我沒有想到,言承世竟然認為,這個世界上唯一無法實現從底層向上跨越的,是無法守住道德的人。


    “可是,這道德的底線,莘瑤琴那樣的做法,包括韓公子之前的做法,難道沒有偏離道德的底線?”我有些吃驚地問。


    “所有的約束,是相互的。”言承世笑著,“比如,誰主張一生一世一雙人,誰就需要與自己的另一半同時遵守這個約定,男子不能有三妻四妾,女子不能腳踏幾條船。”


    “可是,人世間的道德標準,好像並不是這樣的。”我有些吃驚,“難道,你說的道德的底線,與常人所認為的道德底線不同?”


    “也許吧。”言承世沒有迴避這個問題。


    “也許?”我愣了,“什麽也許?”


    “比如,很多人強調孝順,甚至說什麽孝了,人生就順了。”言承世笑著,“我可從來不覺得這種單方麵的宣傳有什麽好的。”


    “那你的意思是?”我追問道。


    “雙方約束。”言承世笑著,“父親和母親希望有孝順的好孩子,那麽,他們就要從始至終對孩子足夠慈愛。否則,他們有什麽臉要求孩子孝順?”


    我吃驚。難道,婆婆對我們的好,是因為言承世的這一套“理論”讓婆婆明白了,她作為母親也無法單方麵要求言承世,想要大家都好的方案是,所有人都做好自己該做的事,而不是用道德綁架其他人?


    不過,想想,這種狀態,倒是比那些單方麵要求弱者服從或者迫使家中那些稍微強一點還完全不夠強大的人屈服於道德要好多了。


    一句話,“你做到了嗎?你做到了,可以要求我。你若沒有做到,憑什麽要求我?”


    哈哈,怪不得我和言承世在一起的時候,會主動地想著如何去做到更多更好。原來,一直都是他在努力著,讓我不得不跟著努力。畢竟,如果我不努力,好像真的配不上他對我這麽好。


    我默默想了一迴,覺得這個世界上很多人好像並沒有真正懂得道德的雙方約束這個問題。


    不,也許很多人已經意識到了道德綁架這個問題,卻沒有有效解決道德綁架這方麵的問題。


    “如果有人問莘瑤琴,你為什麽那麽卑賤?”我試著問道,“或者,你用那些錢不覺得愧疚嗎?該如何迴答?”


    “隻需要反問:將你幼小的時候賣進那種地方,你選擇苟活還是死?”言承世笑著問道,“如果那人選擇沉默,說明他終於明白了莘瑤琴當年的苦,如果那人選擇死,就讓那人去死就是了。”


    “啊?”我愣了。


    “不是讓那人真的去死,而是告訴那人,他哪涼快哪待著去,莘瑤琴從此不再理會那人就是了。”言承世笑著繼續說道,“那樣的人,就是欠收拾,自己沒本事,卻不斷用傷害他人來彰顯自己的能耐。我如果遇到那樣的人,會讓他們有多遠滾多遠。”


    “哈哈,受教了。”我笑了,“看來,我今後可能歎氣會少很多很多。”


    “是吧?我早就說過了,世界上隻有三種事,自己的事,別人的事,老天的事。”言承世笑著,“做好自己的事就行了,其他的隨緣而動。”


    “哈哈,天要下雨,娘要嫁人,由他去吧。”我再次笑了,笑得很暢快,“所以,我當韓公子,還是太多幹預莘瑤琴的命運了。”


    “我開會去了,沒有跟蹤。”言承世笑道。

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