剩下的兩天假期，白天黃倫就帶曉雪在附近的景點，遊玩一下，或者陪曉雪去購物。
晚上則繼續尚未完成的革命偉業，日子倒也過得很是充實。
轉眼間，兩日就已過去。
今天早上，龍曉雪就得上班了。
一大早，黃倫就起來做了早餐，陪曉雪吃過早餐，將曉雪送到單位。然後，就迴了家。
將家裏收拾妥當後，黃倫便施展時空穿越訣。穿越到了老祖舜帝，在君山島出發，駛向三苗國的船上。
為了不引起眾人注意，他特意使用了隱身訣。
船隊一路逆湘水而上，經長沙（雲夢城）、湘潭、株洲、衡陽。
在湘潭韶山，舜帝南巡隊伍，在此做了三日短暫的停留。
當時，舜南巡隊伍到了湘鄉的一個山衝時，見此地風景優美，便弄船登山以觀美景。
當一行人，登上一個山峰時，忽聽鼓角齊鳴，作亂中的苗民手執弓矛將舜帝一幹人團團圍住，形勢危急。
這時舜帝命人奏起了韶樂，一時間百鳥合鳴，鳳凰來儀。兇狂而虎視眈眈的苗人被妙不可言的韶樂融化了，他們丟下手裏的武器伴著音樂節奏情不自禁地跳起舞來。
於是，一場幹戈化為玉帛。從此，舜帝演奏韶樂的山峰就叫了“韶山”。
《湖南省誌?地理誌》闡釋:“韶山，相傳舜南巡時奏韶樂於此，因名。”
而後，一行人又繼續趕路，來到了衡陽的南嶽衡山。舜帝便命巡狩隊伍，在此駐蹕。
住下之後，舜帝又命人通知三苗的首領龍杖來此，共商大事。
在衡山歇息期間，舜帝遊曆在衡山的山水之間，留下了舜廟、舜溪、舜井、舜洞等傳說。
帝舜將高辛氏盛甘露的瑪瑙甕遷於衡山，建了寶露壇。並在壇下建望月館以撩望月亮。
三苗湘西首領龍杖到後，舜帝又在寶露壇，設宴款待龍杖。與三苗的頭領龍杖及隨從們共飲甕中的甘露，彼此情歡意洽，相談甚歡，共修永世之好。
並在望月館下，相約待舜帝從有庳侯國歸來。再在此相聚，共商孫輩聯姻結親之好。
舜帝和龍杖徹夜長談，意猶未盡。舜帝決定臨時改變路線，改原計劃逆湘水而上的水路，走旱路經湘西至蒼梧，以便與龍杖同行一段路程。
次日，舜帝南巡隊伍，便與龍杖的隨行隊伍一道，結伴而行。
一路上，舜帝與龍杖共乘一車，共商互幫互助、合作共贏的民族大計。
……
一直到崀山腳下（又名紅雲山，今東安舜皇山，屬有庳侯國與三苗交界之地。），舜帝和龍杖，才依依惜別。兩支隊伍也便在此，分道揚鑣，各奔南北。
舜帝和龍杖分別後，繼續往南，於黃昏時分，來到紅雲山，見落日的餘暉，撒滿山間，紅霞遍地。
又聽到林間流水潺潺，鳥語花香，見群峰聳踵，古木蒼籠，以為進入了仙境，便流連忘返，欲駐蹕此山。
於是，舜帝就吩咐下去，讓眾人在附近尋找棲息地。約一息間，便有隨從來報。前方不遠處，發現有一處岩石山洞。麵積較大，可以容納一、兩千人。
眾人便隨舜帝來到岩洞（舜皇岩），一觀究竟。到後一觀，舜帝便決定在此暫住。準備將中原的種植技術以及道德禮儀教給當地百姓，使他們得以接受不同的生活方式，也打開了視野。
在舜皇岩洞的深處，在一塊巨大的傾斜著的岩石下，一個平整得出奇的岩石霍然在眼前，很寬，很大。舜帝便決定以此為床，夜宿岩洞了。
一切布置好後，喝退眾人。舜帝試躺在石床上後，便發話道：“後輩黃倫，還不現身？”
黃倫知道，舜帝老祖，已發現自己跟隨了，便現身出來，行跪拜之禮道：“老祖在上，後輩黃倫，拜見老祖。”
舜帝道：“起來吧！我這一趟南巡，你隱身跟著，多看，多學。所有事情，要順其自然，不可強行幹預。知道不？”
“好的，黃倫記下了！”
黃倫迴道。說完，隱身退下。
……
休息一晚後，舜帝早早地起床，迎著清晨的第一縷陽光，來到了紅雲山腳下。
他興致勃勃地觀察著當地居民們的生活方式和農業活動。
然而，當他看到人們還在使用最原始的刀耕火種方法時，心中不禁湧起一股憂慮。這種低效且費力的耕種方式不僅浪費資源，也難以滿足日益增長的人口需求。
於是，舜帝決定親自教導這些人如何改進農耕技術。
舜帝憑借自己的智慧和經驗，設計並製作了一係列先進的農耕農具。他耐心地向當地農民展示如何正確使用這些工具，並解釋其原理和優勢。起初，人們對這些新奇的農具感到陌生，但隨著舜帝的示範和指導，他們逐漸掌握了使用技巧，發現這些農具確實能夠提高勞動效率，減輕勞作負擔。
農耕完成後，舜帝又帶領眾人上山狩獵，以獲取更多的食物來源。
在山林中，舜帝展現出卓越的狩獵技巧和勇敢無畏的精神。他教導人們如何追蹤獵物、設置陷阱以及合理利用自然資源。
通過舜帝的引領，大家不僅學會了生存的技能，更懂得了團結協作的重要性。
舜帝的到來給這片土地帶來了希望和改變。他用實際行動證明了智慧和勤勞的力量，讓人們感受到了進步的魅力。他的教誨和幫助使得當地人民的生活水平得到了顯著提升，同時也為未來的發展奠定了堅實的基礎。
……
狩獵期間，舜帝聽聞，當地有一位叫陳順的孝子，其母臥病多年，他常常晝夜不眠，衣不解帶，奉侍母親。
母親所服的湯藥，他必親口嚐過後才放心讓母親服用；甚至忍下巨痛，瞞著家人割下自己的肉為母親做藥引。
有一天，舜帝在山上獵到一群豬，其點頭墨尾，身如白雪，耳似蝴蝶，頭帶“福”字，甚是稀奇，帶至陳家，當即宰殺一隻送給陳母療病補身，食之肉質細膩，味道鮮美。
陳母食後食欲大增，精神煥發，身上病痛大為減輕，不久得以痊愈。
舜帝大喜，便將小豬賜予陳順。陳順精心飼養繁衍，並分與山民。後來舜皇山腳下，就有了一種世間獨有的豬。人們為了紀念舜帝，將舜帝居住的紅雲山改稱為舜皇山，將此豬取名為舜皇山土豬。
舜帝不僅關心農業生產和水利建設，還親自上山采藥，為當地百姓治病。
他深入山林，尋找各種草藥，並仔細研究它們的功效和用法。
舜帝的醫術高超，聲名遠揚。人們紛紛前來求醫問藥，舜帝總是熱情地接待他們，認真地診斷病情，對症下藥。
他的善良和慈悲感動了所有人，大家都對他充滿了敬意和感激之情。
黃倫隱身跟隨，也深深的被舜帝老祖的行為所折服，感動不已。
晚上則繼續尚未完成的革命偉業，日子倒也過得很是充實。
轉眼間，兩日就已過去。
今天早上，龍曉雪就得上班了。
一大早，黃倫就起來做了早餐，陪曉雪吃過早餐，將曉雪送到單位。然後，就迴了家。
將家裏收拾妥當後，黃倫便施展時空穿越訣。穿越到了老祖舜帝，在君山島出發，駛向三苗國的船上。
為了不引起眾人注意，他特意使用了隱身訣。
船隊一路逆湘水而上，經長沙（雲夢城）、湘潭、株洲、衡陽。
在湘潭韶山，舜帝南巡隊伍，在此做了三日短暫的停留。
當時，舜南巡隊伍到了湘鄉的一個山衝時，見此地風景優美，便弄船登山以觀美景。
當一行人，登上一個山峰時，忽聽鼓角齊鳴，作亂中的苗民手執弓矛將舜帝一幹人團團圍住，形勢危急。
這時舜帝命人奏起了韶樂，一時間百鳥合鳴，鳳凰來儀。兇狂而虎視眈眈的苗人被妙不可言的韶樂融化了，他們丟下手裏的武器伴著音樂節奏情不自禁地跳起舞來。
於是，一場幹戈化為玉帛。從此，舜帝演奏韶樂的山峰就叫了“韶山”。
《湖南省誌?地理誌》闡釋:“韶山，相傳舜南巡時奏韶樂於此，因名。”
而後，一行人又繼續趕路，來到了衡陽的南嶽衡山。舜帝便命巡狩隊伍，在此駐蹕。
住下之後，舜帝又命人通知三苗的首領龍杖來此，共商大事。
在衡山歇息期間，舜帝遊曆在衡山的山水之間，留下了舜廟、舜溪、舜井、舜洞等傳說。
帝舜將高辛氏盛甘露的瑪瑙甕遷於衡山，建了寶露壇。並在壇下建望月館以撩望月亮。
三苗湘西首領龍杖到後，舜帝又在寶露壇，設宴款待龍杖。與三苗的頭領龍杖及隨從們共飲甕中的甘露，彼此情歡意洽，相談甚歡，共修永世之好。
並在望月館下，相約待舜帝從有庳侯國歸來。再在此相聚，共商孫輩聯姻結親之好。
舜帝和龍杖徹夜長談，意猶未盡。舜帝決定臨時改變路線，改原計劃逆湘水而上的水路，走旱路經湘西至蒼梧，以便與龍杖同行一段路程。
次日，舜帝南巡隊伍，便與龍杖的隨行隊伍一道，結伴而行。
一路上，舜帝與龍杖共乘一車，共商互幫互助、合作共贏的民族大計。
……
一直到崀山腳下（又名紅雲山，今東安舜皇山，屬有庳侯國與三苗交界之地。），舜帝和龍杖，才依依惜別。兩支隊伍也便在此，分道揚鑣，各奔南北。
舜帝和龍杖分別後，繼續往南，於黃昏時分，來到紅雲山，見落日的餘暉，撒滿山間，紅霞遍地。
又聽到林間流水潺潺，鳥語花香，見群峰聳踵，古木蒼籠，以為進入了仙境，便流連忘返，欲駐蹕此山。
於是，舜帝就吩咐下去，讓眾人在附近尋找棲息地。約一息間，便有隨從來報。前方不遠處，發現有一處岩石山洞。麵積較大，可以容納一、兩千人。
眾人便隨舜帝來到岩洞（舜皇岩），一觀究竟。到後一觀，舜帝便決定在此暫住。準備將中原的種植技術以及道德禮儀教給當地百姓，使他們得以接受不同的生活方式，也打開了視野。
在舜皇岩洞的深處，在一塊巨大的傾斜著的岩石下，一個平整得出奇的岩石霍然在眼前，很寬，很大。舜帝便決定以此為床，夜宿岩洞了。
一切布置好後，喝退眾人。舜帝試躺在石床上後，便發話道：“後輩黃倫，還不現身？”
黃倫知道，舜帝老祖，已發現自己跟隨了，便現身出來，行跪拜之禮道：“老祖在上，後輩黃倫，拜見老祖。”
舜帝道：“起來吧！我這一趟南巡，你隱身跟著，多看，多學。所有事情，要順其自然，不可強行幹預。知道不？”
“好的，黃倫記下了！”
黃倫迴道。說完，隱身退下。
……
休息一晚後，舜帝早早地起床，迎著清晨的第一縷陽光，來到了紅雲山腳下。
他興致勃勃地觀察著當地居民們的生活方式和農業活動。
然而，當他看到人們還在使用最原始的刀耕火種方法時，心中不禁湧起一股憂慮。這種低效且費力的耕種方式不僅浪費資源，也難以滿足日益增長的人口需求。
於是，舜帝決定親自教導這些人如何改進農耕技術。
舜帝憑借自己的智慧和經驗，設計並製作了一係列先進的農耕農具。他耐心地向當地農民展示如何正確使用這些工具，並解釋其原理和優勢。起初，人們對這些新奇的農具感到陌生，但隨著舜帝的示範和指導，他們逐漸掌握了使用技巧，發現這些農具確實能夠提高勞動效率，減輕勞作負擔。
農耕完成後，舜帝又帶領眾人上山狩獵，以獲取更多的食物來源。
在山林中，舜帝展現出卓越的狩獵技巧和勇敢無畏的精神。他教導人們如何追蹤獵物、設置陷阱以及合理利用自然資源。
通過舜帝的引領，大家不僅學會了生存的技能，更懂得了團結協作的重要性。
舜帝的到來給這片土地帶來了希望和改變。他用實際行動證明了智慧和勤勞的力量，讓人們感受到了進步的魅力。他的教誨和幫助使得當地人民的生活水平得到了顯著提升，同時也為未來的發展奠定了堅實的基礎。
……
狩獵期間，舜帝聽聞，當地有一位叫陳順的孝子，其母臥病多年，他常常晝夜不眠，衣不解帶，奉侍母親。
母親所服的湯藥，他必親口嚐過後才放心讓母親服用；甚至忍下巨痛，瞞著家人割下自己的肉為母親做藥引。
有一天，舜帝在山上獵到一群豬，其點頭墨尾，身如白雪，耳似蝴蝶，頭帶“福”字，甚是稀奇，帶至陳家，當即宰殺一隻送給陳母療病補身，食之肉質細膩，味道鮮美。
陳母食後食欲大增，精神煥發，身上病痛大為減輕，不久得以痊愈。
舜帝大喜，便將小豬賜予陳順。陳順精心飼養繁衍，並分與山民。後來舜皇山腳下，就有了一種世間獨有的豬。人們為了紀念舜帝，將舜帝居住的紅雲山改稱為舜皇山，將此豬取名為舜皇山土豬。
舜帝不僅關心農業生產和水利建設，還親自上山采藥，為當地百姓治病。
他深入山林，尋找各種草藥，並仔細研究它們的功效和用法。
舜帝的醫術高超，聲名遠揚。人們紛紛前來求醫問藥，舜帝總是熱情地接待他們，認真地診斷病情，對症下藥。
他的善良和慈悲感動了所有人，大家都對他充滿了敬意和感激之情。
黃倫隱身跟隨，也深深的被舜帝老祖的行為所折服，感動不已。