第720章 如何獲取功德
穿越在恐怖片裏的路人甲 作者：青植 投票推薦 加入書簽 留言反饋
至於向李昊天請教，九叔也不會覺得有什麽丟人的，相反他十分欣慰。
李昊天也算是他半個弟子，能有如今的成就，也有他的一份功勞。
現在李昊天反過來拉他一把，九叔別提多高興了。
又聊了一會兒之後，九叔這才依依不舍地準備迴去。
因為天門空間他也不能一直待在這裏，而且茅山那邊也還有事情。
所以交代完事情之後，九叔便從天門空間迴去了。
送走了九叔之後，李昊天也迴到了空間內。
這次他並沒有閉關，而是開始思考該如何突破地仙。
因為到了他這個境界，單純的閉關已經沒有用了，
他的法力、神魂還有其他方麵都達到了頂峰，就像一座已經填滿的倉庫，需要尋找新的方法來突破。
接下來該考慮的是，凝聚胸中五氣以及積功累德。
凝聚胸中五氣，李昊天倒是不擔心，因為他的資質足夠，寶物也不少，不缺這方麵的機緣。
凝聚胸中五氣便是凝聚身中五行，根據道經記載，人的身體本就五行具備，隻不過一般人不能夠察覺和凝練罷了。
哪怕到了人仙境界，想要將五行凝聚、合為一體，大部分修行人，都還需要借助外物才能達到要求。
不過李昊天本就實力強悍，神魂以及體質都遠超普通的人仙，凝聚身中五行自然不需要借助外物。
而且他的法寶諸多，法寶也十分強大，凝聚五行之氣，估計要不了多久應該就能完成。
所以現在最關鍵的還是如何獲取功德。
李昊天倒是想快點得到功德成仙，但功德是個籠統的概念，不是一般人能夠定義，也不是想要就能有的。
根據道經記載，功德顧名思義，就是功業與德行。
但修行人眼中的功業和德行，和普通人理解的有所不同。
如果在沒有仙神的世界裏，功德可以被狹義地認為是做善事，或者說做對社會、對人類乃至於對整個自然界有益處的事，被大多數人認同就可以稱為有功德。
但如果在有仙神的世界，功德就不能單純的以善行善事來描述了。
因為整個世界的運行發展，並不單純以人類社會的意誌來進行。
還會受到仙神、妖魔以及其他超自然力量的影響，乃至於各種自然法則也會有限製。
因為這些自然法則權柄，是被仙神的意誌把控的，乃至於高高在上的天道，也有自己的意誌。
所以功德是什麽樣的，該如何分發獲取，並不是由人說了算，而是由天道或者負責判定禍福功績的神靈或者規則來評判的。
而天道至公，以萬物為芻狗。
所以不會單純的以人類的禍福興衰來定功德。
但人類又為萬靈之長，占據了天道很大一份所以一大部分。
所以相對來說，隻要符合大道運行，做對人類有益的事情也的確可以獲取功德。
而且這在道經裏麵也有記載，曆史上不少神仙，都是因為做了對人類社會有大功德的事，才被冊封成仙的。
所以李昊天思考著，自己到底該從何處獲取功德？
單純的做好事？
那自己穿越這麽多世界救了不少人，功德怕是也不少了。
但自己的確沒有感應到什麽所謂的功德，也沒有立地成仙。
畢竟功德這種東西隻不過是虛指，並不會像小說中說的那樣，變成實際的數字甚至物品。
不過不管怎樣，他的大方向是有的。
李昊天覺得，自己身為人，那自然先是要以人為本，以人為先。
他還沒成仙呢，實力和眼界也沒有那麽高，犯不著把自己的德行強行拉到跟天道一樣高，來俯瞰眾生。
他還沒有這個資格。
所以可以走一步看一步，慢慢來。
可以先按照道經裏麵記載的方法，積功累德，遊曆世間做好事和修持本心，而後獲取自己的成仙機緣。
就像太乙上人那樣，隻要胸中五氣凝聚完成，資質到了，哪怕並沒有做多少，所謂的常人眼中的大好事、大善事，一樣能成仙。
畢竟有些人做的好事善事，看起來聲勢浩大，但其實並沒有多大的益處。
而有些人雖然默默無聞，但他奉獻自身，做好事不留姓名，沒有人知道，但他的功德卻非常大。
因為在有仙神存在的世界，舉頭三尺有神明，這神明不光是天上的仙神，還有自己的元神身中之神。
你做過的事情不僅天地會記錄，你的身中之神也會知曉，哪怕能騙過眾神，也騙不過自己的身中之神。
有句話說得好，叫“但行好事，莫問前程”。
真正的修道之人是不需要所謂前程的。
因為他們心中所求，與世俗所追逐的前程大相徑庭。
他們追求的是內心的寧靜與覺悟，是順應大道的修行，而非功名利祿這些虛幻的東西。
所以，做好事對他們而言，也不一定要留名。
隻要自己的心中那尊神聖記錄下來，哪怕無人知曉，他們的善舉也可以上達天聽。
畢竟天地萬物是一體的，皆由大道發展而來。當身中之神明了悟，那麽一切先天之神便也能知曉。
所以李昊天覺得，自己可以先將胸中五氣凝聚。
不需要刻意去找好事做，順其自然就好。
在穿越各個世界的時候，碰到自己認為該做的事情去做就行，沒必要沒事找事。
因為他之前聽太乙上人說過，刻意地去博取名聲做好事反而會適得其反。
而太乙上人之所以會這麽說，是因為太乙上人有一個道友，修行了幾百年，身中五氣都凝聚了，還做了很多自認為的“好事”。
但就差那麽一點機緣，始終無法突破地仙。
等到大限都快到了，他還是沒能等來那關鍵的機緣，隻能褪去肉身以陽神存活，基本上道途斷絕。
他心中不服，下了地府之後便去找師門長輩訴苦，甚至最後還鬧到了判官那裏。
結果，判官拿出了罪孽鏡和生死簿，照出了他生前做過的事。
原來，這道人自認為自己功德圓滿，甚至在當時的朝廷都頗有名聲。
但很多時候，那都是他自認為的罷了。
李昊天也算是他半個弟子，能有如今的成就，也有他的一份功勞。
現在李昊天反過來拉他一把，九叔別提多高興了。
又聊了一會兒之後，九叔這才依依不舍地準備迴去。
因為天門空間他也不能一直待在這裏，而且茅山那邊也還有事情。
所以交代完事情之後，九叔便從天門空間迴去了。
送走了九叔之後，李昊天也迴到了空間內。
這次他並沒有閉關，而是開始思考該如何突破地仙。
因為到了他這個境界，單純的閉關已經沒有用了，
他的法力、神魂還有其他方麵都達到了頂峰，就像一座已經填滿的倉庫，需要尋找新的方法來突破。
接下來該考慮的是，凝聚胸中五氣以及積功累德。
凝聚胸中五氣，李昊天倒是不擔心，因為他的資質足夠，寶物也不少，不缺這方麵的機緣。
凝聚胸中五氣便是凝聚身中五行，根據道經記載，人的身體本就五行具備，隻不過一般人不能夠察覺和凝練罷了。
哪怕到了人仙境界，想要將五行凝聚、合為一體，大部分修行人，都還需要借助外物才能達到要求。
不過李昊天本就實力強悍，神魂以及體質都遠超普通的人仙，凝聚身中五行自然不需要借助外物。
而且他的法寶諸多，法寶也十分強大，凝聚五行之氣，估計要不了多久應該就能完成。
所以現在最關鍵的還是如何獲取功德。
李昊天倒是想快點得到功德成仙，但功德是個籠統的概念，不是一般人能夠定義，也不是想要就能有的。
根據道經記載，功德顧名思義，就是功業與德行。
但修行人眼中的功業和德行，和普通人理解的有所不同。
如果在沒有仙神的世界裏，功德可以被狹義地認為是做善事，或者說做對社會、對人類乃至於對整個自然界有益處的事，被大多數人認同就可以稱為有功德。
但如果在有仙神的世界，功德就不能單純的以善行善事來描述了。
因為整個世界的運行發展，並不單純以人類社會的意誌來進行。
還會受到仙神、妖魔以及其他超自然力量的影響，乃至於各種自然法則也會有限製。
因為這些自然法則權柄，是被仙神的意誌把控的，乃至於高高在上的天道，也有自己的意誌。
所以功德是什麽樣的，該如何分發獲取，並不是由人說了算，而是由天道或者負責判定禍福功績的神靈或者規則來評判的。
而天道至公，以萬物為芻狗。
所以不會單純的以人類的禍福興衰來定功德。
但人類又為萬靈之長，占據了天道很大一份所以一大部分。
所以相對來說，隻要符合大道運行，做對人類有益的事情也的確可以獲取功德。
而且這在道經裏麵也有記載，曆史上不少神仙，都是因為做了對人類社會有大功德的事，才被冊封成仙的。
所以李昊天思考著，自己到底該從何處獲取功德？
單純的做好事？
那自己穿越這麽多世界救了不少人，功德怕是也不少了。
但自己的確沒有感應到什麽所謂的功德，也沒有立地成仙。
畢竟功德這種東西隻不過是虛指，並不會像小說中說的那樣，變成實際的數字甚至物品。
不過不管怎樣，他的大方向是有的。
李昊天覺得，自己身為人，那自然先是要以人為本，以人為先。
他還沒成仙呢，實力和眼界也沒有那麽高，犯不著把自己的德行強行拉到跟天道一樣高，來俯瞰眾生。
他還沒有這個資格。
所以可以走一步看一步，慢慢來。
可以先按照道經裏麵記載的方法，積功累德，遊曆世間做好事和修持本心，而後獲取自己的成仙機緣。
就像太乙上人那樣，隻要胸中五氣凝聚完成，資質到了，哪怕並沒有做多少，所謂的常人眼中的大好事、大善事，一樣能成仙。
畢竟有些人做的好事善事，看起來聲勢浩大，但其實並沒有多大的益處。
而有些人雖然默默無聞，但他奉獻自身，做好事不留姓名，沒有人知道，但他的功德卻非常大。
因為在有仙神存在的世界，舉頭三尺有神明，這神明不光是天上的仙神，還有自己的元神身中之神。
你做過的事情不僅天地會記錄，你的身中之神也會知曉，哪怕能騙過眾神，也騙不過自己的身中之神。
有句話說得好，叫“但行好事，莫問前程”。
真正的修道之人是不需要所謂前程的。
因為他們心中所求，與世俗所追逐的前程大相徑庭。
他們追求的是內心的寧靜與覺悟，是順應大道的修行，而非功名利祿這些虛幻的東西。
所以，做好事對他們而言，也不一定要留名。
隻要自己的心中那尊神聖記錄下來，哪怕無人知曉，他們的善舉也可以上達天聽。
畢竟天地萬物是一體的，皆由大道發展而來。當身中之神明了悟，那麽一切先天之神便也能知曉。
所以李昊天覺得，自己可以先將胸中五氣凝聚。
不需要刻意去找好事做，順其自然就好。
在穿越各個世界的時候，碰到自己認為該做的事情去做就行，沒必要沒事找事。
因為他之前聽太乙上人說過，刻意地去博取名聲做好事反而會適得其反。
而太乙上人之所以會這麽說，是因為太乙上人有一個道友，修行了幾百年，身中五氣都凝聚了，還做了很多自認為的“好事”。
但就差那麽一點機緣，始終無法突破地仙。
等到大限都快到了，他還是沒能等來那關鍵的機緣，隻能褪去肉身以陽神存活，基本上道途斷絕。
他心中不服，下了地府之後便去找師門長輩訴苦，甚至最後還鬧到了判官那裏。
結果，判官拿出了罪孽鏡和生死簿，照出了他生前做過的事。
原來，這道人自認為自己功德圓滿，甚至在當時的朝廷都頗有名聲。
但很多時候，那都是他自認為的罷了。