第744章 正神還是邪神
穿越在恐怖片裏的路人甲 作者：青植 投票推薦 加入書簽 留言反饋
黃初平聽完李昊天的話後，沉思片刻，緩緩開口：
\"先別著急下定論，徒兒。
如果你想管的話，可以先去調查一番，再決定如何去做。
據為師所知，這些山神、土地、水神之類的地隻，都歸東嶽大帝管轄，並非天庭直管，具有自己的管理體係。\"
\"不過，地脈調動以及水脈運轉都是有定數的，不可隨意而動。
這些正神身負神職，一般情況下自然不敢隨意更改天地法則。
不過他們也都是按規矩辦事，隻要做好了分內工作，其他的倒也不會有什麽限製。
所以，有不少小神便鑽空子、玩忽職守、索拿卡要，這也是常有的事。
一般隻要不是鬧得太過或者鬧出大動靜，上麵都不會太關注。畢竟這天下神靈諸多，也無法隨時監察。
\"倘若淮河水神真像你說的那樣，那的確是該死。
不過他敢這麽做肯定有所倚仗，也可能是在鑽空子。
你要是貿然出去阻止，沒有強大的實力或者背景的話，非但討不了好，恐怕要被直接打死。
而且沒有證據，哪怕鬧到上麵，他們靠著關係，也不會有什麽處罰。\"
\"若是這所謂的淮河水神是假的話，那就更簡單了，你一出麵，他就會直接將你殺了，根本不會讓你逃出去。\"
黃初平緩緩說道。
聽完師父的話，李昊天也陷入了沉思。如果師父所說屬實，若這淮河水神是真的話，那麽就與店小二說的有所出入。
因為正神肯定是不敢隨意發動天災來威脅百姓的。
因為人間的災難都有定數，與人間因果，自然變化相關。
下雨、刮風，包括地震、下雪之類的，雖然是自然現象。
但在仙神世界，這些自然法則都有對應的神靈管轄，是有權柄加持的。
這些小河水神之類的，雖然占據了某些職位，擁有調動自然權柄的力量，但最終的控製權是在天庭這裏的，他們根本沒有真正的掌控權。
所以人間想要下雨下雪，或者打雷刮風之類的，具體多少，都是要按照規定來的。
要是隨意更改的話，和抗旨違反天條沒啥區別，天庭那邊會第一時間知道。
哪怕短時間內騰不出手來處罰，那肯定也會記錄在案，逃是逃不了的。
所以，這些神根本就不敢這麽做，除非他上麵有人有大關係，大到可以違背天條。
或者是被威脅了、被什麽奇怪的東西附身了之類的，也有可能。
否則，隻要是正神，被神道限製，沒誰敢明著違背天條，甚至胡亂使用自然權柄，這是挑釁天威，肯定會從重處罰。
比如《西遊記》裏麵的涇河龍王，就因為改了幾點雨數，便被魏征夢中砍了頭。
雖然看起來挺誇張的，但涇河龍王的確違背了天條，哪怕他是龍王也逃不脫處罰。
何況是這淮河水神，若他真敢隨意發動洪災，除非天地限製很大，接近現代的時間線。
天庭的那些大神都離開了，隻剩他一個水神的話，這麽幹還有可能活下去。
但這是在晉朝，李昊天這段時間也從師父這裏知道了天地限製的事情。
因為隻要是大門派的修行者，或者稍有實力的修行人，都會感覺到天地靈氣正在緩慢的減少。
要是一直這樣下去，最後修行人肯定越來越少，那些仙神肯定是要離開的，所以大家心裏都有數。
不過現在是晉朝，李昊天雖然不知道天庭的情況，但人間的情況還是知道的。
各大門派裏都有不少修行人，各個地界城隍土地也不少。
想必天庭的大神也不會全都離開，不至於騰不出手來，拿不下一個小小的水神。
所以，按照師父所言，這淮河水神這麽做隻有兩種情況：
一種是這淮河河神根本就不是被冊封的正神，隻是占據了淮河的某個精怪或者妖邪之類。
這些妖邪憑借著自身實力占據淮河，妄圖在人間稱神，利用百姓的敬畏和恐懼來滿足自己的私欲。
要麽這淮河水神的確是正神，但是那店小二並不知道內情，說的模棱兩可。
淮河水神並沒有直接發動水災來殺害百姓，而是利用了規則漏洞。
比如本來某段時間淮河就要出現洪災，這是天地間自然的循環和變化，受人間因果，星辰運轉、陰陽交替的影響，原本是順應天道的。
隻不過被水神利用洪災來威脅百姓，淮河水神接到天災比如漲水的法旨後，便利用法旨嚇唬百姓，讓百姓們以為這水是河神發的。
因為這洪災是天定，所以並不是淮河水神私自發動，也就怪罪不到他頭上。
而那些想要來殺他的人，也並非淮河水神主動挑釁，而是報複，自然也承擔不了多少因果。
如果是這種情況的話，自然也不會被天庭關注，畢竟淮河水神鬧得也不大。
在天庭的諸多事務中，那些關乎三界存亡、仙凡大亂的才會引起重視，而這樣的小打小鬧，不過是人間的一點漣漪罷了。
如果上麵再有人打點一下的話，這點事根本翻不出什麽浪花，甚至都沒有處罰。
畢竟這天底下的妖魔鬼怪還有邪修不少，隨隨便便殺上百人、千人甚至屠城的都有。
相比之下，淮河水神吃了這麽點人，那簡直是小巫見大巫，根本沒有可比性。
別說妖魔鬼怪了，哪怕人間的一些地痞流氓，或者士族紈絝子弟，恐怕都比這河神吃的人多。
那些地痞流氓在街頭巷尾為非作歹，欺淩弱小，稍有不順心就動手打人，甚至草菅人命。
而士族紈絝子弟仗著家族的權勢，在外麵肆意揮霍，買賣奴仆，殺人取樂，對普通百姓的生命毫不在意。
有一句話說得好:
“魏晉南北朝，你我皆燒烤。”
這個時期死人乃至於吃人都是屢見不鮮。
甚至隨便一場戰爭，殺良冒功的人，都比河神幾十年殺的人多好幾倍。
不過不管怎樣，隨意殺人吃人、以天災威脅百姓獻祭，這已經是邪神所為。
而且這屬於幹預人間的破壞行為，並非凡人之間的自行演變，必須阻止。
\"先別著急下定論，徒兒。
如果你想管的話，可以先去調查一番，再決定如何去做。
據為師所知，這些山神、土地、水神之類的地隻，都歸東嶽大帝管轄，並非天庭直管，具有自己的管理體係。\"
\"不過，地脈調動以及水脈運轉都是有定數的，不可隨意而動。
這些正神身負神職，一般情況下自然不敢隨意更改天地法則。
不過他們也都是按規矩辦事，隻要做好了分內工作，其他的倒也不會有什麽限製。
所以，有不少小神便鑽空子、玩忽職守、索拿卡要，這也是常有的事。
一般隻要不是鬧得太過或者鬧出大動靜，上麵都不會太關注。畢竟這天下神靈諸多，也無法隨時監察。
\"倘若淮河水神真像你說的那樣，那的確是該死。
不過他敢這麽做肯定有所倚仗，也可能是在鑽空子。
你要是貿然出去阻止，沒有強大的實力或者背景的話，非但討不了好，恐怕要被直接打死。
而且沒有證據，哪怕鬧到上麵，他們靠著關係，也不會有什麽處罰。\"
\"若是這所謂的淮河水神是假的話，那就更簡單了，你一出麵，他就會直接將你殺了，根本不會讓你逃出去。\"
黃初平緩緩說道。
聽完師父的話，李昊天也陷入了沉思。如果師父所說屬實，若這淮河水神是真的話，那麽就與店小二說的有所出入。
因為正神肯定是不敢隨意發動天災來威脅百姓的。
因為人間的災難都有定數，與人間因果，自然變化相關。
下雨、刮風，包括地震、下雪之類的，雖然是自然現象。
但在仙神世界，這些自然法則都有對應的神靈管轄，是有權柄加持的。
這些小河水神之類的，雖然占據了某些職位，擁有調動自然權柄的力量，但最終的控製權是在天庭這裏的，他們根本沒有真正的掌控權。
所以人間想要下雨下雪，或者打雷刮風之類的，具體多少，都是要按照規定來的。
要是隨意更改的話，和抗旨違反天條沒啥區別，天庭那邊會第一時間知道。
哪怕短時間內騰不出手來處罰，那肯定也會記錄在案，逃是逃不了的。
所以，這些神根本就不敢這麽做，除非他上麵有人有大關係，大到可以違背天條。
或者是被威脅了、被什麽奇怪的東西附身了之類的，也有可能。
否則，隻要是正神，被神道限製，沒誰敢明著違背天條，甚至胡亂使用自然權柄，這是挑釁天威，肯定會從重處罰。
比如《西遊記》裏麵的涇河龍王，就因為改了幾點雨數，便被魏征夢中砍了頭。
雖然看起來挺誇張的，但涇河龍王的確違背了天條，哪怕他是龍王也逃不脫處罰。
何況是這淮河水神，若他真敢隨意發動洪災，除非天地限製很大，接近現代的時間線。
天庭的那些大神都離開了，隻剩他一個水神的話，這麽幹還有可能活下去。
但這是在晉朝，李昊天這段時間也從師父這裏知道了天地限製的事情。
因為隻要是大門派的修行者，或者稍有實力的修行人，都會感覺到天地靈氣正在緩慢的減少。
要是一直這樣下去，最後修行人肯定越來越少，那些仙神肯定是要離開的，所以大家心裏都有數。
不過現在是晉朝，李昊天雖然不知道天庭的情況，但人間的情況還是知道的。
各大門派裏都有不少修行人，各個地界城隍土地也不少。
想必天庭的大神也不會全都離開，不至於騰不出手來，拿不下一個小小的水神。
所以，按照師父所言，這淮河水神這麽做隻有兩種情況：
一種是這淮河河神根本就不是被冊封的正神，隻是占據了淮河的某個精怪或者妖邪之類。
這些妖邪憑借著自身實力占據淮河，妄圖在人間稱神，利用百姓的敬畏和恐懼來滿足自己的私欲。
要麽這淮河水神的確是正神，但是那店小二並不知道內情，說的模棱兩可。
淮河水神並沒有直接發動水災來殺害百姓，而是利用了規則漏洞。
比如本來某段時間淮河就要出現洪災，這是天地間自然的循環和變化，受人間因果，星辰運轉、陰陽交替的影響，原本是順應天道的。
隻不過被水神利用洪災來威脅百姓，淮河水神接到天災比如漲水的法旨後，便利用法旨嚇唬百姓，讓百姓們以為這水是河神發的。
因為這洪災是天定，所以並不是淮河水神私自發動，也就怪罪不到他頭上。
而那些想要來殺他的人，也並非淮河水神主動挑釁，而是報複，自然也承擔不了多少因果。
如果是這種情況的話，自然也不會被天庭關注，畢竟淮河水神鬧得也不大。
在天庭的諸多事務中，那些關乎三界存亡、仙凡大亂的才會引起重視，而這樣的小打小鬧，不過是人間的一點漣漪罷了。
如果上麵再有人打點一下的話，這點事根本翻不出什麽浪花，甚至都沒有處罰。
畢竟這天底下的妖魔鬼怪還有邪修不少，隨隨便便殺上百人、千人甚至屠城的都有。
相比之下，淮河水神吃了這麽點人，那簡直是小巫見大巫，根本沒有可比性。
別說妖魔鬼怪了，哪怕人間的一些地痞流氓，或者士族紈絝子弟，恐怕都比這河神吃的人多。
那些地痞流氓在街頭巷尾為非作歹，欺淩弱小，稍有不順心就動手打人，甚至草菅人命。
而士族紈絝子弟仗著家族的權勢，在外麵肆意揮霍，買賣奴仆，殺人取樂，對普通百姓的生命毫不在意。
有一句話說得好:
“魏晉南北朝，你我皆燒烤。”
這個時期死人乃至於吃人都是屢見不鮮。
甚至隨便一場戰爭，殺良冒功的人，都比河神幾十年殺的人多好幾倍。
不過不管怎樣，隨意殺人吃人、以天災威脅百姓獻祭，這已經是邪神所為。
而且這屬於幹預人間的破壞行為，並非凡人之間的自行演變，必須阻止。