第252章 嬴秦的曆史貢獻
正史比野史還野，李世民崩潰 作者：練習生001 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第252章 嬴秦的曆史貢獻
北宋，
司馬光盯著天幕，摸著胡子。
“秦襄公選擇農耕文明作為統一天下的基本盤，這有啥功勞呢？”
“這不是有手就行嗎？”
“是個人都會這麽選擇吧。”
讀書人也看不懂。
老百姓更加看不懂，京城的百姓都在等著天幕給出了理由。
.........
大漢，
張蒼嗬嗬一笑，問賈誼：“你這麽能說，就說說唄。”
賈誼張了張嘴，沒有迴答。
他懂嗎？他太懂了。
法家高徒，怎麽可能不清楚這些東西。
可讓賈誼誇嬴秦，他下不去這個嘴，要知道在秦漢時期，罵嬴秦罵的最兇的人就是他賈誼了。
他人設不能崩啊。
.......
【秦襄公選擇農耕文明作為基本盤，為什麽會成為恩澤千古的功業呢？】
【咱們看看秦襄公當時的選擇。】
當嬴秦迅速占領了封地，奪取大量戎狄的人口時。
嬴秦麵臨了一次，國家製度的抉擇。
有人提議：“主公，咱們就應該選擇跟犬戎一樣的遊牧製度，而且，咱們嬴秦可是遊牧農耕都經驗豐富，要知道咱們的子民都是戎狄人，選擇遊牧，戰力暴增，順勢可以橫推天下，這還用探討嗎？傻子都知道怎麽選。”
大哥也說：“對啊，二弟，你看看犬戎，選擇了遊牧，直接橫掃天下！姬周被打的親娘都不認識了，一個小小伊洛之戎，就能把召公魯公他們打的節節後退，這才是戎狄二十國中的一個而已啊。
選擇遊牧，當王天下！”
朝堂中，幾乎所有人都在說選擇遊牧製度的好處。
但秦襄公卻搖搖頭，問他們：“選擇了遊牧固然能讓咱們嬴秦的戰力暴增，可你們想過子民沒有？”
“遊牧的天性就是掠奪和殺戮，那些農耕人口豈不是成為了遊牧人口的欺辱對象？”
“咱們嬴秦豈不是成了虐民的典型？”
“難道咱們還要跟犬戎一樣，讓天下人指著脊梁骨罵不成？”
他的問題讓一些人沉默了，可有些老秦人卻不管那麽多。
“主公，誰上位不是虐民呢？姬周沒有虐民嗎？讓奴隸世世代代都是奴隸，永無翻身之日，可這是姬周幹的事情。
當年我們嬴秦先祖飛廉惡來，就是讓底層百姓可以過好日子，這些屁民他們記著先祖的好沒？甚至還說先祖是奸臣，這等子民，護他又何用？該虐就得虐，說不定越虐他們，他們越稱讚我們。”
“對，子民不愛嬴秦，嬴秦也不需要顧及子民。”
“而且，他們都是周人，我們可是殷商遺民，我們還是仇人，他們越慘，我們越高興才對。”
想起了先祖的經曆，這些人眼中才不管什麽子民不子民的，先報仇再說。
主打一個報仇不想隔夜。
秦襄公一拍桌子，怒道：“膚淺！”
“既然想要當天下共主，就要對子民負責！”
“而且，讓遊牧人口肆意的殺戮農耕人口，你們想過沒有，這樣會造成咱們炎黃文化的斷層！”
“農耕人口才能推進文化技藝的革新，才能讓咱們炎黃越來越強，如果我們跟姬周一樣，隻為了維護自己的利益，而采取愚民策略，那麽，咱們也會被釘在曆史的恥辱柱上。”
“難道你們想讓先祖的榮光蒙塵不成？”
【是的，秦襄公選擇哪種製度時，嬴秦內部也經過了一番辯論，就跟我們選擇社會主義還是資本主義一樣。】
【而選擇遊牧製度的好處，一眼可見，就是讓嬴秦會快速強大，秦襄公也能成為半個天下之主，可以說名利雙收。】
【但選擇遊牧製度的壞處，也同樣致命，那就是讓炎黃的文化斷層，讓炎黃的科技技術倒退，從而讓整個族群的未來更加坎坷，屬於開曆史倒車。】
【秦襄公偉大就偉大在，他跟我們先烈一樣，放棄了眼前的利益，站在了一個曆史的高度，站在了一個民族的未來，去思考整個炎黃族群的命運。】
【他犧牲了嬴秦的利益，卻扛起了炎黃族群的未來。】
（肅然起敬！）
（說的真，嬴秦這次選擇，真的就決定了咱們炎黃民族的基調啊！）
（我總算知道為什麽這麽喜歡嬴秦了，我以前隻知道他很厲害，卻不知道哪裏厲害。原來，嬴秦曾經也放棄了自己的利益，保護了整個族群的利益。）
（嬴秦選擇遊牧，可能會王天下，可是他為了不讓子民被欺壓，不讓炎黃文明斷層，毅然決然的做最吃力不討好的事情，可我們還在一個勁的黑他...我有罪。）
（所以說，很多人不懂曆史，真的就隻會黑，他從來看不到嬴秦的付出以及背負的曆史責任，他們更加不明白，嬴秦為了炎黃族群付出了什麽。）
（秦襄公，你是我心中的真神！）
（怪不得曆史學家要把秦襄公作為大秦帝國的開國之君，也許正是看中了這份曆史擔當，也隻有這樣的君王，才能稱得上開國之君。）
.........
大周，
薑子牙拍手大笑：“好好好，總算有人把道理給說透了。”
“有些人為了自己的利益，跟貴族同流合汙。”
“有的人為了族群的利益，竟然犧牲了自己的家族的利益，寧願負重前行。”
“這格局，高下立判啊。”
“周公旦召公畢公，你們跟秦襄公比，在格局這一塊，簡直就是小醜啊。”
他是絕對不會放過任何一個諷刺姬周的機會。
畢公召公聽了，張了張嘴，想要反駁。
可是，這個真的噴不了。
人家明明可以選擇遊牧製度，而且，子民全是遊牧人口，可為了不讓遊牧屠戮農耕人口，為了不讓遊牧毀滅炎黃的禮樂文化，為了不讓遊牧摧毀炎黃的科技體係，人家毅然決然的放棄了遊牧製度。
選擇了吃力不討好的農耕體係，而且，還是把遊牧人口馴化為農耕人口。
什麽叫做付出？
不是一個億萬富婆給你花了十萬創業。
而是一個資產隻有一萬的人，去貸款了十萬，然後支持你創業的糟糠之妻。
正是權力和義務的極端失衡，才看出了這些人的人性之美。
周公旦歎息一聲，嬴秦崛起，就從秦襄公看，那就勢不可擋！
有了這份擔當，隻要給一個機會，嬴秦必定能乘風而起，扶搖直上九萬裏。
.........
南宋，
嶽飛激動攥緊拳頭。
“這才是真正的嬴秦嗎？”
“為了子民，他放棄了遊牧人口。”
“為了炎黃族群，放棄了遊牧製度。”
“什麽叫做擔當，什麽叫做格局，這就是啊！”
“秦骨漢魂，這就是錚錚傲骨。”
嬴秦不搞什麽虛頭巴腦的什麽愛民宣傳。
他就是不聲不響的替子民，替整個族群默默的淘汰了最壞的選擇，自己卻在承受這種選擇帶來的反噬之苦。
窮的被天下諸侯恥笑，被後世子孫恥笑。
嶽飛紅著眼，恨恨的問：“誰有資格嘲笑嬴秦呢？誰又有資格黑嬴秦虐民嗎？”
“父母之愛子則為其計深遠，君王之愛民，也該是為其計深遠！”
振聾發聵的話，讓朝堂陷入了短暫的沉默。
這些士大夫心裏隻有一個想法。
嬴秦好蠢啊！
竟然為了所謂的屁民，甘願承擔這麽大的風險。
腦子是進水了嗎？
你如何保障自己的利益呢？
............
【你以為嬴秦的風險隻有這一點嗎？】
秦襄公說法，可以說服嬴秦貴族嗎？
肯定不行！
朝堂中，貴族們紛紛發難。
“主公，你這樣做，把咱們老秦人置於何地?”
“我們憑什麽要為天下犧牲自己的利益？”
“姬周都不願意，犬戎也不願意，為什麽我們要做傻事？”
“對啊，而且以遊牧奪取天下，這是一條可以看到的成功路徑，犬戎就是如此。”
“不僅僅是犬戎，當年，姬周戰勝殷商，也是聯合東夷人，犬戎，西南蠻夷，可以說就是以遊牧戰勝了農耕，你憑什麽覺得農耕能戰勝遊牧呢？”
“主公，你記住，你是秦人的王，不是周人的王！更不是天下人的王！”
“你應該時刻代表著我們秦人的利益。”
他們這些貴族好不容易才有了今日的地位。
怎麽可能答應秦襄公拿他們的利益得失去賭一個不確定的未來。
【尤其是在嬴秦之前，都是遊牧為主的勢力戰勝農耕為主的勢力，從來沒有農耕戰勝遊牧的先例。】
（真的假的？）
（殷商取代古夏，姬周取代殷商都是遊牧戰勝農耕嗎？）
（大吊哥？出來遛一遛。）
（好的，這個問題我早就想說了，其實殷商剛開始是遊牧文明！
然後就是半遊牧半農耕，所以，他們的信仰才更加的殘酷野蠻，這是有著考古發現和各種史料證明的。
殷商從遊牧轉為全農耕，那是打敗了古夏之後的事情，所以，殷商女人地位高，也跟他遊牧屬性有關，在遊牧的過程中，女人扮演了重要的政治角色。
姬周呢雖然自己是農耕，但擊敗商紂王的主力軍隊，主要是東夷人，牧野八誓，他們都是蠻夷，生產方式都是以遊牧，漁獵為主，農耕為輔。）
（我的個親娘嘞，原來這才是曆史隱藏的秘密，我就說嘛，古代，農耕打遊牧就是吃虧的啊，怎麽可能是農耕幹掉遊牧，原來相同時間段，都是遊牧幹掉了農耕，姬周也是啊！被犬戎幹掉了。）
（破壞掠奪總比建設生產容易，現在也是這樣，本國經濟發展不上去，就直接收割世界，這道理很簡單啊。）
（曆史不忍細看！）
（我現在越來越佩服嬴秦了，在這種曆史環境下，竟然毅然決然的放棄了遊牧製度，選擇了農耕製度，秦襄公，你是這個！【豎起大拇指】）
...........
大漢，
劉邦激動的大吼大叫：“看看，都看看，都說乃公被困白登山是恥辱，什麽大漢開國之主幹不過匈奴，軍事拉跨。
在這些子孫的心裏，好像是個人都能用農耕幹掉遊牧。
這都是錯覺。
在同等國力的情況下，都是遊牧幹掉了農耕，除了嬴秦這個變態之外，他的本職工作既是幹遊牧，這是人家的專業對口了。
古夏，殷商，姬周，都是被遊牧勢力弄死的，可見遊牧是有多強大，人家對農耕有著天然的優勢。”
劉邦可算是出了一口惡氣。
這會舒坦的不行。
直接當場唱跳。
蕭何張良皺眉，他們以前還真沒有想過這個問題。
古夏最開始大概率也是經曆了遊牧階段，之後變成了全農耕，而殷商崛起的時候，大概率真是遊牧，最明顯的就是人祭文化，這就是遊牧的生存方式啊，養不起子民了，直接人工淘汰。
就是大漢時期的匈奴，還完美的保留了這個遊牧傳統。
接下來的姬周滅殷商，犬戎滅西周，都是遊牧幹農耕。
這麽一想，突然一切感覺就合理了。
然後，他們對嬴秦的感觀就更不一樣了。
.........
【那麽，秦襄公是怎麽說服嬴秦貴族答應進行這次冒險的產業結構性調整呢？】
【秦襄公又付出了什麽代價呢？】
......
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北宋，
司馬光盯著天幕，摸著胡子。
“秦襄公選擇農耕文明作為統一天下的基本盤，這有啥功勞呢？”
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讀書人也看不懂。
老百姓更加看不懂，京城的百姓都在等著天幕給出了理由。
.........
大漢，
張蒼嗬嗬一笑，問賈誼：“你這麽能說，就說說唄。”
賈誼張了張嘴，沒有迴答。
他懂嗎？他太懂了。
法家高徒，怎麽可能不清楚這些東西。
可讓賈誼誇嬴秦，他下不去這個嘴，要知道在秦漢時期，罵嬴秦罵的最兇的人就是他賈誼了。
他人設不能崩啊。
.......
【秦襄公選擇農耕文明作為基本盤，為什麽會成為恩澤千古的功業呢？】
【咱們看看秦襄公當時的選擇。】
當嬴秦迅速占領了封地，奪取大量戎狄的人口時。
嬴秦麵臨了一次，國家製度的抉擇。
有人提議：“主公，咱們就應該選擇跟犬戎一樣的遊牧製度，而且，咱們嬴秦可是遊牧農耕都經驗豐富，要知道咱們的子民都是戎狄人，選擇遊牧，戰力暴增，順勢可以橫推天下，這還用探討嗎？傻子都知道怎麽選。”
大哥也說：“對啊，二弟，你看看犬戎，選擇了遊牧，直接橫掃天下！姬周被打的親娘都不認識了，一個小小伊洛之戎，就能把召公魯公他們打的節節後退，這才是戎狄二十國中的一個而已啊。
選擇遊牧，當王天下！”
朝堂中，幾乎所有人都在說選擇遊牧製度的好處。
但秦襄公卻搖搖頭，問他們：“選擇了遊牧固然能讓咱們嬴秦的戰力暴增，可你們想過子民沒有？”
“遊牧的天性就是掠奪和殺戮，那些農耕人口豈不是成為了遊牧人口的欺辱對象？”
“咱們嬴秦豈不是成了虐民的典型？”
“難道咱們還要跟犬戎一樣，讓天下人指著脊梁骨罵不成？”
他的問題讓一些人沉默了，可有些老秦人卻不管那麽多。
“主公，誰上位不是虐民呢？姬周沒有虐民嗎？讓奴隸世世代代都是奴隸，永無翻身之日，可這是姬周幹的事情。
當年我們嬴秦先祖飛廉惡來，就是讓底層百姓可以過好日子，這些屁民他們記著先祖的好沒？甚至還說先祖是奸臣，這等子民，護他又何用？該虐就得虐，說不定越虐他們，他們越稱讚我們。”
“對，子民不愛嬴秦，嬴秦也不需要顧及子民。”
“而且，他們都是周人，我們可是殷商遺民，我們還是仇人，他們越慘，我們越高興才對。”
想起了先祖的經曆，這些人眼中才不管什麽子民不子民的，先報仇再說。
主打一個報仇不想隔夜。
秦襄公一拍桌子，怒道：“膚淺！”
“既然想要當天下共主，就要對子民負責！”
“而且，讓遊牧人口肆意的殺戮農耕人口，你們想過沒有，這樣會造成咱們炎黃文化的斷層！”
“農耕人口才能推進文化技藝的革新，才能讓咱們炎黃越來越強，如果我們跟姬周一樣，隻為了維護自己的利益，而采取愚民策略，那麽，咱們也會被釘在曆史的恥辱柱上。”
“難道你們想讓先祖的榮光蒙塵不成？”
【是的，秦襄公選擇哪種製度時，嬴秦內部也經過了一番辯論，就跟我們選擇社會主義還是資本主義一樣。】
【而選擇遊牧製度的好處，一眼可見，就是讓嬴秦會快速強大，秦襄公也能成為半個天下之主，可以說名利雙收。】
【但選擇遊牧製度的壞處，也同樣致命，那就是讓炎黃的文化斷層，讓炎黃的科技技術倒退，從而讓整個族群的未來更加坎坷，屬於開曆史倒車。】
【秦襄公偉大就偉大在，他跟我們先烈一樣，放棄了眼前的利益，站在了一個曆史的高度，站在了一個民族的未來，去思考整個炎黃族群的命運。】
【他犧牲了嬴秦的利益，卻扛起了炎黃族群的未來。】
（肅然起敬！）
（說的真，嬴秦這次選擇，真的就決定了咱們炎黃民族的基調啊！）
（我總算知道為什麽這麽喜歡嬴秦了，我以前隻知道他很厲害，卻不知道哪裏厲害。原來，嬴秦曾經也放棄了自己的利益，保護了整個族群的利益。）
（嬴秦選擇遊牧，可能會王天下，可是他為了不讓子民被欺壓，不讓炎黃文明斷層，毅然決然的做最吃力不討好的事情，可我們還在一個勁的黑他...我有罪。）
（所以說，很多人不懂曆史，真的就隻會黑，他從來看不到嬴秦的付出以及背負的曆史責任，他們更加不明白，嬴秦為了炎黃族群付出了什麽。）
（秦襄公，你是我心中的真神！）
（怪不得曆史學家要把秦襄公作為大秦帝國的開國之君，也許正是看中了這份曆史擔當，也隻有這樣的君王，才能稱得上開國之君。）
.........
大周，
薑子牙拍手大笑：“好好好，總算有人把道理給說透了。”
“有些人為了自己的利益，跟貴族同流合汙。”
“有的人為了族群的利益，竟然犧牲了自己的家族的利益，寧願負重前行。”
“這格局，高下立判啊。”
“周公旦召公畢公，你們跟秦襄公比，在格局這一塊，簡直就是小醜啊。”
他是絕對不會放過任何一個諷刺姬周的機會。
畢公召公聽了，張了張嘴，想要反駁。
可是，這個真的噴不了。
人家明明可以選擇遊牧製度，而且，子民全是遊牧人口，可為了不讓遊牧屠戮農耕人口，為了不讓遊牧毀滅炎黃的禮樂文化，為了不讓遊牧摧毀炎黃的科技體係，人家毅然決然的放棄了遊牧製度。
選擇了吃力不討好的農耕體係，而且，還是把遊牧人口馴化為農耕人口。
什麽叫做付出？
不是一個億萬富婆給你花了十萬創業。
而是一個資產隻有一萬的人，去貸款了十萬，然後支持你創業的糟糠之妻。
正是權力和義務的極端失衡，才看出了這些人的人性之美。
周公旦歎息一聲，嬴秦崛起，就從秦襄公看，那就勢不可擋！
有了這份擔當，隻要給一個機會，嬴秦必定能乘風而起，扶搖直上九萬裏。
.........
南宋，
嶽飛激動攥緊拳頭。
“這才是真正的嬴秦嗎？”
“為了子民，他放棄了遊牧人口。”
“為了炎黃族群，放棄了遊牧製度。”
“什麽叫做擔當，什麽叫做格局，這就是啊！”
“秦骨漢魂，這就是錚錚傲骨。”
嬴秦不搞什麽虛頭巴腦的什麽愛民宣傳。
他就是不聲不響的替子民，替整個族群默默的淘汰了最壞的選擇，自己卻在承受這種選擇帶來的反噬之苦。
窮的被天下諸侯恥笑，被後世子孫恥笑。
嶽飛紅著眼，恨恨的問：“誰有資格嘲笑嬴秦呢？誰又有資格黑嬴秦虐民嗎？”
“父母之愛子則為其計深遠，君王之愛民，也該是為其計深遠！”
振聾發聵的話，讓朝堂陷入了短暫的沉默。
這些士大夫心裏隻有一個想法。
嬴秦好蠢啊！
竟然為了所謂的屁民，甘願承擔這麽大的風險。
腦子是進水了嗎？
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秦襄公說法，可以說服嬴秦貴族嗎？
肯定不行！
朝堂中，貴族們紛紛發難。
“主公，你這樣做，把咱們老秦人置於何地?”
“我們憑什麽要為天下犧牲自己的利益？”
“姬周都不願意，犬戎也不願意，為什麽我們要做傻事？”
“對啊，而且以遊牧奪取天下，這是一條可以看到的成功路徑，犬戎就是如此。”
“不僅僅是犬戎，當年，姬周戰勝殷商，也是聯合東夷人，犬戎，西南蠻夷，可以說就是以遊牧戰勝了農耕，你憑什麽覺得農耕能戰勝遊牧呢？”
“主公，你記住，你是秦人的王，不是周人的王！更不是天下人的王！”
“你應該時刻代表著我們秦人的利益。”
他們這些貴族好不容易才有了今日的地位。
怎麽可能答應秦襄公拿他們的利益得失去賭一個不確定的未來。
【尤其是在嬴秦之前，都是遊牧為主的勢力戰勝農耕為主的勢力，從來沒有農耕戰勝遊牧的先例。】
（真的假的？）
（殷商取代古夏，姬周取代殷商都是遊牧戰勝農耕嗎？）
（大吊哥？出來遛一遛。）
（好的，這個問題我早就想說了，其實殷商剛開始是遊牧文明！
然後就是半遊牧半農耕，所以，他們的信仰才更加的殘酷野蠻，這是有著考古發現和各種史料證明的。
殷商從遊牧轉為全農耕，那是打敗了古夏之後的事情，所以，殷商女人地位高，也跟他遊牧屬性有關，在遊牧的過程中，女人扮演了重要的政治角色。
姬周呢雖然自己是農耕，但擊敗商紂王的主力軍隊，主要是東夷人，牧野八誓，他們都是蠻夷，生產方式都是以遊牧，漁獵為主，農耕為輔。）
（我的個親娘嘞，原來這才是曆史隱藏的秘密，我就說嘛，古代，農耕打遊牧就是吃虧的啊，怎麽可能是農耕幹掉遊牧，原來相同時間段，都是遊牧幹掉了農耕，姬周也是啊！被犬戎幹掉了。）
（破壞掠奪總比建設生產容易，現在也是這樣，本國經濟發展不上去，就直接收割世界，這道理很簡單啊。）
（曆史不忍細看！）
（我現在越來越佩服嬴秦了，在這種曆史環境下，竟然毅然決然的放棄了遊牧製度，選擇了農耕製度，秦襄公，你是這個！【豎起大拇指】）
...........
大漢，
劉邦激動的大吼大叫：“看看，都看看，都說乃公被困白登山是恥辱，什麽大漢開國之主幹不過匈奴，軍事拉跨。
在這些子孫的心裏，好像是個人都能用農耕幹掉遊牧。
這都是錯覺。
在同等國力的情況下，都是遊牧幹掉了農耕，除了嬴秦這個變態之外，他的本職工作既是幹遊牧，這是人家的專業對口了。
古夏，殷商，姬周，都是被遊牧勢力弄死的，可見遊牧是有多強大，人家對農耕有著天然的優勢。”
劉邦可算是出了一口惡氣。
這會舒坦的不行。
直接當場唱跳。
蕭何張良皺眉，他們以前還真沒有想過這個問題。
古夏最開始大概率也是經曆了遊牧階段，之後變成了全農耕，而殷商崛起的時候，大概率真是遊牧，最明顯的就是人祭文化，這就是遊牧的生存方式啊，養不起子民了，直接人工淘汰。
就是大漢時期的匈奴，還完美的保留了這個遊牧傳統。
接下來的姬周滅殷商，犬戎滅西周，都是遊牧幹農耕。
這麽一想，突然一切感覺就合理了。
然後，他們對嬴秦的感觀就更不一樣了。
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【那麽，秦襄公是怎麽說服嬴秦貴族答應進行這次冒險的產業結構性調整呢？】
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