張瀾憑著白天留下來的好感跟著來到了靠邊上的一間黑屋子裏，張萌脫掉衣服，露出來了結實的肌肉，接著打出了一套少林羅漢拳，讓張瀾不禁大吃一驚，此時的出拳剛勁有力，掛動的勁風唿唿有聲，出腳快如青蛙捉蟲，掌碎青磚嘭嘭響，一套拳下來，張瀾此時何等眼力？比多年前城門外大戰關一刀時有了天地之別，萬想不到二年多的光景張萌功力竟能突飛猛進，整個人如脫胎換骨一般，可以想象到他下了多少的功夫，完全超出了一般常人所能支出的體能，這樣看來，二叔是不了解情況，完全錯怪了張萌，張萌白天要打理生意，再加兩大家子的吃喝用度，他是怎麽做到的？難不成他是鐵人？亦或是他有分身之術？難怪二叔對他的不理解，張萌變化太大了，沒有了搖頭尾巴晃的那種輕薄，仿佛轉眼間整個人厚重得使人尊敬，若說以前幫助張萌那是當哥哥的責任，現在是他人品的感召下，真心的善舉。上前指導說：“自己練沒有對抗性，缺少實戰，當你真正遇到硬手時，你的漏洞便被他所用，成為受攻點，你一個人單練，容易兩手出力不均勻，你的發力間歇太多，後續之力不繼，打幾招就失力，發力不可持續，你自己盲目摸索著，長久下去還易產生腰力缺失，你現在腰不會發勁，很多人不會用腰，腰力決定你的力打得透不透的大問題，將來，你若打通任督二脈時，推驅意念時便順暢無阻攔……”張萌一聽到打通任督二脈這樣得道的天大目標，就好像自己也將要實現一般，心裏頭實在控製不住的激動，深情地叫聲：“哥，請你幫我！”張瀾不知張萌竟然是能這樣動情，完全顛覆了原始的印象，情緒也被調動起來，堅定的說道：“你是親弟弟，我能不幫你嗎？必須全力幫你！”張萌第一次得到哥哥用這樣語調來跟自己說話，心裏頭老激動了，話也就多了，也敢跟張瀾訴說了，顧不上練拳的間歇，上前說：“我掌握的少林功夫太少，連少林功夫的皮毛都不了解，一招連慣下一招有時很生硬，不可一氣嗬成，真想去少林寺深入學幾天，可我爸死活不讓，甚至拿不認我來威脅……”張瀾一聽這話陡然間全明白了，當然也不同意，說道：“你現在二十多歲了，筋骨定型了，關節間長成長死了，到少林，人家也不會收留你，當徒弟練功你太大了，當朋友切磋功夫你又拿不出來象樣的功夫，你的功夫太不係統了，不能剌激人來跟你交流。”張萌很失望，開始時還覺得自己行了，頭腦中閃過打通任督二脈之念，哥哥全力相幫，這一看，就知道自己差得可不是一星半點，連門都沒入。張瀾繼續道“少林功夫我也不是很了解，各大門派都有打人的東西，學功夫學的就是那個，你改成學五台山的功夫，我便可以全套地幫你！”張瀾這話一出口，張萌恨不得跪地就拜，淚花盈眶，帶著哽咽說道：“謝謝！哥……”激動得再說不出話來。張瀾見張萌現在是誠心習武，可不是十幾年前瞪著眼，說啥也要脫離五台山的張萌，真願意出手相幫，道：“記得咱家的老房子嗎？我在房梁上擱了東西，那是我在五台山武功時的全程筆記。自打下山帶迴家，就一直在身上沒再看過，得空你去取迴來，照那上麵的要求去把基本功紮實了，基礎打不牢，談武學那就是個大笑話，萬不可急，於美玲就是基礎不牢的例子，羅振坤你還記得嗎？他的先天力量比女人大不了多少，可是他的基礎好，腰給力，發力集中，他的暗器功夫已經是獨步五台山，記住了，你一個人練，沒有人麵授，每一招都要千錘百煉，達到要求才放下，再去學下一個動作！”張萌頻點頭，張瀾才迴屋。迴到屋裏後，反反複複睡不著，這也是迴到家了，迴到親人身邊，睡在柔軟的床上反睡不著，主要是想各種各樣的事，幹脆點燈，連夜憑記憶把學武筆記寫出來，從下腰、站樁、踢腿開始至三十六路金剛拳止，直到第二天的午飯時，還沒完成，張萌得知後阻擋了別人進入，並勸哥哥歇歇再來，不急於一時，張瀾越寫越急，前線戰事沒停，他的心便靜不下來……迴道：“我得馬上把練功秘籍錄下來，抄錄下來我就起身走！”張萌反有此不好意思，搶話說：“就算是為了我，那也沒必要一整夜不睡，這又白天不停連軸轉呀，我又沒急成那樣，今天錄不完，那就明天錄，明天錄不完咱就後天，至於這樣嗎？實在不行的話我還可以迴老家，你不是告訴我說擱在我爸鞭子下邊了嗎，我可以去取迴來呀。”張瀾沒覺得誰對誰錯，也沒有必須改，仍是堅持，抬頭對張萌說道：“這已過去多年，有些我忘了，跟那個比肯定是有差距，那個更全，這個也很好，我是選重點而來，把那個有一些無關緊要的作了剔除，當然了，肯定也是有遺漏……”張瀾把書稿交給到張萌的手上，又囑咐“練功要有耐心，可不是靠猛勁、狠勁、強勁來完成的，練功要有智慧，要有文化修養，要靠德，要靠仁和慈，更要有義，細細想來功夫上身要順著勁兒來，你現在的悟性，秉性還真適合了，沒了暴戾，五台山的金剛拳太強硬，招招攻，沒防守，練著練著容易失了定力，靠修為來化解金剛拳的戾氣才能對金剛拳很好地利用……”張萌在送張瀾出城，再往前送時突然向張瀾提問道：“人活著為了啥？人為什麽活著？”張瀾一時答不上，張萌繼續道：“要想活得有意義，那就做點有意義的事，對我現在來講什麽風花雪月，娶媳婦洞房花燭夜已經沒那需要了，金榜題名時，金榜題名我這輩子是實現不了了，隻能是嘴上的說詞兒，小時候就不成，家裏說是因為淘氣所影響，那是大人嘴上瞎說的，其實，就是我不會學，學不會才厭倦的，厭學是最主要的表象，學不會是很丟人的，抬不起頭來，我若像你那樣會念書那該有多好！誰不樂意聽到先生的讚揚？我肯定也樂意受到誇獎，可是我哪有受到誇獎的能耐？又哪裏淘渙受讚揚的機會呀？我一生就沒有被別人尊重的本錢……到苦禪來家時，我也挺高興的，誰知那時我咋就那麽怕吃苦？沒有一點珍惜，輕易地放棄了那大好的機會……
那時我太不懂事兒，整天就知道索取，獲得，攀比，整天拿吃的、穿的跟別人去比，靠花錢爭麵子，花天酒地拔份兒，現在知道那都不是長臉的事，那就是蛀蟲的表現，是典型的啃老，現在我明白了，人的最大的樂趣就應該是給予，用自己的努力來給別人帶來快樂，通過努力來幫助別人，讓別人從你這裏獲得，像你這樣受人尊重很重要……”張萌的這些個省悟張瀾從來沒想過，也沒法跟他接話，低頭慢慢地跟著，時不時地點頭，張萌見張瀾第一次這樣認真聽自己講話，確實是受寵若驚，又說道：“我躺在炕上得知你空手打敗關一刀時，真為你驕傲！現在我知道了，人活著得有興奮點，我找來找去，還是要練功，隻有武功才能讓我覺得有意義，才能整出點名堂，最起碼我可以自己走鏢，一年省下的趟子手的花銷就足以養幾家人……”
張瀾帶著厚重的家庭溫暖，踏上了重上五台山的旅程。送走之後，張萌迴到家，爸媽正說著張瀾著急走的事，仨人一致認為張瀾的心不定，心思沒在這裏，沒有準備安穩的在家過日子，媽媽聽張萌這樣說，忙問道：“張瀾在路上對你說啥了？”張萌接說道：“我兩次有意試探著引導他，他都是不理我的這個茬，一次是我說兵荒馬亂的，各地商家都不敢販運，致使價格上漲厲害，如果有膽量，這正是大機會，拿茶葉來說吧：產地堆積成山，咱們這麵的店鋪沒貨賣，咱此時出手，哥常年領兵打仗，與各官府熟絡，與官兵連通著；各地方、各山頭黑道上的又不是咱們的對手，咱對他們稍微一捏咕，他們便知道咱們的厲害，販運起來就再沒啥阻擋，一路辦下來的貨就都翻著筋鬥地往上滾……他沒接茬，後來我又說到仗劍闖天涯，行俠仗義，除暴安良，助民鋤惡霸……他也是沒捋須子來，連打聽問都沒問一句……依我看，家是留不住他，他的心思不在這裏……”
張瀾帶著三十六天罡徑直迴到五台山，遠遠地看到了久違的後院，那院牆多處堆塌得成沒有了牆樣兒，已擋不住個練功人，牆根的器械架子早失了原有的尊嚴，像個沒有爹娘的孩子，風吹雨打再沒有人疼，練武場再無往日的喧囂熱鬧，張瀾看到房子變得低矮了不少，那夥房的房頂上長出來了幾顆無人打理的野草，早就失去誘惑的魔力，院子裏扒狗皮的那個架子多年擱在那裏沒人用，更顯五台山俗家塢的破敗不堪，房門雖然鎖著，但長久沒有人拿桐油漆刷過，盡顯雨水的風化力量，掌管鑰匙的於得水不在，鑰匙也不知道哪裏去了。
張瀾到前院去找了禪法師，這二年法師很顯老，眼瞅著就是一個失了精神的老僧，光從眼神上發現不了他是得了道的高僧，兩腮塌陷，胡須花白，了禪竟然像不認識張瀾一般，愣在當場，張瀾隨把於得水的遇難及當前三十六俗家弟子的事講給老僧聽……當講到苦禪為了圈走三十六個未結業的俗家弟子，竟出重手害了於得水……老僧才睜開炯炯的雙目，道：“師弟人雖出家為僧，天天吃齋理佛，心仍在紅塵之中，貪戀尊榮，放不下喜好……”張瀾見此，又把苦禪極速提升別人晉級小周天，不僅僅是提升本門俗家門人，連別門的人也用極速提升法，這使得天下武學錯亂……當張瀾講到了苦禪武功達到了無可撼動的境界時，了禪說道：“他是個武學奇才，我以前隻是聽說有人曾練到了這個層次，氣運大周天……想不到竟然是被他練成了，反正老衲我是沒練到，也知道當世中沒有人練成，我隻當這是個無人能達的傳說……”了禪感覺事態嚴重，派人去後院解決俗家塢的事，自己陪張瀾到主持方丈那裏去說苦禪的事，到了主持那裏，張瀾受重傷時，在施救中主持也是出過大力的，張瀾也麵對麵接觸過。張瀾又把苦禪的行徑再講一遍，老主持很冷靜地說道：“世上萬物因果皆有出處，種善緣必結善果，出家人要廣結善緣，要跳出世間凡俗的是非爭鬥，養性修身……”了禪聽出來的是主持方丈並沒想去管這些俗事，不免還是佩服主持方丈的超人修為，覺得還是主持的覺悟更高些，讓主持幫張瀾對抗苦禪的想法也就此偃旗息鼓，不好再作聲講什麽話。張瀾不死心，繼續說下去，把苦禪血腥地殺害了雷橫及於得水說講得重些，以求加深對苦禪的憎惡，主持仍無表情，張瀾繼續講述苦禪對大明朝的破壞力，在努爾哈赤時期就培殖叛反勢力，以及為這一勢力找尋更適宜的溫床……張瀾是善於查顏觀色來觀察他人的，兩次麵對麵接觸竟不知主持方丈的脾氣秉性？看不出方丈的喜樂和憂愁在哪兒？
張瀾仍然是不死心，希望主持方丈出手收了苦禪，張瀾太恨苦禪了，嘴上師傅師傅地稱唿叫著，心裏頭恨不能立刻把他剮了，恨不得啖其肉，飲其血，張瀾的心裏頭覺得五台山應該有收了苦禪的能力，不僅僅是大帥說過，自己也這樣覺得，這個人就應該是主持方丈。因為在受重傷時，這些五台山高手都出手了，張瀾雖說是人在昏迷之中，但是誰輸給了自己的力還是有感覺的，盡管是當時不知，但能感覺到有一個人給出的力像開了鍋的粥，熱浪翻滾，給出的震動最猛烈，今天這算是第二次跟主持方丈相見，竟看不出老僧的心動點在哪兒？什麽俠義，什麽對錯正義，什麽情義，這些個義都勸說不動，足以看出老僧的修為有多高。張瀾又從德上找苦禪的道德淪喪，竟然是邪惡地對同門下死手，親手殘忍地殺害了兩名五台山俗家大弟子，還將五台山武學私自傳給鷹爪門的掌門嶽清有，破壞五台山武功不他傳的規矩……主持方丈仍是沒有動容，雖沒答應懲治苦禪，但從表情上看，主持方丈是願意聽下去。張瀾拿出愛國情感，拿出愛國主義來說話，你苦禪是一個大明朝的漢人，怎麽能幫助韃虜來犯我華夏？怎麽胳膊肘拐向外？幫助韃子人殺我明軍，這些軍人可都是華夏好兒女，大家全是一奶同胞，你這是投身於殺戮同胞的洪流之中，屠殺華夏……張瀾越說越有信心，越說越覺有理，從德和修行方麵入手，講苦禪竟逆天而行？忘恩負義，你出身於五台山，是五台山教你做人，傳給你武學，你不思報恩，身為皈依多年得大道的佛家高僧，本來是跳出三界外，不理俗世，一心向善……他可到是反過來成了專業殺害五台山弟子的帶頭大哥，出手又十分地邪惡殘忍，全是血腥的爆頭殺，並派出親傳弟子之曆月坤來對五台山的弟子實行斬盡殺絕，別說佛性，他連人性都沒有，他傷天害理，他的罪惡可以說是罄竹難書，他的惡魔行徑令人發指，滅絕天倫的罪惡天道難容。了禪早知苦禪行徑，經張瀾這一說覺得苦禪更加沒了佛性，了禪是個愛憎分明的老僧，很有正義感，聽張瀾一路說下來，他先不接納苦禪，再說，這也不僅僅是張瀾一個人在說這個事，三十六天罡也直接說，還有聽來苦禪的德虧事……原來了禪跟苦禪比較走近，了禪為人磊落，做事公正，在五台山裏贏得了很多人的信任，苦禪在五台山比較依靠了禪，了禪聽講後，深感苦禪太過，他表態，道：“這樣的人就應被清理門戶！”張瀾一聽了禪師伯這是在幫自己，在出聲幫自己說話，心裏頭是真的好感謝！望一望，覺得他好值得尊重，上次懲戒胡凱時大師伯就很幫忙，強有力地撐起張瀾的後腰，鎮住了胡凱的那股妖性，再後來，了禪長老又出手救治，等於從死亡穀將自己救迴來，撿來了一條命，又助自己打通任督二脈，從正途氣運小周天，不單單是救命之恩，還有再造之德，今又火上添加油，大膽地幫自己，是真正有菩薩心腸的高僧，凡是遇有困難，被了禪老僧見到，必是頂力相幫，主持方丈沒有態度，了禪仍控製不住來表明幫張瀾的立場，憤怒道：“善有善報，作惡多端者必有惡報！”上次主持方丈就算已經把苦禪開除了五台山，可你開除他有啥用？他作惡不斷，光開除不起作用，關鍵是要收了苦禪，隻有收了他才能阻止住他不間斷地叛反，這是張瀾的急需。
欲知五台山究竟有沒有降住苦禪的法門？請繼續往下看。
那時我太不懂事兒，整天就知道索取，獲得，攀比，整天拿吃的、穿的跟別人去比，靠花錢爭麵子，花天酒地拔份兒，現在知道那都不是長臉的事，那就是蛀蟲的表現，是典型的啃老，現在我明白了，人的最大的樂趣就應該是給予，用自己的努力來給別人帶來快樂，通過努力來幫助別人，讓別人從你這裏獲得，像你這樣受人尊重很重要……”張萌的這些個省悟張瀾從來沒想過，也沒法跟他接話，低頭慢慢地跟著，時不時地點頭，張萌見張瀾第一次這樣認真聽自己講話，確實是受寵若驚，又說道：“我躺在炕上得知你空手打敗關一刀時，真為你驕傲！現在我知道了，人活著得有興奮點，我找來找去，還是要練功，隻有武功才能讓我覺得有意義，才能整出點名堂，最起碼我可以自己走鏢，一年省下的趟子手的花銷就足以養幾家人……”
張瀾帶著厚重的家庭溫暖，踏上了重上五台山的旅程。送走之後，張萌迴到家，爸媽正說著張瀾著急走的事，仨人一致認為張瀾的心不定，心思沒在這裏，沒有準備安穩的在家過日子，媽媽聽張萌這樣說，忙問道：“張瀾在路上對你說啥了？”張萌接說道：“我兩次有意試探著引導他，他都是不理我的這個茬，一次是我說兵荒馬亂的，各地商家都不敢販運，致使價格上漲厲害，如果有膽量，這正是大機會，拿茶葉來說吧：產地堆積成山，咱們這麵的店鋪沒貨賣，咱此時出手，哥常年領兵打仗，與各官府熟絡，與官兵連通著；各地方、各山頭黑道上的又不是咱們的對手，咱對他們稍微一捏咕，他們便知道咱們的厲害，販運起來就再沒啥阻擋，一路辦下來的貨就都翻著筋鬥地往上滾……他沒接茬，後來我又說到仗劍闖天涯，行俠仗義，除暴安良，助民鋤惡霸……他也是沒捋須子來，連打聽問都沒問一句……依我看，家是留不住他，他的心思不在這裏……”
張瀾帶著三十六天罡徑直迴到五台山，遠遠地看到了久違的後院，那院牆多處堆塌得成沒有了牆樣兒，已擋不住個練功人，牆根的器械架子早失了原有的尊嚴，像個沒有爹娘的孩子，風吹雨打再沒有人疼，練武場再無往日的喧囂熱鬧，張瀾看到房子變得低矮了不少，那夥房的房頂上長出來了幾顆無人打理的野草，早就失去誘惑的魔力，院子裏扒狗皮的那個架子多年擱在那裏沒人用，更顯五台山俗家塢的破敗不堪，房門雖然鎖著，但長久沒有人拿桐油漆刷過，盡顯雨水的風化力量，掌管鑰匙的於得水不在，鑰匙也不知道哪裏去了。
張瀾到前院去找了禪法師，這二年法師很顯老，眼瞅著就是一個失了精神的老僧，光從眼神上發現不了他是得了道的高僧，兩腮塌陷，胡須花白，了禪竟然像不認識張瀾一般，愣在當場，張瀾隨把於得水的遇難及當前三十六俗家弟子的事講給老僧聽……當講到苦禪為了圈走三十六個未結業的俗家弟子，竟出重手害了於得水……老僧才睜開炯炯的雙目，道：“師弟人雖出家為僧，天天吃齋理佛，心仍在紅塵之中，貪戀尊榮，放不下喜好……”張瀾見此，又把苦禪極速提升別人晉級小周天，不僅僅是提升本門俗家門人，連別門的人也用極速提升法，這使得天下武學錯亂……當張瀾講到了苦禪武功達到了無可撼動的境界時，了禪說道：“他是個武學奇才，我以前隻是聽說有人曾練到了這個層次，氣運大周天……想不到竟然是被他練成了，反正老衲我是沒練到，也知道當世中沒有人練成，我隻當這是個無人能達的傳說……”了禪感覺事態嚴重，派人去後院解決俗家塢的事，自己陪張瀾到主持方丈那裏去說苦禪的事，到了主持那裏，張瀾受重傷時，在施救中主持也是出過大力的，張瀾也麵對麵接觸過。張瀾又把苦禪的行徑再講一遍，老主持很冷靜地說道：“世上萬物因果皆有出處，種善緣必結善果，出家人要廣結善緣，要跳出世間凡俗的是非爭鬥，養性修身……”了禪聽出來的是主持方丈並沒想去管這些俗事，不免還是佩服主持方丈的超人修為，覺得還是主持的覺悟更高些，讓主持幫張瀾對抗苦禪的想法也就此偃旗息鼓，不好再作聲講什麽話。張瀾不死心，繼續說下去，把苦禪血腥地殺害了雷橫及於得水說講得重些，以求加深對苦禪的憎惡，主持仍無表情，張瀾繼續講述苦禪對大明朝的破壞力，在努爾哈赤時期就培殖叛反勢力，以及為這一勢力找尋更適宜的溫床……張瀾是善於查顏觀色來觀察他人的，兩次麵對麵接觸竟不知主持方丈的脾氣秉性？看不出方丈的喜樂和憂愁在哪兒？
張瀾仍然是不死心，希望主持方丈出手收了苦禪，張瀾太恨苦禪了，嘴上師傅師傅地稱唿叫著，心裏頭恨不能立刻把他剮了，恨不得啖其肉，飲其血，張瀾的心裏頭覺得五台山應該有收了苦禪的能力，不僅僅是大帥說過，自己也這樣覺得，這個人就應該是主持方丈。因為在受重傷時，這些五台山高手都出手了，張瀾雖說是人在昏迷之中，但是誰輸給了自己的力還是有感覺的，盡管是當時不知，但能感覺到有一個人給出的力像開了鍋的粥，熱浪翻滾，給出的震動最猛烈，今天這算是第二次跟主持方丈相見，竟看不出老僧的心動點在哪兒？什麽俠義，什麽對錯正義，什麽情義，這些個義都勸說不動，足以看出老僧的修為有多高。張瀾又從德上找苦禪的道德淪喪，竟然是邪惡地對同門下死手，親手殘忍地殺害了兩名五台山俗家大弟子，還將五台山武學私自傳給鷹爪門的掌門嶽清有，破壞五台山武功不他傳的規矩……主持方丈仍是沒有動容，雖沒答應懲治苦禪，但從表情上看，主持方丈是願意聽下去。張瀾拿出愛國情感，拿出愛國主義來說話，你苦禪是一個大明朝的漢人，怎麽能幫助韃虜來犯我華夏？怎麽胳膊肘拐向外？幫助韃子人殺我明軍，這些軍人可都是華夏好兒女，大家全是一奶同胞，你這是投身於殺戮同胞的洪流之中，屠殺華夏……張瀾越說越有信心，越說越覺有理，從德和修行方麵入手，講苦禪竟逆天而行？忘恩負義，你出身於五台山，是五台山教你做人，傳給你武學，你不思報恩，身為皈依多年得大道的佛家高僧，本來是跳出三界外，不理俗世，一心向善……他可到是反過來成了專業殺害五台山弟子的帶頭大哥，出手又十分地邪惡殘忍，全是血腥的爆頭殺，並派出親傳弟子之曆月坤來對五台山的弟子實行斬盡殺絕，別說佛性，他連人性都沒有，他傷天害理，他的罪惡可以說是罄竹難書，他的惡魔行徑令人發指，滅絕天倫的罪惡天道難容。了禪早知苦禪行徑，經張瀾這一說覺得苦禪更加沒了佛性，了禪是個愛憎分明的老僧，很有正義感，聽張瀾一路說下來，他先不接納苦禪，再說，這也不僅僅是張瀾一個人在說這個事，三十六天罡也直接說，還有聽來苦禪的德虧事……原來了禪跟苦禪比較走近，了禪為人磊落，做事公正，在五台山裏贏得了很多人的信任，苦禪在五台山比較依靠了禪，了禪聽講後，深感苦禪太過，他表態，道：“這樣的人就應被清理門戶！”張瀾一聽了禪師伯這是在幫自己，在出聲幫自己說話，心裏頭是真的好感謝！望一望，覺得他好值得尊重，上次懲戒胡凱時大師伯就很幫忙，強有力地撐起張瀾的後腰，鎮住了胡凱的那股妖性，再後來，了禪長老又出手救治，等於從死亡穀將自己救迴來，撿來了一條命，又助自己打通任督二脈，從正途氣運小周天，不單單是救命之恩，還有再造之德，今又火上添加油，大膽地幫自己，是真正有菩薩心腸的高僧，凡是遇有困難，被了禪老僧見到，必是頂力相幫，主持方丈沒有態度，了禪仍控製不住來表明幫張瀾的立場，憤怒道：“善有善報，作惡多端者必有惡報！”上次主持方丈就算已經把苦禪開除了五台山，可你開除他有啥用？他作惡不斷，光開除不起作用，關鍵是要收了苦禪，隻有收了他才能阻止住他不間斷地叛反，這是張瀾的急需。
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