第148章 新事物
大明：書店賣明史，朱元璋懵了！ 作者：楚山孤 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“知道為什麽我會說是一定嗎？”
朱辰看著四人道：“因為相對於封建社會，資本社會是新事物。”
新事物？
朱元璋朱標劉基都是一怔，他們之前聽朱辰說過這個詞，但當時並沒有具體展開說。
新事物就一定會實現嗎？
朱辰道：“我這裏說的新事物並不是簡單的指新鮮的事物，而是指符合事物發展的客觀規律和前進趨勢，具有強大生命力和遠大前途的事物。”
“區分新舊事物的根本標準不在於出現時間的先後、力量的強弱及形式新奇與否，而在於是否符合曆史發展的必然趨勢。”
“資本社會相較於封建社會，物資更加豐富了，百姓的生活更好了，結構也更加的合理，也符合曆史的發展趨勢，所以，相較於封建社會，資本社會當然是新事物。”
朱元璋幾人點頭。
鬆江特區的表現已經說明了一切，特別是去年，單單一個鬆江特區的收入就幾乎頂了其他地區的全部。
“我們所處的世界處於永恆運動，變化和發展的過程中，而事物發展的實質是前進和上升的，是新事物不斷取代舊事物的過程。”
“新事物否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，同時吸取、繼承了舊事物中積極的、仍在適應新的曆史條件的東西，並增添了一些為舊事物不能容納的新東西，因而它在內容上比舊事物豐富、在形態上比舊事物高級、在結構上比舊事物合理，在功能上比舊事物強大，具有舊事物所不可比擬的優越性和強大的生命力。”
“新事物的產生和舊事物的滅亡，是事物發展的一個過程，新事物戰勝舊事物是必然的，絕對的，不可抗拒的。”
朱辰說得很絕對，但這一次朱元璋他們卻是聽明白了，包括馬皇後也都懂了個七七八八。
朱辰繼續道：“但是，新事物的發展必然是曲折的，要經曆一個由小到大，由不完善到完善的過程，新事物不可避免的存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。”
這話朱元璋他們倒是很容易理解。
因為現在的鬆江特區就是最好的例子，鬆江特區發展的過程中確實存在很多問題，類似於馬踏青苗，水淹農田等這些嚴重侵害到百姓利益的問題，還有圈地，土地兼並等傷害農本的問題。
這些問題，可以說都是新事物存在的弱點和不完善的地方。
當然，這其中也有他們對鬆江特區認識不足的問題。
朱辰道：“而且在新事物出現的時候，舊事物往往還比較強大，麵對新事物，舊事物總是頑強抵抗，極力的想要扼殺新事物。”
朱元璋幾人再次點頭。
這一次群臣聯合彈劾劉基，其中包括了劉基的老部下，很顯然就是針對鬆江特區，鬆江特區觸及了他們共同的利益。
他們就是舊勢力，對於鬆江特區這個新事物必然是極力的抵抗。
對於眾官員聯合彈劾劉基這件事，朱元璋心中原本就有疑慮，現在朱辰這麽一說，他基本上就篤定了心中的疑慮。
“事實上，曆史上的明朝也曾有過資本主義萌芽，但卻是被強大的舊勢力強行扼殺了。”
朱元璋四人聞言都是一怔。
朱辰繼續道：“在明朝的中葉，在蘇州、杭州的絲織業，廣東佛山的冶鐵、鍛鐵業中，已經可見帶有資本主義性質的手工作坊。”
“相對於整個世界而言，華夏資本主義萌芽產生的時間並不算遲，但是，它的發展卻極其的緩慢，直到明朝滅亡，清朝建立，西方國家完成工業革命，用堅船利炮打開華夏的大門，殖民華夏，華夏的資本主義還是在萌芽的狀態，隻是稀疏的存在，未能象西方那樣導致一個工場手工業時代的來臨，在農業中更屬微不足道。”
“究其原因，就是舊勢力太強大了。”
“首先，華夏長期奉行儒家思想，儒家思想強調農本商末，輕視商業和手工業，影響了社會對商業活動的態度，傳統保守勢力對新興經濟形態持排斥態度，阻礙了資本主義因素的成長。”
“其次，明清政府長期推行重農抑商政策，限製商業和手工業發展，商人社會地位低下，而且封建官僚體製對經濟活動進行嚴格控製和幹預，阻礙了自由市場的形成。”
“再者，從朱元璋開始的海禁政策，一直被明清所實行，因為海禁，限製對外貿易，阻礙了中外經濟交流和技術引進，閉關鎖國政策使華夏錯失了與外界交流的機會，無法吸收先進技術和理念。”
聽到這裏，朱元璋朱標劉基三人麵色都有些古怪。
特別是朱元璋。
他們現在將大明那些阻礙鬆江特區發展的人看作是舊勢力，殊不知，原來他們也曾經是扼殺新事物的舊勢力，而且還是主力軍。
海禁政策就是朱元璋為了防止倭寇犯邊提出來的。
難怪當時朱辰極力反對，原來這一政策影響如此之大。
他們也都大概知道大明後麵的曆史，大明滅亡之後，滿清經曆了很長一段時間喪權辱國的屈辱史，再後來，更是被小小的倭國入侵，給華夏大地帶來了沉重的災難。
原來這一切的背後，其實他們也都在充當著舊勢力的這個角色。
他們在看這一段曆史的時候，完全意識不到這些，如果不是有朱辰在，恐怕就算給他們知道後世的曆史，他們也最多在小方向上改變，在大方向上，他們也無從改變什麽。
“所以，就整個社會形態而言，華夏的新事物一直處於萌芽被扼殺，萌芽又被扼殺的狀態，這就使得華夏在很長一段時間內，一直不能夠打破舊事物，在封建社會中往複沉淪。”
“但是，新事物是一定會戰勝舊事物的，即使過程再迂迴曲折，華夏最終迎來了複興。”
說到這裏，朱元璋幾人算是徹底明白了新事物這個概念，與此同時，對於華夏明朝之後的這段曆史，也有了一個新的認識。
而馬皇後聽得比他們三人還要津津有味。
雖然還是有些地方聽不懂，但她感覺好有意思，原來可以這樣看待事物，看待曆史。
難怪朱元璋之前動不動就來書店了。
除了獲取對大明有利的信息以外，恐怕也是喜歡朱辰給他講課，他本來就喜歡別人給他講多於自己看，遇上朱辰是再合適不過了。
馬皇後現在也發現，不，應該說上一次來就已經發現了，聽朱辰講課真的就像是打開了新世界的大門，裏麵的一切都顛覆她的認知，同時也讓她充滿好奇。
在馬皇後充滿求知欲的目光下，朱辰繼續道：“而現在，鬆江特區也已經正式出現了資本主義萌芽，甚至某些方麵已經進入了資本主義的初級階段，這比原來曆史線上的大明的資本萌芽早了兩百多年，比之西方世界也早了一百多年，大明應該抓住這個時機，一步領先步步領先，從此以後，攻守易形矣。”
朱元璋幾人鄭重點頭。
這話如果放在以前，他們也許還不知道其中的分量，但是現在，他們如何不知道，這話其實有千鈞重，因為這其中涉及到了一個民族的興亡。
其實無論是認知，還是思想，他們幾人已經在不知不覺間，潛移默化的被朱辰改變了。
然而，改變的並不僅僅是他們，還有鬆江特區。
當初被朱辰劃出來的這個特區，現在在朱辰一步一步的引導下，已經開始邁向一個新的社會形態。
朱辰道：“既然已經明確了鬆江特區現在所處的狀態，那我們接下來就說一說鬆江特區下一步的發展，要說發展，肯定離不開生產，而生產最重要的便是生產資料，現在在鬆江特區，資本已經逐漸取代土地，成為最重要的生產資料。”
“土地這個概念我們容易理解，而資本，我們常常理解為銀子，但其實銀子並不是資本的全部，資本是一個更廣泛的概念，包括貨幣、實物、人力和知識等多種資源。。”
“資本按照用途可以分為固定資本和流動資本，固定資本，用於購買長期使用的生產資料，如機器、設備、廠房等，其價值通過折舊逐步轉移到產品中；流動資本，用於購買原材料、輔助材料和支付工資等，其價值一次性全部轉移到產品中。”
“貨幣本身流動資本的構成之一，但是對於整個社會而言，它的作用又幾乎等同於固定資本，所以，貨幣在資本中扮演著一個極其特殊的角色。”
這段話聽得朱元璋四人眉頭直皺。
很顯然，這對於他們而言，一時之間有些難以理解。
朱辰也看了出他們的困惑，道：“暫時不理解也沒關係，以後慢慢的就會理解了，現在我們先來說貨幣，貨幣作為兼具交易媒介和價值尺度兩重性的重要物品，它決定了財富的構成。”
“也許有人會說，它怎麽就決定財富構成了？有再多錢有什麽用？錢又不能當飯吃？”
“這句話在物資匱乏的時候，當然有一定的道理，但是在資本社會，因為物資豐富了，錢就是最重要的財富。”
“有錢能使鬼推磨，錢作為交換的媒介，使我們更容易得到我們想要的東西。”
“在資本社會裏，致富就是得到錢，更加通俗的講，財富等同於錢。”
這話就容易理解多了。
即使是在大明，朱元璋等人也明白錢的重要性。
“前麵我們說了，全世界的國家都不約而同的選擇了金屬作為貨幣。”
“用貴金屬作為貨幣，對於流通性較差的封建社會而言，也許是夠用了，但是對於流通性更強，交易更頻繁的資本社會，其實是遠遠不夠的。”
“你們想過沒有，其實貨幣隻是一個交易的媒介，是人為的賦予了它交易媒介和價值尺度這兩種交易的屬性，既然是人為賦予的，那我們是不是可以用紙幣去代替金屬貨幣呢？”
“試想一下，我們用紙幣代替金屬貨幣，是用一種廉價得多的商業工具代替另外一種極其昂貴的商業工具，但是在方便程度上，它們很多時候都是對等的，甚至紙幣更方便，所以，紙幣相對於金銀等金屬貨幣，它的製造費要少得多得多，而且流通性卻還增加了不少。那我們為什麽不用紙幣呢？”
聽到這裏，朱元璋瞬間兩眼放光。
因為大明很缺錢，而且是連鑄錢的金銀銅都缺。
大明立國之初，為了鑄大明的銅錢，朝廷不得不挨家挨戶去收廢銅迴來鑄幣。
當時朱元璋就在想，用是不是可以用寶鈔這樣的紙幣代替銀子和銅錢呢？
沒想到朱辰竟然說到了。
這讓他兩眼放光，有些迫不及待了……
朱辰看著四人道：“因為相對於封建社會，資本社會是新事物。”
新事物？
朱元璋朱標劉基都是一怔，他們之前聽朱辰說過這個詞，但當時並沒有具體展開說。
新事物就一定會實現嗎？
朱辰道：“我這裏說的新事物並不是簡單的指新鮮的事物，而是指符合事物發展的客觀規律和前進趨勢，具有強大生命力和遠大前途的事物。”
“區分新舊事物的根本標準不在於出現時間的先後、力量的強弱及形式新奇與否，而在於是否符合曆史發展的必然趨勢。”
“資本社會相較於封建社會，物資更加豐富了，百姓的生活更好了，結構也更加的合理，也符合曆史的發展趨勢，所以，相較於封建社會，資本社會當然是新事物。”
朱元璋幾人點頭。
鬆江特區的表現已經說明了一切，特別是去年，單單一個鬆江特區的收入就幾乎頂了其他地區的全部。
“我們所處的世界處於永恆運動，變化和發展的過程中，而事物發展的實質是前進和上升的，是新事物不斷取代舊事物的過程。”
“新事物否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，同時吸取、繼承了舊事物中積極的、仍在適應新的曆史條件的東西，並增添了一些為舊事物不能容納的新東西，因而它在內容上比舊事物豐富、在形態上比舊事物高級、在結構上比舊事物合理，在功能上比舊事物強大，具有舊事物所不可比擬的優越性和強大的生命力。”
“新事物的產生和舊事物的滅亡，是事物發展的一個過程，新事物戰勝舊事物是必然的，絕對的，不可抗拒的。”
朱辰說得很絕對，但這一次朱元璋他們卻是聽明白了，包括馬皇後也都懂了個七七八八。
朱辰繼續道：“但是，新事物的發展必然是曲折的，要經曆一個由小到大，由不完善到完善的過程，新事物不可避免的存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。”
這話朱元璋他們倒是很容易理解。
因為現在的鬆江特區就是最好的例子，鬆江特區發展的過程中確實存在很多問題，類似於馬踏青苗，水淹農田等這些嚴重侵害到百姓利益的問題，還有圈地，土地兼並等傷害農本的問題。
這些問題，可以說都是新事物存在的弱點和不完善的地方。
當然，這其中也有他們對鬆江特區認識不足的問題。
朱辰道：“而且在新事物出現的時候，舊事物往往還比較強大，麵對新事物，舊事物總是頑強抵抗，極力的想要扼殺新事物。”
朱元璋幾人再次點頭。
這一次群臣聯合彈劾劉基，其中包括了劉基的老部下，很顯然就是針對鬆江特區，鬆江特區觸及了他們共同的利益。
他們就是舊勢力，對於鬆江特區這個新事物必然是極力的抵抗。
對於眾官員聯合彈劾劉基這件事，朱元璋心中原本就有疑慮，現在朱辰這麽一說，他基本上就篤定了心中的疑慮。
“事實上，曆史上的明朝也曾有過資本主義萌芽，但卻是被強大的舊勢力強行扼殺了。”
朱元璋四人聞言都是一怔。
朱辰繼續道：“在明朝的中葉，在蘇州、杭州的絲織業，廣東佛山的冶鐵、鍛鐵業中，已經可見帶有資本主義性質的手工作坊。”
“相對於整個世界而言，華夏資本主義萌芽產生的時間並不算遲，但是，它的發展卻極其的緩慢，直到明朝滅亡，清朝建立，西方國家完成工業革命，用堅船利炮打開華夏的大門，殖民華夏，華夏的資本主義還是在萌芽的狀態，隻是稀疏的存在，未能象西方那樣導致一個工場手工業時代的來臨，在農業中更屬微不足道。”
“究其原因，就是舊勢力太強大了。”
“首先，華夏長期奉行儒家思想，儒家思想強調農本商末，輕視商業和手工業，影響了社會對商業活動的態度，傳統保守勢力對新興經濟形態持排斥態度，阻礙了資本主義因素的成長。”
“其次，明清政府長期推行重農抑商政策，限製商業和手工業發展，商人社會地位低下，而且封建官僚體製對經濟活動進行嚴格控製和幹預，阻礙了自由市場的形成。”
“再者，從朱元璋開始的海禁政策，一直被明清所實行，因為海禁，限製對外貿易，阻礙了中外經濟交流和技術引進，閉關鎖國政策使華夏錯失了與外界交流的機會，無法吸收先進技術和理念。”
聽到這裏，朱元璋朱標劉基三人麵色都有些古怪。
特別是朱元璋。
他們現在將大明那些阻礙鬆江特區發展的人看作是舊勢力，殊不知，原來他們也曾經是扼殺新事物的舊勢力，而且還是主力軍。
海禁政策就是朱元璋為了防止倭寇犯邊提出來的。
難怪當時朱辰極力反對，原來這一政策影響如此之大。
他們也都大概知道大明後麵的曆史，大明滅亡之後，滿清經曆了很長一段時間喪權辱國的屈辱史，再後來，更是被小小的倭國入侵，給華夏大地帶來了沉重的災難。
原來這一切的背後，其實他們也都在充當著舊勢力的這個角色。
他們在看這一段曆史的時候，完全意識不到這些，如果不是有朱辰在，恐怕就算給他們知道後世的曆史，他們也最多在小方向上改變，在大方向上，他們也無從改變什麽。
“所以，就整個社會形態而言，華夏的新事物一直處於萌芽被扼殺，萌芽又被扼殺的狀態，這就使得華夏在很長一段時間內，一直不能夠打破舊事物，在封建社會中往複沉淪。”
“但是，新事物是一定會戰勝舊事物的，即使過程再迂迴曲折，華夏最終迎來了複興。”
說到這裏，朱元璋幾人算是徹底明白了新事物這個概念，與此同時，對於華夏明朝之後的這段曆史，也有了一個新的認識。
而馬皇後聽得比他們三人還要津津有味。
雖然還是有些地方聽不懂，但她感覺好有意思，原來可以這樣看待事物，看待曆史。
難怪朱元璋之前動不動就來書店了。
除了獲取對大明有利的信息以外，恐怕也是喜歡朱辰給他講課，他本來就喜歡別人給他講多於自己看，遇上朱辰是再合適不過了。
馬皇後現在也發現，不，應該說上一次來就已經發現了，聽朱辰講課真的就像是打開了新世界的大門，裏麵的一切都顛覆她的認知，同時也讓她充滿好奇。
在馬皇後充滿求知欲的目光下，朱辰繼續道：“而現在，鬆江特區也已經正式出現了資本主義萌芽，甚至某些方麵已經進入了資本主義的初級階段，這比原來曆史線上的大明的資本萌芽早了兩百多年，比之西方世界也早了一百多年，大明應該抓住這個時機，一步領先步步領先，從此以後，攻守易形矣。”
朱元璋幾人鄭重點頭。
這話如果放在以前，他們也許還不知道其中的分量，但是現在，他們如何不知道，這話其實有千鈞重，因為這其中涉及到了一個民族的興亡。
其實無論是認知，還是思想，他們幾人已經在不知不覺間，潛移默化的被朱辰改變了。
然而，改變的並不僅僅是他們，還有鬆江特區。
當初被朱辰劃出來的這個特區，現在在朱辰一步一步的引導下，已經開始邁向一個新的社會形態。
朱辰道：“既然已經明確了鬆江特區現在所處的狀態，那我們接下來就說一說鬆江特區下一步的發展，要說發展，肯定離不開生產，而生產最重要的便是生產資料，現在在鬆江特區，資本已經逐漸取代土地，成為最重要的生產資料。”
“土地這個概念我們容易理解，而資本，我們常常理解為銀子，但其實銀子並不是資本的全部，資本是一個更廣泛的概念，包括貨幣、實物、人力和知識等多種資源。。”
“資本按照用途可以分為固定資本和流動資本，固定資本，用於購買長期使用的生產資料，如機器、設備、廠房等，其價值通過折舊逐步轉移到產品中；流動資本，用於購買原材料、輔助材料和支付工資等，其價值一次性全部轉移到產品中。”
“貨幣本身流動資本的構成之一，但是對於整個社會而言，它的作用又幾乎等同於固定資本，所以，貨幣在資本中扮演著一個極其特殊的角色。”
這段話聽得朱元璋四人眉頭直皺。
很顯然，這對於他們而言，一時之間有些難以理解。
朱辰也看了出他們的困惑，道：“暫時不理解也沒關係，以後慢慢的就會理解了，現在我們先來說貨幣，貨幣作為兼具交易媒介和價值尺度兩重性的重要物品，它決定了財富的構成。”
“也許有人會說，它怎麽就決定財富構成了？有再多錢有什麽用？錢又不能當飯吃？”
“這句話在物資匱乏的時候，當然有一定的道理，但是在資本社會，因為物資豐富了，錢就是最重要的財富。”
“有錢能使鬼推磨，錢作為交換的媒介，使我們更容易得到我們想要的東西。”
“在資本社會裏，致富就是得到錢，更加通俗的講，財富等同於錢。”
這話就容易理解多了。
即使是在大明，朱元璋等人也明白錢的重要性。
“前麵我們說了，全世界的國家都不約而同的選擇了金屬作為貨幣。”
“用貴金屬作為貨幣，對於流通性較差的封建社會而言，也許是夠用了，但是對於流通性更強，交易更頻繁的資本社會，其實是遠遠不夠的。”
“你們想過沒有，其實貨幣隻是一個交易的媒介，是人為的賦予了它交易媒介和價值尺度這兩種交易的屬性，既然是人為賦予的，那我們是不是可以用紙幣去代替金屬貨幣呢？”
“試想一下，我們用紙幣代替金屬貨幣，是用一種廉價得多的商業工具代替另外一種極其昂貴的商業工具，但是在方便程度上，它們很多時候都是對等的，甚至紙幣更方便，所以，紙幣相對於金銀等金屬貨幣，它的製造費要少得多得多，而且流通性卻還增加了不少。那我們為什麽不用紙幣呢？”
聽到這裏，朱元璋瞬間兩眼放光。
因為大明很缺錢，而且是連鑄錢的金銀銅都缺。
大明立國之初，為了鑄大明的銅錢，朝廷不得不挨家挨戶去收廢銅迴來鑄幣。
當時朱元璋就在想，用是不是可以用寶鈔這樣的紙幣代替銀子和銅錢呢？
沒想到朱辰竟然說到了。
這讓他兩眼放光，有些迫不及待了……