談及那大公雞的來曆,三師姐讚賞地望著它,娓娓道來:“此雞應是無主的靈獸。早年曾聽聞有位師祖外出曆練,於世間斬妖除魔。彼時,有一夥邪修操縱鬼物為禍一方,師祖為護當地百姓,尋得一種天生靈異的凡俗家禽,名為怒晴雞,交予百姓飼養,以克製鬼物,因而成就一番大功德。其後,師祖帶迴宗門一些此雞種,欲探尋其神異之因,然終無果,便將它們放養於山林,任其自生自滅。卻未曾料到,曆經數十載,竟孕育出一隻靈雞,且能入我太華宗內,實乃此雞之福緣造化。”


    “清靈,你可是想將它收為己有?若是如此,便養著吧,隻是往後怕是睡不成懶覺咯,哈哈哈哈。”


    百靈聽聞,眼眸亮晶晶的,滿心歡喜道:“那我這便去找靈獸契約,將它簽下。”


    百靈滿心歡喜地買來靈獸契約,欲與大公雞締結契約,將其收為靈寵。怎料這大公雞極為驕傲,察覺百靈的意圖後,頓時怒火中燒,對著百靈便是一陣猛撲。百靈哪是它的對手,被追得狼狽不堪,在山中狂奔了半個山頭。


    可百靈豈是輕易言棄之人?她眼珠一轉,計上心來。往酒糟裏摻入高度白酒,設下誘餌。大狗旺財聞香而來,吃得津津有味。大公雞見此情景,心有不甘,又想搶奪旺財的食物,便急匆匆地啄食起來,連其中酒氣變大了,也顧不得詳細分析,好像能搶旺財的食物,是它最得意地事情。它哪有旺財那般好酒量,不一會兒便腳步踉蹌,打起擺子,隨後倒地昏睡過去。


    百靈見時機已到,趕忙拿出放大鏡,仔細端詳大公雞的眼瞼,小心翼翼地記錄下眼瞼角質層的菱角角度。她深知雞的雙眼位於頭顱兩側,結合太陽的方向進行測算,發現光線進入的角度頗為偏斜。為求驗證,百靈趁著大公雞未醒,又捉來幾隻普通公雞檢查,卻發現它們並無透明眼瞼。這一發現讓百靈興奮不已,自覺找到了修煉破妄紫陽神瞳的關鍵線索,此路大有可為。


    待大公雞悠悠轉醒,百靈湊上前去,得意洋洋地說道:“哈哈,你已被我製服。不過我可沒把你當敵人,而是視作朋友,並未對你怎樣。你瞧瞧,這契約一簽,往後跟著我,定能讓你盡享美食,把你養得膘肥體壯。”


    大公雞眨巴著眼睛,隻覺眼皮隱隱不適,心中懊悔不已:大意了,竟著了這小丫頭的道,實在是可氣。它梗著脖子,拒不低頭。


    百靈見此,佯裝生氣地說道:“我知道你聰明伶俐,能聽懂我所言。你且想想,在我這兒,有吃有住,還有歌舞相伴。這天下之大,你這般神俊,難保哪天不會被他人相中,若被強行簽下奴役契約,那可就性命堪憂了。你看旺財在我這兒過得何等快活。” 說罷,旺財還配合地露出憨厚的狗臉。


    或許是被旺財的悠閑生活所感化,又或許是宿醉未醒,腦袋轉不過彎來,大公雞最終竟點頭同意,與百靈簽訂了平等靈獸契約。


    自此,家中果如那句俗語所言,雞犬不寧。但在這喧鬧之中,卻也充滿了別樣的生機與樂趣。


    百靈精心打造了一尊碩大的水晶三棱鏡,將其巧妙鑲嵌於一個大木箱之中。每當旭日初升,那第一縷曙光灑下之際,她便讓大公雞隱匿於箱內,使其凝視三棱鏡後方折射出的光譜。大公雞在那熟悉的光源位置啄下痕跡,百靈則多次調整三棱鏡的角度,反複進行對比與試驗。曆經一番努力,她終於成功確定了這件由凡物鑄就的神器,並將其命名為東來箱。


    這個時間,百靈尚未急於嚐試修煉破妄紫陽神瞳,隻因她未抵達煉氣後期,神魂之中未有靈動,進而開辟出靈台。於是,她每日清晨皆會登上山頂,藏身於東來箱內,專注體悟那旭日紫光所蘊含的獨特意境。畢竟,此等天地神韻僅在瞬間閃現,她要盡力捕捉那一線生機,演練熟悉。待修煉至練氣後期時,便可順勢吸收東來紫氣以展開修煉。


    百靈如此強烈渴望修煉紫陽神瞳,是因為在於古書中有記載這麽一句話:“神通印目,天授奇功,少陽入體,改換天資。”


    此天授神通修煉有成之後,能夠深入血脈,能夠修複其陰靈之體的天生缺陷,從根源上予以改善,而非如當下這般依靠蛇身靈傀這等外物相助。否則,這陽屬神通又怎會記錄在明顯屬於陰屬的《通幽體根性真解》這一本書中?


    自此,百靈踏上了有條不紊的修煉征程。在有月亮的夜晚,她修煉拜月觀想法並兼修靈力,以提升自身修為;無月之夜,則修煉水德佑生法,亦或推演《五行洞玄太華寶錄》,找尋安全之法,以期日後用以替代原本粗淺的功法。


    清晨時分,她登上山頂靜賞日出,同時彈奏古箏以練習樂器技藝,大公雞沒了大鼓助威,很生氣,但靈寵契約已簽,悔之奈何。太欺負雞了!


    上午時光,百靈選擇休憩養神,下午則前往長生殿研讀玉簡,或在家操練戰鬥術法。每逢月中,她還會參與鏡月湖盛會,有時亦要在其中演奏。


    如此這般,百靈在東山悠然且忙碌地度過了兩年有餘。終於,她成功突破,順利晉升至煉氣後期。


    在這兩年間,她所操控的蛇身靈傀上的道家道兵控製符文已然完成祭煉,從此無需擔憂血煉之術的反噬,當然她的頭發也長長了,這水德佑生法對滋養身體真是奇效。一則得益於陰靈之體對靈氣的快速吸納,二則因水屬功法與她的金水靈根高度契合,三是酒水分紅靈石不缺,兩年間百靈修為大進。


    練氣後期的突破,乃是神魂修煉抵達瓶頸後,一點靈光於神魂之中乍現,位於腦海的靈台得以顯現,在百靈的感應裏,靈台處於虛妄之間,並不是實體,好像是在虛妄之間開辟了一處小空間,用以存神養魂,之後普通的神魂攻擊自然會被靈台阻隔在外,像是神魂有了定所和庇護。拜月觀想法相那隻大蛤蟆,在靈台顯現的瞬間占據靈台,其中的大蛤蟆顯得格外龐大,靈台尚需持續滋養,使其不斷擴大空間。相較於煉氣中期,後期的神念實現了跨越式的強大提升,靈竅所儲存的靈力愈發增多,靈力脈絡亦更為寬闊,而這一切皆仰仗於強大神念的有力支撐。


    如今,百靈已然能夠長久維持靈氣外放施展禦劍之術,並可時刻在體表外放靈氣護罩,生生不息。


    之後,百靈憑借著強大的神念,她即刻著手替換功法。這乃是她在兩年間遍覽長生殿群書,耗費靈石借閱藏經樓諸多秘典,再憑借自身強大的推演能力所鑄就的成果。


    她決意五行全修,她依據五行相生之理,開辟若幹特殊靈竅,以達成五行輪轉之效,如此在替換功法之際,方能避免靈竅崩潰。


    她先後開辟了一些五行關鍵靈竅節點,為保安全,她率先抹除暴烈的火屬靈竅,百靈憑借強大神念,徐徐控製火屬靈竅漸趨削弱,氣旋旋轉緩緩停歇,此過程極為危險,她必須確保火屬靈竅的小周天脈絡不會失控暴走。百靈常深吸一口氣,與蛇身靈傀融為一體,將火靈力緩緩向靈傀輸送。雖與蛇身靈傀本身屬性有衝突,然無需擔憂,畢竟靈傀隻是死物,並無感知痛苦之能,隻要它能夠承受即可。


    當時,百靈隻覺身體酸痛難耐,火屬靈竅失衡匱乏之感仿若令人幾近崩潰,心髒仿若即將停止跳動,然靈台卻始終清明,最終她咬牙堅持,成功撐過此劫,已然冷汗淋漓。待火屬靈竅全然封閉之後,她稍作歇息,便開始運轉水屬靈竅,借助五行靈竅節點,反向滋養全身。


    繼而依照《五行洞玄太華寶錄》所記載的靈竅方位,重塑火屬靈竅,此步驟無需過度開辟,僅維持至練氣前期的強度便足矣。


    隨後替換《青木玄關寶錄》的靈竅,此過程的痛苦相較而言已不那麽強烈,同樣達到練氣前期強度即可。


    接著是土屬靈竅,土性厚重,可穩固自身根基。


    最後借土生金之理,開辟金屬靈竅,且徑直開辟至練氣後期的強度。水屬功法頗為優異,它本就屬於太華宗功法,無需大幅改動,可被《五行洞玄太華寶錄》的水屬靈竅所兼容吸納。


    至此,大功告成。


    後麵,百靈趕時間,會全力專修金水兩係功法,以期實現突破築基。


    百靈修煉的身法乃是從雲步,針法為冰魄神針,劍法是流風禦劍術,護體功法是葵水龜元甲。其護身法器乃是太華宗所製,屬水屬上品法器級別的出雲錦衣,為貼身的一套修身衣褲,外層仍需身著太華宗外門弟子的褐色道袍。


    她所擁有的法器包括一套上品銀針、中品法劍青銅劍、陣法八卦囚籠陣,此陣便是當年劉執事所用的那款較為通用的類型,購置此陣耗費了百靈諸多靈石,此外還購置了一隻靈獸袋。蛇身靈傀、旺財、寶雞三隻擠於其中,略顯局促,勉強夠用。百靈可不理會旺財和寶雞那滿含幽怨的眼神,該入袋時它們必須乖乖聽話。


    這兩年間,百靈將酒水分紅所得的兩千塊下品靈石花費大半,且其分紅比例再度下調,如今僅餘百分之一,因為又有大佬涉足此生意,百靈還能的分紅那就很滿足了,查賬什麽的想都不要想。


    百靈這般花大價錢籌備,隻因今年恰逢入門滿三年,外門弟子三年一度的考評即將拉開帷幕。


    百靈身為支脈弟子,本可無需參加,然宗真居士欲爭一口氣。見百靈這妖孽般的修行速度,宗真居士滿心歡喜。


    從大師姐至十師姐,於同屆弟子之中戰鬥力皆處於墊底之位,雖說無論身處何方皆需對師姐們熱情相待,然卻始終難以擺脫花瓶之名。


    如今,鏡月湖出了個修煉小變態,還特別調皮搗蛋,一看就是個能打的。宗真居士此次決心雄起,給予百靈的任務乃是躋身同屆前十名,外門全部弟子的前一百名。


    咳咳,此要求實則並非過高,或許是曆史遺留問題所致,眾人也不敢製定過高目標。師姐們很想說,隻要不是倒數就好,倒數真的很丟臉,她們很有體會。


    宗真居士賜予百靈一頂下品靈器頭冠玉絲帶。其外形與外門弟子統一配發的並無二致,然此頭冠卻可祭出用以捆人,實乃偽裝偷襲同門的絕佳寶貝,專為宗門大比量身定製。須知,靈器乃是高於法器的煉器產物,可隨心變化大小與外形。法寶則更勝一籌,靈寶又在法寶之上。


    百靈心底暗自歎息,自入太華宗以來,因有宗炎真人和宗真居士的庇護,又有酒水分紅所得錢財,她當真未曾與人動過手。她隻盼能安穩順遂地完成考評項目便足矣,不敢奢望過多。


    在宗真居士與諸位師姐滿懷期待的注視下,百靈帶著全村人的希望,拜別了鏡月湖,向著記憶中的桃李居行去。


    此行是為了與(程輿霄)清霄等人會合,共同迎接即將到來的宗門考評。


    太華宗的宗門考評分為三項,每一項皆頗具挑戰與深意。


    第一項乃是宗門試煉,需接取專門的考評試煉任務,並在規定的十日內全力完成。其評分標準極為嚴苛且靈活,會依據任務的完成狀況給予從一分至三十分不等的評定。考慮到任務的艱巨性,宗門建議弟子們組隊完成,且組隊人數最多不可超過五人,如此方能在相互協作中更好地應對試煉中的重重困難,還能在危機時刻有同門的救助。


    第二項則是文試,這涵蓋了豐富多樣的內容,諸如明經、畫符、陣法以及眾多修真雜學知識,皆會以實操或答卷的形式進行考核。弟子們需憑借自身深厚的學識與對修真之道的理解作答,最終成績也會對應一分到三十分不等的評分,以此檢驗他們在修真百藝與道德境界方麵的造詣。

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