想毒计要破坏孟姜女和万喜良的婚事，让他们劳燕分飞，自己好霸占孟姜女。 于是舒智城就派人在全国各地散布了这样的一个歌谣，企图以此用来陷害万喜良。舒智城告诉秦秦始皇嬴政说是很多人梦见太白金星降下凡间，说了一个童谣传遍城市，这个歌谣是：“姑苏有个万喜良，一人能抵万人亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。” 就这样，这个关于万喜良能稳固长城的童谣慢慢就传到了皇宫里，秦始皇嬴政的耳中，秦始皇对此民谣深信不疑，于是下令让人去苏州城缉拿万喜良，要把万喜良发配到边塞去修建长城。 就在万喜良和孟姜女成亲的当天晚上，灾难就这样突然来了。 此时，苏州城（会稽）的西善街边的万府的府邸里面，那是张灯结彩，红布灯笼高高挂，甚是喜庆非常。 就在万喜良和孟姜女准备夫妻交拜的时候，猛然之间，从外面冲出来十几个官差和士兵，将万府团团包围住。此时此刻，在场的众人无不感到惊慌失措，战战兢兢的。 但见差人士兵之中走出来一个人，取出竹简写的圣旨，当着万府里众人的面前，宣读了起来：“始皇帝圣旨下，万喜良接旨。” 官差说完毕，万府里众人连忙跪地，不敢冒然起身。 那个士兵当众宣读了起来，道：“始皇帝诏曰：为防北方匈奴入侵边疆，保佑万民安康，国家太平，始皇帝下令修建万里长城，为国为民之大事。天神托梦，会稽万喜良，修建万里长城能令秦国万万年，能令长城坚刚，始皇帝命万喜良即刻动身前往北地服劳作，修建长城。” 万府里众人闻言，无不惊讶，万德隆万分悲伤，忍不住痛哭流涕，向军官求情，恳求官兵宽限几天，让儿子万喜良和孟姜女完婚行周公之礼以后再执行始皇帝诏令。 军官看了万德隆一下，冷笑了一下，怒气冲冲地说道：“我不看你儿子快走了，我就一鞭子把你打个半死！老子要是辞了官不干，你给老子饭吃呀？就是我不干这个活，别人也会干，你儿子现在还不是要去修长城吗？” 万喜良见状，连忙向父亲万德隆说道：“现在不是讲理的时候，父亲无须和他争吵。” 说罢，万喜良又转身，万般不舍地看着妻子孟姜女，对她说道：“贤妻，我大概是要走了，你有什么话要说的吗？” 第391章 长亭别喜良赶路 却说万喜良被官兵强制令前往北地去修建长城，临别的时候，万喜良问孟姜女有什么话说。孟姜女和万喜良说让他保重自己。 万喜良于是安慰孟姜女，和她告别道：“仲姿，你在家等我，修长城的工程完成，我就回来。” “喜良，你一定要平安归来的，执子之手，与子偕老，”孟姜女哭泣道：“我会等你的，今生今世，我孟姜女就是你的妻子。” 眼看万喜良就这样被这些士兵带出去，孟姜女连忙走上前去，拉住了万喜良一只手臂，道：“你走得这样快！路上有要用的东西，我一点也没有给你预备着，这可如何是好？” 一名军官见状，插话言道：“这一层事，你倒不必发愁。今天带你丈夫走，不过是到县里集合去的。明天还有有几百人一起上道的呢。到时候，在长亭之上，你们还可以送行的呀。至于要办备的东西，你们只管办就好了，今日下午就可以送到县里去，交给本人收下，这事决对是没有错的。” 万德隆站在门边，看了儿子万喜良，叹道：“如此看来，县令老早就知道这件事了吧？” 军官不言语，只是笑着。孟姜女还站在丈夫万喜良的面前，垂泪道：“你这番前去，丢下公婆，他们这大年纪了，后事是很难说的，不过有我在家中，总会好好地伺候公婆的，这点事情，你尽管放心好了。” 万喜良看见两个兵看守住了母亲，另外也有两个军兵看守他的父亲万德隆，心里说不出的难过，忍不住要哭，万喜良已经是生气极了，但是却哭不出来。 面对孟姜女说了这些言语，万喜良垂下泪来，无奈地说道：“那我就放心了。只是我们认识的日子不长，今天才刚刚成婚，认识的时候又太短了。你家家人，我又还没有去拜访好，我也不能去拜上一拜，就这样被拉走了。回头你见着岳母家人，替我告罪吧。” 一名军官语气不满地说道：“去修长城的又不是只有你一个人？听见声音了没有，这是你们同村子里的人，他们都已经走了。因你是诸生，所以我们这才亲自来了一趟。现在人家都走了，你话也说完了，要走就走吧！” 有两个兵过来拉了万喜良的衣服。万喜良还是不走，他道：“我走就是了，何必如此催促呢？” 军官脸色一变，道：“你还有什么话要交代的吗？来人，把他拉走。” 话音刚落，那些士兵就几个人拖一个，往前拉着万喜良走。万喜良无法抵抗士兵的拉扯，于是跳着叫唤道：“爹，娘，贤妻，我被拉着走了！明天十里长亭告别，一定得来呀！还有贤妻刻的一双人影，那个竹简我放在床边了，到时候也给我拿过来。” 万喜良的父母还有孟姜女只能看着他被官兵抓了离开，渐渐远去的背影，各个心如刀割。 万德隆和妻子金氏看见这张灯结彩成婚的日子里自己的儿子万喜良居然就这样被士兵们押解前去北地参加修建长城的工程，夫妻俩想着自己的儿子一个白面书生的又怎么能受得了这样的辛苦，那些修长城征的民夫，不知道有多少人累死饿死的。 万德隆一时间悲伤愤怒的情绪无处发泄，于是就冲着孟姜女骂道：“都是你这个败家的扫把星！早知道就不应该让喜良娶你这个女人，你简直就是个害人的祸根。” 金氏看见丈夫这样骂儿媳妇孟姜女，连忙劝道：“家家户户很多人家的青年男人都被抓了去修长城。老爷怎么能去因为这个事情责怪我们儿媳妇呢。” 万德隆闻言，长长地叹了口气，自言自语道：“是我老糊涂，这个事情和孟姜女没有关系。我是气急了才这样。” 孟姜女垂下泪来，喃喃道：“我理解。” 孟姜女和万家一干人等皆是万分忧愁。 万德隆走进屋子里，婆媳二人停止了哭泣，把万喜良的衣服等物，在床榻上捆了两个包袱。金氏还一边找着其他可能用到的物品，一边心里想还要不要带些什么。 万德隆见她婆媳二人，都已走到床面前，默然了一会，然后说道：“喜良这孩子挑上二三十斤重的东西，就已经很吃力了。你们还想些什么呢？” 孟姜女把整理好的包袱拍了两下，应道：“这包袱里，一个是一床的被条，另外一个是衣服和零用的东西。喜良如果是修长城的话，只需要三五个月应该就能回来，这些东西也就够了。若是三年五载的那么长，那就不够了。所以我就想给他带一些钱，只要喜良他有钱，那就不用担心受怕了。” 万德隆闻言，说道：“钱自然是要给他一些，但是家里就少得很了。” 孟姜女答道：“儿媳妇还有一点钱，是我父亲给我的，都给他带过去吧。这样官差也能照顾他一些。” 万德隆听了儿媳妇孟姜女的一番话，不由得感慨道：“你真是个好儿媳。” 眼看太阳已然偏西，万德隆不敢耽误时间，赶忙收拾好了包袱。孟姜女则是拿出来钱用小口袋装了进去。万德隆接了过来，将其掩藏在自己的长衣里面，便拿起了一副小担子，把包袱搁在担子的两头，也不多话，挑着担子便向县里来了。 县衙这个时间划了一个院子，把去修长城的人都聚在一起。县衙的门口，有十几个士兵把守着。 万德隆来到了县衙门口，把儿子万喜良去修长城的经过告诉了士兵，士兵们才让他把担子挑进去。 孟姜女也跟着过来，一起见了万喜良。过了一会，官差让所有来送东西的人都离开县衙回家。 于是万德隆和孟姜女都回去了，第二天一大早就赶到了长亭，与万喜良告别。 到了长亭，前后几十名士兵立刻就散开，把修长城的人包围了起来，形成一个大圆圈。这些士兵把手里的兵器扬了起来，一面叫道：“修长城的人都站好了，你们都别动，准你们和家里人会面，都别乱跑。” 修长城的民夫，听了官差的话，各自往前走，走到亭子边上，士兵们就喊叫他们站住。那些来看望自己家人的各自把担子一齐放在地上。两旁送行的人，看见自己的亲人，都叫唤着各自不同的称呼。“我儿！”“哥哥”，“夫君”等等。 这个时候，万喜良跑到亭子旁边的松树下，孟姜女和万喜良的父亲万德隆以及母亲金氏都走过来看望他，彼此说了很多互相关心的话语。 万喜良道：“爹娘，你们不用太操心了。我们这里好多人都没有干过粗工的，做做习惯就好了。” 孟姜女道：“家里的事你不用管了，我总尽我的心力去做。二老非常地爱我，我做得不好的地方，他们也会包涵的。” 万喜良的父母都跟着点了点头。万喜良说道：“我知道你会把家里的事打理好的，还有那个竹简，上面刻着两个人，我会天天带在身边想你的。” 万喜良说道：“我们是往西边去修的工程，大概是从西北那里筑起，等筑完了西方，大约就完工了吧。” 这个时候，忽然有士兵叫道：“归队！” 万喜良说道：“我要走了。” 这时万德隆、金氏都伸手将儿子万喜良衣服拉着，都哭着说道：“儿呀，你不能走！你不能走啊。” 但是这个时候，已经有好些人继续地喊着“归队”。同时，有一百三十多名修长城的民夫，都被家里人拉着，又异口同声在哭，一片片叫儿子、叫丈夫的喊声弥漫了长亭前后。 有官差大喊道：“快点归队，再拖拖拉拉，可是要杀人了！” 这一声要杀人的口令，让那些修长城的人都急急忙忙推开了家人的手，匆匆忙忙赶紧集合一起，前往修长城的路途。 长城自七国以来，代代都有修筑。现在的长城，西起嘉峪关，东抵山海关。话到秦朝，那就是自临洮县起，往北经过贺兰山、热河、东抵鸭绿江。秦朝在河南、湖北这一带征发的青年，多半是往西边去的，那就是修筑西北的长城了。 为那个时候，赵国和燕国都有长城，秦朝灭了六国后，就把各处的长城，不连接的地方，连接加筑起来。 这一百多名被征去修长城的人，当时离别了家乡，都顺着去咸阳大道朝西方方位走。万喜良挑着担子，有二十来斤重，开始的时候还不觉得重，挑了有大半天，就感觉有点累了。 又过了两天，万喜良更觉得有点挑不起了。因为队伍里面有一个军官监督着他们，万喜良和其他征的民夫每天至少要走八十里的路，谁要是跟不上队伍，就会被官差用马鞭子在身上直抽过去，所以这身上的担子，就是压在肩上，没有好好地休息一点。但是，万喜良挑不起也得挑呀，因为这些都是自己以后基本的保障。如果没有这些家当，等自己到了那里，更是不能活了。 第392章 万喜良累死埋骨 话说金童玉女下凡投胎转世为万喜良和孟姜女，经历诸多苦难。与金童玉女交好的一位点香仙童对他们的遭遇很是同情。 点香仙童在天庭的工作就是负责在玉皇大帝的凌霄宝殿朝议的时候，在殿中点燃熏香，令其香云缭绕。或是王母娘娘开蟠桃盛会的时候，在瑶池附近焚香。 这一日，点香仙童早早就来到凌霄宝殿之中点燃熏香。此时，玉皇大帝未开朝会，而在凌霄宝殿的左边有一面子高大的镜子，此镜能照见人间过去未来之所有事情，方便诸神众仙于此镜观察人间变化，而行令教化于人间。虽然说诸神仙皆具神通，能察三界，但观察三界，须是使用法术方可。凌霄宝殿中的望天镜则是可以直接让站在神镜面前的人看见地球上发生的所有事情，可观看地球前后几百万年之事情，令其观镜之人对地球所有事情如观察手的水果一样，通察无碍。 只是此宝镜在凌霄宝殿的静房之中，由四大金刚看守着，非是哪个神仙都可以看的，若是天庭之中不论哪路小神大神都可以看此宝镜，以此宝镜见世间万物万事，而观看宝镜显现的画面的神仙又口风不严，四处下凡在人间谈论这些八卦，那岂不是天机易泄。 而点香仙童却心里挂念自己那个被贬下凡间的金童子，虽然从其他神仙那里打听到金童投胎转世成为万喜良，但是不知道他目前的情况如何，也不知道他将来的命运。点香仙童只是天庭里一个小小的童子职业，每天都周而复始的点香，法术低微，故心里想要用凌霄宝殿里的天镜观察万喜良的状况，同时心里也想着看看人间变化之事情。 点香仙童趁着点香的时候，把守天镜门的四大金刚精神放松的那一刻，点香仙童立刻随着焚的香的飘浮的烟气，变成了烟雾的形状，飘进去天镜宫里面。 点香仙童来到天镜的面前，心中默念万喜良的名字。此时此刻，天镜浮现出来关于万喜良的画面： 万喜良和这些一百多的一起去修长城的青年日夜赶路，秦始皇嬴政开始的时候是不管这些修长城工程的民夫们吃饭的问题的。 因此这些一百多人，就需要全部要靠自己去弄吃的食物。监督建长城的军官，对这些一百多个人，定了一个办法：天亮起来，就让他们吃早饭；走了四十里路的时候，太阳大概当顶了，就赶快寻找民家，找到的话，就把柴在炉灶里生火，把吃的东西煮熟了，这就一起让大家吃中饭；而晚上的一餐，就没有一定的时间了，有时他们要走四十里，有时走五十里，才找到了民家，方才能作晚饭吃。 万喜良跟着建长城的民夫队伍走，这一天就已经够累的，简直是没有气力来做晚饭吃了，所以在路上遇到卖吃食的，就多买一点，吃了一顿，又留起下一顿的食物，也好第二天再吃。而且钱要留着慢慢地用，买吃的也要少花钱。 同路的时候，万喜良遇到了两个庄稼汉，一个叫万启明，一个叫万长青，他们都是同姓村的人，为人都很老实。这一日，前往修长城的队伍到了桃源塞，军官和这些去修长城的队伍都停了下来，找了七八户人家，在他们家的厨房做饭菜吃，万喜良也和他们一起。 吃了饭，各自给那些帮忙做菜的人家一些钱。然后就休息了一个时辰又继续赶路。就这样走走停停，他们连续走了七八天的时间，经过了一处沙漠，而和前面到的队伍一起，大概有一千几百号人。 在这沙漠里，一千几百人要吃住很麻烦的事情，水源也很难寻找。 这道路越是往西北方向走，越是人烟稀少，既然是人稀，自然就没有人家了。有时候走了大半天的路，仍然遇不到一个人。所以这批去修长城的队伍遇到吃中饭的时候，就把各自带的锅勺拿出，然后在地上挖了一个坑，再拨点野草烧着，自己煮来吃。到了晚上的时候，他们仍然不能找到人家，索性就找一个可以避风的地方，把身上的衣服多穿一点，在草地上睡一宿。这个时候还不是五月正中？应该是不会冷了，可是在这西北的地方，就不是这样子了的。人在中午，需要穿得住夹衣；到了晚上要睡觉的话，就需要盖得上被条御风。 修长城的队伍里的这些人就这样吃一餐饿一餐，睡一宿熬一宿，自然人有病的了。如果是生的小病，还是得跟着队伍走；如果是生了大病，就是被扔在路边，死活都没有人会管了。 万喜良看着这样的情形，也只有晚上让自己多穿件衣服，宁可热一点，也千万可别冻着。这样小心翼翼，可算是没有病。可喜良这天过了沙漠，天上的落日还有两丈高。这里是一个大黄土坝，长了几十株白杨树。 军官下令，就让修长城的青年们在这里歇歇下。他们都吃过了黑馍，晚上没有了事，万喜良抬头看天，正是初九初十的日子，新月恰好是半轮的形状，月亮旁边有几点星星搭配着，照见土坝以外，渺无人家的荒地，只有昏昏沌沌的微光，远达天边。万喜良心里想着：“家中二老这个时候在担心我吧？可怜的孟姜女会不会坐在月下，一个人苦闷地如何排遣孤独？” 万喜良和修长城的队伍又行走了半个多月的时间，来到了是贺兰山以东的地方。长城在这里是要新筑的。这个地方在左手一里多的地，就有二千来人在这里修筑长城。向右边也是一里地，这里的人相对多一些，有三千来人。这是万喜良这帮人的近邻。再要说远些，就是三里以至十里，万喜良的远邻，也是有不少人的。而除了这里以外，修长城的人，那就更多了。这守边的大将，是发起筑长城的人，是蒙恬。 蒙恬将军自己所统率的士兵，总共是三十万，而征发修长城的青年也就有五十多万。这么多的人分段修筑，长城边上是人山人海地劳作。 长城西北角处，是贺兰山边，这个地方地方是最苦的。因为这里几乎没有人住，修长城的劳工们吃的住的都接济不上来。他们只好挖地洞，三五个人住在一起。而劳工们挖洞的法子也很简单：有坎的地方就掏一个门，往里面掏出三五人可以睡觉的地方，也就可以了。如果是遇到平地，那就先挖一道既深又宽的干沟，而两边就是土壁，然后在深一些的地方掏个洞门。偶尔下雨的时候，还是可以躲避得住的。 而说到吃的，劳工们是吃的蒸的黑馍，但是也不容易吃到的。修长城的劳工们平常吃的，就是炒粉。这种粉，是用荞麦、豆子和大麦等谷类磨成的，然后炒起来，就用袋子把它们盛起来。肚子饿的时候，就把碗盛了起来就吃，没有火烧，也没有小菜和油盐。 万喜良就和这些和自己一样修长城的劳工们过着如此辛苦的日子，把洞打好就开始筑城基。劳工们先是要把地基做成，然后沟要挖个三四丈深，两丈多宽。然后在沟上面缓缓地筑土。劳工们抡起挖土的锄头，挑土的担子，以及零碎的东西，全是归自己带。这样劳累的工作，公家却一分钱也不给劳工的。不给钱还只是小事情，可规定的是天亮就必须开工，到了天黑才能歇工，哪个劳工不按照时间去做，就有官长和士兵监督着，稍微看见有人休息的话，就拿着鞭子猛抽了。所以修长城的劳工们是真的非常苦啊！ 如此，前前后后修长城的劳工有些人劳累过度而死。几个月后，万喜良也累死了，和其他劳工一样，直接被填埋在长城脚下了。 点香仙童从天镜里看见这个情形，心里感到非常地难过。他长长地叹了口气，心里想着以后的地球人间又会发生什么事情。为此，点香仙童继续看天镜，天镜又浮现一段又一段的画面。 点香仙童看见天镜显现这样的画面：各种悲惨的战争…血海尸山，惨不忍睹… 点香仙童从天镜里看见某某团队直播一个女生和一个男生玩砸盆子游戏，女生得意洋洋，用力砸男生，最后男生赢了游戏，反击过来，用力砸这个女生。之前后面起哄的几个男生嘲笑那个被女生砸的那个男生，现在看见女生被砸，换了嘴脸，一脸谄媚心疼的样子…… 从天镜里看见人间的各种不公平和痛苦…看见一个肥头大耳女的自己生活不检点，害怕自己表妹和别人谈论自己的丑事，教唆表妹去乱来，但是貌美的表妹不听她的话…看见官府里的人冤枉他人…看见各种悲惨事情… 点香仙童看见天镜里显现的这些画面，越看越伤心，眼泪情不自禁地流了下来，眼泪从眼角滑落到脖颈处。 这点香仙童前身原来是一个孝子，得仙人点化，借龙珠为母亲治疗眼病，又用龙珠为百姓治病救伤，积德行善。无奈当地官员看中他手里的龙珠，强迫之下，孝子不得已将龙珠吞下化龙。后来化龙的他，把龙珠还给成佛的龙王，轮回转世当人。轮回之后，为人善良，虽然没有修行，但是品性温柔善良，感化仙人王玄甫，王玄甫同情他，便赐仙丹，让他成为了天庭的一个小仙童，只是因为他没有修炼根基，三尸为除，所以多愁善感，过于重情。 当了点香仙童的时候，认识了金童，后来金童和玉女被贬下凡，他很担心。所以才想用天镜看看金童转世的万喜良的遭遇怎么样。没想到，越看天镜里显现的情形，点香仙童就越感到伤心。 点香仙童又从天镜里看见有人因为和女朋友吵架，故意开快车把一家三口人撞死。却不知道悔改，居然嘲笑死者。而这个坏人的父亲居然威胁死者的母亲，称自己儿子撞死他们家人是天灾，她告他儿子是人祸。 点香仙童控制不住情绪，嚎啕大哭，被四大金刚发现，把他押到玉皇大帝的面前。玉皇大帝见点香仙童擅自看天镜，但是念他心地善良，于是将他剔掉仙骨，消除记忆，打落凡间，历劫投胎转世。 第393章 孟姜女寻夫逢盗 却说孟姜女自从万喜良离开自己，被征去修长城之后，就成天到晚地伤心哭泣。 孟姜女就这样在会稽（苏州城）眼巴巴地盼了将近一年的光景，不仅连人没有盼来，就是一封书信一个消息也没有等来。 而之前觊觎美貌的孟姜女的舒智城见此情形，便以为可以轻易得到孟姜女：万喜良这么久没有消息八成是死在修长城的过程中了。孟姜女是我的了。 于是舒智城就请了个媒婆去给孟姜女说媒，而孟姜女仍然和万喜良的父母住在一起，照顾二老。舒智城知道后，仍然厚着脸皮带着媒婆来到万府家门口，说要见孟姜女。 孟姜女听护院的人说有人找自己，以为是有人过来要告诉自己丈夫万喜良的消息，于是便让护院的把门外面的舒智城和媒人请进屋子里来。 万德隆和金氏听说这个事情，心里便有了是不是自己儿子让人传递信息给他们。于是也进来见那两个不速之客。 不想却听见那个舒智城对孟姜女说道：“孟小姐，万喜良去修长城那么久了，都不见回来。都快一年了，八成是死了。你就嫁给本大爷吧，跟着我吃香的睡好的。” 孟姜女闻言，杏眼含威，怒道：“你真是一个无耻的小人。这里不欢迎你，快快离开吧！” 舒智城不以为然，得意洋洋的说道：“万喜良那么久没回来，八成是死在修长城的西北那里了。我是好心，为了你好，一个女人守活寡，不是太辛苦了吗？只要你愿意做我的妾，包管你月月有钱花，天天大鱼大肉。” 孟姜女见这个舒智城冥顽不灵，连忙喊来护院的人。护院的青年一听见孟姜女的呼喊声，连忙拿起扫帚冲进去屋子里，用扫帚把舒智城和那个媒婆两个人一起赶了出去。 舒智城看见孟姜女这样倔强，只好灰溜溜地逃跑了。 孟姜女看见这个混蛋被赶跑，心里想着那个坏人说的话，对于丈夫万喜良，孟姜女的心里实在放心不下。为此，孟姜女连夜赶制御寒的冬衣，准备好了路程上的行李，第二天就向公公万德隆和婆婆金氏告别，说自己要去长城寻找丈夫万喜良。孟姜女的母亲姜虞衡他们家人看见女儿孟姜女这样执拗，也劝拦不住她，也只好同意了孟姜女去西北修长城那里寻找丈夫。 从小在孟姜府长大的一个护院王青想要跟在孟姜女的身边保护她们，于是恳求孟姜女让他跟着自己前去寻找姑爷万喜良。孟姜女见王青态度非常的诚恳，只好答应了他的请求，并且对他说，护送她到一段路程就回去，剩下的路途她要自己走。护院王青对小姐孟姜女说好的。 就这样，孟姜女打理好行装，辞别了亲人，和护院王青一起赶路。在路上，孟姜女以钱物雇上了一辆马车，和王青同行，让马夫一路向西北的方向奔驰，结果在半道上遭遇了土匪拦，马夫眼疾手快，为了活命连忙跳下马车见状，弃了马车和车上孟姜女、护院王青，滚下山坡，逃之夭夭。 马车的马身上的缰绳失去了控制，一下子乱跑了起来。孟姜女和王青从马车的轿子里落了下来。 二人跌倒在地，站了起来，发现自己被几个土匪包围住了。 护院王青见状，为了保护小姐孟姜女，和这些土匪搏斗，奈何双拳难敌人多势众，孟姜女见状，连忙让王青自行离开不要白白牺牲自己性命。 孟姜女将自己身上带的财物拿出来，做出要交给土匪的样子。孟姜女站在悬崖边，警告土匪，说道：“你们不能伤害我身边这个人，否则我和这些财物一起坠落悬崖。” 孟姜女说：“你们放了他，我和这些财物留下来。” 土匪见状，于是就停下了对王青的殴打。孟姜女喊道：“王青，你已经仁至义尽了。非常感谢你一路上忠心耿耿地照顾，你的任务已经完成了。剩下的，我只能听天由命了。你回去吧。” 王青见状，喊道：“小姐，可是您危险重重，王青一定要救你。” 孟姜女说道：“秦始皇帝无道，没有人天生就是强盗土匪，我相信各位也是被逼无奈才落草为寇的。请你放过这个兄弟，我愿意把身上的所有财物都交给你们。各位英雄好汉，都曾是六国之人，秦国都曾经是我们的敌国。” 那些土匪听了孟姜女的话，其中一个土匪做了一个手势，让王青赶快离开。王青无奈，只好听从孟姜女的话，自行离开了。 孟姜女身上的财物都被洗劫一空了，其中那土匪里面的一个头子看见孟姜女长的很是貌美：冰肌玉肤如羊脂玉，唇似樱桃点点朱，芙蓉面眼秋波，眉似柳叶含烟笼。虽然面对一干强盗，却眼不露惊慌之色，神情淡然，虽然美丽温柔，看起来楚楚可怜，如花似玉，却更有几分英气。 那当家的土匪头子喝道：“这个小娘子长得很是标致，兄弟们！把这个小女子带回山寨，做我的压寨夫人。” 于是几个土匪就将孟姜女捆绑了起来，几个人把她押到了山中的寨子之中。 孟姜女被捆绑了起来，但是神色却不慌张，眼神充满了坚毅之色，喝道：“你们这些土匪，快放了我！我要去长城找我的丈夫。” 那为首的土匪头子看见孟姜女神色严厉地喝喊之声，笑了笑，说道：“小美人，你去那么远的地方找什么丈夫呀。远在天边近在眼前，我现在就是你的丈夫，你现在就是我的婆娘。” 孟姜女狠狠地瞪了那个土匪头子一眼，不紧不慢地说道：“我孟姜女今生今世只有万喜良一个丈夫，此生不渝，此志不消。我一定要去修长城那里寻找我丈夫万喜良。” 那个土匪山寨头子听了孟姜女说的这一番话，心里不由得深深地感到敬佩，于是长长地舒了口气，说道：“来人！把这个小娘子身上的绳子松绑了，本大王挺佩服这个貌美却又坚毅的奇女子的。” 土匪头子的话音刚刚说完，有两个土匪就向孟姜女走了过来，把孟姜女身上捆绑的绳子给松开了。 孟姜女被他们把身上的绳子松绑了，定了定神，平静地呼吸了几下，然后两只手互相捏了捏自己刚刚被绳子绑住的手腕，一双杏核美目似怨似恨地看向他们。 那占山为王的土匪头子看了看孟姜女的神情，说道：“你刚才说的话很对，我们不是天生的强盗，都是被逼的，秦始皇下令到处抓青壮年修长城，我们不当土匪就得被发配去修长城。我们这些弟兄只是想活命而已。” 那个土匪头子又说：“你现在是想逃跑是吧？” 孟姜女说道：“你们这么多人，都围着我，我要怎么逃得了？你们如果真的想放了我，那么自然会让出路来给我走出去。” 眼前这个土匪山寨头子对孟姜女说道：“我叫刘德封，祖籍是燕国，秦始皇帝无道，大行暴政，使累死饿死的民夫不计其数，我们这些人不满始皇帝的统治，所以在此处占山为匪。” 土匪山寨头子刘德封又接着说道：“孟小姐一身英姿飒爽，我很是喜欢你。如今天下不太平，我想让你做我的压寨夫人，你可愿意？” 孟姜女听见土匪头子刘德封此番言语，立即就拔下了插在发髻上的一只珠钗，用钗尖口子对着自己的脖颈的地方，用严肃而狠厉的语气说道：“我孟姜女生是万喜良的人，死也是万喜良的鬼，如果你要逼迫我做你的夫人，那我除了死，也不从你。” 土匪山寨头子刘德封见此情形，劝说孟姜女道：“长城距此之地，有千里万里之远，你一个弱质女流，又何苦去那个苦寒之地受罪呀？” 孟姜女听了土匪头子刘德封如此言语，于是说道：“再苦再难我孟姜女也不会怕，孟姜女我硬骨头撑脊梁，就是千里万里也一定要去寻找我的丈夫万喜良，万喜良是我的天，万喜良是我的地。今生今世只有万喜良是我夫君。” 土匪山寨头子刘德封看见这个情形，被孟姜女身上那种强大的意志力和不服输的气质给震撼住了，虽然他仍旧对孟姜女心有爱慕之情，但是却也很尊重她的忠义和贞节，于是刘德封这样对孟姜女说道：“你这样的女子真是世间少见了，你是如此忠贞，又如此的坚强。” 刘德封接着说道：“我刘德封很受感动，我可以把你给放了，但是有一个条件，看你言语所说，想来也是一个有文采的闺门小姐。你就以十二个月份，以此编唱一首歌谣，如果这个歌谣编唱得好，那么我便放你离开此处，让你千里万里去寻夫。” 孟姜女听土匪山寨头子刘德封对她说的这些话，于是郑重其事地说道：“这可是你自己说的，君子一诺千金，还请先生您不要食言，我孟姜女这就以十二月份做上一个歌谣，你们且仔仔细细听来了。” 土匪头子刘德封闻言，连忙点头说好。 孟姜女长长舒了口气，然后以十二月份为调唱起歌来： “正月初一是新春，家家户户悬红灯。 老爷堂前饮美酒，孟姜女我堂前放悲歌呀； 二月里来天气暖，燕子双双绕画梁，燕子飞来又飞去，孟姜女我过关泪眼汪汪； 三月三来是清明，桃红柳绿处处春光。 家家坟头扬白布，青山处处埋的是筑城人； 四月时间养蚕忙，独在桑园想念起了万喜良。 桑篮挂在桑枝上，一把眼泪勒一把桑呀。 五月之时黄梅节，梅雨漫漫孟姜女泪满锦呀。 万喜良呀万喜良，奴家又怕雨淋万郎身体，又怕泪洒万郎的心怀。 六月天气热难挡呀，蚊虫嘴尖似枪尖包围。 愿叮奴身千口血，莫要咬我夫君万喜良。 七月七日乞巧节，牛郎织女会佳期。 银河不见我万郎面，孟姜女我泪流河水溅三尺。 八月里来天气秋风凉呀，孟姜女我窗前缝衣裳。 我手里针儿扎在手指上，线里绣着我夫君万喜良。 九月九日重阳节，高高的山上遇了虎狼。 孟姜女呀命儿悬在老虎口里，奴家心里想着的是万喜良。 十月天气北风高呀，霜雪似剑来风似砍人刀呀。 风刀霜剑要留留情呀，万郎身上无衣冷难熬呀。 十一月里大雪纷飞飞，我万郎去修长城是一去未回归呀。 孟姜女万里寻夫把衣送，不见万郎誓不回还。 十二月里白雪茫茫，孟姜女我在城下哭断肠。 望求老爷你高抬贵手，放孟姜女我过关去见万郎呀。” 土匪山寨头子刘德封听了孟姜女编唱的歌谣，歌声好听，看见孟姜女已经将十二月份都唱成了歌曲，孟姜女的歌声有忧愁悲哀之神韵，心里不由得为孟姜女坚毅不屈的精神打动了，于是就放了孟姜女，让她下山寻夫，并且还把刚刚抢的财物归还给了孟姜女。 孟姜女拒绝了土匪头子刘德封把财物还给自己，却这样说道：“刘大哥，我知道你们落草为寇也是情势所逼，都是因为秦始皇的暴政。这些东西就留给你吧，毕竟你要照顾你的这些兄弟，希望来日你们团结一切可以团结的人，推翻秦朝，为黎民百姓换一片新的天地。” 说罢，孟姜女就告别了这些土匪。 第394章 民夫指路孟姜女 却说孟姜女离开了山寨，就看见了护院王青。原来王青一直担心孟姜女的安全，并没有离开，而是偷偷在山寨外面观察情况。没想到孟姜女让土匪头子刘德封放了，王青感到非常惊喜。于是主仆二人结伴同行。 孟姜女和王青，一同赶路，走了十天，已经过了咸阳城了。因为这修筑长城乃是国家一件大工程事情，咸阳城里也有管理这件事情的地方。孟姜女向这地方的人问过了情况，他们查看了竹简，说万喜良他们那批人都在西北边那里，就是贺兰山旁边，至于什么人一定在什么地方，那是因为长城是修好一截，就又要去另修筑另一截，所以就说不上来了。于是孟姜女、王青过了咸阳城，就向西北的路上继续奔走。 他们两人一路走着，慢慢地路上的行人就少了很多了。孟姜女、王青他们动身的时候天气还是很热的，来到了这边，早晚就需要穿上夹衣的了。 有时也赶不上有人家的地方，孟姜女、王青二人就在附近找了个洞子，两人就地以此为床铺，如此应付了一宿。 这一天，天色却是变黑了的，他们看前面有一片杂树林子，孟姜女和王青就歇歇了。王青他们卸下了担子，观看了一番。孟姜女站起来说道：“这个树林倒是这样的丛密，恐怕要过了树林才能找到有没有人家安歇的地方吧。” 王青道：“可不是这样吗？” 孟姜女向天空看了看，往西边的落日，已经只剩下两三丈高，呼呼的风生硬地从林边吹过，有些凉飕飕的，孟姜女说道：“这片树林大概不小了，看着现在天色将晚，前边有树林，路上也很少有人家，我们就在这个地方过一宿吧。你看那边有一棵大树，下面正好钻起了两个窟窿，我们两个人，一人休息一个，你看怎样？” 王青说道：“这片看起来树林倒是十分险恶，不过就是要冒出来强盗那些来抢我们的，也没什么可抢的了。只是如果出现了豺狼虎豹的，我们就抵挡不住了。不如暂歇上一宿，明天再做打算。” 孟姜女看见王青也不敢走，于是二人就走了十几步，然后就在大树底下安歇了。这里到那片大树林，还有一里的路，四周全是排满着小山，前面还有一条小溪水，从树底下经过。 树下的旁边，刚好有两个洞，孟姜女占了一个洞口。这个洞刚好有大半个人的长度，孟姜女躺下去缩了脚，一个人睡着，也勉强可以容得下。这天晚上，却好是八月尾上，上半夜的残月未曾上来，眼前是一片漆黑的，只是有些星星镶嵌在晴朗的夜空中。 孟姜女心里藏着事，也就没有心思继续睡下去了，于是就在洞口外面，找了一块石头坐了下来，自己心里这样想着：如此艰难的道路，几十万的人民百姓修长城，他们的饮食不知道有谁来管？他们的衣服又是谁来管洗的呢？他们生病了又是由谁来管治呀？我的丈夫，他又只是个读书人，如此艰苦，那就更不行了。 孟姜女想到此处，忍不住伤心，就掉起泪来。复又想到：家里的公婆很想念他们的儿子，样子越来越憔悴了。 孟姜女越想越没法安心睡下，于是就走出树洞向四周观望。 此时，孟姜女忽然看见那大树林里，有一处火光，并且火光还不小。孟姜女不由得就“咦”了一声。王青被孟姜女这一声“咦”惊醒了过来，便在洞内问道：“小姐！你还没有睡吗？” 孟姜女回答道：“我没有睡。我试才看见这大树林里，这样夜里还有火光，想必一定是有人家。” 王青从洞口处爬了出来，揉了揉眼睛，然后朝孟姜女说的火光那边的方向看了过去，脸上露出来一下笑容，说道：“不错，果然是有人家的地方。只是我们的胆子太小了，所以没有到树林里去仔细看看，不然的话，今天晚上也能好好地睡一觉了。” 王青这话，孟姜女也觉得没有说错。可是过了一会儿，这处火光便分了四个方向渐渐地朝他们身边靠了过来，那火光是越走越近，眼前的景物慢慢地在孟姜女和王青的面前清晰了起来，竟是有十几个人，他们把树木棍子当作了火把，向孟姜女、王青二人前面移拢。不多一会，那些人来到孟姜女他们的身边，就听到人群里有一个人说道：“赶路的人，我和你说话，你们现在出来一个人答话吧！” 王青听了火光中的人说的话，于是回答道：“我姓王，你想要说什么话？” 看看他们，共有十几个人，离着有七八丈路，却不敢冒然前进。 孟姜女看了他们这副情形，倒是感到有点奇怪，于是向王青说道：“你要好好地答话。” 王青于是就在树下向眼前那些来人说道：“我们一共也只有两个人，我们是要到长城边上去寻找我们家里人的。你们有什么话要问我们呢？” 人群中的那个人应道：“你们是两个人，我们早就有人在树林里面看到你们了，那自然是不错的了。可是你们就真的只有两个人吗？，你们后面就没有其他人了吗？” 孟姜女见此情形，回答道：“我们是要到长城边上去寻人的，这道路上是多么的艰苦，后面哪里还有其他人？” 孟姜女她这一番话令那些人形都吃了一惊，在火光之中，三三五五地议论了起来，大家都说道：“奇怪了，这里有女人！” 那些人议论的结果，十几个人就都举着火把，朝大树底下走了过来。孟姜女和王青他两个人也不感到害怕，只是静静地在树底下等着。当那些人走到了他们身边，映入眼帘：原来这些人都穿的是破衣服，脸上看起来都是很清瘦的。其中有一个是上了岁数的人，就对孟姜女、王青二人道：“你说要到长城边上去找人，我们都是从长城边上来的。老实说，我们就是受不住那份罪，生了病了。那些生了病的人，先前还是给饭吃的；后来他们看见病不好，就丢下不管我们了；死了的人就会拖出去，把沙土盖上或是被拿来填城角就算完事了。我们原来二三十个人，生了病运起好居然没有死的。那些管事的人，看我们不能干工了，就不给我们饭吃了，直接把我们撵了出来。我们出来以后，还是还死去一半的人，就剩了这十六个人，我们于是就在这片树林里，白天里打野兽充饥，晚上的时候就烤火，勉强活下来。我们回去又不敢回去，要住下去又怕冬天会被冻死。我们总是猜想公差要过来捉拿我们，所以白天里我们就不敢出来。刚才我们只要问，除了你二人以外，还有人没有，就是因为害怕后面还有公差呀！” 听了这一番话，才知道他们也是修筑长城的。孟姜女看看那打火把的人，其中有两个人只穿着很旧的褂子，而且破了许多的窟窿，面黄肌瘦，样子看起来真是可怜，便道：“原来也是修长城的朋友。我请问你，这里有会稽雍丘邑的人没有？若有，也是在这条道路上的吗？” 那人道：“凡是家住黄河南岸的人，都聚在这一处二三百里地方。你问雍丘的人，正是这里。但是至于究竟在哪一小块地方，那我们就不知道了。” 孟姜女道：“谢谢你告诉我情况，知道这些就行了，将来总会找得到人的。我看见诸位，虽然也为此感到很难过，可惜我也没有啥东西可以周济你们的。这里，小女子就把两包粉送给诸位，聊表心意。” 说到此处，王青就把担子挑了过来，弯下腰去，从里面取出了两包炒米的粉干来，正要递给他们，却又舍不得那两幅包着炒粉的白绢，于是就问道：“你们带了装粉的东西了吗？” 那个拿着火把的人听了，无奈地笑了一下，说道：“我们能保住性命，已经是不幸中的大幸了，我们每个人身上除了破烂的衣服之外，哪里还有其他什么的东西。” 孟姜女看见他们的境况如此可怜，就说道：“那就连装食物的绢包一块送给你们好了。” 拿着火把的人听了，把装着食物的绢包接了过去，不住地拱手行礼说道：“姑娘如此好心，真是难得呀！我替大家谢谢你了。” 说完，那个接过食物的人又仔细地指点了孟姜女他们怎么样到长城的路，那个人看了看自己手里的火把将要燃完了，这才找了伙伴，一同离开了。 孟姜女看见这些人，真的感觉他们很悲惨，看着他们离开的背影，直到远远得看不见了，就对王青说：“你看，修长城的人是多么的可怜啊！如此看来，被拉走去修长城的人真是凶多吉少啊。” 王青见孟姜女难过，便安慰她说道：“那也不一定呀。被拉去修长城的人那么多，咱们不是才遇到这十几个人么？小姐，你不要乱想，我好歹要把你送到修长城的地方的。” 王青虽然这么样说，但是孟姜女始终是不放心的，她既可怜这些人的遭遇，又挂念着万喜良，还是不住地谈论着。 第395章 掌花仙救孟姜女 孟姜女和王青谈了半夜的话，就各自归到休息的洞里，睡了半晚。 次日旭日东升，他们才又继续往前走。走了一会，进了那片大树林子。那片林子里，太阳照出了树影，却显得十分的阴森。 孟姜女、王青他们走了有四五里路，这树影才慢慢地减少，与此同时这里是下坡路，于是他们就一步一步向下走。等到了坡子路下得没有了，回头看看这树林仿佛顶在高空，树木长得密密叠叠，顶在高岗上，看起来倒有些怕人。 在这山岗的山洞之中有一只修行几百年的花蛇，成了精怪，有变幻之能，或大或小，或幻形成兽，或变化人形，不会无缘无故害人。 只是这个花蛇身上有毒气，每天中午它会溜出山洞吸取太阳灵气，夜晚的时候也会出来吸取月亮之精华。花蛇运功吸纳灵气的时候，就会从身上散发出一团黑气出来。一股腥恶之气，令方圆几里的野兽或者是行人路过闻到的话，就会立刻感到天昏地暗昏迷过去，足足有两个时辰那些恶气才会散去。那些昏迷的人，如果是伏在地上昏迷的，还会得到一些地气，还可以动弹醒过来，而那些仰天昏迷的多数都中毒气太深，大多数都是死去了的。受花蛇妖的毒气之害而死的人数足足已经有一两百的人。 好在这个花蛇妖并不会随便害人，却心里有一些旧怨。原来，在两百多年前，当时还没有被贬下凡的玉女来到人间采千年灵芝欲献给西王母娘娘，此时的花蛇也在寻找千年灵芝，欲用于增加道行。却被玉女抢先一步采去了，为此和玉女打斗了一番。那花蛇此时法力不足，自然打不过玉女，只得落荒而逃。 后来玉女因为在蟠桃盛会上对打破酒杯的金童微笑，被王母娘娘将其与金童打下凡间投胎转世。 那花蛇妖知道孟姜女就是玉女的转世之身，为了消除当年自己心里的不甘。在孟姜女经过这山岗之处，便现出大条蛇尾巴将孟姜女直接卷走了。 王青看见小姐孟姜女被一只大花蛇卷走了，心里焦急万分。于是只得喊叫着，求路人救自己家的小姐。 此时天庭瑶池的掌花仙子知道孟姜女的遭遇，于是便下凡去救孟姜女。 这掌花仙子所谓何仙职？ 这掌花仙子原来是玉皇大帝在还没有成道为玉皇大帝之前的一个管理花园的婢女。当时的玉皇大帝还是一个修行人，名叫张百忍。 但是他已经修行很多劫了。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。玉皇大帝在人间修行的时候收养的七个女子，也跟着玉皇大帝飞天成仙了，七仙女她们名字分别是：张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。 当时的婢女看见主人张百忍得道飞天了，也非常希望得道成仙。于是离开原来张家港，寻仙访道，得九天玄女的帮助，授了修炼的法门，于是一心修行。 这九天玄女是何大神？ 九天玄女，简称玄女，俗称玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏，中国古代神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 她在民俗信仰中的地位崇高显赫，乃是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现于中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。 九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为乾金之象，性格刚烈好动。九天之方，可以扬兵布阵。 黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。 春秋时，吴王无道，天帝遣九天玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为歙州南山道女，受聘越国为国师，教练六甲岭山（如今的搁船尖）的六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，回到了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块 天然的九宫八卦阵。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，“七夕”玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。 后来九天玄女于下山收了成仙灵的白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书。 可以说九天玄女乃是上古赫赫有名的女战神。 原来管理张百忍家花园是婢女芙蓉，经过九天玄女的指点，潜修苦练，终于也霞举飞升，拜西王母娘娘，得入仙班。 何故芙蓉成仙拜西王母？ 西王母又称“王母”、“金母”、“瑶池老母”、“瑶池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龟山金母”、“龟台金母”、“金母元君”。 西王母又称“王母娘娘”“金母”“西姥”，是道教诸女仙之尊神，职掌瘟疫、刑法，与东公并称，视为女仙之首。尊号为“太虚九光龟台金母元君”或“九灵太妙龟山金母”。相传，黄帝征讨蚩尤时，王母派遣使者授其真符，教其战略，又派九天玄女传授诸多术法，最后战胜了蚩尤。 故有女子成仙拜西王母，男子成仙须拜东王公。 西王母统领天下女仙。婢女芙蓉成仙，拜了西王母，西王母令其司掌瑶池之百花，负责照料瑶池中的花花草草。故为掌花仙子。 掌花仙子虽然已经成仙，但是心性不定，日后还需要历劫，方可再度成仙，此是后事，暂时不言。 这掌花仙子曾与当时被贬下凡的玉女交好，玉女被贬下人间投胎转世成为孟姜女之后，掌花仙子便暗中用自己随身携带的铜镜使用圆通法术，令其铜镜显现孟姜女的生活情况。当然偶尔，掌花仙子也会借用铜镜显现未来人间之事情，暗中观察未来地球人间之事情。 当掌花仙子用铜镜显现法术，从自己手里的铜镜上看见孟姜女被花蛇精抓去了山洞里，她急忙下凡来到那个山岗的山洞里面，用困妖绳把花蛇妖捆绑了起来，然后把孟姜女救了出来。 花蛇精被掌花仙子用困妖绳绑住，无法动弹，只得连连求掌花蛇饶了自己性命。 掌花仙子说道：“你欲加害人命，我怎么能轻易饶了你？” 花蛇精闻言，回答道：“我只是怨恨孟姜女前身身为玉女的时候，抢了我那到千年灵芝，还打伤了我。现在她这辈子当人了，我要报复回来。” 掌花仙子听了花蛇精说的一番话，正色道：“此言差矣，千年灵芝长在大地之上，自然人人都有分的，哪里说是你的？何况当时是玉女先采摘而去，你欲从她手里抢夺，和她动手，她才打伤了你的。” 掌花仙子又说：“你说你没有害过人命，你在此处修炼，出来吸取日月精华的时候，身上冒出来的腥恶之气前前后后害死了两百人的性命。” 花蛇精说道：“那些人我不是有意害死他们的，是我刚好吐纳修炼， 经过的路人自己找死。我修炼时候冒出来的毒气不是我能控制得住的。” 掌花仙子听了花蛇精的解释，说道：“虽然你不是有意，但是那些两百多的人命都是因为你死的。怎么样，也得小小的惩罚你才是。” 花蛇精听了，叹了口气，喃喃道：“仙姑要如何处置小妖？” 掌花仙子说道：“本仙姑念你本性不坏，就扒掉你身上的花蛇皮，打掉你几百年的道行，让你变成白蛇，然后消除你身上的毒气。你离开此处，去四川峨眉山那里重新修行吧。” 花蛇精闻言，磕头谢恩。 掌花仙子于是用法力扒掉了花蛇精身上的花蛇的蛇皮，把它变成白蛇，然后打掉她身上几百年的修为，又帮助她除掉身上的毒气。然后运起仙气，把这个小蛇送到四川峨眉山处。这个蛇精就是以后的白素贞。 掌花仙子救了孟姜女，孟姜女安全地找到了王青，两人继续赶路。 掌花仙子立即返回天界瑶池，继续看管瑶池里的百花。 掌花仙子料理好了瑶池里的花卉之后，就坐在一个小亭子里休息。 这个时候，掌花仙子拿出来身上带的铜镜观看，用显示法术将人间未来的种种事情尽收眼底。 掌花仙子从铜镜里看见一段片段：2024年的一天晚上，河南栾川一个十岁左右的男孩在车主引擎盖上踩踏被抓现行后戏精附体，哭着说：“放过我这个小苗子吧，我念诗给你听。” 车主聪明，不听信这个熊孩子的话，继续批评他。那个熊孩子又说自己爱老师什么的。车主说打电话叫家长。熊孩子说自己是小孩子，求车主放过，后来这个熊孩子向围观群众说车主是人贩子。过了几天，栾川县网信办工作人员称，不是人贩子，男孩胡说的，后面公安介入了，孩子家长承担车主的车辆维修费用。 掌花仙子看见这里，不由得笑了一下。这个时候，牡丹仙子走了过来，看见掌花仙子刚才一副好笑的表情，于是走了过去，问道：“你笑什么呢？” 掌花仙子回答道：“没什么，我刚刚用显示法术从铜镜里看见一个很好笑的事情，所以就笑了。” 牡丹仙子说道：“什么好笑的事情呀？” 掌花仙子说道：“就是有个很顽劣的孩子跳在别人的车上，把别人的车砸坏了。然后被车主发现了，车主打电话处理，他哭着说自己是小苗子求放过。看见他装模作样求饶但是其实不知悔改的那个样子非常滑稽。所以笑了。” 牡丹仙子听见掌花仙子说的话，于是便坐在掌花仙子的旁边，和她一起看铜镜里显现的影像。 此时，铜镜里出现这样的一个画面： 2021年7月初，一个贺姓男子在妻子谢某某已经检测出怀孕的情况下对其进行家暴，事后谢某某报警，并提出离婚，警方上门调解，之后贺忠阳向她以及她的父母道歉并保证不会有下次，希望得到谢玉梅的原谅。但是，在谢某某怀孕将近八个月的时候，再次被殴打。整个孕期她共遭遇三次家暴，她开始留存证据，打算生完孩子后离婚，但律师告诉她需要征得对方同意，否则无法离婚，孩子处于哺乳期，律师建议她等到孩子两岁的时候再提会好一点，但之后她仍遭遇了不同程度的家暴。 2023年4月24日谢女士向法院递交离婚申请，当日，谢女士乘车返回其暂住地时，被贺忠阳尾随跟踪，强行将其带至成都市某酒店。期间，贺忠阳因谢女士提出离婚，为发泄不满情绪，采用拳打脚踢的方式对谢玉梅的胸腹部等部位多次进行殴打和踢踹，致其腹部、胸部、腰部、手部等多个部位受伤。次日8时，谢玉梅趁贺忠阳不备打开房门呼救，被其发现后强行拉拽回房间，后被酒店装修工人发现并通知前台工作人员报警。经鉴定，谢玉梅被殴打后致全身多发损伤，其中重伤二级四处、轻伤二级五处、轻微伤一处。送至医院时，谢玉梅已无脉搏，医生表示再晚来20分钟或将无法抢救成功。 由四川现代医院开具的住院病人出院病情证明书出院诊断显示：左肝广泛挫裂伤伴出血修补术后；十二指肠挫伤伴破裂修补术后；回盲部及末端回肠广泛挫裂伤伴破裂切除术后；双侧胸腔积液、腹盆腔积液；左侧第6-8肋骨骨折；脑震荡等。由于肠破裂，她需要终身配带粪袋。 看到这里，掌花仙子心中非常愤怒，忍不住脱口而出，道：“这个男人太恶毒了。应该判死刑。立刻执行才是。凡间的女子太受苦了，凡间的男人太坏了。” 牡丹仙子听见掌花仙子这一番话，急忙说道：“掌花仙子这话不对呀，凡间男子女人也有好人的，你说这些话不对了。如果男子都是坏的，那天庭上的玉皇大帝，东王公，还有太上老君他们，不是都是男子吗？天庭也是有规定的，不能男女对立。你这话被玉帝听见也是不好的。金童玉女因为打破杯子互相笑了一下都被打下凡间投胎转世了，还有经受七世情劫之苦，不得成夫妻呢。” 掌花仙子听了牡丹仙子所言，不以为然道：“我不会那么倒霉吧？” 话音刚落，玉皇大帝立刻出现在牡丹仙子和掌花仙子的面前，郑重其事地说道：“掌花仙子，你可知罪？” 掌花仙子抬头看见玉皇大帝，连忙跪下来。牡丹仙子也跪下来。 玉皇大帝直接一挥手，就打断掌花仙子的仙骨，然后喊来执法工作仙人把掌花仙子打入人间投胎转世。 第396章 孟姜女哭倒长城 却说孟姜女和护院王青艰难行遍千山万水，双脚都破了皮也坚持着往西北方向行走，发誓要到万里长城寻找到自己的丈夫万喜良。 途中孟姜女他们遭遇了土匪和妖怪，孟姜女得到了掌花仙子的搭救，皇天不负苦心人，孟姜女终于来到了西北地区的万里长城，可是她找寻了三天三夜都没有找到万喜良，心里着急得如热锅上的蚂蚁。 到了第七天，晚上的时候，孟姜女在睡觉的时候的时候梦见了万喜良，他衣服破烂但仍然掩盖不了他英俊清秀仪表堂堂的的外表。在梦里，万喜良平淡的对孟姜女说道：“孟姜女，我已经被埋在长城下了，就埋在贺兰山那段长城脚下了。” 第二天，孟姜女便来到了西北贺兰山一带的长城脚处，摸着城墙泪流满面。有几个民夫忙问：“这位姑娘，你是在找家人吗？” 孟姜女答道：“我在找我丈夫万喜良。”大伙回答道：“好像是有这么一个人，是新来的。” 孟姜女问道：“那他现在在哪里呀？” 其中有一个民夫告诉孟姜女说道：“他呀，在三个月前便因为过度劳累饥渴而死了。” 孟姜女赶忙问道：“万喜良死了？那他尸首在哪？” 那个民夫回答孟姜女，说：“始皇帝下令征青壮们修建万里长城，那些累死病死的民夫说有成千上万都不夸张，哪哪都埋得过来呀，都被用来填了城脚了。” 孟姜女一听，心里感到非常的痛苦，于是忍不住大哭了起来。 秦国兼并天下后，蒙恬将军奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。 秦始皇嬴政非常尊宠蒙恬，信任、夸奖他的才干，并且亲近蒙恬的弟弟蒙毅，蒙毅官至上卿，外出则陪秦始皇同乘一辆车子，居内则侍从在秦始皇的跟前。蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称忠信。因此，其他的诸将相，都不敢和他们争宠。 蒙毅法治严明，从不偏护权贵，满朝文武，无人敢与之争锋。某日，内侍赵高犯有大罪，蒙毅依法判其死罪，除去他的宦职，但却被秦始皇给赦免了。从此时起，蒙氏兄弟便成了赵高的心病。 且说孟姜女听到自己丈夫万喜良的死讯，悲痛欲绝，孟姜女一边哭泣一边高声喊着丈夫的名字“喜良啊喜良啊。” 此时蒙恬将军正在巡察万里长城的修建工程，突然听见有妇人哭哭啼啼的声音，于是立即令自己部下将那刚才那个“哭妇”押解到他的面前来。 却说蒙恬将军看见眼前的这个叫孟姜女的女子，惊讶她容貌甚是美丽脱俗，情不自禁心魂一荡，生起好感。但是想着人家是万里迢迢来寻找自己丈夫的，又是在众目睽睽下，蒙恬将军连忙回过神来，端正态度，质问道：“这个小女子乃何人？为何要在长城下哭泣？速速道出缘故，本将军可以不追究你扰乱修建长城工程的罪过。” 孟姜女以哀怨的的目光看向了蒙恬将军，愤愤不平地说道：“始皇帝，就是残害百姓的罪魁祸首！是他害我和我丈夫劳燕分飞、阴阳两隔的，修筑万里长城害死民夫不计其数，焚书坑儒，滥杀无辜，屠杀六国百姓，尸横遍野呀。” 蒙恬将军听见孟姜女如此指责当今的秦始皇嬴政，劝解说道：“当今皇帝修建万里长城乃是为了防御北方匈奴的侵扰，为了安保天下百姓，统一六国是为了结束战争，始皇帝乃是千古一帝，在世明君呀。” 孟姜女闻言，心里不认同蒙恬将军说的话，仍然愤愤不平地说道：“始皇帝就是个暴君！人人得而诛之！” 两名士兵一起按住孟姜女的双肩，吼道：“敢和大将军这样说话！还骂当今皇帝，你这个小娘子是不是嫌自己命太长了吧？” 蒙恬将军见状，摆了摆手示意士兵松开孟姜女，说道：“你们放开她。” 两名士兵听了蒙恬将军的话，便松开了孟姜女的手，放开了孟姜女。 蒙恬将军又向孟姜女解释道：“如果不是当今皇帝统一了六国，停息干戈，止平战乱，安定天下，否则战争就会无休无止，民不聊生，始皇帝统一了各国的文字，使得天下人民有文字之方便，始皇帝的丰功伟绩，可以说是天下千古，又怎么不是明君？称之为千古一帝乃是名副其实。你何苦辱骂当今圣上？” 孟姜女闻言，嘴角笑了一下，道：“始皇帝焚书坑儒，摧毁书籍，就是令文化传承断绝，令百姓不知其他学问，就是愚弄百姓，修建万里长城，累死的民夫千千万万，令天下百姓，家破人亡，母祭子，妻祭夫，哀声怨道，他的罪恶简直就是罄竹难书，天理不容。” 蒙恬将军听见了孟姜女此义正言辞之言，一时之间也不知道如何应对，于是缄默不言。蒙恬将军只是摆了摆手，示意官差士兵不要为难这个可怜的女子。 孟姜女满腔愤恨地走开，求好心的民工引路来到了万喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。 孟姜女于是在长城下大哭了起来。她的哭声是那样的撕心裂肺，感天动地，直哭得眼泪尽而眼眶血流。登时间，天空布满了团团乌云，黑压压的，电光闪现雷声轰鸣，即下起了倾盆大雨。 孟姜女一边哭一边哀声喊道：“孟姜女我万里寻夫到长城，这里遍地白骨如青山。民工个个饥瘦如同鬼魅，可怜我挚爱的夫君万喜良呀。你一个白弱书生从此长埋长城呀，我们夫妻分飞隔阴阳呀。夫妻生死茫茫寻不得呀，我孟姜女怨恨暴君秦始皇呀。诅咒秦朝二世而亡，来日改朝换代新天地吧。乌云密布翻滚，苍天可怜冤魂哭，哭倒去长城我孟姜女要见万郎。孟姜女不见万郎吾哭死，孟姜女泪干血流亦不放弃。哪怕我魂飞魄又散，也要见我夫君万喜良。夫妻本是连理枝，为何独留我孟姜女？仇深似海的秦始皇，将来一定暴毙朝代到二世亡也。” 孟姜女继续哭喊道：“万喜良呀万喜良，我的万郎，我的夫君，你在哪里？快点显灵告诉我，孟姜女心痛如割，孟姜女泪干血流，我足遍千里万里，只为挚爱的万郎呀！天上人间，我们生死相随。万喜良，天啊，难道你能忍心让我这样孤独一个人在天地之间痛苦呀，老天爷连我丈夫的尸首也不让我见吗？” 孟姜女这一哭，就哭了三天三夜，她把眼泪都哭干竭了，眼睛都哭出来了血丝，她的眼睛疼得连睁开也显得十分艰难。 孟姜女哭了三天三夜，大雨也下了三天三夜，似乎在长城下埋的那些民夫、那些数也数不清的冤魂也在哭喊着不公。 一霎那之间，就在这大雨淋漓声中，在孟姜女悲伤绝望的哭喊声之中，突然崩塌了一段长城，足足有八百里之长。 此时万里长城似乎跟着孟姜女的哭泣声崩塌了，长城脚下猛然暴露出了成千上万的白骨尸体，令人触目惊心。 第397章 嬴政逼婚孟姜女 话说孟姜女寻夫听见丈夫的死讯，于是悲伤痛哭，感动天地，而雷公电母雨神刚好奉玉皇大帝的命令，在长城西北角山处打雷闪电，刮风下雨。 孟姜女就这样悲伤痛哭了三天三夜，天上的雷公电母就打雷闪电三天，连同布雨的仙人也用雨口袋下了大雨三天三夜。雷公电母为孟姜女打抱不平，特意朝埋民工尸体的城角处打雷，风仙则故意刮大风往长城脚下那里吹，让大雨浸入长城脚。终于八百里长的长城，就此轰然倒塌。 八百里长城轰然倒塌，映在孟姜女眼前的是遍山遍野的塌砖和累累白骨尸体。孟姜女见此情形，又惊讶又哀伤地说道：“百里长城倒塌，出现的白骨尸体没有上千也有几百了，天呀，究竟哪个尸体才是才是我丈夫万喜良呀？” 此说完毕，孟姜女并没有因此而气馁，她咬了咬牙，开始一个个地去翻看这些尸体，企图从尸体的身形样貌或者从他们身上穿着的衣服辨别哪个是丈夫万喜良的尸体。 皇天不负有心人，就在孟姜女在翻到了第四十九具尸体的时候，孟姜女猛然就惊讶住了，因为丈夫万喜良虽然被埋在长城脚下多日，可是他的尸身居然还没有显现出腐烂的痕迹，只是皮肉有些轻微损伤，五官轮廓分明还是可以看得出这个就是自己的丈夫万喜良。你道这是何故？原来是天上的太白金星实在可怜万喜良的死亡遭遇，于是暗中施法，用仙气偷偷输入了万喜良的尸体。这万喜良虽然早已经气绝身亡了，但是其尸体得了一丝仙气，所以才尸身不坏。所以也让一些在场的民工感到奇怪，那些被填城脚的其他死去的民工的尸体早就不是已经变成了白骨就是已经腐烂不堪，成了一滩烂肉烂泥一般骨肉相杂的乱肉了。这万喜良却死了埋在长城脚下几个月了，尸体却容貌栩栩如生，兴许也是老天爷可怜万喜良的妻子孟姜女，想让她能亲眼看见万喜良的尸身，想让这个可怜的女子认出自己丈夫的尸体。 孟姜女看见万喜良的尸体，于是抱着丈夫的尸体哭得痛不欲生，死去活来的。 此时天庭中的太白金星暗中观察着在人间长城处抱着万喜良尸体悲伤痛苦的孟姜女，心里感到非常的同情她。 太白金星，是中国民间信仰中知名度最高的神灵之一。是个有身份的神人。《天官占》记述:“太白者，西方金之精，白帝之子，上公、大将军之象也。”《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。” 太白金星原是道教神仙中知名度最高的神之一，名字叫李长庚，本为道家先哲老子唯一的学生，后悟得老子口中之道教真言，为感恩老子真传，在其得道地修建了道德中宫。在道教中，太白金星是地位仅次于元始天尊、太上老君和玉皇大帝的“第四把手”。人们普遍认为他是一位白发苍苍、慈祥和蔼、忠厚善良的老人，但据《七曜禳灾法》里的另一个描述，其最初形象是穿着黄色裙子、戴着鸡冠、演奏琵琶的美丽女神，明朝时候，才演变为童颜鹤发的年迈老者，身背一角天书，手持一柄光净柔软的拂尘，神格清高，是辅佐玉皇大帝的军机重臣，并时常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。 太白金星李长庚感叹之际，已经修行有道的李玄，就是铁拐李对太白金星李长庚说道：“太白仙好，这万喜良真用情很深，我可怜他原本是金童转世，念他这辈子投胎转世为万喜良，品行端正，乐善好施，欲令东岳大帝引他灵魂当神，当一方土地公之神。他却拒绝，说自己要等孟姜女，看看孟姜女以后的去处。” 太白金星说道：“唉，如果真的这样，就很难避免轮回七世，受情劫苦，只有金童玉女断除情丝，重新修道，才有机会重新位列仙班了。” 各位读者且看下去。却说孟姜女抱着万喜良的尸体痛哭，她眼泪也一时流干了，居然流出来的是一些血泪。 孟姜女坐在长城处的地上抱着丈夫万喜良的尸身，自言自语的说道：“万喜良啊万喜良，我挚爱的丈夫，你怎么狠心丢下我一个人？我是你的妻子呀。我们不是说好了吗？要一辈子在一起的吗？不是互相说好了要白头偕老共度一生吗？你是萍，我是水的蓬，天长地久我们相互依靠，永远都不要分开。” 此情此景，在场看见的人无不感到动容。蒙恬将军虽然也深受感动，但是孟姜女抱着万喜良尸体痛哭三天三夜，大雨浸长城三天三夜导致八百里长城倒塌这个事情非常严重，必须及时上报给当今皇帝秦始皇嬴政。 秦始皇嬴政听监工的士兵从西北赶来咸阳禀告说：有会稽城（苏州）的一个女子孟姜女哭倒了八百里长城。 秦始皇嬴政听到来人禀告的这个消息，登时火冒三丈，暴跳如雷。 于是秦始皇嬴政立即派人到角山下要处置孟姜女。此时孟姜女知道自己情况危险，于是让护院王青自行离开长城，返回家去照顾自己母亲和万喜良的父母。而孟姜女不知道的事情是：万喜良的父母因为思念儿子万喜良，伤心过度，不久都接连病死去了。 却说士兵们奉秦始皇嬴政的命令，把孟姜女带到了秦始皇帝嬴政的面前，秦始皇嬴政见孟姜女生得如此娇美艳丽，简直可以说是美得不可方物也。 秦始皇嬴政观察孟姜女的容貌姿色，孟姜女的美貌胜过了三宫六院中任何一个妃嫔。为此，秦始皇帝嬴政心里想要让孟姜女做自己的妃子，想要长久霸占孟姜女。 秦始皇嬴政贪婪地看着孟姜女的姿色容貌和身材，摸了摸嘴角的胡须，神态迷离地说道：“这个孟姜女真是天下第一的美人呀。不仅美貌，气质和一般女子也很大不同，真是一个奇女子，简直就是人间少有世上罕见，真真清丽脱俗呀。如此貌美女子，朕是不会降罪于你的，只要你顺从朕，从今以后在王宫里，做的朕的妃子，朕许你荣华富贵一生。” 孟姜女闻言，眼神冷漠地看着秦始皇，笑了笑，说道：“你这个暴君，真是痴心妄想，你以为我孟姜女会答应你这样无耻的要求吗？” 说毕，孟姜女用秀丽的杏眼含着严厉的神色看着秦始皇嬴政。 秦始皇嬴政却不顾忌孟姜女严厉的神态，仍然如饿狼目睹羔羊似贪婪地盯着孟姜女看，然后喝道：“来人！把孟姜女带入咸阳宫宫殿里面。” 此时，孟姜女仍然拖抱着丈夫万喜良的尸体，被人连扯带拉地跟着秦始皇嬴政带入了咸阳宫中。 秦始皇嬴政让中车府令赵高带上让人准备好的珍贵珠宝首饰以及华丽的衣服前去劝说孟姜女，欲令孟姜女委身于秦始皇嬴政。 孟姜女看见这个情形，在心里暗暗地骂道：好一个赵高，和始皇帝一样，一个是阉贼，一个是暴君，两人串通一气，简直是猪狗不如的东西。 中车府令赵高让人把珠宝首饰和华丽的衣服长裙摆好整齐，放在了孟姜女的跟前，然后一脸堆笑，巧言令色地对孟姜女劝解说道：“孟姜女呀，我们当今的皇上能看上你，那可是你这几辈子修来的福气啊。你只要跟着我们大王，这辈子就有吃不完的山珍海味，有用不完的珠宝首饰，穿不尽的绫罗绸缎，衣服要多华丽有多华丽，凭你如此的绝色容貌，说不定很快就能当上皇后了，始皇帝可从来没有立过哪个女子当皇后，也没有如此钟意一个女子，说不定你很快就是一人之下万人之上皇后了呀。到时候，享受不尽的荣华富贵，有无边的权利，可以令遍布天下的人，享受人人摩拜的风光呀。” 孟姜女听了中车府令赵高的这番话，又看了看眼前的华丽珍宝之物，心里暗暗思量着：为今之计，我若是不答应秦始皇，他势必要杀了我。如今我的丈夫万喜良尸骨未寒，修长城的民工又多有累死饿死病死的，他们的遭遇是那样的可怜，有多少女子也正在和我一样遭受失去丈夫的痛苦，又有多少父母遭受失去儿子的痛苦。现在倒不如我就将计就计，借口拖住这个狗皇帝，然后看看能不能杀了他为我夫君报仇，为天下百姓报仇。 想到此处，孟姜女镇定了心神，故意莞尔一笑，眼神妩媚地看向赵高，对他说道：“赵大人说得真是句句在理，权利就是最大的补品，奴家被大人说动了。只是我丈夫万喜良刚刚去世，为了不要惹人言论非议，如果要我答应嫁给圣上，答应当今圣上要求，但是必须要皇帝答应我的三个条件，而我这三个条件需要当面与天子说明，赵大人就请皇上过来这里与我说话说话吧。” 中车府令赵高听见孟姜女如此说，心里自以为见解孟姜女嫁秦始皇是有望了，于是连忙回到秦始皇帝嬴政的宫殿里，将孟姜女对自己说的言语禀告于秦始皇帝嬴政听。 中车府令赵高禀告道：“禀告皇帝，孟姜女她说可以答应做皇上的妃子，但是说自己有三个条件要当面和皇上您当面详谈。” 秦始皇帝嬴政听了赵高这一番话，顿时龙颜大悦，于是欢欢喜喜地进去了咸阳宫附近的专门安置六国女子的宫殿那里去看孟姜女。 秦始皇嬴政每灭掉一个国家，就会命令工匠在咸阳建造仿照那个国家的王宫的宫殿，然后把所灭之国的祖传宝物、重器、妃子，或其他的自己看中的女子都安置在新建宫殿之内。 这些宫殿坐落在咸阳附近的北阪原上，规模是：“自雍门以东至泾、渭”，宫殿群之间用“复道、周阁”连接起来，工程浩大。 孟姜女就和那些可怜的女子在一起。 秦始皇嬴政来到了美丽的孟姜女的面前，满脸笑容地看着孟姜女，说道：“美人的三个条件可以速速道来，就是金山银山，寡人也一定想办法弄来给你。” 孟姜女看了看秦始皇嬴政，佯装有好感的神态看着秦始皇，语气却又有一丝冷漠地说道：“启禀圣上，金山银山孟姜女我是不稀罕的了。我的第一件事情是给我丈夫以香檀木作为棺材，为我丈夫万喜良立碑修坟，金顶厚葬。” 秦始皇一听孟姜女这个请求，觉得也是在理，哪怕孟姜女答应当自己妃子，也不能这样草草让孟姜女面对自己丈夫那刚刚死掉没有妥善安置的尸体和自己卿卿我我吧？秦始皇嬴政听见孟姜女对自己提这个要求，心里没有生气，反而觉得孟姜女重情重义，是一个温柔善良有道德的好女人，于是秦始皇嬴政对孟姜女说道：“这个事情好办，寡人答应你，你就快说第二件事吧。” “这第二件事嘛，”孟姜女听见秦始皇嬴政答应了自己提的第一件事情，于是接着说道：“就是要皇帝亲自给我丈夫万喜良披麻戴孝，举幡唱着哀歌，率领文武百官为我亡夫哭灵送葬。” 秦始皇嬴政一听到孟姜女这个要求，心里惊讶又有一些愤怒和不甘心，心里暗暗想到：我堂堂一国之君，统一六国，威德临天下，怎么可以为一个百姓哭灵？ 想到这里，秦始皇嬴政对孟姜女解释说道：“这这个要求可怎么能行？寡人乃是堂堂秦国君王，统一六国的一国之君，又岂能给一个小小的民夫送葬？这个条件不行，也做不了，你还是说那另外条件吧。” 孟姜女听见秦始皇嬴政这样回复自己，心里早就知道，秦始皇嬴政是不会答应的，但是孟姜女还是语气轻描淡写地继续说道：“这个条件要是不答应，那孟姜女我这里也就没有什么第三条了，我自然也不会嫁给你的，即便就是我死了，你也休想再见我。” 秦始皇帝嬴政实在是太想要占有孟姜女了，但是为了自己帝王的威严，也为了自己能有个台阶下，以防止百姓议论或是后人诟病，于是横下心，这样回答孟姜女说道：“这个可以，寡人可以哭灵，但是不仅仅是为了你死去的丈夫万喜良哭灵，寡人为了保护百姓，保护国土，才下令修建万里长城，为的是防御北方的匈奴。寡人是可怜那些累死的民工，寡人这样做是逼不得已的，也是为了天下安定。” 秦始皇嬴政接着说道：“寡人统一六国后，北方匈奴势力强盛，频繁南下劫掠边境，对秦朝安全构成直接威胁。长城作为军事防线，能有效阻挡骑兵进攻。秦、赵、燕三国为防匈奴各自修建长城，但彼此独立。如果将其连接贯通，形成西起临洮、东至辽东的万里防线，可以提升整体防御效能。” 秦始皇嬴政又说道：“再者，修建长城亦有助于巩固秦朝的统一。长城将各个边疆地区连接起来，加强了中央集权，同时也象征着国家的强大和统治力。通过长城的修建，寡人向世人展示了秦朝的统一和强大，进一步巩固了统治基础。” 孟姜女听见秦始皇嬴政的浩浩荡荡的大论，内心思量：秦始皇真是大君王，可是你说的再好，你的理想再怎么伟大，也是建立在千千万万人民的血肉之上，你牺牲了百姓的性命，视百姓性命如草芥。口口声声为国为民，其实所谓焚书坑术士，又有多少无辜儒生被牵连，焚毁了多少珍贵知识的书籍，只是为了让天下百姓愚蠢地听命与你。多亏我丈夫有先见之明，早早猜测你的野心，早早把珍贵的书籍竹简都埋起来藏好了，然后有些神奇之修炼书籍或者治病神书传给别人也是一件大功德。我丈夫万喜良早在离开家去修长城之前告诉我那些书籍竹简的埋藏之处，我也告诉了护院王青，以后由他保护这些书。将来秦始皇一定不得好死，秦朝一定会断灭。 想到这里，孟姜女循循善诱地说道：“如此甚好，那么这第三件事情就是让这些修万里长城的所有的民工好吃好喝照顾他们，有病的请医生大夫给他们治病，然后把民工释放回家，让他们回家和父母家人团聚，一起好好过年，让父母能看见儿子，妻子能看见丈夫，孩子能看见父亲。圣上如此，也是功德一件，一定得天下民心。” 秦始皇帝嬴政听见孟姜女说得这样有道理了，于是点了点说好，也同样答应了她最后这个要求。