雲樞已匆匆落棋多次，似也成了一種敷衍。
柳霖霖也已暗瞥了沈安若多次，仿佛也在示意沈安若此局必勝。
“道長所言，不無道理。九天諸神無論是誰，隻要落於凡塵便會消散一切記憶和神通，因為這便是“律”，不遵人間之律者，也絕無法在人間獲得圓滿。”
“隻是...”沈安若漸漸上揚嘴角，隨之將手中棋子丟入了棋罐中，“隻是，有一點本妃無法苟同，那便是任誰都無法得知自己究竟是何身份...就算道長你修為再高，也斷然無法知曉自己就是那五顯大帝。”
雲樞的眉眼突得一顫，他應是還未完全理解沈安若的話，卻又不想失了姿態和氣度，隻得淡淡一笑道：“看來，王妃也有自己的一番見解咯？”
沈安若冷不丁地迴道：“道長可聽過《南山霆嶽》的故事？”
雲樞的身子不禁一震，眸光閃過一抹詫異，又再次以淡笑強穩住了心神，“貧道並未聽過《南山霆嶽》的故事...不知，這故事講的是什麽？”
“倒也沒什麽特別...”沈安若緩緩望向一旁的花草，其聲也漸沉了下來，“不過，霆嶽直至身死才知曉自己真正的身份...”
雲樞終是繃不住了，若說她第一次顫動眉眼就已顯慌亂，那她第二次震身就已然心虛了起來，麵對沈安若第三次述說出不知所雲的言語，她難免有些坐立不安，想要急迫辯解了。
“哦...有些神仙就是這樣，並不一定一世為人就能覺醒到自己真正的身份，他們下凡通常也是要體會人間七情六欲的...這也沒什麽可稀奇的...”
沈安若，肅然道：“可，身在人間的霆嶽已是一散仙。既是仙，必也深知天地大道，又怎會不知自己另有神職呢？”
雲樞眨了眨眼，徹底迷茫道：“王妃到底想說什麽？不妨直言。”
沈安若，說：“本妃相信《南山霆嶽》的故事是真實存在的，隻因這故事不但是王爺親述，還甚是合乎情理，也完全詮釋出了道家的“承負”一說。”
“霆嶽大概也絕沒想到，自己的一世修行竟輕易毀在了一個名叫“皮子明”的凡人身上，所以，霆嶽也有愚昧之時，和普通人亦無異。”
雲樞，勉強一笑，“王妃是想表達...仙人也會犯錯嗎？這也是毋庸置疑的，否則，也不會有那麽多墜入魔道的神佛了。”
沈安若漸漸上揚著嘴角，不禁搖頭道：“本妃想與道長講一個故事，一個本妃剛讀過的故事。”
“哦？”雲樞強壓著躁亂的心緒，鎮定迴道：“願聽其詳。”
沈安若微抬手指，在茶盞上一沾，隨後在石桌上寫出了一個“道”字，“相傳，梵山下有一書生，名為：東郭逸。起初，他如普通人一樣，博覽群書，生活愜意。某日，在梵山湖畔遇一龍女，此女乃蛇蛟所化，曆經千年終得人形。龍女見東郭逸頓生愛慕，這種情感無需相伴了解，隻因她們二人前世有那麽一段姻緣，所以，隻需一麵便傾心沉陷。”
“或許，前世的記憶早已蕩然無存，但，一個人身上的氣息卻又是永恆的。龍女幾經思量，決意在梵山湖畔守候，期待再見東郭逸後，向其表明心意，就算再不濟也要東郭逸記下她的名字。”
“東郭逸感龍女博學多才，兩人談論古今，漸漸熟識，彼此也生了情愫。誰料，一夜東郭逸從夢境中驚醒，驟然轉變了心意，隻因那夢乃是邱河龍王所托，龍王隻言將要迎娶龍女，兩人也好雙修飛升。”
“自古同類相吸，異類相斥。東郭逸很清楚自己並不能幫到龍女什麽，即便有前世姻緣在、滿是無法抗拒的宿命感，他也打算成全龍女現世姻緣，也好讓龍女得道飛升。”
“然，東郭逸終是凡人，憑己力又怎能熬過情感劫數。於是，他連夜朝山頭跪行，三步一拜，終在翌日清晨到達了文殊菩薩的法相前。他不知眼前的泥塑菩薩能否替自己解惑，可他不拜泥像也絕過不了萬念俱灰之痛。他就那樣緩言傾訴著，其聲越發低沉，啼聲也越發濃重。”
“世間諸佛不會以高人一等的姿態出現，卻能借助高能之人的身體為世人指點迷津。高能之人亦是常人，常人絕非正常之人，而是理當出現的人。現身在東郭逸眼前的乃是位老柴翁，要按道理說，一個賣柴翁又懂得什麽大道...不想，賣柴翁借來此歇腳之由，還真就能與博覽群書的東郭逸一來一迴聊了起來。”
“賣柴翁，道：世人隻言順應天道，可到底如何做才算順應天道，怕也無幾人知曉。所謂順道、逆道，也逐漸被人曲解，無限加劇著貪嗔癡，導致人不像人、鬼不像鬼，終日遊蕩，又頻頻發癲，瘋言其悟...”
“東郭逸一臉嗔笑，道：勿言他人瘋癲，我倒也想成為癡傻之人，自也不用再經受情愛之苦了。”
“賣柴翁，說：小老兒不才，還真就勘破了些許天機，這也應是你我的機緣。所謂順道，沒有世人想得那般複雜，隻需思量清楚何為念、何為思、何為執即可。念是萬物之開端，由愛恨情仇而起，受因果之約束，一念起則萬物生，一念滅則萬物亡。你傾心龍女便就是念，你現下所經曆的痛苦便就是思，若不思根源和結果亦也不會產生執...”
“東郭逸生無可戀地笑道：您說的沒錯，可我還是不明白究竟要如何做？”
“賣柴翁，道：如何做並不重要，重要的是你是否相信天道。換句話講，就是你是否願信“天不欺善”。不信天道者，自不受天道所限；信天道者，也會得到天道的眷顧。那些常言“信天道者皆已被天道所騙”的人，又何曾真正放下過心中的執念？事實上，你是否願信天道又壓根不重要，因為所謂天道終是一念，這念也是所有美好的起源和寄托。”
“東郭逸緊皺眉頭，隻覺賣柴翁所言前後矛盾，一邊勸人要相信天道，一邊又說天道壓根就不重要，那麽，到底要不要信天道呢？當然，他也將心中所惑全盤脫出，他本就無了生的樂趣，也不在乎是否讓賣柴翁難堪了...”
“賣柴翁大笑：世間有諸神，若一一信奉，你信奉得完嗎？現下你在文殊菩薩座下，你自也想從文殊菩薩那兒解惑；可你麵前的若是觀世音菩薩，那你是否也會有同樣的訴求呢？其實，無論你信奉誰，都是一種精神寄托，但，被你真正忽略的卻又是自身的意念。什麽意思呢？當你虔誠地信奉一位神佛時，自也會受神佛之約束，隻在心中產生善念，從而杜絕惡念，因為你相信神佛會降下責罰，所以你才會對其深信不疑。”
“東郭逸反倒越聽越模糊了：我既信文殊菩薩，我也自然要秉承文殊菩薩的大願。當我奉行文殊菩薩的理念時，我也會得到文殊菩薩的庇護，這難道不對嗎？”
“賣柴翁點頭：對，你說得極對。可那些信奉觀世音菩薩的人，難道在作惡時就不怕觀世音菩薩降下責罰了嗎？”
“東郭逸聞言，沉默。”
“賣柴翁接著說：年輕人你可以好好想想，但凡是神佛都會教人向善，無不例外。那為何非要向善，是不是也就成了一個全新的問題了？”
“東郭逸點頭，表示認同，可他又很快搖頭道：向善，難道不對嗎？種善因得善果，難道不是真的嗎？”
“賣柴翁，道：可，大善人也會早夭，這又當如何解釋呢？”
“東郭逸無言以對，隻是長“嗯”著：這...這...大善人這一世雖早夭，但也必會換來下一世的長命百歲...”
“賣柴翁，暢笑道：你又如何得知大善人下一世就能長命百歲呢？來世一說，終究過於虛幻，很多人也沒耐心等什麽來世，所以，他們也便棄了善念，隻貪圖這一世的榮華富貴和欲望得失。年輕人，你當真相信會有來世嗎？”
“東郭逸又支支吾吾了起來。”
“賣柴翁，繼續說：確切地說，相信來世有福報的人，也是一種執念，正因有了執念，他們才願隱忍這一世的疾苦。但，來世之說，到底又是由誰來決定的呢？你所信奉的神佛真能決定你的下一世輪迴嗎？顯然，答案是不確定的。但有一點卻是值得肯定的，那便是自打你信奉神佛的那一刻，就已在不斷匯聚著向好的意念了。”
“東郭逸，不解道：意念？意念又是什麽？”
“賣柴翁，說：意念可以是一種暗能量，也可以是靈魂，亦可以是執念。當你向好的意念足夠強大時，就能產生足以影響宇宙的力量。諸佛之所以要傳世人佛法，也正是要匯集更多向好的意念，向好的意念一旦多了，那麽，整個宇宙也便無了醜陋，這亦是神佛的大願。”
“東郭逸，驚道：大願？”
“賣柴翁，道：事實上，無論是凡人還是神佛都是一樣的，地藏王菩薩曾發大願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，這位菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業，也因此被尊稱為“大願地藏王菩薩”。要說凡人和神佛的區別，那也唯有是否能不忘初心、始終如一了，凡事可不是口頭上說說便就罷了，地藏王菩薩自起“救度一切罪苦眾生”的大願後，數萬年都沒離開過地獄一步，更言出了“不解救完罪苦眾生就不走出地獄”的誓言。反觀世人，又有多少人一輩子都在從事著同一件事呢？”
“東郭逸，喃喃道：一輩子都在做同一件事...這的確很難...”
“賣柴翁，淡笑道：難，也不難。如果將信奉神佛的信仰化成一種無堅不摧的意念，那由百人、千人、萬人匯聚而成的意念也必會形成無法撼動的精神支柱。有很多人為了解救百姓疾苦，誓要建立起一個新國家，他們會為此爭先恐後地犧牲，他們一輩子也隻做著這一件事...他們不信神佛，卻也將普通人對神佛的堅信不疑變成了新的理念和信仰，他們的信仰不是一尊神佛，而是心中迫切想要建立的新時代和新秩序。同樣的，他們所向往的新時代和新秩序也如神佛般光明、美好，亦能解救一切疾苦和災難。”
“東郭逸，遲疑道：按您這般說，我似也有些理解了...”
“賣柴翁，說：這不需要有什麽深刻的理解，隻關乎你心中有沒有向好的意念。方才我所說的，從一定意義上講也是“無神論”的基點，他們所信奉的不是神，而是某種宏大的願望和想要讓百姓過上幸福生活的理念，而這願望和理念其實也和信奉神佛是一樣的，這也便是“無神即有神，皆是神佛”的解意。那麽，現在我們再將這一切轉化到你和龍女的情感上，你已知龍女和邱河龍王有婚約，你也很清楚自己和龍女無法真正結合，若強行在一起隻會兩敗俱傷，既誤了龍女的修行，也毀了你的精氣神，那這結果是否也就意味著逆道呢？”
“東郭逸突得動容道：那按您這麽說，順道就是放手嗎？！就任由龍女和龍王成婚，自己視而不見、無動於衷嗎？！我的確放不下執念，可我也很清楚龍女嫁給龍王後也絕不會幸福！”
“賣柴翁，搖頭道：縱使你能接受一切惡果，龍女也承受不下天罰。世間一切精怪之所以想要化成人形，並不是貪戀人間情感和諸多美好，而是，人是最接近道的載體。龍女苦修千年，終化為人形，一旦遭受天罰，不僅千年修行化為虛無，還會被打迴原形。可你呢？你是人，死後自有輪迴，下一世還能記得自己對龍女的虧欠嗎？恐怕，就算龍女再度出現，你也難以識辯其真身吧？眼下，我倒覺得你不如什麽都不做，既不卑不亢，也不拒不爭，隻要你和龍女真心發願，必能迎來圓滿。屆時，你不曾負過龍女，龍女也不曾負過你，實乃水到渠成，想被拆散都難。”
“賣柴翁，接著說：世人多敗在目光短淺上，即便得到關注，也會多生猜疑，總感他人另有所圖。在極致理智和現實的視野中，又怎會起大願、攜手共進呢？多半會中途放棄，隻朝利於自己的生活靠攏。他們大多不會考慮別人的善意，更不會相信什麽前世因果，亦不願接受自己低人一等、他人乃是高能之人的事實。不過，他們也終會因錯誤認知，從而付出應有的代價的，這代價不一定現世現報，卻也逃不掉。”
“賣柴翁，繼續歎道：你隻知自己的痛，卻不知龍女比你更痛。你終是凡人，卻窺得天機，得知了你和龍女前世有過一段姻緣，這看似沒什麽大不了的，卻也必會影響你此生的氣運；而，邱河龍王竟大膽妄為，私自入你夢境，它更是觸犯了罪無可恕的天條，幹擾了凡人的正常生活。或許，在它眼中你不過一螻蟻，可在天道眼中它又何嚐不是一隻螻蟻呢？如果我沒猜錯的話，龍女也不願你再錯下去，更不會在你窺得天機的情況下，再與你結合。然，你們三人的命運，又絕不是現下看上去那般簡單，這就要看那龍王是否還要自負下去，也要看你和龍女能否攜手堅守住向好的意念了...”
柳霖霖也已暗瞥了沈安若多次，仿佛也在示意沈安若此局必勝。
“道長所言，不無道理。九天諸神無論是誰，隻要落於凡塵便會消散一切記憶和神通，因為這便是“律”，不遵人間之律者，也絕無法在人間獲得圓滿。”
“隻是...”沈安若漸漸上揚嘴角，隨之將手中棋子丟入了棋罐中，“隻是，有一點本妃無法苟同，那便是任誰都無法得知自己究竟是何身份...就算道長你修為再高，也斷然無法知曉自己就是那五顯大帝。”
雲樞的眉眼突得一顫，他應是還未完全理解沈安若的話，卻又不想失了姿態和氣度，隻得淡淡一笑道：“看來，王妃也有自己的一番見解咯？”
沈安若冷不丁地迴道：“道長可聽過《南山霆嶽》的故事？”
雲樞的身子不禁一震，眸光閃過一抹詫異，又再次以淡笑強穩住了心神，“貧道並未聽過《南山霆嶽》的故事...不知，這故事講的是什麽？”
“倒也沒什麽特別...”沈安若緩緩望向一旁的花草，其聲也漸沉了下來，“不過，霆嶽直至身死才知曉自己真正的身份...”
雲樞終是繃不住了，若說她第一次顫動眉眼就已顯慌亂，那她第二次震身就已然心虛了起來，麵對沈安若第三次述說出不知所雲的言語，她難免有些坐立不安，想要急迫辯解了。
“哦...有些神仙就是這樣，並不一定一世為人就能覺醒到自己真正的身份，他們下凡通常也是要體會人間七情六欲的...這也沒什麽可稀奇的...”
沈安若，肅然道：“可，身在人間的霆嶽已是一散仙。既是仙，必也深知天地大道，又怎會不知自己另有神職呢？”
雲樞眨了眨眼，徹底迷茫道：“王妃到底想說什麽？不妨直言。”
沈安若，說：“本妃相信《南山霆嶽》的故事是真實存在的，隻因這故事不但是王爺親述，還甚是合乎情理，也完全詮釋出了道家的“承負”一說。”
“霆嶽大概也絕沒想到，自己的一世修行竟輕易毀在了一個名叫“皮子明”的凡人身上，所以，霆嶽也有愚昧之時，和普通人亦無異。”
雲樞，勉強一笑，“王妃是想表達...仙人也會犯錯嗎？這也是毋庸置疑的，否則，也不會有那麽多墜入魔道的神佛了。”
沈安若漸漸上揚著嘴角，不禁搖頭道：“本妃想與道長講一個故事，一個本妃剛讀過的故事。”
“哦？”雲樞強壓著躁亂的心緒，鎮定迴道：“願聽其詳。”
沈安若微抬手指，在茶盞上一沾，隨後在石桌上寫出了一個“道”字，“相傳，梵山下有一書生，名為：東郭逸。起初，他如普通人一樣，博覽群書，生活愜意。某日，在梵山湖畔遇一龍女，此女乃蛇蛟所化，曆經千年終得人形。龍女見東郭逸頓生愛慕，這種情感無需相伴了解，隻因她們二人前世有那麽一段姻緣，所以，隻需一麵便傾心沉陷。”
“或許，前世的記憶早已蕩然無存，但，一個人身上的氣息卻又是永恆的。龍女幾經思量，決意在梵山湖畔守候，期待再見東郭逸後，向其表明心意，就算再不濟也要東郭逸記下她的名字。”
“東郭逸感龍女博學多才，兩人談論古今，漸漸熟識，彼此也生了情愫。誰料，一夜東郭逸從夢境中驚醒，驟然轉變了心意，隻因那夢乃是邱河龍王所托，龍王隻言將要迎娶龍女，兩人也好雙修飛升。”
“自古同類相吸，異類相斥。東郭逸很清楚自己並不能幫到龍女什麽，即便有前世姻緣在、滿是無法抗拒的宿命感，他也打算成全龍女現世姻緣，也好讓龍女得道飛升。”
“然，東郭逸終是凡人，憑己力又怎能熬過情感劫數。於是，他連夜朝山頭跪行，三步一拜，終在翌日清晨到達了文殊菩薩的法相前。他不知眼前的泥塑菩薩能否替自己解惑，可他不拜泥像也絕過不了萬念俱灰之痛。他就那樣緩言傾訴著，其聲越發低沉，啼聲也越發濃重。”
“世間諸佛不會以高人一等的姿態出現，卻能借助高能之人的身體為世人指點迷津。高能之人亦是常人，常人絕非正常之人，而是理當出現的人。現身在東郭逸眼前的乃是位老柴翁，要按道理說，一個賣柴翁又懂得什麽大道...不想，賣柴翁借來此歇腳之由，還真就能與博覽群書的東郭逸一來一迴聊了起來。”
“賣柴翁，道：世人隻言順應天道，可到底如何做才算順應天道，怕也無幾人知曉。所謂順道、逆道，也逐漸被人曲解，無限加劇著貪嗔癡，導致人不像人、鬼不像鬼，終日遊蕩，又頻頻發癲，瘋言其悟...”
“東郭逸一臉嗔笑，道：勿言他人瘋癲，我倒也想成為癡傻之人，自也不用再經受情愛之苦了。”
“賣柴翁，說：小老兒不才，還真就勘破了些許天機，這也應是你我的機緣。所謂順道，沒有世人想得那般複雜，隻需思量清楚何為念、何為思、何為執即可。念是萬物之開端，由愛恨情仇而起，受因果之約束，一念起則萬物生，一念滅則萬物亡。你傾心龍女便就是念，你現下所經曆的痛苦便就是思，若不思根源和結果亦也不會產生執...”
“東郭逸生無可戀地笑道：您說的沒錯，可我還是不明白究竟要如何做？”
“賣柴翁，道：如何做並不重要，重要的是你是否相信天道。換句話講，就是你是否願信“天不欺善”。不信天道者，自不受天道所限；信天道者，也會得到天道的眷顧。那些常言“信天道者皆已被天道所騙”的人，又何曾真正放下過心中的執念？事實上，你是否願信天道又壓根不重要，因為所謂天道終是一念，這念也是所有美好的起源和寄托。”
“東郭逸緊皺眉頭，隻覺賣柴翁所言前後矛盾，一邊勸人要相信天道，一邊又說天道壓根就不重要，那麽，到底要不要信天道呢？當然，他也將心中所惑全盤脫出，他本就無了生的樂趣，也不在乎是否讓賣柴翁難堪了...”
“賣柴翁大笑：世間有諸神，若一一信奉，你信奉得完嗎？現下你在文殊菩薩座下，你自也想從文殊菩薩那兒解惑；可你麵前的若是觀世音菩薩，那你是否也會有同樣的訴求呢？其實，無論你信奉誰，都是一種精神寄托，但，被你真正忽略的卻又是自身的意念。什麽意思呢？當你虔誠地信奉一位神佛時，自也會受神佛之約束，隻在心中產生善念，從而杜絕惡念，因為你相信神佛會降下責罰，所以你才會對其深信不疑。”
“東郭逸反倒越聽越模糊了：我既信文殊菩薩，我也自然要秉承文殊菩薩的大願。當我奉行文殊菩薩的理念時，我也會得到文殊菩薩的庇護，這難道不對嗎？”
“賣柴翁點頭：對，你說得極對。可那些信奉觀世音菩薩的人，難道在作惡時就不怕觀世音菩薩降下責罰了嗎？”
“東郭逸聞言，沉默。”
“賣柴翁接著說：年輕人你可以好好想想，但凡是神佛都會教人向善，無不例外。那為何非要向善，是不是也就成了一個全新的問題了？”
“東郭逸點頭，表示認同，可他又很快搖頭道：向善，難道不對嗎？種善因得善果，難道不是真的嗎？”
“賣柴翁，道：可，大善人也會早夭，這又當如何解釋呢？”
“東郭逸無言以對，隻是長“嗯”著：這...這...大善人這一世雖早夭，但也必會換來下一世的長命百歲...”
“賣柴翁，暢笑道：你又如何得知大善人下一世就能長命百歲呢？來世一說，終究過於虛幻，很多人也沒耐心等什麽來世，所以，他們也便棄了善念，隻貪圖這一世的榮華富貴和欲望得失。年輕人，你當真相信會有來世嗎？”
“東郭逸又支支吾吾了起來。”
“賣柴翁，繼續說：確切地說，相信來世有福報的人，也是一種執念，正因有了執念，他們才願隱忍這一世的疾苦。但，來世之說，到底又是由誰來決定的呢？你所信奉的神佛真能決定你的下一世輪迴嗎？顯然，答案是不確定的。但有一點卻是值得肯定的，那便是自打你信奉神佛的那一刻，就已在不斷匯聚著向好的意念了。”
“東郭逸，不解道：意念？意念又是什麽？”
“賣柴翁，說：意念可以是一種暗能量，也可以是靈魂，亦可以是執念。當你向好的意念足夠強大時，就能產生足以影響宇宙的力量。諸佛之所以要傳世人佛法，也正是要匯集更多向好的意念，向好的意念一旦多了，那麽，整個宇宙也便無了醜陋，這亦是神佛的大願。”
“東郭逸，驚道：大願？”
“賣柴翁，道：事實上，無論是凡人還是神佛都是一樣的，地藏王菩薩曾發大願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，這位菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業，也因此被尊稱為“大願地藏王菩薩”。要說凡人和神佛的區別，那也唯有是否能不忘初心、始終如一了，凡事可不是口頭上說說便就罷了，地藏王菩薩自起“救度一切罪苦眾生”的大願後，數萬年都沒離開過地獄一步，更言出了“不解救完罪苦眾生就不走出地獄”的誓言。反觀世人，又有多少人一輩子都在從事著同一件事呢？”
“東郭逸，喃喃道：一輩子都在做同一件事...這的確很難...”
“賣柴翁，淡笑道：難，也不難。如果將信奉神佛的信仰化成一種無堅不摧的意念，那由百人、千人、萬人匯聚而成的意念也必會形成無法撼動的精神支柱。有很多人為了解救百姓疾苦，誓要建立起一個新國家，他們會為此爭先恐後地犧牲，他們一輩子也隻做著這一件事...他們不信神佛，卻也將普通人對神佛的堅信不疑變成了新的理念和信仰，他們的信仰不是一尊神佛，而是心中迫切想要建立的新時代和新秩序。同樣的，他們所向往的新時代和新秩序也如神佛般光明、美好，亦能解救一切疾苦和災難。”
“東郭逸，遲疑道：按您這般說，我似也有些理解了...”
“賣柴翁，說：這不需要有什麽深刻的理解，隻關乎你心中有沒有向好的意念。方才我所說的，從一定意義上講也是“無神論”的基點，他們所信奉的不是神，而是某種宏大的願望和想要讓百姓過上幸福生活的理念，而這願望和理念其實也和信奉神佛是一樣的，這也便是“無神即有神，皆是神佛”的解意。那麽，現在我們再將這一切轉化到你和龍女的情感上，你已知龍女和邱河龍王有婚約，你也很清楚自己和龍女無法真正結合，若強行在一起隻會兩敗俱傷，既誤了龍女的修行，也毀了你的精氣神，那這結果是否也就意味著逆道呢？”
“東郭逸突得動容道：那按您這麽說，順道就是放手嗎？！就任由龍女和龍王成婚，自己視而不見、無動於衷嗎？！我的確放不下執念，可我也很清楚龍女嫁給龍王後也絕不會幸福！”
“賣柴翁，搖頭道：縱使你能接受一切惡果，龍女也承受不下天罰。世間一切精怪之所以想要化成人形，並不是貪戀人間情感和諸多美好，而是，人是最接近道的載體。龍女苦修千年，終化為人形，一旦遭受天罰，不僅千年修行化為虛無，還會被打迴原形。可你呢？你是人，死後自有輪迴，下一世還能記得自己對龍女的虧欠嗎？恐怕，就算龍女再度出現，你也難以識辯其真身吧？眼下，我倒覺得你不如什麽都不做，既不卑不亢，也不拒不爭，隻要你和龍女真心發願，必能迎來圓滿。屆時，你不曾負過龍女，龍女也不曾負過你，實乃水到渠成，想被拆散都難。”
“賣柴翁，接著說：世人多敗在目光短淺上，即便得到關注，也會多生猜疑，總感他人另有所圖。在極致理智和現實的視野中，又怎會起大願、攜手共進呢？多半會中途放棄，隻朝利於自己的生活靠攏。他們大多不會考慮別人的善意，更不會相信什麽前世因果，亦不願接受自己低人一等、他人乃是高能之人的事實。不過，他們也終會因錯誤認知，從而付出應有的代價的，這代價不一定現世現報，卻也逃不掉。”
“賣柴翁，繼續歎道：你隻知自己的痛，卻不知龍女比你更痛。你終是凡人，卻窺得天機，得知了你和龍女前世有過一段姻緣，這看似沒什麽大不了的，卻也必會影響你此生的氣運；而，邱河龍王竟大膽妄為，私自入你夢境，它更是觸犯了罪無可恕的天條，幹擾了凡人的正常生活。或許，在它眼中你不過一螻蟻，可在天道眼中它又何嚐不是一隻螻蟻呢？如果我沒猜錯的話，龍女也不願你再錯下去，更不會在你窺得天機的情況下，再與你結合。然，你們三人的命運，又絕不是現下看上去那般簡單，這就要看那龍王是否還要自負下去，也要看你和龍女能否攜手堅守住向好的意念了...”