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楊銘看到周圍人都認真的考慮這個問題，不由想到前世少林文化的推廣。【最新章節閱讀】
前世，少林寺就是通過一部《少林寺》，成為海內外聞名的寺廟，然後再加上金老先生筆下的少林寺，七十二絕技，《易筋經》，掃地僧等，少林寺儼然成為武術聖地。
天下武功出少林，更是成為少林寺的座右銘。
同時，武術也成為了少林寺文化的最大特色，掩蓋了寺廟內其他佛教禪宗文化。
在前世，少林寺最終發展成為了一個畸形的商業機構，充滿了濃重的銅臭味，去旅遊，什麽都要錢，就差上個廁所也要收錢了。
而且少林寺雖然在世界上頗有名氣，但也逐漸成為耍猴的存在，每到一處，武術表演是必不可少，胸口碎大石，一指禪倒立，雖然可以引起世界其他國家觀眾數聲驚唿，但又能有多少真正的人，去關注少林寺本身的曆史文化呢？
其實，少林寺在佛教的地位是比較尷尬的。
雖然少林寺是千年名刹，最多也被稱之為華夏四大名寺，但僅此而已。
甚至連佛教四大聖地，少林寺和嵩山都夠不上檔次，在前世，少林寺被不少佛教中人戲稱為就是一大型的雜技團，雖然這話有點眼紅少林寺商業方麵的成功。
但也在某種程度上，代表了不少人對少林寺的看法。
在楊銘心中，前世的少林寺並不是他所喜歡的，前世的華夏，由於曆史的原因，華夏文明直處於弱勢地位，更是被以米國為首的西方文明刻意打壓。
無論是經濟軍事，還是文化政治，華夏在世界上受到西方各國的圍追堵截，可以說前世華夏後來的崛起，是一件非常不容易的事情。
那麽，在這種國際形勢下，少林寺能夠通過武術成為華夏溝通世界的橋梁，也成為寺廟本身的職責。更是極致的要把自身作為華夏功夫的代表，成為一個另類畸形的宗教武術團體。
但楊銘深知，少林寺的後勁嚴重不足，隨著華夏經濟的突飛猛進，少林寺的這種發展模式也越來越受到詬病。
隻要發生一點不利少林寺雞毛蒜皮的小事，就會引來無數的指責。
可謂是成也商業，敗也商業。
楊銘現在唯一的擔心，就是害怕今世少林寺在以武術打出名頭之後，也會走上前世少林寺的老路。
這樣一來就與楊銘的初衷相違背了。
其實，對於楊銘來說，這關係到他內心一些不得不說的夢想。
今世他無論是拍電影，還是唱歌，最終的目的是什麽？
成為世界範圍的天皇巨星？
楊銘相信有著前世的無數經典，成為集榮耀和智慧於一身的天皇巨星，根本就是一件水到渠成的事情，沒有任何難度！
通過電影和音樂賺取大量的鈔票？
可以說，現在以楊銘的財富，即使他現在退出娛樂圈，什麽都不用幹，也可以海天胡地，瀟灑的過完這一輩子。
每一個人，都應該有一個屬於自己的夢想。
來到這個世界，本來楊銘最初的想法，也隻是通過進入娛樂圈賺點錢，讓自己和家人的生活變得更好。
最後成為一位世界聞名的天皇巨星，站在娛樂圈的最頂點，獲得無數獎項和榮譽。
這本來是楊銘為自己在今世設計好的發展路線。
他相信，隻要他不犯任何錯誤，按部就班的發展，最多十年，他就可以站在娛樂圈的巔峰，傲視群雄。
可是，隨著他融入這個世界時間越久，他的想法慢慢就變得不一樣了。
今世華夏的強大，讓楊銘感慨；今世華夏的雄風，讓楊銘陶醉，今世大中華文化圈的輻射，更讓楊銘驚歎！
他從來沒有想過有一日，華夏的文化能夠在世界上有著如此廣泛的影響力。
沒有必須要從初中就開始學習的英語，英語也沒有成為華夏找工作、評職稱的必要條件，相反漢語成為了世界二大通用語言之一。
特別是在東亞，漢語更是數位國家的官方文字。
朝鮮也沒有說去中國化，把首都漢城改成首爾，相反朝鮮人還以自己首都叫漢城為榮。
蘭芳共和國和新華共和國，這兩個前世屬於印尼的地盤，在今世二戰中，更是被華夏弄成了由華人執政的國家，國內民眾基本都是在二戰後，從華夏移民過去的人。
前世曾給華夏帶來無數痛苦屈辱的日本，更是被華夏教訓得如同看家狗一樣，今世賣力的為華夏看家護院。
總之，今世的華夏文化，在世界影響很大。
這讓楊銘感慨萬千，同時，這也讓心裏的一些幻想，漸漸有了實現的可能。
通過在這個世界快要兩年的生活，楊銘發現隨著世界經濟的發展，其他國家也逐漸追趕上華夏發展的步伐。
當今社會，戰爭已經不是解決問題的主要辦法，甚至在楊銘看來，這個世界想要爆發第三次世界大戰，根本就不是一件可能的事情，最多也就是小規模衝突。
一切以和為貴。
而隨著以米國為首的西方國家再度崛起，已經漸漸的影響到華夏在世界的霸主地位。
什麽都要爭，什麽都要鬥，什麽都要分出一個高下，文化之爭更是毫不例外。
通過在這個世界的切身感受，楊銘心裏也突然冒出一個念頭，一個自己曾經想都不敢想的念頭。
他要通過腦海裏無數前世的經典文化資源，要讓這個世界上的所有人，都瘋狂的崇拜自己，喜歡聽他唱的歌，看他演的電影，通過他的作品來傳播華夏的文化。
楊銘想要在這個世界上，把華夏的文化，傳播到世界上的每一個角落。
如果他把這個念頭說出來，必然會引起娛樂圈無數人的嘲笑和鄙視，甚至，他還可能被所有人認為是一個瘋子。
但他還是義無反顧的選擇了這條路，默默的走下去，隻待破繭成蝶的那一天。
現在，利用少林寺獨特的曆史文化，經過電影的宣傳和包裝，推廣到全世界，成為華夏文化一道亮麗的風景線，這將是楊銘在這個世界上對於心中理想的第一次嚐試。
————
其實，這一章也算是本書的主題了，娛樂為麵，文化為裏！
另外，求一下訂閱，月票、打賞對於寫手來說，那是額外的，隻有訂閱才是對作者最大的鼓勵。
隻要每一天打開後天，看到增加的訂閱，才會有更多的動力碼字。
如果有可能，還請各位書友都來訂閱本書，就是對我最大的支持。
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楊銘看到周圍人都認真的考慮這個問題，不由想到前世少林文化的推廣。【最新章節閱讀】
前世，少林寺就是通過一部《少林寺》，成為海內外聞名的寺廟，然後再加上金老先生筆下的少林寺，七十二絕技，《易筋經》，掃地僧等，少林寺儼然成為武術聖地。
天下武功出少林，更是成為少林寺的座右銘。
同時，武術也成為了少林寺文化的最大特色，掩蓋了寺廟內其他佛教禪宗文化。
在前世，少林寺最終發展成為了一個畸形的商業機構，充滿了濃重的銅臭味，去旅遊，什麽都要錢，就差上個廁所也要收錢了。
而且少林寺雖然在世界上頗有名氣，但也逐漸成為耍猴的存在，每到一處，武術表演是必不可少，胸口碎大石，一指禪倒立，雖然可以引起世界其他國家觀眾數聲驚唿，但又能有多少真正的人，去關注少林寺本身的曆史文化呢？
其實，少林寺在佛教的地位是比較尷尬的。
雖然少林寺是千年名刹，最多也被稱之為華夏四大名寺，但僅此而已。
甚至連佛教四大聖地，少林寺和嵩山都夠不上檔次，在前世，少林寺被不少佛教中人戲稱為就是一大型的雜技團，雖然這話有點眼紅少林寺商業方麵的成功。
但也在某種程度上，代表了不少人對少林寺的看法。
在楊銘心中，前世的少林寺並不是他所喜歡的，前世的華夏，由於曆史的原因，華夏文明直處於弱勢地位，更是被以米國為首的西方文明刻意打壓。
無論是經濟軍事，還是文化政治，華夏在世界上受到西方各國的圍追堵截，可以說前世華夏後來的崛起，是一件非常不容易的事情。
那麽，在這種國際形勢下，少林寺能夠通過武術成為華夏溝通世界的橋梁，也成為寺廟本身的職責。更是極致的要把自身作為華夏功夫的代表，成為一個另類畸形的宗教武術團體。
但楊銘深知，少林寺的後勁嚴重不足，隨著華夏經濟的突飛猛進，少林寺的這種發展模式也越來越受到詬病。
隻要發生一點不利少林寺雞毛蒜皮的小事，就會引來無數的指責。
可謂是成也商業，敗也商業。
楊銘現在唯一的擔心，就是害怕今世少林寺在以武術打出名頭之後，也會走上前世少林寺的老路。
這樣一來就與楊銘的初衷相違背了。
其實，對於楊銘來說，這關係到他內心一些不得不說的夢想。
今世他無論是拍電影，還是唱歌，最終的目的是什麽？
成為世界範圍的天皇巨星？
楊銘相信有著前世的無數經典，成為集榮耀和智慧於一身的天皇巨星，根本就是一件水到渠成的事情，沒有任何難度！
通過電影和音樂賺取大量的鈔票？
可以說，現在以楊銘的財富，即使他現在退出娛樂圈，什麽都不用幹，也可以海天胡地，瀟灑的過完這一輩子。
每一個人，都應該有一個屬於自己的夢想。
來到這個世界，本來楊銘最初的想法，也隻是通過進入娛樂圈賺點錢，讓自己和家人的生活變得更好。
最後成為一位世界聞名的天皇巨星，站在娛樂圈的最頂點，獲得無數獎項和榮譽。
這本來是楊銘為自己在今世設計好的發展路線。
他相信，隻要他不犯任何錯誤，按部就班的發展，最多十年，他就可以站在娛樂圈的巔峰，傲視群雄。
可是，隨著他融入這個世界時間越久，他的想法慢慢就變得不一樣了。
今世華夏的強大，讓楊銘感慨；今世華夏的雄風，讓楊銘陶醉，今世大中華文化圈的輻射，更讓楊銘驚歎！
他從來沒有想過有一日，華夏的文化能夠在世界上有著如此廣泛的影響力。
沒有必須要從初中就開始學習的英語，英語也沒有成為華夏找工作、評職稱的必要條件，相反漢語成為了世界二大通用語言之一。
特別是在東亞，漢語更是數位國家的官方文字。
朝鮮也沒有說去中國化，把首都漢城改成首爾，相反朝鮮人還以自己首都叫漢城為榮。
蘭芳共和國和新華共和國，這兩個前世屬於印尼的地盤，在今世二戰中，更是被華夏弄成了由華人執政的國家，國內民眾基本都是在二戰後，從華夏移民過去的人。
前世曾給華夏帶來無數痛苦屈辱的日本，更是被華夏教訓得如同看家狗一樣，今世賣力的為華夏看家護院。
總之，今世的華夏文化，在世界影響很大。
這讓楊銘感慨萬千，同時，這也讓心裏的一些幻想，漸漸有了實現的可能。
通過在這個世界快要兩年的生活，楊銘發現隨著世界經濟的發展，其他國家也逐漸追趕上華夏發展的步伐。
當今社會，戰爭已經不是解決問題的主要辦法，甚至在楊銘看來，這個世界想要爆發第三次世界大戰，根本就不是一件可能的事情，最多也就是小規模衝突。
一切以和為貴。
而隨著以米國為首的西方國家再度崛起，已經漸漸的影響到華夏在世界的霸主地位。
什麽都要爭，什麽都要鬥，什麽都要分出一個高下，文化之爭更是毫不例外。
通過在這個世界的切身感受，楊銘心裏也突然冒出一個念頭，一個自己曾經想都不敢想的念頭。
他要通過腦海裏無數前世的經典文化資源，要讓這個世界上的所有人，都瘋狂的崇拜自己，喜歡聽他唱的歌，看他演的電影，通過他的作品來傳播華夏的文化。
楊銘想要在這個世界上，把華夏的文化，傳播到世界上的每一個角落。
如果他把這個念頭說出來，必然會引起娛樂圈無數人的嘲笑和鄙視，甚至，他還可能被所有人認為是一個瘋子。
但他還是義無反顧的選擇了這條路，默默的走下去，隻待破繭成蝶的那一天。
現在，利用少林寺獨特的曆史文化，經過電影的宣傳和包裝，推廣到全世界，成為華夏文化一道亮麗的風景線，這將是楊銘在這個世界上對於心中理想的第一次嚐試。
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其實，這一章也算是本書的主題了，娛樂為麵，文化為裏！
另外，求一下訂閱，月票、打賞對於寫手來說，那是額外的，隻有訂閱才是對作者最大的鼓勵。
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