北風唿嘯之時，旌旗飄揚之日。
烏雲遮蔽了天空，灰暗的光線，照射在大地。
此刻，沒有人的心情是輕鬆的，卻又不能用單單緊張來形容。
何為正義，何為邪惡，早就已經不重要了。
當屠刀揮下之時，聽到罪惡者的慘叫，是必然的。
隻是，罪惡者的罪惡，到底應該由誰來判定。
是公道？
還是舉起屠刀之人？
仁山，項公駕馬驅前，各自放出武靈。
郭幸，周康一往無前，金刀，銀槍分別祭出。
兩軍交戰之際，仁山衝入陣中，長刀不斷揮舞，如同絞肉機一般，迅速粉碎了齊魯的一支百人小方陣，鮮血自刀口垂垂流下，反觀仁山，臉不紅，氣不喘，隻是雙眼之中的殺意，比起先前更甚。
地上那些被長刀擊殺的戰士，皆是視死如歸之人，可惜，還沒有能夠見到天下一統，卻已經早早退出了曆史的舞台。
項公也隨之衝入方陣，烈焰雄雞隨即轉變成可以噴吐出巨大火球的火炮形態，短短幾分鍾的時間，上百顆大火球，已經席卷戰場，被火球正麵砸中的人，直接被灼燒成焦炭，砸中地麵，火球的火星四散開來，被擊中的人，要麽是被活活燒死，要麽，就是在慌亂之中，連忙脫下逐漸發燙的盔甲，緊接著，死在亂軍之中。
郭幸，周康見狀，顧不得自己殺戮。
誠然，郭幸和周康的擊殺效率，並不比仁山，項公要低多少，理論上是差不太多的，但是，如此一來，就是在考驗雙方士氣，如果不管不問，隻是由著自己的性子，放手廝殺，和對方互換兵卒，實在不符合為將者的本義。
緊接著，二人殺出一條血路，直奔仁山，項公而來。
眼看著大戰一觸即發，周圍的戰士們，卻絲毫不避讓。
吳越軍的每個戰士，都是聰明人，他們知道，自己作為普通人，不可能擋得住能力者，更何況，還是和自己的主子，級別相當的能力者。
普通人再厲害，也不過是一刀一個，刀砍崩了，劍刺卷了，戰甲四分五裂，便是迎來必死的結局。
但是能力者不同。
當他們瞥見不遠處，郭幸的金刀，一刀下去，便是一股無形的罡氣，緊接著，數位，乃至數十位戰友的首級，悄然落地。
金屬碰撞所發出的鏘鏘之聲，掩蓋了鮮血四流，身首異處的悲壯，人們除了以殺紅了眼來掩蓋自己內心的崩潰，再無有其他。
周康的銀槍，直直一挺，一列的戰友，便是被穿了個透心涼，連帶著他們的希望，退出了曆史的舞台。
齊魯軍的每個戰士，也都是聰明人，他們不僅僅知道，普通人難以匹敵能力者，更知道，此戰即決戰，害怕沒有用，隻會導致更多殺戮。
如此，倒不如用自己看似珍貴，實則賤如螻蟻的生命，為這一場戰役，帶來更大的贏麵，哪怕隻是一點點，都比沒有好。
“權力這個東西，原本就不是我們這些凡夫俗子能夠擁有的，縱然有一天，天上的餡餅掉在了我們的嘴裏，我們也不敢吃。”
正應了那一句，匹夫無罪，懷璧其罪。
真正聰明的人，不是在於擁有多少，而是在於可以創造多少。
索取，永遠不如付出高貴，這是千年，萬年都不會改變的道理。
終於，南征北戰的結尾，到來了。
普通的戰士，把仁山，項公圍成了一圈，項公的烈焰雄雞再一次轉變攻勢，從雞冠處，持續發射出一條紅色的火線。
瞬時間，被火線所照射的地方，直接被焚燒殆盡，不留片瓦。
火線之猛烈，甚至可以在非常短的時間之內，融化戰甲，失去了戰甲的保護，原本就是肉體凡胎，再要直麵高溫的灼燒，更是灼痛難耐。
隻是，這還不是最痛苦的，一些疼到在地上打滾的戰士，看到左右有泥濘地，於是連忙滾去，準備用潮濕的泥濘緩解身上越來越猛烈的火勢。
然而，這烈焰雄雞的火焰，好似不滅之炎，縱然是有些騎兵身上被附加了火焰灼燒，連人帶馬，煎熬住了，跑到戰場邊緣，有小河流的地方，滾如河流之中，固然可以滅火，但是高溫和低溫的雙重攻勢，其溫度反差，更是讓勉強幸存的戰士，心肺功能急速下降，血壓飆高。
輕則中風。
重則暴斃。
由此可見，火焰對於人的殺傷力，真的是太過於離譜。
郭幸，周康見狀，決定先撲殺項公，再鏖戰仁山。
四目相對之際，郭幸踩在馬背上，力從馬蹄開始向上傳導，緊接著，自馬背，到郭幸的小腿，大腿，集合至腰。
多方發力，縱身一躍，借助坐騎的慣性，直接在淩然於半空。
金刀祭出。
九環齊鳴。
代表著霸道的罡氣，在瞬間轉變為邪氣十足的煞氣。
惡向膽邊生，九環皆發出血紅色的光芒，刀身則是金光熠熠。
這一擊，蘊含著郭幸的怨念，以及對於這一戰的執著。
狹路相逢勇者勝，何為勇者？
簡單來說，就是敢於去做別人不敢做的事。
然而，罪犯也是知法犯法，難道罪犯也可以稱之為勇者？
非也。
罪犯所為，乃是違法亂紀，為社會帶來災厄，帶來困擾，隻是匹夫之行徑，罪惡之由頭。
因此，這所謂的，敢於做別人不敢做的事，這個解釋，還要加上一些比較繁瑣的規矩。
勇者，敢為匹夫不敢為之事，事必有因，因由心發。
這一顆心，乃是為公為民之心，絕非為了滿足一己私欲，更是不可能出自，殺戮之欲望。
九環，代表著憤怒，而這憤怒，正是郭幸，乃至整個郭氏一族，最引以為傲的能力。
同那些所謂的小家子氣，悶氣，惡氣不同。
郭氏一族的人，可以把情緒之中的憤怒，轉化為煞氣。
這煞氣，和罡氣，殺氣等等皆是不同。
罡氣，乃是代表著一個人，潛在的暴力基因，好勇鬥狠的執念。
殺氣，乃是體現一個人，對於生命的看法，以及做法之於生命的價值。
隻有視他人之命如螻蟻草芥的王者，霸主才會擁有殺氣。
因此，煞氣乃是介於這二者之間的存在。
誠然，越是憤怒，並且憤怒的源頭越是趨近於殘忍，煞氣的占比，就越是要超過罡氣，但是在好勇鬥狠的執念之上，更是有著，想要把對方活活折磨而死，食肉寢皮的魔性。
烏雲遮蔽了天空，灰暗的光線，照射在大地。
此刻，沒有人的心情是輕鬆的，卻又不能用單單緊張來形容。
何為正義，何為邪惡，早就已經不重要了。
當屠刀揮下之時，聽到罪惡者的慘叫，是必然的。
隻是，罪惡者的罪惡，到底應該由誰來判定。
是公道？
還是舉起屠刀之人？
仁山，項公駕馬驅前，各自放出武靈。
郭幸，周康一往無前，金刀，銀槍分別祭出。
兩軍交戰之際，仁山衝入陣中，長刀不斷揮舞，如同絞肉機一般，迅速粉碎了齊魯的一支百人小方陣，鮮血自刀口垂垂流下，反觀仁山，臉不紅，氣不喘，隻是雙眼之中的殺意，比起先前更甚。
地上那些被長刀擊殺的戰士，皆是視死如歸之人，可惜，還沒有能夠見到天下一統，卻已經早早退出了曆史的舞台。
項公也隨之衝入方陣，烈焰雄雞隨即轉變成可以噴吐出巨大火球的火炮形態，短短幾分鍾的時間，上百顆大火球，已經席卷戰場，被火球正麵砸中的人，直接被灼燒成焦炭，砸中地麵，火球的火星四散開來，被擊中的人，要麽是被活活燒死，要麽，就是在慌亂之中，連忙脫下逐漸發燙的盔甲，緊接著，死在亂軍之中。
郭幸，周康見狀，顧不得自己殺戮。
誠然，郭幸和周康的擊殺效率，並不比仁山，項公要低多少，理論上是差不太多的，但是，如此一來，就是在考驗雙方士氣，如果不管不問，隻是由著自己的性子，放手廝殺，和對方互換兵卒，實在不符合為將者的本義。
緊接著，二人殺出一條血路，直奔仁山，項公而來。
眼看著大戰一觸即發，周圍的戰士們，卻絲毫不避讓。
吳越軍的每個戰士，都是聰明人，他們知道，自己作為普通人，不可能擋得住能力者，更何況，還是和自己的主子，級別相當的能力者。
普通人再厲害，也不過是一刀一個，刀砍崩了，劍刺卷了，戰甲四分五裂，便是迎來必死的結局。
但是能力者不同。
當他們瞥見不遠處，郭幸的金刀，一刀下去，便是一股無形的罡氣，緊接著，數位，乃至數十位戰友的首級，悄然落地。
金屬碰撞所發出的鏘鏘之聲，掩蓋了鮮血四流，身首異處的悲壯，人們除了以殺紅了眼來掩蓋自己內心的崩潰，再無有其他。
周康的銀槍，直直一挺，一列的戰友，便是被穿了個透心涼，連帶著他們的希望，退出了曆史的舞台。
齊魯軍的每個戰士，也都是聰明人，他們不僅僅知道，普通人難以匹敵能力者，更知道，此戰即決戰，害怕沒有用，隻會導致更多殺戮。
如此，倒不如用自己看似珍貴，實則賤如螻蟻的生命，為這一場戰役，帶來更大的贏麵，哪怕隻是一點點，都比沒有好。
“權力這個東西，原本就不是我們這些凡夫俗子能夠擁有的，縱然有一天，天上的餡餅掉在了我們的嘴裏，我們也不敢吃。”
正應了那一句，匹夫無罪，懷璧其罪。
真正聰明的人，不是在於擁有多少，而是在於可以創造多少。
索取，永遠不如付出高貴，這是千年，萬年都不會改變的道理。
終於，南征北戰的結尾，到來了。
普通的戰士，把仁山，項公圍成了一圈，項公的烈焰雄雞再一次轉變攻勢，從雞冠處，持續發射出一條紅色的火線。
瞬時間，被火線所照射的地方，直接被焚燒殆盡，不留片瓦。
火線之猛烈，甚至可以在非常短的時間之內，融化戰甲，失去了戰甲的保護，原本就是肉體凡胎，再要直麵高溫的灼燒，更是灼痛難耐。
隻是，這還不是最痛苦的，一些疼到在地上打滾的戰士，看到左右有泥濘地，於是連忙滾去，準備用潮濕的泥濘緩解身上越來越猛烈的火勢。
然而，這烈焰雄雞的火焰，好似不滅之炎，縱然是有些騎兵身上被附加了火焰灼燒，連人帶馬，煎熬住了，跑到戰場邊緣，有小河流的地方，滾如河流之中，固然可以滅火，但是高溫和低溫的雙重攻勢，其溫度反差，更是讓勉強幸存的戰士，心肺功能急速下降，血壓飆高。
輕則中風。
重則暴斃。
由此可見，火焰對於人的殺傷力，真的是太過於離譜。
郭幸，周康見狀，決定先撲殺項公，再鏖戰仁山。
四目相對之際，郭幸踩在馬背上，力從馬蹄開始向上傳導，緊接著，自馬背，到郭幸的小腿，大腿，集合至腰。
多方發力，縱身一躍，借助坐騎的慣性，直接在淩然於半空。
金刀祭出。
九環齊鳴。
代表著霸道的罡氣，在瞬間轉變為邪氣十足的煞氣。
惡向膽邊生，九環皆發出血紅色的光芒，刀身則是金光熠熠。
這一擊，蘊含著郭幸的怨念，以及對於這一戰的執著。
狹路相逢勇者勝，何為勇者？
簡單來說，就是敢於去做別人不敢做的事。
然而，罪犯也是知法犯法，難道罪犯也可以稱之為勇者？
非也。
罪犯所為，乃是違法亂紀，為社會帶來災厄，帶來困擾，隻是匹夫之行徑，罪惡之由頭。
因此，這所謂的，敢於做別人不敢做的事，這個解釋，還要加上一些比較繁瑣的規矩。
勇者，敢為匹夫不敢為之事，事必有因，因由心發。
這一顆心，乃是為公為民之心，絕非為了滿足一己私欲，更是不可能出自，殺戮之欲望。
九環，代表著憤怒，而這憤怒，正是郭幸，乃至整個郭氏一族，最引以為傲的能力。
同那些所謂的小家子氣，悶氣，惡氣不同。
郭氏一族的人，可以把情緒之中的憤怒，轉化為煞氣。
這煞氣，和罡氣，殺氣等等皆是不同。
罡氣，乃是代表著一個人，潛在的暴力基因，好勇鬥狠的執念。
殺氣，乃是體現一個人，對於生命的看法，以及做法之於生命的價值。
隻有視他人之命如螻蟻草芥的王者，霸主才會擁有殺氣。
因此，煞氣乃是介於這二者之間的存在。
誠然，越是憤怒，並且憤怒的源頭越是趨近於殘忍，煞氣的占比，就越是要超過罡氣，但是在好勇鬥狠的執念之上，更是有著，想要把對方活活折磨而死，食肉寢皮的魔性。