第172章 流血又流淚
正史比野史還野，李世民崩潰 作者：練習生001 投票推薦 加入書簽 留言反饋
天幕中，各個時空的皇帝君王，臣子，百姓都沉默了。
一行更加震撼的文字出現。
【你們以為這就是君王的殘忍嗎？】
這還不是嗎？
南宋，
嶽飛心中一顫。
難道說，姬昌還有後續？
..........
【伯邑考為了姬昌而死，是姬昌讓他來受刑的。】
【按理說，伯邑考的功勞是最大的。】
【姬周建立之後，你就應該給人家一個尊位。】
【可是呢，伯邑考連名字都不配留下來。】
【對，姬昌因為覺得自己太對不起長子，於是害怕見到他的名字，害怕提起他的名字，害怕他的傷口被人揭開，於是，這個為了父親而死的人，竟然失去了他存在過的唯一代號，名字。】
（我曹，我曹！我以為人心冷硬已經到了極限，結果，我還是低估了有些人的底線。）
（博主，伯邑考不是名字嗎？）
（肯定不是啊，這一聽就不是活人的名字。）
..........
天幕中，
姬昌迴到了姬周。
有人對他提起了伯邑考的名字，姬昌就跟是見了鬼一樣。
人都有點神經質了。
於是，姬周對於伯邑考的名字諱莫如深。
【那麽伯邑考是什麽意思呢？】
【伯，是老大的意思，比如伯服，這是排行。】
【考，是對已經逝去的人稱謂，是寫在牌位上的，比如先考誰誰誰。】
【最可憐的就是這個邑字。】
【這是封土，城邑的意思。】
【意思是，伯邑考是有封地的，是一個諸侯，在殷商姬周時代，是人上人，但真的有封土嗎？】
【如果有，封土在哪裏？】
【曆史學者經過考證，得出來，伯邑考的封地是豐鎬之地，尷尬的事情就來了，豐鎬之地，是周文王稱王七年之後，才打下的，伯邑考死的時候，這裏還不是姬周的封土。】
【而且，這個地，封的還不是伯邑考一個人，薑子牙的封地也在這裏，所以呢，周武王娶的王後叫做，邑薑！】
【所以說，這個邑，還是虛封，不是實封。】
【你知道虛封和實封的區別嗎？】
【實封的土地是能夠留給子嗣的，虛封，就是掛了個名。】
【也就是說，伯邑考死了，姬昌沒有善待伯邑考的後人，反而是，剝奪了人家的一切，放任其他姬姓人，侵占了伯邑考生前的封土爵位，他們再吃絕戶！】
【可笑吧！】
（媽媽，這是曆史嗎？我感覺脊背發涼啊。）
（誰來告訴我，什麽是付出，為什麽而付出？）
（好一個姬昌不忍，於是伯邑考失去了名字，好一個要善待伯邑考，然後就吃了人家的絕戶。）
（之前聽一個博主說，宗族有時候的吃相很難看，可是，沒有想到這麽難看。）
（怪不得曆史中沒有好人，真就是好人不長命，禍害吃遍天。）
（姬昌真的就不管嗎？）
（我的媽呀，按照我們這裏的風俗，伯邑考這種情況，人家的後代站在族老飯桌上撒尿，族老也得說尿的遠，到了姬周這裏，你們吃絕戶？這難道也是殷商的習俗？殷商的文化？）
........
殷商，
武丁冷笑不已。
“我們殷商可沒有這種文化。”
“雖然我們殘暴，野蠻，血腥，黑暗，但是非曲直還是分得清的。”
“誰要是為宗族做出了貢獻，別說吃絕戶了，就是被人欺負了，我們也得管。”
一旁，婦好連連點頭。
正是因為她的功勞大，所以，她生的兒子，才被定位下一代商王太子。
到了你們姬周，你們玩這一套？
這次千萬別說學我們的，我們不配！
.........
大秦，
扶蘇嘴巴張大。
他激動的狂吼：“怎可如此，這就是聖賢？這就是儒家推崇的聖賢，所以，儒家的恩仇觀念是，恩將仇報？”
這已經不是文化習俗可以解釋的吧。
“諸位儒家之人，你們作何解釋？”
扶蘇怒瞪淳於越等人。
當撕開了姬周虛偽的麵紗之後，露出來的東西，都是血淋淋的。
淳於越嘴巴幹澀，眼中滿是痛苦，時不時的擦一擦冷汗。
“這個，不可能的。”
“姬昌不會這樣對待伯邑考一脈的。”
“一定是有人顛倒黑白。”
“伯邑考的邑，不是這麽解釋的。”
儒家人在七嘴八舌的辯解。
扶蘇隻問了一句：“那麽，為什麽薑子牙的封地也是邑？告訴我，這個邑如果不是虛封，它應該在哪裏？”
“封地呢？”
“屬於伯邑考的遺產呢？”
“你們但凡能找出來，我就信你們。”
靈魂質問把儒家人給幹懵了。
他們好鬱悶，為什麽曆史中有一個邑薑女。
為什麽他還是周武王的王後。
現在解釋不清了。
...........
大周。
薑子牙哈哈大笑。
“總算有人說道這個事情了。”
“虛封，當初姬周對我就是虛封。”
“我最後實封的封土，是齊地。”
豐鎬之地，是人家崇國的地盤。
你姬周還沒有打下呢，你怎麽封給我薑子牙。
而且，你還把一個地方封給了兩個人，你覺得合適嗎？
最關鍵是的，你還把這個地方定做了都城，你說，我的封地怎麽辦？
我真的能拿到手嗎？
.......
北宋，
司馬光急的嘴唇冒泡。
“假的，博主說的是假的。”
“伯邑考的後人，姬昌怎麽可能不善待呢？”
.......
（博主，姬昌真的這麽絕嗎？）
（不敢相信，你是不是在黑姬昌，在黑姬周。）
陳勇歎了口氣。
【你們以為隻是姬昌這麽對待伯邑考一脈的人嗎?】
【不不不！】
【你把人性想的太好了。】
【姬昌把屬於伯邑考的遺產充公了。】
【而接下來呢，周武王分封兄弟子侄的時候，唯獨漏了伯邑考的後人。】
【到了周公旦時期，他更是分封的姬姓宗族，很多姬姓小國就是這個時候分封的，可是呢，他也似乎忘記了，為了姬周建立獻出自己生命的大兄一脈，最後還是沒有給他們任何好處。】
【也就是說，目前所有的史料中，都找不到伯邑考後人被分封的記載。】
【他們可以分封庶弟，可以分封庶出的侄子，甚至可以分封已經出了五服的姬姓族人，唯獨不能分封伯邑考的後人。】
【這就是曆史。】
【這就是現實。】
【什麽叫做黑暗，不是血腥，不是殘暴，也不是壓抑，而是你的一切付出，就是別人放棄你的理由。
因為你付出了，因為你付出了你的所有，你沒有價值了，所以人家把你無視了。
為什麽呢？
因為人都會看人下菜碟，當你失去了價值的時候，你就是棄子！
有句話說得好，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹！】
.........
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有人對他提起了伯邑考的名字，姬昌就跟是見了鬼一樣。
人都有點神經質了。
於是，姬周對於伯邑考的名字諱莫如深。
【那麽伯邑考是什麽意思呢？】
【伯，是老大的意思，比如伯服，這是排行。】
【考，是對已經逝去的人稱謂，是寫在牌位上的，比如先考誰誰誰。】
【最可憐的就是這個邑字。】
【這是封土，城邑的意思。】
【意思是，伯邑考是有封地的，是一個諸侯，在殷商姬周時代，是人上人，但真的有封土嗎？】
【如果有，封土在哪裏？】
【曆史學者經過考證，得出來，伯邑考的封地是豐鎬之地，尷尬的事情就來了，豐鎬之地，是周文王稱王七年之後，才打下的，伯邑考死的時候，這裏還不是姬周的封土。】
【而且，這個地，封的還不是伯邑考一個人，薑子牙的封地也在這裏，所以呢，周武王娶的王後叫做，邑薑！】
【所以說，這個邑，還是虛封，不是實封。】
【你知道虛封和實封的區別嗎？】
【實封的土地是能夠留給子嗣的，虛封，就是掛了個名。】
【也就是說，伯邑考死了，姬昌沒有善待伯邑考的後人，反而是，剝奪了人家的一切，放任其他姬姓人，侵占了伯邑考生前的封土爵位，他們再吃絕戶！】
【可笑吧！】
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“我們殷商可沒有這種文化。”
“雖然我們殘暴，野蠻，血腥，黑暗，但是非曲直還是分得清的。”
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“我最後實封的封土，是齊地。”
豐鎬之地，是人家崇國的地盤。
你姬周還沒有打下呢，你怎麽封給我薑子牙。
而且，你還把一個地方封給了兩個人，你覺得合適嗎？
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（不敢相信，你是不是在黑姬昌，在黑姬周。）
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【你們以為隻是姬昌這麽對待伯邑考一脈的人嗎?】
【不不不！】
【你把人性想的太好了。】
【姬昌把屬於伯邑考的遺產充公了。】
【而接下來呢，周武王分封兄弟子侄的時候，唯獨漏了伯邑考的後人。】
【到了周公旦時期，他更是分封的姬姓宗族，很多姬姓小國就是這個時候分封的，可是呢，他也似乎忘記了，為了姬周建立獻出自己生命的大兄一脈，最後還是沒有給他們任何好處。】
【也就是說，目前所有的史料中，都找不到伯邑考後人被分封的記載。】
【他們可以分封庶弟，可以分封庶出的侄子，甚至可以分封已經出了五服的姬姓族人，唯獨不能分封伯邑考的後人。】
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【這就是現實。】
【什麽叫做黑暗，不是血腥，不是殘暴，也不是壓抑，而是你的一切付出，就是別人放棄你的理由。
因為你付出了，因為你付出了你的所有，你沒有價值了，所以人家把你無視了。
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