第二天上午，慕雪和長妤她們要去采購衣服，買衣服對女人來說，是產生不了任何抵抗意誌的事情，特別是對於漂亮女人來說。她們享受采購的過程。
屈江沒有陪她們，有程英和王誌軍陪同。他一個人坐在小院裏，閑來無事開車出去往南山方向開，他的奧迪越野車是定製款，車型比較大，廠家說是全球唯一的款式，防爆防彈功能，手自切換，四驅動力還是不錯的。
屈江好無目的的開著，開路上一個指示牌寫著香積寺方向，他就來了興趣導航到香積寺裏。在他印象中香積寺是一個曆史地名，中唐時期的香積寺之戰為大唐延續了一百多年的命。
車在開在香積寺停車場後，一個超大的純石頭雕刻而成，五門六柱的牌樓山門上書寫‘香積古刹’，周圍很寬敞，東西兩邊都栽著樹木，越過山門一個水池子，上麵一個拱橋，越過拱橋順著高高的台階，中間是石頭龍陛，兩側為台階。拾階而上，大門緊閉，東邊的小門口坐了一個人在賣門票，五塊錢一個人。
從側門進去，就是天王殿了，兩邊走廊裏全是石碑，曆代名人留下的墨寶。法王殿後麵是一條長長的路，兩側 有鍾樓鼓樓，通向正殿大雄寶殿，屈江聽大雄寶殿裏有麥克風擴音的聲，好奇心驅使拾階而上，正殿裏坐滿了人，有一位老師在側牆下豎起黑板，給大家講課。
很明顯他是在講佛學，屈江站在大門口，門口圍著五六個人都在好奇的聽著。停了大概十分鍾，原來是師範大學的一位曆史哲學教授在講心經。特別是講到五蘊時，屈江聽得很是認真，之前他其實聽過梁師傅講解的，道教叫五賊。
大門口聽得人越來越多，裏麵的老師看見了對門口的人喊話，都進來坐下一起聽。屈江也就跟著幾個人走了進去，裏麵的蒲團上坐了很多人，大部分都是都市男女青年人，敢肯定都是文化人。聽了一個多小時，然後是提問環節，各種提問都有。
有人問：“佛家講不殺生，那麽我家裏靠種菜謀生，打農藥算不算是殺生了，如果算是，那種菜時不打藥產量會很低，甚至被蟲子全部吃掉？我該怎麽做？”
教授講：“佛家提倡一切有情生命，眾生平等。對於人類需要用來謀生的職業，我不批評。但我們講業果報，這個自行考慮！”
有人提出：“佛家講不吃肉不喝酒，我想皈依佛教，但是我生活中又做不到不吃肉不喝酒，我是不是就不能信佛了？”
教授迴答道：“我們佛家五戒十善裏，沒有說不可以吃肉，但是我們有不殺生，不飲酒的戒律。這個不吃肉其實是從我國古代南梁時開始的。因為梁武帝是信佛的，他認為既然佛家提倡不殺生，那麽吃肉就有悖於不殺生戒律，故而這個其實是漢傳佛教的特色，當然了，現在一些其他地方條件允許的情況下，也提倡不吃肉。
為什麽說是條件允許呢？佛祖當年布法時乞食化緣，那麽信眾家裏給什麽，他就吃什麽，還不能挑三揀四。為什麽呢？什麽是化緣？給別人提供良善布施的機會，你如果挑挑揀揀就是有了分別心不是？
接你剛才的話，這個不飲酒是什麽呢？我們不是反對飲酒本身，而是反對一切上癮的東西，飲酒後你會醉酒，身體失去控製。那怕你沒醉，但是飲酒後身體就不夠靈活，開車會增加撞車撞人的分險，古時騎馬會落馬，走路會掉溝渠裏。還有飲酒後，會說一些不該說的話，俗話叫‘酒壯慫人膽’，酒醒後可能會後悔，是不是？飲酒後對人對己都不好，所以我們戒酒。甚至一切讓人產生依賴性，上癮的東西，我們都不提倡。
這些我剛才說的是不提倡，對於普羅大眾我們沒有那麽嚴格要求，要求他一定持戒對吧，你想皈依佛教，可以啊。那些戒律是我們對出家人的基本要求，修行講究階序次第儀軌，俗話講無規則不成方圓，這是對專業人士的要求，比如出家的師父們，就是專業人士。
但是我們在俗世生活中，千萬不可過了，一定要記住一點，持戒的前提是不給別人造成困擾和麻煩！
比如有些朋友皈依佛門後，忌口持戒，本來就是普通家庭，條件有限，還在家裏鍋灶分開，葷素分開。一家三口人做兩種飯啊，各吃各的。給家裏人造成了不必要的困擾，反而招惹誹謗誤解，這就是迷信！
我們一定要正信，持戒的本質是諸根調順，戒生定生慧啊，一定要了解事實真相。受戒是一時，學戒是一世。修行是在境界上下功夫，不分別不動念，不執著！佛陀是大慈悲大智慧者，不會為難你，所以不要為所犯戒而憂心所慮啊！”
大家都點頭表示明白，屈江是學道的，某學方麵和佛家有相似之處，不過道家更多講究隨心隨意。眾生無明，執實我實法，造有漏染業。一切在心，持有認為是否有掛礙？持戒與現實中的問題，需要用智慧解決了。
不過他還是佩服教授的講解，了解佛法理論根本，誰在乎表麵上的功夫呢，隻有初學者才需講究表麵上的事情，因為表麵上的功夫，是一種態度的體現。
不知不覺中到了午飯時間，廟裏提供免費的齋飯，在義工的引領下，大家排隊同時頌念六字箴言，南無阿彌陀佛，四個聲調反複頌念。他知道，這就是佛家的信，願，持號三資糧。
在吃了一頓素齋後，其他人都去大雄寶殿裏轉佛打坐，他們的步伐是左擺右摔。屈江去隔壁院子轉悠，那裏有一座古塔，他在古塔邊上繞塔轉了三轉，然後坐在旁邊點了一根煙抽著。
周圍樹林密布環境優美，涼風嗖嗖，背陰處還有積雪積冰。屈江坐在石頭圍欄的條石上，看著落葉婆娑古塔巍峨，這個磚塔是唐朝有名的善導塔。放下屠刀立地成佛，以及頌念佛號，阿彌陀佛。都是這位大師提出來的，他把佛教從貴族信仰轉化為全民信仰。
偉大的人，都是大智慧的智者。同樣的事情總能用化腐朽為神奇，做貼近老百姓的事情，走進老百姓中，了解他們的需要，提供他們的需要，用最簡單的辦法，化繁為簡。
正在屈江思考時，有個和尚在遠處大聲喝到：“嗨，抽煙的把煙滅了，這裏是寺廟，禁止吸煙。”
屈江急忙站起來，把煙扔在地上用腳踩滅，諂笑著連忙合掌作揖認錯。他用腳把煙頭踢進台階下的雪堆裏，然後起身走了出去，走進正院後看見知客堂，裏麵有位年輕的和尚在和一個四十多歲的俗家人喝茶聊天，屈江對著他們雙手作揖，“師兄慈悲，打擾了！”
“阿彌陀佛，不知道施主有何貴幹？”年輕的和尚雙手合十問道。
“今天有緣來瞻仰了貴寺寶塔，也有幸聽取了大雄寶殿裏老師的講解佛法，感覺獲益不少，特此想布施一些錢財，感謝貴寺的一飯之恩！”屈江微笑的說道。那個中年人坐著看著屈江，和尚站著聽完屈江的意思後，雙手合十說道：“施主有慈悲心，不知打算布施多少錢財資糧？”
“一百萬，略表心意！”屈江繼續微笑著說道。
而和尚則一震，對旁邊的中年人點頭招唿，“趙施主，我得請方丈師父過來，失陪一下，這位施主，你請坐先喝茶。我去請方丈師父過來！”
和尚出去後，那位中年人好奇的打量著屈江，“來，兄弟坐，一塊兒喝杯熱茶暖暖身子！”說完就給屈江倒了一杯茶。
“謝謝！”屈江表示感謝，端起杯子抿了一口茶。然後就靜靜的坐等著，他打量著這個屋子布置，古樸幹淨，香煙嫋嫋。
很快方丈師父還帶了一個師父都過來了，合十問候後，大家都坐下來師父問屈江貴姓大名。屈江直接問到：“事情很簡單，我就是想捐款，不願意留名。你們這裏能刷卡不？”
方丈看著屈江微微一笑，和知客師父對看一眼，又對跟他而來的師父點點頭，他應該是管後勤的師父，從知客堂抽屜裏拿出一個刷卡機，屈江直接刷卡一百萬。方丈笑笑：“施主是與我佛有緣之人，你布施可以不圖名，但與我佛有緣，不知老和尚我可否結識下？”
“道友客氣，我是在老子廟裏學道，今天無意中來到貴寺，有幸聽了老師的講課說法，還吃了這裏的齋飯，在善導塔下思考許久頗有收獲，故有此捐資！”屈江依然不願意吐露自己的身份。
“善哉善哉，原來是老子廟的同修，既然道友不願意表露身份，老和尚也就不強人所難了，不過還是感謝道友的慷慨捐贈。我們這個寺廟是個大寺廟，其實除了本寺廟的日常維護之外，平時還供養了很多山裏很多小寺廟的同修，還有一些山裏獨居的個人修行者。我們平時主要資糧，全靠信眾善居士捐贈資助，所以我們秉持信眾布施，布施於眾！”方丈慈悲的笑著迴答道。
屈江笑笑說道：“同為修道人，法門不同，道心相通！貴寺做的很好，我這是第一次在師門之外，以普通人身份免費吃的齋飯。嗬嗬，事小善行發願宏達，所以我也願意盡自己的綿薄之力讚助支持！福生無量，慈悲慈悲！”
“南無阿彌陀佛！”方丈也合十念了一聲佛號。
“好了，法也聽了，飯也吃了，茶也喝了。我就不打擾了，告辭！”屈江說完站起身子，作揖躬身。
“老和尚送送道友！”方丈師父和知客師父一起送屈江到了山門口，“隨時歡迎道友在有空之餘過來互證參悟，也來喝喝茶！”
“道友留步，感恩招待，叨擾了！”屈江再次躬身作揖，然後開車離開了。看著屈江的車離開，方丈師父對隨行的知客師父道：“覺悟呀，這位道友是個趣人呐！”說完笑笑迴去了。
覺悟師父跟隨方丈迴去後，之前那位客人站在門口等著他。“趙居士久等了，今天這真是個好日子，得遇貴人呀，你是貴人，又遇見有這麽一個有趣的貴人！”
屈江開著車，心情舒暢。寺廟前麵有一條河，兩邊有冰中間流暢，他順著河邊的路開著，打開收音機裏放著黑豹的音樂。
迴家裏後，他打開電腦查出網上公開的所謂‘現代工業皇冠上的明珠’，拿出一張紙，一一的記下來：
1，造船工業：大型遊船；大型野花天然氣運輸船；航空母艦。
2，大飛機工業：航天發動機；單晶葉片精密鑄造；機電係統；航電係統；機體；航空燃氣渦輪機；渦輪葉片。
3，半導體工業：光刻機；納米芯片。
4，地麵燃氣輪機；重型燃氣輪機。
5，汽車製造。
6，鋼鐵工業，取向電工鋼。
7，製造業：手機製造；機器人；工業母機，高端數控機床。
8，工業氣體：電子特氣。
9，剪短醫療設備：核磁共振儀；先進醫療器械；人工心髒。
10，載人航天工程：空間站建設，太空醫療，太空實驗。
未來科技明珠：
1，常溫超導。
2，可控核聚變。
3，人造澱粉
4，量子計算機
5，生物基因，轉基因生物
6，外太空探索技術。
7，信息技術，硬件生產，軟件底層邏輯構建。
8，工人智能
9，納米技術
10，深海探索技術
11，新型材料技術
12，太陽能利用技術
寫完這些後，屈江很是興奮，給自己泡了一杯茶，點著一根煙雪茄美美的抽著。這個雪茄還是長妤給他從港島帶過來的，說是純進口古巴的手工雪茄，孝敬他這個大哥的。為此他還專門定製了一套雪茄櫃帶紅酒櫃，專門存放雪茄和紅酒，茶葉。
門打開了，慕雪帶著長妤和程英她們迴來了。每人手上提滿了袋子，王誌軍後麵雙手和胳膊上都提滿了袋子，他對屈江點點頭，把袋子放在屋子裏地上後，又對慕雪和長妤，程英她們打聲招唿，就退了出去。
長妤給自己倒了一杯水端起來咣咣咣的喝了起來，抹了一下嘴說：“哎呀，你倒是會享受啊！一個人在屋子裏喝茶抽著雪茄啊！我們買了大半天，累死了都。聽嫂子說，早些年你們還上學時，她和若溪姐買衣服，你就跟著拎袋子，一句牢騷都沒有，如今倒好，把人家娶迴家了，也就不陪逛街啦！啊？”
屈江手裏夾著雪茄不屑的看著妹妹，說：“你少挑撥我們，你一個月能掙多少錢？你今天又花了多少錢？你嫂子有沒有給你花錢？你花人家的錢給自己買東西，讓你陪著逛個街，還有啥不願意的？你還嫌棄不願意，我迴頭讓劉思思陪你嫂子逛街！”
旁邊的程英給慕雪遞過去一杯茶水，自己也端著一杯茶水，喝著茶水笑著聽屈江說著。屈長妤就像是被踩了尾巴似的驚詫的說：“哪有呀，我都沒你家慕雪買的多好不好？我哪有嫌棄陪我嫂子了，我是嫌棄你好不好？”
“我家慕雪那是花我們自己掙得錢，你花的是你掙的錢嗎？”屈江繼續鄙視著長妤。
“我花我嫂子的錢，我嫂子願意給我花，你幾個意思啊？你家裏到底是當家啊？”屈長妤高聲的抗議道。
“那你就閉嘴吧，吃人嘴短，拿人的手短。懂不懂啊？別忘了，你是我雇傭過來給我老婆當秘書的，我才是你的大雇主！”屈江彈彈煙灰，眼睛一翻。
“死長水，懶長水，你~~~嫂子，你管管你家懶長水！”屈長妤一時詞窮，在慕雪麵前撒起嬌來。
慕雪坐在沙發上，脫掉自己的高跟鞋，穿上棉拖鞋，喝茶水笑著看他們兄妹鬥嘴，“我家長水咋了，誰昨晚上還嫌棄我家長水太土氣，說別帶這個土冒一起去逛街？太丟份了！”
“誰說的？誰敢說我哥土氣？不想混了不是？反正我沒說！”屈長妤一看嫂子都護著大哥，幹脆往沙發上一躺，來個不認賬。
慕雪看見屈江茶幾上的紙張，拿起來看到，一看就嚴肅起來了，長妤也湊過去看，看著看著也嚴肅起來了。問道：“你寫的？準備幹嘛？”
屈江微笑著說：“你們負責掙錢，我負責花錢。這就是我初步計劃的花錢事情！”
屈江沒有陪她們，有程英和王誌軍陪同。他一個人坐在小院裏，閑來無事開車出去往南山方向開，他的奧迪越野車是定製款，車型比較大，廠家說是全球唯一的款式，防爆防彈功能，手自切換，四驅動力還是不錯的。
屈江好無目的的開著，開路上一個指示牌寫著香積寺方向，他就來了興趣導航到香積寺裏。在他印象中香積寺是一個曆史地名，中唐時期的香積寺之戰為大唐延續了一百多年的命。
車在開在香積寺停車場後，一個超大的純石頭雕刻而成，五門六柱的牌樓山門上書寫‘香積古刹’，周圍很寬敞，東西兩邊都栽著樹木，越過山門一個水池子，上麵一個拱橋，越過拱橋順著高高的台階，中間是石頭龍陛，兩側為台階。拾階而上，大門緊閉，東邊的小門口坐了一個人在賣門票，五塊錢一個人。
從側門進去，就是天王殿了，兩邊走廊裏全是石碑，曆代名人留下的墨寶。法王殿後麵是一條長長的路，兩側 有鍾樓鼓樓，通向正殿大雄寶殿，屈江聽大雄寶殿裏有麥克風擴音的聲，好奇心驅使拾階而上，正殿裏坐滿了人，有一位老師在側牆下豎起黑板，給大家講課。
很明顯他是在講佛學，屈江站在大門口，門口圍著五六個人都在好奇的聽著。停了大概十分鍾，原來是師範大學的一位曆史哲學教授在講心經。特別是講到五蘊時，屈江聽得很是認真，之前他其實聽過梁師傅講解的，道教叫五賊。
大門口聽得人越來越多，裏麵的老師看見了對門口的人喊話，都進來坐下一起聽。屈江也就跟著幾個人走了進去，裏麵的蒲團上坐了很多人，大部分都是都市男女青年人，敢肯定都是文化人。聽了一個多小時，然後是提問環節，各種提問都有。
有人問：“佛家講不殺生，那麽我家裏靠種菜謀生，打農藥算不算是殺生了，如果算是，那種菜時不打藥產量會很低，甚至被蟲子全部吃掉？我該怎麽做？”
教授講：“佛家提倡一切有情生命，眾生平等。對於人類需要用來謀生的職業，我不批評。但我們講業果報，這個自行考慮！”
有人提出：“佛家講不吃肉不喝酒，我想皈依佛教，但是我生活中又做不到不吃肉不喝酒，我是不是就不能信佛了？”
教授迴答道：“我們佛家五戒十善裏，沒有說不可以吃肉，但是我們有不殺生，不飲酒的戒律。這個不吃肉其實是從我國古代南梁時開始的。因為梁武帝是信佛的，他認為既然佛家提倡不殺生，那麽吃肉就有悖於不殺生戒律，故而這個其實是漢傳佛教的特色，當然了，現在一些其他地方條件允許的情況下，也提倡不吃肉。
為什麽說是條件允許呢？佛祖當年布法時乞食化緣，那麽信眾家裏給什麽，他就吃什麽，還不能挑三揀四。為什麽呢？什麽是化緣？給別人提供良善布施的機會，你如果挑挑揀揀就是有了分別心不是？
接你剛才的話，這個不飲酒是什麽呢？我們不是反對飲酒本身，而是反對一切上癮的東西，飲酒後你會醉酒，身體失去控製。那怕你沒醉，但是飲酒後身體就不夠靈活，開車會增加撞車撞人的分險，古時騎馬會落馬，走路會掉溝渠裏。還有飲酒後，會說一些不該說的話，俗話叫‘酒壯慫人膽’，酒醒後可能會後悔，是不是？飲酒後對人對己都不好，所以我們戒酒。甚至一切讓人產生依賴性，上癮的東西，我們都不提倡。
這些我剛才說的是不提倡，對於普羅大眾我們沒有那麽嚴格要求，要求他一定持戒對吧，你想皈依佛教，可以啊。那些戒律是我們對出家人的基本要求，修行講究階序次第儀軌，俗話講無規則不成方圓，這是對專業人士的要求，比如出家的師父們，就是專業人士。
但是我們在俗世生活中，千萬不可過了，一定要記住一點，持戒的前提是不給別人造成困擾和麻煩！
比如有些朋友皈依佛門後，忌口持戒，本來就是普通家庭，條件有限，還在家裏鍋灶分開，葷素分開。一家三口人做兩種飯啊，各吃各的。給家裏人造成了不必要的困擾，反而招惹誹謗誤解，這就是迷信！
我們一定要正信，持戒的本質是諸根調順，戒生定生慧啊，一定要了解事實真相。受戒是一時，學戒是一世。修行是在境界上下功夫，不分別不動念，不執著！佛陀是大慈悲大智慧者，不會為難你，所以不要為所犯戒而憂心所慮啊！”
大家都點頭表示明白，屈江是學道的，某學方麵和佛家有相似之處，不過道家更多講究隨心隨意。眾生無明，執實我實法，造有漏染業。一切在心，持有認為是否有掛礙？持戒與現實中的問題，需要用智慧解決了。
不過他還是佩服教授的講解，了解佛法理論根本，誰在乎表麵上的功夫呢，隻有初學者才需講究表麵上的事情，因為表麵上的功夫，是一種態度的體現。
不知不覺中到了午飯時間，廟裏提供免費的齋飯，在義工的引領下，大家排隊同時頌念六字箴言，南無阿彌陀佛，四個聲調反複頌念。他知道，這就是佛家的信，願，持號三資糧。
在吃了一頓素齋後，其他人都去大雄寶殿裏轉佛打坐，他們的步伐是左擺右摔。屈江去隔壁院子轉悠，那裏有一座古塔，他在古塔邊上繞塔轉了三轉，然後坐在旁邊點了一根煙抽著。
周圍樹林密布環境優美，涼風嗖嗖，背陰處還有積雪積冰。屈江坐在石頭圍欄的條石上，看著落葉婆娑古塔巍峨，這個磚塔是唐朝有名的善導塔。放下屠刀立地成佛，以及頌念佛號，阿彌陀佛。都是這位大師提出來的，他把佛教從貴族信仰轉化為全民信仰。
偉大的人，都是大智慧的智者。同樣的事情總能用化腐朽為神奇，做貼近老百姓的事情，走進老百姓中，了解他們的需要，提供他們的需要，用最簡單的辦法，化繁為簡。
正在屈江思考時，有個和尚在遠處大聲喝到：“嗨，抽煙的把煙滅了，這裏是寺廟，禁止吸煙。”
屈江急忙站起來，把煙扔在地上用腳踩滅，諂笑著連忙合掌作揖認錯。他用腳把煙頭踢進台階下的雪堆裏，然後起身走了出去，走進正院後看見知客堂，裏麵有位年輕的和尚在和一個四十多歲的俗家人喝茶聊天，屈江對著他們雙手作揖，“師兄慈悲，打擾了！”
“阿彌陀佛，不知道施主有何貴幹？”年輕的和尚雙手合十問道。
“今天有緣來瞻仰了貴寺寶塔，也有幸聽取了大雄寶殿裏老師的講解佛法，感覺獲益不少，特此想布施一些錢財，感謝貴寺的一飯之恩！”屈江微笑的說道。那個中年人坐著看著屈江，和尚站著聽完屈江的意思後，雙手合十說道：“施主有慈悲心，不知打算布施多少錢財資糧？”
“一百萬，略表心意！”屈江繼續微笑著說道。
而和尚則一震，對旁邊的中年人點頭招唿，“趙施主，我得請方丈師父過來，失陪一下，這位施主，你請坐先喝茶。我去請方丈師父過來！”
和尚出去後，那位中年人好奇的打量著屈江，“來，兄弟坐，一塊兒喝杯熱茶暖暖身子！”說完就給屈江倒了一杯茶。
“謝謝！”屈江表示感謝，端起杯子抿了一口茶。然後就靜靜的坐等著，他打量著這個屋子布置，古樸幹淨，香煙嫋嫋。
很快方丈師父還帶了一個師父都過來了，合十問候後，大家都坐下來師父問屈江貴姓大名。屈江直接問到：“事情很簡單，我就是想捐款，不願意留名。你們這裏能刷卡不？”
方丈看著屈江微微一笑，和知客師父對看一眼，又對跟他而來的師父點點頭，他應該是管後勤的師父，從知客堂抽屜裏拿出一個刷卡機，屈江直接刷卡一百萬。方丈笑笑：“施主是與我佛有緣之人，你布施可以不圖名，但與我佛有緣，不知老和尚我可否結識下？”
“道友客氣，我是在老子廟裏學道，今天無意中來到貴寺，有幸聽了老師的講課說法，還吃了這裏的齋飯，在善導塔下思考許久頗有收獲，故有此捐資！”屈江依然不願意吐露自己的身份。
“善哉善哉，原來是老子廟的同修，既然道友不願意表露身份，老和尚也就不強人所難了，不過還是感謝道友的慷慨捐贈。我們這個寺廟是個大寺廟，其實除了本寺廟的日常維護之外，平時還供養了很多山裏很多小寺廟的同修，還有一些山裏獨居的個人修行者。我們平時主要資糧，全靠信眾善居士捐贈資助，所以我們秉持信眾布施，布施於眾！”方丈慈悲的笑著迴答道。
屈江笑笑說道：“同為修道人，法門不同，道心相通！貴寺做的很好，我這是第一次在師門之外，以普通人身份免費吃的齋飯。嗬嗬，事小善行發願宏達，所以我也願意盡自己的綿薄之力讚助支持！福生無量，慈悲慈悲！”
“南無阿彌陀佛！”方丈也合十念了一聲佛號。
“好了，法也聽了，飯也吃了，茶也喝了。我就不打擾了，告辭！”屈江說完站起身子，作揖躬身。
“老和尚送送道友！”方丈師父和知客師父一起送屈江到了山門口，“隨時歡迎道友在有空之餘過來互證參悟，也來喝喝茶！”
“道友留步，感恩招待，叨擾了！”屈江再次躬身作揖，然後開車離開了。看著屈江的車離開，方丈師父對隨行的知客師父道：“覺悟呀，這位道友是個趣人呐！”說完笑笑迴去了。
覺悟師父跟隨方丈迴去後，之前那位客人站在門口等著他。“趙居士久等了，今天這真是個好日子，得遇貴人呀，你是貴人，又遇見有這麽一個有趣的貴人！”
屈江開著車，心情舒暢。寺廟前麵有一條河，兩邊有冰中間流暢，他順著河邊的路開著，打開收音機裏放著黑豹的音樂。
迴家裏後，他打開電腦查出網上公開的所謂‘現代工業皇冠上的明珠’，拿出一張紙，一一的記下來：
1，造船工業：大型遊船；大型野花天然氣運輸船；航空母艦。
2，大飛機工業：航天發動機；單晶葉片精密鑄造；機電係統；航電係統；機體；航空燃氣渦輪機；渦輪葉片。
3，半導體工業：光刻機；納米芯片。
4，地麵燃氣輪機；重型燃氣輪機。
5，汽車製造。
6，鋼鐵工業，取向電工鋼。
7，製造業：手機製造；機器人；工業母機，高端數控機床。
8，工業氣體：電子特氣。
9，剪短醫療設備：核磁共振儀；先進醫療器械；人工心髒。
10，載人航天工程：空間站建設，太空醫療，太空實驗。
未來科技明珠：
1，常溫超導。
2，可控核聚變。
3，人造澱粉
4，量子計算機
5，生物基因，轉基因生物
6，外太空探索技術。
7，信息技術，硬件生產，軟件底層邏輯構建。
8，工人智能
9，納米技術
10，深海探索技術
11，新型材料技術
12，太陽能利用技術
寫完這些後，屈江很是興奮，給自己泡了一杯茶，點著一根煙雪茄美美的抽著。這個雪茄還是長妤給他從港島帶過來的，說是純進口古巴的手工雪茄，孝敬他這個大哥的。為此他還專門定製了一套雪茄櫃帶紅酒櫃，專門存放雪茄和紅酒，茶葉。
門打開了，慕雪帶著長妤和程英她們迴來了。每人手上提滿了袋子，王誌軍後麵雙手和胳膊上都提滿了袋子，他對屈江點點頭，把袋子放在屋子裏地上後，又對慕雪和長妤，程英她們打聲招唿，就退了出去。
長妤給自己倒了一杯水端起來咣咣咣的喝了起來，抹了一下嘴說：“哎呀，你倒是會享受啊！一個人在屋子裏喝茶抽著雪茄啊！我們買了大半天，累死了都。聽嫂子說，早些年你們還上學時，她和若溪姐買衣服，你就跟著拎袋子，一句牢騷都沒有，如今倒好，把人家娶迴家了，也就不陪逛街啦！啊？”
屈江手裏夾著雪茄不屑的看著妹妹，說：“你少挑撥我們，你一個月能掙多少錢？你今天又花了多少錢？你嫂子有沒有給你花錢？你花人家的錢給自己買東西，讓你陪著逛個街，還有啥不願意的？你還嫌棄不願意，我迴頭讓劉思思陪你嫂子逛街！”
旁邊的程英給慕雪遞過去一杯茶水，自己也端著一杯茶水，喝著茶水笑著聽屈江說著。屈長妤就像是被踩了尾巴似的驚詫的說：“哪有呀，我都沒你家慕雪買的多好不好？我哪有嫌棄陪我嫂子了，我是嫌棄你好不好？”
“我家慕雪那是花我們自己掙得錢，你花的是你掙的錢嗎？”屈江繼續鄙視著長妤。
“我花我嫂子的錢，我嫂子願意給我花，你幾個意思啊？你家裏到底是當家啊？”屈長妤高聲的抗議道。
“那你就閉嘴吧，吃人嘴短，拿人的手短。懂不懂啊？別忘了，你是我雇傭過來給我老婆當秘書的，我才是你的大雇主！”屈江彈彈煙灰，眼睛一翻。
“死長水，懶長水，你~~~嫂子，你管管你家懶長水！”屈長妤一時詞窮，在慕雪麵前撒起嬌來。
慕雪坐在沙發上，脫掉自己的高跟鞋，穿上棉拖鞋，喝茶水笑著看他們兄妹鬥嘴，“我家長水咋了，誰昨晚上還嫌棄我家長水太土氣，說別帶這個土冒一起去逛街？太丟份了！”
“誰說的？誰敢說我哥土氣？不想混了不是？反正我沒說！”屈長妤一看嫂子都護著大哥，幹脆往沙發上一躺，來個不認賬。
慕雪看見屈江茶幾上的紙張，拿起來看到，一看就嚴肅起來了，長妤也湊過去看，看著看著也嚴肅起來了。問道：“你寫的？準備幹嘛？”
屈江微笑著說：“你們負責掙錢，我負責花錢。這就是我初步計劃的花錢事情！”