第396章 法安下南洋七
法安大師不知道，是在他從大員港上岸時，就受到了關注，就算他不住到迎賓館去，他們的一舉一動，也被人暗中監視著。
第三天，大師在迎賓館禮堂，開講《金剛經》，首批來聽講的，除了本地的士紳大戶，就是如錢陵這樣的海商，還有穿儒服的讀書人。
這些人帶來的禮物，在禮堂門口堆得跟小山似的，錢陵派了兩位夥計，用一輛手推車，才將這些盒子拉迴法安師徒的小院。
法信等一眾弟子，簇擁著大師迴來，拆開盒子一看，除了珍珠寶石，就是白花花的銀子！足有兩萬兩之多，真如錢陵形容的那樣，南洋其他東西不多，就是銀子多。
錢陵解釋道：“大師是三十年來，首位從內地來南洋的僧人，讓此地信奉佛教的人們，找到了心靈的皈依，這些銀錢，在呂宋建一座寺院也夠了。”
法安大師正要在南洋安插人手，也需要一塊落腳地，建寺院是一個不錯的選擇。
………………………………
沿市政廳向東，有一條水泥路直通向半山，水泥路隨著山勢，蜿蜒而上，兩側種植著高大的椰子樹，路邊是翠綠的萬年青，被修剪的整整齊齊，一對夫婦正在山路上漫步。
男子五十多來歲，身姿挺拔，麵目俊朗，雙目神光湛然，看得出年輕時是一位帥哥，下頜蓄著半寸長的花白短須，仿佛歲月在臉上的沉澱，更顯沉穩儒雅，一身雪白的絲綢長袍，在海風的吹拂下微微飄揚。
他身邊的女子，四十多歲，麵目姣好，言笑晏晏，一看就是被寵愛著的女人，隻有被寵愛的女人，才會有如此溫暖的笑容。
“舜華，你真決定要迴大陸去嗎？”男子說，“我不放心，我陪你迴去。”
叫舜華的女子，穿著一條簡單的連衣裙，頭上戴著一頂遮陽帽，帽子的邊沿，點綴著鮮豔的花朵，那是男子剛從路邊摘下來，為她插上去的。
“不行，南洋離不開你，朝廷還沒有為首輔大人正名，你不能迴去。”女子說。
“我離不開你，”男人伸手攬住妻子的纖腰，“孩子們也離不開你，你要什麽消息，讓阿峰去打探就行了。”
女子的目光，越過海平麵，望向北方，她能說，她越來越懷疑，大明那位秉國太後，跟她來自同一個地方嗎？
那位太後一上台，就利用火器，打敗了首次入關的皇太極，讓他從此夢斷，到死也沒能再踏進關內一步。
之後的穩定西北、編練京營、整頓衛所、肅貪、削藩、打擊豪強、消滅後金、開海捕撈等等一係列政策的執行，無不是建立在強大的武力之上，如果沒有擁有強力火器的軍隊做後盾，她要如此折騰，早就被推翻了……
但是，不管京城那位太後如何折騰，小冰河時期的天災是硬傷，大明百姓仍然掙紮在饑餓線以下。
一個女人，支撐著一個破敗的大明，是多麽的不易，就算她們不是來自同一個世界，她也很想迴去幫她一把，唉，這浸透在靈魂裏，隨她穿越而來的愛國主義情懷啊，需要迴到故國去安放……
“大明的天災越來越頻繁，百姓需要糧食，”她說，“南洋公司最不缺的，就是糧食。”
“我此去，用糧食向大明太後交換，請她下旨重審王首輔的案子，一定要為族兄討迴公道，族兄是青史留名之人，不能讓他的清名有損。”她拉著他的手，鄭重地說。
這樣的語氣，他從來不忍心拒絕：“你要迴去，我就陪你迴去！”
“那個和尚的情況，大陸那邊有沒有消息傳來？”女子問。
“隻知道小皇帝身邊，有一位和尚師傅叫法安，不知道此法安是不是彼法安……聽說他在打聽一種能流白色汁液的樹……”
女子聞言，越發篤定了心裏的想法，那和尚打聽的，是橡膠樹，所以肯定，太後與她，是來自後世。
“這麽說來，此法安就是彼法安了，他打聽的，就是橡膠樹，咱們派去南美的考察隊，也還沒找到這種樹呢
可以肯定，大明在研發蒸汽機，他們遇到了咱們當初同樣的問題，南洋公司有成熟的技術，此時迴去，是個機會……”
兩人邊走邊聊，夕陽西下，海風輕拂，一派歲月靜好。
………………………………………………
法安大師沒想到，自己的工作，在南洋跑偏了，他成了一名高僧，三兩天一場，在迎賓館講佛經，各島上的部族首領、商人等上層人士，紛紛也趕來聽講，呂宋城裏的客棧，一時間人滿為患。
市長袁秉哲與法安大師商量：“最需要聆聽佛法的，是南洋的底層百姓，能否請大師的弟子，到各島上去，為當地的底層百姓宣講佛法？”
法安大師向十幾位弟子發願道：“我不入地獄，誰入地獄？身為佛門弟子，應當讓佛光普照南洋大地，爾等身負重任，去吧。”
隱衛的棋子，就這樣安插到南洋各島，他們將負責在有條件的地方，興建寺院，招收弟子，教化當地土族，統一當地人的信仰。
這也是南洋公司的訴求，雙方一拍即合，南洋公司為這些弟子提供了相當優厚的條件，允許他們免費使用南洋公司的驛站和賓館，提供土地、人員和技術，幫助他們興建寺院……
這是後話。
大弟子法信和十三歲的小弟子法明，留在了大師身邊，法信主持呂宋禪院的修建工作。
弟子們去到當地才發現，各地都有村民自治會，執行的居然是保甲製度，一人犯事，一甲遭殃。
同時，島上還有大大小小的學校，教授的課本，除了三百千，還有物理、化學、數學、音樂、美術等等，居然與燕京大學設置的課程，有八分相象，不知道是不是跟燕京大學學的。
不到兩個月，法安大師就收到了許多當地書籍，有學校的課本，有當地發行的報紙，還有一本泛黃的《九洲異聞錄》。
錢陵說：“這本書，二十年前在大明發行過……王首輔案後，市麵上就再也見不到這書了，這本書的作者，是南洋公司的教育總長，汪年汪大人……”
汪年，法安大師見過，兩人還為教化百姓，是興建學校好，還是興建寺院好，辯論了一場，最後當然是誰也說服不了誰，因為曆代的帝王，是用宗教愚民，用教育來培養愚民的精英。
像南洋公司這樣，有教無類的行為，曆來隻存在於孔子的理想裏。
辯論的結果，是南洋公司也接受了他的建議，在各地興建寺院，因為無論在西方還是東方，宗教都是統一民眾信仰的最佳選擇，南洋公司也不例外。
這也是法安師徒在南洋，受到禮遇的原因。
法安大師不知道，是在他從大員港上岸時，就受到了關注，就算他不住到迎賓館去，他們的一舉一動，也被人暗中監視著。
第三天，大師在迎賓館禮堂，開講《金剛經》，首批來聽講的，除了本地的士紳大戶，就是如錢陵這樣的海商，還有穿儒服的讀書人。
這些人帶來的禮物，在禮堂門口堆得跟小山似的，錢陵派了兩位夥計，用一輛手推車，才將這些盒子拉迴法安師徒的小院。
法信等一眾弟子，簇擁著大師迴來，拆開盒子一看，除了珍珠寶石，就是白花花的銀子！足有兩萬兩之多，真如錢陵形容的那樣，南洋其他東西不多，就是銀子多。
錢陵解釋道：“大師是三十年來，首位從內地來南洋的僧人，讓此地信奉佛教的人們，找到了心靈的皈依，這些銀錢，在呂宋建一座寺院也夠了。”
法安大師正要在南洋安插人手，也需要一塊落腳地，建寺院是一個不錯的選擇。
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沿市政廳向東，有一條水泥路直通向半山，水泥路隨著山勢，蜿蜒而上，兩側種植著高大的椰子樹，路邊是翠綠的萬年青，被修剪的整整齊齊，一對夫婦正在山路上漫步。
男子五十多來歲，身姿挺拔，麵目俊朗，雙目神光湛然，看得出年輕時是一位帥哥，下頜蓄著半寸長的花白短須，仿佛歲月在臉上的沉澱，更顯沉穩儒雅，一身雪白的絲綢長袍，在海風的吹拂下微微飄揚。
他身邊的女子，四十多歲，麵目姣好，言笑晏晏，一看就是被寵愛著的女人，隻有被寵愛的女人，才會有如此溫暖的笑容。
“舜華，你真決定要迴大陸去嗎？”男子說，“我不放心，我陪你迴去。”
叫舜華的女子，穿著一條簡單的連衣裙，頭上戴著一頂遮陽帽，帽子的邊沿，點綴著鮮豔的花朵，那是男子剛從路邊摘下來，為她插上去的。
“不行，南洋離不開你，朝廷還沒有為首輔大人正名，你不能迴去。”女子說。
“我離不開你，”男人伸手攬住妻子的纖腰，“孩子們也離不開你，你要什麽消息，讓阿峰去打探就行了。”
女子的目光，越過海平麵，望向北方，她能說，她越來越懷疑，大明那位秉國太後，跟她來自同一個地方嗎？
那位太後一上台，就利用火器，打敗了首次入關的皇太極，讓他從此夢斷，到死也沒能再踏進關內一步。
之後的穩定西北、編練京營、整頓衛所、肅貪、削藩、打擊豪強、消滅後金、開海捕撈等等一係列政策的執行，無不是建立在強大的武力之上，如果沒有擁有強力火器的軍隊做後盾，她要如此折騰，早就被推翻了……
但是，不管京城那位太後如何折騰，小冰河時期的天災是硬傷，大明百姓仍然掙紮在饑餓線以下。
一個女人，支撐著一個破敗的大明，是多麽的不易，就算她們不是來自同一個世界，她也很想迴去幫她一把，唉，這浸透在靈魂裏，隨她穿越而來的愛國主義情懷啊，需要迴到故國去安放……
“大明的天災越來越頻繁，百姓需要糧食，”她說，“南洋公司最不缺的，就是糧食。”
“我此去，用糧食向大明太後交換，請她下旨重審王首輔的案子，一定要為族兄討迴公道，族兄是青史留名之人，不能讓他的清名有損。”她拉著他的手，鄭重地說。
這樣的語氣，他從來不忍心拒絕：“你要迴去，我就陪你迴去！”
“那個和尚的情況，大陸那邊有沒有消息傳來？”女子問。
“隻知道小皇帝身邊，有一位和尚師傅叫法安，不知道此法安是不是彼法安……聽說他在打聽一種能流白色汁液的樹……”
女子聞言，越發篤定了心裏的想法，那和尚打聽的，是橡膠樹，所以肯定，太後與她，是來自後世。
“這麽說來，此法安就是彼法安了，他打聽的，就是橡膠樹，咱們派去南美的考察隊，也還沒找到這種樹呢
可以肯定，大明在研發蒸汽機，他們遇到了咱們當初同樣的問題，南洋公司有成熟的技術，此時迴去，是個機會……”
兩人邊走邊聊，夕陽西下，海風輕拂，一派歲月靜好。
………………………………………………
法安大師沒想到，自己的工作，在南洋跑偏了，他成了一名高僧，三兩天一場，在迎賓館講佛經，各島上的部族首領、商人等上層人士，紛紛也趕來聽講，呂宋城裏的客棧，一時間人滿為患。
市長袁秉哲與法安大師商量：“最需要聆聽佛法的，是南洋的底層百姓，能否請大師的弟子，到各島上去，為當地的底層百姓宣講佛法？”
法安大師向十幾位弟子發願道：“我不入地獄，誰入地獄？身為佛門弟子，應當讓佛光普照南洋大地，爾等身負重任，去吧。”
隱衛的棋子，就這樣安插到南洋各島，他們將負責在有條件的地方，興建寺院，招收弟子，教化當地土族，統一當地人的信仰。
這也是南洋公司的訴求，雙方一拍即合，南洋公司為這些弟子提供了相當優厚的條件，允許他們免費使用南洋公司的驛站和賓館，提供土地、人員和技術，幫助他們興建寺院……
這是後話。
大弟子法信和十三歲的小弟子法明，留在了大師身邊，法信主持呂宋禪院的修建工作。
弟子們去到當地才發現，各地都有村民自治會，執行的居然是保甲製度，一人犯事，一甲遭殃。
同時，島上還有大大小小的學校，教授的課本，除了三百千，還有物理、化學、數學、音樂、美術等等，居然與燕京大學設置的課程，有八分相象，不知道是不是跟燕京大學學的。
不到兩個月，法安大師就收到了許多當地書籍，有學校的課本，有當地發行的報紙，還有一本泛黃的《九洲異聞錄》。
錢陵說：“這本書，二十年前在大明發行過……王首輔案後，市麵上就再也見不到這書了，這本書的作者，是南洋公司的教育總長，汪年汪大人……”
汪年，法安大師見過，兩人還為教化百姓，是興建學校好，還是興建寺院好，辯論了一場，最後當然是誰也說服不了誰，因為曆代的帝王，是用宗教愚民，用教育來培養愚民的精英。
像南洋公司這樣，有教無類的行為，曆來隻存在於孔子的理想裏。
辯論的結果，是南洋公司也接受了他的建議，在各地興建寺院，因為無論在西方還是東方，宗教都是統一民眾信仰的最佳選擇，南洋公司也不例外。
這也是法安師徒在南洋，受到禮遇的原因。