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隨著法蘭西帝國的首都遭到占領，大明帝國基本上已經成為了歐洲事實上的征服者。
盡管國內對外戰爭幾乎是全麵開花四處點火，不過朱棣依舊依據唐少哲的要求繼續向歐洲大陸增兵，以期盡快解決歐洲問題。
其後又有5個旅奔赴歐洲大陸，使得大明在歐洲的陸軍兵力投放已經達到了3萬5千人。其中包括8個步兵旅和2個騎兵旅，附帶10個輜重團和10個炮兵團。
若是再算上西海艦隊海軍部分的8艘唐級巡洋艦、15艘漢級驅逐艦和21艘秦級護衛艦的近5000人將士，大明帝國投入歐洲的兵力已經達到了4萬人。
還有超過野戰兵力一倍的警衛隊正在調集過來，也隨著兵力投送陸續進入歐洲大陸。
當警衛隊逐漸被投送到歐洲後，神機營的野戰功效完全被發揮了出來。
接下來的時間中神機營以團級規模為戰術單位，向著歐洲大陸各個國家開始發起進攻。
伴隨著女神教勢力的土崩瓦解，東正教曾經有過反撲的打算。不過被神機營狠狠的收拾了一次之後，東歐諸個東正教國家教會全都老實了下來。
不過伴隨著此次神機營的打擊――東正教的教典中稱之為“血獄輪迴”――東正教會中大量野心勃勃之徒完全被鏟除，還有大量的基礎教眾被殺。
有人說東歐各國的東正教會勢力幾乎被掃空，雖然有些過分誇張，但也相差不遠了。
此後東正教的發展再也沒有能輝煌起來，頂多也就算是局限在東歐有數的幾個國家當中再也無力外擴，甚至連本國之內的東正教信徒都散去了很多。
接下來的很長一段時間中，東正教會的主要精力全都放在維持本地影響之上。但是由於“血獄輪迴”的屠戮鎮壓，教會的元氣很長時間都恢複不過來，發展進度越來越慢。
當然相比羅馬教廷來說東正教的遭遇好了很多，等到女神教徹底灰飛煙滅之後也有人企圖恢複天主教的舊觀，結果很快遭到了神機營的血腥鎮壓。
盡管神機營和女神教看似不對付，然而在唐少哲的影響下對羅馬教廷一脈的天主教也沒有任何好感。最終，隨著神機營占領的地盤越來越大，女神教和天主教都被宣布為非法。
唐少哲除了徹底禁止了天主教和女神教的繼續傳播外，對剩餘的一神教也發動了毀滅性的打擊。特別是隨著北非和阿拉伯地區的相繼陷落，曆史上隨著阿拉伯帝國血腥統治所推行下去的伊斯蘭教同樣受到了沉重影響，它所能涉及的傳教區域受到了嚴令限製……
可以說除了天宮仙聖教之外，其餘的教派影響力全都在唐少哲有意無意的幹涉下進行了強力壓製。多神教還稍好點，至少不會有明顯的針對政策。
但是一神教相比之下就難受很多了，大明帝國隨即出台的各項政策中對於一神教有很多顯性或隱形的限製，幾乎徹底將幾個教會的發展壓製住了。
在龐大的世俗政策影響範圍內，除過極端堅定的狂熱信徒傳承下來外越來越多的原信徒逐漸拋棄了信仰。
大明帝國的國策中明確規定了信仰自由的權利，並對宗教內部的事宜也進行了世俗幹涉――不允許教規違背朝廷法令。
於是禁止了很多起以教規處置信徒的事件，並對其中以教規代替國法的宗教人士進行了殘酷處置，才逐漸讓所有宗教都認清了現在的形勢。
朱棣明顯感覺到了這種方式的好處，極大的降低了社會不穩定因素，對於大明帝國的統治相當有利――曆史上很多野心家都利用宗教外衣發起過暴/動。
從唐少哲強硬推行這個政策後，朱棣敏銳的發現了其中的重要意義，當即強硬支持。
正是這一連串的政策，對於很多一神教的打擊幾乎是到了滅亡的邊緣――假如不做出改變就隻能看著宗教滅亡於曆史長河當中了。
其中天宮仙聖教也起到了非常關鍵的推動作用，加強了對於其他宗教的打擊力度。
反正唐上仙需要收集信仰能量轉化為標準能量利用，就決不允許其他宗教分薄收入。宗教之爭曆來是血腥和殘酷的，容不得半點慈悲。
尤其一神教其中的教義每每都摻雜著大量狂熱信息――鼓勵信徒攻擊其他非本教信仰者來取得功績，這絕對是唐上仙所不能容忍的。
相反，多神教則沒有這種強烈的排他性。因此對待多神教的立場上，唐上仙非常的寬宏。
由此所產生的宗教壓抑，被唐少哲以其他方式敷衍過去，並沒有被人注意到國師大人其實是有意壓製某些宗教的影響力擴張。
這其中的宗教事務全部被唐少哲交給了唐慕管理，深知唐上仙本意的唐慕根本沒有容情的意思。他的所有手段都是血腥而殘酷，伴隨著無數的鮮血和殺戮。
盡管他有些跛足，然而當他在北非和歐洲已經西亞出現的時候總會伴隨著腥風血雨。於是“跛足儈子手”的名號不脛而走，幾乎被所有一神教的信徒和宗教人士所痛恨和懼怕。
不過由於本身不去參與相關的宗教事宜，唐上仙本人卻沒有獲得別人痛恨的咒怨。這也讓他在欣喜之餘，對唐慕多少產生了一些認同和感激。
然而唐慕根本不在乎，相反他完全是沉迷在血腥遊戲當中無法自拔，將本身所積累的全部知識都投入到其中運用自如。最後，還給唐上仙的是完美的結果。
此後唐少哲對於唐慕的尊重逐漸都轉化為了對唐緋的愛憐，讓唐緋越來越精神煥發。
看見妹妹的生活越來越好，唐慕的工作自然也就越來越起勁了。
等到歐洲大陸基本拿下的時候國師大人並沒有摧毀所有的國家，而是選擇性的鏟除了一些貴族和國家。另外，就是將一盤散沙的歐洲徹底分割，分封了上百個諸侯國。
除卻歐洲本土的諸侯國之外，還有分封過去的大明貴族祭廟立國。不過歐洲大陸並沒有被完全分封出去，大明中樞還留下了一定領土的直屬地――全都位於關鍵區域。
這當然全都是唐上仙的手筆，他根據當地的風俗和民族進行了劃分，朱棣幾乎是全盤接受了下來――為了保證大明日不落帝國傳承不絕，相應的製衡布局那是必須的。
等到歐洲大陸的事宜基本完成，唐上仙已經收獲了本時空的位麵信仰，得到了主神通知的他心滿意足迴去了澳洲――剩下的事宜基本就不用操心了。
隨著法蘭西帝國的首都遭到占領，大明帝國基本上已經成為了歐洲事實上的征服者。
盡管國內對外戰爭幾乎是全麵開花四處點火，不過朱棣依舊依據唐少哲的要求繼續向歐洲大陸增兵，以期盡快解決歐洲問題。
其後又有5個旅奔赴歐洲大陸，使得大明在歐洲的陸軍兵力投放已經達到了3萬5千人。其中包括8個步兵旅和2個騎兵旅，附帶10個輜重團和10個炮兵團。
若是再算上西海艦隊海軍部分的8艘唐級巡洋艦、15艘漢級驅逐艦和21艘秦級護衛艦的近5000人將士，大明帝國投入歐洲的兵力已經達到了4萬人。
還有超過野戰兵力一倍的警衛隊正在調集過來，也隨著兵力投送陸續進入歐洲大陸。
當警衛隊逐漸被投送到歐洲後，神機營的野戰功效完全被發揮了出來。
接下來的時間中神機營以團級規模為戰術單位，向著歐洲大陸各個國家開始發起進攻。
伴隨著女神教勢力的土崩瓦解，東正教曾經有過反撲的打算。不過被神機營狠狠的收拾了一次之後，東歐諸個東正教國家教會全都老實了下來。
不過伴隨著此次神機營的打擊――東正教的教典中稱之為“血獄輪迴”――東正教會中大量野心勃勃之徒完全被鏟除，還有大量的基礎教眾被殺。
有人說東歐各國的東正教會勢力幾乎被掃空，雖然有些過分誇張，但也相差不遠了。
此後東正教的發展再也沒有能輝煌起來，頂多也就算是局限在東歐有數的幾個國家當中再也無力外擴，甚至連本國之內的東正教信徒都散去了很多。
接下來的很長一段時間中，東正教會的主要精力全都放在維持本地影響之上。但是由於“血獄輪迴”的屠戮鎮壓，教會的元氣很長時間都恢複不過來，發展進度越來越慢。
當然相比羅馬教廷來說東正教的遭遇好了很多，等到女神教徹底灰飛煙滅之後也有人企圖恢複天主教的舊觀，結果很快遭到了神機營的血腥鎮壓。
盡管神機營和女神教看似不對付，然而在唐少哲的影響下對羅馬教廷一脈的天主教也沒有任何好感。最終，隨著神機營占領的地盤越來越大，女神教和天主教都被宣布為非法。
唐少哲除了徹底禁止了天主教和女神教的繼續傳播外，對剩餘的一神教也發動了毀滅性的打擊。特別是隨著北非和阿拉伯地區的相繼陷落，曆史上隨著阿拉伯帝國血腥統治所推行下去的伊斯蘭教同樣受到了沉重影響，它所能涉及的傳教區域受到了嚴令限製……
可以說除了天宮仙聖教之外，其餘的教派影響力全都在唐少哲有意無意的幹涉下進行了強力壓製。多神教還稍好點，至少不會有明顯的針對政策。
但是一神教相比之下就難受很多了，大明帝國隨即出台的各項政策中對於一神教有很多顯性或隱形的限製，幾乎徹底將幾個教會的發展壓製住了。
在龐大的世俗政策影響範圍內，除過極端堅定的狂熱信徒傳承下來外越來越多的原信徒逐漸拋棄了信仰。
大明帝國的國策中明確規定了信仰自由的權利，並對宗教內部的事宜也進行了世俗幹涉――不允許教規違背朝廷法令。
於是禁止了很多起以教規處置信徒的事件，並對其中以教規代替國法的宗教人士進行了殘酷處置，才逐漸讓所有宗教都認清了現在的形勢。
朱棣明顯感覺到了這種方式的好處，極大的降低了社會不穩定因素，對於大明帝國的統治相當有利――曆史上很多野心家都利用宗教外衣發起過暴/動。
從唐少哲強硬推行這個政策後，朱棣敏銳的發現了其中的重要意義，當即強硬支持。
正是這一連串的政策，對於很多一神教的打擊幾乎是到了滅亡的邊緣――假如不做出改變就隻能看著宗教滅亡於曆史長河當中了。
其中天宮仙聖教也起到了非常關鍵的推動作用，加強了對於其他宗教的打擊力度。
反正唐上仙需要收集信仰能量轉化為標準能量利用，就決不允許其他宗教分薄收入。宗教之爭曆來是血腥和殘酷的，容不得半點慈悲。
尤其一神教其中的教義每每都摻雜著大量狂熱信息――鼓勵信徒攻擊其他非本教信仰者來取得功績，這絕對是唐上仙所不能容忍的。
相反，多神教則沒有這種強烈的排他性。因此對待多神教的立場上，唐上仙非常的寬宏。
由此所產生的宗教壓抑，被唐少哲以其他方式敷衍過去，並沒有被人注意到國師大人其實是有意壓製某些宗教的影響力擴張。
這其中的宗教事務全部被唐少哲交給了唐慕管理，深知唐上仙本意的唐慕根本沒有容情的意思。他的所有手段都是血腥而殘酷，伴隨著無數的鮮血和殺戮。
盡管他有些跛足，然而當他在北非和歐洲已經西亞出現的時候總會伴隨著腥風血雨。於是“跛足儈子手”的名號不脛而走，幾乎被所有一神教的信徒和宗教人士所痛恨和懼怕。
不過由於本身不去參與相關的宗教事宜，唐上仙本人卻沒有獲得別人痛恨的咒怨。這也讓他在欣喜之餘，對唐慕多少產生了一些認同和感激。
然而唐慕根本不在乎，相反他完全是沉迷在血腥遊戲當中無法自拔，將本身所積累的全部知識都投入到其中運用自如。最後，還給唐上仙的是完美的結果。
此後唐少哲對於唐慕的尊重逐漸都轉化為了對唐緋的愛憐，讓唐緋越來越精神煥發。
看見妹妹的生活越來越好，唐慕的工作自然也就越來越起勁了。
等到歐洲大陸基本拿下的時候國師大人並沒有摧毀所有的國家，而是選擇性的鏟除了一些貴族和國家。另外，就是將一盤散沙的歐洲徹底分割，分封了上百個諸侯國。
除卻歐洲本土的諸侯國之外，還有分封過去的大明貴族祭廟立國。不過歐洲大陸並沒有被完全分封出去，大明中樞還留下了一定領土的直屬地――全都位於關鍵區域。
這當然全都是唐上仙的手筆，他根據當地的風俗和民族進行了劃分，朱棣幾乎是全盤接受了下來――為了保證大明日不落帝國傳承不絕，相應的製衡布局那是必須的。
等到歐洲大陸的事宜基本完成，唐上仙已經收獲了本時空的位麵信仰，得到了主神通知的他心滿意足迴去了澳洲――剩下的事宜基本就不用操心了。