1.仙界貶謫
那法定聽了吳少的話，一張嘴便要說什麽，範開卻把手一擺，製止了他。範開和悅地問吳少：“怎麽說求道是毫無根據的事？”
吳少想了想道：“我所聽到的得道成仙，皆為傳聞，並無實證。”
範開輕輕一笑：“魯少俠，我來問你，一個世俗間的普通人，對劍客是什麽印象？”
普通人對劍客的印象？吳少倒沒考慮過這件事。
範開又道：“其實，對於一個普通人來講，劍客已經是‘得道’之人了，這豈不是真憑實據？”
這倒是不錯，在常人看來，劍客們擁有無形劍氣和真力，極為不可思議，已經達到大道境界。
吳少點點頭：“是這樣的。”隨即他又道：“我明白了，先生的意思是不是說人要分境界，道要分層次？”
範開笑著點點頭：“少俠果然聰明無比，竟然立即就明白了。不錯，世界上有很多事如果看不明白，就因為我們還未站在一個合適的位置上，有人以為修道之事荒誕不經，實在是因為功利之心太強，見識又過於淺薄，道行未達到應有高度所致。”
範開見吳少低頭陷入思索，並未打擾，過了一會兒見吳少抬起頭來，方才又道：“魯少俠先前所言，修道界紛亂複雜，修道者為了達到所謂的萬劫不滅、金剛不壞，相互攻殺無所不用其極，少俠可知又是為了什麽？”
吳少搖搖頭。
“那是因為這些修道者並沒有找到成就大道的路徑和方法，這才出現了搶奪秘籍、殺人越貨等等種種醜態，至於那些明確大道之路的人，絕對沒有覬覦他人秘籍的想法，也不會有時間去與人爭氣鬥勝，這些人才是真正的修道者。”
吳少略略一想，便覺得範開的話大有道理，一個人如果有了明確的目標和方法，他便會旁顧不暇地去實現，隻有那些對本身道法極不自信的人，才會眼紅別人的法寶秘籍。按這個道理，漢鍾山的黃宗宗主雖然行徑可怖，但也算有目標方法的人，而昆玉山白慈觀一渺真人、上清宮於明道長等人，才是目標堅定方向明確的真正修道者。
吳少看看範開和幾位隱士，欲言又止。
範開看出吳少似的顧忌，和顏悅色道：“有什麽想說的但說無妨，今日本來就是與少俠閑談的。”
吳少聽範開這麽一說，才道：“我想知道諸位高人是不是也是修道者？”
範開道：“從某些方麵來說，我們也算修道者，可是又不同於一般的修道者。”
“如何不同呢？”吳少問道。
“我等有些方麵與修道者無異，但根本上是不同的，簡單的說，神山聖教的存在，隻是為了弄清一幅刻在石洞內的岩畫的秘密。”
吳少奇道：“一幅岩畫？”
範開與法定交換了一下眼神，法定剛要開口說話，卻被一個聲音打斷了。
“此人還不是神山聖教的人，這等秘事難道要告訴他？”說話的正是一旁似乎一直在打瞌睡的蘇省。
範開一聽也不著急，慢慢道：“此事原也不保密，倘若這位少俠能夠解出那個秘密，豈不是更好？”
蘇省一聽，閉上眼扭過頭去：“隨你們的便吧，我什麽也沒聽見。”
吳少一聽涉及到秘密，剛想說勸說還是不要講了，但法定已經開口講話。
“數百年前，神山聖教有一位前輩高人，在神山諸峰探險時，偶然發現一個山洞，在那山洞裏，他發現了三幅岩畫，據他推測，岩畫大概作於數千年，甚至上萬年之前，岩畫內容極其簡單，但卻極難理解，這位先輩為了弄清岩畫的含義，便在石洞中安頓下來，一住就是三十年，期間並未離開洞穴一步，始終在苦苦思索。這位前輩去世後，留下了不少卷宗，其中大部分是對岩畫內容的破解，據這位前輩的思索，洞穴內的岩畫雖然簡單，卻指出了塵世間人類的來源。”
法定說到這裏，範開插話道：“少俠，我倒想問問你，你可知道人是從何而來？”
吳少一愣，隨即道:“自然是每個人的母親生育而來。”
一說到母親，吳少有一絲莫名的傷感襲上心頭，他知道自己是母親生育而來，但他卻沒有見過生育過他的母親。
“不是，我是想問最初的那些人是哪兒來的？”範開道。
“這個……”這件事吳少雖然從極小時便模糊地想過，但卻從未仔細考慮，現在範開隱士這麽一問，倒令他有些摸不著頭腦，他記得有人說過一個神仙用泥捏人的神話，但他始終認為那也太過虛妄了。
見吳少搖頭，法定接著道：“那位前輩在留下的卷宗指出，原來這洪荒宇宙，分為仙界和塵世兩部分，人類過去居於仙界，能夠行走如飛，長生不老。而塵世並無人類居住，隻是一片綠色植物世界。到了後來，不知仙界出現了什麽變故，仙界便將一部分人和飛鳥走獸流放到了塵世間，這才有了塵世的大千世界，萬事萬物。所以說最初的人都是仙界貶謫而來的，塵世是仙界的流放之地。”
原來人的來源還有這樣的說法，這倒讓吳少頗覺得新奇。
法定繼續道：“這位先輩留言道，從仙界進入塵世，人便失去了法力和長生不老之術，而且多是蒙昧無知，窮兇極惡之輩，隻有個別人才保持仙人的一點點未泯靈性。神山聖教前輩指出，仙界並未關閉仙界與塵世的大門，塵世的人通過修行感悟，也可以重返仙界。重返仙界並不容易，卻並非沒有路徑，通過人的氣、血修行，達到一定階段，就可以找到通向仙界的大門。”
等法定說完，範開開口道：“實際上，神山聖教就是因此而存在的，後來根據那位前輩的思索，才有了神山的血宗和氣宗，我們雖然稱隱士峰，但實際上是神山聖教的氣宗所在。”
吳少迴到他所暫居的草堂，陷入了長久的思索之中，霧林與諸位隱士一席談話，讓他受益匪淺。他對神山聖教有了更深的理解，而且他也明白了什麽才是真正的修道者。
對於神山聖教的岩畫之謎，吳少覺得與很多神話傳說類似，看上去神山的人執迷於那樣一個傳說似乎有點愚昧。但這樣的念頭一出現，吳少卻覺得這種想法過於簡單，神山聖教的隱士們的見識比吳少不知高明多少，愚昧的傳說不會讓他們這樣專心致誌。當年《水經》的傳說中，也有很多人不以為然，吳少修習後卻大有裨益，岩畫之謎大約是同樣的道理，神山的修道者並非全是傻子，他們既然堅信，肯定有他們的道理。
隻是吳少奇怪，為什麽今天沒人提出讓他加入隱士峰的事？前一天，吳少捎話給鄭敏，他明確不想加入神教 ，按道理今天應該有人尋問原因才對，可這些隱士今天竟然不聞不問，隻是談起神山聖教的傳說，倒讓人猜不出這是什麽意思。
先不管這些了，無論如何，先恢複身體，找到月兒再說，別人說月兒已經失蹤不見，吳少卻不相信，他終要自己去找一番才能心安。
那法定聽了吳少的話，一張嘴便要說什麽，範開卻把手一擺，製止了他。範開和悅地問吳少：“怎麽說求道是毫無根據的事？”
吳少想了想道：“我所聽到的得道成仙，皆為傳聞，並無實證。”
範開輕輕一笑：“魯少俠，我來問你，一個世俗間的普通人，對劍客是什麽印象？”
普通人對劍客的印象？吳少倒沒考慮過這件事。
範開又道：“其實，對於一個普通人來講，劍客已經是‘得道’之人了，這豈不是真憑實據？”
這倒是不錯，在常人看來，劍客們擁有無形劍氣和真力，極為不可思議，已經達到大道境界。
吳少點點頭：“是這樣的。”隨即他又道：“我明白了，先生的意思是不是說人要分境界，道要分層次？”
範開笑著點點頭：“少俠果然聰明無比，竟然立即就明白了。不錯，世界上有很多事如果看不明白，就因為我們還未站在一個合適的位置上，有人以為修道之事荒誕不經，實在是因為功利之心太強，見識又過於淺薄，道行未達到應有高度所致。”
範開見吳少低頭陷入思索，並未打擾，過了一會兒見吳少抬起頭來，方才又道：“魯少俠先前所言，修道界紛亂複雜，修道者為了達到所謂的萬劫不滅、金剛不壞，相互攻殺無所不用其極，少俠可知又是為了什麽？”
吳少搖搖頭。
“那是因為這些修道者並沒有找到成就大道的路徑和方法，這才出現了搶奪秘籍、殺人越貨等等種種醜態，至於那些明確大道之路的人，絕對沒有覬覦他人秘籍的想法，也不會有時間去與人爭氣鬥勝，這些人才是真正的修道者。”
吳少略略一想，便覺得範開的話大有道理，一個人如果有了明確的目標和方法，他便會旁顧不暇地去實現，隻有那些對本身道法極不自信的人，才會眼紅別人的法寶秘籍。按這個道理，漢鍾山的黃宗宗主雖然行徑可怖，但也算有目標方法的人，而昆玉山白慈觀一渺真人、上清宮於明道長等人，才是目標堅定方向明確的真正修道者。
吳少看看範開和幾位隱士，欲言又止。
範開看出吳少似的顧忌，和顏悅色道：“有什麽想說的但說無妨，今日本來就是與少俠閑談的。”
吳少聽範開這麽一說，才道：“我想知道諸位高人是不是也是修道者？”
範開道：“從某些方麵來說，我們也算修道者，可是又不同於一般的修道者。”
“如何不同呢？”吳少問道。
“我等有些方麵與修道者無異，但根本上是不同的，簡單的說，神山聖教的存在，隻是為了弄清一幅刻在石洞內的岩畫的秘密。”
吳少奇道：“一幅岩畫？”
範開與法定交換了一下眼神，法定剛要開口說話，卻被一個聲音打斷了。
“此人還不是神山聖教的人，這等秘事難道要告訴他？”說話的正是一旁似乎一直在打瞌睡的蘇省。
範開一聽也不著急，慢慢道：“此事原也不保密，倘若這位少俠能夠解出那個秘密，豈不是更好？”
蘇省一聽，閉上眼扭過頭去：“隨你們的便吧，我什麽也沒聽見。”
吳少一聽涉及到秘密，剛想說勸說還是不要講了，但法定已經開口講話。
“數百年前，神山聖教有一位前輩高人，在神山諸峰探險時，偶然發現一個山洞，在那山洞裏，他發現了三幅岩畫，據他推測，岩畫大概作於數千年，甚至上萬年之前，岩畫內容極其簡單，但卻極難理解，這位先輩為了弄清岩畫的含義，便在石洞中安頓下來，一住就是三十年，期間並未離開洞穴一步，始終在苦苦思索。這位前輩去世後，留下了不少卷宗，其中大部分是對岩畫內容的破解，據這位前輩的思索，洞穴內的岩畫雖然簡單，卻指出了塵世間人類的來源。”
法定說到這裏，範開插話道：“少俠，我倒想問問你，你可知道人是從何而來？”
吳少一愣，隨即道:“自然是每個人的母親生育而來。”
一說到母親，吳少有一絲莫名的傷感襲上心頭，他知道自己是母親生育而來，但他卻沒有見過生育過他的母親。
“不是，我是想問最初的那些人是哪兒來的？”範開道。
“這個……”這件事吳少雖然從極小時便模糊地想過，但卻從未仔細考慮，現在範開隱士這麽一問，倒令他有些摸不著頭腦，他記得有人說過一個神仙用泥捏人的神話，但他始終認為那也太過虛妄了。
見吳少搖頭，法定接著道：“那位前輩在留下的卷宗指出，原來這洪荒宇宙，分為仙界和塵世兩部分，人類過去居於仙界，能夠行走如飛，長生不老。而塵世並無人類居住，隻是一片綠色植物世界。到了後來，不知仙界出現了什麽變故，仙界便將一部分人和飛鳥走獸流放到了塵世間，這才有了塵世的大千世界，萬事萬物。所以說最初的人都是仙界貶謫而來的，塵世是仙界的流放之地。”
原來人的來源還有這樣的說法，這倒讓吳少頗覺得新奇。
法定繼續道：“這位先輩留言道，從仙界進入塵世，人便失去了法力和長生不老之術，而且多是蒙昧無知，窮兇極惡之輩，隻有個別人才保持仙人的一點點未泯靈性。神山聖教前輩指出，仙界並未關閉仙界與塵世的大門，塵世的人通過修行感悟，也可以重返仙界。重返仙界並不容易，卻並非沒有路徑，通過人的氣、血修行，達到一定階段，就可以找到通向仙界的大門。”
等法定說完，範開開口道：“實際上，神山聖教就是因此而存在的，後來根據那位前輩的思索，才有了神山的血宗和氣宗，我們雖然稱隱士峰，但實際上是神山聖教的氣宗所在。”
吳少迴到他所暫居的草堂，陷入了長久的思索之中，霧林與諸位隱士一席談話，讓他受益匪淺。他對神山聖教有了更深的理解，而且他也明白了什麽才是真正的修道者。
對於神山聖教的岩畫之謎，吳少覺得與很多神話傳說類似，看上去神山的人執迷於那樣一個傳說似乎有點愚昧。但這樣的念頭一出現，吳少卻覺得這種想法過於簡單，神山聖教的隱士們的見識比吳少不知高明多少，愚昧的傳說不會讓他們這樣專心致誌。當年《水經》的傳說中，也有很多人不以為然，吳少修習後卻大有裨益，岩畫之謎大約是同樣的道理，神山的修道者並非全是傻子，他們既然堅信，肯定有他們的道理。
隻是吳少奇怪，為什麽今天沒人提出讓他加入隱士峰的事？前一天，吳少捎話給鄭敏，他明確不想加入神教 ，按道理今天應該有人尋問原因才對，可這些隱士今天竟然不聞不問，隻是談起神山聖教的傳說，倒讓人猜不出這是什麽意思。
先不管這些了，無論如何，先恢複身體，找到月兒再說，別人說月兒已經失蹤不見，吳少卻不相信，他終要自己去找一番才能心安。