“蟬鳴寺自地建立之初到現在已過數百年，當初在青州的那一個寥寥小寺，早就已經是可以和少林所相匹配的名頭了。”五皇子和大家介紹。
“當時父皇想要投錢資助一下蟬鳴寺，讓他們擴大廟門，可是那時的蟬鳴寺卻婉言拒絕了，他們認為應該修心而並非是物質，可是在父皇一帶的邀請之下，蟬鳴寺也隻好派出了一部分人來到了長安城外宣揚佛法。”
這些百姓未必直到，直到這個時候說起才知道，竟然有兩個蟬鳴寺，那個名頭特別大的，不是在這裏而是在青州的那一個。
隻不過有些事情李律政卻也未說。
那一部分人哪裏是，收到陛下再三邀請才過來的，當時題出的時候就有人過來了，那時蟬鳴寺的那一個老方丈，還有一個師兄，然而那個師兄正是之前被關在水牢中的那一個。
他師兄可是幫助當今陛下殺了先皇的。
然而來蟬鳴寺的空夢大師，也隻是在那個時候，認為來到這邊，可能更有發展潛力，所以一邊帶著一部分人來到了這裏。
但是這麽長的時間看來在這裏的發展也不算太好，不過相比於老蟬鳴寺而言，有朝廷的扶持，還是要好上那麽一些。
在現如今，八大門派都發展成那個樣子，少林也都為吃飯發愁，更何況蟬鳴寺呢。
“遠道而來的這些客人就是從西域來的，他們枯寒寺也是很有來曆的一個寺廟了，在百年前，他們枯寒寺走出了一個真正的活佛，徒步穿越草原，大漠，最終來到了長安。”
五皇子向眾人講述著這一個苦寒寺的來曆。
苦寒寺更像是一個偏執的佛門廟宇，在苦寒寺上可以做到正常交流，並且下山行走的人絕對不多，或許當年那一個僧人可能就是其中之一。
且如今的這些人，嚴格意義上來說，可能都不太算枯寒寺的真正教徒。
枯寒寺上麵那些人，經常長時間的盤腿枯坐，一坐就是多日，而且還不吃不喝，他們將這稱為辟穀。
但其實就是調動自己身體裏麵的內力讓自己形成一種，很少需要能量的活動，從而將自己消耗能量的行為降到最低。
這樣長期的枯坐，出了那麽一個活佛的，真的是個奇跡。
他可以一路穿越那麽長的路線，走過這麽多的地方，也多半是來自於他們這種奇特的功法。
然而更多的人卻是因為長期不動身體產生的退化，就那麽坐死過去。
粗略的介紹一下兩邊的人，之後這場比試佛法就已經開始了。
枯寒寺大師兄，率先向前邁了一步，最後目光盯著空夢大師。
“空夢大師，在下永真，我們此次來是為了探究佛法，卻無意中看到的貴寺中很多事情，更是想知道，空夢大師號空夢，可是卻沉迷於物質，不潛心修習佛法，反而一味的追求物質來到了現今的這個地方，你是否覺得愧對你自己的稱號？”
大師兄說話有點慢，有些的地方還都停頓了一下，想好措辭再說，不過他的中土話，也是這些人裏麵最好的一個了。
他說的這個問題卻也是十分敏感，說出來之後，底下眾人嘩然一片。
“空？自然是四大皆空，這世界本就存在於虛無縹緲的夢境之中，身在夢境之中自然當固守自身真性，有更好的生活條件，為何不去爭取？明心見性，見性成佛，我為何要去思考我所追求的是否愧對於我自己的稱號？一切都源於真性罷了。”
空夢大師走上前去拿著小喇叭十分平靜的說出，使得在場的人都聽見了這一番話語。
“前幾日的時候我曾排第一次向你詢問過，你是否要跟隨著是裏麵的僧人一起吃飯，你猶豫過後說‘如何吃都是一樣的，隨你們便好。’”空夢大師頓了頓，繼續說道“可若真是一樣的，為何你們人帶有幹糧，你們不選擇繼續吃你們的幹糧，反而要與我們一同選擇三菜一湯的寺內夥食？”
空夢大師歎了口氣“從此看來可見你不真，那麽你這永真的名字是否也應該取下？既然你已經問出了問題，那我倒是想問問你，為何枯寒寺那麽清苦，然而你們的人卻在時時刻刻的都在折磨著自己？”
“空夢大師此言差矣，這個並非是折磨而是磨礪。”永真開口“我們要時時刻刻砥礪自身，隻有這些對於自身的磨礪，才可以讓人舍下自己的情欲，從而超脫六道……”
“那我問你這些磨礪，可是佛祖給你，可是菩薩賜予你的？”空夢大師突然發問。
“自然不是，佛祖菩薩怎會動心起念，賜下磨礪，如若真是那般，那麽佛祖菩薩又與凡夫俗子有何不同？”永真認真的說道。
“既然佛祖菩薩都不曾賜下磨礪，你們為何又要多此一舉？佛祖菩薩，賜下磨礪，便是動心起念便是六道凡夫俗子，你們這些對於自己的磨礪，又何嚐不是動心起念？當你們放下對於自我的傷害，追求自己的本性，直到那時你們才可見佛祖。”空夢大師雙手合十說了一聲。
台下頓時就有一片叫好聲，其中喊得聲音最大的便是那群小道士。
這群外來的和尚跑這麽遠，在他們看來這就是來踢館的，既然是來踢館的，自然要打的他們頭都不敢迴才是。
這會兒眼看著空夢大師占了上風，這些小道士一個比一個喊的用力。
空夢大師臉上一副心如止水的樣子，向著眾人微微點頭。
“磨礪自身就是我們的本性……”
永真還想說些什麽，隻是空洞大師又抬頭看著他，口中說道“如果你是真的想接受磨礪，為何又不老老實實在枯寒寺呆著，卻偏偏要出來行走，產生了與人爭鬥的念頭？”
這話一句就給他堵了迴去，空夢大師也返迴走到了自己的座位，這第一場很明顯是空夢大師勝了。
永真的二師弟，想了想，隨後便走了出來。
這個人殺人和尚倒是認識，正是那天向他詢問的那個和尚。
“當時父皇想要投錢資助一下蟬鳴寺，讓他們擴大廟門，可是那時的蟬鳴寺卻婉言拒絕了，他們認為應該修心而並非是物質，可是在父皇一帶的邀請之下，蟬鳴寺也隻好派出了一部分人來到了長安城外宣揚佛法。”
這些百姓未必直到，直到這個時候說起才知道，竟然有兩個蟬鳴寺，那個名頭特別大的，不是在這裏而是在青州的那一個。
隻不過有些事情李律政卻也未說。
那一部分人哪裏是，收到陛下再三邀請才過來的，當時題出的時候就有人過來了，那時蟬鳴寺的那一個老方丈，還有一個師兄，然而那個師兄正是之前被關在水牢中的那一個。
他師兄可是幫助當今陛下殺了先皇的。
然而來蟬鳴寺的空夢大師，也隻是在那個時候，認為來到這邊，可能更有發展潛力，所以一邊帶著一部分人來到了這裏。
但是這麽長的時間看來在這裏的發展也不算太好，不過相比於老蟬鳴寺而言，有朝廷的扶持，還是要好上那麽一些。
在現如今，八大門派都發展成那個樣子，少林也都為吃飯發愁，更何況蟬鳴寺呢。
“遠道而來的這些客人就是從西域來的，他們枯寒寺也是很有來曆的一個寺廟了，在百年前，他們枯寒寺走出了一個真正的活佛，徒步穿越草原，大漠，最終來到了長安。”
五皇子向眾人講述著這一個苦寒寺的來曆。
苦寒寺更像是一個偏執的佛門廟宇，在苦寒寺上可以做到正常交流，並且下山行走的人絕對不多，或許當年那一個僧人可能就是其中之一。
且如今的這些人，嚴格意義上來說，可能都不太算枯寒寺的真正教徒。
枯寒寺上麵那些人，經常長時間的盤腿枯坐，一坐就是多日，而且還不吃不喝，他們將這稱為辟穀。
但其實就是調動自己身體裏麵的內力讓自己形成一種，很少需要能量的活動，從而將自己消耗能量的行為降到最低。
這樣長期的枯坐，出了那麽一個活佛的，真的是個奇跡。
他可以一路穿越那麽長的路線，走過這麽多的地方，也多半是來自於他們這種奇特的功法。
然而更多的人卻是因為長期不動身體產生的退化，就那麽坐死過去。
粗略的介紹一下兩邊的人，之後這場比試佛法就已經開始了。
枯寒寺大師兄，率先向前邁了一步，最後目光盯著空夢大師。
“空夢大師，在下永真，我們此次來是為了探究佛法，卻無意中看到的貴寺中很多事情，更是想知道，空夢大師號空夢，可是卻沉迷於物質，不潛心修習佛法，反而一味的追求物質來到了現今的這個地方，你是否覺得愧對你自己的稱號？”
大師兄說話有點慢，有些的地方還都停頓了一下，想好措辭再說，不過他的中土話，也是這些人裏麵最好的一個了。
他說的這個問題卻也是十分敏感，說出來之後，底下眾人嘩然一片。
“空？自然是四大皆空，這世界本就存在於虛無縹緲的夢境之中，身在夢境之中自然當固守自身真性，有更好的生活條件，為何不去爭取？明心見性，見性成佛，我為何要去思考我所追求的是否愧對於我自己的稱號？一切都源於真性罷了。”
空夢大師走上前去拿著小喇叭十分平靜的說出，使得在場的人都聽見了這一番話語。
“前幾日的時候我曾排第一次向你詢問過，你是否要跟隨著是裏麵的僧人一起吃飯，你猶豫過後說‘如何吃都是一樣的，隨你們便好。’”空夢大師頓了頓，繼續說道“可若真是一樣的，為何你們人帶有幹糧，你們不選擇繼續吃你們的幹糧，反而要與我們一同選擇三菜一湯的寺內夥食？”
空夢大師歎了口氣“從此看來可見你不真，那麽你這永真的名字是否也應該取下？既然你已經問出了問題，那我倒是想問問你，為何枯寒寺那麽清苦，然而你們的人卻在時時刻刻的都在折磨著自己？”
“空夢大師此言差矣，這個並非是折磨而是磨礪。”永真開口“我們要時時刻刻砥礪自身，隻有這些對於自身的磨礪，才可以讓人舍下自己的情欲，從而超脫六道……”
“那我問你這些磨礪，可是佛祖給你，可是菩薩賜予你的？”空夢大師突然發問。
“自然不是，佛祖菩薩怎會動心起念，賜下磨礪，如若真是那般，那麽佛祖菩薩又與凡夫俗子有何不同？”永真認真的說道。
“既然佛祖菩薩都不曾賜下磨礪，你們為何又要多此一舉？佛祖菩薩，賜下磨礪，便是動心起念便是六道凡夫俗子，你們這些對於自己的磨礪，又何嚐不是動心起念？當你們放下對於自我的傷害，追求自己的本性，直到那時你們才可見佛祖。”空夢大師雙手合十說了一聲。
台下頓時就有一片叫好聲，其中喊得聲音最大的便是那群小道士。
這群外來的和尚跑這麽遠，在他們看來這就是來踢館的，既然是來踢館的，自然要打的他們頭都不敢迴才是。
這會兒眼看著空夢大師占了上風，這些小道士一個比一個喊的用力。
空夢大師臉上一副心如止水的樣子，向著眾人微微點頭。
“磨礪自身就是我們的本性……”
永真還想說些什麽，隻是空洞大師又抬頭看著他，口中說道“如果你是真的想接受磨礪，為何又不老老實實在枯寒寺呆著，卻偏偏要出來行走，產生了與人爭鬥的念頭？”
這話一句就給他堵了迴去，空夢大師也返迴走到了自己的座位，這第一場很明顯是空夢大師勝了。
永真的二師弟，想了想，隨後便走了出來。
這個人殺人和尚倒是認識，正是那天向他詢問的那個和尚。