忠毅不想過多給她講自己的事情。
中午的時候兩人到了煉丹爐，琳達在這裏拍了很多照片，還拉著忠毅兩人臉貼著臉自拍了很多照片。坐在商家外麵放的凳子上喝水休息了會兒：“我師父任道長是一位比較保守老派的人，平時言語不多，從小對我要求就很嚴格，對我也很慈祥，我的古典知識和毛筆字就是跟他學習的！一會兒見到他後，如果他不吭聲你也別在意，他就是那個性子！”
“如果不是這個春節和你交往，我都不知道你還是拜了師父學習道法呢，你還有啥隱藏的事情沒有告訴我呢？該不會你又有神秘的東方魔法吧？”琳達對鍾毅的身份越來越好奇了。
“魔法師你們西方人傳說中的技能，我們東方傳說中是仙法，神仙掌握的法門，可惜我不會。哈哈哈哈~~~
你們那裏有教堂吧？有沒有父母把孩子送到教堂裏拜神父為師的？應該沒有吧！你們那邊很多小孩子都有自己的教父，其實類似於我們這邊的幹爹。中國人很重視孩子的教育，我小時候不是在法國陪著我爺爺奶奶幾年嗎，那是我們還小，我爸爸和媽媽要上班，就托付爺爺奶奶帶我們。後來長大了，爺爺奶奶年齡也大了，他們不好再讓老人家幫他們帶孩子了，但是他們依然很忙，就委托人找到我師父，說讓我拜師學道，我那時候還在上學好不好？其實就是等我放學了他們沒空管我們，找一個代替他們管我們的人而已！”忠毅很巧妙的轉移琳達的關注點。
“既然放學了，你就該玩耍，他們為什麽還要管理你呢？”琳達的關注點放在了管理兩個字上。
“怕我們出意外唄，小孩子如果沒有大人照看，誰也不知道會出什麽幺蛾子，就給我找了個師父，我每天放學後就去師父這裏，跟著師父學習傳統經典文化，其實就是不讓我閑著，找個事情幹而已！”忠毅一副委屈的樣子說道。
“東西方的教育理念差別太大了，我們迴到家都是自由玩耍，不過你說的安全問題，確實存在。我小的時候，我媽媽為了照顧我們姊妹幾人，辭掉了工作全職在家照看我們，脫離職場好多年，我爸爸一個人養活全家，壓力很大。
後來我媽媽就在家畫畫，將就著能賣出去一些，補貼家用。中國這邊給的工資高出在我們國家很多，我爸就很果斷的過來了，來這邊工作大半年，就決定帶著全家人過來。他還是比較認可東方的教育理念，覺得這邊教育孩子是對孩子未來負責任，特別是正中和正大直接與國際接軌，采取了東西方各自擅長的教育理念，比如西方教育孩子的發散思維，東方人的嚴謹和規矩。
給同學們充分的談論空間，我們老師在課堂上什麽話都敢講，思路也是信馬由韁。嗬嗬，他直接在教室說‘思想可以任意馳騁想象，動作必須嚴謹有序實踐！’這個概念我很認同。而且你們這裏的社會治安比較好，生活成本也比我們國內低很多。
我媽媽她才借此進入了職場，她對我們的付出太多了。如今我們全家都很享受這裏的氛圍，另外，其實我們西方不是所有國家中都是任意自由的，不像米國是個新誕生的國家，我們老歐洲其實還有很多人很保守的。保守到頑固，所以我們很多國家專門有一個保守黨！哈哈~~~”琳達由忠毅說的教育想到了自己身上。
兩人休息了會兒，忠毅趁機在煉丹爐的神龕上給老君爺上了三炷香，很規矩認真的三拜九叩。他當初就是在這裏拜的師父，雖然儀式簡單，但師父這麽多年確是認真傳授他的道法，把他當自己兒子一樣的教育著。
兩人在往山南邊走的時候，琳達問忠毅：“你們東方人拜神，拜祖先，甚至拜父母都要磕頭，這是為什麽呢？”
“磕頭首先是低下頭，對父母祖先師父以及神仙低頭，是表示尊敬之意，另外，一般在寺廟裏對神像鞠躬磕頭，其實是在照鏡子，對照神佛，自我檢視，放下我癡，柔軟身段，迴關自我。
所以啊，這個磕頭的本意不是向神佛屈服，而是對照神佛的豐功偉績檢視自己。神佛都是有功德的大覺悟者，值得人們的擁戴才被人奉為神仙。
對那些曆史上有大功德大覺悟的人，迴向比對自己，時刻提醒自己做的還不夠，檢討自我的不足，要像他們學習精進提升！”忠毅進一步解釋。
“那許願呢？求佛求仙呢？”琳達繼續追問。
“求佛求神，就是一種祈禱，祈禱自己有好運，家裏人身體健康，一種美好願望的自我暗示。而許願就是向神佛立誓，自己給自己定了一個目標，在神佛麵前許願默念出來，讓神佛見證！
求神不是讓神佛幫我實現這個目標，如果那樣就成了交易了，如果這種事情可以交易，那就太好了，花多少錢都值得，是不是這個道理，問題是，可能嗎？求佛不如求自己。莫向他求，但向心覓。
一切的願望都是要靠自己來實現的，對不對？所以啊，很多人拜佛拜神都是愚昧的迷信行為，而不是正信正念！正信正念，就是向神許願，請神見證，自我勉勵自我實現！一切的還願，都是告訴自己和告訴別人，在神佛的見證下，自己實現了目標！
有一點，中國人其實在思想道德上是個體獨立的，我們有儒釋道三個宗教思想，對立統一。道家講究逍遙自然，佛家講自渡渡人，儒家講修齊治平，因此我們中國人在思想上，是多元化的個人主義者。但我們在國家政治層麵則是集體主義者。
而西方恰恰相反，在思想道德上是集體主義者，你們都是一神論，信仰一個上帝，一個道德標準，不和你們一樣的人都是異教徒，是要排斥的。但你們西方在國家政治層麵又是個體主義，講究多元化。
嗬嗬，所以啊，你一個個人主義者，就是一盤散沙，如何和一夥集體主義者，力往一處使的一幫人競爭呢？”忠毅繼續解釋道。
這是琳達第一次聽一個東西方的這種差異，關於信仰和神佛的解讀，東方人認為神仙佛祖都是人，是有大功德的人死了後被人封成了神，推崇祭拜！
學習他們身上的優良傳統和技能。而他們西方認為，人以及一切世間萬物都是由神創造的。所以他們認為神就是萬能的，是無所不知的，因此才在神麵前贖罪祈禱。
更沒有想過他們表麵上的獨立自由，其實思想上是集體主義，最頂層的思想上不開放，受到一神論的束縛。看似談信仰，實則是頂層的思想比對。這方麵問題她從來沒有思考過，想不到眼前這個大男孩竟然思考的如此深刻。
中國人是在神麵前立誓，發願，是讓神見證。他們不指望神仙幫助，而是像成神的人學習，靠自我的提升來自己解決問題。好像貌似，他們這才是更有說服力，更有可實施性的精神信仰。
她繼續追問：“那你相信有神仙的存在嗎？”
“當然，我相信有神仙的存在，不過在我們中國的神仙體係中，神，一般是和大地宇宙通化的過去人或者其他生靈，更多是死了後被追封的人。仙，是通過自我修煉，改造身體，有了神通法力的人或者其他生命！
我見過有神通的人，他們其實就是世俗中人們嘴裏的神仙。但他們本質上還是人，隻是掌握了我們普通人沒有掌握的技能的人。
比如我們傳說中有兩個神仙，叫千裏眼，順風耳，一個能看到千裏之外，一個能聽到千裏之外。這裏的千裏是一個泛指，意思就是能看到和聽到很遠的意思。但是現在人們的科技發展，也能看到千裏之外，也能聽到千裏之外了。那你說現在的科技是不是法力神通呢？
所以，我相信有神仙，那是我相信有比我能力更強大的人，比普通人能力更強的人，也就是所謂的有特有功能的人。”忠毅繼續解釋道。
“你剛才說你見過有神通的人？”琳達問道。
“這個終南山了裏有五千多隱士，你以為這些人都是些沽名釣譽的人嗎？他們這群人裏麵，有很多都是真修士，是有神通的。
我們這些山裏的孩子，從小就見過那些能人異士，你不信隨便找一個山裏住的孩子，問問他是不是周圍就有法力高深的和尚或者道士！”這次忠毅很雞賊的泛泛而談，貌似迴答了實則又沒真正的迴答。
兩人又走了半個小時左右，到了任道長平時休息練功的地方。遠遠的就見任道長扛著一個鋤頭往外走，忠毅就大喊：“師父，師父！”
任道長站住扭頭看著他們：“你咋這個時候過來，吃飯了沒？我們剛吃過飯了，你沒有吃自己去做，廚房裏有掛麵！你幾個師兄這幾天都迴老家陪家人過年了，來了也不說提前打個電話！”
說話間忠毅和琳達已經走到任道長跟前了：“師父，這個是我同學，法國人琳達。”
“琳達，這位道長就是我師父，任師父！”忠毅給兩人互相介紹。
“任師父您好！”琳達很恭敬的雙手抱拳鞠了一躬，剛才在路上忠毅教了她道家行禮。
“福生無量，年輕人，去屋裏喝點水休息會兒吧！”任道長簡單的抱拳然後轉身，一邊走一邊從口袋掏出鑰匙給他們開門。
進了屋子後任道長請他們坐下，忠毅很熟練的從茶台邊櫥櫃裏取出兩個玻璃水杯，打開熱水器燒水，洗了洗杯子後倒掉。又從櫥櫃裏拿出茶葉，給兩人泡上了茶水，遞給琳達一杯。
任道長坐在主位上問：“現在政府不是提倡少外出麽，你不在家裏陪父母過年，咱跑我這裏來了！”
“我家裏你又不是不知道，太吵鬧了。我就約我同學爬山來玩，正好琳達這是第一年在中國過春節，外麵人多地方又不敢去，實在無聊，就來山上走走，來你這裏混口飯吃！”忠毅笑著給師父說著。
“要吃飯你不早點來，或者提前給我打個電話，我也好給你留飯，我沒事吃的早，正準備去鋤草呢！你們自己做飯吧，想偷懶了就下掛麵！
冰箱裏還有我炒的臊子菜！實在不想做了，還有我早上溜得紅薯，你們自己看著辦吧，琳達，你們自由安排哦，我先下地幹活了，走的時候記得給我把門鎖上，鑰匙我帶著呢！”說罷任道長站起身，走到門口扛起鋤頭走了。
琳達看著穿著道袍的任道長，“你的師父不像一位修行的神職人員，更像一個農民，或者說更像電影裏的古代中國人。”
“真正的道教修行人平時都是這樣，不顯山露水，扔進人群裏泯於世人中一點都看不出來。嘿嘿~~~我們是吃掛麵呢還是吃蒸紅薯呢？”忠毅剛說完，就聽任道長在外麵喊他名字，急忙忙跑了出去。
任道長看著他急切的樣子，望了一眼屋裏門口的琳達，小聲的問道：“處朋友了？這個丫頭看著還不錯哦！”
忠毅害羞的搖搖頭，“沒有，就是普通的同學關係，因為她第一次在中國過年，我就帶她體驗一下中國春節的風俗習慣！”
“小樣，在我跟前還不老實，我就問一句話，你覺得你們家老屈會同意不？”任道長的眼神裏一副看好戲的戲謔之意。
“我們現在隻是普通的同學關係，又不是那種關係，再說了，就是確定了男女朋友關係，他有啥不會同意的理由呢？”忠毅不明由來的問道。
“哼哼，你有沒有想想，你二叔娶的是外國女人，你三叔也娶的是外國女人，生的孩子都是混血兒，如果你以後再娶個外國女人，你覺得你老爸心裏會咋樣呢？”任道長說完嘿嘿一笑，扭頭就走了。
他的這句話就像一盆冷水澆到鍾毅的頭上，透心涼。是呀，二叔和三叔的孩子都是混血兒，老爸嘴上不說，心裏咋想的呢？如果他以後再娶個外國妻子，事情發生在自家身上，以老爸那個看似開放實則保守的心態，還真不好說。
看著師父離開的背影，忠毅調整了一下麵部表情，微笑著走進屋裏。“想好了沒有？不行我給你下掛麵，一人碗裏一個雞蛋，我都好久沒吃雞蛋掛麵了！”
看著忠毅熟練的燒水做飯，從側麵看著他長長的睫毛，琳達簡直都迷住了。這個男孩，一方麵很接地氣，就像他的師父那樣，看似很普通。一方麵在思想上又很深邃，就像一個哲學家，或者說像一個思考者。這樣的男人，值得她琳達一生的追隨和陪伴。
隻是，這些也就是她自己內心的想法，她不會主動說出來。看見忠毅看向她，急忙迴過神說道：“好啊，我還沒吃過掛麵，很期待你做的美食哦！”琳達用一個微笑掩飾了自己剛才癡迷的表情。
兩個人都心有所思，故裝輕鬆的掩飾著自己內心的尷尬。琳達趁忠毅做飯的時間，仔細的瀏覽著任道長的住所，這裏是一個典型的修行者的住所，有茶台，有古琴，也有供奉的三清像。
粉刷成泥土顏色的牆上有笛子和古箏，還有一把寶劍。實木做的書架上擺滿了各種書籍，厚厚的一摞宣紙，筆架上掛著大小粗細不一的毛筆。地上鋪著磚頭，窗戶上掛著竹子做成的窗簾，整體風格幹淨簡陋而古樸舒服。
放野菜炒的臊子菜，滴了香油和辣椒，味道還是相當不錯的。琳達吃的很香，忠毅一邊吃著一邊給她解釋：“我師父是出家人，忌口。不吃肉也不吃葷腥，一切味道太重的他平時都不吃，什麽蒜苗啊，韭菜啊，香菜啊，甚至生薑他都不吃，所以他這裏的菜都是些素菜。”
“出家人這麽多忌諱？那他平時吃的東西豈不是很無味哦！”琳達不可思議的問道。
“習慣就好，他們認為葷腥能刺激人的欲望，而出家人追求講究的是平和，上善若水，無欲則剛。”忠毅解釋道。
下午迴去的時候，琳達忽然問忠毅：“昨天托馬斯說的我爸爸學弟那個事情，你有把握沒？投資者是誰啊？和你什麽關係？”
“我媽媽生意上的一個朋友，青梅資產管理公司你聽過沒？就是他們公司的老板陽輝雄，我們私下叫他大灰熊。專做各種天使投資，風險投資的，我昨晚上迴來後給他電話裏說了說，他很感興趣，就想和對方麵談，聽我說需要商務邀請函，就馬上給我國駐法使館聯係，協助辦理了快速簽證！”這個事情忠毅早都想好了，由大師兄陽輝雄出麵，他做幕後控製人就行。
“哦，青梅公司？我不太熟悉。你知道的，我才剛來中國不到一年，對這邊還是很陌生的，平時就在學校到家之間。”琳達搖搖頭說道。
中午的時候兩人到了煉丹爐，琳達在這裏拍了很多照片，還拉著忠毅兩人臉貼著臉自拍了很多照片。坐在商家外麵放的凳子上喝水休息了會兒：“我師父任道長是一位比較保守老派的人，平時言語不多，從小對我要求就很嚴格，對我也很慈祥，我的古典知識和毛筆字就是跟他學習的！一會兒見到他後，如果他不吭聲你也別在意，他就是那個性子！”
“如果不是這個春節和你交往，我都不知道你還是拜了師父學習道法呢，你還有啥隱藏的事情沒有告訴我呢？該不會你又有神秘的東方魔法吧？”琳達對鍾毅的身份越來越好奇了。
“魔法師你們西方人傳說中的技能，我們東方傳說中是仙法，神仙掌握的法門，可惜我不會。哈哈哈哈~~~
你們那裏有教堂吧？有沒有父母把孩子送到教堂裏拜神父為師的？應該沒有吧！你們那邊很多小孩子都有自己的教父，其實類似於我們這邊的幹爹。中國人很重視孩子的教育，我小時候不是在法國陪著我爺爺奶奶幾年嗎，那是我們還小，我爸爸和媽媽要上班，就托付爺爺奶奶帶我們。後來長大了，爺爺奶奶年齡也大了，他們不好再讓老人家幫他們帶孩子了，但是他們依然很忙，就委托人找到我師父，說讓我拜師學道，我那時候還在上學好不好？其實就是等我放學了他們沒空管我們，找一個代替他們管我們的人而已！”忠毅很巧妙的轉移琳達的關注點。
“既然放學了，你就該玩耍，他們為什麽還要管理你呢？”琳達的關注點放在了管理兩個字上。
“怕我們出意外唄，小孩子如果沒有大人照看，誰也不知道會出什麽幺蛾子，就給我找了個師父，我每天放學後就去師父這裏，跟著師父學習傳統經典文化，其實就是不讓我閑著，找個事情幹而已！”忠毅一副委屈的樣子說道。
“東西方的教育理念差別太大了，我們迴到家都是自由玩耍，不過你說的安全問題，確實存在。我小的時候，我媽媽為了照顧我們姊妹幾人，辭掉了工作全職在家照看我們，脫離職場好多年，我爸爸一個人養活全家，壓力很大。
後來我媽媽就在家畫畫，將就著能賣出去一些，補貼家用。中國這邊給的工資高出在我們國家很多，我爸就很果斷的過來了，來這邊工作大半年，就決定帶著全家人過來。他還是比較認可東方的教育理念，覺得這邊教育孩子是對孩子未來負責任，特別是正中和正大直接與國際接軌，采取了東西方各自擅長的教育理念，比如西方教育孩子的發散思維，東方人的嚴謹和規矩。
給同學們充分的談論空間，我們老師在課堂上什麽話都敢講，思路也是信馬由韁。嗬嗬，他直接在教室說‘思想可以任意馳騁想象，動作必須嚴謹有序實踐！’這個概念我很認同。而且你們這裏的社會治安比較好，生活成本也比我們國內低很多。
我媽媽她才借此進入了職場，她對我們的付出太多了。如今我們全家都很享受這裏的氛圍，另外，其實我們西方不是所有國家中都是任意自由的，不像米國是個新誕生的國家，我們老歐洲其實還有很多人很保守的。保守到頑固，所以我們很多國家專門有一個保守黨！哈哈~~~”琳達由忠毅說的教育想到了自己身上。
兩人休息了會兒，忠毅趁機在煉丹爐的神龕上給老君爺上了三炷香，很規矩認真的三拜九叩。他當初就是在這裏拜的師父，雖然儀式簡單，但師父這麽多年確是認真傳授他的道法，把他當自己兒子一樣的教育著。
兩人在往山南邊走的時候，琳達問忠毅：“你們東方人拜神，拜祖先，甚至拜父母都要磕頭，這是為什麽呢？”
“磕頭首先是低下頭，對父母祖先師父以及神仙低頭，是表示尊敬之意，另外，一般在寺廟裏對神像鞠躬磕頭，其實是在照鏡子，對照神佛，自我檢視，放下我癡，柔軟身段，迴關自我。
所以啊，這個磕頭的本意不是向神佛屈服，而是對照神佛的豐功偉績檢視自己。神佛都是有功德的大覺悟者，值得人們的擁戴才被人奉為神仙。
對那些曆史上有大功德大覺悟的人，迴向比對自己，時刻提醒自己做的還不夠，檢討自我的不足，要像他們學習精進提升！”忠毅進一步解釋。
“那許願呢？求佛求仙呢？”琳達繼續追問。
“求佛求神，就是一種祈禱，祈禱自己有好運，家裏人身體健康，一種美好願望的自我暗示。而許願就是向神佛立誓，自己給自己定了一個目標，在神佛麵前許願默念出來，讓神佛見證！
求神不是讓神佛幫我實現這個目標，如果那樣就成了交易了，如果這種事情可以交易，那就太好了，花多少錢都值得，是不是這個道理，問題是，可能嗎？求佛不如求自己。莫向他求，但向心覓。
一切的願望都是要靠自己來實現的，對不對？所以啊，很多人拜佛拜神都是愚昧的迷信行為，而不是正信正念！正信正念，就是向神許願，請神見證，自我勉勵自我實現！一切的還願，都是告訴自己和告訴別人，在神佛的見證下，自己實現了目標！
有一點，中國人其實在思想道德上是個體獨立的，我們有儒釋道三個宗教思想，對立統一。道家講究逍遙自然，佛家講自渡渡人，儒家講修齊治平，因此我們中國人在思想上，是多元化的個人主義者。但我們在國家政治層麵則是集體主義者。
而西方恰恰相反，在思想道德上是集體主義者，你們都是一神論，信仰一個上帝，一個道德標準，不和你們一樣的人都是異教徒，是要排斥的。但你們西方在國家政治層麵又是個體主義，講究多元化。
嗬嗬，所以啊，你一個個人主義者，就是一盤散沙，如何和一夥集體主義者，力往一處使的一幫人競爭呢？”忠毅繼續解釋道。
這是琳達第一次聽一個東西方的這種差異，關於信仰和神佛的解讀，東方人認為神仙佛祖都是人，是有大功德的人死了後被人封成了神，推崇祭拜！
學習他們身上的優良傳統和技能。而他們西方認為，人以及一切世間萬物都是由神創造的。所以他們認為神就是萬能的，是無所不知的，因此才在神麵前贖罪祈禱。
更沒有想過他們表麵上的獨立自由，其實思想上是集體主義，最頂層的思想上不開放，受到一神論的束縛。看似談信仰，實則是頂層的思想比對。這方麵問題她從來沒有思考過，想不到眼前這個大男孩竟然思考的如此深刻。
中國人是在神麵前立誓，發願，是讓神見證。他們不指望神仙幫助，而是像成神的人學習，靠自我的提升來自己解決問題。好像貌似，他們這才是更有說服力，更有可實施性的精神信仰。
她繼續追問：“那你相信有神仙的存在嗎？”
“當然，我相信有神仙的存在，不過在我們中國的神仙體係中，神，一般是和大地宇宙通化的過去人或者其他生靈，更多是死了後被追封的人。仙，是通過自我修煉，改造身體，有了神通法力的人或者其他生命！
我見過有神通的人，他們其實就是世俗中人們嘴裏的神仙。但他們本質上還是人，隻是掌握了我們普通人沒有掌握的技能的人。
比如我們傳說中有兩個神仙，叫千裏眼，順風耳，一個能看到千裏之外，一個能聽到千裏之外。這裏的千裏是一個泛指，意思就是能看到和聽到很遠的意思。但是現在人們的科技發展，也能看到千裏之外，也能聽到千裏之外了。那你說現在的科技是不是法力神通呢？
所以，我相信有神仙，那是我相信有比我能力更強大的人，比普通人能力更強的人，也就是所謂的有特有功能的人。”忠毅繼續解釋道。
“你剛才說你見過有神通的人？”琳達問道。
“這個終南山了裏有五千多隱士，你以為這些人都是些沽名釣譽的人嗎？他們這群人裏麵，有很多都是真修士，是有神通的。
我們這些山裏的孩子，從小就見過那些能人異士，你不信隨便找一個山裏住的孩子，問問他是不是周圍就有法力高深的和尚或者道士！”這次忠毅很雞賊的泛泛而談，貌似迴答了實則又沒真正的迴答。
兩人又走了半個小時左右，到了任道長平時休息練功的地方。遠遠的就見任道長扛著一個鋤頭往外走，忠毅就大喊：“師父，師父！”
任道長站住扭頭看著他們：“你咋這個時候過來，吃飯了沒？我們剛吃過飯了，你沒有吃自己去做，廚房裏有掛麵！你幾個師兄這幾天都迴老家陪家人過年了，來了也不說提前打個電話！”
說話間忠毅和琳達已經走到任道長跟前了：“師父，這個是我同學，法國人琳達。”
“琳達，這位道長就是我師父，任師父！”忠毅給兩人互相介紹。
“任師父您好！”琳達很恭敬的雙手抱拳鞠了一躬，剛才在路上忠毅教了她道家行禮。
“福生無量，年輕人，去屋裏喝點水休息會兒吧！”任道長簡單的抱拳然後轉身，一邊走一邊從口袋掏出鑰匙給他們開門。
進了屋子後任道長請他們坐下，忠毅很熟練的從茶台邊櫥櫃裏取出兩個玻璃水杯，打開熱水器燒水，洗了洗杯子後倒掉。又從櫥櫃裏拿出茶葉，給兩人泡上了茶水，遞給琳達一杯。
任道長坐在主位上問：“現在政府不是提倡少外出麽，你不在家裏陪父母過年，咱跑我這裏來了！”
“我家裏你又不是不知道，太吵鬧了。我就約我同學爬山來玩，正好琳達這是第一年在中國過春節，外麵人多地方又不敢去，實在無聊，就來山上走走，來你這裏混口飯吃！”忠毅笑著給師父說著。
“要吃飯你不早點來，或者提前給我打個電話，我也好給你留飯，我沒事吃的早，正準備去鋤草呢！你們自己做飯吧，想偷懶了就下掛麵！
冰箱裏還有我炒的臊子菜！實在不想做了，還有我早上溜得紅薯，你們自己看著辦吧，琳達，你們自由安排哦，我先下地幹活了，走的時候記得給我把門鎖上，鑰匙我帶著呢！”說罷任道長站起身，走到門口扛起鋤頭走了。
琳達看著穿著道袍的任道長，“你的師父不像一位修行的神職人員，更像一個農民，或者說更像電影裏的古代中國人。”
“真正的道教修行人平時都是這樣，不顯山露水，扔進人群裏泯於世人中一點都看不出來。嘿嘿~~~我們是吃掛麵呢還是吃蒸紅薯呢？”忠毅剛說完，就聽任道長在外麵喊他名字，急忙忙跑了出去。
任道長看著他急切的樣子，望了一眼屋裏門口的琳達，小聲的問道：“處朋友了？這個丫頭看著還不錯哦！”
忠毅害羞的搖搖頭，“沒有，就是普通的同學關係，因為她第一次在中國過年，我就帶她體驗一下中國春節的風俗習慣！”
“小樣，在我跟前還不老實，我就問一句話，你覺得你們家老屈會同意不？”任道長的眼神裏一副看好戲的戲謔之意。
“我們現在隻是普通的同學關係，又不是那種關係，再說了，就是確定了男女朋友關係，他有啥不會同意的理由呢？”忠毅不明由來的問道。
“哼哼，你有沒有想想，你二叔娶的是外國女人，你三叔也娶的是外國女人，生的孩子都是混血兒，如果你以後再娶個外國女人，你覺得你老爸心裏會咋樣呢？”任道長說完嘿嘿一笑，扭頭就走了。
他的這句話就像一盆冷水澆到鍾毅的頭上，透心涼。是呀，二叔和三叔的孩子都是混血兒，老爸嘴上不說，心裏咋想的呢？如果他以後再娶個外國妻子，事情發生在自家身上，以老爸那個看似開放實則保守的心態，還真不好說。
看著師父離開的背影，忠毅調整了一下麵部表情，微笑著走進屋裏。“想好了沒有？不行我給你下掛麵，一人碗裏一個雞蛋，我都好久沒吃雞蛋掛麵了！”
看著忠毅熟練的燒水做飯，從側麵看著他長長的睫毛，琳達簡直都迷住了。這個男孩，一方麵很接地氣，就像他的師父那樣，看似很普通。一方麵在思想上又很深邃，就像一個哲學家，或者說像一個思考者。這樣的男人，值得她琳達一生的追隨和陪伴。
隻是，這些也就是她自己內心的想法，她不會主動說出來。看見忠毅看向她，急忙迴過神說道：“好啊，我還沒吃過掛麵，很期待你做的美食哦！”琳達用一個微笑掩飾了自己剛才癡迷的表情。
兩個人都心有所思，故裝輕鬆的掩飾著自己內心的尷尬。琳達趁忠毅做飯的時間，仔細的瀏覽著任道長的住所，這裏是一個典型的修行者的住所，有茶台，有古琴，也有供奉的三清像。
粉刷成泥土顏色的牆上有笛子和古箏，還有一把寶劍。實木做的書架上擺滿了各種書籍，厚厚的一摞宣紙，筆架上掛著大小粗細不一的毛筆。地上鋪著磚頭，窗戶上掛著竹子做成的窗簾，整體風格幹淨簡陋而古樸舒服。
放野菜炒的臊子菜，滴了香油和辣椒，味道還是相當不錯的。琳達吃的很香，忠毅一邊吃著一邊給她解釋：“我師父是出家人，忌口。不吃肉也不吃葷腥，一切味道太重的他平時都不吃，什麽蒜苗啊，韭菜啊，香菜啊，甚至生薑他都不吃，所以他這裏的菜都是些素菜。”
“出家人這麽多忌諱？那他平時吃的東西豈不是很無味哦！”琳達不可思議的問道。
“習慣就好，他們認為葷腥能刺激人的欲望，而出家人追求講究的是平和，上善若水，無欲則剛。”忠毅解釋道。
下午迴去的時候，琳達忽然問忠毅：“昨天托馬斯說的我爸爸學弟那個事情，你有把握沒？投資者是誰啊？和你什麽關係？”
“我媽媽生意上的一個朋友，青梅資產管理公司你聽過沒？就是他們公司的老板陽輝雄，我們私下叫他大灰熊。專做各種天使投資，風險投資的，我昨晚上迴來後給他電話裏說了說，他很感興趣，就想和對方麵談，聽我說需要商務邀請函，就馬上給我國駐法使館聯係，協助辦理了快速簽證！”這個事情忠毅早都想好了，由大師兄陽輝雄出麵，他做幕後控製人就行。
“哦，青梅公司？我不太熟悉。你知道的，我才剛來中國不到一年，對這邊還是很陌生的，平時就在學校到家之間。”琳達搖搖頭說道。