第五十五章 秉燭夜談
種田經商，開間香鋪紅紅火火 作者：一隻冬蟲出牆來 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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不管聞香有多麽的不情願，無為道人還是跟著他們迴到了聞家村，還進了他們的家門。
看到無為道人老是盯著他們帶迴來的包袱，聞香一反常態地當著無為道人的麵全部打開，然後慢條斯理地收拾。
包袱裏麵除了一些吃穿用行的東西，無為道人最感興趣的還是那些藥材、陶瓷、木盒什麽的，很明顯，那些都不是生活必需品，他終歸是忍不住再次詢問聞道。
這一次就輪到聞香搶答了：“我們在幫百貨樓製作盥洗用品，賺取一些手工費。”
“盥洗用品？什麽意思？”
“就是製作牙膏。”
“牙膏？做什麽用的？”
“刷牙的。”
聞香突然這麽配合，無為道人還真有點不習慣，他繼續追問：“那你們怎麽會製作這個什麽牙膏？”
“我們祖上傳下來的。”
好家夥，一句話就把天給聊死了。
無為道人感到悵然若失：總感覺有什麽地方不對勁，但又說不上來，就好像你以為你挖到了寶藏，結果打開一看裏麵卻隻有幾個銅板，那種強烈的心裏落差讓人說不出是什麽滋味。
自己追著這對兄妹是不是搞錯了方向？難道那什麽祖傳配方就是命定之寶？
就算是，那人家能賣給自己嗎？
就憑那小姑娘對自己的態度，他敢百分之一百說，她是絕對不會賣給自己。
罷了、罷了，還是先迴去和師弟商量吧，到時候拿銀子來砸人，興許能行。
既然搞清楚了聞家兄妹的“底細”，無為道人根本就沒有了學做“炸洋芋片”的興趣，他隨便拿了幾個洋芋裝裝樣子就走人。
聞香得意地看著無為道人的背影漸漸遠去：“小樣的，跟我鬥？老娘十句真話中摻雜著兩句假話，我看你怎麽分辨，哇哈哈！”
聞道：“小妹，你這樣忽悠道長好嗎？”
聞香：“挺好的。”
聞道無語。
總算把無為道人打發走了，聞香兄妹倆也終於可以坐下來好好地談心談話了。
桌子中間擺著五百兩的票據，兄妹倆相對而坐，氣氛有點嚴肅。
“大哥有什麽想法？”
“這個錢是你賺迴來的，你先說你的想法。”聞道充分尊重妹妹的權利。
“我的想法是既然咱們家有錢了，大哥就不要再種田了，繼續讀書考取功名怎麽樣？”
聽見妹妹又重提讀書舊事，聞道的心裏百般不是滋味，感覺內心的傷疤一次次被揭開，一陣心酸和苦澀即刻湧上心頭，整個人也變得垂頭喪氣起來：
“唉，並不是我不想念書，而是天生愚笨，不過是徒勞一場，白白浪費家中錢財罷了。”
說到考試，上輩子的聞香可謂久經沙場、身經百戰了，什麽槍林彈雨沒見過，咱不說考第一什麽的，合格通過總是沒問題的吧。
其實，在聞香看來，天下的考試都是一個道理，無外乎是熟能生巧、笨鳥先飛、勤能補拙、多看多寫多學多練罷了，大哥總是名落孫山，肯定是學習方法沒掌握好。
“哥，你先和我說說看，這個讀書考試的事情，是個什麽章程？”
於是，聞道便給聞香好好地普及一番：關於永嘉王朝人生晉升渠道的知識點。
永嘉王朝隻有短短一百多年的曆史，從朝代發展上來說它還稱得上是新貴。
既然是新貴，自然就有一種欣欣向榮的氣勢。
首先，統治上來說還比較清明，皇帝老子雖然說不上有多麽地文韜武略，但是分內的工作還是幹得馬馬虎虎，除了修道，別的都說得過去。
朝堂內的鬥爭主要來自三大派別，即：文官、武官、道士。
這三股勢力互成犄角之勢，誰都看不上誰，明爭暗鬥在所難免，時而勢不兩立、時而狼狽為奸，完美體現了沒有永遠的敵人，隻有永遠的利益的真諦。
對於皇帝來說，他就喜歡手下各自一派、互相監督；有什麽爛事、屁事通通鬧出來、互相捅刀子，多好啊、爽。
第二，吏治還沒崩壞，人民生活還有盼頭。大貪巨腐雖然有，但還不到天怒人怨的時候。
每年，上頭總會揪出那麽幾個來殺雞儆猴，順便樹一樹典型、平一平民憤，就看誰不走運了。
所以說，沒有深厚背景的人最好老老實實地幹活，不然下一個被拿來祭旗的人就是你。
小貪小摸就不說啦，完全根除不了。
底層人士最快速、最公平、最有希望跳脫階級束縛的渠道，當然是通過三試（縣試、府試、會試），考取功名，成為吃皇糧的人，從此解決溫飽問題、過上體麵的人生。
除了三試通道以外，還有一條人生途徑是入觀為道。
拿到永樂宮派發的度牒，成為一名道士，也不失為人生的另一種選擇，至少不用為三餐煩惱了。
當然啦，要想成為一名道士，可不是跑到道觀跪下、苦苦哀求幾聲就行的，首先你要拿到身份證----也就是度牒。
沒度牒就是黑戶，道觀不承認、官府也不承認，而且假冒道士一旦被抓到就要罰款五十兩，付不起錢就罰沒家產、流放南蠻。
因此一般的普通人是不敢就這麽隨意假冒道士。
那麽度牒容易拿到手嗎？說難不難、說容易也不容易。永樂宮每年派發的度牒是有定數的，而且是直接派發到道觀，再由道觀派發到個人。
每個道觀能拿到的度牒數目不一，全靠觀主到永樂宮述職的本事和個人魅力。
有些實力派的觀主年年都能拿到度牒，有些撲街貨則幾年都拿不到一個，這其中貓膩實在難以一一道來。
總之，度牒都是觀主千辛萬苦掙來的，怎麽說也得用在刀刃上。
比如說用在關係黨、有修真天賦的苗子、又或者有益於道觀發展壯大的人身上，絕無可能浪費在一個普普通通、隻為了混口飯吃的庸人身上。
總之，修道就是有錢有權有勢的人遊戲，一個普通人就不要奢望成為道士啦。
聞香怎麽瞅都不覺得自己或者她哥有修真的本事，修道是不可能的啦，還是想想三試通道吧。
三試考試科目分三大類十四小科，分別是文經、武經、明經。
這裏裏麵文經最難，考的是策論和政見時務；武經呢，則需要舞刀弄槍；明經最簡單，主要是文理律法之類的，隻要個人記憶力給力，通過的幾率很大。
偏偏聞道卻要挑戰文經，難怪屢戰屢敗，可憐的他隻上過普通私塾，既沒有掌握題海戰術，也沒有經過曆年真題的洗禮，完全是自己瞎考一通，現在已經徹底考萎靡了。
至於武經呢，聞道這個小身板子，估計還不夠墊底，還是不要去丟人現眼的好。。
由此看來，明經應該是不錯的選擇，為何聞道偏偏要死磕文經呢？
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不管聞香有多麽的不情願，無為道人還是跟著他們迴到了聞家村，還進了他們的家門。
看到無為道人老是盯著他們帶迴來的包袱，聞香一反常態地當著無為道人的麵全部打開，然後慢條斯理地收拾。
包袱裏麵除了一些吃穿用行的東西，無為道人最感興趣的還是那些藥材、陶瓷、木盒什麽的，很明顯，那些都不是生活必需品，他終歸是忍不住再次詢問聞道。
這一次就輪到聞香搶答了：“我們在幫百貨樓製作盥洗用品，賺取一些手工費。”
“盥洗用品？什麽意思？”
“就是製作牙膏。”
“牙膏？做什麽用的？”
“刷牙的。”
聞香突然這麽配合，無為道人還真有點不習慣，他繼續追問：“那你們怎麽會製作這個什麽牙膏？”
“我們祖上傳下來的。”
好家夥，一句話就把天給聊死了。
無為道人感到悵然若失：總感覺有什麽地方不對勁，但又說不上來，就好像你以為你挖到了寶藏，結果打開一看裏麵卻隻有幾個銅板，那種強烈的心裏落差讓人說不出是什麽滋味。
自己追著這對兄妹是不是搞錯了方向？難道那什麽祖傳配方就是命定之寶？
就算是，那人家能賣給自己嗎？
就憑那小姑娘對自己的態度，他敢百分之一百說，她是絕對不會賣給自己。
罷了、罷了，還是先迴去和師弟商量吧，到時候拿銀子來砸人，興許能行。
既然搞清楚了聞家兄妹的“底細”，無為道人根本就沒有了學做“炸洋芋片”的興趣，他隨便拿了幾個洋芋裝裝樣子就走人。
聞香得意地看著無為道人的背影漸漸遠去：“小樣的，跟我鬥？老娘十句真話中摻雜著兩句假話，我看你怎麽分辨，哇哈哈！”
聞道：“小妹，你這樣忽悠道長好嗎？”
聞香：“挺好的。”
聞道無語。
總算把無為道人打發走了，聞香兄妹倆也終於可以坐下來好好地談心談話了。
桌子中間擺著五百兩的票據，兄妹倆相對而坐，氣氛有點嚴肅。
“大哥有什麽想法？”
“這個錢是你賺迴來的，你先說你的想法。”聞道充分尊重妹妹的權利。
“我的想法是既然咱們家有錢了，大哥就不要再種田了，繼續讀書考取功名怎麽樣？”
聽見妹妹又重提讀書舊事，聞道的心裏百般不是滋味，感覺內心的傷疤一次次被揭開，一陣心酸和苦澀即刻湧上心頭，整個人也變得垂頭喪氣起來：
“唉，並不是我不想念書，而是天生愚笨，不過是徒勞一場，白白浪費家中錢財罷了。”
說到考試，上輩子的聞香可謂久經沙場、身經百戰了，什麽槍林彈雨沒見過，咱不說考第一什麽的，合格通過總是沒問題的吧。
其實，在聞香看來，天下的考試都是一個道理，無外乎是熟能生巧、笨鳥先飛、勤能補拙、多看多寫多學多練罷了，大哥總是名落孫山，肯定是學習方法沒掌握好。
“哥，你先和我說說看，這個讀書考試的事情，是個什麽章程？”
於是，聞道便給聞香好好地普及一番：關於永嘉王朝人生晉升渠道的知識點。
永嘉王朝隻有短短一百多年的曆史，從朝代發展上來說它還稱得上是新貴。
既然是新貴，自然就有一種欣欣向榮的氣勢。
首先，統治上來說還比較清明，皇帝老子雖然說不上有多麽地文韜武略，但是分內的工作還是幹得馬馬虎虎，除了修道，別的都說得過去。
朝堂內的鬥爭主要來自三大派別，即：文官、武官、道士。
這三股勢力互成犄角之勢，誰都看不上誰，明爭暗鬥在所難免，時而勢不兩立、時而狼狽為奸，完美體現了沒有永遠的敵人，隻有永遠的利益的真諦。
對於皇帝來說，他就喜歡手下各自一派、互相監督；有什麽爛事、屁事通通鬧出來、互相捅刀子，多好啊、爽。
第二，吏治還沒崩壞，人民生活還有盼頭。大貪巨腐雖然有，但還不到天怒人怨的時候。
每年，上頭總會揪出那麽幾個來殺雞儆猴，順便樹一樹典型、平一平民憤，就看誰不走運了。
所以說，沒有深厚背景的人最好老老實實地幹活，不然下一個被拿來祭旗的人就是你。
小貪小摸就不說啦，完全根除不了。
底層人士最快速、最公平、最有希望跳脫階級束縛的渠道，當然是通過三試（縣試、府試、會試），考取功名，成為吃皇糧的人，從此解決溫飽問題、過上體麵的人生。
除了三試通道以外，還有一條人生途徑是入觀為道。
拿到永樂宮派發的度牒，成為一名道士，也不失為人生的另一種選擇，至少不用為三餐煩惱了。
當然啦，要想成為一名道士，可不是跑到道觀跪下、苦苦哀求幾聲就行的，首先你要拿到身份證----也就是度牒。
沒度牒就是黑戶，道觀不承認、官府也不承認，而且假冒道士一旦被抓到就要罰款五十兩，付不起錢就罰沒家產、流放南蠻。
因此一般的普通人是不敢就這麽隨意假冒道士。
那麽度牒容易拿到手嗎？說難不難、說容易也不容易。永樂宮每年派發的度牒是有定數的，而且是直接派發到道觀，再由道觀派發到個人。
每個道觀能拿到的度牒數目不一，全靠觀主到永樂宮述職的本事和個人魅力。
有些實力派的觀主年年都能拿到度牒，有些撲街貨則幾年都拿不到一個，這其中貓膩實在難以一一道來。
總之，度牒都是觀主千辛萬苦掙來的，怎麽說也得用在刀刃上。
比如說用在關係黨、有修真天賦的苗子、又或者有益於道觀發展壯大的人身上，絕無可能浪費在一個普普通通、隻為了混口飯吃的庸人身上。
總之，修道就是有錢有權有勢的人遊戲，一個普通人就不要奢望成為道士啦。
聞香怎麽瞅都不覺得自己或者她哥有修真的本事，修道是不可能的啦，還是想想三試通道吧。
三試考試科目分三大類十四小科，分別是文經、武經、明經。
這裏裏麵文經最難，考的是策論和政見時務；武經呢，則需要舞刀弄槍；明經最簡單，主要是文理律法之類的，隻要個人記憶力給力，通過的幾率很大。
偏偏聞道卻要挑戰文經，難怪屢戰屢敗，可憐的他隻上過普通私塾，既沒有掌握題海戰術，也沒有經過曆年真題的洗禮，完全是自己瞎考一通，現在已經徹底考萎靡了。
至於武經呢，聞道這個小身板子，估計還不夠墊底，還是不要去丟人現眼的好。。
由此看來，明經應該是不錯的選擇，為何聞道偏偏要死磕文經呢？