“你懂什麽。”
“兵貴神速，作為軍人，要隨時戒備，隨時警惕，隨時保持精神力高度集中。”
“燙嘴兒”一邊說著，一邊收拾起了碗筷。
緊接著，任憑別人怎麽說，怎麽戲弄，他也不予理會，隻是默默的洗著碗筷。
或許，這個世界上，就是有那麽些奇怪的人，做事的時候，那麽正經，做完事之後，就開始有些蠻不講理。
當然，這種人畢竟還是少數，因為這個世界上占比最多的類型，便是從眾者。
他們沒有自主思考的能力，亦或是有，但是不思考。
因為沒有必要，畢竟他們的思考，隻是用來決定，自己是否要隨大流。
其實，隨大流肯定沒錯，因為法不責眾，縱然是最嚴苛的法令，也不可能一次性針對數萬人，乃至數十萬人，隻要人數多，錯也變成對。
這就是真正意義上的以人為本。
諷刺的是，縱然是法家的理念，也是用大多數人的規則，去約束一些特殊人群，而非用特殊人群的好惡，去約束大多數人。
因為法家的人物，皆是重視法製，重視人文條約的現實主義者，他們知道，一旦發行的那一套法令，是違反大多數人行為準則的標準，那麽如同潮水洪流一般的反抗聲，便會化作數以十萬計，乃至數以百萬計的利劍，重置規則，重置世代。
這便是所謂的，反向，庶民之怒。
如此，嚴明法度，依法治理，就成為了一個值得斟酌，值得思考的事。
終於，有人走了第一步棋。
正是因為有了前赴後繼的人去完善人文，以及人文不可或缺的約束力，規則，才有了一代又一代的盛世，至少，曾經有過。
那時的少年，也曾經想象過，若是規則被打破，亦或是稍作修改之後，世代會朝著什麽方向發展。
仁山猶豫了，所以他最後失敗了。
正如同他手下的項公，以及大小三色堇，他們每個人走路的姿勢都不同，但始終走在同一條路上。
生命的意義，在於其過程，而非結局。
每個人都想要擺脫，亦或是逃避最終的結局，但是正如同那些珍視生命的人一般，最後都妥協了，都被迫妥協了。
萬幸，項公很早就明白了這個道理，隻是在那以後，更透徹了一些，哪怕隻是一點點，也要好過沒有，對吧？
戰士的宿命，是什麽？
是力戰而亡，還是馬革裹屍？
這些都隻是表象，其內涵在於那句，千古名言。
士為知己者死！
說來有些奇怪，最初接觸到項公的時候，仁山是非常欣賞項公的，雖然也下放了很多年，讓項公從基層開始成長，並且幾乎封鎖了自己和項公有特殊關係的任何信息渠道，讓項公完完全全的，以一個不合群的戰士，進入到行伍之中。
官職大小，無所謂，重點是盡職盡責。
很顯然，“燙嘴兒”教會項公的道理，真的很有用。
隻是，在多個派係之間猶豫不決的項公，最後決定，轉投“燙嘴兒”一派的時候，他等到的，並不是所謂的歡迎歡迎，熱烈歡迎，而是一些難聽到極致的話。
有些人嘲諷項公是一個野孩子，還有些人嘲諷項公是雜種，因為兵荒馬亂的世代，有爹沒娘，有娘沒爹的小孩子非常多，但幾乎都是孤兒寡母，因為他們的丈夫，他們的爹，都已經死於非命了。
但是，項公初到軍營的時候，便已經是孑然一身，加上他平日裏對其他人的態度，有些冷淡，或者說，並不友好。
於是，有一些難聽的傳聞，甚至是編出來的故事，就不斷傳播開來，項公作為當事人，作為被侮辱的人，並沒有站出來反擊，而是選擇左耳朵進，右耳朵出，全當是野狗在亂吠。
可惜，人言終究是可畏。
隻要是人，就必然會有好壞之分，這一點，在哪個地方都適用。
萬幸，還有人願意站出來，多管閑事，當然，這對於項公而言，其實應該理解為拔刀相助。
是的，在眾人紛紛議論，甚至羞辱項公的時候，“燙嘴兒”真的拔出了佩劍。
在當時，越城的軍事力量，還沒有被仁山完全收納，部分勢力還處於依附但不合並的狀態，因此，萬夫長就相當於是分區主將，而“燙嘴兒”作為千夫長，應該屬於是實權派，權力很大，甚至在他那一派，副官腰間的佩劍，是可以先斬後奏，不問緣由的，這可以說是很霸道的特殊權力了。
因此，有關於項公的一些議論，羞辱，也就不敢在台麵上明說了。
但是，這個世界上最厲害的武器，並非什麽佩劍，亦或是什麽絕世神兵，乃是人心啊。
雖然項公確實順利的轉投了“燙嘴兒”一派，言語上，大家也都客氣了許多，但是，嘴上不說，心裏麵還是排斥的，所以在生活的各方麵，大家都是故意要讓項公難堪。
久而久之，項公受不了這種一致對外，也就產生了離開的想法。
無巧不成書，在項公已經隱忍到極限的時候，仁山已經把項公所在的軍營盡數收納合並，萬夫長和千夫長都予以保留，但是佩劍收迴，一切依照仁山的規矩辦事。
於是，就出現了一個非常搞笑的場景。
“你們聽說沒有？我們的軍營，已經被大將軍合並了。”
是的，當時的仁山還沒有自封為越城城主，乃是越王手下的大將軍。
“聽說了，怎麽了？你要升官了？”
“哈哈哈，你也快四十歲了，中年男人三大美夢，升官發財死娘子。”
“嘿嘿嘿，等我升官了，迴去就把那個兇婆娘休了，讓他滾迴去。”
那一天，項公破天荒的哈哈大笑起來。
“小項，你笑什麽？”
有人問話，自然有人答話。
“我想起高興的事。”
項公故作鎮定，其實他知道，接下來會發生什麽，雖然小人得誌是一件不太光彩的事，但是總要比一生不得誌光彩的多得多。
“高興？”
“難道你要升官了？”
“兵貴神速，作為軍人，要隨時戒備，隨時警惕，隨時保持精神力高度集中。”
“燙嘴兒”一邊說著，一邊收拾起了碗筷。
緊接著，任憑別人怎麽說，怎麽戲弄，他也不予理會，隻是默默的洗著碗筷。
或許，這個世界上，就是有那麽些奇怪的人，做事的時候，那麽正經，做完事之後，就開始有些蠻不講理。
當然，這種人畢竟還是少數，因為這個世界上占比最多的類型，便是從眾者。
他們沒有自主思考的能力，亦或是有，但是不思考。
因為沒有必要，畢竟他們的思考，隻是用來決定，自己是否要隨大流。
其實，隨大流肯定沒錯，因為法不責眾，縱然是最嚴苛的法令，也不可能一次性針對數萬人，乃至數十萬人，隻要人數多，錯也變成對。
這就是真正意義上的以人為本。
諷刺的是，縱然是法家的理念，也是用大多數人的規則，去約束一些特殊人群，而非用特殊人群的好惡，去約束大多數人。
因為法家的人物，皆是重視法製，重視人文條約的現實主義者，他們知道，一旦發行的那一套法令，是違反大多數人行為準則的標準，那麽如同潮水洪流一般的反抗聲，便會化作數以十萬計，乃至數以百萬計的利劍，重置規則，重置世代。
這便是所謂的，反向，庶民之怒。
如此，嚴明法度，依法治理，就成為了一個值得斟酌，值得思考的事。
終於，有人走了第一步棋。
正是因為有了前赴後繼的人去完善人文，以及人文不可或缺的約束力，規則，才有了一代又一代的盛世，至少，曾經有過。
那時的少年，也曾經想象過，若是規則被打破，亦或是稍作修改之後，世代會朝著什麽方向發展。
仁山猶豫了，所以他最後失敗了。
正如同他手下的項公，以及大小三色堇，他們每個人走路的姿勢都不同，但始終走在同一條路上。
生命的意義，在於其過程，而非結局。
每個人都想要擺脫，亦或是逃避最終的結局，但是正如同那些珍視生命的人一般，最後都妥協了，都被迫妥協了。
萬幸，項公很早就明白了這個道理，隻是在那以後，更透徹了一些，哪怕隻是一點點，也要好過沒有，對吧？
戰士的宿命，是什麽？
是力戰而亡，還是馬革裹屍？
這些都隻是表象，其內涵在於那句，千古名言。
士為知己者死！
說來有些奇怪，最初接觸到項公的時候，仁山是非常欣賞項公的，雖然也下放了很多年，讓項公從基層開始成長，並且幾乎封鎖了自己和項公有特殊關係的任何信息渠道，讓項公完完全全的，以一個不合群的戰士，進入到行伍之中。
官職大小，無所謂，重點是盡職盡責。
很顯然，“燙嘴兒”教會項公的道理，真的很有用。
隻是，在多個派係之間猶豫不決的項公，最後決定，轉投“燙嘴兒”一派的時候，他等到的，並不是所謂的歡迎歡迎，熱烈歡迎，而是一些難聽到極致的話。
有些人嘲諷項公是一個野孩子，還有些人嘲諷項公是雜種，因為兵荒馬亂的世代，有爹沒娘，有娘沒爹的小孩子非常多，但幾乎都是孤兒寡母，因為他們的丈夫，他們的爹，都已經死於非命了。
但是，項公初到軍營的時候，便已經是孑然一身，加上他平日裏對其他人的態度，有些冷淡，或者說，並不友好。
於是，有一些難聽的傳聞，甚至是編出來的故事，就不斷傳播開來，項公作為當事人，作為被侮辱的人，並沒有站出來反擊，而是選擇左耳朵進，右耳朵出，全當是野狗在亂吠。
可惜，人言終究是可畏。
隻要是人，就必然會有好壞之分，這一點，在哪個地方都適用。
萬幸，還有人願意站出來，多管閑事，當然，這對於項公而言，其實應該理解為拔刀相助。
是的，在眾人紛紛議論，甚至羞辱項公的時候，“燙嘴兒”真的拔出了佩劍。
在當時，越城的軍事力量，還沒有被仁山完全收納，部分勢力還處於依附但不合並的狀態，因此，萬夫長就相當於是分區主將，而“燙嘴兒”作為千夫長，應該屬於是實權派，權力很大，甚至在他那一派，副官腰間的佩劍，是可以先斬後奏，不問緣由的，這可以說是很霸道的特殊權力了。
因此，有關於項公的一些議論，羞辱，也就不敢在台麵上明說了。
但是，這個世界上最厲害的武器，並非什麽佩劍，亦或是什麽絕世神兵，乃是人心啊。
雖然項公確實順利的轉投了“燙嘴兒”一派，言語上，大家也都客氣了許多，但是，嘴上不說，心裏麵還是排斥的，所以在生活的各方麵，大家都是故意要讓項公難堪。
久而久之，項公受不了這種一致對外，也就產生了離開的想法。
無巧不成書，在項公已經隱忍到極限的時候，仁山已經把項公所在的軍營盡數收納合並，萬夫長和千夫長都予以保留，但是佩劍收迴，一切依照仁山的規矩辦事。
於是，就出現了一個非常搞笑的場景。
“你們聽說沒有？我們的軍營，已經被大將軍合並了。”
是的，當時的仁山還沒有自封為越城城主，乃是越王手下的大將軍。
“聽說了，怎麽了？你要升官了？”
“哈哈哈，你也快四十歲了，中年男人三大美夢，升官發財死娘子。”
“嘿嘿嘿，等我升官了，迴去就把那個兇婆娘休了，讓他滾迴去。”
那一天，項公破天荒的哈哈大笑起來。
“小項，你笑什麽？”
有人問話，自然有人答話。
“我想起高興的事。”
項公故作鎮定，其實他知道，接下來會發生什麽，雖然小人得誌是一件不太光彩的事，但是總要比一生不得誌光彩的多得多。
“高興？”
“難道你要升官了？”