他自稱「蘇·拉」。
他仿佛自誕生起便在思考，像蒲蒲一樣知識豐富，因為他比所有人都要高大，所以他們說他其實是個巨人，他走過一個個部落，一個個村莊，沒有摧毀它們，隻是他的身後出現了更多的人，跟隨他的人。
他像是把其他部落都吞噬了，塑造出一個怪物。
有人詢問他究竟想要什麽，蘇·拉說：
「我聽從女神的命令而來，要在這裏建立一個國家。」
他很少傷人與殺人，但人們無法殺死他，他的所有傷勢都會復原，被擊敗的角人尊敬地稱唿他為「不死的王」。
——即使他從不稱自己為王，也沒有真正統治東大陸。
在追隨他的人衰老時，他還是那樣的強壯，他在東大陸最肥沃的土地上停下，開始帶領他們建造城池。
蒲蒲也來了。
115
蒲蒲帶來了亞渡人的使者。
生活在地下的亞渡人比角人還要矮小一些，但壽命比他們更長，零散的亞渡人聚居到一起後，已經融合成了一股新的力量，不再恐懼於死亡和異族的威脅。
亞渡人承認蘇·拉的身份，認為他和他們一樣，但蘇·拉否認了。
他第一次公開地告訴所有角人，他也是角人，隻是死亡後有幸侍奉神明近百年，獲得了復生的機會，他失去了角，但擁有了更加強大的力量。
亞渡人一部分離去，但另一部分依舊願意承認他。
可蘇·拉的高興並未持續太久，因為角人群族內部出現了不同的聲音：
「我們的角真的有用嗎？」
他們曾經用角來感知自然，然而出現了不需要角卻更加強壯的人，因此開始懷疑——
據說神也沒有角，沒有翅膀。
神讓蘇·拉更貼近自己，於是蘇·拉變得更強大。
有人折斷了角。
有人去質疑巫。
有人在兩個孩子中選擇，拋棄了角更長的那個，選擇養育角更短的，並用布將它的角纏了起來。
蘇想要製止他們，結果並沒有成功。
在這一刻，他曾經的聲望變成了一根倒刺入他胸膛的箭。
116
跟隨蘇·拉的巫冷笑著離開了。
她曾是部落中最好的神使，相信神會給所有人帶來更好的生活。
但現在，她敏銳地意識到了——
「是我們需要神，神不需要我們。」
「而如果我們不需要這位神……」
為什麽不能選擇自己真正需要的信仰？
同巫一起離開的角人宣揚他們信奉的是「自然與知識之神」，即創造蒲蒲的主神，因此對方同樣是生命與創造之神，祂平等地喜愛所有種族，不會令他們背棄自己的肢體，祂憐愛著能感觸自然的孩子，因此他們的角是恩賜。
而派來蘇·拉的是戰爭女神，自然之神的附屬，或許作為神眷者的他戰不無勝，不死不消，但隻能帶來勝利，並不會帶來更好的生活。
蘇·拉並不反駁，隻是沉默。
117
不同的神名開始在大陸上傳揚。
原本並不如何激烈的信仰爭端自此開始顯現，最激烈的部分聚焦在這位主神身上。
祂是蒲蒲的主，是知識神，的確能掌控自然與創造，但渡的母神同樣能掌控自然，賜予覺醒，也擁有創造生命的威能——
渡與角人間的矛盾讓他們不可能承認這兩位神便是同一位，而誰都知道蒲蒲能給他們答案，可誰都沒有去詢問蒲蒲。
神話在此刻扭曲，分裂，染上了不同的顏色。
118
蘇·拉找迴了那位巫，對方聚攏了不下於他的力量，有無數的人選擇投奔她，這讓蘇·拉意識到了「信仰」的力量。
沒人知道他們談論了什麽，但在信仰的幫助下，去角的惡習被抑製了，在建造城邦之前，他們先在曠野中建造了神殿，自然女神的神殿。
——這名主神的神像高立其中，的確沒有角，但祂閉著雙眼，一手按在額前，似乎在表達悲憫，另一隻手攤開，掌心放著一本書，這代表著傳播知識。
在主神身側，是戰爭與勝利之神，祂狼頭人身，角從額前刺出，半跪在地上，雙手緊握著一把匕首。
主神腳邊是一圈聚攏著的石燈，燈柱處纏繞著藤蔓，既暗示曾經發生過的歷史，也是對方能夠操控植物的證實。
119
新建的神像似乎特地去掉了與蒲蒲相關的內容。
蒲蒲顯然也不是很在乎。
120
蘇·拉看向神像，心頭突然閃過了某個念頭：
「這是一塊石頭。」
他又看向周圍，想道：
「我們真的需要這塊石頭。」
對神明的歉疚在此刻擊中了他。
他發現自己學到了什麽，又覺得學得太多了，某一刻他想要迴到霧海之上，獲得蒲蒲的授課，用兩年時間去讀一本書，看過每一塊壁畫，又擔心自己已經無法迴去了。
他親眼麵見過神，知道壁畫上真實的歷史，但現在所有人都說他是戰爭之主的神眷者。
戰爭之主是一塊雕刻成狼頭角人的石頭。
於是蘇·拉什麽都沒說出口。
在城市建造完成的那一天，他站在城牆上，告訴所有人：
「這裏就是普倫城。」
追隨他的部落，信奉他的勇士，敬愛他的孩子，與他合作的巫，舉著火把的角人沉默片刻，開始歡唿——
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他仿佛自誕生起便在思考，像蒲蒲一樣知識豐富，因為他比所有人都要高大，所以他們說他其實是個巨人，他走過一個個部落，一個個村莊，沒有摧毀它們，隻是他的身後出現了更多的人，跟隨他的人。
他像是把其他部落都吞噬了，塑造出一個怪物。
有人詢問他究竟想要什麽，蘇·拉說：
「我聽從女神的命令而來，要在這裏建立一個國家。」
他很少傷人與殺人，但人們無法殺死他，他的所有傷勢都會復原，被擊敗的角人尊敬地稱唿他為「不死的王」。
——即使他從不稱自己為王，也沒有真正統治東大陸。
在追隨他的人衰老時，他還是那樣的強壯，他在東大陸最肥沃的土地上停下，開始帶領他們建造城池。
蒲蒲也來了。
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蒲蒲帶來了亞渡人的使者。
生活在地下的亞渡人比角人還要矮小一些，但壽命比他們更長，零散的亞渡人聚居到一起後，已經融合成了一股新的力量，不再恐懼於死亡和異族的威脅。
亞渡人承認蘇·拉的身份，認為他和他們一樣，但蘇·拉否認了。
他第一次公開地告訴所有角人，他也是角人，隻是死亡後有幸侍奉神明近百年，獲得了復生的機會，他失去了角，但擁有了更加強大的力量。
亞渡人一部分離去，但另一部分依舊願意承認他。
可蘇·拉的高興並未持續太久，因為角人群族內部出現了不同的聲音：
「我們的角真的有用嗎？」
他們曾經用角來感知自然，然而出現了不需要角卻更加強壯的人，因此開始懷疑——
據說神也沒有角，沒有翅膀。
神讓蘇·拉更貼近自己，於是蘇·拉變得更強大。
有人折斷了角。
有人去質疑巫。
有人在兩個孩子中選擇，拋棄了角更長的那個，選擇養育角更短的，並用布將它的角纏了起來。
蘇想要製止他們，結果並沒有成功。
在這一刻，他曾經的聲望變成了一根倒刺入他胸膛的箭。
116
跟隨蘇·拉的巫冷笑著離開了。
她曾是部落中最好的神使，相信神會給所有人帶來更好的生活。
但現在，她敏銳地意識到了——
「是我們需要神，神不需要我們。」
「而如果我們不需要這位神……」
為什麽不能選擇自己真正需要的信仰？
同巫一起離開的角人宣揚他們信奉的是「自然與知識之神」，即創造蒲蒲的主神，因此對方同樣是生命與創造之神，祂平等地喜愛所有種族，不會令他們背棄自己的肢體，祂憐愛著能感觸自然的孩子，因此他們的角是恩賜。
而派來蘇·拉的是戰爭女神，自然之神的附屬，或許作為神眷者的他戰不無勝，不死不消，但隻能帶來勝利，並不會帶來更好的生活。
蘇·拉並不反駁，隻是沉默。
117
不同的神名開始在大陸上傳揚。
原本並不如何激烈的信仰爭端自此開始顯現，最激烈的部分聚焦在這位主神身上。
祂是蒲蒲的主，是知識神，的確能掌控自然與創造，但渡的母神同樣能掌控自然，賜予覺醒，也擁有創造生命的威能——
渡與角人間的矛盾讓他們不可能承認這兩位神便是同一位，而誰都知道蒲蒲能給他們答案，可誰都沒有去詢問蒲蒲。
神話在此刻扭曲，分裂，染上了不同的顏色。
118
蘇·拉找迴了那位巫，對方聚攏了不下於他的力量，有無數的人選擇投奔她，這讓蘇·拉意識到了「信仰」的力量。
沒人知道他們談論了什麽，但在信仰的幫助下，去角的惡習被抑製了，在建造城邦之前，他們先在曠野中建造了神殿，自然女神的神殿。
——這名主神的神像高立其中，的確沒有角，但祂閉著雙眼，一手按在額前，似乎在表達悲憫，另一隻手攤開，掌心放著一本書，這代表著傳播知識。
在主神身側，是戰爭與勝利之神，祂狼頭人身，角從額前刺出，半跪在地上，雙手緊握著一把匕首。
主神腳邊是一圈聚攏著的石燈，燈柱處纏繞著藤蔓，既暗示曾經發生過的歷史，也是對方能夠操控植物的證實。
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新建的神像似乎特地去掉了與蒲蒲相關的內容。
蒲蒲顯然也不是很在乎。
120
蘇·拉看向神像，心頭突然閃過了某個念頭：
「這是一塊石頭。」
他又看向周圍，想道：
「我們真的需要這塊石頭。」
對神明的歉疚在此刻擊中了他。
他發現自己學到了什麽，又覺得學得太多了，某一刻他想要迴到霧海之上，獲得蒲蒲的授課，用兩年時間去讀一本書，看過每一塊壁畫，又擔心自己已經無法迴去了。
他親眼麵見過神，知道壁畫上真實的歷史，但現在所有人都說他是戰爭之主的神眷者。
戰爭之主是一塊雕刻成狼頭角人的石頭。
於是蘇·拉什麽都沒說出口。
在城市建造完成的那一天，他站在城牆上，告訴所有人：
「這裏就是普倫城。」
追隨他的部落，信奉他的勇士，敬愛他的孩子，與他合作的巫，舉著火把的角人沉默片刻，開始歡唿——
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