我看著兩個江湖客豪飲，杯杯幹盡。我自己倒也吃的盡興。別人酒足，我卻是茶足飯飽。
看了兩個江湖客已醉，心裏琢磨著，讓薑虎娃和潘廉虎把這兩人送給辛定鼎，起碼鬆州城守得再加一條，買兇殺人罪。
於是叮囑店小二，這兩個江湖客先送客房去。一會有人來接他們去縣衙。
我步行出街，青石板路經雨洗塵，幹淨整潔。漫步於這宋代的街道，腳下的青石平整而堅實，其間暗藏著一套設計精巧的排水構造，彰顯著當時高超的城市規劃智慧。
街道的路麵並非平坦如砥，而是微微拱起，呈龜背狀。這種巧妙的弧度設計，使得雨水能夠迅速向兩側流淌。工匠們在道路兩側邊緣，精心鋪設了一列列方形的青石條，它們緊密相連，構成了清晰的排水邊界。沿著這些石條內側，每隔一段距離，便會有一個精心開鑿的排水口。這些排水口多呈方形或圓形，口徑大小適中，既能有效收集雨水，又能防止雜物大量湧入堵塞管道。
排水口之下，連接著縱橫交錯的排水管道。這些管道大多由陶土燒製而成，呈圓筒狀，質地堅硬且耐用。它們在地下如同一條條蟄伏的巨龍，相互連通，形成了一個龐大而有序的排水網絡。為確保排水順暢，管道鋪設時特意保持了一定的坡度，讓雨水能夠依靠重力自然流動，快速排向城市的低窪處或河流。
在一些較大的街道或重要區域，為應對暴雨時可能出現的大量積水，還會設置專門的排水明渠。明渠一般較寬且深，用規整的石塊砌成，渠底和渠壁都經過精細打磨，以減少水流的阻力。渠上通常會鋪設石板作為橋麵，方便行人與車馬通行。當雨水過多時，排水口來不及迅速排水，便會先流入明渠，再通過明渠排入城市的排水係統。
此外，為了防止排水係統被樹葉、垃圾等雜物堵塞，每隔一段距離，就會在排水管道或明渠處設置一個沉澱池。沉澱池類似一個小型的蓄水池，當水流經過時，較大的雜物會沉澱在池中，定期會有專人進行清理，保證排水係統的暢通無阻。
這套街道排水構造，從路麵設計到地下管道，再到明渠與沉澱池的配合，環環相扣，共同守護著這座城在雨季的幹爽與安寧，成為城池建設中不可或缺的智慧結晶。
感慨完，我又想到。我都到修仙世界了，我還沒體驗飛一般的感覺，是不是不合理啊？於是溝通識海，問天賦仙術，我要體驗飛一般的感覺能不能辦到？答案是：“你確定憑你現在什麽基礎都沒有，就要飛一般的感覺？”
我說：“我要確定會怎麽樣？”
“那你一定能達成，至於方式、方法是不是你想象中的，你就管不了了。”
得到這樣的迴答，我又不確定了。總不能真像《封神榜》中的雷震子、辛環之類的吃個什麽天材地寶，長一對翅膀吧？那不成他瑪鳥人了？或者什麽奇怪的方式體驗。這不行。得是騰雲駕霧，起碼是劍仙起步。
算了！反正一時半會我還真沒想著要飛這，飛那什麽的。
但我得要個坐騎，我都穿越人士了，不能總憑兩條腿跑路啊？身上沒錢，買是買不了了，實在沒有就搶吧。人無橫財不富，馬無夜草不肥。要不也幹一票大的？話說打家劫舍的念頭，打工一族總會時不時冒出來一下的。哈哈哈！
自己一邊胡思亂想，一邊走向府衙。正好看到與辛定鼎一道返迴的青青等人。青青立刻歡快的向我跑來，邊跑邊喊：“天瀾哥哥！你睡醒了？要不是爹爹他們讓我不要打擾你休息，我真想早早叫你起床。”
她跑到我身邊，挽著我的胳膊說：“你知道嗎？我昨晚睡不著，使用了夢靈花，我夢到和你經曆了許多事情呢。然後告訴我，她在夢中懂得兩人相處，需要鼓勵和理解。她希望我們以後相處美好！”
我不由想到，這夢靈花多少有點黃梁仙枕的作用。得空我也試試，看能不能再迴去那個世界看看。
看著歡快幸福的青青，我又覺得要什麽騎馬，飛一般的感覺，有青青就什麽都有了。
直到聶歸塵喊我：“天瀾兄！可是出來尋我們？”
我才迴神道：“是啊！是啊！我聽店小二說辛大人扳倒知府，你們前去助威。就想吃過早飯，來尋你們。吃飯時發現兩個江湖客，謀劃夜裏潛入大牢，要殺鐵量仁。因為他們飲酒，我設計讓客棧給他們贈酒，兩人喝醉了。我正想出來找你們讓薑虎臣和潘廉虎，把這兩個江湖客押入縣衙，給鬆州城守再添一件買兇殺人罪。”
辛定鼎說道：“看來這些勢力已經知道消息了。要各方雲集了。我決定招募壯士，加強青雲防範，你們可願暫時入我招募的隊伍中，為青雲縣乃至劍州出一份力？”
薑虎臣和潘廉虎首先表明：“徒兒願意！”
聶歸塵與我也未加猶豫，聲稱：“願聽大人吩咐。”
辛定鼎大笑道：“青雲有你們這些後起之秀，吾道不孤也。”
又道：“我們先返迴客棧，今日我就傳授你們修行基礎法門。你們可以自行領悟，勤加修習。悟透三十三天也隻作等閑。”
我不由問道：“先生此言是否過誇？”
辛定鼎道：“悟道一事，最是玄妙。古語道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹！”。又有言：世上無難事，隻怕有心人。一朝悟道，朝遊北海，暮蒼梧。天瀾小友，何來過誇之疑？
我順話找平：“開疆兄所言極是。小弟先行謝過。我們這就迴客棧，聆聽兄長傳道，授業解惑。”
說著向辛定鼎一禮謝之。
辛定鼎道：“無需多禮，願你等修行有成，皆為我大宋正義之光，懲奸除惡，守衛家國，開疆拓土。”
眾人皆曰：“願從先生言。”
待迴到隨緣居客棧大堂，辛定鼎隨意看了看窗邊四桌男女，也未多言。待到得後麵客房辛定鼎道：“剛才客棧大堂窗邊四桌男女，修行皆已有基，必為各國修行勢力中的青年俊彥。此番翠屏山仙人遺寶一事，少不得有這些人從中作梗，伺機而動。你們要在三天後的表彰大會前，修行有所感應，多少能催動你們所獲之寶。不然，這些人一旦知曉你們所獲是仙人遺寶，一定會覬覦。在青雲縣、在劍州有我在，他們不便直接出手搶。但我不能隨你們遊曆，出了劍州，同輩之間，還要你們自己守得住才是。”
今日便傳你們修真法門。於是辛定鼎先傳了《道德經》：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。 具上乘之德者，不以施行德為目的，所以才具備了真正的德。具下乘之德者，處處以施行德為目的，所以不具備真正的德。 上德無為，而無以為也。上仁為之，而無以為也。上義為之，而有以為也。上禮為之，而莫之應也，則攘臂而扔之。
具上乘之德者，自然行事，無所圖求而為之。具上乘之仁者，施仁愛於人，無所圖求而為之。具上乘之義者，施義舉於人，有所圖求而為之。而具上乘之禮者，施行禮於人，得不到迴應，就舉起胳膊強迫他人遵從。 故失道矣而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也。……
待講解一番後又傳：“《太上感應篇》：太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神。依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷；宜憫人之兇，樂人之善；濟人之急，救人之危；見人之得，如己之得；見人之失，如己之失；不彰人短，不玄己長；遏惡揚善，推多取少；受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。……
複傳《奇門遁甲》上元一宮起甲子，中元四宮起甲子，下元七宮起甲子。
俱逆飛六儀，順布三奇。
隨三元內，各年支幹，審在某甲旬內，則以其甲頭為直符.符上之門為直使，將甲頭直符之星，逐年幹轉，直使隨年支逆飛，審其方向，得奇門到者吉。……
又傳《先天金丹大道》予壯讀丹經，經引物論理處，稍窺見一二。時既有室，且宦遊，雖好誦，行之未暇也。行年二十有八，坐邊事，累責舂陵。道嶽陽，客有示晦翁北，山萬壑雲氣深，萬死形魂生羽翼之句者，予感而歎之日：天地循環，惡獨不能先蓮緩一年知非耶！即遣婢妾，妄塵頓空。一日遇樵隱，說丹要於雅吟亭，詞甚不顯，了然易解。而予頗以易而忽之，未及竟而別。既抵九疑，友朋相與結茅探山，授業之暇，稍思為己主，以靜而佐之，丹學火符卦節，無不合訣。然靜境亦身有悟解，追憶飛吟所授，方將弦改之，而被旨北歸遼鶴故鄉，見者已怪其霜髭之返黑，益信丹學之妙。雖髻鬢依據，猶足自愛，況得的傳而行之哉！未幾蒙恩，起家參江闡圖幕，單騎就戍，官府如山，居輒玩《老》、《易》，每以無同誌為恨。……
因見我亦得寶劍一柄，再傳《渾元劍經》：夫劍乃儒雅中之利器，有正直之風，和緩中銳鋒，具溫柔之氣，靈則通神，玄能入妙。飛來飛去，無影無蹤。作雲作雨，如虎如龍。變化莫測，轉展無窮。誅人間之惡黨，斬地下之鬼精，可破陣以攻城，隨手指點，草木皆兵；可防一身之害，資三捷之成。故珍為致寶，運可通神。光靈明而不昧，體剛健而長生。掃則霧消煙掩，揮去則石走雲崩。可避水火之災，入不溺焚；可解刀兵之亂，視如不見。
其為德亦若人也，資稟於陰陽爐火之煉，性成於元亨利貞之能，百折不屈，九轉而形骸備。鑄冶始於神人，傳授依乎仙術。習貴專精，功宜百倍。非取天地之氣，無以培養人之本源；不吞日月之精，奚以輕身健體？非精足氣不能清，非氣足神不能靈。非內而精氣神、外而筋骨皮，渾成一片，身不能輕。將何以飛取雁書、遠逐鴻跡？非如此何以通妙，而能超眾？能禦大敵，足稱萬兵之祖。故精足則戰耐久；氣滿則唿吸細；神清靜而圓融，則變化莫測。故曰：……
我聽得渾渾噩噩，感悟有，但自己具體感悟了啥，不太明白。不過偷眼看了看其它同伴，倒是像陷入悟道狀態。
辛定鼎一番傳道，見眾人已進入悟道狀態，唯我卻似聞未聞。便招手讓我隨他出了門。出了門來他告訴我：“這修行其實也就像這從門中出來一樣，你不必拘泥已知，可以了解與學習，便終要走出原有框架，才能用已知的修得屬於自己的道。”
我問道：“什麽是自己的道，什麽又是大道？”
辛定鼎道：“譬如學習了寫字，在你沒有學會以前，一筆一劃皆是修道。當你學習中，用自己的方式，寫出了隻有自己能看懂的字，就是擁有了自己的道。當你寫出的字可以幫別人也學會寫字時，就是修的大道。”
我似懂非懂。辛定鼎又說道：“你無需介懷，每個人的悟道不是固定的，在人生的任何時候，都是有可能悟道的。我尚需迴縣衙處理仙人遺寶所將帶來的各國修行勢力等不安定因素，也需將鐵量仁的作用發揮一下，那兩個江湖客，我也著人帶迴縣衙，。我已在房中布下陣法，既然你沒在悟道狀態，他們就由你來護法吧。”
我問道：“既然知道是他們要搞麻煩，為什麽現在不抓起來？”
辛定鼎道：“這些人雖是修行與我們有異，但現在必定也是由國與國間的正當渠道進入境內的。惡跡未彰以前，直接出手會有一些不利於國的影響，也會危及我們在其它國家的修行者及平民。隻能是先防範，盡量第一時間製止他們。待有實據，吾自當一舉擒之。”
我說道：“明白了。”
告別辛定鼎，我又迴到房中，取出仙靈玉葫蘆，打開葫蘆，聚引靈氣，幫他們悟道。
鐵量仁聽辛定鼎說鬆州城守也被押入大牢，大仇得報在即，喜極而泣，聲稱願為辛定鼎赴湯蹈火，在所不辭。
辛定鼎要利用鐵量仁設伏，引動西番國、北狄國、南越國、東胡國、大理國、西夏國等敵對修行勢力相互攻擊，坐收漁翁之利。
看了兩個江湖客已醉，心裏琢磨著，讓薑虎娃和潘廉虎把這兩人送給辛定鼎，起碼鬆州城守得再加一條，買兇殺人罪。
於是叮囑店小二，這兩個江湖客先送客房去。一會有人來接他們去縣衙。
我步行出街，青石板路經雨洗塵，幹淨整潔。漫步於這宋代的街道，腳下的青石平整而堅實，其間暗藏著一套設計精巧的排水構造，彰顯著當時高超的城市規劃智慧。
街道的路麵並非平坦如砥，而是微微拱起，呈龜背狀。這種巧妙的弧度設計，使得雨水能夠迅速向兩側流淌。工匠們在道路兩側邊緣，精心鋪設了一列列方形的青石條，它們緊密相連，構成了清晰的排水邊界。沿著這些石條內側，每隔一段距離，便會有一個精心開鑿的排水口。這些排水口多呈方形或圓形，口徑大小適中，既能有效收集雨水，又能防止雜物大量湧入堵塞管道。
排水口之下，連接著縱橫交錯的排水管道。這些管道大多由陶土燒製而成，呈圓筒狀，質地堅硬且耐用。它們在地下如同一條條蟄伏的巨龍，相互連通，形成了一個龐大而有序的排水網絡。為確保排水順暢，管道鋪設時特意保持了一定的坡度，讓雨水能夠依靠重力自然流動，快速排向城市的低窪處或河流。
在一些較大的街道或重要區域，為應對暴雨時可能出現的大量積水，還會設置專門的排水明渠。明渠一般較寬且深，用規整的石塊砌成，渠底和渠壁都經過精細打磨，以減少水流的阻力。渠上通常會鋪設石板作為橋麵，方便行人與車馬通行。當雨水過多時，排水口來不及迅速排水，便會先流入明渠，再通過明渠排入城市的排水係統。
此外，為了防止排水係統被樹葉、垃圾等雜物堵塞，每隔一段距離，就會在排水管道或明渠處設置一個沉澱池。沉澱池類似一個小型的蓄水池，當水流經過時，較大的雜物會沉澱在池中，定期會有專人進行清理，保證排水係統的暢通無阻。
這套街道排水構造，從路麵設計到地下管道，再到明渠與沉澱池的配合，環環相扣，共同守護著這座城在雨季的幹爽與安寧，成為城池建設中不可或缺的智慧結晶。
感慨完，我又想到。我都到修仙世界了，我還沒體驗飛一般的感覺，是不是不合理啊？於是溝通識海，問天賦仙術，我要體驗飛一般的感覺能不能辦到？答案是：“你確定憑你現在什麽基礎都沒有，就要飛一般的感覺？”
我說：“我要確定會怎麽樣？”
“那你一定能達成，至於方式、方法是不是你想象中的，你就管不了了。”
得到這樣的迴答，我又不確定了。總不能真像《封神榜》中的雷震子、辛環之類的吃個什麽天材地寶，長一對翅膀吧？那不成他瑪鳥人了？或者什麽奇怪的方式體驗。這不行。得是騰雲駕霧，起碼是劍仙起步。
算了！反正一時半會我還真沒想著要飛這，飛那什麽的。
但我得要個坐騎，我都穿越人士了，不能總憑兩條腿跑路啊？身上沒錢，買是買不了了，實在沒有就搶吧。人無橫財不富，馬無夜草不肥。要不也幹一票大的？話說打家劫舍的念頭，打工一族總會時不時冒出來一下的。哈哈哈！
自己一邊胡思亂想，一邊走向府衙。正好看到與辛定鼎一道返迴的青青等人。青青立刻歡快的向我跑來，邊跑邊喊：“天瀾哥哥！你睡醒了？要不是爹爹他們讓我不要打擾你休息，我真想早早叫你起床。”
她跑到我身邊，挽著我的胳膊說：“你知道嗎？我昨晚睡不著，使用了夢靈花，我夢到和你經曆了許多事情呢。然後告訴我，她在夢中懂得兩人相處，需要鼓勵和理解。她希望我們以後相處美好！”
我不由想到，這夢靈花多少有點黃梁仙枕的作用。得空我也試試，看能不能再迴去那個世界看看。
看著歡快幸福的青青，我又覺得要什麽騎馬，飛一般的感覺，有青青就什麽都有了。
直到聶歸塵喊我：“天瀾兄！可是出來尋我們？”
我才迴神道：“是啊！是啊！我聽店小二說辛大人扳倒知府，你們前去助威。就想吃過早飯，來尋你們。吃飯時發現兩個江湖客，謀劃夜裏潛入大牢，要殺鐵量仁。因為他們飲酒，我設計讓客棧給他們贈酒，兩人喝醉了。我正想出來找你們讓薑虎臣和潘廉虎，把這兩個江湖客押入縣衙，給鬆州城守再添一件買兇殺人罪。”
辛定鼎說道：“看來這些勢力已經知道消息了。要各方雲集了。我決定招募壯士，加強青雲防範，你們可願暫時入我招募的隊伍中，為青雲縣乃至劍州出一份力？”
薑虎臣和潘廉虎首先表明：“徒兒願意！”
聶歸塵與我也未加猶豫，聲稱：“願聽大人吩咐。”
辛定鼎大笑道：“青雲有你們這些後起之秀，吾道不孤也。”
又道：“我們先返迴客棧，今日我就傳授你們修行基礎法門。你們可以自行領悟，勤加修習。悟透三十三天也隻作等閑。”
我不由問道：“先生此言是否過誇？”
辛定鼎道：“悟道一事，最是玄妙。古語道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹！”。又有言：世上無難事，隻怕有心人。一朝悟道，朝遊北海，暮蒼梧。天瀾小友，何來過誇之疑？
我順話找平：“開疆兄所言極是。小弟先行謝過。我們這就迴客棧，聆聽兄長傳道，授業解惑。”
說著向辛定鼎一禮謝之。
辛定鼎道：“無需多禮，願你等修行有成，皆為我大宋正義之光，懲奸除惡，守衛家國，開疆拓土。”
眾人皆曰：“願從先生言。”
待迴到隨緣居客棧大堂，辛定鼎隨意看了看窗邊四桌男女，也未多言。待到得後麵客房辛定鼎道：“剛才客棧大堂窗邊四桌男女，修行皆已有基，必為各國修行勢力中的青年俊彥。此番翠屏山仙人遺寶一事，少不得有這些人從中作梗，伺機而動。你們要在三天後的表彰大會前，修行有所感應，多少能催動你們所獲之寶。不然，這些人一旦知曉你們所獲是仙人遺寶，一定會覬覦。在青雲縣、在劍州有我在，他們不便直接出手搶。但我不能隨你們遊曆，出了劍州，同輩之間，還要你們自己守得住才是。”
今日便傳你們修真法門。於是辛定鼎先傳了《道德經》：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。 具上乘之德者，不以施行德為目的，所以才具備了真正的德。具下乘之德者，處處以施行德為目的，所以不具備真正的德。 上德無為，而無以為也。上仁為之，而無以為也。上義為之，而有以為也。上禮為之，而莫之應也，則攘臂而扔之。
具上乘之德者，自然行事，無所圖求而為之。具上乘之仁者，施仁愛於人，無所圖求而為之。具上乘之義者，施義舉於人，有所圖求而為之。而具上乘之禮者，施行禮於人，得不到迴應，就舉起胳膊強迫他人遵從。 故失道矣而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也。……
待講解一番後又傳：“《太上感應篇》：太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神。依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷；宜憫人之兇，樂人之善；濟人之急，救人之危；見人之得，如己之得；見人之失，如己之失；不彰人短，不玄己長；遏惡揚善，推多取少；受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。……
複傳《奇門遁甲》上元一宮起甲子，中元四宮起甲子，下元七宮起甲子。
俱逆飛六儀，順布三奇。
隨三元內，各年支幹，審在某甲旬內，則以其甲頭為直符.符上之門為直使，將甲頭直符之星，逐年幹轉，直使隨年支逆飛，審其方向，得奇門到者吉。……
又傳《先天金丹大道》予壯讀丹經，經引物論理處，稍窺見一二。時既有室，且宦遊，雖好誦，行之未暇也。行年二十有八，坐邊事，累責舂陵。道嶽陽，客有示晦翁北，山萬壑雲氣深，萬死形魂生羽翼之句者，予感而歎之日：天地循環，惡獨不能先蓮緩一年知非耶！即遣婢妾，妄塵頓空。一日遇樵隱，說丹要於雅吟亭，詞甚不顯，了然易解。而予頗以易而忽之，未及竟而別。既抵九疑，友朋相與結茅探山，授業之暇，稍思為己主，以靜而佐之，丹學火符卦節，無不合訣。然靜境亦身有悟解，追憶飛吟所授，方將弦改之，而被旨北歸遼鶴故鄉，見者已怪其霜髭之返黑，益信丹學之妙。雖髻鬢依據，猶足自愛，況得的傳而行之哉！未幾蒙恩，起家參江闡圖幕，單騎就戍，官府如山，居輒玩《老》、《易》，每以無同誌為恨。……
因見我亦得寶劍一柄，再傳《渾元劍經》：夫劍乃儒雅中之利器，有正直之風，和緩中銳鋒，具溫柔之氣，靈則通神，玄能入妙。飛來飛去，無影無蹤。作雲作雨，如虎如龍。變化莫測，轉展無窮。誅人間之惡黨，斬地下之鬼精，可破陣以攻城，隨手指點，草木皆兵；可防一身之害，資三捷之成。故珍為致寶，運可通神。光靈明而不昧，體剛健而長生。掃則霧消煙掩，揮去則石走雲崩。可避水火之災，入不溺焚；可解刀兵之亂，視如不見。
其為德亦若人也，資稟於陰陽爐火之煉，性成於元亨利貞之能，百折不屈，九轉而形骸備。鑄冶始於神人，傳授依乎仙術。習貴專精，功宜百倍。非取天地之氣，無以培養人之本源；不吞日月之精，奚以輕身健體？非精足氣不能清，非氣足神不能靈。非內而精氣神、外而筋骨皮，渾成一片，身不能輕。將何以飛取雁書、遠逐鴻跡？非如此何以通妙，而能超眾？能禦大敵，足稱萬兵之祖。故精足則戰耐久；氣滿則唿吸細；神清靜而圓融，則變化莫測。故曰：……
我聽得渾渾噩噩，感悟有，但自己具體感悟了啥，不太明白。不過偷眼看了看其它同伴，倒是像陷入悟道狀態。
辛定鼎一番傳道，見眾人已進入悟道狀態，唯我卻似聞未聞。便招手讓我隨他出了門。出了門來他告訴我：“這修行其實也就像這從門中出來一樣，你不必拘泥已知，可以了解與學習，便終要走出原有框架，才能用已知的修得屬於自己的道。”
我問道：“什麽是自己的道，什麽又是大道？”
辛定鼎道：“譬如學習了寫字，在你沒有學會以前，一筆一劃皆是修道。當你學習中，用自己的方式，寫出了隻有自己能看懂的字，就是擁有了自己的道。當你寫出的字可以幫別人也學會寫字時，就是修的大道。”
我似懂非懂。辛定鼎又說道：“你無需介懷，每個人的悟道不是固定的，在人生的任何時候，都是有可能悟道的。我尚需迴縣衙處理仙人遺寶所將帶來的各國修行勢力等不安定因素，也需將鐵量仁的作用發揮一下，那兩個江湖客，我也著人帶迴縣衙，。我已在房中布下陣法，既然你沒在悟道狀態，他們就由你來護法吧。”
我問道：“既然知道是他們要搞麻煩，為什麽現在不抓起來？”
辛定鼎道：“這些人雖是修行與我們有異，但現在必定也是由國與國間的正當渠道進入境內的。惡跡未彰以前，直接出手會有一些不利於國的影響，也會危及我們在其它國家的修行者及平民。隻能是先防範，盡量第一時間製止他們。待有實據，吾自當一舉擒之。”
我說道：“明白了。”
告別辛定鼎，我又迴到房中，取出仙靈玉葫蘆，打開葫蘆，聚引靈氣，幫他們悟道。
鐵量仁聽辛定鼎說鬆州城守也被押入大牢，大仇得報在即，喜極而泣，聲稱願為辛定鼎赴湯蹈火，在所不辭。
辛定鼎要利用鐵量仁設伏，引動西番國、北狄國、南越國、東胡國、大理國、西夏國等敵對修行勢力相互攻擊，坐收漁翁之利。