諸葛仔細斟酌了一下,還是放棄了主動去找黃繼彥的想法。


    這裏畢竟不是巴蜀,凡事也不可能稱心如意,有點小挫折,那是再正常不過的事了。


    然而,事實情況,真的如同諸葛所推測的那般糾結嗎?


    在諸葛看來,黃繼彥的做法,未必就不是欲擒故縱,既然是嶽父和女婿的見麵,那麽必然是要隆重一些,至少對於諸葛這種,已經有過非常豐富人生的精英而言,確實如此。


    人們總是抱怨自己所遇到的事,都是混雜著一些形式主義,在他們看來,形式主義是一種包裝紙,要知道,沒有人會因為包裝紙好看,而去選擇忽視產品的劣質。


    正如同一顆糖果,好看精致的外包裝,固然是吸引人的一大特點。


    頗具心意的包裝盒設計,可愛亦或是俏皮,符合少女心和小孩子各種對美好事物追求的心理。


    這些都是非常重要的,但是,在許多人看來,他隻在乎糖果是否好吃,至於外包裝,那確實可有可無。


    但是,這個問題本身就是一個悖論。


    若是沒有外包裝去吸引顧客購買,顧客如何知道這種糖果是否好吃?


    反之,在現實生活中的處事,也是如此。


    一個公共區域的判定標準,多有不同,乃至五花八門,但是在許多人看來,他們隻會去看,是否幹淨。


    如果一個公共區域,連衛生方麵都做不好,那麽所謂的更高層麵的判定,也就變得非常無趣了。


    放在人身上,也是如此。


    俗話說,人不可貌相,海水不可鬥量。


    說是這樣說,大家心裏麵都是有一個判定標準的,幾乎所有人在對比人與人之間級別的時候,都會下意識的把外表的形象,作為加分,亦或是減分的核心。


    相貌未必萬能,但是英俊的相貌,得體的穿衣搭配,真的會讓人有一個好的第一印象。


    於是,諸葛還是忍住了,他站起身,剛剛準備主動去找黃繼彥,卻還是非常冷靜的,坐了下來,因為他知道,做君子,也有涵養性。


    一說到涵養性,就要從一段,非常無聊的故事,開始說起了。


    那一句老套的開場白怎麽說來著?


    天下事,分久合,合久分,夏滅商興,商滅周興,周分西東,西周三百年,東周五百年,東周分兩段,春秋五霸逐鹿,戰國七雄並列,終統於秦,祖龍崩,引得天下禍亂,先來了陳吳二人,大澤鄉起義,再有諸侯觀戰,膝行而前,楚漢之爭,歸之於漢。


    漢分西東,西漢兩百年,東漢二百年,東漢末年,董卓入京,每天除了殺人以外,就是造人,但是總體來說,還是殺多造少。


    終於,天下響應,討董聯盟成立,這才引出漢末英雄,逐鹿並列。


    但是,這對於後世之人而言,不過是梨園戲碼,飯後談資罷了。


    隻是,對於那個,手拿著羽扇,神態自若的翩翩少年,卻是一段,自我救贖的旅途。


    少年,出生於一個官僚世家,雖然不是什麽權傾朝野的大官,卻也為一方水土,做出過卓越貢獻。


    因此,少年原本的人生,應該是。


    家中有郎,初長成。


    承繼祖業,保一方。


    可惜,這個世界上的很多事,都不可能盡如人意,原因也是非常的簡單,當出現勝利者的時候,就必然會出現失敗者,那麽從這個角度出發,勝利者如意,失敗者,自然是失意。


    因此,少年在幼年時期,便已經開始了他的逃跑生涯。


    這個時候,少年還不知道,有三個熱血青年,正在為了夢想,為了光複漢室,而東奔西走,寄人籬下。


    少年也不會知道,二十年後,自己宅在家裏,當個村夫的時候,正是這三個青年,登門拜訪。


    或許,命運就是這般滑稽,滑天下之大稽。


    那個時候,另一個熱血青年,因為經曆了社會的毒打,魔化,選擇屠城的時候,他怎麽都不會想到,因為他的屠城行為,導致了一個小男孩,逃荒到了荊襄地區,他更不會知道,那三個寄人籬下的熱血青年,在二十年後,會聯合當年這個小男孩,給自己一個巨大的驚喜。


    赤壁的烽火狼煙,還沒有吹散,漢中之戰,便已經打響。


    巨大的驚喜,終於揭開了神秘的麵紗。


    當人們都在歡唿雀躍,複興漢室有望的時候,卻是忘了,他們的人生,還沒有結束,旅途,依然還在繼續。


    少年逐漸成長,那三個熱血青年,也在逐漸老去,終於,他們也收到了一個巨大的驚喜,嚴格意義上來說,是三個巨大的驚喜。


    難免是青龍困麥城,赤蛇身首異。


    雌雄對劍,再見何人對鳴。


    可惜,白帝城的彩雲,終究還是散了,多年以後,那個少年,也終於老去,在五丈原,他遇到了自己這一生,最難逾越的關卡。


    塚虎露兇相,臥龍不複來。


    那一次,並非司馬勝了諸葛,乃是北魏贏了西蜀。


    縱然是給諸葛重新來過,一次,十次,百次,千次,無數次,他終究,還是化作了五丈原的一顆黯然無光的星星,消失在了,曆史的漫漫長河之中。


    諸葛很強,也很有原則性,但是後世之人,對於他的推崇,卻多半是因為他的品德,至於能力,大可不必做更多的要求了,因為古往今來的英雄豪傑,比他聰明,比他完備的,實在是太多太多了。


    但凡是擁有天下的王者,身邊的王佐之才,何人不勝過諸葛?


    可是偏偏,後世之人要在敗者的陣營之中,把他拎出來,放入文武雙廟,此謂之何也?


    乃古今王者,重德,而偏才也。


    古往今來,能夠青史留名者,又有幾人,不是聰明人?能有幾人,是蠢笨之才?


    不過是在不對勁的世代,遭遇到了不對勁的人罷了。


    真正的強者,並非那些常勝將軍,亦或是順遂之人,而是在大是大非麵前,可以保持原則,在坎坷磨難麵前,可以不失誌氣。


    放眼漢末,隻有斯鳩做到了,他忘不了荀令君和他一起逢迎獻帝時的欣慰,正是因為這份欣慰,才釀成了斯鳩和荀令君,最後的結局。


    斯鳩一生沒有稱帝,才引來塚虎崛起,臥龍低吟。


    如此說來,漢丞相,終究是蜀丞相,一輩子的惡夢。


    隻是,重活一世,是否還會惡夢再臨,那就不得而知了。

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