第 152章 五星酒店
在迴酒店的路上，宋玉問張生，去沒去過佛母洞，其實張笙最想的，如果時間可以的話，馬上去登五個台頂，離東台頂近在咫尺沒有一氣嗬成，夠遺憾的，現在天色太黑了，來時堵車，迴酒店好像更堵車了。
可以說從車公莊的白石橋附近的小區出發，除了宋玉媽媽要求的兩三次中途休息之外，幾乎都在路上路上哦！人的生命解脫，除了凱魯亞克的垮掉一代的欲望中涅盤之外，釋迦牟尼佛的說法，華嚴經給震旦指出了解脫的智慧之路，永遠在路上，穿梭奔馳於太行山間的快速公路上，有些什麽感悟呢？山裏山外的確不同，
張笙建議如果宋玉再有精力一起去西藏參拜歡喜佛，以前紫禁城裏的皇帝們都相信歡喜佛會讓婚姻愛情如同歡喜佛一樣，愛欲中甜蜜歡喜。佛法的慈悲與智慧，宋玉說這境界的愛情婚姻他做不到啊！林黛玉，董小婉可是人家順治皇帝的尤物，連皇帝在美人業力中都無法麵對現實，順治老佛出家的緣由，林黛玉，董小婉也好，都是個緣起，看破紅塵了那個性空對應著，不立不破，美人都如幻如夢，皇帝貴為天子寶玉又如何？坐在金鑾殿裏就是個甄寶玉，出了紫禁城到了五台山就是賈寶玉，這世界就是真真假假的，張笙明白這不是宋玉想聽的，肯定不知哪讀來的杜撰，也是從順治，康熙，乾隆，雍正直接行宮變成的大喇嘛廟！變成了宮，佛法其實是愛欲和愛情的緣起性空緊密相連的，沒有僧道佛法一僧一道，哪裏會有有愛和愛情的唯美呢？
時間安排的太緊了，不像宋玉和老鄭第一次來五台山，那簡直前世的福報，一下子住酒店裏7天，而且還是免費。這明天一大早得去殊像寺參拜文殊師利菩薩，騎在青獅獸上的文殊莊嚴法相，法身，報身，化身區別是什麽？反正騎在青獅獸上的文殊塑像托夢而來的，然後再去五爺廟拜廣濟龍王菩薩，宋玉對這位龍宮裏的五公子還是比較虔誠的，
“求財名利，五爺最管用。”
這是宋玉每次酒後的原話，按宋玉的求法，信則靈，如果求子去紅螺寺保管成功，這在現代文明高度發達的社會，他也算一位遊走於唯心與唯物之間的投機分子。張笙好像讀過幾段佛經。其實佛祖也明白，沒有幾個天生就如龍樹菩薩那種慧根的，佛法才是無窮無盡的寶藏，佛法難求都在龍王的龍宮裏了，天龍八部是護法，康熙點穴建了了五爺廟，佛祖的法脈相傳而已，有的是為美女而相信佛法的，有的是為財富相信佛法的法門，條條大路通羅馬，佛法最偉大之處，求法的自由自在，悟則覺悟，不悟則迷，所以才有如夢幻泡影的感慨，五台山陣仗儀軌最宏大的永遠是熙熙攘攘的五爺廟大門口了，
眾生在最大的煩惱是前世今生，幾世輪轉造成的人類業力越來越大，不斷積累的過程中，能看到的一是氣候變暖，二是環境巨大的改變。全球的氣候是因為人類的過度欲望產生的環境，也是人類對大自然過分剝奪造成的，這其中包括了人類的全部因素總和，眾生在塵世的煩惱，職來職往資本金錢的煩惱，也不用什麽亂七八糟的理論來解釋了，太過於高尚，有些脫離實際，錢太現實了，生活在人類文明的生態社會裏，要買房還要還房貸，談戀愛沒錢，就沒有神女進入夢中，更別提什麽男歡女愛了，美女們，霓裳羽衣之舞，全靠紅樓夢裏的十二金釵曲加持的五爺廟門口的底層邏輯，佛祖看的清清楚楚的。佛法中也有法門，佛法確確實實屬於富貴的法門，防外普通的年代五爺廟門口就是眾生求財的聖地，別管貧賤富貴，盡管點燃大把大捆的求財求富貴，還修改命運的膏香 五爺廟門口的鑄鐵大香爐，永遠紅塵滾滾的黑龍，騰雲駕霧，天空中會觀察到六條龍的神態，六條黑龍足夠明白芸芸眾生需要的是什麽，經過香煙滾滾繚繞的大香爐洗禮，至少五爺也變得真誠了，
宋玉又說從佛母洞裏頭出來，人生就又重新開始了。張笙明白宋玉所謂的重生的意義是say goodbye to the past love，對於宋玉過去的愛情的告別，再開啟一段新的愛情！自私的家夥原來知詞妙法，永遠可以fresh love，他這種涅盤的辦法是有點兒投機取巧的阿羅漢不徹底，但是愛的業力太大了，弄不好最後是一位羅刹女河東獅吼！
張笙想起來就後怕，不過也沒什麽，如果他不和羅刹女搞愛情，她就會另一種方式報複人類社會。也許宋玉前世是神猴輪迴轉世，說不定也是鬥戰勝佛重迴人間了，咱們又想到西門慶，潘金蓮，陳敬濟和龐春梅，宋江和閻婆惜，宋玉前世西門慶，陳經濟，宋江，小女友，潘金蓮，龐春梅，閻婆惜，業力輪迴，繼續前緣，宋玉怎麽可能？真正涅盤呢？研究研究壇城，一般宋玉張笙的野心隻能到彌勒殿，
永遠忘不了紅螺寺的彌勒峰，孟亮，宋玉，張笙郭嘉你追我趕的暢遊紅螺寺，紅螺山脊脈，似乎能感受到曆代禪師仙風道骨尋隱者不遇，紅螺寺紅螺山紅螺仙女兒，禪宗法脈聖地，神有彌勒峰，或者寫生彌勒峰，隻可以媲美黃大癡富春江山居圖，好像還有一個曹操老弟，宋玉的複活涅盤理論，至少不用重新投胎，隻是又可以fresh love，新一段的戀情擺脫舊愛的業力而已，張笙還惦記著黛羅頂，最好登1080級台階重遊小朝台，一次小朝台至少能滿足未登五台頂的遺憾！每過一段時間騎青獅獸的文殊菩薩，還有五方文殊殿裏的五方文殊的法相會變得模糊起來，宋玉說腦子裏的女神太多了，沒有好生理解心經，在色空中迷失，自然會迷糊，混沌不清的狀態，不過宋玉說這種狀態還是最牛叉的，借用大唐劉禹錫出淤泥而不染的荷花，成不了荷花也不要自卑，可以成為荷花瓣兒上的蜻蜓，蝴蝶也挺不錯的，
荷花才是花神的化身，張笙現在卻想變成美人們肌膚上的露水，成為她們芙蓉芬芳美妙的一部分兒，張笙腦海裏全都是女神們浣紗溪的畫麵，她們栩栩如生，如幻如畫的，開始相信紅樓夢皆幻，緣起性空真真假假，假假真真的道法了，宋玉為了這五台山之行，提前做好了充足準備，一個月前，就定好了五台山裏五星酒店的vip房間，最初的計劃，宋玉媽媽還有小女友三人行的，二人的戀愛世界永遠計劃沒有變化的快！不買房，買房的想法也是變來變去的，至少天創世園的購房經曆還是有shadow有陰影，現在又有新的想法了，對於房子的問題。隻要掙了錢不會存在貴與不貴的問題，房子的底層邏輯好像和貨幣金融還有差異性的，馬思克可以永遠租房，比爾蓋茨也可以，喬布斯也如此，前提他們是科技的大佬。擁有世界上最偉大的跨國公司，宋玉的想法過於先進，但他屬於割了一波紅利的投機分子，以前首付30萬，80萬，100萬都嫌貴，但是現在首付200萬，從銀行貸款200多萬，一個月還1萬塊左右，和以前的感覺差不多了，這是宋玉深思熟慮的想法，宋的媽媽最大的渴望，兒子能在北京購一套屬於自己的房產，這樣這樣迴故鄉小區鄰裏街坊不僅僅羨慕兒子每年帶媽媽遊山玩水，還可虛榮虛虛榮，兒子終於定居北京了。鄰裏鄰居除了崇拜媽媽的茶花樹之外，宋玉如果能在北京定居，擁有自己的樓房，一切變化太快了。一個月前還猶猶豫豫的小女友，因準備婚禮的緣由不能一起來五台山了，但小女友和赫拉學會了跟蹤監視宋玉的一切，他的舉動。比之前的上官西鳳更加變態，但還不放心宋玉，擔心宋玉偷葷偷吃出軌，當然了，基本上不會給宋玉偷情的餘地，交足公糧，讓他想偷也沒有精力，一個月發生了什麽？發生太多的事情。宋玉要結婚，孟亮突然給張笙打電話說，他和宋玉之間有一些問題，孟亮說了許多，孟亮和宋玉相識，間接的張笙也熟識孟亮，僅限一般朋友間的交往沒有任何利益商業往來，純粹的一起喝喝吃吃玩玩樂樂的那種。
但是時間跨度幾乎很長，男人的友誼天長地久，馬克思，恩格斯純粹的共同理想。還有元稹，白居易的純粹友情，一起逛青樓，一起歌姬美酒詩賦風流倜儻，浪浪蕩不羈，白居易元稹，原來二人是男人友間最風騷的最純粹的情懷。張笙和宋玉的交往包括孟亮也有好長時間了，孟亮說宋玉太虛偽，也不能用其他的啊詞語來描述他對宋玉的憤怒！張笙還說宋玉最近在事業上取得了前所未有的成功，朋友之間產生一些隔閡和問題是正常的。宋玉也沒有和張笙提起過他和孟亮之間發生了什麽問題，按以往的經驗，時間會讓一切又恢複如初，愛情和愛更是莫名其妙的幻化著一會兒暗示宋玉，她可一輩子不會依靠宋玉，她擁有宋玉沒有的youth,會有更美好的選擇，宋玉多希望她像那亨伯特的花季少女啊，從他身邊兒逃離，小女友可不傻，她才舍不得宋玉呢，現在都實行老少配，資源互補，她也有青春，他有錢財。和小女友改變主意也是暖人心的事兒。戀愛中的男女永遠排他性的，以前周末兩天，哥兒幾個一起遊遊山山山山水水的，然後坐在美食廣場來一桶法國黑啤，從晚上9點喝到清晨四五點，盡興而歸，談談創作。
浪漫弄幾首？意淫的浪漫小詩篇，好不愜意，不盡興再去呃日料醬菜，喝點清酒，吃點刺身，金槍魚，三文魚，逍遙自在，海闊天空的日子再也迴不來了，路上宋玉所有的主題幾乎和房子，還有小女友的閃亮的微信頭像，她的幽靈依舊在車裏頭，說實在的小女兒吊了半天宋玉的胃口，真不是真不是宋玉想要的結婚2字，他的那套不安全感法則在小女友身上失效了，小羅刹女怎麽會放過前世是神猴的宋玉呢？小女友義無反顧的99台拖拉機也拉不動，因為她要結婚，綁定宋玉的決心，這真出乎宋玉的預期，宋玉想起了大d還有不婚主義的孟亮，不過北京的妙處，當以二房東勾引女孩兒睡睡覺還是問題不大的，大北京真是欲望和愛欲的巴比倫天堂，無論男男女女成為大北京的一份子。欲望正和巴爾紮克的驢皮記一點點的為愛欲所消耗，愛欲的盛宴總有結束的一天，如同北京電影製片廠大門口曾經見過太多的世麵，也是品嚐過電影藝術盛宴滋味，擁有無數導演電話的演員，風燭殘年如同玫瑰，隻剩下枝葉敗葉後冥想沉思。城市森林仙女們風情萬種在宋莊藝術家畫家的支持，有時孟亮會用藝術的快刀斬亂麻的方式迅速和迷失的女郎們在他的租住處墮入愛河，一但嚐到一個月，或者幾個幾個月換一個新鮮的女孩子，陷入色的欲河中，結婚簡直是不可想象的。
最殘忍的是時間，明明時間是假象是不存在的，但是終於明白，所有的朋友們幾乎全部都結婚了，現在宋玉明白。李白金錢散去還複來的意義了，人生退不迴去的，她願意，即即是真理，let it be順其天命吧。在和小女友一起生活的兩年時間裏，也是小女友對他逐步深入了解的過程，她的嗅覺直覺一直哦探索其她競爭對手存在的trace，也怪當時宋玉遇到女孩兒們幾乎都是open freestyle，對他一邊嘮一邊記錄的習慣，不以為然，love過後再迴味一些love experiences，更上一層油畫在大師本能釋放的佳作，生怕偉大的love masterpiece lost，所以還存在於老式電腦的機械硬盤裏，無論如何都是的影像。活生生trace of love，她是一位她是一位virgingirl，想一想用貞潔換一位花花心的先生的愛，但是沒關係，愛一個人就要原諒一個人的過去，但是小女兒總有一種似乎其他的女友的幽靈會進入他的內體中。也是她常常罵宋玉dirty，女友迴家商量婚姻的各種細節，包括彩禮錢，現在有點兒理解女友的變態似的敏感，一切為他不再偷情偷吃。這是他的allfaces。
宋玉如重釋負，對於羅刹嫉妒小女友來說，酒店絕對是敏感地帶，但是有宋玉的媽媽，包括張笙的陪同，張笙都有些覺得太他媽的過分了，他又不是什麽模特兒。宋玉非得拍張笙的照片，也許小女友的無理要求，好像宋玉天生就是一位，宋玉天生就是一位罪人，埃及女王克裏奧佩拉，女王也不會這樣要求凱撒和安東尼的。風塵仆仆的迴到酒店，宋玉把車停在了離大門口不遠處的露天停車場，因為五星酒店消費還是比較高昂的，所以停車的位置空間也是也寬鬆極了，各個停車位之間的間距空兼具空曠自由，能體會到這遠山森林山巒起伏連綿峰穀，似曾相識的感覺，和幽州的太行山。燕山的險峻區別在於佛國的禪和兵家必爭的雄關峻嶺，例如居庸關，山海關還有防患異族的慕田峪，司馬台，還有多爾袞地下神壇的古北口和盧溝橋，盧溝曉月一馬平川，完全不同的遠山啊！迴到似曾相識的遠山和森林。隱綽其間天地造化，隻可以意會了，在大酒店的四維四周，有園林風格的山山水水的樓台亭榭，現在的簡約式設計想起孔夫子的麒麟。西施之後東施也化為烏有了，隻有想象中的大觀園，那是虛幻的大觀園，跟廢墟建證圓明園一樣。不要求醉翁亭，不要幻想陶然亭不要尋找西廂，不要期盼柳宗元的小譚石記眼前至少有一潭碧水，還有流瀑，而且其中有魚名曰錦鯉，如脂如玉，但靈動性竟沒有奧林匹克公園兒的大湖裏的錦鯉，還有北海之錦鯉逍遙，鯤鵬隱藏的輪迴奧妙，而魚躍成鳥海闊天空，任鳥飛哦，海天為一體的，海天是無法區分的。
宋玉問張生“這池子裏的大錦鯉和紅螺寺裏的天池裏的紅鯉魚有什麽不同的？”
“紅螺寺裏的魚比這裏的錦鯉更有佛性，”
“是啊，。”
“你就是須彌山，還得過淨壇使者的關口呢？佛祖底下一群勢利小人，佛主的偉大在於萬物皆有佛性，厲害，厲害，真正的慈悲和智慧，我來這裏幹什麽？自己都糊塗了，一想到結婚，怕呀，太可怕了，怎麽辦呀？祈求佛祖吧。”
“還得給遠方的愛人直唿呢*”
“對呀，都直播了一路了，也不上這一會兒了，”
不知道這是愛還是小姿態，終於要求張笙配合他的直播，隻好證明了宋玉和張笙在一起，還好小女友沒有懷疑。倆老友有沒有西門慶的問題？張笙開始明白，難怪孟亮對宋玉的意見如此大呀，多麽可憐的男人啊！，因為擅自標榜牛虻，熱衷尼采哲學哲學的狂熱分子，到底哪出了問題呢？一大群男人向一小羅刹女投降，孟亮所謂的虛偽至極軟蛋男，因為這個嗎？小女友愛和愛情的威力，不僅僅是宋玉獲獲得的愛的體驗問題，因為擁有完美愛情的概率就和抽得頭彩的概率差不多，是的宋玉love中了頭彩。big boss往往花大價錢尋找完美愛情機會，而且他相信不是整形的美女，
“因果的力量，真實不虛”
“什麽什麽啥意思？因果因果律連愛因斯坦連愛因斯坦都逃不掉，”
“和佛法的因果還是有區別的，”
“怕啊！不直播就喝酒啊，然後耍子一耍酒瘋子！”
“沒啥拜倒在石榴裙下，不丟人，不丟，不丟人。”
五台山最著名的人物就是紫禁城裏的主人，紅樓夢裏的寶玉公子，現實中的皇帝順治，滾滾紅塵啊。英雄的落幕皆因美人而起，戀愛也瘋狂。現在有一點開始懷念不能在一起的愛了，並非沒有愛，而是愛的過多不能在一起，愛夢中的愛夢中的思念夢中的牽掛，夢中的迴味，現在有點兒理解紅樓夢裏的愛情了，紫禁城裏的愛情，其實言不由衷的愛情，被紅牆圍住的愛情才是世間最唯美的愛情，萬花傾城輕笑，萬花傾城傾國笑兒，花開花落，紫藤花下萬春亭，倩影荒魂幽蓮夢，無常的愛情啊，不知道宋玉和小羅刹女算不算愛情？無論如何選擇五台山佛法的加持是一種解脫，還是對前世今生的宿緣也好，孽緣也好的恐懼，害怕，無奈之舉呢往往亂花漸欲迷人眼，宮牆柳啊，宮牆柳一枝紅杏出牆來，在大北京愛情的輪盤轉中，解脫最好的方式了，想一想挺不容易的，也不知道因愛情在一起的，算不算所謂的愛情。
如果來五台山隻因為愛情是痛苦的，可能不太理解，但交易是痛苦的，很好理解了，還是一起出遊紅螺寺自在逍遙，鯤鵬蝴蝶夢，然後觀自在菩薩不同相，展現了慈悲，莊嚴，智慧的觀音路身心的禪的境界，福祿慶善的加持，送子觀音的靈驗，登完108級台階後參拜觀音，文殊，普賢後通往中天門小徑，每到春天盛開的杏花，紅螺山上的野杏花，春天的絕色啊！迷失於色界的愛欲中，宋玉常戲謔張笙永遠沉迷於女孩子們的愛情幻想中，那是宋玉從張笙身上反照的結果。宋玉何嚐不是如此，都是動機不純的佛法的投機分子，佛祖還是相當喜歡他們這樣的投機分子，真正的覺悟往往都是色的愛欲中，張笙窺視著，她有些不好意思，他都懷疑這是真，還是假的，永美就在眼前，她屬於那種韓劇型的女孩子。平時包裹的樸素無華，嚴嚴實實的，即使在北京的酷暑盛夏，也很難見她穿什麽性感外露的，也許她真怕陽光，穿著高檔素色透氣絲織寬鬆的長裙，她善於隱匿自己的性感，更善於隱住美，隱藏住一切輪廓和特征。
“懺悔吧，”
“懺悔什麽？”
“無論去哪，最後還是為了女孩子愛情”
“寺廟才是談情說愛的最好的地方，純陰純陽產生美呀，要不寺廟都是紅牆朱色的，不會吧？神魂顛倒的。哈哈哈，”
“說啊”
“不敢說了，”
“過去都忘了，對吧？”
“殘忍哈，”
“要不酒瘋子，又跑到大酒店痛天喊地的，如果鬼魂附體。怕呀，因果真實不虛呀”
天哪一個整日想泡妞的男人和色界的愛欲永別了，小羅刹女根本就不像什麽muse一樣的但丁女神的降臨，是扼殺他創作性的毀滅者，佛祖並沒有扼殺世人的愛欲，沒有了愛欲也就失去了一條最妙的法門，胎藏界，黑金剛界，解脫既需要慈悲又需要智慧，張笙不時地迷失於她的美世界，仿佛那是一座須彌山，
“錯了女孩子美是一座解脫的須彌山”
宋玉張笙陪媽媽一起去西餐廳裏品味了一下法式大餐，當然了，宋玉的媽媽似乎總擔心過於奢侈的消費主義，不過她也不用太擔心了，這是打造法式招牌的中餐廳，絕對沒有法式蝸牛，鵝肝之類的，不人道的美味，其實張笙想吃牡蠣，為什麽想吃牡蠣？還想吃鮑魚，燕窩，張笙根本不想吃中餐。肥肥的牡蠣和鮑魚總能給男人帶來幻想和愛的藝術的活力！為什麽餐桌上沒有法式的牡蠣和鮑魚呢？張笙倒吸一口魂氣
“完了，我看到了，全都是鮑魚和牡蠣，”
“哥們兒這裏沒有，等下次去塞班，去硫磺島，去夏威夷，去所羅門群島，什麽鮑魚牡蠣的沒人吃”
隻有略過不存在的女神們喜歡吃的鮑魚和牡蠣。宋玉以為張笙真想吃法式的牡蠣和鮑魚呢，
“行啦，等迴北京去大屯路，那家海鮮鮑魚餐廳去吃牡蠣和鮑魚，年年路過那家鮑魚餐廳，還真沒有去吃過呢，或者去大胡子吃烤全羊，羊蛋，牛鞭”
想想大五星酒店裏隻吃點麵包，喝點牛奶咖啡，太過寒酸了，張笙總覺得怪怪的，這是宋玉要脫胎換骨嗎？看來小女友小羅刹對宋玉的在美食藝術上的印象過於負麵
“這是五星級嗎？”
“對呀，絕對vip5星級”
“沒有自助，以前去綠都還有自助餐呢。級品不比豹房的菜品差，”
“你你你這色戒的”
“我怎麽了？色界的什麽？”
“還愣著呢，綠都沒了”
“我知道好的東西，消失的最快，”
“怎麽辦啊？你沒變，沒變，太好了，”
宋玉的媽媽總喜歡張笙和宋玉聊天，在她以前從未聽過的新鮮玩意兒，以前隻有紫禁城裏的紅樓夢裏的權貴們，現在大都市裏的青年男女們個個都是色界的胚胎，個個都是阿修羅，羅刹似的瘋狂。
“我和你至少前世還是人托生的，”
“我操，咱們不能是牛馬蛇神畜生之類托生的嗎？”
“絕對不能放心，這絕對是人托生的”
“啊，你應當去學外科醫生，去好生研究研究胎藏界，然後你就和魯迅一樣，不再相信中醫了，然後你再也不喜歡吃牡蠣和鮑魚了。現在電腦裏是什麽都沒有啦，”
“前女友們存在大腦裏了嗎？”
“我全忘了”
“愛情是多麽殘酷啊，放心。你忘掉前女友們，全部記憶保存在互聯網上，科學的記憶是永恆的，是刪不掉的。所有的醜聞全部記錄在互聯網上，所以我相信地藏菩薩本願經是真實不虛的。業力被記錄在互聯網上了以後科技越發達，人類的解脫越困難！”
張生感覺宋玉在隱藏著什麽？有一點演戲的行為藝術主義，這倒同他過去的藝術修養有著一脈相承的地方，至少宋玉大大小小的角色扮演已有了幾十個了，每次在順便迷倒幾個電影學院的大學生，大家都知道這電影的藝術，純粹的金字塔堆疊藝術，
隻是虛幻的夢而已，吃喝玩樂愛才是真真實實在真真實實的存在。別太嚴肅，太嚴肅就敗了，不是嗎？那部迴歸故鄉的電影當中，看了那是純潔的女孩子。愛和愛情的確讓人瘋狂，love之後又迴歸理性。如同陌路愛人，在大街上偶遇也毫不相識，愛是無情的，所以愛才千古綿綿永不失，紫禁城裏的朱牆裏的愛情，永世永生的不是嗎？紅樓夢裏的愛才是人世間的真愛，愛情是多麽奢侈的love，五台山魅力來自於紅樓夢的愛情傳說，隻有佛國的洗盡鉛華，方顯天空的彩虹，想想宋玉結婚豈不是一種生命的輪轉和解脫嗎？隻有娶一位有著羅刹般兇狠的，小羅刹女友才能與過去斬斷！
張笙從宋玉的身上看出了她們的倩影，已經從宋玉身上消失的無影無蹤了，小女友的羅刹力量，河東獅吼般的呐喊，酒神似酒瘋子，天天不停嘮叨著他的過去豔史啊，天呐，小女友給的自由隻能在五台山上，在佛國宋玉是不可能有任何偷情的想法的，一位男人為了愛情變成了愛的奴隸！他當時犯了什麽樣的錯誤，荷爾蒙皮質醇，saint，passionate富有同情心的hormore荷爾蒙，第一次見麵的時候，她安安靜靜的看不出她美，但是一種莊重的含蓄，但她的美是隱藏在胸前波瀾壯闊的大海大洋起伏波濤裏，注意她的一切全都是寧靜的，他知道他們她們逃跑飛快，他以為他已經過在banana bar經曆過一夜，在那裏的男人們全都是傻子，女神們同遊在傻子身旁，但他們明白來到這裏一定要當傻子，這是個十戒式的信條，相信神的力量，愛情可以任想的形式顯現，女神她們是青春之泉，喝吧，夜先生，夜貓子，貓頭鷹先生，色大膽兒，色鬼，色癡，好色之徒喝了這青春之泉會容光煥發了，她們可是女神，這裏不是banana，這裏是彩虹橋附近的聖殿。
張笙按照約定的時間，還是有點兒懷念這位娜娜至少享受是貴賓式的接待，還想到這所謂不用承擔任何責任了，對於娜娜，除非比娜娜也不是左拉筆下的娜娜，她沒有給他帶來任何靈感，也就是她身上沒有聖誕快樂的青春之泉，但是忘不了銀行專員那恭敬的微笑，smile，good smile，人的一生中能有幾次？值得迴味的笑呢壯舉，西廂功名利祿，蘇秦，張儀莫屬矣！
但很快忘記娜娜的存在，她的美是一種古典之美，也許她是純粹的文藝女青年，能為公司工作證明她的能力是非凡的，她是山穀躲藏在山穀裏的林木，樹木，林木，草被生物，詩經的禽鳥，植物，花草從於碧水，溪流，湖泊，山穀總是萬物生靈的避難所，可以在山穀裏靜靜的生長，
她說些有情懷的暖語。既象意境柔和的春風，又是夏日裏，森林裏和煦清流，讀過不少詩詞裏的文藝範兒女孩，她身上的寧靜感是天生的，而非後人的修養，她身上看不到國語的遺風，倒盡顯春秋的內涵，張笙稱她為左傳女孩兒，她的寧靜至少壓抑了張笙膨脹張揚的荷爾蒙的陶醉，想想眼前的她。一些不滿瞬間化為對她的凝視，至少不存在愛與褻瀆的罪孽，隻是青春之泉的活力而已。
在五洲國際大酒店附近隱藏的花園裏虛度光陰是值得廝混北京的妙處，外表粗放大氣，純粹的假象。北京的妙處和僅存的美的化身朱樓紅牆的紫禁城一種風格，它的美藏在北京灣裏了，那即使住了一輩子，老北京也不一定能領悟出北京的妙處來，隻是為其底蘊大氣所浸沒，骨子裏透著大北京天生貴胄的傲氣，骨氣，她的左傳之美令人歎為觀止，沒有任何雕琢脂粉眉黛之工，美的化身有好多，她屬於蓮花芙蓉的美麗，她對張笙的瘋狂巴菲特的複利思想是感興趣眼神，那種眼神就是女神光的眼神，男人的靈魂需要女神的拯救，連佛祖覺悟之前也是喝了牧羊女醍醐後，徹底從定中菩提樹下覺悟的，這是一種啟示，即使脫俗出家的佛祖世界，釋迦牟尼佛也需要塵世的汙濁後，洗盡鉛華的佛法既出世也是入世的。
她的朱唇皓齒，朱唇需要去漢光百貨奢華唇膏品牌，珊瑚色的唇塗成深紅色，一定是魂魄震動的美會產生的，一直在擔心過去現在未來我，中午她迴公司張笙則去享受日式料理，也喜歡金槍魚的紅色，三文魚的白紋粉紅相間的色調，刺身的野性。清酒的卑鄙的假斯文，不能春秋史記13經裝扮的她看出破綻，想起孔孟浩然之氣，宗喀巴大師法相，唐卡彌勒的大佛像，他幻想了她睡著的樣子，有點兒實在不可思議，
宋玉中了什麽風啊？小羅刹女友愛和愛情的力量讓他喪失了自由的意誌，也不知道是什麽原因，愛情是要耐心的，連西門慶都有耐心，要三年搞定一個潘金蓮，她不是潘金蓮，也不是龐春梅，吳月娘，孟玉樓，李瓶兒，她是什麽？小羅刹和她有可比性嗎？她是吉祥天女，綠度母，白度母，明妃，小羅刹是地獄裏的羅刹女而已，無論到五台山也好，去紅螺寺也好，山山寺寺八大處也好，都是為了愛和愛情啊，愛情原來封印在寺裏廟裏，來到山寺裏對愛情的思念更猛烈了。隻不過，是不是愛情和愛和情藏在雍和宮裏呢？但是不到五台山尋找，又去哪裏？怎麽可能在他方呢？順治愛情種子，紫禁城裏才藏著人間的至情至愛，經過佛經熔爐的愛情成為真正的愛情，
酒店的房間設計第一間，一進門後的聊天兒喝茶，可以盡情喧囂的客廳，牆壁上掛了電視屏，可以欣賞各種國內國外的電影，倒和石景山樓宇的有線電視節目差不多，記得宋玉和張笙一起看一部英國文藝片兒，兩位老媽媽和一位年輕藝術家暗生情愫的故事，英國的電影和戲劇的風格一脈相承，王爾德的小說風格方式，romance and巴黎香榭麗舍大街的浪漫還是有區別的，第二間穿過客廳後豁然開朗，別有洞天，奢華。從客廳到第二間地麵都鋪著質地考究的玫瑰紅繡著龍鳳鑲金圖案的地毯，對於地毯的工藝還不是很熟悉了解，隻知道阿富汗波斯地毯是相當有名的。
穿過第二間後也就是宋宇媽媽的專屬房間，總體上有兩廳，兩臥，兩個獨立的衛生間，彼此都有獨立的私密空間啦，這是五星酒店，不是住在家裏。宋玉也是在酒店的app上冥思苦想，選來選去最優方案，三人行的主題媽媽，宋玉，還有獅子吼的羅刹小女友，可是小女友一想到馬上就要結婚了，宋玉無論如何也休想以戀愛的名義泡妞了，她早就看透了宋玉的把戲和心思，她可能也在竊竊偷笑男人的，男人的屬性，假麵女神殘夢啊！她已破碎，愛情的芳草淒淒秀芳花園兒，愛情的誕生地，她在一次一次的試探中，以試出宋玉的底線，小羅刹發現宋玉的意時在女人豐乳豐臀麵前毫無抵抗力，這令她驚喜，她才不在乎他過去存在多少女朋友情人呢？她在乎的是，有了她的存在，他的意識世界中其他的任何女性的存在必須消失。
宋玉媽媽有些累了，她獨自在臥室裏的衛生間泡澡去了，她不想打擾宋玉跟張勝的交流。媽媽總感覺宋玉不夠成熟，宋玉的想法不外乎想生孩子而已，客廳茶幾上有三瓶農夫山泉，三小袋兒紅茶，正準備燒開水泡茶的時候，宋玉又開始直播男的滑稽表演，不敢放過任何細節，從外到裏，從裏到外為了讓小羅刹女安心啊，五台山裏的星空，月光下群巒山峰，還有酒店外昏暗柔和的燈光，靜謐的沒有一絲絲的自由空間，這也是宋玉耗盡心力所表達出來的意境，不知道他對禪的藝術理解還是不理解？似乎為增強一點效果，透過窗戶對鏡頭的外麵世界總有些缺失，幹脆所謂的真心愛情，打開從上到下巨大的通透景觀視覺設計窗戶，不是為了天上的織女，牛郎星光月光，遠山層巒，陰暗朦朧的存在感，隻為了創造一種效果，這裏是佛國，不是魔山，男男女女浮光掠影，愛欲交織，正如冷空氣一下子湧入溫暖的大客廳裏，她馬上安慰宋玉小心別著涼了，感冒了
張笙不想打擾宋玉和羅刹小女友的五台山愛情戀曲。把注意力集中在牆壁上，掛著各種各樣的唐卡。西藏的密宗唐卡有一種怖畏金剛感覺，對佛法法門理解過於膚淺，隻覺得唐卡挺抽象主義，挺印象派的，色彩鮮明礦物質調得顏色獨一無二的，似乎有迴到雍和宮的感覺，可又說不出個籍由來，反正就一個感覺金紅色暫時的寧靜，張笙知道他這是一種逃避主義，宋玉和小羅刹的戀曲，他最好離得遠遠的。但宋玉是張笙多年的朋友啊，宋玉對於婚姻的恐懼又想讓張笙這樣，有點說不明道不白的sense，所以愛和愛情是自私的，排他性的
大威德金剛，勝樂金剛，時輪金剛，密集金剛，吉祥喜金剛，怖畏金剛。唐卡研究不深的，隻能先看個熱鬧，宋玉最大的變數是自身流露出來的小羅刹女友已經開始對宋玉眾多朋友們評品論足了，想一想宋玉話得真夠卑鄙的，一個藝術女生，說是會畫什麽油畫，一般女生都會說自己會彈鋼琴，而且會畫畫。這真能糊弄男人的，其實畫畫沒有哪個那麽神秘，畫畫和書寫書法差不多，但是世界上隻隻有一個王羲之，隻有一個畢加索，不是嗎？想想一幫子混了半輩子的成年人們。全程為宋玉和小羅刹床枕上談資取樂的對象，可能是想罵去罵大街的不止張笙一個了，從古到今都如此，人類迴歸舊中心，迴歸中心，在於家庭是神聖不可侵犯的，其他的都屬於外人了，包括媽媽爸爸也算外人的一部分，特別男人的媽媽，爸爸更是外人的一部分，宋玉正在證明嗎？還沒有結婚，就一一點自由自在的空間都沒有了，以前張笙和宋玉的娛樂主題圍繞女孩子本身為樂趣，他泡了什麽樣的漂亮妞兒或者正打那個性感女孩兒的主意，有時間就去工體酒吧裏找一找人生樂子，還是那裏充滿了浪漫形式主義，裏麵全都是搖頭扭腰，伊伊盡展她們豐饒美俏誘惑美麗，白皙皮膚，彈性翹臀，迷人，誘惑，放蕩女孩兒，她們何嚐不是找樂子呢？
宋玉終於直播完了，才想起來酒店提供的酒類vip特權，可以去酒店門口一個角落開放酒吧裏，盡享幾杯雞尾酒，想想起娜娜吧台裏的無窮無盡的佳釀洋酒，她甚至要求張生喂伊點杯鮮橙汁或者西瓜汁，張笙說不不夠浪漫，硬要點一杯貴的要死的石榴汁，因為隻有石榴才對得起娜娜的曼妙身材，白的跟鬼似的鵝蛋臉，喜歡娜娜的臉蛋兒妝離開酒神殿下的生活方式已經許久了，酒神似的狂歡張生知道不能在這裏上演，他可憐兮兮的裝模作樣的告訴宋玉，他已經忘記了酒精的味道，當宋玉要來一瓶什麽馬爹利的時候張笙說
“千萬別別啊，又一個酒瘋子怎麽收場”
以前可以拒絕別的，但是不能拒絕酒神的召喚。張笙和宋玉一瓶伏特加一些冰塊兒幾罐兒紅牛飲料足矣了，不需要眼前的調酒師，這酒吧酒不那股子勁兒，這種烈酒的的效果，所以發明了一種說法就是愛情的脊梁催化劑，口感比純正的法英原產地威士忌輕柔多了，她們的假象也是如此的表麵的柔情，多愛。這種烈酒符合女性內在的天性，她們感受的火焰熊熊燃燒，猛烈的碰撞在一起。女人啊純粹的慢性烈酒，男人喝透，陶醉了才能點燃她們。女人很快會忘掉男人，可他們永遠忘不掉曾經的愛與火焰燃燒在一起。女人花是男人永恆的藝術品，欲望反噬正如電影廠門口的一位老群演，風燭殘年滄桑完全體現在老樹皮般在臉上了，是愛欲吞噬了他身上的皮和肉，甚至連他講起聽到警笛是四處奔跑的的時候，眼神一下子放了光，他已經為愛欲榨幹了活力。他記憶中的浮士德的魔女們，萬聖萬聖節的騎著掃帚狂浪，他會發現那是夢，有著藝術光環的破碎的夢，這裏即將成為另一種樣子，它會成為被城市淘汰的垃圾，
宋玉似乎有些意猶未盡的猶豫，連調酒師也覺得太無聊，太無趣了，酒類隻是盛宴的影子，免費隻是為下一步開懷暢飲開胃酒，對美酒的態度當成是二元論既害怕又喜歡。酒給他帶來了歡樂，遠遠超過其中的痛苦。醉酒朦朧的狀態是是俄狄尼索斯酒神大爺最熱衷的方式，以至於張笙比誰都理解酒神似的狂歡是不可阻擋的。風雪夜晚總會發生一些浪漫不可預期的，惟妙惟肖的，她自身處於狂喜的陶醉中，也許這是一種俄狄尼索斯酒神大爺帶來的一種錯覺，愛和愛情是衝動的產物而已。酒神信徒所熱衷的是愛與在狂歡盛宴中的釋放，也許是古希臘啊？壁魯鳩斯所倡導的愛與享樂主義神性的綻放，一切都是從什麽開始的？如同千千闕歌的不期而遇，這一切並非張笙事先構建的，而是酒神的禮物，巨大的土耳其的浴室裏既可以遊泳又可以聆聽男高音的酒神讚歌，男高音身材魁梧。他非綠都的男高音，而酒神聖殿裏的男高音。並非醉酒的狀態都能進入如此荒謬，但又是無法擺脫，本能求索，她們是存在的，她們是衝動，她的美是一種無法忘懷，無法複活，但是玫瑰百合並非總是芬芳迷人的不是嗎？一直懷疑她是玫瑰花百合花還是合歡花？
宋玉到想再喝幾杯洋酒，貪婪的眼光掃了一眼女調酒師的酒的推薦，她也很察言觀色的，來到佛國的幾乎都是城市中的色男色女，好色男女追求歡喜的男女們才是佛國被救贖者，其實無論什麽道，天道，人道阿修羅道，惡鬼地獄道，不知道人道中的好色男女，色鬼們最容易覺悟的。
“喝還是不喝呢？”
“還是不喝了吧，”
宋玉和張笙隻用眼神交流就可以啦，記憶是善忘的，宋玉不是不是也屬於那種善忘的，李導的詩意，唐小婷的詩意，張笙的尤利西斯詩意，還有她的詩意，永美的詩意至少李部長的，李斯特的詩意是有家國情懷的蜀國的釣魚城，一位連釣魚城前世今生都不清楚的副導演，電影為什麽總是喜歡一以詩意為主題的愛情倒敘，文學已死，這是可悲的預言，至少現在看來電影正走向末路，但電影喪失的藝術性，手機成了電影的掘墓人，不存在藝術的都是虛偽的流氓，繪畫文學師不會消失的，手機代替不了畫家，雕塑家的藝術。從金粉世家張恨水的豪門哈姆雷特，其實春秋左傳裏的遠比英國王室還有荷馬史詩，人生品格俄狄浦斯王，阿伽門農，埃涅阿斯。更更狗血，更血脈噴張，髒話，髒唐臭漢，左傳和春秋比起來，好比周鼎之大禹之九鼎，張笙想笑，宋玉想笑，電影藝術打著藝術的口號，惡搞電影，文學還不能脫離男人和女人是春秋左傳的傳統，也是聖經的傳統，一切都是從生孩子開始的，人的墮落，從生孩子開始的，當時張生也想說腦子全都是聖經式的電影故事，多想，但以理可以理解他夢中的她們，好像忘記她們的時候，她們的閃靈般栩栩如生的愛的方式出現在張笙的夢中，
正好宋玉對張笙說腦袋裏永遠是love的存在，演員之死其實是挺震撼的，至少陀思妥耶夫斯基的煉獄神曲般的壓抑故事，活生生的青年舞蹈演員為社會吃掉，活生生的吃掉，推銷員之死。米勒先生相媲美的故事，代理員之死，這些佛陀預見人類社會的惡的存在，佛陀的六道輪迴和西方的地獄天堂的救贖不是是矛盾對立衝突的，而是互補的，互相彌補的這是佛陀的偉大之處，而西方的理論絕對是因果律基礎上底層邏輯。
生死永遠是罪與罰的開篇和結果，張笙一想到明天早晨第一件事開車去殊像寺文殊參拜文殊大士，還有五爺廟，塔院寺黛羅頂。時間還是挺緊張的，因為還要開車迴北京過中秋，不是嗎？關鍵宋玉的媽媽也在這裏。張生也不敢相信自己喝酒是否能不能成酒瘋子，他也知道沒有魯智深的根基。
想啊無論從哪方麵兒禮拜之前一定沐浴齋戒的，宋玉還是有些孩子氣望著眼前大廳的人來人往的善男信女們，不喝點兒什麽，還有生活的美妙意義嗎？宋玉隻想表現一下荒謬的人生苦澀和悲傷情緒而已，張笙現在不敢用荷馬史詩，瓦格納，拜倫的愛情歌劇，來讚美宋玉現在所遇到的特殊情況，隻能說他的迴歸父輩的愛情榮光時代和歲月了，那時候沒有牛毛，牛魔王似的丈夫隻有一輩子相廝守到老，拚命生孩子的時代。但卻有鐵扇公主羅刹妻子，偷情是有生命危險的，流氓罪的，吃槍子兒的遠離愛和愛肉體的盛宴，永別了海明威流淌的巴黎盛宴，一個是巴黎，一個是北京而已，法國的，中國的首都以後盛宴跟宋玉沒有任何關係啦，小羅刹為他安排各種各樣的支出，最近又好像增加了工行信用卡的支出，他現在才感到馬上要步入婚姻的開始。他那個悔呀為何給她辦了張銀行工行信用卡呢？難道這輩子隻是為了尋找一位幫他支出花錢？這是他想要的生活嗎？他好像跟心中的魔鬼打過賭，他需要漂流尋愛感覺，直到他滿足為止，一個又一個愛情的誕生與幻滅
張笙是能理解這種感覺，第一步，喝酒，抽煙，喝咖啡，浮士德是靠是幸運的，至少能得到天使的救贖。張笙和宋玉現在無法辨別誰是天使的化身，她們救贖了無數次，他們一定出問題了，到底是？徹底的誘惑還是靈魂深處的愛欲攪動呢？她迷人的樣子，不僅僅是心靈的問題，而是身體魅惑的爆炸和釋放，她本身是詩的另類表現形式，她生命的氣息總能使人血脈膨脹，她是尋歡作樂的夢幻，她時隱時現，她的芳唇能熱情kiss的love。如果和天使做個交易，怎樣才能彈動她的心弦呢？
中本聰的數字貨幣，比特幣。最具有顛覆性的加密數字貨幣，宋玉的眼睛開始有了光，這才是真正大同世界的開始，救贖世界擺脫華爾街美聯儲資本赤裸裸剝削的革命性創新。自由，自由，總自由兌換，解放人類思想精神，反剝削，反壓迫
“肥沃的泥土不耕耘就荒廢了，時不我待挖礦吧，再不挖礦，騙子們都把全世界的礦挖空了”
“查拉圖斯特拉拯救人類吧，人類無論如何也逃脫不掉悲劇。古希臘的悲劇家叔本華，尼采，康德，黑格爾，”
“無論如何瓦格納。比尼采更實用，尼采誰都救不了，他對藝術有點兒用ai人工智能矩陣的革命才剛剛開始，人類就受不了了。”
張笙想起了hr經理們永恆的話題，
“為什麽不堅持？為什麽不堅持”
“想尋找更好的方向”
“選擇我們方向一定正確嗎？還沒有迴答我的問題，為什麽要放棄？為什麽不堅持？這對我們公司很重要，還有你北京有房子嗎？”
“有，為什麽問這個問題？”
“bt c的5個階段，cpu挖礦，gpu挖礦，fpga挖礦。asic挖礦和大規模集群挖礦電腦互聯網，沒想到吧？挖礦需要大量的芯片，硬件，cpu，顯卡，大量的采購”
“幹什麽？”
“礦機呀，btc呀,為什麽2009年不盯住btc挖礦行業，也是電腦行業純硬件，世界到處都是礦，都是礦挖不完的，尼采，叔本華，康德，黑格爾這些多好聽的名字，好聽而已，不屬於我們的礦。找不到屬於我們的礦那才是悲劇，我們時代所麵臨的最大悲劇，發現的，沒有發現的，存在的，沒有存在的，已和我們沒有任何關係了，新的代表價值，nothing不是你的錯，btc這種玩意兒佛祖的擊鼓傳花，拈花拈花獻佛，華爾街缺少新鮮感了，無論怎麽btc都沒有複利牛逼，我都沒想明白消耗大量的電能的btc是不是另一場偉大的龐氏騙局呢？隻有錢生錢的理論是正確的，這是世界，這個世界我隻相信金錢永不眠是正確的”
在迴酒店的路上，宋玉問張生，去沒去過佛母洞，其實張笙最想的，如果時間可以的話，馬上去登五個台頂，離東台頂近在咫尺沒有一氣嗬成，夠遺憾的，現在天色太黑了，來時堵車，迴酒店好像更堵車了。
可以說從車公莊的白石橋附近的小區出發，除了宋玉媽媽要求的兩三次中途休息之外，幾乎都在路上路上哦！人的生命解脫，除了凱魯亞克的垮掉一代的欲望中涅盤之外，釋迦牟尼佛的說法，華嚴經給震旦指出了解脫的智慧之路，永遠在路上，穿梭奔馳於太行山間的快速公路上，有些什麽感悟呢？山裏山外的確不同，
張笙建議如果宋玉再有精力一起去西藏參拜歡喜佛，以前紫禁城裏的皇帝們都相信歡喜佛會讓婚姻愛情如同歡喜佛一樣，愛欲中甜蜜歡喜。佛法的慈悲與智慧，宋玉說這境界的愛情婚姻他做不到啊！林黛玉，董小婉可是人家順治皇帝的尤物，連皇帝在美人業力中都無法麵對現實，順治老佛出家的緣由，林黛玉，董小婉也好，都是個緣起，看破紅塵了那個性空對應著，不立不破，美人都如幻如夢，皇帝貴為天子寶玉又如何？坐在金鑾殿裏就是個甄寶玉，出了紫禁城到了五台山就是賈寶玉，這世界就是真真假假的，張笙明白這不是宋玉想聽的，肯定不知哪讀來的杜撰，也是從順治，康熙，乾隆，雍正直接行宮變成的大喇嘛廟！變成了宮，佛法其實是愛欲和愛情的緣起性空緊密相連的，沒有僧道佛法一僧一道，哪裏會有有愛和愛情的唯美呢？
時間安排的太緊了，不像宋玉和老鄭第一次來五台山，那簡直前世的福報，一下子住酒店裏7天，而且還是免費。這明天一大早得去殊像寺參拜文殊師利菩薩，騎在青獅獸上的文殊莊嚴法相，法身，報身，化身區別是什麽？反正騎在青獅獸上的文殊塑像托夢而來的，然後再去五爺廟拜廣濟龍王菩薩，宋玉對這位龍宮裏的五公子還是比較虔誠的，
“求財名利，五爺最管用。”
這是宋玉每次酒後的原話，按宋玉的求法，信則靈，如果求子去紅螺寺保管成功，這在現代文明高度發達的社會，他也算一位遊走於唯心與唯物之間的投機分子。張笙好像讀過幾段佛經。其實佛祖也明白，沒有幾個天生就如龍樹菩薩那種慧根的，佛法才是無窮無盡的寶藏，佛法難求都在龍王的龍宮裏了，天龍八部是護法，康熙點穴建了了五爺廟，佛祖的法脈相傳而已，有的是為美女而相信佛法的，有的是為財富相信佛法的法門，條條大路通羅馬，佛法最偉大之處，求法的自由自在，悟則覺悟，不悟則迷，所以才有如夢幻泡影的感慨，五台山陣仗儀軌最宏大的永遠是熙熙攘攘的五爺廟大門口了，
眾生在最大的煩惱是前世今生，幾世輪轉造成的人類業力越來越大，不斷積累的過程中，能看到的一是氣候變暖，二是環境巨大的改變。全球的氣候是因為人類的過度欲望產生的環境，也是人類對大自然過分剝奪造成的，這其中包括了人類的全部因素總和，眾生在塵世的煩惱，職來職往資本金錢的煩惱，也不用什麽亂七八糟的理論來解釋了，太過於高尚，有些脫離實際，錢太現實了，生活在人類文明的生態社會裏，要買房還要還房貸，談戀愛沒錢，就沒有神女進入夢中，更別提什麽男歡女愛了，美女們，霓裳羽衣之舞，全靠紅樓夢裏的十二金釵曲加持的五爺廟門口的底層邏輯，佛祖看的清清楚楚的。佛法中也有法門，佛法確確實實屬於富貴的法門，防外普通的年代五爺廟門口就是眾生求財的聖地，別管貧賤富貴，盡管點燃大把大捆的求財求富貴，還修改命運的膏香 五爺廟門口的鑄鐵大香爐，永遠紅塵滾滾的黑龍，騰雲駕霧，天空中會觀察到六條龍的神態，六條黑龍足夠明白芸芸眾生需要的是什麽，經過香煙滾滾繚繞的大香爐洗禮，至少五爺也變得真誠了，
宋玉又說從佛母洞裏頭出來，人生就又重新開始了。張笙明白宋玉所謂的重生的意義是say goodbye to the past love，對於宋玉過去的愛情的告別，再開啟一段新的愛情！自私的家夥原來知詞妙法，永遠可以fresh love，他這種涅盤的辦法是有點兒投機取巧的阿羅漢不徹底，但是愛的業力太大了，弄不好最後是一位羅刹女河東獅吼！
張笙想起來就後怕，不過也沒什麽，如果他不和羅刹女搞愛情，她就會另一種方式報複人類社會。也許宋玉前世是神猴輪迴轉世，說不定也是鬥戰勝佛重迴人間了，咱們又想到西門慶，潘金蓮，陳敬濟和龐春梅，宋江和閻婆惜，宋玉前世西門慶，陳經濟，宋江，小女友，潘金蓮，龐春梅，閻婆惜，業力輪迴，繼續前緣，宋玉怎麽可能？真正涅盤呢？研究研究壇城，一般宋玉張笙的野心隻能到彌勒殿，
永遠忘不了紅螺寺的彌勒峰，孟亮，宋玉，張笙郭嘉你追我趕的暢遊紅螺寺，紅螺山脊脈，似乎能感受到曆代禪師仙風道骨尋隱者不遇，紅螺寺紅螺山紅螺仙女兒，禪宗法脈聖地，神有彌勒峰，或者寫生彌勒峰，隻可以媲美黃大癡富春江山居圖，好像還有一個曹操老弟，宋玉的複活涅盤理論，至少不用重新投胎，隻是又可以fresh love，新一段的戀情擺脫舊愛的業力而已，張笙還惦記著黛羅頂，最好登1080級台階重遊小朝台，一次小朝台至少能滿足未登五台頂的遺憾！每過一段時間騎青獅獸的文殊菩薩，還有五方文殊殿裏的五方文殊的法相會變得模糊起來，宋玉說腦子裏的女神太多了，沒有好生理解心經，在色空中迷失，自然會迷糊，混沌不清的狀態，不過宋玉說這種狀態還是最牛叉的，借用大唐劉禹錫出淤泥而不染的荷花，成不了荷花也不要自卑，可以成為荷花瓣兒上的蜻蜓，蝴蝶也挺不錯的，
荷花才是花神的化身，張笙現在卻想變成美人們肌膚上的露水，成為她們芙蓉芬芳美妙的一部分兒，張笙腦海裏全都是女神們浣紗溪的畫麵，她們栩栩如生，如幻如畫的，開始相信紅樓夢皆幻，緣起性空真真假假，假假真真的道法了，宋玉為了這五台山之行，提前做好了充足準備，一個月前，就定好了五台山裏五星酒店的vip房間，最初的計劃，宋玉媽媽還有小女友三人行的，二人的戀愛世界永遠計劃沒有變化的快！不買房，買房的想法也是變來變去的，至少天創世園的購房經曆還是有shadow有陰影，現在又有新的想法了，對於房子的問題。隻要掙了錢不會存在貴與不貴的問題，房子的底層邏輯好像和貨幣金融還有差異性的，馬思克可以永遠租房，比爾蓋茨也可以，喬布斯也如此，前提他們是科技的大佬。擁有世界上最偉大的跨國公司，宋玉的想法過於先進，但他屬於割了一波紅利的投機分子，以前首付30萬，80萬，100萬都嫌貴，但是現在首付200萬，從銀行貸款200多萬，一個月還1萬塊左右，和以前的感覺差不多了，這是宋玉深思熟慮的想法，宋的媽媽最大的渴望，兒子能在北京購一套屬於自己的房產，這樣這樣迴故鄉小區鄰裏街坊不僅僅羨慕兒子每年帶媽媽遊山玩水，還可虛榮虛虛榮，兒子終於定居北京了。鄰裏鄰居除了崇拜媽媽的茶花樹之外，宋玉如果能在北京定居，擁有自己的樓房，一切變化太快了。一個月前還猶猶豫豫的小女友，因準備婚禮的緣由不能一起來五台山了，但小女友和赫拉學會了跟蹤監視宋玉的一切，他的舉動。比之前的上官西鳳更加變態，但還不放心宋玉，擔心宋玉偷葷偷吃出軌，當然了，基本上不會給宋玉偷情的餘地，交足公糧，讓他想偷也沒有精力，一個月發生了什麽？發生太多的事情。宋玉要結婚，孟亮突然給張笙打電話說，他和宋玉之間有一些問題，孟亮說了許多，孟亮和宋玉相識，間接的張笙也熟識孟亮，僅限一般朋友間的交往沒有任何利益商業往來，純粹的一起喝喝吃吃玩玩樂樂的那種。
但是時間跨度幾乎很長，男人的友誼天長地久，馬克思，恩格斯純粹的共同理想。還有元稹，白居易的純粹友情，一起逛青樓，一起歌姬美酒詩賦風流倜儻，浪浪蕩不羈，白居易元稹，原來二人是男人友間最風騷的最純粹的情懷。張笙和宋玉的交往包括孟亮也有好長時間了，孟亮說宋玉太虛偽，也不能用其他的啊詞語來描述他對宋玉的憤怒！張笙還說宋玉最近在事業上取得了前所未有的成功，朋友之間產生一些隔閡和問題是正常的。宋玉也沒有和張笙提起過他和孟亮之間發生了什麽問題，按以往的經驗，時間會讓一切又恢複如初，愛情和愛更是莫名其妙的幻化著一會兒暗示宋玉，她可一輩子不會依靠宋玉，她擁有宋玉沒有的youth,會有更美好的選擇，宋玉多希望她像那亨伯特的花季少女啊，從他身邊兒逃離，小女友可不傻，她才舍不得宋玉呢，現在都實行老少配，資源互補，她也有青春，他有錢財。和小女友改變主意也是暖人心的事兒。戀愛中的男女永遠排他性的，以前周末兩天，哥兒幾個一起遊遊山山山山水水的，然後坐在美食廣場來一桶法國黑啤，從晚上9點喝到清晨四五點，盡興而歸，談談創作。
浪漫弄幾首？意淫的浪漫小詩篇，好不愜意，不盡興再去呃日料醬菜，喝點清酒，吃點刺身，金槍魚，三文魚，逍遙自在，海闊天空的日子再也迴不來了，路上宋玉所有的主題幾乎和房子，還有小女友的閃亮的微信頭像，她的幽靈依舊在車裏頭，說實在的小女兒吊了半天宋玉的胃口，真不是真不是宋玉想要的結婚2字，他的那套不安全感法則在小女友身上失效了，小羅刹女怎麽會放過前世是神猴的宋玉呢？小女友義無反顧的99台拖拉機也拉不動，因為她要結婚，綁定宋玉的決心，這真出乎宋玉的預期，宋玉想起了大d還有不婚主義的孟亮，不過北京的妙處，當以二房東勾引女孩兒睡睡覺還是問題不大的，大北京真是欲望和愛欲的巴比倫天堂，無論男男女女成為大北京的一份子。欲望正和巴爾紮克的驢皮記一點點的為愛欲所消耗，愛欲的盛宴總有結束的一天，如同北京電影製片廠大門口曾經見過太多的世麵，也是品嚐過電影藝術盛宴滋味，擁有無數導演電話的演員，風燭殘年如同玫瑰，隻剩下枝葉敗葉後冥想沉思。城市森林仙女們風情萬種在宋莊藝術家畫家的支持，有時孟亮會用藝術的快刀斬亂麻的方式迅速和迷失的女郎們在他的租住處墮入愛河，一但嚐到一個月，或者幾個幾個月換一個新鮮的女孩子，陷入色的欲河中，結婚簡直是不可想象的。
最殘忍的是時間，明明時間是假象是不存在的，但是終於明白，所有的朋友們幾乎全部都結婚了，現在宋玉明白。李白金錢散去還複來的意義了，人生退不迴去的，她願意，即即是真理，let it be順其天命吧。在和小女友一起生活的兩年時間裏，也是小女友對他逐步深入了解的過程，她的嗅覺直覺一直哦探索其她競爭對手存在的trace，也怪當時宋玉遇到女孩兒們幾乎都是open freestyle，對他一邊嘮一邊記錄的習慣，不以為然，love過後再迴味一些love experiences，更上一層油畫在大師本能釋放的佳作，生怕偉大的love masterpiece lost，所以還存在於老式電腦的機械硬盤裏，無論如何都是的影像。活生生trace of love，她是一位她是一位virgingirl，想一想用貞潔換一位花花心的先生的愛，但是沒關係，愛一個人就要原諒一個人的過去，但是小女兒總有一種似乎其他的女友的幽靈會進入他的內體中。也是她常常罵宋玉dirty，女友迴家商量婚姻的各種細節，包括彩禮錢，現在有點兒理解女友的變態似的敏感，一切為他不再偷情偷吃。這是他的allfaces。
宋玉如重釋負，對於羅刹嫉妒小女友來說，酒店絕對是敏感地帶，但是有宋玉的媽媽，包括張笙的陪同，張笙都有些覺得太他媽的過分了，他又不是什麽模特兒。宋玉非得拍張笙的照片，也許小女友的無理要求，好像宋玉天生就是一位，宋玉天生就是一位罪人，埃及女王克裏奧佩拉，女王也不會這樣要求凱撒和安東尼的。風塵仆仆的迴到酒店，宋玉把車停在了離大門口不遠處的露天停車場，因為五星酒店消費還是比較高昂的，所以停車的位置空間也是也寬鬆極了，各個停車位之間的間距空兼具空曠自由，能體會到這遠山森林山巒起伏連綿峰穀，似曾相識的感覺，和幽州的太行山。燕山的險峻區別在於佛國的禪和兵家必爭的雄關峻嶺，例如居庸關，山海關還有防患異族的慕田峪，司馬台，還有多爾袞地下神壇的古北口和盧溝橋，盧溝曉月一馬平川，完全不同的遠山啊！迴到似曾相識的遠山和森林。隱綽其間天地造化，隻可以意會了，在大酒店的四維四周，有園林風格的山山水水的樓台亭榭，現在的簡約式設計想起孔夫子的麒麟。西施之後東施也化為烏有了，隻有想象中的大觀園，那是虛幻的大觀園，跟廢墟建證圓明園一樣。不要求醉翁亭，不要幻想陶然亭不要尋找西廂，不要期盼柳宗元的小譚石記眼前至少有一潭碧水，還有流瀑，而且其中有魚名曰錦鯉，如脂如玉，但靈動性竟沒有奧林匹克公園兒的大湖裏的錦鯉，還有北海之錦鯉逍遙，鯤鵬隱藏的輪迴奧妙，而魚躍成鳥海闊天空，任鳥飛哦，海天為一體的，海天是無法區分的。
宋玉問張生“這池子裏的大錦鯉和紅螺寺裏的天池裏的紅鯉魚有什麽不同的？”
“紅螺寺裏的魚比這裏的錦鯉更有佛性，”
“是啊，。”
“你就是須彌山，還得過淨壇使者的關口呢？佛祖底下一群勢利小人，佛主的偉大在於萬物皆有佛性，厲害，厲害，真正的慈悲和智慧，我來這裏幹什麽？自己都糊塗了，一想到結婚，怕呀，太可怕了，怎麽辦呀？祈求佛祖吧。”
“還得給遠方的愛人直唿呢*”
“對呀，都直播了一路了，也不上這一會兒了，”
不知道這是愛還是小姿態，終於要求張笙配合他的直播，隻好證明了宋玉和張笙在一起，還好小女友沒有懷疑。倆老友有沒有西門慶的問題？張笙開始明白，難怪孟亮對宋玉的意見如此大呀，多麽可憐的男人啊！，因為擅自標榜牛虻，熱衷尼采哲學哲學的狂熱分子，到底哪出了問題呢？一大群男人向一小羅刹女投降，孟亮所謂的虛偽至極軟蛋男，因為這個嗎？小女友愛和愛情的威力，不僅僅是宋玉獲獲得的愛的體驗問題，因為擁有完美愛情的概率就和抽得頭彩的概率差不多，是的宋玉love中了頭彩。big boss往往花大價錢尋找完美愛情機會，而且他相信不是整形的美女，
“因果的力量，真實不虛”
“什麽什麽啥意思？因果因果律連愛因斯坦連愛因斯坦都逃不掉，”
“和佛法的因果還是有區別的，”
“怕啊！不直播就喝酒啊，然後耍子一耍酒瘋子！”
“沒啥拜倒在石榴裙下，不丟人，不丟，不丟人。”
五台山最著名的人物就是紫禁城裏的主人，紅樓夢裏的寶玉公子，現實中的皇帝順治，滾滾紅塵啊。英雄的落幕皆因美人而起，戀愛也瘋狂。現在有一點開始懷念不能在一起的愛了，並非沒有愛，而是愛的過多不能在一起，愛夢中的愛夢中的思念夢中的牽掛，夢中的迴味，現在有點兒理解紅樓夢裏的愛情了，紫禁城裏的愛情，其實言不由衷的愛情，被紅牆圍住的愛情才是世間最唯美的愛情，萬花傾城輕笑，萬花傾城傾國笑兒，花開花落，紫藤花下萬春亭，倩影荒魂幽蓮夢，無常的愛情啊，不知道宋玉和小羅刹女算不算愛情？無論如何選擇五台山佛法的加持是一種解脫，還是對前世今生的宿緣也好，孽緣也好的恐懼，害怕，無奈之舉呢往往亂花漸欲迷人眼，宮牆柳啊，宮牆柳一枝紅杏出牆來，在大北京愛情的輪盤轉中，解脫最好的方式了，想一想挺不容易的，也不知道因愛情在一起的，算不算所謂的愛情。
如果來五台山隻因為愛情是痛苦的，可能不太理解，但交易是痛苦的，很好理解了，還是一起出遊紅螺寺自在逍遙，鯤鵬蝴蝶夢，然後觀自在菩薩不同相，展現了慈悲，莊嚴，智慧的觀音路身心的禪的境界，福祿慶善的加持，送子觀音的靈驗，登完108級台階後參拜觀音，文殊，普賢後通往中天門小徑，每到春天盛開的杏花，紅螺山上的野杏花，春天的絕色啊！迷失於色界的愛欲中，宋玉常戲謔張笙永遠沉迷於女孩子們的愛情幻想中，那是宋玉從張笙身上反照的結果。宋玉何嚐不是如此，都是動機不純的佛法的投機分子，佛祖還是相當喜歡他們這樣的投機分子，真正的覺悟往往都是色的愛欲中，張笙窺視著，她有些不好意思，他都懷疑這是真，還是假的，永美就在眼前，她屬於那種韓劇型的女孩子。平時包裹的樸素無華，嚴嚴實實的，即使在北京的酷暑盛夏，也很難見她穿什麽性感外露的，也許她真怕陽光，穿著高檔素色透氣絲織寬鬆的長裙，她善於隱匿自己的性感，更善於隱住美，隱藏住一切輪廓和特征。
“懺悔吧，”
“懺悔什麽？”
“無論去哪，最後還是為了女孩子愛情”
“寺廟才是談情說愛的最好的地方，純陰純陽產生美呀，要不寺廟都是紅牆朱色的，不會吧？神魂顛倒的。哈哈哈，”
“說啊”
“不敢說了，”
“過去都忘了，對吧？”
“殘忍哈，”
“要不酒瘋子，又跑到大酒店痛天喊地的，如果鬼魂附體。怕呀，因果真實不虛呀”
天哪一個整日想泡妞的男人和色界的愛欲永別了，小羅刹女根本就不像什麽muse一樣的但丁女神的降臨，是扼殺他創作性的毀滅者，佛祖並沒有扼殺世人的愛欲，沒有了愛欲也就失去了一條最妙的法門，胎藏界，黑金剛界，解脫既需要慈悲又需要智慧，張笙不時地迷失於她的美世界，仿佛那是一座須彌山，
“錯了女孩子美是一座解脫的須彌山”
宋玉張笙陪媽媽一起去西餐廳裏品味了一下法式大餐，當然了，宋玉的媽媽似乎總擔心過於奢侈的消費主義，不過她也不用太擔心了，這是打造法式招牌的中餐廳，絕對沒有法式蝸牛，鵝肝之類的，不人道的美味，其實張笙想吃牡蠣，為什麽想吃牡蠣？還想吃鮑魚，燕窩，張笙根本不想吃中餐。肥肥的牡蠣和鮑魚總能給男人帶來幻想和愛的藝術的活力！為什麽餐桌上沒有法式的牡蠣和鮑魚呢？張笙倒吸一口魂氣
“完了，我看到了，全都是鮑魚和牡蠣，”
“哥們兒這裏沒有，等下次去塞班，去硫磺島，去夏威夷，去所羅門群島，什麽鮑魚牡蠣的沒人吃”
隻有略過不存在的女神們喜歡吃的鮑魚和牡蠣。宋玉以為張笙真想吃法式的牡蠣和鮑魚呢，
“行啦，等迴北京去大屯路，那家海鮮鮑魚餐廳去吃牡蠣和鮑魚，年年路過那家鮑魚餐廳，還真沒有去吃過呢，或者去大胡子吃烤全羊，羊蛋，牛鞭”
想想大五星酒店裏隻吃點麵包，喝點牛奶咖啡，太過寒酸了，張笙總覺得怪怪的，這是宋玉要脫胎換骨嗎？看來小女友小羅刹對宋玉的在美食藝術上的印象過於負麵
“這是五星級嗎？”
“對呀，絕對vip5星級”
“沒有自助，以前去綠都還有自助餐呢。級品不比豹房的菜品差，”
“你你你這色戒的”
“我怎麽了？色界的什麽？”
“還愣著呢，綠都沒了”
“我知道好的東西，消失的最快，”
“怎麽辦啊？你沒變，沒變，太好了，”
宋玉的媽媽總喜歡張笙和宋玉聊天，在她以前從未聽過的新鮮玩意兒，以前隻有紫禁城裏的紅樓夢裏的權貴們，現在大都市裏的青年男女們個個都是色界的胚胎，個個都是阿修羅，羅刹似的瘋狂。
“我和你至少前世還是人托生的，”
“我操，咱們不能是牛馬蛇神畜生之類托生的嗎？”
“絕對不能放心，這絕對是人托生的”
“啊，你應當去學外科醫生，去好生研究研究胎藏界，然後你就和魯迅一樣，不再相信中醫了，然後你再也不喜歡吃牡蠣和鮑魚了。現在電腦裏是什麽都沒有啦，”
“前女友們存在大腦裏了嗎？”
“我全忘了”
“愛情是多麽殘酷啊，放心。你忘掉前女友們，全部記憶保存在互聯網上，科學的記憶是永恆的，是刪不掉的。所有的醜聞全部記錄在互聯網上，所以我相信地藏菩薩本願經是真實不虛的。業力被記錄在互聯網上了以後科技越發達，人類的解脫越困難！”
張生感覺宋玉在隱藏著什麽？有一點演戲的行為藝術主義，這倒同他過去的藝術修養有著一脈相承的地方，至少宋玉大大小小的角色扮演已有了幾十個了，每次在順便迷倒幾個電影學院的大學生，大家都知道這電影的藝術，純粹的金字塔堆疊藝術，
隻是虛幻的夢而已，吃喝玩樂愛才是真真實實在真真實實的存在。別太嚴肅，太嚴肅就敗了，不是嗎？那部迴歸故鄉的電影當中，看了那是純潔的女孩子。愛和愛情的確讓人瘋狂，love之後又迴歸理性。如同陌路愛人，在大街上偶遇也毫不相識，愛是無情的，所以愛才千古綿綿永不失，紫禁城裏的朱牆裏的愛情，永世永生的不是嗎？紅樓夢裏的愛才是人世間的真愛，愛情是多麽奢侈的love，五台山魅力來自於紅樓夢的愛情傳說，隻有佛國的洗盡鉛華，方顯天空的彩虹，想想宋玉結婚豈不是一種生命的輪轉和解脫嗎？隻有娶一位有著羅刹般兇狠的，小羅刹女友才能與過去斬斷！
張笙從宋玉的身上看出了她們的倩影，已經從宋玉身上消失的無影無蹤了，小女友的羅刹力量，河東獅吼般的呐喊，酒神似酒瘋子，天天不停嘮叨著他的過去豔史啊，天呐，小女友給的自由隻能在五台山上，在佛國宋玉是不可能有任何偷情的想法的，一位男人為了愛情變成了愛的奴隸！他當時犯了什麽樣的錯誤，荷爾蒙皮質醇，saint，passionate富有同情心的hormore荷爾蒙，第一次見麵的時候，她安安靜靜的看不出她美，但是一種莊重的含蓄，但她的美是隱藏在胸前波瀾壯闊的大海大洋起伏波濤裏，注意她的一切全都是寧靜的，他知道他們她們逃跑飛快，他以為他已經過在banana bar經曆過一夜，在那裏的男人們全都是傻子，女神們同遊在傻子身旁，但他們明白來到這裏一定要當傻子，這是個十戒式的信條，相信神的力量，愛情可以任想的形式顯現，女神她們是青春之泉，喝吧，夜先生，夜貓子，貓頭鷹先生，色大膽兒，色鬼，色癡，好色之徒喝了這青春之泉會容光煥發了，她們可是女神，這裏不是banana，這裏是彩虹橋附近的聖殿。
張笙按照約定的時間，還是有點兒懷念這位娜娜至少享受是貴賓式的接待，還想到這所謂不用承擔任何責任了，對於娜娜，除非比娜娜也不是左拉筆下的娜娜，她沒有給他帶來任何靈感，也就是她身上沒有聖誕快樂的青春之泉，但是忘不了銀行專員那恭敬的微笑，smile，good smile，人的一生中能有幾次？值得迴味的笑呢壯舉，西廂功名利祿，蘇秦，張儀莫屬矣！
但很快忘記娜娜的存在，她的美是一種古典之美，也許她是純粹的文藝女青年，能為公司工作證明她的能力是非凡的，她是山穀躲藏在山穀裏的林木，樹木，林木，草被生物，詩經的禽鳥，植物，花草從於碧水，溪流，湖泊，山穀總是萬物生靈的避難所，可以在山穀裏靜靜的生長，
她說些有情懷的暖語。既象意境柔和的春風，又是夏日裏，森林裏和煦清流，讀過不少詩詞裏的文藝範兒女孩，她身上的寧靜感是天生的，而非後人的修養，她身上看不到國語的遺風，倒盡顯春秋的內涵，張笙稱她為左傳女孩兒，她的寧靜至少壓抑了張笙膨脹張揚的荷爾蒙的陶醉，想想眼前的她。一些不滿瞬間化為對她的凝視，至少不存在愛與褻瀆的罪孽，隻是青春之泉的活力而已。
在五洲國際大酒店附近隱藏的花園裏虛度光陰是值得廝混北京的妙處，外表粗放大氣，純粹的假象。北京的妙處和僅存的美的化身朱樓紅牆的紫禁城一種風格，它的美藏在北京灣裏了，那即使住了一輩子，老北京也不一定能領悟出北京的妙處來，隻是為其底蘊大氣所浸沒，骨子裏透著大北京天生貴胄的傲氣，骨氣，她的左傳之美令人歎為觀止，沒有任何雕琢脂粉眉黛之工，美的化身有好多，她屬於蓮花芙蓉的美麗，她對張笙的瘋狂巴菲特的複利思想是感興趣眼神，那種眼神就是女神光的眼神，男人的靈魂需要女神的拯救，連佛祖覺悟之前也是喝了牧羊女醍醐後，徹底從定中菩提樹下覺悟的，這是一種啟示，即使脫俗出家的佛祖世界，釋迦牟尼佛也需要塵世的汙濁後，洗盡鉛華的佛法既出世也是入世的。
她的朱唇皓齒，朱唇需要去漢光百貨奢華唇膏品牌，珊瑚色的唇塗成深紅色，一定是魂魄震動的美會產生的，一直在擔心過去現在未來我，中午她迴公司張笙則去享受日式料理，也喜歡金槍魚的紅色，三文魚的白紋粉紅相間的色調，刺身的野性。清酒的卑鄙的假斯文，不能春秋史記13經裝扮的她看出破綻，想起孔孟浩然之氣，宗喀巴大師法相，唐卡彌勒的大佛像，他幻想了她睡著的樣子，有點兒實在不可思議，
宋玉中了什麽風啊？小羅刹女友愛和愛情的力量讓他喪失了自由的意誌，也不知道是什麽原因，愛情是要耐心的，連西門慶都有耐心，要三年搞定一個潘金蓮，她不是潘金蓮，也不是龐春梅，吳月娘，孟玉樓，李瓶兒，她是什麽？小羅刹和她有可比性嗎？她是吉祥天女，綠度母，白度母，明妃，小羅刹是地獄裏的羅刹女而已，無論到五台山也好，去紅螺寺也好，山山寺寺八大處也好，都是為了愛和愛情啊，愛情原來封印在寺裏廟裏，來到山寺裏對愛情的思念更猛烈了。隻不過，是不是愛情和愛和情藏在雍和宮裏呢？但是不到五台山尋找，又去哪裏？怎麽可能在他方呢？順治愛情種子，紫禁城裏才藏著人間的至情至愛，經過佛經熔爐的愛情成為真正的愛情，
酒店的房間設計第一間，一進門後的聊天兒喝茶，可以盡情喧囂的客廳，牆壁上掛了電視屏，可以欣賞各種國內國外的電影，倒和石景山樓宇的有線電視節目差不多，記得宋玉和張笙一起看一部英國文藝片兒，兩位老媽媽和一位年輕藝術家暗生情愫的故事，英國的電影和戲劇的風格一脈相承，王爾德的小說風格方式，romance and巴黎香榭麗舍大街的浪漫還是有區別的，第二間穿過客廳後豁然開朗，別有洞天，奢華。從客廳到第二間地麵都鋪著質地考究的玫瑰紅繡著龍鳳鑲金圖案的地毯，對於地毯的工藝還不是很熟悉了解，隻知道阿富汗波斯地毯是相當有名的。
穿過第二間後也就是宋宇媽媽的專屬房間，總體上有兩廳，兩臥，兩個獨立的衛生間，彼此都有獨立的私密空間啦，這是五星酒店，不是住在家裏。宋玉也是在酒店的app上冥思苦想，選來選去最優方案，三人行的主題媽媽，宋玉，還有獅子吼的羅刹小女友，可是小女友一想到馬上就要結婚了，宋玉無論如何也休想以戀愛的名義泡妞了，她早就看透了宋玉的把戲和心思，她可能也在竊竊偷笑男人的，男人的屬性，假麵女神殘夢啊！她已破碎，愛情的芳草淒淒秀芳花園兒，愛情的誕生地，她在一次一次的試探中，以試出宋玉的底線，小羅刹發現宋玉的意時在女人豐乳豐臀麵前毫無抵抗力，這令她驚喜，她才不在乎他過去存在多少女朋友情人呢？她在乎的是，有了她的存在，他的意識世界中其他的任何女性的存在必須消失。
宋玉媽媽有些累了，她獨自在臥室裏的衛生間泡澡去了，她不想打擾宋玉跟張勝的交流。媽媽總感覺宋玉不夠成熟，宋玉的想法不外乎想生孩子而已，客廳茶幾上有三瓶農夫山泉，三小袋兒紅茶，正準備燒開水泡茶的時候，宋玉又開始直播男的滑稽表演，不敢放過任何細節，從外到裏，從裏到外為了讓小羅刹女安心啊，五台山裏的星空，月光下群巒山峰，還有酒店外昏暗柔和的燈光，靜謐的沒有一絲絲的自由空間，這也是宋玉耗盡心力所表達出來的意境，不知道他對禪的藝術理解還是不理解？似乎為增強一點效果，透過窗戶對鏡頭的外麵世界總有些缺失，幹脆所謂的真心愛情，打開從上到下巨大的通透景觀視覺設計窗戶，不是為了天上的織女，牛郎星光月光，遠山層巒，陰暗朦朧的存在感，隻為了創造一種效果，這裏是佛國，不是魔山，男男女女浮光掠影，愛欲交織，正如冷空氣一下子湧入溫暖的大客廳裏，她馬上安慰宋玉小心別著涼了，感冒了
張笙不想打擾宋玉和羅刹小女友的五台山愛情戀曲。把注意力集中在牆壁上，掛著各種各樣的唐卡。西藏的密宗唐卡有一種怖畏金剛感覺，對佛法法門理解過於膚淺，隻覺得唐卡挺抽象主義，挺印象派的，色彩鮮明礦物質調得顏色獨一無二的，似乎有迴到雍和宮的感覺，可又說不出個籍由來，反正就一個感覺金紅色暫時的寧靜，張笙知道他這是一種逃避主義，宋玉和小羅刹的戀曲，他最好離得遠遠的。但宋玉是張笙多年的朋友啊，宋玉對於婚姻的恐懼又想讓張笙這樣，有點說不明道不白的sense，所以愛和愛情是自私的，排他性的
大威德金剛，勝樂金剛，時輪金剛，密集金剛，吉祥喜金剛，怖畏金剛。唐卡研究不深的，隻能先看個熱鬧，宋玉最大的變數是自身流露出來的小羅刹女友已經開始對宋玉眾多朋友們評品論足了，想一想宋玉話得真夠卑鄙的，一個藝術女生，說是會畫什麽油畫，一般女生都會說自己會彈鋼琴，而且會畫畫。這真能糊弄男人的，其實畫畫沒有哪個那麽神秘，畫畫和書寫書法差不多，但是世界上隻隻有一個王羲之，隻有一個畢加索，不是嗎？想想一幫子混了半輩子的成年人們。全程為宋玉和小羅刹床枕上談資取樂的對象，可能是想罵去罵大街的不止張笙一個了，從古到今都如此，人類迴歸舊中心，迴歸中心，在於家庭是神聖不可侵犯的，其他的都屬於外人了，包括媽媽爸爸也算外人的一部分，特別男人的媽媽，爸爸更是外人的一部分，宋玉正在證明嗎？還沒有結婚，就一一點自由自在的空間都沒有了，以前張笙和宋玉的娛樂主題圍繞女孩子本身為樂趣，他泡了什麽樣的漂亮妞兒或者正打那個性感女孩兒的主意，有時間就去工體酒吧裏找一找人生樂子，還是那裏充滿了浪漫形式主義，裏麵全都是搖頭扭腰，伊伊盡展她們豐饒美俏誘惑美麗，白皙皮膚，彈性翹臀，迷人，誘惑，放蕩女孩兒，她們何嚐不是找樂子呢？
宋玉終於直播完了，才想起來酒店提供的酒類vip特權，可以去酒店門口一個角落開放酒吧裏，盡享幾杯雞尾酒，想想起娜娜吧台裏的無窮無盡的佳釀洋酒，她甚至要求張生喂伊點杯鮮橙汁或者西瓜汁，張笙說不不夠浪漫，硬要點一杯貴的要死的石榴汁，因為隻有石榴才對得起娜娜的曼妙身材，白的跟鬼似的鵝蛋臉，喜歡娜娜的臉蛋兒妝離開酒神殿下的生活方式已經許久了，酒神似的狂歡張生知道不能在這裏上演，他可憐兮兮的裝模作樣的告訴宋玉，他已經忘記了酒精的味道，當宋玉要來一瓶什麽馬爹利的時候張笙說
“千萬別別啊，又一個酒瘋子怎麽收場”
以前可以拒絕別的，但是不能拒絕酒神的召喚。張笙和宋玉一瓶伏特加一些冰塊兒幾罐兒紅牛飲料足矣了，不需要眼前的調酒師，這酒吧酒不那股子勁兒，這種烈酒的的效果，所以發明了一種說法就是愛情的脊梁催化劑，口感比純正的法英原產地威士忌輕柔多了，她們的假象也是如此的表麵的柔情，多愛。這種烈酒符合女性內在的天性，她們感受的火焰熊熊燃燒，猛烈的碰撞在一起。女人啊純粹的慢性烈酒，男人喝透，陶醉了才能點燃她們。女人很快會忘掉男人，可他們永遠忘不掉曾經的愛與火焰燃燒在一起。女人花是男人永恆的藝術品，欲望反噬正如電影廠門口的一位老群演，風燭殘年滄桑完全體現在老樹皮般在臉上了，是愛欲吞噬了他身上的皮和肉，甚至連他講起聽到警笛是四處奔跑的的時候，眼神一下子放了光，他已經為愛欲榨幹了活力。他記憶中的浮士德的魔女們，萬聖萬聖節的騎著掃帚狂浪，他會發現那是夢，有著藝術光環的破碎的夢，這裏即將成為另一種樣子，它會成為被城市淘汰的垃圾，
宋玉似乎有些意猶未盡的猶豫，連調酒師也覺得太無聊，太無趣了，酒類隻是盛宴的影子，免費隻是為下一步開懷暢飲開胃酒，對美酒的態度當成是二元論既害怕又喜歡。酒給他帶來了歡樂，遠遠超過其中的痛苦。醉酒朦朧的狀態是是俄狄尼索斯酒神大爺最熱衷的方式，以至於張笙比誰都理解酒神似的狂歡是不可阻擋的。風雪夜晚總會發生一些浪漫不可預期的，惟妙惟肖的，她自身處於狂喜的陶醉中，也許這是一種俄狄尼索斯酒神大爺帶來的一種錯覺，愛和愛情是衝動的產物而已。酒神信徒所熱衷的是愛與在狂歡盛宴中的釋放，也許是古希臘啊？壁魯鳩斯所倡導的愛與享樂主義神性的綻放，一切都是從什麽開始的？如同千千闕歌的不期而遇，這一切並非張笙事先構建的，而是酒神的禮物，巨大的土耳其的浴室裏既可以遊泳又可以聆聽男高音的酒神讚歌，男高音身材魁梧。他非綠都的男高音，而酒神聖殿裏的男高音。並非醉酒的狀態都能進入如此荒謬，但又是無法擺脫，本能求索，她們是存在的，她們是衝動，她的美是一種無法忘懷，無法複活，但是玫瑰百合並非總是芬芳迷人的不是嗎？一直懷疑她是玫瑰花百合花還是合歡花？
宋玉到想再喝幾杯洋酒，貪婪的眼光掃了一眼女調酒師的酒的推薦，她也很察言觀色的，來到佛國的幾乎都是城市中的色男色女，好色男女追求歡喜的男女們才是佛國被救贖者，其實無論什麽道，天道，人道阿修羅道，惡鬼地獄道，不知道人道中的好色男女，色鬼們最容易覺悟的。
“喝還是不喝呢？”
“還是不喝了吧，”
宋玉和張笙隻用眼神交流就可以啦，記憶是善忘的，宋玉不是不是也屬於那種善忘的，李導的詩意，唐小婷的詩意，張笙的尤利西斯詩意，還有她的詩意，永美的詩意至少李部長的，李斯特的詩意是有家國情懷的蜀國的釣魚城，一位連釣魚城前世今生都不清楚的副導演，電影為什麽總是喜歡一以詩意為主題的愛情倒敘，文學已死，這是可悲的預言，至少現在看來電影正走向末路，但電影喪失的藝術性，手機成了電影的掘墓人，不存在藝術的都是虛偽的流氓，繪畫文學師不會消失的，手機代替不了畫家，雕塑家的藝術。從金粉世家張恨水的豪門哈姆雷特，其實春秋左傳裏的遠比英國王室還有荷馬史詩，人生品格俄狄浦斯王，阿伽門農，埃涅阿斯。更更狗血，更血脈噴張，髒話，髒唐臭漢，左傳和春秋比起來，好比周鼎之大禹之九鼎，張笙想笑，宋玉想笑，電影藝術打著藝術的口號，惡搞電影，文學還不能脫離男人和女人是春秋左傳的傳統，也是聖經的傳統，一切都是從生孩子開始的，人的墮落，從生孩子開始的，當時張生也想說腦子全都是聖經式的電影故事，多想，但以理可以理解他夢中的她們，好像忘記她們的時候，她們的閃靈般栩栩如生的愛的方式出現在張笙的夢中，
正好宋玉對張笙說腦袋裏永遠是love的存在，演員之死其實是挺震撼的，至少陀思妥耶夫斯基的煉獄神曲般的壓抑故事，活生生的青年舞蹈演員為社會吃掉，活生生的吃掉，推銷員之死。米勒先生相媲美的故事，代理員之死，這些佛陀預見人類社會的惡的存在，佛陀的六道輪迴和西方的地獄天堂的救贖不是是矛盾對立衝突的，而是互補的，互相彌補的這是佛陀的偉大之處，而西方的理論絕對是因果律基礎上底層邏輯。
生死永遠是罪與罰的開篇和結果，張笙一想到明天早晨第一件事開車去殊像寺文殊參拜文殊大士，還有五爺廟，塔院寺黛羅頂。時間還是挺緊張的，因為還要開車迴北京過中秋，不是嗎？關鍵宋玉的媽媽也在這裏。張生也不敢相信自己喝酒是否能不能成酒瘋子，他也知道沒有魯智深的根基。
想啊無論從哪方麵兒禮拜之前一定沐浴齋戒的，宋玉還是有些孩子氣望著眼前大廳的人來人往的善男信女們，不喝點兒什麽，還有生活的美妙意義嗎？宋玉隻想表現一下荒謬的人生苦澀和悲傷情緒而已，張笙現在不敢用荷馬史詩，瓦格納，拜倫的愛情歌劇，來讚美宋玉現在所遇到的特殊情況，隻能說他的迴歸父輩的愛情榮光時代和歲月了，那時候沒有牛毛，牛魔王似的丈夫隻有一輩子相廝守到老，拚命生孩子的時代。但卻有鐵扇公主羅刹妻子，偷情是有生命危險的，流氓罪的，吃槍子兒的遠離愛和愛肉體的盛宴，永別了海明威流淌的巴黎盛宴，一個是巴黎，一個是北京而已，法國的，中國的首都以後盛宴跟宋玉沒有任何關係啦，小羅刹為他安排各種各樣的支出，最近又好像增加了工行信用卡的支出，他現在才感到馬上要步入婚姻的開始。他那個悔呀為何給她辦了張銀行工行信用卡呢？難道這輩子隻是為了尋找一位幫他支出花錢？這是他想要的生活嗎？他好像跟心中的魔鬼打過賭，他需要漂流尋愛感覺，直到他滿足為止，一個又一個愛情的誕生與幻滅
張笙是能理解這種感覺，第一步，喝酒，抽煙，喝咖啡，浮士德是靠是幸運的，至少能得到天使的救贖。張笙和宋玉現在無法辨別誰是天使的化身，她們救贖了無數次，他們一定出問題了，到底是？徹底的誘惑還是靈魂深處的愛欲攪動呢？她迷人的樣子，不僅僅是心靈的問題，而是身體魅惑的爆炸和釋放，她本身是詩的另類表現形式，她生命的氣息總能使人血脈膨脹，她是尋歡作樂的夢幻，她時隱時現，她的芳唇能熱情kiss的love。如果和天使做個交易，怎樣才能彈動她的心弦呢？
中本聰的數字貨幣，比特幣。最具有顛覆性的加密數字貨幣，宋玉的眼睛開始有了光，這才是真正大同世界的開始，救贖世界擺脫華爾街美聯儲資本赤裸裸剝削的革命性創新。自由，自由，總自由兌換，解放人類思想精神，反剝削，反壓迫
“肥沃的泥土不耕耘就荒廢了，時不我待挖礦吧，再不挖礦，騙子們都把全世界的礦挖空了”
“查拉圖斯特拉拯救人類吧，人類無論如何也逃脫不掉悲劇。古希臘的悲劇家叔本華，尼采，康德，黑格爾，”
“無論如何瓦格納。比尼采更實用，尼采誰都救不了，他對藝術有點兒用ai人工智能矩陣的革命才剛剛開始，人類就受不了了。”
張笙想起了hr經理們永恆的話題，
“為什麽不堅持？為什麽不堅持”
“想尋找更好的方向”
“選擇我們方向一定正確嗎？還沒有迴答我的問題，為什麽要放棄？為什麽不堅持？這對我們公司很重要，還有你北京有房子嗎？”
“有，為什麽問這個問題？”
“bt c的5個階段，cpu挖礦，gpu挖礦，fpga挖礦。asic挖礦和大規模集群挖礦電腦互聯網，沒想到吧？挖礦需要大量的芯片，硬件，cpu，顯卡，大量的采購”
“幹什麽？”
“礦機呀，btc呀,為什麽2009年不盯住btc挖礦行業，也是電腦行業純硬件，世界到處都是礦，都是礦挖不完的，尼采，叔本華，康德，黑格爾這些多好聽的名字，好聽而已，不屬於我們的礦。找不到屬於我們的礦那才是悲劇，我們時代所麵臨的最大悲劇，發現的，沒有發現的，存在的，沒有存在的，已和我們沒有任何關係了，新的代表價值，nothing不是你的錯，btc這種玩意兒佛祖的擊鼓傳花，拈花拈花獻佛，華爾街缺少新鮮感了，無論怎麽btc都沒有複利牛逼，我都沒想明白消耗大量的電能的btc是不是另一場偉大的龐氏騙局呢？隻有錢生錢的理論是正確的，這是世界，這個世界我隻相信金錢永不眠是正確的”