約莫又走了一段路，原本已經聽不見那鈴聲，卻兜兜轉轉的不知怎的那鈴聲又伴著一陣風進了我們的耳朵。“咱們幾個不會是迷路了吧？”楊三問道：“這林子這麽密，是不是咱們又走迴去了？”
“不會的，不會的！我以前來過這裏三次了，哪一次都沒有迷過路啊！這路我記得門兒清，不可能走錯的！”於教授很是認真的說道。
“那就奇怪了，這鈴聲莫不是在跟著咱們走？要不怎麽這麽大半天了還能聽見這聲音啊？”馮萍萍也疑惑起來。
“唉，你們看那是什麽？”半晌不開口的小胡突然指著前麵問道，表情也變得驚恐起來。
我聞聲望去，隻見也就三四十米遠的距離，不知道什麽時候突然出現了一隊人，因為和我們是迎麵走過來的，具體有幾個人還看不太清，卻隻是看見排頭的那個人身著著一身紅袍，很是寬大，幾乎已經耷拉到了地上，低著頭，看著腳下，左手持一鈴鐺，高舉過頭頂，不停的搖晃著，順著風發出清脆的聲響。
另一隻手從袍子下不斷的掏著黃紙，斷斷續續的撒向半空，順著風有些都已經飄到了我們麵前。
這人的臉依稀還能看得清楚，可他後麵的那些人可就真的是一點也看不見容貌了，後麵幾個人皆是白袍模樣，麵布蒙的麵紗，頭上帶著寬大的草帽，連眼睛都沒有露出來，不清楚是如何看見的路。
“這他娘的是幹啥的啊？”楊三眯著眼睛問道。
於教授看了看正朝著我們走近的這隊人，神色緊張的喊道：“別看了，趕緊躲起來！”說著自己已經拄著拐杖先一步的走到了路旁的草叢裏，蹲下了。
我們看他神色緊張，雖不知是怎麽迴事兒，看著迎麵越來越近的隊伍，也來不及多問，幾個人也緊隨其後的挪到了草叢裏。
我們一行人剛剛蹲進草叢，那隊人馬就已經到了我們剛剛逗留的地方，也不曉得這隊人馬有沒有看見我們，反正我們幾個蹲在草叢裏是看得真切，這隊人馬一共有七個人，不算排頭紅衣服的那個人，其餘的皆是白袍，也都帶著草帽，六個人裝扮相同，隻是身材不均，要麽看起來就如複刻出來的一樣。
這群人走的很快，轉眼間就已經離開了我們，我們也才敢離開草叢，望著越來越遠的那隊人馬，這才舒了口氣。“老師，這些是什麽人啊？”馮萍萍問道。
“趕屍的吧！”於教授盯著前方，也不是很確定是說道：“反正咱們身在異鄉，還是別招惹這些不清楚的事情為妙！”
“趕屍？老教授，你是說那一隊走的人都是死人啊？”楊三有些不可思議的問道。
“應該是吧！不過沒想到都八十年代了，居然還會有趕屍的存在！真讓人難以置信！”教授也有些目瞪口呆，覺得剛剛看見的事情有些不可思議。
我早些年也聽我外公講起過湘西南地區有一種神秘的巫術，叫“湘西趕屍”，當時聽得我很是害怕，但也隻是當故事聽聽，因為即便是講這事情的外公，也沒親眼目睹過，沒想到今天居然認為看見了，果真還是讓人有些驚恐。
據說這趕屍的裏頭也有許多門道兒，諸如什麽“三趕三不趕”，說的就是凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返迴故裏。凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚迴來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。
還有就是聽說趕屍的雖說是不分晝夜，都可以進行趕屍的，隻不過因為白天行人較多，害怕驚擾到行人，所以趕屍也就大多在晚上進行了，剛剛也幸好是我們有一群人，若是隻有我一個人迎麵遇到了這批趕屍隊，非得嚇得半死不可！
而且聽說趕屍的人都是走荒郊野嶺的，一是因為人少，不容易引發驚恐，二是可以避免因為走到人口眾多的地方，遇到什麽惡犬，一旦叫嚷起來，恐怕驚擾到屍體，造成詐屍，那樣趕屍人也控製不住了。
於教授道：“所謂趕屍，其實就是背屍而已。趕屍匠找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢，套在既長且大的黑袍裏，頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連麵部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個人扮成趕屍術士在前麵扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。如果路途遙遠兩人的角色就一日一換。可是這次一下子出現這一隊人馬，還真是有些讓人摸不著頭腦啊！”
於教授倒是不相信趕屍就是人帶著屍體行走，而是更相信趕屍隻是當地的一種風俗，而眾多“屍體”帶著草帽，也隻是為了掩人耳目罷了，看著驚悚，實則隻是故弄玄虛罷了。
反正對於這種事情我是寧可信其有不可信其無，不過於教授既然這麽說了，我也不想再和他爭辯什麽，畢竟老年人固定下來的思維很難改變，既然趕屍隊已經走過去了，也就沒必要再去多想些什麽，趕忙笑道：“還是別糾結這趕屍的了！咱們還是趕緊趕路要緊，我看著這天都陰下來了，怕是馬上要下雨了，還是趁著找到教授說的那個草房為好，我可不想當落湯雞啊！”
“不會的，不會的！我以前來過這裏三次了，哪一次都沒有迷過路啊！這路我記得門兒清，不可能走錯的！”於教授很是認真的說道。
“那就奇怪了，這鈴聲莫不是在跟著咱們走？要不怎麽這麽大半天了還能聽見這聲音啊？”馮萍萍也疑惑起來。
“唉，你們看那是什麽？”半晌不開口的小胡突然指著前麵問道，表情也變得驚恐起來。
我聞聲望去，隻見也就三四十米遠的距離，不知道什麽時候突然出現了一隊人，因為和我們是迎麵走過來的，具體有幾個人還看不太清，卻隻是看見排頭的那個人身著著一身紅袍，很是寬大，幾乎已經耷拉到了地上，低著頭，看著腳下，左手持一鈴鐺，高舉過頭頂，不停的搖晃著，順著風發出清脆的聲響。
另一隻手從袍子下不斷的掏著黃紙，斷斷續續的撒向半空，順著風有些都已經飄到了我們麵前。
這人的臉依稀還能看得清楚，可他後麵的那些人可就真的是一點也看不見容貌了，後麵幾個人皆是白袍模樣，麵布蒙的麵紗，頭上帶著寬大的草帽，連眼睛都沒有露出來，不清楚是如何看見的路。
“這他娘的是幹啥的啊？”楊三眯著眼睛問道。
於教授看了看正朝著我們走近的這隊人，神色緊張的喊道：“別看了，趕緊躲起來！”說著自己已經拄著拐杖先一步的走到了路旁的草叢裏，蹲下了。
我們看他神色緊張，雖不知是怎麽迴事兒，看著迎麵越來越近的隊伍，也來不及多問，幾個人也緊隨其後的挪到了草叢裏。
我們一行人剛剛蹲進草叢，那隊人馬就已經到了我們剛剛逗留的地方，也不曉得這隊人馬有沒有看見我們，反正我們幾個蹲在草叢裏是看得真切，這隊人馬一共有七個人，不算排頭紅衣服的那個人，其餘的皆是白袍，也都帶著草帽，六個人裝扮相同，隻是身材不均，要麽看起來就如複刻出來的一樣。
這群人走的很快，轉眼間就已經離開了我們，我們也才敢離開草叢，望著越來越遠的那隊人馬，這才舒了口氣。“老師，這些是什麽人啊？”馮萍萍問道。
“趕屍的吧！”於教授盯著前方，也不是很確定是說道：“反正咱們身在異鄉，還是別招惹這些不清楚的事情為妙！”
“趕屍？老教授，你是說那一隊走的人都是死人啊？”楊三有些不可思議的問道。
“應該是吧！不過沒想到都八十年代了，居然還會有趕屍的存在！真讓人難以置信！”教授也有些目瞪口呆，覺得剛剛看見的事情有些不可思議。
我早些年也聽我外公講起過湘西南地區有一種神秘的巫術，叫“湘西趕屍”，當時聽得我很是害怕，但也隻是當故事聽聽，因為即便是講這事情的外公，也沒親眼目睹過，沒想到今天居然認為看見了，果真還是讓人有些驚恐。
據說這趕屍的裏頭也有許多門道兒，諸如什麽“三趕三不趕”，說的就是凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返迴故裏。凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚迴來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。
還有就是聽說趕屍的雖說是不分晝夜，都可以進行趕屍的，隻不過因為白天行人較多，害怕驚擾到行人，所以趕屍也就大多在晚上進行了，剛剛也幸好是我們有一群人，若是隻有我一個人迎麵遇到了這批趕屍隊，非得嚇得半死不可！
而且聽說趕屍的人都是走荒郊野嶺的，一是因為人少，不容易引發驚恐，二是可以避免因為走到人口眾多的地方，遇到什麽惡犬，一旦叫嚷起來，恐怕驚擾到屍體，造成詐屍，那樣趕屍人也控製不住了。
於教授道：“所謂趕屍，其實就是背屍而已。趕屍匠找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢，套在既長且大的黑袍裏，頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連麵部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個人扮成趕屍術士在前麵扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。如果路途遙遠兩人的角色就一日一換。可是這次一下子出現這一隊人馬，還真是有些讓人摸不著頭腦啊！”
於教授倒是不相信趕屍就是人帶著屍體行走，而是更相信趕屍隻是當地的一種風俗，而眾多“屍體”帶著草帽，也隻是為了掩人耳目罷了，看著驚悚，實則隻是故弄玄虛罷了。
反正對於這種事情我是寧可信其有不可信其無，不過於教授既然這麽說了，我也不想再和他爭辯什麽，畢竟老年人固定下來的思維很難改變，既然趕屍隊已經走過去了，也就沒必要再去多想些什麽，趕忙笑道：“還是別糾結這趕屍的了！咱們還是趕緊趕路要緊，我看著這天都陰下來了，怕是馬上要下雨了，還是趁著找到教授說的那個草房為好，我可不想當落湯雞啊！”