眾人吃驚地看著蔡成，全都默不作聲。
他們又聞驚世駭俗之言。
人人平等？
那怎麽可能？
難道讓陛下與臣子平等嗎？
難道讓讀書人與農夫平等嗎？
良久，法正才說道：“主公，依此說，‘士農工商’不複存矣。”
蔡成笑著點了點頭。
“孝直，我來問你。為何有‘士農工商’的排序？為何賤工、賤商？”
法正馬上來了精神。
這可是他的拿手好戲。
他們法氏一族，在東漢雖然不是頂尖士族，但也絕對排得上號。
“主公，”法正先是恭敬一禮，畢竟詢問他的是主公。“自古以來，讀書人論天下、治天下，故而‘士’居首；
“民以食為天。我們皆向土地討食，故而‘農’次之；
“‘工’則打造器物，乃日常所需，排再次；
“然商人唯利是圖，其財富蠱惑人心。若人人經商，天下田地無人耕種矣。故而自古以來皆限商、賤商。”
蔡成微微一笑，繼續問道：
“為何普通百姓不能讀書？為何治天下非要‘士’？
“為何明明‘農’、‘工’所勞所產皆為士存活所必須，卻要排在‘士’的後麵？
“為何商人促進了物資流通，卻連舉孝廉、為小吏的權力都沒有？”
蔡成的三連問，直接讓法正啞火。
蔡成不想讓法正尷尬，馬上又開始了他那一係列理論的宣講。
普通人讀不起書的原因乃讀書成本太高，一旦成本降低，便可踐行聖人之“有教無類”。
人人皆可從小讀書識字，那治天下者，就未必是“士”了；
中原一直缺糧，皆因農耕手段落後，畝產太低。
如若能提升耕種手段，如全新的農耕器械、專心培育的良種、興修水利、抗拒天災等，糧食不再短缺，人人能一日三餐、餐餐吃飽，那“農”就未必能排在次席了。
既然“工”打製的物件皆為人日常所必須，如造出紙張，便可廢除竹簡，造出新型農具，便可提高糧食產量，那“工”排在第三位，還合理嗎？
至於各朝各代均“賤商”，不就是想限製人們經商，讓更多的人安心務農嗎？
然而，卻是商人把一地之物產，運至另一地，大大地促進了物資的流通，讓各個地域得到自己地域沒有卻又需要的物產，讓大漢廣泛的地域能互通有無。這對大漢來說，是利還是弊呢？
士族之所以能把持朝廷，恰恰是因為他們對知識的壟斷；
重農卻輕工、輕商，恰恰是因為糧食短缺。
蔡成讓大家展望一下，如果糧食不再短缺，紙張的價格讓每個農戶都能負擔得起，典籍向所有人開放……
那時將會是一個什麽樣的天下！
從而，蔡成指出了“儒家愚民”的巨大害處，便是知識由少數人掌握，不能發揮所有人的聰明才智，才會不斷產生新的思想，新的潮流，新的發明創造……
如此，人類社會才能不斷進步，而不是停滯不前。
統治者采取“愚民政策”是為了維護其統治者的地位，讓統治者藏於雲霧之中，使百姓對其因神秘而產生敬畏。
可這卻對人類社會的發展有著極大的阻礙。
蔡成還順便拿出了“民可使由之，不可使知之”的三種斷句、三種釋義，用來解釋孔聖本是不讚成“愚民政策”的。
一切的起因，皆在於漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”後，儒家的精義被修改了。
最後，蔡成告訴法正、賈詡和其他所有人。
“管寧管幼安先生，在臨淄再建稷下學宮。春秋戰國時期的‘百花齊放、百家爭鳴’之景象，已經在稷下學宮中初現。”
蔡成還告訴賈詡、法正兩人，在大漢穩定下來之後，在稷下學宮，還會有一個項專門的研究：治國之道。
聽了蔡成的講解，賈詡、法正愕然且迷茫。
“難道就不尊儒術了？”法正喃喃低語。
他和賈詡都是當世知名的儒生，被蔡成這一通忽悠，他們已經找不到方向了。
“管他儒術道學，隻要有利於我大漢的萬世發展，我們皆可以兼收並蓄，取其長，棄其粕；揚其正，糾其偏。從而形成一整套我大漢的治世之學。
“我們可以稱其為‘漢學’。
“漢學絕對不是排除其他學說、固步自封的，而是隨著發展，還要不斷完善、升華。
“我，蔡成蔡行知，要為大漢開啟‘治世漢學’的新篇章！”
這是蔡成對法正低喃的迴答，字字鏗鏘！
蔡成還打趣道：“文人不去青州，不參觀一下青州大學堂，不聆聽一次稷下學宮的激辯，不感受一下孔孟二聖的故鄉之新風，枉度此生！”
賈詡、法正默然。
他們已經對青州的新學風、大學堂、稷下學宮向往不已。
隻是賈詡認為自己很快就能去，而法正則先要留在蔡成身邊。
顏良還沒反應過來，有些懵地問道：“難怪在青州廢除了跪拜禮。”
眾人哄笑。
第二日，呂布不僅一早就立於吊橋前迎接護民軍入城接管城防，還讓魏續把董卓及其手下兩千西涼親衛、原羽林軍的成員，包括呂布的坐騎赤兔，統統送到了征南軍團大營前。
蔡成親自出營，身邊則是一中年人牽著一個身著龍袍的小男孩。
不用猜，那中年人便是舍家而救陛下的王允王子師。
那小男孩便是劉協。
蔡成從王允手中，拉過劉協，直接抱了起來，輕聲對他說道：
“陛下，陛下請看，那便是欺負你的董賊，我把他給抓來了，日後隨你處置。”
劉協“哇”的一下哭出聲來。
我是怕董卓，可你是誰呀，難不成你把董卓抓了起來，我日後就得怕你唄。
王允則在一旁驚叫：“成公子，那是陛下，不得無禮！”
蔡成哈哈大笑道：“王尚書勿憂！”
然後他又輕輕拍著劉協的後背。
“陛下，好男兒從不流淚。此後，有我蔡成在，再無人敢欺你半分。你想說什麽，想玩什麽，想吃什麽，想與誰親近……，盡隨你意。”
他們又聞驚世駭俗之言。
人人平等？
那怎麽可能？
難道讓陛下與臣子平等嗎？
難道讓讀書人與農夫平等嗎？
良久，法正才說道：“主公，依此說，‘士農工商’不複存矣。”
蔡成笑著點了點頭。
“孝直，我來問你。為何有‘士農工商’的排序？為何賤工、賤商？”
法正馬上來了精神。
這可是他的拿手好戲。
他們法氏一族，在東漢雖然不是頂尖士族，但也絕對排得上號。
“主公，”法正先是恭敬一禮，畢竟詢問他的是主公。“自古以來，讀書人論天下、治天下，故而‘士’居首；
“民以食為天。我們皆向土地討食，故而‘農’次之；
“‘工’則打造器物，乃日常所需，排再次；
“然商人唯利是圖，其財富蠱惑人心。若人人經商，天下田地無人耕種矣。故而自古以來皆限商、賤商。”
蔡成微微一笑，繼續問道：
“為何普通百姓不能讀書？為何治天下非要‘士’？
“為何明明‘農’、‘工’所勞所產皆為士存活所必須，卻要排在‘士’的後麵？
“為何商人促進了物資流通，卻連舉孝廉、為小吏的權力都沒有？”
蔡成的三連問，直接讓法正啞火。
蔡成不想讓法正尷尬，馬上又開始了他那一係列理論的宣講。
普通人讀不起書的原因乃讀書成本太高，一旦成本降低，便可踐行聖人之“有教無類”。
人人皆可從小讀書識字，那治天下者，就未必是“士”了；
中原一直缺糧，皆因農耕手段落後，畝產太低。
如若能提升耕種手段，如全新的農耕器械、專心培育的良種、興修水利、抗拒天災等，糧食不再短缺，人人能一日三餐、餐餐吃飽，那“農”就未必能排在次席了。
既然“工”打製的物件皆為人日常所必須，如造出紙張，便可廢除竹簡，造出新型農具，便可提高糧食產量，那“工”排在第三位，還合理嗎？
至於各朝各代均“賤商”，不就是想限製人們經商，讓更多的人安心務農嗎？
然而，卻是商人把一地之物產，運至另一地，大大地促進了物資的流通，讓各個地域得到自己地域沒有卻又需要的物產，讓大漢廣泛的地域能互通有無。這對大漢來說，是利還是弊呢？
士族之所以能把持朝廷，恰恰是因為他們對知識的壟斷；
重農卻輕工、輕商，恰恰是因為糧食短缺。
蔡成讓大家展望一下，如果糧食不再短缺，紙張的價格讓每個農戶都能負擔得起，典籍向所有人開放……
那時將會是一個什麽樣的天下！
從而，蔡成指出了“儒家愚民”的巨大害處，便是知識由少數人掌握，不能發揮所有人的聰明才智，才會不斷產生新的思想，新的潮流，新的發明創造……
如此，人類社會才能不斷進步，而不是停滯不前。
統治者采取“愚民政策”是為了維護其統治者的地位，讓統治者藏於雲霧之中，使百姓對其因神秘而產生敬畏。
可這卻對人類社會的發展有著極大的阻礙。
蔡成還順便拿出了“民可使由之，不可使知之”的三種斷句、三種釋義，用來解釋孔聖本是不讚成“愚民政策”的。
一切的起因，皆在於漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”後，儒家的精義被修改了。
最後，蔡成告訴法正、賈詡和其他所有人。
“管寧管幼安先生，在臨淄再建稷下學宮。春秋戰國時期的‘百花齊放、百家爭鳴’之景象，已經在稷下學宮中初現。”
蔡成還告訴賈詡、法正兩人，在大漢穩定下來之後，在稷下學宮，還會有一個項專門的研究：治國之道。
聽了蔡成的講解，賈詡、法正愕然且迷茫。
“難道就不尊儒術了？”法正喃喃低語。
他和賈詡都是當世知名的儒生，被蔡成這一通忽悠，他們已經找不到方向了。
“管他儒術道學，隻要有利於我大漢的萬世發展，我們皆可以兼收並蓄，取其長，棄其粕；揚其正，糾其偏。從而形成一整套我大漢的治世之學。
“我們可以稱其為‘漢學’。
“漢學絕對不是排除其他學說、固步自封的，而是隨著發展，還要不斷完善、升華。
“我，蔡成蔡行知，要為大漢開啟‘治世漢學’的新篇章！”
這是蔡成對法正低喃的迴答，字字鏗鏘！
蔡成還打趣道：“文人不去青州，不參觀一下青州大學堂，不聆聽一次稷下學宮的激辯，不感受一下孔孟二聖的故鄉之新風，枉度此生！”
賈詡、法正默然。
他們已經對青州的新學風、大學堂、稷下學宮向往不已。
隻是賈詡認為自己很快就能去，而法正則先要留在蔡成身邊。
顏良還沒反應過來，有些懵地問道：“難怪在青州廢除了跪拜禮。”
眾人哄笑。
第二日，呂布不僅一早就立於吊橋前迎接護民軍入城接管城防，還讓魏續把董卓及其手下兩千西涼親衛、原羽林軍的成員，包括呂布的坐騎赤兔，統統送到了征南軍團大營前。
蔡成親自出營，身邊則是一中年人牽著一個身著龍袍的小男孩。
不用猜，那中年人便是舍家而救陛下的王允王子師。
那小男孩便是劉協。
蔡成從王允手中，拉過劉協，直接抱了起來，輕聲對他說道：
“陛下，陛下請看，那便是欺負你的董賊，我把他給抓來了，日後隨你處置。”
劉協“哇”的一下哭出聲來。
我是怕董卓，可你是誰呀，難不成你把董卓抓了起來，我日後就得怕你唄。
王允則在一旁驚叫：“成公子，那是陛下，不得無禮！”
蔡成哈哈大笑道：“王尚書勿憂！”
然後他又輕輕拍著劉協的後背。
“陛下，好男兒從不流淚。此後，有我蔡成在，再無人敢欺你半分。你想說什麽，想玩什麽，想吃什麽，想與誰親近……，盡隨你意。”