風取留了下來，她沒有告訴林瀾他們，她在東大陸滯留很久，留在青黛身邊，也同蒲草學習戰鬥的方式。
風取：「西澤不敢直視神，但剛覺醒時，我呆了，愣愣看著，於是看清了神的麵容，西澤恐懼神的懲罰，但我覺得神不會因為這樣的問題生氣的。」
她心中隻有敬愛與親近，沒有恐懼與惶然。
青黛的聲音很柔和。
[我不知道。]
[主是親切的，不是可怕的。主不是角人，不是渡，也不是蒲蒲，主即是主。]
54
青黛平等地教導風取與角人。
風取原本沒想那麽快迴來，但某天晚上，一直跟隨青黛的白鹿哀鳴了一聲，在某個夜晚離開了他們休息的部族。
青黛沒有讓其他人去尋找它，但風取在淩晨時振翅，飛往白鹿的位置，發現對方已經死了。
它壽命有限，老死了。
再然後的半個月，青黛沒有尋找新的代步者，由蒲草背負著前往新的部落。
[我隻從主的教導中知道城邦的概念，真想去看看西澤城究竟是什麽模樣。]
但它還是拒絕了風取的邀請。
它告訴風取：
[我就要死了。]
蒲蒲的壽命隻有10到18年，水也是身體構成的一部分，喜愛濕潤的生活環境，最適合生活在雲層中。因此，常年待在地麵上，總是在幹燥的沙漠與枯萎的森林中奔走的蒲蒲，往往沒法活滿18年。
它一輩子都在東大陸的地麵上奔走，雖然是名義上的族長，卻並不會命令其他的族人做什麽，偶遇過其他蒲蒲，彼此交換記憶，然後分離。
死亡，也隻是一場更加漫長的分離。
55
風取在青黛死亡前迴到了西大陸。
她能感覺到自己的強大，渡的壽命遠比蒲蒲漫長，她甚至還沒有到達自己最為強壯的狀態，她還在她的青年期。
但她意識到了，她終究也會死亡。
她站在神殿前輔城的城牆上，雨幕組成的輕紗籠罩住了不遠處高大的建築，神明在其中沉睡，也許窮極他們一生的時光，也無法看到那位神的甦醒。
鴉守正帶著新的守衛建造側殿與階梯，這是為了擺放那些放不下的貢品。
但階梯不是為神準備的，側殿也沒有神殿那麽高。
鴉守：「是我們需要神。」
神未必需要我們，風取想。
從這一天起，她開始前往東大陸，帶迴自己的同族，灰翼的同族。
西澤沒有任何意見，因為他們都知道，在神還未沉睡之時，便親口說過，「你們的族人」，無論灰翼還是白翼，都是渡，都有資格進入神殿，獲得覺醒。
然而並不是西澤城中的每一個渡都這麽想，他們張開的羽翼潔白如光。
鴉守支持風取，在側殿建成那天，一直沒有名字的輔城終於有了正式的姓名，一開始他們想要叫「神前城」，由神注視的城市，但那樣似乎太驕傲了，太自大了，最終，由所有居住在這裏的渡投票決定——
巢都。
這裏將被叫做「巢都」，依舊有渡的幼崽認為神殿是神明棲息的巢，巢啊……念出這個字，這座永遠濕潤的城市居然泛起點點暖意，是就像家一樣溫暖、安全的地方。
不過，傳到西澤城，巢都又有了一個別稱，永落雨之都。
56
西澤城的渡並不是很喜歡前往巢都。
如西澤，風取等，都記得神明的仁慈，而那些在神殿覺醒的二代渡，永遠記得壓抑的雨聲，無法飛行的神殿，低下的頭隻能看到冰冷的石板……他們記住的是神明給予的恐懼。
當然，每一隻渡都去過巢都，有的是去覺醒，有的則是去承擔守衛神殿的輪換職責。
在覺醒之後，西澤他們就發現，從海鳥變為渡，他們的生育能力變弱了。
覺醒前，他們一生隻會有一位伴侶，每年都會生育一到兩次，每次有五到八枚蛋。
覺醒後，一年往往隻產卵一次，每次隻會產下一枚蛋，蛋的破殼率較低，三五年間可能隻有一枚破殼，剛出生的孩子隻有鳥形，無法變為有翼的人形，需要前往神殿覺醒。
西澤與伴侶羅拉一同孕育了七個孩子，其中六個都是在覺醒前生下的，已經長成，羽翼與勾爪都充滿力量，能夠在鳥形與人形間自由變換，隻有最小的孩子度度在覺醒後誕生，他在形態變換上總是有些笨拙，但比起哥哥姐姐們，天生就更能感知與利用自然的氣息。
讓人不安的變化不止這一點。
西澤牢記神的指示，每年都去更遠的地方帶迴同族，前往神殿覺醒，讓渡的數量變得更多。
在蒲蒲的幫助下，他們建立城池，不再懼怕天空中的威脅，不再淋雨受傷，驅逐了本地的角人，開始擁有對美的追求，進行初級的縫紉工作，有了基本的羞恥概念與儀式，開始在石板上記錄他們的文化……
但文化也有糟糕的一麵。
羅拉就同他說過：「城裏大家都在說，孩子無法破殼，孩子的數量變少……是因為神的警告，警告我們不要安於城內，而是該去尋找更多的同族。」
西澤疑惑：「這本來就是我們的職責，怎麽會是警告？」
西澤城下了小雨，分明沒有任何妨礙，但陰暗的語言在擴散。
羅拉看了他一眼，翅膀不安地合攏：「前幾日，蒲蒲離開了，有人前往蒲蒲再生的地方，卻發現它徹底離開了，很可能往西去了。」
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風取：「西澤不敢直視神，但剛覺醒時，我呆了，愣愣看著，於是看清了神的麵容，西澤恐懼神的懲罰，但我覺得神不會因為這樣的問題生氣的。」
她心中隻有敬愛與親近，沒有恐懼與惶然。
青黛的聲音很柔和。
[我不知道。]
[主是親切的，不是可怕的。主不是角人，不是渡，也不是蒲蒲，主即是主。]
54
青黛平等地教導風取與角人。
風取原本沒想那麽快迴來，但某天晚上，一直跟隨青黛的白鹿哀鳴了一聲，在某個夜晚離開了他們休息的部族。
青黛沒有讓其他人去尋找它，但風取在淩晨時振翅，飛往白鹿的位置，發現對方已經死了。
它壽命有限，老死了。
再然後的半個月，青黛沒有尋找新的代步者，由蒲草背負著前往新的部落。
[我隻從主的教導中知道城邦的概念，真想去看看西澤城究竟是什麽模樣。]
但它還是拒絕了風取的邀請。
它告訴風取：
[我就要死了。]
蒲蒲的壽命隻有10到18年，水也是身體構成的一部分，喜愛濕潤的生活環境，最適合生活在雲層中。因此，常年待在地麵上，總是在幹燥的沙漠與枯萎的森林中奔走的蒲蒲，往往沒法活滿18年。
它一輩子都在東大陸的地麵上奔走，雖然是名義上的族長，卻並不會命令其他的族人做什麽，偶遇過其他蒲蒲，彼此交換記憶，然後分離。
死亡，也隻是一場更加漫長的分離。
55
風取在青黛死亡前迴到了西大陸。
她能感覺到自己的強大，渡的壽命遠比蒲蒲漫長，她甚至還沒有到達自己最為強壯的狀態，她還在她的青年期。
但她意識到了，她終究也會死亡。
她站在神殿前輔城的城牆上，雨幕組成的輕紗籠罩住了不遠處高大的建築，神明在其中沉睡，也許窮極他們一生的時光，也無法看到那位神的甦醒。
鴉守正帶著新的守衛建造側殿與階梯，這是為了擺放那些放不下的貢品。
但階梯不是為神準備的，側殿也沒有神殿那麽高。
鴉守：「是我們需要神。」
神未必需要我們，風取想。
從這一天起，她開始前往東大陸，帶迴自己的同族，灰翼的同族。
西澤沒有任何意見，因為他們都知道，在神還未沉睡之時，便親口說過，「你們的族人」，無論灰翼還是白翼，都是渡，都有資格進入神殿，獲得覺醒。
然而並不是西澤城中的每一個渡都這麽想，他們張開的羽翼潔白如光。
鴉守支持風取，在側殿建成那天，一直沒有名字的輔城終於有了正式的姓名，一開始他們想要叫「神前城」，由神注視的城市，但那樣似乎太驕傲了，太自大了，最終，由所有居住在這裏的渡投票決定——
巢都。
這裏將被叫做「巢都」，依舊有渡的幼崽認為神殿是神明棲息的巢，巢啊……念出這個字，這座永遠濕潤的城市居然泛起點點暖意，是就像家一樣溫暖、安全的地方。
不過，傳到西澤城，巢都又有了一個別稱，永落雨之都。
56
西澤城的渡並不是很喜歡前往巢都。
如西澤，風取等，都記得神明的仁慈，而那些在神殿覺醒的二代渡，永遠記得壓抑的雨聲，無法飛行的神殿，低下的頭隻能看到冰冷的石板……他們記住的是神明給予的恐懼。
當然，每一隻渡都去過巢都，有的是去覺醒，有的則是去承擔守衛神殿的輪換職責。
在覺醒之後，西澤他們就發現，從海鳥變為渡，他們的生育能力變弱了。
覺醒前，他們一生隻會有一位伴侶，每年都會生育一到兩次，每次有五到八枚蛋。
覺醒後，一年往往隻產卵一次，每次隻會產下一枚蛋，蛋的破殼率較低，三五年間可能隻有一枚破殼，剛出生的孩子隻有鳥形，無法變為有翼的人形，需要前往神殿覺醒。
西澤與伴侶羅拉一同孕育了七個孩子，其中六個都是在覺醒前生下的，已經長成，羽翼與勾爪都充滿力量，能夠在鳥形與人形間自由變換，隻有最小的孩子度度在覺醒後誕生，他在形態變換上總是有些笨拙，但比起哥哥姐姐們，天生就更能感知與利用自然的氣息。
讓人不安的變化不止這一點。
西澤牢記神的指示，每年都去更遠的地方帶迴同族，前往神殿覺醒，讓渡的數量變得更多。
在蒲蒲的幫助下，他們建立城池，不再懼怕天空中的威脅，不再淋雨受傷，驅逐了本地的角人，開始擁有對美的追求，進行初級的縫紉工作，有了基本的羞恥概念與儀式，開始在石板上記錄他們的文化……
但文化也有糟糕的一麵。
羅拉就同他說過：「城裏大家都在說，孩子無法破殼，孩子的數量變少……是因為神的警告，警告我們不要安於城內，而是該去尋找更多的同族。」
西澤疑惑：「這本來就是我們的職責，怎麽會是警告？」
西澤城下了小雨，分明沒有任何妨礙，但陰暗的語言在擴散。
羅拉看了他一眼，翅膀不安地合攏：「前幾日，蒲蒲離開了，有人前往蒲蒲再生的地方，卻發現它徹底離開了，很可能往西去了。」
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