第289章 製度決定了文明高度
大宋：人間為青天，地府做閻羅 作者：風流小書呆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
現實正如包拯所言，古代的律法，確實隻對平民百姓具有約束力。
平民百姓是被統治的對象。
盡管權貴口頭上高喊民貴君輕，天下為公的口號，但事實確是，王子犯法，從未與庶民同罪。
權貴高高在上，天生自帶優越感，骨子裏流露出的，就是高人一等。
無論方方麵麵，權貴和平民百姓都有著巨大的差異。
祭祀、飲食、服飾等，均區別於平民百姓，使平民百姓從骨子裏就對權貴心生敬畏。
正所謂：禮不下庶人，刑不上大夫！
包拯現在將權貴與平民百姓相提並論，適用同樣的律法，對權貴而言，簡直就是天大的笑話。
群臣一個個無不嗤之以鼻。
這個包拯，當真是瘋了！
他這是想要憑借一己之力撼動禮法，為天下賤民發聲嗎？
“笑話！”
“荒謬絕倫！”
“禮不下庶民，刑不上大夫！”
“豈能將官員和平民百姓相提並論！”
“嗬嗬，包大人不是在說笑吧！”
“倘若按照包大人所言，豈非禮崩樂壞？”
“……”
聽著百官激烈的言辭，包拯從容不迫。
“本府說的是律法，而非周禮，諸位同僚莫要偷換概念！”
“諸位口口聲聲為國為民，如今本府才一提出要約束官員，各位便群起圍攻，是擔心將來牽連自己嗎？”
群臣頓時急眼了。
“陛下，包大人這是在強詞奪理。”
“簡直一派胡言！”
“……”
看著朝堂之上再度變成菜市場，趙禎也頗感無力，沉默了良久之後，方才表示：“包卿，朕限你十日之內，擬定出具體條例。”
作為一國之君，趙禎內心深處的確深受包拯的觸動。
尤其是包拯提及平民百姓無處申冤，被逼違法犯罪，這的確是一個值得深思和探討的問題。
正義若不能得到伸張，那麽百姓除了殺人、報複，乃至造反，的確沒任何出路。
啊……
百官更是目瞪口呆。
皇上不會真聽包拯的吧？
一個個心裏叫苦不迭，感覺他們的天要塌了。
包拯嘴角卻勾起了一個淺淺的弧度，朗聲迴應：“臣遵旨！”
“不可啊陛下！”群臣紛紛勸諫。
可趙禎壓根沒有理會，起身道：“散朝！”
包拯和範仲淹迴到中書省。
範仲淹這才開口道：“包大人為何突然想著修改國法？”
包拯道：“相爺，朝堂之上，下官已然說得清楚。相爺出身寒微，理應最清楚底層百姓生存之艱難。”
“若是遇到一個好官，尚能伸冤。”
“若遇到髒官、貪官，與地方勢力沆瀣一氣，平民百姓遇到不平之事，被欺壓，又該找誰去申訴？”
“所以，朝廷不能僅憑道德去約束官員，而是要靠律法。”
“一個國家，真正的強大，首先靠的是經濟，第二是軍事，第三便是製度。”
範仲淹眼睛微眯，製度兩個字讓他感到一絲新奇，卻沒有打斷包拯。
“製度並非一成不變，也應該隨著社會的發展而變化。”
“一個國家的文明程度，乃是製度所決定！”
“唯有順應天意人心的製度，才能讓國家真正的強大起來。”
範仲淹倒抽了一口涼氣，隻覺受益匪淺。
和包拯交往多年，範仲淹總以為自己足夠了解包拯。
可每一次，包拯似乎都能提出一些獨到的見解和概念。
是他根本就沒有涉獵到的知識。
偏偏他的見解能一語中的，令人拍案叫絕，就像是給人打開了一道新世界的大門。
“包大人學識之淵博，老夫望塵莫及，自歎弗如啊！”範仲淹由衷感慨，“包大人能夠具體和老夫說說，製度二字，具體指的是什麽。”
包拯笑道：“製度乃一個抽象的概念，狹義上來說，他指的是法令和禮俗！從廣義上來說，就是一個約定俗成的文明概念。”
“製度運用於方方麵麵，影響著每一個人。比如律法、禮教、經濟、政治、道德、文化等。”
“包拯舉一個最簡單的例子，漢人自古便有同族不通婚的禮法思想，而蠻夷卻沒有這樣的規矩。”
“而一個國家的製度越先進，文明程度越高，國家就越強大，社會就越安定。”
聽到這裏，範仲淹的眉頭忽然緊鎖：“包大人的意思是，大宋如今的製度不夠先進，所以阻礙了國家的發展。”
包拯笑道：“可以這麽說！雖然相比四周蠻夷，大宋乃禮儀之邦，可不代表就合理。戰國時期，百家爭鳴，所探討的，不僅僅隻是學術，實則已然觸及到了製度層麵。”
“中原文明發展至今，自從董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，已然限製了思想自由。”
“在一定程度上，儒教鞏固了社會的穩定，實現了君主集權，可也阻礙了文明的發展和進步。”
範仲淹聽到這裏，眼睛頓時一亮，吃驚不已：“包大人，老夫知道你是個奇才，可這話也就和老夫說說，要是傳入聖上耳朵裏，可是要大禍臨頭的。”
畢竟在範仲淹的眼裏，一個國家，君主的權力越集中，國家就會越安定。
可包拯竟然說君主集權，阻礙了文明的發展和進步，這已然是大逆不道之言了。
他也無法想象，除了君主集權之外，還能有更好的製度麽？
包拯坦然道：“下官隻是和相爺探討學術，並無悖逆之意。”
範仲淹笑道：“老夫當然知道，可這些話若是被別有用心之人聽到，你我隻怕是大禍臨頭了。”
包拯點點頭，原本還想和他深入交流一些他沒聽過的東西，但想想還是忍住沒說。
倘若告訴他君主立憲、民主共和這些，估計範仲淹會當場炸毛。
這是最為敏感的政治話題，古代原本就是君主專製，即便範仲淹再有學問，也無法理解如此駭人聽聞之事。
說不定，反過來將包拯視為大逆不道之刃，那就得不償失了。
畢竟，憑借包拯一己之力，他也無法改變社會製度，消滅封建專製。
想到這裏，包拯立即轉開話題：“相爺，包拯說了這麽多，無非就是想富國強民，別無他意！”
“大宋官員享受著特權，而百姓卻隻能苟活，若不改變，國家焉有不滅之理？”
平民百姓是被統治的對象。
盡管權貴口頭上高喊民貴君輕，天下為公的口號，但事實確是，王子犯法，從未與庶民同罪。
權貴高高在上，天生自帶優越感，骨子裏流露出的，就是高人一等。
無論方方麵麵，權貴和平民百姓都有著巨大的差異。
祭祀、飲食、服飾等，均區別於平民百姓，使平民百姓從骨子裏就對權貴心生敬畏。
正所謂：禮不下庶人，刑不上大夫！
包拯現在將權貴與平民百姓相提並論，適用同樣的律法，對權貴而言，簡直就是天大的笑話。
群臣一個個無不嗤之以鼻。
這個包拯，當真是瘋了！
他這是想要憑借一己之力撼動禮法，為天下賤民發聲嗎？
“笑話！”
“荒謬絕倫！”
“禮不下庶民，刑不上大夫！”
“豈能將官員和平民百姓相提並論！”
“嗬嗬，包大人不是在說笑吧！”
“倘若按照包大人所言，豈非禮崩樂壞？”
“……”
聽著百官激烈的言辭，包拯從容不迫。
“本府說的是律法，而非周禮，諸位同僚莫要偷換概念！”
“諸位口口聲聲為國為民，如今本府才一提出要約束官員，各位便群起圍攻，是擔心將來牽連自己嗎？”
群臣頓時急眼了。
“陛下，包大人這是在強詞奪理。”
“簡直一派胡言！”
“……”
看著朝堂之上再度變成菜市場，趙禎也頗感無力，沉默了良久之後，方才表示：“包卿，朕限你十日之內，擬定出具體條例。”
作為一國之君，趙禎內心深處的確深受包拯的觸動。
尤其是包拯提及平民百姓無處申冤，被逼違法犯罪，這的確是一個值得深思和探討的問題。
正義若不能得到伸張，那麽百姓除了殺人、報複，乃至造反，的確沒任何出路。
啊……
百官更是目瞪口呆。
皇上不會真聽包拯的吧？
一個個心裏叫苦不迭，感覺他們的天要塌了。
包拯嘴角卻勾起了一個淺淺的弧度，朗聲迴應：“臣遵旨！”
“不可啊陛下！”群臣紛紛勸諫。
可趙禎壓根沒有理會，起身道：“散朝！”
包拯和範仲淹迴到中書省。
範仲淹這才開口道：“包大人為何突然想著修改國法？”
包拯道：“相爺，朝堂之上，下官已然說得清楚。相爺出身寒微，理應最清楚底層百姓生存之艱難。”
“若是遇到一個好官，尚能伸冤。”
“若遇到髒官、貪官，與地方勢力沆瀣一氣，平民百姓遇到不平之事，被欺壓，又該找誰去申訴？”
“所以，朝廷不能僅憑道德去約束官員，而是要靠律法。”
“一個國家，真正的強大，首先靠的是經濟，第二是軍事，第三便是製度。”
範仲淹眼睛微眯，製度兩個字讓他感到一絲新奇，卻沒有打斷包拯。
“製度並非一成不變，也應該隨著社會的發展而變化。”
“一個國家的文明程度，乃是製度所決定！”
“唯有順應天意人心的製度，才能讓國家真正的強大起來。”
範仲淹倒抽了一口涼氣，隻覺受益匪淺。
和包拯交往多年，範仲淹總以為自己足夠了解包拯。
可每一次，包拯似乎都能提出一些獨到的見解和概念。
是他根本就沒有涉獵到的知識。
偏偏他的見解能一語中的，令人拍案叫絕，就像是給人打開了一道新世界的大門。
“包大人學識之淵博，老夫望塵莫及，自歎弗如啊！”範仲淹由衷感慨，“包大人能夠具體和老夫說說，製度二字，具體指的是什麽。”
包拯笑道：“製度乃一個抽象的概念，狹義上來說，他指的是法令和禮俗！從廣義上來說，就是一個約定俗成的文明概念。”
“製度運用於方方麵麵，影響著每一個人。比如律法、禮教、經濟、政治、道德、文化等。”
“包拯舉一個最簡單的例子，漢人自古便有同族不通婚的禮法思想，而蠻夷卻沒有這樣的規矩。”
“而一個國家的製度越先進，文明程度越高，國家就越強大，社會就越安定。”
聽到這裏，範仲淹的眉頭忽然緊鎖：“包大人的意思是，大宋如今的製度不夠先進，所以阻礙了國家的發展。”
包拯笑道：“可以這麽說！雖然相比四周蠻夷，大宋乃禮儀之邦，可不代表就合理。戰國時期，百家爭鳴，所探討的，不僅僅隻是學術，實則已然觸及到了製度層麵。”
“中原文明發展至今，自從董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，已然限製了思想自由。”
“在一定程度上，儒教鞏固了社會的穩定，實現了君主集權，可也阻礙了文明的發展和進步。”
範仲淹聽到這裏，眼睛頓時一亮，吃驚不已：“包大人，老夫知道你是個奇才，可這話也就和老夫說說，要是傳入聖上耳朵裏，可是要大禍臨頭的。”
畢竟在範仲淹的眼裏，一個國家，君主的權力越集中，國家就會越安定。
可包拯竟然說君主集權，阻礙了文明的發展和進步，這已然是大逆不道之言了。
他也無法想象，除了君主集權之外，還能有更好的製度麽？
包拯坦然道：“下官隻是和相爺探討學術，並無悖逆之意。”
範仲淹笑道：“老夫當然知道，可這些話若是被別有用心之人聽到，你我隻怕是大禍臨頭了。”
包拯點點頭，原本還想和他深入交流一些他沒聽過的東西，但想想還是忍住沒說。
倘若告訴他君主立憲、民主共和這些，估計範仲淹會當場炸毛。
這是最為敏感的政治話題，古代原本就是君主專製，即便範仲淹再有學問，也無法理解如此駭人聽聞之事。
說不定，反過來將包拯視為大逆不道之刃，那就得不償失了。
畢竟，憑借包拯一己之力，他也無法改變社會製度，消滅封建專製。
想到這裏，包拯立即轉開話題：“相爺，包拯說了這麽多，無非就是想富國強民，別無他意！”
“大宋官員享受著特權，而百姓卻隻能苟活，若不改變，國家焉有不滅之理？”