偉大的智慧之主阿胡拉
您最虔誠的信徒，今日將因為他自己的傲慢與愚昧而將於此地消亡。仆並無意願去責怪任何人，當我迴憶起我來到大越的種種時，當我終於從那混沌的金錢和美色的欲望泥淖中掙紮出來之後，當我將於此地枯竭之時，我終於願意平靜地思考這個問題——我的死亡並非一場意外或者謀殺，這一切都是我的咎由自取。
我將把我在大越所發生的一切寫下來，並不為任何取證，而僅僅是為了倘若有人看見，可以以我為鑒，勿要接近那個瘋子，勿要討好那個瘋子，勿要允諾那個瘋子。
——那個端坐於皇位之上的瘋子。
五年前秋天，我離開烏茲國，打算去往吐蕃做點小買賣。我們家世世代代都供奉著偉大的智慧之主阿胡拉·馬茲達，我們的家族之愛因為共同的神明而更加牢不可破。
然而，僅僅是依靠信仰與愛並不能支撐我們的生活，我必須一趟又一趟地往返於大越、吐蕃與西域四十八國之間，通過往來販賣商品補貼家用。盡管行商聽起來是個不錯的賺錢買賣，事實上，我們卻經常入不敷出，賺到的一點點錢也僅僅夠糊口而已。
之所以會這樣，是因為這三個地區做事的風格完全不一樣，他們有些人就像強盜那樣完全不懂得應該給予正常的報酬，有些則並沒有金錢的概念，而隻能以物易物，有些語言不通作風野蠻，更有甚者會通過關隘過路費的手段扣押我們的貨物。
——這樣的日子到底什麽時候才能結束？我這樣漂泊的商人究竟誰才能保護我？
在這樣淒苦而無定的日子裏，我逐漸意識到自己的心態發生了一些不得了的扭曲——尤其在信仰方麵。我開始指責和埋怨偉大的阿胡拉，我開始憤怒地認為我的神對我所遭受的欺侮袖手旁觀，在我心中，它的智慧與善良逐漸扭曲。
我依舊信仰偉大的阿胡拉，但是並不是那個善良溫和全知全能的神隻，而是一團陰暗、粘稠、潮濕的不可名狀之物。
我開始固執地認為，阿胡拉並非善良的神，而是一個冷漠、易怒的神，他並不是以愛感化所有人，而是用憤怒和恐懼統治這個世界。而這其中最為扭曲的一點，則是我錯誤地以為神並不需要真心的信仰與真誠的跪拜，他需要權力財富和沾染著血淚的好東西。
這個發現讓我獲得了世間最為本質的認識，我感覺一下似乎便豁然開朗，我所經曆的一切委屈，我遭受的欺侮，我流離失所的悲慘遭遇，我被搶走貨物在沙漠中鬱鬱獨行的絕望……我身上所發生的一切最終都有了解釋。
我的妻子發現了我的異常，因為我不再參與靜坐，並且不再定期清洗幹淨自己，我就像是一個野蠻的盜賊，對肮髒和臭味毫無察覺。她感受到了困惑，並向我表達了她的不滿，勒令我去洗幹淨然後參與禮拜。
我打了她。
我清晰記得當我堅硬的拳頭砸在她柔軟的身體上時，那幾乎毫無反抗的溫順是多麽叫我狂喜。她的尖叫仿佛是世界上最美麗的音樂，我沉醉在其中，繼續著我那滅絕人性的暴行。直到我們的孩子衝過來，他們跪下戰戰兢兢地懇求我放過我的妻子，我才似乎從一場驚世駭俗的美夢中驚醒過來。
妻子蜷縮在地上，隻能發出短促的唿吸，她的頭發像一叢亂蓬蓬的草。孩子們圍繞在她周圍，仿佛我是一隻誤傷了他們母親的野獸，他們不理會我，也不與我說話，隻是專注地望著他們的母親。我的妻子躺在地上，身體不住顫抖著。大約過了很久，她終於在孩子們的唿喚中用手肘撐著身體，緩緩坐直了起來。
那一刻，屬於人類的理智最後一次造訪了我的身體。我感到一種分外的恐懼將我與家人深深地相隔開。我沒有做好任何準備承接我所做出的暴行的後果，我也不知道如何解釋自己忽然間的失控。我開始恐懼，下意識猜測妻子的反應，她會憤怒，還是會斥責，還是甚至勒令我離開這個家？
我一時間做出了這樣可怕的舉動，無論她將要如何麵對我，都是我應該遭受的。
然而，當她抬起頭的一瞬間，我一切正常的想法再一次沉入無邊際的黑暗中，我的愧疚懊惱都隨之煙消雲散——當我看到妻子眼中的順良與恐懼的時候。
我無法用言語形容我看到妻子那溫順態度的瞬間，內心湧起的感受，我趕到愉悅、滿足，那一刻我終於理解了為什麽神那麽喜歡恐懼。當我的摯愛之人以恐懼的目光臣服於我的時候，那是我靈魂最為滿足的一個瞬間，我感到權力和欲望都在以瘋狂的長勢迅速膨脹，他們一瞬間淹沒我所剩無幾的理性。
是的，恐懼與權力，這才是最美好的貢品，若我以這些東西上供於神明，偉大的阿胡拉一定會感受到我的成長。
後來，我在家中建立了等級森嚴的製度，我的妻子並不能和我一同吃飯，她必須在旁邊服侍我和男孩吃飯，才能去廚房吃點剩飯，而女兒則必須學習她們的母親。很快我就在我小小的家庭裏做起了絕對的統治者，那時候我覺得自己仿佛是一個天才。如何折磨我的妻子，如何讓兒女害怕，我就仿佛無師自通一般，對於如何把玩僅有的權力得心應手。
那時候我每天都很快活，把摯愛變成奴隸的感覺非常奇妙，我明明大約曾經也有過幾個瞬間仿佛覺得不應該這樣，然而那種感覺太有誘惑力了，我依舊愛她，愛我的妻子，但是因為她低賤，我不再需要關注她的情緒，和她商量事情，我不需要尊重她，不需要關愛她，不需要擔憂她的身體。
我省去了很多麻煩，可是我依舊保留了一顆愛她的心
這種仿佛夢幻般的愛最終令我感到乏味，我開始覺得我仿佛是一個人，而與我同住的則是一堆牲口，他們沒有智力，少言寡語，沒有思想。
無邊的空虛催促我再一次走上商路，這一次，我不僅僅要賺到大錢，我還要去找更適合我的伴侶，而不是一隻仿佛隻會幹活生育的牲畜。
我處事變得更加成熟，在得到了我當時眼中認為正確的指引後，我麵對那些人更加遊刃有餘，如果是與我一樣醉心於權力的人，我便低下身卑賤地對待他，如果是沒有權力而張牙舞爪的人，我便花錢雇傭旁人去毆打他。
很快，我反而有了些名聲，不再像從前那樣做什麽都寂寂無名。
後來我再一次來到烏茲國，今非昔比，這一次我已經是頗有些聲望的大商人。我很快解釋了烏茲國親王的兄弟，那是一個外表陰柔有些瘋癲的男人，但是我知道，他的內心包藏著這個世界的真理，他能洞悉世上一切變化。
我與他講述了我所感悟的阿胡拉，我本以為他會將我看作瘋子，卻沒想他引我入了寢宮，在那無邊際的風沙肆虐的夜裏，他告訴我另一個我曾經一無所知的黑暗世界。
那位偉大的貴族將關於智慧之主的一切都告訴我了。他說：世界根本是一團火，這團火其實是一位更高於阿胡拉的神明的心髒，我們所看見的火光的躍動實際上正是神的心跳。
因為我們，乃至智慧之主阿胡拉都隻是這個更為巨大的神明心髒上一些微不足道的存在，所以這位神明被稱為“超越智慧之未知者”。
這個神明巨大、藐視萬物，他對於終日在他心中生活的人充滿蔑視。他對於智慧同樣充滿蔑視，因為在他眼中看來，一切都太渺小了，而對自己渺小並無察覺的生物則會讓他更加嫌惡。就好像漢語中經常說的“燕雀安知鴻鵠之誌”。
因為這樣的心智，“超越智慧之未知者”對不滿足於現狀的人有著格外的垂憐，他們鍾愛追求財富的人、追求長生的人、追求權力的人。如果這樣的人還殺伐果斷，那麽他就會格外憐愛他。
“超越智慧之未知者”堅信人與人之間是有差別的，就像他堅信我們與祂之間存在差別。誰能發現這個差別並且堅信其中的規則，誰就能獲得他的認可。
我們聊了幾天幾夜，我幾乎感受不到外界的時間在流逝，我所有的注意力都集中在他所描述的“超越智慧之未知者”的神秘世界裏。眼下我極為虛弱，所以無法將所有我們所交流的東西一一記錄下來，這是我的遺憾。
我完全相信了那位貴族老爺的所有話，並根據那些箴言重塑了我的信仰。我將我是如何在家庭裏仿佛受到神的指引一般如何運用規則讓我和妻子間不同的地位最終變得分明的事情告訴了那位貴族，他為我拍案叫絕，稱我為“有靈性且無師自通之人”。
不過，他緊接著就指出我的不足，因為我雖然終於使得我與妻子間本來就存在的差距重見天日，可我對妻子依舊存在著同類之間的憐憫。
——我們是不同的，我們具有更高的價值。為了我們的快樂、健康、安寧，我們應該像宰殺牲口那樣果斷地對他們做出適合的安排。這不是犧牲，而僅僅是自然的選擇。
他如此說著，指向身旁正在打手鼓的女孩：“你看見她了嗎？她是我們的奴隸，我們把她的姐姐做成了這麵鼓，然後讓妹妹親手為我們奏樂。因為痛苦和掙紮，妹妹敲擊鼓麵的節奏會稍稍有一些遲緩，而這些微的遲緩和猶豫則會讓這聲音更為美妙。”
我感到無比震驚，深覺自己在這個領域仿佛還是一個兒童一般稚嫩。我知道的東西是那麽少，那麽有限，那麽貧瘠，我所引以為傲的對家人的把控與麵前的天才相比是如何相形見絀？
我虔誠而敬畏地趴在地上，匍匐到他身邊，懷抱著世俗的疑慮與好奇問道：“他們不會反抗嗎？如果他們反抗，您又是怎麽解決這個麻煩的呢？”
陰柔而美豔的臉上浮現出一抹詭異的微笑，我從那笑容中仿佛窺見了他對我有著長輩對晚輩的和藹與慈祥：“會，當然會反抗。就像如果你要宰殺動物，動物也會反抗一樣。你會因為恐懼牲畜的反抗而放棄吃肉嗎？不，你會想出辦法的，因為他們永遠不如你，你永遠能想出辦法對付他們。”
天才的想法，這無比天才的想法，與他相比，我就好像是一個卑賤的動物一般，隻是因為自己有了一些體力，便洋洋得意。
從此我便服侍在他身邊，我供他取樂，為了讓他高興，我經常扮作嬰兒的模樣裝作仿佛依賴父母一般對著他哭泣。我心甘情願地做著這一切，我知道我在服從他的同時我也在踐行一種秩序，倘若我這樣服從他，那麽比我低賤的人也自然應該服從我。
那位貴族老爺更加信任我，他開始將自己的想法與我分享。他希望更多人能意識到這個世界存在一種真理，尤其是應該知道這個真理的偉大之人。
我理解了他的想法，他想要將這個理念傳播出去，讓更多人知曉世界的真實。那種想法讓我不由得激動起來。一想到一旦有一天，我們的想法會鋪天蓋地地統治整個世界，我就忍不住興奮到頭皮發麻。
“那麽，我們應該去往哪裏呢？哪裏存在著還不知曉世界真實的偉大之人呢？”
他眼睛格外明亮，帶著一種病態的狂熱：“吐蕃的首領，突厥的可汗，還有那掌握著更多土地的，大越的皇帝。我們應該去向他們訴說真理，普通人難以理解的事情，他們一定會理解。”
——大越？那個所謂文明而開化的以農耕生產聞名的陌生國度？是啊，那裏應該是一個極好的地方。
第一張紙由此寫到了盡頭。
我和唐雲忠對視一眼，隱約感到一陣涼意自背後竄上來。
您最虔誠的信徒，今日將因為他自己的傲慢與愚昧而將於此地消亡。仆並無意願去責怪任何人，當我迴憶起我來到大越的種種時，當我終於從那混沌的金錢和美色的欲望泥淖中掙紮出來之後，當我將於此地枯竭之時，我終於願意平靜地思考這個問題——我的死亡並非一場意外或者謀殺，這一切都是我的咎由自取。
我將把我在大越所發生的一切寫下來，並不為任何取證，而僅僅是為了倘若有人看見，可以以我為鑒，勿要接近那個瘋子，勿要討好那個瘋子，勿要允諾那個瘋子。
——那個端坐於皇位之上的瘋子。
五年前秋天，我離開烏茲國，打算去往吐蕃做點小買賣。我們家世世代代都供奉著偉大的智慧之主阿胡拉·馬茲達，我們的家族之愛因為共同的神明而更加牢不可破。
然而，僅僅是依靠信仰與愛並不能支撐我們的生活，我必須一趟又一趟地往返於大越、吐蕃與西域四十八國之間，通過往來販賣商品補貼家用。盡管行商聽起來是個不錯的賺錢買賣，事實上，我們卻經常入不敷出，賺到的一點點錢也僅僅夠糊口而已。
之所以會這樣，是因為這三個地區做事的風格完全不一樣，他們有些人就像強盜那樣完全不懂得應該給予正常的報酬，有些則並沒有金錢的概念，而隻能以物易物，有些語言不通作風野蠻，更有甚者會通過關隘過路費的手段扣押我們的貨物。
——這樣的日子到底什麽時候才能結束？我這樣漂泊的商人究竟誰才能保護我？
在這樣淒苦而無定的日子裏，我逐漸意識到自己的心態發生了一些不得了的扭曲——尤其在信仰方麵。我開始指責和埋怨偉大的阿胡拉，我開始憤怒地認為我的神對我所遭受的欺侮袖手旁觀，在我心中，它的智慧與善良逐漸扭曲。
我依舊信仰偉大的阿胡拉，但是並不是那個善良溫和全知全能的神隻，而是一團陰暗、粘稠、潮濕的不可名狀之物。
我開始固執地認為，阿胡拉並非善良的神，而是一個冷漠、易怒的神，他並不是以愛感化所有人，而是用憤怒和恐懼統治這個世界。而這其中最為扭曲的一點，則是我錯誤地以為神並不需要真心的信仰與真誠的跪拜，他需要權力財富和沾染著血淚的好東西。
這個發現讓我獲得了世間最為本質的認識，我感覺一下似乎便豁然開朗，我所經曆的一切委屈，我遭受的欺侮，我流離失所的悲慘遭遇，我被搶走貨物在沙漠中鬱鬱獨行的絕望……我身上所發生的一切最終都有了解釋。
我的妻子發現了我的異常，因為我不再參與靜坐，並且不再定期清洗幹淨自己，我就像是一個野蠻的盜賊，對肮髒和臭味毫無察覺。她感受到了困惑，並向我表達了她的不滿，勒令我去洗幹淨然後參與禮拜。
我打了她。
我清晰記得當我堅硬的拳頭砸在她柔軟的身體上時，那幾乎毫無反抗的溫順是多麽叫我狂喜。她的尖叫仿佛是世界上最美麗的音樂，我沉醉在其中，繼續著我那滅絕人性的暴行。直到我們的孩子衝過來，他們跪下戰戰兢兢地懇求我放過我的妻子，我才似乎從一場驚世駭俗的美夢中驚醒過來。
妻子蜷縮在地上，隻能發出短促的唿吸，她的頭發像一叢亂蓬蓬的草。孩子們圍繞在她周圍，仿佛我是一隻誤傷了他們母親的野獸，他們不理會我，也不與我說話，隻是專注地望著他們的母親。我的妻子躺在地上，身體不住顫抖著。大約過了很久，她終於在孩子們的唿喚中用手肘撐著身體，緩緩坐直了起來。
那一刻，屬於人類的理智最後一次造訪了我的身體。我感到一種分外的恐懼將我與家人深深地相隔開。我沒有做好任何準備承接我所做出的暴行的後果，我也不知道如何解釋自己忽然間的失控。我開始恐懼，下意識猜測妻子的反應，她會憤怒，還是會斥責，還是甚至勒令我離開這個家？
我一時間做出了這樣可怕的舉動，無論她將要如何麵對我，都是我應該遭受的。
然而，當她抬起頭的一瞬間，我一切正常的想法再一次沉入無邊際的黑暗中，我的愧疚懊惱都隨之煙消雲散——當我看到妻子眼中的順良與恐懼的時候。
我無法用言語形容我看到妻子那溫順態度的瞬間，內心湧起的感受，我趕到愉悅、滿足，那一刻我終於理解了為什麽神那麽喜歡恐懼。當我的摯愛之人以恐懼的目光臣服於我的時候，那是我靈魂最為滿足的一個瞬間，我感到權力和欲望都在以瘋狂的長勢迅速膨脹，他們一瞬間淹沒我所剩無幾的理性。
是的，恐懼與權力，這才是最美好的貢品，若我以這些東西上供於神明，偉大的阿胡拉一定會感受到我的成長。
後來，我在家中建立了等級森嚴的製度，我的妻子並不能和我一同吃飯，她必須在旁邊服侍我和男孩吃飯，才能去廚房吃點剩飯，而女兒則必須學習她們的母親。很快我就在我小小的家庭裏做起了絕對的統治者，那時候我覺得自己仿佛是一個天才。如何折磨我的妻子，如何讓兒女害怕，我就仿佛無師自通一般，對於如何把玩僅有的權力得心應手。
那時候我每天都很快活，把摯愛變成奴隸的感覺非常奇妙，我明明大約曾經也有過幾個瞬間仿佛覺得不應該這樣，然而那種感覺太有誘惑力了，我依舊愛她，愛我的妻子，但是因為她低賤，我不再需要關注她的情緒，和她商量事情，我不需要尊重她，不需要關愛她，不需要擔憂她的身體。
我省去了很多麻煩，可是我依舊保留了一顆愛她的心
這種仿佛夢幻般的愛最終令我感到乏味，我開始覺得我仿佛是一個人，而與我同住的則是一堆牲口，他們沒有智力，少言寡語，沒有思想。
無邊的空虛催促我再一次走上商路，這一次，我不僅僅要賺到大錢，我還要去找更適合我的伴侶，而不是一隻仿佛隻會幹活生育的牲畜。
我處事變得更加成熟，在得到了我當時眼中認為正確的指引後，我麵對那些人更加遊刃有餘，如果是與我一樣醉心於權力的人，我便低下身卑賤地對待他，如果是沒有權力而張牙舞爪的人，我便花錢雇傭旁人去毆打他。
很快，我反而有了些名聲，不再像從前那樣做什麽都寂寂無名。
後來我再一次來到烏茲國，今非昔比，這一次我已經是頗有些聲望的大商人。我很快解釋了烏茲國親王的兄弟，那是一個外表陰柔有些瘋癲的男人，但是我知道，他的內心包藏著這個世界的真理，他能洞悉世上一切變化。
我與他講述了我所感悟的阿胡拉，我本以為他會將我看作瘋子，卻沒想他引我入了寢宮，在那無邊際的風沙肆虐的夜裏，他告訴我另一個我曾經一無所知的黑暗世界。
那位偉大的貴族將關於智慧之主的一切都告訴我了。他說：世界根本是一團火，這團火其實是一位更高於阿胡拉的神明的心髒，我們所看見的火光的躍動實際上正是神的心跳。
因為我們，乃至智慧之主阿胡拉都隻是這個更為巨大的神明心髒上一些微不足道的存在，所以這位神明被稱為“超越智慧之未知者”。
這個神明巨大、藐視萬物，他對於終日在他心中生活的人充滿蔑視。他對於智慧同樣充滿蔑視，因為在他眼中看來，一切都太渺小了，而對自己渺小並無察覺的生物則會讓他更加嫌惡。就好像漢語中經常說的“燕雀安知鴻鵠之誌”。
因為這樣的心智，“超越智慧之未知者”對不滿足於現狀的人有著格外的垂憐，他們鍾愛追求財富的人、追求長生的人、追求權力的人。如果這樣的人還殺伐果斷，那麽他就會格外憐愛他。
“超越智慧之未知者”堅信人與人之間是有差別的，就像他堅信我們與祂之間存在差別。誰能發現這個差別並且堅信其中的規則，誰就能獲得他的認可。
我們聊了幾天幾夜，我幾乎感受不到外界的時間在流逝，我所有的注意力都集中在他所描述的“超越智慧之未知者”的神秘世界裏。眼下我極為虛弱，所以無法將所有我們所交流的東西一一記錄下來，這是我的遺憾。
我完全相信了那位貴族老爺的所有話，並根據那些箴言重塑了我的信仰。我將我是如何在家庭裏仿佛受到神的指引一般如何運用規則讓我和妻子間不同的地位最終變得分明的事情告訴了那位貴族，他為我拍案叫絕，稱我為“有靈性且無師自通之人”。
不過，他緊接著就指出我的不足，因為我雖然終於使得我與妻子間本來就存在的差距重見天日，可我對妻子依舊存在著同類之間的憐憫。
——我們是不同的，我們具有更高的價值。為了我們的快樂、健康、安寧，我們應該像宰殺牲口那樣果斷地對他們做出適合的安排。這不是犧牲，而僅僅是自然的選擇。
他如此說著，指向身旁正在打手鼓的女孩：“你看見她了嗎？她是我們的奴隸，我們把她的姐姐做成了這麵鼓，然後讓妹妹親手為我們奏樂。因為痛苦和掙紮，妹妹敲擊鼓麵的節奏會稍稍有一些遲緩，而這些微的遲緩和猶豫則會讓這聲音更為美妙。”
我感到無比震驚，深覺自己在這個領域仿佛還是一個兒童一般稚嫩。我知道的東西是那麽少，那麽有限，那麽貧瘠，我所引以為傲的對家人的把控與麵前的天才相比是如何相形見絀？
我虔誠而敬畏地趴在地上，匍匐到他身邊，懷抱著世俗的疑慮與好奇問道：“他們不會反抗嗎？如果他們反抗，您又是怎麽解決這個麻煩的呢？”
陰柔而美豔的臉上浮現出一抹詭異的微笑，我從那笑容中仿佛窺見了他對我有著長輩對晚輩的和藹與慈祥：“會，當然會反抗。就像如果你要宰殺動物，動物也會反抗一樣。你會因為恐懼牲畜的反抗而放棄吃肉嗎？不，你會想出辦法的，因為他們永遠不如你，你永遠能想出辦法對付他們。”
天才的想法，這無比天才的想法，與他相比，我就好像是一個卑賤的動物一般，隻是因為自己有了一些體力，便洋洋得意。
從此我便服侍在他身邊，我供他取樂，為了讓他高興，我經常扮作嬰兒的模樣裝作仿佛依賴父母一般對著他哭泣。我心甘情願地做著這一切，我知道我在服從他的同時我也在踐行一種秩序，倘若我這樣服從他，那麽比我低賤的人也自然應該服從我。
那位貴族老爺更加信任我，他開始將自己的想法與我分享。他希望更多人能意識到這個世界存在一種真理，尤其是應該知道這個真理的偉大之人。
我理解了他的想法，他想要將這個理念傳播出去，讓更多人知曉世界的真實。那種想法讓我不由得激動起來。一想到一旦有一天，我們的想法會鋪天蓋地地統治整個世界，我就忍不住興奮到頭皮發麻。
“那麽，我們應該去往哪裏呢？哪裏存在著還不知曉世界真實的偉大之人呢？”
他眼睛格外明亮，帶著一種病態的狂熱：“吐蕃的首領，突厥的可汗，還有那掌握著更多土地的，大越的皇帝。我們應該去向他們訴說真理，普通人難以理解的事情，他們一定會理解。”
——大越？那個所謂文明而開化的以農耕生產聞名的陌生國度？是啊，那裏應該是一個極好的地方。
第一張紙由此寫到了盡頭。
我和唐雲忠對視一眼，隱約感到一陣涼意自背後竄上來。