張果老道：“難道它知道四大猛獸現在所處的位置”
呂洞賓道：“我明白了此驢在生前受到寒風刀的摧殘此驢的靈魂一定知道現在寒風刀在那裏在那個方向那個位置看來隻要我們跟著它的感覺走就會找到寒風刀找到四大猛獸”
鐵拐李也驚訝道：“所言極是看來此驢的靈魂是對四大猛獸有感知的我們不妨跟著此驢先找找看看”
漢鍾離道：“若是如此這就不是一隻單純可以收縮的紙驢了必然是一頭神驢我也有這樣的預感不妨跟著它去尋找四大猛獸看看”
張果老道：“既然都如此認為好那我們就跟著它走”
於是揚州四仙就隨著紙驢向北飛行卻向北飛行了一會神驢又忽然調頭向西飛行向西走了一會又向南走向南走了一會又向東走鐵拐李道：“神驢這不是在領著我們轉圈嗎”
呂洞賓詫異道：“此驢若是神驢怎麽會這樣呢難道是不想著讓我們找到四大猛獸嗎”
張果老道：“不可能啊它沒有道理讓我們這樣啊若它有靈性就不會這樣若它沒有靈性更不會隨意的轉方向帶著我們轉圈難道是我們現在與四大猛獸相遇會兇多吉少嗎”
呂洞賓道：“如果不是這樣隻能說明一樣就是四大猛獸殺人的位置和方向正在不斷的變化神驢帶著我們畫的這個圈正是四大猛獸殺人變換位置方向的規律四大猛獸在轉大圈而神驢帶著我們在轉小圈”
鐵拐李道：“這說明四大猛獸的行動相當迅速比我們走得快”
呂洞賓道：“確實這樣這個圈就說明了問題再者當初我在跟蹤四大猛獸的時候僅僅隻迴了一趟渾天山就失去了四大猛獸的行蹤從這方麵看四大猛獸確實是在這方麵是好毫不猶豫的迅速的”
張果老道：“如此說我們靠神驢是找不到四大猛獸的”
呂洞賓道：“靠神驢隻能指明暫時的方向可是要緊緊的抓住四大猛獸還要靠我們的思維和速度如果我們的速度沒有四大猛獸快我們就是選對了方向和路徑也是無法追上四大猛獸的”
張果老若有所多思的道：“如果四大猛獸的方向是變化的我們確實輕易不容易找到他們但是如果我們守株待兔以逸待勞這樣或許會是更好的辦法”
呂洞賓道：“果老的意思是我們選擇好了方向和位置然後在那裏守候等待四大猛獸出現自己送上門來”
張果老道：“你們想想這樣會不會更容易找到四大猛獸”
呂洞賓道：“要讓四大猛獸自己送上門來還有個與果老的辦法相結合的辦法”
張果老道：“你的意思是四大猛獸不是見人見到武林的人就殺嗎我們也扮成武林中的人吸引讓四大猛獸來殺這樣就可以避免即是我們找到了四大猛獸因為四大猛獸先發現了我們而藏起來與我們失之交臂的可能嗎”
呂洞賓道：“這樣我們盡管把自己置於明處但是是極容易找到四大猛獸的”
張果老道：“我們不妨先這樣做我們與四大猛獸的相遇就從身手本領上來比較已經不存在明處和暗處了存在的隻是能不能交手和敢不敢交手了不存在在暗處可以一招置對方於死地的可能了隻能存在高低較量優劣勝負的可能了如果扮演江湖中人還會有可能起到麻痹四大猛獸的效果”
呂洞賓道：“果老說的極是我們不妨先這樣試試”
鐵拐李漢鍾離也一直讚成這樣道：“好”
於是揚州四仙就從空中下來到一個村子裏從被屠村被殺的百姓中各自找了一些外套衣服換上把自己原來衣服抱起來包好背到身上張果老就把紙驢折疊起來再放進了衣袋四人又把頭整理了一番整理的不再是道士頭了一看就知道這是四個江湖中的人物了
四人打扮停當從村裏出來呂洞賓道：“這裏的村莊真悲慘我們看到的十有**都這樣了太悲慘了”
張果老道：“朝廷要讓這方人不存在能有什麽辦法自然是不是我們江湖中人能管得了的先不去說這些了找到四大猛獸再說如果四大猛獸忽然就在我們麵前我們能對付住四大猛獸鏟除四大猛獸能夠安全離開山東也是不錯的了”
呂洞賓道：“就當前的形勢來看已經再不容我們猶豫了我們雖然沒有十足的把握對付四大猛獸但是我們必須要有十足的信心我們要從信心上先勝四大猛獸一籌四大猛獸現在不是害怕我們嗎而我們不是要找到四大猛獸嗎我們首先要繼續的從心理上打垮四大猛獸還未交手就要繼續先讓四大猛獸從心理上垮下來這樣才有可能戰敗鏟除四大猛獸”
張果老道：“說的對我們就要這樣想就要時刻想到我們的仇敵不死我們就是白活著那怕與我們的仇敵同歸於盡也說明我們沒有白活”
鐵拐李道：“說的好反正他們年輕的四個已經都不存在了剩下我們四個本身已經也是多餘的了我們四個再怎麽能夠被稱為八仙我們隻要能為他們四個報了仇即是死了興許這也是我們最好的歸宿”
張果老感到鐵拐李說的有些悲壯不由落淚道：“相當初我們八人來到山東要興致勃勃的到嶗山去一起鏟除四大猛獸然後再到蓬萊去拜見前八仙那時我們八人就是完完整整的八仙誰會看到我們不說我們就是八仙可是自從他們四人都去了之後我們孤零零的四個人去了蓬萊又有誰說我們就是八仙思想起來思想起他們四個思想到過去好不讓人心疼好不讓人難過為什麽天再不成就我們揚州八仙一不小心一個閃失就會讓我們骨肉分離”
聽到果老的話呂洞賓不由的再一次想起了揚州三神殿神明的話來了也落淚道：“或許是世上隻有一個八仙那就是蓬萊八仙而我們揚州八仙注定就會如此注定就會融入到前麵八仙的傳說中而人們隻知道前麵的八仙而不知道我們八人也曾經八仙過也曾經一度走過八仙的路程”
呂洞賓道：“我明白了此驢在生前受到寒風刀的摧殘此驢的靈魂一定知道現在寒風刀在那裏在那個方向那個位置看來隻要我們跟著它的感覺走就會找到寒風刀找到四大猛獸”
鐵拐李也驚訝道：“所言極是看來此驢的靈魂是對四大猛獸有感知的我們不妨跟著此驢先找找看看”
漢鍾離道：“若是如此這就不是一隻單純可以收縮的紙驢了必然是一頭神驢我也有這樣的預感不妨跟著它去尋找四大猛獸看看”
張果老道：“既然都如此認為好那我們就跟著它走”
於是揚州四仙就隨著紙驢向北飛行卻向北飛行了一會神驢又忽然調頭向西飛行向西走了一會又向南走向南走了一會又向東走鐵拐李道：“神驢這不是在領著我們轉圈嗎”
呂洞賓詫異道：“此驢若是神驢怎麽會這樣呢難道是不想著讓我們找到四大猛獸嗎”
張果老道：“不可能啊它沒有道理讓我們這樣啊若它有靈性就不會這樣若它沒有靈性更不會隨意的轉方向帶著我們轉圈難道是我們現在與四大猛獸相遇會兇多吉少嗎”
呂洞賓道：“如果不是這樣隻能說明一樣就是四大猛獸殺人的位置和方向正在不斷的變化神驢帶著我們畫的這個圈正是四大猛獸殺人變換位置方向的規律四大猛獸在轉大圈而神驢帶著我們在轉小圈”
鐵拐李道：“這說明四大猛獸的行動相當迅速比我們走得快”
呂洞賓道：“確實這樣這個圈就說明了問題再者當初我在跟蹤四大猛獸的時候僅僅隻迴了一趟渾天山就失去了四大猛獸的行蹤從這方麵看四大猛獸確實是在這方麵是好毫不猶豫的迅速的”
張果老道：“如此說我們靠神驢是找不到四大猛獸的”
呂洞賓道：“靠神驢隻能指明暫時的方向可是要緊緊的抓住四大猛獸還要靠我們的思維和速度如果我們的速度沒有四大猛獸快我們就是選對了方向和路徑也是無法追上四大猛獸的”
張果老若有所多思的道：“如果四大猛獸的方向是變化的我們確實輕易不容易找到他們但是如果我們守株待兔以逸待勞這樣或許會是更好的辦法”
呂洞賓道：“果老的意思是我們選擇好了方向和位置然後在那裏守候等待四大猛獸出現自己送上門來”
張果老道：“你們想想這樣會不會更容易找到四大猛獸”
呂洞賓道：“要讓四大猛獸自己送上門來還有個與果老的辦法相結合的辦法”
張果老道：“你的意思是四大猛獸不是見人見到武林的人就殺嗎我們也扮成武林中的人吸引讓四大猛獸來殺這樣就可以避免即是我們找到了四大猛獸因為四大猛獸先發現了我們而藏起來與我們失之交臂的可能嗎”
呂洞賓道：“這樣我們盡管把自己置於明處但是是極容易找到四大猛獸的”
張果老道：“我們不妨先這樣做我們與四大猛獸的相遇就從身手本領上來比較已經不存在明處和暗處了存在的隻是能不能交手和敢不敢交手了不存在在暗處可以一招置對方於死地的可能了隻能存在高低較量優劣勝負的可能了如果扮演江湖中人還會有可能起到麻痹四大猛獸的效果”
呂洞賓道：“果老說的極是我們不妨先這樣試試”
鐵拐李漢鍾離也一直讚成這樣道：“好”
於是揚州四仙就從空中下來到一個村子裏從被屠村被殺的百姓中各自找了一些外套衣服換上把自己原來衣服抱起來包好背到身上張果老就把紙驢折疊起來再放進了衣袋四人又把頭整理了一番整理的不再是道士頭了一看就知道這是四個江湖中的人物了
四人打扮停當從村裏出來呂洞賓道：“這裏的村莊真悲慘我們看到的十有**都這樣了太悲慘了”
張果老道：“朝廷要讓這方人不存在能有什麽辦法自然是不是我們江湖中人能管得了的先不去說這些了找到四大猛獸再說如果四大猛獸忽然就在我們麵前我們能對付住四大猛獸鏟除四大猛獸能夠安全離開山東也是不錯的了”
呂洞賓道：“就當前的形勢來看已經再不容我們猶豫了我們雖然沒有十足的把握對付四大猛獸但是我們必須要有十足的信心我們要從信心上先勝四大猛獸一籌四大猛獸現在不是害怕我們嗎而我們不是要找到四大猛獸嗎我們首先要繼續的從心理上打垮四大猛獸還未交手就要繼續先讓四大猛獸從心理上垮下來這樣才有可能戰敗鏟除四大猛獸”
張果老道：“說的對我們就要這樣想就要時刻想到我們的仇敵不死我們就是白活著那怕與我們的仇敵同歸於盡也說明我們沒有白活”
鐵拐李道：“說的好反正他們年輕的四個已經都不存在了剩下我們四個本身已經也是多餘的了我們四個再怎麽能夠被稱為八仙我們隻要能為他們四個報了仇即是死了興許這也是我們最好的歸宿”
張果老感到鐵拐李說的有些悲壯不由落淚道：“相當初我們八人來到山東要興致勃勃的到嶗山去一起鏟除四大猛獸然後再到蓬萊去拜見前八仙那時我們八人就是完完整整的八仙誰會看到我們不說我們就是八仙可是自從他們四人都去了之後我們孤零零的四個人去了蓬萊又有誰說我們就是八仙思想起來思想起他們四個思想到過去好不讓人心疼好不讓人難過為什麽天再不成就我們揚州八仙一不小心一個閃失就會讓我們骨肉分離”
聽到果老的話呂洞賓不由的再一次想起了揚州三神殿神明的話來了也落淚道：“或許是世上隻有一個八仙那就是蓬萊八仙而我們揚州八仙注定就會如此注定就會融入到前麵八仙的傳說中而人們隻知道前麵的八仙而不知道我們八人也曾經八仙過也曾經一度走過八仙的路程”