畫麵閃停，當再次出現影像時，地點已非封靈殿。
畫麵中出現一個道觀，道觀門匾上寫著三個大字：玄都觀。
玄都觀大殿上，那個剛剛還在封靈殿的道士，此時手持桃花杖，正跟一人說道：“君有20年仙緣，可惜茫茫然，已過十年。可喜者，尚有十年之期。貧道送君一物，此去當訪仙問道，不可再誤。”
畫麵中與道士並肩站立、道士口中的“君”，便是劉禹錫。
劉禹錫與玄都觀，乃一段文學美談。
全息圖像中，道士將桃花竹木杖送與劉禹錫，劉禹錫點了點頭，鄭重接下。
然而，從眼神中看出，劉禹錫對那求仙問道，並不上心。
劉禹錫自忖宦海浮沉十幾年，心所願者，乃“致君堯舜上，再使風俗淳”，此乃他和王叔文等人永貞革新的夢想。
如今，是非公道、賞罰信善的良好社會還未曾出現，就此收手，劉禹錫實不甘心。
出了玄都觀，劉禹錫見到穿錦戴玉的達官新貴也來玄都觀看桃花，這些人個個是張揚跋扈。
而如此新貴中，不少人正乃當年破壞革新的權貴提拔。
他感懷往昔永貞革新同僚的遭遇，憤憤之懷難平，於是便寫下那首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》：
紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花迴。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
此詩影射當朝官吏大員，正如後人評價此詩：“栽桃花者道士，栽新貴者執政也。”
此詩一經傳唱，朝廷主政官僚無不惱怒，他們挾天威而降怒，貶！
一封詔書下達，要將劉禹錫貶至播州。
也許是冥冥中有安排，和劉禹錫相善的一些官員力爭，改貶劉禹錫到連州。
連州，距離九嶷山不遠，不過數十公裏。
在連州的幾年，每當劉禹錫接近九嶷山方向，桃花杖杖頭便會發出亮光。
然而，擁有此杖的劉禹錫，在連州待了五年，終究未得機緣進入封靈殿。
全息畫麵再次切換，這一次呈現的景色絕美，乃中華文化取之不竭的源泉之一——洞庭湖，文章聖手劉禹錫自然在洞庭有傳世佳作。
隻見湖心月下，點點燈火，劉禹錫站在烏篷船頭，遙望洞庭君山，隨口吟出：
湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
這首詩，蘇林熟悉，乃是劉禹錫公元824年創作的《望洞庭》。
此時，劉禹錫手中還拿著那杆桃花竹木杖，而且伴隨左右之人，已多了兩個熟悉的麵孔，柳宗元筆下的二小生：崔氏二兄弟。
公元824年，意識到這個年代，蘇林整個人在顫抖。
因為824年，距離上次玄都觀遇見道士的元和十年即公元815年，已經9年。
當時道士說劉禹錫還剩10年仙緣，如今過去九年，還剩一年。
如果剩下一年，再沒有什麽關於封靈殿的線索，那這次追蹤便不能算有收獲。
就在蘇林擔憂時，全息圖像中突然出現兩女，正是之前圖影中曾經出現的二女，娥皇女英。
不過，兩人出現時，並非以人的形象出現在劉禹錫船頭，而隻是在劉禹錫夢中。
夢中的劉禹錫是清醒的，隻見二女中一人說道：“白銀盤裏一青螺，如此仿擬我洞庭君山，妙絕妙絕！洞庭君山，從此又多了一傳世佳句，在此謝過劉郎！”
劉禹錫豪氣幹雲，隻是朗聲大笑而已。
另一女勸誡道：“劉郎！你仙緣未盡，快持桃花杖入九疑懸宮，自可羽化飛升！何苦自我困縛在這人間勞心役形之事？”
劉禹錫沉默，過了好久才開口問道：“敢問這懸宮位於何處？”
看到這裏，蘇林一顆心提到嗓子眼，玉清宮所有人也都屏氣凝神，等待著二女的迴答。
二女隻是微微一笑，一女說道：“懸宮有兩入口。一在朗州淵井，一在九嶷仙山。隻是朗州君已錯過，其口已封。九嶷之途，尚可期也！若心在焉，持此杖，入九嶷，自可導向懸宮神殿。心不在焉，踏遍蒼梧，也未可得窺門徑。”
說罷，二女飄然而去，劉禹錫猛然醒來。
看到這裏，玉清宮眾人頓時噪雜起來，一門客咒罵道：“什麽玩意，要說就直說唄，說什麽‘心若在焉、心不在焉’、‘可說是，也可說不是’、‘情理之外，意料之中’，淨整一些玄虛的讖語，擾人清夢，可恨！”
反倒是蘇林，沒說什麽，她隻是催促林柷繼續搜尋。
別過洞庭後，劉禹錫並未前往九嶷山，此後的全息圖景中展示，劉禹錫官運開始向好，但與之背道而馳，仙家運便也暗淡了。
後來，劉禹錫迴京做官，再遊玄都觀，發現再無一棵桃樹。
承前作，他又作詩一首《再遊玄都觀》，並自序道：
餘貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以誌一時之事。旋又出牧，於今十有四年，複為主客郎中。重遊玄都，蕩然無複一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後遊。時大和二年三月。
其詩曰：
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
唐大和二年，已是公元828年。
那玄都觀種桃道士，也即原本要接引劉禹錫的真人，知道劉禹錫仙緣已盡，便再未見他。
劉禹錫，終究未能進入封靈殿。他和韓愈一樣，錯過了羽化飛升之途。
林柷展示的最後一幅全息圖影，乃劉禹錫離開玄都觀不久，恰逢聞聽崔氏二兄弟要迴永州為柳宗元建廟，他便資助恕己奉壹迴永州，並將桃花竹木杖相贈，既是作為掛懷之物薦與老友祭廟，也示與羽化長生之事做一決絕。
至此，關於劉禹錫和桃花竹木杖的追蹤，便也徹底結束。
蘇林沒有說什麽，隻有無限的惆悵，因為這場追蹤可稱是沒有任何有效收獲，也就看了幾眼封靈殿。
蘇林的心思全在封靈殿，但不少人卻被劉禹錫的故事吸引。
一漢兵長歎一聲說：“哎，這劉禹錫不是沒仙緣，人指路如此明確了，他還不去，是他自己不想做神仙啊！作為一個人，不想做神仙，讓人佩服！當年上皇求仙問道幾十年，曾說‘嗟乎，誠得如黃帝（羽化飛升），吾視去妻子如脫屣耳！’可惜上皇終究是去了大漢靈域，沒做成神仙。”
韓延年也感慨道：“上皇是求之不得，劉禹錫是得而不取。想想上皇晚年，那也是茂陵秋雨...”
方曼不知什麽時候也加入了觀看全息圖影的隊伍。
她聽聞那漢兵和韓延年提及當年漢武帝，不禁作嘔吐狀，鄙夷地說道：“腐臭不堪的上皇情結，聽起來作嘔！”
畫麵中出現一個道觀，道觀門匾上寫著三個大字：玄都觀。
玄都觀大殿上，那個剛剛還在封靈殿的道士，此時手持桃花杖，正跟一人說道：“君有20年仙緣，可惜茫茫然，已過十年。可喜者，尚有十年之期。貧道送君一物，此去當訪仙問道，不可再誤。”
畫麵中與道士並肩站立、道士口中的“君”，便是劉禹錫。
劉禹錫與玄都觀，乃一段文學美談。
全息圖像中，道士將桃花竹木杖送與劉禹錫，劉禹錫點了點頭，鄭重接下。
然而，從眼神中看出，劉禹錫對那求仙問道，並不上心。
劉禹錫自忖宦海浮沉十幾年，心所願者，乃“致君堯舜上，再使風俗淳”，此乃他和王叔文等人永貞革新的夢想。
如今，是非公道、賞罰信善的良好社會還未曾出現，就此收手，劉禹錫實不甘心。
出了玄都觀，劉禹錫見到穿錦戴玉的達官新貴也來玄都觀看桃花，這些人個個是張揚跋扈。
而如此新貴中，不少人正乃當年破壞革新的權貴提拔。
他感懷往昔永貞革新同僚的遭遇，憤憤之懷難平，於是便寫下那首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》：
紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花迴。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
此詩影射當朝官吏大員，正如後人評價此詩：“栽桃花者道士，栽新貴者執政也。”
此詩一經傳唱，朝廷主政官僚無不惱怒，他們挾天威而降怒，貶！
一封詔書下達，要將劉禹錫貶至播州。
也許是冥冥中有安排，和劉禹錫相善的一些官員力爭，改貶劉禹錫到連州。
連州，距離九嶷山不遠，不過數十公裏。
在連州的幾年，每當劉禹錫接近九嶷山方向，桃花杖杖頭便會發出亮光。
然而，擁有此杖的劉禹錫，在連州待了五年，終究未得機緣進入封靈殿。
全息畫麵再次切換，這一次呈現的景色絕美，乃中華文化取之不竭的源泉之一——洞庭湖，文章聖手劉禹錫自然在洞庭有傳世佳作。
隻見湖心月下，點點燈火，劉禹錫站在烏篷船頭，遙望洞庭君山，隨口吟出：
湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
這首詩，蘇林熟悉，乃是劉禹錫公元824年創作的《望洞庭》。
此時，劉禹錫手中還拿著那杆桃花竹木杖，而且伴隨左右之人，已多了兩個熟悉的麵孔，柳宗元筆下的二小生：崔氏二兄弟。
公元824年，意識到這個年代，蘇林整個人在顫抖。
因為824年，距離上次玄都觀遇見道士的元和十年即公元815年，已經9年。
當時道士說劉禹錫還剩10年仙緣，如今過去九年，還剩一年。
如果剩下一年，再沒有什麽關於封靈殿的線索，那這次追蹤便不能算有收獲。
就在蘇林擔憂時，全息圖像中突然出現兩女，正是之前圖影中曾經出現的二女，娥皇女英。
不過，兩人出現時，並非以人的形象出現在劉禹錫船頭，而隻是在劉禹錫夢中。
夢中的劉禹錫是清醒的，隻見二女中一人說道：“白銀盤裏一青螺，如此仿擬我洞庭君山，妙絕妙絕！洞庭君山，從此又多了一傳世佳句，在此謝過劉郎！”
劉禹錫豪氣幹雲，隻是朗聲大笑而已。
另一女勸誡道：“劉郎！你仙緣未盡，快持桃花杖入九疑懸宮，自可羽化飛升！何苦自我困縛在這人間勞心役形之事？”
劉禹錫沉默，過了好久才開口問道：“敢問這懸宮位於何處？”
看到這裏，蘇林一顆心提到嗓子眼，玉清宮所有人也都屏氣凝神，等待著二女的迴答。
二女隻是微微一笑，一女說道：“懸宮有兩入口。一在朗州淵井，一在九嶷仙山。隻是朗州君已錯過，其口已封。九嶷之途，尚可期也！若心在焉，持此杖，入九嶷，自可導向懸宮神殿。心不在焉，踏遍蒼梧，也未可得窺門徑。”
說罷，二女飄然而去，劉禹錫猛然醒來。
看到這裏，玉清宮眾人頓時噪雜起來，一門客咒罵道：“什麽玩意，要說就直說唄，說什麽‘心若在焉、心不在焉’、‘可說是，也可說不是’、‘情理之外，意料之中’，淨整一些玄虛的讖語，擾人清夢，可恨！”
反倒是蘇林，沒說什麽，她隻是催促林柷繼續搜尋。
別過洞庭後，劉禹錫並未前往九嶷山，此後的全息圖景中展示，劉禹錫官運開始向好，但與之背道而馳，仙家運便也暗淡了。
後來，劉禹錫迴京做官，再遊玄都觀，發現再無一棵桃樹。
承前作，他又作詩一首《再遊玄都觀》，並自序道：
餘貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以誌一時之事。旋又出牧，於今十有四年，複為主客郎中。重遊玄都，蕩然無複一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後遊。時大和二年三月。
其詩曰：
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
唐大和二年，已是公元828年。
那玄都觀種桃道士，也即原本要接引劉禹錫的真人，知道劉禹錫仙緣已盡，便再未見他。
劉禹錫，終究未能進入封靈殿。他和韓愈一樣，錯過了羽化飛升之途。
林柷展示的最後一幅全息圖影，乃劉禹錫離開玄都觀不久，恰逢聞聽崔氏二兄弟要迴永州為柳宗元建廟，他便資助恕己奉壹迴永州，並將桃花竹木杖相贈，既是作為掛懷之物薦與老友祭廟，也示與羽化長生之事做一決絕。
至此，關於劉禹錫和桃花竹木杖的追蹤，便也徹底結束。
蘇林沒有說什麽，隻有無限的惆悵，因為這場追蹤可稱是沒有任何有效收獲，也就看了幾眼封靈殿。
蘇林的心思全在封靈殿，但不少人卻被劉禹錫的故事吸引。
一漢兵長歎一聲說：“哎，這劉禹錫不是沒仙緣，人指路如此明確了，他還不去，是他自己不想做神仙啊！作為一個人，不想做神仙，讓人佩服！當年上皇求仙問道幾十年，曾說‘嗟乎，誠得如黃帝（羽化飛升），吾視去妻子如脫屣耳！’可惜上皇終究是去了大漢靈域，沒做成神仙。”
韓延年也感慨道：“上皇是求之不得，劉禹錫是得而不取。想想上皇晚年，那也是茂陵秋雨...”
方曼不知什麽時候也加入了觀看全息圖影的隊伍。
她聽聞那漢兵和韓延年提及當年漢武帝，不禁作嘔吐狀，鄙夷地說道：“腐臭不堪的上皇情結，聽起來作嘔！”