於林當然不會知道，遠在千裏之外的北陝總部，此時四位主要領導正在商量著關於他賑濟災民的事情，如果於林知道了晉察冀根據地的請求，也隻能說一句，你們想多了，以於林如今的實力，完全沒有必要理會這些，他現在隻是想著在不違背道義的前提下，隨性而為。
今天在阿三境內的東高止山脈中忙碌了大半天，無論是神魂之力還是靈力都消耗了不少，因此吃過晚飯後於林就迴到自己的臥室，取出極品靈石蒲團和極品靈液，開始修煉起來。
北陝總部那邊最後還是決定不能為了滿足晉察冀根據地的私心，而去冒險惹惱了那位三清觀的於觀主，其實在座這些領導們心裏都如同明鏡一般，也清楚晉察冀根據地這是眼紅一二九師和晉西北軍區得到的巨大好處，又忍不住打起了小算盤。
既然z先生已經把話都挑明了，因此l先生也就沒有再替晉察冀根據地爭取，他自己也十分清楚，晉察冀那邊已經算是徹底得罪了於觀主，那位於觀主的父親於佑民，都因為想要幫助晉察冀根據地索要大批武器彈藥和物資，而被直接驅逐出了四九城，由此可以確定，那位於觀主絕對眼睛裏不容沙子。
現在想想晉察冀根據地也是自作自受，恐怕還是沒有重視人家，總覺得於佑民和蘇玉蘭都在晉察冀根據地工作，因此下意識地把人家於觀主也當成了自己的屬下，覺得於觀主就應該理所應當地對晉察冀根據地做出更多的貢獻，完全忽視了人家的感受。
現在想想人家於觀主的大手筆，絕對令人咋舌不已呀，光是第一批用以賑濟災民的糧食，就已經拿出了二十多萬噸，還額外給了一二九師和晉西北軍區每家一萬噸小麥和麵粉，更不用說還給了大量的武器彈藥和物資當做報酬。
同樣讓這四位領導感到心驚的還有那位於觀主的實力，竟然在極短的時間裏，全殲了駐陽泉的小野聯隊三千多小鬼子和一千多的皇協軍，一二九師程師長已經派人進行了確認，所有的小鬼子和皇協軍全部都被砍掉了腦袋。
雖然大家內心裏都希望這位於觀主能夠加入到自己的隊伍中，可惜也都清楚這已經是不可能的事了，人家於觀主早已經明確了自己的態度，等趕跑了入侵的小鬼子後，就會以攜帶母親、妹妹和三清觀門下弟子遠走海外，甚至就連於佑民都沒有提及。
既然已經知道事不可為，大家也隻能是盡量維護好彼此之間的關係，要知道哪怕這位於觀主隨便拿出一點兒東西，也足以給自己這邊提供相當大的幫助了，同時還給晉察冀根據地主要負責人發去電報，明確要求他們把心思用在自己的工作上，別再自討沒趣了。
第二天上午於林照例駕馭著“逍遙居”向著西南方向疾馳而去。
巡視過晉西北軍區和一二九師的各個救助點後，看到八路軍幹部戰士們都在有條不紊地進行著各自的工作，如今下麵的各個救助點都匯聚了大量的逃荒老百姓，幾乎每一個救助點都有十多萬衣衫襤褸的受災群眾，隻不過有了這兩天的經驗，八路軍幹部戰士們輕車熟路地對這些逃荒老百姓進行安置。
於林沒有發現什麽太大的問題後，就操控著“逍遙居”向著西南方向飛去。
上午不到九點，於林乘坐的“逍遙居”已經進入了阿三境內，當神識掃過腳下一座有些熟悉的神廟時，心中不由一動，隨即“逍遙居”直接懸停在了這座神廟的上空。
仔細對照著上一世曾經在電腦網絡上看到的圖片，於林很快就確定了下方這座神廟的身份。
上一世二零一一年七月一日，一則新聞報道在網絡上瘋傳。據說在阿三境內的喀拉拉邦一座名為帕德瑪納史瓦米的神廟裏，發現了大量的黃金、鑽石和珠寶，被阿三國內鼓吹成有史以來發現的最大的寶藏，號稱光是目前已經發掘出來的部分寶藏，其價值已經超過了二百二十億美刀，而最大的一個藏寶室由於種種原因還沒有打開，阿三國內的網民吹噓其中儲藏的財寶價值將超過之前所發現寶藏的總和，一時間網絡上眾說紛紜。
於林出於好奇也瀏覽過一些相關的報道，看完後不由暗自吐槽，阿三國度果然是一個奇葩的地方。
根據網絡報道，這座位於帕德瑪納史瓦米神廟下麵的寶藏之所以能夠重見天日，起因還是源於一位名叫桑達拉拉的訴狀。
這個桑達拉拉是甘地時期的一位政府情報官員，據說是一個虔誠的阿三教教徒，退休以後就居住在帕德瑪納史瓦米神廟附近靜修，幾乎每天都要到神廟靜修八個小時以上。
二零零九年桑達拉拉以帕德瑪納史瓦米神廟的實際擁有者、特拉凡科—拉賈斯家族對神廟保護不利為由，向喀拉拉邦法院提起訴訟，要求將神廟收歸國有。
二零零一年喀拉拉邦法院做出判決，支持了桑達拉拉的訴訟請求，判定帕德瑪納史瓦米神廟由國家接管、並對其進行保護性挖掘。
於是二零零一年六月二十九日，由政府組織的考古人員打開了位於帕德瑪納史瓦米神廟下麵的六個密室中的前五個，從中發現了一噸多重的黃金飾品、鑽石和珠寶，一千兩百多根約重二點五公斤的金鏈、三頂黃金皇冠和一尊三尺半高的鑲鑽毗濕奴神像，還有一批具體數量不詳的羅馬帝國金幣和十八世紀拿破侖時代硬幣。
僅僅隻是從網絡上流傳的幾張圖片，於林也承認那些黃金飾品確實相當精美，不過他對於那些阿三網民自吹自擂的所謂有史以來最大寶藏的話，可是不敢苟同，甚至都能稱得上是被惡心得不行。
說阿三人是井底之蛙，簡直就是對於青蛙的侮辱，看看當下全世界還有哪個國家、哪個地方的人吃飯還是直接用手抓？哪個文明社會還是不管不顧的當眾隨地大小便？哪個正常國度以強奸、淩辱婦女為樂？甚至還有哪個國家的人被世人稱之為“無孔不入”？
那條所謂的聖河—恆河，也就是阿三人自己口中的母親河，不僅什麽垃圾都往自己的母親河裏傾倒，甚至就連死屍也是直接丟進了恆河中。
想到之前飛越阿三境內，從高空俯瞰那條汙濁不堪的恆河，看到那些沐浴在肮髒的恆河水裏的老百姓，甚至親眼看到不少人直接飲用那汙濁的恆河水，於林隱隱感覺到了有點作嘔。
既然今天看到了這座帕德瑪納史瓦米神廟，於林也就想著順手把神廟下麵的東西清理幹淨，免得日後再讓那些阿三網民自吹自擂、惹人生厭。
通過神識掃過下麵的帕德瑪納史瓦米神廟，於林也是忍不住暗自搖頭，腳下這座神廟據說始建於十六世紀，是由當時統治該地區的土邦特拉凡科王國的國王下令修建，數百年來當地一直傳聞稱，特拉凡科國王將他的大量財富全部埋藏在帕德瑪納史瓦米神廟厚重的磚牆和地下密室之中。
隻不過後人雖然經過多次尋找，卻根本就沒有發現有什麽寶藏存在，幾百年來由於神廟疏於維護，如今早已經破敗不堪，隻有附近那些虔誠的阿三教教徒，還會經常到神廟裏祭拜。
現在於林親眼看到的帕德瑪納史瓦米神廟就是一片殘破不堪的模樣，也怪不得後世那位名叫桑達拉拉的前國家情報官員向喀拉拉邦法院提起訴訟請求了，顯然就算是現在，那位特拉凡科國王的後裔，也根本沒有對這座神廟進行維護，否則也不至於會破敗不堪了。
此時腳下這座帕德瑪納史瓦米神廟裏，隻有三個阿三人閉目盤膝坐在早已經有些殘破的毗濕奴神像前靜修。
通過神識查看，於林已經發現了地下密室的蹤跡，也怪不得世人沒有找到當初那位特拉凡科國王埋藏的財寶，密室位於帕德瑪納史瓦米神廟下方四五米的深處，原本通往密室的通道早已經坍塌，隱約可以看出有人為破壞的痕跡，估計當初是有人故意把通往地下密室的通道進行了破壞，試圖掩蓋這批財寶的存在。
既然已經確定了密室的準確位置，於林駕馭著“逍遙居”徑直降落在了帕德瑪納史瓦米神廟後麵的一片山林中，從這裏到神廟接近五六百米，雖然從神廟大殿到地下密室的距離最近，隻不過現在大殿裏麵有三位虔誠的阿三教教徒正在靜修，於林也不想針對這三個無辜的教徒動手，因此寧願稍微麻煩一點兒，才選擇了在這裏降落，而且對於如今的於林而言，五六百米的距離跟五六米也沒有什麽太大的區別。
揮手收起了“逍遙居”，於林施展五行遁術中的土遁術，身體徑直沒入了土中。
今天在阿三境內的東高止山脈中忙碌了大半天，無論是神魂之力還是靈力都消耗了不少，因此吃過晚飯後於林就迴到自己的臥室，取出極品靈石蒲團和極品靈液，開始修煉起來。
北陝總部那邊最後還是決定不能為了滿足晉察冀根據地的私心，而去冒險惹惱了那位三清觀的於觀主，其實在座這些領導們心裏都如同明鏡一般，也清楚晉察冀根據地這是眼紅一二九師和晉西北軍區得到的巨大好處，又忍不住打起了小算盤。
既然z先生已經把話都挑明了，因此l先生也就沒有再替晉察冀根據地爭取，他自己也十分清楚，晉察冀那邊已經算是徹底得罪了於觀主，那位於觀主的父親於佑民，都因為想要幫助晉察冀根據地索要大批武器彈藥和物資，而被直接驅逐出了四九城，由此可以確定，那位於觀主絕對眼睛裏不容沙子。
現在想想晉察冀根據地也是自作自受，恐怕還是沒有重視人家，總覺得於佑民和蘇玉蘭都在晉察冀根據地工作，因此下意識地把人家於觀主也當成了自己的屬下，覺得於觀主就應該理所應當地對晉察冀根據地做出更多的貢獻，完全忽視了人家的感受。
現在想想人家於觀主的大手筆，絕對令人咋舌不已呀，光是第一批用以賑濟災民的糧食，就已經拿出了二十多萬噸，還額外給了一二九師和晉西北軍區每家一萬噸小麥和麵粉，更不用說還給了大量的武器彈藥和物資當做報酬。
同樣讓這四位領導感到心驚的還有那位於觀主的實力，竟然在極短的時間裏，全殲了駐陽泉的小野聯隊三千多小鬼子和一千多的皇協軍，一二九師程師長已經派人進行了確認，所有的小鬼子和皇協軍全部都被砍掉了腦袋。
雖然大家內心裏都希望這位於觀主能夠加入到自己的隊伍中，可惜也都清楚這已經是不可能的事了，人家於觀主早已經明確了自己的態度，等趕跑了入侵的小鬼子後，就會以攜帶母親、妹妹和三清觀門下弟子遠走海外，甚至就連於佑民都沒有提及。
既然已經知道事不可為，大家也隻能是盡量維護好彼此之間的關係，要知道哪怕這位於觀主隨便拿出一點兒東西，也足以給自己這邊提供相當大的幫助了，同時還給晉察冀根據地主要負責人發去電報，明確要求他們把心思用在自己的工作上，別再自討沒趣了。
第二天上午於林照例駕馭著“逍遙居”向著西南方向疾馳而去。
巡視過晉西北軍區和一二九師的各個救助點後，看到八路軍幹部戰士們都在有條不紊地進行著各自的工作，如今下麵的各個救助點都匯聚了大量的逃荒老百姓，幾乎每一個救助點都有十多萬衣衫襤褸的受災群眾，隻不過有了這兩天的經驗，八路軍幹部戰士們輕車熟路地對這些逃荒老百姓進行安置。
於林沒有發現什麽太大的問題後，就操控著“逍遙居”向著西南方向飛去。
上午不到九點，於林乘坐的“逍遙居”已經進入了阿三境內，當神識掃過腳下一座有些熟悉的神廟時，心中不由一動，隨即“逍遙居”直接懸停在了這座神廟的上空。
仔細對照著上一世曾經在電腦網絡上看到的圖片，於林很快就確定了下方這座神廟的身份。
上一世二零一一年七月一日，一則新聞報道在網絡上瘋傳。據說在阿三境內的喀拉拉邦一座名為帕德瑪納史瓦米的神廟裏，發現了大量的黃金、鑽石和珠寶，被阿三國內鼓吹成有史以來發現的最大的寶藏，號稱光是目前已經發掘出來的部分寶藏，其價值已經超過了二百二十億美刀，而最大的一個藏寶室由於種種原因還沒有打開，阿三國內的網民吹噓其中儲藏的財寶價值將超過之前所發現寶藏的總和，一時間網絡上眾說紛紜。
於林出於好奇也瀏覽過一些相關的報道，看完後不由暗自吐槽，阿三國度果然是一個奇葩的地方。
根據網絡報道，這座位於帕德瑪納史瓦米神廟下麵的寶藏之所以能夠重見天日，起因還是源於一位名叫桑達拉拉的訴狀。
這個桑達拉拉是甘地時期的一位政府情報官員，據說是一個虔誠的阿三教教徒，退休以後就居住在帕德瑪納史瓦米神廟附近靜修，幾乎每天都要到神廟靜修八個小時以上。
二零零九年桑達拉拉以帕德瑪納史瓦米神廟的實際擁有者、特拉凡科—拉賈斯家族對神廟保護不利為由，向喀拉拉邦法院提起訴訟，要求將神廟收歸國有。
二零零一年喀拉拉邦法院做出判決，支持了桑達拉拉的訴訟請求，判定帕德瑪納史瓦米神廟由國家接管、並對其進行保護性挖掘。
於是二零零一年六月二十九日，由政府組織的考古人員打開了位於帕德瑪納史瓦米神廟下麵的六個密室中的前五個，從中發現了一噸多重的黃金飾品、鑽石和珠寶，一千兩百多根約重二點五公斤的金鏈、三頂黃金皇冠和一尊三尺半高的鑲鑽毗濕奴神像，還有一批具體數量不詳的羅馬帝國金幣和十八世紀拿破侖時代硬幣。
僅僅隻是從網絡上流傳的幾張圖片，於林也承認那些黃金飾品確實相當精美，不過他對於那些阿三網民自吹自擂的所謂有史以來最大寶藏的話，可是不敢苟同，甚至都能稱得上是被惡心得不行。
說阿三人是井底之蛙，簡直就是對於青蛙的侮辱，看看當下全世界還有哪個國家、哪個地方的人吃飯還是直接用手抓？哪個文明社會還是不管不顧的當眾隨地大小便？哪個正常國度以強奸、淩辱婦女為樂？甚至還有哪個國家的人被世人稱之為“無孔不入”？
那條所謂的聖河—恆河，也就是阿三人自己口中的母親河，不僅什麽垃圾都往自己的母親河裏傾倒，甚至就連死屍也是直接丟進了恆河中。
想到之前飛越阿三境內，從高空俯瞰那條汙濁不堪的恆河，看到那些沐浴在肮髒的恆河水裏的老百姓，甚至親眼看到不少人直接飲用那汙濁的恆河水，於林隱隱感覺到了有點作嘔。
既然今天看到了這座帕德瑪納史瓦米神廟，於林也就想著順手把神廟下麵的東西清理幹淨，免得日後再讓那些阿三網民自吹自擂、惹人生厭。
通過神識掃過下麵的帕德瑪納史瓦米神廟，於林也是忍不住暗自搖頭，腳下這座神廟據說始建於十六世紀，是由當時統治該地區的土邦特拉凡科王國的國王下令修建，數百年來當地一直傳聞稱，特拉凡科國王將他的大量財富全部埋藏在帕德瑪納史瓦米神廟厚重的磚牆和地下密室之中。
隻不過後人雖然經過多次尋找，卻根本就沒有發現有什麽寶藏存在，幾百年來由於神廟疏於維護，如今早已經破敗不堪，隻有附近那些虔誠的阿三教教徒，還會經常到神廟裏祭拜。
現在於林親眼看到的帕德瑪納史瓦米神廟就是一片殘破不堪的模樣，也怪不得後世那位名叫桑達拉拉的前國家情報官員向喀拉拉邦法院提起訴訟請求了，顯然就算是現在，那位特拉凡科國王的後裔，也根本沒有對這座神廟進行維護，否則也不至於會破敗不堪了。
此時腳下這座帕德瑪納史瓦米神廟裏，隻有三個阿三人閉目盤膝坐在早已經有些殘破的毗濕奴神像前靜修。
通過神識查看，於林已經發現了地下密室的蹤跡，也怪不得世人沒有找到當初那位特拉凡科國王埋藏的財寶，密室位於帕德瑪納史瓦米神廟下方四五米的深處，原本通往密室的通道早已經坍塌，隱約可以看出有人為破壞的痕跡，估計當初是有人故意把通往地下密室的通道進行了破壞，試圖掩蓋這批財寶的存在。
既然已經確定了密室的準確位置，於林駕馭著“逍遙居”徑直降落在了帕德瑪納史瓦米神廟後麵的一片山林中，從這裏到神廟接近五六百米，雖然從神廟大殿到地下密室的距離最近，隻不過現在大殿裏麵有三位虔誠的阿三教教徒正在靜修，於林也不想針對這三個無辜的教徒動手，因此寧願稍微麻煩一點兒，才選擇了在這裏降落，而且對於如今的於林而言，五六百米的距離跟五六米也沒有什麽太大的區別。
揮手收起了“逍遙居”，於林施展五行遁術中的土遁術，身體徑直沒入了土中。