在王者遺留的威懾下，親近王的那一派決定擁護他的長子成為新王，但在葬禮上，原本除了西格爾無法移動的神石，被小女兒輕輕一推，滾下了王座。
所有人都盯著那顆石頭——
就好像滾下去的不是石頭，而是西爾格王當場復生，滑稽地從王座上滾了下去。
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第13章
=
103
霧海神殿。
冬蒼偶爾也會讓烏妮瓦帶來真正的人，當然，那些人都處於夢境中，抵達神殿的隻有他們的意識。
這些人有角人，有渡，也有亞渡人，他們的共性是發明出了有趣的東西。
蒲蒲知道理論上的知識，但並不擁有實操的能力，有的人則不僅僅能學會知識，還能發散出去，想到更多，靈巧的手指在麻繩間穿行，編織出了精巧的布，冬蒼當然知道這一時代的技巧是落後的，早晚被超越的……但她覺得技巧被創造出的那一刻非常美好。
所以她偶爾會邀請這些睡夢中的靈巧者，他們坐在夢妖的脊背上，知道自己正在做夢，在夢中復現那些創造性的發現，心情溫和喜悅，醒來後會說：
「我好像做了個很不錯的夢。」
在某個龐然大物的觀察下，他們卻沒有感到恐懼，甚至甦醒後精神和身體狀態都改善了不少。
104
冬蒼也會讓夢妖帶來音樂和舞蹈。
這就不需要真人出現了，隻截取那些光影與片段，讓霧氣瀰漫在神殿中，復現那一刻的景象。
烏妮瓦每次都做得很好，隻是音樂傳來總有片刻的失真，次數多了，某天，灰就「盜取」了一片音樂過來。
那角人在海邊捕魚，欣喜時刻哼唱了一首自編的曲子，可曲子被整個偷走了，她唱完後才驚愕地發現自己沒有發出任何聲音。
冬蒼沒有責怪灰，灰卻自己不好意思起來，它又悄悄地過去，從水中取來魚、珍珠和蟹，丟進對方的房子裏。
105
西大陸的渡稱神為渡族母神，是母親神，自然神，賜予他們掌控自然的偉力。
東大陸的角人稱神為智慧與知識之神，是自然女神，命令神選的使者蒲蒲散播知識，教導他們戰勝自然的方法。
西大陸最南側，一部分角人被驅趕到這片陰暗潮濕的土地上，他們穿過裂穀，發現了一片海岸與小島群，一朵冰燈卡在礁石上，寒冰中封印著永恆的光。他們跪在地上，說自己遇到了燈神，提燈的聖者將燈落在這裏，驅散黑暗，令他們擁有了新的棲息之地。
有人說工匠的神會在他們入夢時召喚他們，夢醒後他們的技藝變得更靈巧，想出許多新點子，也有人說歌曲與盜賊也有信仰的神，對方會竊走詩歌，然後留下更多的財寶。
神的傳說開始變得越來越多……像一首歌一樣在不同的大陸飛翔，傳出了變異的調子。
他們本應該去問蒲蒲，蒲蒲無所不知，但蒲蒲隻會提他們的主。
106
「也許蒲蒲的主和我們的神根本不一樣呢？」
東大陸，有角人突然這麽說。
107
這是很合理的推測。
因為角人的壽命太短了，為了存活而奔波的角人往往無法活到三十歲，渡居住在石頭做的城池中時，角人還在木頭的房子裏忍受著潮濕的空氣，亦或者獸潮的襲擊。
這個世界太大了，而蒲蒲的數量太少了，不是所有角人都知道蒲蒲是什麽，有些角人可能直到死亡都生活在洞窟裏。
但信仰傳了過來，信仰的傳播比知識更快。
——真的有角人擁有信仰後生活得更好。
他們沒法區分與信仰有沒有關係，就像是沒法區分一盞冰燈對戰勝野獸有沒有幫助，但這不妨礙冰燈之下的人相信這世上真的有提燈的善神。
不然他們為什麽會遇到一盞燈呢？
108
那麽，沒有遇到過蒲蒲，卻希望擁有神賜的角人，自然隻能去信仰角人的神。
最先轉變信仰的便是部落裏的巫。
因為他們真的能聽到自然在說什麽。
一代代巫都從角更長的孩子中選出，跟隨著上一任巫解讀自然中的信息，有人說信仰會讓他們解讀的信息更加精準。
——若是不精準那當然是因為信仰不夠虔誠。
抵達部落的蒲蒲非常茫然。
109
這是「無所不知」的蒲蒲第一次感到疑惑。
坐在夢妖背上的蒲蒲詢問了神，但「神」似乎根本不生氣，甚至有些開心。
「這不重要啊，」神把夢妖一同托在手心，「我難道在意他們的信仰嗎？顯然，在意這些的是他們自己。」
但他們的信仰來自於神，為什麽又突然分流別處了呢？
「他們隻是需要一個無所不能的東西，嗯……難道說這樣會創造出真正的本土的神嗎？這樣一來倒是很有趣。」
過了一段時間，神似乎又有些難過：「根本沒有嘛。」
祂把匕首壓在掌下，倚靠著神座，神殿中空曠地像是無人的星球，女神似乎要休息了。
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霧海神殿。
冬蒼偶爾也會讓烏妮瓦帶來真正的人，當然，那些人都處於夢境中，抵達神殿的隻有他們的意識。
這些人有角人，有渡，也有亞渡人，他們的共性是發明出了有趣的東西。
蒲蒲知道理論上的知識，但並不擁有實操的能力，有的人則不僅僅能學會知識，還能發散出去，想到更多，靈巧的手指在麻繩間穿行，編織出了精巧的布，冬蒼當然知道這一時代的技巧是落後的，早晚被超越的……但她覺得技巧被創造出的那一刻非常美好。
所以她偶爾會邀請這些睡夢中的靈巧者，他們坐在夢妖的脊背上，知道自己正在做夢，在夢中復現那些創造性的發現，心情溫和喜悅，醒來後會說：
「我好像做了個很不錯的夢。」
在某個龐然大物的觀察下，他們卻沒有感到恐懼，甚至甦醒後精神和身體狀態都改善了不少。
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冬蒼也會讓夢妖帶來音樂和舞蹈。
這就不需要真人出現了，隻截取那些光影與片段，讓霧氣瀰漫在神殿中，復現那一刻的景象。
烏妮瓦每次都做得很好，隻是音樂傳來總有片刻的失真，次數多了，某天，灰就「盜取」了一片音樂過來。
那角人在海邊捕魚，欣喜時刻哼唱了一首自編的曲子，可曲子被整個偷走了，她唱完後才驚愕地發現自己沒有發出任何聲音。
冬蒼沒有責怪灰，灰卻自己不好意思起來，它又悄悄地過去，從水中取來魚、珍珠和蟹，丟進對方的房子裏。
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西大陸的渡稱神為渡族母神，是母親神，自然神，賜予他們掌控自然的偉力。
東大陸的角人稱神為智慧與知識之神，是自然女神，命令神選的使者蒲蒲散播知識，教導他們戰勝自然的方法。
西大陸最南側，一部分角人被驅趕到這片陰暗潮濕的土地上，他們穿過裂穀，發現了一片海岸與小島群，一朵冰燈卡在礁石上，寒冰中封印著永恆的光。他們跪在地上，說自己遇到了燈神，提燈的聖者將燈落在這裏，驅散黑暗，令他們擁有了新的棲息之地。
有人說工匠的神會在他們入夢時召喚他們，夢醒後他們的技藝變得更靈巧，想出許多新點子，也有人說歌曲與盜賊也有信仰的神，對方會竊走詩歌，然後留下更多的財寶。
神的傳說開始變得越來越多……像一首歌一樣在不同的大陸飛翔，傳出了變異的調子。
他們本應該去問蒲蒲，蒲蒲無所不知，但蒲蒲隻會提他們的主。
106
「也許蒲蒲的主和我們的神根本不一樣呢？」
東大陸，有角人突然這麽說。
107
這是很合理的推測。
因為角人的壽命太短了，為了存活而奔波的角人往往無法活到三十歲，渡居住在石頭做的城池中時，角人還在木頭的房子裏忍受著潮濕的空氣，亦或者獸潮的襲擊。
這個世界太大了，而蒲蒲的數量太少了，不是所有角人都知道蒲蒲是什麽，有些角人可能直到死亡都生活在洞窟裏。
但信仰傳了過來，信仰的傳播比知識更快。
——真的有角人擁有信仰後生活得更好。
他們沒法區分與信仰有沒有關係，就像是沒法區分一盞冰燈對戰勝野獸有沒有幫助，但這不妨礙冰燈之下的人相信這世上真的有提燈的善神。
不然他們為什麽會遇到一盞燈呢？
108
那麽，沒有遇到過蒲蒲，卻希望擁有神賜的角人，自然隻能去信仰角人的神。
最先轉變信仰的便是部落裏的巫。
因為他們真的能聽到自然在說什麽。
一代代巫都從角更長的孩子中選出，跟隨著上一任巫解讀自然中的信息，有人說信仰會讓他們解讀的信息更加精準。
——若是不精準那當然是因為信仰不夠虔誠。
抵達部落的蒲蒲非常茫然。
109
這是「無所不知」的蒲蒲第一次感到疑惑。
坐在夢妖背上的蒲蒲詢問了神，但「神」似乎根本不生氣，甚至有些開心。
「這不重要啊，」神把夢妖一同托在手心，「我難道在意他們的信仰嗎？顯然，在意這些的是他們自己。」
但他們的信仰來自於神，為什麽又突然分流別處了呢？
「他們隻是需要一個無所不能的東西，嗯……難道說這樣會創造出真正的本土的神嗎？這樣一來倒是很有趣。」
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